Tứ Hóa

Nhập môn

Tứ Hóa là bốn trạng thái biến đổi gắn lên các chính tinh trong lá số: Hóa Lộc (phúc lộc), Hóa Quyền (quyền lực), Hóa Khoa (danh vọng) và Hóa Kỵ (trở ngại). Chúng không phải sao riêng mà là cách một ngôi sao đã có sẵn chuyển sang nét nghĩa khác khi gặp một Thiên Can nhất định, giúp lá số hiện rõ hơn điều gì thuận, điều gì vướng.

Trung cấp

Mười Thiên Can, mỗi can sinh ra bốn Hóa, thành tổng cộng bốn mươi tổ hợp Hóa; mỗi can mang một sắc thái riêng nên cùng một chính tinh nhận Hóa ở can này lại khác khi gặp can khác. Muốn tra, trước hết đọc Thiên Can của cung an mệnh và của từng đại hạn, tiểu hạn, lưu niên, rồi theo bảng can – Hóa để biết sao nào nhận Lộc, Quyền, Khoa, Kỵ. Bốn Hóa không đứng độc lập mà bám vào chính tinh: Hóa Lộc làm sao ấy nghiêng về hưởng thụ, tài lộc; Hóa Quyền nghiêng về nắm giữ, điều khiển; Hóa Khoa về tiếng tăm, thi cử, sự che chở; Hóa Kỵ về chướng ngại, hiểu lầm, chỗ phải trả giá. Khi luận, Tứ Hóa là sợi chỉ nối các cung: sao nhận Hóa ở cung nào thì năng lượng ấy tác động mạnh ở cung đó và lan sang cung xung chiếu, tam hợp. Phái Tứ Hóa lấy chính đường phi tinh này làm trục chính, căn cứ can cung của mười hai cung để phi xuất Tứ Hóa rồi đoán theo vị trí lục cửu cung, khác với phái Tam Hợp vốn nặng tình hình sao, nhóm sao và tam phương tứ chính.

Chuyên sâu

Trong thực hành, Tứ Hóa phải đọc trên ba lớp: Hóa do can năm sinh (bản mệnh), Hóa do can cung an mệnh phi ra, và Hóa do can của đại hạn, lưu niên. Can năm sinh cho biết nết chung của đương số; can cung phi xuất cho thấy cung ấy kéo năng lượng đi đâu — Lộc nhập cung nào thì cái được nằm ở đó, Kỵ nhập cung nào thì chỗ ấy là mối nợ, là điểm va chạm. Khi Hóa Kỵ nhập cung xung chiếu với cung đang xét, hoặc Kỵ trùng Kỵ giữa vận và mệnh, đó là dấu hiệu sự việc dễ vỡ; còn Lộc gặp Kỵ cùng cung thì cái được và cái mất chen nhau, thường thành chuyện được rồi lại mất. Hóa Quyền gặp Kỵ dễ sinh tranh chấp quyền lực; Hóa Khoa gặp Kỵ thì tiếng tăm đi kèm thị phi. Cũng cần phân biệt Hóa sinh năm với Hóa phi tinh: Hóa sinh năm cố định cả đời, Hóa phi tinh là chuyện từng cung, từng vận, nên hai lớp có thể chồng lên nhau mà luận, chứ không thay thế nhau.

Theo cách phân phái, phái Tam Hợp lấy tình hình sao, nhóm sao và tổ hợp chòm sao làm chính, tham khảo tương tác tam phương tứ chính; phái Tứ Hóa lấy Tứ Hóa phi tinh làm chủ tuyến, dựa can cung của mười hai cung để phi xuất rồi đoán theo lục cửu cung vị. Hai phái có chỗ nhấn khác nhau về phương pháp đoán đại hạn, tiểu hạn, lưu niên, mỗi bên có sở trường riêng và có phái chỉ dùng tiểu hạn, có phái chỉ chú trọng lưu niên. Vì vậy cùng một lá số, kết luận về một cung có thể lệch nhau tùy phái, tùy chỗ đặt trọng tâm. Điều kiện cát hung không nằm ở tên Hóa mà ở cung vị nó nhập, ở chính tinh nhận Hóa và ở tương quan với các Hóa còn lại trong cùng vận; một Hóa Lộc nhập cung không thích hợp vẫn có thể thành hao, một Hóa Kỵ nhập đúng chỗ lại là chỗ siết cho công việc chạy. Khi hành nghề nên ghi rõ can nào sinh Hóa, Hóa nhập cung nào, có trùng với Hóa của vận trước hay không, rồi mới phán, tránh chỉ nhìn tên sao mà đoán.