Mấy cậu mợ Cự Môn có một cái khổ rất đặc thù: chuyện người khác thấy “thế cũng được rồi”, mà họ lại cứ thấy còn chỗ chưa ổn.
Một câu nói của người đối diện nghe qua tưởng bình thường, Cự Môn lại nghĩ xem người ta có ý gì phía sau. Một việc đã làm xong, đồng đội đã phủi tay đi về, mình vẫn nhớ ra chỗ này chưa kỹ, chỗ kia hình như còn sai. Mua một món đồ cũng xem đi xem lại, hỏi đủ nơi, đọc đủ lời khen chê; đến lúc mua được rồi đôi khi lại tự hỏi không biết lựa chọn kia có tốt hơn không.
Cự Môn vốn thích phân biệt. Đúng phải ra đúng, sai phải ra sai; hợp lý hay không hợp lý cũng muốn tìm cho đến tận cùng. Nhờ thế mà người có Cự Môn mạnh thường nhìn thấy những khe hở người khác bỏ qua, nghe ra những điều người khác không để ý, gặp một vấn đề cũng ít khi chịu bằng lòng với câu trả lời qua loa.
Cái tích cực nằm ở đó, mà cái tiêu cực cũng nằm ở đó.
Cầu toàn lâu ngày rất dễ thành tự làm khó mình. Bữa cơm đang ngon lại nhớ một chuyện chưa giải quyết. Công việc đã được tám chín phần vẫn bực vì một phần chưa đẹp. Người bên cạnh làm được bao nhiêu điều tốt, đôi khi chỉ một câu chưa vừa ý lại nằm trong đầu lâu hơn tất cả những chuyện kia.
Đầu óc cứ như một phiên chợ chưa chịu tan.
Người này nói một câu, người kia nói một câu, rồi chính mình lại thêm vài câu nữa. Việc đã qua vẫn đem ra nghĩ lại: giá hôm ấy nói khác đi thì sao, giá làm cách kia thì thế nào, tại sao người ta lại cư xử như vậy?
Thành ra Cự Môn nhiều khi chẳng thua ai, chỉ thua chính cái miệng và cái đầu của mình.
Nhưng bảo Cự Môn đừng nghĩ, đừng xét, đừng hỏi thì cũng chẳng còn là Cự Môn nữa. Tính ấy dùng đúng chỗ lại rất bá đạo. Làm nghiên cứu cần nó để tìm ra điều chưa ổn. Làm tư vấn cần nó để hỏi đến tận gốc. Làm nghề cần tranh biện, phân tích, kiểm tra, phản biện càng cần một cái đầu không dễ tin ngay điều trước mắt.
Chỉ có điều, chuyện đời không phải bài toán nào cũng tìm được một đáp số thật đẹp.
Có món đồ dùng tốt là được, chẳng cần tốt nhất. Có công việc làm đến chín phần đã nên cho qua. Có lời người khác nói chẳng cần ngồi giải nghĩa cả đêm. Có chuyện đúng sai đến cuối cùng cũng không làm cuộc đời khá hơn bao nhiêu.
Cự Môn trưởng thành có lẽ không phải lúc hết cầu toàn, mà là lúc vẫn nhìn thấy cái chưa hoàn hảo nhưng biết chuyện nào đáng xét thì xét cho đến nơi, chuyện nào nên bỏ thì thôi.
Cái miệng bớt một câu, cái đầu bớt một vòng.
Ngày tháng tự nhiên êm đềm, an nhiên đi nhiều.
Bài cùng chuỗi
Đây là bài 10/14 trong loạt bài về mười bốn chính tinh.
- Bài trước: Tham Lang — Dám hỏi đường ở nơi đâu?
- Bài sau: Thiên Tướng — Anh sẽ vì em làm thơ tình ái
Đọc cả loạt
- Tử Vi — Ngàn năm thương nhớ đất Thăng Long
- Thiên Cơ — À ơi, hoa cải lên trời
- Thái Dương — Có một thời khóc than, mới hiểu đời đá vàng
- Vũ Khúc — Nhiều khi muốn một mình nhưng sợ cô đơn
- Thiên Đồng — Bên ấy em có ai rồi
- Liêm Trinh — Anh còn nợ em
- Thiên Phủ — Chậm một chút cũng không sao
- Thái Âm — Vầng trăng ai xẻ làm đôi
- Tham Lang — Dám hỏi đường ở nơi đâu?
- Cự Môn — Khổ vì muốn mọi thứ phải rõ ràng — bạn đang đọc bài này
- Thiên Tướng — Anh sẽ vì em làm thơ tình ái
- Thiên Lương — Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ
- Thất Sát — Ông Ba Mươi giữa rừng già
- Phá Quân — Mỗi sáng thức giấc, vẫn thấy chỉ riêng mình ta
