Cự Môn

Nhập môn

Cự Môn là một trong mười bốn chính tinh của Tử Vi Đẩu Số, mang nghĩa cái cửa lớn, chỉ về lời ăn tiếng nói, sự tranh cãi và những điều khuất tất phải đào sâu mới rõ. Sao này nằm ở đâu thì con người ở đó dễ gặp thị phi, hiểu lầm, nhưng cũng nhờ nó mà có tài ăn nói và khả năng tra vấn.

Trung cấp

Cự Môn thuộc hành thủy, là sao tối, đối lập với Thái Dương; nó không tự phát sáng mà phản chiếu, cho nên tính khí nặng về che giấu, nghi ngờ và bới lỗi. Muốn xác định vị trí, tra theo giờ sinh và tháng sinh để dựng lá số rồi tìm cung có Cự Môn tọa thủ, hoặc xem nó hội chiếu từ tam phương tứ chính. Khi luận, trước hết xét cung mà nó đóng: ở Mệnh chủ khẩu thiệt, ở Quan lộc hợp nghề nói, dạy học, luật, điều tra; ở Điền trạch dễ lắng nghe chuyện nhà. Đi kèm sao tốt như Thiên Cơ thì thị phi chỉ là hiểu lầm ngôn ngữ, sau lưng bàn tán; gặp sao xấu thì thành kiện tụng, mất lòng. Cách xác định cát hung không chỉ dựa vào bản thân Cự Môn mà còn vào bộ sao đi cùng và vòng Thái Tuế, vòng Lộc Tồn để biết chuyện thị phi đó là nhỏ hay lớn.

Chuyên sâu

Cổ pháp coi Cự Môn là sao chủ về ám muội, cho nên đắc địa thì thành tài biện thuyết, thất địa thì thành kẻ đâm thọc. Vị trí miếu hãm của nó đi theo cặp với Thái Dương: Thái Dương miếu ở Mão Ngọ thì Cự Môn hãm ở Dậu Tý, ngược lại Thái Dương hãm ở Tuất Hợi thì Cự Môn miếu; đây là chỗ các trường phái hay tranh luận về việc lấy sáng tối của Thái Dương để suy ra Cự Môn. Khi luận hạn, Cự Môn đến cung nào thì cung đó dễ phát sinh khẩu thiệt, giấy tờ, kiện cáo; nếu gặp thêm Đà La, Kình Dương, Hỏa Tinh thì sự việc lên tới pháp đình, còn gặp Văn Xương, Văn Khúc thì chuyện chữ nghĩa, hiểu lầm lời nói mà thôi. Có thuyết nói Cự Môn kỵ nhất với Thiên Cơ vì hai sao đều thuộc trí tuệ và ngôn ngữ, dễ sinh thị phi sau lưng; nhưng cũng có thuyết cho rằng chính vì thế mà Thiên Cơ không kỵ Cự Môn bằng các sao khác, ảnh hưởng chỉ dừng ở mức hiểu lầm ngôn ngữ. Trong Tử Vi Tinh Quyết, mười bốn chính diệu có thể giao thiệp lẫn nhau, nên Cự Môn có thể hội với Tử Vi, Phá Quân, mở ra cách cục phức tạp hơn là chỉ đóng một cung. Người hành nghề cần phân biệt Cự Môn ở Mệnh với Cự Môn ở cung khác: ở Mệnh là tính cách, ở cung khác là hoàn cảnh phát sinh chuyện. Điều kiện cát hung còn tùy thuộc vào việc Cự Môn có được sao chế hóa hay không, ví dụ gặp Thiên Đồng thì bớt gay gắt, gặp Thái Âm thì thêm phần kín đáo.