Thẻ: Phi tinh mạn đàm

“Số” của Tử vi đấu số

"Số" của Tử vi đấu số 【飞星漫谈十九】紫微斗数的「数」 十九【紫微斗数岂无数】数藏于飞星紫微中 星宫之数 「铁板神数」、「诸葛神数」和「六壬神数」等等,都有一大堆的数字和数的运用,偏偏「紫微斗数」有数之名却无数之实。飞星派仪之根基「十八飞星紫微」,就运用了后天八卦、九宫飞星、河图数和洛书数等演化出一系列飞星派的理论。在这一篇就浅论一下星宫之数。 斗数之奇妙之所在,在于河洛理数之推演。 以一为命宫,其十二宫之分布为:一命,二兄,三夫,四子,五财,六疾,七迁,八友,九官,十田,十一福,十二父。 一六为水体数,火之用数。人有命也要有肉体,所以六为疾厄也,故人与命为一六之关系,是为一六共宗。 二七乃火之体数,土之用数。二为兄弟、同事、交友;七为迁移,为外交,为人际。 常言道出外靠朋友,就是这个关系中看出来。此为二七同道。 三八乃木之体数,木之用数。三为夫妻,八为交友。有云交友与夫妻要一起看,就是三八而用的道理。先友后婚。看婚姻要先看交友宫,就是先友后緍之道理。 四九乃金之体数,金之用数。四为子女宫,九为官禄。官禄为人生之成就位。在家的观念中,可以视子女为人的一生成就;不过子女也是代表桃花,有成就惹桃花了。 五十乃土之体数,水之用数。五,财帛宫为财,十田宅宫就为库也。所以化禄入财不为实,还是会用掉的,入田才为实。 六、十一和七十二就归元。所以福德为人身心所受之福,父母亦代表在外之助力,为长辈,上司等等。 胡乱拉杂讲了一些斗数中的数。其实当中数之理论极为复习,例如之前讲过的一、五、九、十,一、六、八、十背后的理论等等。有机会我组织一下再拿出来替大家讨论。 ...

Khán người bị tai nạn xe cộ

Khán người bị tai nạn xe cộ 【飞星漫谈二十四】论车祸 二十四【命宫和子女宫】看车祸中的受害者 大家都知道迁移宫可以看出车祸发生的可能性,但可能都觉得用起上来不算是百份百准确。在这儿我也讨论一下飞星的方法给大家参考一下。 迁移宫飞忌入田宅宫冲子女宫,会有发生车祸的可能,而且是你开车撞人。 反之,子女宫飞忌入迁移冲命宫,车祸中是你会被撞。 被什么撞,就要用星情啦。 比方说,是巨门化忌,就是给卡车撞。 如果有破军星在迁移,就可能是给货柜车撞。(这可不是说笑) 如果破军星跟文曲同度而是文曲化忌,那就要很小心啦! 如果是文昌星化忌,就只是给脚踏车或小机车撞吧。 顺带一提,如果是论桃花,子女宫飞忌冲命,是不会有桃花的。 本命及流盘同论。 按:飞忌就是发射宫的宫干令射入宫的坐星星化。 ...

Quan hệ giữa phi tinh và tứ hóa

Quan hệ giữa phi tinh và tứ hóa 【飞星漫谈四十】飞星和四化的关系 四十【四化是四象的意形】四化并不是飞星的全部 其实我最怕写这种类「正名」的文章。一来,自己没有为任何门派捍卫名字的责任;二来,我也不能代表任何派别去替一套学说「正名」。可是,近年来飞星派的紫微斗数越来越来行,有些常用的称呼只会令人对「飞星」有所误解,实在不能不在此说明一下。 部份三合派的大师有感于三合理论中四化的运用的不足够,而希望借用「飞星」中的四化理论来作为补充,这就是以「星情星性为体,飞星四化为用」的观点。所以,当他们运用到「飞星」时,就会说成是「飞星四化」的运用。 可是,运用「飞星」岂能单单看「四化」。「飞星四化」这个名词,实在会令人觉得「飞星」等同「四化」,或「飞星」只有「四化」。这真是一个天大的误会。 我早在【飞星漫谈二十九】飞星本义当中也简单介绍过,「四化」其实是「飞星」中「四象」的代表。就好像「春夏秋冬」四象,代表天气的变化,是「气象」。「四化」也是类似,代表着一个宫的「四象」。 每个宫的宫干产生的四化,是代表该宫的「四象」,焦点并不在所化之星的「现象」上,而在于引发这个「四象」的宫位。 所以,飞星其实是着重「宫位引发的四象的变化」而非「四化星」本身。所以,有人还会细分。除了「飞星」之外,还有「飞策」、「飞宫」和「飞运」等等。还有一个听起来很古怪的名词,就是把「飞星」形容为「宫干四化」。 的而且确,把飞星派和传统三合派的紫微斗数当中四化的运用作比较,最大分别就是四化的源头。除了生年岁干四化相同之外,「三合派」集中使用命宫宫干的四化,而「飞星派」却运用十二宫的宫干四化。所以,有人为了分辩两者的用法,就以「宫干四化的运用」和来划分。 其实,我已经在不同场合说过很多次,飞星主旨是以一个「太极点」出发去看,再寻求当中四象的变化。所以,任何一个宫也会有机会参与四化,但不代表看同一件事,十二个宫也要同一时间「飞」。严格来说,同一时间只有一个宫在飞,就是「用」之宫,四化引发的四象就回归以「体」为「太极」的十二宫,看其现象。 以上的听起来好像很难明,其实只要你对紫微斗数悄有认识,也会经常接触到以上的理论。例如,大限的命宫所产生的忌星忌飞入本命盘的命宫,那就是以大限的命宫为「用」,以本命的命宫为「体」的看法。这种「因时而动」的「体用」变化大家都会很熟识。 而「飞星」就会再「因事而动」去寻现象。 ...

Thời điểm tốt nhất có thể kiểm tiền trong đời đời

Thời điểm tốt nhất có thể kiểm tiền trong đời đời 【飞星漫谈十三】一生中最能赚钱的时间 - 「体」和「用」的运用实例 十三【体之财禄入用之命】 - 赚钱的好时机 学飞星紫微最头痛的是「体、用」之理论运用。我不想大讲理论,不如就在这儿拿个例子说说吧,就算未学过飞星之体和用,都一看便会明白的。 大家学习三合紫微时,都会知道当大限流年命宫遇上本命化绿时,财运一定好。飞星中都有类似的理论。 当本命之财帛宫宫干令某宫所坐之星化禄,大限逢该宫,这个十年必有财运。同理,流年财禄飞入之宫,流月逢之,当月财运必佳。流日、流时同论。 ...

Lộc hồi quy, đại hạn mạnh nhất đời người

Lộc hồi quy, đại hạn mạnh nhất đời người 【飞星漫谈二十一】「飞星格局」禄回归一生人最强的大限 二十一【大限命官财化禄回本命命官财】人生的高峰 「石中隐玉」、「君臣庆会」或「三奇嘉会」等等的紫微斗数格局,大家都能琅琅上 口。有人问我,为什么偏偏飞星紫微不见有格局呢?其实飞星的确是有格局的,但其 格局以流盘格局居多,本命格局比较少;再加上,没有遇上一位文采好的人为这些格 局取个好名字,所以鲜有人提及。 在【飞星漫谈 十二】中所提及的「忌星归位」其实可以视作飞星格局。今日所讲的 「禄回归」是异曲同工的格局,只是这个格局不单论财,也论整体运势。 类似【飞星漫谈 十三】中所提及的「财禄入限」,但方向相反:如果大限命宫宫干化 ...

Phi vận (1)

Phi vận (1) 【飞星漫谈三十六】飞运(一) 三十六【太极点和体用】活盘的论命要诀 看四化时,大家都集中看命宫的四化,以体用同宫去看运程,这是传统的用法。其实,飞星派在看运程时,很多时候要把体用分开来飞化的。 未讨论「飞运」前,先跟大家复习一下几个定义:「太极点」、「体」、「用」和「气数位」。 第一个是「太极点」。由出生的一刻,太极点就在命宫。随着时日的增长,太极点移动。以命宫为起点,阳男阴女顺行,阳女阴男逆行,太极点每十年移一个宫,再以此宫为起点排十二宫。这就是我们所熟识的大限盘。 在大限之下,有流年盘。流年盘就是以流年年支的宫位为太极点,排十二宫。这个盘每一年顺行移动一宫。 以上的就是所谓「因时而易」的「太极点」,是大家耳熟能详的排盘用法。其实还有「因事而易」的太极点。例如,要看桃花或子女,我们可能会把太极点移到(本命 、大限或流年的)子女宫。这个情况,我们「移太极」到主事宫,再排十二宫,成为一个以该事为中心的太极盘。 跟着是跟大家复习一下「体」和「用」。以四化的角度来看,「体」就是以太极点和以它为首所排成的盘,「用」就是四化的发射宫。四化的发射宫如果是太极点的宫位,例如,大限的命宫所生出来的四化,就叫做「体用同为命宫」。如果,我们把体和用分开,例如,以大限命宫为体,大限的官禄宫为用,来看大限官禄的飞化,落在大限盘的那一个宫位之上。这就叫做「体在命,用在官」。 因为禄宫是命宫的逆数第九位,是所谓的气数位。所以,由气数的飞化,可以用来推断「运程」。 再进一步看 ,因为每一个宫都有气数位,所以要看主事宫的运势,就要以「太极为体,气数位为用」,这就是「飞运」了 。 其实早在『【飞星漫谈 三十二】大限化禄的含意』,已经谈论过「以财帛为体,财帛的气数位(命宫)为用」的「飞运」应用实例了。下一篇再继续深入讨论「飞运」。 - Phi ...

Can cung lưu nguyệt, lưu nhật

Can cung lưu nguyệt, lưu nhật 【飞星漫谈十】千变万化的飞盘宫干 - 流月、流日宫干 十【流年宫干加五虎遁诀定流月宫干】流日就要看流月宫干 上几篇谈论过如何定大限、流年和小限的宫干,以用作飞星派活盘飞化的依据。除了 本命及大限的宫干,小限、流年、流月、流日和流时的宫干干支都是会不停变化的。 运用飞星时要特别注意这一点。 今次继续说流月和流日。 「起流月宫干」 由流年命宫起逆数至生月,再由此宫顺数至生时。用以下命造为例,流年命宫在酉, 太岁宫干为乙。(刚好和本命宫一样是乙)逆数至生月九月到丑宫,再由此宫顺数至 生时亥时至子宫。子宫就是乙酉年的流年斗君,也是流月的第一个月。二月就是丑宫, 三月就是寅宫,四月就是卯宫,如此类推。 宫干也是要用五虎遁诀: ...

Thiên tài (xu hướng thiên lệch về tiền tài)

Thiên tài (xu hướng thiên lệch về tiền tài) 【飞星漫谈四十一】偏财 四十一【父母宫的飞化看偏财】以交友宫的财帛宫看偏财运 偏财其实是众生之财惠泽于你,所以单看财帛宫的飞化不足以断定你是否正在行偏财 运。众生位就是交友(奴仆)宫,它的财帛宫就是父母宫。 所以看偏财,应以父母宫的飞化来看现象,而非以单以财帛宫的飞化。 看的方法跟看财帛的飞化一样。如果飞禄照本命的命、官、财或田,就是好事;如果 另一边忌冲命、官、财或田,就要节制投机赌博了。 例如,流年父母宫飞禄照本命田宅、财帛或命宫,都是有偏财运的征兆;但如果飞忌 冲财帛和田宅,尤其田宅,那就任何投机行为都不要沾手啦。 当然,论命时要考虑大限在中间的关系啦。否则,任何人的命运都会是十二年循环一 次啦。 ...

Oan tình của cung Tài bạch

Oan tình của cung Tài bạch 【飞星漫谈 四十六】财帛宫的冤情 四十六【财帛是你的财务总监】别把他当作是你的财神 对大部份人来说,紫微斗数十二宫中最吸引的宫位应该是财帛宫了。 财,就是钱财,帛,是泛指有价值,可以保值的东西。由于名字相当吸引,财帛宫一直给人的印象是「财神」。当看见财帛宫的坐星漂亮,再加上有化禄、化权和化科等三吉星来会时,就不禁沾沾自喜,认为大富之期不远矣。相反,当自见财帛宫煞忌交杂,就怨天不公平,不给予发达的机会云云。 事实上,研习紫微斗数多年的朋友都会留意到,财帛宫有吉有禄未必一定大发,而有忌却能出富豪。个中的原因,纯粹基于大家对财帛宫的误解。 财帛宫其实不等同财库,也不是你的财神。如果以拟人法去形容,他其实只是一个受雇于你的财务总监,负责掌管你的财务往来。 也就是说,财帛宫主要是看你的钱财或财产的流动情况。在《飞星漫谈四十六 图一》中,财帛宫飞忌入官禄宫。命宫三方的忌入命宫三方为吉,而飞禄入命,代表命主工作上获利,得到好处。留意财帛的飞化在这个情况下是点出工作赚回来的钱流去那儿。得财并非单单看财帛宫飞禄往命宫那一头飞化。 另一个例子《飞星漫谈四十六 图二》中,财帛飞禄入交友宫,飞忌入田宅宫。因为是我宫(财帛宫)禄入他宫(交友宫),所以财流的方向是去了交友宫那一边。现象就变成钱财都给朋友从财库中拿去了。 大家可以看到财帛宫的飞化主要是表达钱财的流动方向。而真正的库位,其实是你的田宅宫。因为,如果以财帛宫为一(太极点),它的逆行第六宫就是田宅宫,和财帛宫是有一六共宗的关系,是财帛宫的实体,真正的财库位。 而财运位,早在「【飞星漫谈 三十二】大限化禄的含意」中,也有记载:以财帛宫为一(太极点),命宫就是其逆数第九位,也就是气数位。所以,命宫是财帛宫的气数,也就是财运。 ...

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