Hóa Quyền

Nhập môn

Hóa Quyền là một trong bốn kiểu biến đổi của sao chính theo Thiên Can, cùng với Hóa Lộc, Hóa Khoa và Hóa Kỵ. Nó nói về quyền lực, sự nắm giữ và điều hành — ai đó có tiếng nói, có khả năng chi phối công việc hay con người quanh mình.

Trung cấp

Hóa Quyền không phải một ngôi sao riêng mà là trạng thái biến hóa gắn vào một chính tinh, do Thiên Can của năm sinh hoặc của vận quyết định. Mười Thiên Can, mỗi can sinh ra bốn Hóa, thành bốn mươi tổ hợp; muốn tra Hóa Quyền của một lá số phải lần theo Can năm sinh để biết sao nào đang gánh chữ Quyền, rồi xem sao ấy nằm ở cung nào. Vai trò của nó là bổ sung và điều hòa cục diện: bên cạnh Lộc lo phần hưởng thụ, Khoa lo phần danh tiếng, Kỵ lo phần trở ngại thì Quyền nghiêng về quyền hành, khả năng chỉ huy, tính quyết đoán. Khi luận, sao mang Hóa Quyền thường được đọc là chỗ đương số nắm thế chủ động, dễ được giao việc, dễ đứng ra tổ chức, nhưng cũng kèm tính cứng rắn, muốn phần mình. Sức nặng của nó tùy vào chính tinh gánh chữ và vào cung nó trú — gặp cung cường thì quyền phát rõ, gặp cung nhược thì quyền co lại thành thói gia trưởng.

Chuyên sâu

Trong thực hành, Hóa Quyền được xét trước hết qua Can năm sinh để định sao, sau đó mới bàn tới vị trí miếu vượng hãm của chính tinh ấy và các sao phụ đứng cạnh. Sao gánh Quyền mà đắc địa thì quyền đi liền với thực lực, càng bị thử thách càng chắc; hãm địa thì dễ thành quyền rỗng, muốn ra lệnh nhưng không ai nghe, hoặc giữ chức mà không giữ được việc. Gặp Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh thì quyền sinh tranh chấp, dễ va chạm, thắng thua đều có giá. Gặp Tả Phù, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt thì quyền có người phò, dễ quy tụ ê-kíp. Đi cùng Hóa Lộc thì quyền gắn với tiền, đi cùng Hóa Khoa thì quyền có danh đỡ, còn gặp Hóa Kỵ cùng cung hoặc tam hợp thì quyền hay bị hiểu lầm, dễ mang tiếng chuyên quyền, thậm chí đưa tới kiện tụng.

Khi luận đại vận và lưu niên, Hóa Quyền của vận cho biết mười năm hay một năm ấy đương số có nắm được việc hay không: thường là dấu hiệu thăng chức, nhận trách nhiệm, mở cơ sở, đứng tên làm chủ. Cần phân biệt Quyền của nguyên cục (tính khí cố hữu, ai cũng thấy) với Quyền của vận (bật lên theo thời đoạn). Có trường hợp nguyên cục không có Quyền mà vận đem Quyền tới, người vốn hiền bỗng mạnh tay; ngược lại Quyền nguyên cục bị vận xung phá thì hay rơi vào cảnh mất ghế, mất tiếng nói.

Một điểm các sách hay nhắc: Hóa Quyền không đồng nghĩa với chức tước. Nó là khuynh hướng chi phối, nên cùng một chữ Quyền, người làm quan khác với người buôn, kẻ ở nhà cũng có thể là người quyết mọi việc trong gia đình. Cũng vì thế, tùy trường phái, có nơi xem Quyền nhập cung Phu Thê là vợ chồng khó nhịn nhau, nơi khác lại đọc là người hôn phối có thế lực mà mình nhờ. Chỗ khác biệt thường nằm ở việc lấy cung hay lấy sao làm gốc, và ở cách xử lý khi Quyền gặp Tuần, Triệt — lúc đó quyền bị chặn, công danh hay phải chờ duyên mới mở.