Bản dịch:

Tử vi đẩu số

Hé ra mệnh bàn, 12 một cung vị, dĩ cung mệnh là thứ nhất cung, thứ 2 cung hay huynh đệ, thứ 3 cung tựu là vợ chồng, lần lượt xuống phía dưới là: 4 tử nữ, 5 tài bạch, 6 tật ách, 7 thiên di, 8 bằng hữu, 9 sự nghiệp, 10 điền trạch, 11 phúc đức, 12 phụ mẫu. Khán bản mệnh cơ bản tính cách, chủ yếu khán thứ 1 cung, thứ nhì đối chiếu thứ 7 cung, tái tham khảo thứ 5 cung và thứ 9 cung, danh từ riêng vị của “Tam phương tứ chính “. Kỳ thực khán mỗi một một cung, đều giống nhau loại suy “Tam phương tứ chính ” phương pháp, đây là nguyên tắc căn bản.

Cung vị lý, có chút “Tinh “Đang bay, của ngươi sinh ra thời khắc “Tinh “Bay đến người nào cung vị, là ở chỗ này dừng hình ảnh làm một trương mệnh bàn, mạng của ngươi bàn hay hé ra của ngươi vũ trụ ảnh chụp.

Giải độc này “Tinh “Ở mạng ngươi bàn trung tâm quá trình dấu vết ý nghĩa, có thể toàn diện địa lý giải chính ngươi.

Người ta chủ yếu muốn xem hiểu là 14 khỏa chủ tinh ý nghĩa, tên của bọn họ là: Tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh, Thiên phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân. Giá 14 sao có đều tự bất đồng hàm ý, đại biểu cho 14 loại bất đồng cá tính và phát triển phương hướng.

Thứ nhì, người ta muốn xem 6 khỏa có chính diện ý nghĩa tinh và 6 khỏa có mặt trái ý nghĩa tinh. Có chính diện ý nghĩa tinh xưng là ngôi sao may mắn, chủ yếu 6 khỏa là: Thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc. Có mặt trái ý nghĩa tinh xưng là hung tinh, chủ yếu 6 khỏa là: Kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, địa không, Địa kiếp.

Còn có, hay khán “Hóa tinh”, chia ra làm lộc, quyền, khoa, kị. Trong đó “Lộc “Là tối cát tường biểu hiện, mà “Kị “Là hung hiểm nhất biểu hiện, “Quyền “Là nhu phải cố gắng, “Khoa “Là không có trở ngại.

Mặt khác một đống tiểu “Tinh”, vừa mới bắt đầu học có thể không đáng kể.

Nhược một cung vô 14 khỏa chủ tinh trung tâm bất luận cái gì một viên, sẽ tham khảo đến đây cung đối diện cái kia cung vị chủ tinh liễu, “Đối diện cung vị ” ý tứ là vô luận thuận số hoặc đếm ngược đều là từ nay về sau cung lên đường thứ 7 một cung vị.

(nhất) Giống nhau phân loại tử hôn

1, phân chính tinh, phụ trợ tinh, phó tinh, ngôi sao may mắn, sát tinh, sao Tứ hóa, lưu tinh chờ, giải thích xem thêm chương 3:. Hào

2, phụ tá bát diệu giải thích và khác nhau: Sổ

◎ phụ diệu: Thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật chờ tứ diệu xưng là phụ diệu, kỳ thành công nhờ vào “Hắn lực”, tức là người khác trợ lực, kỳ trợ lực thường thường là thiên nhiên, không cần vất vả cực nhọc và nỗ lực tận lực truy cầu liền có thể tự nhiên mà được.

◎ tá diệu: Văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã chờ tứ diệu xưng là tá diệu, kỳ thành công cần phải kháo “Cố gắng”, tức yếu dựa vào chính mình cá nhân nỗ lực tranh thủ tài năng thu được thành công, bất năng ỷ lại người khác bang trợ tới lấy đã thành công. Dễ ái

(nhị) dĩ đấu phân loại dần

1, bắc đẩu chư tinh cộng 12 khỏa đấu

Chủ tinh: Tử vi (nơi này chủ tinh là bắc đẩu hạch tâm tinh diệu ý tứ) mệnh

Chính tinh: Tham lang, cự môn, lộc tồn, văn khúc, liêm trinh, vũ khúc, phá quân. (đến đây thất tinh tức là tục xưng bắc đẩu thất tinh)

Trợ giúp tinh: Tả phụ, hữu bật, kình dương, đà la.

2, sao Nam Đẩu chư tinh cộng 11 khỏa ngọ

Chủ tinh: Thiên phủ (nơi này chủ tinh là sao Nam Đẩu hạch tâm tinh diệu ý tứ)

Chính tinh: Thiên lương, thiên cơ, thiên đồng, thiên tướng, thất sát, văn xương. (Thiên phủ tinh hơn nữa đến đây sáu sao, tục xưng là sao Nam Đẩu thất tinh)

Trợ giúp tinh: Thiên khôi, thiên việt, Hỏa Tinh, linh tinh.

3, trung thiên chư tinh cộng 40 khỏa thủy

Chủ tinh: Thái âm, thái dương (nơi này chủ tinh là trung thiên hạch tâm tinh diệu ý tứ)

Chính tinh: Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị.

Trung thiên 17 ngôi sao may mắn: Thai phụ, phong cáo, ân quang, thiên quý, thiên quan, thiên phúc, tai thai, bát tọa, long trì, phượng các, thiên tài, thiên thọ, hồng loan, thiên hỉ, thiên mã, giải thần, thiên vu.

Trung thiên 17 hung tinh: Thiên không, Địa kiếp, địa không, thiên hình, thiên diêu, thiên thương, thiên sứ, thiên hư, thiên khốc, cô thần, quả tú, chặn thiên không, tuần thiên không, phỉ liêm, phá toái, thiên nguyệt, âm sát.

4, năm sinh bác sĩ mười hai tinh: Bác sĩ, lực sĩ, thanh long, tiểu hao tổn, chiếu tướng, tấu thư, phi liêm, ưa thần, bệnh phù, đại hao, phục binh, quan phù.

5, trường sinh mười hai tinh: Trường sinh, mộc dục, quán đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi.

Tam, cát hung phân loại

Ngôi sao may mắn thiện tinh đại thể là phú quý Phúc Thọ, ôn hòa hiền lành, lục thân duyên hảo, chính diện đặc tính tốt đẹp chính là tinh diệu, loại này tinh đại thể sáng lập kình không bằng hung tinh ác tinh; hung tinh ác tinh đại thể là nghèo hèn, lao lực, kiên cường, hung ác, tật bệnh, bị thương tàn phế, quan tòa, lục thân duyên mỏng, có lòng tham, háo sắc, tính tình biến đổi thất thường chờ mặt trái đặc tính tinh diệu, loại này tinh đại thể sáng lập kình rất đủ.

Tử vi đẩu số ngôi sao may mắn và hung tinh căn bản là bằng nhau, thể hiện cát và hung, thiện và ác sinh thái cân đối. Tinh cát hung thiện ác chỉ là tương đối, không được là tuyệt đối, ngôi sao may mắn cũng có khuyết điểm, hung tinh cũng có tốt một mặt. Phía dưới phân loại giống nhau là chỉ bản chất mà nói, ở trên thực tế có thể không đưa đến thiện hoặc ác, thì muốn xem kỳ có hay không miếu hãm, được địa, tuân lệnh, là trọng yếu hơn là khán tinh và tinh trong lúc đó phối hợp có hay không và giai. Phía dưới là chỉ tinh nhận định, không được bao quát nhiều sao tổ hợp tình huống.

1, ngôi sao may mắn thiện tinh loại: Tử, phủ, vũ, nhật, nguyệt, lương, cơ, tướng, cùng, lộc, xương, khúc, phụ, bật, khôi, việt, hóa khoa, hóa quyền, hóa lộc, trung thiên 17 ngôi sao may mắn (sai ai ra trình diện kể trên nhị của (nhị) của 3), bác sĩ mười hai tinh trung tâm bác sĩ, lực sĩ, thanh long, chiếu tướng, tấu thư, ưa thần, trường sinh mười hai tinh trung tâm trường sinh, quán đái, lâm quan, đế vượng, thai, nuôi.

2, hung tinh ác tinh loại: Tham, cự, liêm, phá, sát, dương, đà, hỏa, linh, Hóa kị, trung thiên 17 hung tinh (sai ai ra trình diện kể trên nhị của (nhị) của 3), bác sĩ mười hai tinh trung tâm tiểu hao tổn, phi liêm, bệnh phù, đại hao, phục binh, quan phù, trường sinh mười hai tinh trung tâm mộc dục, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt.

Tứ, phụ lục: Mệnh chủ tinh và thân chủ tinh

Mệnh chủ tinh là cung mệnh thủ hộ thần, chủ tể người phú quý nghèo hèn họa phúc thọ yểu, và tinh thần tư tưởng hữu quan, là tiên thiên có đặc tính. Ở cụ thể vận dụng trung tâm, mệnh chủ tinh thật là tốt phôi cận làm phán đoán cung mệnh cát hung bổ sung.

Thân chủ tinh là thân cung thủ hộ thần, chủ chưởng dinh dưỡng, tu vi, âm đức, phúc đức chờ, và thân thể, quyết đoán, hậu thiên vận trình hữu quan, và thân cung như nhau, là suốt đời tối chấp mê địa phương, thuộc hậu thiên nỗ lực nhân tố. Ở cụ thể vận dụng trung tâm, thân chủ tinh thật là tốt phôi cận làm phán đoán thân cung cát hung bổ sung.

Mệnh thân chủ tinh nên miếu vượng, ở sinh vượng của cung, và ngôi sao may mắn đồng cung thì là cát luận; nhược thất hãm, ở chết hết không vong của cung, và sát tinh đồng cung thì là hung luận.

Mệnh thân chủ tinh miếu vượng, ở sinh vượng của cung, được cung sinh, có thể tăng mạnh mệnh thân cung lực lượng, tái được ngôi sao may mắn cát cách, tất có thể tăng cường phú quý Phúc Thọ độ mạnh yếu; nhược phùng bị chiếm đóng, ở chết hết của cung, thụ cung khắc, có thể yếu bớt cung mệnh lực lượng, tái phùng hung tinh hung cách, thì tăng cường nghèo hèn yểu tàn độ mạnh yếu.

Mệnh thân chủ tinh nhập mệnh thân cung, là long về biển rộng, thích được kỳ sở, anh hùng có đất dụng võ, phùng cát canh cát, phùng hung giảm hung.

Mệnh thân chủ tinh nhập huynh đệ cung, được huynh đệ trợ lực, cát thì huynh đệ sự hòa thuận có trợ giúp, hung thì bất hòa ít trợ giúp.

Mệnh thân chủ tinh nhập nô bộc cung, nô bộc là ti tiện cung vị, dù có ngôi sao may mắn cũng lao lực.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung thiên di, biến động, thiên động đại, cát thì tăng lợi, hung thì giảm lợi.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung điền trạch, điền trạch là tài khố, cát thì tăng dành dụm tài phú năng lực; hung thì giảm thiểu tụ tài năng lực.

Mệnh thân chủ tinh nhập tử tôn cung, giống vậy phụ mẫu đầu nhập vào tử tôn, tử tôn hiếu thuận, cát thì tăng cát, hung thì giảm hung.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung phu thê, phu xướng phụ tùy, phu thê hòa hảo, cát thì tăng cát, hung thì giảm hung.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung tật ách, cung hung chủ tật bệnh, cung cát chủ công tác hoàn cảnh tốt, tài lộc niên thiếu phát.

Mệnh thân chủ tinh nhập tài quan cung, dựa tài bạch và sự nghiệp, thăng quan phát tài có hi vọng.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung phụ mẫu, được cha mẹ lung ái và ân huệ, tiền đồ quang minh. Mộc

Kim tình

Chương 5: Đẩu số nhân sự mười hai cung ý nghĩa ngọ quan

Tử vi đẩu số bả một người số phận cát hung, nhân sự hoạt động quy nạp là mười hai loại lớn, phân biệt dĩ mười hai cung lai đại diện.

1, cung mệnh: Đây là mười hai cung trung tâm là tối trọng yếu cung vị, là cả mệnh bàn và đẩu số hạch tâm, xưng là “Thái cực điểm”, là một đời người số phận cực kỳ người chung quanh sự vật đầu mối then chốt chỗ, ở luận mười hai cung người đó sự vật thì đều phải dĩ cung mệnh làm cơ chuẩn, là “Ta” đến xem. Có thể nhìn ra một người dung mạo, tính cách, tài năng, tư tưởng ý thức, phát triển trình độ, tiên thiên vận thế, kỳ ngộ thật là tốt phôi, quyết định cả đời tiền đồ, là cát hung thành bại then chốt. Ở luận mệnh thì, dĩ cung mệnh là việc chính, tam phương tứ chính cung là phụ, cộng đồng quyết định cả đời quý khí thành tựu tầng cao nhất, suốt đời số phận cách cục cao thấp, tức tiên thiên mệnh số, hoặc xưng tiên thiên vận số. Tiên thiên vận thế hảo, hậu thiên vận thế (tức khổ hạn) soa, gặp phải trắc trở có thể được đáo trời giúp nhân bang mà qua quan; tiên thiên soa hậu thiên hảo, thì trải qua nỗ lực bính bác có thể thích hợp cải tạo số phận, nhưng trình tự không có khả năng rất cao, thụ tiên thiên vận thế hạn chế. Dậu mão

2, huynh đệ cung: Chủ yếu đại diện gia đình anh vợ đệ tỷ muội, mẫu thân dung mạo tính tình tài năng, thành tựu tình huống phát triển, cùng với huynh đệ tỷ muội hơn ít, tương hỗ quan hệ giữa thật xấu, có bất lực ích. Cũng có thể kiêm khán thân mật bằng hữu, sự nghiệp đồng bọn quan hệ. Tọa

3, cung phu thê: Đại diện phối ngẫu dung mạo, tính tình, tài năng, thành tựu tình huống, khán bản thân luyến ái và hôn nhân tình huống, cùng với phu thê quan hệ giữa, tình cảm, duyên phận; cũng đại diện bản thân đối phối ngẫu thái độ, yêu thích đối tượng loại hình. Dễ

4, nữ nhân cung: Đại diện tử nữ nhân số của, dung mạo, tính tình, thật xấu, tài năng, thành tựu phát triển tiền cảnh, cùng với cùng mình trong lúc đó tình cảm quan hệ, hoàn triệu thị chính sinh sản hệ thống tình huống cập năng lực, sanh con dưỡng cái và phu thê đang lúc tính sinh hoạt tình huống. Đường đấu

5, cung tài bạch: Khán suốt đời kinh tế hoạt động cập quản lý tài sản năng lực, tiền tài thế nào vận dụng và vận dụng đi nơi nào, tài vận tình huống phát triển, thu nhập cao thấp, tiền mặt số lượng, kiếm tiền năng lực cập kiếm cái gì hành nghiệp tiền tài, là chính đạo thu nhập còn là tiền của phi nghĩa làm giàu, vật chất hưởng thụ có hay không ổn định và đầy đủ. Tị tứ tuất

6, cung tật ách: Đại diện bản thân thể của con người, làm đầu thiên thể chất, bản thân trạng huống, bệnh căn và khỏe mạnh phát triển xu thế; đó có thể thấy được nhân một thân yếu nhất khí quan, tai tật nơi phát ra, dễ phát sinh cái nào hung hiểm ngoài ý muốn và tật bệnh chủng loại, cùng với bệnh thương bộ vị. Tử

7, cung thiên di: Đại diện hoạt động xã hội không gian, năng lực, địa vị, đối ngoại phát huy trình độ, kỳ ngộ cập bị xã hội trọng dụng tình hình, thích ứng hoàn cảnh xã hội năng lực, ở ngoại địa hoạt động, xuất ngoại du ngoạn, đi xa cập thông nhau cát hung, xuất ngoại địa điểm, nhân tế quan hệ cập gặp phải tình huống chờ. Và thiên động, lên chức, điều động, dời (xa địa), ly hương, đi xa chờ sự hữu quan. Phối tinh

8, nô bộc cung: Chủ yếu đại diện và gia đình bên ngoài giống nhau bằng hữu, ngang hàng, đồng sự, thuộc hạ, người hầu, công nhân, hợp tác đồng bọn quan hệ, xem bọn hắn có hay không đắc lực, có bất lực ích; khán mình có thể phủ phục chúng, nhân tế quan hệ và nhân duyên nhiều ít, cùng với địch nhân tình huống; đó có thể thấy được “Nhân tai”, nhược nô bộc cung bất hảo, mỗi đi tới nô bộc cung tuổi hạn, liền dễ bị tiểu nhân khi dễ, phiến tiền. Tị tự

9, cung Quan lộc (hiện đại khiếu sự nghiệp cung): Người đại biểu công danh lợi lộc, chức vị, chức nghiệp, gây dựng sự nghiệp năng lực, thích hợp chức nghiệp cập sự nghiệp tình huống phát triển, cùng với và sư trưởng, thủ trưởng quan hệ. Có thể khán một thân học sinh thời kỳ bài vở và bài tập tình huống, nhược thi tiết học phùng sự nghiệp cung có xương khúc khôi việt không được phùng sát phá, thì phát huy hài lòng, thi hảo. Người trưởng thành sự nghiệp cung nhược phùng Hóa kị, thì hội nhiều lần địa thay đổi công tác; tham chánh người phùng hóa lộc hóa quyền, thì hội lên chức mà nắm quyền. Còn có thể khán phối ngẫu đối ý kiến của mình và thái độ. Nhật để ý để ý

10, cung điền trạch: Đại diện gia đình, gia đình, tài khố tình huống, giữ nhà nhân, gia đình có hay không an bình; khán ở lại hoàn cảnh, bố trí tình huống, khán sản nghiệp tổ tiên có không kịp được mất tình huống, có thể không trữ tiền, đưa nghiệp năng lực; khán người nhà đối ảnh hưởng của mình. Khán dời (gần bên), dọn nhà thật xấu, cất trong kho tình huống, bất động sản mua bán tình huống, chủ yếu khán hạn năm cung điền trạch. Phối lục tự

11, cung phúc đức: Là tư tưởng tinh thần cung, người đại biểu thọ cơ, tổ ấm cập tiên thiên phúc phận (bao quát vật chất và tinh thần hưởng thụ), khán có hay không hạnh phúc, là vất vả cực nhọc còn là an nhàn, đối vật chất hưởng thụ phương thức phương pháp; đại diện cá nhân tu dưỡng thật xấu, sinh hoạt hưởng thụ phương diện tâm tính, nội tâm thế giới, tư tưởng phẩm đức thật xấu tình huống; khán cá nhân tinh thần có hay không khoái trá, là lạc quan còn là bi quan, là chuyên cần còn là lại; đại diện hứng thú, ham, khán ham có hay không rộng khắp, căn cứ tinh tình là được dĩ biết một thân chủ yếu tưởng làm những gì, tức hệ tư tưởng; đại diện tài nguyên, lai tài địa phương, khán tài nguyên nhiều hay không, khán một thân đời sống vật chất ưu khuyết, tiêu phí phương thức, tiền tài hướng đi của và hoàn cảnh đầu tư thật là tốt phôi. Kim dễ

12, cung phụ mẫu: Đại diện phụ mẫu (chủ yếu vì phụ thân) tính tình, tài năng, xã hội bối cảnh cập cát hung tình huống; bản thân và cha mẹ duyên phận, tình cảm, cùng với xong cha mẹ ân huệ vân vân huống, khán có hay không yếu dựa vào chính mình tay không thành gia; cũng đại diện trưởng bối, sư trưởng, thủ trưởng, cũng chính là khán có vô chỗ dựa vững chắc, cho nên vào nghề thì, cung phụ mẫu cũng có thể coi trọng tư hoặc ông chủ đích tình huống cùng với và quan hệ của mình có hay không dung hợp; cung phụ mẫu vừa xưng tướng mạo cung, khán người tướng mạo thì dĩ cung mệnh là việc chính, còn muốn xem thêm cung phụ mẫu; cung phụ mẫu đại diện di truyền ưu khuyết, xưng là ý nghĩ tuyến, khán phụ mẫu đối ảnh hưởng của mình, cả đời thông minh tài trí cùng với tư tưởng ý thức, tư duy phương thức, học thức, trình độ văn hóa chờ và đến đây cung có quan hệ rất lớn; cung phụ mẫu mà sống ta nuôi ta ích ta cung vị, còn nhỏ vận nên xem thêm cung phụ mẫu, khán thời niên thiếu sinh hoạt thật xấu cùng với có thể không xong cha mẹ chiếu cố; cung phụ mẫu còn là công văn cung, khán và đảng chính văn kiện, pháp luật, pháp quy, công văn, khế ước, hợp đồng, quan tòa chờ chuyện có liên quan đến. Cung phụ mẫu bất hảo, nửa đời trước tương đối phí sức sức lao động, thể xác và tinh thần đều mệt chết đi. Sổ quan diệu

Để ý

Nhị, nhân sự mười hai cung cái khác biểu ý vận vi mão

1, cung mệnh: Đại diện tổ mẫu cung vị; là phối ngẫu cung phúc đức, hãy nhìn phối ngẫu ham, hứng thú cập hưởng thụ tình huống; tử nữ điền trạch; sự nghiệp tư bản; nơi ở hành lang. Lộc

2, huynh đệ cung: Đại diện mẫu thân, nam mệnh đại diện nhạc phụ; là tài bạch điền trạch, tức tài của kho, là tiền mặt gửi chỗ, tức gia đình sinh hoạt phí dụng và chi phí dụng. Cũng đại diện bản thân tình cảm cầu. Là đại ca vị. Là sương phòng, nhà ở giường ngủ hôn tử xấu

3, cung phu thê: Khán phần đất bên ngoài là sự nghiệp. Là người thứ hai huynh đệ tỷ muội vị. Là WC vị. Đất quan ái

4, cung tử nữ: Là trưởng tử, đệ nhị phối ngẫu và người thứ ba huynh đệ tỷ muội, phối ngẫu huynh đệ tỷ muội, huynh đệ phối ngẫu vị. Vừa hãy nhìn cha mẹ tài bạch, bản thân kết phường tình huống và đào hoa tình huống. Cũng đại diện tử tôn vãn bối, học sinh, đệ tử đích tình huống cập quan hệ. Vừa là vui đùa cung, nơi ở đại môn. Tình dễ vị

5, cung tài bạch: Đại diện tôn bối, hôn hậu phối ngẫu bạn thân, tử nữ bằng hữu, huynh đệ tử nữ chờ cung vị, vừa hãy nhìn cha mẹ khỏe mạnh, bản thân tai bệnh căn nguyên, doanh nghiệp, ngoại duyên tình huống. Là con thứ, tứ ca, vị thứ ba phối ngẫu vị. Là khách phòng. Thìn cảm

6, cung tật ách: Người vợ, con rể cung vị, vì huynh đệ tài bạch, hãy nhìn bản thân hôn hậu sinh dục năng lực, đại diện bản thân công tác dịch sở, đơn vị làm việc, công ty, mặt tiền cửa hàng, sản nghiệp tính chất, mà sống tài tiến tài địa phương. Là phòng khách. Dễ để ý

7, cung thiên di: Vì huynh đệ tật ách, phối ngẫu tài bạch, bản thân thiên tài. Khán dọn nhà tình huống. Là ngọa thất, tọa

8, nô bộc cung: Phối ngẫu vóc người, tai bệnh, tử nữ tiền tài, chuyện của cha mẹ nghiệp, bản thân người lảnh đạo trực tiếp. Là bài vị. Quan tử hợi

9, cung Quan lộc: Phối ngẫu biến động, ngoại duyên, tử nữ tai bệnh, cha mẹ tài sản, bản thân tiền tài tiêu hao, di chứng hoặc hậu hoạn. Đại diện trong nhà nền phong thủy chân tướng. Tả lân, bằng hữu giường ngủ, ngoại súc phối ngẫu. Là thư phòng. Tình kim

10, cung điền trạch: Huynh đệ là sự nghiệp, tử nữ biến động, cha mẹ thọ cơ phúc phận, phối ngẫu giao hữu, nữ nhi, đại nữ cung vị, bản thân tài vật được mất, kiếp trước nhân duyên, bằng hữu khác phái. Nhân kỳ vì cha mẹ phúc đức, cho nên cũng có thể khán phụ mẫu trong lúc đó có hay không sự hòa thuận. Đại diện bản thân sở ở đơn vị, phục vụ công ty hoặc công tác nơi đích tình huống. Đại diện nghề thứ hai, trung niên tình cảm vợ chồng, còn có thể khán nữ tính đào hoa và tính sinh hoạt tình huống. Đại diện tam muội, thượng tổ công vị trí. Ở nhà chơi rông trung tâm. Tử kim nhật

11, cung phúc đức: Tổ phụ vị, phối ngẫu là sự nghiệp, huynh đệ điền trạch, tử nữ giao hữu, bản thân kim tiền chảy về phía và ngoại lai của tài, nữ mệnh hôn nhân cát hung. Đại diện Nhị muội. Đại diện và sinh hoạt hưởng thụ phương diện tư duy, tâm tính, ham hữu quan. Nghiệp chướng bệnh khán cung phúc đức. Hàng xóm, ở nhà chơi rông lân cận tình huống. Kim diệu

12, cung phụ mẫu: Phối ngẫu gia đình tình huống, tử nữ là sự nghiệp, huynh đệ tỷ muội hàm dưỡng, bản thân tư tuệ linh cảm. Đại diện và văn học nghệ thuật phương diện tư duy phương thức, ham hữu quan. Là trù phòng. Kim phối xấu

Hợi kị kim

Tam, nam nữ nhân sự mười hai cung phân mạnh yếu phương pháp tam

Cường, tức cường vượng, cũng chủ yếu ý tứ. Yếu, tức suy nhược, cũng thứ yếu ý tứ. Luận mệnh cần phải dĩ cường cung là việc chính thể, dĩ yếu cung là thứ yếu. Thân thân

Nam mệnh, dĩ mệnh, thân, tài bạch, sự nghiệp, thiên di, phúc đức, điền trạch chờ cung là cường cung; dĩ tử nữ, nô bộc, huynh đệ, phụ mẫu, phu thê, tật ách chờ cung là yếu cung. Nếu bàn về di truyền, văn học tu dưỡng, bản thân, phụ tật nhị cung cũng trọng yếu. Vận

Nữ mệnh, dĩ mệnh, thân, phu thê, phúc đức là việc chính cường cung, dĩ tử nữ, tài bạch, điền trạch là thứ cường cung, dĩ huynh đệ, thiên di, tật ách, nô bộc, sự nghiệp, phụ mẫu chờ cung là yếu cung. Nếu bàn về di truyền, văn học tu dưỡng, bản thân, phụ tật nhị cung cũng trọng yếu. Dần

Tụ mộc diệu

Tứ, định mười hai cung tinh diệu rơi rảnh rang cung nhật

Rảnh rang, là nhàn rỗi không cần, tác dụng không lớn ý tứ. Tinh diệu rơi vào rảnh rang cung hậu, tác dụng hiển hiện không được, vô pháp phát huy kỳ tác dụng ứng hữu, cần phải dựa vào hội chiếu tinh diệu lai quyết định nó tính chất và lực lượng. Tuất tinh

Tử vi tinh ở tử thìn hợi cung là rảnh rang cung, tham lang tinh ở dần thân cung là rảnh rang cung, thiên tướng tinh ở thìn thủ cung là rảnh rang cung, thất sát tinh ở thìn hợi cung là rảnh rang cung, thiên lương tinh ở tị dậu cung là rảnh rang cung, thiên cơ tinh ở tị cung là rảnh rang cung, phá quân tinh ở tị thân cung là rảnh rang cung, sao Vũ khúc ở thân cung là rảnh rang cung. Tình tinh tụ

Hợi đất

Ngũ, lục điều đầu mối chính quan mệnh vị

Bả Bản cung và đối cung khán thành nhất cái đường thẳng, mười hai cung có thể hình thành lục điều tuyến, phân biệt xưng là: Mệnh thiên tuyến, huynh giao hữu tuyến, phu quan tuyến, tử điền tuyến, tài phúc tuyến, phụ tật tuyến. Tinh tình sổ

Mỗi một điều tuyến lưỡng cung đều là dương âm đối chiếu quan hệ, vừa là nội (cận) ngoại (xa) đối ứng quan hệ. Cung mệnh là nội bộ nhân tố, hiện tại cập bản địa tình huống, cung thiên di là ngoại bộ hoạt động xã hội không gian, thời gian tới cập phần đất bên ngoài tình huống, cung mệnh bỉ cung thiên di cường nên bản địa phát triển, cung thiên di bỉ cung mệnh cường nên phần đất bên ngoài phát triển. Huynh đệ cung chủ nên vì gia đình nội bộ huynh đệ quan hệ, lúc đầu nhân tế quan hệ, nô bộc cung là gia đình ngoại bộ bằng hữu quan hệ, thời gian tới nhân tế quan hệ hoặc khai triển kết quả. Cung phu thê là ở bên trong sắp tới là sự nghiệp, cung Quan lộc là ngoại bộ tương lai sự nghiệp, cung phu thê bất hảo cũng sẽ ảnh hưởng sự nghiệp của mình. Cung tử nữ là họ hàng gần tử nữ, cung điền trạch là tương lai tử nữ (tức tử tôn), cung điền trạch bất hảo khó có được hảo tử tôn. Cung tài bạch là hiện tài cận tài, cung phúc đức là xa tài, tài nguyên cập được tài hậu sử dụng, cung tài bạch bất hảo thì không vật chất hưởng thụ cơ sở, cung phúc đức bất hảo thì ảnh hưởng tiền tài nơi phát ra. Cung tật ách là thân thể của chính mình tố chất, bản thân tố chất thụ phụ mẫu di truyền mà đến. Tự tử cảm

Cùng tuyến lưỡng đối cung quan hệ tương đối mật thiết, có thể tương hỗ chiếu ứng, tương hỗ ảnh hưởng, kềm chế lẫn nhau, Bản cung bất hảo đối cung hảo, có thể xong bổ cứu, nhược Bản cung và đối cung đều bất hảo thì không pháp bổ cứu, ở đại hạn lưu niên phùng trong đó nhất cung có Hóa kị tinh thì dễ có hung chuyện xảy ra sinh. Bản cung và đối cung có thể hỗ là nhân quả quan hệ, ví dụ như cung tử nữ không tốt nguyên nhân và điền trạch hữu quan, mà điền trạch bất hảo thì hội tạo thành tử tôn bất lương, cho nên cung tử nữ bất hảo người có thể cải tạo nơi ở và phần mộ tổ tiên phong thuỷ lai cải thiện; cung phụ mẫu bất hảo hội tạo thành bản thân di truyền bất lương, bản thân bất hảo; như cung tật ách bất hảo người dễ sinh bệnh, tạo thành phụ mẫu quan tâm, tổn hại tài; cung tài bạch bất hảo thì không tiền bạc hưởng thụ, tinh thần hội khổ não, nhược cung phúc đức bất hảo thì tài nguyên ít, ảnh hưởng tiền tài thu nhập. Sở dĩ đang nhìn Bản cung thì, phải chú ý xem thêm đối cung. Đất vận mệnh

Mỗi một điều tuyến chủ yếu ý nghĩa và tác dụng như sau: Kị

1, mệnh thiên tuyến: Xưng là đường số mệnh, hoạt động tuyến, đa và bản thân sinh mệnh cập hoạt động hữu quan. Xấu tị

2, huynh giao hữu tuyến: Xưng là thành tựu tuyến, phí dụng tuyến, trợ lực tuyến, tình cảm tuyến, đa và trợ lực cập phí dụng chi tình huống hữu quan. Chủ lộc chủ

3, phu quan tuyến: Xưng là sự nghiệp tuyến, luyến ái tuyến, hôn nhân tuyến, đa và sự nghiệp cập hôn nhân hữu quan. Quan tứ

4, tử điền tuyến: Xưng là đào hoa tuyến, tiêu khiển tuyến, tài khố tuyến, đa và tiêu khiển cập tài khố dành dụm hữu quan. Bát vi tử

5, tài phúc tuyến: Xưng là tiền tài tuyến, ham tuyến, đa và tiền tài cập ham hưởng thụ hữu quan. Lộc

6, phụ tật tuyến: Xưng là danh tiếng tuyến, chính trị tuyến, ý nghĩ tuyến, đa và công văn, bài vở và bài tập, di truyền, tài trí, danh dự, tật bệnh hữu quan. Nhân dĩ phụ mẫu làm cơ sở, cho nên là phú quý của cơ, niên thiếu sinh hoạt và phụ mẫu quan hệ lớn nhất. Thìn tử hợi

Vi

Lục, mười hai cung cụ thể chủ sự diệu thìn

Cung mệnh: Sinh mệnh, bản chất, tính tình, nhân phẩm, tài năng, phát triển, nhân sinh định vị, nhân sinh trình tự. Xấu

Huynh đệ cung: Tài khố, thành tựu, phí dụng chi, tình cảm, tình nghĩa huynh đệ chuyện tình. Nhâm lộc đất

Cung phu thê: Khác giới duyên, du ngoạn, tiêu khiển, luyến ái, hôn nhân, tình cảm, phu thê, hôn hậu sinh sống sự tình. Vị

Cung tử nữ: Vui đùa, trò chơi, kết phường, tử nữ, học sinh, vãn bối, sinh dục, tình dục, đào hoa. Thìn hôn

Cung tài bạch: Tài vận, sinh ý, đầu tư, kiếm tiền, tiền mặt, dùng tiền, tổn hại tài, rủi ro, tài chính quay vòng, nợ nần. Lục thìn bát

Cung tật ách: Bản thân, tật bệnh, bị thương tàn phế, tử vong, công tác địa điểm, đơn vị làm việc, đảo điếm sự. Vi

Cung thiên di: Hoạt động, xuất hành, ra ngoài, ngoại vụ, xuất ngoại, hướng ra phía ngoài phát triển, thăng chức, chuyển nghề. Tử

Nô bộc cung: Giao hữu, nhân tế quan hệ, ngoại giao, bị lừa, luyến ái đối tượng, tiểu nhân tổn hại. Dậu tọa thủy

Cung Quan lộc: Công tác sự nghiệp, vào nghề, chọn nghề nghiệp, điều động, sự nghiệp phát triển và trình tự, hạ tốp, về hưu. Tự

Cung điền trạch: Nhà ở, buôn bán phòng ở, phòng cho thuê, dời, xây phòng, sách phòng, lắp đặt thiết bị, gia cụ, dư tiền, tài sản. Nhật tuất

Cung phúc đức: Hưởng thụ, hưởng lạc, ẩm thực, tiêu khiển, tư tưởng hành vi, phẩm đức, tư duy hoạt động, tài nguyên. Tụ đấu

Cung phụ mẫu: Di truyền, mệnh nguyên, tướng mạo, ý nghĩ, ý thức tư duy, trình độ văn hóa, văn học tu dưỡng, tài trí, danh tiếng, tiền đồ, chỗ dựa vững chắc, công văn, pháp luật, pháp quy, quan tòa. Lộc

Kim kị

Thất, mười hai cung phân thuần âm dương chủ tứ kim

Lục dương cung: Mệnh, phu, tài, thiên, quan, phúc. Sổ nhâm

Lục âm cung: Huynh, tử, tật, nô, điền, phụ. Thìn xấu tứ

Cũng có tương dương can rơi cung là dương cung, hong khô rơi cung là âm cung người. Phàm năm sinh can hóa tam cát nhập dương cung chủ quý, nhập âm cung chủ phú. Dậu thủy

Chữ tình

Bát, mười hai cung phân thuộc nội ngoại tình

Lục nội cung: Mệnh, tài, tật, quan, điền, phúc. Nội cung thuộc bản thân mình nội bộ sự tình, tạo hóa cập nỗ lực kết quả. Tài tuất tinh

Lục ngoại cung: Huynh, phu, tử, thiên, giao hữu, phụ. Ngoại cung là mình cùng lục thân và ngoại bộ tác dụng quan hệ tốt phôi. Tình ngọ

Chủ thìn tam

Chương 6: Tử vi đẩu số phân tích thôi diễn sổ

Đến đây chương giới thiệu đẩu số phân tích thôi diễn cơ sở tri thức và một ít phân tích phán đoán suy luận kinh nghiệm, chỉ có lao cố địa nắm giữ những cơ sở này tri thức và kinh nghiệm, tài năng linh hoạt vận dụng đến cụ thể phân tích thôi diễn thượng. Ưa hợi thân

Nhật hỏa sổ

Tiết 1: Đẩu số phân tích thôi diễn nội dung chủ yếu tụ

1, người tướng mạo, tính cách, tài hoa. Ngọ

2, người tiên thiên định số, tức phú quý nghèo hèn có khả năng đạt tới tầng cao nhất. Cảm

3, sự nghiệp phân tích. Mộc

4, tài vận phân tích. Dễ dễ tụ

5, tai bệnh phân tích. Ba chữ

6, khổ hạn vận, lưu niên hung cát họa phúc phân tích. Xấu đường

7, phụ mẫu tình huống. Ba chữ tình

8, tình huynh đệ huống cập giao hữu tình huống. Tụ

9, phu thê tình huống. Hợi kị

10, nữ nhân tình huống. Tuất đất phối

Đã ngoài những nội dung này chủ yếu từ chương 8: Và chương 9: Các tiết trung tâm tra tìm ra

Tân tân đẩu số vật ngữ – tử vi tinh

Tử vi tinh

Kỳ nhân tất thắt lưng bối mập mãn ?

“Tử vi đế tọa, sinh là rất nặng của dung, mặt tử sắc hoặc thanh bạch, yêu bối mập mãn, thái độ làm người trung hậu lão thành, khiêm cung ngay thẳng. ”

Tử vi đẩu số hấp dẫn người địa phương, nằm ở dễ hiểu dễ hiểu, chỉ cần người ta có thể xếp ra mệnh bàn, tái án phú văn giải thích liền có thể bắt được một điểm biên; nhưng dũ thâm nhập tham thảo tựu dũ mê võng, thế nào tiền hậu phú văn hội mâu thuẫn ư? Tựa như câu này phú văn, tử vi tinh người đó đều “Mặt tử sắc hoặc bạch thanh, yêu bối mập mãn” sao? Hình như có chút chuẩn, lại có ta không chính xác, vậy không chuẩn là nguyên nhân gì ư?

Giống nhau chúng ta đều dĩ cung mệnh ngôi sao diệu lai trình bày một người nhân cách tính chất đặc biệt, bao quát tướng mạo, vóc người, phong cách hành sự, giá trị quan, thể chất nguyên khí, sinh mệnh lực… Chờ, nhưng cung mệnh ngôi sao diệu thường thường không chỉ một viên, bất đồng tinh diệu tổ hợp là hội sản sinh tuyệt nhiên bất đồng suy luận, mà lại cung tài bạch, cung Quan lộc ngôi sao diệu (thậm chí cung thiên di) đều sẽ ảnh hưởng đáo bản mệnh cung, giá tam phương, tứ cung tinh diệu tổ hợp ở thuật ngữ thượng tựu xưng là “Tam phương tứ chính”, nếu như không có chỉnh hợp, tựu vô pháp nắm giữ.

Còn nữa, tướng mạo, hành vi tính chất đặc biệt, quyết không là chỉ một cung mệnh liền có thể phán đoán suy luận, còn muốn lo lắng “Thân cung” ngôi sao diệu tổ hợp, đồng dạng là cung mệnh tọa tử vi tinh, thân cung chia ra làm phá quân, thất sát, vũ khúc, thiên tướng, nhất định sẽ có khác nhau. Thân cung tác dụng cũng không phải là được đợi được ba mươi tuổi tài rõ ràng.

Đến đây cú phú văn nhược là mệnh thân đồng cung, tam phương không gặp sát tinh (dương đà hỏa linh thiên không cướp), cai nhân khả năng quá sinh an ổn, khuyết thiếu vận động mà yêu bối mập đầy mặt thanh bạch, nếu không có như vậy, thì không thể dẫn dĩ phán đoán suy luận liễu.

Thiên phủ tinh

“Thiên phủ tôn tinh, đương chủ tinh khiết và thân thể, thông minh thanh tú, đa học đa năng lực.” “Tử vi mập mãn, Thiên phủ tinh thần, lộc tồn thiên lương cũng ứng với sinh hậu.” —– hình tính phú.

Câu trên đề cập, tướng mạo hoặc nhân cách tính chất đặc biệt ngoại trừ khán cung mệnh của tam phương tinh diệu tổ hợp ngoại, còn phải xem thân cung ngôi sao diệu, bài này cũng thế.

Vì sao tử vi, Thiên phủ, lộc tồn, thiên lương tinh người đó, đều “Ứng với sinh hậu” ư? Bởi vì bọn họ ngũ hành đều thuộc “Đất”, tính năng của đất dày, trầm ổn, bên trong, không được táo tiến, mưu định rồi sau đó động, ổn định độ cao. Nếu như không được phùng sát tinh để kích thích, khuyết thiếu vận động, đến rồi trung niên (có lúc chừng ba mươi tuổi) sẽ mập ra. Cổ nhân là vui vui mừng béo một chút tướng mạo, như vậy mới có phân lượng, cũng là mới phú quý người trong; thế nhưng người như thế cũng dễ được “Bệnh nhà giàu” như cao huyết áp, bệnh tim, bệnh tiểu đường… Chờ.

Ở người viết luận mệnh kinh nghiệm trung tâm, tử vi ngồi một mình cùng trời phủ ngồi một mình tương giác, tựa hồ Thiên phủ tinh sinh mệnh thân cung béo (tráng) người khá nhiều, có thể là Thiên phủ tinh tọa mệnh người, kỳ cung phúc đức tất là tham lang tinh. Tham lang tinh dễ cập giao thiệp với tửu sắc tài vận, là hưởng lạc ngôi sao, cẩm y ngọc thực, sơn trân hải vị. Nếu như đổi tên “Tử vi tinh thần, Thiên phủ mập mãn” chẳng nâm đồng ý phủ?

Thiên phủ, tử vi đều là tôn tinh, lòng tự trọng tự nhiên rất mạnh, sĩ diện, cố chấp quật cường (thuộc đất tinh đều rất ngoan cố), thích đương lão đại, không muốn đành phải nhân hạ, tương đối địa, cũng nhĩ căn tử mềm, “Mang cao nhạc” tựu trứ liễu.

“Thông minh thanh tú, đa học đa năng lực” tốt nhất là tam phương sai ai ra trình diện văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật những… này ngôi sao may mắn tài chắc chắn.

Phá quân tinh

“Phá quân bất nhân, bối hậu mi khoan, đi tọa thắt lưng tà, hảo gạt hảo đi mạo hiểm.” “Hình ngũ ngắn bối hậu, mi khoan tà thắt lưng, tính cương khó hoà hợp, tranh cường khí tổ, hảo bác cầm đi săn.” “Phá quân nhất diệu tính khó hiểu.” “Hóa khí viết hao tổn, chủ nhân bạo hung giả dối. ”

Phá quân giá một viên tinh, ở cổ trong mắt người tựa hồ tìm không được nhất cú lời hữu ích có thể tán dương, cái gì ác độc nói đều có thể nói được.

Phá quân tinh thuần âm thủy, cũng là một viên không được thiện sinh câu thông tinh diệu, thường có “Thân người sơ, sơ người thân” tình hình, càng bên người thân nhân dũ không dễ dàng giải trừ hắn, mà hắn cũng lười làm nhiều giải thích, gặp phải sự tình chính nâng lên lai, vùi đầu đau khổ can, mặc dù tát vào mồm không được điềm, người ta cũng không thể nói hắn kết thân nhân tựu không quan tâm, không được nỗ lực.

Phá quân tinh là tốt rồi bỉ “Trương Phi”, toàn thân tràn ngập nhiệt tình, dũng khí, năng lực mạo hiểm khó khăn, có can đảm sang tân, sẽ không bảo thủ không chịu thay đổi, không kiên nhẫn tịnh, thuộc loạn thế của anh hùng. Đương nhiên yếu khai sáng cải cách, sẽ bị tội một số người, cũng sẽ tiêu hao năng lượng, thành bại khó tránh khỏi, giá ở truyền thống xã hội nông nghiệp hoặc trong quan trường tự không được cám ơn; nhưng ở giá thay đổi trong nháy mắt không xác định niên đại lý, không có phá quân tinh, cự tua chẳng làm sao chuyển động.

Phá quân tinh tướng mạo không nhất định là tướng ngũ đoản, thế nhưng bắp thịt rắn chắc, vận động tế bào phát đạt, thích hợp làm thể lực công tác, diện mạo cương nghị, dĩ bây giờ quan điểm thẩm mỹ, khả năng còn là xây mỹ tiên sinh, tiểu thư ư!

Dám làm dám chịu, bất tại hồ người khác, đặc biệt lập độc hành, không được hậu hối, vĩnh viễn đi về phía trước ngươi nói đến tột cùng là ưu điểm còn là khuyết điểm?

Thiên tướng tinh

Khoái nhạc phân hưởng bằng giao hữu đau nhức đau khổ lưu cấp tự kỷ

“Thiên tướng tinh thần, tướng mạo cẩn thận.” “Thái độ làm người tướng mạo đôn hậu, cẩn thận thanh bạch, hảo tửu thực, y lộc sung túc.” “Ngôn ngữ thành thực, sự không uổng ngụy, gặp người khó có lòng trắc ẩn, gặp người ác tổn thương bởi bất công khí. ”

Thân cung hoặc nhâm nhất cung vị lý có thiên tướng tinh, ở cổ phú văn lý tựa hồ tìm không được không tốt phán đoán suy luận, hay không hiểu đẩu số người, cũng sẽ nghĩ tới “Cát nhân tự có thiên tướng” những lời này, mà cho rằng là khỏa cát tường tinh; phàm là sự có kỳ trường tất có kỳ ngắn.

Thiên tướng tinh sinh mệnh thân cung người phi thường chú trọng hình tượng, tử sĩ diện, phủ trang phục tốt thể hợp lễ, chú trọng quy phạm, trật tự, coi trọng công bình chính nghĩa, xử sự khác làm hết phận sự trách, rất có trách nhận thức cảm, thường tản mát ra đoan trang hiền thục hoặc chính phái thành thật của tính chất đặc biệt, sinh nữ tính hay tiêu chuẩn chức nghiệp phụ nữ, là rất tốt cơ yếu phụ tá.

Nếu như sai ai ra trình diện khoa lộc quyền tam kỳ gia hội hoặc sát đa cát không bao lâu, ưu điểm cũng sẽ biến thành khuyết điểm, như thái tính toán chi li, mọi việc yêu cầu công bình, tranh đạo lý, yêu cầu tương đối nỗ lực, khiến cho nhân tế quan hệ rất là khẩn trương, dư nhân xoi mói, quy mao, bất cận nhân tình, thái hà khắc, thái lý tưởng hóa của phôi ấn tượng.

Thiên tướng tinh nhân có thích chõ mũi vào chuyện người khác, gà mẹ, gặp chuyện bất bình tức chết người rảnh rỗi của tính chất đặc biệt, xử lý bất đương cũng thường khiến cho hơn dặm không phải người, đầy người tanh thiên.

Thiên tướng tinh đại đô trường rất khá khán, vóc người trung đẳng, da trắng nõn, thế nhưng ở tình cảm thượng dễ ra trạng huống, nhân cung phu thê định vì tham lang tinh, tổ hợp bất hảo thì, sẽ nhân lãng mạn ái tình mà bị khổ; mà lại cung phúc đức là thất sát tinh, là tiêu chuẩn “Vui sướng chia xẻ bằng hữu, thống khổ lưu cho mình”, đây thật là ngôi sao may mắn sao?

Tham lang tinh

Trường tay áo thiện vũ ngoại giao nhất lưu

“Tham lang là thiện ác ngôi sao, nhập miếu tất ứng với trường tủng, ra viên nhất định ngoan rầm rĩ.” “Tính cương mãnh uy, cơ thâm mưu xa, tùy ba trục lãng, yêu ghét nan định.” “Tính cách không được thường, tâm đa tính toán, làm việc cấp tốc, không kiên nhẫn tịnh, tác tạo thành chuyết, hảo đánh bạc hoa tửu.” “Hóa khí là đào hoa, là chủ họa phúc chi thần, ở sổ thì nhạc là phóng đãng việc. ”

Tham lang giá một viên tinh kẻ khác vừa thương vừa sợ, tọa mệnh thân cung người thường là tuấn nam mỹ nữ của người phát ngôn, lúc còn trẻ vóc người thế nhưng lả lướt có hứng thú, như thiên sứ mặt của lỗ, ma quỷ vóc người, con mắt to lớn, ngập nước còn có thể cười, là đẩu số to lớn đào hoa tinh. Nhân duyên phi thường tốt, vật gì vậy đều có hứng thú, đều đổng một chút, rất thông minh, năng lực học tập cường, ở trong đám người tựu nhìn hắn ống tay áo bay lượn, là nhất lưu quan ngoại giao, nghiệp vụ nhân viên. Giao tế thượng tránh không được bôi hộc giao thác, phiên phiên khởi vũ, ka-ra-ô-kê, tiểu đổ một chút, khán ở cổ trong mắt người đây chính là “Phóng đãng việc”.

Tham lang tinh người thích truy cầu biến hóa, không thể để cho thông minh của hắn phát huy một chút, đó là hội muộn chết. Nếu có văn xương, văn khúc đồng cung thì, đặc biệt sẽ có “Sáng ý”, sẽ không tuần hoàn ký có hình thức tổng yếu không giống người thường, muốn nổi bật, tốt thời gian là “Xảo tư”, cảo đập tựu “Lộng xảo thành chuyên”, là vì thiện ác ngôi sao.

Tham lang tinh dễ truy đuổi thế tục danh lợi, trừ phi phùng thiên không cướp tinh, mới có thể đạm ra vãng tôn giáo, chiết học, tâm lý khứ tìm kiếm. Có hỏa linh tinh, kỳ không kiên nhẫn tịnh, dục vọng đô hội tăng vọt đứng lên, bên kia có lợi liền hướng bên kia truy đuổi, mà lại là muốn ngắn hạn đang lúc nhìn thấy lợi ích người, như cổ phiếu tộc, mạo hiểm khó khăn, gì Mễ Long không sợ hãi, kết quả thành cũng tốc bại nhanh hơn, nhất là thân cung tọa tham lang tinh người.

Thất sát tinh

Hiện thực sinh sống trung tâm khốc ca lạt muội

“Thất sát như con lộ liều lĩnh, con mắt đại hung ngoan.” “Con mắt đại, gấp gáp không được thường, ưa nộ không đồng nhất, làm việc thoái thoái trầm ngâm, miếu vượng có mưu lược.” “Thất sát trầm ngâm, phúc không được quang vinh.” —— nữ mệnh cốt tủy phú

Thất sát tinh sinh mệnh thân cung người, đại đô rắn chắc có khả năng cao, sẽ không thái mập mạp, mắt không nhất định rất lớn, đảo hội lộ ra cương nghị quả quyết của nhãn thần, mà lại đái điểm khốc.

Thứ năm đi và sao Vũ khúc đều thuộc “Kim”, đều có lãnh tĩnh, lý trí, giảng nguyên tắc của tính chất đặc biệt. Chỉ là thất sát tinh canh cương nghị, độc lập, chịu khổ chịu được vất vả, không cầu nhân, tập quán một mình hành động, mưu định rồi sau đó động, nội tâm thế giới cũng là không dễ dàng toát ra lai. Nhược bả thất sát tinh tỉ dụ là tham mưu trưởng, người ta có thể thể hội nội tâm của hắn thế giới có bao nhiêu bí mật không muốn người biết; thất sát tinh cũng có thể dụ là “Quan công”, quát cổ chữa thương còn có thể thần thái tự nhiên khán xuân thu, nhẫn công thực sự là nhất lưu.

Tử Lộ liều lĩnh là chỉ hữu dũng vô mưu, trên thực tế thất sát tọa mệnh người đều rất có mưu lược, nhất là có kình dương tinh thì, càng mưu định rồi sau đó động, chỉ là thất sát tinh có kình dương tinh đồng cung hoặc tam phương hội kiến, tương đối dễ dàng tao hình thương lưu lại ba.

Thất sát tinh bởi vì không cầu nhân, vừa quá sinh kiên nhẫn làm lụng vất vả, hệ tiêu hoá và gan tương đối hội xảy ra vấn đề, cẩn thận cúc cung tận tụy. Phía trước đề cập nữ mệnh không thích hợp sai ai ra trình diện cương tinh, thất sát tinh cũng thế, phí sức sức lao động, không muốn tiếp thu thân nhân của giúp đỡ, thuộc độc lập tự mình cố gắng, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng hình, tự nhiên phúc không được quang vinh.

Thất sát tinh và lục thân duyên phận so sánh mỏng, bởi vậy, cung phu thê, cung tử nữ, huynh đệ cung, cung phụ mẫu đều không thích sai ai ra trình diện, càng sợ dương đà hỏa linh lai hội.

Vũ khúc tinh

Cương chính không được a công tư phân minh

“Vũ khúc thậm chí cương tới kiên quyết của thao, tâm tính quả quyết.” “Tính Công-gô quyết, tâm thẳng không độc, hình nhỏ giọng cao mà lượng đại.” “Đeo sao nhất ở lại tối kiên cường, nữ mệnh phùng của dị thường.” “Tài cư không vong, tị tam lãm tứ. ”

Sao Vũ khúc thứ năm đi thuộc kim, kim điều không phải chỉ hoàng kim, tài chính, tiền tài. Kim cơ bản đặc tính là lãnh tĩnh, lý trí, kiên nhẫn, có nghị lực, giảng nguyên tắc, lý giải “Kim” gốc rể nghĩa, người ta tựu sáng tỏ vì sao cổ phú văn xưng sao Vũ khúc là “Chí cương tới kiên quyết, tâm tính quả quyết” liễu ba!

Cổ nhân xưng sao Vũ khúc là tài tinh, còn gọi là đeo sao. Có người cho rằng sao Vũ khúc là tài tinh tựu cao hứng rất, bởi vì quá nhỏ phú ghi chép “Tài cư tài vị, gặp người phú xa”, trên thực tế, chỉ cần là tử vi tinh tọa mệnh người, kỳ cung tài bạch nhất định là sao Vũ khúc, bọn họ đều phú giáp một phương sao? Sao Vũ khúc là có nề nếp, cương trực công chính, xử lý tiền tài nhất định công và tư phân minh, hành sự theo lẽ công bằng xử lý, nếu như người ta đáo cơ quan tài chính dung tư cho vay, đảm bảo phẩm, người bảo lãnh chờ thủ tục không đồng đều toàn năng phủ tá đáo tiền? Sao Vũ khúc hay tốt nhất cho vay bộ chủ quản, tổ hợp hảo mà khi tài chính và kinh tế thủ trưởng, bởi vì bọn họ tài vụ quan niệm rõ ràng, chính xác, sẽ không mạo đại phong hiểm. Sao Vũ khúc phùng địa không, Địa kiếp tinh sẽ mất đi vững vàng tác phong, khả năng mang sinh yết tiền.

Ở truyền thống trong xã hội, nữ tính là muốn nhu thuận uyển chuyển hàm xúc mới cha mẹ chồng thích, chỉ cần là thuộc kim tinh diệu, cá tính thái kiên cường mà lại thẳng, tự nhiên không chiếm được tiện nghi. Làm như trâu ngựa, lại nhân không hiểu đối đãi mà đắc tội người, kỳ thực chỗ nào cũng có, nếu như vãng chuyên nghiệp lĩnh vực phát triển, có thể tránh đi khuyết điểm.

Liêm trinh tinh

“Liêm trinh mi khoan miệng rộng rãi mặt hoành, thái độ làm người tính bạo, hảo phẫn hảo tranh.” “Thái độ làm người chiều cao thể trọng, mắt lộ thần quang, lông mi trung tâm đại xuy cốt cũng lộ, tính cứng rắn bay bổng, hảo phẫn tranh.” “Nữ mệnh liêm trinh nhập miếu hóa lộc, cương liệt nhanh nhẹn linh hoạt, thanh tú vượng phu ích tử. ”

Trinh tinh tọa mệnh thân cung người, tuyệt không hội trưởng được như vậy cương liệt, mặc dù điều không phải chói mắt xinh đẹp hình, nhưng rất nại khán, kẻ khác dũ khán dũ thích dũ có nhân duyên, cũng mới sẽ là “Thứ đào hoa”.

Chỉ từ mặt chữ nhìn lên, sao Liêm trinh có “Liêm khiết trung trinh” của hàm ý, có cái nên làm, có việc không nên làm kiên trì, cá tính rút lui nhiên hội có một chút cương liệt, đang làm việc thượng thế nhưng rất có trách nhiệm cảm, là cung Quan lộc rất thích nhìn thấy tinh diệu.

Kỳ Âm Dương Ngũ Hành thuộc “Âm hỏa”, phàm thuộc “Hỏa” chủ tinh đều chú trọng lễ nghi, lễ tiết, cũng sĩ diện, hội thiêu đốt chính rọi sáng người khác, vụ lợi phục vụ đoàn người, là rất tốt quan hệ xã hội, hỏi ý kiến nhân tài.

Thuộc “Âm” ngôi sao diệu, kỳ hành vi tính chất đặc biệt so sánh ẩn dấu, bên trong, áp lực, không được sẽ trực tiếp biểu đạt ra lai, người khác cũng không thể nào lý giải nội tâm của hắn thế giới. Đương sao Liêm trinh Hóa kị thì, tựu sẽ đem mình “Tù” đứng lên, để tâm vào chuyện vụn vặt luẩn quẩn trong lòng, nhất là ở tình cảm phương diện. Bởi vậy sao Liêm trinh thật là tốt phẫn hảo tranh, ghen tị, cũng đều là nhân thái cố chấp không bỏ xuống được, chẳng làm sao biểu đạt mà sinh ra thành kiến hành vi, kỳ hành động bình thường là tư để hạ, ngầm giở trò, như hàng đêm mài đao dọa người, hạ độc, hãm hại… Chờ, tình hình như thế dĩ mệnh thân cung phùng dương đà, hỏa linh thì nghiêm trọng nhất, bởi vậy ngàn vạn lần không nên đùa bỡn sao Liêm trinh cảm giác tình.

Thiên lương tinh

Lão thành trì nặng hảo biện thành tính

“Thiên lương ổn trọng tâm sự, trong ngọc trắng ngà, tính quang minh, tướng mạo rất nặng ôn khiêm, theo thẳng vô tư, lâm sự quả quyết.” “Thiên lương nguyên thuộc đất, sao Nam Đẩu tối ngôi sao may mắn, hóa ấm danh diên thọ, cung phụ mẫu chủ tinh, tâm tính canh hòa bình, văn chương có tiếng danh. ”

Thiên lương tinh thuần dương đất, và tử vi, Thiên phủ đồng chúc “Đất”, phàm thuộc đất ngôi sao diệu, hành sự trầm ổn, chủ quan ý thức cường, phi thường quyết giữ ý mình, vóc người thượng cũng dễ rất nặng, thoạt nhìn cũng rất có phân lượng.

Thiên lương tinh người đó thông minh người chiếm đa số, rất hội đọc sách, ăn khớp quan niệm rõ nét, quy nạp, thôi diễn, là rất tốt lý luận chuyên gia, vãng khoa học tự nhiên, pháp luật, triết học, văn học… Chờ tinh khiết lý luận sự học khoa phát triển, thường năng lực đại phóng tia sáng kỳ dị. Khuyết điểm là chủ quan quá cường, sẽ vì một lý niệm, nhận định mà cải cọ không ngớt, tuyệt không buông tha hoặc cải biến ý nghĩ của chính mình, lập trường, là “Dư khởi hảo biện tai” của điều kiện tốt nhất thuyên thích người.

Thiên lương tinh vừa vị lão nhân tinh, lão luyện thành thục, có người hội ông cụ non, thoạt nhìn bỉ tuổi thật lớn một chút. Ngoại trừ tiền thuật hảo biện ngoại, cũng sẽ có người lớn tuổi bệnh chung, lải nhải, dài dòng, sở dĩ, đụng với thiên lương tinh người, hay nhất không nên tranh cãi, không nên dẫn phát tranh luận tính của trọng tâm câu chuyện, nếu không sẽ không dứt.

Thiên lương tinh so sánh cao ngạo không hợp đàn, tính tình ngay thẳng, có lập trường của mình nguyên tắc, cổ nhân dự tư phong hiến, hay rất tốt tư pháp quan, phải làm giám sát uỷ viên, chính phong nhân viên đều là thí sinh rất tốt, nhưng không thích hợp thực tế quản lý kinh doanh, dường như học gia quân sự cũng không thể bảo chứng có thể lĩnh binh đả thắng trận đạo lý như nhau.

Cự môn tinh

Tâm thẳng miệng khoái dễ được tội nhân

“Cự môn chính là phi của diệu, ở miếu đôn hậu ôn lương.” “Vương sinh ám muội, nghi là đa phi, kỳ tính thì mặt là bối phi, lục thân khó hoà hợp, giao người sơ chết già ác. ”

Cự môn giá một viên tinh và phá quân tinh ở cổ trong mắt người có thể là một đôi anh không ra anh, em không ra em, số phận đúng như chuột chạy qua đường, người người hảm đả. Chỉ cần thấy vậy hai sao, tựa hồ tựu nhất định đảo mi suốt đời, quả thực như vậy sao? vì sao như thế ư?

Từ mặt chữ nhìn lên “Cự” là đại cũng, “Môn” tức môn hộ, ở trên mặt to lớn môn hộ, hay “Miệng rộng”. Cự môn tinh tọa mệnh thân cung, điều không phải lớn lên nhất phó tô phỉ á La Lan to lớn chủy, mà là thuyết nhanh mồm nhanh miệng, dễ đắc tội với người. Cự môn tinh nhân hoài nghi tính rất mạnh, rất dễ liếc mắt xuyên thủng vấn đề điểm, thế nhưng nói về nói lai thế nhưng miệng một che lan, đánh võ mồm, đao đao sai ai ra trình diện cốt, kẻ khác mình đầy thương tích, mặc dù những câu thực nói, không khỏi kẻ khác nan kham vô pháp thừa thụ, mà lại dũ thân dũ hiểu biết người, nói về nói lai dũ không tốt, mới có thể rơi vào “Lục thân khó hoà hợp, giao người sơ thiện ác chung”.

Nhược bả cự môn tinh của ưu điểm như: Khẩu tài biện tiệp, giỏi về khai quật vấn đề dụng sinh học thuật nghiên cứu, tư pháp tố tụng, dân ý giám sát, sẽ là rất tốt học giả, tư pháp quan, luật sư, dân ý đại diện, ký giả… Chờ, chỉ là yếu đối chuyện không đối người, đa tích miệng đức cũng sẽ không có kỳ tệ.

Có cự môn tinh là trầm mặc ít nói, người ngoài cũng rất hiền hoà, vậy thì tại sao ư? Cự môn tinh phùng ngôi sao may mắn không được phùng hỏa linh tinh, cung thiên di sai ai ra trình diện hóa lộc sẽ không dồn ác miệng.

Cự môn tinh xương cốt của giống nhau đều tương đối thô to, có thể từ xương tay, chân cốt tra biết. Cá tính cũng so sánh kiên cường, sinh nữ mệnh không khỏi có hại, không hợp cổ nhân của tiêu chuẩn.

Kình dương, đà la

Chuyên chú kiên nhẫn

“Kình dương hóa hình, nhập miếu quyền quý, thân vượng hình to mặt mày hốc hác, kiên cường quả quyết, rất thích tàn nhẫn tranh đấu, cơ mưu giả dối, hoành lập công danh, năng lực đoạt quân tử của quyền”. “Đà la Hóa kị, nhập miếu thân hùng hình to, thiên phú kiên cường, mặt mày hốc hác khí cao, hoành nổi giận phá, không tuân thủ tổ nghiệp, thái độ làm người phiêu oành, làm việc thối hối, có đầu không có đuôi”.

Sát tinh cổ nhân thường xưng hung tinh, thị cùng hung thần ác sát, sở dĩ vậy giải thích cũng không tốt, kỳ thực sát tinh có năng lượng rất lớn, tác dụng lực, chính như năng lượng hạt nhân như nhau, nếu như chủ tinh cường vượng liền có thể hóa sát là dụng, trái lại năng lực thành đại công lập đại nghiệp, thế nhưng nếu không có chủ tinh hoặc chủ tinh hãm yếu, sát tinh đó sẽ tàn sát bừa bãi tạo thành tai họa.

Kình dương, đà la ngũ thủ đô lâm thời thuộc “Kim”, có tích lũy, tụ tập, do bốn phương tám hướng tập trung một điểm của hiện tượng, vãng ưu điểm khán kiên nhẫn tâm, nghị lực, chuyên chú, kiên nhẫn của tính chất đặc biệt, khuyết điểm thì là tùy hứng, cố chấp, quật cường, ngoan lệ, tuyệt tình, lớn mật, ghi hận mang thù, “Quân tử báo thù, ba năm không muộn” hay điều kiện tốt nhất vẽ hình người.

Kình dương, đà la phùng nghịch cảnh đại đô hội thái ẩn nhẫn phương thức, đáo thích hợp thời cơ mới có thể nhất cử phản công, kình dương so sánh quả đoán thanh thoát, tốc chiến tốc thắng; đà la tinh nhân thuần âm kim, hội trái lại phúc, do dự, kéo dài, có lúc thật đúng là một loại dằn vặt.

Kình dương tinh sinh mệnh thân cung người, bản thân dễ bị hình thương, ngũ quan đường viền tương đối sâu, nam người là khốc ca, nữ người là cô em (có chứa lãnh diễm), vụ lợi nghiên tập chuyên nghiệp kỹ thuật, như ngoại khoa y sư, pháp y, cơ khí duy tu, đoán chú… Chờ.

Đà la tinh bỉ kình dương tinh hoàn quật, rất hội nghiên cứu, động làm so sánh mạn, trái lại thích hợp học thuật, lý luận của nghiên cứu hoặc nghiên cứu.

Hỏa Tinh, linh tinh

Tích cực chủ động

“Hỏa Tinh kiên cường xuất chúng, bộ lông đa dị, gắn bó tứ chi có thương tích”. “Linh tính chất sao độc mặt mày hốc hác, gan lớn xuất chúng”. “Hỏa Tinh nhất ở lại tối quái đản, vô sự quan phi náo một hồi, khắc hại lục thân ứng với không khỏi, rủi ro gian khổ miễn tê hoảng sợ”. “Linh tinh nhất ở lại bất khả đương, thủ lâm nhị hạn tất điên cuồng, nếu không có cát diệu lai tương chiếu, vị miễn gây tai hoạ gây hại”.

Hỏa Tinh, linh tinh ngũ hành câu thuộc hỏa, hỏa và kim của thuộc tính có rõ ràng của sai biệt, hỏa là do một điểm vãng bốn phương tám hướng khuếch tán, cấp tốc mãnh liệt, quang huy không lâu sau; kim là do bốn phương tám hướng vãng nhất ngắn một chút ngưng tụ, tiến dần tích lũy, tác dụng kéo dài. Bởi vậy vãng ưu điểm khán, có hỏa linh tinh thủ mệnh thân cung người, tích cực, chủ động, hoạt bát, nhiệt tình; khuyết điểm còn lại là gấp gáp, xung động, ba phần chung nhiệt độ, tính tình bạo táo, trực lai trực vãng, đụng với xung đột, nghịch cảnh thì, kình dương, đà la tinh người hội tiên ẩn nhẫn không được phát; mà hỏa linh tinh người nhất định lập tức phản kích, không dễ dàng nhẫn, Hỏa Tinh là minh trứ lai, mắng xong thì là; linh tinh là ám trứ lai, như châm chọc, hãm hại chờ.

Ở cũ lễ giáo truyền thống trong xã hội, một người thái thẳng, thái hoạt bát, thiếu chìm trứ tựa hồ cũng không được là chuyện tốt, không chỉ có bất lợi quan trường, ở nữ mệnh lý càng vết thương trí mệnh, thường thường sẽ bị quán thượng “Đa dâm”. Bây giờ tân con người mới loại không có lửa linh tinh, có thể nào biểu hiện ra loại khác của trái lại truyền thống tính chất đặc biệt ư?

Hỏa linh tinh không thích sai ai ra trình diện cự môn tinh, dễ nói thái thẳng, quá nhanh mà gây chuyện; sai ai ra trình diện thái dương tinh, tính tình hội thái liệt, tính quá mau; mỗi ngày cùng tinh dễ buồn bực, thích nhất sai ai ra trình diện tham lang tinh, bởi vì “Trấn áp hương bang anh chung có quý”.

Địa không, Địa kiếp

Hư hao tổn không được định

“Thiên không cướp hai sao thủ thân mệnh, gặp cát thì cát, gặp hung thì hung; đại để hai sao không thích hợp sai ai ra trình diện, định chủ rủi ro, nhị hạn phùng của tất hung”. “Sinh phùng thiên không như nửa ngày chiết sí, trúng mục tiêu gặp tai kiếp, đúng là lãng lý đi thuyền”. “Mệnh thiên không, hạn trống không cát thấu, công danh lận đận”. “Từ nhỏ nghèo hèn, kiếp không lâm tài phúc của hương ”

Thiên không cướp chính như dương đà hỏa linh, ở cổ trong mắt người đều là tị của e sợ cho không kịp hung thần ác sát; nhưng là chân chánh sát tinh là dương đà hỏa linh giá tứ khỏa, cụ bị lực sát thương. Địa không, Địa kiếp tinh từ mặt chữ thượng khán, “Thiên không” chính là không không một vật;”Cướp” là được mà phục thất, hai sao chung quy sinh vô, thiên không cướp tinh tác dụng lớn nhất lực là hư hao tổn, không an định, tịnh cấp tư động.

Ưu điểm là phú sức tưởng tượng, hư cấu năng lực cường, có nguyên sang tính, cụ lý tưởng hoàn mỹ khuynh hướng, thích tìm tòi nghiên cứu nhân sinh của đến tột cùng, đối tâm lý học, tôn giáo, chiết học, mệnh lý có hứng thú, so sánh mỏng danh lợi, bất trí thái hiệu quả và lợi ích. Khuyết điểm còn lại là yêu cầu tân yêu cầu thay đổi, suất tính làm, nhân sinh hay thay đổi, trực giác đại thế lý trí.

Thiên không cướp tinh nếu như không có dương đà hỏa linh của kích phát hoặc hóa quyền tinh mạnh hóa, thường lưu sinh không tưởng, huyễn tưởng, không thực tế, dễ đối hiện trạng bất mãn, cho nên ra lệnh cho thân, cung Quan lộc sai ai ra trình diện thiên không cướp tinh người, công tác thường biến thiên, yếu ở lâu chức không đổi, trừ phi công tác nội dung bản thân tựu phú biến động tính, như nghiên cứu, thiết kế, xây dựng… Chờ.

Thiên không cướp tinh chủ không được tụ, ở phu thê, phụ mẫu, huynh đệ, tử nữ những… này cung vị thường và thân nhân chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều; ở cung phúc đức, hội nghị thường kỳ mạc danh kỳ diệu hoặc bằng cảm giác của mình dùng tiền, tạo thành tài không được tụ, kỳ thực vị tất thiếu tiền, yếu thị mệnh thân cung mà định.

Cát sát tinh được và thất

Mọi việc có kỳ lợi tất có kỳ tệ, trên đời này không có thập toàn thập mỹ chuyện, tinh diệu thiên phú cũng thế. Tinh diệu tuy rằng bị phân chia là lục ngôi sao may mắn cập lục hung (sát) tinh, thế nhưng cát và hung, được và thất cũng không phải như vậy tuyệt đối, phương diện này nhân liên quan đến thời đại bối cảnh, văn hóa, đạo đức, giá trị phán đoán của biến thiên mà không có cùng thuyết minh. Bởi vậy, tinh diệu của cát và hung, muốn xem vị trí hoàn cảnh có hay không vụ lợi cai tinh diệu đặc tính tóc huy, mà lại đồng nhất tinh diệu có ở đây không đồng cung vị, cát hung cũng sẽ có dị, đạo lý này đã lược thuật sinh tiền văn các tinh diệu nói rõ trung tâm.

Ngôi sao may mắn đại đô có ôn hòa, ổn trọng, vụ lợi câu thông hòa hợp của tính chất đặc biệt, ở đoàn thể trong cuộc sống, nhất là ở quan trường lý, càng không thể thiếu ngôi sao diệu; nhưng là một người nếu như mệnh thân cung tam phương đều chỉ thấy ngôi sao may mắn mà vô sát tinh, khả năng khuyết thiếu tích cực chủ động của tinh thần, thuyết khó nghe một điểm hay lại, không hề động lực, không có khả năng có đại thành tựu; huống hồ mệnh thân cung tam phương không gặp sát tinh, sát tinh đó nhất định ngay lục thân chờ lục cung vị, tạo thành lục thân duyên mỏng, xung đột, hoặc dễ phát sinh ngoài ý muốn.

Sát tinh kỳ đặc tính là cương liệt, hoạt bát, không ổn định, góc cạnh phân minh, không giả người khác, bởi vậy nên tập nhất nghệ tinh, bất lợi hành chính công tác, người như thế so sánh lao lực mệnh, bản thân dễ đái hình thương, tốt đại phôi, nhân sinh phập phồng đại.

Bởi vậy, toàn bộ sai ai ra trình diện cát hoặc toàn bộ sai ai ra trình diện sát của mệnh bàn, đều thuộc về không thăng bằng, tính tình hơn dặm sai biệt khá lớn, cũng không phải nhất cái tốt tổ hợp. Lý tưởng tổ hợp là cát sát tinh bình quân phân bố, mà lại vị hình thành ác cách, nhân tài như vậy năng lực cương nhu tịnh tể đi nửa đường

Hóa lộc tinh

Nhượng người ta sự bán công bội

“Thập can hóa lộc nhất quang vinh, nam mệnh phùng của phúc tự thân, quan võ đề danh biên tái thượng, văn nhân danh dự cả triều đình”. “Hạn trung tâm nhược gặp lộc đã tới, tước vị thăng tiến tá thánh minh, thường thứ tương phùng đương đại quý, tự nhiên súc tích quảng vàng bạc ”

Hóa lộc tinh là bả tinh diệu tốt tính chất hoàn toàn phát huy được, kẻ khác làm ít công to, hưởng thụ vui sướng sung sướng, là tốt rồi bỉ hỏa hậu vừa đúng giống nhau. Hội hóa lộc tinh có thập khỏa, là tùy Thiên can mà thay đổi: Giáp – liêm trinh, ất – thiên cơ, bính – thiên đồng, đinh – Thái âm, mậu – tham lang, kỷ – vũ khúc, canh – thái dương, tân – cự môn, nhâm – thiên lương, quý – phá quân, giá thập khỏa mặc dù đồng dạng hóa lộc, nhân chủ tinh tính chất bất đồng, vẫn sẽ có bất đồng tác dụng; đồng lý, đồng dạng là liêm trinh hóa lộc, ở cung mệnh và cung tài bạch, cung điền trạch chờ cũng sẽ có bất đồng giải thích. Giống nhau chúng ta bả sao Tứ hóa chia làm tam tổ, tức bản mệnh, đại vận, lưu niên. Bản mệnh tứ hóa hay sinh ra năm Thiên can, đại vận tứ hóa là dựa vào đại vận cung mệnh của Thiên can lai biến hóa, lưu niên tứ hóa tựu dựa vào lưu niên Thiên can lai biến hóa. Bản mệnh hóa lộc dường như mỏ vàng như nhau, uẩn núp ở nơi đó, thích nhất đại vận hoặc lưu niên của hóa lộc tinh sinh tam phương dẫn động, biểu thị mỏ vàng mở ra, tài năng ở mười năm thỉnh thoảng một năm kia đang lúc trôi chảy, xong lợi ích; tương phản địa, bản mệnh hóa lộc tinh, sợ nhất đại vận chuyển thành Hóa kị, hoặc là có Hóa kị tinh sinh tam phương xung hội, người trước nghiêm trọng nhất, dường như mỏ vàng thay đổi địa lôi, tùy thời có tai hoạ, hậu người là “Lộc phùng phá tan”, có điều tổn hao. Hóa lộc tinh nhập 12 cung của giải thích, đãi người viết giới thiệu xong mười hai cung của hàm ý hậu, tái nhất nhất tường gia nói rõ, thỉnh độc giả hay nhất năng lực thành thục nhớ tứ hóa của biến hóa quy tắc (sai ai ra trình diện phụ biểu

Giáp Ất Bính Đinh Mậu Kỷ Canh Tân Nhâm Quý

Hóa lộc liêm trinh thiên cơ thiên đồng Thái âm tham lang vũ khúc thái dương cự môn thiên lương phá quân

Hóa quyền Phá quân Thiên lương Thiên cơ Thiên đồng Thái âm Tham lang Vũ khúc Thái dương Tử vi Cự môn

Hóa khoa Vũ khúc Tử vi Văn xương Thiên cơ Hữu bật Thiên lương Thái âm Văn khúc Tả phụ Thái âm

Hóa kị Thái dương Thái âm Liêm trinh Cự môn Thiên cơ Văn khúc Thiên đồng Văn xương Vũ khúc Tham lang

Đại vận phùng hóa quyền

Phong nói tế hội hoàng bào gia thân

“Hóa quyền tinh thuần dương mộc, hóa khí quyền thế, chưởng sinh sát chủ quyền thế”. “Hóa quyền hội cự môn vũ khúc tất chuyên đại sự, nắm giữ binh phù, thái độ làm người cực cổ quái, nơi nhân dục kính”. “Lộc quyền chu bột trúng mục tiêu phùng, nhập Tương Vương triêu tán thánh công, đón ý nói hùa quyền tinh kiêm cát diệu, lồng lộng phú quý liệt tam công”.

Hóa quyền tinh đọc đúng theo mặt chữ mặt sở thị “Quyền”, có quyền lực dục vọng, tưởng nắm giữ, hoặc chính mình, cũng đại diện một loại ý đồ tâm. Và kình dương tinh của cố chấp có điểm tướng cùng loại, thế nhưng kình dương tinh là tố chư hành động mà lại có lực sát thương, hóa quyền tinh cũng là một loại cố chấp, có thể sánh bằng dụ là rất kiên trì kỷ thấy đi thiêu một món ăn.

Có hóa quyền tinh người đó, người quan ý thức đều rất mạnh, không chịu thua, cố chấp, quật cường, có ý đồ, làm, bởi vậy người như thế tương đối sẽ tự động tự phát tích lũy thực lực, mặc kệ chỡ đi thật tốt phôi, chỉ cần bản mệnh cung hoặc thân cung có tiên thiên hóa quyền tinh hoặc đi vận hóa quyền tinh lai gửi thông điệp, thông thường đô hội kiên trì chính sở thiết định mục tiêu, lý tưởng đi tới, có thể thi lên đại học, tiến tới thạc sĩ, bác sĩ, phần lớn đều là giá loại hình nhân, lại chưa chắc là có văn xương, sao Văn Khúc tọa cung mệnh.

Bản mệnh không có hóa quyền tinh người, đối với người sinh không có rất lớn ý đồ tâm, thế nhưng đại vận phùng thượng hóa quyền tinh thì, lại mới có thể phong vân tế hội, khoác hoàng bào lên làm chủ quản hoặc người lãnh đạo, mà nội tâm thế giới chưa chắc sẽ là như vậy vui sướng.

Hóa quyền tinh không được nhất định chính là hảo, muốn xem chủ tinh cực kỳ hắn tổ hợp mà định, phùng hóa lộc đương nhiên canh tràn ngập tự tin cập nhiệt tình, nhược chỉ thấy một đống dương đà hỏa linh sát tinh mà không sai ai ra trình diện chư ngôi sao may mắn, trái lại khả năng chọn dùng cực đoan thủ đoạn khứ thu hoạch, dồn thân hãm nhà tù.

Hóa kị tinh

Lệnh nhân khốn đốn cũng lệnh nhân giác tỉnh

“Hóa kị tinh là đa cữu chi thần, thủ thân mệnh suốt đời không được thuận, văn nhân không kiên nhẫn cửu, quân nhân dù có quan tai, khẩu thiệt không ngại, mặc dù thương nhân tài nghệ nhân giai bất lợi, như chỉ phùng tứ sát hao tổn khiến cho kiếp không, chủ bôn ba đái tật”. “Chư tinh Hóa kị không thích hợp phùng, canh hội hung tinh dũ tứ hung, nhược được ngôi sao may mắn lai tương trợ cứu, ngay cả phú quý không được phong long”.

Hóa kị tinh hay hóa lộc tinh phản diện, bả tinh diệu mặt trái tính chất biểu hiện ra ngoài, kẻ khác làm nhiều công ít, đồ lao vô công, mà ngăn trở, nản lòng, uể oải. Hóa lộc tinh là làm ra chính xác phán đoán, Hóa kị tinh còn lại là làm ra sai lầm hành vi, dường như thái cháy rụi, hoặc nửa cuộc đời không quen, kẻ khác khó có thể nuốt xuống, ở chư tinh trung tâm, tựu dĩ Hóa kị tinh tối kẻ khác đáng ghét, đụng phải sẽ đảo đại mi.

Người viết trước cũng đề cập qua, tinh diệu không có tuyệt đối thật xấu đoan lại của ngươi tuệ tâm làm sao vận dụng, cái gọi là họa phúc tướng ỷ, thất chi đông ngung, thu chi tang du. Hóa kị tinh kẻ khác khốn đốn, có thể nói là sinh mạng thức tỉnh, có thể tạ đến đây trái lại mình, điều chỉnh bước tiến, súc tích năng lượng, làm cho rất có tính dai cập sự chịu đựng, tiến tới đặt thành công cơ sở.

Chỉ một Hóa kị tinh cũng không đáng sợ, chỉ sợ chư sát tinh lai xung kích, nếu như chủ tinh không đủ mạnh vượng là gặp nguy hiểm. Phùng Hóa kị tinh sẽ thái thủ thế, bất năng mạo hiểm nữa hãnh tiến, như vậy tổn thất, nguy hiểm có thể xuống đến thấp nhất.

Đối với tu hành người mà nói, thích nhất sai ai ra trình diện Hóa kị tinh, chỉ có tái nghịch cảnh trung tâm tài năng thấy khuyết điểm của mình, tạ cảnh liên tâm, luyện nhẫn nhục cây mít, cùng lúc cũng là tiêu nghiệp chướng thành tựu nói nghiệp, bởi vậy không muốn phải nhìn Hóa kị tinh chỉ lo lắng sợ

Tứ hóa tinh tỉnh tư

Mọi người thích hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa tinh, tựu sợ nhất sai ai ra trình diện Hóa kị tinh, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa tinh thật sự có tốt như vậy sao? Nếu như những… này tinh đồng thời hội kiến là cát còn là hung ư? Có chút tinh chắc là sẽ không hóa lộc, có hay không tựu vô lộc đáng nói?

Đồng thời tam phương tụ họp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa tinh, vị của “Tam kỳ gia hội”, ở <cốt tủy phú> lý có “Khoa quyền lộc củng danh dự rõ ràng” của từ, rất hiển nhiên địa tiền đồ sáng lạng, nhưng ở thực tế trong cuộc đời, cũng không nhiên, vì sao? Cụ bị tam kỳ gia hội người, đại đô chủ quan rất mạnh, tràn đầy tự tin, mình yêu cầu cao, có rộng lớn mục tiêu, không cầu nhân, nếu như đi chuyên nghiệp lộ tuyến hoặc học thuật nghiên cứu mới có thể ở kỳ trong lĩnh vực nổi tiếng, nếu là lên làm ban tộc, có thể sẽ hậm hực thất bại, bởi vì hòa hợp tính soa, sẽ không phục tòng thủ trưởng lĩnh đạo, cân người khác hợp hỏa, cuối cùng cũng sẽ nhân ý kiến không hợp mà sách hỏa, bởi vậy tam kỳ gia hội chưa chắc là hảo.

Thiên phủ, thất sát, tử vi, thiên tướng cũng không hóa lộc, nhưng Thiên phủ bản thân hay tài tinh, không cần hóa lộc liền có thể có thể so sánh thiên cơ, thiên lương hóa lộc sinh cung tài bạch có lợi đầu

Có người chủ trương tứ hóa chỉ dùng hóa lộc cập Hóa kị, dĩ hóa lộc là cát, Hóa kị là hung, đưa hóa quyền, hóa khoa sinh không để ý. Trên thực tế chỉ chỉ có hóa lộc cũng không thể sản sinh tác dụng cực lớn lực, hóa quyền mới là đẩy mạnh lực; đồng lý, chỉ một Hóa kị tinh nhược vị hình thành ác cách (có sát tinh), không nhất định chỉ làm thành tai họa, nhưng nếu như thân cung bất ổn lại có hóa quyền tinh, có thể sẽ khăng khăng một mực, khinh xuất rốt cuộc mà không có thể vãn hồi. Hóa lộc phùng Hóa kị, hay “Lộc phùng phá tan”, tình hình yếu thị chủ tinh vì sao tài năng định đoạt.

Phó tinh như thông hoa

Cụ hồng thác mệnh bàn hiệu quả

Tuần này bắt đầu yếu giới thiệu là đẩu số trung bình dùng phó tinh. Nếu như toàn bộ bày ra đi ra, túi người ta hoa mắt hỗn loạn, tinh đẩu đầy trời, lệnh người ta không biết là cát còn là hung, như: Thai phụ, phong cáo, giải thần, thiên vu, thiên nguyệt, âm sát, tai thai, bát tọa, ân quang, thiên quý, bệnh phù, đại hao chờ năm sinh bác sĩ mười hai tinh; trường sinh, mộc dục chờ mười hai trường sinh tinh; đeo sao, kiếp sát chờ lưu niên tương tiền mười hai tinh; Tang Môn, bạch hổ, quan phù chờ lưu niên mười hai tinh. Những… này phó tinh ở mệnh bàn trung tâm chiếm đoạt phân lượng, tựu như cùng hành thái, cây cải củ ti, khắc hoa như nhau, có làm nền hồng tha của hiệu quả. Mệnh bàn cát hung rõ ràng vẫn là lấy chủ tinh, lục cát, lục sát cập sao Tứ hóa là việc chính, ước chiếm bát, cửu thành, mong muốn không nên lẫn lộn đầu đuôi, bị loại này phó tinh nói gạt.

Thiên mã tinh: Cổ nhân cho rằng phùng thiên mã tinh tựu dễ ba động, biến động, trên thực tế, thiên mã ít thấy sinh dần thân tị hợi, cũng chính là mệnh bàn trung tâm bốn người góc, dựa vào cổ nhân cách nói “Thân mệnh lâm của vị dịch mã”, mệnh thân cung tại đây bốn người cung vị người đó tựu suốt đời rung chuyển bất an sao? Kỳ thực không phải, một người dễ biến động, ngược lại là mệnh thân, cung Quan lộc sai ai ra trình diện hỏa linh tinh cập thiên không cướp tinh người, thường tịch không rảnh noãn, tùy thời hội (tưởng) động, bỉ thiên mã tinh còn không ổn.

Thiên hình tinh: Cổ nói “Thiên hình thủ thân mệnh, không vì tăng nói, định chủ cô hình, không được yểu thì bần…” (đi xuống canh khó coi). Kỳ thực thiên hình muốn cùng kình dương tinh đồng cung có thể chiếu, mới có thể sản sinh “Cô khắc”, nếu như chủ tinh cường vượng, vừa phùng lộc quyền, khôi việt, phụ bật chư ngôi sao may mắn, trái lại khả năng chủ chưởng đại quyền sanh sát, như quan toà, quân cảnh, thậm chí là ngoại khoa bác sĩ, đương nhiên lục sát toàn bộ trương, sẽ không miễn có hình bị thương

Chính đào hoa và dã đào hoa

Ở tử vi đẩu số phó tinh trung tâm có tứ khỏa đào hoa tinh, tức thiên diêu, Hàm trì, hồng loan, thiên hỉ. Người bình thường cũng đều dĩ đến đây phán đoán suy luận cai nhân có hay không mệnh đái đào hoa, kỳ thực tịnh không hẳn vậy, chúng ta tiên giới thiệu cổ phú văn nói như thế nào, trở lại kể lại thăm dò.

Thiên diêu tinh: Âm thủy, hóa khí phong lưu, nhập miếu là gió nhã hao tổn lộc, hãm địa là dâm dật. Hội ác sát tinh phá gia bại sinh, nhân sắc phạm hình; nhược lâm hạn, không cần môi chước, ngoắc thành hôn.

Hàm trì tinh: Âm thủy, hóa khí đào hoa, nhập mệnh thân tài phúc chư cung, chủ háo sắc.

Hồng loan tinh: Âm thủy, chủ hôn nhân vui mừng, thủ sinh thân mệnh, chủ nhân bản tính ôn lương, thông minh tú lệ, nam tử chiêu mỹ phụ, nữ tử phối lương phu.

Thiên hỉ tinh: Dương thủy, chủ hôn nhân vui mừng, thủ sinh thân mệnh, chủ nhân dung mạo tuấn mỹ, hôn nhân sớm phát.

Giá tứ sao dĩ thiên diêu, Hàm trì so sánh thuộc “Dã đào hoa”, hồng loan, thiên hỉ còn lại là “Chính đào hoa”. Đào hoa tinh thấy nhiều người, một thân bên ngoài so sánh xinh đẹp, năng lực hấp dẫn khác giới, cũng cụ màu sắc cảm, thích truy cầu đồ vật đẹp hoặc ăn diện chính. Làm ảnh nghệ, mỹ thuật tạo hình, làm đẹp, hoa nghệ các loại công việc người, cũng thông thường đào hoa tinh. Nếu như mệnh thân cung cập cung phúc đức ngôi sao diệu lại thuộc thủy, hỏa người, quả thực so sánh lãng mạn đa tình.

Phu thê cung sai ai ra trình diện kị tinh

Hôn nhân ba chiết đa

Giống nhau thường nói “Hồng loan tinh động”, cho rằng đại vận hoặc lưu niên cung mệnh, cung phu thê thấy hồng loan tinh sẽ hôn phối, như vậy ứng với vô một chỗ người, nhân mười hai năm chí ít hội đụng với hai năm. Có thể thấy được có thể không kết hôn nằm ở tinh diệu của tổ hợp, như sai ai ra trình diện hóa lộc tinh tựu bỉ hồng loan tinh thay đổi kết hôn, sai ai ra trình diện Hóa kị tinh thì thường tạo thành hôn nhân chướng ngại vật.

Khốc hư tinh: “Khốc hư làm ác diệu, lâm mệnh tối phi thường, gia lâm phụ mẫu nội, phá đãng mại điền trang, nhược giáo thân mệnh hãm, nghèo độc đái hình thương, lục thân đa bất túc, phiền não quá hạn quang, đông mưu tây không phải, tâm sự tổng mang mang.” kỳ thực chỉ cần thiên khốc, thiên hư giá lưỡng sao, cũng không có lớn như vậy lực sát thương. Sinh mệnh thân cung nhiều lắm là khuyết thiếu dáng tươi cười, không cười thời gian, người khác thoạt nhìn hình như khóc tang trứ kiểm, giá đương nhiên sẽ ảnh hưởng đáo nhân tế quan hệ. Yếu phá đãng mại điền trang, vậy cũng phải cung điền trạch kị sát tinh giao xâm, mệnh thân sai ai ra trình diện ác cách như xương tham, hỏa âm chờ. Ở cổ phú văn lý, có nhất cú “Nhược giáo thân mệnh hãm”, có thể thấy được mệnh thân cung tinh diệu tổ hợp cập chủ tinh cường vượng phủ mới là then chốt. Đương một người mệnh thân cung yếu thấy nhiều sát tinh thì, cá tính thường đái cao ngạo, cũng dễ thấy hình thương. “Đông mưu tây không phải” trái lại tương đối như cung Quan lộc Hóa kị tinh hoặc địa không, Địa kiếp tinh vẽ hình người. Chỉ cần nhớ kỹ thường mỉm cười là tốt rồi!

Mẹ goá con côi tinh: “Cô thần thuần dương hỏa, chủ cô, hóa kỵ nhập cung phụ mẫu; quả tú thuần âm hỏa, chủ quả, hóa kỵ nhập cung phu thê.” cái gì gọi là “Cô”, ứng với chỉ còn nhỏ tang phụ, sở dĩ không thích ở cung phụ mẫu, nhưng cũng không có thể dựa vào đến đây phán đoán suy luận tức là cô nhi, còn phải xem cung phụ mẫu có hay không có kình dương, Hóa kị tinh, hoặc cái khác ác cách. Cô thần ở mệnh thân cung cập cung phúc đức, nếu như bản thân là “Thiên cơ, thiên lương, kình dương hội” hoặc “Tử vi không được phùng phụ bật tinh”, cũng có cao ngạo không được đảng tính chất đặc biệt. “Quả tú” tựu là một người thụy, ở cung phu thê tựu lịnh nhân lo lắng sợ, có hay không lúc đó cô đơn một người, cho dù kết hôn có hay không cũng sẽ độc miên ư? Cung phu thê sai ai ra trình diện Hóa kị tinh, hoặc lúc rảnh rỗi cướp tinh người, hôn nhân khúc chiết tương đối nhiều, có lúc cũng sẽ chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều, bỉ quả tú tinh tác dụng tới rõ ràng

Cung và cung của đang lúc hỗ động quan hệ

Tinh diệu và cung vị là cấu thành đẩu số hai đại yếu tố. Thường dùng tinh diệu thiên phú đã sinh tiền văn đại thể giới thiệu qua liễu, tiếp theo muốn nói rõ hay mệnh thân, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật ách, thiên di, tôi tớ, quan lộc, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu chờ mười hai cung sở bao dung phạm vi. Khi ngươi đối các cung sở chủ tư chuyện hạng lý giải thì, người ta tài năng tìm đối chính xác cung vị, làm ra hợp lý suy luận. Tình hình này chính như đến rồi y viện giống nhau, người ta nhất định phải tiên rõ ràng các khoa khám và chữa bệnh phạm vi, mới sẽ không đi chặng đường oan uổng, thậm chí đến trễ hoặc lầm chẩn bệnh tình.

Cung và cung trong lúc đó là tồn tại hỗ động quan hệ, như hội, xung, giáp chờ, cũng không phải dĩ chỉ cung tinh diệu để làm nói rõ, điểm này xin mọi người đặc biệt lưu ý.

“Hội” quan hệ: Cung mệnh, cung tài bạch, quan lộc, thiên di, phu thê, phúc đức, huynh đệ, tật ách, điền trạch, tử nữ, tôi tớ, phụ mẫu, cùng sở hữu tứ tổ, mỗi tổ của tam cung đều tự thành “Hội” quan hệ, vừa xưng “Tam hợp”, “Tam phương”.

“Xung” quan hệ: Kém sáu cung vị tức thành “Xung” quan hệ, dĩ Bản cung khởi sổ, đệ thất cung tức là đối cung, như mạng cung – thiên di, huynh đệ – tôi tớ, phu thê – quan lộc, tử nữ – điền trạch, tài bạch – phúc đức, tật ách phụ – mẫu chờ cộng lục tổ, đây đó có quan hệ mật thiết, và tiền “Tam phương” cung vừa hợp thành “Tam phương tứ chính”.

“Giáp” quan hệ: Tiền hậu lưỡng lân cung một vốn một lời cung hình thành “Giáp” quan hệ, như huynh đệ, phụ mẫu giáp cung mệnh, cung mệnh, phu thê giáp huynh đệ cung. Loại này “Giáp” biểu thị một loại vô hình phụ trợ hoặc kiềm chế, yếu thị tinh diệu cát hung mà định.

Cung mệnh là mệnh bàn trung tâm khu sở ở

Cung mệnh cốt tủy phú nói: “Lập mệnh liền biết giá cả thế nào, an thân tức hiểu căn cơ.” “Tốt số, thân hảo, hạn hảo, đến già quang vinh xương.” có thể thấy được cung mệnh trọng yếu bao nhiêu. Cung mệnh có thể nói là chỉnh trương mệnh bàn đầu mối, mặc dù tế chia làm mười hai cung, nhưng mặc kệ phân tích nhất cung vị, nhất định phải bận tâm cung mệnh của đặc tính và là có bị thương hay không. Đạo lý này cũng như bác sĩ khám và chữa bệnh bệnh nhân như nhau, nhất định tiên chú ý kỳ sinh mệnh dấu hiệu như tim đập, huyết áp, hô hấp… Chờ, không phải mệnh cũng không có, luận ngoài ra còn có ý nghĩa sao?

Trước thiên mệnh trong cung chúng ta đó có thể thấy được một người thể chất mạnh yếu, sinh mệnh tính dai, khí chất, nhân cách thuộc tính, nhân sinh quan, giới chất quan, phương pháp xử sự, nội tâm thế giới… Chờ. Phương diện này phán đoán này đây cung mệnh chủ tinh là việc chính can, tái tá dĩ tam phương cát sát tinh, tứ hóa tổ hợp lai tổng hợp lại nói rõ, đến nỗi có thể không nhìn ra thân cao, béo gầy, tướng mạo, màu da… Chờ, giá hoàn liên quan đến phụ mẫu di truyền, chúng ta bất năng đột nhiên hạ chắc chắn, nhưng cũng dĩ tòng mệnh thân cung cập cung thiên di của tổ hợp lai vẽ bề ngoài một người của ngũ quan đường viền, khung xương cập phát ra khí chất hoặc tính chất đặc biệt, cái này bộ phận thuộc ngầm hiểu, chích vừa ý hội khó có thể ngôn truyền.

Trên cơ bản cung mệnh chủ tinh cường vượng người, thể lực sự dư thừa, tinh lực mười phần, so sánh năng lực gánh chịu đại sự, chống đối sát tinh, nếu như quá cường, cũng có thể năng lực mình ý thức quá cao, nan dữ người khác ở chung. Cung mệnh tam phương không gặp sát tinh người, đại thể khuyết thiếu nhất cổ trùng kính, an sinh hiện trạng, trở thành đi làm đủ, phụ tá của thí sinh tốt nhất. Sai ai ra trình diện sát không gặp cát người, suốt đời lao lực bôn ba bất định, bản thân điều không phải thắng yếu hay đa hình thương, cá tính bướng bỉnh nan dữ nhân ở chung; tốt nhất là, cát sát tinh bình quân phân bố, cương nhu tịnh tể.

Thiên di cung là ly gia hậu tổng biểu hiện

Cung di động là một thường kẻ khác ngộ giải cung vị, chỉ từ mặt chữ nhìn lên, thiên di có dời, dị động ý, sở dĩ rất nhiều người đối mặt dời hoặc xuất ngoại du ngoạn tựu đưa ánh mắt tiêu điểm ngưng tụ ở cung thiên di thượng. Kỳ thực cung thiên di sở bao dung phạm vi phi thường rộng khắp, nói đơn giản, nó là một người rời khỏi cửa nhà hậu, tại ngoại tổng thể biểu hiện. Cung thiên di là cung mệnh đối cung, cung mệnh tức bản ta, nội tâm thế giới mình. Ở xã hội nông nghiệp lý, nhân tế quan hệ cận chỉ sinh hàng xóm, dòng họ, trừ phi ra hương quan, tại ngoại dốc sức làm mới có thể khán cung thiên di, bởi vậy một người thành bại đại đô dĩ cung mệnh là tham thảo trung tâm. Cho đến ngày nay, thiên nhai nhược láng giềng, một người hầu như đều bị thì cùng người câu thông hỗ động. Thiện sinh câu thông, biểu đạt người, yếu trở nên nổi bật tựu bỉ chuyết người dễ, bởi vậy, chúng ta ứng với đa chú ý cung thiên di tác dụng. Vừa nhắc tới, cung mệnh là một người nội tâm thị thế giới, là vì “Lý”. Cung thiên di tựu là một người “Biểu”, người khác đối với ta ấn tượng đầu tiên, hay sống bát, hướng ngoại, tích cực còn là văn tĩnh, hướng nội, bị động; mà nhân thường là trong ngoài không đồng nhất. Từ cung thiên di chúng ta có thể biết được một người nhân tế quan hệ, cùng người lui tới phương thức, đối hoàn cảnh của phát hiện năng lực, thích ứng lực chờ, tiến tới tham thảo kỳ công trạng tiền thưởng, tiền thuê chờ có hay không dễ thu được, có hay không thích hợp làm quan hệ xã hội, nghiệp vụ, nhân viên phục vụ, và chủ quản có hay không hài hòa, và công ty của duyên phận làm sao, có thể không gặp phải tốt công tác hoàn cảnh, xuất ngoại phát triển trôi chảy sao? Có hay không dễ phạm khẩu thiệt thị phi chờ. Nếu như một người cung thiên di quá tốt, khả năng cả ngày đều ở ngoại, tại gia thời gian ít. Cung thiên di

1. Là một người “Biểu ”

2. Là người khác đối với ta ấn tượng đầu tiên, hay sống bát, hướng ngoại, tích cực còn là văn tĩnh, hướng nội, bị động

3. Là một người người đó tế hỗ động quan hệ của biểu tượng

4. Cùng người lui tới phương thức

5. Có thể tham thảo một người đối hoàn cảnh của phát hiện năng lực, thích ứng lực

6. Có thể tham thảo kỳ công trạng tiền thưởng, tiền thuê chờ có hay không dễ thu được

7. Khả quan xét có hay không thích hợp làm quan hệ xã hội, nghiệp vụ, nhân viên phục vụ

8. Có thể nhìn ra và chủ quản có hay không hài hòa

9. Có thể nhìn ra và công ty của duyên phận làm sao

10. Có thể tham thảo có thể không gặp phải tốt công tác hoàn cảnh

11. Có thể nhìn ra xuất ngoại phát triển trôi chảy sao?

12. Khả quan xét có hay không dễ phạm khẩu thiệt thị phi

Hành vi chế ước năng lực lực khán thân cung

Thân cung cũng không thuộc nhập 12 cung, nhưng tầm quan trọng lại và cung mệnh đánh đồng như nhau. Như “Lập mệnh liền biết giá cả thế nào, an thân tức hiểu căn cơ” “Mệnh thân tương khắc, thì tâm loạn không được mà rảnh rang”… Chờ, nhưng cổ nhân cũng không có giải thích thân cung và cung mệnh giới hạn, làm sao vận dụng, thế là mọi thuyết xôn xao. Như mạng cung làm đầu thiên, thân cung là ngày mốt, lại có ba mươi tuổi sau này khán thân cung thuyết pháp, cung mệnh tựu không nhìn sao?

Người viết cho rằng cung mệnh là “Thể”, chính như nhất bộ xe cơ bản tính năng, phân phối. Thân cung là vì “Dụng”, người ta làm sao điều khiển, điều khiển, bảo dưỡng, hai người mật bất khả phân, cũng không phải ba mươi tuổi mới bắt đầu khán thân cung. Chỉ cần có hành vi năng lực, tức là ở nhi đồng giai đoạn, người ta nhất định có thể phân chia ra, cung mệnh đều là tử vi, nhưng thân cung vừa là thiên tướng, vừa là thất sát của bất đồng điểm. Thân cung có thể nói là một người hành vi chế ước năng lực cập biểu hiện, bởi vậy phán đoán chính xác hay không, có hay không lý tính hợp sinh đàn luân quy phạm, cũng đều và Bản cung có tuyệt đối quan hệ.

Thân cung cũng có thể coi là một người sinh hoạt trọng tâm, quan tâm hạng mục công việc, hoặc là ngày mốt nhân cách phát triển xu hướng. Thân cung và một người sinh ra canh giờ cùng một nhịp thở, hơn nữa cận sẽ cùng cung mệnh, cung tài bạch, cung thiên di, cung Quan lộc, cung phúc đức, cung phu thê giá sáu cung vị thứ nhất đồng cung, tuyệt không sẽ cùng huynh đệ, tử nữ… Cùng cấp cung. Tử buổi trưa người sống mệnh thân đồng cung, dĩ mình làm trung tâm. Dần giờ Thân người sống và cung Quan lộc cùng. Thìn giờ Tuất người sống và cung tài bạch cùng. Mão giờ Dậu người sống và cung thiên di cùng, quan tâm người khác. Xấu giờ Mùi người sống và cung phúc đức cùng, nặng tinh thần hoặc hưởng thụ. Kỷ giờ hợi người sống và cung phu thê cùng, tình cảm chí thượng. Đương nhiên còn phải thị chủ tinh mà định.

Tử buổi trưa mệnh thân đồng cung

Xấu giờ Mùi cung phúc đức

Dần giờ Thân cung Quan lộc

Mão giờ Dậu cung thiên di

Thìn giờ Tuất cung tài bạch

Kỷ giờ hợi cung phu thê

Huynh đệ cung túi không được túi quát tỷ muội

Ở xã hội nông nghiệp lý, rất nhiều việc nặng là nhờ cậy đàn ông lai chấp hành, gia nghiệp của hưng suy cũng quyết định sinh huynh đệ hơn quả, cập có thể không đồng tâm hiệp lực, bởi vậy ở đại gia đình lý, sờ không hy vọng “Ra hảo đinh”, “Cả người lẫn vật thịnh vượng”.

Theo thời đại biến thiên, tiểu gia đình thay đại đại gia đình, công thương xã hội muốn là tinh anh phần tử, chuyên nghiệp nhân tài; vừa phụ mẫu mang sinh sự nghiệp, dưỡng dục phí dụng cao tăng cập nhân khẩu bạo tăng dưới áp lực, tử tôn thành đàn đã thành thất truyền, ở “Một chê ít, hai người vừa vặn hảo” khẩu hiệu, huynh đệ cung vai trò vai cũng theo đó sự suy thoái liễu.

Huynh đệ cung rốt cuộc túi không được bao quát tỷ muội ư? Dựa vào cổ nhân độ lớn của góc đến xem, tỷ muội là phải gả ra ngoài, từ họ khác, bởi vậy, ứng với bao dung tỷ muội. Cũng chính là, huynh đệ cung yếu kém người, khả năng không có anh em, hoặc cận một người, hoặc chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều, ai cũng bận rộn, hình thành như có như không, nhưng không có nghĩa là, không có tỷ muội. Phương diện này còn có một cái vấn đề phải chú ý, hay bởi vì ý chí. Như đại lục thực thi nhất thai hóa, mặc kệ huynh đệ cung là cường vượng hoặc hãm yếu, đáp án luôn luôn như nhau, chính là không có anh em. Người viết không tin, sở hữu đại lục học sinh mới của đại Kỳ huynh đệ cung đều là không tốt.

Vậy huynh đệ cung còn có thể nói cho chúng ta biết cái gì ư? Như và huynh đệ tỷ muội đang lúc hỗ động quan hệ, là tương hỗ dẫn, còn là không lớn không nhỏ, ngươi tranh ta đoạt, huynh đệ là trợ lực còn là là trở lực, đây cũng chỉ là khái thuyết mà thôi, nếu như phải rõ ràng biết hỗ động tình hình, còn muốn suy tính cá biệt sinh ra năm thứ, kỳ can chi cùng ngươi dẫn động. Trên cơ bản; giá hé ra mệnh bàn đều là ngươi chủ quan nhận tri cảm thụ, không nhất định là thật tướng.

Phu thê cung trái lại ánh lựa chọn ngẫu điều món

Cung phu thê có đúng hay không luận cập kết hôn, hoặc đàm cập một người hôn nhân trạng huống mới có thể khán cung phu thê ư? Vừa “Đồng chí” “T bà” thế giới tình cảm vừa cai khán ở đâu cung ư?

Kỳ thực chỉ cần là nam nữ đang lúc ái tình, bất kể là phủ khác giới, đều áp dụng cung phu thê lai tham thảo. Cổ nhân phần lớn đều là môi chước nói như vậy hoặc chỉ phúc vi hôn, ái tình chuyện này là hôn hậu mới bắt đầu bồi dưỡng, tuyệt không có hiện ở phức tạp như vậy.

chỉ từ cung phu thê chúng ta năng lực được biết loại nào tin tức ư? Tiên thiên cung phu thê phản ánh ra một người kén vợ kén chồng điều kiện, hôn nhân quan, xử lý tình cảm năng lực, phương thức biểu đạt tình cảm… Chờ. Đại gia thông thường đều có một sai lầm nhận tri, cho rằng từ cung phu thê có thể biết được tương lai một nửa kia tướng mạo làm sao, cái gì chức nghiệp, phương nào người, bao thuở hội phùng thượng chân mệnh thiên tử, bao thuở đúng hạn thành hôn… Chờ, tiên thiên cung phu thê hảo, nhiều nhất là kén vợ kén chồng điều kiện cao, trữ khuyết vật lạm. Có thể không như nguyện, còn phải phối hợp đi vận. Huống hồ cùng ngày sinh tháng đẻ, không nhất định có tương đồng cầm tinh của bầu bạn, cũng chưa chắc ở đồng nhất năm hoàn thành hôn nhân đại sự, giá liên quan đến hai người hỗ động hậu hội sản sinh biến hóa. Bất quá tiên thiên cung phu thê không tốt người, thông thường tương đối không đổi thu được hạnh phúc mỹ mãn của hôn nhân, hoặc nhân kén vợ kén chồng năng lực thành kiến, hoặc nhân hôn nhân quan không được kiện toàn, hoặc tình cảm cá nhân biểu đạt năng lực nghèo nàn. Chỉ cần là cá nhân chủ quan cảm giác tạo thành, xuyên thấu qua tu thân dưỡng tính có thể đổi mới. Nếu là lựa chọn lệch lạc, còn có thể năng lực mang đến vô tận phiền não. Cung phu thê sợ nhất hình thành “Hỏa âm” hoặc “Xương tham” cách cục, cũng không thích thuộc nước tinh tụ tập, như văn khúc, hữu bật… Chờ, đều dễ nhân lãng mạn mà nguy hiểm cho hôn nhân.

Quan lộc cung quyết định công tác biểu hiện

Cung Quan lộc hiện tại đổi tên là “Sự nghiệp cung”, bởi vì chức vị người đó thiếu, đi làm nhiều người. Kỳ thực nắm quyền nghiệp cung lai xưng hô đến đây cung cũng không thể kẻ khác hoàn toàn giải trừ, còn có thể năng lực sinh sôi hiểu lầm, ví dụ như: Một người sự nghiệp cung không tốt, có hay không tựu đại diện vô sự nghiệp đâu? Trên thực tế, muốn xem chuyện lạ nghiệp biệt mà định, nếu như hắn là nghiệp vụ nhân viên, cung thiên di lương dũ mới là chuyện lạ nghiệp thịnh vượng then chốt.

Nếu như dĩ cung Quan lộc lai đại diện Bản cung, có thể trái lại so sánh năng lực sáng tỏ. Quan người quản cũng, từ cung Quan lộc đó có thể thấy được một người năng lực quản lý, làm việc phương pháp, thái độ làm việc, hợp tác nội dung thoả mãn độ chờ. Còn có đối tri thức, học vấn truy cầu tình hình, có thể không thuận lợi hoàn thành bài vở và bài tập chờ, đương nhiên còn muốn suy tính mệnh thân cung tinh diệu đặc tính mà định.

Một người cung Quan lộc hảo, tương đối có trách nhiệm cảm, lý tính, hành chính năng lực tốt, nếu như từ sự công việc bên trong công tác hoặc nội bộ khống chế đô hội có hảo biểu hiện, yếu quan chức lên như diều gặp gió tựu vô cùng có khả năng, đây là kháo thực lực. Tương đồng địa, cũng thích hợp vãng chuyên nghiệp học vấn và tu dưỡng phát triển, như y sư, kế toán viên cao cấp, kiến trúc sư chờ kỹ sư.

Cung Quan lộc ngoại trừ và công tác biểu hiện, chức vị sinh thiên hữu quan ngoại, cũng cùng chứa nhiều quản lý tương quan, như sinh sản quản lý, công việc vặt quản lý, cất vào kho quản lý, phẩm chất quản chế chờ, đương cung Quan lộc không tốt thì, kể trên hạng mục công việc tựu dễ ra trạng huống.

Cung Quan lộc không tốt người, ngoại trừ không thích hợp công việc bên trong công tác ngoại, công tác ổn định độ cũng có chuyện, hay nhất làm nghiệp vụ hoặc cá nhân công tác, nhược cung Quan lộc yếu, cung thiên di cường, có thể là nghiệp vụ cao thủ mà đi chính năng lực rối tinh rối mù, không thích hợp đương chủ quản.

Phúc đức cung khán năng lực không được năng lực lưu ở tiền tài

Cung phúc đức từ mặt chữ nhìn lên, cung phúc đức quan hệ trứ một người phúc phận, phúc trạch, cũng liền phúc báo. Ở cổ nhân luận mệnh cách trung tâm, cung mệnh, thân cung, cung phúc đức chiêm trứ rất trọng yếu vai, nhất là nữ mệnh, Cho đến ngày nay, cung phúc đức vẫn không thể khinh thường.

Một người có tiền hay không, đỉnh đầu tài chính dư dả phủ, kỳ thực và cung tài bạch cũng không có tuyệt đối quan hệ, trái lại và cung phúc đức cùng một nhịp thở. Cung tài bạch có thể coi là tài nơi phát ra, hoặc phát tài khả năng lực, mà cung phúc đức thì quyết định một người tiền tài có thể không lưu được (chỉ tài sản lưu động, như tiền mặt), tiền tài phương thức vận dụng, có hay không vụ lợi ngắn hạn đầu tư, mượn tiền phiêu lưu cập tài chính điều hành kiếm khó dễ độ. Cung phúc đức người tốt, có thể nói phúc tự ngày qua, suốt đời áo cơm không sứt mẻ, cần tiền, thì có tiền, dễ có thiên tài vận, cho dù thu hoạch tiền tài cũng bỉ người khác dễ dàng dễ.

Cung phúc đức ngoại trừ và tiền tài hữu quan ngoại, cũng có thể phản ánh ra một người thế giới tinh thần, như lạc quan, bi quan, hứng thú, ham mê, hưởng thụ chờ. Cung phúc đức người rất tốt, cố nhiên rất có phúc khí, nhưng cũng năng lực phạ phiền, khuyết thiếu đảm đương, ham ăn biếng làm, không có gian nan khổ cực ý thức, sẽ không phòng nhân, đương đi vận không tốt thì tựu nguy hiểm. Mặt khác, sự nghiệp, thành công tựu người kỳ cung phúc đức thông thường đều không phải là tốt, sở dĩ cát không được giai cát, hung không được giai hung, giá kỳ Trung Quan kiện hay là đang mệnh thân cung chủ tinh có hay không cường vượng ổn định. Cung phúc đức không tốt nhân (kị sát giao xung), bình thường là phí sức, phiền lòng người, vô phúc hưởng thụ, đương mệnh thân không tốt thì, suốt đời là hơn gian nan khổ cực liễu.

Tử vi đẩu số phân tích thôi diễn

Mười tám tử vi võng chuyển thiếp không biết 2006- 12- 7 14: 57: 38

Tử vi đẩu số phân tích thôi diễn

Đến đây chương giới thiệu đẩu số phân tích thôi diễn cơ sở tri thức và một ít phân tích phán đoán suy luận kinh nghiệm, chỉ có lao cố địa nắm giữ những cơ sở này tri thức và kinh nghiệm, tài năng linh hoạt vận dụng đến cụ thể phân tích thôi diễn thượng.

Tiết 1: Đẩu số phân tích thôi diễn nội dung chủ yếu

1, người tướng mạo, tính cách, tài hoa.

2, người tiên thiên định số, tức phú quý nghèo hèn có khả năng đạt tới tầng cao nhất.

3, sự nghiệp phân tích.

4, tài vận phân tích.

5, tai bệnh phân tích.

6, khổ hạn vận, lưu niên hung cát họa phúc phân tích.

7, phụ mẫu tình huống.

8, tình huynh đệ huống cập giao hữu tình huống.

9, phu thê tình huống.

10, nữ nhân tình huống.

Đã ngoài những nội dung này chủ yếu từ chương 8: Và chương 9: Các tiết trung tâm tra tìm ra.

Tiết 2: Đẩu số phân tích thôi diễn khái luận

Đẩu số bài bàn hoàn thành công tác hậu, kế tiếp hay đối con người khi còn sống số phận cập lục thân tiến hành toàn diện phân tích thôi diễn.

Tử vi đẩu số do tinh diệu và cung viên lưỡng đại bộ phận cấu thành, tinh diệu vưu như người, cung viên vưu như người nơi ở, đơn vị và vị trí địa lý, đi qua tinh diệu và cung viên bất đồng tổ hợp, để biểu hiện ra một đời người số phận xu thế và lục thân tình huống.

Đẩu số tinh diệu rất nhiều, chính ứng với nhân gian bách thái, phân tích thôi diễn mùa nhân không biết theo ai, kỳ thực nắm giữ yếu lĩnh hậu luận mệnh tịnh không phức tạp. Mười bốn khỏa chính tinh vưu như người cầm đầu, phụ tá tinh như tướng lĩnh, phó tinh như sau tằng quan quân, tạp diệu như binh sĩ. Ở phân tích trung tâm, ứng với dĩ mười bốn chính tinh tổ hợp là việc chính làm cơ sở, khởi bản chất tác dụng, phụ tá tinh diệu chích khởi phụ trợ và ảnh hưởng chính tinh tác dụng, khán là tăng mạnh tác dụng còn là suy yếu tác dụng, hoặc là khởi chuyển hóa tác dụng (chủ yếu chỉ sao Tứ hóa tác dụng mà nói, đó là ác chuyển hóa thành thiện, hoặc là do thiện chuyển hóa thành ác). Khán phó tinh tạp diệu cũng như vậy, duy ảnh hưởng tác dụng lực lượng yếu kém. Nói chung, phân tích thì yếu phân rõ chủ tinh phụ tinh, sau đó ở phân tích nguyên mệnh cục thì, trọng điểm khán 32 khỏa ngoại hạng tinh, phó tinh phụ tinh có thể căn cứ mọi người lý giải xoay ngang, xoay ngang cao người có thể toàn bộ lo lắng, xoay ngang soa người có thể ít khán thậm chí không nhìn; ở phân tích đi vận thì, phó tinh phụ tinh nhất định phải tham khảo.

Đẩu số phân tích cơ bản phương pháp là: Luận bản thân số phận, dĩ thiên bàn cung mệnh làm trụ cột, luận cái khác cung nhân sự thì dĩ cai cung làm trụ cột, khán chủ tinh miếu vượng bị chiếm đóng tình huống, khán rơi cung sinh khắc cập vượng suy tình huống; tái dĩ đồng cung phụ tinh phó tinh là nội bộ lực ảnh hưởng, xem bọn hắn là ngôi sao may mắn còn là hung tinh, là giúp đỡ chủ tinh còn là ức chế chủ tinh, lai xác định sự thể chủ khung xương thật là tốt phôi; tái dĩ tam phương tứ chính, tả hữu lân cung thượng tinh diệu phù ức tình huống làm ngoại bộ lực ảnh hưởng, nội ngoại tổng hợp lại phân tích suy đoán ra chủ sự cung mạnh yếu, do đó suy đoán ra bản thân hoặc sở chủ cung nhân sự tiên thiên định số cát hung. Nhìn nữa hạn vận cát hung dĩ phán đoán ứng với sổ, hạn vận cát thì đối định số khởi giúp đỡ tăng cường tác dụng, định số cát thì Ứng Cát, hung thì giảm hung; hạn vận hung thì đối định số khởi ức chế yếu bớt tác dụng, định số cát thì giảm cát, hung thì ứng với hung. Đẩu số luận mạng lớn yếu, tiên khán cung mệnh tinh tình thật xấu dĩ định được tinh cách phủ, thứ khán cung mệnh sinh khắc vượng suy dĩ định đáp số cách phủ (tinh cách nặng vu sổ cách), sau đó định ra tiên thiên mệnh số cách cục cao thấp. Nhìn nữa mệnh chủ tinh thân chủ tinh thật là tốt phôi, dĩ định phú quý trình độ. Tái xem thêm tử vi tinh nhập cường cung còn là rảnh rang cung, nhập cường cung thì tăng quý khí, nhập rảnh rang cung thì giảm quý khí mà lại đa vất vả cực nhọc. Khán sinh khắc vượng suy, tiên khán cung ngũ hành và tinh ngũ hành là cái gì, nhìn nữa cung và tinh, tinh và tinh trong lúc đó ngũ hành sinh khắc chế hóa tình huống, chủ tinh, ngôi sao may mắn nên được cung sinh (cung sinh tinh thì là phúc, tinh sinh cung thì nhụt chí không tính là mỹ, nhưng cũng không tính là phôi), hung tinh nên được cung khắc; chủ tinh nên được phụ tinh của sinh (được người sống mặc dù bị chiếm đóng cũng không tác hãm luận), sát tinh nên được hắn tinh lai khắc. Thứ nhì khán cung vượng suy tình huống, mệnh thân cung tối nên ở trường sinh, quán đái, lâm quan, đế vượng của cung, kị ở chết hết suy bệnh mộ mộc dục không vong của cung. Ở tử vi thôi trúng mục tiêu, yếu phân rõ rơi cung tinh diệu là ngôi sao may mắn và hung tinh, trong sách nói tinh cát hung thiện ác giống nhau là chỉ bản chất mà nói, nhưng cát hung chỉ là tương đối, không được là tuyệt đối, yếu tình huống cụ thể cụ thể phân tích, ở trên thực tế có thể không đưa đến thiện hoặc ác, mấu chốt là khán tinh miếu vượng bị chiếm đóng, rơi cung sinh khắc tình huống, là trọng yếu hơn là khán tinh và tinh phối hợp có hay không hài hòa. Tinh cát hung hoàn và cụ thể nhân sự hữu quan, giá và tinh diệu chủ yếu tác dụng hữu quan, ví dụ như vũ khúc là tài tinh luận tài vận thì cát, luận bài vở và bài tập tựu không nhất định hảo; nếu như bạch hổ mặc dù hung, nhưng bác sĩ và võ quan có lại cát (nhược hung tinh đa người nhưng không được cát). Giống nhau miếu vượng chủ tinh gia hội lục cát hoặc hóa cát, có dệt hoa trên gấm ý, bị chiếm đóng chủ tinh gia hội lục ngôi sao may mắn hoặc hóa cát, có giúp đỡ thoát khốn ý. Ở đẩu số phân tích phán đoán trung tâm, tinh miếu vượng bị chiếm đóng rất trọng yếu. Nói như vậy, phàm là miếu vượng tinh diệu đều có thể phát huy đầy đủ kỳ hài lòng một mặt tác dụng, ngôi sao may mắn canh cát, hung tinh không được hung; phàm là bị chiếm đóng tinh diệu thì đầy đủ hiển hiện kỳ bất lương tác dụng, ngôi sao may mắn không được cát, hung tinh càng hung. Thiện tinh bị chiếm đóng trái lại thay đổi ác, ác tinh miếu vượng trái lại thay đổi thiện.

Tinh diệu trong lúc đó phối hợp cũng rất trọng yếu, phối hợp thật tốt, hung tinh cũng có thể khởi tốt đẹp chính là tác dụng, phối hợp bất hảo, ngôi sao may mắn cũng không được tốt đẹp chính là tác dụng. Cái gọi là phối hợp hảo, hay tính chất điều hòa cập âm dương cân đối thật tốt. Ví dụ như, thất sát làm ác ở lại, nhược và tử vi thủ chiếu, thì có thể biến đổi thành đế tinh đắc lực tướng giỏi, ở quan võ thượng tướng sẽ có vừa lộn thân thủ. Nếu như, kình dương là hung thần, nhược cùng trời cùng tồn tại ngọ cung thủ mệnh, thì là “Đầu ngựa đái tiến” cách, đại tướng của mệnh. Ở tinh và tinh trong lúc đó phối hợp với, nói như vậy, ngôi sao may mắn và ngôi sao may mắn đa năng lực xứng đôi, tướng sinh tướng phù người cố nhiên toàn bộ mỹ, tương khắc người mặc dù không được đầy đủ mỹ cũng không đại hại; ngôi sao may mắn và hung tinh xứng đôi, cát hung hỗn tạp, đa chủ loạn mà không cát (năng lực chế phục hung tinh người thì lánh đương biệt luận) hoặc cũng cát cũng hung; phàm mười hai cung trung tâm sai ai ra trình diện Tứ Sát tinh, vô luận vượng suy, giống nhau đều dĩ hình xúc phạm hại luận; phàm ngôi sao may mắn sai ai ra trình diện Tứ Sát một trong đồng cung, vô luận hạ xuống ở đâu cung, cũng vị bị xung (nơi này xung là xung phôi và xung động ý tứ); sát tinh bất khả tụ, hung thần tụ chung một chỗ, thì ngưu tầm ngưu, mã tầm mã, càng thêm kỳ hung. Phía tự thuật có rất nhiều cát hung cách cục, hay tinh và tinh trong lúc đó phối hợp quan hệ tổng quát, rất trọng yếu.

Sát tinh giống nhau đều có phá hư tính một mặt, nhưng lại có kích phát tính một mặt. Sát tinh đa biểu thị tích cực có khả năng, sang tân phấn đấu, nhấp nhô vất vả cực nhọc. Nhược miếu vượng lại cùng ngôi sao may mắn đồng cung thì dễ được hoành phát công danh, hiển quý dương danh (nhưng nhưng chủ vất vả cực nhọc). Nếu như cung mệnh đều vì âm nhu tinh diệu, có điểm sát tinh thì có thể nhắc tới dương cương khí; nếu có chúng ngôi sao may mắn sinh vượng, có một chút sát tinh, trái lại đưa đến kích phát tiến thủ cập bảo tiêu tác dụng, phát huy ra bén không thể đở của thế, năng lực nhanh chóng đạt được sự nghiệp thành công, tịnh trở nên nổi bật, chánh sở vị “Có bệnh mới là quý” tức là ý. Ngoài ra, cung mệnh cư thìn thủ thiên la địa võng của cung, ngoại trừ thất sát, phá quân hoặc miếu vượng thái dương, Thái âm năng lực chính phá tan ngoại, cái khác chủ tinh còn phải yếu một điểm sát tinh đồng cung, dĩ trợ giúp kỳ trùng phá thiên la địa võng, kích phát mình phấn đấu lực. Sát tinh phùng chế phục cũng sẽ có tốt tác dụng, đa ở quan võ thượng danh vọng. Kình dương tinh đồng cung thủ mệnh không nhất định đáng sợ, như phía trên đầu ngựa đái tiến cách, trái lại có quyền thế, nhưng nếu hạ xuống cung thiên di chính chiếu, vô chế phục thì tượng một cây đao chính đối với mình, nhiều ít có chút uy hiếp lực. Sở dĩ bất năng vừa thấy được hung thần tinh tựu cho rằng không được cát, nếu như ngôi sao may mắn đông đảo, sát tinh ít mà lại miếu vượng, lại thêm tam phương tứ chính chúng cát hội chiếu, vẫn là cát lợi. Nếu như chủ tinh bị chiếm đóng mà lại ngôi sao may mắn ít, tái phùng sát tinh, chỉ sợ cũng không ổn, nhược sát tinh đa vừa bị chiếm đóng thì càng hung. Chánh sở vị: Chư tinh cát đa, phùng hung cũng cát; chư ác tinh đa, phùng cát cũng hung.

Ngôi sao may mắn, đồng cung người mỹ, chính chiếu không bằng tam hợp phương củng, tam hợp củng không bằng lân cung tướng giáp. Hung tinh, đồng cung cập giáp người hung, đối cung thứ nhì, tam phương canh.

Đẩu số luận mệnh, chủ yếu chia làm tiên thiên mệnh số và hậu thiên vận thế lưỡng đại bộ phận. Phân tích đầu tiên trước thiên mệnh sổ vào tay, tiên thiên mệnh số dĩ cung mệnh làm trụ cột, xem thêm tam phương tứ chính cung (tức tài bạch, sự nghiệp, thiên di), tiến hành tổng hợp lại phân tích phán đoán suy luận. Phân tích hoàn tiên thiên mệnh số hậu tái phân tích hậu thiên vận thế, hậu thiên vận thế phân đại hạn, tiểu hạn, lưu niên, lưu nguyệt, lưu nhật, lưu thời chờ, người đại biểu sinh các thời kỳ tao ngộ. Đại hạn chủ quản mười năm họa phúc, tiểu hạn, lưu niên chưởng một năm của quang vinh khô, lưu nguyệt chủ một tháng của vượng suy, lưu nhật chủ một ngày của được mất, lưu thời chủ một thời của cát hung.

Tinh diệu tác dụng, ở mệnh cục và hạn vận là có khác biệt, ở nguyên mệnh cục bản chất khởi quyết định tác dụng, mà ở hạn vận chích khởi gặp gỡ, biến hóa tác dụng, bản chất chích khởi vậy tác dụng. Ví dụ như, tử vi là đế vương tinh, ở bản mệnh cần phải bách quan triều củng, bản chất cao quý mà chuyên quyền độc đoán, mà ở hạn vận thì không nhất định phi bách quan triều củng bất khả, cũng không chuyên quyền độc đoán bản tính, chích biểu hiện kỳ có tài cán, gia đủ loại quan lại cũng biểu hiện kỳ năng lực xử sự cường, nhưng cao quý cao cấp tính chất cũng là có, như làm việc đi cao cấp lộ tuyến, có thể gặp cao quý nhân chờ. Nếu như thiên cơ bản chất là tham mưu, thông minh cơ biến, ở mệnh thì yếu thông minh tài trí ngôi sao hội hợp, vận hạn phùng thì không nhắc tới thông minh, cận biểu thị kỳ ngộ, biến hóa, nhưng dựa vào quyền thế tính chất nhưng tồn tại, phùng quý nhân tinh mà có thể được trợ giúp thay đổi hảo.

Mệnh thân kiên cường, vận hạn bất hảo cũng năng lực không có trở ngại, cho dù phùng số ít sát tinh, cũng chủ hung trung tâm có thể cứu chữa, đối thân mệnh vô phương hại. Tốt số, thân hảo, hạn hảo, cả đời quang vinh xương (giả như cung mệnh thân cung tọa trường sinh đế vượng nơi, Bản cung lại được ngôi sao may mắn miếu vượng tọa thủ cập phó tinh cát chúng, là mệnh thân kiên cường, tái được tam phương tứ chính cập khổ nhị hạn chúng cát giúp đỡ, thì là tốt số, thân hảo, hạn hảo, định chủ cả đời quang vinh xương). Mệnh suy, thân suy, hạn suy, suốt đời tên khất cái (giả như cung mệnh cư chết hết không vong của hương, Bản cung vừa phùng bị chiếm đóng của hung thần tọa thủ, tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung canh hội thiên không cướp kị sát, hơn nữa khổ nhị hạn vừa dữ nhiều lành ít, thì là mệnh suy, thân suy, hạn suy, định chủ cả đời nghèo hèn). Sinh phùng bại địa, phát cũng hư hoa (cung mệnh ở đất chết, cho dù có phát triển cũng không kéo dài, hư danh hư lợi mà thôi). Tuyệt xử phùng sanh, hoa mà không bại (cung mệnh mặc dù hạ xuống đất chết, nhưng được rơi cung của ngũ hành tướng sinh, hoặc được chúng ngôi sao may mắn sinh phù, nhưng là có thể cứu chữa, không đến mức rách nát xuống dốc, hoặc tiên bại sau đó thành, ở trong khốn cảnh xong chuyển cơ).

Hảo, hảo tới trình độ nào? Cái này yếu khán dạng gì tinh thủ chiếu, cùng với tinh cách, sổ cách và cách cục cao thấp. Năng lực lớn tinh diệu cập tổ hợp thành cách cục cao, thì tốt trình độ tựu cao, trái lại thì thấp. Cái nào tinh năng lực cường ư? Nói như vậy, tử vi, Thiên phủ, thái dương, Thái âm lực lượng trọng đại, vũ khúc, thiên đồng, thiên tướng, thiên lương, thiên cơ lực lượng sảo thứ, đã ngoài chín sao đa số phú quý phúc lộc của ngôi sao may mắn, nhược tạm biệt khoa quyền lộc xương khúc tả hữu khôi việt chờ ngôi sao may mắn, thì năng lực cường đại. Liêm trinh, tham lang, cự môn, thất sát, phá quân chờ, thì có nhiều bất lương một mặt, miếu vượng thượng khả, bị chiếm đóng thì bất lương, hội sát càng hung; nhưng đến đây năm sao phối hợp thật tốt, cấu thành phú quý cách cục, năng lực cũng rất lớn, trong đó tử sát, tử liêm, vũ sát, vũ tham, liêm phủ, liêm sát, liêm lương, hỏa tham, linh tham, cơ cự cùng cấp thủ mệnh thân, tịnh chỗ miếu vượng nơi, lại thêm khôi việt xương khúc tả hữu khoa quyền lộc chờ chúng cát hội chiếu, lấy được phúc cũng đại.

Cơ nguyệt cùng lương chủ Phúc Thọ, nhật nguyệt tả hữu chủ phú quý, vũ guitar hóa thì cao chót vót, tham liêm bị chiếm đóng tính đa kém, xương khúc nhập mệnh chủ khoa danh, lộc tồn nơi giai mỹ, cự môn hóa cát cũng phú quý, khôi việt phù củng chủ phát đạt, suốt đời cận quý có công danh, trong cuộc tối kỵ thiên không cướp lâm.

Phàm cương liệt ngôi sao mang nhiều cô khắc đặc tính, nhập cung mệnh và lục thân cung tất nhiên bất lợi lục thân, nữ mệnh vưu hóa kỵ nhập cung phu thê.

Bản cung vô chính tinh, tá đối cung sở hữu tinh diệu nhiều tịnh và nguyên cung phó tinh cùng nhau luận cát hung (tá nhập tinh diệu miếu vượng bị chiếm đóng nhưng dĩ nguyên cung là chuẩn), nhưng cát hung đều phải suy giảm. Tối kỵ Bản cung có sát, cho dù đối cung cát cũng không đoán mỹ. Đối cung có sát sao Hóa kỵ cũng không hay. Khán tứ hóa, phàm hóa tam cát nhập cung mệnh tam phương người tăng cát; phàm Hóa kị tinh sở rơi của cung, có nhiều cản trở, cát người giảm cát, hung người càng hung. Miếu vượng ngôi sao may mắn Hóa kị, tuy có cản trở, nhưng trải qua nỗ lực chung năng lực thành công; chủ tinh bị chiếm đóng phùng Hóa kị, vậy đại hung liễu, nhất là chủ tinh nhập thụ cung chi ngũ hành tương khắc cung Hóa kị, tất là hung tai nhân họa liễu. Hóa kị đối trùng cung càng không dễ, cung tinh vượng cát thượng khả, nhược cung tinh hãm mà lại có sát thì hung. Phàm chủ tinh bị chiếm đóng gia sát vừa phùng kị xung của cung là tối bạc nhược của cung, là đặc biệt; nhược tam phương tứ chính vừa phùng bị chiếm đóng và sát tinh người yếu hơn, thường thường là có tính chất huỷ diệt tai nạn, phùng hạn năm trùng điệp đến đó cung tất ứng với tai. Các tiền bối tổng kết có vài câu bí quyết ngữ: Bản cung hung, cây cạn nội loạn; đối cung hung, vào đầu ác ca tụng; tam phương hung, hai mặt thụ địch; lân cung hung, lưỡng lân tướng lấn; Bản cung cập tam phương giai hung, bốn bề thọ địch. Tiết 3: Tiên thiên mệnh số phân tích suy đoán ★ nhất, khán người tướng mạo, tính cách, tài hoa khán người tướng mạo, tính cách, tài hoa, chủ yếu khán cung mệnh, thứ khán cung phụ mẫu, cung phúc đức và cung tật ách. Giống nhau nhìn đồng hồ lộ vu ngoại tại cá tính dĩ cung mệnh là việc chính, ẩn dấu vu ở bên trong tính cách kiêm khán cung tật ách, khí chất tập tính, hứng thú ham mê, tiềm thức (và tổ truyền hữu quan) kiêm khán cung phúc đức, tam cung cùng tố. Mệnh vô chính diệu khán cung phúc đức, phúc đức lại không có chủ tinh khán tật ách, vô tất tam cung cùng tố tế cứu. Xem tướng mạo và tài hoa (ý nghĩ năng lực suy nghĩ) dĩ cung mệnh là việc chính, xem thêm cung phụ mẫu.

Chủ yếu cung cập chủ tinh làm chủ mạch lạc, thứ yếu cung cập phó tinh làm phụ trợ mạch lạc, quy nạp tổng kết ra kỳ nhân tướng mạo, tính cách, tài hoa lai. Mỗi một một tinh đều bao hàm có kỳ đặc thù tính tình, cho nên ra lệnh cho trong cung sở hữu tinh diệu đều phải xem thêm, tương đồng người không hề tha cho, bất đồng người tăng thêm tiến đến, hoặc tăng cường, yếu bớt chủ tinh tính tình chờ, tối hậu tiến hành quy nạp. Cụ thể thỉnh xem thêm “Chư tinh rơi cung tố phán đoán”. Tìm đọc thì, phải hiểu được lấy hay bỏ, linh hoạt nắm giữ; dĩ chủ tinh là việc chính, nên kể lại tra; phụ tinh nên giản, cận khán chủ yếu tác dụng, chủ yếu khán kỳ đối chủ tinh là giúp đỡ còn là ức chế, sau đó đối chủ tinh tính tình tác dụng tiến hành tăng giảm lấy hay bỏ, tổng hợp lại quy nạp; ví dụ như, chủ tinh miếu vượng hoặc phùng chúng cát giúp đỡ, ác cũng thay đổi thiện; bị chiếm đóng hoặc phùng hung thần tụ, thiện cũng thay đổi ác.

Thân thể to lớn thượng, sao Nam Đẩu tinh đa nhu mà mẫn, sao Bắc đẩu đa cương mà khiếm suy nghĩ. Cung mệnh chủ tinh nhu, ưa tam mới có cương tinh; cung mệnh chủ tinh cương, ưa tam mới có nhu tinh; như vậy tài năng kết hợp cương nhu, bằng không là quá cương hoặc quá nhu, quá cương người dịch chiết, quá nhu người nho yếu. Phàm quý tinh nhập mệnh đa thanh tú, đào hoa tinh nhập mệnh đa diễm lệ, rách nát tinh nhập mệnh tướng mạo thô tục, quá mức thì hung ngoan.

Làm sao khán người tính tình thiện ác? Chủ yếu tòng mệnh cung tinh tình cập suy vượng đến xem, tịnh kiêm khán cung phúc đức tinh diệu vượng suy. Thân thể to lớn thượng, phùng ngôi sao may mắn thiện tinh, một thân thuộc về đa thiện lương; phùng ác tinh hung tinh, một thân thuộc về đa ác liệt; phùng sát giống nhau có nhiều bất lương tập tính. Tử vi trung dung đôn hậu mà cao ngạo bên tai mềm, nhật nguyệt tả hữu hiền từ nhất tường (Thái âm ưu nhã mà nhu nhược âm trầm, thái dương bác ái mà cương trực vội vàng xao động, tả phụ dày rộng mà quái gở, hữu bật trung lương mà tự phụ), phủ tương đồng lương tính tất hảo (Thiên phủ ôn hòa ổn trọng mà khiếp nho, thiên tướng văn nhã rất nặng mà xa xỉ, thiên đồng quang minh hòa ái mà lười nhác, thiên Lương lão luyện đôn hậu mà cao ngạo), xương khúc lộc cơ thanh tú nhanh nhẹn linh hoạt (văn xương chính trực mà cao ngạo, văn khúc đa năng lực mà lãng mạn, lộc tồn vững vàng mà tham lận, thiên cơ nhạy bén thiện lương mà phù khoa tính toán), cự phá dương đà tính cương mà phần nhiều là phi (cự môn khôn khéo thiện biện mà hà mỏng, phá quân gan lớn kình đủ mà gian trá, kình dương kiên nghị mà tàn bạo hiếu chiến, đà la cơ mưu mà hay thay đổi hảo tranh), hỏa linh tham thiên không cướp tính không được thường (Hỏa Tinh giỏi giang mà táo bạo, linh tinh cơ linh mà giỏi thay đổi, tham lang hào sảng mà tham dục nhiều lần, Địa kiếp run sợ liệt mà lừa gạt, thiên không nhanh trí mà dối trá), liêm vũ sát cương liệt ngoan cố mà hiếu chiến (liêm trinh kiên cường tùy hứng mà bay bổng, vũ khúc cương nghị quả đoán mà tâm địa thiện lương, thất sát kiên cường mà đa nghi hay thay đổi).

Một người không có khả năng thập toàn thập mỹ, tính tình có tốt có xấu, có nhiều chánh phụ, ưu khuyết hai phương diện đặc tính. Chủ tinh miếu vượng, cát chúng, tính tình hướng tốt phương hướng phát triển; chủ tinh bị chiếm đóng, sát đa, tính tình hướng kém phương diện phát triển.

★ nhị, suốt đời mệnh số sơ bộ phân tích

Suốt đời mệnh số, tức suốt đời vận mạng tổng xu thế, suốt đời phú quý nghèo hèn tiêu sái thế phạm vi.

Suốt đời mệnh số phân tích phán đoán, là lập thể đa tầng thứ phân tích phương pháp, đầu tiên dĩ cung mệnh làm trụ cột là nội bộ nhân tố, khán Bản cung tinh tình vượng suy cập cát hung để xác định nội bộ lực lượng mạnh yếu trình độ; sau đó sẽ dĩ cung mệnh tam phương tứ chính, tả hữu lân cung là ngoại bộ điều kiện, ngoại bộ nhân tố, khán tam phương tứ chính, tả hữu lân cung tinh tình vượng suy cát hung tình huống, cùng với và cung mệnh có hay không cấu thành cát hung cách cục, để xác định ngoại bộ lực lượng mạnh yếu trình độ; tối hậu căn cứ cung mệnh tinh cách và sổ cách tiến hành toàn bộ bình định.

1, dĩ cung mệnh làm trụ cột tiến hành suốt đời mệnh số sơ bộ phân tích

Cung mệnh, vưu như đầu người não, linh hồn, khung xương, là vận mạng hạch tâm, là tiên ngày căn cơ, thiên phú năng lực, và quan quý phúc khí hữu quan, kỳ thật xấu ảnh hướng về một đời người số phận, chủ quản cả đời quý khí thành tựu, nhất là đối niên thiếu tới trung niên (40 tuổi tiền) giàu nghèo tình huống ảnh hưởng lớn nhất. Cung mệnh mạnh yếu là quyết định phú quý nghèo hèn then chốt, cung mệnh mạnh yếu phân tích bao quát nội bộ nhân tố và ngoại bộ nhân tố hai người phương diện tiến hành. Nội bộ nhân tố hay chỉ cung mệnh Bản cung mạnh yếu, ngoại bộ nhân tố là chỉ cung mệnh tam phương tứ chính cập tả hữu giáp cung mạnh yếu cập tinh diệu đối cung mệnh lực ảnh hưởng.

(1), nội bộ nhân tố mạnh yếu, tức cung mệnh Bản cung phân tích phán đoán

Cung mệnh nội bộ nhân tố mạnh yếu trình độ, chủ yếu tòng mệnh trong cung tinh diệu lực lượng tổ hợp, tinh vượng suy, rơi cung sinh vượng suy tuyệt tam phương diện tình huống lai phân tích phán đoán.

Làm sao phân tích cung mệnh Bản cung mạnh yếu? Phía dưới phân ngũ loại tổ hợp đến xem:

① mạnh nhất tổ hợp: Có tốt phú quý cách cục; có miếu vượng chính tinh vào cung, mà lại được cung ngũ hành tướng sinh, rơi cung vừa trưởng phòng sinh, quán đái, lâm quan, đế vượng chờ trạng thái, trong cung phó tinh đều là giúp đỡ chủ tinh ngôi sao may mắn, vô sát tinh, có lẽ tuy có lạp bả sát tinh, lại miếu vượng lại được cung khắc hoặc cái khác ngôi sao may mắn khắc chế, cái này nội bộ pháo đài tất nhiên phi thường kiên cố, năng lực thập phần cường đại.

② mạnh tổ hợp: Chủ tinh miếu vượng, trong cung phó tinh ngôi sao may mắn đông đảo, nhưng rơi cung không được vượng hoặc không được cung sinh; chủ tinh miếu vượng mà có lạp bả sát tinh phá tan; vô chủ tinh, có cát vô sát, đối cung hảo hoặc cấu thành tốt cách cục, được cung vượng hoặc tướng sinh chờ.

③ vậy tổ hợp: Chủ tinh miếu vượng, cát hung tinh hỗn tạp, ác sát tinh có lưỡng lạp đã ngoài; chủ tinh bình tính, nhưng vô sát tinh, lại được cung sinh, cung vượng hoặc chúng ngôi sao may mắn giúp đỡ; chủ tinh bị chiếm đóng, vô sát có cát; cung mệnh vô chủ tinh, vô sát, có cát còn đối với cung giống nhau, hoặc vô cát còn đối với cung hảo nhưng phải không hảo cách cục người, nhưng thuộc vậy tổ hợp, tức bình tính.

④ yếu tổ hợp: Chủ tinh bình tính, cát hung hỗn tạp; mệnh vô chính diệu, phó tinh cát hung hỗn tạp, đối cung cũng giống nhau; chủ tinh bị chiếm đóng, vô sát, hoặc cát hung hỗn tạp mà cát đa sát ít.

⑤ yếu nhất tổ hợp: Thành nghèo hèn cách cục; chủ tinh bị chiếm đóng, vô cát mà ác sát tinh đông đảo, mà lại rơi cung suy tuyệt không sinh; vô chủ tinh, vô cát mà sát tinh đa, rơi cung suy tuyệt không sinh, mà lại đối cung cũng yếu; đây là xấu nhất tổ hợp, căn cơ vô tồn, cho dù thân cung cập tam phương ngôi sao may mắn đông đảo, cũng khó có tốt phát triển tiền cảnh.

(2), ngoại bộ nhân tố mạnh yếu phân tích

Sự vật phát triển, nguyên nhân bên trong là chủ yếu, nhưng nhân tố bên ngoài cũng là bất khả sao lãng. Cung mệnh tam phương tứ chính, tả hữu lân cung chờ cung và tinh diệu hay ngoại bộ điều kiện, ngoại bộ lực ảnh hưởng. Tam phương tứ chính cũng biểu hiện tương lai thành tựu, ngoại vi hoàn cảnh ưu khuyết cập số phận có thể cải tạo trình độ. Tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung cường thì ngoại bộ điều kiện tốt mà trợ lực đại (cấu thành hảo cách cục thì trợ lực lớn hơn nữa), trái lại thì trợ lực tiểu, thậm chí đưa đến phá hư tác dụng.

Tam phương tứ chính, tả hữu lân cung mạnh yếu phán đoán phương pháp có thể tham khảo mặt trên cung mệnh Bản cung mạnh yếu phân tích phán đoán phương pháp.

(3) cung mệnh mạnh yếu tổng hợp lại phán đoán

Làm sao khán cung mệnh và tam phương tứ chính, tả hữu lân cung quan hệ tốt phôi ư? Ở chỗ này, tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung chờ tinh diệu, chủ yếu khán kỳ mạnh yếu, giống nhau không cần tra kỳ cặn kẽ tinh tình, chỉ biết kỳ vậy thiên phú, là ngôi sao may mắn còn là hung tinh cùng với kỳ và cung mệnh chủ tinh phối hợp tình huống (tức là phủ cấu thành cát hung cách cục) là được.

Cung mệnh và tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung phối hợp quan hệ tốt phôi, có thể phân dưới tứ trường hợp:

①, mạnh nhất tổ hợp: Cung mệnh cường, tam phương tứ chính, tả hữu lân cung (gọi chung ngoại vi cung, như trên) đều cường, mà lại đa số thiện tinh cập tả hữu xương khúc khôi việt khoa quyền lộc chờ chúng ngôi sao may mắn hội tụ củng trợ giúp cung mệnh chủ tinh, vô hung thần, hoặc tuy có lạp bả sát tinh, lại miếu vượng hoặc bị chế phục hoặc phối hợp thật tốt, thì nội ngoại nhân tố đều hảo, tất có thể đại triển kế hoạch lớn, suốt đời trôi chảy, cấu thành phú quý cách cục canh hay.

②, so sánh mạnh tổ hợp: Cung mệnh cường, ngoại vi cung giống nhau, cát hung hỗn tạp; cung mệnh giống nhau, ngoại vi cung cường hoặc cấu thành phú quý cách cục; cung mệnh so sánh cường, ngoại vi cung cũng so sánh cường.

③, vậy tổ hợp: Cung mệnh không tốt lắm, ngoại vi tinh diệu cát chúng mà hữu lực, phối hợp lại thích, thì dựa vào hậu thiên nỗ lực và ngoại bộ lực lượng mà xong bất đồng trình độ phát triển; cung mệnh cường, ngoại vi cung hung, chủ tinh hãm hoặc ác sát tinh đa, ngôi sao may mắn ít, hoặc ngoại vi tinh diệu trong lúc đó phối hợp bất hảo, thì là ngoại vi hoàn cảnh bất lương, ngoại viện điều kiện soa, tứ cố vô thân, chỉ có dựa vào thiên nhiên lực hoặc tay làm hàm nhai liễu; cung mệnh giống nhau, ngoại vi cung cũng giống nhau, cát hung hỗn tạp. Tam phương phùng sát phá liêm tham giống nhau đa không được là chuyện tốt (thành hảo cách cục thì ngoại trừ), bị chiếm đóng thì có thể coi là hung tướng, nhưng so sánh thất sát tinh là khinh.

④, yếu tổ hợp: Cung mệnh yếu, ngoại vi cung cũng yếu, dữ nhiều lành ít, mà lại đa số thiên không cướp dương đà hỏa linh Hóa kị chờ ác sát tụ thấu, tinh và tinh trong lúc đó phối hợp lại không tốt (cấu thành nghèo hèn cách cục), vậy trong ngoài đều khốn đốn, khó có thể có điều phát triển.

Đã ngoài là cung mệnh mạnh yếu tổng hợp lại phán đoán phương pháp pháp, đây cũng là đẩu số cơ bản phân tích phương pháp. Đến đây phân tích phương pháp đồng dạng áp dụng vu thân cung cực kỳ dư các cung cùng với đại hạn, lưu niên, lưu nguyệt, lưu nhật, lưu thời phân tích.

(4), tam giáp mệnh và lục giáp mệnh phán đoán suy luận

Tam giáp mệnh hung: Tức thiên không cướp, hỏa linh, dương đà chờ tam tổ hung thần tinh ở cung mệnh tả hữu lưỡng lân cung tướng giáp. Phùng tam giáp mệnh người, dữ nhiều lành ít, cung mệnh cho dù có ngôi sao may mắn thủ chiếu, cũng tác yếu luận. (chú: Dương đà giáp thân mệnh, hung là có điều kiện, chỉ có ở lộc phùng xông phá dưới tình huống tài hung, bằng không nhân lộc tồn thủ thân mệnh, ứng với chủ phú quý cát luận; dương đà giáp kị, dương đà giáp thiên không cướp, không vong, thì lộc tồn bị phá tan mà vô dụng, là vì bại cục, cát chỗ giấu hung). Hỏa linh giáp dương đà, thiên không cướp giáp kị, dương đà giáp hỏa linh thì đại hung, cho dù tam phương cát đa cũng chủ nghèo hèn thọ yểu. Đồng thời có lưỡng tổ giáp mệnh, nhất là thiên không cướp và dương đà đồng thời giáp mệnh, càng hung, cho dù cung mệnh chủ tinh là Tử Phủ lộc tồn, cũng chủ yểu tàn nghèo hèn, tái phùng cung mệnh chủ tinh Hóa kị, càng hung, tất chết non. Dương đà giáp gia hỏa linh ở đối cung xung, thiên không cướp giáp gia Hóa kị thủ chiếu, cũng chủ chết non hoặc nghèo hèn. Khổ hạn đến đó thì ứng với hung.

Lục giáp mệnh cát: Tức Tử Phủ, tả hữu, xương khúc, khôi việt, nhật nguyệt, khoa quyền lộc chờ lục tổ ngôi sao may mắn ở cung mệnh tả hữu lưỡng lân cung tướng giáp. Mệnh phùng, chủ cát đa hung ít, cung mệnh hung người cũng khinh, cát người canh cát, tam phương cát củng thì dệt hoa trên gấm.

(5), cung mệnh rơi cung một ít thô tục nhận định

① dương năm sinh ra, cung mệnh địa chi là dương giả cát; âm năm sinh ra, cung mệnh địa chi là âm giả cũng cát; dần ngọ thủ thân tử thìn chờ lục canh giờ sinh ra, xưng là lục dương thì sinh ra, nhược cung mệnh vừa cư đến đây lục cung người cát; tị dậu xấu hợi mão không chờ lục canh giờ sinh ra, xưng là lục âm thì sinh ra, nhược cung mệnh vừa cư đến đây lục cung người cát; đã ngoài đều xưng được địa, loại người này, cung mệnh cát thì tăng cát, cung mệnh hung thì giảm hung.

② dương năm sinh ra, cung mệnh địa chi là âm giả không được cát; âm năm sinh ra, cung mệnh địa chi là dương giả không được cát; lục dương thì sinh ra cung mệnh cư lục âm thì địa chi cung và lục âm thì sinh ra cung mệnh cư lục dương thì địa chi cung người, không được cát; đã ngoài đều xưng là trái lại bối, không được địa, loại người này, cung mệnh cát thì giảm cát, cung mệnh hung thì tăng hung.

③ cung mệnh ở tứ sinh tứ mã nơi (dần thân tị hợi cung), chủ suốt đời bôn ba, ưa không động đậy ưa tịnh, thể xác và tinh thần đều động, ái động não, thông minh cần lao, thái độ làm người ưa đi trung dung chi đạo, làm việc cần phải trải qua mưu kế phí sức mà thu hoạch thành công.

④ cung mệnh ở tứ bại nơi (tử ngọ mão dậu cung), chủ nhiệt tình rộng rãi, lạc quan, đa tình, thiện cơ biến, ưa đầu cơ trục lợi, sự nghiệp nhân hữu cơ xảo mà dễ thành công. Khác giới duyên hảo.

⑤ cung mệnh ở tứ mộ nơi (thìn thủ xấu vị cung), thái độ làm người bảo thủ, cần lao tiết kiệm, trung thành thành thật, nhâm lao Nhâm Oán, bận rộn, thiện tích súc, bất thiện ăn ý, làm việc cần phải kháo kiên định đau khổ can, trải qua gian nan hậu tài năng thu được thành công.

⑥ cung mệnh lúc rảnh rỗi cướp đại hao chờ tinh, chủ thanh thiếu niên nghèo khó, lãng phí tiêu hao, rủi ro không được tụ, sự nghiệp phát triển gian nan.

⑦ cung mệnh sát nặng, tài quan cung cát, dù có tài quan cũng khổ cực, tất trải qua gian khổ phấn đấu tài năng thu được thành công.

⑧”Nhược phùng bại địa, chuyên khán đến đỡ ngôi sao, rất có kỳ công” : Như mạng ở bại (mộc dục) và suy tuyệt nơi, có lộc tồn, hóa lộc đến đỡ, nhưng đoán cát mỹ.

Tử vi nhập môn của thuật ngữ giải thích

Tam phương tứ chính:

1, Bản cung (bổn phương): Là một loại đại danh từ, nghiên cứu cung mệnh thì dĩ cung mệnh làm gốc cung, nghiên cứu cung phu thê thì dĩ cung phu thê làm gốc cung. Mệnh bàn mười hai cung đều có thể làm gốc cung.

2, đối cung (đối phương): Tức tương đối cung vị ý, cũng chính là đối mặt Bản cung cung vị.

Ở luận Bản cung cát hung thì, đối cung có tương đối lớn lực ảnh hưởng, kỳ tầm quan trọng thứ vu Bản cung. Ở mệnh bàn thượng, tử ngọ cung, xấu vị cung, dần thân cung, mão dậu cung, thìn tuất cung, tị hợi cung giai cho nhau đối chiếu, đây đó là đối cung.

3, lân cung (lân phương): Chỉ ở vào Bản cung tiền một vị và hậu một vị nhị cung mà nói, kỳ chủ muốn làm dụng ở phụ trợ Bản cung. Như dĩ cung mệnh làm gốc cung, thì cung phụ mẫu, huynh đệ cung là lân cung. Tựu Bản cung mà nói, lân cung sở có lực ảnh hưởng, thua đối cung và tam hợp cung tới trọng yếu, nhưng dưới tình huống đặc thù ngoại lệ.

(1) gia hội: Chỉ Bản cung, đối cung, tam hợp trong cung có chút tinh diệu hội hợp mà nói.

Bản cung, đối cung, tam hợp cung có thể coi là một cái chỉnh thể tiến hành phán đoán suy luận, điểm này nhất là ở suy đoán cung mệnh cát hung thì, tựu có vẻ đặc biệt trọng yếu.

Mà nói phán đoán một người cả đời thành tựu, đầu tiên khán cung mệnh, thứ khán thân cung, nhìn nữa cung tài bạch, cung Quan lộc, cung thiên di cát hung làm sao.

Mặt khác, ở suy tính đại hạn, tiểu hạn, lưu niên thái tuế của cát hung thì, đại hạn, tiểu hạn, lưu niên thái tuế đều tự đối cung cập tam cung mệnh cần phải đồng thời xem thêm, không phải, phán đoán suy luận thì liền sẽ phát sinh sai lầm và phiến diện.

(2) thủ chiếu: Nào đó tinh ngồi trên Bản cung viết thủ, chiếu chỉ Bản cung của tam hợp cung cập đối cung ngôi sao diệu và Bản cung đã phát sinh cảm giác ứng với.

Như “Tứ Sát thủ chiếu cung phu thê”, tức là chỉ dương, đà, hỏa, linh bốn sao trung tâm có một sao hoặc sổ tinh ở cung phu thê, có khác một sao hoặc sổ tinh ở cung phu thê đối cung (quan lộc), cung phu thê tam hợp cung (thiên di, phúc đức) hội hợp mà nói.

★ chư tinh ở mười hai cung của miếu vượng lợi hãm:

Ngôi sao may mắn nhập miếu vượng thì là cát, ngôi sao may mắn lạc hãm thì là hung;

Hung tinh nhập miếu vượng tuy có cát ý, nhưng cái khó giảm kỳ hung, hung tinh lạc hãm thì thuộc đại hung.

Ngôi sao may mắn nhập miếu vượng, là cát, mặc dù không hãi sợ hung tinh, nhưng nhưng bị hung tinh quấy rầy. Có miếu vượng của hung tinh đồng cung, không nhiều hung, trình điềm lành khá nhiều, hung tinh của bộ phận hung lực nhưng khó tiêu trừ; có lạc hãm của hung tinh đồng cung, có thể giảm hung, lại càng không nan hoàn toàn tiêu trừ hung tinh triệu chứng xấu.

Ngôi sao may mắn lạc hãm, là hung. Và nhập miếu vượng của hung tinh đồng cung, nan giảm kỳ hung, vẫn đang thuộc hung; có lạc hãm của hung tinh đồng cung, đại hung.

Nói cách khác, ngôi sao may mắn mặc dù là cát, ngay cả lạc hãm cũng có cát ý, nhưng càng nhiều cũng hung ý.

Hung tinh giống vậy tiểu nhân, ngay cả nhập miếu vượng đắc thế, tuy có một thời của cát, vẫn là hung tinh, giang sơn dễ đổi, đánh chết cái nết không chừa, sớm muộn cũng muốn làm ác càn rỡ.

★ đẩu số chư tinh đều có kỳ cơ bản tính chất, mà khi những… này tinh ở bất đồng cung vị thì, kỳ tính chất vừa đã xảy ra nhất định biến hóa, tính chất sao sinh ra vi diệu hoặc căn bản tính khác biệt, kỳ hàm nghĩa vừa sẽ có chỗ bất đồng.

Mà nào đó tinh và mặt khác một ít tinh đồng cung có thể hợp thời gian, thì lại bị phú dư một ít mới hàm nghĩa.

Sở dĩ, đối đẩu số chư tinh nhận thức, phải tránh khô khan, nhất thành bất biến, hoặc chỉ muốn miếu hãm thất giai đoạn để cân nhắc chư tinh của cát hung, thì phán đoán suy luận thì liền gặp phải sai lầm.

★ cung mệnh tinh thần, không được cát không được hung, hoặc cát hung tướng bán người, tam phương lại có lớp giữa tinh thần, cát hung hỗn tạp, là lớp giữa của mệnh (tham chánh người có vậy quan chức, người buôn bán cũng có thể giàu có).

Nhập môn tri thức và thuật ngữ giới thiệu

Chính tinh: Tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh. Thiên phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân. Văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, chờ mười chín khỏa ngoại hạng tinh.

Thiên tinh: Kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, thiên khôi, thiên việt, chờ lục khỏa ngoại hạng thiên tinh.

Hóa tinh: Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị, chờ tứ khỏa ngoại hạng hóa tinh.

Tạp tinh: Gồm có chính tinh, thiên tinh, hóa tinh ở ngoài, còn lại tám mươi mốt ngôi sao, phân loại là ất, bính, đinh, mậu cấp tinh.

Tứ cát: Lộc, quý, quyền, khoa là tứ cát. Lộc là lộc tồn tinh, hóa lộc tinh. Quý vi thiên khôi, thiên việt tinh. Quyền là hóa quyền tinh. Khoa là hóa khoa tinh.

Tứ hung: Kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, cũng xưng là tứ sát tinh hoặc sát tinh.

Cung vị xưng hô:

Bản cung: Chủ sự cung viết Bản cung.

Ví dụ như: Cung mệnh chủ suốt đời của cách cục, nhược vấn chung thân, thì cung mệnh tức là Bản cung.

Ví dụ như: Vấn phu thê dĩ phu thê làm gốc cung, nhược vấn huynh đệ thì huynh đệ cung tức là Bản cung.

Đối cung: Bản cung của thất xung cung viết đối cung. Có người nói rằng triêu, xung. Lệ: Cung phu thê đối cung dù cho cung Quan lộc.

Hợp cung: Bản cung của tam hợp cung viết hợp cung, cũng xưng tam hợp. Có người nói rằng củng chiếu, hiệp, hiếp.

Lân cung: Bản cung trước một vị cập hậu một vị viết lân cung, cũng xưng giáp cung. Có người nói rằng phụ.

Tứ phương cung: Tức Bản cung, đối cung, hợp cung, lân cung, hợp xưng viết tứ phương cung.

Lâm chiếu: Tinh ngồi xuống ở Bản cung viết lâm chiếu.

Xung chiếu: Tinh ngồi xuống ở Bản cung của đối cung viết xung chiếu.

Chụp ảnh chung: Tinh ngồi xuống ở Bản cung của tam hợp cung viết chụp ảnh chung.

Phụ chiếu: Song tinh phân biệt ngồi xuống ở lân cung viết phụ chiếu.

Như dĩ cung mệnh làm gốc cung, lân cung 鉊 sai ai ra trình diện văn xương, văn khúc viết xương khúc phụ chiếu.

Tinh diệu triền độ:

Cát hung chư tinh, nhập kỳ được thích hợp của cung vị giai viết miếu, bất tương nên của cung vị viết hãm.

Chia làm miếu, vượng, được địa, lợi ích, hòa bình, không được địa, hãm chờ.

Miếu: Tinh tối minh, đáp số cực mạnh, ngôi sao may mắn cực cát, hung tinh không được hung.

Vượng: Tinh thứ minh, đáp số thứ cường, ngôi sao may mắn cát, hung tinh không được hung.

Được địa: Tinh quang minh, đáp số vừa phải, ngôi sao may mắn nhưng cát, hung tinh không được hung.

Lợi ích: Tinh thượng minh, đáp số yếu dần, ngôi sao may mắn thượng cát, hung tinh tiệm hung.

Hòa bình: Tinh quang đã thấp, đáp số đã yếu, cát dễ lực vi, hung tinh tứ hung.

Không được địa: Tinh quang đã tối, đáp số yếu nhất, ngôi sao may mắn vô lực, hung tinh dũ hung.

Lạc hãm: Tinh không ánh sáng, vô số có, ngôi sao may mắn vô dụng, hung tinh hung nhất.

Tử vi tinh quyết cạn giải trừ

Tương mười bốn chính diệu ở tinh bàn trung tâm sắp hàng, nhân đồng cung quan hệ, cấu thành một ít cơ bản tổ hợp, cộng thành ba mươi tám loại, nhưng phân phối vu mười hai cung viên, hơn nữa các tinh ngồi một mình, nhưng có thể cấu thành một trăm hai mươi tinh hệ, ước nhất chính nhất phản mà nói thì là sáu mươi tinh hệ.

Do sáu mươi tinh hệ tái nhân hội chiếu quan hệ, cho nhau liên lạc đứng lên, là được là phức tạp tinh hệ, như thiên cơ, Thái âm, thiên đồng, thiên lương, tứ diệu tổ hợp tức trứ danh “Cơ nguyệt cùng lương” cách, thất sát, phá quân, liêm trinh, tham lang tổ hợp tức là “Sát phá liêm tham” cách. Mà trên thực tế dụng đẩu số suy tính lộc mệnh, vốn là cần chiếu cố đáo các giản đơn tinh hệ hội hợp biến hóa, bởi vậy không nên tương phức tạp tinh hệ gia dĩ cường nhớ. Cũng tức là thuyết nghiên cứu đẩu số, ứng với trước giải trừ các giản đơn tinh hệ cơ bản tính chất.

Những… này tinh hệ, cùng với nó không thuộc về chính diệu tinh diệu hội hợp hoặc đồng cung, nhất định sẽ xuất hiện đặc thù biến hóa. Như “Thái dương thiên lương” vốn có đái hình kị tai nạn tính chất, nhưng gặp văn xương cập lộc tồn, lại cấu thành đại lợi cuộc thi hoặc cọn lựa “Dương lương xương lộc” cách. “Thái âm thiên cơ” bản chủ thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, nhưng và văn xương văn khúc đồng cung cập hội chiếu, trái lại chủ tính cách bay bổng, bất lợi sự nghiệp. Suy tính đẩu số, tinh hệ là bản thể, hội hợp cái khác tinh hệ hoặc tinh diệu lúc, bản thể thì sản sinh tính chất biến hóa, phải có biết. Lý giải bản thể tính chất và biến hóa, đương tinh hệ rơi vào cung mệnh, thân cung, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật ách, thiên di, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu chờ mười hai cung trung tâm biểu hiện cá nhân số phận. Như thiên đồng Thái âm vu mệnh thân cung chủ hướng nội, vu huynh đệ cung chủ có nhiều trường tỷ các loại.

Tử vi đẩu số cấu thành, phân tinh diệu và cung viên lưỡng phần lớn. Sở dĩ phán đoán suy luận đẩu số có thể phân hai người bước(đi):

Đệ nhất, tiên nghiên cứu các cung tinh diệu tổ hợp, và cập cân tam phương tứ chính tinh diệu tổ hợp liên quan, bởi vậy cấu thành một “Tinh hệ”.

Đệ nhị, tái căn cứ tinh hệ tính chất, nghiên cứu các cung viên liên quan đích tình huống. Lúc này hầu, hẳn là đánh vỡ tam phương tứ chính hạn chế. Thí dụ như nghiên cứu nhất đồng nhân là sự nghiệp, đương nhiên để ý tới cập “Sự nghiệp cung” “Tam phương tứ chính”, tức “Cung mệnh” “Cung phu thê” “Cung tài bạch”. Nhưng dư đến đây ở ngoài, từ một người “Cung phúc đức” cũng – nên cai có thể giúp suy đoán nhân là sự nghiệp, bởi vì “Cung phúc đức” sở chủ, là tư tưởng của một người, tư tưởng có hay không bảo thủ, hay là lưu vu cực đoan, tự nhiên cũng có thể ảnh hưởng đến cá nhân sự nghiệp thoái thoái.

Đương suy tính lưu niên hoặc đại hạn là lúc, cung viên vị trí hội thiên di biến động. Dĩ đại vận thuận hành giả mà nói, đương đi người thứ hai đại hạn là lúc, nguyên lai cung phụ mẫu tinh biến thành cung mệnh tinh; nguyên lai cung mệnh tinh thay đổi Thành huynh đệ cung tinh; nguyên lai huynh đệ cung tinh biến thành cung phu thê tinh… , chúng ta không có lý do gì thuyết, nguyên lai cung phụ mẫu tính chất, sẽ biến thành cung mệnh tính chất; nguyên lai cung mệnh tính chất, sẽ biến thành huynh đệ cung tính chất; nguyên lai huynh đệ cung tính chất, sẽ biến thành cung phu thê tính chất…. Nhưng hiện nay suy đoán tử vi đẩu số người đó, lại thường thường từng cái đại hạn, từng cái lưu niên, nhìn đại hạn lưu niên mười hai cung tinh diệu dĩ định cát hung, hiển nhiên dù cho chỉ biết là “Tam phương tứ chính” suy đoán pháp, nhưng không biết loại này quan sát pháp, có cố định địa cung di động thay đổi vị khuyết điểm, bởi vậy khiến cho trở thành máy móc thức suy đoán.

“Trung Châu phái” bí truyền, là tiên quan sát tinh bàn mười hai cung dĩ nhận thức các cung bản chất. Sau đó vu suy đoán thì, tương đã biến động cung viên tinh diệu tính chất, coi là đối nào đó bản chất phản ứng.

Chẳng hạn như: Cung mệnh tử vi ngồi một mình ở ngọ, nhâm năm sinh ra, kình dương ở tử viên [tức cung thiên di], và tham lang đồng cung, hình thành “Hiện lên thủy đào hoa” tính chất đương nhiên ảnh hướng đáo tử vi tọa cung mệnh bản chất. Cho nên khi thuận đi tới mạt cung làm vợ cả hạn cung mệnh là lúc, tá đối cung “Thiên đồng cự môn” an tinh, can cung là đinh, cự môn Hóa kị, lưu dương cùng độ, đối đái đào hoa tính chất tử vi mà nói, liền dễ khiến cho tình cảm thượng làm phức tạp, đồng thời dễ sinh sôi thị phi. ﹙ giá tức là đại hạn tinh diệu đối cung mệnh tinh diệu bản chất phản ứng ﹚

Giả như đồng dạng là tử ngạo ở ngọ cung tọa mệnh, bính năm sinh ra, kình dương và tử vi cùng độ, lại không có “Đủ loại quan lại triêu cung”, còn đây là cô quân vô nói cách cục. Đồng dạng thuận đi tới vị cung, tá đối cung “Thiên đồng cự môn” an tinh, thiên đồng hóa lộc. Nhược chích thị mạt cung là đại hạn cung mệnh, nhất định ưa đến đây thiên đồng hóa lộc, hơn nữa can cung là ất, lưu lộc ở mão cung lai hội bởi vậy dễ suy đoán là tốt vận, mà lại khả năng suy đoán là dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng phát tài mỹ vận. Nhưng mà trượng hạn cung mệnh đồng thời trong buổi họp Thái âm Hóa kị, đối “Cô quân vô nói” tử ngạo mà nói, hóa lộc hội lộc “Thiên đồng cự môn” lại hội nhân Thái âm hóa quên mà diễn hóa thành nhân tài thu nhận bất lợi tính chất. Cụ thể mà nói, cực khả năng chiếu nhân ham món lợi nhỏ lợi mà lệch lạc làm ảnh hưởng chính cả đời sự nghiệp.

Tinh diệu trước sau thiên biến hóa:

Chỉ nhất, đàn ở lại chúng tinh phân bố, dĩ tử vi là việc chính. Bởi vậy phân bố, cấu thành nhân mạng các loại cách cục. Giá có thể coi là tiên thiên cấu tạo.

Đệ nhị, nhưng mà tiên thiên tinh bàn cũng nhất thành bất biến, vận hạn chuyển dời, tức là mạng người hậu thiên biến hóa. Một đại hạn một đại hạn địa di động. Một năm một năm địa di động, là tức là “Phù thân trợ giúp mệnh” hậu thiên biến hóa.

Hai điểm này nguyên tắc, liền hủy bỏ chuyên dựa vào “Tam phương tứ chính” lai suy đoán đẩu số trình tự. Khán “Tam phương tứ chính”, kỳ thực chỉ là nhập môn cơ sở, nhược tác suy đoán, thì phải khán tinh bàn trước sau thiên biến hóa. Đến đây tức cái gọi là “Vận dụng thay đổi luôn”.

Ví dụ như, tiên thiên cung mệnh là cự môn ở ngọ, hành kinh “Vũ khúc thất sát” ngồi cung viên, biến thành đại hạn cung mệnh, đến đây tức là hậu thiên cung mệnh. Nhược chích suy đoán “Vũ sát” tam phương tứ chính, thực sự bất năng chuẩn xác, phải có “Cự môn hành kinh vũ sát” trước sau thiên vận hành khái niệm, sau đó tài năng làm ra chuẩn xác suy đoán.

Bởi vì thiên tướng ở mạt làm đầu thiên mệnh cung người đó, đồng dạng đi tới “Vũ sát”, kỳ phản ứng với tức không có cùng, giá tức thuộc “Thiên tướng hành kinh vũ sát”.

Thuyết “Cự môn hành kinh vũ sát”, “Thiên tướng hành kinh vũ sát”, thực sự cũng chỉ là rất đại khái thuyết pháp, nhược cụ thể mà nói, chắc là như vậy:

Tiên thiên cung mệnh là cự môn ở ngọ người đó, hành kinh hậu thiên “Vũ sát” ở dậu đại hạn, “Vũ sát” trở thành hậu thiên cung mệnh. Bởi vậy, hắn là dĩ “Cự môn ở ngọ” bản chất, lai tế hội “Vũ sát ở dậu” hoàn cảnh.

“Thiên tướng hành kinh vũ sát” cũng là như vậy lý giải.

<trích Trung Châu phái tử vi đẩu số giáo trình>

Tử vi đẩu số 12 cung cơ bản hàm nghĩa

Trung quốc mệnh lý học lộc mệnh thủ thôi “Tử vi đẩu số”, nhân kỳ dự đoán cẩn thận cập độ chuẩn xác cực cao, sâu nhất thụ đại chúng yêu thích và coi trọng. Cái gì là tử vi đẩu số ư? Tử vi đẩu số, là Trung Hoa Trung Quốc một loại truyền thống thầy tướng số phương pháp, lợi dụng một trăm mười lăm sao diệu bất đồng ý nghĩa, giải thích vận mệnh đời người hàng vạn hàng nghìn hiện tượng, tử vi tinh là chư tinh đứng đầu, cố xưng là 『 tử vi đẩu số 』. Kỳ suy tính số phận này đây người nông lịch năm sinh, nguyệt, nhật, thì làm căn bản, dựa vào cố định công thức sắp hàng mệnh bàn, phân loại mười hai cung vị, tịnh tương chư tinh diệu phân loại các cung vị, để mà thôi nghiên nhân sinh tạo hóa. “Tử vi” chỉ bắc cực tinh, “Đấu” chỉ nam bắc đẩu, dĩ bầu trời nam bắc đấu là việc chính tinh bố sinh mệnh bàn, dùng để suy tính lộc mệnh, xưng là đẩu số.

Bởi vì tinh đấu phân bố dựa vào tử vi là chuẩn tắc, tử vi định vị thì nam bắc đấu mười bốn tinh cũng định vị, cho nên mới xưng là “Tử vi đẩu số”. “Tử vi đẩu số” tuy rằng nghĩa lý cao thâm, kỳ dự đoán nguyên lý dĩ một người sinh ra thời đại nhật thì sở sắp hàng ra mười hai cung viên, trong đó bao hàm cung mệnh, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật ách, thiên di, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu, thân cung chờ, lại trải qua do giá cơ bản mệnh bàn trung tâm tinh diệu thôi diễn ra một người cát hung họa phúc cập lưu niên vận thế chờ.

“Tử vi đẩu số” xuất phát từ đạo gia, thủy sinh lữ thuần dương, chở sinh đạo tạng trải qua, tới Tống triều có trần hi di, Minh triều có la hồng tiên, Thanh triều có Thanh Thành đạo sĩ, kế tục nghiên cứu, phát dương quang đại. Tống triều trần hi di bị cho rằng là “Tử vi đẩu số” góp lại người. Dân sơ phương bắc cũng có người gia dĩ nghiên cứu, kháng chiến trong lúc, có người phát hiện rất nhiều hữu quan “Tử vi đẩu số” thư tịch và sách quý. Bởi vì người biết thủ bí, đến nỗi cho nên truyền lưu không rộng. Thế kỷ này thập niên sáu mươi tới nay, trải qua hữu tâm nhân sĩ lực mạnh mở rộng, “Tử vi đẩu số” từ lâu thâm nhập nhân tâm, thịnh hành Nhật bản, Hương Cảng, Đài Loan to như vậy, nghiên cứu người chúng, lưu phái lộ ra. Mặc dù ai cũng có sở trường riêng, nhưng thủy chung không rời kỳ cơ bản nghĩa lý. Ở Trung Hoa Trung Quốc đại lục, cải cách mở ra hậu “Tử vi đẩu số” cũng quảng thái độ làm người biết. “Tử vi đẩu số” ở Trung Hoa Trung Quốc truyền thống suy tính thuật, đã tồn tại hơn một ngàn… nhiều năm, lại thời gian lâu di tân, chủ yếu hay kỳ suy đoán độ chuẩn xác cực cao.

“Tử vi đẩu số” là tổng hợp lại môn thống kê, số học, tâm lý học, địa lý học cập lô-gích học lý luận, tái đúc kết phổ thông thường thức và nhân sinh kinh nghiệm mà thành một loại học vấn. Đương sơ phát minh nhân, tương bầu trời sao Nam Đẩu tinh đàn, sao Bắc đẩu đàn, tử vi viên quần tinh cực kỳ hắn tạp tinh quan hệ, lai tương tự con người khi còn sống tao ngộ. Nắm giữ “Tử vi đẩu số” suy tính thâm ảo nghĩa lý, dĩ của dự đoán con người khi còn sống vận thế cát hung và vận thế, tiên hữu không trúng người, cho nên kỳ được xưng “Đệ nhất thiên hạ thần thuật”, danh liệt Trung Hoa Trung Quốc ngũ đại thần sổ đứng đầu.

Tử vi đẩu số, mệnh bàn 12 cung của giới thiệu vắn tắt

Cung mệnh:

Là cả mệnh bàn đầu mối then chốt, nhân có người cách, mệnh cũng có mệnh cách, mệnh cách cũng chính là cách cục, một người mệnh thật là tốt phôi tựu khán cách cục khổ, thảng một người mệnh cách hảo, nhưng không có nắm giữ ở cũng là uổng công, bởi vậy cung mệnh là một người vận mạng đầu mối then chốt, cũng là một người cơ sở chỗ, nếu như một người cung mệnh bất hảo, cũng không biểu thị người này mệnh bất hảo, chích là của hắn ngăn trở hội tương đối nhiều một ít, cung mệnh hoàn đó có thể thấy được mệnh cách khổ, cát hung họa phúc, phú quý nghèo thông ở ngoài, chính yếu hoàn đó có thể thấy được khỏe mạnh hay không, sự nghiệp cao thấp, cá tính, dung mạo, tài hoa, tiềm lực, tiền tài, địa vị, thành bại mấu chốt, khí chất và hành động lực. Bất quá có thể không gặp dữ hóa lành là muốn khán phúc đức cung, nhược cung mệnh bất hảo tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến cung thiên di.

Huynh đệ cung:

Ở truyền thống xã hội nông nghiệp có thể tòng mệnh bàn trông được ra một người có bao nhiêu huynh đệ tỷ muội, nhưng xã hội bây giờ bái khoa học kỹ thuật ban tặng thực đã không thể, bất quá nó vẫn là có thể khán tay chân duyên phận, có thể không xong huynh đệ bằng hữu bang trợ, bằng hữu thật xấu cập cha mẹ tình cảm và bà tức quan hệ, huynh đệ cung bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo Cung Nô bộc.

Cung phu thê: Khán luyến ái có thuận lợi hay không, hôn hậu chung đụng vấn đề, lưỡng tính sinh hoạt, tảo hôn hoặc kết hôn muộn, chỉ cần có sát tinh ở cung phu thê đều biểu thị tình cảm không được thuận hoặc ngăn trở rất nhiều hoặc hôn nhân vãn thành, nghiêm trọng khả năng không được hôn, cung Quan lộc tinh là khán phối ngẫu tướng mạo, cung phu thê còn lại là khán phu thê đối đãi, cung phu thê bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung Quan lộc.

Cung tử nữ: Khán lưỡng tính sinh hoạt có hay không mỹ mãn, cập tử nữ duyên phận, sanh non (yếu xem thêm cung tật ách), nếu như tái phối hợp cung phu thê có thể nhìn ra người này là phủ rất sớm tiến nhập lưỡng tính quan hệ, nhược cung phu thê và cung tử nữ đều có đào hoa tinh, và đại vận vừa phùng đáo, thì niên thiếu trưởng thành sớm. Cung tử nữ nếu có thiên không, Địa kiếp, bạch hổ, Tang Môn, người đi viếng, Hóa kị, chủ nữ tử duyên mỏng, cung tử nữ bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung điền trạch.

Cung tài bạch: Ở đẩu số trông được tiền tài là khán tài bạch và cung điền trạch, cung tài bạch là tiền tài xuất nhập của môn, mà cung điền trạch là tiền tài tỏa nạp của kho, cung tài bạch sợ nhất sát tinh, nhất là thiên không, Địa kiếp, chặn thiên không, tuần thiên không, đại hao, biểu thị có tiền nữa đều không chứa được, cũng khán đối tiền tài phương thức xử lý, có hay không có thiên tài vận, có hay không hội lậu tài, dự trữ năng lực, kinh tế năng lực, đến nỗi tiền tài hưởng thụ lực thì muốn xem phúc đức cung, cung tài bạch bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo đức cung.

Cung tật ách:

Tật hay tật bệnh, ách là tai hoạ ý tứ, nó hãy nhìn khỏe mạnh hay không, dễ được dạng gì tật bệnh, suốt đời tai hoạ, chuyện ngoài ý muốn (yếu xem thêm cung thiên di), thông thường cung tật ách có sát tinh ngoại, còn có bạch hổ, Tang Môn, người đi viếng, suốt đời so sánh có huyết quang tai ương, nhất là bạch hổ, nói như vậy sinh sản ngoại trừ khán cung tử nữ, còn muốn nhìn nữa cung tật ách, nhược cung tử nữ có sát tinh, mà cung tật ách có bạch hổ thì phải chú ý sinh sản quá trình, thậm chí hội không đổi thụ thai, cung tật ách bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung phụ mẫu.

Cung thiên di: Chỉ cần không có sát tinh ở bên trong, đều biểu thị ra ngoài bình an, mà lại hoàn cảnh thích ứng lực cường, nhân tế quan hệ, hoạt động mặt khoan, quý nhân tương trợ, hay nhất thiên khôi hoặc thiên việt một trong ở cung thiên di, cung thiên di bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung mệnh.

Cung Nô bộc:

Khán công tác chức tràng người đó duyên, lĩnh đạo và bị lĩnh đạo quan hệ giữa, người hầu có hay không thoả đáng, nhân lực tài nguyên, trợ giúp có hay không phong phú, cập có thể không hợp hỏa, bởi vì Cung Nô bộc cũng là hợp hỏa người cung vị, Cung Nô bộc bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo huynh đệ cung.

Cung Quan lộc:

Khán phú quý thành tựu, sự nghiệp thành bại phập phồng, thái độ làm việc, năng lực làm việc, địa vị xã hội, thích hợp dạng gì công tác (còn muốn tham khảo cung mệnh chủ tinh), trách nhiệm tâm, có thể không gây dựng sự nghiệp, đối sinh học sinh kỳ cung Quan lộc hay khán bài vở và bài tập, cung Quan lộc bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung phu thê.

Cung điền trạch: Khán bất động sản hơn ít, phản ứng chân chính tài lực có hay không hùng hậu, cũng là một người kho vị chỗ, nhược điền trạch có đào hoa tinh, người này đối ở nhà hoàn cảnh yêu cầu rất cao, coi trọng sinh hoạt thưởng thức, nhược cung điền trạch có hung tinh, biểu thị ở buôn bán bất động sản thì, phải cẩn thận dễ có hại rút lui, cung điền trạch bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung tử nữ.

Đức cung:

Khán tâm tình có hay không khoái trá, có thể không gặp dữ hóa lành, tuổi thọ dài ngắn (xem thêm cung tật ách), tiền tài hưởng thụ lực, lão vận hảo phủ, tối trọng yếu nó biểu hiện của ngươi lai tài của nguyên có hay không phong phú, phúc đức cung bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung tài bạch.

Cung phụ mẫu:

Và cha mẹ duyên phận mỏng, có thể không được bề trên trợ giúp, cung phụ mẫu bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung tật ách.

Thân cung:

Chỉ biết giấu ở mệnh, tài, quan, thiên, phu thê, phúc đức cung, cung mệnh là khán tiên thiên, mà thân cung là khán ngày mốt, nếu như cung mệnh bất hảo, nhưng thân cung hảo tương lai đi vận tình hình đặc biệt lúc ấy có điều bang trợ, còn có theo tuổi tác tăng trưởng 35- 40 tuổi sau này, cung mệnh ảnh hưởng trái lại không lớn, lúc này yếu coi trọng thân cung, sở dĩ thân cung là thống lĩnh ngày mốt vận thế nhất cung, tình nguyện cung mệnh soa thân cung hảo. Nhược mệnh thân đồng cung, biểu thị là một rất mình, cố chấp, quật cường, thật mạnh người đó, cá nhân chủ nghĩa cường, hội đổng bảo vệ mình, người này tiên thiên và ngày mốt kết hợp với nhau, sở dĩ hắn làm bất luận cái gì quyết sách đều sẽ ảnh hưởng ngày mốt vận thế, vạn nhất thực sự làm ra quyết định sai lầm, đó chính là nhân quả quan hệ, trước mặt nhân bất hảo, phía sau quả sẽ chính thu.

Tử vi đẩu số sơ cấp học tập tư liệu

Tử vi đẩu số sơ cấp học tập tư liệu đường tọa

Thiên can vị đất

Thiên can tổng cộng mười người, nhất dương nhất âm làm một tổ, cộng ngũ tổ, phân thuộc ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, đất. Tình ngọ

Dương tính giáp mộc bính hỏa mậu thổ canh kim nhâm thủy tử

Âm tính ất mộc đinh hỏa kỷ thổ tân kim quý thủy dễ

Địa chi phối

Địa chi tổng cộng mười hai một, phân thuộc kim, mộc, thủy, hỏa, đất ngũ hành, chỉ có đất là bốn người địa chi, là thìn. Tuất. Xấu. , vị xưng là tứ khố thìn còn gọi là thiên la, tuất còn gọi là địa võng. Tinh nhật

Tử thuộc thủy dương tính tiêu thử xấu thuộc đất âm tính tiêu bò dần thuộc mộc dương tính tiêu hổ mão thuộc mộc âm tính tiêu thỏ ngọ quan ngọ

Thìn thuộc đất dương tính tiêu long tị thuộc hỏa âm tính tiêu xà ngọ thuộc hỏa dương tính tiêu mã vị thuộc đất âm tính tiêu dương dễ tình

Thân thuộc kim dương tính tiêu hầu dậu thuộc kim âm tính tiêu kê tuất thuộc đất dương tính tiêu cẩu hợi thuộc thủy âm tính tiêu heo tự thìn

Địa chi lục hợp để ý ưa để ý

Tử và nói xấu hợp thuộc đất dần và hợi hoá hợp thuộc mộc mão và tuất hoá hợp thuộc hỏa cảm vị

Thìn và dậu hoá hợp thuộc kim tị và thân hoá hợp thuộc thủy ngọ vị hợp. Ngọ là thái dương, vị là Thái âm tọa

Địa chi lục xung tứ sổ vị

Lục xung là động ý tứ, dù cho Bản cung và đối cung quan hệ. Không làm tách ra phá hư luận. Tứ tọa

Tử ngọ tương trùng xấu vị tương trùng dần thân tương trùng vận

Mão dậu tương trùng thìn tuất tương trùng tị hợi tương trùng tinh lộc mộc

Địa chi tam hội cục vận tinh dậu

Địa chi tam hội cục, ở đẩu số trung tâm và lục xung trọng yếu giống vậy, cũng chính là tam phương cung vị. Ngọ quan

Thân tử thìn tam biết bơi cục hợi mão vị tam hội mộc cục vị tự xấu

Dần ngọ tuất tam hội hỏa cục tị dậu xấu tam hội kim cục dễ lộc tình

Ngũ hành sinh khắc vị

Kim nước lã thủy sinh mộc mộc sinh hỏa hỏa đất mới đất sinh kim nhật

Kim khắc mộc mộc khắc thổ đất khắc thủy thủy khắc hỏa hỏa khắc kim kim

Tam phương tứ chính: Ái kị

Bản cung (bổn phương): Là một loại đại danh từ, nghiên cứu cung mệnh thì dĩ cung mệnh làm gốc cung, nghiên cứu cung phu thê thì dĩ cung phu thê làm gốc cung. Mệnh bàn mười hai cung đều có thể làm gốc cung. Mộc

Đối cung (đối phương): Tức tương đối cung vị ý, cũng chính là đối mặt Bản cung cung vị. Bát tử

Ở luận Bản cung cát hung thì, đối cung có tương đối lớn lực ảnh hưởng, kỳ tầm quan trọng thứ vu Bản cung. Ở mệnh bàn thượng, tử ngọ cung, xấu vị cung, dần thân cung, mão dậu cung, thìn tuất cung, tị hợi cung giai cho nhau đối chiếu, đây đó là đối cung. Thìn ái nhật

Lân cung (lân phương): Chỉ ở vào Bản cung tiền một vị và hậu một vị nhị cung mà nói, kỳ chủ muốn làm dụng ở phụ trợ Bản cung. Như dĩ cung mệnh làm gốc cung, thì cung phụ mẫu, huynh đệ cung là lân cung. Tựu Bản cung mà nói, lân cung sở có lực ảnh hưởng, thua đối cung và tam hợp cung tới trọng yếu, nhưng dưới tình huống đặc thù ngoại lệ. Bát chữ lý

Gia hội: Chỉ Bản cung, đối cung, tam hợp trong cung có chút tinh diệu hội hợp mà nói. Bản cung, đối cung, tam hợp cung có thể coi là một cái chỉnh thể tiến hành phán đoán suy luận, điểm này nhất là ở suy đoán cung mệnh cát hung thì, tựu có vẻ đặc biệt trọng yếu. Dần vận

Thủ chiếu: Nào đó tinh ngồi trên Bản cung viết thủ, chiếu chỉ Bản cung của tam hợp cung cập đối cung ngôi sao diệu và Bản cung đã phát sinh cảm giác ứng với. Thìn

Như “Tứ Sát thủ chiếu cung phu thê”, tức là chỉ dương, đà, hỏa, linh bốn sao trung tâm có một sao hoặc sổ tinh ở cung phu thê, có khác một sao hoặc sổ tinh ở cung phu thê đối cung (quan lộc), cung phu thê tam hợp cung (thiên di, phúc đức) hội hợp mà nói. Bát tứ

Tam ngôi sao may mắn hóa lộc hóa quyền hóa khoa tọa nhâm quan

Sao Tứ hóa hóa lộc hóa quyền hóa khoa Hóa kị ái

Lục ngôi sao may mắn văn xương văn khúc thiên khôi thiên thành tả phụ hữu bật tứ thân mão

Thất ngôi sao may mắn lục ngôi sao may mắn gia lộc tồn tinh ưa mão vi

Tứ Sát tinh Hỏa Tinh linh tinh kình dương đà la đấu tài

Lục sát tinh Tứ Sát tinh gia thiên không Địa kiếp bát đấu

Thất sát tinh lục sát tinh gia Hóa kị đất lộc ái

Thiên la cung mệnh bàn thượng thìn cung đất lục

Địa võng cung mệnh bàn thượng tuất quan hợi tử

Tứ mã nơi cũng xưng tứ sinh nơi, dần, thân, tị, hợi vi tam

Tứ khố nơi cũng xưng cô độc nơi, thìn, tuất, xấu, vị chủ tự nhâm

Lục thân cung cung mệnh huynh đệ cung cung phu thê cung tử nữ nô bộc cung cung phụ mẫu tuất mão mộc

Lục dương cung cung mệnh cung phu thê cung tài bạch cung thiên di cung Quan lộc cung phúc đức nhâm lục

Lục âm cung huynh đệ cung cung tử nữ cung tật ách nô bộc cung cung điền trạch cung phụ mẫu phối vi tự

Đại vận vừa xưng đại hạn, chủ mười năm vận thế trận đấu chính

Tiểu vận vừa xưng tiểu hạn, chủ một năm vận thế tụ

Lưu niên vừa xưng thái tuế, chủ đương niên vận thế đường tam hỏa

Đấu quân chủ cùng tháng vận thế mười hai cung hàm nghĩa: Hôn mộc ưa

Cung mệnh — biểu hiện cá nhân tính cách, tiên thiên vận thế mạnh yếu, bản thân tướng mạo, tính tình, sự nghiệp. Thìn mộc

Huynh đệ — huynh đệ nhiều quả, sự hòa thuận hay không, cũng có thể suy tính thân mật bằng hữu hoặc sự nghiệp tính hợp quần, khán huynh đệ, tỷ muội, tri kỷ, tình cảm, tiền tài trạng huống, và mẫu thân một ít tình huống. Diệu

Phu thê — suy tính tình cảm hoặc quan hệ vợ chồng, nên tảo hôn hoặc hôn nhân muộn, đó có thể thấy được phối ngẫu tướng mạo, tính tình, sự nghiệp cập hôn nhân có hay không mỹ mãn. Diệu

Tử nữ — suy tính tử nữ nhiều ít, tử nữ quan hệ làm sao, thành tựu cao thấp, lớn trung tâm quá trình làm sao, đó có thể thấy được tử nữ thật xấu, tính sinh hoạt năng lực (nữ nhân thì khán cung điền trạch), kết phường sinh ý, bản thân tài hoa. Kị thủy

Tài bạch — trong cuộc đời tài lộc nhiều ít, tài nguyên, tài vận thật xấu, quần áo trang phục, có hay không có nhiều muốn xem điền trạch và cung phúc đức. Tự

Tật nguy — suy tính tiên thiên khí quan mạnh yếu, trong cuộc đời có hay không đại tai bệnh, hung hiểm ngoài ý muốn chờ, khán thân thể người thượng yếu nhất khí quan, cập thư phòng, phòng làm việc tình huống. Thủy đấu

Thiên di — đối hoàn cảnh thay đổi thích ứng năng lực, có thể suy đoán cuộc du lịch tao ngộ, tại ngoại quan hệ, kỳ ngộ. Mặt khác cần nói minh chính là cái khác cung tại ngoại tình huống cũng là khán giá một cung. Tình đấu

Nô bộc — suy đoán ngang hàng quan hệ giữa, đắc lực hay không, cập thuộc hạ năng lực, bằng hữu ở chung, bang trợ lực làm sao. Diệu tình

Sự nghiệp — làm hành nghiệp tính chức nghiệp phát triển khuynh hướng, thích hợp tác công việc gì, hoặc thích hợp ở nào đó hành nghiệp công tác, bài vở và bài tập, địa vị, gây dựng sự nghiệp năng lực muốn hòa phối hợp cung mệnh khán. Thân hỏa

Điền trạch — có thể suy tính gia đình vận, gia đình xuất thân, thậm chí có thể suy tính ở lại hoàn cảnh. Tam

Phúc đức — cá nhân tinh thần tu dưỡng làm sao, có hay không có ham mê, phẩm tính hứng thú cao thấp, tư tưởng trạng huống, thọ nguyên dài ngắn. Dậu tọa quan

Phụ mẫu — suy tính và cha mẹ tình cảm, duyên phận mạnh yếu, có hay không di sản, xã hội bối cảnh, thủ trưởng ông chủ, cùng với công văn loại sự nghiệp. Tuất

Thân cung — hậu thiên nỗ lực phương hướng, thành bại gian nan hay không. Hào

Cung mệnh và cung thiên di tương đối làm một tổ, xưng là hoạt động tuyến (khán tại ngoại hoạt động giao tế năng lực, năng lực cá nhân) tứ đấu

Huynh đệ cung và nô bộc cung tương đối làm một tổ, xưng là tình cảm tuyến. Tọa ưa

Cung phu thê và cung Quan lộc tương đối làm một tổ, xưng là hôn nhân tuyến. Ưa xấu

Cung tử nữ và cung điền trạch tương đối làm một tổ, xưng là đào hoa tuyến. Mệnh vi hợi

Cung tài bạch và cung phúc đức tương đối làm một tổ, xưng là tài phúc tuyến. Mão kị thủy

Cung phụ mẫu và cung tật ách tương đối làm một tổ, xưng là công văn tuyến. Vi tinh

14 khỏa chủ tinh đặc tính ngọ hợi ưa

Tam thìn tinh

Tử vi tinh: Tử vi tinh nhân vật đại biểu là Chu Văn Vương trưởng tử bá ấp thi, chưởng 『 tôn quý 』 là 『 đế tọa 』 dục vạn vật, hình dáng tướng mạo rất nặng, yêu bối mập mãn, thái độ làm người trung hậu thành thật, khiêm cung ngay thẳng, lại có tự phụ khuynh hướng, bên tai mềm dễ thụ ảnh hưởng, giỏi thay đổi, đa nghi, tâm địa nhỏ hẹp, dễ xử trí theo cảm tính, chủ quyền uy hiển quý hơi kiêu căng khí. Mão tự hợi

Quan

Thiên cơ tinh: Thiên cơ tinh nhân vật đại biểu là Khương Tử Nha, là trí năng chi thần tư chưởng 『 trí năng 』, 『 tinh thần 』 chủ tư tưởng, hóa khí là thiện, Hóa kị làm ác, kiểm dài nhỏ vóc người vừa phải, không cao không lùn, cá tính cấp, ăn nói nhã nhặn, thần kinh quá nhạy cảm đa sầu đa cảm, có tình duyên. Sổ dễ thìn

Đường

Thái dương tinh: Thái dương tinh của nhân vật đại biểu là trụ vương của trung thần Tỷ Can, là quang minh chi thần tư chưởng 『 quang minh 』, 『 bác ái 』 quyền quý ngôi sao năng lực văn năng lực vũ, tướng mạo phương viên thể trạng hùng tráng, Hóa kị thì gầy cao, nam tính thẳng thắn nữ tính có nam tử thái, cá tính cường khác giới duyên tốt, bất luận nam nữ nhanh mồm nhanh miệng, ưa tranh luận dễ tức giận, làm việc tích cực không được thiên vị, ưa ngoại giao hoạt động thiện kết giao bằng hữu. Ái

Tử phối tứ

Sao Vũ khúc: Sao Vũ khúc của nhân vật đại biểu là Văn vương nhi tử cơ phát tức chu Vũ vương, là tài phú chi thần tư chưởng 『 tài phú 』, 『 vũ dũng 』, 『 thọ 』, vừa là quả tú ngôi sao bất lợi nữ mệnh, mặt trắng tích, trán rộng, lông mày thô, bộ lông to cứng rắn, tính cách cương nghị, thành thực tín dụng, nặng nghĩa khí, thẳng tính, tử không tiếp thu thâu, có tân kỳ điểm quan trọng(giọt), làm việc có bài bản hẳn hoi. Hợi

Tình bát sổ

Thiên đồng tinh: Thiên đồng tinh của nhân vật đại biểu là Chu Văn Vương, là dịu ngoan chi thần tư chưởng 『 dịu ngoan 』, 『 hòa hợp 』, thiên đồng tinh chủ phúc vừa chủ thọ, cái gì cũng tốt không được cự tuyệt, không được tích cực cá tính, diện mạo tự hài đồng, thể hình béo viên, hài hước, nhân duyên hảo, không cùng nhân tính toán, tri túc thường nhạc, nữ mệnh say mê La Mạn Đế Khắc trung tâm, gia đào hoa tinh đưa thân vào tiểu thuyết đời sống tình cảm trung tâm. Dậu tử

Quan tứ

Sao Liêm trinh: Sao Liêm trinh nhân vật đại biểu là trụ vương đại * thần phí trọng, chủ tà ác chi thần tư chưởng 『 tà ác 』, 『 bẻ cong 』 hóa sát là tù, là thứ đào hoa, chiều cao thể kiện, tinh thần vượng, có dã tính mỹ, trí nhớ hảo, cá tính cứng rắn, hảo mạo hiểm, hảo đổ, phong lưu, nữ mệnh khí chất hảo, thanh tú đoan trang, lãnh diễm. Mệnh ngọ tuất

Đường lục dần

Thiên phủ tinh: Thiên phủ tinh nhân vật đại biểu là trụ vương của thê Khương hoàng hậu, là tài nghệ chi thần tư chưởng 『 tài năng 』, 『 từ bi 』 hình dáng tướng mạo thanh tú, mặt đỏ xỉ bạch, tâm tính ôn lương, thông minh, cơ biến, an phận thủ kỷ, có sức cạnh tranh không tiếp thu thâu, nữ mệnh thanh tú cao nhã, lý trí nặng vu tình cảm, ưa bố trí gia, nặng phủ cập thẩm mỹ. Đường

Sao Hóa kỵ

Thái âm tinh: Thái âm tinh nhân vật đại biểu là hoàng phi hổ của thê Cổ phu nhân, là vệ sinh chi thần tư chưởng 『 vệ sinh 』, 『 nơi ở 』, sắc mặt bạch tích vi hoàng, nam mệnh có nữ thái, thông minh, văn nhã, dịu ngoan, cẩn thận, có độ lượng, kiên trì, nặng tình cảm, thích sạch sẻ, Hóa kị không được thích sạch sẻ, và nữ tính ở chung bất hảo. Tình đường ngọ

Mộc tài

Tham lang tinh: Tham lang tinh của nhân vật đại biểu là Ðát kỉ, là dục vọng chi thần tư chưởng 『 dục vọng 』, 『 vật chất 』, tham lang hóa khí là đào hoa, vừa làm tiêu chuẩn, có thể phúc có thể họa, sắc mặt tái xanh hoặc hoàng bạch, nam mạo tính cách, diện mạo diễm lệ, sinh hoạt đa thái nhiều vẻ, không câu nệ tiểu tiết, ưa ăn uống có yêu sống về đêm, thiện giao tế. Cảm kiếm cảm hoa, đa tài đa nghệ, ưa thần tiên sự học, tình cảm bất định, bác ái hiền hoà, Hóa kị người hảo đổ, vào nước hương người đào hoa nơi chốn khai. Diệu tụ

Chủ bát mão

Cự môn tinh: Cự môn tinh của nhân vật đại biểu là Khương Tử Nha của thê mã thiên kim, là thị phi chi thần tư chưởng 『 thị phi 』, 『 nghi hoặc 』, cự môn chủ khẩu thiệt, thị phi, thực lộc, khẩu tài, thiết tinh, ánh mắt lợi hại thiện nhìn sắc mặt, phản ứng tốt, có tài hùng biện, ưa hào nghiên cứu học thuật có phần tích sức hiểu biết, trí nhớ, liên tưởng lực, nữ mệnh không thích hợp, chỗ tốt là cẩn thận tỉ mỉ, chỗ hỏng là đa nghi, ái tình thường thay đổi. Nhâm phối tị

Tứ

Thiên tướng tinh: Thiên tướng tinh của nhân vật đại biểu là trụ vương của trung thần văn thái sư, là phụng sĩ chi thần tư chưởng 『 từ ái 』, 『 phục vụ 』 là phúc thiện hóa khí là ấn, thiên văn sự, tướng mạo đôn hậu, thành thực không uổng ngụy, đối với người thành khẩn, hiền hoà, hùng hồn, có đồng tình tâm ái tự do, bênh vực kẻ yếu, ưa kết bạn quyền quý, nữ tốt số trang phục, tham ăn kiêng ăn, có dáng tươi cười, cả đời không lo ăn mặc. Tam thủy mệnh

Hào tuất bát

Thiên lương tinh: Thiên lương tinh của nhân vật đại biểu là lý tĩnh là hằng thường chi thần tư chưởng 『 hằng thường 』, 『 chỉ huy 』 hóa khí là ấm, là Phúc Thọ, hình dáng tướng mạo rất nặng thanh tú, hành sự chuyên gia, thành thục, từng trải phong phú, gan lớn tâm đại, ưa làm náo động, có đổ tính, xuy ngưu, nhất phó vòi nước lão đại tính tình, nữ mệnh thiên Lương lão đại tả tâm tính, có nam tử chí, năng lực chiếu cố nhân. Tự đường

Ưa mệnh kị

Thất sát tinh: Thất sát tinh của nhân vật đại biểu là hoàng phi hổ, là chiến đấu chi thần tư chưởng 『 uy mãnh 』, 『 xơ xác tiêu điều 』, xung động, phiêu lưu, đại biến động, bình thường đầu hưng hưng đuôi lạnh lùng, kiểm hình phương trường, thân cao thể tráng, cương nghị của tướng, không thích người khác quản thúc, cảm xung dám mạo hiểm hiểm, hỉ nộ ái ố đi vu sắc. Hôn tài

Hào thủy

Phá quân tinh: Phá quân tinh của nhân vật đại biểu là trụ vương là phá hao tổn chi thần tư chưởng 『 tổn hại 』, 『 tiêu hao 』, phá quân của biến động là việc chính tương, bạn cố tri giỏi về đấu tranh anh dũng, vóc người ngũ ngắn, bối hậu rộng, tùy hứng cuồng ngạo, gặp chuyện đa nghi, ăn ý mạo hiểm, ưa tân sự vật, ưa phá hư hiện trạng, gia dĩ biến hóa cải cách, ngôn ngữ không câu nệ, nam mệnh không nặng bề ngoài, nữ mệnh trái lại mà lại hư vinh, lãng phí, tố chất thần kinh. Bát

Cái khác tinh tình vi hôn

Lục diệu

Văn xương: Khoa bảng ngôi sao, chính thống học thuật nghiên cứu, công văn, lục đường

Văn khúc: Khoa bảng ngôi sao, sức quan sát nhạy cảm, nắm giữ các loại tài nghệ, thiện vi tài, nghe một hiểu mười, 1.cửu lưu thuật sĩ. Lộc

Thiên diêu tinh: Tinh lực sự dư thừa, đào hoa, tình cảm phong phú, tình dục nặng. Thân tình thủy

Thiên hình tinh: Thông tiên phật giới, lục đại thần thông, dễ phạm quan phi tố tụng, tọa cung tật ách dễ có khai đao hoặc là tứ chi hình thương chuyện món phát hợi

Sinh. Rơi na nhất cung, na nhất cung hình khắc nặng. Dần

Âm sát tinh: Thông quỷ giới, con cái dễ chấn kinh, rơi cung tật ách dễ có tật bệnh, như bệnh ung thư, tinh thần dị thường, phụ linh các loại. Rơi na nhất cung, na nhất cung dễ gặp chuyện không may. Nhâm mệnh quan

Phụ bật: Hảo bằng hữu: Tiếp nhận, dễ dàng tha thứ, bao dung, thân cận, hợp tác. Tử

Khôi việt: Là khoa bảng tinh, thiên khôi là dương quý nhân, thiên việt là âm quý nhân, có khí chất, danh khí, thông minh, tú lệ, quý nhân. Tự dậu

Hỏa linh: Lửa nóng, nóng nảy là Hỏa Tinh; lớn mật duy trì liên tục là linh tinh. Làm việc lớn mật, kịch liệt. Tử tự tình

Giơ cao dương: Thuộc hỏa kim, hóa hình, thái độ làm người cơ mưu, giả dối, bịa đặt, có sáng ý. Kim dậu

Đà la: Thuộc hỏa kim, Hóa kị, chỉ thủ, thân hùng hình to, xuất ngoại mệnh, do dự, tụ dễ

Cướp thiên không: Là theo chân cảm giác đi, cảm giác đệ nhất, cái khác hơn nữa. Vị

Lộc tồn: Là phúc quý tinh, chuyên gia, thanh tú, phẩm học giỏi nhiều mặt, tay cầm cơ bản lợi thế, có nắm chắc. Vận

Thiên mã: Hay chạy tới chạy lui, hiếu động không an định. Tử

1. Luận hóa lộc: Vận tụ để ý

Ngọ đấu

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ tứ cửu, ngũ hành thuộc kim, vị ở tây, thu, âm đất, phúc đức chủ cát, thị bận rộn, thu hoạch, được lợi, tài lộc, thực lộc, thông minh tài nghệ, không được học biết tài nghệ, đầu nguồn hảo. Là nguyên nhân, đại diện tài, lộc giấu tài trung tâm, lộc tùy kỵ tẩu. Kị lục

Dễ

2. Luận hóa quyền: Đường

Thân thìn dậu

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ nhị thất, ngũ hành thuộc hỏa, vị ở nam, hạ, viêm thượng, thế lực, không chịu thua, nắm quyền tranh chấp, có tài hoa thành công tựu, có khả năng, nỗ lực phấn đấu là lửa đặc tính, tốt đẹp sĩ diện, cố chấp, tiêu xài, tăng giá trị tài sản, ngoại lai thương tổn như điệt, bị phỏng, bệnh cấp tính, đại quyền sanh sát. Tử phối tử

Bát

3. Luận hóa khoa: Tị

Ưa thân

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ tam bát, ngũ hành thuộc mộc, vị ở đông, xuân, dương mộc, là hậu thiên học biết của học vấn, chủ bác học vừa học liền biết, sinh tài thị không nhiều lắm, nên xí hoa làm việc có kế hoạch, phần kết mực, danh tiếng, hảo công văn, tin tức tin tức. Mộc

Hợi cảm hợi

4. Luận Hóa kị: Tam tuất phối

Dậu dễ tuất

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ nhất lục, ngũ hành thuộc thủy, vị ở bắc, đông, dương thủy, hóa kỵ năm sinh là nghiệp lực, cung mệnh can kị là tự tìm, tuổi hạn can kị là vận thế. Kị là cảnh báo báo cho tác dụng, thị biến động bất an, chuyển cơ, được mất, tự ti, lục thân hình khắc, quan phi, không được thuận, thua thiệt, vô lộc, tử vong. Hóa kị không nhất định bất hảo, muốn xem nhập sinh ở đâu cung ở đâu tinh đất ở đâu ngũ hành hoặc miếu hãm tài năng định kỳ cũng không phải. Tứ

Ngọ

Chủ

Thập can tứ hóa: (đẩu số phán đoán họa phúc then chốt) nhật tứ

Diệu tử

Tị tình

Can hóa, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị, bát

Tam lộc hôn

Giáp can, liêm trinh, phá quân, vũ khúc, thái dương, vận tử tinh

Thìn

Ất can, thiên cơ, thiên lương, tử vi, Thái âm, lộc

Bát hôn

Bính can, thiên đồng, thiên cơ, văn xương, liêm trinh, bát thân

Đường

Đinh can, Thái âm, thiên đồng, thiên cơ, cự môn, ái tài tài

Mộc

Mậu can, tham lang, Thái âm, hữu bật, thiên cơ, hôn

Vi hỏa vị

Kỷ, vũ khúc, tham lang, thiên lương, văn khúc, tinh dần

Đường

Canh can, thái dương, vũ khúc, thiên âm, thiên đồng, kị hỏa

San sát

Tân can, cự môn, thái dương, văn khúc, văn xương, dậu

Nhật hỏa

Nhâm can, thiên lương, tử vi, tả phụ, vũ khúc, dần thìn

Nhật tọa

Quý can, phá quân, cự môn, Thái âm, tham lang, hợi

Khí hậu

Vi ái xấu

Cái miệng này quyết xin mọi người đọc thuộc lòng, bởi vì nó yếu thường thường thường dùng đáo. Kim dần đường

Giáp liêm phá vũ dương làm bạn tụ

Ất cơ lương Tử Nguyệt giao xâm lộc tử tị

Bính cùng cơ xương liêm trinh vị nhâm

Đinh nguyệt cùng cơ cự môn tầm cảm

Mậu tham nguyệt bật cơ là việc chính tuất kị đất

Kỷ vũ tham lương khúc tối bình tị tử

Ngày canh vũ âm đều là ngày đầu ái kim

Tân cự dương khúc xương tới lâm vị

Nhâm lương tử phụ vũ ở lại là hợi dần hôn

Quý phá cự âm tham lang đình kim để ý

Nhâm vi

Tinh tứ

Định nhân dâm loạn tứ

Dần

Con người mệnh phạm hạ thuật một… hai…, nhẹ thì đào hoa, nặng thì dâm loạn, nữ mệnh là *. Phàm tham lang thủ mệnh hoặc thân có kình dương, đà la, lại thêm thiên diêu, hồng loan, văn xương, văn khúc, Hàm trì, mộc dục chờ một… hai… Đồng cung, nếu như chỉ dùng “Có đào hoa “Ba chữ để hình dung, tựu có vẻ thật không có có phân lượng liễu. Nhược trọng phạm có vài, tất nhiên vô sỉ hạ lưu, bất trị. Thân

Dễ tự xấu

1, tham lang ở hợi tử, là hiện lên thủy đào hoa, gia Tứ Sát, thiên hình, Hóa kị, nam lang thang, nữ dâm *. Hợi kị đất

Vị

2, thiên Diêu Hồng loan ở cung mệnh, dâm bôn. Dậu quan

Hỏa mộc nhật

3, nữ mệnh tam hợp văn khúc văn xương. Thủy hợi

Tứ phối

4, nữ mệnh thiên lương dần thân tị hợi, mỗi ngày mã. Tuất

Mộc

5, liêm trinh Hóa kị thủ mệnh. Tụ đất

Vận mão

6, tham lang thủ mệnh có Tứ Sát đồng cung. Hợi

Tuất thìn

7, nữ mệnh cự môn thiên cơ ở cung mệnh. Diệu đấu

Vi dần

8, phá quân và Tứ Sát ở cung mệnh. Diệu

Kim

9, nữ mệnh Tứ Sát kiếp không có trung tâm hai sao thủ mệnh. Sổ

Hợi thân

10, tử vi tham lang ở mão dậu gia sát, có Hàm trì, thiên diêu, mộc dục, văn khúc, hóa khoa, nam háo sắc, nữ dâm đãng. Phùng phụ bật, không vong bất luận. Vi ái tứ

Thân

11, tham lang và hồng loan đồng cung. Lục

Vi

12, thiên cơ Thái âm ở dần thân cung thủ mệnh, gia tả hữu xương khúc đồng cung. Tuất

Đường

13, thiên cơ thiên lương ở thìn tuất thủ thiên di, tam hợp Tứ Sát xương khúc. Nhật quan hào

Nhâm dần

14, nữ mệnh vũ khúc gia xương khúc thiên diêu Hàm trì mộc dục Hóa kị. Tụ

Để ý nhâm đường

15, vũ khúc phá quân ở tị hợi, phùng thiên mã, lộc tồn hoặc hóa lộc, nam lang thang, nữ đa dâm. Thìn

Vi tử

16, nữ mệnh thiên đồng ở tị hợi thủ mệnh. Tứ thân mộc

Đất đường tài

17, thiên đồng cự môn ở xấu vị thủ mệnh, dương đà đồng cung. Vi mệnh

Kim đường

18, nữ mệnh khoa quyền lộc tam kỳ gia hội. Hợi dậu lục

Nhâm dậu tụ

19, liêm trinh tham lang ở tị hợi thủ mệnh thân. Hôn

Tam

20, Thái âm và Tứ Sát thủ mệnh. Tị

Tam ưa mão

21, cự môn thủ mệnh, sai ai ra trình diện dương đà. Lộc lục

Dễ

22, nữ mệnh cự môn Hóa kị thủ mệnh. Kim tử

Tử mệnh

23, nữ mệnh thiên tướng có xương khúc ở cung mệnh. Ngọ diệu để ý

Đấu kim

24, phá quân, tham lang phân thủ mệnh thân, phùng lộc mã. Cảm nhật bát

Để ý chủ

25, nữ mệnh xương khúc thủ mệnh. Vận tải đường thuỷ vận

Hôn dậu

26, thiên diêu ở cung mệnh. Tinh

Tử

27, liêm trinh gia sát thủ mệnh. Vi

Nhật

28, nữ mệnh của mệnh thân cung, cung phu thê, cung tử nữ, cung phúc đức, có Tứ Sát, kiếp không, hình diêu, xương khúc, Hàm trì, Hóa kị trung tâm của tứ ngũ khỏa tọa thủ. Ái vi

Tự nhâm đường

29, nữ mệnh thất sát chỉ thủ cung phúc đức, mà cung mệnh, cung phu thê có sát. Tuất tình tọa

Bát chủ

30, nữ mệnh thiên đồng Thái âm ở ngọ cung tọa mệnh hội sát. Ái

Diệu

Định nhân ích kỷ, keo kiệt nhâm

Vi

Phạm dưới chư lệ, đại thể đối với người không được thật sảng khoái lưu loát, ít có lòng dạ, đối tiền tài thấy rất nặng, giá đã bất năng gọi là một loại “Cần kiệm tiết kiệm mỹ đức”, mà là một loại cực đoan ích kỷ bệnh trạng tâm lý. Nhẹ thì nơi chốn tính toán chi li, nặng thì nơi chốn tính toán nhân gia, do đó khiến cho thân hữu phản cảm, loại này một đời người cũng khó có bằng hữu chân chính. Cảm hỏa nhật

Đường đất

1, tử vi và hỏa linh cùng thủ cung mệnh. Dậu

Vận đấu cảm

2, vũ khúc tham lang ở xấu vị tọa mệnh. Tài vị

Nhâm

3, cự môn gia sát tọa cung mệnh. Dần tự chủ

Tuất lộc

4, cự môn Hóa kị tọa cung mệnh. Tử quan vị

Ngọ phối

5, thiên đồng cự môn ở xấu vị tọa mệnh. Tự dần ái

Cảm dần

6, phá quân và Tứ Sát một trong thủ mệnh. Xấu

Dễ dần

7, phá quân hóa quyền thủ mệnh. Nhâm lục

Vị

8, văn xương văn khúc ở cung mệnh Hóa kị. Tuất

Lục tài vận

9, lộc tồn độc thủ cung mệnh, tam phương không được gia cát. Dễ hôn

Tử tự hôn

10, tử vi Thiên phủ thủ mệnh không được gia cát. Tình mộc

Tài lộc

11, Hóa kị tinh ở cung mệnh. Nhật

Dần

12, Thiên phủ thủ mệnh không được gia cát. Vận vị kim

Tử

13, Thiên phủ chỉ thủ cung tài bạch. Nhâm dậu

Dễ

14, cung mệnh vô hai mươi chín khỏa ngoại hạng chủ tinh. Ưa đấu mệnh

Đấu quan

Định nhân * ngụy xấu diệu hợi

Ưa

Phàm mạng người phạm hạ lệ người, bất luận một thân của phú quý nghèo hèn, đa số * gạt dối trá hạng người, điều không phải thật nhỏ nhân, hay ngụy quân tử. Đối với người ngay mặt một bộ, phía sau một bộ, vì đạt được mục đích, không từ thủ đoạn, và người như vậy giao tiếp, yếu đặc biệt chú ý phòng bị, bất khả thâm giao. Loại này nhân vật, không chỉ âm mưu * gạt, hơn nữa ích kỷ, ở lợi hại trước mắt bán đứng bằng hữu. Người như thế nói, hứa nặc, hơi nước rất nặng, bất khả dễ tin. Hỏa cảm

Tị

1, Thái âm và Hỏa Tinh, linh tinh, kình dương, đà la thủ mệnh thân cung. Kị ái

Nước lửa

2, phá quân gia Tứ Sát thủ cung mệnh. Tụ bát mão

Tử hào

3, tham lang và văn xương, văn khúc thủ cung mệnh. Tài

Để ý

4, tử vi phá quân gia Tứ Sát thủ cung mệnh. Sổ tài lục

Lộc

5, tử vi và Tứ Sát thủ cung mệnh, nhất là và hỏa linh thủ cung mệnh. Sổ

Tam

6, thiên cơ cự môn thủ cung mệnh, gia sát. Nhâm chủ

Dần nhâm mộc

7, thiên cơ thiên lương hội Tứ Sát, Hóa kị thủ cung mệnh, cung thiên di. Kị thân chủ

Vận thủy hào

8, vũ khúc tham lang thủ cung mệnh. Hợi

Tình

9, thiên đồng cự môn thủ cung mệnh không được gia cát. Cảm

Phối hợi

10, thiên đồng thiên lương thủ cung mệnh, có sát thủ chiếu. Hào

Phối thủy

11, liêm trinh phá quân và hỏa linh thủ cung mệnh. Lục vận kị

Tuất chủ

12, thiên cơ ở tị hợi cung thủ mệnh, có sát tinh thủ chiếu. Đổi chủ bát

Ái ái

13, thiên lương và lộc tồn cùng thủ cung mệnh. Mệnh chủ

Tử

14, Thiên phủ và Tứ Sát một trong thủ mệnh. Thủy

Lộc vi đường

15, Thiên phủ thủ mệnh gặp Tứ Sát một trong nhị gia hội. Vận dần

Lục nhâm mộc

16, Thiên phủ cùng trời diêu cùng thủ cung mệnh. Nhâm sổ

Lộc mệnh

17, thiên lương và Tứ Sát một trong thủ mệnh. Kị lục

Tài thìn

18, đà la ở cung mệnh. Ái lý số

Kị ái

19, vũ khúc tham lang ở cung Quan lộc gia sát. Tài

Đường lục

20, Thái âm ở cung phúc đức gia Tứ Sát. Bát tình cảm

Phối

21, tử vi tham lang thủ mệnh vô ngôi sao may mắn đồng cung. Ái nhật

Tuất ngọ

22, thiên đồng Thái âm ở ngọ cung thủ mệnh. Vận tuất

Kị tài

23, hỏa linh hãm địa thủ mệnh. Tự mộc lục

Dần hào

24, vũ khúc phá quân thủ mệnh gia sát. Ái vàng

Tuất tinh

25, cự môn ở thìn tuất xấu vị thủ cung mệnh. Phối tuất

Tình bát tài

26, cự môn thủ mệnh, không thay đổi lộc, hóa quyền, trái lại gia Tứ Sát. Đường

Tử vi kim

27, cự môn Hóa kị thủ cung mệnh. Tài

Ái đất bát

28, xương khúc hãm địa thủ cung mệnh, hoặc lại có Hóa kị. Bát tự đấu

Bát tứ kim

29, vũ khúc Hóa kị thủ cung mệnh. Tử

Đất đất

30, thiên tướng ở mão dậu thủ cung mệnh, gia sát Hóa kị. Lục tọa

Hợi

31, kình dương chỉ thủ cung mệnh. Ái để ý tử

Cảm tam lộc

32, văn xương (hoặc văn khúc) và liêm trinh, thất sát, kình dương, đà la một trong cùng thủ cung mệnh. Hào tử kị

Lộc ái mão

33, thiên diêu, thiên khốc, thiên hư, âm sát thủ cung mệnh. Tinh đấu thìn

Tụ lục

34, thiên lương và Hỏa Tinh hoặc linh tinh thủ cung phúc đức. Tọa mộc

Ưa tị phối

35, lộc biên lai gửi tiền thủ cung mệnh, tam phương không được gia cát. Tử tứ nhật

Lộc tọa

Định nhân tàn tật, đa bệnh, chết non tam ưa chủ

Hỏa

1, cự môn và kình dương thủ mệnh, lại thêm Hỏa Tinh chết thảm. Ái

Hôn

2, phá quân và kình dương thủ mệnh. Tụ

Chủ

3, kình dương và Sát Phá Lang, hỏa linh, Hóa kị thủ chiếu cung mệnh, đồ trang sức tay chân bị thương tàn phế. Hào

Vị mộc

4, kình dương và hỏa linh thủ mệnh, nếu không bị thương tàn phế, định chủ cô đơn hình khắc. Ngọ tuất đấu

Hỏa

5, liêm trinh Hóa kị thủ mệnh. Cảm

Thìn tinh thân

6, liêm trinh tọa mệnh gặp Tứ Sát thủ chiếu. Vi

Ngọ

7, liêm trinh phá quân ở mão dậu kình dương hỏa linh cùng thủ mệnh. Dậu tụ

Đất thủy

8, liêm trinh tham lang ở tị hợi gia sát thủ mệnh. Phối thủy

Hào tị tình

9, liêm trinh Thiên phủ ở thìn tuất, gia dương đà thủ mệnh. Ngọ hợi

Cảm

10, thất sát thủ mệnh gia Tứ Sát. Tị đấu quan

Tứ

11, thiên tướng và hỏa linh thủ mệnh. Lộc

Tị

12, cự môn ở dần thân và đà la thủ mệnh. Tuất

Ưa

13, thái dương và Tứ Sát thủ cung mệnh. Kị hỏa hợi

Vị tình nhật

14, vũ khúc thất sát thủ mệnh gia kình dương, tứ chi bị thương tàn phế. Dễ mệnh

Lộc

15, vũ khúc ở thìn tuất và dương đà thủ mệnh. Diệu đất diệu

Mão mệnh hỏa

16, thiên đồng và Tứ Sát đồng cung thủ mệnh. Tử mộc thân

Tuất

17, Thái âm hãm địa và dương đà hỏa linh đồng cung. Hợi tử

Kị quan

18, thái dương hãm địa Hóa kị. Hào mệnh

Thìn thủy

19, cự môn đà la thủ mệnh. Phối thân

Nhật diệu

20, cự môn đà la thủ cung tật ách. Dậu

Vị

21, thiên tướng và đà la đồng cung. Thìn tọa ưa

Vị

22, liêm trinh thất sát thủ mệnh, có sát tinh thủ chiếu. Vận

Ưa phối thân

23, thất sát tọa mệnh, dương đà hỏa linh đồng thời thủ chiếu, không được tàn phế thì yểu. Dần vị tử

Tọa để ý lục

24, thất sát ở dần thân, thiên không cướp xung chiếu, chết sớm. Bát

Chủ kim mão

25, phá quân và dương đà thủ cung mệnh. Tự tọa

Tài

26, phá quân ở hợi tử xấu thủ mệnh gia xương khúc đồng cung, thân có tàn tật. Thìn

Đất tuất

27, phá quân thủ mệnh, dương đà hội hợp. Thủy tuất

Bát

28, phá quân tị hợi, đà la cùng thủ, không được tàn tật thì chủ yểu. Dần ngày giỗ

Tử hỏa lộc

29, phá quân thìn tuất thủ mệnh gia dương đà, không được tàn phế, đương có lao ngục, không phải thì chủ yểu. Tình đất

Để ý tinh

30, Hỏa Tinh linh tinh ở cung mệnh, tứ chi mang thương, dương đà được thông qua, bị thương tàn phế. Mão tị

Diệu bát xấu

31, kình dương ở tử ngọ mão dậu thủ mệnh, tứ chi mang thương. Vi nhật

Lục diệu

32, kình dương và cự môn, liêm trinh, Hỏa Tinh đồng cung, tay chân bị thương tàn phế. Tử

Sổ để ý mão

33, kình dương thủ mệnh, Hỏa Tinh, linh tinh, Hóa kị, thiên không cướp hội hợp. Bát đường

Chủ chủ

34, đà la ở dần thân tị hợi thủ mệnh, nhất định mặt mày hốc hác hoặc tứ chi bị thương tàn phế, không phải lao ngục. Kim dần

Tự

35, đà la thủ mệnh, Hỏa Tinh, linh tinh, Hóa kị, thiên không cướp hội hợp. Hào dễ

Cảm tinh kim

36, đà la và hỏa linh cùng tồn tại cung mệnh, không được tàn phế thì chết thảm. Hôn tử vị

Tài cảm tài

37, thái dương, Thái âm cùng thủ mệnh, có dương đà đồng cung hoặc gia hội. Tàn tật, mặt mày hốc hác, sát đa hung vong. Cảm

Thủy vi

38, Hóa kị và dương đà hỏa linh cùng thủ cung mệnh. Tử ái

Kị

39, Hóa kị cùng trời hình cùng thủ cung mệnh. Bát phối vận

Ái sổ

40, thiên hình thủ mệnh Tứ Sát hội hợp, nhược hạn năm phùng, chủ tai họa bất ngờ. Đường bát

Phối thủy xấu

41, vũ khúc thất sát gia Tứ Sát ở cung tật ách, tay chân mang thương. Mệnh dần bát

Diệu diệu tình

42, liêm trinh phá quân ở cung tật ách gia Tứ Sát. Tụ tình tinh

Tụ

43, thiên tướng và Tứ Sát thủ cung tật ách vô cát hóa. Tài

Tụ

44, thiên lương gia hỏa linh thiên không cướp ở cung tật ách. Mão tọa

Dễ vi phối

45, thất sát gia Tứ Sát thiên không cướp ở cung tật ách. Tử mão

Tuất

46, phá quân gia Tứ Sát ở cung tật ách. Dần thân xấu

Tử xấu

47, lộc tồn hỏa linh ở cung tật ách. Dần

Tứ nhâm

48, kình dương gia hỏa linh ở cung tật ách. Phối

Đấu kim tình

49, Sát Phá Lang và đà la ở cung tật ách. Tụ

Mệnh diệu

50, liêm trinh thất sát ở cung thiên di gia Tứ Sát, tao tai nạn xe cộ ngoại thương. Hợi bát

Nhật

51, liêm trinh phá quân ở cung thiên di gia sát, tao tai nạn xe cộ ngoại thương. Tọa kim dậu

Vận nhâm vi

52, cung phụ mẫu, cung mệnh, cung tật ách đều có sát. Nhâm

Hào thân tị

53, thất sát thủ thân cung gia sát, thọ mệnh không dài, thọ lâu là tất nghèo hèn. Tuất chủ

Tài tụ tài

Định nhân trình độ học vấn cao tụ

Ngọ mệnh thìn

Thì đại mặc dù bất đồng, cái loại này ngực không vết mực, bằng vào vận khí, bằng vào quan hệ, bằng vào khuôn mặt, cảo đầu cơ trục lợi phát tài thăng quan nhân, tuy là sổ không ít, nhưng trình độ học vấn cao là một người thành tài, làm giàu điều kiện trọng yếu, đặc biệt ở hiện đại khoa kỹ xã hội, không có khá cao văn hóa tri thức và chuyên nghiệp kỹ thuật, liên tìm việc làm đều trắc trở, thậm chí có thể nói là nửa bước khó đi. Chỉ có nắm giữ kiến thức hữu dụng và kỹ thuật, hơn nữa cảm sấm dám làm, đời này như thế nào đi nữa cũng sẽ không vô cùng thụ nghèo. Xã hội hiện đại, khôn sống mống chết, vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn, đạo lý này, bất luận kẻ nào đều sẽ minh bạch. Mão

Tử vi đẩu số cơ bản thường thức

Tử vi đẩu số] cơ bản thường thức (nhìn không nên cháng váng đầu)

đẩu số thường dùng danh từ giới thiệu:

chủ tinh:

Chủ tinh cùng sở hữu mười bốn khỏa, tử vi tinh hệ lục khỏa, dựa vào tự là tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh; Thiên phủ tinh hệ thì có bát khỏa, dựa vào tự là trời phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát và phá quân.

tứ sinh cung:

Là chỉ các cục sổ “Trường sinh” của tọa cung, và các can chi “Thiên mã” của tọa cung mà định danh, trường sinh và thiên mã cận ở dần, thân, tị, hợi tứ cung hoạt động, cho nên cai tứ cung xưng là “Tứ sinh cung” hoặc “Tứ mã địa”.

tinh, diệu:

Cũng xưng tinh thần, tinh đấu, tinh diệu.

bắc đẩu chủ tinh:

Tử vi, vũ khúc, cự môn, tham lang, liêm trinh, phá quân.

bắc đẩu trợ giúp tinh:

Lộc tồn, dương nhận, kình dương, đà la, tả phụ, hữu bật, văn khúc.

sao Nam Đẩu chủ tinh:

Thiên phủ, thiên cơ, thiên tướng, thiên lương, thiên đồng, thất sát.

sao Nam Đẩu trợ giúp tinh:

Hỏa Tinh, linh tinh, thiên khôi, thiên việt, văn xương.

trung thiên chủ tinh:

Thái dương, Thái âm.

trung thiên trợ giúp tinh:

Thiên không, Địa kiếp.

tứ hóa:

Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị.

tử vi tinh hệ:

Tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh.

Thiên phủ tinh hệ:

Thiên phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân.

Tứ Sát:

Dương nhận, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh.

lục sát tinh, lục sát, sát tinh:

Dương nhận, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, thiên không, Địa kiếp.

lục ngôi sao may mắn, lục cát, ngôi sao may mắn:

Văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật.

Bản cung:

Sở dục tham thảo việc hạng cung vị, tham thảo cung tật ách thì, thì xưng cung tật ách làm gốc cung.

đối cung:

Đối dục tham thảo việc hạng cung vị tương đối của cung vị, xưng là đối cung. Như tham thảo huynh đệ cung thì, Cung Nô bộc là kỳ “Đối cung” ; tham thảo cung điền trạch thì, cung tử nữ là kỳ đối cung.

lân cung, lưỡng lân cung:

Sở tham thảo hạng mục công việc cung vị của “Tiền hậu nhị cung”, xưng là “Lưỡng lân cung”.

tam hợp, tam hợp cung:

Dần cung, ngọ cung, thủ cung; thân cung, tử cung, thìn cung; tị cung, dậu cung, xấu cung; hợi cung, mão cung, vị cung; phân biệt xưng là tam hợp cung, cũng tên gọi tắt tam hợp. Như mạng tọa dần ngọ thủ trung tâm một trong cung, cái khác lưỡng cung tất thành tài bạch và cung lộc, mệnh, tài, quan nhân mà trở thành “Tam hợp” hoặc “Tam hợp cung”, kỳ cát hung hơi thở dẫn động cùng một nhịp thở; đồng lý, nhược cung điền trạch tọa sinh hợi mão vị của trong đó nhất cung, lánh lưỡng cung tất là tật ách và huynh đệ, cai tam cung cát hung cũng cùng một nhịp thở.

tam phương, tam phương cung vị:

Tam hợp cung hơn nữa đối cung, thì là tam phương, như tham thảo xấu cung thì, tị, dậu lưỡng cung và xấu cung đối cung “Vị cung”, giai trở thành xấu cung tam phương cung vị [tên gọi tắt tam phương].

can cung:

Từng địa chi cung vị của Thiên can khiếu “Can cung”.

tọa, thủ:

Chỉ nào đó tinh diệu tiến nhập cai hạng mục công việc cung vị. Như luận cung mệnh thì, cung mệnh có thiên tướng tinh, tức là thiên tướng tọa mệnh, hoặc thiên tướng thủ cung mệnh, cũng có thể nói thiên tướng ở cung mệnh tọa thủ.

hội, chiếu:

Tinh diệu ngồi vào dục tham thảo cung vị của tam phương cung vị, và Bản cung hình thành giao nhau, thì xưng cai tinh diệu do tam của “Hội nhập” hoặc “Chiếu nhập”. Như tham thảo vị cung thì, “Văn xương” do tam hợp mão, hợi hoặc đối cung xấu cung hội hợp thời, thì xưng văn xương do tam phương hội nhập; hoặc văn xương do xấu [hợi, mão] cung hội nhập.

đồng cung, cùng độ, cộng thủ, cùng thủ:

Lưỡng khỏa trở lên tinh diệu chử ở đồng nhất trong cung thì xưng của, ví dụ như “Tử vi” và “Thiên tướng” cộng thủ cung tật ách.

xung, công, xung, sấm:

Do tam phương hội nhập ngôi sao diệu, nếu vì sát tinh hoặc hung cách, ác cách, thì vị của xung [công, xung hoặc sấm. Như lửa tinh do vị cung nhảy vào;[hình tù giáp ấn] do ngọ cung đánh vào.

giáp, giáp chế:

Thành đôi sát tinh hoặc sao Hóa kỵ [dương nhận và đà la làm một đối; Hỏa Tinh và linh tinh cũng thành đôi; thiên không và Địa kiếp cũng là thành đôi] ở chuyện gì hạng cung ngồi lưỡng lân cung tọa thủ thì, đối cai hạng mục công việc cung vị liền hình thành giáp chế hiện tượng. Lưỡng lân cung nhược đều vì sao Hóa kỵ tọa thủ thì, cũng hình thành giáp chế hiện tượng.

giáp, giáp phụ, phụ, phụ tá, tá:

Ngôi sao may mắn hoặc cát hóa ngôi sao thành đôi [xương khúc làm một đối; phụ bật cũng thành đôi; khôi việt cũng coi như một đôi] ở chuyện gì hạng cung vị của lưỡng lân cung tọa thủ thì, đối cai hạng mục công việc cung vị liền hình thành giáp phụ công năng. Như phụ bật giáp đế; xương khúc phụ tài bạch; điền trạch là khôi việt sở tá; song lộc phụ phúc đức chờ.

hiệp:

Sao Hóa kỵ và sát tinh đồng cung có thể chiếu thì, sao Hóa kỵ là được hiệp sát tinh cộng đồng nguy hại tam phương cung vị. Như lưu niên kị sát tương hỗ hội chiếu thì, vị chi lưu năm sao Hóa kỵ “Hiệp” sát đánh vào nào đó cung; sát tinh tổ hợp nhược cấu thành cách cục thì, tam phương chủ tinh là được “Hiệp” thành cách sát tinh đồng mưu, cai chủ tinh vốn nhờ mà “Hiệp sát thành cách” cũng.

tứ sinh cung:

Chỉ các cục sổ trường sinh của tọa cung, và các can chi thiên mã của tọa cung mà định danh, trường sinh và thiên mã cận ở dần, thân, tị, hợi tứ cung tọa thủ, cho nên dần, thân, tị, hợi tứ cung xưng là “Tứ sinh cung” hoặc “Tứ mã địa”, có sống sinh không thôi, mong muốn vô cùng ý.

tứ mộ cung:

Mười hai trường sinh của “Mộ” vị cận rơi sinh thìn, thủ, xấu, vị tứ cung, mà thìn, thủ, xấu, vị tứ cung cũng các là thủy, hỏa, kim, mộc của “Kho” vị, thìn, mậu, xấu, vị tứ cung nhân mà trở thành “Mộ kho”, xưng là “Tứ mộ cung”, có cất dấu, gìn giữ cái đã có, lo trước khỏi hoạ ý.

tứ bại cung:

Tử, ngọ, mão, dậu tứ cung, là “Hàm trì” và “Mộc dục” hai sao của tọa cung, Hàm trì tinh cũng danh “Đào hoa sát [sát]”, thân, tử, thìn năm người sống Hàm trì ở dậu; dần, ngọ, thủ năm người sống Hàm trì ở mão; hợi, mão, vị năm người sống Hàm trì ở tử; tị, dậu, xấu năm người sống Hàm trì ở ngọ. Mộc của đắm chìm trong tử; hỏa của đắm chìm trong mão; kim của đắm chìm trong ngọ; thủy của đắm chìm trong dậu. Cho nên mệnh tọa tử, ngọ, mão, dậu tứ cung, đào hoa sát nặng [Hàm trì, mộc dục đều vì đào hoa tinh], sợ hãi thuật sĩ, cho rằng đào hoa tất bại. Chọc đào hoa, tất nhân sắc gây, tử, ngọ, mão, dậu tứ cung cho nên tên là “Tứ bại cung”.

thiên la địa võng:

Thiên la chỉ mệnh bàn của thìn cung, địa võng chỉ mệnh bàn của thủ cung, thìn thủ là âm dương diệt sạch nơi, quý nhân không được lâm, ý chỉ thiên khôi và thiên việt lưỡng khỏa quý nhân tinh, tị lâm thìn, thủ nhị cung cũng.

thái tuế:

Chỉ lưu niên cũng, cũng chỉ địa chi hoặc cầm tinh cũng. Như “Canh tử” năm người sống, thái tuế tọa sinh tử cung, tử cung của cầm tinh là thử. Cầm tinh, thái tuế và địa chi, kỳ ý tương thông. Can chi chỉ hơn nữa tuổi năm Thiên can của riêng địa chi, Thiên can chỉ thời gian, có Thiên can địa chi là được biết năm nào sở sanh của cầm tinh [địa chi, thái tuế] cũng.

*** *** ***

đầu tiên người ta yếu đến nơi đây đưa vào một ít tư liệu (mượn dùng võng, cần phải tiên đăng kí có lẽ lên nhập):

[url]http://tw. fate. yahoo. com/product. php? pid=A 01- 0621-F

Kế tiếp sẽ thấy mạng của ngươi bàn, có thể nã lai tham khảo đối chiếu.

Trung Hoa Trung Quốc huyền học, tử vi đẩu số, bác đại tinh thâm, lịch sử thừa truyền.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 08

tử vi tinh

âm dương: Âm

[cá tính bên trong, hỉ nộ ái ố không được hình sinh sắc].

Ngũ hành: Đất

[tâm tính ổn trọng, bao dung tính cường, sức chịu đựng tốt, không chỗ nào không được chở, kim thủy mộc hỏa giai cần phải dựa vào đất mà tồn tại].

Hóa khí: Tôn [tôn quý, uy nghiêm, “Ngắm của nghiễm nhiên, tức của cũng ôn” ý].

Đấu phân: Trung thiên tinh chủ, bắc đẩu đế tinh

[nam, bắc đẩu chúng tinh của người lãnh đạo vị của “Trung thiên tinh chủ” ; đứng hàng phương bắc yếu trại, chưởng quản triều chính, hiệu lệnh chúng tinh, như cổ Trung Hoa Trung Quốc đế vương của định đô phương bắc yếu trại, hiệu lệnh tứ phương chư hầu].

Chủ sự: Chủ quan lộc, ưa tọa mệnh, thân cung và cung Quan lộc

[có thể thích hợp phát huy thống ngự lãnh đạo sở trường, dĩ hiển kỳ “Tôn quý”, cái khác cung vị so sánh không đổi phát huy kỳ đặc tính].

Sở trường: Có thống ngự lãnh đạo tiềm năng và ý đồ tâm

[lớn thì lĩnh đạo xí nghiệp, đảng, nước, ngạo thị thế giới; tiểu thì mình lĩnh đạo, duy ngã độc tôn].

Đặc tính: Chúng tinh của đầu mối then chốt, mạng người đứng đầu tể, có tướng là hữu dụng, vô tướng là cô quân

[ở đây của 『 tướng 』 là chỉ tả phụ và hữu bật].

Hội ý: Tử vi là chỉ cổ đại đế vương, thiên tử; mà nay thì chỉ các ngành các nghề người lãnh đạo. Tử vi tượng trưng uy nghiêm, trang trọng, hùng vĩ, tôn quý, bên trong, đứng đầu đàn luân.

tử vi tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Tử vi tinh tọa mệnh người ta, có người lãnh đạo tính cách, lòng tự trọng siêu cường vừa sĩ diện, rất nhiều khứu sự hoặc tự giác thật mất mặt chuyện, thường thường muộn ở trong lòng không được nhượng người khác biết. Nhưng mà cũng thường thường nhân sĩ diện mà sản sinh cường liệt tiến thủ tâm, hơn nữa duy ngã độc tôn người lãnh đạo tính cách, mong muốn xong người khác tôn kính, không thích đành phải nhân hạ. Ở mình thúc giục dưới, sớm muộn trở thành các ngành các nghề trung kiên cán bộ hoặc người lãnh đạo. Tử vi tinh tam phương tất có vũ khúc và liêm trinh, có thể thấy được tử vi tinh tọa mệnh người ta, là một rất trọng thị tiền tài và sự nghiệp tâm người đó.

Tử vi tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám đế vương tinh, sở dĩ tử vi tinh tọa mệnh người đó tất có đế vương tâm tính, thập ma sự đều muốn được đệ nhất, thập ma đông tây đều muốn dụng tốt nhất, tưởng ở khu nhà cấp cao, tưởng ủng tề nhân chi phúc… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu lĩnh đạo kiến thức nhân, sẽ không làm cái khôi lỗi đứng đầu; nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một cụ thiện tâm có khí chất người lãnh đạo; nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh và thắng địch tôn trở người lãnh đạo tài; nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ người lãnh đạo, cú chuyên nghiệp cụ thiện tâm vừa khẳng câu thông.

Giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, bất luận làm thập ma kỹ thuật nghiệp, người ta tựu có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần người lãnh đạo, thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải sức lao động, nhưng thật là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một phí sức hình người lãnh đạo, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ thành là bạo quân; giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi tử vi tinh nhược và Thiên phủ tinh đồng cung, đáng sợ hơn có Thiên phủ tinh tiến có thể công, lui có thể thủ tích cực độ, đứng đầu dục cũng càng cường; của ngươi tử vi tinh nhược và tham lang tinh đồng cung, là 『 đào hoa phạm chủ 』, đào hoa vị mười phần, dục vọng vô cùng, có hay không chân 『 đào hoa phạm chủ 』 muốn xem kết cấu mà định; của ngươi tử vi tinh nhược và thiên tướng tinh đồng cung, công chính vô tư, tận trung cương vị công tác trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và thất sát tinh đồng cung, việc phải tự làm, văn vũ kiêm toàn ứng với là tính cách của ngươi một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và phá quân tinh đồng cung, dị ứng hình tính cách, mọi việc tiên chém hậu tấu, chỉ cần người ta thích, làm hơn nữa, tương thị người ta không sửa đổi được cá tính.

Của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập lộc tồn, đứng đầu dục hội mình ước thúc, khiến cho tử vi tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực lãnh đạo tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập hóa quyền, đứng đầu dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là lãnh đạo của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối đứng đầu dục không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, tử vi ổn trọng tâm tính thiên hướng chính phủ cơ cấu hoặc trung tâm đại hình xí nghiệp phát triển là việc chính; tử vi đại diện bình địa mặt đất, ưa hùng vĩ rộng thùng thình vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện tì tạng và di bẩn; ở đồ vật thượng ưa trân quý dày gì đó; ở tật bệnh phương diện là bệnh tiểu đường, bệnh kén ăn chứng, trong đầu khu bệnh biến.

1, tử vi lời giới thiệu

tử vi hóa khí viết “Tôn”, làm quan lộc chủ. Tử vi là mười bốn chủ diệu trung tâm đế vương tinh, chư diệu theo vị trí của nó phân bố vu mười hai cung trung tâm, hình thành đẩu số suy đoán thượng cơ sở ―― một trăm bốn mươi bốn tổ tinh hệ. Như tương đẩu số tất cả tinh diệu coi là nhất chính trị đoàn thể, như vậy tử vi dù cho một quốc gia nguyên thủ, nắm giữ sinh sát của quyền, cho nên ra lệnh cho cung tử vi tọa thủ người đó, đa tâm cao khí ngạo, không cam lòng thư phục nhân hạ, thái độ làm người cũng so sánh quái gở, thích kết giao so với chính mình có người tâm người đó sĩ, là nịnh hót năng thủ, giao du quảng, đối với người bố thí trông cậy vào có hồi báo, đối sự vật có nhiều đặc biệt kiến giải, không muốn tùy ý phụ họa. Về phần một thân có hay không có kiến thức, thì cần khán có phủ trong buổi họp văn xương văn khúc chờ tinh diệu, cập quan sát học ở trường thời kỳ vận trình.

Nhược cách cục phối hợp thoả đáng, chủ nhân con mắt tinh đời, thức cao kiến xa, co được dãn được, đại hạn lưu niên phùng, biểu thị và quý nhân hữu quan.

Nhược tứ sát tịnh sai ai ra trình diện, hậu thiên cũng không đối đãi sự thượng nỗ lực, thì trái lại chủ một thân quyết giữ ý mình, ngang ngược ngu muội. Nhưng bất luận kỳ hiểu biết làm sao, ở lúc đó thường thường không vì nhân sở nhận đồng, cho nên đời sống tinh thần rất trống rỗng. Cái gọi là hóa khí viết tôn, là chỉ tử vi ở tinh thần thượng tượng nghĩa, mà quan lộc chủ còn lại là vạch tử vi tinh ở vật chất thượng hoặc cụ thể thượng tượng nghĩa.

Quan lộc là chỉ quan chức và bổng lộc, có thể nghĩa rộng là chức vị và lương bổng, tức danh và lợi. Đây là phán đoán một người địa vị xã hội tiêu chuẩn, giống nhau yếu tham khảo cung mệnh tam phương tứ chính tức cung mệnh, sự nghiệp cung, cung tài bạch và cung thiên di. Giá bốn người cung vị phân biệt phản ánh một người số phận bản chất, sự nghiệp phát triển cách cập thành tựu, tài phú nhiều ít, xã hội thượng địa vị. Nhưng là yếu tham khảo tử vi sở rơi cung vị và tổ hợp, bởi vì tử vi là quan lộc chủ, vừa là chúng diệu đứng đầu, chủ để ý địa vị và danh lợi, bất năng bởi vì tử vi tinh không rơi ở cung mệnh tam phương tứ chính, liền bỏ quên sự trọng yếu của nó.

Tử vi tuy rằng tôn quý, có lĩnh đạo tài năng, nhưng một thành công người lãnh đạo, phải có khách quan trợ lực, mới có thể có một phen làm. Bả tử vi tinh coi là quân vương, có quân tất có thần, quân thần xứng đôi mới có thể thống trị quốc gia. Nơi này “Thần”, dù cho chỉ văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, thiên mã bát diệu.

Văn xương, văn khúc đây đối với tinh tư để ý tài năng, bằng cấp, trí năng, thông minh chờ đặc tính, tuy rằng tính chất đại đồng tiểu dị, nhưng cũng phân thiên chính, văn xương là chưa kịp dương, chủ để ý trước tài năng học vấn, chính thống học thuật nghiên cứu, trí năng chờ; văn khúc là thiên là âm, chủ để ý trước lưỡi biện khẩu tài, cơ linh, xảo trí.

Thiên khôi, thiên việt chủ để ý cơ hội, trợ lực, nhân duyên, danh khí chờ đặc tính, trong đó thiên khôi thuần dương quý, tượng trưng cho rõ ràng trợ lực, cơ hội, nam tính quý nhân; thiên việt thuần âm quý, tượng trưng cho ẩn núp trợ lực, đương sự người không có phát giác bang trợ, nữ tính quý nhân; cho nên thiên việt nhập mệnh, có thể tăng mệnh người khác giới duyên phận.

Tả phụ, hữu bật là phụ tá ngôi sao, ở lục ngôi sao may mắn trung tâm, đây đối với tinh diệu đối tử vi trợ lực lớn nhất, trực tiếp ảnh hưởng tử vi cách cục cao thấp. Trong đó tả phụ nhất diệu rất là trọng yếu. Tử vi như vô tả phụ, hữu bật tướng tá, chỉ có văn xương, văn khúc gặp gỡ, sự nghiệp thượng phát triển hội chuyển hướng nghệ thuật sáng tác, học thuật nghiên cứu phương diện. Nhân tả phụ, hữu bật tượng trưng thuộc hạ số lượng, không có đây đối với tinh diệu, sự nghiệp thượng liền xu hướng cá nhân mũi nhọn thành tựu, ngay cả cách cục rất cao, cũng không có thể và tả phụ, hữu bật gặp gỡ cách cục so sánh với, một mặt khác là bởi vì tả phụ, hữu bật năng lực điều hòa tử vi ngạo khí của tính, ức chế kỳ trùng động dịch nộ tính cách, tăng tử vi đối tứ giết chế hóa năng lực, tử vi nếu không hội tả hữu, tất nhiên rủi ro, đại hạn, lưu niên phùng cùng luận.

Lộc tồn, thiên mã, đây đối với tinh chủ quản lý tài sản phú và tài sản lưu động. Lộc tồn đại biểu cho tài chính, thiên mã đại diện thiên di, biến động, hai sao giao nhau liền rõ ràng chính là biểu hiện ra tài phú tăng trưởng. Đối tử vi mà nói, lộc tồn năng lực bù đắp kỳ yêu cầu khí không cầu tài, yêu cầu danh không cầu lợi khuyết điểm. Nhưng lộc tồn không thích hợp và tử vi tinh cộng thủ nhất cung, bởi vì lộc tồn vĩnh bị kình dương đà la tướng giáp, kình dương đà la tướng giáp sẽ ảnh hưởng tử vi tinh khí tượng, sở dĩ, nhược hai sao đồng cung rơi vào sự nghiệp, tài bạch, thiên di tam cung, xa so sánh cộng thủ cung mệnh là tốt.

Tử vi có ba loại chủ yếu tổ hợp: Nhất, bách quan triều củng: Nhập miếu, lục cát lộc mã gặp gỡ. Nhị, không cầm quyền cô quân: Vô lục cát lộc mã gặp gỡ. Tam, vô nói của quân: Tứ sát tịnh chiếu. Loại thứ nhất cách cục, thành cách người đa số xã hội danh nhân, nắm quyền lực, có thể ở chính giới phát triển. Trừ lục cát lộc mã ngoại, còn có một chút tạp diệu năng lực đề cao cách cục quý hiển trình độ, như rồng trì phượng các, thiên quan thiên phúc, tai thai bát tọa, thai phụ phong cáo, ân quang thiên quý chờ. Loại thứ hai cách cục, là chỉ vô lục cát lộc mã gặp gỡ, cũng không tứ sát tịnh chiếu, như cô quân không cầm quyền. Như vậy cách cục thành tựu tuy rằng không cao, nhưng thượng khả ở kỳ chuyên nghiệp trong phạm vi nắm quyền. Như gặp gỡ thiên không diệu xung hội, như Địa kiếp địa không, chặn thiên không, tuần thiên không chờ, ở thời cổ đa số xuất gia tăng nói, ở hiện đại có thể hướng triết học nghiên cứu phát triển, đương lo lắng toàn bộ cách cục phán đoán suy luận. Loại thứ ba cách cục, tối năng lực biểu hiện ra tử vi tinh trong tính cách khuyết điểm, như tự cao tự đại, quái gở phẫn thế, chí lớn nhưng tài mọn chờ.

2, tử vi tình tính luận

tử vi mỹ kỳ danh viết đế vương tinh, kỳ tính cũng, cũng như đế vương, ưu điểm là: Ổn trọng lão thành, háo khách, quảng giao du, hiếu thuận phụ mẫu, suốt đời được quý nhân trợ giúp, có ý nghĩ, năng lực khuất thân; khuyết điểm là: Học nghệ đa mà không tinh, dễ đã bị người khác ngôn từ tả hữu, giỏi thay đổi, thường biến hóa công tác, đối với người bố thí trông cậy vào hồi báo.

Tử vi nhập sự nghiệp cung thích được kỳ sở, nhưng yếu hóa cát tài đoán, dĩ hóa quyền điều kiện tốt nhất, không thay đổi không có lực lượng.

Tử vi không thích nhập huynh đệ, tử nữ, giao hữu, tật ách, phụ mẫu chờ cung vị, chủ suốt đời khổ cực.

Tử vi nhập mệnh, suốt đời giai biểu hiện ở vật chất phương diện, đời sống tinh thần rất trống rỗng, thích kết giao so với chính mình người có địa vị sĩ, là nịnh hót năng thủ. Tử vi nữ mệnh chỉ có thể dụng cao cách điệu trạng thái theo đuổi, khá bất hảo cầu.

Tử vi ưa hội tả hữu, nhưng giáp hay nhất. Tử vi có tả hữu phụ tá, thì không được kị tứ sát. Như tử vi sẽ không tả hữu, tất nhiên rủi ro, hạn năm cùng luận.

Tử vi ở quan lộc hóa quyền, hội tả hữu, ở trong quan trường rất có biểu hiện, thuộc hạ cực chúng, có thống ngự khả năng, phú văn thuyết: “Nhất hô bách nặc”, nếu không tham chánh, thì là sản nghiệp kinh tế giới của đổng sự.

Tử vi hội phủ tướng, tả hữu, xương khúc, phú viết: “Quân thần khánh hội”, nam mệnh rất có địa vị xã hội, nữ mệnh thì phủ, đời sống tình cảm phức tạp, thái độ làm người tình phụ, thậm chí * tình dục mà sống.

Tử vi, lộc tồn cùng nhập tam phương, suốt đời có phát triển, làm tài chính và kinh tế, hành chính giai nghi.

Tử vi ở hãm địa sẽ không cát, mà gặp dương đà hỏa linh, dễ thụ người chế trụ, đa thụ người mưu hại.

Tử vi ở tứ khố nơi, tam phương tất hội vũ khúc, tái kiến dương đà, suốt đời đa phập phồng, bất an vu hiện thực, mệt chết đi. Tử vi ở tứ chính nơi, hạn năm phùng, biểu và quý nhân hữu quan.

3, tử vi phân cung luận

ở huynh đệ cung: Cách cục hài lòng thì, chủ được quý hiển hữu lực bằng bối dẫn bang trợ, nên vu kết phường, nhưng quyền lực hội rơi vào trong tay đối phương.

Ở cung tử nữ, cung phu thê: Cách cục hài lòng, biểu hiện có thể được quý hiển hoặc sự nghiệp trên có thành tựu tử nữ hoặc thê tử (trượng phu); trái lại, biểu hiện đối phương khó có thể ở chung. Tử Phủ ở cung phu thê, hôn nhân muộn, tảo hôn có biến; ở cung tử nữ, tử nữ ít.

Ở tài bạch: Tài vụ bình ổn.

Ở tật ách: Lúc tuổi già cao huyết áp, bệnh nhà giàu.

Ở thiên di: Xuất ngoại có quý nhân, có trưởng bối bằng hữu bang trợ, nhân tế quan hệ tốt, trung tâm lúc tuổi già có thể cùng cao giai tằng nhân sĩ gặp gỡ, được với tằng xã hội nhân sĩ của bang trợ mà thành nhận việc nghiệp.

Ở giao hữu: Suốt đời làm phiền, thúc ngựa nhân. Chủ thuộc hạ khó với điều khiển chi phối, ngay cả tổ hợp hài lòng, cũng bất quá biểu hiện người khác thành tựu. Nên tuyển trạch cần độc lập hoàn thành chức nghiệp.

Ở sự nghiệp: Nhập sự nghiệp cung là thích được kỳ sở, hóa quyền hay nhất.

Ở điền trạch: Ở building, phụ cận có nhà nước cơ cấu. Tử tham, tử phá ở điền trạch, nơi ở phụ cận hơi nóng náo.

Ở phúc đức: Suốt đời được quý nhân trợ giúp, xuất ngoại phùng quý nhân, nhân gia phi bang trợ người ta bất khả.

Ở phụ mẫu: Phụ mẫu an khang, ngay cả hội sát, cũng hình khắc không nặng.

4, tử vi cách cục luận

tử vi tử xấu dần mão thìn tị ngọ vị thân dậu tuất hợi

Miếu hãm bình miếu miếu vượng được địa vượng miếu miếu vượng vượng được địa vượng

Cách cục tử vi tử phá Tử Phủ tử tham tử tướng tử sát tử vi tử phá Tử Phủ tử tham tử tướng tử sát

● tử vi tử ngọ (2. 0, 5. 0)

Ngọ xa trội hơn tử.

Tử vi ở tử, hùng tâm vạn trượng mà chí khí nan thù, tung hội lục cát cũng ngại lực lượng bất túc, thảng sẽ không cát trái lại hội sát, còn lại là người chủ nghĩa lý tưởng, khuyết thiếu thực tiễn lực. Nữ mệnh không đẹp. Như khoa quyền lộc hội vu tam phương, trái lại là quý cách.

Tử vi ở ngọ, nhược được “Song lộc triêu viên cách” mà không gặp dương đà, địa vị xã hội cao thượng, danh vọng hơi tệ. Tam mới có phủ tướng, phú văn thuyết: “Thực lộc thiên chung, nữ mệnh vượng phu ích tử”.

Chú: “Song lộc triêu viên”, chỉ song lộc xuất hiện ở tam hợp phương, ví dụ như giáp năm sinh ra, lộc tồn tại tài bạch (dần) cung, liêm trinh hóa lộc nhập cung Quan lộc, kỷ năm sinh ra, lộc tồn nhập mệnh, vũ khúc hóa lộc nhập cung tài bạch.

⊙ vương đình chi: 1935 ất hợi năm tháng tư mười bảy giờ hợi, tử vi tọa tử

Đẩu số giới chuyên gia, Trung Châu phái chưởng môn nhân.

● tử phá xấu vị (4. 7)

Vị trội hơn xấu.

Cách cục hài lòng. Hội cát, có thể nói tối cao cách cục, chẳng những có lý tưởng hoài bão, hơn nữa khẳng dốc sức làm, dáng vẻ tuấn mỹ, rất có mị lực, làm cho tốt đẹp chính là cảm thụ. Suốt đời thường được bằng hữu khác phái hiệp trợ; ở xã giao nơi, rất năng lực giành được chiếm được mọi người chú mục, thường có hết ý gặp gỡ. Duy khá cố chấp, tự cho là đúng. Thanh thiếu niên đi hạn phùng, sẽ có luyến ái cơ hội, tái được nhất lưỡng đào hoa tinh, còn có thể có thể có phu thê hành vi.

Tử phá ở vị, gia cát mong muốn phú quý, sẽ không cát mà hội hung, phú văn thuyết: “Vi thần bất trung, là tử bất hiếu, hung ác quan lại nhỏ”. “Vi thần bất trung” là đúng thủ trưởng, ông chủ làm trái lại, “Là tử bất hiếu” chủ yếu chỉ sở tác sở vi cấp phụ mẫu đại lai rất lớn làm phức tạp, “Hung ác quan lại nhỏ” là lợi dụng chức quyền thu “Thối túi”, hoặc thịt cá hương dân.

Tử phá ở xấu, thân thể to lớn và ở vị tương đồng, duy độ chênh lệch ta. Nhược hội lộc mã, kham vi thượng cách.

⊙ Lý Liên Kiệt: 1963 quý mão năm đầu tháng tư tam giờ Thìn, tử phá tọa xấu

Đương đại minh tinh điện ảnh. Năm mới tằng lấy được toàn quốc võ thuật quán quân, 80 niên đại nhân biểu diễn <Thiếu Lâm tự> mà danh dương thiên hạ, từ nay về sau vu giới điện ảnh càng mà không có thể thu vào, liên tục sức diễn <Hoàng Phi Hùng>, <phương thế ngọc> chờ dẫy phim nhựa, ảnh hưởng quá lớn, năm gần đây tiến quân Hollywood, kế hoạch lớn đại triển. Lý Liên Kiệt dung mạo anh tuấn, vất vả cần cù chuyên nghiệp, năm gần đây lấy vợ “Hương Cảng tiểu thư” lợi trí làm vợ, thành gia dục tử.

⊙ hồ nhân mộng: 1953 quý tị năm đầu tháng ba bát giờ Dậu tử phá tọa vị

Đài Loan trứ danh nữ minh tinh, 70 niên đại Đài Loan đệ nhất mỹ nhân nữ nhân tài ba, mỹ lệ đa tình, và tài tử lý ngao có ngắn kết hôn; đa tài đa nghệ, tinh thông văn học, ngoại ngữ, vu tử vi đẩu số, bát tự, chiêm tinh thuật cũng rất có tạo nghệ, cổ xuý thời đại mới tôn giáo triết học, thuyết minh thiền tông, của Phật, giấu bí, tằng vị: “Ta là cái loại này trời sinh và khoa học vô duyên, số học vĩnh viễn thi linh phân, đối sở hữu thần quái chuyện tình toàn bộ tiếp nhận nhân”. 1994 năm vị hôn sống chết, gợn sóng vừa khởi.

● Tử Phủ dần thân (4. 7)

Tính cách cô độc, đời sống vật chất thượng, có thể thập phần giàu có, nhưng đời sống tinh thần buồn khổ trống rỗng. Khá thiện quản lý tài sản, duy keo kiệt tiếc rẻ. Tử Phủ chủ cô, rất nhiều hôn nhân muộn, tảo hôn có biến (Tử Phủ ở phu thê cùng luận), nhập cung tử nữ, con một mấy đời (Tử Phủ nhập lục thân cung giai dĩ cô luận, hoặc tiếp theo lấy vợ, hoặc cô nhi, hoặc khắc phu, hoặc phụ mẫu huynh đệ sinh ly tử biệt). Sự nghiệp phương diện, dĩ tài chính và kinh tế là nên. Đối cung có thất sát, biểu ra ngoài bận rộn rất, kỹ thuật người làm việc.

Tử Phủ ở dần, giáp năm sinh ra, hóa lộc ở quan lộc, biểu và bẩm sinh lai, ở sự nghiệp thượng rất có phát triển. Hóa khoa ở tài bạch, tiền tài rất THUẬN. Năm đinh sinh ra hóa lộc quyền nhập phụ tật tuyến, trời sanh có ánh sáng minh, di truyền gien không sai, khoa nhập huynh đệ cung, biểu sự nghiệp thành tựu có thể đạt tới lý tưởng mình hoàn cảnh. Tả phụ cùng, tôn cư vạn ngồi, xương khúc tả hữu cùng, rất nhiều của tư, hội tả hữu xương khúc, tất nhiên danh lợi song thu vào, tả hữu xương khúc toàn bộ, cao thứ dạ quang vinh. Tử Phủ hội dương đà hỏa linh, * gạt, gặp không vong, cô lập.

Tử Phủ ở thân, hội tả hữu xương khúc, đi nhà nước lộ tuyến, quan giai không thấp; hội xương khúc, lộc tồn, đi tài chính và kinh tế lộ tuyến rất có thành tựu; nữ mệnh hội ngôi sao may mắn, trượng phu, nhi tử rất có thành tựu.

Cung mệnh ở dần vô chủ tinh, Tử Phủ giáp, cùng lương ở đối cung chiếu, hội cát là thượng cách, hội sát bình thường.

⊙ lý gia thành: 1928 mậu thìn năm tháng sáu mười ba giờ hợi, Tử Phủ tọa thân

Hương Cảng phú ông, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, tài phú hơn mười ức, là người Hoa đứng đầu phú. Trưởng tử trạch giai năm gần đây danh tiếng canh kình, đủ chứng thanh thắng lam.

⊙ thái ngạc: Nhâm thân năm tháng mười mùng bốn giờ Dậu, Tử Phủ tọa dần

Hồ Nam thiệu dương nhân, Nhật bản viện hiệu tốt nghiệp, Cách mạng Tân Hợi người kế nhiệm Tổng đốc, Viên Thế Khải cầm quyền, điệu nhập kinh nhậm chức, là mưu đồ bí mật nhập điền tổ chức hộ quốc quân đòi viên, khởi nghĩa vũ trang. Cập lê nguyên hồng cầm quyền, nhâm Xuyên tỉnh đốc quân, 1916 năm bệnh một vu Nhật bản Tô-ki-ô, năm ấy tạp ngũ.

⊙ ngô trung tín: Quang Tự mười năm giáp thân hai tháng mười tám giờ Mùi, Tử Phủ tọa thân

● tử tham mão dậu (2. 8)

Vậy thuyết pháp là dễ cận tình dục, sinh hoạt lãng mạn, ý nghĩ kỳ quái. Kì thực không ít đối phật giáo tín ngưỡng rất thành kính, tam phương hội thiên không cướp, tuần thiên không người canh nghiệm.

Tử tham tọa mệnh người, trừ phú huyễn tưởng ngoại, còn có cố chấp, không chịu thua của đặc tính, bên ngoài tuấn mỹ người, đa đào hoa sự kiện, hạn năm phùng, hội sát cũng chủ có đào hoa. Và văn xương, Hàm trì, thiên diêu đồng cung, tất nhiên sẽ có một đoạn màu sắc rực rỡ tình cảm dây dưa (phàm tử vi ở bất luận cái gì nhất cung vị và văn xương, Hàm trì, thiên diêu hội vu cung mệnh, xưng là “Đào hoa phạm chủ”, suốt đời đào hoa không khỏi). Tử tham tựu chắc là sẽ không đào hoa tinh, cũng sẽ đi vào phong nguyệt nơi, gặp dịp thì chơi. Công tác phương diện: Hội văn tinh, làm học thuật công việc nghiên cứu. Tử tham ở phu quan tuyến hội văn tinh, ở học thuật phương diện rất có biểu hiện, làm văn giáo công tác. Ở dậu hội tả hữu, nhất định mình làm ông chủ, khả năng đồng thời kinh doanh hai sự nghiệp (quan hệ xí nghiệp).

Tử tham ở mão, sinh hoạt lãng mạn, ưa cận phong nguyệt, hội thiên không tinh ngoại trừ. Nếu không có văn xương, văn khúc, tả hữu giáp có thể, người xấu một, cận tiểu nhân mà xa quân tử (nói chung, không hỏi tam phương hội ngôi sao gì, chỉ cần thiên không cướp nhập, không vong nhập, giai biểu ngày bất hảo quá, biến đổi bất ngờ, hướng phật có thể sửa vận, giống nhau sau lại đều đối phật đạo phát sinh hứng thú).

Tử tham ở dậu, cách cục không sai, ở thương giới rất có biểu hiện. Nhưng yếu nhìn cái gì năm tái sinh, tị dậu xấu sinh ra, cả đời bất năng đầy hứa hẹn, xương khúc cùng, ngoại hoa nội hư; dương nhận cùng, đồ tể nhân gia; gặp dương đà, bán hàng rong hoặc bán dạo; hội tứ sát thiên không cướp đa, tăng nhân (có hỏa linh biệt luận, nhân tham lang gặp hỏa linh thành cách).

⊙ Trương Quốc Vinh: 1956 bính thân năm đầu tháng tám bát buổi trưa tử tham tọa mão

Hương Cảng trứ danh minh tinh điện ảnh, ngôi sao ca nhạc. Năm mới và đàm vịnh lân nổi danh giới ca hát, hậu vu giới điện ảnh phát triển, diễn viên chính <bá vương biệt cơ> chờ phiến, có chút thành công, tằng lấy được Hương Cảng kim như tưởng, nghiệp vợ duyên quá mức tốt. Trương Quốc Vinh suốt đời vị hôn, tương truyền là người đồng tính luyến ái. 2003 năm 3 nguyệt, nhân tình gây thương tích mà tự sát, trên đời khiếp sợ.

⊙ trịnh bội bội: 1945 ất dậu năm tháng chạp mùng bốn giờ Thìn, tử tham chiếu dậu

Hương Cảng trứ danh nữ minh tinh điện ảnh, nhân kỳ mẫu đợi tin bốc mệnh người nói, tống kỳ nhập thiệu thị ảnh thành, vị du mấy năm mà danh khắp thiên hạ.

● tử tướng thìn tuất (3. 0)

Thìn tuất là thiên la địa võng, đối đế vương tinh khá bất lợi, tử tướng ở thìn tuất, đối cung chắc chắn phá quân, phàm thân mệnh ở thìn tuất, phùng tử vi và phá quân đối lập, đều biểu thị chống lại tư và ông chủ bất trung thực, bất tận chức, tiên phát đạt mà kết cục không tốt.

Thích khai sáng, làm là sự nghiệp tất nhiên là của mình thích, bất năng an vu hiện thực, phú cải cách năng lực, điểm quan trọng(giọt) đặc biệt nhiều, ưa bên ngoài hoạt động, tích cực tiến thủ, rất có quý nhân, bằng hữu đối sự nghiệp bang trợ rất lớn. Tam phương tất hội vũ khúc, tái kiến dương đà mệt chết đi, bất an vu hiện thực, suốt đời đa phập phồng.

Tử tướng ở thìn, sự nghiệp tiền tài rất có thành tựu, nhưng thái độ làm người không tốt, phú mà không quý, hư danh mà thôi, phùng tả hữu xương khúc, có thể chấp chưởng quyền bính, gặp dương đà, người buôn bán nhỏ, hỏa linh xung, tàn tật, gặp dương nhận, hình phạt không khỏi.

Tử tướng ở tuất, đại thể tương tự, giáp ất kỷ canh năm sinh, tài quan song mỹ, vi thần bất trung, là tử bất hiếu, phú mà nan quý. Và ở thìn so sánh với, càng cực đoan, hảo tạo phản (cải cách sang tân), suốt đời hoàn cảnh đều ở đây biến hóa, nữ mệnh làm việc tâm tình hóa (ví dụ như ái một người nam nhân có thể không nên phụ mẫu), gia sát là lắm miệng quạ đen, thần kinh quá nhạy cảm, có lúc liên cũng không nói lời nào, đi hạn phùng, chủ có thiên động sự.

⊙ tưởng đình phất: Bính thân năm tháng chạp sơ thất giờ Dậu, tử tướng ở thìn

Trước đây trứ luật sư có tiếng, đa mưu túc trí, mở rộng chính nghĩa, rất thanh quốc tế.

● tử sát tị hợi (2. 8)

Cá tính kiên cường, khẳng chịu khổ nhọc, tưởng làm lão bản. Nữ mệnh tử sát tọa mệnh, tất là tên cướp, lão công phạ người; làm nghệ thuật phương diện công tác, như tiệm uốn tóc các loại, không thích câu thúc, ham tự do.

Tử sát tị hợi tọa mệnh, hóa quyền, phú viết: “Trái lại tác trinh tường”. Nhược phùng tả hữu lộc tồn, suốt đời rất tốt đẹp. Kinh thương, làm đại lý tính chất công tác.

Tử sát hội thiên hình, sẽ thành vì danh ngoại khoa bác sĩ. Tử sát hóa quyền hội không vong, quyền là giả quyền, tên là hư danh, nữ mệnh làm tài vụ hoặc viết thay công tác.

Tử sát ở hợi: Hội xương khúc tả hữu, làm thiết kế công tác có chút thích hợp, hoặc bán ra sinh ý (nhân tử sát ở hợi cung so sánh lười nhác, đã có nghệ thuật thiên phú). Nhược gia tứ sát, nam nữ ngày sau giai không đẹp.

⊙ Đặng Lệ Quân: 1953 quý tị năm tháng 11 hai mươi xấu, tử sát tọa hợi (vừa nói Đặng Lệ Quân là tháng giêng nhập cửu giờ Tỵ sinh ra, tra là cơ cự tọa dậu cách cục)

Đài Loan trứ danh nữ ngôi sao ca nhạc, ở người Hoa thế giới danh dự như mặt trời ban trưa, mà lại trường thịnh không được suy, tiếng ca sầu triền miên, dư âm lượn lờ, vô cùng nghệ thuật mị lực. 1995 năm 5 nguyệt 9 nhật nhân chảy máu não đột phát ở Thái Lan chết bệnh, năm vừa mới bốn mươi hai tuổi, người đương thời đều đau. Đặng Lệ Quân thiên phú tới mẫn, hình tượng đoan trang cao nhã, một lần thương tâm tình khúc, mà chết thân vị hôn.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 11

Thiên phủ tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, đất.

Dương [tích cực, chủ động, tiến thủ của tính cách, dũng sinh tiếp thu ánh dương quang lễ rửa tội]; đất [ổn trọng, không chỗ nào không được mang, vạn vật của dựa vào sở]; dương đất [thành hình của đất].

Hóa khí: Phú

[Thiên phủ là cổ vua gia, cụ thống ngự lĩnh đạo của giữ tại tính chất đặc biệt, tiến có thể công, lui có thể thủ, có một mình đảm đương một phía năng lực. Nói chung, cổ của võ tướng lập chiến công, thụ phong “Vương gia” là thực lực của bày ra. Mà nay các hành nghiệp cụ Thiên phủ của tính cách người, cực dễ bộc lộ tài năng, trở thành một phương bá chủ].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu lệnh chủ, sao Nam Đẩu diên thọ giải trừ ách ngôi sao

[nếu nói là tử vi là tọa mà nói của người lãnh đạo, Thiên phủ còn lại là khởi mà đi của người lãnh đạo, nhất nội nhất ngoại, nhất nam nhất bắc, thật tốt phối hợp].

Chủ sự: Chủ phú, chủ tài điền, nên cung tài bạch

[Thiên phủ thủ tài bạch, có thể kích phát kỳ giữ tại cầu tài, quản lý tài sản năng lực, tịnh khiến cho tài nhập kho thành phú, cho nên Thiên phủ là thật tốt tài phú của quan].

Sở trường: Thống ngự lĩnh đạo, diên thọ giải trừ ách. Thống ngự lĩnh đạo

[Thiên phủ bỉ tử vi đáng sợ hơn khai sáng tính, tự thể nghiệm của lĩnh đạo phong cách]; diên thọ giải trừ ách [dĩ Thiên phủ rộng rãi, hào sảng, rất nặng của tính cách, ở đâu ách không giải thích được? Dùng cái gì là ách? ; tính cách ổn định như Thiên phủ người, tứ hóa không được tố, bách bệnh bất xâm, dù chưa năng lực thọ cùng trời đất, lại dễ khỏe mạnh thọ].

Đặc tính: Là đế của phó quan, có tướng

[“Tướng” người tả phụ và hữu bật cũng] là hữu dụng, vô tướng là cô quân; ở đấu tư phúc quyền, ở sổ chưởng tài bạch, điền trạch; y lộc chi thần.

Hội ý: Thiên phủ ý chỉ thiên lên thành phủ cũng, tiên phật của nơi ở cũng, mặc dù không bằng lăng tiêu bảo điện của xa hoa, lại cụ hùng vĩ, vững chắc; trời sinh của lòng dạ tính cách, có chiều sâu, ý chí rộng cũng. Trạch, phủ đều là kho, phủ đứng đầu tài, kho, tất nhiên còn hơn Thái âm rất nhiều.

Thiên phủ tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên phủ tinh tọa mệnh người ta, cũng có người lãnh đạo tính cách, lòng tự trọng siêu cường vừa sĩ diện, rất nhiều khứu sự hoặc tự giác thật mất mặt chuyện, thường thường cũng muộn ở trong lòng không được nhượng người khác biết. Nhưng mà cũng thường thường nhân sĩ diện mà sản sinh cường liệt tiến thủ tâm, mà lại bỉ tử vi vững hơn càng muốn câu thông hòa hợp, mong muốn xong người khác tôn kính, không thích đành phải nhân hạ. Ở mình thúc giục dưới, sớm muộn trở thành các ngành các nghề trung kiên cán bộ hoặc người lãnh đạo. Thiên phủ chủ tài vừa chủ kho, đa số phong tặng hoặc tiền thưởng chỗ được tài sản. Thiên phủ tinh tam phương tất có thiên tướng và thất sát, Thiên phủ, thiên tướng và thất sát, là đẩu số mệnh bàn mười bốn chủ tinh trung tâm không tham dự tứ hóa tam sao, có thể thấy được Thiên phủ tinh tọa mệnh người ta cá tính ổn định tính cực cao, mà lại là một 『 ra tương nhập tướng 』 điển hình cá tính.

Thiên phủ tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám chư hầu tinh, sở dĩ Thiên phủ tinh tọa mệnh người đó tất có chư hầu tâm tính, thập ma sự đều muốn cầm cờ đi trước, thập ma đông tây đều muốn dụng tôn quý, tưởng ở hùng vĩ vãng sở, tưởng hưởng các loại dục vọng, hết sức hưởng lạc khả năng sự… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu lĩnh đạo kiến thức nhân, văn võ toàn tài, thoái thoái thoả đáng, sẽ không làm cái khôi lỗi người lãnh đạo; nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khí vũ hiên ngang người lãnh đạo; nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình 『 tể tướng trong bụng năng lực chống thuyền 』 người lãnh đạo tài; nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành Thiên phủ tinh 『 quân thần khánh hội 』 cách [nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ người lãnh đạo, Thiên phủ tinh đặc tính tương phát huy được vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như rẫy công trình, lục quân tính kỹ thuật nhân viên, đại lâu khởi công xây dựng hoặc thợ sửa chữa trình sư, dạ dày khoa hoặc ngoại khoa bác sĩ… Thiên phủ tọa mệnh người ta thoái thoái thoả đáng, hoạt động năng lượng cũng không thiếu, hội dương đà hậu cần phải lao động tứ chi, thượng bất trí sinh kêu khổ thấu trời, tiến thủ tâm, nghị lực lại cho nên mười phần; giả như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, phí sức, tích cực chỉ tương thị lái đi không được cá tính đặc sắc, mặc dù cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ cho nên gây thù hằn; giả như mạng ngươi cung Thiên phủ hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi Thiên phủ tinh nhược và tử vi tinh đồng cung, đáng sợ hơn có tử vi tinh trời sanh lão đại tâm tính, đế vương tâm tính, đứng đầu dục cũng càng cường, cũng so sánh năng lực cương nhu tịnh tể; của ngươi Thiên phủ tinh nhược và sao Vũ khúc đồng cung, là 『 tài khố đều xem trọng 』, đào hoa vị mười phần, dục vọng vô cùng, có hay không chân 『 tài khố lưỡng vượng 』 muốn xem kết cấu và đi vận dẫn động mà định; của ngươi Thiên phủ tinh nhược và sao Liêm trinh đồng cung, sao Liêm trinh quản lý kinh doanh năng lực, đào hoa vị, tư phẩm trật đổng lễ nhạc, tương trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong.

Của ngươi Thiên phủ tinh nhược và lộc tồn đồng cung, đứng đầu dục hội mình ước thúc, khiến cho Thiên phủ tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực lãnh đạo tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập hóa quyền, đứng đầu dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là lãnh đạo của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối đứng đầu dục không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, Thiên phủ ổn trọng, độc lập tâm tính thiên hướng năng lực một mình đảm đương một phía tự do nghiệp là việc chính, độc bá nhất phương; Thiên phủ đại diện địa trên bình diện đất, như cao sơn đồi núi địa, ưa hùng vĩ rộng thùng thình vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện vị tạng và hệ tiêu hoá; ở đồ vật thượng ưa trân quý dày gì đó; ở tật bệnh phương diện là hệ tiêu hoá tâm bệnh.

1, Thiên phủ lời giới thiệu

mười bốn chủ diệu trung tâm, Thiên phủ và thiên tướng quan hệ mật thiết nhất, cũng thường thái độ làm người sở quên. Bất luận cái gì tinh diệu đô hội thụ tam phương tứ chính tinh diệu ảnh hưởng, không đủ là kỳ, nhưng loại ảnh hưởng này thủy chung là gián tiếp mà không phải là trực tiếp, mà thiên tướng cùng trời phủ trong lúc đó lực ảnh hưởng, lại hết sức trực tiếp. Đến đây nhị diệu, có thể nói hỗ vi biểu lý, là một… mà… Nhị, nhị mà nhất quan hệ. Ca quyết nói “Phùng phủ xem tướng, phùng nhìn nhau phủ”, dù cho chỉ giá lưỡng diệu các loại biểu hiện, đây đó thâm thụ đối phương ảnh hưởng. Đơn thuần Thiên phủ thành cách, mà thiên tướng bị Tứ Sát tịnh chiếu, thì Thiên phủ cũng sẽ đặc biệt; trái lại thiên tướng thành cách, như Thiên phủ thành “Lộ kho” cách cục, thì thiên tướng cũng tương đã bị liên lụy, cách cục đặc tính cũng sẽ phát sinh biến hóa.

Thiên phủ hóa khí viết già giặn, là tài bạch điền trạch chủ. Nói già giặn, cũng không phải là chỉ thiên phủ nhập mệnh liền thập phần hiển đạt thông minh, mà là chỉ thiên phủ có thể cho nhân một loại có thể * cập bao dung cảm giác, dễ xong người khác tin cậy. Thiên phủ là một viên tượng trưng tài khố tinh diệu, có thể liên tưởng đến hiện đại ngân hàng, tài khố cũng tốt, ngân hàng cũng được, tối bản chất còn là chúng nó sở tượng trưng tín dự, bởi vì tài khố lý có hay không có vàng thật bạc, chỉ từ bề ngoài là không nhìn ra, sở dĩ Thiên phủ ủng có thể tin cậy bề ngoài. Bất luận rơi vào bất luận cái gì cung vị, cái kia cung vị sở tượng trưng người đó sự, thường thường trở nên rất ổn định. Ví dụ như Thiên phủ rơi vào cung phu thê, ngay cả cách cục không tốt, biểu hiện cuộc sống hôn nhân không đẹp mãn, nhưng rất lâu cũng sẽ bảo trì hình thức thượng quan hệ hôn nhân, cho dù ra đi, cũng vẫn đang hội dẫu lìa ngó ý còn vươn tơ lòng.

Thiên phủ là tài khố, mừng nhất sai ai ra trình diện lộc tồn hoặc hóa lộc, vị của “Được lộc”. Thiên phủ được lộc, có thể nói là trong ngoài xứng đôi, gặp lại lục cát lộc mã, đa số phú tạo. Nếu không có lộc tồn hóa lộc hội chiếu, hoặc gặp gỡ địa không Địa kiếp, vị của thiên không kho, thiên không kho của tạo, chủ hữu danh vô thực, bề ngoài phong cảnh, nội bộ suy yếu, thực cường sung mặt tiền của cửa hàng. Nếu không có lộc, gặp lại Tứ Sát hội chiếu, là được lộ kho của cục, chủ nhân dùng tốt quyền mưu, cơ mưu chồng chất, làm việc phù phiếm.

Có thể thấy được, Thiên phủ thành cách đệ nhất văn kiện quan trọng, là sai ai ra trình diện lộc tồn hoặc hóa lộc, đệ nhị dù cho thiên tướng thành lộc ấm giáp ấn cách cục, đệ tam là trong buổi họp lục cát lộc mã các loại cát diệu. Thiên phủ là sao Nam Đẩu chủ tinh, có người lãnh đạo tài năng và khí chất, nhưng và tử vi cập thái dương bất đồng, nó thiên về gìn giữ cái đã có cũ nghiệp, cổ đại trọng văn khinh võ, ưa ổn định không thích biến động, nhìn trời phủ nhất diệu đánh giá rất cao, mà xã hội hiện đại thiên biến vạn hóa, sự nghiệp thượng phải có một phen thành tựu, phải lớn mật khai sáng, Thiên phủ không thể nghi ngờ có vẻ vô cùng gìn giữ cái đã có. Cận hiền đẩu số đại sư vương đình chi, liền thản nói nhìn trời phủ tính chất đặc biệt không được thưởng thức. Thiên phủ trừ phi được lộc thành cách, đại thể học có dốc lòng, có thể trở thành nào đó nhất phương nhân sĩ chuyên nghiệp, lúc này gìn giữ cái đã có liền biến thành ở kỳ cá nhân sở trường thượng phát triển thành tựu.

Một ít người suốt đời làm đếm rõ số lượng thập loại bất đồng loại hình chức nghiệp, những… này mệnh hình đa thuộc về Sát Phá Lang cách cục; mà mặt khác một số người, chung thứ nhất sinh, thủy chung ở đồng nhất cơ cấu hoặc đồng nhất loại hành nghiệp lý phát triển, những… này mệnh hình thì đa thuộc về âm, phủ, tướng cách cục. Tuy rằng cách cục tương đồng, thành tựu và phát triển thì đại không có cùng, ở tự do xã hội trung tâm, mỗi người đều có thể tự do tuyển trạch hoặc cải biến nghề nghiệp, nhưng ở xã hội phong kiến hoặc khuyết thiếu dân chủ quốc gia lý, cá nhân sở trường đặc biệt thường thường đã bị hoàn cảnh chi phối và ảnh hưởng. Chế độ xã hội đối cá nhân tự do phát triển, có bất khả sơ sót ảnh hưởng, sở dĩ có kinh nghiệm mệnh sư, đại thể hội tham khảo thầy tướng số người nơi sinh, cập địa phương xã hội kết cấu để phán đoán kỳ số phận phát triển.

Thiên phủ nhập mệnh, thập phần chú trọng mình bề ngoài dáng vẻ, cùng với người khác đối với bọn họ đánh giá, hội đối hình tượng của mình cực kỳ cẩn thận khứ bảo hộ, giống nhau phi thường chú ý mình quần áo thưởng thức, làm việc cũng cẩn thận một chút, tiến hành theo chất lượng, án bộ tựu ban địa khứ phát triển kế hoạch của chính mình. Không nên nhìn Thiên phủ tinh bề ngoài, lợi dụng là trời phủ tinh nhập mệnh người đó, không có dã tâm. Tương phản, Thiên phủ nhập mệnh, cung phúc đức vĩnh viễn là tham lang tọa thủ. Tham lang là một viên tượng trưng cho dục vọng tinh diệu, nói chung, rơi vào cung phúc đức thì, yếu lo lắng viên này tham lang tinh sở tượng trưng dục vọng, rốt cuộc là tình dục còn là ham muốn hưởng thu vật chất, có thể không xong chế hóa, chuyển hướng chính đạo, phương diện này thỉnh tham khảo tham lang tinh tinh tình trình bày và phân tích. Phú văn viết: “Thiên phủ thủ mệnh, hỏa linh dương đà hội hợp, chủ nhân * gạt”, còn nói Thiên phủ gặp Tứ Sát, thiên diêu, chủ nhân dùng tốt âm mưu quyền mưu chờ. Đối nói như thế, hẳn là linh hoạt lý giải trong đó chân nghĩa, mà không ứng với bả những… này ca quyết coi là thánh kinh chân ngôn.

Thiên phủ nhập mệnh, cung phúc đức vĩnh viễn là tham lang tọa thủ, mà sự nghiệp cung còn lại là thiên tướng tọa thủ. Cho nên không ngại có thể hiểu như vậy, Thiên phủ nhập mệnh, ở vận thế phương diện thiên hướng ở sẵn cục diện thượng phát triển, vận trình cũng có thể so với so sánh bình ổn. Nhưng cung phúc đức tham lang, cũng một viên chính mình cường liệt ham muốn hưởng thu vật chất tinh diệu, giá liền khiến cho Thiên phủ nhập mệnh người đó, bề ngoài xem ra ổn trọng cẩn thận, nhưng nội tâm thế giới lại có nóng bỏng dã tâm, đôi mắt tiền sở ủng tất cả tịnh chưa đủ. Một người dã tâm dục vọng, dễ dàng nhất biểu hiện ở chuyện lạ nghiệp phương diện, mà sự nghiệp cung thì vĩnh viễn là thiên tướng tọa thủ, thiên tướng là Thiên phủ phó diệu, là chưởng ấn của quan. Đến đây diệu có phó nhị tính chất, cho nên khi nó tọa thủ sự nghiệp cung thì, liền phản ánh mệnh người chức vị đa số phó nhị vị, khó có thể leo lên cao nhất lĩnh đạo vị trí, sở dĩ lúc này nội tâm dục vọng, càng khó vu thỏa mãn. Như hơn nữa mệnh cách tổ hợp bị Tứ Sát tịnh chiếu, như vậy sự nghiệp thượng phát triển càng khó như ý, lúc này Thiên phủ chú ý mình bề ngoài tính chất, sẽ gặp diễn biến thành dối trá đóng gói, tạo thành trong ngoài không đồng nhất tính cách. Giá nhất mâu thuẫn, dù cho đã ngoài ca quyết nội tại nguyên nhân. Bả Thiên phủ tinh hệ sắp hàng tỉ mỉ quan sát, liền có thể cảm nhận được đạo lý trong đó.

Thiên phủ có một loại ổn trọng tính chất, ưa rơi cung điền trạch, chỉ cần được lộc liền có thể chính mình đại lượng vật nghiệp, nhược cung phụ mẫu tinh diệu hữu lực, chủ năng cú thành thụ tổ ấm cập tổ nghiệp. Cũng ưa hạ xuống cung tật ách, chủ thể kiện ít bệnh. Thiên phủ tọa thủ cung phu thê, chủ lấy vợ niên kỷ lớn hơn mình thê tử, đối nữ tính mà nói, chủ trượng phu ổn trọng có thể *. Nhưng bởi vì Thiên phủ cùng trời tướng là một đôi đối tinh, thiên tướng là Thiên phủ phó diệu, sở dĩ Thiên phủ thủ cung phu thê hội chiếu đào hoa chư diệu, cập tả phụ hữu bật văn xương văn khúc chỉ tinh, hội chủ quan hệ hôn nhân lý, có một vị “Phó Thủ”, đó là là bên thứ ba tồn tại. Loại này chinh nghiệm cũng có thể ứng dụng đáo lục thân cung vị lý, như như vậy tổ hợp, rơi vào cung phụ mẫu, chủ có thứ; rơi vào huynh đệ cung, chủ có bào huynh đệ; ở cung tử nữ, chủ có nghĩa tử, hoặc thu dưỡng cho làm con thừa tự người ấy. Linh hoạt thông thay đổi, có thể tự ứng dụng đáo suy tính đại hạn lưu niên lục thân cung độ biến hóa trung tâm. Lưu niên đại hạn Thiên phủ tinh tọa thủ, chủ đến đây hạn nội vận trình ở ổn định trung tâm phát triển. Nói chung, cũng không chủ có quá lớn đột phá tính biến hóa. Bởi Thiên phủ là điền trạch chủ, sở dĩ đi tới Thiên phủ thủ hạn thời gian, trong nhà có nhiều vui mừng việc, chủ thành hôn, sống chết, tiến nhân khẩu, đưa nghiệp chờ sự. Nhược cách cục tổ hợp không tốt, thì chủ chủ đoạn trong thời gian, vận trình ứ đọng, kế hoạch khó với thực hành, mọi việc đã bị kéo dài chờ sự.

2, Thiên phủ tình tính luận

Thiên phủ thuộc đất, vừa xưng lộc kho, là điền trạch cập tài bạch đứng đầu, nhập điền trạch thích được kỳ sở.

Thiên phủ nhập mệnh, suốt đời thích nắm quyền, cũng thích chõ mũi vào chuyện người khác, có thể có tương đương tóc triển. Suốt đời áo cơm không sứt mẻ, dã tâm không lớn, tương đối bảo thủ, trung niên lúc, ăn, mặc, ở, đi lại các loại phương diện, đều có thể đạt lý tưởng hoàn cảnh.

Thông minh cơ trí, tiến tới, đa học đa năng lực, phú xí hoa năng lực, lại là quản lý tài sản, cho nên đối tài phú của dành dụm cập khống chế giai cực kỳ vu bằng bối. Tâm địa thiện lương, khá giảng nghĩa khí, thiện trảo trọng điểm, ổn trọng tự giữ, chí tiết cao thượng, vì đạt được đáo lý tưởng, không tiếc vung tiền như rác. Khuyết điểm là, yêu thích hưởng thụ, quá nặng mặt mũi, ái khoe khoang, tính hảo thống ngự, không thích nghe lệnh vu nhân, hảo tranh luận, không tiếp thu thâu, chuyện bé xé ra to.

Thiên phủ nhập mệnh, bản thân béo phì, biểu tài chuyển đến.

Nữ mệnh là phu nhân hình thái, khí chất cao nhã. Không thương tố việc nhà, chỉ có thể tố mấy thứ sở trường ăn sáng, hảo bố trí ở nhà chơi rông, tinh khiết là sĩ diện hảo mà tố, lý trí, coi trọng ăn mặc.

Thiên phủ, thiên tướng là ăn, mặc, ở, đi lại ngôi sao, trừ áo cơm không thiếu ngoại, hoàn rất có có lộc ăn, lưu nhật đi tới phủ tướng triêu viên thì (tức lưu nhật thiên di có tham lang), biểu ngày này có có lộc ăn, bình thường là người khác mời khách (lưu nhật đi tới tham lang cung vị cho ta xin đừng nhân).

Hạn năm phùng Thiên phủ, biểu tiến tài, cũng khả năng cấu tiến phòng địa sản, người làm ăn chủ tiến tài, đi làm tộc chủ tấn chức.

Vũ khúc, lộc tồn hội vu tam phương cũng chủ tiến tài, gia xương khúc rất tốt, danh lợi song thu vào.

Thiên phủ hội xương khúc ở cung mệnh, tiểu học công khóa tốt, tất là trưởng lớp, mô phạm sinh, trung niên lên chức cơ vận hơi tệ.

Thiên phủ hội tả hữu, thống ngự năng lực quả thực, đương gia mệnh, hội không vong, cô độc, không hợp đàn, chính gây dựng sự nghiệp, khuyết thiếu trợ lực. Thiên phủ hội sát, tốn nhiều tiền, thậm chí lãng phí.

Thiên phủ không được địa, ở giao hữu, phụ mẫu, huynh đệ tam cung, biểu suốt đời lao lực.

Phủ tướng triêu viên cách, như mạng cung ở dậu, Thiên phủ ở xấu cung sự nghiệp, thiên tướng ở tị cung tài bạch, tử tham ở thiên di, loại này cách cục không được kị hỏa linh, không được dĩ hội sát đặc biệt luận, duy kị dương nhận. Phủ tướng triêu viên gặp dương nhận, thường thường nhân gia mời khách, chính trả tiền. Phủ tướng triêu viên, suốt đời áo cơm không thiếu, lục thân tình thâm. Niên hạn phùng, chủ có kết phường chuyện xảy ra sinh, ví dụ như thêm vào hội giúp nhau chờ.

3, Thiên phủ phân cung luận

ở phu thê: Phối ngẫu có khả năng, cá tính cường, công việc quản gia có câu, thiện quản lý tài sản, nam mệnh thê tử tại ngoại công tác, hôn nhân mỹ mãn.

Ở tử nữ: Thông minh ngây thơ, tay chân linh hoạt.

Ở tài bạch: Suốt đời đều kiếm tiền.

Ở tật ách: Khỏe mạnh.

Ở thiên di: Xuất ngoại gặp quý.

Ở giao hữu: Bằng hữu trợ lực đại, gia sát, nhân bằng hữu hội bộ hạ mà bị tài vụ tổn thất.

Ở điền trạch: Ở cao cấp nơi ở, phụ cận có ngân hàng.

Ở phúc đức: Suốt đời có hưởng dụng, tài vụ hảo.

Ở phụ mẫu: Phụ mẫu có tài vụ phòng địa sản phương diện thành tựu.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 14

thiên tướng tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, thủy.

Dương [chủ động, hoạt bát, rộng rãi, hào sảng]; thủy [nhu thuận, săn sóc, cẩn thận tỉ mỉ]; dương thủy [thiên tướng nước như hồ nước, như ngừng chậu nước, canh một mặt đại kính, có thể rõ ràng phản xạ vật tướng, là thủy của đón gió mặt, chiếu ra thiên của tướng mạo cũng].

Hóa khí: Ấn

[thiên tướng dĩ hành sự ổn trọng, tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc, tận trung cương vị công tác, nhâm lao Nhâm Oán, đại công vô tư tính cách xử sự làm người, cho nên dễ được coi trọng mà nhậm chức cơ yếu, chưởng quản “Ấn tín”, vì vậy hóa khí “Ấn”].

Chủ sự: Chủ quý, nên cung Quan lộc

[nhân tiền thuật của đặc tính, dễ bị anh minh thủ trưởng sở đề bạt, ngươi nay cũng dễ là cử tri tín nhiệm, vô luận thái độ quan liêu hoặc dân tuyển, đi vận tương trợ thì, quan quý tất nhiên].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ nhị “Tư tước, tư lộc” ngôi sao

[tước chỉ quan lớn, tước có công, hầu, bá, tử, nam của phân. Quan lớn tất có lộc dầy, thiên tướng cho nên đồng thời tư lộc, trở thành y lộc chi thần].

Đặc tính: Là vì quan lộc chủ tinh, đế của tá, nhược mạng người phùng của, dày từ thực, thành tâm thành ý vô vọng, ngôn ngữ đoan thực, sự không uổng ngụy, sai ai ra trình diện làm khó lòng trắc ẩn, gặp người có tổn thương bởi bất công khí, quan lộc có thì hiển vinh, đế hợp có thì tranh quyền

[dụ thiên tướng của theo khuôn phép cũ, quân tử phong phạm, thiện lương chính trực đặc tính, và gắng đạt tới tiến tới ý đồ tâm, do sĩ kiệu mà ngồi kiệu].

Sở trường: Năng lực tá nhật nguyệt của tường, kiêm hóa liêm trinh của ác; là “Phúc, thiện, y lộc” chi thần

[thiên tướng nước năng lực phản xạ nhật nguyệt ánh sáng mũi nhọn, khiến cho thái dương và trăng sao ánh sáng mũi nhọn giai ánh vào trong nước, thái dương của bác ái và trăng sao của ưu nhã từ ái giai trở thành thiên tướng của đặc tính. Liêm trinh * kỳ giao tế xã giao, oẳn tù tì tiết phương thức lai xử sự, khó tránh khỏi sẽ chọc cho thượng thị phi, hoặc ăn quan tòa; thiên tướng thì dĩ kỳ công chính vô tư của đặc tính, chủ động câu thông hòa hợp lai xử sự hoặc người ngoài, cho nên liêm trinh nhược gặp thiên tướng thì, phong cách hành sự so sánh năng lực thủ quy củ, chính trực vô tư, thâm minh đại nghĩa].

Hội ý: Thiên tướng chỉ “Thiên của tướng mạo”, thiên khó có thể tự đổ hình dáng tướng mạo, nhưng nếu xuyên thấu qua hồ nước hoặc ao nước phản xạ, liền có thể tự khuy phong thái, tuy rằng khí hậu biến đổi thất thường, nhưng đều có tích có thể tìm ra, cũng nan che đậy thiên của ung dung sinh vạn nhất, cũng khó ngăn trở thiên cao quý, rộng lớn rộng rãi và từ ái. Tinh cầu vận chuyển có tích có thể tìm ra, thì tự và khí hậu biến hóa không khó nắm trong tay, thiên tướng có kỳ vận \ chuyển quy tắc, vĩnh cửu không thay đổi.

thiên tướng tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên tướng tinh tọa mệnh người ta, có công chính vô tư, lạc quan tiến thủ, tận trung cương vị công tác tính cách. Thiên tướng hay 『 thiên của tướng mạo 』, cũng là 『 trời sanh tể tướng 』, cũng có 『 thiên sinh lệ chất 』 ý tứ. Tưởng khuy thiên của tướng mạo nếu không tưởng ngẩng đầu nhìn trời, lại không cái gương tương trợ [cái gương cách cục quá nhỏ], không thể làm gì khác hơn là nhờ hồ nước, nước hồ, chậu nước… , sở dĩ bất luận cái gì tĩnh xấu xí ba thủy, vừa có thể để khuy thiên của tướng mạo thủy tất cả thuộc về thiên tướng quản; thiên tướng tọa mệnh sẽ không kị sát người ta, tất có hé ra thảo nhân yêu thích gương mặt của, sở dĩ 『 thiên sinh lệ chất nan không có chí tiến thủ 』 là của ngươi đặc tính; thiên tướng tinh tam phương tất có Thiên phủ và phá quân, có thể thấy được quân sư tinh thiên tướng tọa mệnh người ta, ổn định xử sự tâm tính phía sau, đối ngoại ở hoàn cảnh biến hóa cũng rất mẫn cảm. Thiên tướng là Thiên phủ quan lộc tinh, cho nên thiên tướng chủ quan lộc, dĩ cùng ngày phủ quân sư, tướng gia quá đã nghiền, khi tất yếu cũng có thể khẫn cấp ra trưng hoặc ra ngoài thị sát tuần phòng.

Thiên tướng tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám 『 ấn 』 tinh, sở dĩ thiên tướng tinh tọa mệnh người ta tất có công chính vô tư lòng của thái, công bằng, giỏi về đánh và thắng địch tôn trở, cho nên tất nên được với tư và thuộc hạ tín nhiệm, giao phó trách nhiệm [ấn tín]. Thiên tướng thái độ làm người trong ngoài soa rất nhiều, tưởng phát huy thiên tướng tinh biểu tượng hoặc lý tượng, muốn xem gien kết cấu đặc tính như vậy làm sao bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu các loại kiến thức nhân; nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một cụ thiện tâm có khí chất quân sư mưu sĩ; nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh và thắng địch tôn trở thật tốt phụ tá nhân tài; nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành thiên tướng tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ phụ tá nhân tài, mà lại có thể * kinh nghiệm phong phú trở thành người lãnh đạo.

Giả như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như mỹ dung sư, nhiếp ảnh gia, chỉnh hình khoa y sư, điêu khắc sư, luật sư, biện pháp phòng ngừa tiết lộ bí mật… Đều cực thích hợp người ta, khiến cho người ta có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần chủ quản, thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải nỗ lực một chút sức lao động, nhưng là có thể cầm đến đây phát huy của ngươi tiến thủ tâm, nghị lực; giả như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, có thể rốt cuộc 『 nước lửa ký tế 』, khiến cho cá tính trở nên cú tích cực, nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ thu vào 『 bại sự có thừa 』 hậu di chứng; giả như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, chắc chắn xuy trứu nhất trì xuân thủy, khiến cho thiên tướng 『 thiên sinh lệ chất 』 xuất hiện tỳ vết nào, cũng khiến cho thiên tướng không đảm đương nổi 『 trời sanh tể tướng 』, càng khó nhìn thấy 『 thiên của tướng mạo 』.

Của ngươi thiên tướng tinh nhược và tử vi tinh đồng cung, đáng sợ hơn có tử vi tinh thống ngự năng lực lãnh đạo và hành chính năng lực, đế vương và tể tướng đặc tính đều ở đây trên người ngươi; của ngươi thiên tướng tinh nhược và sao Vũ khúc đồng cung, là 『 tể tướng kiêm tài vụ quan 』, tài vụ xử lý đáng sợ hơn công chính tính, tướng gia cũng càng gia có có nhiều, có hay không chân 『 tài quan lưỡng vượng 』 muốn xem tinh đàn kết cấu và đi vận dẫn động mà định; của ngươi thiên tướng tinh nhược và 亷 trinh tinh đồng cung, sao Liêm trinh giao tế thủ uyển, luật pháp tri thức, chính sách chế định chấp hành năng lực tương trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong.

Của ngươi thiên tướng tinh nhược và lộc tồn đồng cung, rộng rãi độ, câu thông hòa hợp năng lực hội mình ước thúc, khiến cho thiên tướng tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập hóa lộc, tất là trời sanh đoan trang, câu thông năng lực tất là nhất lưu, xử sự thuận buồm xuôi gió; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập hóa quyền, giọng khách át giọng chủ đứng đầu dục du nhiên nhi sinh, hình như có 『 hiệp thiên tử lệnh chư hầu 』 hiềm nghi; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập Hóa kị, hồ nước đã bị ô nhiễm, trong hồ sinh vật chắc chắn chết đi hơn phân nửa, sầu mi khổ kiểm khiến cho đoan trang không hề trời sinh, bi quan ý thức khiến cho ấn tín khó có thể đạt được. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên tướng công chính vô tư tâm tính thích hợp hành nghiệp phạm vi cực lớn, mỹ dung sư, nhiếp ảnh gia, chỉnh hình khoa y sư, điêu khắc sư, luật sư, biện pháp phòng ngừa tiết lộ bí mật, bí thư, ngoại giao, hành chính, tư pháp, tài chính và kinh tế… Cũng có thể đảm nhiệm được; thiên tướng đại diện bình tĩnh vô ba có thể phản xạ thiên không cảnh vật thủy, cho nên ưa hồ nước cạnh vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện gương mặt dung mạo; ở đồ vật thượng ưa các loại kính sức và kiểm có liên quan vật phẩm trang sức, khăn quàng cổ, mũ, đồ trang điểm chờ; ở tật bệnh phương diện là gương mặt bệnh biến.

1, thiên tướng lời giới thiệu

mười bốn chủ diệu trung tâm, thiên tướng, Thiên phủ quan hệ mật thiết nhất, cũng thường thái độ làm người sở quên. Bất luận cái gì tinh diệu đô hội thụ tam phương tứ chính tinh diệu ảnh hưởng, không đủ là kỳ, nhưng loại ảnh hưởng này thủy chung là gián tiếp mà không phải là trực tiếp, mà thiên tướng cùng trời phủ trong lúc đó lực ảnh hưởng, lại hết sức trực tiếp. Đến đây nhị diệu, có thể nói hỗ vi biểu lý, là một… mà… Nhị, nhị mà nhất quan hệ. Ca quyết nói “Phùng phủ xem tướng, phùng nhìn nhau phủ”, dù cho chỉ giá lưỡng diệu các loại biểu hiện, đây đó thâm thụ đối phương ảnh hưởng. Đơn thuần Thiên phủ thành cách, mà thiên tướng bị Tứ Sát tịnh chiếu, thì Thiên phủ cũng sẽ đặc biệt; trái lại thiên tướng thành cách, như Thiên phủ thành “Lộ kho” cách cục, thì thiên tướng cũng tương đã bị liên lụy, cách cục đặc tính cũng sẽ phát sinh biến hóa.

Thiên phủ hóa khí viết già giặn, là tài bạch điền trạch chủ. Nói già giặn, cũng không phải là chỉ thiên phủ nhập mệnh liền thập phần hiển đạt thông minh, mà là chỉ thiên phủ có thể cho nhân một loại có thể * cập bao dung cảm giác, dễ xong người khác tin cậy. Thiên phủ là một viên tượng trưng tài khố tinh diệu, có thể liên tưởng đến hiện đại ngân hàng, tài khố cũng tốt, ngân hàng cũng được, tối bản chất còn là chúng nó sở tượng trưng tín dự, bởi vì tài khố lý có hay không có vàng thật bạc, chỉ từ bề ngoài là không nhìn ra, sở dĩ Thiên phủ ủng có thể tin cậy bề ngoài. Bất luận rơi vào bất luận cái gì cung vị, cái kia cung vị sở tượng trưng người đó sự, thường thường trở nên rất ổn định. Ví dụ như Thiên phủ rơi vào cung phu thê, ngay cả cách cục không tốt, biểu hiện cuộc sống hôn nhân không đẹp mãn, nhưng rất lâu cũng sẽ bảo trì hình thức thượng quan hệ hôn nhân, cho dù ra đi, cũng vẫn đang hội dẫu lìa ngó ý còn vươn tơ lòng.

Thiên phủ có một loại ổn trọng tính chất, ưa rơi cung điền trạch, chỉ cần được lộc liền có thể chính mình đại lượng vật nghiệp, nhược cung phụ mẫu tinh diệu hữu lực, chủ năng cú thành thụ tổ ấm cập tổ nghiệp. Cũng ưa hạ xuống cung tật ách, chủ thể kiện ít bệnh. Thiên phủ tọa thủ cung phu thê, chủ lấy vợ niên kỷ lớn hơn mình thê tử, đối nữ tính mà nói, chủ trượng phu ổn trọng có thể *. Nhưng bởi vì Thiên phủ cùng trời tướng là một đôi đối tinh, thiên tướng là Thiên phủ phó diệu, sở dĩ Thiên phủ thủ cung phu thê hội chiếu đào hoa chư diệu, cập tả phụ hữu bật văn xương văn khúc chỉ tinh, hội chủ quan hệ hôn nhân lý, có một vị “Phó Thủ”, đó là là bên thứ ba tồn tại. Loại này chinh nghiệm cũng có thể ứng dụng đáo lục thân cung vị lý, như như vậy tổ hợp, rơi vào cung phụ mẫu, chủ có thứ; rơi vào huynh đệ cung, chủ có bào huynh đệ; ở cung tử nữ, chủ có nghĩa tử, hoặc thu dưỡng cho làm con thừa tự người ấy. Linh hoạt thông thay đổi, có thể tự ứng dụng đáo suy tính đại hạn lưu niên lục thân cung độ biến hóa trung tâm. Lưu niên đại hạn Thiên phủ tinh tọa thủ, chủ đến đây hạn nội vận trình ở ổn định trung tâm phát triển. Nói chung, cũng không chủ có quá lớn đột phá tính biến hóa. Bởi Thiên phủ là điền trạch chủ, sở dĩ đi tới Thiên phủ thủ hạn thời gian, trong nhà có nhiều vui mừng việc, chủ thành hôn, sống chết, tiến nhân khẩu, đưa nghiệp chờ sự. Nhược cách cục tổ hợp không tốt, thì chủ chủ đoạn trong thời gian, vận trình ứ đọng, kế hoạch khó với thực hành, mọi việc đã bị kéo dài chờ sự.

2, thiên tướng tình tính luận

thiên tướng là ăn, mặc, ở, đi lại ngôi sao, có có lộc ăn, rất chú ý ăn mặc, suốt đời ăn mặc không cần phiền não, cho dù chính không có biện pháp, lão bà cũng rất biết kiếm tiền, hãm địa là che khuất từng phần, đi làm tộc. Nhân tế quan hệ hài lòng, mà lại năng lực kết giao có quyền thế người, hạn năm phùng chủ may mắn.

Thiên tướng bảo thủ, bất thiện khai sáng, suốt đời bình thản, tựa-hình-dường như do, duy hoàn cảnh hay thay đổi (đi làm tộc thường bị điều đi phần đất bên ngoài), nghĩ bỉ làm đa. Tâm địa thiện lương, ngôn ngữ thành thực, có thể giúp nhân, có đồng tình tâm, hiền hoà, làm việc kỹ lưỡng, ham tự do, hội bênh vực kẻ yếu, lòng hiếu kỳ cường (đã ngoài hội cát là ứng với).

Nữ mệnh thì không được thích xen vào chuyện của người khác, thích trang phục, ái ăn quà vặt (hãm địa che khuất từng phần), không có chuyện nghiệp tâm, không cùng nhân tính toán, suốt đời bình ổn, ninh chung thân là nữ nhân, không chịu can thiệp vào.

Thiên tướng bản thân cũng không phải là rất có làm, mà là năng lực an phận thủ thường, tịnh vì vậy mà thụ coi trọng, hội tả hữu, xương khúc, khôi việt có thể có làm, nam mệnh thiên tướng hội dương đà, hỏa linh, thiên không cướp, suốt đời đa phập phồng, dĩ kỹ thuật mà sống.

Thiên tướng hội cát vì quyền chuôi, có thể chưởng quyền to, hội sát có công văn thượng phiền phức.

Thiên tướng nhân ngôn ngữ thành thực, chưa bao giờ nói láo, tâm địa lương thiện, ở xấu vị thiên tướng tương đối quái tịch, thông thường không lớn nói, có thể vừa nhắc tới lai thì đạo lý rõ ràng.

Thiên tướng ở cung mệnh, bản là lại nhân của mệnh, nên công chức, duy thất sát hoặc phá quân thủ thân cung, thì * kỹ thuật mà sống. Hội đào hoa tinh, tình cảm vợ chồng không được mục.

Thiên tướng ưa hội tả hữu, chủ nắm quyền, đi hạn hội tả hữu, chủ ngoại điệu hoặc thay đổi dời (tốt biến thiên), năng lực nắm quyền. Vưu nữ mệnh có tả hữu lai hội, suốt đời tất THUẬN an tường.

Thiên tướng hội xương khúc, địa vị không sai, tất là việc chính quản nhân viên. Nữ mệnh thì là nhà kề (tiên sinh đã ly dị).

Nữ mệnh thiên tướng, hãm địa gia sát phùng đào hoa tinh, tất có tình cảm khúc chiết, ly hôn hậu đương bar-girl, rượu nữ, vũ nữ.

Thiên tướng hội tử vi, an tường phúc hậu. Hội dương đà thiên không cướp: Sinh hoạt lãng phí xa xỉ, hạn vận phùng, khẩu thiệt quan tòa, thị phi không khỏi. Hỏa linh cùng, tất nhiên có thương tích tàn, đại hạn tật ách phùng, nằm viện khai đao, không phải thì tai nạn xe cộ huyết quang.

Phủ tướng triêu viên, nếu không hội dương nhận, cách cục là mỹ, có có lộc ăn, lục thân tụ hợp, có thể cùng nhân kết phường, công tác dễ dàng, không làm mà hưởng, tiền tài không cầu từ trước đến nay, hạn năm cùng luận.

Hạn năm gặp thiên tướng vượng địa gia xương khúc tả hữu, tiến tài, hãm địa gia sát, rủi ro, tao quan tụng.

3, thiên tướng phân cung luận

ở huynh đệ: Huynh đệ sự hòa thuận.

Ở phu thê: Phối ngẫu khí chất hảo, hướng nội hiền lành, không thương nói, gia hóa lộc, sự hòa thuận giàu có, thái thái giỏi về quản lý tài sản, duy bản thân khỏe mạnh kém một chút, thiên tướng hãm địa ở phu thê, chủ song thê giai lão, bằng không khắc khẩu suốt đời, nam mệnh gia đà la hoặc thiên không cướp, thái thái đi trước.

Ở tử nữ: Tử nữ tham ăn.

Ở tài bạch: Miếu của chìm lộ ổn định, hãm địa gia sát đa, nhân công văn phiền phức mà rủi ro.

Ở tật ách: Sinh sản bí nước tiểu hệ thống có bệnh.

Ở quan lộc: Bình ổn, biến hóa ít.

Ở phụ mẫu: Gia tả hữu xương khúc, nhân viên chính phủ.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 15

thiên đồng tinh

âm dương, ngũ hành: Dương thủy.

Dương [quang minh, hoạt bát, tích cực, chủ động]; thủy [nhu thuận, săn sóc, thích ứng trong mọi tình cảnh].

Hóa khí: Phúc

[yên vui, rộng rãi, tính trẻ con, đàm tiếu đang lúc hóa giải buồn oán, là vị phúc tinh, phúc nhân].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ tứ ích đoán ngôi sao

[đến đây 『 đoán 』 thái bán yếu quy công sinh thiên cơ, thiên đồng chỉ phụ trách 『 lộ khuôn mặt tươi cười, hiển hồn nhiên, chỉ hô tân khách, khiến cho của nhạc sinh nỗ lực tài vật 』, cái khác của tính toán toàn bộ do thiên cơ phụ trách].

Chủ sự: Sao Nam Đẩu tư phúc chi thần, chủ lộc, phúc đức chủ, ưa tọa cung phúc đức

[cung phúc đức chủ khống đời sống tinh thần, yên vui rộng rãi, chất phác như thiên đồng, tối nên tọa thủ 『 cung phúc đức 』, so sánh năng lực tùy át mà an, và thế vô tranh, 『 phúc, lộc tự ở trong đó 』 vậy!].

Sở trường: Cụ 『 lấy nhu thắng cương, cười mẫn thù hận 』 của cá tính, dễ tương thù hận hóa giải sinh vô hình, còn đây là thiên đồng thức 『 giải trừ ách chế hóa 』.

Đặc tính: Phúc thần 『 thiên đồng 』 cũng người, nhược bị kị sát phá tan hoặc trình hung, ác cách, cả đời làm lụng vất vả, mặc dù lộc vô phúc vậy! Lộc thay đổi lục vậy!

Hội ý: Thiên đồng của tính như phật Di Lặc của cười miệng thường khai, như đất địa công của hữu cầu tất ứng, thiên hạ đại đồng, không có phân tranh, hướng tới chốn đào nguyên vậy cuột sống thần tiên.

Thiên đồng là thiên chữ lót tinh diệu [Thiên phủ, thiên lương, thiên cơ, thiên tướng, thiên đồng, thiên khôi cùng trời việt, toàn bộ đều là sao Nam Đẩu tinh] trung tâm, tối yên vui, rộng rãi, hồn nhiên tinh diệu, đái tốt hơn kỳ, hài hước khôi hài, tính trẻ con tính trẻ con; thái độ làm người thân thiết hiền hoà; mọi việc chủ trương dĩ hòa vi quý. Nhập miếu thiên đồng, con mắt tú thanh kỳ, hình thể dễ mập mãn; hãm cung thiên đồng thì diện mạo giảo hảo, thân hình vừa phải [sảo ngại nhỏ gầy].

Nói chung, nhập miếu tinh đại đô cung khí nuôi tinh, cung kiếp sau tinh, tính chất sao dễ sinh phát huy, tinh nhập cai cung, tự nhiên sung sướng trình cát; trái lại nhược dĩ tinh lai nuôi cung, hoặc cung số tử vi khắc, thì tinh so với bị chế, bị khắc, đương nhiên vô pháp phát huy tinh diệu đặc tính, tinh nhập cai cung, đương nhiên khó có thể trình cát.

thiên đồng tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên đồng tinh tọa mệnh người ta, có tính trẻ con vị mẫn tính cách, hồn nhiên yên vui rộng rãi, vẻ mặt ôn hoà, thường thường có cười mẫn ân cừu, bất kể hiềm khích lúc trước độ lượng rộng rãi, không kiêu ngạo không siểm nịnh, hơn nữa duy ngã độc tôn người lãnh đạo tính cách, mong muốn xong người khác tôn kính, không thích đành phải nhân hạ. Ở mình thúc giục dưới, sớm muộn trở thành các ngành các nghề trung kiên cán bộ hoặc người lãnh đạo. Thiên đồng tinh tam phương tất có thiên cơ tinh, có thể thấy được thiên đồng tinh tọa mệnh người ta, là một rất trọng thị tiền tài và sự nghiệp tâm người đó.

Thiên đồng tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám phúc đức tinh, sở dĩ thiên đồng tinh tọa mệnh người đó tất có thích ứng trong mọi tình cảnh tâm tính, hành sự không nhanh không chậm, thập ma đông tây đều muốn dụng tốt nhất, tưởng ở khu nhà cấp cao, tưởng ủng tề nhân chi phúc… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, 『 ngọc tay áo thiêm hương 』, 『 ngọc tay áo thiên hương 』 cho nên hình thành [cổ quan viên vào triều tương tấu gấp giấu ở tay ống tay áo, nhược tương tấu gấp đổi thành xương khúc sở hạt tự ban ngày, vị của 『 ngọc tay áo thiêm hương 』], là văn nhân nhã sĩ cảnh giới cao nhất; nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khá phú dương cương tức giận bằng lòng với số mệnh người; nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện dụng khuôn mặt tươi cười mẫn ân cừu người đó tài; nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ nhất phúc tinh, thế gian phúc mạng người cách phi người ta mạc chúc.

Giả như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như nước khoa điện công trình, người ta tựu có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần người lãnh đạo, thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải sức lao động, nhưng thật là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một phí sức hình người lãnh đạo, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ thành là bạo quân; giả như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi tử thiên đồng nhược và thái âm tinh đồng cung, đáng sợ hơn có Thiên phủ tinh tiến có thể công, lui có thể thủ tích cực độ, đứng đầu dục cũng càng cường; của ngươi thiên đồng tinh nhược và cự môn tinh đồng cung, là 『 đào hoa phạm chủ 』, đào hoa vị mười phần, dục vọng vô cùng, có hay không chân 『 đào hoa phạm chủ 』 muốn xem kết cấu mà định; của ngươi thiên đồng tinh nhược và thiên lương tinh đồng cung, công chính vô tư, tận trung cương vị công tác trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và thất sát tinh đồng cung, việc phải tự làm, văn vũ kiêm toàn ứng với là tính cách của ngươi một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và phá quân tinh đồng cung, dị ứng hình tính cách, mọi việc tiên chém hậu tấu, chỉ cần người ta thích, làm hơn nữa, tương thị người ta không sửa đổi được cá tính.

Của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập lộc tồn, đứng đầu dục hội mình ước thúc, khiến cho tử vi tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực lãnh đạo tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập hóa quyền, đứng đầu dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là lãnh đạo của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối đứng đầu dục không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên đồng yên vui tâm tính thiên hướng chính phủ cơ cấu hoặc trung tâm đại hình xí nghiệp phát triển là việc chính; thiên đồng đại diện bình địa mặt đất, ưa hùng vĩ rộng thùng thình vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện tì tạng và di bẩn; ở đồ vật thượng ưa trân quý dày gì đó; ở tật bệnh phương diện là bệnh tiểu đường, bệnh kén ăn chứng, trong đầu khu bệnh biến.

1, thiên đồng lời giới thiệu

thiên đồng hóa khí viết phúc, là phúc đức chủ, có thể giải trừ ách hóa hung. Thiên đồng tinh là phúc tinh, cái này “Phúc” ý tứ, điều không phải chỉ vô hình phúc phận hoặc phúc đức, mà là chỉ chú trọng hưởng thụ. Thích hưởng thụ, tịnh không có nghĩa là hắn nhất định có thể có cái này phúc phận khứ hưởng lạc chung thân. Mà một người vô cùng chú trọng trước mắt yên vui, thường thường ý chí tiêu ma, vô tâm tiến thủ. Rất nhiều thiên đồng tinh nhập mệnh người đó (đặc biệt cung phúc đức thái dương lạc hãm thì), ý chí đều tương đối mềm yếu, khuyết thiếu chủ kiến và quả đoán, làm việc do dự bất quyết. Sở dĩ thiên đồng ưa sai ai ra trình diện một điểm sát diệu lai xung kích, tài năng khích lệ ý chí, nổ lực làm cho nước mạnh, nhưng đây chỉ là một nguyên tắc, đương nhiên bất khả quên lục cát lộc mã chỉnh thể phối hợp.

Thiên đồng ở trong tính cách thiên về vu tâm tình hóa, sở dĩ rất nhiều người đều nói, đến đây diệu có điểm tính trẻ con, bởi vậy nó hết sức dễ dàng đã bị cái khác tinh diệu tổ hợp ảnh hưởng, trong đó thiên đồng cự môn đồng cung biến hóa lớn nhất. Nhân cự môn chủ thị phi, nhìn trời cùng tạo thành rất lớn tinh thần làm phức tạp, sở dĩ cái này cách cục ở thuộc về đã có nhất định nhược điểm, như gặp gỡ lộc tồn hoặc hóa lộc quá nặng, dễ khiến cho thiên đồng càng mềm yếu, vô pháp bả cự môn chính là phi lực ảnh hưởng, biến thành kích phát mệnh cách lực lượng, người như vậy, đa đem một vài tình cảm thượng vết thương sâu đậm mai ở trong lòng, trái lại khiến cho vết thương vô pháp khỏi hẳn, thường thường sinh hoạt tại đi qua trong bóng tối, có vĩnh nan quên được nỗi khổ riêng.

Có nhất cách cục tên là “Minh châu rời bến”, là chỉ lập mệnh ở vị cung, trong cung vô chính diệu, đối cung cự môn thiên đồng đối chiếu, lúc này tam phương tứ chính được nhập miếu thái dương Thái âm hội chiếu, thái dương hữu lực, thì năng lực tan rã cự môn chính là phi khốn quấy rầy, liền trở thành một hài lòng cách cục. Cự môn thiên đồng một loại khác so sánh biến hóa lớn là ở năm đinh người sống, lúc này cự môn Hóa kị, thiên đồng hóa quyền, lúc này cách cục tổ hợp biến thành hết sức phức tạp. Nhân cự môn Hóa kị đạo khiến cho thiên đồng canh bị nguy nhiễu, nhưng về phương diện khác thiên đồng hóa quyền, lại tăng lên thiên đồng bản thân chủ động và ý chí lực, là cam chịu nước chảy bèo trôi? Còn là nỗ lực tiến tới nổ lực làm cho nước mạnh? Liền tạo thành lưỡng chủng cực đoan xu hướng, lúc này phải kể lại lo lắng chỉnh thể tổ hợp, cập mệnh chủ bản thân ý chí để phán đoán, ngoài ra, cung phúc đức thái dương cũng có tính quyết định ảnh hưởng.

Thiên đồng đặc thù cách cục còn có “Đầu ngựa đái tiến”, “Trái lại bối”. “Đầu ngựa đái tiến” cách, chỉ lập mệnh ở ngọ cung, bính mậu năm sinh ra, kình dương cùng trời cùng Thái âm cùng độ. Đến đây cách chủ suốt đời đa lịch đau khổ, hậu thành đại nghiệp;”Trái lại bối”, chỉ đinh tân năm sinh ra, thiên đồng ở tuất lập mệnh, năm đinh người sống, thiên đồng hóa quyền, đối cung cự môn Hóa kị để kích thích, trái lại thành tốt cục; tân năm sinh ra, còn lại là đối cung cự môn hóa lộc và văn xương Hóa kị cùng độ mới là hợp cách, cũng chủ suốt đời tiên phủ hậu thái. Có thể thấy được, thiên đồng ưa sai ai ra trình diện tam kỳ lộc quyền khoa củng chiếu, nhưng đồng thời phải hơi thấy Hóa kị hoặc sát diệu, như vậy tài năng cân đối cách cục, khiến cho thiên đồng bất trí lưu vu phóng dật hưởng lạc.

Thiên đồng còn có một loại đặc biệt tính chất, tức thiên đồng rơi vào cung mệnh, sự nghiệp, cung tài bạch, chủ tay không hưng gia, cả đời sự nghiệp tài phú, từ không tới có, thiên đồng của phúc, cũng ở phương diện này thể hiện, cho nên thiên đồng nhập mệnh, nhiều khó khăn vu thừa thụ tổ nghiệp phụ ấm, rất nhiều tình hình đặc biệt lúc ấy chủ thối tổ tự hưng. Bởi thiên đồng là cung phúc đức chủ, ưa hạ xuống cung phúc đức, chủ vui sướng hưởng thụ, nhưng cũng cần phải lo lắng cách cục cân đối, như cát diệu quá nặng, vô sát diệu kích phát, trái lại chủ nhân vô cùng lười nhác.

Thiên đồng ưa hạ xuống lục thân cung vị, chủ tình cảm thâm hậu, quan hệ hòa hợp, nhưng hoàn nhu lo lắng thiên đồng cùng hắn diệu tổ hợp, ví dụ như cùng trời lương cập cự môn đồng cung hay ngoại lệ. Ngoài ra, thiên đồng bản thân còn có canh tân hàm nghĩa, sở dĩ ở lục thân cung vị trung tâm, bất lợi hạ xuống cung phu thê, biểu tình cảm thượng canh tân, cho nên nên hôn nhân muộn. Mặt khác, thiên đồng ở cung phu thê, có lúc hội phản ánh phối ngẫu tuổi tác so với chính mình tiểu. Trong đó thiên đồng cùng trời lương đồng cung cộng thủ cung phu thê, có một chút kỳ quái chinh nghiệm: Ly hôn tái giá, vợ sau thắng vợ trước. Thiên đồng rơi vào cung điền trạch, chủ tự đưa sản nghiệp.

Nữ tính thiên đồng thủ mệnh, đa chủ mạo mỹ, màu da trắng noãn, vóc người đầy ắp, dĩ thiên đồng Thái âm càng diễm lệ. Thiên đồng là tâm tình hóa tinh diệu, như gặp gỡ đào hoa tinh chất quá nặng tinh diệu, tình cảm trên đường chỉ đa làm phức tạp. Bởi cung phúc đức vĩnh viễn tọa thái dương, chỉ cần thái dương nhập miếu, đa chủ tính cách thẳng thắn thẳng thắn thành khẩn, khuyết thiếu tâm kế, tính trẻ con nặng hơn. Như vậy tính cách thường thường dễ bị người dụ dỗ, cho nên kén vợ kén chồng là lúc, hẳn là cẩn thận quan sát đối phương thái độ làm người, không nên là bề ngoài sở phiến. Thiên đồng là cảm tính tinh diệu, vì vậy diệu nhập mệnh, tình cảm phong phú, đối văn học phương diện có thể có so sánh khắc sâu thể hội. Nhân thiên đồng tinh tượng chinh con cái, nữ tính thiên đồng nhập mệnh, có rất nhiều đô hội sửa độc văn khoa, hoặc làm văn giáo công tác. Cùng ngày cùng rơi vào cung tật ách thì, chủ thể kiện ít bệnh, nhân thiên đồng là phúc tinh, ưa rơi đến đây cung, nhược Tứ Sát tịnh chiếu, nhân thiên đồng ở ngũ hành thuộc thủy, thì chủ thận, bàng quang của tật, hạ bộ của tật; đương thái dương lạc hãm gặp sát thì, chủ mắt tật, nên được khinh một điểm, liền biến thành cận thị, tản quang, lánh thiên đồng hội đà la cũng có đeo mắt kiếng khuynh hướng.

Thiên đồng tinh là thuộc “Cơ nguyệt cùng lương” tinh hệ, đến đây tổ tinh hệ đa chủ sự nghiệp thượng thiên hướng thụ cố vu nhân, lợi cho ở đại cơ cấu trung tâm nhậm chức và phát triển, thành cách người lánh đương biệt luận. Đương đại hạn lưu niên đi tới đi tới thiên đồng tinh tọa thủ thì, chủ đến đây đoạn trong thời gian sinh hoạt tương đối thư thích. Thiên đồng là tâm tình hóa tinh diệu, cách cục hài lòng, sinh hoạt chất làm hội đề cao, tâm tình rộng rãi, sống phóng túng, vô không như ý.

Đến đây diệu cũng chủ tình, không chỉ là nam nữ đang lúc tình cảm, cũng bao quát thân tình, hữu tình, ái tình, sở dĩ và bằng hữu thân nhân đang lúc thời gian chung đụng hội tăng. Nhưng thiên đồng và cự môn hoặc thiên lương đồng cung, thì không thể nào tác như vậy phán đoán, nhân cự môn thiên đồng là tượng trưng cho nỗi khổ riêng, mà thiên đồng thiên lương thì khác biệt ly ý, giá lưỡng chủng tổ hợp, lược gặp sát diệu, tinh thần thượng tựu tương đối thống khổ, cho nên lưu niên cự môn thiên đồng thủ cung phu thê, thường thường là thất tình của năm.

Vừa, thiên đồng nhất diệu bản thân khuyết thiếu chủ động tính và đột phá hoàn cảnh chế ước lực lượng, hạn năm đi tới thiên đồng tọa thủ, sự nghiệp thượng thường thường khiếm khuyết khai sáng lực. Như yếu phát triển gây dựng sự nghiệp, ở trên trời cùng thủ hạn lưu niên tự nhiên cản trở khá nhiều, đương nhiên thành cách người lánh đương biệt luận, cũng cần tham khảo chỉnh thể tổ hợp tài khả phán đoán suy luận.

2, thiên đồng tình tính luận

phúc tinh, thọ tinh, là phúc đức chủ, tính tình tượng con cái.

Thiên đồng là phúc tinh, cho nên suốt đời ít tích cực khứ sáng tạo, thường thường là vì tình thế bức bách, không thể không làm thì mới bằng lòng nhích người, làm việc bình thường khởi biến hóa, học tập hứng thú rộng khắp, bác mà không chuyên. Có tính tình thì, thoáng cái thì tốt rồi, có hài hước, áo cơm không thiếu, duy bất năng phát đại tài (tính cách quan hệ, không có trở ngại tựu lười cử động nữa. ) suốt đời quá khoái trá, không gặp khuôn mặt u sầu, người ngoài cung kính lễ độ; tình cảm phong phú, có nghệ thuật trời cho, thông minh mà chú trọng hưởng thụ, tính tình ôn hòa, không cùng nhân tính toán, thiện tích âm đức, có kỳ chí, có mưu kế, tri túc thường nhạc.

Nữ mệnh thiên đồng, dễ say sưa vu La Mạn Đế Khắc bầu không khí. Hội xương khúc, hôn nhân bất bình thuận, sẽ có một đoạn tình cảm rất phức tạp lịch trình (đồng thời toàn ở mấy người bằng hữu khác phái trong lúc đó). Thiên đồng nữ mệnh tuy đẹp, nhưng tính nhu cầu cao, là nhà kề.

Thiên đồng thủ mệnh, suốt đời an tường, không nhọc lục, thiết đi hạn phùng hóa lộc, cho thấy đến đây đoạn năm tháng hiểu được ngoạn. Còn nhỏ vận phùng thiên đồng rất an nhàn, không cần chịu khổ. Mệnh hoặc hạn, năm phùng thiên đồng, biểu thị điều không phải rất có làm, bởi vì thiên đồng vô cùng bảo thủ, không quá hội khai sáng, chạy nước rút.

Thiên đồng hội thiên cơ, thiên lương hoặc Thái âm, gia tả hữu chủ thọ.

Thiên đồng có gặp dữ hóa lành công năng, nhưng hóa giải năng lực thua thiên lương.

Thiên đồng hội chư cát, nhất định phải phú quý, ví dụ như lộc tồn cùng gia phùng tả hữu. Thiên đồng tam phương lộc quyền khoa gia lộc tồn tụ họp, thái độ làm người phúc hậu, danh lợi song thu vào, chích lộc tồn cũng có thể làm giàu.

Thiên đồng và kình dương cùng, bản thân tao thương.

Thiên đồng ưa hội thiên lương, hoặc và tả hữu đồng cung, suốt đời sự nghiệp bình ổn phát triển.

Thiên đồng hội kình dương, suốt đời chắc chắn hình thương chuyện xảy ra sinh. Gia đà la thân béo mắt tiểu, mắt lé. Hỏa linh cùng, trên mặt đa chí, lại thêm cự môn có chí.

Thiên đồng thiên cơ nhược phân thủ thân mệnh, rất khả năng làm tôn giáo, nghệ thuật công tác, gia không vong nhất định thêm vào tôn giáo hàng.

Thiên đồng chức nghiệp: Nên công chức, khách du lịch, nghề giải trí.

Thiên đồng hội chư cát quý. Lộc tồn cùng, gia phùng tả hữu mong muốn phú quý; kình dương cùng, bản thân tao thương.

Thiên đồng hội xương khúc, suốt đời rất THUẬN, văn học hảo, thật sự có tài. Nữ mệnh thì sẽ có một đoạn tình cảm phức tạp lịch trình, đa số chu toàn ở mấy người bằng hữu khác phái trong lúc đó, kỳ hôn nhân rất không THUẬN.

Thiên đồng tam hợp phương khoa quyền lộc hội gia lộc tồn, thái độ làm người phúc hậu, danh lợi song thu vào; chỉ có lộc tồn cũng có thể làm giàu.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 16

thiên cơ tinh

âm dương, ngũ hành: Âm mộc.

Âm [bên trong]; mộc [cụ bén nhạy râu, sức sống vô cùng]; âm mộc [như cỏ mộc của hệ rễ, cụ sinh sôi không thôi ý, sức sống vô cùng]”Thỉnh tham khảo 『 đẩu số luận mệnh không cầu nhân 』 và 『 đẩu số tâm lý học 』 lưỡng quyển sách trung tâm 『 thiên cơ tinh 』”.

Hóa khí: Thiện

[cơ là kỷ và mộc của tổ hợp, rất nhiều cây cối sinh trưởng cùng một chỗ tài khả thành rừng, có cộng sinh, hỗ không được bài xích ý, cũng “Thiện” gốc rể ý cũng].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ nhất ích trù ngôi sao

[nhanh trí, sức ứng biến tốt].

Chủ sự: Chủ huynh đệ, ưa tọa huynh đệ cung

[dĩ thiên cơ của “Cộng sinh cộng quang vinh” dung hắn đặc tính tối nên làm huynh đệ cung chủ tinh, thiên cơ cũng cho nên chủ huynh đệ].

Sở trường: Cái khó ló cái khôn, thật tốt tìm cách nhân tài.

Đặc tính: Kính sinh lục thân, vụ lợi lâm tuyền, giải trừ chư tinh của thuận nghịch, có “Trong bốn biển giai huynh đệ” độ lượng rộng rãi.

Hội ý: Thiên cơ là “Trời sinh cơ trí” ý, có “Trí quán đàn luân” của quân sư vị, là nhất lưu phụ tá nhân tài.

thiên cơ tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên cơ tinh tọa mệnh người ta, có nhất lưu trí tuệ, sức ứng biến, thiên cơ là trong đầu ký ức thể, đại diện trời sinh cơ trí, ký ức thể siêu quần, gấp gáp phản ứng cũng khoái, có thể tùy thời khải động ký ức thể sống dụng của. Thiên cơ ở đẩu số tinh trong đám chủ huynh đệ, thiên cơ tinh cát hung, thường thường tả hữu trứ huynh đệ có vô và hỗ động thật là tốt phôi. Thiên cơ tam hợp cung tất có thiên đồng, thiên đồng là phúc tinh, có thể thấy được thiên cơ tọa mệnh người ta, so sánh thích sống dụng suy nghĩ, mà không ưa lao động tứ chi, nghĩ là so sánh giản dị phát tài phương thức.

Thiên cơ tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám trí tuệ tinh, sở dĩ thiên cơ tinh tọa mệnh người đó ưa động não gân, thập ma sự cũng không nan giải quyết, đồ vật cũng có thể tiện tay thay thế được sử dụng, nhà có thể giản dị đáp trứ ở, và sơn lâm dã hạc cùng, chất phác chết dĩ dưỡng sinh, thì là định cư đô thị, cũng là sơn vùng đồng nội – ngoại ô ngoại đạp thanh khách quen… Nhưng mà những… này đặc tính ởE thời đại có thể không thích ứng, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, hay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm yêu cầu kiến thức nhân, biết nghị ký ức thể tồn thủ đường ống thẳng đường, hào hoa phong nhã kiêm cấu tứ chảy ra; nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một cụ thiện tâm có khí chất thông minh hơn người người; nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, nguyện ý làm tri thức trao đổi nhân tài; nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, nhưng sẽ không nhập kị hoặc sát tinh, ngươi chính là một hoàn mỹ tập tri thức đại thành người đó, tri thức tinh thâm uyên bác kiêm cụ, đáng sợ hơn thiện tâm vừa khẳng câu thông.

Giả như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, người ta tựu có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần tượng điêu khắc gỗ sư, trang hoàng sư… , thế nhưng nhưng cũng bởi vậy canh phí sức sức lao động, nhưng thật là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một nóng ruột người đó, có thể cái khó ló cái khôn, mặc dù cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không có đôi khi khó tránh khỏi cấp trung tâm thất sách; giả như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, nhưng là dễ mới quan niệm khải phát nhân sinh hoặc ảnh hưởng xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi thiên cơ tinh nhược và thái âm tinh đồng cung, đáng sợ hơn có thái âm tinh ôn nhu uyển chuyển hàm xúc, thiện thể nhân ý nhu tình độ, đồng tình tâm cũng càng cường; của ngươi thiên cơ tinh nhược và cự môn tinh đồng cung, là “Nhanh trí bật thốt lên ra”, ngực hợp nhất hoặc não miệng liên tuyến. Nói ra có vật hoặc mở miệng ủ rũ chất, muốn xem kết cấu mà định; của ngươi thiên cơ tinh nhược và thiên lương tinh đồng cung, thiên cơ tinh trí tuệ hội xuyên thấu qua thiên lương tinh 『 thành vật tinh thần 』 và 『 chấp hành năng lực 』 đạt thành nhiệm vụ, nhưng mà có thể không đạt thành nhiệm vụ muốn xem tinh đàn kết cấu và đi vận dẫn động mà định.

Của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập lộc tồn, ký ức thể sẽ phải chịu ước thúc, trí nhớ cũng sẽ phải chịu quấy rầy; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập hóa lộc, trí nhớ lực tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió, ký ức thể cũng có thể không hạn chế gửi; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập hóa quyền, trí nhớ kích động tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn, nhưng là phải tránh dụng não quá độ; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là của ngươi xử sự cá tính đặc sắc; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập Hóa kị, gặp chuyện dễ vãng chỗ hỏng tưởng, lòng tin không đủ, thường có phản kỳ đạo mà đi tư tưởng và làm. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên cơ chất phác tâm tính thiên hướng tính cơ động mười phần hành nghiệp phát triển là việc chính, như núi lâm sản vật, dệt, cây cỏ, nghề mộc trang hoàng, kiến trúc. Thiên cơ đại diện cây cỏ, ưa giản dị u nhã vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện gan và túi mật; ở đồ vật thượng ưa ngay tại chỗ lấy tài liệu, lợi dụng thiên nhiên để lại vật phẩm gia công; ở tật bệnh phương diện là can, đảm tâm bệnh, hệ thần kinh, hậu não ký ức thể.

1, thiên cơ lời giới thiệu

thiên cơ hóa khí viết thiện, vì huynh đệ chủ, chỉ cần cách cục hài lòng, thiên cơ nhập mệnh người đó, đại thể tâm tính bình thản thiện lương.

Ở mười bốn chủ tinh lý, thiên cơ tinh đối Tứ Sát sức chống cự là yếu nhất. Buôn bán mệnh tạo, rất nhiều cần một điểm sát diệu ở mệnh cách tam phương tứ chính lai xung hội, bởi vì dương đà hỏa linh tuy rằng đại biểu cho ngăn trở, nhưng chỉ muốn dồn hóa thoả đáng, cũng có thể hóa sát vì quyền. Hơn nữa thích đương sát diệu, có thể làm cho nhân rất có dã tâm và quyết đoán, không có dã tâm và quyết đoán người đó ở thương giới thượng phải có một phen thành tựu, không thể nghi ngờ là trắc trở một điểm, sở dĩ thiên cơ nhập mệnh rất ít hội hướng kinh thương phát triển, nên hướng công chức, đại cơ cấu trung tâm phát triển, lợi cho làm kế toán, bí thư, nghệ thuật, chuyên môn kỹ thuật cập công việc nghiên cứu chờ loại hình chức nghiệp. Ở tính cách phương diện, từ ưu điểm mà nói, suy nghĩ linh hoạt, phản ứng khoái, năng lực học tập cường, thông minh giỏi thay đổi; mà bác mà không tinh, đa học ít thành, hảo cao vụ viễn còn lại là kỳ khuyết điểm. Nhược tổ hợp hài lòng, hơn nữa hậu thiên nỗ lực, thiên cơ nhập mệnh người đó, đa trở thành các loại hành nghiệp nội nhân sĩ chuyên nghiệp.

Bởi giỏi thay đổi, thiên cơ đặc biệt dễ đã bị cái khác tinh diệu ảnh hưởng. Thái âm, cự môn cập thiên lương tam diệu mỗi khi thiên cơ đồng cung có thể chiếu, cho nên thiên cơ cũng hội tùy kỳ đặc tính mà biến hóa. Thái âm âm nhu mẫn cảm, có thể dẫn đạo thiên cơ bả nhạy bén biến thành quyền mưu cơ trí, mặt trái thì vì quyền thuật âm mưu; thiên lương chủ quan phối hợp thiên cơ tài trí, cách cục phối hợp thoả đáng, chủ nhân chắc chắn cao nghệ tùy thân, ưa biện luận, tốt đẹp đàm chính trị huyền để ý chờ, nhược gặp Tứ Sát thiên không cướp, dễ sinh ra thế chi niệm; cự môn chính là phi hơn nữa thiên cơ linh động, thì quá mức phức tạp, cổ nhân đối với lần này cách cục không quá thưởng thức, kỳ thực cự môn nhất diệu cũng có kỳ sang sãng một mặt, hơn nữa thiên cơ và cự môn đồng cung hoặc xung chiếu, nhất định ở tử ngọ mão dậu tứ chính vị, càng thêm gia cự môn cương trực đặc tính, lẫn nhau ảnh hưởng thiên cơ, khiến cho thiên cơ trở nên càng chủ động, nhược cách cục tổ hợp hài lòng, sự nghiệp thượng thành tựu tự nhiên bất phàm. Phú văn sở chở “Cự cơ cư mão, công khanh vị” nói đến, cố bất khả cố chấp, nhưng cự môn thiên cơ tổ hợp biến hóa trọng đại, xu hướng cũng phức tạp, đây là cần lưu ý địa phương. Lục ngôi sao may mắn, lộc tồn và thiên mã nhìn trời cơ cũng các không có cùng trình độ ảnh hưởng, văn xương văn khúc năng lực tăng thiên cơ trí năng, ngộ tính và sáng kiến. Đối văn xương văn khúc đây đối với tinh diệu, cổ nhân trọng văn khinh võ, khó tránh khỏi đánh giá quá cao, mà xã hội hiện đại tôn trọng tiền tài vạn năng, học vấn hảo tịnh không có nghĩa là sinh hoạt hảo. Trên thực tế, thiên cơ loại này chú trọng tinh thần, tự hỏi mặt tinh diệu, lộc tồn, hóa lộc, tả phụ, hữu bật đối với nó trợ lực hội lớn hơn nữa, bởi vì… này ta tinh diệu có thể ổn định thiên cơ linh thay đổi đặc tính, khiến cho toàn bộ cách cục động tĩnh phối hợp, cuộc sống phát triển tự nhiên càng thuận lợi. Thiên khôi, thiên việt năng lực tăng kỳ ngộ, nhìn trời cơ mà nói là thuộc về ngoại tại trợ lực, mặc dù bất năng ổn định kỳ biến động đặc tính, nhưng thiên cơ bản thân có thiện quan sát thời thế đặc tính, chỉ cần nhất có cơ hội, hơn nữa quý nhân dẫn, thủ trưởng thưởng thức, liền có thể thân nhâm chức cao, gió lốc mà lên. Thiên cơ ở cung mệnh, chủ cả đời lữ hành vận đặc biệt cường, ngay cả ở lưu niên đại hạn cung mệnh, cũng sẽ ở đoạn thời gian đó nội xuất ngoại lữ hành hoặc dời liên tiếp.

Bởi thiên cơ biến động đặc tính, nó rơi vào mười hai cung trung tâm, giai có một loại không ổn định, bình thường thay đổi tình huống, như rơi vào cung điền trạch, chủ thường thường dọn nhà, dường như khó vu thừa thụ tổ nghiệp, cũng đa ở tại địa phương náo nhiệt hoặc bận rộn nhai đạo. Cách cục hài lòng, có thể làm điền sản buôn bán, bả vật nghiệp biến động đặc tính chuyển hướng vu sự nghiệp phát triển. Như thiên cơ gặp sát ở cung điền trạch, như vậy phải cẩn thận tuyển trạch nơi ở phong thuỷ, bởi vì thiên cơ đối Tứ Sát tương đối mẫn cảm, như vậy tổ hợp, cũng hội phản ánh một loại không được gia đình ổn định quan hệ, chủ là gia sự phiền não. Thiên cơ hạ xuống lục thân cung vị, đều có một loại đa ly ít tụ hiện tượng. Như rơi vào cung phu thê, rất nhiều thì phối ngẫu niên kỉ linh hội so với chính mình còn trẻ hoặc cùng năm; rơi vào huynh đệ cung, chủ huynh đệ hai người, thậm chí có thể là con một. Ở huynh đệ cung có nhất cách cục, tức thiên cơ Thái âm sai ai ra trình diện lộc tồn thiên vu, chủ huynh đệ tranh sinh việc. Bởi huynh đệ cung có thể phản ánh ra ngang hàng quan hệ, cho nên khi thiên cơ rơi vào huynh đệ cung thì, biết bằng hữu hội bình thường chia lìa, một… khác mặt cũng có thể nói nhân duyên rất rộng, tại sao vậy chứ? Bởi vì thiên cơ chủ biến động, hội phản ánh xã giao vòng tròn đang không ngừng chuyển hoán, biết bằng hữu đối tượng cũng đang không ngừng thay thế. Rơi vào cung phụ mẫu thì, đa chủ rời xa phụ mẫu, rất nhiều tình hình đặc biệt lúc ấy di dân hoặc đáo ngoại quốc lưu học, hoặc lúc nhỏ tằng sống nhờ người khác chỗ; thiên cơ rơi vào cung tử nữ thì, thì tử nữ con số hữu hạn, điểm này ở hiện tại ý nghĩa không lớn, bất quá thiên cơ ở cung tử nữ, cũng chủ so sánh trì có con; rơi vào cung Nô bộc, thì phản ánh thuộc hạ bình thường đang thay đổi thay đổi, khó có được lâu dài thuộc hạ, tương đối thích hợp làm độc lập công tác chức nghiệp; ở cung phúc đức thì chủ nhân ý nghĩ của mẫn tiệp, gặp sát thì chủ phí sức, tinh thần khẩn trương; ở sự nghiệp cung thì, biểu hiện dễ chuyển hoán chức nghiệp, hoặc thân kiêm sổ chức, nghiệp dư phát triển chờ, cần phải tham khảo cách cục tổ hợp mà định; ở cung tài bạch chủ tài vận phập phồng thay đổi trọng đại, hoặc từ biến động bày ra trung tâm được tài, như vậy tổ hợp so sánh lợi cho làm kế toán, thiết kế hoặc du ngoạn chức nghiệp, như gặp gỡ lộc tồn hóa lộc thì chủ giàu có.

Đương đại hạn lưu niên đi tới thiên cơ thì, thường thường hội làm ra trong đời then chốt tính quyết định, điểm này, làm một vậy nghiên cứu tử vi đẩu số người sở quên. Nhân thiên cơ có biến động đặc tính, sở dĩ lưu niên đi tới thiên cơ thì, tỷ lệ phát sinh cao sinh lữ hành dời việc, mà nói mệnh người cũng hội ở điểm này hạ thủ khứ phân tích lưu niên tốc độ dòng chảy. Nhưng thiên cơ cũng có quyết sách, quyết định, kế hoạch đặc tính, sở dĩ đi tới thiên cơ thủ hạn niên kỉ phân và đại hạn, sẽ gặp làm ra một ít quyết định, mà những… này quyết định cũng không thể lập tức phát sinh tác dụng, nhưng ảnh hưởng lại có chút sâu xa, thường thường đối kỳ cả đời phát triển có tính quyết định ảnh hưởng, như xuất ngoại lưu học, chọn đi học khoa, tuyển trạch phát triển hành nghiệp, kế hoạch lâu dài đầu tư cập di dân chờ. Những… này quyết định có hay không chính xác, thì nhu lo lắng đáo cách cục tổ hợp, cập kế hoạch nội dung mà định, cần phải phối hợp chỉnh thể mệnh cách và đại hạn, lại vừa tác phán đoán.

2, thiên cơ tình tính luận

thiên cơ chủ thọ, hóa thiện. “Hóa thiện” nói là thiên cơ nhập mệnh người đó thích giảng đạo lý, nói năng lực tôn nhân vu thiện, cũng không phải là thuyết thiên cơ tọa mệnh người đó thiện lương. Thiên cơ là trí năng ngôi sao, hiếu động suy nghĩ; mà suy nghĩ có thể là thẳng suy nghĩ, cũng có thể là oai suy nghĩ, thiên cơ nhược hóa quyền, sẽ hại chết nhân; hóa khoa trái lại bất động suy nghĩ; Hóa kị là nhà phát minh, nhà tư tưởng, khổ khổ suy tư; thiên cơ hóa lộc là muốn bỉ làm còn nhiều hơn. Thiên cơ là “Huynh đệ chủ”, là “Người ta huynh ngã đệ”, có điểm không thực tế, nhân kỳ giao tế xã giao hoàn toàn là bởi vì hứng thú, cũng không phải là nhất định tồn tại mưu cầu lợi nhuận mục đích; cái này “Huynh đệ chủ” cũng ám chỉ bất trung vu nhất chủ (hóa quyền tối nghiệm), mục đích đạt được sau đó, hội chuyển bến tàu; cái gọi là “Bất trung”, cũng chỉ là ngôn từ thượng, không đến mức dự mưu tổn hại nhân thương vong.

Thiên cơ nhân từ nhỏ tựu hiển lộ thông minh tài trí, đối bất luận cái gì chuyện không biết, đô hội vội vã khứ nghiên cứu; gấp gáp, nói chuyện rất nhanh, tốc độ có thể đạt tới đáo 210 tự / phút (bình thường là 180 tự), tâm địa thân thể to lớn có lợi được là thiện lương.

Thiên cơ nhiều người tâm cơ, tâm tình so sánh không ổn định, tràn ngập nhiệt tình, cùng lúc hội là lợi ích của mình động não gân, về phương diện khác cũng sẽ nhiệt tâm công ích; ánh mắt lợi hại, tính cách ôn hòa, lễ độ mạo; đối sự vụ rất có năng lực phân tích; khẩu tài hảo, tâm tư linh mẫn, khá phí sức, năm mới chăm chú khổ cực, năng lực hiếu thuận phụ mẫu, sẽ có tử nữ, cũng vì tử nữ quan tâm; thẳng thắn, nhạc trợ giúp người khác, trọng tình cảm, nói rất thực sự, đa sầu đa cảm.

Thiên cơ là động tinh, lúc nào cũng nhi động, cho nên thiên cơ tọa mệnh người, tại gia giai đãi không được, nam nữ cùng luận.

Thiên cơ tinh nhập mệnh tương đối sẽ có gia đình tranh cãi, sinh hoạt khá bất an ninh. Hôn nhân đa không đẹp, phu thê không khỏi thường xuyên cãi nhau. Hạn năm phùng, có gia đình phân tranh, gà chó không yên. Nữ mệnh thiên cơ, thần kinh quá nhạy cảm, đa huyễn tưởng, tâm tình hóa, tính nhu cầu khá cao; duy tâm địa thiện lương, lo liệu gia vụ, nhâm lao Nhâm Oán, khuyết điểm là đa tính toán. Trừ tử ngọ thìn tuất tị hợi thiên cơ hoàn hảo, nữ mệnh hôn nhân đều không được cát.

Thiên cơ tọa mệnh, tam mới có tả hữu xương khúc, tài nguyên giữa lúc, làm hết phận sự thủ phân.

Thiên cơ chức nghiệp, thích hợp bí thư nhân viên, nhân viên kỹ thuật, gia khôi việt là công chức.

Thiên cơ là động tinh, hạn năm phùng, chủ cày cấy của năm, kế hoạch, nghiên cứu, chủ sự nghiệp có biến động, hội ngôi sao may mắn có đột phá tính phát triển, gia đạo thịnh vượng; hội thiên mã, suốt đời hay thay đổi động, ngoại vụ viên, đẩy mạnh tiêu thụ viên, hội lưu niên thiên mã là xuất ngoại ngắm cảnh có lẽ xa địa lữ hành.

Thiên cơ hội dương đà hỏa linh, suốt đời phát triển tương đối trắc trở, hành vi không bị kiềm chế (ăn cắp).

3, thiên cơ phân cung luận

ở cung phu thê: Khẩu thiệt đa, phu thê khắc khẩu không ngừng.

Ở cung tử nữ: Tử nữ hiếu động hoạt bát.

Ở cung tài bạch: Tiền tài lưu động tính rất mạnh, là bán sỉ thương, người làm ăn, đi hạn phùng tiền tài điều động nhiều lần.

Ở cung tật ách: Dễ sinh bệnh, gia sát vưu quá mức. Cơ cự ở mão dậu cung tật ách, mắt bất lợi. Thiên cơ nóng tính vượng, mất ngủ, thần kinh suy nhược, viêm khớp, bản thân dễ mệt nhọc.

Ở cung thiên di: Kết giao bằng hữu rất có suy nghĩ.

Ở cung Nô bộc: Bằng hữu lưu động đại.

Ở sự nghiệp cung: Sự nghiệp biến hóa đại.

Ở cung điền trạch: Thường dọn nhà, nhà ở đường cái bàng, đối diện có cây cột.

Ở cung phúc đức: Quan tâm làm lụng vất vả, công tác đa, không được an bình.

Ở cung phụ mẫu: Phá quân tọa tử ngọ, thiên cơ xấu vị người biểu phụ mẫu sớm già.

4, thiên cơ cách cục luận

thiên cơ tử xấu dần mão thìn tị ngọ vị thân dậu tuất hợi

Miếu hãm miếu hãm được địa vượng lợi ích bình thản miếu hãm được địa vượng lợi ích bình thản

Cách cục thiên cơ thiên cơ cơ âm cơ cự cơ lương thiên cơ thiên cơ thiên cơ cơ âm cơ cự cơ lương thiên cơ

● thiên cơ tử ngọ (5. 0)

Thiên cơ ở tử ngọ nhập miếu, lập mệnh chỉ thủ, mập mạp vóc người, thái độ làm người trung hậu thành thật, hiện thực, cẩn thận, hội hiến kế, thiện mưu lược xí hoa, linh thông giỏi thay đổi, liên tưởng lực cường, nhân từ hiếu thuận, tận trung cương vị công tác, có tôn giáo tín ngưỡng, minh để ý nhân. Đa làm kỹ thuật công tác hoặc xí hoa công tác, hội tả hữu xương khúc phục công chức.

Thiên cơ ở tử, tam phương hội thiên lương, “Cơ lương hội, thiện đàm binh”, ưa đàm chính trị, thiên cơ ở tử ngọ lập mệnh chỉ thủ, thái độ làm người trung hậu thành thật, đa số làm kỹ thuật công tác hoặc xí hoa công tác.

Thiên cơ ở ngọ, trung hậu thành thật, có kỹ thuật sở trường, cho dù cách cục không sai, làm văn giáo công tác, cũng sẽ có sở trường tài nghệ, thiết kế tìm cách nhân viên. Hội tả hữu xương khúc, trung lương thanh hiển, nữ mệnh tính cương nhanh nhẹn linh hoạt, có uy nghi, công việc quản gia có cách, Phúc Thọ lưỡng toàn.

● thiên cơ xấu vị (1. 0)

Thành công tỉ lệ rất thấp, đa số so sánh thất bại. Hội sát so sánh bất minh để ý (xấu cung ngoại trừ), thụ cố vu nhân, làm cơ sở tằng người làm việc, suốt đời chức vị không cao, nữ mệnh đa làm văn hóa sự nghiệp, cửa hàng bán lẻ hoặc thư cục sinh ý. Như hội cát, nhẹ nhàng khoan khoái, đều bị lương tập quán, tuy rằng sự nghiệp tâm không mạnh, nhưng năng lực kéo dài. Như hội sát, nên kinh thương tập nghệ, hành vi không bị kiềm chế, sát đồng cung hội ăn cắp. Đối cung có thiên lương gia ngôi sao may mắn là thương nhân mà lại trường thọ, duy không phóng khoáng.

Thiên cơ ở xấu, cự môn ở tị phân thủ thân mệnh, nam tử suốt đời đa bại ít thành, nữ tử (phu thê, phúc đức hội nhật nguyệt) hôn nhân đa khúc chiết.

● cơ âm dần thân (2. 4)

Thân cung ưu, hạn, năm phùng chủ hoàn cảnh biến động cập xuất ngoại.

Suốt đời bôn ba tha hương, hội thiên mã chủ đi xa, nam mệnh hài hước, khôi hài, đầu óc động nhanh hơn, bình thường bôn tẩu, không chịu ngồi yên, làm lão bản cũng không an nhàn, thường xuyên chạy ngược chạy xuôi. Công tác cũng là động thái, như ngoại vụ, đẩy mạnh tiêu thụ chờ, có thiết kế tài năng, ưa tự do, suốt đời xuất ngoại đi xa nhiều cơ hội, tâm tư nhạy cảm, trung niên đắc ý, suốt đời ít phiêu lưu.

Nam mệnh cơ âm ở thân, phu thê có thiên lương, sẽ có ngọ thê, rất nhiều tiên và nguyên phối ly hôn sẽ cùng nhân ở chung. Cơ âm vô cát gia sát là người bình thường, lang thang tha hương, hội cát thì xuất ngoại có phát triển.

Cơ âm dần thân nữ mệnh, mặc dù phú quý cũng *, phúc không hoàn mỹ, sẽ cùng có chồng nam nhân cẩu thả, hội đào hoa tinh là nhà kề, gia tứ sát là **(cũng không phải là tuyệt đối, nhưng ít ra kỳ công tác dĩ phục vụ nam nhân là đối tượng, có lẽ công tác trong hoàn cảnh đa nam tính, rất nhiều mệnh lệ đương du lãm xa bầu bạn hoặc lưu động ngôi sao ca nhạc). Cung phúc đức cự môn, thiên diêu, tam hợp phương sai ai ra trình diện xương khúc thiên khôi thiên việt, có không bình thường nhân duyên (thậm chí phong trần cuộc đời). Nên làm đẹp, hộ Lý Công tác, cá biệt hội tố “Tam bồi” tiểu thư, cơ âm hội cát người hội điên.

Nữ mệnh cơ âm phân thủ thân mệnh (như Thái âm ở mão, thiên cơ ở xấu), càng bất lợi, bình thường là chuyện tình cảm có hại rút lui.

Cơ âm dần thân, tối kỵ xương khúc, nữ mệnh tình cảm không được thuận, nam mệnh suốt đời phát triển không lớn. Cơ âm ở cung phu thê gia xương khúc, vô luận nam nữ, suốt đời luyến ái đa, tại ngoại cùng người ở chung, độ chuẩn xác một số gần như tuyệt đối, thậm chí năm giới hoa giáp vẫn như cũ nhiều năm khinh nữ lang hầu hạ.

Cung mệnh vô chủ tinh, đối cung cơ âm lai chiếu, thái dương ở ngọ thủ cung Quan lộc, cự môn thủ cung tài bạch, tiên danh hậu lợi, nhưng chỉ nên hội cát, không thể biết sát.

● cơ cự mão dậu (4. 7)

Thuộc phá đãng cách cục, mão cung ưu.

Có tư tưởng, giống nhau tiên phá tổ nghiệp tái hưng, ở nghệ thuật phương diện khá cụ thiên phú, năm mới vất vả cực nhọc bôn ba, thành bại đa đoan, trung niên hậu dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, thốt nhiên hưng khởi, tuyệt đại đa số không được kế tổ nghiệp, hoàn toàn * năng lực của mình, tính cách cố chấp, trí lực cao siêu, phản ứng khoái, hội hiến kế, tài vận không sai, duy bất năng dự trữ, có đặc thù kỹ năng, có thể * khẩu tài kiếm tiền. Bất luận cơ cự ở mão hay là đang dậu, giai suốt đời phập phồng, thị phi không ngừng, có đặc thù tài nghệ, không được tụ tài, không tuân thủ tổ nghiệp. Cơ cự ở dậu phu thê đi ngược chiều lớn thứ tư hạn nhập ngọ, có rất nhiều ly hôn án mạng. Đinh giáp năm sinh ra lục thân duyên mỏng, suốt đời tình cảm phức tạp.

Cơ cự ở mão, thối quang tổ nghiệp hậu bắt đầu từ số không, cơ cự ở mão là miếu địa, cự môn thủy sinh thiên cơ mộc, thích được kỳ sở, hội văn xương rất có danh vọng, địa vị, duy không nghe theo tổ nghiệp (bất năng truyền thừa phụ thân là sự nghiệp), thanh thiếu niên thời đại tương đối khổ cực bôn ba, cũng nhiều thành bại, trung niên phát đạt. Gia lộc tồn, văn xương xưng là “Cơ cự cùng lâm cách”, phú văn thuyết: “Vị chí công khanh”, năm mới khổ cực, lúc tuổi già rất có thành tựu, bộ trưởng đã ngoài giai tầng. Nhưng chỉ nên nam mệnh, nhược được thiên khôi cũng quý, như sẽ không cát trái lại hội sát, sinh hoạt không bị kiềm chế, nam nữ cùng luận, tam phương sát đa, dâm tà, lục thân hình khắc, tất có trọng đại tai nạn, nữ mệnh cho dù phú quý, cũng không bị kiềm chế, nhượng lão công khó lòng phòng bị.

Cơ cự ở dậu, xa không bằng ở mão (nhân dậu cung là mộc của tuyệt địa, thủy của bại địa), hư danh hư lợi, cho dù tam phương hội cát, cũng phát không kiên nhẫn cửu. Nữ mệnh bất lợi, như hội dương đà, Hóa kị, tính nhu cầu cao, điều không phải cùng trượng phu ly hôn hay trượng phu mất sớm.

Cơ cự công tác thích hợp cố vấn, công chức, ngoại giao, văn hóa sự nghiệp, đẩy mạnh tiêu thụ (như lạp bảo hiểm), bán hàng rong, tay không hưng gia, suốt đời thành bại không đồng nhất, phập phồng nhấp nhô, phát không kiên nhẫn cửu. Tả hữu xương khúc khôi việt được thông qua, gia hóa lộc quyền khoa, có thể phú quý, nhưng nữ mệnh tránh không được phong tao dâm *, gia tứ sát càng sâu.

● cơ lương thìn tuất (3. 2)

Cơ lương thìn tuất là “Thiện ấm triều cương cách”.

Cơ lương tổ hợp, “Thiện” vị thiên cơ, “Ấm” vị thiên lương, biểu thị một thân tâm địa thiện lương, có ái tâm.

Có thọ, không được kị hình khắc, hội tả hữu xương khúc, văn chức thanh hiển, quan võ trung trinh, hội dương đà nên tăng nói. Đa làm văn giáo sự nghiệp, nhân viên chính phủ. Cơ lương thiện “Đàm binh” (tức thích đàm luận và chính trị, chiến tranh chờ chuyện có liên quan đến), bởi vậy khẩu tài không sai, ái biện luận (nhưng cũng không lắm miệng quạ đen), có năng lực phân tích, tất có tuyệt nghệ trong người, tâm địa thiện lương.

Nữ mệnh hội tố sở trường thức ăn ngon, túc trí đa mưu, có thể là nhân viên tham mưu, thích làm vui người khác, háo khách; nhưng hôn nhân đa không đẹp, tảo hôn cũng không phải, kết hôn muộn cũng không phải, mệt chết đi.

“Cơ lương kình dương hội, sớm có hình khắc, vãn sai ai ra trình diện cô”, năm mới phụ mẫu không được đầy đủ, hôn nhân đa khúc chiết, không có nhi tử, ngay cả có cũng không có thể sinh hoạt chung một chỗ. Kình dương nhược xuất hiện ở thiên di, biểu thị phong ba và hình khắc.

Mệnh vô chính diệu, đối cung cơ lương lai chiếu, có cát vô sát, chủ phú quý; phùng không vong, chủ cô độc bần hàn; gặp thiên không cướp, là tăng nói. Đại thể là công vụ cơ cấu công nhân, không được chưởng quyền to, chức vị không cao.

Hạn năm phùng, chủ có mưu lược, hội cát có làm, sát thấu nhiều lần thành bại.

● thiên cơ tị hợi (2. 0)

Phục công chức, văn giáo người chiếm đa số. Ưa huyễn tưởng, công tâm kế, năm mới rời nhà. Hội tả hữu xương khúc chủ phú quý, gia hỏa linh dương đà nên kinh thương. Hạn, năm phùng chủ khai sáng, biến động, xí hoa, nghiên cứu.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 17

thiên lương tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, đất.

Dương [thiên lương mặc dù cùng trời phủ đều là dương đất, nhưng Thiên phủ của đất cận đoán “Thành hình” ; thiên lương của đất thì thôi nhiên “Thành vật” ; tử vi của đất thì là hỗn độn trạng. Cục gạch, ngói, thành tường giai đoán “Thành vật”].

Hóa khí: Ấm, phúc, thọ

[thiên lương “Thành vật” của đất, có thể vì nhân loại của bao che, miễn sinh dầm mưa dãi nắng, tách ra độc xà mãnh thú công cảnh, cho nên thiên lương có tương trí tuệ hóa thành thực vật, dĩ giữ gìn tịnh kéo dài sinh mạng kiên trì tín niệm, cho nên kiêm hóa phúc, thọ].

Chủ sự: Phụ mẫu đứng đầu tể, ưa tọa cung phụ mẫu

[đồng tử hạn như nước trung tâm lục bình, lão nhân hạn tự trong gió tàn chúc. Thiên lương cụ phòng hoạn sinh chưa xảy ra của mưu tính sâu xa, không chỉ có chính Phúc Thọ, tịnh ấm phụ lão tử tôn].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ tam “Tư thọ” ngôi sao

[thiên lương là sở hữu thuộc sĩ tinh diệu trung tâm, duy nhất năng lực hóa lộc tinh, có thể thấy được thiên lương không chỉ có có điều kiên trì, mà lại “Hóa nan trình tường” ý nguyện mười phần, cũng không phải là tọa mà nói người. Mà lại thiên lương không thay đổi kị, mọi việc nhất định có thể trì chính diện tự hỏi. Mưu tính sâu xa phòng hoạn chưa xảy ra, vì thiên hạ của ưu mà ưu lòng dạ, diên thọ, giải trừ ách chế hóa thành là trời lương tính cách đặc sắc].

Đặc biệt sinh: Sát của quyền; sinh nhân thì tính tình quang minh: Sinh tướng mạo thì rất nặng ôn khiêm, theo thẳng vô tư, lâm sự quả quyết; ứng với sinh thân mệnh, phúc cập tử tôn.

[sát của quyền: Chính là giống như thất sát của vừa mới, uy, mãnh, chìm, ngoan, năng lực một mình đảm đương một phía, tương tại ngoại, quân mệnh có điều không bị. Ở đẩu số tinh diệu trung tâm, thất sát là mang binh xuất chinh “Người cầm đầu”].

Sở trường: Diên thọ, giải trừ ách chế hóa

[thiên lương có nhân sự chế nên quyền biến năng lực, biết rõ thiên nhiên một vật khắc một vật đạo lý, không chỉ có tìm kiếm chống lại tự nhiên tai biến phương pháp, cũng tìm kiếm cùng với hắn động vật cùng tồn tại chi đạo. Sinh, lão, bệnh, tử, sinh sinh thì tìm kiếm sống sót phương pháp; sinh lão thì tìm kiếm khỏe mạnh phương pháp; sinh bệnh thì tìm kiếm chống chi đạo; trước khi chết tìm kiếm diên thọ chi đạo, tầm long điểm huyệt dĩ ấm tử tôn. Thiên lương quả quyết và hóa nan trình tường tinh thần, đầy đủ biểu hiện ở sinh hoạt phải thượng, đây là thiên lương dị sinh hắn tinh giải trừ ách chế hóa chi đạo].

Hội ý: Lương người, cái sinh trụ thượng dĩ chống đỡ vật thể của then, thiên lương có thể xanh thiên khiến cho thiên không được suy sụp, sinh nhân thì chủ tứ chi. Tứ chi chống đỡ, khiến người hành động như thường. Vạn vật nhân có chống đỡ tài năng thành hình, thiên lương cho nên gánh nặng đường xa, cần phải tìm kiếm chống đỡ phương pháp, vừa cần phải khiến cho ỷ lập không ngã.

thiên lương tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên lương tinh tọa mệnh người ta, có hóa nan trình tường tính cách, chính mình 『 thành vật 』 tinh thần, thế gian bất luận cái gì đồ vật, vật kiến trúc, đều * thiên lương kiên định chấp hành tinh thần chế thành vật phẩm, cho nên thiên lương là 『 đồ vật ngôi sao 』, cũng là 『 kiến trúc ngôi sao 』. Thiên lương Âm Dương Ngũ Hành là 『 dương đất 』, đại diện 『 thành vật 』, và tử vi 『 hỗn độn của đất 』, Thiên phủ 『 thành hình của đất 』 bất đồng. 『 thành vật của đất 』 là tương đất chế thành vật phẩm, vật dụng hàng ngày và vật kiến trúc đều đoán 『 thành vật của đất 』 hợp chất diễn sinh. Thiên lương tinh tam phương tất có thái âm tinh, có thể thấy được thiên lương tinh tọa mệnh người ta, cũng có thái âm tinh 『 ôn nhu săn sóc 』 cá tính, thái âm tinh đối công trình bằng gỗ duyên cũng khiến cho người ta dính 『 công trình bằng gỗ ngôi sao 』 biên.

Thiên lương tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám cha mẹ của tinh, thọ tinh, sở dĩ thiên lương tinh tọa mệnh người đó tất có trưởng giả hiền lành phong phạm, hành sự không vội không được từ, thế nhưng kỳ thành vật [sự] cố chấp bất khả bỏ qua, sở thiết định mục tiêu đô hội nghĩ cách đạt thành. Thiên lương tinh cũng đúng tôn giáo tín ngưỡng rất có khái niệm,… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khởi động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu 『 thành vật 』 kiến thức nhân, cũng có ghi chép thành vật quá trình hoặc trứ thư lập nói nhân; nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khí vũ hiên ngang có trưởng giả phong phạm ổn trọng nhân vật; nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng 『 thành vật 』 kinh doanh nhân vật; nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành thiên lương tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], thiên lương tinh đặc tính tương có thể ở trên người ngươi phát huy được vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như công trình bằng gỗ, xây dựng nghiệp, kiến trúc sư, ngoại khoa bác sĩ, gốm sứ nghệ, điêu khắc… Đều thích hợp người ta, khiến cho người ta có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần người đó, tuy rằng cũng bởi vậy phải lao động tứ chi, nhưng là có thể nhân cơ hội phát lựa chọn của ngươi tiến thủ tâm và nghị lực; giả như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay người nóng tính thành vật người, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, nhược khứ nắm trong tay gốm sứ luyện chế chỗ trú lô nhất thích cách, bất luận cái gì dưới nhiệt độ công tác đều không làm khó được người ta; giả như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, thiên không cướp nhị lão là hãm thiên lương sinh bất nghĩa hai đại sát tinh, khiến cho thiên lương thành vật quá trình dừng lại trong tưởng tượng, nhược muốn trở thành vật cần phải đãi thiên không cướp một trong bị song lộc phụ thì.

Của ngươi thiên lương tinh nhược và thiên cơ tinh đồng cung thì, đáng sợ hơn có thiên cơ tinh cái khó ló cái khôn trí tuệ, 『 thiên cơ thiên lương thiện đàm binh 』 kết cấu cho nên hình thành; của ngươi thiên lương tinh nhược và thái dương tinh đồng cung, nhâm lao Nhâm Oán thành vật tinh thần khiến người khâm phục, phục vụ tinh thần có thể tăng; của ngươi thiên lương tinh nhược và thiên đồng tinh đồng cung, đàm tiếu đang lúc mẫn ân cừu hồn nhiên cá tính, không khó tương thù hận hóa giải sinh vô hình, thiên đồng tinh đặc tính tương trở thành của ngươi cá tính đặc sắc.

Của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập lộc tồn, 『 thành vật 』 tinh thần và hóa nan trình tường năng lực sẽ phải chịu ước thúc, thiên lương tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập hóa lộc, thành vật, hóa nan trình tường năng lực tất là nhất lưu, chấp hành lực thuận buồm xuôi gió; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập hóa quyền, chấp hành dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là của ngươi chấp hành quá trình đặc sắc; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập Hóa kị, sẽ phải có vẻ cụt hứng, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển phải kiên gánh trách nhiệm nặng nề, cũng sẽ làm được khổ cực nhân hoặc làm nhiều công ít. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên lương thành vật tâm tính thiên hướng sinh do vô sanh có sinh sản sự nghiệp hoặc hóa nan trình tường chữa bệnh nghiệp, gốm sứ, thổ mộc xây dựng, nhà xưởng… ; thiên lương đại diện dương đất, ưa độc lập thức phạm vi nhìn tốt đẹp chính là vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện cơ thể và kiên, xương sườn… ; ở đồ vật thượng ưa gốm sứ khí, các loại nghệ phẩm, bãi sức; ở tật bệnh phương diện là cơ thể bệnh biến, kiên gò má cốt, xương sườn tật bệnh.

1, thiên lương lời giới thiệu

thiên lương hóa khí là ấm, chủ thọ, có thể giải ách hóa hung.

Thiên lương nhất diệu, sách cổ trung tâm đánh giá quá mức tốt, cho rằng đến đây diệu năng lực hóa giải tai ách, khiến người tuyệt xử phùng sanh, tung lịch gian khổ cũng tất có thành, lúc tuổi già đi tới thiên lương tọa thủ vận hạn, cũng chủ diên thọ. Kỳ thực quá trình hiện đại nghiên cứu hậu, phát hiện đến đây diệu đặc tính, thực sự và cổ bí quyết nói bất đồng. Vừa vặn tương phản, hết thẩy thiên lương tinh tọa thủ cung độ, có thể nói là phiền phức nhiều hơn, thậm chí có ta đẩu số nghiên cứu người nói thẳng thiên lương là “Phiền phức tinh”. Bởi vì đến đây diệu có giải trừ ách phù nguy đặc tính, cố hết thẩy lưu niên đại hạn đi đến tận đây diệu tọa thủ thì, đa chủ đến đây niên hạn trung tâm, tâm tình khổ não. Ngay cả được tài, cũng chủ tiên lịch ngăn trở, tài khả tiến tài. Kỳ thực có tai gặp nạn, phương yếu giải trừ ách phù nguy, nếu không có tai nạn làm phức tạp, không cần đến đây diệu bang trợ giải khốn. Sở dĩ bất luận đến đây diệu rơi vào bất luận cái gì cung vị, cung sở chủ việc, tất có phiền não, nhưng thủy chung năng lực hóa giải. Về phần hóa giải phương thức cập kết quả, thì phải phối hợp lục cát lục hung tổ hợp đến xem. Như có người mắc trọng bệnh, lưu niên đi tới thiên lương tinh tọa thủ, có thể nói người này thống khổ nhất định có thể tiêu trừ, nhưng tiêu trừ tính chất và phương pháp, vị tất có thật không như người mong muốn. Tật bệnh khỏi hẳn, cố là giải quyết thống khổ hình thức một trong, nhưng sinh mạng chung kết, làm sao điều không phải giải trừ đau khổ bệnh hoạn người một… khác hình thức. Sở dĩ phải thị ư thiên lương nhất diệu cùng với nó tinh diệu phối hợp, tài năng làm ra tương đối chính xác bị phán đoán. Thiên lương nhập mệnh người đó, ở tính cách phương diện tương đối chủ quan, nhưng đa chủ tâm tính thiện lương, lấy giúp người làm niềm vui. Bởi đến đây diệu hóa khí là ấm tinh, chủ nhân có thiện căn, và tôn giáo quá mức hữu duyên phân, đối triết học huyền học phương diện hứng thú đậm, nếu có tôn giáo tín ngưỡng, có thể bả đến đây diệu quái gở đặc tính chuyển hóa không ít, cũng có thể đi qua tham dự tôn giáo hoạt động lai bang trợ mở rộng tự thân nhân tế quan hệ.

Đến đây diệu nhập mệnh, ở chánh diện mà nói, có danh sĩ phong phạm, rõ nét, chú trọng sinh hoạt thưởng thức nhiều sinh hoạt vật chất xoay ngang. Tính cách cảnh trực vô tư, nguyên tắc tính cường, ưa thái độ làm người giải quyết tranh chấp. Mặt trái mà nói, chủ nhân trời sinh tính lười nhác, mèo khen mèo dài đuôi, tâm cao khí ngạo, mỗi khi trong lúc vô ý nhận người đố kỵ. Thiên lương có hay không có thể hình thành tốt đẹp chính là tổ hợp, thái dương nhập miếu hay không, có đối cách cục tính quyết định ảnh hưởng. Như thái dương nhập miếu hữu lực, thì năng lực chiếu hóa thiên lương cô khắc của tính, trở thành tốt đẹp chính là cách cục, đẩu số trung tâm có nhất trứ danh cách cục “Dương lương xương lộc”, dù cho chỉ thái dương thiên lương hội chiếu lộc tồn văn xương, đến đây cách đại lợi cho cuộc thi nghiên cứu, tài năng ở học thuật nghiên cứu phương diện phát triển. Thái dương nhất diệu ở đẩu số trung tâm, có thể nói là rất là trọng yếu, bởi vì trong lúc diệu nhập miếu hữu lực thì, liền có thể chiếu hóa cự môn của ám, thiên lương của cô, đồng thời đương cự môn thiên lương lưỡng diệu đã bị chiếu hóa là lúc, bị giá lưỡng diệu tướng giáp thiên tướng, cũng lược thụ ảnh hưởng. Sở dĩ nếu như thái dương lạc hãm, cự môn chính là phi phiền não cùng trời lương cô khắc đặc tính, liền phát huy hoàn toàn liễu. Lúc này thiên lương nhập mệnh người đó, là được tính cách quái gở, cùng người tự nhiên khó hoà hợp, lục thân duyên phận mỏng, cách cục tổ hợp so sánh dễ chuyển thành hạ cách. Thiên lương tinh hội phân biệt cùng trời cùng, thái dương, thiên cơ giá tam sao diệu đồng cung hoặc đối chiếu. Trong đó thiên đồng thiên lương tổ hợp, thuộc về có nhất định mâu thuẫn đặc tính. Thiên đồng chủ hanh nhạc, khuyết thiếu kích phát tiến tới lực lượng, tính chất sao tương đối mềm yếu; thiên lương chủ nguyên tắc, chuyên quyền độc đoán, không theo thói tục.

Lánh, thiên lương chủ cách cố, thiên đồng chủ cách tân, cho nên khi đại hạn lưu niên đi tới giá tổ tinh hệ thì, đa chủ cũ mới thay thế việc, khí cũ đón người mới đến, có khác một phen quang cảnh. Nhược canh mỗi ngày mã đồng cung hoặc gặp gỡ chiếu, thì chủ ở đây niên hạn trung tâm, bôn tẩu tứ phương. Có chút làm du ngoạn, hàng hải hoặc chuyển vận nhân viên công tác, mệnh bàn có thể là thiên đồng thiên lương thủ mệnh cách cục. Nói chung, thiên lương không thích sai ai ra trình diện lộc, nhân thiên lương là thanh ấm của diệu, tựu tượng cổ đại ngự lại, chuyên tư buộc của chức, nhược sai ai ra trình diện lộc tồn hóa lộc, thì giống như tự thân tham ô. Lúc này sẽ gặp đa tai bay vạ gió, hoặc bị người phê bình, hoặc bị người tự dưng ám hại, lộng tới mất chức bãi chức. Sở dĩ thập can hóa lộc trung tâm, dĩ thiên lương hóa lộc nhất bất lợi, nhưng cũng có chút thù ngoại lệ tình hình, bởi vì thiên lương là giải trừ ách của diệu, sở dĩ thiên lương thủ mệnh người đó, nhược làm một ít và từ thiện sự nghiệp có liên quan công tác, hoặc và xã hội phúc lợi có liên quan hành nghiệp, hoặc một ít cần thái độ làm người giải quyết tranh chấp hành nghiệp, như luật sư, bác sĩ chờ, kỳ thực sửa chữa công nhân kỹ thuật cũng phù hợp loại này đặc tính, bởi vì bọn họ cũng là đang vì nhân giải quyết phiền não. Đương mệnh người làm chức nghiệp tính chất cùng trời lương đặc tính tương xứng thì, lúc này thiên lương hóa lộc, liền chuyển hóa trở thành chức nghiệp thượng chiếu cố lục, chủ quá trình thái độ làm người giải quyết tranh chấp mà được tài, lúc này thiên lương hóa lộc liền chuyển thành ngay mặt tiền lời. Như tham chánh người, lưu niên đại hạn đi tới thiên lương hóa lộc cung độ, đa chủ nhận hối lộ, hoặc bị người công kích, rước lấy tai bay vạ gió. Nước quá trong ắt không có cá, sở dĩ thiên lương nhập mệnh người đó, ở trong đời thường thường khó có được tri âm.

Thái phàm thiên lương nhập mệnh, thiết yếu tế sát bản mệnh đại hạn lưu niên cung Nô bộc. Bởi vậy cung chủ thuộc hạ, nhược đến đây cung tinh diệu không tốt, hơn nữa thiên lương bản thân đã có trước dễ nhận người đố kỵ đặc tính, rất nhiều tình hình đặc biệt lúc ấy diễn biến thành thuộc hạ bán đứng chính, phải chú ý xu tị. Bởi thiên lương có như vậy đặc tính, sở dĩ rất nhiều thì thiên lương nhập mệnh người đó, đại thể làm một ít cần độc lập công tác chức nghiệp, giảm thiểu cùng người cơ hội hợp tác, liền có thể tránh cho mang đến không cần thiết phiền não.

Đã ngoài sở đàm, đa thiên về vu giới thiệu thiên lương hiểu rõ mặt trái xu hướng, giải thích như vậy là bởi vì ở cổ bí quyết trung tâm, đối với lần này diệu đánh giá rất cao, mà bỏ quên thiên lương một… khác mặt, sở dĩ giải thích của ta thiên về vu cổ bí quyết không có đàm cập bộ phận, học giả nên vu sống dụng. Cùng ngày lương cách cục hài lòng, gặp gỡ lục ngôi sao may mắn hội chiếu thì, chủ năng quý hiển. Cổ bí quyết trung tâm: “Thiên lương cư ngọ vị, quan tư thanh hiển”, “Thiên lương thủ chiếu ngôi sao may mắn phùng, bình sinh Phúc Thọ”, “Lương cơ cùng tồn tại thìn tuất cung, gia cát diệu phú quý hiền lành”, dù cho vạch thiên lương hài lòng cách cục. Nhưng nói chung, thiên lương chủ quý không được chủ phú, nhưng duy thiên lương ở cung thiên di gặp cát tổ hợp ngoại lệ, chủ năng kinh thương làm giàu. Còn lại thiên lương thủ mệnh thì, đa chủ thanh quý mà vậy. Sở dĩ đến đây diệu nhập mệnh người, lợi cho nỗ lực tranh thủ khá cao bằng cấp, làm một ít chuyên nghiệp kỹ thuật nghiên cứu để phát huy thiên lương đặc tính. Thiên lương là ấm tinh, chỉ cần gặp cát, ưa hạ xuống lục thân cung vị và cung điền trạch. Chủ năng được thân nhân bang công, nhược cung phụ mẫu tinh diệu tổ hợp hài lòng, thiên lương tinh tọa thủ cung điền trạch, chủ năng thừa thụ tổ nghiệp di sản. Cùng ngày lương tinh tọa thủ cung điền trạch thì, có một chút thú vị khắc ứng với, nhân thiên lương nhất diệu là chủ lão nhân, cho nên thiên lương thủ điền trạch, chủ thường và lão nhân gia cùng ở, xã hội hiện đại đa chủ và ông bà cùng ở, nhược thiên lương thiên thọ đồng cung canh nghiệm, có lúc cũng hội chủ cư trú ở niên đại cửu viễn phòng trạch trung tâm. Nhược tinh diệu tổ hợp không tốt thiên lương tinh tọa thủ cung điền trạch thì, nguyên nhân chính điền sản dựng lên phân tranh hoặc dồn tụng, hoặc ở mua vật nghiệp thì, sản sinh phiền não. Lánh thiên lương nhược hạ xuống cung tài bạch thì, bởi thiên lương chủ quý không được chủ phú, lúc này ngay cả tinh diệu tổ hợp hài lòng, cũng chưa chắc chủ năng được tài, khả năng diễn biến thành làm quản lý tài vụ chức nghiệp, như thẩm kế, kế toán chờ. Lánh thiên lương hạ xuống cung phu thê, đa chủ phối ngẫu lớn tuổi, cá nhân sở kiến, nam tính cung phu thê thiên lương tọa thủ người, ước chừng sáu thành, là phối ngẫu lớn tuổi vu kỷ. Nhược thiên lương gặp sát vu phu thê cung, trước phải kinh lịch tẫn làm phức tạp tài năng thành hôn, nhược trước khi cưới không có loại hiện tượng này, thì chủ hôn hậu song phương hội chia lìa một đoạn thời gian. Cá nhân sở kiến cũng có một chút đặc biệt tình hình, tằng sai ai ra trình diện một tổ hợp, cung phu thê thiên lương tọa thủ gặp Tứ Sát tịnh chiếu, nhưng phu thê đang lúc ở trước khi cưới hoặc hôn hậu cũng không bất luận cái gì sinh ly tử biệt hiện tượng, chỉ bất quá biến thành phối ngẫu người yếu đa bệnh, và cập đã bị phối ngẫu là sự nghiệp liên lụy đến kinh tế sản sinh vấn đề. Có thể thấy được tinh diệu tính chất, có thể diễn biến thành đa loại bất đồng hiện tượng. Đương lưu niên đại hạn đi tới thiên lương tinh tọa thủ thì, ngay cả cách cục quá mức tốt, cũng khó tránh khỏi tâm tình phiền não, chỉ bất quá chung có thể giải quyết, cập giải quyết hậu không ở lại một ít tác dụng phụ mà thôi. Vào lúc này phải đặc biệt lưu ý lưu niên đi tới thiên lương tinh tọa thủ thì, điều không phải chỉ bằng năm đó mười hai cung liền có thể phán đoán năm đó vận trình, hẳn là lo lắng đáo thiên lương ký có giải trừ ách lực, như vậy giá bị giải làm phức tạp vận rủi, đến tột cùng là chuyện gì? Vừa từ đâu thì bắt đầu? Là tình cảm phiền não? Bản thân khỏe mạnh? Còn là sự nghiệp thượng cản trở? Phải hiểu đáo thiên lương biến thành giải trừ chuyện tình, phải phản quan tiền mấy năm vận trình, hoặc ra chỗ mấu chốt, tài năng lý giải đáo vận trình biến hóa.

2, thiên lương tình tính luận

là dương tinh, vừa xưng đại nhân tinh, chủ có ái tâm, năng lực chiếu cố người khác, chủ thọ, có giải trừ ách công năng.

Công chính ngay thẳng, thái độ làm người ổn trọng, sẽ không làm ác thế lực cúi đầu, quang minh lỗi lạc, lâm sự quả quyết, can đảm cẩn trọng, giao hữu không rộng, người ngoài ôn hòa, có năng lực phân tích, ánh mắt rộng lớn, khá cụ tài cán, ái làm náo động, lòng háo thắng cường, duy tâm địa thiện lương, nhất phó lão đại tính tình, lý trí, thiện biện, hảo phật đạo sự học, hứng thú rộng khắp, ưa trảo quyền, hảo chuyên quyền.

Thiên lương không được chủ tài, sĩ diện hảo, dùng tiền, xã giao đa, lên chức vận tốt, tài vận ít, đào hoa đa, thái độ làm người quang minh lỗi lạc.

Nữ mệnh trang trọng, thông minh, có khả năng, thông minh, có nam tính khí khái, tượng một đại tỷ đại, thái độ làm người nhiệt tâm, sáng sủa, năng lực chiếu cố người khác, ở đoàn đội trung tâm là quyết sách nhân vật.

Thiên lương, Thái âm phân thủ thân mệnh, nhược thiên lương lạc hãm thì suốt đời hay thay đổi động, đất khách phát triển, nữ mệnh tình cảm khúc chiết, hoặc và có chồng người ở chung hoặc kết hôn.

Thiên lương, cự môn phân thủ thân mệnh, nhược thiên lương hãm địa thì suốt đời lao lực, hôn nhân khúc chiết, đời sống tình cảm khá bất bình thuận.

Thiên lương nhập miếu hóa khoa, chức vị cao, công tác hoàn cảnh di nhân.

Thiên lương miếu địa hội xương khúc khôi việt lộc tồn, suốt đời tiền tài THUẬN.

Thiên lương nhập miếu sai ai ra trình diện dương đà, không hề lương tập quán, như hảo đổ, ngủ trễ, vãn về, thường ở lữ quán chờ, gia hội thiên không cướp, rủi ro.

Thiên lương hãm địa gia sát, suốt đời phát triển không lớn, thích đầu cơ trục lợi, hạn vận phùng, gặp tiểu nhân, nên đi làm hoặc kỹ thuật dựng thân. Hãm địa gia ác sát, hảo đổ, hội nhân đánh bạc mà thất bại.

Thiên lương hội xương khúc, là ra tương nhập tướng, tức quan võ biến văn chức, hiểu thành lúc còn trẻ mang trung tâm cầu tài, trung niên hậu thì là trạng thái tĩnh. Xuất thân không thấp (bị hài lòng giáo dục), năng lực lĩnh đạo người khác, ở quan lộc là nắm quyền người.

Thiên lương hội xương khúc, là cao cấp quan trên, nên phục công chức, hoặc làm văn giáo công tác.

Nữ mệnh thiên lương hội thiên mã, hoạt bát, hướng ngoại, nhiệt thành, sang sảng, khác giới duyên hơi tệ, bạn trai đa, giao du quảng.

Thiên lương nhập mệnh, cung phúc đức có thái dương, có kiến thụ, hưởng nổi danh.

Cùng lương ở dần, thân tọa hoặc chiếu mệnh hoặc tam phương sai ai ra trình diện, suốt đời hữu kinh vô hiểm, được trưởng bối chiếu cố. Suốt đời gây dựng sự nghiệp khổ cực, làm nỗ lực có thể ban ơn cho đời kế tiếp.

3, thiên lương phân cung luận

ở tử nữ: Tử nữ dĩ kỹ thuật dựng thân, năng lực học tập khá cường, thông minh có khả năng.

Ở tài bạch: Kiếm lấy công vụ cơ cấu của tiền tài, được lai dễ dàng, không uổng công phu, hóa lộc hóa quyền, hội kiếm đổ tài, như cổ phiếu, vé xổ số.

Ở tật ách: Suốt đời khỏe mạnh.

Ở thiên di: Giao du quảng, hạn năm phùng, miếu địa cơ hội hơi tệ, được quý nhân trợ giúp, hãm địa hội nằm viện, gia thiên không cướp hội sát, không thích hợp đi xa.

Ở giao hữu: Vượng địa hay, hãm địa hung, gia tứ sát tinh thần bất hảo (giao hữu vì cha mẹ khí mấy vị, và di truyền hữu quan, có thể xem kỹ bất khả minh sai ai ra trình diện của tật chứng. )

Ở quan lộc: Vượng địa sự nghiệp bình ổn.

Ở điền trạch: Có nhiều, bãi đất, * cận y viện.

Ở phúc đức: Suốt đời không được an bình.

Ở phụ mẫu: Trường thọ.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 18

thất sát tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, kim.

Dương kim [dương kim là chỉ đã khai quật, mà lại đã chế thành binh khí của cứng rắn vô cùng kim chúc, hiện nay nhà cao tầng và cầu sở chọn dùng của thép, thép cốt (thép hình), khinh, binh khí nặng như thuyền hạm, chiến xa, phi và, đao thương chờ, giai thuần dương kim].

Hóa khí: Quyền

[thất sát là sao Nam Đẩu đệ ngũ “Thượng tướng” ngôi sao. Tương tại ngoại, quân mệnh có điều không bị, chinh chiến tại ngoại, điều binh khiển tướng, là thất sát của quyền hạn và trách nhiệm, dựa vào tiền tuyến của thế cục mà định; thất sát gặp tử vi thì hóa thành quyền. Cho nên thất sát bất luận ở nơi nào, đều là “Quyền” tượng trưng].

Chủ sự: Xơ xác tiêu điều

[thất sát là sao Nam Đẩu của “Đại sát tương” tinh. Tả hữu xương khúc nhập miếu củng chiếu, xanh sinh sát của quyền; hội sát hoặc và sát đồng cung, định vì đồ tể. Ngôi sao may mắn hoặc sát tinh, giai khó sửa đổi thất sát “Xơ xác tiêu điều” khí].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ ngũ “Thượng tướng, đại sát” ngôi sao

[thất sát ở cổ “Quân quyền thời đại”, là chỉ xuất chinh thì “Người cầm đầu”, “Đại nguyên soái”. Ở Âm Dương Ngũ Hành mà nói, thất sát là dương kim, dương là hoạt động dưới ánh mặt trời, kim là có cạnh có sừng, không đổi biến hình. Băng hiệp trong nhưng có thể cảm giác kỳ dũng mãnh, lợi hại, dù cho dương kim đặc tính. Thất sát là điển hình dương kim, bản thân vừa không tham dự tứ hóa, tính cách cực kỳ ổn định, tam phương sở hội tinh diệu cận tham lang hội Hóa kị (dĩ Thiên phủ tinh hệ tổ hợp mà nói), nhưng đã đối thất sát cấu thành lớn lao uy hiếp, nhưng mà vẫn là đẩu số chư chủ tinh trung tâm điều kiện tốt nhất “Thượng tướng” chọn người.

Đặc tính: Gặp tử vi thì hóa quyền giáng phúc; gặp hỏa linh thì là sát trường uy; hung diệu sinh sinh hương, định cư đồ tể tả hữu xương khúc Thiên phủ nhập miếu củng chiếu, chưởng sinh sát của quyền, phú quý xuất chúng.

Sở trường: Kết giao quyền quý, dựa vào quyền thế, là kỳ hộ pháp; đấu tranh anh dũng, hoành lập công danh, năng lực một mình đảm đương một phía, ưa kết giao so với chính mình mạnh nhân.

Hội ý: Thất sát có một đao phách thốn, chém chết bảy người uy mãnh sát khí và thực lực, dũng mãnh thiện chiến, cụ khai sáng tính cách, trí dũng song toàn. Nhược gặp Bá Nhạc, cũng nguyện trở thành thiên lý mã.

thất sát tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thất sát tinh tọa mệnh người ta, có tương tướng tính cách, có thể tự lực xử lý ngoại vụ, vừa cụ người kinh doanh hành chính sức phán đoán, có tiên chém hậu tấu đảm đương và gan dạ sáng suốt. Khôn khéo quả cảm, lạnh lùng bất cẩu ngôn tiếu, năng lực một mình đảm đương một phía xử lý ngoại vi sự vụ, mà lại không kinh động chủ tử. Thất sát cương tính giống như cứng như sắt thép cứng rắn, sở dĩ là tử vi đẩu số tinh trong đám duy nhất cột sống tinh, đỉnh thiên lập địa cá tính khán thất sát, nhân thể cột sống tinh cũng là thất sát, vật kiến trúc cột sống cũng về thất sát sở quản. Thất sát một mình đảm đương một phía tính cách, sớm muộn hội xông ra độc bá nhất phương cơ nghiệp. Thất sát tinh tam phương tất có phá quân và tham lang, có thể thấy được thất sát tinh tọa mệnh người ta, mặc dù bề ngoài lạnh lùng, nhưng cũng có dị ứng hình phản ứng gien và vĩnh vô chỉ cảnh dục vọng.

Thất sát tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám 『 tương 』 tinh, sở dĩ thất sát tinh tọa mệnh người đó, hình như có lấy một địch thất dũng mãnh tư thế, là quốc gia lương đống của tài, cũng là cá nhân cơ trụ khung xương, thất sát nhược bị hung, ác cách gây thương tích, võ tướng tổn thương, xương sống lưng thương bệnh thề tất nan phòng… Nhưng mà những… này cát hung làm sao nắm trong tay, làm sao phòng ngừa chu đáo, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thất sát tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu nghiệp vụ, chinh chiến mang binh kiến thức nhân, sẽ không làm cái con ruồi không đầu; nếu như mạng ngươi cung thất sát tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một hùng cưu cưu, khí phách hiên ngang hán tử; nếu như mạng ngươi cung thất sát tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh Đông dẹp Bắc ngoại vụ, mang binh nhân tài; nếu như mạng ngươi cung thất sát tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành thất sát tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ tướng soái, các ngành các nghề nghiệp vụ cao thủ.

Giả như mạng ngươi cung thất sát tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như quân cảnh hiến điệu nhân viên, sắt thép, nghiệp vụ viên, kim chúc điêu khắc… , đều có thể cùng người ta kết duyên, nỗ lực một chút sức lao động cũng không làm khó được người ta, chính có thể phụ trợ ra thất sát dũng mãnh một mặt, thế nhưng cũng dễ có ý định ngoại tai thương; giả như mạng ngươi cung thất sát tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một cấp tự Trương Phi mãng tương, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ thành dễ bại; giả như mạng ngươi cung thất sát tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương thành, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, chỉ mong năng lực nắm chặc trong nháy mắt cát tượng đấu tranh anh dũng.

Của ngươi thất sát tinh nhược và tử vi tinh đồng cung, đáng sợ hơn có tử vi tinh thống ngự lĩnh đạo tính cách, đứng đầu dục cũng càng cường, 『 tử sát hóa thành quyền 』 người kinh doanh kiêm cụ cường thế nghiệp vụ năng lực; của ngươi thất sát tinh nhược và sao Vũ khúc đồng cung, là 『 xuất chinh là tài 』, dĩ thất sát lãnh tĩnh cá tính lục lực cầu tài, chỉ cần không vì kị phá, tài duyên tất nhiên không sai; của ngươi thất sát tinh nhược và sao Liêm trinh đồng cung, 『 nhân chức nghiệp xuất chinh 』, xuất chinh đại cũng là vì quan hệ xã hội, chấp pháp, diễn nghệ.

Của ngươi thất sát tinh nhược hội nhập lộc tồn, dũng mãnh tính, quyền lực dục hội mình ước thúc, khiến cho thất sát tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thất sát tinh nhược hội nhập hóa lộc, lĩnh binh xuất chinh, khai sáng nghiệp vụ tất là nhất lưu; của ngươi thất sát tinh nhược hội nhập hóa quyền, sức chiến đấu, nghiệp vụ thượng ý đồ tâm tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi thất sát tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi thất sát tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối uy quyền không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng dễ binh bại như núi đảo. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thất sát lạnh lùng kiên cường tâm tính thiên hướng quân cảnh hiến điệu nhân viên, kim chúc, đồ tể nghiệp, nghiệp vụ viên, sắt thép nghiệp, ngũ kim, thép cốt kiến trúc; thất sát đại diện kim chúc khung xương như thép, ưa kiên cố cao tủng độc đống vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện xương cột sống; ở đồ vật thượng ưa kim chúc đồ vật hoặc kiên cố vật phẩm; ở tật bệnh phương diện dễ có xương cột sống bệnh biến.

1, thất sát lời giới thiệu

thất sát hóa khí là tinh. Ở sát chủ xơ xác tiêu điều. Gặp tử vi hóa thành quyền.

Thất sát là Sát Phá Lang tinh hệ trung tâm, biến động tương đối ổn định một viên tinh diệu. Đến đây diệu giống như trong quân đại tướng, chưởng quản bách vạn hùng binh. Vì vậy diệu nhập mệnh, nhãn thần hữu lực, không giận tự uy, năng lực nắm quyền. Yếu phán đoán thất sát nhập mệnh có thể không trở thành hài lòng cách cục, có nhất đơn giản yếu quyết, hay quan sát kỳ nhãn thần. Thất sát tinh thành cách thì, chủ nhân mắt đái uy nghiêm, thần tình ổn trọng; mà cách cục không tốt thì, đa mắt to vô thần, hoặc mắt tướng không tốt. Luận mệnh là lúc, có thể do diện mạo bên ngoài của đặc tính phối hợp đến xem, bang trợ nhận cách cục cao thấp.

Đến đây diệu nhập mệnh, tính tình quật cường, bề ngoài quả quyết, nhưng miệng cứng rắn nhẹ dạ. Điểm này cùng trời lương nhập mệnh bất đồng, thiên lương kiên trì là nguyên tắc của mình, bất luận bất luận cái gì hoàn cảnh, cũng không dễ chuyển biến; nhưng thất sát sở kiên trì lại là quyền uy của mình, chỉ cần người khác thuận theo ý kiến của mình, hoặc dĩ ân nghĩa tướng kết, liền không hề quyết giữ ý mình. Thiên lương nhân tế quan hệ độ chênh lệch, cũng có nguyên nhân này.

Hết thẩy thất sát nhập mệnh, có nhị điểm tất nhiên ứng nghiệm: Nhất, phải ly khai nơi sinh, mới có thể có so sánh tốt phát triển; nhị, trong cuộc đời ở sự nghiệp thượng tất có một lần cực lớn khúc chiết biến hóa. Điểm thứ hai có sẽ ở học ở trường thời kì cũng đã ứng nghiệm, tằng sai ai ra trình diện một ít thất sát người đang đại học thời kì tự dưng bỏ học, mà ảnh hưởng kỳ cả đời là sự nghiệp phát triển. Có chút tình hình cũng tốt biến hóa, như đột nhiên cải biến tu độc ngành học, nhưng không có ảnh hưởng đến kỳ bằng cấp xoay ngang. Có lúc loại này chuyển biến sẽ ở trung niên phát sinh, lúc này hội đa ứng với vu chuyển hoán chức nghiệp, một lần nữa ở một… khác công tác trong hoàn cảnh phát triển. Kinh nghiệm sở kiến, có chút ví dụ chứng minh là bởi vì di dân ngoại quốc, sở dĩ buông tha làm nhiều năm chức nghiệp (có đồng loạt nguyên ở Hương Cảng làm nghiệp giáo dục công tác, là nhất hiệu trưởng trường học, đến rồi Úc Đại Lợi Úc Ô-xtrây-li-a hậu, làm ẩm thực hành nghiệp); nếu như là thương nhân, liền có thể năng lực biến thành trên phương diện làm ăn nào đó một đoạn thời gian khốn cảnh. Bởi thất sát nhập mệnh, nhất định sẽ ở kỳ trong đời kinh lịch một lần khúc chiết biến hóa, sở dĩ tối kỵ đầu cơ trục lợi. Bởi vì thất sát nhất diệu quá mức cụ dã tâm, sự nghiệp tâm rất mạnh, không cam lòng thư phục nhân hạ, sở dĩ phát triển sự nghiệp thì, hội thập phần chú trọng sự nghiệp cục diện, thường thường bề ngoài xem ra thanh thế quá nhiều, nhưng dễ hình thành vốn lưu động chưa đủ quẫn cảnh, hơn nữa đến đây diệu nhập mệnh, có nhiều khúc chiết.

Thất sát ưa gặp tử vi, vị của hóa sát vì quyền. “Thất sát tử vi, hóa quyền trái lại tác trinh tường” là chỉ thất sát và tử vi đồng cung gặp cát, đa tài năng ở sự nghiệp thượng chấp chưởng quyền to, từ thương thì có thể trở thành là công nghiệp giới trung tâm cự tử.

Nói chung, thất sát chủ vũ không được phần kết, duy tử sát đồng cung gặp xương khúc hội chiếu thì, lại có thể văn võ song toàn, cho nên có thể hướng văn giáo giới phát triển. Kỳ thực giáo dục công tác, cũng là đựng quản lý tính chất, chỉ bất quá quản lý là học sinh, mà không phải là thuộc hạ mà thôi. Thất sát mừng nhất sai ai ra trình diện lộc tồn và hóa lộc, năng lực ổn định cách cục, tả hữu khôi việt đều có thể có trợ giúp thành cách, duy xương khúc và thất sát tính chất tướng bội, nhược xương khúc Hóa kị canh gặp sát, chích chỉ lộng tạo thành quật, chủ nhân tự cho là thông minh, trời sinh tính phù hoa ích kỷ, ưa nắm quyền mà không phải cụ thể, chung dồn thất bại. Dương đà hỏa linh Tứ Sát diệu, đối phần lớn tinh hệ đều có nhất định lực phá hoại, mà thất sát bản thân tức có chứa sát khí, nhất gặp Tứ Sát tịnh chiếu, cách cục tức hạ xuống cách. Cổ bí quyết có “Thất sát tới người mệnh, lưu niên hình kị tai thương”, “Sát lâm tuyệt địa hội dương đà, nhan quay về chết non” và “Thất sát gặp lại tứ sát, thắt lưng lưng còng khúc trong trận vong”, cập “Thất sát hỏa dương bần mà lại *, đồ tể người” chờ, giai chỉ thất sát gặp Tứ Sát xông phá hạ đẳng cách cục, bất luận ở bản mệnh hoặc hạn năm, gặp nhiều không hề cát, đường hóa giải ở chỗ làm tiêu hao thể lực công tác, hoặc bình thường yếu tiếp xúc kim chúc khí cụ công tác, để cầu hóa giải thất sát sát khí, nhược làm văn chức công tác, yêu mỗi ngày phải làm bảo trì nhất định lượng vận động, bằng không bản thân có nhiều bệnh tai. Thất sát bị Tứ Sát xông phá cách cục, nếu là ở bản mệnh cung mệnh, chủ ở trong cuộc đời đa có một lần ngoài ý muốn hiểm tai.

Nói chung, chỉ cần là Sát Phá Lang tinh hệ nhập mệnh, thường thường thật khó suy tính mệnh người chức nghiệp. Bởi vì Sát Phá Lang là biến hóa đầu mối then chốt, sở dĩ bực này tinh hệ tọa mệnh người, trong cuộc đời đa làm quá bất đồng loại hình chức nghiệp, rất khó trường kỳ công tác vu đồng nhất loại chức nghiệp cập nhậm chức vu đồng nhất cơ cấu trung tâm. Kinh nghiệm thượng xác minh, phát giác đến đây diệu nhập mệnh người, rất nhiều tình hình đặc biệt lúc ấy làm quân cảnh giới phát triển, cũng tương đối lợi cho làm giá loại hình chức nghiệp (chú: Nhược thất sát gặp Tứ Sát, thì trái lại không thích hợp, chỉ nhân chức thụ thương), bởi vì ở quân cảnh giới công tác, tối năng lực phát huy đến đây diệu đặc tính, đến đây diệu bản thân liền đem tinh, tối năng lực đối mặt có tính khiêu chiến công tác, việt khó khăn hoàn cảnh, canh năng lực hiển hiện kỳ nghị lực phi phàm. Như thất sát nhập mệnh người, gặp Tứ Sát tịnh chiếu, hơn nữa một ít thiên không diệu. Ở thời cổ, như vậy mệnh cách người đó, thường thường hội bởi vì mệnh đồ không đông đảo, nản lòng thoái chí, đi lên xuất gia đường. Nhưng ở hiện đại, một mặt là tự do xã hội, đồng thời xã hội hiện đại chức nghiệp loại hình đông đảo, tinh diệu mặt trái tính chất cũng tương đối dễ dàng chuyển hóa, tự bất trí hơn thế. Trong lúc diệu nhập mệnh người, gặp gỡ địa không Địa kiếp, chia tay vô cái khác hung tinh phá tan, ở tướng mạo thượng đó có thể thấy được hai mắt đại mà vô thần, nhược cách cục trung tâm sai ai ra trình diện đào hoa chư diệu, thì canh chủ nhãn thần lưu động. Tằng sai ai ra trình diện đồng loạt, người này khắp nơi tính cách phương diện, nói như rồng leo, làm như mèo mửa, thiên không nói chí lớn, lại không nửa điểm nghị lực khứ thực tiễn kỳ lý tưởng, tự cho là có tài nhưng không gặp thời, mệnh đồ không đông đảo, kì thực vĩnh viễn sinh hoạt tại trong ảo tưởng. Kỳ mệnh cách canh gặp thiên khôi thiên việt, cho nên trong cuộc đời thường được quý nhân dẫn, nhưng tự thân không cầu tiến tới, tạm biệt nét bút nghiêng, lộng tới chức vị khó giữ được, vãn cảnh kham ưu. Nhưng bực này gặp gỡ, quả thật tự chiêu, nhược sảo tác hậu thiên nhân sự thượng nỗ lực, hoặc an phận thủ kỷ, vừa sao rơi vào như vậy thê lương cảnh tượng. Kỳ thực số mạng của người bán do thiên định, bán do tự tác. Hoàn cảnh hội xông ra tính cách, mà tính cách thì tạo nên gặp gỡ. Cá tính mềm yếu người đó, vừa có thể nào một mình đảm đương một phía. Cần phải cải biến số phận, không có gì ngoài trong lòng tính trên dưới thủ ngoại, hựu khởi có phương pháp, bỏ gốc lấy ngọn, đơm đó ngọn tre, cuối cùng thiên không hoa huyễn nguyệt, một chút cũng không có có. Đẩu số cốt tủy phú trung tâm nói: “Tâm tính thiện lương mệnh vi cũng chủ thọ, tâm địa độc ác mệnh cố lại yểu vong, người thời nay mệnh có thiên kim quý, vận khứ là lúc khởi cửu trường, sổ nội ẩn chứa nhiều ít để ý, học giả cần phải đương tỉ mỉ tường”, trong đó nghĩa lý, thực có thể suy nghĩ tỉ mỉ nghiền ngẫm. Sát Phá Lang tinh hệ hạ xuống lục thân cung vị, đa chủ chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều, thị ư lục cát Tứ Sát phối hợp làm sao mà định. Nhược song lộc giao nhau vu phụ mẫu, cũng chủ phụ mẫu phú quý, sở dĩ bất khả chỉ bằng nhất diệu liền khinh tác phán đoán. Thất sát hạ xuống cung tật ách, dễ mắc khí quản, bệnh phổi, hệ hô hấp tật bệnh. Sai ai ra trình diện sát chủ ngoại thương huyết quang tai ương, nhân cung tật ách xung chiếu cung phụ mẫu, mà cung phụ mẫu cổ xưng tướng mạo cung, cho nên khi cung tật ách sai ai ra trình diện sát nặng, thì chủ mặt mày hốc hác. Còn lại cung vị cũng đồng loạt mà phán đoán. Đại hạn lưu niên thất sát tọa thủ, Sát Phá Lang giai chủ thay đổi, tinh diệu tổ hợp hài lòng, chính diện mà nói tự nhiên là lên chức, phát tài, sự nghiệp mở rộng, nắm quyền; cách cục không tốt người, thì thành rách nát của vận, hoặc bản thân tao thương, hoặc sự nghiệp ngăn trở chờ sự, thị ư mười hai cung khắc ứng với làm sao mà định.

2, thất sát tình tính luận

thất sát, gấp gáp, có nghị lực, có lĩnh đạo thống ngự năng lực, nhanh mồm nhanh miệng, làm việc quả cảm, hỉ nộ ái ố hình của vu sắc, tỳ

Khí phát quá là tốt rồi, quyết không để ở trong lòng. Khẳng đối mặt hiện thực, bất úy cực khổ, cho nên thành bại thường thường rất đột nhiên, kẻ khác kinh ngạc, sự nghiệp cạnh tranh kịch liệt, rất phiền, bất năng an vu vợ, sự nghiệp biến hóa đại, có độc lập khí khái, không phục nhân không bị quản thúc, học sinh thời đại bất kính sư trưởng, thường cụ phản kháng tâm lý, đối bộ hạ trái lại thiên vị che chở.

Nữ mệnh hướng ngoại hào phóng, thích chiếu cố người khác, thiếu nữ thời đại rất có biểu hiện, tính cách độc lập, hôn hậu đại thể còn đang ngoại công tác, năng lực nắm giữ thực tế quyền bính. Suốt đời đa bận rộn, dễ có sống sinh không được thuận việc tình.

Thất sát tọa mệnh, cung Quan lộc tất là phá quân, suốt đời sự nghiệp biến hóa đại, nhiên tất có đặc thù tài nghệ trong người.

Thất sát thủ thân mệnh, không hỏi quý *, năm mới giai gian khổ gian khổ.

Thất sát chủ thành bại, suốt đời phập phồng biến hóa đại, nam mệnh đi vận tới thất sát, nếu không phùng hóa lộc, lộc tồn, triêu đấu, ngưỡng đấu, thì khúc chiết phập phồng, biến hóa rất lớn, sự nghiệp cạnh tranh kịch liệt, mọi việc phi thường khổ cực. Thất sát không vong thì không lực.

Thất sát là cô khắc ngôi sao, làm bất cứ chuyện gì giai thuộc sáng tạo độc đáo, cũng hình phạt chính thương sự. Như lão, ít vận phùng của, chủ có chuyện ngoài ý muốn phát sinh.

Thất sát tam phương hội tử vi, lộc tồn, có thể chế trụ thất sát cấp tính, có bạo phát của tài, hội tả hữu thì có thể nắm quyền, là ông chủ mệnh.

Thất sát hội xương khúc khôi việt là quan võ, như là nhân viên chính phủ, kỳ chức vụ cũng so sánh động thái công tác.

Thất sát hội dương linh, suốt đời tất nhiên có quan tụng thị phi, đi hạn gặp, đại phá, càng thêm bạch hổ, hình tụng quan phi, mà lại huyết quang không khỏi, họa vô đơn chí. Mệnh tả thất sát hội dương linh, suốt đời phát triển không lớn, bắt đầu vừa xuống phía dưới, hỏa linh dương đà hội hai người đã ngoài, sẽ có bị thương nặng, mà lại quá mức lợi hại.

Thất sát hội dương, hỏa, * kỹ thuật mà sống, là làm công nghiệp nặng nhân, hoặc tài xế.

Thất sát ở dần thân tị hợi nơi, chủ phu thê chia lìa, mà lại khá bất lợi. Ở thìn tuất địa, như gia hội không vong, chỉ có nguy hiểm tánh mạng, ít nhất cũng phải nằm viện khai đao.

Thất sát, phá quân phân thủ thân mệnh, suốt đời xa xứ, dĩ kỹ thuật mà sống, lao lực bôn ba, phát triển không được thuận.

Thất sát ở mệnh hoặc thân cung, có sống năm quan phù hoặc kình dương, hoặc năm sinh quan phù gia lưu dương, hình phạt chính tụng quan phi, lao ngục tai ương, hội sát đa, có tai nạn xe cộ; thất sát hội dương linh, phùng năm sinh bạch hổ hoặc lưu niên bạch hổ, chủ quan tụng thị phi, lao ngục, huyết quang tai ương, niên thiếu vận không dễ học, lão niên vận chết oan chết uổng.

Kình dương, linh tinh, bạch hổ hội, niên thiếu vận chủ xã hội đen nhân vật, bản mệnh tọa thất sát thì là xã hội đen của lão đại.

Thất sát hội xương khúc khôi việt đa số nhân viên chính phủ.

3, thất sát phân cung luận

ở huynh đệ: Huynh đệ nhân số không nhiều lắm, mà lại không được cùng một chỗ.

Ở phu thê: Tình cảm mỏng, ở riêng, ở thìn tuất vưu nghiệm. Ở phu thê tử ngọ cung tọa thất sát, thái thái cá tính cường liệt, bản mệnh là liêm trinh, nhược gia hội dương linh, tất nhiên mai nở nhị độ. Thất sát gia dương linh ở phu thê, suốt đời đào hoa đa, nhị độ hôn nhân, dần thân phu thê chia lìa, thìn tuất phu thê đồng sàng dị mộng.

Ở tử nữ: Gia kình dương, có sanh non sự, thất sát tử ngọ và vũ sát mão dậu càng sâu.

Ở tài bạch: Thần tài qua cửa lai đi vội vàng, nhược ở tứ mã nơi được lộc mã giao trì, kiếm tiền năng lực rất mạnh, phùng không vong, rách nát, vũ sát dương nhận hội vu tài bạch, chủ thị phi, rủi ro.

Ở tật ách: Chủ phế tật bệnh, hội loan ưa thì chủ huyết quang.

Ở thiên di: Bình thường ra bên ngoài bào, lạc hãm có tai nạn xe cộ, gia tứ sát thiên không cướp, lao lực bôn ba, ở liêm sát xấu vị, lưu lạc thiên nhai.

Ở giao hữu: Bộ hạ không nghe chỉ huy.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 19

phá quân tinh

âm dương, ngũ hành: Âm, thủy.

Âm thủy [phá quân nước như biển rộng thủy, có thể thừa mang nhâm tự trôi vật, nhìn về nơi xa thì gió êm sóng lặng, mênh mông vô bờ, kẻ khác vui vẻ thoải mái, tỏ vẻ âm nhu. Nào biết gió nổi mây phun thì, cuồng phong quyển sóng lớn, hải thiên hơi bị biến sắc, có mang tất cả lục địa của thế, có tập kích nhật nguyệt của tư, thiên địa hơi bị ngây thơ và hỗn độn, vạn vật kinh là tận thế, khó lòng phòng bị, tỏ vẻ kỳ vật cực tất phản].

Hóa khí: Hao tổn

[phá quân nhân có kể trên của không xác định tính, mình cũng nan gia dĩ thích hợp khống chế, kỳ tự ngược tính quá mức sinh lục sát tinh, kỳ đấu tranh anh dũng khinh xuất rốt cuộc đặc tính là Sát Phá Lang của quán, không nên Hóa kị tựu kiêm Hóa kị hiệp sát lực sát thương, vì vậy hóa “Hao tổn”].

Chủ sự: Mỹ thê, con nối dõi, nô bộc chi thần, chư cung không thích hợp

[phá quân của tính cách hỉ nộ vô thường, liên đế tọa tử vi và của đồng cung, giai nan gia dĩ phục tùng, trái lại thụ kỳ luy, cho nên mười hai cung đều không chào đón kỳ ngồi vào; phá quân của tọa cung nhược trình hung cách hoặc ác cách, liền nguy hiểm cho phu thê, con nối dõi và nô bộc].

Đấu phân: Bắc đẩu đệ thất “Thiên quan” ngôi sao

[nếu nói là thất sát ở cổ quân quyền thời đại là xuất chinh thì người cầm đầu, thì phá quân là điều kiện tốt nhất biên quan Thủ tướng, phá quân của cấp ưa cấp nộ, tùy thời có ra sức một kích, quá quan trảm tướng, tiên chém hậu tấu hào phóng, kịch liệt đặc tính, kẻ khác văn của táng đảm. Tuy nói thái bình thịnh thế chư cung không thích hợp, nhược ở chiến loạn thời đại, biên quan cũng không thể khí thủ nha! Phá quân là cảnh giác tính cực cao “Dị ứng hình” tính cách].

Đặc tính: Ở trên trời là sát khí, ở sổ là hao tổn tinh, chủ nhân nhân tính bạo, tính cương khó hoà hợp, thị lục thân như kẻ thù, chỗ cốt nhục vô nhân nghĩa

[phá quân của tính cách hỉ nộ vô thường, tự hạn chế tính thấp, dị ứng tính cao, tính cách ở trong chứa rất nhiều không xác định tính, kẻ khác khó hiểu, cũng kẻ khác không dám đến gần. Nhưng mà nhược kết cấu ngon lại được vận trợ giúp, công danh, phú quý, xúc tua có thể đụng].

Sở trường: Vượt mọi chông gai, khai sáng tiền đồ, thái độ làm người sở không dám là, rời xa nơi chôn rau cắt rốn, trấn thủ thiên quan, bảo vệ quốc gia hoặc hoành lập công danh.

Hội ý: Phá quân có đột phá quân địch trận doanh ý, đấu tranh anh dũng, mạo hiểm khó khăn, khiến cho quân địch văn của táng đảm, không dám lỗ mãng. Mà nay có thể giải thích là đột phá hiện trạng, bài trừ cản trở, không được sợ gian hiểm, nóng lòng đạt thành nhân sinh lý tưởng ý.

phá quân tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Phá quân tinh tọa mệnh người ta, có dị ứng hình tính cách, có khai sáng cơ nghiệp, tiên phá hậu thành ý. Giống như ốc sên, san hô của râu, thích hợp thâm nhập nơi dùng chân đương nơi dùng chân người tham mưu, đặc phái viên. Phá quân gan dạ sáng suốt, sức chiến đấu là tử vi đẩu số tinh trong đám của tối, phá quân Âm Dương Ngũ Hành là âm thủy, đại biểu thủy là biển rộng thủy, sở dĩ phá quân cũng là hải quân, hàng hải vận tải, lưỡng thê bộ đội đại danh từ. Phá quân tinh tam phương tất có thất sát và tham lang, có thể thấy được phá quân tinh tọa mệnh người ta, đồng thời có thất sát một mình đảm đương một phía khả năng của, cũng có tham lang hư hư thật thật dụ địch năng lực.

Phá quân tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám biên quan Thủ tướng tinh, sở dĩ phá quân tinh tọa mệnh người đó tất có bén nhạy sức quan sát và sức ứng biến, bả râu đưa vào phía trước nhất, hợp thời đạt được mới nhất tư tin, tịnh thích ra cần thiết tin tức, sở dĩ là điều kiện tốt nhất 『 quan sát viên 』 chọn người. Nhưng mà những… này đặc tính có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung phá quân tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu chuyên nghiệp chức vụ kiến thức nhân, bén nhạy râu hơn nữa phong phú kiến thức chuyên nghiệp tướng tá, thông minh, phản ứng khoái, cú chuyên nghiệp là của ngươi cá tính đặc sắc; nếu như mạng ngươi cung phá quân tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khí vũ bất phàm người khai sáng, đội quân tiền tiêu nhân viên; nếu như mạng ngươi cung phá quân tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh và thắng địch tôn trở người sáng lập tài; nếu như mạng ngươi cung phá quân tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành phá quân tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], phá quân tinh chuyên nghiệp tương ở bên trong cơ thể ngươi phát huy được vô cùng nhuần nhuyễn, sớm muộn chắc chắn có thành tựu.

Giả như mạng ngươi cung phá quân tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như phương tiện giao thông duy tu, khai sơn xây đường, lặn xuống nước công tác, con ếch nhân bộ đội, cũng có thể có thể cùng người ta kết lên duyên, tứ chi lao động năng lượng hợp thời phát huy, đối phá quân tọa mệnh người đó mà nói, tựa hồ là đầu kỳ sở hảo; giả như mạng ngươi cung phá quân tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một phí sức hình người lãnh đạo, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ trước trận chiết tương; giả như mạng ngươi cung phá quân tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng khi thiên không cướp bị lộc phụ thì, trong nháy mắt sức bật cũng sẽ hiện ra cát tượng.

Của ngươi phá quân tinh nhược và tử vi tinh đồng cung, đáng sợ hơn có tử tinh thống ngự lãnh đạo năng lực, đứng đầu dục cũng càng cường, đã người kinh doanh cũng là người tích cực dẫn đầu, hành chính nghiệp vụ khéo tay túi, đế vương kiêm đặc vụ thủ biên quan; của ngươi phá quân tinh nhược và sao Vũ khúc đồng cung, là 『 mở tài duyên 』, là tài vượt mọi chông gai; của ngươi phá quân tinh nhược và sao Liêm trinh đồng cung, là chức nghiệp mở mang bờ cõi, xuất sinh nhập tử là chấp pháp.

Của ngươi phá quân tinh nhược hội nhập lộc tồn, mẫn cảm tính, sức bật sẽ phải chịu ước thúc, khiến cho phá quân tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi phá quân tinh nhược hội nhập hóa lộc, khai sáng lực tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió; của ngươi phá quân tinh nhược hội nhập hóa quyền, vượt mọi chông gai khai sáng lực tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi phá quân tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là một có phần tích lực người khai sáng, hoa tiêu viên; của ngươi phá quân tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đi ngược chiều sáng lập, hoa tiêu không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển phải mở mang bờ cõi, cũng sẽ làm được khổ cực nhân, oán trời trách đất. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, phá quân thích hợp hải quân, thông nhau, vận tải đường thuỷ , đặc vụ, hoa tiêu viên, quân cảnh hiến điệu, nghiệp vụ viên, lưỡng thê bộ đội; phá quân đại diện biển rộng thủy, ưa bên bờ biển, tằng phong tương liên phạm vi nhìn quảng trên núi, vừa nhìn thảo nguyên vô tận cạnh vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện da; ở đồ vật thượng ưa tàu xe thuyền hạm mô hình; ở tật bệnh phương diện là bệnh ngoài da thay đổi.

1, phá quân lời giới thiệu

phá quân tinh hóa khí viết hao tổn, chủ họa phúc. Tư phu thê, tử nữ, tôi tớ.

Cổ nhân thị phá quân tinh làm một ác diệu, thuyết đến đây diệu là bất lợi lục thân, vu nhân thân mệnh, chủ nhân vóc người ngũ ngắn, bối hậu kiên tà, tính cương bướng bỉnh, hung bạo dễ giết. Ưa bổ hại động vật, tổn hại các đồ lặt vặt. Trợ giúp nhân của ác mà không được giúp người thành đạt, thù lục thân, sơ cốt nhục. Nói đến không một may mắn, nhưng tổng yếu thị ư chỉnh thể cách cục mà nói. Phá quân tinh là Sát Phá Lang tinh hệ trung tâm biến hóa lớn nhất, đến đây diệu sở chủ biến hóa cùng với nó tinh diệu có rất lớn phân biệt. Phá quân hóa khí là hao tổn, hao tổn tức là chỉ phá hao tổn, sở dĩ phá quân đặc tính là muốn tiên phá hư, sau đó sẽ một lần nữa sáng tạo. Loại này đặc tính, dẫn đến đến đây diệu nhập mệnh người đó, thường thường nhân sinh phập phồng rất lớn, cũng quá mức vất vả cực nhọc, bởi vì bất luận cách cục tổ hợp làm sao, loại này tiên phá hậu thành tính chất, chắc là sẽ không thay đổi. Cách cục tổ hợp tốt, bất quá chủ quá trình vất vả cực nhọc cải biến hậu, có thể có được tốt đẹp chính là tiền lời, nhưng tịnh không thay đổi toàn bộ trong quá trình vất vả cực nhọc và rung chuyển. Đến đây diệu nhập mệnh người, có truy cầu kích thích tâm tính, có can đảm mạo hiểm, ưa đánh cá và săn bắt, đua xe một ít đái gặp nguy hiểm tính chất hoạt động. Hiếu động ít tịnh, tính cách không kềm chế được, phản loạn tính cường, những thứ này đều là phá quân tinh tính chất đặc biệt. Cổ nhân thích sinh hoạt an ổn, không thích rung chuyển biến hóa, cho nên đối với lần này diệu hủy đa dự ít. Như “Phá quân vũ khúc nhập tài hương, đông khuynh tây bại”, “Phá quân dương đà, thân mệnh tật ách chủ tàn tật”, “Phá quân cư huynh đệ, cốt nhục sao Sâm, sao Thương”, “Phá quân tài bạch vị, như thang tưới tuyết”, “Phá quân cư nô bộc, báng oán tư đào”, “Phá quân cư điền trạch, tổ cơ phá đãng”, “Phá quân cư phúc đức phụ mẫu, hình khắc mặt mày hốc hác”, những… này ca quyết là được sai ai ra trình diện một mặt. Nhưng những… này mặt trái tính chất hình dung, toàn bộ đều là phá quân gặp sát kém cõi nhất tổ hợp, sở dĩ các vị mệnh cách trung tâm có những… này cách cục, cũng không tất vô cùng lo lắng.

Kỳ thực yếu phán định thế nào mới là tốt đẹp chính là phá quân tinh tổ hợp, là tối trọng yếu yếu quyết là khán phá quân có hay không được lộc. Nhược phá quân tinh trong buổi họp lộc tồn hóa lộc, lúc này phá quân phá đãng liền tương đối ổn định, hơn nữa có thể từ cải cách biến hóa trung tâm mà thu hoạch lợi. Phá quân ưa lộc cùng trời phủ ưa lộc bất đồng. Thiên phủ ưa lộc, bởi vì có thể khiến cho cách cục trong ngoài tướng hiệp; phá quân ưa lộc, là vui kỳ quá trình đại phúc rung chuyển sau khi biến hóa, có thể có điều thu hoạch, sở dĩ tính chất bất đồng, cũng không năng lực bởi vì được lộc liền hoàn toàn hóa giải loại này kế cũ thay đổi mới đặc tính. Phá quân úy sát, nhất gặp sát diệu, phá quân mặt trái đặc tính, liền bị dẫn phát ra ngoài, liền biến thành chuyên sự phá hư, nhưng lại không thể ở phá hư hậu có kiến thụ. Phá quân tinh tương đối lợi cho ở tử ngọ cung tọa thủ, lúc này tái kiến lộc tồn hóa lộc vô sát, trái lại chủ nhân trời sinh tính thuần lương rất nặng. Là phá quân tinh cách trung tâm đại cách, có tốt đẹp chính là phát triển, và cập ở trong đời biến hóa biên độ cũng thật to giảm thấp.

Mặt khác, phá quân và tử vi đồng cung vu xấu vị, lúc này tử vi được bách quan triều củng, hoặc giả tả phụ hữu bật tướng giáp tử vi, cũng có thể tăng cường tử vi lực lượng lai điều khiển đến đây diệu, lúc này cách cục cũng có thể chuyển hướng tốt phát triển. Văn xương văn khúc bất năng đối phá quân cách cục có điều bang trợ. Cổ bí quyết trung tâm: “Phá quân xương khúc phùng, hình khắc làm phiền”, “Phá quân xương khúc, suốt đời bần sĩ”, phía trước thiên đàm cập thất sát tham lang thì, cũng từng nói qua tinh diệu tính chất, thiết yếu có thể tương hỗ điều hòa, mới là tốt đẹp chính là cách cục, văn tinh và vũ tinh đồng cung, thuộc về đã có trước nhất định mâu thuẫn, nhất là đương văn xương văn khúc Hóa kị thì, càng xông ra loại này xung kích, cho nên mới có kể trên thuyết pháp. Phá quân lâm sự nghiệp cung người, suốt đời mỗi đa kiêm đi kiêm chức, cũng chỉ có đi qua kiêm chức, tài năng bả phá quân phá đãng chuyển biến thành tốt đẹp chính là trợ lực, bất trí ảnh hưởng sự nghiệp thượng phát triển. Nhưng tương đối mà đến vất vả cực nhọc cũng không cách nào tránh khỏi, tằng sai ai ra trình diện đồng loạt, tử vi phá quân thủ sự nghiệp cung, người này đang cầu xin tiết học kỳ, ra ngoài trường hoạt động rất nhiều, sinh hoạt hàng ngày trung tâm, ngoại trừ trong trường bình thường hoạt động ngoại, học đàn dương cầm, học bóng bàn, học hát, học hội họa, nói chung mỗi ngày mang một liên tục; một… khác mệnh lệ, cũng là tử vi phá quân thủ sự nghiệp tổ hợp, thì trường kỳ làm lưỡng phân kiêm chức, hơn nữa trong cuộc đời đã từng làm trôi qua chức nghiệp chủng loại, khó có thể nói hết, cũng là vất vả cực nhọc của mệnh. Bởi phá quân có loại này phá hao tổn tính chất, sở dĩ không thích hạ xuống lục thân cung vị, và cập cung điền trạch. Sai ai ra trình diện sát tức chủ lục thân vô duyên, đa ly ít tụ, ở cung điền trạch thì chủ khó chịu tổ nghiệp tổ ấm. Duy phá quân tử ngọ sai ai ra trình diện lộc ngoại, dư cách đa chủ không được cát, đặc biệt tử vi phá quân ở xấu vị, phá quân lâm thìn tuất đối chiếu tử vi thiên tướng, giá lưỡng tổ tinh hệ canh chủ tình nghĩa mỏng. Ở đẩu số trung tâm có như vậy ca quyết: “Phá quân ám diệu cộng hương, trong nước tác mộ”, đây là chỉ phá quân và văn khúc đồng cung vu hợi tử xấu vị, văn khúc Hóa kị gặp sát, chủ gặp nịch. Cá nhân sở nghiệm chứng, tằng sai ai ra trình diện sổ lệ đều là phá quân vũ khúc gặp văn khúc ở hợi vị, sai ai ra trình diện sát, nhưng một có một là phù hợp ca quyết trung tâm nói, nhưng toàn bộ tại đây dạng tổ hợp niên hạn, phát sinh qua ở chỗ cao rớt xuống chuyện tình. Có chút từ trên cây rớt xuống; có chút ở hồ nước hai bên trái phải điệt thương; có khi là phát sinh một ít ngoài ý muốn điệt phá liễu đầu. Có thể thấy được cổ bí quyết bất khả tin hết, chỉ có ở trong hiện thực nhiều hơn nghiệm chứng mới là, học giả nên vu sống dụng.

Hạn năm đi tới phá quân tọa thủ cung độ, chủ có khứ cũ nát làm lại việc, có nếm thử đột phá hoàn cảnh ý niệm, phá quân hóa quyền người, có nhiều sự nghiệp thượng khai sáng chuyển biến. Cách cục tổ hợp hài lòng, thì chủ công lao sự nghiệp thành tựu, chấp chưởng quyền to, thăng chức tăng lương, gây dựng sự nghiệp kinh thương việc; Tứ Sát tịnh chiếu, cách cục không tốt, thì chủ ý ngoại tai hoạ, sự nghiệp rách nát, các loại thất ý việc, ở như vậy tuổi hạn tối kỵ ăn ý đánh bạc, tất nhiên bại một lần khuynh gia, vĩnh viễn không xoay người cơ hội hội. Có rất nhiều nhân, là ở lưu niên cung thiên di phá quân tinh tọa thì, di dân lai úc. Lưu niên cung điền trạch phá quân hóa lộc, chủ nhà trung tâm có sửa chữa và chế tạo cải biến việc. Kỳ thực thái phàm Sát Phá Lang tinh hệ giai chủ động đãng biến hóa, kinh nghiệm thượng phát giác, lưu niên đại hạn đi tới Sát Phá Lang tọa thủ thì, có nhiều gây dựng sự nghiệp phát triển, tự lập môn hộ việc. Lúc này phải lo lắng sau này lưu niên đại hạn có hay không hữu lực, nhược nhiên chỉ là năm này tinh diệu hữu lực, qua đi vận trình vòng xuống, thì không thích hợp phát triển, chích có thể tọa thủ trước mắt cục diện; trái lại, nhược năm này vận hạn không được cát, nhưng hậu vận đại tốt, thì không phương, trái lại lợi gây dựng sự nghiệp. Bởi vì sự nghiệp sáng lập biện của thủy, tự nhiên vất vả cực nhọc vạn phần, kinh tế thượng cũng đa túng quẫn, lúc này niên hạn của sát diệu bất quá là tượng trưng cho, nhân gây dựng sự nghiệp mà vất vả cực nhọc bất an, cũng không chủ sự nghiệp thượng thất bại, chỉ cần bắn rơi cơ sở, hậu trình chuyển biến tốt thì, có thể tự lên như diều gặp gió. Nhưng nếu hậu vận không tốt, chỉ là trước mắt lưu niên tinh diệu tổ hợp hài lòng, như vậy bất quá là nhất giả vận. Tượng trưng cho gây dựng sự nghiệp của thủy, chính nghĩa thì được ủng hộ, mọi việc thuận lợi, như vậy trái lại sứ mệnh người trở nên tràn ngập mong muốn, bạo gan đánh một trận, biến thành đuôi to khó vẫy, trái lại thành hậu vận thất bại của nhân, thái độ làm người suy tính là lúc, vưu ứng với thận trọng thôi thi bực này vận hạn biến hóa cơ hội.

2, phá quân tình tính luận

phá quân là biến động ngôi sao, chỗ hãm địa thì xưng hao tổn tinh, chủ bản thân có tai thương, cư miếu địa chủ có đặc thù tài nghệ, giỏi về muốn nổi bật, như độc quyền phát minh nhân.

Phá quân chủ phu thê, tử nữ, giao hữu, nhập miếu thì tử nữ đa, lạc hãm thì tử nữ ít, thủ thân mệnh đa khắc tử.

Phá quân là hao tổn tinh, chủ tài vụ tổn hại, như phá quân lạc hãm vu tài bạch, tất rủi ro không thể nghi ngờ. Hao tổn tinh lại thêm sát, hao tổn được càng sâu, như cư cung mệnh hoặc cung phụ mẫu (tướng mạo cung), lễ jum-a mặt, mặt mày hốc hác, tất có bị thương mà ở mặt thượng lưu lại dấu vết.

Sát Phá Lang là khai sáng cách cục, hạn vận phùng biểu biến động (duy tham lang lược bảo thủ).

Phá quân cư vượng địa, làm việc có quyết đoán, thìn tuất vưu nhiên.

Phá quân nhân có nhiều tâm cơ, gấp gáp, khuyết thiếu kiên trì, mỗi vì mình dự định, nói đa không thực tế. Không được chú trọng bề ngoài, có ăn ý mạo hiểm của tinh thần, không hợp đàn, đối bất cứ chuyện gì đều bão thái độ hoài nghi, có ngạo khí, tử ngọ thìn tuất vượng địa vưu nhiên.

Phá quân nhân ưa chuyện mới mẻ vật hoặc kỳ lạ sự vật, biến hóa đa, phú cải cách tâm, cũng dễ thụ hoàn cảnh ảnh hưởng mà thay đổi ước nguyện ban đầu. Gia sát thì cụ có độc, lực phá hoại đại, vì tư lợi, hảo đổ thành tính, không được giúp người thành đạt, trái lại trợ giúp nhân của ác, ngược thị lục thân, dường như kẻ thù.

Nữ mệnh phá quân, hảo hư vinh, không được tụ tài, không được chú trọng bề ngoài, lãng phí, tố chất thần kinh, dám nói dám mắng. Nữ mệnh phá quân gia xương khúc, không chỉ rủi ro mà lại bất lợi trượng phu, tình cảm bất bình ổn.

Phá quân con cái thích thưởng thức cụ mở ra nghiên cứu một đến tột cùng.

Phá quân ưa hội lộc tồn và hóa lộc, như phá quân ở hãm địa chủ xa xứ, đất khách phát triển, như được nhất hóa lộc hoặc lộc tồn, thì có thể đổi mới, suốt đời có thể bình ổn phát triển.

Phá quân hội dương đà trong người cung, cung mệnh, cung tật ách, bất lợi tổ tiên, tự thân cũng có tàn tật.

Phá quân hội xương khúc khôi việt, chủ phong cảnh, sự nghiệp thành công, công tác dĩ nhân sự, chủ quản nhân viên là việc chính.

Phá quân hội hỏa linh, suốt đời lao lực hối hả, không được tụ tiền tài, thường có phá hao tổn việc. Hạn vận phùng cùng luận.

Phá quân hội thiên không cướp, hãm địa tất đại phá không thể nghi ngờ, tài nếu không phá, tất phá kỳ thân, nhất là ở mão dậu hợi hội chặn thiên không.

Phá quân hội văn xương, có hình khắc, bất lợi phụ huynh.

Phá quân hội văn khúc, không có tiền, hạn vận phùng cùng luận. Ví dụ như phá quân ở tài bạch hội văn khúc, cho dù tử ngọ miếu địa, chủ ngoại hoa nội hư; ở hợi tử hội văn khúc, chủ đại rách nát, hình thương sự.

Phá quân gia đà la, rủi ro cực quá mức.

Phá quân, tham lang phùng lộc mã ở dần thân, hợi, mão dậu cung, nam lang thang nữ đa dâm, tình cảm tất nhiên không được thuận. Hội cát (tả hữu xương khúc khôi việt) thì có phát triển, có thể nắm quyền, duy phát không kiên nhẫn cửu.

Phá quân gia văn xương là “Trọng thủy nhắm hướng đông”, mão dậu tam phương hội cát, chủ có tiếng danh, có phát triển, tài đại tiến đại xuất.

Liêm phá ở mão dậu gia lộc tồn, văn xương, năm mới bài vở và bài tập hảo, nhưng tân năm sinh ra văn xương Hóa kị ngoại trừ.

3, phá quân phân cung luận

ở tài bạch: Hoành phát, giống nhau là tiên tổn hại hậu kiếm. Ở hãm địa gia thiên không cướp, có rủi ro của khả năng.

Ở tật ách: Nam mệnh sinh thực khí bệnh, nữ mệnh phụ khoa bệnh.

Ở thiên di: Tại ngoại lao lực bôn ba, không được an bình.

Ở sự nghiệp: Hỏa linh cùng, khổ cực độ nhật, người làm ăn, nơi mượn tiền, thường thay đổi chức nghiệp.

Ở điền trạch: Gia cận chợ, hổn độn, thường dọn nhà.

Ở phúc đức: Thân bất an ninh, hình thương bận rộn.

Ở huynh đệ: Các hoài kỷ chí, không hợp tính.

Ở phu thê: Quan hệ hôn nhân không bình thường, trước khi cưới hôn hậu, có cùng người ở chung của hiện tượng, gia sát kết hôn nhiều lần.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 22

tham lang tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, mộc.

Dương [sinh động sinh trong ánh nắng, vui sướng hướng quang vinh, tích cực, tiến thủ ý]; mộc [chập chờn sinh tư, sức sống vô cùng]; dương mộc [cây cỏ của cành lá cũng, dưới đất chui lên, thác đất mà sinh, đứng lặng sinh nhật nguyệt quang trung tâm, theo gió phiêu lãng, chập chờn sinh tư, tỏ vẻ kỳ dương. Mà lại hào vô câu thúc hướng bốn phương tám hướng phát sinh, sức sống vô cùng, vui sướng hướng quang vinh].

Hóa khí: Ưa; đào hoa.

Ưa [tham lang cụ hi bì tiếu kiểm, bất cần đời tính cách, kẻ khác thật giả sờ biện]; đào hoa [ăn uống phiêu đổ, tửu sắc tài vận, ai đến cũng không – cự tuyệt, vừa vui truy cầu mới mẻ kích thích, coi trọng hưởng lạc, dục vọng vô cùng].

Đấu phân: Bắc đẩu đệ nhất dương minh ngôi sao

[dương minh là làm vinh dự sáng sủa ý, mọi việc không thích âm thầm giở trò quỷ, không thích lễ giáo ràng buộc, bất tại hồ người khác nghị luận, dũng sinh truy cầu chính thiết định nhân sinh lý tưởng].

Chủ sự: Chủ phong tao, ưa tọa cung Quan lộc

[tác phong lớn mật, phủ mốt, yêu thích hưởng lạc, tửu sắc tài vận, ai đến cũng không – cự tuyệt, cho nên chủ phong tao, vừa hóa khí đào hoa. Dĩ đến đây của tính, trừ cung Quan lộc ngoại, cung cung văn vẻ thay đổi, tị của e sợ cho thua. Cung Quan lộc có gì năng lực? Dùng cái gì không sợ? Nhược làm tửu sắc tài vận hành trình nghiệp, khoe khoang phong tình, truy cầu lời cao, tham chữ lót lang huynh lai trấn, chẳng phải thích được kỳ sở ư?].

Sở trường: Giải trừ ách

[liêm trinh là thứ đào hoa, là bởi vì liêm trinh năng lực phát ư tình, chỉ ư lễ, tham lang là đào hoa người chế tạo kiêm người theo đuổi, nhược gặp khốn cảnh, linh hồn phóng lưỡng bàng, thân thể bãi trung gian, bán đứng nhan sắc giải trừ ách cũng, đến đây thứ nhất; thứ hai là ăn ý mạo hiểm, thành thì là phúc là tường, bại thì làm hại, thành bại cơ hội bình quân; thứ ba là thụ học thần tiên thuật, tìm một thiên không hoặc Địa kiếp để làm bạn, khi tất yếu xuất gia, tầm tiên tham phật].

Đặc tính: Phúc họa chi thần

[dục vọng vô cùng, khôn khéo giảo hoạt, tùy ba trục lãng, đa hư ít đột. Vì đạt được mục đích không được án bài để ý, đa dạng chồng chất, ý nghĩ kỳ lạ, nhưng lại khá năng lực thích ứng hoàn cảnh. Đáng tiếc dục vọng vô cùng vị tất năng lực toàn bộ đạt thành, cho nên phúc họa khó liệu].

Hội ý: Tham lang có lòng tham không đáy ý, bất mãn sinh hiện trạng, muốn đuổi theo yêu cầu tốt hơn tinh thần và đời sống vật chất, nhưng mà dục vọng lại vĩnh viễn vô pháp thỏa mãn, cho nên vĩnh viễn đều là dục vọng nô lệ, chí tử mới nghỉ. Bất luận cái gì mới mẻ kích thích sự, chỉ cần có lời nhiều có thể đồ, đều có tham dự ý nguyện. Có can đảm thưởng thử sang tân, cho nên cũng là lưu hành kéo người

tham lang tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Tham lang tinh tọa mệnh người ta, có dục vọng vô cùng tính cách, giỏi về sát ngôn quan sắc, khí lượng nhỏ hẹp ưa tính toán, là đẩu số tinh trong đám tối tao bao, tối tinh minh một viên tinh, người ngoài hư thực bất định, kẻ khác khó có thể nắm lấy, trong miệng nói thường thường điều không phải trong lòng nghĩ. Tửu sắc tài vận, ăn uống phiêu đổ, đều là tham lang tinh hứng thú, chỉ cần là tân kỳ kích thích sự vụ, đều sẽ khiến tham lang tinh chú ý của. Tham lang chính là lòng tham lang [cẩu], bình thường biểu hiện biếng nhác, một ngày con mồi xuất hiện, tài cho thấy 『 ra sức đánh một trận 』 hành động lực. Tham lang tinh tam phương tất có thất sát và phá quân, có thể thấy được tham lang tinh tọa mệnh người ta, là một rất có đảm lược và dị ứng hình tính cách người đó.

Tham lang tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám dục vọng tinh, ưa nghèo thông phúc họa, ăn ý mạo hiểm, truy cầu mới mẻ kích thích, sở dĩ chủ 『 phúc họa 』. Tham lang tinh tọa mệnh người đó thập ma sự đều muốn xem thử một chút, thập ma đông tây đều muốn dụng tối xinh đẹp, lập dị, tưởng ở tiên minh tân kỳ nhà, tưởng nhảy qua tửu sắc tài vận chờ lời nhiều hành nghiệp… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung tham lang tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, người ta tựu tạo thành 『 không được án bài để ý 』 cá tính đặc sắc, chính sự thường thường điên đảo, oai đả thường thường chính trứ, đông tố tây thành, cai thành trái lại không cần thiết sẽ trở thành; nếu như mạng ngươi cung tham lang tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một nhìn như thiện tâm dã tâm gia; nếu như mạng ngươi cung tham lang tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một thiện người hầu tính ăn ý khách; nếu như mạng ngươi cung tham lang tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành tham lang tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ dã tâm gia, tham lang tinh đặc tính sẽ làm phát huy được vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung tham lang tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, đào hoa kỹ thuật tất là nhất lưu, nhược của ngươi bài vở và bài tập thành tích không sai, phụ khoa, bí nước tiểu khoa bác sĩ ứng với là sự chọn lựa tốt nhất, tửu sắc tài vận, ăn uống phiêu đánh cuộc hành nghiệp cũng không thác, đồ tể nghiệp, tình dục hành nghiệp… Phi quân mạc chúc. Mặc dù bởi vậy phải nỗ lực một chút sức lao động, nhưng có thể kích thích lên của ngươi nghị lực; giả như mạng ngươi cung tham lang tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một cuồng nhiệt ăn ý khách, thường thường có thể nắm điều kiện tốt nhất thời gian điểm, trở thành bạo phát hộ; giả như mạng ngươi cung tham lang tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, tham lang tinh đặc tính thường thường thành bọt nước, suy nghĩ nhiều tố ít, ý niệm trong đầu chợt lóe lên tự hỏi hình thức, tương khiến cho đào hoa trở thành niệm trung tâm sự, xuất gia thường thường nằm ở tham lang hội thiên không cướp.

Của ngươi tham lang tinh nhược và tử vi tinh đồng cung, đáng sợ hơn có tử vi tinh đế vương tâm tính, tham lang tinh dục vọng vô chỉ cảnh cá tính hội khiến cho tử vi tinh hoang phế chính sự, hình thành 『 đào hoa phạm chủ 』 tính cách; của ngươi tham lang tinh nhược và sao Vũ khúc đồng cung, là 『 lợi dục huân tâm 』, để tài phú, hội nghĩ hết biện pháp, thậm chí không cho mượn hi sinh nhan sắc, chỉ vì quá nặng thấy vật chất hưởng thụ, khinh thường liễu đời sống tinh thần tầm quan trọng; của ngươi tham lang tinh nhược và sao Liêm trinh đồng cung, lai một đào hoa tinh đại tập hợp, chốn đào nguyên địa đào hoa cuồn cuộn, cực khả năng đào lý khắp thiên hạ.

Của ngươi tham lang tinh nhược và lộc tồn đồng cung, đào hoa dục, các loại dục vọng đô hội mình ước thúc, khiến cho tham lang tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi tham lang tinh nhược hội nhập hóa lộc, hầu như tất cả dục vọng đều có thể đạt thành [đương nhiên cần phải thành cách tham lang tài có thể]; của ngươi tham lang tinh nhược hội nhập hóa quyền, các loại dục niệm tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn, nhưng vị tất đạt được dục vọng thỏa mãn điểm; của ngươi tham lang tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, coi trọng ăn ý và đạt thành dục vọng phương pháp, là của ngươi ăn ý, đào hoa cá tính đặc sắc; của ngươi tham lang tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối đào hoa, dục niệm không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển phải đặt mình trong trong đó, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, tham lang tinh ăn ý tâm tính và đào hoa dục thiên hướng bất luận cái gì lời nhiều hành nghiệp, hoặc tửu sắc tài vận, ăn uống phiêu đánh cuộc hành nghiệp, quân cảnh hiến điệu nhân viên; tham lang đại diện trên mặt đất mộc, đại diện mộc của cành lá, vui sướng hướng quang vinh, sở dĩ ưa lập dị vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện bộ phận sinh dục; ở đồ vật thượng ưa tân kỳ vật phẩm; ở tật bệnh phương diện là bệnh lây qua đường sinh dục, bộ phận sinh dục tâm bệnh.

1, tham lang lời giới thiệu

tham lang tinh hóa khí viết đào hoa, chủ họa phúc. Tham lang tinh và liêm trinh là một đôi đối ngẫu tinh, tham lang là chính đào hoa chủ, liêm trinh là phó đào hoa chủ, đều là chủ để ý dục vọng, tình cảm mẫn cảm tính tinh diệu.

Đến đây diệu có kỳ tiên minh tính cách, đúng là kỳ danh, vừa nhìn thấy đến đây diệu tên, ký tham mà lại lang, rất dễ kẻ khác liên tưởng đến một ít mặt trái tính chất. Có một chút phái bả tiểu thuyết <phong thần diễn nghĩa> dặm trụ vương phi tử Ðát kỉ, lai phối tham lang tinh, thuyết Ðát kỉ là một con cô ly tinh, mê hoặc trụ vương, khiến cho hắn càng hoang dâm vô nói, bả đến đây diệu dục vọng đặc tính biểu hiện ra ngoài. Ở trong tiểu thuyết nhân vật tính cách luôn luôn thiện ác phân minh, nhưng ở cuộc sống thực tế lý, dục vọng thường thường nếu như nhân mại hướng thành công lớn nhất nguyên động lực, bởi vậy, không nên mang theo thành kiến nhìn đãi viên này tinh diệu.

Thất sát, phá quân và tham lang, giá tam sao diệu vĩnh viễn ở tam phương hội hợp, ở mười bốn chính tinh tổ hợp lý, có thể nói là biến hóa đầu mối then chốt. Trong đó tham lang biến hóa là thiên hướng mặt ngoài tô son trát phấn, ở chút bất tri bất giác, là được một phen cục diện mới; thất sát thay đổi, có đột như kỳ lai tính chất, kỳ biến động tương đối rõ ràng, cũng so sánh vất vả cực nhọc; phá quân biến hóa, là trừ cũ canh biến hóa mới, nhất định phải tiên phá hư vốn có cục diện, sau đó sẽ một lần nữa bắt đầu. Ở đây tam diệu trung tâm, phá quân biến hóa nhất cực đoan, tham lang biến hóa là ở không được tổn hại vốn có cơ nghiệp điều kiện tiên quyết phát sinh, nói chung, tham lang ở tính cách phương diện tương đối hiện thực, người ngoài xử thế, khéo léo, thủ đoạn khéo đưa đẩy. Nhưng không nên nhìn đến đây diệu có khéo đưa đẩy xử thế cổ tay, liền cho là bọn họ là dễ chung đụng nhân. Kỳ thực tham lang nhập mệnh, tính cách phương diện có yêu ghét phân minh đặc tính, chỉ bất quá đương có lợi ích quan hệ thì, bọn họ thường thường có thể dĩ hiện thực lợi ích làm trọng, cất dấu bọn họ nội tâm chân thực tình cảm, cho nên tham lang nhập mệnh, đại đa số là nội tâm cương liệt, bề ngoài hào sảng, không câu nệ tiểu tiết hạng người.

Đến đây diệu nhập mệnh, có thể đặc biệt kiên nhẫn mà đối diện nghịch cảnh, ngay cả đã bị nhục mạ công kích, cũng có thể lặng lẽ thụ của; mà nếu đắc ý, liền dễ phóng đãng không kềm chế được, đắc ý vênh váo. Tham lang có linh hoạt giỏi thay đổi tính cách, đặc biệt giỏi về trước mắt bắt cơ hội, vừa có kỳ ngộ tuyệt không buông tha, sở dĩ cả đời vận thế phần nhiều là thay đổi rất nhanh.

Giống nhau tinh diệu, đều không thích dương đà hỏa linh Tứ Sát hội chiếu. Nhưng tham lang lại mừng nhất trong buổi họp Hỏa Tinh, linh tinh, lúc này nhược sai ai ra trình diện lộc tồn hoặc hóa lộc, là được “Hỏa tham cách” hoặc “Linh tham cách” bạo phát cách cục, chủ đắc ý ngoại của tài, hoặc từ ăn ý, đánh bạc được tài, hoặc vô tâm sáp liễu liễu thành ấm, không làm mà hưởng. Nhưng lúc này tam phương tứ chính nhược sai ai ra trình diện dương đà phá tan, là được bạo phát bạo bại cục diện, chỉ có thể từ sau thần tiên sự thượng bổ cứu, chuyển biến tốt tức thu vào, trò chuyện có thể không cữu. Nhưng tham lang nhập mệnh, dục vọng hạng cường liệt, khởi khẳng an thủ bản phận? Cho nên ăn ý thu lợi là lúc, cá sí lao đem cơm cho, tổn hại thủ lạn chân là lúc, táng gia bại sản. Tham lang tinh đều biết một trứ danh cách cục: “Tham lang linh hỏa tứ mộ cung, hào phú gia tư Hầu bá quý”, là chỉ hỏa linh hội tham lang vu thìn tuất xấu vị cung cách cục, chủ hoành phát của cải. “Tham hội vượng cung, chung thân ăn trộm”, tức thân tử thìn năm sinh ra, tham lang ở tử cung thủ mệnh, dần ngọ tuất năm sinh ra, tham lang ở ngọ cung thủ mệnh, hợi mão vị năm sinh ra, tham lang ở mão cung thủ mệnh, đã dậu xấu năm sinh ra, tham lang ở xấu cung thủ mệnh (cần phải thị ư tam phương tứ chính thị phủ có sát diệu hội hợp, tài khả làm đúng), nói chung, loại này cách cục ham muốn hưởng thu vật chất sâu đậm, dễ lầm vào lạc lối. “Tham gặp dương đà cư hợi tử, tên là hiện lên thủy đào hoa”, là chỉ tham lang ở hợi tử cung thủ mệnh, kình dương hoặc đà la cùng độ, tịnh sai ai ra trình diện đào hoa chư diệu, chủ nhân trầm mê tình dục, nhược cách cục tổ hợp hài lòng, lợi cho làm nghệ thuật công tác. Có khác “Hình gặp tham lang, hào như gió lưu màu trượng”, là chỉ tham lang cư dần vị và đà la đồng cung, chủ nhân thông minh hơn người, nhưng dễ tình khốn, hoặc nhân sắc sinh tai. Kể trên mấy người cách cục, đều bất quá là bả tham lang dục vọng tính chất đặc biệt biểu đạt ra lai. Nhưng tinh diệu biến hóa hết sức phức tạp, trong lúc diệu gặp gỡ cái khác tạp diệu thì, sẽ gặp đem đặc tính tăng cường hoặc chuyển hóa. Như tham lang gặp gỡ Hỏa Tinh linh tinh lộc tồn hóa lộc, một thân liền thiên hướng ham muốn hưởng thu vật chất; gặp gỡ dương đà hoặc đào hoa chư diệu chờ, liền thiên hướng sắc dục. Nhưng một loại khác tình hình là bả tham lang ham muốn hưởng thu vật chất sắc dục hoàn toàn chuyển hóa, như tham lang gặp gỡ thiên không diệu đồng cung thì, liền dễ xu hướng tinh thần lĩnh vực thăm dò, như ở thời cổ tức chỉ yêu cầu tiên học nói, xuất gia tu hành, hoặc học tập thuật số huyền học, ở hiện đại cũng mới có thể biến thành tôn giáo hoặc triết học nghiên cứu. Nhược tham lang gặp gỡ thiên hình đồng cung thì, bởi thiên hình có tự hạn chế tính chất, cũng có thể bả tham lang dục vọng đạo thượng chính đồ. Vừa tham lang gặp gỡ Hóa kị thì, cũng sẽ sản sinh biến hóa, lúc này trái lại hội khiến người trở nên cố chấp quật cường, mất đi tham lang cái loại này khéo léo giao tế thủ đoạn, loại tính cách này thượng biến hóa, có thể là bởi vì nhân sinh kinh lịch trung tâm có một đoạn tình cảm thương tổn, đau mất tình cảm chân thành, khiến cho tính cách trở nên mình phong bế, như tro nguội cây khô. (như tham lang ở tử Hóa kị, không ở chỗ này luận, nhân tham lang ở tử Hóa kị, tất và lộc tồn đồng cung, lúc này thành dương đà giáp kị tổ hợp, đồng thời và tham lang đồng cung lộc tồn và cung tài bạch phá quân gặp gỡ, tăng cường ham muốn hưởng thu vật chất tính chất, sở dĩ Hóa kị trái lại bất năng chuyển tham lang mặt trái tính chất)

Tham lang tinh như rơi vào lục thân cung vị, gặp gỡ đào hoa chư diệu cập phụ tá chỉ tinh, thì chủ đến đây cung sở chủ có đào hoa của ứng với, đặc biệt liêm trinh tham lang đồng cung canh nghiệm. Như loại này tổ hợp rơi vào huynh đệ cung, chủ có bào huynh đệ; ở cung phụ mẫu, hoặc chủ tự thân là nhà kề kế thất sở sanh; ở cung phu thê, thì dễ xuất hiện bên thứ ba; ở cung tử nữ, chủ nhà kề kế thất được nữ, hoặc tiên hoa hậu quả. Nhược mỗi ngày hình thiên không diệu, thì không có kể trên đích tình hình xuất hiện, chủ ở chung hòa hợp. Bởi sát phá tham tổ hợp là biến động tinh hệ, sở dĩ như thế tinh diệu thủ cung mệnh, cung tài bạch cập sự nghiệp cung thì, thường thường khó với phỏng chừng mệnh người chức nghiệp, bởi vì… này ta cách cục, chủ kỳ một đời người trung tâm làm quá nhiều loại bất đồng chức nghiệp. Giống nhau mà tham lang gặp sát, là xảo nghệ người, hoặc chủ tay nghề, hoặc có đặc thù tài nghệ, cũng lợi cho hướng đến đây phương diện phát triển, nhưng Sát Phá Lang gặp sát, đa chủ vất vả cực nhọc. Nhược cách cục tổ hợp hài lòng, có thể tòng quân cảnh giới phát triển. Nếu vì hỏa tham, linh tham chờ cách, lợi cho kinh thương phát triển. Lưu niên đại hạn tham lang tinh tọa thủ, chủ có khứ cũ đón người mới đến việc, hoặc gây dựng sự nghiệp phát triển, hoặc thăng chức nắm quyền. Thành hài lòng cách cục người, chủ phát tài. Bởi tham lang là chính đào hoa chủ, sai ai ra trình diện đào hoa chư diệu, cũng chủ hôn nhân vui mừng việc, hoặc sống chết, hoặc luyến ái, hoặc thành hôn. Vậy chinh nghiệm, ở tham lang tọa thủ lưu niên, so sánh dễ đặt chân tửu sắc dịch sở, hoặc xã giao hộ khách, hoặc và bằng hữu gặp nhau chờ. Ở như vậy lưu niên, chỉ cần cách cục hài lòng, chủ năng đi qua giao tế xã giao trung tâm mà thu hoạch được lợi ích, gặp sát phá tan, thì dễ nhân sắc sinh tai, hoặc nhân vô vị xã giao mà tiêu pha, hoặc nhân ham món lợi nhỏ thất đại, hoặc ứng với vu đánh bạc thất lợi việc chờ. Tham lang Hóa kị, phá quân tất ở cung tài bạch hóa lộc, như cách cục tổ hợp hài lòng người, có nhiều ngoài ý muốn của tài, nhưng cũng chủ có thất, như ô tô đâm cháy, sau đó xong bảo hiểm công tư bồi thường chờ. Về phương diện khác tham lang Hóa kị, cũng chủ có đoạt ái việc, hoặc thất tình, hoặc và thân thuộc biệt ly chờ.

2, tham lang tình tính luận

tham lang tính cách so sánh phức tạp, kỳ thể thuộc thủy, đại diện quý thủy đào hoa, kỳ dụng là giáp mộc, là tạo hóa của thủy, là giáo sư. Cho nên tham lang nhập mệnh, cùng lúc vi nhân sư biểu, về phương diện khác vừa chống đỡ không được tình dục mê hoặc, tình cảm bất năng tự chế, mà gây ra đào hoa tranh cãi việc. (phàm cụ lưỡng chủng ngũ hành ngôi sao, ở đẩu số trung tâm thông thường có lưỡng chủng tính cách, lưỡng chủng công năng, ký tái sinh phúc, cũng có thể làm hại, cần phải quan sát miếu hãm cập sở hội ngôi sao dĩ định kỳ cát hung. ) cho nên tham lang tọa mệnh, mỗi đa làm văn giáo công tác, tiểu học giáo sư, học thuật hoặc tài nghệ người tài huấn luyện công tác tác giả nhiều hơn tham lang nhập mệnh người.

Tham lang tọa mệnh, kỳ tình cảm thường thường đột hốt lúc nào tới, ví dụ như nhất kiến chung tình, tái như đột nhiên đối chuyện gì tình nghiêm túc, mà lại rất là câu nệ, hạn vận phùng, chủ tài, xã giao, gặp thiên không cướp thì bất năng hoành phát.

Tính cách là, không câu nệ tiểu tiết, sinh hoạt muôn màu muôn vẻ, thích sống về đêm, ăn uống, hiếu động, giỏi về giao tế, suốt đời đa rượu và đồ nhắm xã giao, bất úy khổ cực, kiếm tiền liều mình, có thể nói thiện nói, làm việc thanh thoát, thật là thần nói huyền học.

Tham lang tọa mệnh, đời sống tình cảm rất phức tạp, đặc biệt liêm tham tị hợi là tối, sở giao bằng hữu khác phái tình cảm đa không bình thường, hợi cung càng sâu, thảng hội dương đà gia kị, canh thiết tưởng không chịu nổi.

Tham lang lập mệnh người, biết ăn nói, giỏi về xã giao, giỏi về lợi dụng nhân tế quan hệ thành tựu sự nghiệp, nên tài chính và kinh tế, quan hệ xã hội công tác.

Tham lang ở vượng địa, chủ có thực tới tình cảm.

Nữ mệnh tham lang hãm địa, gấp gáp, ích kỷ, có khả năng.

Tham lang hóa lộc, hóa quyền, giai chủ hoành phát, năm can hóa lộc tham lang, suốt đời có diễm ngộ, có lộc ăn không ngừng.

Tham lang hóa lộc, biểu người khác mời khách, hóa quyền thì mình trả tiền.

Tham lang ở dần, ngọ, tuất cung người, suốt đời làm không lớn, đại hạn phùng cùng luận.

Tham lang ở hợi, tử lưỡng cung người, là hiện lên thủy đào hoa, tình cảm phức tạp, hảo huyễn tưởng, gia dương đà càng sâu.

Tham lang, phá quân phân thủ thân mệnh, tam hợp phương cũng không thấy tả hữu, khôi việt, thai tọa, hảo đổ, hảo tửu thịt, sắc mặt vui mừng tình, ái bên ngoài hoạt động, đời sống tình cảm rất tạp.

Tham lang chức nghiệp thích hợp văn hóa, giáo dục, nghiên cứu, công chức, ở hãm địa hội dương đà, thiên không cướp, giống nhau dĩ kỹ thuật mà sống.

Tham lang ưa hội lộc tồn, tình trạng tài chánh không sai, hoành phát. Hội tả hữu, hội làm giàu, nhưng trì.

Tham lang thích nhất hội Hỏa Tinh, xưng là “Hỏa tham đồng hành cách” hoặc “Hỏa tham cách”, chủ có danh tiếng, có thể cùng ngoại thương vãng lai, có bạo phát cơ hội, hạn vận phùng, có xuất ngoại vận. Tham lang hội linh tinh, là “Linh tham cách”, năng lực chưởng quyền to, có thể là ông chủ hoặc chủ quản nhân viên, thời niên thiếu hội rời nhà đi xa, đất khách phát triển, như đệ tam hạn phùng tham lang, là xuất ngoại học ở trường hiện ra. Vô luận hỏa tham cách, linh tham cách, giai chủ có không tưởng được cơ vận, tịnh bởi vậy làm giàu.

Tham lang tối kỵ xương khúc, làm việc bất năng làm đến nơi đến chốn, thích xuy ngưu, liêm tham ở hợi người hội văn khúc, càng không thực tế. Tham lang ở tử, xương khúc cùng, có hoa không quả, linh tinh cùng, lại thêm cát, có thể là tướng, kình dương cùng, thì là đồ tể nhân.

Tham lang ở phu thê hóa lộc, hóa quyền, thì biểu thị một năm này tất nhiên có đào hoa.

Tham lang không thích sai ai ra trình diện dương đà, Hóa kị, chắc chắn mặt mày hốc hác.

Tham lang hội dương đà, sai ai ra trình diện một, ái một, háo sắc cực kỳ. Như Hóa kị gia thiên hình, thì nhân sắc bị kiện.

Tham lang hội chặn lộ, không vong, năng lực tập chính, duy chích thích nữ mệnh, vu nam mệnh bất lực.

Tham lang hội thiên hình, lại cùng dương đà một trong đồng cung, thì có tình cảm tranh cãi quan tòa. Tham lang ở hãm địa gia Hóa kị, thiên hình, chủ có hình tụng sự.

Nữ mệnh tham lang hội Hàm trì, mộc dục, thiên diêu, hồng loan, hoặc tham lang hội dương đà, tình cảm đa khúc chiết, là hiện lên thủy đào hoa.

3, tham lang phân cung luận

ở huynh đệ: Có thai huynh đệ.

Ở tử nữ: Tử nữ ham chơi.

Ở tài bạch: Kiếm lấy tiêu khiển của tài, khác giới của tài.

Ở tật ách: Gia Hóa kị là bệnh hoa liễu.

Ở thiên di: Hội chặn thiên không, sát tinh, hoặc lưu dương lưu sát điệp tịnh, như cung điền trạch không được cát, ắt gặp trộm đạo.

Ở giao hữu: Niên thiếu vận phùng của thuộc hạ không đắc lực, gia sát bộ hạ có biến động.

Ở điền trạch: Năm mới không có khu vực phòng thủ sinh, gia hóa quyền hóa lộc thì có.

Ở phúc đức: Có có lộc ăn, diễm phúc, nhược Hóa kị thì có tình cảm làm phức tạp.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 24

cự môn tinh

Âm dương, ngũ hành: Âm, thủy.

Âm [âm giả ám cũng, không một tiếng động cũng, không gặp thiên nhật cũng. Tính cách so sánh bên trong, âm trầm]; thủy [nhu thuận, cẩn thận tỉ mỉ]; âm thủy [cự môn mặc dù thuần âm thủy, đã có bất an sinh âm u của xung động, chính là do tịnh tới động, do âm chuyển dương, do hắc ám nhìn về phía quang minh của giới đột. Cự môn nước như bộc bố, ba đào cuộn trào mãnh liệt, cuồng bạo không gì sánh được, như nước kho tiết hồng, như hồng thủy tràn lan, cuồng ngạo xúc phạm].

Hóa khí: Ám

[cự môn mặc dù hóa ám, đã có phá tan hắc ám, nghênh hướng quang minh ý nguyện, chỉ vì trời sinh tính đa nghi, lao tâm phí thần, mặt là bối phi, sơ chết già ác, làm cho kính nể].

Đấu phân: Bắc đẩu đệ nhị “Âm tinh” ngôi sao

[âm tinh chính là âm u của điển hình, cực âm cũng. Nhưng âm cực tất phản hồi dương, cố hữu lao ra hắc ám ý].

Chủ sự: Chủ thị phi; nên cung phúc đức

[cự môn của thị phi là chỉ khẩu thiệt tranh cũng, khẩu thiệt của hay nhược dụng đang nói luận, phê bình người khác của thị phi, thì dễ gây thù hằn chiêu oán; nhưng nếu dĩ mỹ thực nhượng khẩu thiệt mang con ngựa, hoặc sinh rảnh rang thì nghiên cứu mỹ thực, hưởng dụng mỹ thực, dù cho ăn uống của phúc].

Sở trường: Khẩu thiệt khả năng, dùng tài hùng biện phát tài; ở trên trời tư vạn vật phẩm, ở sổ chưởng thị phi. Khẩu thiệt khả năng, dùng tài hùng biện phát tài

[nếu có thể hóa ám là minh, chuyên cần miệng đức, cường hóa lời nói nội hàm, là được chuyển họa là phúc]; ở trên trời tư vạn vật phẩm [trong cửa ngoài cửa, nhân, vật ra vào trạm kiểm soát; trong miệng Khẩu Bắc, thực vật ra vào trạm kiểm soát. Cự môn chính là trạm kiểm soát của chưởng khống giả, cũng là trạm kiểm soát bản thân].

Đặc tính: Cự môn chính là “Độc giới của ở lại, khắc lộc ngôi sao, phí công Yển kiển của diệu”, vừa danh “Cách sừng sát”. Ở sổ chưởng thị phi, sinh nhân chủ ám muội, nghi là đa phi, thoái thoái nan khai, lừa gạt thiên địa. Kỳ tính thì mặt là bối phi, lục thân khó hoà hợp, sơ chết già ác [có nói quá lời của ngại, cự môn cũng không có thiếu ưu điểm].

Hội ý: Cự môn của môn là chỉ người, vật của ra vào quan khẩu, cự là “Đại” cũng. Thật lớn của môn có ầm ỹ, phần nhiều là phi ý; cự môn cũng có miệng rộng ý, tát vào mồm chính là thực vật của vào bến, lời nói, thanh âm của xuất khẩu, miệng rộng so sánh một có lộc ăn, nhưng cũng so sánh dễ có “Khẩu thiệt thị phi”, nhân nói đa tất thất cũng. Miệng rộng nhược yếu nó đóng chặt không nói, sẽ không khiếu miệng rộng, nhân nóng lòng xuyên thấu qua thanh âm biểu đạt ý kiến, ngữ không sợ hãi nhân thề không ngớt, tài dụng được trứ miệng rộng. Ký có miệng rộng, bất động có thất bản tính, cho nên thiên nam địa bắc, ông chủ trường, tây gia ngắn, Trương Tam vợ ngoại tình, Lý Tứ cương sinh nhi tử không giống đa, cũng không có việc gì nã đảm đương nghề phụ, gặp người liền tuyên dương một phen. Người viết sai ai ra trình diện nghị tương cự môn đổi thành Kim Môn, nhất định tương đối lấy lòng.

cự môn tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Cự môn tinh tọa mệnh người ta, có mãnh liệt phát biểu dục, ưa dùng tài hùng biện phát tài hoặc truyền bá lý niệm, nói nhiều mà lại không được thổ không hài lòng, một chỗ thường thường muộn ở trong bụng, thấy nhân tựu thao thao bất tuyệt. Nói đa tất thất, huống hồ nói sinh ra, tái ngọt nói cũng thay đổi lời vô ích, cho nên cự môn hơn nói chứng, có đôi khi thật đúng là một phiền phức. Cự môn tinh tam phương không có chủ tinh hội nhập, có thể thấy được cự môn tinh tọa mệnh người ta, ứng với có siêu cường độc lập cá tính, mà lại không chết đói, nhân cự môn dễ nhân miệng gây ở ngoài, cũng là đẩu số tinh trong đám tối có có lộc ăn tinh.

Cự môn tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám chính là phi tinh, hóa khí 『 ám 』, sở dĩ cự môn tinh tọa mệnh người đó luôn luôn ở vào thị phi địa, âm dương cùng, động tĩnh giới điểm, nói không sợ hãi nhân thề không ngớt. Bên cạnh thác nước, chợ bán thức ăn, chợ đêm bàng, khu náo nhiệt ở phòng đều không ngại, ầm ỹ, náo nhiệt đều hách không đi cự môn tọa mệnh người đó, ký miệng không được lựa chọn nói cũng miệng không được lựa chọn thực, cự môn lại miệng dĩ duy sanh, giảo nhiều ít vàng bạc tài bảo, hưởng nhiều ít có lộc ăn, nhạ nhiều ít thị phi… , muốn xem cự môn tinh gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, kỳ huyền cơ ngay tử vi đẩu số mệnh bàn trung tâm.

Nếu như mạng ngươi cung cự môn tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu lời nói, ẩm thực kiến thức nhân, sẽ không nói suông chứ không làm, cũng không tuyển trạch miễn phí cơm trưa; nếu như mạng ngươi cung cự môn tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khẩu tài tốt vừa cụ dương cương quý khí người đó, chỉ là có nguyện ý không nói tốt mà thôi; nếu như mạng ngươi cung cự môn tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện câu thông hòa hợp thuyết khách, sức thuyết phục làm sao muốn xem tứ hóa trợ lực mới biết; nếu như mạng ngươi cung cự môn tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành cự môn tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], của ngươi cự môn tinh đặc tính tương có thể phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung cự môn tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như nha khoa bác sĩ, xỉ khuông kỹ sư, thực điêu kỹ sư, trù sư, tai mũi hầu khoa bác sĩ… Đều thích hợp người ta, mặc dù bởi vậy phải bán đứng sức lao động, nhưng thể luyện tựu nhất nghệ tinh, cũng khiến cho người ta trở thành nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung cự môn tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hỏa xông lời nói tính cách rất dễ đả thương người, hình thành ngôn ngữ bạo lực; giả như mạng ngươi cung cự môn tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, không có ăn khớp, nội dung “Thốt ra” thuận miệng nói bậy, hoặc lười mở miệng, đều dễ tạo thành 『 họa là từ ở miệng mà ra 』 hậu di chứng, phải sảo gia lưu ý.

Của ngươi cự môn tinh nhược và thiên cơ tinh đồng cung, đáng sợ hơn có thiên cơ tinh cái khó ló cái khôn cá tính, thiên cơ tinh trí tuệ canh có thể tá cự môn tinh mồm miệng biểu đạt ra lai, mặc dù phí sức lao miệng nhưng cũng có phát tiết đường ống; của ngươi cự môn tinh nhược và thái dương tinh đồng cung, là 『 và nhật cạnh thực 』, mặt trời mọc mà tố mặt trời lặn mà hơi thở, là điền đầy bụng mà truy trứ thái dương công tác; của ngươi cự môn tinh nhược và thiên đồng tinh đồng cung, nếu không có cái khác cát, sát tinh quấy rầy, ứng với thuộc về ham ăn biếng làm, ăn ngon lại làm nhất hình, có thể nhược tọa hội thiên không cướp ứng với hội canh lại.

Của ngươi cự môn tinh nhược và lộc tồn đồng cung, miệng dục, có lộc ăn đô hội mình ước thúc, miệng họa chỉ sợ cự môn Hóa kị thì, bởi vậy cự môn tinh bị dương đà giáp chế thì, khiến cho cự môn tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi cự môn tinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực nói thiện nói, khẩu tài tất là nhất lưu, miệng dục không khó đạt thành, tùy tiện bài đều có thể được tâm ứng khẩu; của ngươi cự môn tinh nhược hội nhập hóa quyền, 『 nhất ngôn cửu đỉnh 』 uy lực bởi vậy ra, cai nói cũng có đạo lý nhất định lại có quyền uy tính; của ngươi cự môn tinh nhược hội nhập hóa khoa, lời nói trật tự phân minh; của ngươi cự môn tinh nhược hội nhập Hóa kị, xuất khẩu đả thương người khái là ngươi cá tính thượng nhược điểm, sửa một chút miệng đức là được miễn sinh hãm cự môn sinh bất nghĩa. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, cự môn tinh hiểu rõ chức nghiệp tất và miệng hữu quan, điều không phải * mình miệng phát tài [nghiệp vụ viên, ca xướng, diễn tấu nhạc khí sư, lão sư, phát thanh TV…], hay * người khác miệng phát tài [nha sĩ sư, ăn uống nghiệp, xỉ khuông kỹ sư, thực điêu kỹ sư, trù sư, tai mũi hầu khoa bác sĩ..]; cự môn đại diện do âm chuyển dương tình thế hỗn loạn, ưa nhiệt đấu, không được cự ầm ỹ vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện khoang miệng, hầu, hàm răng và các bí quyết tâm bệnh; ở đồ vật thượng ưa trân quý tinh xảo ăn uống khí cụ, phụ tùng; ở tật bệnh phương diện là ẩm thực hệ thống tâm bệnh.

1, cự môn lời giới thiệu

cự môn hóa khí viết ám, chủ thị phi. Ở đẩu số trung tâm đa dĩ mặt trái độ lớn của góc lai bình luận đến đây diệu, bởi vì đến đây diệu chủ thị phi phân tranh, là vì ám diệu. Ở đây chỉ ám, cũng không phải thuyết cự môn nhất diệu bản thân hắc ám, là chỉ đến đây diệu có bao trùm người khác tia sáng tính chất. Sở dĩ bất luận cái gì tinh diệu và đến đây diệu đồng cung, đều sẽ phải chịu nhất định ảnh hưởng, mang đến phiền não thị phi. Cũng nhân như vậy, rất dễ liền kẻ khác liên tưởng đến cự môn nhập mệnh người đó, thích ở sau lưng hãm hại người khác, tiếng người thị phi, đạo nhân dài ngắn, tính cách đa nghi ghen tị các loại khuyết điểm. Mà trên thực tế trong hiện thực rất nhiều cự môn nhập mệnh người đó, trái lại phần nhiều là tính cách cảnh trực, miệng thẳng tâm khoái, nghĩ đến liền thuyết, sở dĩ thường thường vô tâm trung tâm đắc tội nhân, mà chính chút nào không biết chuyện; hoặc giả tính tình quật cường, không thích nịnh hót, sở dĩ thường cùng người cải cọ, lộng tới tự thân nhân tế quan hệ ác liệt; có chút tình hình vừa sẽ biến thành bởi thích phát biểu ngôn luận, mà tài năng hiểu biết hữu hạn, lại quyết giữ ý mình, bất luận ở bất luận cái gì hoàn cảnh, tùy ý phát biểu bình luận người khác ngôn luận, để chứng minh mình lý luận chính xác, dẫn tới ở xã giao trong vòng, thành lập được một loại không tốt hình tượng. Kỳ thực những… này tình hình, đều có thể đi qua hậu thiên người đó sự tu dưỡng lai bổ cứu. Nhất là có thật không học có điều thành, lúc này cự môn nhập mệnh người đó, phát ra biểu ngôn luận, tự có kỳ quyền uy tính, như vậy đưa tới thị phi công kích tình hình là được giảm bớt; hai là từ bản thân sở làm chức nghiệp lý lai chuyển hóa cự môn chính là phi của tính, đi qua làm một ít cần dùng tài hùng biện cầu tài hành nghiệp để phát huy cự môn đặc tính, như đẩy mạnh tiêu thụ hành nghiệp, luật sư, giáo sư, thầy tu chờ; hoặc giả làm một ít thường bị người bình luận hành nghiệp, như diễn nghệ giới, truyền bá mưu giới hoặc giả quảng cáo tuyên truyền chờ hành nghiệp. Cái gọi là chê khen tướng tùy, càng nhiều nhân bình luận, danh khí tự nhiên càng lớn, mang tới tiền lời cũng khả quan hơn. Đây cũng là một loại có thể được phương pháp.

Cự môn có hay không có thể trở thành nhất cái tốt cách cục, phải lo lắng đáo thái dương tinh ở cách cục trung tâm có hay không hữu lực, như thái dương nhập miếu gặp cát, như vậy thái dương tinh quang mang liền có thể điều hòa cự môn chính là phi, thành tốt đẹp chính là cách cục. Trái lại, như thái dương lạc hãm, như vậy thái dương quang mang liền trở nên liễu thu liễm nội giấu, lúc này cự môn mặt trái đặc tính, liền canh hiển lộ ra, giống như cổ bí quyết trung tâm ghi chép: “Vỗ tay thị phi, vu nhân chủ ám vị, nghi là đa phi, thoái thoái nan khai, lừa dối thiên địa. Kỳ tính thì mặt trái thị phi, lục thân khó hoà hợp, giao người sơ chết già ác”. Bởi cự môn nhất diệu bản thân có nhất định khuyết điểm, cho nên đối với Tứ Sát cũng thập phần cảm mẫn, ngay cả ở lưu niên thủ độ cự môn tinh, chỉ cần gặp gỡ lưu sát, cũng sẽ có nhất định ảnh hưởng. Như bí quyết nói: “Cự môn dương đà vu thân mệnh tật ách, luy hoàng khốn yếu đạo mà *”, đây là thuyết cự môn gặp gỡ dương đà hội chiếu, tịnh sai ai ra trình diện Hóa kị phá tan, chủ không hề cát, nhưng cũng không nhất định phôi đến nỗi đến đây cực đoan, học giả nên gia sống dụng. Nhưng cự môn nhất gặp dương đà hỏa linh, luôn luôn không được cát, hoặc lục thân ly tán, hoặc thể xác và tinh thần khổ não, cùng người khó hoà hợp, suốt đời khó có được tri kỷ, thị ư mười hai cung trung tâm tinh diệu tổ hợp mà định, hơn nữa đại hạn lưu niên dẫn phát ở đâu cung tinh diệu mà định.

Đến đây diệu không thích rơi vào lục thân cung vị, nhược cự môn Hóa kị gặp sát, chủ cách mạc quá sâu, khó với câu thông. Nhưng ở hiện đại, lại có khác khắc ứng với, có rất lâu sẽ biến thành và dị tộc tương giao quan hệ. Ở đây chỉ dị tộc, cũng không phải do hộ chiếu thượng nước tạ để phán đoán, mà là song phương tiếng mẹ đẻ bất đồng, dẫn tới song phương ở câu thông phương diện có ngôn ngữ thượng kỳ dị, thì là cùng là người Trung Quốc, nhất người sống ở Thượng Hải, mà tên còn lại sống ở Hương Cảng, bởi lưỡng địa ngôn ngữ có, sở dĩ vô pháp trực tiếp câu thông, như vậy cũng coi như phù hợp dị tộc tính chất. Ví dụ như cự môn rơi vào cung phụ mẫu thì, có lúc sẽ biến thành mình thủ trưởng là người ngoại quốc. Ví dụ như cự môn ở cung phụ mẫu Hóa kị, bởi phụ mẫu là chủ sư trưởng bậc cha chú, cự môn Hóa kị chủ ngữ nói không hiểu nhau, nhưng cũng bị cự môn Hóa kị ảnh hưởng, song phương có ngôn ngữ cách mạc, mà lão sư là Tây Tạng tăng nhân, sở dĩ theo đạo thụ phương diện cũng muốn đi qua thông dịch viên, hoặc dụng tiếng Anh lai câu thông. Cự môn Hóa kị ở cung phụ mẫu đặc tính, cũng có thể bởi vậy mà sai ai ra trình diện, nhưng chỉ yếu cự môn của tính đã bị thích đương chuyển hóa, cũng có thể phát huy kỳ ngay mặt công năng.

Cự môn rơi vào những thứ khác lục thân cung vị, học giả có thể tự hành suy lý diễn dịch, không cần nói năng rườm rà. Nhưng ở cung tử nữ có vừa có thú khắc ứng với, tức rất nhiều di dân phần đất bên ngoài người đó, kỳ cung tử nữ đều là cự môn tọa thủ, nói chung cự môn thủ cung tử nữ, chủ và tử nữ đang lúc có sự khác nhau cách mạc, nhưng di dân phần đất bên ngoài chắc là chuyển hóa đến đây diệu tính chất, bởi vì bọn họ tử nữ là ở ngoại quốc lớn lên, đối với bọn họ tử nữ mà nói, sợ rằng chân chính tiếng mẹ đẻ là ngoại ngữ mà không phải là tiếng Trung, cứ như vậy cũng là ở câu thông thượng xuất hiện phân kỳ, nhưng sẽ không tạo thành song phương tranh chấp hoặc tình cảm thượng tiếc nuối, có thể nói là bả đến đây diệu đặc tính chuyển thành tốt liễu. Trong lúc diệu rơi vào sự nghiệp, cung tài bạch thì, dùng tài hùng biện cầu tài tính chất, liền càng rõ ràng hơn. Cự môn nhập mệnh người đó không thích hợp ở vị trí đầu não, thường thường vừa bước lên lãnh đạo địa vị thì, thị phi và phỉ báng liền tùy theo mà đến, tị cũng tránh không được. Giấu tài, tận lực ổn giấu thành tựu của mình cập tài phú, là hóa giải cự môn nhất diệu phương pháp tốt nhất.

Cự môn đều biết một đặc thù cách cục, như “Cự môn thìn cung Hóa kị, tân mạng người gặp trái lại là kỳ”, đến đây cách là cự môn Hóa kị ở thìn cung tọa thủ, năm đinh sinh ra, đối cung thiên đồng hóa quyền, sự nghiệp cung tá đối cung thiên cơ hóa khoa, Thái âm hóa lộc lai gặp gỡ, đến đây cách cũng xưng “Hóa tinh còn đắt hơn cách”, lúc này cự môn Hóa kị trái lại có thể bang trợ đột phá thìn tuất lưới của khốn, nhưng cũng trước phải lịch đau khổ, hậu thành đại nghiệp, cố xưng là kỳ cách. Một… khác cách cục là “Thạch trung tâm ẩn ngọc cách”, là cự môn ở tử ngọ cung tọa thủ, sai ai ra trình diện tam kỳ hội chiếu, cũng tiên phủ hậu thái của cách. Tằng sai ai ra trình diện nhất thạch trung tâm ẩn ngọc cách người đó, ở một lần cực kỳ nghiêm trọng thông nhau ngoài ý muốn lý, đại nạn không chết, nhưng phá tướng, bản thân cũng bị trọng thương, sau lại thu được công ty bảo hiểm bồi thường con số thiên văn bảo hiểm kim. Bởi vậy cũng có thể thấy được cự môn thành cách cũng thụ tôi luyện đặc tính. Đại hạn lưu niên cự môn tọa thủ thì, nhược sai ai ra trình diện lộc tồn thiên mã hội, khoa quyền lộc giao nhau, chủ lưu tuổi tác nghiệp thành tựu, danh lợi tướng thu vào. Nhưng có nhất chỗ kỳ diệu, là trong khoảng thời gian này, thường thường tiền nửa năm hoặc tiền năm năm đại hạn, cực kỳ thất ý, nhưng nửa năm sau hoặc hậu năm năm đại hạn, đột nhiên phát tích. Mọi việc đều là tiên nghịch hậu thuận, hung là điềm lành, cái gọi là hung là điềm lành, là chỉ lúc ban đầu mưu hơi bị sự, cản trở trọng trọng, hầu như tuyệt vọng, thậm chí đã hoàn toàn buông tha, nhưng vận trình vừa chuyển, quanh co, hi vọng lại một thôn, trái lại thành thì càng thêm phi phàm, có thể nói rất là hí kịch hóa. Nhược đại hạn lưu niên cự môn tổ hợp không tốt, thì có cực lớn thị phi làm phức tạp, quan phi phiền não, tình cảm thất lạc, khán mười hai cung tổ hợp khắc ứng với mà định. Bởi cự môn chủ phiền não, rất nhiều thì vị hôn người sẽ vì tình cảm lưu luyến mà khổ não thất ý. Như cự môn Hóa kị ở lưu niên cung điền trạch, chủ đến đây năm trung tâm gia đình bất an, thân nhân bình thường khắc khẩu, gia thà bằng nhật, có chút thời gian có thể năng lực sẽ cùng hàng xóm bất hòa. Như cự môn Hóa kị rơi vào cung phu thê, khả năng tại đây năm trung tâm sẽ cùng phối ngẫu cãi nhau. Cự môn chủ khẩu thiệt cách mạc, cố có nhiều đến đây ứng với. Đương lưu niên đi tới cự môn Hóa kị hiểu rõ cung độ, tại đây đoạn năm nội, có thể giỏi về lợi dụng cự môn đặc tính, là được chuyển hóa đến đây diệu không được cát chỗ. Như trong khoảng thời gian này, tiến tu một loại tiếng nước ngoài nói, là được thật to giảm bớt đến đây diệu mặt trái tính chất.

2, cự môn tình tính luận

cự môn là thông minh trí tuệ ngôi sao, cự môn nhập mệnh, trí nhớ hơn người.

Cự môn nhân tâm địa thiện lương, suốt đời tiến thoái lưỡng nan, thị phi vĩnh viễn không đầu cùng, nên làm học thuật công việc nghiên cứu.

Cự môn nhân tình cảm phong phú, tâm tình hóa, mà lại nhanh mồm nhanh miệng, thường thường nhân nhất cú vô tâm nói đắc tội với người. Có trác việt liên tưởng lực, năng lực phân tích, ngôn từ bén nhọn, nghiên cứu tâm ngận cường, trí nhớ hảo, duy cự môn ở tứ chính địa hội thiên cơ mà lại thiên cơ Hóa kị người thì thông minh mà dễ quên. Lý tưởng siêu việt hiện thực, tư và đi giai siêu việt thời đại, làm nỗ lực là vì con cháu đời sau mà tố, hoặc vì mình sống mãi mà tố.

Cự môn giống nhau vãn phát, nhân sinh lữ trình có chút gian khổ, phải được lịch băng hàn triệt cốt tài sai ai ra trình diện hoa mai của hương.

Cự môn ngạo khí, nhưng khá trung hậu, đối bất cứ chuyện gì đều rất cẩn thận, cùng lúc căm ghét như kẻ thù, đối tiểu nhân một điểm tiện nghi cũng không cấp, về phương diện khác tư tâm cũng nặng.

Cự môn nhân đối với mình khá cụ lòng tin, cũng rất hài lòng giải thích của mình, rất có tài hùng biện, bởi vậy đắc tội với người chính thường thường cũng không biết.

Bởi vì lo lắng nhiều lắm, làm việc đa nhiều lần, trong ngoài bất năng nhất trí (tâm tính). Đối với bằng hữu rất nhiệt tình, nhưng là rất dễ xu đạm.

Cự môn hãm địa rất kém cỏi, nói chuyện mỗi khi đắc tội với người, thị phi không ngừng, tiền tài cũng phá được mạc danh kỳ diệu, ngầm tiểu nhân đặc biệt nhiều.

Nữ mệnh cự môn thực sự cầu thị, cẩn thận tỉ mỉ còn đối với nhân không khách khí, có thể là ưu tú nhất kế toán nhân viên. Quan sát tỉ mỉ, mẫn cảm mà thấy nhỏ tâm, đa nghi, keo kiệt, rất dễ nổi giận, nhưng khá thiện lý giải, tùy hứng, tiết kiệm, kiêu ngạo.

Nữ mệnh cự môn lạc hãm địa, tình cảm đa khúc chiết, rất có thể cùng có chồng nam tử cùng một chỗ. Cự môn tử ngọ nữ mệnh đi ngược chiều vận tới đệ nhị hạn hội liêm tham, sẽ cùng có chồng nam tử cùng một chỗ, chí ít kỳ kết giao bạn trai cũng không xử nam.

Cự môn tử ngọ nữ mệnh đối hôn nhân cực kỳ lưu ý, không nên lão công vĩnh viễn ái người bất khả.

Cự môn vào nước hương người, suốt đời không khỏi đào hoa, tranh cãi đa.

Cự môn hóa lộc hoặc hóa quyền, nói chuyện nhất lưu, rất có sức thuyết phục. Như không thay đổi quyền bỉ hóa lộc, thì nói chuyện dễ đả thương người, chuyện bé xé ra to.

Cự môn ưa hội lộc tồn, gia tả hữu, suốt đời rất THUẬN, áo cơm không thiếu, an nhàn giàu có. Cự môn kị hội dương đà, sẽ có một đoạn phức tạp đào hoa duyên, vưu hội đà la tối quá mức, cự môn hội kình dương, da lông ngắn bệnh rất nhiều, suốt đời tất nhiên khai đao.

Cự môn và đà la đồng cung, thì chí đa hơn nữa rõ ràng.

Cự môn, hỏa linh, bạch hổ đồng cung hoặc đối cung, tam hợp phương như sẽ không lộc tồn, thì quan tụng thị phi rất nhiều, như bạch hổ, quán sách hoặc quan phù, quán sách tụ họp (bản mệnh bàn niên kỉ chi tinh và lưu niên chi tinh tụ họp), tất có lao ngục tai ương.

Cự môn hỏa linh ở thiên di, tất có tai nạn xe cộ. Cự môn ở mệnh hoặc điền trạch, hỏa Hỏa Tinh và đại hao, suốt đời tất có hoả hoạn.

Cự môn hội Tang Môn, có đồ tang, bất lợi nhị thân.

Cự môn ưa hóa quyền, nói quả quyết hữu lực, lệnh người tin phục, có thể chưởng quyền to. Cự môn hóa quyền tửu lượng hảo, có có lộc ăn. Hạn năm phùng cự môn hóa quyền, sự nghiệp có đột phá tính phát triển.

Cự môn dương hỏa cùng hoặc đối chiếu, đi hạn phùng tất đại phá, không phá thì bản thân gặp tai hoạ thương (xuất hiện vu mệnh thiên tuyến, hội Tam Hợp đủ, lực lượng nhỏ lại, tối đa hữu kinh vô hiểm).

Hạn năm phùng cự môn tử ngọ, là cày cấy của năm, sự nghiệp sẽ có mới phát triển, ưa văn chương, hội họa, thư pháp, cách cục hảo thì có thể * bày sạp mại văn mà sống, nhập miếu thì có đột phá tính phát triển, hãm địa, Hóa kị còn lại là phi khá nhiều.

Cự môn ở thìn tuất xấu không có tai, hóa quyền được cứu trợ.

Cự môn hóa lộc cập hóa quyền giai biểu có có lộc ăn.

3, cự môn phân cung luận

ở huynh đệ: Huynh đệ nhiều tranh chấp.

Ở phu thê: Khẩu thiệt phân tranh, chỉ thủ không được gia sát, thê tử hiền lành, khẩu tài hảo, lộc tồn cùng, chủ được thê tài, nhân thê làm giàu, gia sát ly dị, tử ngọ, xấu vị, thìn tuất vưu nhiên. Nhược hội dương nhận gia một… hai… Sát tinh, khả năng không chỉ một lần ly hôn, cũng có thể là hữu tình nhân chưa thân thuộc. Cự môn, thiên diêu, thiên hình hội tụ, dụng tình không được chuyên, thích chõ mũi vào chuyện người khác, lại thêm sát tất ly hôn.

Ở tử nữ: Gia sát sanh non, tử nữ duyên phận mỏng (như chức nghiệp phụ nữ mời người đại nuôi).

Ở tài bạch: Đoạt được của tài và khẩu thiệt hữu quan, nếu vì công vụ nhân viên, có tham ô của tượng.

Ở tật ách: Gia sát có thị lực cản trở, bệnh ngoài da.

Ở thiên di: Vô cớ sinh tai, họa trời giáng.

Ở giao hữu: Bộ hạ không đắc lực.

Ở quan lộc: Ngầm doanh nghiệp, như thiết lập đăng ký, trái lại bất lợi.

Ở điền trạch: Không tuân thủ tổ nghiệp, phụ cận có đường sắt, kiều hoặc tối câu, hàng xóm có bà ba hoa.

Ở phúc đức: Hóa kị hung.

Ở phụ mẫu: Gia kị phụ mẫu ly dị, còn nhỏ không chiếm được thân tình, hoặc phụ thân là thuyền viên hoặc đất khách công tác.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 25

sao Liêm trinh

Âm dương, ngũ hành: Âm hỏa.

Âm [nội liễm, hàm súc]; hỏa [cuồng nhiệt, chuyên gia]. Âm hỏa [như dưới nền đất của hỏa, bình thường khó có thể phát hiện, nhưng khi lúc núi lửa bộc phát, là được cảm thụ được kỳ tích chứa năng lượng kinh người.

Hóa khí: Tù

[làm chuyên môn tương người khác đánh vào đại lao hành trình nghiệp tương quan hành nghề người, hoặc chạy sinh pháp luật sát biên giới có bị đánh nhập đại lao của ngu người, đều cùng liêm trinh có quan hệ thân mật, bị tù người và tù nhân người đều cùng liêm trinh đặc biệt có duyên, tù nhân người nếu không giữ mình trong sach, cũng có bị tù cơ hội].

Đấu phân: Bắc đẩu đệ ngũ đan nguyên ngôi sao

[đan người áp súc, chặt chẽ ý; nguyên người thủy cũng. Đan nguyên người vật của loại cũng].

Chủ sự: Chủ quan lộc, ưa tọa cung Quan lộc

[sao Liêm trinh vĩnh viễn tọa sinh tử vi cung Quan lộc, thay tử vi chấp hành công quyền lực, chế định luật pháp, giữ gìn trật tự, câu thông hòa hợp].

Sở trường: Ở đấu tư phẩm trật, ở sổ chủ quan quyền

[ở đấu tư phẩm trật trung tâm 『 phẩm trật 』, phẩm là phẩm hạnh, phẩm đức ý: Trật thì là trật tự, thứ tự, quy tắc ý. Ở sổ chủ quan quyền, là chỉ chính lệnh chấp hành và quán triệt, phát huy công quyền lực].

Đặc tính: Không được lâm miếu vượng của cung, canh phạm quan phù [nên đổi thành sát tinh mới đúng] của nhiễu, hậu hóa thành sát, tác họa tác hại, xúc của mà không có thể giải trừ, gặp của mà không là tường, chủ nhân tính mạo dũng bạo, không được tập lễ nghi. Gặp đế tọa thì chủ chấp uy quyền; gặp Lộc tồn thì chủ đại phú [hóa lộc oai lực trọng đại, lộc tồn nếu không có hóa lộc tương trợ, không thành được đại phú cũng]; gặp xương khúc thì chủ thi lễ nhạc; gặp thất sát thì hiển võ công. Ở quan lộc làm quan tinh; trong người mệnh là thứ đào hoa.

Hội ý: Liêm trinh là liêm minh trinh tiết, liêm khiết trung trinh ý, cho nên so sánh cụ lễ giáo quy phạm, nặng hơn thị nguyên tắc, lễ nghi, trật tự, mặc dù cụ đào hoa vị, thượng năng lực tự chế. Liêm trinh sở trường nhất bản lĩnh là “Nhân tế quan hệ” lễ nghi.

sao Liêm trinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Sao Liêm trinh tọa mệnh người ta, là đực quan điều kiện tốt nhất nhân tài, cũng là thật tốt hành chính, xí nghiệp quản lý nhân tài; nối dõi tông đường * liêm trinh; chốn đào nguyên về liêm trinh quản; tư phẩm trật quản lễ nhạc cũng là 亷 trinh; chủ lưu hệ thống chứng chiếu tinh thuộc liêm trinh; chánh sách chế định chấp hành cũng * 亷 trinh. Viên kia tinh bỉ liêm trinh quản được đa? Liêm trinh là tử vi quan lộc tinh, thay tử vi quản lý kinh doanh sự nghiệp, chế định chính sách pháp luật và lễ nhạc cánh cửa. Sao Liêm trinh tam phương tất có vũ khúc và tử vi, có thể thấy được sao Liêm trinh tọa mệnh người ta, là một rất trọng thị tiền tài và đứng đầu dục người đó, 『 hùng ở lại triêu nguyên cách 』 này đây liêm trinh làm chủ gien kết cấu thể.

Sao Liêm trinh là tử vi đẩu số tinh trong đám quan lộc tinh, sở dĩ sao Liêm trinh tọa mệnh người đó tất có thật tốt giao tế xã giao thủ vạn, sự nghiệp tâm siêu cường, quản lý kinh doanh năng lực nhất lưu, pháp luật, chính sách tri thức cực quan tâm, người ngoài nho nhã lễ độ vừa thủ đúng mực, đối chủ lưu hệ thống cực có hứng thú, ưa võ đài chính trị… Nhưng mà những… này đặc tính có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung sao Liêm trinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu quản lý kinh doanh kiến thức nhân, vừa đổng lễ nhạc; nếu như mạng ngươi cung sao Liêm trinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một cụ thiện tâm có khí chất quản lý kinh doanh người; nếu như mạng ngươi cung sao Liêm trinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một đại cách cục quản lí nhân tài; nếu như mạng ngươi cung sao Liêm trinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành sao Liêm trinh 『 quân thần khánh hội 』 cách [nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ kinh doanh chi thần, chính thương quan hệ, kinh doanh năng lực, tất nhiên đều là nhất lưu, sao Liêm trinh đặc tính tương phát huy được vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung sao Liêm trinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, nên làm chuyên nghiệp kỹ sư, ví dụ như quan toà, kiểm sát trưởng, luật sư, quân cảnh hiến điệu, chính dã, bổ [thuần] thú sư, có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần người lãnh đạo, thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải sức lao động, nhưng sẽ là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung sao Liêm trinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một phí sức hình quản lí nhân, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ nhân nóng nảy tràng diện mà ảnh hưởng sự nghiệp; giả như mạng ngươi cung sao Liêm trinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi sao Liêm trinh nhược và Thiên phủ tinh đồng cung, đáng sợ hơn có Thiên phủ tinh tiến có thể công, lui có thể thủ tích cực độ, đứng đầu dục cũng càng cường; của ngươi sao Liêm trinh nhược và tham lang tinh đồng cung, là 『 dục lệnh trí hôn 』, đào hoa vị mười phần, dục vọng vô cùng, tham niệm ảnh hưởng sự nghiệp, có hay không chân 『 dục lệnh trí hôn 』 muốn xem kết cấu mà định; của ngươi sao Liêm trinh nhược và thiên tướng tinh đồng cung, công chính vô tư, tận trung cương vị công tác trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong, nhưng là dễ cấu thành 『 hình tù giáp ấn 』 kết cấu; của ngươi sao Liêm trinh nhược và thất sát tinh đồng cung, việc phải tự làm, văn vũ kiêm toàn, ra tương nhập tương ứng là tính cách của ngươi một trong, 『 trên đường mai thi 』 cách cũng cho nên hình thành; của ngươi sao Liêm trinh nhược và phá quân tinh đồng cung, dị ứng hình quản lý kinh doanh tính cách, mọi việc tiên chém hậu tấu, trong công tác cần phải, chỉ cần người ta thích, làm hơn nữa, tương thị người ta không sửa đổi được cá tính.

Của ngươi sao Liêm trinh nhược và lộc tồn đồng cung, giao tế thủ uyển, quản lý kinh doanh năng lực, nối dõi tông đường ý nguyện, đào hoa vị… Đô hội mình ước thúc, khiến cho sao Liêm trinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi sao Liêm trinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực lãnh đạo tất là nhất lưu, quản lý kinh doanh năng lực thuận buồm xuôi gió, đào hoa vị mười phần; của ngươi sao Liêm trinh nhược hội nhập hóa quyền, quan hệ xã hội quyết đoán tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi sao Liêm trinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, quản lý kinh doanh coi trọng phương pháp, là của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi sao Liêm trinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối quản lý kinh doanh không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi, khiếm khuyết đào hoa vị, không thích giao tế xã giao. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, sao Liêm trinh thiên hướng và chính phủ cơ cấu hoặc trung tâm đại hình xí nghiệp rất có duyên, ưa tư pháp hệ thống công tác; liêm trinh đại diện dưới lòng đất hỏa, ưa thần bí vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện sinh thực khí quan; ở đồ vật thượng ưa thần bí, vật trân quý; ở tật bệnh phương diện là sinh thực khí quan tâm bệnh.

1, vũ khúc lời giới thiệu

vũ khúc hóa khí viết tài, là tài bạch chủ. Tài là nuôi mệnh của nguyên. Ở hiện đại thương nghiệp xã hội, tài phú nhiều ít cân nhắc địa vị xã hội cao thấp. Ở đẩu số thượng, Thiên phủ, Thái âm, vũ khúc, lộc tồn đều là tài tinh, nhưng các tượng trưng cho bất đồng tính chất.

Trải qua nói: Tử Phủ vũ âm, song lộc chủ tài, tường thi cái khác, như kình dương, văn xương, tả phụ, thất sát, thiên hình, đà la, tử ngọ phá quân, hồng loan thiên hỉ chờ diệu, đều vì tài tinh, nhiên kình dương của tài, hoặc mười năm, hoặc một năm, hoặc một tháng, hoặc một ngày, hoặc một thời; thất sát, giơ cao dương, đà la của tài, lai tài tất bại, hoặc hoành phát lúc tán đi, chung phi ngô hưởng; tả phụ văn xương của tài, so sánh cửu viễn mà không tuyệt; phá quân của tài, quá thì tất bại; hồng loan thiên hỉ của tài, tài lai thì không được tồn, phàm tài cung tài tinh, dĩ chỉ thủ là mỹ, lại thêm ngôi sao may mắn tương phụ, tam phương cát ở lại chiếu kết hợp hay, nhược sai ai ra trình diện hung tinh, được cũng không tụ, trái lại ra thị phi; cự môn, thái dương, thiên lương của tài, tất do khẩu thiệt tranh luận mà được, lưỡng chính tinh đặt song song nhất cung người, giai như thế. Mẹ goá con côi ngôi sao nhập tài cung, tài lai tài khứ, dư tư ở đâu có? Khôi việt văn khúc của tài so sánh gián tiếp, hỏa linh của tài, tới tay thành thiên không; linh tinh vừa là thiên tài, Hàm trì cũng chủ tài, sai ai ra trình diện tài sau đó đào hoa cũng. Này đây nhân sinh thế gian, dĩ tài nuôi mệnh, quay lại các không có cùng nhĩ. Có thể thấy được, đẩu số các tinh diệu đều có thể là tài tinh, chỉ bất quá tính chất có, vũ khúc của tài, là thông qua hành động mà được, phi như Thái âm của tích trữ mà được, cho nên tương đối vất vả cực nhọc.

Vũ khúc nhập mệnh, tính cách cương nghị bất khuất, cách cục tổ hợp hài lòng, chủ hữu dũng hữu mưu; gặp sát diệu hội chiếu, thì chủ nhân xung động lỗ mãng. Giống nhau mà nói, vũ khúc nhập mệnh, hình nhỏ giọng cao, tính cương không độc. Nhân vũ khúc thuộc về cương tính tinh diệu, biệt xưng “Quả tú”, đa chủ nhân duyên không tốt, ở cổ đại, vũ khúc nhập mệnh nữ tính, chủ hôn nhân không đẹp, ở hiện đại, thì lợi cho hôn nhân muộn cập hôn hậu nên bảo trì sự nghiệp của mình, nếu không thể phát triển sự nghiệp của mình, mà tác gia đình bà chủ, chỉ phu thê khó có thể giai lão.

Vũ khúc thuộc kim, ở đẩu số thượng phần lớn thuộc kim tinh diệu, đều đái điểm sát khí, ở trong ngũ hành, kim là túc sát khí. Cho nên vũ khúc nhập mệnh người, lợi cho làm và kim chúc có liên quan hành nghiệp, hoặc quân cảnh giới, sở dĩ sẽ cùng Tứ Sát gặp gỡ, thường thường biến thành nguy hiểm tổ hợp, như “Vũ khúc hỏa linh đồng cung, nhân tài bị cướp”, “Vũ khúc dương đà kiêm hỏa ở lại, nhân tài chết”, “Linh xương đà vũ, hạn tới tới sông”. Những… này cách cục, theo thứ tự là vũ khúc trong buổi họp Tứ Sát, cập vũ khúc trong buổi họp linh tinh văn xương đà la, đều là ngoài ý muốn cập thất bại cách cục, có thể thấy được vũ khúc không thích sai ai ra trình diện sát đặc tính. Như vũ khúc gặp lại thuộc kim tinh diệu, hoặc Tứ Sát hội chiếu, phát sinh hết ý cơ hội thường thường đặc biệt nhiều, bản thân cũng tương đối kém, cổ bí quyết nói: “Ác sát hao tổn tù hội vu chấn cung, chủ mộc áp lôi kinh”, chỉ vũ khúc và thuộc kim thất sát cùng thủ mão cung, gặp lại Tứ Sát, như vậy cách cục, phải làm tiêu hao thể lực cực lớn chức nghiệp, tài năng hóa giải kỳ sát khí, và trong công tác cũng phải ứng dụng đáo kim chúc lợi khí, cách cục mới có thể chuyển hóa, nhược làm chức nghiệp và kim chúc đặc tính không quan hệ, thì làm việc dư thời gian, ứng với tận lực bảo trì mỗi ngày lượng vận động, bằng không đa chủ bệnh tai liên tục. Đương đại hạn và lưu niên đi tới vũ khúc thất sát ở mão dậu, cập vũ khúc phá quân ở đã hợi hai người cung vị, đều phải đặc biệt lưu ý, bởi vì… này hai người cung vị, đều có chứa nhất định tính nguy hiểm, định phải cẩn thận xu tị.

Vũ khúc nhu đái sát khí, nhược cách cục tổ hợp hài lòng, đa kinh thương thành phú, nắm giữ tài chính và kinh tế quyền to, sự nghiệp trên có một phen thành tựu.

Trong đó một ít cách cục, như mạng cung vũ khúc ở thìn, thìn năm sinh ra, cung mệnh vũ khúc ở tuất, tuất năm sinh ra, cung mệnh vũ khúc ở xấu, xấu năm sinh ra, cung mệnh vũ khúc ở vị, vị năm sinh ra chờ, ở thời cổ chủ lập chiến công, dĩ quân công lập nghiệp. Nếu như “Vũ khúc tham lang tài trạch vị, hoành phát của cải”, là chỉ vũ khúc tham lang ở xấu vị nhị cung gặp hỏa linh lộc tồn hóa lộc, đến đây cách bất luận ở cung mệnh tam phương tứ chính hoặc cung điền trạch, giai chủ hoành phát. Bởi vũ khúc là quả tú, cố ưa đào hoa chư diệu lai điều hòa kỳ đặc tính, trái lại thành phú cục; cũng ưa thiên khôi thiên việt kỳ ngộ lai điều hòa vũ khúc nhân tế quan hệ; mặt khác, vũ khúc cũng ưa cùng trời phủ đồng cung vu tử ngọ nhị cung, lợi dụng Thiên phủ ổn trọng lai trung hoà vũ khúc cương trực. Về phương diện khác vũ khúc thực tiễn lực cũng có thể điều hòa Thiên phủ gìn giữ cái đã có cách cục, đến đây cách sinh ra đa chủ có thọ. Vũ khúc và tham lang đồng cung cách cục, thường thường biến hóa quá nhiều. Chính diện mà nói, tham lang khéo đưa đẩy thủ đoạn, và khéo léo nhân tế quan hệ, có thể điều hòa vũ khúc cương liệt của tính; nhưng một… khác độ lớn của góc lai luận, vũ khúc cương trực và tham lang ham muốn hưởng thu vật chất, giá lưỡng chủng đặc tính có trình độ nhất định mâu thuẫn, sở dĩ yếu phán đoán đến đây cách cát hung, ứng với thị ư hai sao là điều hòa còn là xung đột mà định. Nói chung, gặp Tứ Sát hội chiếu, đa chủ xảo nghệ người, trong buổi họp Hỏa Tinh linh tinh lộc tồn hóa lộc, thì thành hỏa tham cách, linh tham cách, là hoành phát cách cục. Cổ bí quyết nói: “Vũ tham mộ trung tâm cư, ba mươi tài mập ra”, vừa nói: “Tham lang vũ khúc cùng, cảnh đêm biên di thần phục”, chỉ vũ khúc tham lang ở xấu vị cung cùng độ, hoặc ở thìn tuất cung đối trùng, chủ ba mươi tuổi đi sau phúc, niên thiếu vận không tốt, phải lưu ý hắn ba mươi tuổi tiền đại hạn, nhược hắn đại hạn ở thời niên thiếu đại đã rất là đặc sắc, chỉ trong đó năm rách nát; trái lại nhược hắn ba mươi tuổi hậu đại hạn gặp cát, như vậy cách cục trước sau thiên phối hợp, tự có một phen thành tựu. Phải lo lắng bản mệnh cách cục và đại hạn phối hợp, mà không có thể chỉ nhìn đại hạn tinh diệu cát hung, liền phán đoán nhân họa phúc.

Bởi vũ khúc có chứa quyết liệt tính chất, sở dĩ không thích hạ xuống lục thân cung vị, hơi sát diệu tức chủ và thân thuộc sinh ly tử biệt, hoặc quan hệ không tốt, nhất là thất sát vũ khúc ở mão dậu cung tổ hợp, ở cung tật ách khắc ứng với, đa chủ ngoại khoa giải phẫu. Nhân vũ khúc có quyết liệt đặc tính, như đại hạn lưu niên cung tật ách đi tới vũ khúc Hóa kị cung vị, chủ đến đây đoạn trong thời gian hội lấy ra thuật, về phần giải phẫu nặng nhẹ, thì thị sở hội sát diệu mà định, nhẹ thì chủ cởi nha hoặc bệnh nha chu, nặng thì chủ tay chân của tổn hại, có chút thời gian bởi vì vũ khúc thuộc kim, ở trong ngũ hành, kim chủ phế, cũng sẽ biến thành phổi tật bệnh, phải chỉnh thể phối hợp lai phán định. (bổ chú: Vũ khúc mặc dù tính cương không độc, nhưng có chút tổ hợp yếu đặc biệt lưu ý, như vũ khúc thiên tướng ở dần thân, thiên tướng thuộc nhu, vũ khúc tính cương, như thế cách cục phải tế sát mệnh người bị khinh bỉ sâu cạn, tính tình thiên về, mới có thể chính phán đoán. )

2, vũ khúc tình tính luận

vũ khúc là tài bạch chủ, là chính tài tinh; chủ thăng quan, phát tài, nắm quyền; ở hãm bề mặt – quả đất bản thân đa tai, người yếu đa bệnh, là quả tú tinh; vũ khúc vượng cung chủ tài, hãm bề mặt – quả đất sinh ly tử biệt, là quả tú.

Nặng nghĩa khí, làm việc có quyết đoán lực, có kiên cường nghị lực, gặp phải bất luận cái gì trắc trở cũng không bỏ vở nửa chừng. Đối không vừa mắt chuyện hội lập tức phản ứng, đối với mình, đối với hắn nhân yêu cầu đa rất nghiêm ngặt, có độ lượng, tính cách cương nghị, nhanh mồm nhanh miệng; giảng tín dụng, ngôn ngữ thành thực; tinh thần sung mãn, gấp gáp; nên quân chức, ở miếu địa có lĩnh đạo tài năng.

Vũ khúc tọa mệnh là có phúc, ở thìn tuất xấu vị hội cát, suốt đời tài vụ dành dụm khá sớm.

Nam mệnh vũ khúc, có thực tiễn năng lực, dũng cảm, rộng rãi, nữ mệnh hoàn toàn ngược lại, giọng rất lớn. Vũ khúc nhân ghế ngồi bất an rảnh rang, thẳng lay động, là tính năng thủ, suốt đời phí sức sức lao động, sinh hoạt rất khẩn trương, náo trung tâm thủ tài.

Nữ mệnh vũ khúc, làm phiền, cô độc; tính bảo thủ, không đổi truy cầu. Vũ khúc chỉ thủ, tại gia không bị nhân tả hữu, không có bị lãnh đạo khí độ.

Vũ khúc đại hạn nhập phu thê: Vị hôn nhân bảo thủ, không đổi bị công phá; có chồng nữ tử đối lão công cũng so sánh lãnh đạm.

Vũ khúc miếu địa đại hạn phùng, gia Hóa kị, thiên hình, người thiếu niên dễ cùng người đánh nhau, hóa quyền lợi hại hơn.

Vũ khúc ưa hội lộc tồn, Thiên phủ. Vũ khúc Bản cung có lộc tồn, hoặc vũ khúc ở mệnh, điền trạch có lộc tồn, tình trạng tài chánh không sai, có tiền ưa đầu tư phòng địa sản.

Vũ phủ ở mệnh hoặc đại hạn phùng: Chủ trường thọ, tài vận hảo.

Vũ phủ hội khôi việt: Phục công chức, làm chức vụ và tiền hữu quan, gia hóa quyền canh nghiệm.

Vũ khúc văn xương thủ mệnh: Rất có văn tài, làm việc quả quyết, năng lực văn năng lực vũ.

Vũ khúc hội ngôi sao may mắn ở thiên di: Là làm ăn lớn nhân, trên thương trường năng thủ, ví dụ như phá quân ở mệnh, vũ khúc lộc tồn thiên mã ở thiên di dần thân, rất hội việc buôn bán.

Vũ khúc hội dương đà: Năm mới mất vợ hay chồng, nữ mệnh vưu kị, biểu trượng phu thường thường không ở nhà. Lệ: Vũ khúc ở thìn tuất, dương đà cùng, thất sát thủ phu thê, loại này mệnh hình bình thường một mình trông phòng. Vũ khúc hội Hỏa Tinh, là hỏa khắc kim, trái lại đối hôn nhân có lợi.

Vũ khúc ở thìn tuất xấu vị là thiên la địa võng, văn xương, đà la, linh tinh đồng cung hoặc xung chiếu, chết sớm, rách nát.

Phú viết: “Linh xương đà vũ, hạn tới đầu sông”, chỉ mệnh thiên tuyến tụ họp đến đây bốn sao, biểu chết chìm trong nước, duy lộc tồn có thể cứu, nhưng mạo hiểm vạn phần.

3, vũ khúc phân cung luận

ở cung phu thê: Kết hôn muộn, sinh hoạt thật thà, gia dương đà, chặn thiên không, Hóa kị, gia đình sinh hoạt vô tình thú.

Ở cung tử nữ: Tử nữ có sức sống, thích nghiên cứu món đồ chơi.

Ở cung tài bạch: Tài vận tốt.

Ở cung tật ách: Mũi dị ứng, hội dương đà, mặt mày hốc hác, Vũ phủ ở tật ách sẽ không xảy ra bệnh, làm thí dụ ngoại.

Ở cung thiên di: Suốt đời hay thay đổi động, không được an bình.

Ở cung Nô bộc: Nhân tế quan hệ hài lòng, gia sát thì trái lại, hội phá, lang, biến hóa đại.

Ở sự nghiệp cung: Làm tài chính và kinh tế, kế toán công tác, hóa lộc hóa quyền chức nghiệp không sai.

Ở cung điền trạch: * cận building, có hình viên trụ vật thể, cơ quan tài chính, gia sát, phụ cận có chợ.

Ở cung phúc đức: Suốt đời lao lực, hội kiếm tiền, nhưng không biết hưởng thụ.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 26

sao Văn Khúc

Âm Dương Ngũ Hành: Âm thủy.

Âm [chìm tiềm, bên trong, uyển chuyển hàm xúc, bị động ý]; thủy [thích ứng tính cường, ổn định tính bất túc ý]; âm thủy [nhu tính mười phần, sức ứng biến thật tốt].

Hóa khí: Khoa.

[khoa là chỉ suy nghĩ linh hoạt, ý nghĩ của rõ ràng, bác trung tâm đái tinh, loại suy, có thể sống dụng trong đầu tài nguyên.]

Đấu phân: Bắc đẩu đệ tứ “Khoa bảng” ngôi sao

[khoa bảng tức là khoa cử cũng, Đường triều thiết lập, dĩ khoa thủ sĩ, như hiện nay cao phổ thi, đặc biệt thi. Văn khúc là cơ biến, khéo léo của đại danh từ, năng lực thông hiểu đạo lí tương quan nên dùng học thuật, trí tuệ, khiến cho các loại học thuật đều có tương hỗ ô dù cơ hội, bất luận văn, vũ].

Chủ sự: Văn khúc và văn xương đồng dạng là thông minh tài trí tượng trưng, văn xương thiên về sinh đao bút công danh, quy chế pháp luật, văn ưa văn tự phương diện, so sánh thuộc về trải qua thế dồn dùng lý tính học thuật truy cầu; văn khúc thì thiên về sinh thi từ ca phú, cầm kỳ thư họa các phương diện tài nghệ nghiên cứu và thảo luận, so sánh thuộc về sinh hoạt tình thú cảm tính nội hàm phong phú. Ngươi nay dân phong mở rộng ra, học thuật đa nguyên hóa, xương khúc giai canh có cơ hội bày ra kỳ tài trí.

Đặc tính: Thủ thân mệnh, tác danh sách đậu của khách, đào hoa lãng noãn, nhảy long môn. Văn khúc nhân sở hỉ yêu học thuật tương đối cảm duy, tuấn nhã quang minh, khẩu tài liền nịnh là văn khúc đặc tính.

Sở trường: Văn khúc đối di tình nuôi tính phương diện học thuật, so sánh hữu dụng tâm đầu nhập ý nguyện và hứng thú, bỉ văn xương đáng sợ hơn bác văn cường nhớ và cơ biến sở trường, kỳ hấp thu chứa đựng học thuật bác mà tạp, nhưng năng lực hợp thời thích ra là dụng, nhất là ở miếu vượng cung vị mà lại có cường vượng chủ tinh đàn tọa thủ thì, kỳ sở trường canh năng lực hữu hiệu phát huy.

Hội ý: Nếu nói là văn xương là trong đầu ký ức chứa đựng thông đạo và bản thể nói, thì văn khúc có thể nói là áp súc hậu ký ức chứa đựng thể, năng lực thu nhận sử dụng càng nhiều hơn hồ sơ, mà lại là thu phóng như thường. Đương văn khúc hóa khoa thì, kỳ thu nhận sử dụng công năng siêu cường, thu phóng cũng thông suốt vô chỉ, nhưng khi văn khúc Hóa kị thì, đường ống bị nghẹt, dung lượng cũng lộn xộn, khó có thể hữu hiệu thu nhận sử dụng và vận dụng.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 27

tả phụ tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Dương đất

[dương giả chủ động, tích cực, rộng rãi, hoạt bát, nhiệt tình, chuyên gia, quang minh ý; đất người vững vàng, đôn hậu, khoan dung, kiên định].

Hóa khí: “Quý ”

[hiệp trợ bất luận cái gì tinh diệu, khiến cho lòng dạ trống trải, ở mọi phương diện thành tựu, không chỉ có giải quyết cá nhân hoặc gia đình vấn đề, canh năng lực cập sinh quốc gia xã hội, ảnh hưởng toàn bộ nhân loại, thậm chí lưu danh sử sách. Nhược thiếu phụ bật, chỉ có thể bồi dưỡng đạo đức cá nhân thân gia, quý hiển không đổi cũng].

Đấu phân: Đế cực đứng đầu tể

[tử vi thái độ làm người mệnh đứng đầu tể, tử vi nhược hình thành hung cách lại bị dẫn động thì, đến đây mệnh nghỉ vậy. Tử vi Thiên phủ dĩ thống ngự lĩnh đạo tăng trưởng, nhưng nếu khuyết thiếu tả phụ hữu bật hiệu triệu lực, cũng chỉ có thể mình lĩnh đạo, đánh mất lĩnh đạo người khác năng lực.], bắc đẩu trợ giúp tinh [chuyên môn hiệp trợ cái khác tinh diệu, bày ra kỳ đi vào đoàn người tuyên dương lý niệm, khiến cho lý niệm cụ khách quan tính, tịnh phù hợp ngay lúc đó hoàn cảnh xã hội và nhân vănE_MAI địa lý.]

Chủ sự: Chủ quý, nên tử vi đồng cung, mệnh thân cung

[tử vi tinh tối nhu phụ bật tương trợ, cho nên nhược cung mệnh hội phụ bật, đương vận hành tử vi tam phương thì, liền bất trí sinh trở thành ﹁ cô quân ﹂: Số khổ cung tam phương không thấy phụ bật, đi vận tiến nhân tử vi tam phương thì cũng mạt hội phụ bật, cai vận liền hình thành cô quân cục diện, nhưng nếu đi vận tử vi cung tam mới có phụ bật hội nhân, là được cường vận, nếu không có kị nhiễu, chắc chắn thành cũng].

Đặc tính: Thủ thân mệnh, chư cung long phúc, chủ nhân hình dáng tướng mạo đôn hậu, khái khảng phong lưu

[mệnh thân làm mười hai cung đứng đầu tể, mệnh thân sai ai ra trình diện súng lục tọa thủ, chờ nhập 12 cung giai hội nhân tả phụ. Tả phụ là dương đất, dương đất của tính, đôn hậu, chủ động, tích cực, mọi việc chủ động câu thông, tuyên dương lý niệm, tiêu sái trung tâm khó tránh khỏi cấu thành phong lưu khí tức nhập].

Sở trường: Hiệp trợ chủ tinh tuyên dương lý niệm, đạt được biệt người tín nhiệm và chi trì, trở thành mục đích chung, dĩ thành tựu chủ tinh thuộc chuyên nghiệp.

Hội ý: Giống như cổ quân quyền thời đại của tả tướng, phụ tá đế vương trị quốc, tuyên dương trị quốc lý niệm, chính sách của chế định, là dưới một người, ngàn vạn lần nhân trên lĩnh đạo giai tầng người. Ở đẩu số tính chất sao mà nói, chuyên là phụ tá chủ tinh thành tựu sự nghiệp mà thiết, tử vi và Thiên phủ nếu không có tả phụ hoặc hữu bật phụ tá, thành tựu không lớn.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 27

hữu bật tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Âm thủy

[âm giả, bên trong, thẩm tiềm: Thủy người, săn sóc, nhu thuận; âm thủy, văn tĩnh, cẩn thận tỉ mỉ, uyển chuyển, cụ thân thiện tính và tiếp nhận tính.]

Hóa khí: “Quý ”

[hiệp trợ đồng cung hoặc tam phương chủ tinh, dĩ tiếp nhận người khác ý sai ai ra trình diện, mở rộng phạm vi nhìn, thành tựu sự nghiệp. Cho nên nhân sinh của đẩy mạnh quá trình, so sánh năng lực bận tâm vĩ mô, cửu viễn và phổ cập tính, đương nhiên làm gây nên cũng so sánh năng lực hợp thời đại bối cảnh và hoàn cảnh xã hội, cụ bị quý hiển điều kiện.]

Đấu phân: Đế cực đứng đầu tể (thỉnh tham khảo tả phụ tinh), bắc đẩu trợ giúp tinh (dĩ hồng khoan phạm vi nhìn, khách quan tâm tính, khiêm tốn tiếp thu người khác ý kiến, hiệp trợ đồng cung hoặc tam phương chủ tinh, thành tựu đại nghiệp. )

Chủ sự: Chủ quý, nên tử vi đồng cung hoặc mệnh thân quan (thỉnh tham khảo tả phụ tinh đứng đầu sự lan).

Đặc tính: Thủ nhân thân mệnh, viết văn tinh thông, Tử Phủ ngôi sao may mắn cùng viên, văn võ song toàn, tài quan song mỹ

[hữu bật so sánh cảm tính, tả phụ so sánh lý tính, không được phần kết vũ, cũng không chủ cát hung, gặp văn phụ văn, gặp vũ phụ vũ, gặp cát tăng cát, gặp hung tăng hung, kỳ văn võ y mệnh cách mà định, cát hung dĩ đi vận dẫn động mà định]

Sở trường: Tiếp nhận người khác ý kiến, đứng ở khách quan lập trường, dĩ trống trải lòng dạ xử sự, tập chúng chí dĩ lập cơ nghiệp, thành tựu chủ tinh thuộc sự nghiệp.

Hội ý: Giống như cổ quân quyền thời đại của hữu tướng, phụ tá đế vương trị quốc, thể nghiệm và quan sát dân ý, lấy dân đang lúc cần là thi hành biện pháp chính trị mục tiêu, hiệp trợ đế vương, khiến cho của trở thành minh quân, là bách tính sở kính yêu: Mà nay chuyên dĩ phụ tá chủ tinh thành tựu sự nghiệp, bất luận cái gì chủ tinh gặp của, tự hỏi hình thức dĩ vĩ mô là việc chính, hành sự cố thân thể to lớn, không hề chỉ muốn mình làm trung tâm, nếu bàn về thành tựu, đại vậy tai.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 27

đà la tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Âm kim.

Âm [âm trầm, luẩn quẩn trong lòng, ghi hận trả thù ý]; kim [tục tằng, không tuân thủ lễ nghi, thủ vững nguyên tắc ý]; âm kim [sâu xa khó hiểu, vô pháp lý giải của tính cách cũng].

Hóa khí: Kị

[kị người 『 ghen ghét 』 ý, cũng chính là 『 thị phi 』 của người chế tạo cũng. Đà la của tính cực kỳ âm ngoan, lạnh lùng, bất thiện cùng người câu thông. Nhân bất thiện sinh dung nhập đoàn người, sở dĩ tương đối cô độc, mọi việc muộn ở trong lòng, nếu có điều phân tranh, không được tiên yêu cầu câu thông chi đạo, trái lại tiên sinh hiệp oán ám trình báo phục chi tâm, kẻ khác khó lòng phòng bị].

Chủ sự: Nhập mệnh chủ 『 tai vũ 』, ở sổ chủ 『 hung nguy 』

[lạnh lùng âm ngoan, hơi có rảnh rang huých, tức hiệp oán trả thù, nhưng đà la không thích chính diện xung đột, chuyên sinh âm thầm giở trò quỷ].

Đấu phân: Bắc đẩu trợ giúp tinh, đấu tiền tư “Dẫn tấu” ngôi sao.

[thỉnh tham khảo kình dương tinh của 『 đấu phân 』 lan].

Đặc tính: Tâm biết không chính, ám lệ chảy dài, tính cương uy mãnh, làm việc thoái thoái, hoành thành hoành bại, phiêu đãng bất định

[đà la là có lệ không nhẹ đạn, đánh rớt hàm răng và máu nuốt tính cách. Một là oán hận khó tiêu, tất tầm âm thầm trả thù chi đạo, quân tử báo thù, ba năm vị vãn, đà la còn lại là bất luận bao thuở giai đang tìm yêu cầu 『 một kích trí mạng 』 âm thầm trả thù chi đạo.].

Sở trường: Nghị lực còn hơn kình dương, mặc dù vị có điểm mạn thôn thôn cảm giác, nhưng mài công thế nhưng nhất lưu, 『 thiết chử mài thành tú hoa châm 』, thiếu khuyết đà la nghị lực là làm không được. Minh thương dễ tránh, đâm sau lưng đường phòng, đà la chính là đâm sau lưng phóng ra quân, ưa cư chỗ tối, kẻ khác phòng không dễ.

Hội ý: Đà la có con quay ý. Trịch của sinh địa, chuyển động liên tục, không giống lưỡi dao sắc bén, dao sắc chặt đay rối, một đao giải quyết. Đà la có dây dưa không rõ nghị lực, khế mà không thôi tinh thần, “Phúc canh” cũng tương nhóm là một người thành công một trong điều kiện tất yếu.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 28

kình dương / dương nhận tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Dương kim.

Dương [chính diện, chủ động, quang minh chính đại, than dưới ánh mặt trời ý]; kim [ngay ngắn có cạnh có sừng, cương nghị, chất phác ít lời ý]; dương kim [không được sợ gian hiểm, trực lai trực vãng, không tiếc chính diện xung đột ý].

Hóa khí: Hình

[cụ cường liệt công kích tính, không hãi sợ hung hiểm, sở dĩ cũng dễ bị hung hiểm, là lợi khí gây thương tích hoặc phạm hình pháp. Hình của thành khí, là có kỳ nhân].

Chủ sự: Nhập mệnh hình phạt chính khắc

[trực lai trực vãng, công kích tính cường, hành vi thô bạo, khiếm khuyết nhân tế hỗ động không câu nệ tính, sẽ thành cô đơn].

Đấu phân: Bắc đẩu trợ giúp tinh, đấu tiền tư “Dẫn tấu” ngôi sao

[trợ giúp tinh hiệp trợ chủ tinh thành tựu sự nghiệp, dựa vào chủ tinh của thuộc tính mà thành sự, thành chuyện giai về sinh chủ tinh;”Dương đà bằng thái tuế dĩ dẫn đi”, dương đà là đeo đao thị vệ, cũng là trước điện truyền lệnh, là thần gặp mặt quân vương thì dẫn kiến người, cũng là quân vương triệu kiến văn võ bá quan thì nhắn nhủ người. Thiếu khuyết dương đà thì quân lệnh vô pháp hạ đạt, thần dục gặp vua cũng không được kỳ môn mà vào].

Đặc tính: Thủ thân mệnh tính to đi bạo, cô đơn thì ưa, chỗ chúng thì thị thân là sơ, trở mình dạ là oán [hành vi thô bạo, mọi người úy nhưng cách xa ra, sơ người chẳng kỳ thô bạo, gặp gỡ một trận sau khi, cũng úy của tị của. Cô đơn cũng không phải là sở hỉ, tính cách bày ra sau khi di chứng cũng], ở sổ chủ hung nguy.

Sở trường: Bất khuất, nghị lực mười phần, cố chấp, tính Công-gô đột, cơ mưu hảo dũng, chính diện vệ thứ

[không làm chuyện mờ ám, 『 minh thương dễ tránh, ám tiển khó phòng 』, kình dương chính là trong đó của 『 minh thương 』.]

Hội ý: Kình dương lại bảo dương nhận, dũng mãnh phi thường, công kích tính cường, vô cương không thể, vô kiên bất tồi, rúc vào sừng trâu tất nhiên chui vào để cũng.

Dương nhận của nghị lực, bất khuất tinh thần, 『 phúc canh 』 tương nhóm là một người thành công một trong điều kiện tất yếu. Sở dĩ bạn trên mạng môn bằng thấy dương nhận tựu sợ, nghị lực nhược dụng sinh tính kiến thiết chuyện vụ thượng, nhất định có thể khiến cho của thành công; nhưng nếu dụng sinh phá hư, kỳ lực sát thương cũng kẻ khác run như cầy sấy. Thành công và thất bại, ở giữa đều có dương đà cái bóng, thiếu khuyết dương đà, liền không làm nổi bại đáng nói.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 28

lộc tồn tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Âm đất

[âm giả cố chấp, cẩn thận một chút, nghe lệnh hành sự, sĩ người là trong cốc của đất, tu hữu ngu công của chí, phương hùng thiêm cốc là sơn, thiêm hải tạo lục].

Hóa khí: Phú quý tinh

[lộc tồn là bắc đẩu chưởng lộc ngôi sao, vượng cung phùng của dũ vượng, yếu cung phùng của khổ cực cầu tài, nhược thành hung cách thì dễ rủi ro. Cho nên chỉ có thể thuyết có cơ hội trở thành phú quý, đi vận nhược phùng cát hóa, mới có cơ hội phú quý, nhược kị sát kíp nổ hung cách, rách nát không thể nghi ngờ].

Chủ sự: Lộc, ưa cư thân mệnh, cung Quan lộc

[lộc tồn của lộc chính là trường kỳ cần kiệm, tích lũy đoạt được, lộc tồn của tính tương đối câu nệ cẩn thận, gìn giữ cái đã có, ưa sinh ổn định trung tâm tiến tài, cho nên không thích ăn ý mạo hiểm. Không được ăn ý, không được mạo hiểm, tài phú tích lũy so sánh mạn, nhưng là so sánh không đổi tổn hại tài, thì là tổn hại tài, con số cũng sẽ không quá lớn. Mệnh thân, cung Quan lộc nếu có lộc tồn, lại trải qua đi vận cát hóa, thăng quan phát tài là vận trung tâm việc nhĩ; nhược hội kị, chỉ cần phải không hung cách, mặc dù so sánh khổ cực, không có gì đáng ngại].

Đấu phân: Bắc đẩu đệ tam “Tư tước”, “Chưởng lộc” ngôi sao

[mệnh thân tam phương chỉ cần có năm sinh song lộc một trong, đi vận nhược tái phùng lộc quyền cát hóa, liền sai ai ra trình diện thành tích, thăng quan phát tài đến đây vận trung tâm. So sánh của mệnh thân tam phương vô lộc người, thay đổi sinh gia quan tấn tước].

Đặc tính: Nhược sống một mình cung mệnh mà vô cát hóa, kẻ keo kiệt nhĩ. Phùng cát sính kỳ quyền, gặp ác bại kỳ tích, tối ngại rơi sinh hãm thiên không, bất năng là phúc, canh thấu hỏa linh thiên không cướp, xảo nghệ an thân, cái lộc tước đương đắc thế mà hưởng của

[lộc còn có phùng cường vượng chủ tinh lại được cát hóa thì, sính kỳ quyền lộc đặc tính, nhược gặp hung tinh hoặc rơi sinh hãm thiên không nơi, thì rách nát bất năng là phúc, nhược và hỏa linh thiên không cướp đồng cung, chỉ có thể xảo nghệ an thân, khổ cực cầu tài. Từ đó có thể biết gia quan tấn tước cần phải cường vượng chủ tinh đàn làm bạn, vừa cần phải phùng ngôi sao may mắn, được cát hóa mới được; nhược chỗ hung cung vừa phùng kị sát nhiễu của, tất rách nát].

Sở trường: Chủ nhân quý tước, chưởng nhân thọ cơ, đế tướng phù của thi quyền, nhật nguyệt có làm rạng rỡ, Thiên phủ vũ khúc là quyết chức, thiên lương thiên đồng cộng kỳ tường.

Hội ý: Lộc tồn là bổng lộc của chứa đựng tích lũy, bổng lộc phải khấu trừ sinh hoạt phải của còn lại, tài năng chứa đựng, cho nên yếu tích lũy làm giàu, cần phải nhịn ăn nhịn xài và đáng kể dự trữ tập quán mới được.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 30

thái dương tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Dương hỏa.

Dương [hoạt bát, rộng rãi, quang minh chính đại ý]; hỏa [nhiệt tình, ấm áp, tích cực ý]; dương hỏa [là hỏa của biểu tượng, sặc sỡ loá mắt, mị lực bắn ra bốn phía, quang minh hào phóng ý].

Hóa khí: Quý, lộc.

Quý [thái dương cao treo không trung, rải kỳ quang và nhiệt, ký hào hiệp lại cao quý, bác ái mà nhiệt tình]; lộc [thái dương quang và nhiệt, vạn vật nhân của mà sinh, thể rắn, khí thể, dịch thể nhân của mà có điều phân biệt, loài người sinh mệnh cũng nhân của có thể trữ hàng, kéo dài].

Chủ quan lộc, ưa tọa cung Quan lộc

[thái dương của nhiệt tình sức sống, bác ái hào hiệp, nhất định có thể kéo chức tràng của tinh thần phấn chấn, vụ lợi sự nghiệp của vận tác].

Sở trường: Năng lực văn năng lực vũ, cụ tế yếu phù khuynh phục vụ nhiệt tình, nhiệt tình hào hiệp năng lực lãnh đạo, mọi việc ưa đi đầu đi, năng lực thấy việc nghĩa hăng hái làm, cho nên nên công ích sự nghiệp và nghề phục vụ.

Đặc tính: Chỗ hắc tinh

[lạc hãm hoặc Hóa kị] thì phí sức lực; là tạo hóa của biểu nghi, vực đang lúc của công hạm, dụng thiên lịch độ, luân chuyển vô cùng. Ở sổ chủ nhân rõ ràng phúc ứng với, là tư quý, là văn là vũ [dụ thái dương là trong thiên địa tối công chính thời không chuyển hoán kế lục khí, ứng với sinh nhân thì năng lực văn năng lực vũ, cụ “Quý hiển” của giữ tại tính cách].

Hội nghĩa: Thái dương, cố danh tư ý, có hùng tráng, uy vũ, bác ái, nhiệt tình, biển, nghênh hướng quang minh, bước lên chính đồ ý; nắm trong tay sinh vật của tinh thần và sinh hoạt chu kỳ tính; ưa lấy ánh sáng tốt, trống trải, hướng dương của hoàn cảnh sinh hoạt; coi trọng địa vị xã hội, thích bị người tôn sùng.

thái dương tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thái dương tinh tọa mệnh người ta, có cuồng nhiệt đứng đầu tính cách, nhiệt tình tích cực bác ái, sức sống bắn ra bốn phía, đối thái dương hạ người đó đều đối xử bình đẳng, mọi việc ưa làm gương tốt, giống như thái dương ở trên trời cổn, nhân loại trên mặt đất cân, 『 mặt trời mọc mà tố, mặt trời lặn mà hơi thở 』. Thái dương ngày đêm liên tục vận chuyển, người ta cũng ngày đêm liên tục bận rộn, cho nên thái dương tọa mệnh người có lao lực tính cách, nhược ngươi là ban ngày sinh, cung mệnh thái dương hội hóa lộc hoặc nhập miếu, thì người ta hội tôn thủ 『 mặt trời mọc mà tố, mặt trời lặn mà hơi thở 』 nguyên tắc; nhưng là của ngươi thái dương nhược lạc hãm hoặc kị xung, 『 ngày đêm làm lụng vất vả 』 tương trở thành người ta có thể tiếp thu mà lại phải tiếp nhận cách sống. Thái dương tích cực sức sống, rất dễ trở thành các đoàn thể người lãnh đạo, cũng không phải là thái dương tọa mệnh người đó ưa quyền thế, mà là phục vụ nhiệt tình bị đoàn thể người trong củng đi lên.

Thái dương tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám trung thiên tinh, sở dĩ thái dương tinh tọa mệnh người đó tất có tự do hào phóng gien, người ngoài nhiệt tình chuyên gia, xử sự công chính vô tư, dũng cảm bác ái, tưởng ủng tề nhân chi phúc cũng không phải là việc khó… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thái dương tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là sức sống bắn ra bốn phía vừa cụ lĩnh đạo, phục vụ kiến thức nhân; nếu như mạng ngươi cung thái dương tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một hùng cưu cưu, khí phách hiên ngang có ái tâm nhân; nếu như mạng ngươi cung thái dương tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh và thắng địch tôn trở xã hội hiển đạt; nếu như mạng ngươi cung thái dương tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành 『 trung thiên tinh 』 『 quân thần khánh hội 』, nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh, ngươi chính là một hoàn mỹ nhiệt tình người lãnh đạo, cú chuyên nghiệp cụ thiện tâm vừa khẳng câu thông.

Giả như mạng ngươi cung thái dương tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, người ta tựu có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần chuyên kỹ nhân tài [như trái tim ngoại khoa bác sĩ… Chờ], thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải sức lao động, nhưng thật là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung thái dương tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, gấp gáp như kiến bò trên chảo nóng, cú tích cực nhưng cái khó miễn hỏa bạo; giả như mạng ngươi cung thái dương tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 không đầu thương dăng 』 xông loạn và tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi thái dương tinh nhược và thái âm tinh đồng cung, có thể nói trung thiên tinh hội hợp, có 『 nhật nguyệt tịnh minh 』 hoặc 『 hỗ trợ lẫn nhau 』 uy lực, thái âm tinh ôn nhu uyển chuyển hàm xúc, thiện thể nhân ý tương là của ngươi cá tính đặc sắc một trong; của ngươi thái dương tinh nhược và cự môn tinh đồng cung, cự môn độc hữu chính là 『 khẩu thiệt công 』 cũng là của ngươi cá tính đặc sắc một trong.

Của ngươi thái dương tinh nhược hội nhập lộc tồn, phục vụ nhiệt tình, đứng đầu dục hội mình ước thúc, khiến cho thái dương tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thái dương tinh nhược hội nhập hóa lộc, dưới ánh mặt trời đều là ngươi sinh động lĩnh vực, dấu chân sở đáo muôn hình vạn trạng, nhược ngươi là miếu vượng thành cách thái dương, công thành danh toại là chuyện sớm hay muộn; của ngươi thái dương tinh nhược hội nhập hóa quyền, đứng đầu dục cũng tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi thái dương tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là lãnh đạo của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi thái dương tinh nhược hội nhập Hóa kị hoặc lạc hãm, hẳn là đối đứng đầu dục không có hứng thú gì, phục vụ nhiệt tình cũng khiếm khuyết, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, ngày đêm làm lụng vất vả làm nhiều công ít. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thái dương nên vãng xã đoàn, nghề phục vụ, dân đại… Phát triển; thái dương đại diện bầu trời hỏa cầu, không thích ẩm thấp vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện trái tim huyết quản và đầu, mắt; ở đồ vật thượng ưa trân quý dày gì đó; ở tật bệnh phương diện làm tâm huyết quản bệnh biến, bệnh mắt, đau đầu đau nửa đầu.

1, thái dương lời giới thiệu

thái dương hóa khí viết quý, làm quan lộc chủ, vi phụ, vi phu, là nam. Tử vi, Thiên phủ, thái dương, Thái âm, giá tứ sao diệu, đều thuộc về chủ tinh, tử vi là trung thiên tinh chủ, cũng mười bốn khỏa chủ tinh nội đế tọa; Thiên phủ là sao Nam Đẩu tinh chủ; thái dương, Thái âm là bốn mùa đứng đầu, tư ngày đêm. Hết thẩy chủ tinh đều thích bách quan triều củng cách cục, tức lục cát lộc mã, hóa khoa hóa quyền hóa lộc, long trì phượng các, thiên quan thiên phúc, thai phụ phong cáo, tai thai, bát tọa, ân quang, thiên quý chờ tinh diệu triêu củng, năng lực tăng cách cục quý khí. Nhưng Tử Phủ nhật nguyệt tứ diệu bản thân các có động tĩnh nội ngoại chi biệt, mệnh cách ưa kị tự nhiên có chỗ bất đồng, phát triển đồ hướng cũng có sở sai biệt.

Tử vi là mười bốn chính tinh đứng đầu, tượng trưng cho người lãnh đạo, đế vương, tự có kỳ đặc tính ở, như “Yêu cầu danh không cầu lợi, yêu cầu khí không cầu tài” chờ. Mà thái dương tinh ở điểm này có thể nói là rất tương tự, kỳ khác biệt ở chỗ, tử vi cao ngạo đặc tính đa hiển hiện vu tinh thần mặt thượng, ví dụ như “Tử vi cư mão dậu, gặp tai kiếp thiên không tứ sát, đa số thoát tục tăng nhân”. Mà thái dương tính chất liền tương đối hiện thực một điểm. Tuy rằng nhị diệu đều là chủ tinh, cũng đồng thời có người lãnh đạo khí chất, nhưng trong đó liền có nội ngoại chi biệt, tử vi lĩnh đạo đặc tính hiển hiện ở ở bên trong khí chất, thái dương thì hội biểu hiện ra cụ thể phong mang. Về phương diện khác, bởi thái dương phong mang lộ ra ngoài, nhận người đố kỵ trình độ, cũng bỉ tử vi nghiêm trọng nhiều lắm, lục thân duyên phận cũng so sánh tử vi là mỏng. Bởi vì thái dương tinh bất luận ở mệnh bàn bất luận cái gì cung độ, đồng loạt tượng trưng cho mệnh người nam tính thân thuộc, như cha thân, huynh đệ, hàng con cháu chờ. Đương thái dương rơi vào cung mệnh thì, liền gọi đoạt phụ tinh, hoặc phu độ sáng tinh thể, tức chỉ bản thân và thân thuộc trung tâm nam tính duyên phận so sánh mỏng, giống nhau hội hiển hiện ở song phương duyên phận và câu thông thượng, nhưng cũng không như thời cổ cái gọi là hình khắc nghiêm trọng như vậy, ở hiện đại đa diễn biến thành chính xuất ngoại du học và phụ mẫu chia lìa một đoạn thời gian, hoặc học ở trường thời kì ký túc trường học chờ.

Thái dương nhập mệnh nữ tính, rất lâu tự thân sự nghiệp phát triển hội bao trùm ở trượng phu trên, ở thời cổ sẽ bị cho rằng là phụ đoạt phu quyền, ở hiện đại nam nữ bình đẳng, cũng không có cái gì cùng lắm thì, chỉ cần lưu ý tính tình của mình không nên vô cùng bảo thủ, song phương bao dung thông cảm, hôn nhân tự nhiên sẽ không xuất hiện vấn đề.

Thái dương lưu chuyển lục hư, chiếu diệu vạn vật. Sở dĩ thái dương nhập mệnh người đó, ở tính tình thượng là thập phần hiền lành ngay thẳng, lấy giúp người làm niềm vui, cực kỳ chủ động rộng rãi. Nếu như muốn chọn bằng hữu, tin tưởng thái dương nhập mệnh người đó, sẽ là chọn đầu đối tượng.

Bởi thái dương liên tục lưu chuyển, sở dĩ thái dương nhập mệnh người đó di dân và lữ hành vận trình cũng là rất mạnh. Ở chỗ này đồng thời cũng cất dấu thái dương một loại khác đặc tính: Và “Dị tộc” đặc biệt duyên phận. Thái dương và cự môn bình thường ở mệnh bàn tam phương tứ chính gặp gỡ, cự môn là tượng trưng cho thị phi, về phương diện khác cũng có thể nghĩa rộng là ngôn ngữ không hiểu nhau, văn hóa không hiểu nhau, đương và thái dương gặp gỡ hoặc đồng cung thì, thường thường trong cuộc đời và dị tộc gặp gỡ đặc biệt nhiều, cũng chỉ có đi qua và dị tộc gặp gỡ, tài năng hóa giải cự môn mặt trái ảnh hưởng. “Dị tộc” điều không phải chỉ quốc tịch bất đồng, mà là chỉ ngôn ngữ, văn hóa kỳ dị, ví dụ như, thì là cùng là người Trung Quốc, nhất là Thượng Hải nhân, nhất là Quảng Đông nhân, cũng có thể đoán tác dị tộc.

Dương cự dị tộc tổ hợp, như rơi vào cung phu thê, có tộc thông hôn hiện ra; rơi vào cung phụ mẫu, thủ trưởng hội là người ngoại quốc; rơi vào sự nghiệp cung, trong công tác sẽ cùng người ngoại quốc tiếp xúc, như khách du lịch, phiên dịch, ngoại thương chờ, cũng sẽ ở ngoại quốc đầu tư bên trong công ty công tác; rơi vào huynh đệ cung, hội nhận thức đến ngoại quốc bằng hữu, bạn qua thư từ, hiện tại in tờ nết phổ cập, khiến cho rất nhiều người đi qua internet nhận thức ngoại quốc bằng hữu, tin tưởng cũng có thể rốt cuộc cự môn thái dương đặc tính ba.

Ánh nắng mũi nhọn bắn ra bốn phía, phản ánh đến đây tinh nhập mệnh, đang đeo đuổi danh khí phương diện có tiên thiên tính ưu thế, trong cuộc đời cũng nên dĩ danh yêu cầu lợi. Lợi cho quảng cáo, truyền bá môi giới, sáng tác, nghệ thuật, giáo dục chờ chức nghiệp. Tương đối mà nói, danh cao tự nhiên chiêu báng, nếu như bản thân hành nghiệp cần khá cao nổi tiếng, tự nhiên hay nhất, nhưng nếu làm một ít không cần danh khí chức nghiệp, như vậy là phi phiền não tranh luận vu tránh cho, chỉ có nhiều hơn thu liễm tính tình, tạ hậu thiên nhân sự thượng tu dưỡng lai giảm thiểu tinh diệu mặt trái ảnh hưởng.

Thái dương nhập mệnh ưa ban ngày sinh ra (dần mão thìn đã ngọ vị lục thì), cũng ưa nhập vu dần mão thìn đã ngọ vị lục cung. Thái dương bản chất đã có quang mang bắn ra bốn phía đặc tính, ở nhập miếu thì thì càng rõ ràng hơn, nhưng vô cùng toả ra, thường thường dễ lưu vu phù hoa không thật. Thái dương ở tuất hợi tử ba vị là vị của thất huy, nhưng nếu lục cát, lộc mã, khoa quyền lộc giao nhau thành cách, thì có thể ở gian khổ trung tâm đứng thẳng, cả đời sự nghiệp thành trái lại không giống người thường, sở dĩ bất khả cố chấp miếu vượng lợi hãm, liền võ đoán cách cục cao thấp, phải phối hợp tam phương tứ chính chỉnh thể, tài khả tác phán đoán.

Thái dương ở cung tật ách hoặc cung mệnh lạc hãm gặp Tứ Sát thì, đa chủ thị lực không tốt, như tản quang, cận thị, hoặc giả mắc mắt tật, nhân năng lượng mặt trời chiếu sai ai ra trình diện vạn vật, tại thân thể thượng thì tượng trưng cho hai mắt. Vừa thái dương thuộc hỏa, ở tật bệnh thượng đa ứng với vu bệnh tim, huyết áp cao, đầu bệnh hoạn.

Thái dương ở bất luận cái gì cung vị, đều là dĩ nhập hội chùa lục cát lộc mã cập ban ngày sinh ra là tốt; trái lại, lạc hãm gặp sát thì thì có thiếu hụt hãm, thị ư cung vị sở chủ mà định.

Thái dương có một loại đặc tính, hay nặng cứu tế cho, sở dĩ bất luận rơi vào lục thân nhất cung vị, đều chủ nỗ lực. Như thái dương ở cung phu thê, thì chủ là phối ngẫu vô tư địa nỗ lực, bao quát tinh thần và vật chất hai phương diện; ở huynh đệ cung, thì biểu hiện vui với bang trợ bằng hữu cùng thế hệ, cách cục tốt thì chủ sở giao người đa số nổi danh của sĩ; lạc hãm gặp sát, thì chủ thụ bằng bối liên luỵ. Còn lại cung vị, có thể đồng loạt mà thôi.

Đương đại hạn lưu niên đi tới thái dương tinh tọa thủ cung độ, vận trình hội thiên về hướng danh dự, sự nghiệp, lên chức, đầu tư, nam tính thân thuộc phương diện sự, cách cục tổ hợp hài lòng, sự nghiệp thượng hội có xông ra tính biểu hiện; Tứ Sát Hóa kị tịnh chiếu, thì chủ có quan phi, phỉ báng, đầu tư tổn thất việc phát sinh, ứng với tham khảo mười hai cung tổ hợp mà phán đoán.

2, thái dương tình tính luận

làm quan lộc chủ, hóa quý ngôi sao, thái dương chủ phú quý, nhập mệnh có lẽ nhập quan lộc gia hóa quyền tất nhiên là ông chủ có lẽ chủ quản nhân viên.

Thái dương, bác ái, thông minh, từ bi, bất kể so sánh thị phi, làm việc tích cực chủ động, ham các hạng hoạt động, ưa kết giao bằng hữu, cá tính quang minh, kiểm hình chuyên gia viên mãn mà lại hùng tráng. Nói chuyện khó giữ được lưu, bởi vậy khó tránh khỏi có đắc tội với người địa phương. Thái dương nhân là buôn bán năng thủ, việc buôn bán tương đối thành thật.

Thái dương tọa mệnh, tối nên ban ngày sinh ra cập xuân hạ sinh ra (mão thìn tị ngọ là thượng cách). Thái dương ở mão thìn tị ngọ vượng cung, tất nhiên niên thiếu đắc chí, nhưng thái dương miếu vượng tọa mệnh thực không bằng chiếu rất tốt. Dạ sinh, nhật nguyệt trái lại bối, đông sinh, đến đây ba loại người, vãn phát, giai không khỏi lao lực. Thái dương lạc hãm địa, có hoa không quả.

Nữ mệnh thái dương nhập mệnh không thích hợp, nhân thái dương là nữ mệnh của đào hoa tinh, cho nên khác giới duyên hảo, không được an bình, duy lòng háo thắng cường, có nam tử khí khái (duy tử ngọ mão dậu của dương lương ngoại trừ), khá thiện giao tế. Thái dương miếu hãm đối nữ mệnh của ảnh hưởng khá cự. Như ở vượng địa, thì nữ đoạt phu quyền (trượng phu thính của nàng), suốt đời ngoại lai hiệp trợ ít, nếu không hội xương khúc khôi việt, là kinh thương nhân, hạn năm phùng, tình cảm sẽ có phát triển; như ở hãm địa, thì tử nữ không nhiều lắm, âm cung tiên sinh nữ. Thái dương chủ phu tinh, trừ khán cung phu thê ngoại, dĩ ngày đêm bao thuở sinh ra cập mùa lai định vị hôn phu cách cục cao thấp, như thái dương lạc hãm ở phu thê, nữ mệnh biểu trượng phu bất lợi, gia sát phá tan, nếu không có trượng phu người yếu đa bệnh, tức trượng phu sớm tử. Nữ mệnh cự nhật dần thân hoặc cơ lương hội thiên diêu, thì tất cùng người ở chung.

Thái dương cũng phú ăn ý tính, dễ cùng người tranh luận, tức giận, hội sát đa, sáng bóng minh mà nội tâm xuống dốc.

Thái dương miếu vượng chủ tiến tài, có thể làm quốc tế mậu dịch, văn hóa sự nghiệp hoặc chính giới phát triển, gia dương đà có thọ mà thôi, phát triển hữu hạn. Hãm địa chủ hao tổn tài. Hạn năm phùng cùng luận, bận rộn, rời nhà. Thái dương hãm địa hạn năm phùng, chủ biến động, thiên di, gia tứ sát tài vụ không được thuận; Hóa kị gia sát, phá được lợi hại.

Thái dương hội xương khúc, thiên khôi thiên việt, là nhân viên và giáo viên, danh lợi song thu vào. Ở học thuật, giáo dục giới nhậm chức người, khối người như vậy.

Thái dương hội thiên hình phục quân chức. Hãm địa hội thiên hình, có hình tụng sự. Thái dương ở xấu vị hoặc ở dậu hội thiên hình, mà lại thái dương hóa quyền hoặc Hóa kị, suốt đời chắc chắn hình tụng, vận hạn phùng cùng luận. Thái dương Hóa kị hội thiên hình, hội dương đà, bạch hổ, chủ giáng cấp, hình tụng.

Thái dương hóa lộc, hóa quyền, suốt đời tất nhiên danh lợi song thu vào. Hãm địa, tung hóa quyền lộc, cũng không thấy hảo, nhược lại thêm một… hai… Sát tinh, có thất danh dự. Miếu địa hóa quyền, có năng lực lãnh đạo, thái độ làm người cố chấp, ưa nắm quyền. Hạn năm phùng thái dương Hóa kị gia sát, có phá, là có thể minh thấy phá.

Thái dương ưa hội lộc tồn, tài vận tốt; và tai thai, bát tọa đồng cung, là đại phú của cách, danh dự hảo, địa vị cao. Miếu địa tả hữu cùng, cách cục thanh kỳ.

Thái dương hãm địa hội tứ sát, chủ phụ thân bất lợi; nữ mệnh ở cung phu thê, hội ly hôn.

Thái dương tối kỵ kình dương cùng, chủ có hình tụng, giáng cấp, tạm rời cương vị công tác. Vượng địa cùng dương đà, kinh thương nhân, hãm địa là kỹ thuật, lao động giới, buổi tối thường tăng ca.

Thái dương hội dương đà, bản thân tâm bệnh không ngừng; hội hỏa linh có bỏng lửa; suốt đời làm phiền.

Cung điền trạch thái dương hãm địa hội hỏa linh, dễ phạm hoả hoạn.

Thái dương Hóa kị ở cung mệnh, có thị lực cản trở, hãm địa gia tứ sát, suốt đời phần nhiều là phi, còn có thể có thể có thị lực cản trở, mù.

Thái dương ở cung Quan lộc hội văn xương, là công ty hành chính đắc lực nhân viên, như thư ký riêng.

Nhật nguyệt giáp mệnh, phú quý lưỡng toàn. Như Thiên phủ ở vị lập mệnh, vũ tham ở xấu lập mệnh, nhật nguyệt lai giáp, giai chủ danh lợi song thu vào.

3, thái dương phân cung luận

ở cung phu thê: Hội cát vợ hiền lành, phối ngẫu gia thế quang vinh xương; gia sát, nam mệnh đối thê tử bất lợi (thê tử đa bệnh thậm chí mất sớm), nữ mệnh cùng luận. Thái dương ở tuất cung cung phu thê, gia sát, Hóa kị nhất bất lợi, phối ngẫu sớm tang hoặc ly hôn, nhật cự xấu vị, dương lương ở dậu, thái dương ở hợi, gia sát Hóa kị cùng luận.

Ở cung tử nữ: Hội tai thai, bát tọa, lộc tồn, tử nữ rất có thành tựu, mà lại tử nữ con số đa. Thái dương ở dương cung miếu vượng biểu cậu bé đa, nữ mệnh thái dương Hóa kị ở tử nữ hội sanh non.

Ở cung tài bạch: Tài vận tốt, nhưng hội nhân sĩ diện hảo mà tốn hao đại, hội chặn thiên không càng sâu.

Ở cung tật ách: Cao huyết áp, đầu tư cổ phiếu não tật bệnh.

Ở cung Nô bộc: Háo khách, bằng hữu đa, bằng hữu trợ lực cũng lớn đại.

Ở sự nghiệp cung: Suốt đời nắm quyền, là việc chính quản nhân viên, có lĩnh đạo địa vị.

Ở cung điền trạch: Nơi ở phụ cận có cơ quan, hãm bề mặt – quả đất tia sáng không tốt.

Ở cung phúc đức: Suốt đời đắt quá nhân trợ giúp, tình trạng tài chánh không sai.

Ở cung phụ mẫu: Gia sát, phụ thân sớm tang, có thể cùng cao huyết áp hữu quan, và quả tú đồng cung, cùng luận.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 31

thái âm tinh

Âm dương, ngũ hành: Âm thủy.

Âm [bên trong, chìm tiềm, hắc ám ý]; thủy [săn sóc, nhu thuận ý]; âm thủy [chỗ trũng, tĩnh nước]. Thủy của tinh [như ánh trăng của nhu thuận, thanh lương như nước, biển vô cùng, Thái âm tức ánh trăng, cho nên xưng Thái âm là thủy của tinh. Nhật quang có tình cảm ấm áp, ôn cao, cố xưng “Hỏa của tinh”].

Hóa khí: Lộc; phú; phúc.

Lộc [hóa khí “Lộc” người tất có tiền tài ký niệm, Thái âm là động tinh, dũ lao động dũ có thể phát tài, cho nên Thái âm của tài là lao động tài, tính cách so sánh lao lực]; phú [khẳng lao động lại có tiền tài khái niệm người, dễ nhân tích thiểu thành đa mà thành phú xỉ. Vừa nhân kỳ chủ điền trạch, cho nên đưa sinh ý nguyện tất cao]; phúc [nhu thuận như Thái âm người, dễ lấy nhu thắng cương, mà lại tài điền lưỡng thuận, tất là phúc người trong cũng].

Đấu phân: Trung thiên ngôi sao may mắn

[và thái dương như nhau, đại diện công chính vô tư, công bằng đặc tính, ở sinh dục phương diện cũng không chủ tính. Luận sinh dục thì, sao Bắc đẩu chủ sinh nữ, sao Nam Đẩu tinh chủ sinh nam].

Chủ sự: Chủ điền tài, ưa tọa cung điền trạch, cung tài bạch cũng miếu nhạc

[Thái âm có lao động phát tài ý nguyện, mà lại năng lực tụ ít là đa, nhịn ăn nhịn xài, liệu cơm gắp mắm, chuyển tài là kho mà đưa sinh mạnh liệt ý nguyện. Còn đây là làm giàu chi đạo, làm giàu không khó cũng].

Sở trường: Quản lý tài sản, đưa thi năng lực

[nhâm lao Nhâm Oán công tác, ở nhịn ăn nhịn xài dưới, tụ tiểu tài thành phú xỉ ý nguyện rất mạnh, nhược được vận trợ giúp, tất có thể hóa “Phú”].

Đặc tính: Và nhật là phối, là trời dáng vẻ thượng huyền hạ huyền của dụng, hoàng đáo hắc đáo phân thế, thượng hảo khuy sổ, định miếu nhạc. Dĩ ấn thìn đã ngọ là hãm, dậu tuất hợi tử là được viên, dần là sơ xuất của môn, mão là đông tiềm chỗ.

Hội ý: Thái âm là trong bóng tối xuất hiện yếu ớt quang giặt rũ giúp, cụ âm nhu ý, cũng coi như ban đêm ngọn đèn sáng, làm cho có tuyệt xử phùng sanh mong muốn. Ôn nhu, săn sóc, nhẵn nhụi, uyển chuyển hàm xúc, lãng mạn, tình thơ ý hoạ, có thể là “Thái âm” cá tính thuyên thích.

thái âm tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thái âm tinh hay 『 ánh trăng 』, sở dĩ, thái âm tinh tọa mệnh người ta, có ôn nhu uyển chuyển hàm xúc tính cách, giống như ánh trăng như nhau từ ái, bất luận người tốt người xấu, đều có thể xong ánh trăng trông nom chỉ dẫn, cho nên thái âm tinh tọa mệnh người ta, đối với người đối xử bình đẳng, không phân rõ thật xấu nhân. Nhưng mà, ánh trăng có âm tình tròn khuyết, thái âm tinh miếu vượng hoặc lạc hãm, đối tinh thần của ngươi thật xấu ảnh hưởng lớn cực kỳ, lạc hãm Thái âm cảm tính, ôn nhu săn sóc độ cũng không bằng miếu vượng Thái âm. Thái âm tinh tam phương tất có thiên lương tinh, có thể thấy được thái âm tinh tọa mệnh người ta, đồng thời có hóa hiểm vi di, hóa nan trình tường tinh thần, có thể * xảo thủ chế được rất nhiều gia dụng phẩm, liệu lý gia vụ là thái âm tinh sở trường bản lĩnh.

Thái âm tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám điền, tài tinh, hóa phú, sở dĩ thái âm tinh tọa mệnh người đó tất có nhịn ăn nhịn xài, tụ tài đưa sinh thành giàu tâm tính, ở phòng chú ý cảm tính. Thái âm chủ bình địa mặt thủy hoặc nước ngầm, tư nhuận điền viên thủy, sở dĩ Thái âm chủ điền viên và thủ điền viên nơi ở, chính mình đại biến điền viên gia sản là của ngươi mục tiêu cuộc sống, đối nước ngầm đất hứng thú khiến cho thái âm tinh trở thành 『 công trình bằng gỗ 』 ngôi sao… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thái âm tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu đưa sinh và tụ tài thành phú kiến thức nhân; nếu như mạng ngươi cung thái âm tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một tâm từ quen mặt khẳng thời thời khắc khắc trợ giúp người nhân; nếu như mạng ngươi cung thái âm tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh và thắng địch tôn trở người lãnh đạo tài nhà từ thiện hoặc phụ nữ đoàn thể người lãnh đạo; nếu như mạng ngươi cung thái âm tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành thái âm tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], người ta tựu có cơ hội làm cái hoàn mỹ xã đoàn người lãnh đạo, thái âm tinh đặc tính tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung thái âm tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như thận khoa, bí nước tiểu khoa bác sĩ, thổ mộc [thuỷ lợi] công trình sư, xây dựng nghiệp… , cũng có thể có thể cùng người ta kết lên duyên, cũng bởi vậy khẳng nỗ lực sức lao động, mà lại là một nghị lực mười phần nhân, nhưng ghi nhớ kỹ quá mức sinh ngay thẳng mà đả thương người, khiến cho “Nhân ly tài tản” bỡn quá hoá thật; giả như mạng ngươi cung thái âm tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay người nóng tính từ thiện nhân, cú tích cực nhưng gặp tỏa tánh khí nóng nảy, 『 thập ác 』 cách thường tại đang nổi giận hình thành; giả như mạng ngươi cung thái âm tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, Thái âm đặc tính đã đánh mất hơn phân nửa, từ ái cá tính cận hội nhân 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức rất là đánh gãy, nhưng là dễ có tân quan niệm cầu tài đưa sinh hoặc phục vụ đoàn người.

Của ngươi Thái âm nhược và thiên cơ tinh đồng cung, đáng sợ hơn có thiên cơ tinh cái khó ló cái khôn trí tuệ, chỉ cần sẽ không kị, trí nhớ cũng là siêu cường; của ngươi thái âm tinh nhược và thái dương tinh đồng cung, là 『 nhật nguyệt làm lụng vất vả 』, động tính mười phần, vĩnh nan dừng. Nhật nguyệt hợp nhất tất có nhất minh, có thể nhược ban ngày hoặc sáng nguyệt hóa kị tựu không dễ chơi, trời đen kịt không có ngày mai; của ngươi Thái âm nhược và thiên đồng tinh đồng cung, thiên đồng tinh hồn nhiên yên vui trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong.

Của ngươi thái âm tinh nhược và lộc tồn đồng cung, ôn nhu, thiện tâm sẽ mình ước thúc, phong cách hành sự hội nhỏ lại tâm bảo thủ, khiến cho thái âm tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thái âm tinh nhược hội nhập hóa lộc, làm lên sự lai thuận buồm xuôi gió, từ ái của tính có thể hợp thời phát huy; của ngươi thái âm tinh nhược hội nhập hóa quyền, quyền lực dục bày ra, nhu tính rơi chậm lại, thư uy bất khả đánh giá thấp, đối tiền tài, bất động sản nắm trong tay tâm tăng cường; của ngươi thái âm tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, cầu tài đưa sinh coi trọng phương pháp là của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi thái âm tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối cầu tài đưa sinh so sánh không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển đưa liễu sinh thành phú xỉ, vận quá cũng dễ Ô Lỗ Mộc Tề hóa thành hư không. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thái âm tinh tọa mệnh người ta, thuỷ lợi thổ mộc xây dựng nghiệp, điền sản nghiệp, phòng ốc trọng giới, phụ nữ phục sức nghiệp, địa chất toản khám… Đều cùng người ta hữu duyên; Thái âm đại diện bình địa mặt hạ cái ao, ưa bàng thủy mà ở vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện thận, tuyến thượng thận và chân; ở đồ vật thượng ưa nhu tính cảm tính gì đó; ở tật bệnh phương diện là thận bệnh, bí nước tiểu hệ thống, bước chân bệnh biến.

1, Thái âm lời giới thiệu

Thái âm hóa khí viết “Phú”, là tài bạch điền trạch chủ. Là mẫu làm vợ là nữ. Thái dương tư ban ngày, Thái âm tư dạ; thái dương chủ quý, Thái âm chủ phú. Hai viên tinh diệu tính chất, là hoàn toàn ngược lại, nhưng như nhau thích bách quan triều củng, lục cát lộc mã trợ giúp.

Thái âm ưa dạ sinh, ưa lập mệnh vu thân dậu tuất hợi tử xấu địa, ưa thượng huyền nguyệt sinh, mười lăm trăng tròn cao hơn, hạ huyền nguyệt sinh tương đối bình thường, tám tháng Trung thu sở sanh điều kiện tốt nhất.

Ở tính cách phương diện, Thái âm ở miếu vượng cung vị nhập mệnh, hảo tịnh, trọng tình cảm, văn nhã hòa khí, nam mệnh Thái âm nhập mệnh, tính cách tương đối cảm tính ôn nhu, có khiết tịch, chú trọng gia đình, khác giới duyên nặng.

Thái âm nhập mệnh, cách cục tổ hợp hài lòng, đa số phú tạo, suốt đời chính mình tốt đẹp chính là vật nghiệp vận. Vận trình phập phồng không lớn, tài phú chậm rãi tồn trữ, dài hơn năm làm đồng nhất chức nghiệp. Thái âm tinh đồng thời tượng trưng cho âm tính thân nhân, như mẹ thân, tỷ muội, nữ nhi.

Đến đây tinh nhập mệnh, chủ cùng với nữ tính thân thuộc duyên phận so sánh mỏng. Thái âm tinh ưa tọa cung phúc đức, cung điền trạch cập cung tài bạch. Ở cung phúc đức, chủ nhân chú trọng tinh thần hưởng thụ, tính cách ôn hòa, đa dĩ cầm kỳ thư họa chờ nghệ di nuôi tính tình; ở cung điền trạch, chủ năng được tổ nghiệp điền sản, năng lực trữ tài, đại lợi đầu tư điền sản; ở cung tài bạch, chủ tài nguyên ổn định, phá hao tổn ít, là phú cách.

Bởi Thái âm tính chất thiên về âm nhu, bên trong, tiềm tàng, ở mười bốn chủ tinh nội, cùng trời phủ, thiên tướng hai sao đồng dạng dễ thái độ làm người sở bỏ qua, bởi vì chúng nó không có thái dương, tử vi cái loại này lĩnh đạo tính chất, cũng không có Sát Phá Lang biến hóa, nhưng những… này tinh diệu sở chủ việc, thường thường ảnh hưởng tương đối cửu viễn, nhất là ở đại hạn đi tới những… này tinh diệu thì, ở đương sự người chút bất tri bất giác sản sinh lực ảnh hưởng, cho nên nan phát giác, so sánh nan xu tị. Ví dụ như, lưu niên cung thiên di Thái âm Hóa kị, xuất ngoại lữ hành hoặc việc chung thì, hành trình thường thường đã bị vô pháp phỏng chừng chuyện tình ảnh hưởng, kéo dài hồi trình thời gian. Đây là Thái âm tiềm tàng tính hướng mặt trái phát triển, chuyển biến thành kéo dài, kế hoạch bị nghẹt. Tái như, lưu niên cung mệnh Thái âm tọa thủ tịnh Hóa kị thì, tỷ lệ phát sinh cao sinh mất ngủ, cá nhân kinh nghiệm sở kiến, có nguyên nhân mang thai phản ứng mà ảnh hưởng đến mất ngủ người, cũng có nguyên nhân là làm ca đêm công tác mà trắng đêm không ngủ người, hoặc nhân tình cảm làm phức tạp vô pháp ngủ người. Đây là Thái âm nhân Hóa kị mà mất đi kỳ tiềm tàng tính biểu hiện một trong. Còn có một chút đặc biệt ví dụ chứng minh, tin tưởng chỉ có ở nước ngoài tài khả cảm nhận được, như đại hạn cung thiên di Thái âm tọa thủ, có người ở như vậy đại hạn quyết định đáo ngoại quốc khứ tác chợ đêm cư dân. Bởi vậy cũng có thể thấy được Thái âm tiềm tàng tính ở một… khác mặt sở biểu hiện ra đặc tính, học giả có thể từ nơi này ta ví dụ chứng minh trung tâm thể hội Thái âm chính phản hai mặt đặc tính. Mặt khác một điểm cần lưu ý địa phương là Thái âm ở nhập miếu và lạc hãm phân biệt quá nhiều, nhất người có thể là tiềm tàng quá độ, một… khác người có thể là mất đi tiềm tàng tính, chuyển biến thành phù phiếm giỏi thay đổi, đây cũng là kẻ khác khó có thể nắm giữ cùng lúc.

Thái âm ưa lục cát lộc mã, nhưng phải chú ý, xương khúc mặc dù năng lực tăng Thái âm cảm tính, nhưng như cách cục tổ hợp không tốt, dễ lưu vu huyễn tưởng; Thái âm mừng nhất trong buổi họp lộc tồn thiên mã, như rơi vào cung mệnh tam phương tứ chính cập cung điền trạch, là phú quý của cục. Thái âm không thích Tứ Sát, vưu kị hỏa linh, cái gọi là “Thái âm hỏa linh đồng vị, trái lại thành thập ác”, chỉ Thái âm và Hỏa Tinh hoặc linh tinh đồng cung thì, tựu chuyển biến trở thành một tổ ác liệt tổ hợp, chủ tai hoạ, ngăn trở. Nguyên nhân chủ yếu ở chỗ, Thái âm có tiềm tàng đặc tính, Hỏa Tinh linh tinh lại là một đôi chính mình dữ dằn xung động tính chất sát tinh, lưỡng chủng tính chất hoàn toàn tương phản, loại mâu thuẫn này liền khiến cho cách cục thành hạ cách. Kỳ thực bất luận cái gì một tổ tinh diệu, đều cần lo lắng đáo âm dương cân đối, tính chất điều hòa, cũng không phải là cát diệu toàn bộ cát, hung diệu toàn bộ hung, chỉ cần tinh diệu đang lúc có thể cho nhau điều hòa, liền có thể bả sát diệu hung thần lực chuyển hóa thành kích phát mệnh cách lực lượng, đây cũng là cái gọi là “Hóa sát vì quyền” đạo lý.

Thái âm là thuộc về cảm tính tinh diệu, sở dĩ thái âm tinh thủ cung mệnh, ứng với đặc biệt lưu ý cung phúc đức tinh diệu tính chất, bởi vì đương Thái âm thủ mệnh thời gian, cự môn tinh nhất định ở cung phúc đức tọa thủ, lúc này cự môn liền trực tiếp ảnh hưởng thái âm tinh tính cách. Cự môn bản thân có thị phi phiền não đặc tính, tọa thủ cung phúc đức thì, như cách cục không tốt, dễ chuyển biến thành tinh thần thượng khổ não. Lúc này cung mệnh nội thái âm tinh khí chất liền cùng bên trong ở tính cách sản sinh xung đột mâu thuẫn. Người như vậy tại ngoại biểu xem ra dường như rất hướng nội, lãnh tĩnh, nhưng nội tâm lại có không nói ra được khổ não, lúc này yếu phán đoán cái này cách cục thật là tốt phôi, liền muốn tìm ra nguyên nhân bên trong, đến tột cùng là cái gì nhân tố ở ảnh hưởng hắn, giá liền muốn từ chỉnh thể cách cục trên dưới thủ, phối hợp đại hạn đến xem. Như hắn cung phu thê có chuyện, như vậy vấn đề là ra ở đời sống tình cảm thượng, như sự nghiệp cung gặp gỡ Tứ Sát, lớn như vậy có thể là hắn làm trước cùng hắn chí hướng ngược lại chức nghiệp, dẫn đến trước tinh thần thượng phiền não.

2, Thái âm tình tính luận

Thái âm nhập mệnh dĩ Trung thu sinh ra tối cát, Thái âm miếu địa dạ sinh ra hảo, hãm địa dạ sinh ra thượng khả, nhập miếu rất tốt, thượng huyền nguyệt sinh ra hảo, hạ huyền nguyệt sinh ra do hảo đồi bại.

Thái âm ở phu thê, hạ huyền nguyệt sinh ra quan hệ vợ chồng do hảo đồi bại, gia sát thậm chí thê mất sớm.

Thái âm ở xấu vị, mão dậu, tị hợi, chủ tiên sinh nữ nhi; ở tử ngọ, dần thân, thìn tuất làm đầu sinh cậu bé.

Thái âm nhập sai người, chủ thông minh, văn nhã, hòa khí, độ lượng đại, làm chuyện cẩn thận; tính nhẫn nại hảo, đối sự năng lực quan sát tỉ mỉ.

Thái âm nhập miếu suốt đời vui sướng, hảo hưởng thụ, chú ý ăn mặc. Nhân duyên hảo, phú đồng tình tâm. Giảng tín dụng, trí nhớ hảo. Không thích bị người ước thúc, sinh hoạt ưa tự do; mặt ngoài văn tĩnh, nhát gan, thực chất gấp gáp hiếu động, thái độ làm người thành thực, thích La Mạn Đế Khắc bầu không khí, có nghệ thuật tu dưỡng. Giống nhau hành văn không sai, yếu lúc đó chẳng phải một vạn sự thông.

Thái âm nhân hảo tịnh, trọng tình cảm, có chút minh để ý, mọi việc mai giấu ở trong lòng, không muốn nói ra.

Thái âm tinh khuyết điểm: Coi trọng bề ngoài, nhập miếu hảo vệ sinh, làm việc lười nhác. Lạc hãm suốt đời lao lực, nhát gan, không qua nổi đả kích.

Cơ âm ở dần lập sai người, hội nghị thường kỳ đơn phương yêu mến.

Nữ mệnh Thái âm, rất nhiều tình, tiểu nhi khí, dịu ngoan thiện lương, khí chất hảo, một chủ kiến, ngực có việc sẽ nói ra lai, như Thái âm ở hãm địa, mặc dù khát vọng khác giới, lại không dám đến gần, đối chuyện tình cảm khán không ra. Nam mệnh Thái âm nhập mệnh, ẻo lả, hình tượng tượng nữ sinh, nhưng khác giới duyên không sai. Nhân Thái âm coi là nam mệnh của đào hoa, nhập miếu có diễm ngộ, lạc hãm vô kết quả, thất tình.

Thái âm ở tài cung, tài lộ rất có biểu hiện, tài phú là chậm rãi tích tồn. Suốt đời tự do tự tại, không lớn biến động.

Thái âm hội lộc tồn, tai thai, bát tọa, có nổi tiếng.

Thái âm hội văn khúc nhập mệnh, công khóa hảo. Tráng niên kỳ được thê tử hiệp trợ mà thành danh, gia khôi việt được thê tài, thê tử xuất thân không sai, văn học tu dưỡng hảo.

Thái âm mão thìn, gia hội văn khúc, suốt đời phiêu bạt, lao lực, kỹ thuật người làm việc.

Thái âm gia hội tả hữu, lộc tồn, suốt đời có tiền, được lai chút nào không uổng thời gian. Miếu địa gia hóa lộc, suốt đời tình trạng tài chánh hài lòng, rất có được ngoạn, hiểu được hưởng thụ.

Thái âm miếu địa gia hóa khoa, nhân tài mà được gọi là.

Thái âm hãm địa, gia khoa quyền lộc cũng không cát. Gia sát, khả năng nhân mượn tiền và bằng hữu tranh cãi, sớm cho kịp rời xa gia hương tốt hơn.

Thái âm gia dương đà: Nhân ly tài tản; gia sát gặp bạch hổ, mẫu chết sớm; ở phu thê, thê chết sớm, rủi ro.

Thái âm hãm địa gia sát: Tình cảm bất hảo, có huyết quang, giải phẫu sự, nữ mệnh da lông ngắn bệnh nhất đống lớn.

Thái âm trong người cung, khả năng mẫu tái giá, hoặc ở nhà thứ hai đình lớn lên.

Nữ mệnh cơ âm hãm địa, hai sao cùng tồn tại thân mệnh, hoặc phân thủ thân mệnh, chủ suốt đời tình cảm không được thuận, nhất là thiên cơ ở xấu, Thái âm ở mão, khả năng là gió nguyệt giữa sân nhân.

Nhật nguyệt giáp mệnh, hoặc giáp cung tài bạch, suốt đời mong muốn danh lợi song thu vào.

Thái âm thái dương ở xấu vị cung tật ách, nhược bản mệnh lúc rảnh rỗi vong; bản mệnh tọa thái dương Thái âm, tật ách lúc rảnh rỗi vong, dương nhận, mắt bất lợi.

Thái dương hội hữu bật, Thái âm hội tả phụ, phân thủ vu thân mệnh, cách cục cao, suốt đời đi xa đất khách, rất có phát triển.

Nhật nguyệt hội xương khúc, gia thế hảo, địa vị hảo, có xuất ngoại vận.

3, Thái âm phân cung luận

ở huynh đệ: Vượng địa huynh đệ nhiều trợ giúp, hãm địa trái lại.

Ở phu thê: Vượng địa phối ngẫu quý mà mỹ, hãm địa phối ngẫu sớm già. Nam mệnh cung phu thê Thái âm ở vượng địa, thê tử săn sóc, thích tại gia hầu hạ lão công, có tiểu hài tử khí, là hiền thê.

Ở tử nữ: Thái âm ở âm cung tiên sinh nữ, trái lại sinh nam, ban ngày sinh ra tử nữ ít.

Ở tài bạch: Suốt đời tài vụ THUẬN, hãm địa gia Hóa kị, thì không đoan rủi ro, quá mức kịch.

Ở tật ách: Nữ mệnh phụ khoa bệnh, nam mệnh bệnh tiểu đường.

Ở thiên di: Có (nữ tính) ngoại lai trợ lực, hóa quyền, có đi xa hiện ra.

Ở giao hữu: Vượng địa, thỉnh nữ bí thư, hãm địa không được cát.

Ở quan lộc: Sự nghiệp bình ổn, ít dị động, nhược hóa quyền lộc thì ít biến động.

Ở điền trạch: Ở nhà cận lâm viên, hãm bề mặt – quả đất tia sáng bất túc, gia sát Hóa kị, mẫu thân mất sớm.

Ở phúc đức: Nam mệnh suốt đời thư thích, khác giới duyên hơi tệ.

Ở phụ mẫu: Hãm địa gia sát hoặc gặp bạch hổ, mẫu mất sớm, hội cô thần cùng luận.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 31

thiên không

Âm Dương Ngũ Hành: Dương hỏa

[thiên không của hỏa như điện quang thạch hỏa, trong nháy mắt tiêu thất sinh vô hình, không trung thiểm điện, khi ngươi muốn nhìn một rõ ràng thì, nó liền bỗng nhiên tiêu thất, đi gấp, khứ vô tung, không trung hay là gió nổi mây phun, hay là vẻ lo lắng trọng trọng, xuất quỷ nhập thần “Thiểm điện”, bao thuở gặp phải? Ở nơi nào xuất hiện? Lại làm cho nhân luận đoán không chính xác, đoán không ra, “Mậu tử kỷ xấu Phích Lịch Hỏa”, tức là “Thiên không” của lửa điều kiện tốt nhất tượng ý].

Bại hóa khí: Hao tổn [đối cầu tài và quản lý tài sản mà nói, thiên không xuất hiện thật là cực kỳ bất lợi, bằng cảm giác hành sự mà không coi trọng chuyên nghiệp, cấp tiến lui nhanh không có bài để ý có thể tìm ra. Nghĩ đến liền làm, gặp tỏa tức đình tác phong, đương nhiên vô pháp thành công, khó có thể tụ tài].

Chủ sự: Chủ không được phát tài [thiên không của đặc tính, sức tưởng tượng rất mạnh: Nhưng không thấu đáo hành động lực. Tiền tài thu được, tối thiểu là yếu lao động tứ chi khứ vận chuyển hoặc tranh thủ, điều không phải đầu óc vừa chuyển, tiền tài tựu từ trên trời rơi xuống lai, sở dĩ thiên không không được phát tài, tản tài nhưng lại nhất lưu, nhân thiên không hành sự không được án bài để ý, mọi việc nhất niệm gian nhất định đoạt].

Đấu phân: Trung thiên hung tinh, lên thiên không vong chi thần [bất luận nam, bắc đẩu chủ tinh, hoặc cát hung tinh diệu, chỉ cần sẽ tới thiên không, kỳ cát tường và hung tướng giai cho nên giảm đi, đối xử bình đẳng. Bất luận vật chất và tinh thần thượng được mất, có thiên không hậu, đều có thể cẩu thả, khiến cho của cát không được đầy đủ cát, hung cũng không toàn bộ hung. Thiên không phong phú sức tưởng tượng và nguyên sang lực là trào lưu mới và sản phẩm mới người sáng lập, kỳ truy cầu hoàn mỹ tâm tính, thúc đẩy kỳ không ngừng khiêu chiến đi qua không khỏe, sáng tạo hoàn mỹ thời gian tới].

Đặc tính: Thủ thân mệnh, làm việc thoái thoái, thành bại đa đoan [thiên không thủ thân mệnh là chỉ thiên không tọa mạng người cung hoặc thân cung mà nói, khi bầu trời tọa mạng người cung thì, biểu thị tâm tính cá tính thượng cực không ổn định, bằng cảm giác hành sự, cấp tiến lui nhanh, đương nhiên khó có thể thành sự: Khi bầu trời tọa nhân thân cung thì, hành động nghị lực khiếm khuyết, như con ruồi không đầu vậy, hành động không hề quỹ tích có thể tìm ra, nơi xông loạn, chợt có thành, lập tức thảm bại, như vô cường vượng chủ tinh đồng cung, lại được vận trợ giúp nói, xóc nảy chán nản, suốt đời không được thuận, cái nan xoay].

Sở trường: Sức tưởng tượng phong phú, tân điểm quan trọng(giọt) đa, đầy đầu linh cảm và triết lý, thế gian bất luận cái gì tân sáng ý, các ngành các nghề sản phẩm mới, ai cũng nhân thiên không cướp sức tưởng tượng diễn sanh.

Hội ý: Thiên không như thiên mã hành không, như không trung tâm phi điểu, nếu như nhân tạo phi hành vật, mặc dù năng lực bay lượn sinh không trung, nhưng nếu gặp trời quang chảy loạn hoặc một cơn lốc, tùy thời có chiết sí phán đoán cánh khả năng. Nhân kỳ trên cao nhìn xuống, bay lượn du dương sinh không trung, có coi trọng đời sống tinh thần xu hướng, mà thiên không cũng quả thực coi trọng tinh thần mà khinh sinh vật chất. Phong phú tâm linh mặt học thuật truy cầu là kỳ sở mưu cầu danh lợi, như triết học, tâm lý học, mệnh lý học chờ hình mà lên linh hoạt suy nghĩ học thuật.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 31

Địa kiếp tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Âm hỏa

[Địa kiếp của hỏa như bầu trời đêm của sao chổi, độ sáng mặc dù không được như thiểm điện, kéo dài thời gian đã có qua, đồng dạng là đi gấp, khứ vô tung, không trung trăng sao như trước cao treo, nhưng mặc cho ai cũng đoán không ra, đoán không chính xác tiếp theo khỏa sao chổi thập ma thời gian ở cái hướng kia xuất hiện].

Hóa khí: Hao tổn bại

[thiên không cướp của tính có không được tiên thất hoặc được mà phục thất đặc tính, không coi trọng tài vật, không thể lý tính đối tài vật cùng người sinh tố thích đáng quy hoạch, bằng trực giác, cảm giác hành sự, nghĩ đến liền làm, gặp tỏa tức thu vào, vô pháp ghi nhớ thất bại giáo huấn, cho nên có lữ chiến lữ bại, lữ bại lữ chiến không sợ chết khí khái, công được không dễ, tụ tài cũng nan].

Chủ sự: Chủ không được phát tài (thỉnh tham khảo thiên không tinh đứng đầu sự lan).

Đấu phân: Trung thiên hung tinh, lên trời kiếp sát chi thần (thỉnh tham khảo thiên không tinh của đấu phân lan). Thiên không tinh so sánh thiên về sinh tinh thần của được mất, Địa kiếp tinh so sánh thiên về sinh tài vật của được mất, nhưng thiên không cướp của đặc tính, nếu bàn về thành bại, thiên không của phập phồng trọng đại; Địa kiếp của phập phồng nhỏ lại, nhưng số lần khá nhiều.

Đặc tính: Thủ thân mệnh, làm việc sơ cuồng, không được chính đạo [sơ cuồng chính là sơ sẩy cuồng ngạo ý, thiên không cướp thủ mệnh người, giống nhau đều có tâm cao khí ngạo cáo mượn oai hùm], suy nghĩ nhiều tố ít, thoái thoái vô ăn khớp có thể tìm ra cá tính, loại này cá tính là bại sự tiền căn, mà không phải là thành sự điều kiện; Địa kiếp thủ thân, hành động thì cũng qua loa hơi bị, mờ mịt không thể là cư, không hợp dụng binh ăn khớp, nơi xông loạn. Chợt có thành, lập tức bại đào, nhược vô cường vượng chủ tinh làm bạn, đồng dạng là suốt đời không được thuận, nếu có cường mà ổn đứng đầu tinh làm bạn, thì thành tựu cơ suất tăng nhiều, nhưng khúc chiết cũng khó tránh khỏi.

Sở trường: Thỉnh tham khảo thiên không tinh của sở trường.

Hội ý: Địa kiếp như sóng lý đi thuyền, phập phồng bất định, nguy cơ tứ phía, không có cảm giác an toàn, rất sợ hai mắt nhắm lại tựu không thấy được ngày mai thái dương; nếu như đêm tối hành tẩu ở gồ ghề bất bình chân núi khê cốc, cực kỳ nguy hiểm, nhưng không được đi về phía trước vừa không được, kỳ vọng đi vào bằng phẳng hoạn lộ thênh thang là nhân chi thường tình; Địa kiếp vừa chỉ địa tai ương nan, kiếp số cũng, dễ nhân địa của bất bình mà ngã sấp xuống, điệt tử hoặc thụ thương của giữ tại nguy cơ cũng!

Lucifer 19- 5- 2006 00: 32

văn xương tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Dương kim.

Dương [chủ động, tích cực, hoạt bát, rộng rãi ý]; kim [có nguyên tắc, thủ quy củ ý]; dương kim [sinh động sinh trong ánh nắng của kim chúc, binh khí, kim chúc chế phẩm vị của].

Hóa khí: Khôi

[bắc đẩu thất tinh trung tâm của đệ nhất tinh, chủ trì văn vận thần. Có “Đầu bảng” ý, thì là không thể như nguyện được đầu bảng,… ít nhất… Cũng muốn trên bảng nổi danh].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu thứ sáu khôi danh ngôi sao

[chí đang thi thì thu được thành tích tốt, nhất cử thành danh].

Chủ sự: Chủ kiến thức chuyên nghiệp, ưa tọa mệnh, thân cung.

[văn xương là chỉ kiến thức chuyên nghiệp yêu cầu thủ, nhưng nhân văn xương là phụ tinh, cần phải tùy chủ tinh của đặc biệt sinh mà săn bắt cai chủ tinh của kiến thức chuyên nghiệp, ví dụ như văn xương và tử vi đồng cung có thể chiếu, thì văn xương liền phụ trách bang tử vi tập được “Thống ngự lĩnh đạo” kiến thức chuyên nghiệp, để khiến cho tử vi trở thành cụ chuyên nghiệp lĩnh đạo kiến thức người lãnh đạo, bất trí bị cơ là người thường lĩnh đạo trong nghề.]

Đặc biệt sinh: Thủ nhân thân mệnh, chủ thuỳ mị nho nhã, thanh tú khôi ngô, bác văn quảng nhớ, cơ biến dị thường, nhất cử thành danh, phệ phi y tử, Phúc Thọ song toàn, tướng mạo thanh kỳ.

Sở trường: Bác học quảng nhớ, cơ biến dị thường

[đối chính quy văn sử, luật pháp chờ cần phải * ký ức chương trình học cụ qua tai, con mắt không quên, tịnh năng lực hợp thời thích ra là dùng ưu điểm, trí nhớ siêu cường. Ở miếu vượng mà lại có cường vượng chủ tinh đàn cung vị, nếu có miếu vượng sao Văn Khúc hội hợp thời, xương khúc đặc tính liền có thể vô cùng nhuần nhuyễn phát huy; nhược rơi vào hãm cung hoặc vô chủ tinh đồng cung thì, kỳ đặc tính so sánh khó có thể hữu hiệu phát huy].

Hội ý: Văn xương đại diện trong đầu ký ức chứa đựng thông đạo và bản thể, giống như máy vi tính của hồ sơ chứa đựng trang bị. Đương văn xương hóa khoa thì biểu thị ký ức thể thu nhận sử dụng và thích ra công năng siêu cường; đương văn xương Hóa kị thì biểu thị đường ống bị nghẹt, dung lượng hữu hạn, chứa đựng và thích ra công năng không tốt, giống như máy vi tính kẹt xe hoặc kịp thời.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 32

Hỏa Tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Dương hỏa

[dương hỏa là chỉ có thể dùng nhìn bằng mắt thường thấy hỏa, thiêu đốt trung tâm hừng hực liệt hỏa, đại diện tích cực, nhiệt tình, hoạt bát, tánh khí nóng nảy, tương đối thiếu kiên nhẫn, phản ứng cũng tương đối kịch liệt, dĩ làm việc mà nói, tích cực là kỳ thành công động lực].

Hóa khí: Bạo

[bạo là hung ác, kịch liệt, thế tới hung hung ý. Hỏa Tinh gấp gáp táo, không thể nghĩ lại rồi sau đó đi, xung động tính cách so sánh dễ gây sự, thủ đoạn đương nhiên cũng so sánh hung ác, kịch liệt, dễ có bạo bại của ngu, cũng có bạo phát, phất nhanh niềm vui, toàn bộ dựa vào đi vận của dẫn động mà định].

Chủ sự: Nhập mệnh hình phạt chính tai, nhược tọa mệnh thân vị, chư cung bất khả lâm

[hình tai là chỉ dễ phạm tội, chọc hình sự tội, đả thương người cũng: Hỏa Tinh nhược tọa sinh mệnh thân cung, thì tâm tính hành động táo bạo xung động, xử lý bất cứ chuyện gì đều không pháp lãnh tĩnh, nhân mệnh thân cung chỉ huy mười hai cung, đối mười hai cung đều cụ lực ảnh hưởng].

Đấu phân: Là đấu trung tâm đại sát tương thần, sao Nam Đẩu “Hào” thần

[Hỏa Tinh ở cổ “Quân quyền thời đại”, là xuất chinh thì [tác chiến] (quân)tiên phong, cổ hào thanh khởi, đấu tranh anh dũng, và quân địch chính diện chém giết, một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm, tái mà suy, tam mà kiệt. Khàn cả giọng, hậu kế vô lực, cho nên nhược không thể nhất cổ thối địch, tranh luận phân thắng bại].

Đặc tính: Tính khí cũng chìm độc, kiên cường xuất chúng nhân, bộ lông đa ngoại tộc, gắn bó có thương tích vết

[Hỏa Tinh của gấp gáp táo, hỏa bạo, khuyết thiếu lãnh tĩnh suy tính năng lực, cho nên dễ làm lỗi tao thương. Tướng do sinh lòng, bạo cấp của tính đương nhiên cũng sẽ biểu hiện sinh trên mặt, cửu của tất thương hòa khí].

Sở trường: Tích cực xử sự, tính cơ động mười phần, năng lực cấp tốc chế địch sự sinh cơ tiên, nhược dụng sinh tính kiến thiết thời cơ nắm trong tay, đương năng lực bỗng nhiên nổi tiếng: Nhược phản kỳ đạo mà đi, kỳ lực phá hoại kẻ khác trở tay không kịp. Cho nên “Phúc canh” cũng tương Hỏa Tinh tích cực liệt vào một người thành bại một trong điều kiện tất yếu

Hội ý: Hỏa Tinh có tích cực tiến thủ ý, cuồng nhiệt sức sống mười phần, phản ứng cũng cực kịch liệt, không chịu nổi kích thích, nên công không thích hợp thủ, nên không động đậy nên tịnh, có nóng lòng đạt thành mục tiêu của ý đồ tâm.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 32

linh tinh

Âm Dương Ngũ Hành: Âm hỏa

[tuy rằng nhìn không thấy kỳ hừng hực hỏa diễm, lại có thể cảm giác được kỳ nhiệt độ, muộn đốt của hỏa cũng].

Hóa khí: Bạo

[linh tinh của cuồng bạo không bằng Hỏa Tinh kịch liệt, tương đối ôn hòa, nhưng duy trì liên tục lực lại còn hơn Hỏa Tinh rất nhiều, ở cá tính thượng, có thể rốt cuộc âm trầm vội vàng xao động hình người, kỳ tức giận mặc dù cố nhịn xuống, dường như không có việc ấy, nhưng vẫn như cũ có thể do trên mặt hoặc lời nói hành động thượng cảm giác được, cố nén cơn giận khí lúc bộc phát, uy lực của nó có như núi lửa bạo phát, kẻ khác trở tay không kịp].

Chủ sự: Nhập mệnh hình phạt chính tai

[hình tai là chỉ chọc thị phi, đả thương người phạm hình pháp cũng. Linh tinh của tính so sánh âm trầm, không thích chính diện xung đột, nhưng có âm thầm phá hư của ngại, không đổi chịu để yên, nhưng đây là đang xung đột dưới tình huống mới phải xuất hiện phá thất, chỉ là linh tinh tọa mệnh thì gặp phải cơ hội khá nhiều, nhân cung mệnh chủ chưởng mười hai cung cũng].

Đấu phân: Là đấu trung tâm đại lưu đeo sao, sao Nam Đẩu là “Từ” thần

[linh tinh ở cổ “Quân quyền thời đại”, là xuất chinh lúc tác chiến hậu vệ, phụ trách bảo hộ lương thảo, thân thuộc, phòng ngừa quân địch đánh lén cảnh giới công tác, sở dĩ xưng là đại lưu đeo sao, cần phải lúc nào cũng đề cao cảnh giác, không thể khinh thường, nhược quân địch đánh lén, cũng cần phải ra sức đánh cuộc, giết hắn một không chừa mảnh giáp].

Đặc tính: Giá trị nhân thân mệnh người, tính cách cũng trầm ngâm, hình dáng tướng mạo đa ngoại tộc, uy thế có tiếng danh, nhược và tham lang hội, sắp tới lập nhà chức trách nơi biên giới

[linh tinh của tính so sánh âm trầm, hành sự so sánh chần chờ bất quyết, không giống Hỏa Tinh của thanh thoát quả quyết, nhưng sức bật cũng cực kinh người. Tham lang tinh thông minh tuyệt đỉnh, công sinh tâm kế, xử sự khéo đưa đẩy, nhưng sảo ngại lười nhác, linh tinh của tích cực, kỳ duy trì liên tục lực còn hơn Hỏa Tinh, tùy thời gia dĩ thúc giục, khiến cho tham lang của lười nhác biến thành tích cực, hợp thời nắm chặt cơ hội hoặc sáng tạo thời cơ tốt nhất, thành tựu một phen sự nghiệp].

Sắp tới: Lập nhà chức trách nơi biên giới của “Sắp tới”, là chỉ phùng lộc tạm thời, nhất là lộc tinh xuất hiện thì, dù cho thành quả mùa thu hoạch thì.

Sở trường: Linh tinh cũng “Tích cực” tượng trưng, kỳ duy trì liên tục lực còn hơn Hỏa Tinh, năng lực hợp thời nắm chặt thời cơ hoặc khai sáng cơ hội. Nhưng nếu phản kỳ đạo mà đi, kỳ lực phá hoại càng làm cho người ta thố đấu thua. Cho nên “Phúc canh” cũng tương linh tinh tích cực nhâm sự, liệt vào người bình thường thành công một trong điều kiện tất yếu.

Hội ý: “Linh” là phát ra tiếng gọi người gì đó, linh tinh cho nên có lúc thì nhắc nhở chính, tích cực xử sự ý, lúc nào cũng phát ra tiếng tướng thôi cũng!

Lucifer 19- 5- 2006 00: 32

thiên khôi tinh

Âm dương, ngũ hành: Dương hỏa.

Dương [dũng cảm, tráng kiện, chính trực, chủ động ý]; hỏa [tích cực, nhiệt tình, hoạt bát, quang minh].

Hóa khí: “Quý nhân”.

[thiên khôi bản thân hay quý nhân tinh, hóa khí là quý nhân, không thay đổi khí cũng là quý nhân. Quý nhân cũng người, chủ động trợ giúp nhân, không cầu hồi báo, đúng lúc làm việc thiện, không chỗ nào là làm].

Chủ sự: Khoa danh, khoa bảng

[thiên khôi và thiên việt giai nhân kỳ ngoại hình, khí chất thủ thắng, giống nhau giai sinh thi viết đi qua sau khi, ở phỏng vấn thì so sánh năng lực phái thượng công dụng. Khôi việt ở khí chất trên có “Quân tử phong phạm”, khí tượng đường đường mà có uy nghi, bất kể là chân quân tử hoặc ngụy quân tử, giai tương đối dễ dàng sinh phỏng vấn thì xong chấm thi quan thưởng thức mà mướn người, bất luận là cổ khoa cử thời đại hoặc là hiện nay các loại nhân tài đề bạt phân công, đều là như vậy].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu tư khoa ngôi sao: Thượng giới và hợp chi thần.

[thiên khôi dĩ kỳ bất kháng bất ti khí chất và chính xác hợp lý của lập luận và kiến giải, có trợ giúp sinh ở phỏng vấn thì xong chấm thi quan ấn tượng tốt, ở thi viết thì cũng dễ khiến cho chấm bài thi tiên sinh cộng minh và tán thưởng, nhân của trổ hết tài năng: Thiên khôi nhạc sinh là thiện mà không yêu cầu hồi báo, không riêng thân kỳ thân, tử kỳ tử lòng dạ, và tế yếu phù khuynh, mở rộng chánh nghĩa tính cách, làm cho một loại khí vũ hiên ngang, bất khả xâm phạm cảm giác, khiến cho này ác tự đảm biên sinh bại hoại cũng sẽ sợ, không dám lỗ mãng, ở đâu có tranh cãi tranh chấp?]

Đặc tính: Khí tượng đường đường, thanh danh sáng, liêm năng lực thanh bạch mà có uy nghi. Cư cung mệnh người, già giặn uy vũ, thanh danh lan xa, tăng nói hưởng phúc, cùng người sự hòa thuận, không vì thấp hèn.

Sở trường: Có một viên nhân cơ kỷ cơ, nhân nịch kỷ nịch thiện tâm, và tế yếu phù khuynh, đưa dài chính nghĩa, trừ bạo an dân làm, một tính tình cương trực, cho người khác bất khả xâm phạm cảm giác, mấy chuyện xấu nhân cũng sợ, tạo thành cái gọi là “Tà bất thắng chính” kết quả.

Hội ý: Khôi là đứng đầu ý, cổ khoa cử thời đại của trạng nguyên cũng, Văn trạng nguyên, Vũ yrạng nguyên giai xưng khôi cũng, thiên khôi chính là khôi giáp, khôi danh ngôi sao, vụ lợi khoa thi, bạt được các khoa của thứ nhất. Khôi là quỷ đấu của tổ hợp, quỷ chỉ cõi âm địa ngục, đấu chỉ thiên thượng tinh đấu, cho nên thiên khôi xưng quán cửu thiên tam giới, gặp văn hưng văn, gặp vũ hưng vũ.

Thiên khôi có hiệp trợ đồng cung hoặc tam phương chủ tinh, tương kì sở doanh, bạt được cai nghiệp, cai tổ hợp của thành tích tốt nhất ý.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 33

thiên việt tinh

Âm thương ngũ hành: Âm hỏa

[âm giả, thẩm tiềm, bị động, bên trong, hỉ nộ ái ố không được hình sinh sắc; hỏa người, nhiệt tình sức sống, tích cực hào phóng, ấm áp đa tình. Âm hỏa cũng người, quang mang và hỏa diễm ẩn mà không hiện của hỏa cũng].

Hóa khí: “Quý nhân ”

[thiên việt và thiên khôi bản thân hay quý nhân tinh, hóa không thay đổi khí đều là quý nhân. Quý nhân cũng người, trợ giúp nhân không cầu hồi báo, đúng lúc làm việc thiện, không chỗ nào là làm, thiên việt đứng đầu động sinh không bằng thiên khôi, nhưng thiện niệm cùng trời khôi tương xứng].

Chủ sự: Khoa danh, khoa bảng

[thỉnh tham khảo thiên khôi tinh đứng đầu sự lan].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu tư khoa ngôi sao

[thỉnh tham khảo thiên khôi tinh đứng đầu sự lan].

Đặc tính: (thỉnh tham khảo thiên khôi tinh của đặc tính lan một ngày đêm việt tinh so sánh dịu dàng nho nhã, nhưng thiện tâm, thiện hạnh thì và thiên khôi không có gì khác biệt).

Sở trường: Thỉnh tham khảo thiên khôi tinh của sở trường lan.

Hội ý: Việt là đại phủ cũng, cái là vũ khí một trong loại, thiên việt có bênh vực kẻ yếu, trừ bạo an dân ý. Cũng có võ nghệ cao cường, do công bình thi đua cướp đoạt Vũ yrạng nguyên ý. Thiên việt cho nên ứng với cụ mẫn tiệp thân thủ, tĩnh táo cá tính, võ nghệ, võ đức kiêm tu, văn tài, vũ tài kiêm cụ đặc tính.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 34

chư tinh nguyên hình

sao Văn Khúc

Khương thượng nữ tương long cát, người rất có học thuật, sở dĩ chủ công khóa, chưởng quản cao thượng, thục đức và tô son trát phấn.

văn xương tinh

Vũ vương nữ tương đạn vương, nàng là một vị có học vấn nhân, văn chương viết tốt, sở dĩ cũng là chủ công khóa, chưởng quản cao thượng, thục đức và tô son trát phấn.

thiên không tinh

Chủ không vong và tai ách, là một không nỡ và tiêu cực chi thần.

Địa kiếp tinh

Chủ kiếp sát và cướp thất, là một kiên nghị chi thần.

Hỏa Tinh

Trụ vương người ấy ân giao, chủ táo bạo và hung ách, là một sát thần.

linh tinh

Trụ vương người ấy, cũng là chưởng quản táo bạo và hung ách, là một từ thần.

đà la tinh

Cổ phu nhân người ấy thiên hóa, cũng là chủ hung ách, là một dũng cảm và tàn nhẫn chi thần.

kình dương tinh

Chu Quân đại tướng dương tiễn là một táo bạo người đó, trời sinh tính cương mãnh và xung động, bởi vậy chưởng quản tàn nhẫn và thô bạo chi thần.

tả phụ tinh

Tả phụ là quay chung quanh ở tử vi bên trái, là một từ thiện chi thần.

hữu bật tinh

Hữu bật là quay chung quanh ở tử vi hữu biên, cũng là một từ thiện chi thần.

thiên khôi tinh

Là một nam quý nhân, có thể bang trợ giải quyết hung ách, sở dĩ xưng là và hợp chi thần.

thiên thành tinh

Là một nữ quý nhân, có thể bang trợ giải quyết hung ách, sở dĩ cũng xưng là và hợp chi thần.

lộc tồn tinh

Là chưởng quản tài phú, quý tước và tuổi thọ quý tinh, cũng có thể hóa giải hung tinh, sở dĩ xưng là hóa ác chi thần.

hóa lộc tinh

Là đại diện tài vật hoặc áo cơm, sở dĩ xưng là tài lộc chi thần.

hóa quyền tinh

Nó có thể tiêu diệt rất nhiều tai ách và hình thương, là một rất có quyền lực tinh, bởi vậy còn gọi là quyền thế chi thần.

hóa khoa tinh

Là một thông minh và nhanh nhẹn linh hoạt tinh, chưởng quản trí năng và các thanh chi thần.

Hóa kị tinh

Là một khẩu thiệt nhiều tinh, sở dĩ được xưng là thị phi và không được thuận chi thần.

thiên hình tinh

Là một hình thương tinh, chuyên quản hình thương và cô độc chi thần.

thiên diêu tinh

Là một dâm đãng tinh, bởi vậy bị khiếu là dâm loạn chi thần, chuyên quản đào hoa và phong lưu chờ sự.

thiên mã tinh

Là một hiếu động tinh, bởi vậy là bôn ba chi thần.

hồng loan tinh

Hồng loan là một có mị lực tinh, bởi vậy chưởng quản đào hoa và hôn nhân, là hôn nhân chi thần.

thiên hỉ tinh

Là một vui thích tinh, lạc quan khai lãng, bởi vậy chưởng quản vui mừng và đào hoa, là vui khánh chi thần.

cô thần tinh

Là một độc lai độc vãng, mà lại rất cô lập mình tinh, bởi vậy cũng là chủ cô độc và hình khắc chi thần.

quả tú tinh

Cũng là một cô độc tinh, không thích bị nhân quản chế, chủ cô độc và hình khắc chi thần.

thiên hao tổn tinh

Là một rất lãng phí tinh, bởi vậy bị khiếu là phá hư và tiêu hao thần. Cũng là chưởng quản không bình thường đào hoa.

Hàm trì tinh

Là một người phong lưu háo sắc ngôi sao, chưởng quản không bình thường đào hoa và dâm loạn, là một đào hoa thần.

[[i] bản thiếp tối hậu do Lucifer vu 2006- 5- 19 12: 36 AM biên tập [/i]]

Lucifer 19- 5- 2006 00: 37

[color=Red][size= 5] mười hai cung

mệnh bàn

tử vi đẩu số mệnh bàn thượng cùng sở hữu 12 một cung vị phân bố, do các cung vị lẫn nhau động liên tục ứng dụng, có thể tường luận mệnh bàn chủ con người khi còn sống, phàm là sinh, lão, bệnh, tử, sự nghiệp, tiền tài, hôn nhân, gia đình, giao hữu, phúc phận độ dày đều ở trong đó. Nhược yếu tinh luận rất nhỏ, hầu như cả đời gặp mấy gây nên, không chỗ nào mà không bao lấy. Ở mệnh bàn thượng 12 cung vị, các có một đại diện tính cung vị tên gọi, như mạng cung, cung tài bạch, sự nghiệp cung… Chờ. Mà kỳ phương thức sắp xếp này đây cung mệnh là thứ nhất một cung vị, nghịch kim đồng hồ phương hướng sắp hàng:

1. Cung mệnh

2. Huynh đệ cung

3. Cung phu thê

4. Cung tử nữ

5. Cung tài bạch

6. Cung tật ách

7. Cung thiên di

8. Cung Nô bộc (cung Nô bộc)

9. Cung Quan lộc (sự nghiệp cung)

10. Cung điền trạch

11. Cung phúc đức

12. Cung phụ mẫu

Trừ đến đây 12 một cung vị ở ngoài, còn có một cái không được cố định cung vị ── thân cung, sẽ cùng có chút cung vị trùng điệp đặt song song.

Từng cung vị dựa vào kỳ danh xưng các hữu trực tiếp, giản đơn, cơ bản đại diện ý nghĩa, trần thuật như sau:

1. Cung mệnh: là căn cứ cá nhân sinh ra thời gian sở tính toán định vị đệ nhất cung, làm đầu thiên vận thế, vận mạng trục cái, đi vận đầu nguồn. Đó có thể thấy được cá nhân cá tính tính chất đặc biệt, hành vi, tướng mạo. Dĩ cung mệnh là việc chính, phối hợp cái khác cung vị tổ hợp, hội hiển hiện cá nhân cách cục, lý giải cả đời số phận, là cả mệnh bàn trọng tâm. Cát hung họa phúc dĩ đến đây cung là khu nữu, nếu có sao Hóa kỵ, sát tinh xung hội, thông thường sẽ có so sánh nghiêm trọng tai hoạ.

2. Huynh đệ cung: có thể giải trừ cá nhân huynh đệ tỷ muội phát triển làm sao, có hay không cho nhau tiếp cận và bang trợ.

3. Cung phu thê: có thể biểu hiện phối ngẫu cá tính, tướng mạo, thể hình, xuất thân bối cảnh. Tảo hôn hoặc hôn nhân muộn, hôn nhân đời sống tình cảm làm sao, có hay không mỹ mãn có lẽ sinh ly tử biệt. Cũng có thể lý giải phối ngẫu năng lực cập phát triển.

4. Cung tử nữ: tử nữ tư chất ưu khuyết, cá tính, tài hoa, có hay không hiếu thuận chờ.

5. Cung tài bạch: khán một người tài vận làm sao, đối tiền tài thái độ cập vận dụng, hoặc thích hợp loại nào hành nghiệp tiến tài.

6. Cung tật ách: một người bản thân làm sao, có hay không khỏe mạnh, trên thân thể một bộ phận khí quan yếu kém, khả năng phát sinh thập ma ốm đau, có thể do Bản cung tinh diệu tới giải trừ.

7. Cung thiên di: là chúng ta xuất ngoại thì vị trí hoàn cảnh, kỳ ngộ. Phàm là xuất ngoại, du ngoạn, đi xa hoặc dọn nhà, hoặc là phủ rời xa nơi chôn rau cắt rốn của mệnh chờ, cũng có thể do Bản cung tinh diệu đi giải trừ.

8. Cung Nô bộc: và bằng hữu gặp gỡ đối đãi trạng huống, nhân tế quan hệ thật xấu, ở đây cung vị có thể nghiên phán.

9. Sự nghiệp cung: thái độ làm việc, sự nghiệp công tác vận thế, có hay không gây dựng sự nghiệp hoặc thích hợp làm đi làm tộc, chức vị cao thấp, bài vở và bài tập thành tích hoặc làm loại nghề nghiệp nào, có thể do Bản cung tinh diệu nghiên phán.

10. Cung điền trạch: phòng ốc, bất động sản cung vị, có hay không năng lực kế thừa tổ nghiệp hoặc là tự đưa bất động sản. Gia đình hoàn cảnh, sinh hoạt trạng huống cũng đại diện gia tộc hoặc gia hương.

11. Cung phúc đức: hưởng thụ, hưởng phúc cung vị, so sánh thiên về và tiền tài có liên quan hưởng thụ, cũng sẽ có tinh thần mặt thưởng thức, là hứng thú, ham mê cung vị.

12. Cung phụ mẫu: đại diện cha mẹ cung vị, và cha mẹ duyên phận, tình cảm độ dày, có thể không xong cha mẹ chiếu cố, cập cha mẹ các loại trạng huống, hoặc cha mẹ xã hội bối cảnh, đều và Bản cung vị hữu quan.

[color=LimeGreen]***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** *****

[color=Red][size= 5] cung vị thôi diễn

tử vi đẩu số mệnh bàn trung tâm 12 một cung vị, kỳ cơ bản hàm nghĩa phía trước thiên đã có trần thuật. Nhưng ở luận mệnh thì, thực tế ứng dụng phương diện, từng cung vị hàm nghĩa cũng không phải là như trước thuật như vậy bình thẳng, đơn thuần. Nếu như chỉ là như vậy, thì tử vi đẩu số làm sao năng lực nói tẫn một một đời người trung tâm rắc rối phức tạp, tất cả lớn nhỏ cát hung họa phúc, làm sao năng lực đã bị quảng đại quần chúng tôn sùng tán thán, trứ mê nghiên cứu. Sở dĩ mỗi một một cung vị, nhất định là bị giao cho rộng hơn nghĩa, càng nhiều nguyên biểu trưng, trong đó thôi diễn, là đẩu số hoạt bàn ứng dụng trung tâm trọng yếu cơ hội, nghiên phán đi vận trọng yếu cơ sở, làm ơn tất tăng thêm giải trừ sống dụng, nhất định có thể khiến cho nâm luận mệnh càng thêm thuận buồm xuôi gió.

12 cung vị NGHĨA biểu trưng tóm tắt như sau, các học viên cũng có thể theo nếp chính thôi diễn, quen thuộc ứng dụng.

1. Cung mệnh:

a. Ngoại trừ đại diện sinh mệnh, tâm tính, cá tính thái độ làm người ngoại, dĩ lục thân cung vị mà nói, có thể định vị là tổ mẫu, ngoại công, bá phụ hoặc thúc phụ, hoặc là phối ngẫu tổ phụ… Các loại. Bởi vì kỳ vì phụ thân ma ma, huynh đệ cung vị, phối ngẫu phụ thân phụ thân của cung vị. Dựa vào đến đây phương thức đẩy ra, hay là nâm năng lực đẩy dời đi rất nhiều thân nhân cung vị, ngài là phủ sẽ cảm thấy, có chút thân hữu và nâm duyên so sánh sâu hoặc tao ngộ gần?

b. Là vợ chồng cung phúc đức, đại diện phối ngẫu phúc phận, ham mê cung vị, sở dĩ ngài là phối ngẫu lai tài nguồn nước, phúc khí tụ tập địa, yêu thích đối tượng. Nếu như mong muốn có hảo phối ngẫu, không cần có bất lương ham mê, hoặc có hảo phúc khí, như vậy xin mời nâm từ mình tu dưỡng tâm tính làm lên, nâm có tốt đẹp hành vi, thì vật họp theo loài, thu được hài lòng phối ngẫu cơ suất lại càng cao, vậy cũng là là nắm giữ thời gian tới, sáng tạo vận mạng phương pháp.

c. Là sự nghiệp cung tài bạch, sở dĩ là sự nghiệp tài chính điều hành cập sự nghiệp tiền mặt trạng huống.

d. Là tài bạch là sự nghiệp cung, sở dĩ năng lực phán đoán tiền tài chi hành vi trạng huống cập tập tính.

e. Và cung tật ách làm một, lục cộng tông của quan hệ, sở dĩ có thể nghiên phán tật ách bệnh biến hậu của cát hung.

2. Huynh đệ cung:

a. Dĩ lục thân cung vị nói, đến đây cung vi phụ cung của phu thê vị, bởi vậy định vì mẫu thân cung, vừa phối ngẫu phụ thân của cung, sở dĩ là nam mệnh của nhạc phụ, nữ mệnh của công công vị.

b. Là cung tài bạch điền trạch vị, là cất dấu tiền mặt địa phương, là tài của kho, tiền mặt khoan truất, ở đây cung phán đoán. Nếu như mong muốn đỉnh đầu đầy đủ, đối với mẫu thân, tay chân, thân hữu phải nhiều đa mượn hơi, chiếu cố, duy trì hài lòng quan hệ, sẽ đối với tài vận có nhiều bang trợ. Một năm của kế nằm ở xuân, Trung Hoa Trung Quốc cổ đại truyền thống tập tục, ở nông lịch ngày tết thì, muốn đi bái phỏng thân bằng bạn tốt “Đi xuân”, kỳ đạo lý cũng là ở đây, tân xuân năm đầu đòi tốt thái đầu, hảo tài vận. Nếu như ngài và quanh mình thân hữu quan hệ hài lòng, cơ hội kiếm tiền cũng sẽ đa.

c. Là sự nghiệp của cung tật ách, có thể là sự nghiệp tác chẩn đoán bệnh, phán đoán sự nghiệp thể hưng suy, thể chất chế độ thật là tốt phôi thành bại.

d. Là cung tật ách là sự nghiệp (vận khí) vị, sở dĩ nghiêm trọng bản thân sự cố đều ở đây cung hiển hiện ra.

e. Là điền trạch cung tài bạch, bất động sản trạng huống, hưng suy khởi điệt, có thể bởi vậy cung xử độc.

f. Là thiên di cung Nô bộc, năng lực nghiên phán nâm giao tế cổ tay cập năng lực, cập và ngoại giới của nhân quả quan hệ.

g. Là tử nữ cung phúc đức, là tử nữ phúc phận, ham mê biểu hiện cung vị.

h. Là âm đức của môn hộ, phán đoán thọ nguyên hoặc vãng sinh trạng huống, thường dĩ Bản cung lai giải độc.

3. Cung phu thê:

a. Lục thân trung tâm, Bản cung là mẫu thân huynh đệ tỷ muội cung, sở dĩ là cậu, a di cung vị, cũng là nâm người thứ hai huynh đệ cung vị.

b. Là phúc đức của tài bạch vị, kiếp trước tích phúc nhiều ít ở đây vị đổi tiền mặt, là bởi vì quả báo ứng cung vị, cũng có thể hiển hiện nâm hưởng phúc hình thái phương thức. Bởi vậy hôn nhân sẽ có duyên đính tam sinh hoặc tướng thiếu nợ nói đến.

c. Là cung thiên di vận khí cung vị, có thể nghiên phán xuất ngoại thì ngoài ý muốn tai nạn hoặc sự cố.

d. Là điền trạch cung tật ách, sở dĩ đại diện trù phòng. Cũng có thể nghiên phán phòng ốc thể kết cấu thật là tốt phôi.

e. Là sự nghiệp của cung thiên di, sự nghiệp ngoại tại hoàn cảnh cập sự cố hoặc ẩn núp nguy cơ. “Phu quan tuyến “Là sự nghiệp tuyến, cái gọi là “Thành gia lập nghiệp”, hôn nhân mỹ hảo ổn định, sự nghiệp phát triển tựu vô hậu cố của ưu. Bất năng thái cố chấp sinh nhất phương, bằng không tương khiến cho bên kia bị thương tổn, ảnh hưởng ổn định. Sự nghiệp cập cuộc sống hôn nhân hai phe cân đối, cũng là thành công yếu tố, là vô cùng trọng yếu đầu đề.

f. Phu quan tuyến cũng là “Trọng bệnh tuyến”, cung mệnh, cung tài bạch, cung tật ách, sự nghiệp cung có Hóa kị nhập bản tuyến, thường có nghiêm trọng bất lương hậu quả.

g. Là tật ách cung điền trạch, tật ách là thân thể của ngài, sở dĩ cung phu thê và cung tật ách khả đồng tố giải độc, phán đoán phu thê của duyên phận sâu cạn.

4. Cung tử nữ:

a. Lục thân phương diện, đại diện phối ngẫu huynh đệ tỷ muội, người thứ hai phối ngẫu, học sinh, đệ tử hoặc thân cận của thuộc hạ.

b. Là phúc đức cung tật ách, là đào hoa cung “Tử điền tuyến “Là “Đào hoa tuyến “Hoặc “Sung sướng tuyến “Hưởng thụ sung sướng, đào hoa mê niềm vui kị, cá nhân tính năng lực biểu hiện cung vị.

c. Là cung thiên di điền trạch, ngoài ý muốn tai kiếp có lúc ở đây cung hiển hiện, “Tử điền tuyến “Cũng là tai nạn tuyến.

d. Là điền trạch của cung thiên di, đại diện ở trước nhà của hoàn cảnh.

e. Là giao hữu việc nghiệp, sự nghiệp chi giao giao hữu, là cổ đông vị, cũng là hợp hỏa sự nghiệp cung vị. Cũng đại diện hiệp lực nhà máy hiệu buôn.

5. Cung tài bạch:

a. Là cung phu thê phu thê, hay nâm và phối ngẫu tướng đối đãi vị trí, nghiên phán nâm và phối ngẫu chung đụng trạng huống.

b. Sự nghiệp cung vận khí, khí số cung vị, đại diện sự nghiệp doanh nghiệp trạng huống cập tăng giảm tình hình.

c. Là cung phúc đức đối cung, ẩn dấu vô pháp hiển hiện của nhân, sở hiển hiện của quả báo, tức là đời này tiền tài.

d. Là huynh đệ tỷ muội cung tử nữ, tức cháu trai vợ, cháu ngoại trai cung vị, hoặc huynh đệ tỷ muội của đào hoa vị.

6. Cung tật ách:

a. Cung mệnh là tính, tật ách làm tâm, là mệnh của nguyên thần ở lưu địa phương. Nhân loại tình là do mệnh sở sản sinh, thất tình lục dục của mầm móng dựng dục sinh tâm, sở dĩ đến đây cung là sản sinh thất tình lục dục cung vị.

b. Cung tật ách của tật ách là phúc đức, phúc đức là nhân, tật ách là quả, bản thân có bệnh có thể do cung phúc đức đi tìm lương y.

c. Vì cha mẹ của đối cung là âm, là tổ tiên dư đức, cha mẹ di truyền, ở đây cung hiển hiện.

d. Là điền trạch khí số vị, là gia đình vận thế biểu hiện cung vị. Ở dương trạch phương vị thượng, đại diện phòng khách, nếu như mong muốn bản thân khỏe mạnh, gia vận thuận lợi, thì tương phòng khách xử lý ngăn nắp sạch sẽ thông thuận, thư thích, sẽ có trợ giúp rất lớn.

e. Là sự nghiệp cung điền trạch, tức công ty, phòng làm việc hoặc nhà xưởng, mặt tiền cửa hàng chờ doanh nghiệp công tác nơi.

f. Là vợ chồng cung tử nữ, phối ngẫu đào hoa có thể bởi vậy cung sai ai ra trình diện mánh khóe.

7. Cung thiên di:

a. Tựu cung mệnh luận cá tính cập số phận mà nói, cung thiên di là ẩn tính một mặt. Nếu như cung mệnh vô chủ tinh, tá cung thiên di là dụng là chủ đái có một loại “Âm ẩn ” tính chất, biểu hiện ra là không nhìn ra.

b. Là phúc đức khí mấy vị, sở dĩ xuất ngoại có quý nhân hoặc tiểu nhân, thường thường là một loại phúc đức của biểu trưng. Nếu như dĩ nhân quả của lý luận, nhược một người trời sinh tàn chướng, bất lương sinh đi, bình thường là cung phúc đức và cung thiên di tương hỗ sản sinh bất lương đối đãi hạ quả báo, là kiếp trước của nhân quả, âm đức hiển hiện, là có tổ tiên di truyền giữ tại ước số tồn tại. Nhược cá nhân ở cung thiên di có sao Hóa kỵ lai xung bản mệnh người, cuộc đời này hay nhất năng lực đa tích âm đức, có thể bởi vậy dồn phúc, cải thiện tai nạn, bao che tử tôn.

c. Là cha mẹ cung Nô bộc, thường dùng lai xem thêm cha mẹ của thọ nguyên.

d. Là vợ chồng của cung tài bạch, là phối ngẫu tình trạng tài chánh cập cùng người lui tới đối đãi biểu hiện phương thức.

8. Cung Nô bộc:

a. Mệnh tật là nhất, lục cộng tông, mệnh bộc cũng là nhất, lục cộng tông, phàm là có nhất, lục quan hệ người, cát hung cùng, có tương hỗ của liên lụy tính.

b. Là phúc đức của điền trạch, giấu phúc chỗ ở, sở dĩ bất năng có phá, phá thì có tai, nặng thì bỏ mạng. Kỳ và huynh đệ cung gắn bó một đường, xưng là “Thành tựu tuyến “Hoặc “Thất bại tuyến ”

c. Là sự nghiệp cung cha mẫu, là sự nghiệp chủ, thượng du nhà máy hiệu buôn, sự nghiệp hàng tới của đầu nguồn, hoặc đại đơn vị, ngành đại chủ quản.

d. Vì cha mẹ khí số cung vị, và cung thiên di xem thêm, cũng có thể biết phụ mẫu của thọ nguyên.

e. Vi phu thê của cung tật ách, phối ngẫu khỏe mạnh trạng huống, cũng sẽ ở Bản cung hiển hiện.

9. Sự nghiệp cung:

a. Mệnh, tài, quan tam cung hỗ là khí số vị.

b. Là hành vi cá nhân biểu hiện cung vị, vận khí đổi tiền mặt tiền trả chỗ.

c. Là tài bạch của cung tài bạch, vì tiền tài tài chính vận dụng tình hình.

d. Là điền trạch cha mẹ của cung, đại diện chủ cho thuê nhà cung vị.

10. Cung điền trạch:

a. Cung điền trạch là tài bạch của tật ách, làm một, lục cộng tông, là cất dấu kho vị, là trong ngoài quan hệ. Tài có hay không “Khỏe mạnh”, có hay không “Có bệnh”, có thể bởi vậy cung chẩn đoán bệnh, cũng có thể biểu hiện tài phú trạng huống.

b. Là giao hữu của phu thê, phu thê chi giao giao hữu, đại diện khác giới của bằng hữu. Dĩ đào hoa luận, cung tử nữ đại diện trẻ tuổi người, mà cung điền trạch đại diện niên kỷ trọng đại người.

c. Là yên ổn sinh hoạt của cung vị, bất khả phá, phá thì có tai.

d. Là sự nghiệp của huynh đệ cung, đại diện đồng nhất tập đoàn của quan hệ xí nghiệp hoặc đồng nghiệp, công tác hỏa bạn.

e. Là bất động sản, phòng ốc. Nhược hóa lộc, phòng ở đẹp xa hoa, ngay ngắn cách cục; hóa quyền, đại hình, hình chữ nhật cách cục; hóa khoa, ưu nhã thư thích, nhỏ lại, tứ phương cách cục; Hóa kị, tiểu mà loạn, khả năng không có bất động sản.

f. Khoa đại diện ngăn nắp sạch sẽ hữu điều để ý, nhược bả phòng ốc chỉnh lý được đâu vào đấy, nhẹ nhàng khoan khoái thư thích, thì gia đình ít tai nạn, tài vận so sánh hanh thông, nhược hoàn cảnh thái loạn, thì dễ không hề thuận cập hỗn loạn, tài thần cũng so sánh không thích tiến vào chiếm giữ.

11. Cung phúc đức:

a. Vì cha mẹ cung cha mẫu, là ông bà của cung vị, lục thân đối đãi thì, thông thường nói riêng về tổ phụ.

b. Là việc vợ chồng nghiệp cung, khí số vị, đại diện hôn hậu sinh hoạt hình thái, thăng trầm tình cảnh. Cũng biểu hiện phối ngẫu là sự nghiệp, công tác của trạng huống.

c. Là tật ách của cung tật ách, bản thân khỏe mạnh nặng yếu tham khảo cung vị, cũng là tìm kiếm lương y nghiên phán cung vị. Cũng biểu thất tình lục dục.

d. Là cung tài bạch của đối cung, thường giấu “Âm tài “. Là tiền tài lai chỗ, kiếm tiền nơi phát ra, mà kỳ sinh ra tình dục, là và tiền tài hữu quan tình dục.

e. Phúc đức là do âm đức, tổ đức mà đến, là mình của tật, có Hóa kị thì tự tìm phiền não, cũng là tự sát cung vị.

f. Là sự nghiệp cung của cung phu thê, đại diện có ký hợp đồng của xích thương kết minh xí nghiệp hoặc có thực vật vãng lai của đồng hành.

12. Cung phụ mẫu:

a. Ở lục thân trung tâm, thông thường chỉ chỉ phụ thân, cũng đại diện ông bác, ông chú vị.

b. Nâm di truyền nơi phát ra và tướng mạo hữu quan, sở dĩ còn gọi là tướng mạo cung.

c. Là cung tật ách đối cung là dương cung, có thể hiển hiện thất tình lục dục biểu tình.

d. Đối mệnh bàn cá nhân gia đình mà nói, cung phụ mẫu là gia trưởng, trưởng bối, đọc sách, ra công tác xã hội thì, thì vi sư trường, lệ thuộc trực tiếp thủ trưởng, dĩ quốc gia lai luận, thì làm quan viên, cơ quan chủ quản, chính phủ cực kỳ bộ phận then chốt đoàn thể.

e. Là sự nghiệp cung người ấy nữ, sở dĩ là công ty con, hạ du nhà máy hiệu buôn, sản phẩm hoặc hộ khách.

f. Là tài bạch chi giao giao hữu, đại diện chi phiếu, tiền, tiền trả khế ước chờ.

g. Là giao hữu của tài bạch, và bằng hữu tiền tài vãng lai tình huống, hoặc sự nghiệp tăng giảm nghiên phán.

h. Là công văn cung, đọc sách công danh, cuộc thi khoa cử, xí nghiệp cách cục cũng có thể bởi vậy cung nghiên phán. Sở dĩ năng lực thính phụ mẫu, sư trưởng giáo huấn người, và trưởng bối, thủ trưởng quan hệ hài lòng người, so sánh dễ thụ đề bạt, thông thường có thể có so sánh đại thành tựu, khá nhiều phát triển cơ hội, năng lực thành giác đại cách cục.

i. Cũng là quan phi cung vị, Hóa kị nhập hoặc kị xung, dễ có quan tòa, tranh cãi.

j. Và cung tật ách liên một đường, xưng là “Tử vong tuyến”, tài bạch, sự nghiệp hóa hung tinh nhập đến đây tuyến, mới có thể phá sản, đóng cửa, kết thúc doanh nghiệp, đang phán đoán sự nghiệp tăng giảm thượng, cụ hết sức quan trọng địa vị.

k. Vi phu thê của cung điền trạch, là phối ngẫu gia đình hoàn cảnh, xuất thân gia thế cập tài phú tham khảo cung vị.

l. Tử nữ là sự nghiệp cung, biểu hiện tử nữ hình tượng, hành sự tác phong cập hợp hỏa sự nghiệp vận tác ưu khuyết.

m. Là thiên di của cung tật ách, đại diện tại ngoại nước đất tật ách.

[color=LimeGreen]***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** *****

[color=Red][size= 5] thân cung

thân cung đại diện ngày mốt vận thế, do ngày mốt nỗ lực, thường thường có thể cải tạo số phận , là phụ trợ giúp cung mệnh của cung viên. Ở 12 cung vị trung tâm, thân cung nhất định các và cung mệnh, phu thê, tài bạch, thiên di, quan lộc, cung phúc đức đồng cung. Mà nhân kỳ chỗ ở cung vị tính chất, cũng sẽ đối mệnh bàn chủ nhân tạo thành có chút tính chất đặc biệt biến hóa, kỳ biến hóa khoảng chừng như sau:

a. Và cung mệnh đồng cung: Đi vận xu hướng nhất trong sáng, thái độ làm người chủ quan cường liệt, không đổi thụ ngoại tại hoàn cảnh ảnh hưởng, hành sự công quá lớn đều chính làm gánh chịu.

b. Và cung phu thê đồng cung: So sánh trọng tình cảm người, chú trọng gia đình sinh hoạt bầu không khí, người đối diện đình có trách nhiệm tâm, có thụ phối ngẫu ảnh hưởng khuynh hướng.

c. Và cung tài bạch đồng cung: Thiên về tiền tài giá trị quan, hành sự dĩ kiếm tiền là mục tiêu, có thụ kinh tế tả hữu hành vi hiện tượng.

d. Và cung thiên di đồng cung: Thân cung ở ngoài, dễ thụ hoàn cảnh biến thiên ảnh hưởng, tương đối dễ dàng có chức nghiệp hoặc ở lại hoàn cảnh biến thiên. Dựa vào cổ nhân thuyết pháp, nhược khứ nhận thức một nghĩa phụ, nghĩa mẫu, hoặc cấp thần chỉ làm càn nhi tử, càn nữ nhi có thể so với so sánh yên ổn, hiệu quả làm sao, thì chưa từng nghiệm chứng quá.

e. Và cung Quan lộc đồng cung: Là sự nghiệp tâm nặng hơn người, suốt đời hành sự dĩ truy cầu sự nghiệp thành tựu là mục tiêu, có mưu cầu danh lợi sinh danh vị hiện tượng.

f. Và cung phúc đức đồng cung: Tương đối ái hưởng thụ, hưởng phúc người, so sánh chú trọng phẩm chất cuộc sống, tựa hồ có chút khuyết thiếu tích cực tiến thủ, nỗ lực phấn đấu tinh thần, tương đối hội kế tục tổ tiên dư ấm của cách sống, không muốn đi làm cải biến.

cung vị thôi diễn

cung vị ở tử, ngọ, mão, dậu cung vị khắp nơi thìn, tuất, xấu, vị cung vị ở dần, thân, tị, hợi

1. Cung mệnh ở tử, ngọ, mão, dậu của cộng đồng biểu trưng

a. Đắc ý thì, dễ hãm trong quá độ yên vui cập lạc quan.

b. Thất ý thì, cũng dễ quá độ tiêu cực mà lại quá độ bi quan.

2. Cung mệnh ở thìn, tuất, xấu, vị của cộng đồng biểu trưng

a. Cá tính thượng hội tương đối nội liễm.

b. Sẽ là tương đối nhiều phí sức, quan tâm người đó.

c. Cũng sẽ so sánh cần lao, là lao lực mệnh hình người đó.

d. Thời vận bất hảo thì, so sánh dễ hướng hiện thực cúi đầu, mà buông tha lý tưởng của chính mình.

.

3. Cung mệnh ở dần, thân, tị, hợi của cộng đồng biểu trưng

a. Định lực, quán triệt lực sảo ngại bất túc, dễ đổi tới đổi lui.

b. Là ngồi không yên, rảnh rang không được xuống nhân.

c. Cá tính thông thường tương đối hoạt bát, thích đến chỗ lưu đạt, du ngoạn, cũng tương đối nhiều bôn ba.

4. Cung tài bạch ở tử, ngọ, mão, dậu của cộng đồng biểu trưng

a. Đối tiền tài thái độ so sánh yên vui, thích kiếm tiền, cũng thích hoa tiền, thế nhưng cho dù trên đầu đã không có tiền, cũng không muốn là tài đa thao phiền.

b. Đối tiền tài không quá tính toán, chỉ cần có thể kiếm tiền, kiếm đa kiếm ít cũng không thái sẽ đi lưu ý.

c. Có hóa lộc tinh ở Bản cung thì, dùng tiền hội tương đương xa hoa lãng phí. Đương có Hóa kị tinh ở thì, thì tiền tài hội nghị thường kỳ có hư hao tổn hoặc rách nát đích tình hình.

5. Cung tài bạch ở thìn, tuất, xấu, vị của cộng đồng biểu trưng

a. Tương đối coi trọng tiền tài, có điểm cùng loại chủ trương tôn thờ đồng tiền người, là bỉ người bình thường vẫn thích tiền.

b. Hóa lộc ở đây cung thì, có tiền thì muốn kiếm nhiều tiền hơn.

c. Hóa kị tinh ở đây cung thì, là kiếm tiền mà làm phiền lục.

6. Cung tài bạch ở dần, thân, tị, hợi của cộng đồng biểu trưng

a. Là kiếm tiền, thường có cơ hội chung quanh bôn ba.

b. Tiền tài của nơi phát ra khả năng đến từ bốn phương tám hướng.

c. Là một vị có tiền thì không quên hưởng lạc, mà ở hưởng lạc là lúc, vừa sẽ đi muốn kiếm tiền người đó.

7. Sự nghiệp cung ở tử, ngọ, mão, dậu của cộng đồng biểu trưng

a. Hoàn thành công tác tốc độ sẽ là rất nhanh chóng, thế nhưng chỉ cầu bả công tác làm xong là tốt rồi, cũng sẽ không quá để ý làm tốt lắm bất hảo, thành tích có xinh đẹp hay không.

b. Thích tính chất buông lỏng công tác.

c. So sánh lạc quan, có chút yên vui.

d. Năng lực tản mát ra hấp dẫn khác giới chú ý “Đào hoa “Khí tức.

8. Sự nghiệp cung ở thìn, tuất, xấu, vị của cộng đồng biểu trưng

a. Làm việc tương đương hăng say, có đôi khi gần như cuồng nhiệt.

b. Có việc tố liền rất chuyên tâm, có đôi khi cũng tới một ở không đi gây sự tố, có điểm cùng loại không chịu ngồi yên hình dạng.

9. Sự nghiệp cung ở dần, thân, tị, hợi của cộng đồng biểu trưng

a. Mặc kệ loại nào tính chất công tác đều có thể tiếp thu, chỉ cần có được bận rộn là tốt rồi.

b. Có việc tố, tài sẽ không cảm thấy đang lãng phí sinh mệnh.

c. Là một sẽ không để cho thân thể mình hoặc đầu óc thiên không rảnh rỗi người đó, là thật chính không chịu ngồi yên người đó.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 38

chú giải quá nhỏ phú

Đẩu số tới huyền tới vi, để ý chỉ khó hiểu. Mặc dù thiết vấn vu bách thiên trong, do có nói mà chưa hết. Đến nỗi tinh của giới hạn, các hữu tương ứng, thọ yểu hiền ngu, phú quý bần cùng, bất khả một mực nghị luận. Kỳ tinh phân bố mười hai viên, sổ định ư ba mươi sáu vị, nhập miếu là kỳ, thất độ là giả. Đại để dĩ thân mệnh là phúc đức gốc rể, gia dĩ căn nguyên, là nghèo thông của tư. Tinh có cùng triền, mấy người phân định, cần phải minh kỳ sinh khắc của yếu, tất tường ư được viên thất độ của phân. Quan ư tử vi bỏ triền, tư một ngày đêm nghi của tượng, tốt liệt ở lại mà thành viên. Thổ tinh cẩu thả cư kỳ viên, nhược có thể di động dời; sao Kim chuyên tư tài khố, sợ nhất không vong. Đế cư động thì liệt ở lại bôn ba, tham thủ thiên không mà tài nguyên không được tụ. Các ty kỳ chức, bất khả so le. Cẩu thả hoặc không bắt bẻ kỳ cơ, canh quên kỳ biến, phải kể của tạo hóa xa vậy.

lệ viết:

[color=Red] lộc phùng phá tan, cát chỗ giấu hung.

Giả như thân, cung mệnh phùng lộc tồn, hoặc tam hợp có lộc, lại gặp sao Hóa kỵ phá tan, trái lại là triệu chứng xấu. Như hạn bộ đáo bổng lộc và chức quyền, hung tinh cùng tụ, cũng hung phán đoán cũng. (án: Cái gọi là cát chỗ giấu hung, tỷ như thành công đang nhìn, hết lần này tới lần khác vừa tự nhiên đâm ngang, khiến cho gà bay trứng vỡ, đun sôi vị chết cũng sẽ phi. Lộc kị đồng cung, là phá tan, lộc Bản cung, kị đối cung, cũng phá tan. Hạn bộ cùng luận. )

[color=Red] mã gặp không vong, chung thân bôn tẩu.

Giả như giáp sinh ra của chặn lộ không vong ở chính thiên không ở thân, bàng thiên không ở dậu, nhược ở thân thủ mệnh cũng có thiên mã đồng cung, là mã gặp không vong, chủ nhân chung thân bôn tẩu. Giáp năm sinh ra ở thân an mệnh phùng thiên mã, bính tân sinh ra ở tị an mệnh phùng thiên mã, đinh nhâm sinh ra ở dần an mệnh phùng thiên mã. Nếu như an mệnh dần thân tị hợi, phùng lục giáp không vong hơn thế, cũng. (án: Không vong, chỉ chặn thiên không, tuần thiên không, kiếp không là cũng. )

[color=Red] sinh phùng bại địa, phát cũng hư hoa.

Giả như cung mệnh nạp âm thuộc thủy, an mệnh dậu cung, kim thủy trường sinh ở thân, dậu tức là mộc dục cũng, bại địa, vừa gia hình kị chư hung, mặc dù phát cũng chủ hư hoa. Dư thì khí hậu thua ở dậu; mộc thua ở tử; hỏa thua ở mão; kim thua ở ngọ, lập mệnh hơn thế cũng thân phùng bại địa.

[color=Red] tuyệt xử phùng sanh, hoa mà không bại.

Giả như khí hậu sinh ra (cung mệnh nạp âm tương ứng) an mệnh ở tị, mà tị là thủy đất sở tuyệt nơi, lại được sao Kim sống ở tị, thì kim nước lã vu tị vị, mặc dù tuyệt không tuyệt, là mẫu tới cứu tử của để ý. Tị trung tâm bính hỏa ngồi vượng, hỏa lại xảy ra đất. Tung dần thân tị hợi là tứ tuyệt, vừa là tứ sinh, cho nên viết: “Ngũ hành tuyệt xử tức là thai nguyên, sinh nhật phùng của, danh viết bị khinh bỉ”. Còn lại kim cục mệnh ở dần, hỏa cục mệnh ở hợi, mộc cục mệnh ở thân cũng cùng đến đây để ý. (án: Như Trương Học Lương của mệnh, thủy nhị cục sinh ra, lập mệnh tị cung, bản là thủy của tuyệt địa, được vũ khúc sao Kim thủ mệnh, trái lại chủ tuyệt ngoại phùng sinh, trường thọ. )

[color=Red] tinh lâm miếu vượng, tái quan sinh khắc cơ hội; mệnh tọa cường cung, tế sát chế hóa của để ý.

Giả như khí hậu sinh ra mộ kho ở thìn, nhược thìn là cung tài bạch, vị của tài khố; thìn là cung Quan lộc, vị của quan kho; hóa lộc tinh ở thìn, vị của thiên kho; hao tổn sát ở thìn, vị của thiên không kho; thìn cư cung thiên di, vị của phá kho. Phàm thìn tuất xấu vị là tứ mộ kho, đến đây người dựa vào nạp âm mà thủ.

[color=Red] nhật nguyệt tối ngại trái lại bối.

Giả như nhật ở dậu tuất hợi tử xấu, nguyệt ở mão thìn tị ngọ vị, đều vì trái lại bối. Nhưng coi trọng huyền hạ huyền, nguyệt tại hạ huyền ngày rằm cát, hạ huyền hối nhật hung. Nhược nhật nguyệt cùng viên, liền khán nhân sinh thì, nhật (sinh ra) ưa thái dương vượng, dạ (sinh ra) ưa Thái âm miếu, lại vừa luận họa phúc. Nhật nguyệt trái lại bối, chủ nhân phụ mẫu không đắc lực, vô tình của nghĩa cũng. (án: Nhật nguyệt thủ cung phụ mẫu cũng thế, vượng địa đắc lực, duyên phận tốt, hãm địa không đắc lực, duyên phận mỏng. )

[color=Red] lộc mã mừng nhất cùng bôn ba.

Giả như giáp năm người sống, lộc tồn tại dần, nhược phùng thân tử thìn năm người sống, thiên mã cũng ở dần, đến đây vị của được địa, là hệ lộc mã cùng bôn ba. Hoặc hóa lộc tinh cùng trời mã đồng cung cũng vị của lộc mã cùng bôn ba. (án: Tam hợp thiên mã, có lộc tồn hoặc hóa lộc, cũng vị của lộc mã cùng bôn ba. )

[color=Red] không vong nhất định phải đắc dụng, thiên không khẩn yếu nhất.

Luận thân cung mệnh nạp âm, kim không thì minh, hỏa thiên không thì phát, nhị hạn phùng của trái lại là phúc luận. Nhược thủy không thì hiện lên, mộc không thì chiết, đất thiên không thì hãm, làm hại vậy. (án: Nơi này của thiên không, đương chỉ cung mệnh ngũ hành cục mà nói. Không vong có vài loại, có thiên không Địa kiếp, có chặn lộ không vong, có tuần ánh sáng vong, còn một người khác “Thiên không” tinh ở năm sinh chi tiền nhất cung, trong đó dĩ thiên không Địa kiếp, dĩ năm sinh chi tiền một vị của “Thiên không” làm hại lớn nhất. Chặn thiên không và tuần thiên không vu cung mệnh, làm hại rất nhẹ, kim cục phùng thiên không thì minh, hỏa cục phùng thiên không thì phát. )

[color=Red] nhược cư bại địa, chuyên khán đến đỡ của diệu, rất có kỳ công.

Giả như mệnh ở bại tuyệt nơi, nhưng được lộc tồn cập hóa lộc đến đỡ thì mỹ, hóa hối là tường cũng.

[color=Red] tử vi Thiên phủ, toàn bộ dựa vào phụ bật công.

Giả như mệnh phùng Tử Phủ, lại được phụ bật thủ chiếu, chung thân phú quý. Như vô phụ bật, phi tốt nhất của cách.

[color=Red] thất sát phá quân, chuyên dựa vào dương linh của ngược.

Giả như thân mệnh gặp thất sát, phá quân, vừa hội dương, linh thủ chiếu, có chế lại vừa, vô chế hung quá mức. (án: Thất sát, phá quân và dương đà hỏa linh đồng cung có thể hợp đa chủ hung, có tử vi, lộc tồn hội hợp có thể giải trừ bộ phận hung tính. )

[color=Red] chư tinh cát, phùng hung cũng cát, chư tinh hung, phùng cát cũng hung.

Giả như thân mệnh tam phương dữ nhiều lành ít, thì cát cách tao xâm; giả như cát đa hung ít, thì hung mệnh có thể cứu chữa. Đến đây cần phải khán cát hung tinh được viên bị chiếm đóng, và phu sinh khắc chế hóa, dĩ định họa phúc.

[color=Red] phụ bật giáp đế là thượng phẩm, đào hoa phạm chủ là chí dâm.

Đế tức tử vi, nhập mệnh, thân cung được phụ bật lai giáp là phú quý của cách, tam hợp cũng thế. Giả như thân, cung mệnh tử vi và tham lang cùng viên, là “Đào hoa phạm chủ” của cách, nam nữ tà dâm, nhiều gian trá mà chuyên dùng mưu kế, nhược được tam hợp phụ bật, tham lang bị quản chế, thì không cần câu đến đây luận cũng.

[color=Red] quân thần khánh hội, tài học trải qua bang.

Giả như tử vi được thiên tướng, Thiên phủ, văn khúc, văn xương, tả phụ, hữu bật, tai thai, bát tọa chờ ngôi sao may mắn trợ giúp của, tam chụp ảnh chung lâm, là “Quân thần khánh hội”, phùng của đều bị phú quý. Nhưng có sao Kim và hình kị Tứ Sát cùng độ, vị của nô lấn chủ, thần tế quân, trái lại làm hại loạn, tới cần phải tường luận.

[color=Red] khôi việt đồng hành, đứng hàng thai phụ; lộc văn củng mệnh, phú hơn nữa quý.

Giả như khôi việt phân thủ thân mệnh, kiêm được quyền lộc xương khúc cát diệu lai củng, đều bị phú quý, nhưng có hình kị tương trùng thì bình thường, chích nên tăng nói.

[color=Red] đầu ngựa đái tiến, trấn ngự biên cương.

Giả như ngọ cung an mệnh, thiên đồng Thái âm hoặc tham lang tọa mệnh, bính mậu năm sinh ra kình dương đồng cung, phùng của hóa cát, mặc dù dĩ dương nhận ở mệnh cũng mỹ luận, phú quý đều có thể hứa cũng, chỉ là không kiên nhẫn cửu. (án: Nữ mệnh không thích hợp. Cùng âm ở ngọ cụ hỏa linh đặc biệt, chủ đại hung. )

[color=Red] hình tù giáp ấn, hình trượng duy tư.

Giả như thân, mệnh có thiên tướng, lại bị dương, trinh giáp của, chủ nhân tao quan phi thụ hình trượng, chung thân bất năng phát đạt. (án: Đây là “Hình tù giáp ấn” cách, phạm người tất có lao ngục. Liêm trinh thiên tướng ở ngọ cung tọa mệnh, bính, mậu năm sinh ra; ở tử cung tọa mệnh, nhâm năm sinh ra hợp đến đây cách. )

[color=Red] thiện ấm triều cương, nhân từ dài.

Thiên cơ hóa thiện, thiên lương là ấm tinh, giả như cơ, lương hai sao thủ thân, mệnh ở thìn tuất cung, kiêm hóa cát tương trợ, cho rằng phú quý, gia hình kị hao tổn sát, tăng nói nên của. (án: Thiên cơ thiện tinh, thiên lương ấm tinh, đại nhân tinh, hội chiếu cố nhân gia, có ái tâm, cơ lương thủ cung thiên di cũng tác đến đây luận. Gia sát chúng, phần nhiều là thầy bà, bang hội đứng đầu, tư tưởng cách tân người. )

[color=Red] quý nhập quý hương, phùng của phú quý.

Giả như thân, mệnh gặp có quý nhân, vừa kiêm cát diệu, quyền, lộc lai trợ giúp, phùng của đều bị phú quý, hạn gặp của cũng chủ mập ra.

[color=Red] tài cư tài vị, gặp người phú xa.

Giả như tử vi, Thiên phủ, vũ khúc, Thái âm cư tài bạch của cung, vừa kiêm hóa quyền, hóa lộc cập lộc tồn, tất chủ phú xa, nhị hạn nhược phùng, đại chủ phát tích. (án: Khổ nhị hạn cập lưu niên cung mệnh hoặc cung tài bạch phùng đến đây, cùng luận. )

[color=Red] thái dương cư ngọ, vị ngày lệ trung thiên, có chuyên quyền của quý, địch quốc của phú.

Giả như thân, mệnh ngồi trên ngọ cung, và thái dương cùng giá trị, canh, tân năm người sống phú quý toàn bộ mỹ. Nữ nhân phùng của vượng phu ích tử. (án: Quý năm sinh ra cũng chủ phú quý. )

[color=Red] Thái âm cư tử, hào viết thủy trừng quế ngạc, được thanh yếu của chức, trung gián của tài.

Thái âm thiên đồng ở tử tọa mệnh, bính năm đinh dạ sinh ra chủ phú quý toàn bộ mỹ, vô tư khúc, chính trực quân tử. (án: Quý năm sinh ra cũng chủ phú quý. Năm hơn người sống thì phủ. )

[color=Red] tử vi phụ bật đồng cung, nhất hô bách nhạ, cư thượng phẩm.

Giả như tử vi ở thân, mệnh, phục có phụ, bật đồng cung lai đến đỡ, chung thân toàn bộ mỹ, phú quý của luận.

[color=Red] văn hao tổn cư dần mão, chúng thủy nhắm hướng đông.

Giả như thân, mệnh cư dần mão, phá quân tọa mệnh và văn xương hoặc văn khúc đồng cung, thảng có hình sát xung chiếu, chủ suốt đời kinh hãi, chung thân khổ cực, phí sức cố sức. Hạn bộ đến đó, nhu phùng cát thì bình, gặp hung lại càng không cát. (án: Phá quân, văn khúc giai thuộc thủy, dần mão là họ Đông Phương. )

[color=Red] nhật nguyệt thủ không bằng chụp ảnh chung, phúc ấm tụ không sợ hung nguy.

Giả như nhật nguyệt thủ thân mệnh, mặc dù gặp cát diệu không vì toàn bộ mỹ, như phùng hung tinh chắc chắn hung tai. Như thế tam phù hợp mệnh thân mà kiêm hóa cát, cho rằng mỹ cũng. Phúc là thiên đồng, ấm là thiên lương, hai sao như trong người, mệnh, phùng cát không sợ hung nguy, nhiên có hao tổn cướp hình kị không vì mỹ cũng.

[color=Red] tham cư hợi tử, tên là hiện lên thủy đào hoa.

Tham lang ở hợi hoặc tử cung tọa mệnh, phùng cát diệu cho rằng cát luận, như gặp hình kị, nam lang thang, nữ dâm *. Duy cho hắn cung có tham lang thủ mệnh, thân, cát chúng vưu có thể, hung đa so sánh hợi tử làm hại lược khinh mà thôi. (án: Gặp không vong cùng giá trị có thể giải trừ đào hoa của bất lương. )

[color=Red] hình gặp tham lang, hào viết phong lưu màu trượng.

Giả như tham lang, đà la cùng viên thân mệnh vu dần cung, chủ thái độ làm người thông minh, canh chủ phong lưu, nhược gặp rảnh rang cung thì bình vậy. (án: Bất luận ở đâu cung an mệnh, phàm tham lang và kình dương hoặc đà la đồng cung giai như vậy luận. Nữ mệnh tham lang gia dương đà, dâm loạn, nam mệnh tham lang gia dương đà, sắc trung tâm quỷ đói. )

[color=Red] thất sát, liêm trinh đồng vị, trên đường mai thi.

Giả như thân mệnh được hai sao thủ của, gia Hóa kị hao tổn sát, thì dựa vào thượng phán đoán, hoặc ở cung thiên di cũng thế.

[color=Red] phá quân ám diệu đồng hương, trong nước tác mộ.

(án: Nơi này bất khả giải trừ, ám diệu chỉ cự môn, phá quân không có khả năng và cự môn đồng cung hoặc gia hội, cũng không có khả năng phân thủ mệnh, thân. Cư nói đẩu số trung tâm cái khác phái còn có đến đây vừa nói. )

[color=Red] lộc cư nô bộc, dù có quan cũng bôn ba.

Giả như thân cung mệnh bình, nô bộc cung được lộc tồn hoặc hóa lộc hóa quyền nhị cát diệu tái sinh mỹ luận, chỉ là lao lực. (án: Nô bộc thuộc hãm cung, không nhất định rơi ngôi sao may mắn mới tốt. Ngôi sao may mắn nên rơi cung mệnh tam phương tứ chính, mới là mỹ cách. Nô bộc cung cho dù tốt, cũng không có thể khiến cho chính phú quý đứng lên. Toi mạng thì cần phải chú ý điểm này. )

[color=Red] đế gặp hung đồ, mặc dù lấy được cát mà vô nói.

Giả như tử vi thủ thân, mệnh, phùng gặp Tứ Sát cùng với chúng ác, mặc dù cát cũng không nói, mỗi khi chủ nhân tâm thuật bất chính.

[color=Red] đế tọa mệnh kho, thì viết kim dư phù liễn; Phúc Yên văn diệu, vị của ngọc tay áo thiêm hương.

Giả như tử vi thủ mệnh ngọ cung, có cát diệu người, vị của kim dư phù liễn, tất chủ quyền to của chức, phùng hình kị thì bình thường. Cung phúc đức phùng xương khúc, cát diệu lai phù, tất triều đình triêu tôn, vị của ngọc tay áo thiêm hương. (án: Cung phúc đức rơi xương khúc, đa chủ một thân nổi danh sĩ phong độ, mà lại suốt đời có nhiều diễm phúc. Đại nhiều hơn mình tại ngoại làm loạn, nạp thiếp, mà lão bà lại mông tại cổ lí. )

[color=Red] thái dương hội văn xương vu quan lộc, hoàng điện thủ ban, phú quý toàn bộ mỹ.

Giả như thái dương miếu vượng Đồng Văn xương vu cung Quan lộc, mệnh phùng cát diệu phú quý, tái sinh tể tướng của chức cũng.

[color=Red] Thái âm Đồng Văn khúc vu thê cung, bảng vàng đề tên, văn chương lệnh thịnh.

Giả như Thái âm, văn khúc hai sao cùng giá trị vu cung phu thê, vừa kiêm cát diệu lai phù, mà hạn bộ phùng đến đây, nam chủ chiết quế, nữ chủ chiêu thụ phong tặng. (án: Nơi này nói phải đại hạn đi ngược chiều, mới có thể đi tới cung phu thê, thủy luận của. Thái âm miếu vượng, thủ thân cung cao hơn. Nam mệnh Thái âm nhập miếu và văn xương hoặc văn khúc ở cung phu thê, làm học vấn và tài nghệ năng lực thành danh, hoặc nhân nữ nhân trợ giúp lực mà công thành danh toại, hoặc được hiền lương khuôn mặt đẹp của thê, nhân thê mà làm giàu dồn quý. Thái âm hóa lộc vu thê cung, chủ được thê tài dĩ thành sự nghiệp. )

[color=Red] lộc tồn thủ vu điền, tài, thì tài sản vô số.

Giả như lộc tồn thủ vu điền trạch hoặc cung tài bạch, đa chủ đại phú. (án: Đến đây cũng không hẳn vậy. Lộc tồn thủ vu cung điền trạch, đa cận chủ thường thường bậc trung, nếu bàn về đại phú hay không thượng cần phải dĩ cung mệnh tam phương cát hung là việc chính. )

[color=Red] tài ấm ngồi trên thiên di, tất cự thương cao giả.

Tài tức vũ khúc, ấm tức thiên lương, đến đây hai sao hoặc nhất hóa quyền, lộc và cát diệu ngồi chung cung thiên di, tất tác cự thương cao giả. Nhược gia hình kị sát thấu thì bình thường. (án: Đến đây cách đa là thương nhân. Vũ khúc, thiên lương phùng cát hóa tịnh và cát diệu cùng giá trị tài tác cự thương luận của. )

[color=Red] sát cư tuyệt địa, tuổi thọ yểu tự nhan quay về.

Giả như mệnh tọa dần thân tị hợi, phùng thất sát gia hình kị, chủ không được cát, tuy có cát diệu, duy nhưng lự hung hạn lâm của, thì hung vậy. (án: Có trường sinh thập nhị thần của “Tuyệt” cùng viên. )

[color=Red] tham tọa sinh hương, thọ thi vĩnh như bành tổ.

Giả như mệnh tọa dần thân tị hợi, phùng tham lang tọa trường sinh nơi, vừa gia ngôi sao may mắn, chủ thể kiện thọ thi. (án: Có trường sinh thập nhị thần của “Trường sinh” cùng viên. Tham lang ở mão dậu có cát, cũng chủ thọ. )

[color=Red] hao tổn cư bổng lộc và chức quyền, ven đường khất thực.

Giả như hao tổn tinh (tức phá quân) thủ cung Quan lộc (án: Đến đây tất là thất sát thủ cung mệnh), vừa phùng hình kị, phương tác đến đây luận.

[color=Red] tham hội vượng cung, chung thân ăn trộm.

Tham lang thủ mệnh, dần ngọ tuất sinh ra mệnh tọa ngọ cung, tị dậu xấu sinh ra mệnh tọa dậu cung, hợi mão vị sinh ra mệnh tọa mão cung, thân tử thìn sinh ra mệnh tọa tử cung, là “Tham hội vượng cung”, không được tụ tài, gia sát thì chủ bần cùng, trở thành ăn cắp hạng người. (án: Có sát tinh thủ chiếu, một thân giỏi về xảo phiến, phiến tài, phiến sắc, phiến hai lượng tiểu mặt đều đoán ở bên trong, cũng không phải là nhất định là cường đạo. Có ngôi sao may mắn người, có thể đem cự khoản “Dung tư” tiến túi tiền mình. )

[color=Red] kị ám ở chung cung mệnh, tật ách, khốn yếu uông luy

Giả như thân, cung mệnh hoặc cung tật ách có cự môn đà la cùng thủ, chủ thái độ làm người nghèo khó mà người yếu, chung thân bất năng phát vượng. Đến đây cái gọi là kị người, là chỉ đà la sát diệu, ám là chỉ cự môn cũng. (chú: Cự môn Hóa kị thủ mệnh cũng tác đến đây luận. )

[color=Red] hung tinh hội vu phụ mẫu, thiên di, hình thương phá tổ.

Giả như Tứ Sát chư ác cư cung phụ mẫu cập cung thiên di, hình thương phụ mẫu cũng biết, xuất ngoại ly tổ, cũng đa tai cữu. (án: Cung phụ mẫu, cung thiên di câu phùng hung tinh hội hợp, tác đến đây luận. Cung phụ mẫu vừa gọi “Tướng mạo cung”, giá trị sát tinh đa mặt có vệt, đồ trang sức bị thương, không phải cũng muốn vâng chịu song thân một ít Phôi Đức tính. )

[color=Red] hình sát cùng liêm trinh vu quan lộc, gia nữu khó thoát.

Hình tức kình dương, giả như hình sát liêm trinh giá trị quan lộc của cung, lưu niên nhị hạn đến đó, nếu không làm hại định tao hình. (án: Kình dương liêm trinh ở quan lộc, hoặc kình dương thất sát liêm trinh ở cung Quan lộc, chủ có lao ngục tai ương. Khổ nhị hạn cung Quan lộc hoặc lưu niên cung Quan lộc phùng đến đây, đương chủ đến đây hạn hoặc đến đây năm bỏ tù, không phải hắn họa. Liêm trinh ở cung Quan lộc Hóa kị cũng thế. )

[color=Red] quan phủ gia hình sát vu thiên di, ly hương tao phối.

Giả như lưu niên quan phù và năm sinh quan phủ hợp hình sát và thiên di, đại hạn hoặc tiểu hạn đến đó, ắt gặp hình phối hoặc ly tổ.

Án: Ly tổ đích tình huống ít. Nguyên mệnh cung thiên di có thất sát, kình dương (hoặc đà la), quan phủ (hoặc lực sĩ), đã định trước có lao ngục tai ương. Khổ nhị hạn hoặc thái tuế đi tới cung thiên di, lại có lưu niên quan phù cùng thủ có thể hợp, đương hơn thế thì bỏ tù. Cung mệnh có loại này tổ hợp cũng thuộc về ngồi tù của mệnh. Đồ kỳ như sau, có thể suy một ra ba. Như một mạng: 1959 kỷ hợi năm đầu tháng chín ngũ giờ Dậu sinh, cung thiên di ở vị, có liêm trinh, thất sát, kình dương, linh tinh, quan phủ cộng thủ, không khỏi có lao ngục tai ương. Trường kỳ nhập thất trộm cướp, 1981 năm tân dậu, phùng lưu niên bạch hổ ở tị hợp cung mệnh, rốt cục lật thuyền bị bắt, xử giám ngoại chấp hành. Thói quen không thay đổi, 1982 hình phạt chín năm, 1989 năm nhân tương ngục trông được thủ đả thương, gia hình một năm, 1990 năm ra tù.

Nếu như nào đó nữ mệnh, 1949 kỷ xấu năm tháng tư mười sáu nhật giờ Tuất sinh, Thiên phủ ở vị thủ mệnh. Mệnh thiên tuyến (cung mệnh, cung thiên di điều này thẳng tắp) tụ họp kình dương, quan phủ, liêm trinh, thất sát bốn sao, loại này tổ hợp tất nhiên ngồi tù. Tác giả lúc đó suy tính đến đây mệnh thì nhận định tất có lao ngục tai ương, thời gian ở 1995 năm. Người này tự thuật 1994 năm nhân vấn đề kinh tế đã bị liên lụy, 1995 năm bị xử năm năm ở tù. Sau lại điều tra rõ đến đây chỉ do oan án, cho nên chích ngồi một năm tù tựu xuất ngục. Đến đây mệnh 1994 giáp tuất năm tuổi mụ bốn mươi sáu, đại hạn ở hợi, lưu niên ở tuất có cự môn, lưu niên Thiên can Hóa kị nhập ngọ cung thái dương, xung đại hạn cha mẹ của cung (tử cung), cho thấy có công văn thượng phiền phức, 1995 ất hợi năm, cung mệnh tam mới có tuổi xây, quan phù, bạch hổ bay vào, lưu niên Thiên can ất khiến cho thái âm tinh Hóa kị xung đại hạn cung điền trạch (dần cung), cho thấy “Không ở trong nhà ở”, ý tức ngồi tù đi. 1996 năm lưu khôi bay đến đại hạn cung hợi, lưu việt bay đến tiểu hạn cung dậu, cát nhân tự có thiên tướng, được gặp quý nhân tương trợ rốt cục điều tra rõ chân tướng sự thật, án này chỉ do oan giả thác án, có thể vô tội thả ra. Người này vẫn chưa phạm tội, lại oan uổng vào một năm ngục giam, cho nên trúng mục tiêu có bỏ tù tin tức nhân, lại không nhất định là phạm vào tội người đó, chính như cách mạng văn hóa trung tâm bị chỉnh tiến chuồng bò, chỉnh vào ngục giam này lão cách mạng, cán bộ kỳ cựu, lẽ nào đều là tội phạm sao? Có người nói, trúng mục tiêu đương ngồi tù người đó, chỉ cần tuân kỷ thủ pháp, thì sẽ bình an, ta xem vị tất, cho dù tránh khỏi, loại này kiếp nạn cũng sẽ đi qua cái khác hình thức biểu hiện ra ngoài, như hết ý huyết quang tai ương, tai họa bất ngờ, trọng bệnh một hồi các loại.

[color=Red] thiện ấm thủ vu không vị, Thiên Trúc cuộc đời.

Giả như mệnh, thân cung có thiên lương cùng trời thiên không hoặc chặn thiên không đồng cung, mà lại có thiên cơ, thiên đồng tam hợp xung chiếu, mỗi đa chủ nhân là tăng là nói, ẩn tích sơn lâm. Đến đây mệnh nhược được cát sát do có thể cư tục, phùng hung không vì mỹ luận, tăng nói nên của. (án: Cung mệnh hoặc cung thiên di có thiên cơ thiên lương cùng thủ, gặp không vong, một thân triết học khí chất đậm, sẽ tin ngưỡng tôn giáo, hoặc mê tín thầy tướng số, muốn hắn làm vô thần luận người là không thể nào. )

[color=Red] phụ bật chỉ tọa cung mệnh, ly tông thứ ra.

Giả như thân, mệnh vô chính diệu, chỉ có tả phụ hoặc hữu bật thủ giá trị hoặc được củng chiếu, chủ là nhà kề sở sanh, cũng chủ thuở nhỏ ly tông biệt tổ. Duy thứ ra người có thể doãn mỹ luận, nhưng cần phải tam phương chúng cát củng xung, sai ai ra trình diện Tử Phủ vu tài, thiên, quan người vưu cát. (án: Người thời nay phụ bật chỉ tọa cung mệnh, thứ ra người cực nhỏ, phó phần đất bên ngoài mưu sinh người đa. )

[color=Red] thất sát lâm vu thân mệnh, phùng kình dương trận chiến mà chết.

Giả như mệnh hoặc thân cung tọa thất sát (chú: Thân mệnh đồng cung giá trị thất sát vưu kị), vừa nhân bị chiếm đóng kình dương cùng thủ, đã chủ phi thường của không được cát, lại thêm tam phương dữ nhiều lành ít, mà Tứ Sát câu sai ai ra trình diện, canh mà lại khổ nhị hạn cũng đều triền vu ác diệu bị chiếm đóng nơi, hình kị tịnh lâm, mỗi chủ là năm tử vong, nhẹ thì quan phi rủi ro, duy sai ai ra trình diện tai thì năng lực miễn họa.

[color=Red] dương linh phù hợp cung mệnh, gặp bạch hổ cần phải đương hình trượng.

Cung mệnh có dương, linh hợp thủ, tam hợp canh sai ai ra trình diện liêm trinh, thất sát, cập phá quân, đà la chờ hình kị ác ở lại, canh gặp lưu niên bạch hổ gia lâm cung mệnh (đến đây lưu niên tuổi tiền chư tinh, như hợi năm bạch hổ nhập vị cung, dậu năm bạch hổ nhập tị cung, có sống năm bạch hổ hợp thủ cũng), đương niên tất chủ quan phi lao ngục, nặng người hình phạt chết. Sát ít người tật bệnh hoặc rủi ro phương tiêu tai họa, như thế thì có thể miễn hung. (án: Loại này phần nhiều là hắc đạo nhân vật. )

Như nào đó nam mệnh, 1949 kỷ xấu năm đầu tháng bảy ngũ nhật giờ Tỵ sinh, Thiên phủ ở mão cung tọa mệnh. Cách mạng văn hóa trung tâm cảo đấu võ thủ đoạn độc ác, chỉnh người quá ngoan, 1967 năm bị xử trọng hình, hậu ở ngục trung tâm vừa đánh chết nhân, vu 1987 năm, thực tế ngồi hai mươi năm tù tài ra tù. Cung mệnh có thiên hình linh tinh, cung thiên di có thất sát, cung Quan lộc có kình dương, quan phủ, thiên hư, loại này tổ hợp, ắt gặp lao ngục nặng tai. 16– 25 tuổi thì đại hạn ở thìn, mậu can khiến cho thiên cơ Hóa kị xung bản mệnh cung điền trạch, xung điền trạch chủ bỏ tù.

[color=Red] quan phủ phát ra cát diệu, lưu sát phạ phùng phá quân.

Giả như mệnh hoặc thân cung có hình kị (chú: Thiên hình hoặc kình dương, Hóa kị hoặc đà la) cập quan phủ và sát cùng viên (mệnh có quan phù, tất có dương đà một trong đồng cung), khổ nhị giới hạn trong đi vận trung tâm giai phùng cát diệu, cũng có thể tiểu phát tài, duy lưu niên thái tuế cập tiểu hạn giai phùng ác diệu, tung đại hạn may mắn, cũng mỗi chủ tai hoạ khó tránh khỏi, vưu thái tuế hoặc lưu sát nhập mệnh hoặc chiếu mệnh là quá mức, dương đà trùng điệp vưu hung. Quan phủ thủ mệnh, thân, gặp cát hạn nhưng có thể có là, nhiên quan phủ và phá quân thủ mệnh hoặc thân, phùng lưu sát gia lâm thì phủ.

[color=Red] dương linh bằng thái tuế dĩ dẫn đi, bệnh phù quan phủ giai tác họa.

Mệnh hoặc thân cung có dương, linh nhị sát diệu tọa thủ, là không được cát của mệnh, thảng phùng lưu niên thái tuế lưu động vu mệnh hoặc thân cung, cái dương, linh chuyên dựa vào thái tuế mà tứ hung, như thế hai người phùng gặp thì hưng họa sinh tai, đối mệnh chủ quá sức bất lợi. Tái nhược mệnh nội ký phát bệnh phù cập quan phủ, tái phùng lưu niên của bệnh phù quan phủ, mỗi sinh khẩu thiệt quan phi tai ương họa, tịnh ly tật bệnh.

[color=Red] tấu thư, bác sĩ và lưu lộc, tẫn tác cát tường; lực sĩ chiếu tướng cập thanh long, hiển kỳ quyền thế.

Mệnh được bác sĩ, tấu thư hoặc chiếu tướng thủ viên, phùng lưu niên lộc tồn cùng giá trị hoặc củng xung, chủ là năm may mắn. Mệnh, thân cung các hữu chiếu tướng hoặc lực sĩ, thanh long cùng thủ, lại thêm mệnh, thân được chúng cát thủ chiếu mà vô Tứ Sát chư ác phá tan, đa chủ vũ quý.

[color=Red] đồng tử hạn như nước thượng của ẩu, lão nhân hạn tự trong gió đốt chúc.

Đồng tử tiểu nhi mệnh, thân nếu là đều giá trị sát ác ngôi sao, ký được hình tù hao tổn kị, vừa là thiên không cướp sở giáp hoặc tam hợp củng chiếu, khi còn bé đại hạn phục đi không vong sát hãm nơi, tiểu hạn cũng làm ác địa giao nhau Tứ Sát cập hình tù sát kị, thái tuế cũng thế, thì mỗi chủ chết non. Lão nhân đại hạn nhược đi sát hãm tù hình hao tổn kị thất sát cập thương khiến cho giúp đỡ nơi, mà mệnh, thân ký cát duy tiểu hạn cập thái tuế đều hãm hung viên, mà lại gặp thiên không cướp chờ ác, mỗi chủ là năm qua đời, bằng không ly tật giường, tới hiểm.

[color=Red] gặp sát vô chế, là lưu niên tối kỵ.

Giả như mệnh hoặc thân cung có sát tinh tọa thủ, mừng nhất có khắc tinh chế của, tịnh ưa địa viên gia khắc, như lửa sát vào nước cung đều vì bị quản chế, bất năng ý tứ hung thì cát. Nếu sát tinh thủ mệnh, thân vu vô chế nơi, như kim sát vào nước hương hoặc mộc viên, vô Hỏa Tinh khắc chế, thì tất hưng tai hoạ, vưu phùng lưu niên thái tuế và của cùng giá trị hoặc xung động thì dễ nhất tứ hung.

[color=Red] nhân sinh vinh nhục, hạn nguyên tất có hưu cữu.

Là vị nhân sinh tất có vinh nhục, mà khổ nhị hạn của vận bộ cũng có họa phúc, như thế vinh nhục họa phúc đều có định số, tất có thiên ý, cho nên “Người phóng khoáng lạc quan hiểu số mệnh con người”, xu cát tị hung, không được sự nghịch bội, đa có thể hóa hiểm vậy.

[color=Red] xử thế cô bần, mệnh hạn phùng ư pha tạp.

Đến đây vị của “Xử thế”, phi chỉ thái độ làm người là sự của trí ngu hiền ác mà nói, mà là tinh khiết chỉ “Nghề nghiệp” của nghĩa. Ngoài ra thì chỉ người của cô bần, và thượng trí hạ ngu tịnh không có tuyệt đối liên quan, thì trí giả vị tất không được cô bần, ngu người cũng không tất giai cô bần, dùng cái gì cho nên? Tốt số mệnh phôi cho phép cũng. Phàm cô bần người, kỳ mệnh mỗi đa pha tạp, cũng định số nhĩ.

học giả đến tận đây, thành huyền vi vậy.

Đẩu số mệnh lý, tới huyền tới vi, dịch học nan tinh, người người đều có thể đọc lướt qua, dĩ minh kỳ pháp, dĩ khuy kỳ huyền bí, dĩ biện tạo vật của chỉ nghĩa. Nhiên đạo này gia bí thuật, đoan lại tập người tâm tính của tinh xảo đặc sắc, ngộ lực của trong suốt thanh thản, lớn nhỏ không bỏ sót, loại suy, thứ có thể vào hạo hàn mà sách vừa được, to thức huyền vi khả dã.

[size= 5] luận mười hai cung hôn nhân (muốn nhìn hôn nhân chú ý của nga)

1, tử vi ở tử ngọ:

(1) kết hôn muộn. Sẽ không tả hữu canh vãn; thậm chí có bão độc thân chủ nghĩa khả năng. Nam mệnh thái thái niên kỷ hội lớn hơn một chút, hoặc đã từng gặp gỡ quá so với chính mình lớn tuổi chính là nữ tính. Nữ mệnh chủ phu lớn tuổi.

(2) như đinh sinh ra, lộc tồn cùng tồn tại cung phu thê, hoặc là đối cung, loại này cung phu thê rất vượng, nhưng thái vượng cung phu thê cũng không tốt, chủ tình cảm hội tương đối nhiều một điểm.

(3) như bản mệnh nếu không mạnh, có thể sẽ có nhị độ hôn nhân.

(4) nếu như tử vi ở phu thê hội cát đa, đối thái thái hội tôn trọng.

2, tử vi độc thủ phu thê ở tử:

(1) tam trước kia mười tuổi năng lực trải qua nhân giới thiệu mà luyến ái thành hôn. Nam mệnh gia hội khôi việt xương khúc có thái thái bang trợ, mà lại phối ngẫu gia thế bất phôi.

(2) tử vi tử ngọ phu thê, gia hội tả, hữu, khôi, định nguyên nhân chính thê làm giàu, đồng thời bản thân tính nhu cầu cũng cao, nhân bản mệnh cung tọa phá quân, phá quân nếu không có ngôi sao may mắn lai chế hóa, hay một viên dâm dục ngôi sao.

(3) tử vi chỉ thủ phu thê hội kiếp không, hội nhân thái thái bất năng tiết kiệm mà phát sinh kinh tế làm phức tạp.

(4) như hội dương đà hỏa linh, chủ sẽ có khẩu thiệt tranh chấp, cho nên nên kết hôn muộn.

(5) tử vi chỉ thủ tử ngọ, sẽ không hắn tinh, biểu thị thái thái không nhiều mỹ.

(6) tử vi phu thê ở ngọ, phá quân nhập cung mệnh, đinh sinh ra lộc tồn tại ngọ, khả năng có lưỡng độ hôn nhân.

3, tử vi xấu vị phu thê:

(1) hội cát có nhiều vợ.

(2) hội hung so sánh không hợp, nặng thì ly hôn.

(3) phối ngẫu mặc dù không đẹp tuấn, nhưng phong độ khí chất hơi tệ.

(4) thái thái cá tính hiếu động, so sánh tâm tình hóa, ái biến hóa, ưa náo nhiệt, sinh hoạt đây đó có thể cùng giai.

(5) gặp dương đà gia tả hữu xung hoặc đồng cung, tình cảm hội ngoại phát triển, lấy vợ lớn tuổi của thê năng lực giai lão.

(6) sát tinh đa, hôn nhân nhị độ.

(7) song phương cũng không quá dễ dàng tiếp thu đối phương cá tính.

(8) mặc dù có thể được thê trợ giúp, nhưng thường thường sẽ ở ngoại có khác người ở chung, đối trở lại tình cảm so sánh thưởng thức.

(9) sở giao bạn gái đều là trí tuệ hình, thái thái cá tính cường.

4, Tử Phủ phu thê ở dần thân:

(1) thái vượng quan hệ, nên kết hôn muộn, nhược tam phương hội sát tinh, phu thê bất hòa.

(2) phối ngẫu vóc người trung đẳng, phương bắc sinh ra thái thái hơi mập (mập nguyên nhân là thiên về tử vi hình), phía nam sinh ra hội so sánh gầy một điểm (nhân thiên Thiên phủ hình).

(3) thái thái tâm tình hóa, không nắm được kỳ chủ ý, duy tâm địa thiện lương, cảm giác cô độc, bất năng được nhà mẹ đẻ chiếu cố, cập cha mẹ bảo vệ, song phương thường ý kiến không gặp nhau.

5, tử giúp chồng thê ở thìn tuất:

(1) nếu sớm hôn sẽ ở bước thứ hai vận, kết hôn muộn thì phải chờ tới đệ tam và đệ tứ chi giao tài kết hôn. Kết hôn muộn nguyên nhân, có thể là thụ ái tình đả kích sở trí.

(2) phương bắc sinh ra thê gầy, phía nam sinh ra thê béo. Thái thái thiện để ý gia vụ, nhưng tính tình đại. Làm việc ba phần chung nhiệt độ.

(3) hình dáng tướng mạo thanh tú, nhưng không được diễm lệ. Phối ngẫu ở hắn cuộc sống của mình trong vòng là rất sinh động người đó. Cung tử nữ cơ cự, sinh nữ nhi đa.

6, tử tham mão dậu phu thê: đa hội cát, phối ngẫu giỏi về giao tế. Có thể giúp phu, nhưng mà bất hảo điều khiển. Bên ngoài mỹ, hội nói chuyện (nhân tham lang quan hệ). Nam mệnh nhược và thái thái năng lực giai lão, nhưng thường thường tại ngoại sẽ có tiểu lão bà. Mão cung thái thái, từng có tình cảm phức tạp, hoặc trong phong trần nhân.

7, tử vi thất sát phu thê ở tị hợi:

(1) gia thế không sai, nhược cá tính hào phóng, so sánh thiên về thất sát, thân cao. Thiên tử vi, ổn trọng, vóc dáng ải một điểm. Gia thế mặc dù không sai, nhưng không chiếm được gia trợ giúp.

(2) như hội xương khúc khôi việt, trước khi cưới đa bạn trai, tình cảm phức tạp.

(3) tính cách phương diện: Thiện giao tế, nhân duyên hảo, nhưng bất thiện để ý gia.

(4) hội xương khúc cung phu thê, phu thê tôn trọng lẫn nhau.

8, thiên cơ cung phu thê ở tử ngọ:

(1) kết hôn muộn hảo. Kết hôn muộn đa, đa hội ngôi sao may mắn thái thái thon thả thon dài, hiếu động. Và viễn phương nhân kết làm phối ngẫu, như người ngoại quốc, chí ít cũng không cùng tỉnh tịch.

(2) thái thái kiểm bầu dục, da bạch, như sát tinh đa, vưu kị Bản cung hoặc đối cung kình dương lai xung, loại này hôn nhân thường thường là sẽ xảy ra thay đổi. Nếu như có sát tinh lai xông phá nói, loại này thái thái hội không nắm được chủ ý, làm việc đa do dự, tâm tình bất định.

(3) nữ mệnh thiên cơ tử ngọ phu thê, tiên sinh lớn tuổi ta so sánh tốt. Tiên sinh là tri thức phần tử, có sở trường, thiên cơ phu thê, đối cung cự môn hội dương, rất lợi hại, tuyệt đối.

9, cung phu thê thiên cơ ở xấu vị: không hỏi có vô hội cát, phải đến ba mươi tuổi kết hôn mới tốt, tảo hôn thường thường duy trì liên tục lực độ chênh lệch; thái thái hình thể nhỏ gầy, gia thế cũng không tốt, người thường gia. Có sát phá tan bất lợi (bản thân tình cảm phức tạp).

10, cung phu thê cơ âm ở dần thân: hôn nhân mỹ mãn hoà thuận, mà lại thê tử khuôn mặt đẹp, có khí chất, niên kỷ nhỏ lại (tam tới ngũ tuổi trong lúc đó).

Thân cung phối ngẫu gấp gáp, hiếu động, nữ mệnh trượng phu hài hước, khôi hài. Nam mệnh thái thái tâm tình hay thay đổi hóa, tố chất thần kinh, duy người đối diện vụ chỉnh lý đâu vào đấy. Mỹ lệ.

* tâm đắc: Cự môn ở thìn tọa mệnh, cơ âm tọa phu thê, tân sinh ra điều không phải thái thái rất khổ cực, hay tình cảm có khúc chiết.

Nhược hội xương khúc, khôi việt, không chỉ cưới vợ mạo mỹ, hoàn có thể là nhiều vợ.

11, cung phu thê cơ cự ở mão dậu: thái thái có khả năng, nhưng địa phương nhỏ bất thiện săn sóc, bên ngoài cũng không diễm lệ. Hội cát nhân duyên hảo, bên ngoài bất hảo. Nhược Bản cung hội hợp bất hảo, biểu thị thái thái cũng không tốt ứng phó, tại gia tranh quyền, trảo quyền, phái đoàn không nhỏ.

(1) gia sát, thái thái tóc cũng không ô lưu (? ). Hội khôi việt, thái thái hội trợ giúp phú bang phu.

(2) cơ cự cung phu thê sợ nhất và đào hoa tinh đồng cung, biểu thị thái thái không an phận, văn khúc cũng là.

12, cơ lương thìn tuất phu thê: (Bản cung vô chủ tinh) hội cát thái thái là hiền nội trợ, mặc dù không đẹp nhưng khí chất hảo, phạ thái thái, bản thân không nhiều hảo.

(1) thìn: Da bạch, cao gầy, nhược béo thì ải. Tính cách thiện lương hướng nội. Gia xương khúc khôi việt nhân mỹ thê mà làm giàu. Lưỡng mâu sáng sủa, hắc bạch phân minh.

(2) tuất: Sẽ không cát, có sát xung, thái thái chết sớm; cát hung đồng cung chủ chia lìa, tiểu biệt, hoặc bình thường đi xa nhà, (nhân Bản cung vô chủ tinh, đối cung “Ngọ” cùng âm lai chiếu, cùng âm chủ phiêu bạt cho nên. )

13, cung phu thê thiên cơ tị hợi:

(1) tị cung: Kết hôn muộn hảo (nhân bản mệnh tài cung cùng cự lai chiếu của cho nên), thái thái cơ trí, có trí khôn, tính toán tỉ mỉ, giỏi về để ý gia, thủ kỷ, nhưng làm việc xung động. Kiểm phương, vóc người trung đẳng, thân viên da hắc. Nam mệnh có gia vụ phân tranh. Nữ mệnh tảo hôn hội có chuyện.

(2) hợi cung: Nam mệnh thái thái khẩu tài tốt, làm việc khôn khéo, mà lại có kỹ năng trong người. Hình thể lớp giữa lược béo. Hội sát đa, bà ba hoa.

14, cung phu thê tọa thái dương:

(1) nam mệnh thái dương ở cung phu thê nhập miếu, thì hội thụ thái thái dùng thế lực bắt ép, thê tử khôn khéo giỏi giang, sự nghiệp tâm nặng, trượng phu sẽ có thụ chèn ép cảm giác.

(2) nữ mệnh cung phu thê thái dương nhập miếu địa, thì trượng phu không sai, gia đình hạnh phúc. Tương đối thượng, càng là miếu địa trượng phu, việt tự cho là đúng. , độc tài.

(3) thái dương phu thê tối kỵ dương đà đồng cung, đặc biệt hãm địa, chủ có tang phối khả năng, nhược dương đà đến từ đối cung xung, hoặc tam phương hội, hơi nhẹ, thể yếu kém mà thôi. Dường như cung có nữa Hóa kị, thì rất nghiêm trọng.

(4) bản mệnh là thái dương tọa mệnh, mà đi Thái âm thái dương lưu niên thì, đào hoa rất nặng, cũng rất rõ ràng.

15, cung phu thê thái dương ở tử ngọ:

(1)”Tử” : ① sát tinh đồng cung tất nhiên sinh ly tử biệt (tử biệt sẽ không). ② hội cát có nhị độ hôn nhân. ③ thê tử cá tính nôn nóng, thật xấu chẳng phân biệt được, không biết chuyện.

(2) nữ mệnh gia sát đa phối ngẫu sớm tang. Hình thể tiểu, gầy, buổi tối sinh ra da hắc, thanh âm như nam nhân.

(3) “Ngọ” phu thê thái dương, cung mệnh cơ âm, chủ đào hoa đa; tung không rời hôn cũng sớm tang; kết hôn muộn hảo (nhưng ở ngoại cũng sẽ có tiểu lão bà); thái thái phong độ khí chất hảo, mũi cao, trứng gà kiểm; có khôi việt đồng cung, thê gia chủ quý (như Huyện trưởng, nghị viên), nhưng không được chủ phú, cật nhà nước đem cơm cho, gia sát không rời dị cũng thụ tiên sinh vắng vẻ.

16, cung phu thê nhật nguyệt ở xấu vị:

(1)”Xấu” tảo hôn bất hảo (ba mươi tuổi sau đó), thái thái trẻ tuổi; gia sát nếu không có không được khỏe mạnh, hay sớm tang, song thê mệnh người khá nhiều.

(2)”Vị” tảo hôn, kết hôn muộn đều có thể (nhân thái dương nhập miếu địa); mặc kệ ở xấu ở vị nhược gia sát: ① bản thân bất hảo, ② sớm tang, ③ nhị độ hôn nhân. Có đến đây tam trường hợp của vừa phát sinh.

17, cung phu thê dương cự ở dần thân: thái thái có khả năng, vưu ở dần, thái thái thường thường là chức nghiệp phụ nữ. Vô sát xung có thể giai lão, nhân thụ cự môn ảnh hưởng, kết hôn muộn cát, tảo hôn không chết biệt cũng sanh ly.

“Thân” : Thái thái hướng ngoại, làm việc chăm chú, nhưng không được cẩn thận tỉ mỉ, ưa hiến kế; gia sát xung có ly hôn khả năng, nhất là ở thân đà la cùng, hôn nhân đa không đẹp mãn, ly hôn tỷ số rất cao.

18, cung phu thê thái dương ở thìn tuất:

(1) thìn so sánh tuất cát, nói chung không hỏi ở thìn ở tuất, đa chủ nhà vụ phân tranh, hôn nhân không đẹp mãn. Ở thìn: Thê diễm lệ, đầy ắp, tế bạch; tuất có điểm béo, màu da không nhiều bạch. Đến đây nhị cung nhược được nhị sát rất lợi hại, nhất là tuất cung, chích sảo được nhất sát cũng rất có thể nhìn.

(2) nữ mệnh ở thìn thái dương hóa lộc, tiên sinh sẽ có gặp ở ngoài khả năng; đại hạn phùng cũng như thế phán đoán.

19, cung phu thê thái dương ở tị hợi:

“Tị” : Tảo hôn, thái thái gấp gáp, minh để ý, da bạch một điểm;”Hợi” : Da hắc một điểm, có sát xung, điều không phải bản thân nghèo nàn, ngay cả có mặt mày hốc hác việc.

20, vũ khúc Thiên phủ cung phu thê ở tử ngọ: vóc người trung đẳng, thân thể đầy ắp, hình chữ nhật kiểm, bề ngoài trầm tĩnh, hướng nội, kết hôn muộn hảo. Nữ mệnh hội cát (tả hữu, lộc tồn) tiên sinh cũng không tệ, sự nghiệp có phát triển.

21, vũ khúc tham lang cung phu thê ở xấu vị: vóc người trung đẳng, thái thái cá tính cường, cụ độc lập tính, thiện việc nhà, tảo hôn khúc chiết đa, không đẹp mãn, có song thê khả năng. Quý sinh ra kình dương và vũ tham đồng cung, chủ phu phụ không được thường cùng một chỗ, thái thái hung ác độc địa, nhân bản mệnh cung thiên tướng tọa mệnh của cho nên.

22, vũ tướng dần thân phu thê: đây đó các tưởng các. Nhân bản mệnh tọa thất sát, tính cách kiên cường, vũ tướng tọa cung phu thê, phối ngẫu cũng vừa, cho nên bất tương nhượng. Không thích nhất Hỏa Tinh vũ khúc cùng (vũ khúc Hỏa Tinh là kim hỏa tương khắc, là quả tú).

23, vũ sát mão dậu phu thê:

(1) lúc tuổi già tương đối bất hảo, nhân (tá) liêm tham tọa mệnh, dễ ở riêng.

(2) “Mão” : Nữ mệnh vũ sát cung phu thê, cung thiên di liêm tham lai chiếu, tạm biệt sát đa, chủ tiên sinh nhân họa hoặc khai đao chết oan chết uổng. Đặc biệt vũ sát gia kình dương, bạch hổ, mỗi đa ứng nghiệm. Hội cát đa, nhị độ hôn nhân phần trăm cao. Vũ giết cung phu thê, đối phương tính tình cổ quái, thường thường trên mặt sẽ có dấu vết.

(3) “Dậu” : Vũ sát cung phu thê, lộc tồn, tả hữu cùng, thê không an phận, có gặp ở ngoài.

24, vũ khúc thìn tuất phu thê:

(1) phối ngẫu thanh cao, thể tráng rắn chắc, tính cương nghị, có khả năng.

(2) nữ mệnh trượng phu sự nghiệp có phát triển; tình cảm không nhiều hảo; hội lộc tồn, xương khúc, khôi việt có thể nhân thê làm giàu; hội tứ sát kiếp thiên không đa phân tranh cãi nhau.

25, vũ phá tị hợi phu thê:

(1) có phụng phụ mẫu của mệnh thành hôn khả năng.

(2) “Tị cung” : Thái thái thiện để ý việc nhà, hai người gia đình sinh hoạt tốt hơn, thê tử mỹ lệ đoan trang, có lý trí. Nhân Thiên phủ tọa mệnh, cho nên cung phu thê không sợ đà la, duy quá mức kị hỏa linh, cũng có chỉ ly hôn, nếu không có hỏa linh, vừa chỉ phạm đào hoa.

(3) “Hợi cung” vũ phá: Vóc dáng không cao, tướng mạo không đẹp, hội cát phu thê hoà thuận, hội lộc tồn khả năng lần thứ hai hôn nhân (nhân dương đà giáp hao tổn tinh của cho nên, duy nhu gia hội hỏa linh tài như thế phán đoán).

26, liêm trinh ở cung phu thê:

(1) nữ mệnh sẽ không phu tinh, đào hoa tinh có thể thanh bạch tự thủ.

(2) nam mệnh hôn nhân không được ác, chỉ là và phối ngẫu đang lúc sinh hoạt so sánh nhẹ một ít mà thôi, thiếu săn sóc, lại có thể can. Như liêm trinh và văn khúc thiên diêu đồng cung so sánh khả năng có màu hồng phấn sự kiện phát sinh.

27, liêm trinh phu thê ở tử ngọ: ngọ cung hôn nhân mỹ mãn, kết hôn muộn so sánh cát, phối ngẫu tính cương, nắm quyền người, kiểm bầu dục, vóc người lớp giữa, tính cách ngoài mềm trong cứng.

28, liêm sát phu thê ở xấu vị: (cung mệnh vô chủ tinh)

(1) không thích hợp tảo hôn, tảo hôn chỉ nhị độ. Hôn nhân có khúc chiết, có tái giá tái giá khả năng.

(2) nữ mệnh hội dương đà hoặc Hóa kị, có ly hôn tố tụng của khả năng, cá tính cường. Hội xương khúc, không hề giữa lúc tình cảm phát sinh. Sẽ không xương khúc kết hôn muộn.

(3) vị cung: Hùng tú triêu viên cách, so sánh không có tình cảm phiền não.

29, liêm trinh dần thân phu thê: thê tử thanh tú, phong độ tốt, có thể giúp trượng phu, hiền tuệ, giống nhau sẽ không sảo, ? ? Hoặc đồng cung đều tốt, duy dần cung nhân thái thái tính cách so sánh táo bạo.

30, liêm trinh phá quân mão dậu phu thê:

(1) sai ai ra trình diện sát tinh, tất nhiên có chuyện, không thấy khá ta; ở mão hội tả hữu, sảo tốt.

(2) dậu cung liêm phá tối không được cát, dù có tả phụ lộc tồn lai giải trừ cũng uổng công, như không rời hôn, ít nhất cũng phải ở riêng.

31, liêm phủ thìn tuất ở phu thê: ngôn ngữ khôi hài, hảo vợ, tử nữ hảo.

32, liêm tham tị hợi phu thê: không thích hợp tảo hôn, hợi cung thê tử mỹ lệ, vóc người thon thả. Tị cung vóc người trung đẳng, tướng mạo bình thường, ưa mới sự vật; gia sát khả năng tái hôn.

33, thiên đồng ở phu thê:

(1) bất luận nam nữ đa chủ cử chỉ bình ổn, hòa ái dễ gần, hình chữ nhật kiểm, trung tâm vóc người cao, phúc tướng.

(2) nam mệnh thê tử hơi mập, hiền tuệ, thông minh, vợ; không lắm diễm lệ. Nhưng thanh tú.

(3) nữ mệnh trượng phu tính tình ôn hòa, tình cảm hảo. Lộc tồn cùng, tịnh có thể hiệp lực làm giàu. Có sát khiếm và: Sanh ly.

34, cùng âm phu thê ở tử ngọ:

(1)”Tử” : Phối ngẫu so sánh tuấn mỹ (Kim Đồng Ngọc Nữ phối hợp); khác giới duyên tốt, thái thái tính tình ôn hòa, dáng vẻ hảo.

(2) nữ mệnh trượng phu gấp gáp, trung niên đi sau béo.

(3) “Ngọ” : Thân thể, vóc người trung đẳng, thái thái béo (ba mươi tuổi sau đó béo phì), ngọ cung cùng âm không thích lộc tồn cùng, nhân có dương đà giáp, chỉ và cha mẹ chồng bất hòa.

35, cùng cự phu thê ở xấu vị:

(1) cự môn khắc lục thân, nhân cự môn (bắc đẩu) chủ thượng nửa cuộc đời kết hôn tất nhiên hôn nhân không đẹp mãn (tuyệt đối).

(2) tướng mạo bình thường, kết hôn muộn hảo. Thái thái minh để ý, hiền tuệ, kết hôn muộn có thể tương đối hoà thuận.

(3) gia dương đà tiên sinh thái thái thị lực bất hảo, tử nữ không nhiều lắm. Gia sát ly hôn, tái hôn rất nhiều.

36, cùng lương phu thê ở dần thân:

(1) thái thái mỹ lệ, hảo vợ, ôn hòa thông minh, hình chữ nhật kiểm, sắc bạch, vóc người lớp giữa. Hơi mập. Lộc tồn cùng không sợ dương đà giáp, cũng không sợ sát tinh. Nữ mệnh trượng phu ôn hòa ổn trọng.

(2) nữ mệnh cùng lương so sánh bất hảo (cung mệnh thái dương, có đào hoa tinh tiến đến) không đẹp mãn. Không được gia đào hoa, thái dương ở thìn tình cảm phức tạp, bởi bản thân nguyên nhân, dẫn đến phu thê chẳng.

(4) nữ mệnh ở dần, Bản cung vô chính tinh, đối cung cùng lương lai chiếu, chủ hôn nhân khúc chiết, như hội xương khúc có thể sẽ gả cho đã ly dị người đó.

37, thiên đồng mão dậu phu thê:

(1) nam mệnh chủ thái thái bản thân rắn chắc, tướng mạo không sai, trong trắng lộ hồng, dáng dấp không tệ, ưa giao du, hứng thú rộng khắp. Kết hôn muộn cát.

(2) tảo hôn có một đoạn thời gian có thể phải chia lìa.

(3) nữ mệnh thiên đồng mão dậu phu thê: Nhất là cung mệnh ở tị bản mệnh, có đoạn thời gian chia lìa, hoặc ly hôn.

38, thiên đồng thìn tuất phu thê:

(1) thiên đồng là phúc tinh, không thích hợp rơi vào thiên la địa võng, tảo hôn có phong ba, đối cung là cự môn, mới có thể sinh ly tử biệt. Nam nữ 30 tuổi trước sau kết hôn có thể miễn khúc chiết.

(2) nam mệnh tốt hơn ta, nhưng tình cảm thượng đô hội có phong ba.

(3) nữ mệnh lần thứ hai hôn, nhân bản mệnh cung thái dương lạc hãm, nếu không phải là giá tái giá của phu.

39, thiên đồng tị hợi phu thê:

(1) “Tị” : Đào hoa tinh hội đa, phối ngẫu hoa một điểm, thái thái mỹ lệ, trong trắng lộ hồng.

(2) “Hợi” : Thái thái mặt trái xoan, hơi mập (trung niên hậu). Tị và hợi của tính cách hay thay đổi, hội sát bất năng giai lão (nhân bản mệnh tọa nhật nguyệt).

(3) nữ mệnh cũng không tốt, lộc tồn cùng (dương đà giáp) gia hội văn khúc, thiên diêu, Hàm trì, hồng loan, bất an vu thất.

40, Thiên phủ cung phu thê: Thiên phủ nếu như tinh của cho nên, cụ độc lập tính. Năng lực để ý gia vụ, hiền nội trợ, năng lực thủ tài, có tiền riêng, tử nữ đa, ổn trọng. Ngoài mềm trong cứng. Hội béo, có phu nhân của tướng.

41, xấu vị phu thê (vị bỉ xấu cát): vóc người trung đẳng, đầy ắp, lúc tuổi già mập ra, ngoài mềm trong cứng, thê nội bộ. Hội sát, thái thái tính tình cổ quái.

42, Thiên phủ mão dậu phu thê: sợ vợ, hình chữ nhật kiểm, thân tráng, vi cao. Phối ngẫu cá tính cố chấp (nhân đối cung vũ sát của cho nên), cá tính mặc dù cương, có thể giai lão, thái thái sự nghiệp tâm nặng.

43, Thiên phủ tị hợi phu thê: tị cung, hai tháng tháng sáu sinh, phu thê sinh ly tử biệt. Hợi cung: Tám tháng hoặc mười hai tháng sinh, phu thê sinh ly tử biệt.

(1) tình cảm tốt, sẽ không giết, có thể giai lão; bất quá khả năng tại ngoại sẽ có tiểu thái thái. Có sát nhị độ hôn nhân.

(2) thái thái khí chất hảo, phong độ tốt, thiện để ý gia vụ.

44, Thái âm ở cung phu thê:

(1) có thái thái bang trợ, năng lực giai lão, nhưng đào hoa nặng, thanh tú đầy ắp, văn tĩnh, làm việc coi trọng hiệu suất. Tác khinh thì thái thái rất khả ái, tính trẻ con. Giữa tháng sinh ra kiểm tự đầy tháng. Nửa tháng đầu sinh ra hạnh kiểm, nửa tháng sau sinh ra mặt trái xoan.

(2) mão thìn tị: Thái thái hoà thuận, mỹ lệ, thiện lương, phong độ tốt, hội cát, hôn nhân hảo. Lạc hãm có khiết tịch.

(3) mão: Gấp gáp, hiếu động, phú mà không quý.

(4) dậu: Có yếu ớt, hứng thú rộng khắp.

(5) thìn: Thái thái có cận thị, bệnh mù màu, tính hiếu động, hay thay đổi.

(6) tuất: Thanh tú, bề ngoài thể diện, trung niên đầy ắp, lúc tuổi già béo.

(7) tị: Mỹ vừa kiều, hiếu động, có một đôi thủy uông uông mắt. Trung niên phong cảnh, lúc tuổi già cô độc ta.

(8) hợi: Nhân thê làm giàu thành gia. Suốt đời đa diễm ngộ, có sát xung so sánh không được giai lão, diễm lệ, cốt ít, thịt đa, da tế. Tương đương săn sóc.

45, văn xương, văn khúc cung phu thê:

(1) văn xương nam tính đối với người khác phái rất có lực hấp dẫn. Nữ mệnh gia thế hảo. Cơ lương văn xương cùng, thái thái thật là mỹ lệ, thường thường sẽ có song hỷ cùng tồn tại của tượng. Giai lão.

(2) xương khúc không thích hội thiên không cướp.

(3) cơ cự mão dậu cung phu thê hội thiên không cướp, văn xương, hôn nhân khúc chiết rất lớn, tái hôn nhị, ba lần.

(4) xương khúc thủ cung phu thê (văn xương một viên tựu cú), ba mươi tuổi chủ nhị hôn.

(5) văn khúc hội, nạp thiếp. Văn xương, minh mục trương đảm.

(6) cơ chữ chìm khúc ở phu thê đồng cung: Tình cảm tương đương làm phức tạp, tinh thần áp lực đại, trong nhà thị phi đa. Gia thiên không cướp kị, tái hôn.

(7) nữ mệnh xương khúc ở cung phu thê: Có thể phải bị nạp thiếp, hoặc tái hôn.

46, tả hữu, khôi việt cung phu thê:

(1) hữu bật: Khả năng tái hôn, tại ngoại rất khả năng có bí mật tình nhân.

(2) tả phụ: Khả năng tái hôn, có công khai tình nhân.

(3) tả hữu cùng: Phu thê giai lão khá nhiều.

(4) xương khúc gia tả hữu, hoặc cơ âm gia tả hữu: Thái thái mỹ lệ thanh tú. Gia tứ sát thiên không cướp, hoặc tả hữu và liêm tham đồng cung, thì thái thái niên kỷ hơi nhẹ.

(5) nữ mệnh cung mệnh tử phá, phu cung tả hữu liêm tham cùng, thường thường hội nộp lên lớn tuổi chính là nam tính, hoặc giá “Lão” công.

(6) tả hữu kết hôn muộn hảo, tảo hôn khả năng tái hôn.

(7) tả hữu không thích nhất nhật nguyệt, cơ cự, vũ sát cùng, nhược lại thêm hỏa linh xung, thường thường yếu sanh ly, duy tả hữu phu thê, phối ngẫu rất được lực.

(8) khôi việt cung phu thê: Tốt, gia thế bất phôi, nhược hội sát thiếu chút nữa.

47, hóa khoa, quyền, lộc cung phu thê:

(1) hóa lộc cung phu thê không tốt lắm, nhưng khác giới duyên không sai.

(2) hóa quyền, khoa cung phu thê không quá quan trọng hơn, nhưng hội gặp gỡ so sánh cửu tài kết hôn.

(3) quyền tinh ở cung phu thê hoặc Bản cung, biểu thị người ta chủ động truy cầu hắn. Quyền tinh ở cung phu thê đối cung, biểu thị hắn chủ động theo đuổi yêu cầu người ta.

48, Hóa kị cung phu thê:

(1) chủ thường thường tranh cãi ầm ĩ. Thái thái đích tình tự chuyển biến rất lớn.

(2) đối cung Hóa kị lai chiếu, biểu thị phối ngẫu tra được rất nghiêm.

49, lộc tồn cung phu thê:

(1) kết hôn muộn hảo, thái thái niên kỷ hơi nhẹ, thường thường nhân thê được tài. Gia hỏa linh thiên không cướp có khúc chiết.

(2) nữ mệnh lộc tồn cung phu thê: Chủ đương nhà kề, hoặc là tái giá phu nhân (gia thiên không cướp như thế phán đoán).

(3) lộc tồn gia thiên không cướp (cuộc sống hôn nhân so sánh cô tịch ta)

50, thiên mã ở cung phu thê: hội lộc tồn, đồ cưới đa, gia cát vui sướng, xứng đôi viễn phương của phối ngẫu. Mà lại thê tử hội mang cho ngươi lai nào đó vận may.

51, tứ giết cung phu thê:

(1) không cần thiết rất xấu. Nhưng dương đà ở tử, ngọ, mão, dậu sẽ không hảo.

(2) tứ sát hội hảo tinh, chủ thân thể của đối phương bất hảo.

(3) đà la chủ chiến tranh lạnh, dương nhận chủ làm ồn ào mà thôi.

(4) tứ sát cùng Sát Phá Lang cung phu thê, như hội sao Nam Đẩu chư tinh, so sánh thiếu chút nữa.

(5) hỏa linh duyên phận hảo, nhưng phối ngẫu tính cương, kết hôn muộn tốt hơn.

Thiên cơ ở mười hai cung

Thiên cơ ở mười hai cung

ở cung mệnh

Am hiểu vu can thiệp, bày ra, phân tích, túc trí đa mưu, hành sự rất có trật tự, có thiết kế sang tân năng lực, sức tưởng tượng phong phú, chỉ số thông minh cao, thông minh, có kinh thương kiếm tiền thiên phú. Không gặp cát mà sai ai ra trình diện sát, công vu tâm kế, thái độ làm người giảo hoạt, rất biết coi bói kế, hảo uống rượu, năm mới rời nhà, suốt đời bôn ba. Tâm tư kín đáo, thiện tính toán, mặt ngoài bình thản tâm hay thay đổi, mà lại gấp gáp bất định, tâm nặng nề. Đa tài đa nghệ, tâm từ hiếu kỳ, bác mà không tinh, phục vụ vào nghề, văn chức thanh quý, quan võ trung lương. Thần kinh quá nhạy cảm, đa sầu đa cảm, có tình duyên.

(1) tham mưu bí thư nhân tài, đối sự vụ có nhiều phương diện hứng thú.

(2) trời sinh tửu lượng giỏi, nhưng phi là rượu như điên.

(3) cụ vận động tiềm năng, tịnh có cơ hội tiếp cận vận động, thông nhau, vận tải, du ngoạn.

(4) thần kinh não dễ suy nhược.

ở huynh đệ cung

(1) giữa huynh đệ có người suy nghĩ hảo, hoặc cho làm con thừa tự hoặc nhận thức nghĩa phụ mẫu người. Nhược phùng hung thần, huynh đệ ít mà lại duyên mỏng.

(2) thiên cơ hóa Lộc huynh đệ trí tuệ cường. Thiên cơ hóa Quyền huynh đệ dễ khởi tranh chấp.

(3) thiên cơ miếu vượng, thiên cơ nhập hội chùa cự môn, thiên cơ Thái âm, thiên cơ thiên lương, chủ huynh đệ có hai người.

(4) thiên cơ cự môn phùng hãm địa, thiên cơ phùng lục sát, chủ huynh đệ hình khắc.

ở cung phu thê

(1) phối ngẫu tình cảm tinh tế, có văn nghệ tài hoa.

(2) phối ngẫu tuổi tác kém trọng đại, hơi tố chất thần kinh (Hóa kị đái sát vưu quá mức), dễ mất ngủ, lo nghĩ, hệ thần kinh yếu đuối.

(3) đến đây tinh di động, kén vợ kén chồng tình hình đặc biệt lúc ấy thiếu thận trọng, giản đơn nghi thức hoặc thay đổi nhỏ hóa (tâm tình tính biến hóa). Như ở riêng hội tái hợp lại, khẩu thiệt cũng

Khó tránh khỏi.

Ⅰ. Thiên cơ cự môn: Khẩu thiệt so sánh nghiêm trọng, đại hạn phùng của cũng.

Ⅱ. Thiên cơ Thái âm: Phối ngẫu khuôn mặt đẹp.

Ⅲ. Thiên cơ như có Hóa kị, tả phụ, hữu bật, hỏa, linh đồng cung thì, hoặc đại hạn phùng của, hội chân chính biến hóa.

(4) phối ngẫu phòng chức nghiệp không ổn định, không lý tưởng hoặc có ăn ý tính cách.

(5) phối ngẫu và người nhà, thân thích không đổi ở chung, dễ sinh thị phi.

ở cung tử nữ

Chủ tử nữ không nhiều lắm, miếu vượng có hai người, hoạt bát, thông minh, hiếu động.

ở cung tài bạch

(1) tiền tài ba động

Ⅰ tay không thành gia, phí sức sức lao động ở thiên tân vạn khổ trung tâm kiếm tiền, mà lại tài dễ ba động, tài lai tài khứ.

Ⅱ như phùng lục sát, Hóa kị, ứng với phòng mắc nợ cập quan tòa.

(2) chức nghiệp tính chất

Ⅰ bất định: Trong cuộc đời khó có thể một loại cố định chức nghiệp tiến tài, hoặc lũ đổi công tác hoặc kiêm chức.

Ⅱ ăn ý: Ưa dĩ có ăn ý tính, mạo hiểm tính hành nghiệp tiến tài.

Ⅲ chủng loại: Thiện vận dụng kỹ xảo kiếm tiền, nhất là như đại lý, người đại lý, mậu dịch, tịnh thích hợp ngắn hạn đầu tư tiền mặt sinh ý.

(3) đại hạn biến hóa

Ⅰ sai ai ra trình diện lục cát, hóa lộc, lộc tồn thì năng lực tăng thu nhập cơ hội.

Ⅱ sai ai ra trình diện Hóa kị, lục sát, thì tài nguyên ngưng hẳn hoặc giảm thiểu thu nhập, cho nên không thích hợp kinh thương.

ở cung tật ách

(1) âm mộc là can đảm của tật, nóng tính vượng thì tính táo kinh khủng, ngực bế tắc, can vượng quá lâu thì huyết khí suy, đầu cháng váng, hoa mắt, xỉ rơi,

Cốt dễ toan.

(2) thiên cơ hội văn khúc, Hóa kị, chủ tứ chi cơ thể dễ tiểu thương hoặc héo rút.

(3) dễ gặp thời tật, ngồi một mình thì còn nhỏ đa tai, hãm địa thì đồ trang sức mặt mày hốc hác.

(4) thiên cơ cự môn chủ huyết khí tật. Thiên cơ thiên lương phúc dưới có tật.

ở cung thiên di

Chủ động, nên ra ngoài mưu chức, vãng xa địa phát triển, dũ xa dũ sinh động.

ở cung Nô bộc

Gặp gỡ bằng hữu đại đô là học có sở trường người, đây đó hội so sánh vô pháp tín nhiệm, lưu động tính cũng cao, công ty trung bộ thuộc lưu động tính cao, bằng không chính hội thường thay lão bản.

ở cung Quan lộc

Thích hợp tính kỹ thuật người viên, kháo trí nhớ, táy máy tay chân, thường biến động, công tác đều rất thích hợp, như nghệ thuật, xuất bản, thiết kế, tìm cách, tham mưu, đồ gỗ, trang hoàng đều có thể.

ở cung điền trạch

(1) không nghe theo tổ nghiệp, tự hành sáng lập đưa, nên ở viên hoàn bàng, bên lề đường.

(2) hội thường dọn nhà hoặc bài biện thường thay đổi, thiên cơ Hóa kị trong nhà thường có tranh cãi ầm ĩ.

ở cung phúc đức

Ưa tự hỏi, tò mò cao, lòng hiếu kỳ nặng, truy cầu tinh thần trình tự phát triển.

ở cung phụ mẫu

Phụ mẫu tư tưởng cao, quản giáo tử nữ nghiêm ngặt, miếu vượng vô hình khắc.

Mệnh lý ăn khớp

1. Động tĩnh: Ưu điểm làm tâm từ thiện bày ra mưu lược, hiếu học hiếu động, xử sự hữu điều để ý, lãnh tĩnh có quyết đoán. Khuyết điểm ở thiện quên giỏi thay đổi, ưa phàn xu nịnh, có tinh thần khẩn trương khuynh hướng.

2. Cơ sâu: Cơ sâu họa càng sâu, thiên cơ lạc hãm, thường trăm phương ngàn kế người, một ngày bộ phận then chốt tính hết, người định không bằng trời định, quá mức khôn khéo người, thường thường khúc chiết trọng trọng, cho nên thường mắc dũng cảm là kỷ mưu, bỏ qua người khác quyền lợi tâm bệnh. Cổ có xét uyên cá người bất tường của ngụ, mọi việc vô pháp tự mình làm, như năng lực áp dụng song doanh sách lược, bảo trì đại sự khôn khéo, việc nhỏ hồ đồ, hà tất ân cừu liều chết phân, quân tử cười mẫn ân cừu, tiểu nhân một kiếm mẫn ân cừu, học thuật sổ phải có cao ngộ tính, trống trải lòng dạ, cổ kim nhiều ít sự đều phó trò cười trung tâm, nhất định có thể rất có thành tựu.

3. Tuệ căn: Thuật số tuy là giang hồ kỹ lưỡng, nhưng yếu đề thăng là học viện phái, kỳ nghiên cứu học vấn thái độ thiết yếu nghiêm cẩn, cũng ứng với phải có tuệ căn, có triết lý tuệ căn tinh diệu, bao quát: Thiên cơ, thiên lương, tham lang, tử vi chờ, nhưng học tập chủ quan không được quá mạnh mẽ, mới sẽ không trở thành kiến thức hạn hẹp cập cực đoan. Thuộc mộc, sao Nam Đẩu đệ tam tinh, hóa khí là thiện, vì huynh đệ chủ.

<thiên cơ tinh ở cung mệnh ái tình tiến công chiếm đóng>

Thiên cơ tinh hắn (người) rất thưởng thức hoạt động lực cường vừa giỏi về công chúng sự vụ người đó, bởi vì… này loại nhân đối đại gia vô tư nỗ lực và ái tâm, sẽ làm hắn (người) không tự chủ được đối với loại người này sản sinh ái mộ tình.

Thiên cơ tọa mệnh người đó ở tinh thần thượng biến hóa so sánh những người khác tới nhạy cảm và rất nhanh, muốn cùng hắn (người) nói yêu thương nhất định phải năng lực theo kịp hắn (người) phập phồng không chừng ái tình thời gian, nếu hắn không là (người) sẽ cảm thấy rất chán nản. Thiên cơ ở ái tình thượng rất trọng thị tình cảm kết hợp có hay không sư ra nổi danh, yếu hắn lén lén lút lút đàm tràng luyến ái là chuyện rất khó.

Thiên cơ tọa mệnh người nói đến luyến ái thì có một đặc điểm rất có ý tứ, hắn (người) ở nói yêu thương đồng thời cũng đã bắt đầu kế hoạch tịnh bắt tay vào làm an bài ngày sau nhược kết hôn thì nhất định phải chuẩn bị thích đáng hiện thực mặt, nhược hắn (người) phát hiện dự tính thì trình nội vô pháp đạt được hiện thực mặt hoàn bị trình độ thì, hắn (người) hội tố hôn kỳ theo sau hoặc tạm thời biệt ly dự định, nghiêm trọng hơn người thậm chí không muốn đối bầu bạn làm ra bất luận cái gì hứa hẹn. Sở dĩ thiên cơ tinh nói yêu thương yếu rất rõ ràng hắn (người) giá đặc tính, bằng không người ta tương hội tại “Hắn dường như căn bản không yêu ta, thế nhưng lại thích tượng rất yêu ta” thác loạn cảm thụ trung tâm cùng hắn (người) đàm một hồi lãng lý đi thuyền hình luyến ái.

Thiên cơ hắn (người) là có truyền thống khí chất, người ngưỡng mộ trong lòng bầu bạn lại phải có mới hiện đại cảm tài năng phù hợp hắn (người) nội tâm yêu thích loại hình. Thiên cơ hắn (người) rất hướng tới bầu bạn có thể cho hắn (người) vĩnh hằng không đổi chân tình, tuy rằng thiên cơ trời sanh nhạy cảm rất dễ nhận tình cảm chính xác và giả, nhưng nếu vẫn có thể nghe được đối phương trong miệng thề non hẹn biển, trong lòng cũng là ngọt.

Ở tình cảm đối đãi thượng, thiên cơ tọa mệnh người đó rất chú trọng tình cảm song phương đối đãi thượng hoà thuận vui vẻ ở chung và ấm áp, bởi vậy hợp thời dành cho quan tâm và ngọt hành vi còn có biểu đạt không đổi ý nghĩ – yêu thương, là sẽ làm hắn (người) thập phần say mê. Thiên cơ hắn (người) nói như vậy, ở thân mật ngôn ngữ tay chân biểu đạt thượng tương đối câu nệ, cân hắn (người) nhạy cảm vừa mảnh khảnh tư duy khi xuất, có đôi khi sẽ cho người rất khó hiểu thành ở đâu mức nước chênh lệch của lòng sông so với mặt biển to lớn như thế, bởi vì hắn (người) ngôn ngữ tay chân dụng ngây ngô đầu nga để hình dung chỉ sợ cũng sẽ không quá mức.

Thiên lương ở mười hai cung

ở cung mệnh

Thiên về tinh thần mà không thiên về vật chất, nguyên tắc tính cường, thiên lương tinh diệu nói rõ: Thiên lương ở đẩu số trung tâm là ấm tinh, cơ bản vận thế trung tâm có thiên lương, có thể khiến cho cá tính có thanh cao tính chất đặc biệt. Thường năng lực kiềm chế bản thân dĩ nghiêm, người ngoài dĩ khoan, có vững vàng trưởng giả phong phạm, dễ bị người kính trọng. Nhưng là nhân cá tính thanh cao, không cùng nhân tranh, khuyết thiếu sức cạnh tranh và ý đồ tâm. Về phần muốn chọn mình du dương thanh nhàn sinh hoạt hoặc là tăng mạnh ý đồ tâm dĩ giành thành công, tựu khán người!

Cá tính đặc thù: Cá tính thanh cao chính trực, hào phóng lỗi lạc, người ngoài hòa khí, khiêm nhượng lễ độ, lấy giúp người làm niềm vui, làm cho nghĩ có trưởng giả phong phạm, có thể được đáo mọi người kính trọng. Bởi vì tập vu thanh nhàn, hành văn tài nghệ phương diện cũng nhiều có thể có sở biểu hiện. Không cùng nhân tranh, trái lại năng động trung tâm thủ tịnh, tương chính bản phận làm tốt, cũng có thể đang làm việc trên có biểu hiện.

1. Ôn hòa thiện lương, trang trọng chuyên gia, cử chỉ lời nói và việc làm lão thái, có lúc có lão đại tác phong. Tâm thẳng vô khúc, có năng lực phân tích, từng trải phong phú trạng, có người lãnh đạo lòng của thái.

2. Có đổ tính cập xuy ngưu tích, phùng hóa tinh càng dữ dội hơn.

Ⅰ. Thiên lương hóa lộc: Đàm từng trải đặc sắc, bả người khác việc, diễn viên thay đổi chính.

Ⅱ. Thiên lương hóa quyền: Nói sai sử nhân có một bộ, gọi người đi làm sống.

Ⅲ. Thiên lương hóa khoa: Nói hợp với tình hình hảo, chỉ có thể sung tràng diện, vật đổi sao dời, tình ý cũng phai nhạt.

(2) nữ mệnh

1. Nữ mệnh thiên lương, có lão đại tả tâm tính, có nam tử chí, năng lực chiếu cố người khác.

2. Nữ mệnh thiên lương hóa khoa, dễ là cao cấp cây cà phê nữ lang.

(3) thanh cao

1. Công giáo chức, vưu ưa hóa khoa, năng lực phát huy đặc tính. Nhưng kị kinh thương.

2. Gia gặp tả hữu, xương khúc, khôi việt, có thể nhâm chức vị quan trọng, mà lại học thuật công tác có biểu hiện.

3. Dương lương xương lộc: Có thể nhâm chức vị quan trọng.

4. Cơ nguyệt cùng lương: Có thể nhâm chức vị quan trọng, nhưng có phụ tá ý tứ hàm xúc.

(4) chủ thọ

1. Miếu vượng tọa mệnh, hoặc ở cung thiên di thì, lớn nhất lực lượng.

2. Người lớn tuổi như đại hạn phùng của, hoặc lưu niên phùng của, đa năng lực diên thọ.

(5) chủ quý tương đối

1. Thiên lương tư tưởng siêu nhiên, thanh cao gương tốt, gặp nạn trình tường, gặp dữ hóa lành.

2. Thiên tướng trợ giúp nhiều người tích cực mà chủ động.

3. Thiên cơ nhẹ dạ từ thiện.

4. Thái dương có quý cập thiện, đồng thời khí thế vượng.

5. Thiên khôi nam quý nhân tinh.

6. Thiên việt nữ quý nhân tinh.

(6) cát tường

Tối năng lực gặp dữ hóa lành, nhân sinh không khỏi tao ngộ trắc trở, nhưng đều năng lực hóa giải. Lấy giúp người làm niềm vui, tính tình ôn hòa, tâm địa thiện lương, ưa tôn giáo triết lý.

(7) tinh hóa

1. Ngôi sao may mắn

Ⅰ. Hội xương khúc, nhất là văn xương, lộc tồn, chủ học vấn hảo, cuộc thi năng thủ, lợi công chức, ra tương nhập tướng.

Ⅱ. Hội hóa lộc, lộc tồn, mặc dù ngôi sao may mắn, nhưng cũng không nên kinh thương.

Nhân thiên lương thanh cao tính, không thích tiền tài, như có hóa lộc, lộc tồn đồng cung có thể chiếu, mặc dù cũng có ngoài ý muốn của tài, có kinh thương tài hoa cập hứng thú, nhưng bất luận vốn riêng hoặc kết phường, cũng giai không thích hợp, có thể sẽ ở sau lưng sản sinh nan giải vấn đề, khiến cho thiên lương tinh quan tâm hao tâm tốn sức. Cho nên thiên lương gặp lộc tất có ba động, gặp lại sát tinh, hội nhân tiền tài mà có mạo hiểm, khúc chiết.

2. Sát tinh

Ⅰ. Thiên lương, dương đà: Hảo đổ, hình thương huyết quang, đao ách.

Ⅱ. Thiên lương, thiên không cướp: Rủi ro.

Ⅲ. Thiên lương, thiên mã: Phiêu bạt, hảo dật du.

Ⅳ. Thiên lương, thất sát hoặc thiên cơ cập gia sát, nên tăng nói sinh hoạt, tư tưởng cao siêu.

ở huynh đệ cung

Chính trực quang minh, nhập miếu tình thâm, hãm địa không tốt.

ở cung phu thê

Hôn nhân đã từng khúc chiết,

(1) trước khi cưới

Bất luận giải trừ hôn ước hoặc trở lực, hoặc đến trễ hôn kỳ chờ trắc trở, đều có thể hóa giải.

(2) hôn hậu

Ⅰ. Như phối ngẫu sự nghiệp bị nhục, bản thân khỏe mạnh không tốt, hành động theo cảm tình, hoàn cảnh biến hóa, chỉ cần vô sát tinh đồng cung, cũng đều có thể hóa giải

Ⅱ. Sai ai ra trình diện lục sát thì bất lợi, cổ có tam độ hoa chúc của luận, nay giải trừ là hôn nhân biến hóa.

Ⅲ. Nam mệnh lấy vợ hiền thê, thiện để ý gia vụ, có độc xanh gia đình khả năng lực, nhược chức nghiệp phụ nữ thì thiên văn chức công tác.

Ⅳ. Nữ mệnh phối ngẫu là quản gia lang, ưa can thiệp gia vụ.

(3) ngồi một mình cung phu thê, hoặc và văn khúc hóa khoa, giai chủ phối ngẫu biểu hiện kiệt xuất, như là dân ý đại diện hoặc giáo dục chủ quản, hoặc giám sát tính chất của thanh cao công tác.

ở cung tử nữ

Kiêng kỵ hỏa linh dương đà,

(1) hiếu thuận thông minh, đối văn học có hứng thú.

(2) thiên lương ngồi một mình có hai người, thiên lương thiên cơ có hai người.

(3) thiên lương thiên đồng gia ngôi sao may mắn có ba người, thiên lương gia lục sát chủ vô tử.

ở cung tài bạch

Cần phải tiên danh hậu lợi,

(1) thu nhập

Ⅰ. Trong cuộc đời có thể kế thừa tổ tiên di sản, sự nghiệp, danh tiếng chờ mà được tài.

Ⅱ. Thiên lương nhập miếu, trong cuộc đời có nhiều xong người khác tặng tiền tài tài vật cơ hội hội.

(2) hóa lộc

Thiên lương hóa lộc, hoặc và lộc tồn đồng cung.

Ⅰ. Tiền tài làm phức tạp, hoặc tranh cãi phiền phức đa.

Ⅱ. Tiến tài nơi phát ra so sánh không quang minh.

(3) khinh thương

Kinh thương tất có tiền tài khúc chiết, nhược và lục sát một trong, hoặc Hóa kị đồng cung, thì thật khó hóa giải kỳ khúc chiết.

(4) tương đối

Ⅰ. Thiên lương: Phần kết sự của tài, như nhân viên công vụ đả vệ sinh mạt trượt.

Ⅱ. Liêm trinh: Phong nguyệt của tài, như giang hồ huynh đệ phong nguyệt hào đổ tiêu xài.

ở cung tật ách

Dạ dày tràng, đi đứng của tật. Vô rõ ràng đặc thù. Có lúc hữu dụng não quá độ, hoặc dạ dày khí mà thôi.

ở cung thiên di

Gặp cát giáp thì nhiều người duyên, gặp hung thì cô lập. Miếu thì có quý nhân, đều là lớn tuổi người.

ở cung Nô bộc

Giống nhau bằng hữu không nhiều lắm, nhân tế quan hệ hảo, ưa giao lớn tuổi của bằng hữu.

ở cung Quan lộc

Nếu là thiên lương lạc hãm, dĩ nghề tự do là nên.

(1) hành chính trường tài, doãn văn doãn vũ, mà lại sự nghiệp ổn định.

(2) thiên lương thiên đồng năng lực một mình đảm đương một phía.

ở cung điền trạch

Thường và lão nhân gia cùng ở,

(1) có tổ nghiệp, cũ kỹ nhà cổ, căn phòng lớn hoặc tứ hợp viện.

(2) thiên lương thiên đồng cấu phòng trước khó sau dễ.

ở cung phúc đức

Coi trọng tinh thần hưởng thụ. Nặng thanh nhàn, nhân sinh du dương, tịnh có thể được tổ tiên phúc ấm, trưởng bối của quan tâm.

ở cung phụ mẫu

Miếu vượng, phụ mẫu năng lực lấy được trường thọ, thiện lương ưa trợ giúp nhân, mình cùng phụ mẫu tình cảm tốt, song thân thiện lương vừa trường thọ, tịnh và song thân cùng ở thụ kỳ phúc ấm.

Mệnh lý ăn khớp

1. Thiện ấm: Thiên lương là thanh liêm quan, danh sĩ phong vị, ái thanh thản lại thú, cho nên không thay đổi lộc, mặt ngoài giống như có vẻ không được hoàn mỹ của hám, kỳ thực thanh liêm quan như nhất tịch có nhiều, ắt gặp miệng tiếng, hiền mà đa tài dễ hao hết chí, hóa lộc hoặc nhập tài bạch quan hội hình thành mưu tài đa diệu kế dễ chiêu nhục. Gián người nghị nhân thị phi, nhu lời đầu tiên không tốt, có thể ít hối lận.

2. Văn nhân: Văn nhân ưa lại thú không kềm chế được, phôi một mặt là kéo dài hỏng việc, nhưng là thông minh tinh, thông minh mà lười nhân đặc biệt nhiều. Cũng là hóa ngôi sao may mắn, nhưng đến đây tinh phi đáo tối hậu quan đầu, sẽ không trình tường, văn nhân viết cảo cũng mỗi đa phi đáo tối hậu quan đầu, sẽ không cử bút sáng tác.

3. Có hại: Đương thời người thanh niên đều cho rằng cật muộn khuy thảm quá hiện tượng thất bại, ngại chính thiếu sắc bén, khôn khéo, khó có thể nhận đồng có hại là phúc. Ăn khớp thượng sắc bén gia khôn khéo người nhất định sẽ không lỗ lả, ứng với chiếm hết tiện nghi, nhưng thiên đạo độc ái hậu độn người, thiên lương mặc dù xảo, chung vi hậu độn người ngự, nhân có hại của chuyết, phúc trạch hội như bóng với hình.

4. Động đến: Tinh xảo tẫn thuật số, nhưng mỗi môn thuật số đều không thể dĩ bất luận cái gì quẻ để ý, luận đoán ra dao tưởng chữ số, quẻ để ý huyền cơ là giấu diếm. Tài người yếu, tài vận như chưa tới thì, trước đó tổng vô pháp luận đoán biết kỳ ý, sau vừa mỗi khi bừng tỉnh đại ngộ, nhưng như tài vận hanh thông

Người, liền có thể tẫn ngộ kỳ ảo diệu, đây là phúc chí tâm linh, lại bảo động đến.

5. Cô độc: Hỉ nộ ái ố hoặc cô độc ý, sung sướng cuồng, các chiêm chia đều, khán tinh hoá phân phối, như phân phối không được vân, hội ứng dụng không lo, khiến cho phúc khí cập sinh hoạt bước(đi) mất cân đối, sở dĩ tâm tình tinh lực ứng với thị thời gian, tiết định trình độ, không được quá lượng cập mất cơ hội.

Tử vi đẩu số tối toàn bộ may mắn cách cục phân tích (ZT)

Tử vi đẩu số tối toàn bộ may mắn cách cục phân tích (ZT)

Cát cách

Tử Phủ đồng cung cách Tử Phủ triêu viên cách Thiên phủ triêu viên cách quân thần khánh hội cách

Phủ tướng triêu viên cách cơ nguyệt cùng lương cách cơ lương gia hội cách văn lương chấn kỷ cách

Cự nhật đồng cung cách kim xán quang huy cách ánh sáng mặt trời Lôi môn cách dương lương xương lộc cách

Minh châu rời bến cách trăng sáng Thiên môn cách nhật nguyệt tịnh minh cách nguyệt sinh biển cả cách

Thọ tinh nhập miếu cách anh tinh nhập miếu cách thạch trung tâm ẩn ngọc cách thất sát triêu đấu cách

Đầu ngựa đái tiến cách cự cơ cùng lâm cách thiên ất củng mệnh cách tam kỳ gia hội cách

Quyền lộc tuần phùng cách khoa quyền lộc giáp cách song lộc giáp mệnh cách tả hữu đồng cung cách

Văn quế văn hoa cách tham vũ đồng hành cách tam hợp hỏa tham cách tham linh triêu viên cách

Quý tinh giáp mệnh cách liêm trinh văn võ cách quyền sát hóa lộc cách hùng ở lại triêu viên cách

Phụ củng văn tinh cách lộc văn củng mệnh cách lộc hợp uyên ương cách song lộc triêu viên cách

Lộc mã bội ấn cách lộc mã cùng bôn ba cách nhị diệu cùng lâm cách thềm son quế trì cách

Biệt thự đăng dong cách khoa danh hội lộc cách cực hướng ly minh cách hóa tinh phản quý cách

Đeo sao được địa cách nhật nguyệt bức tường cách tài lộc giáp mã cách minh lộc ám lộc cách

Khoa minh lộc ám cách

Phàm chư cát cách, nhược gặp Tứ Sát kiếp không sao Hóa kỵ hội chiếu (số ít tình huống ngoại lệ, như lửa tham cách chờ), đều thuộc về đặc biệt, tú mà không thực, phúc trạch có tổn hại, hoặc phú quý chỉ phải thứ nhất, hoặc phú không nhiều phú, quý không nhiều quý, hoặc nhân phú quý dồn họa, hoặc nhân sinh có cái khác khuyết điểm.

1, Tử Phủ đồng cung cách

An mệnh ở dần thân, giá trị tử vi Thiên phủ đồng cung, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội, phương hợp đến đây cách, không gặp ngôi sao may mắn tịnh cát hóa, không hợp đến đây cách. Đến đây cách sinh ra, tất chủ đại phú đại quý, Phúc Thọ long xương. Giáp năm sinh ra hóa cát cực mỹ, đinh kỷ canh quý năm sinh ra cũng cát. Thơ viết:

Đồng cung Tử Phủ quý sinh ra, thiên ở thanh minh Vạn Tượng tân. Ưa phùng dần thân cùng được địa, thanh danh quang minh động Càn Khôn.

Trải qua nói: “Tử Phủ đồng cung, chung thân phúc hậu”, “Tử vi Thiên phủ, toàn bộ dựa vào phụ bật công”. Như:

Thái ngạc, càn tạo 1872 nhâm thân năm tháng mười mùng mười nhật giờ Dậu sinh, tử vi Thiên phủ ở dần cung tọa mệnh, tử vi hóa quyền, cũng vi loạn thế anh hùng, chưởng binh quyền. Tích đà la sao Hóa kỵ hội hợp, thiên không cướp xung chiếu, thất sát thủ thân, yểu thọ hiện ra cũng. Thái ngạc vi cận đại nhà quân sự, ái quốc tướng lĩnh. 1900 năm tham gia tự lập quân khởi binh, thất bại hậu lưu học Nhật bản trường sĩ quan. 1904 năm về nước ở Giang Tây, Hồ Nam, Quảng Tây, Vân Nam huấn luyện lính mới, 1911 năm trạc Vân Nam ba mươi bảy hiệp hiệp thống, khởi nghĩa Vũ Xương bạo phát, và Vân Nam giảng võ đường tổng bạn lý căn nguyên ở côn minh cử binh đáp lại, thành lập quân chính phủ, nhâm Vân Nam đô đốc. Tịnh phái đường kế nghiêu tiến quân Quý Châu, do đường tiếp nhận chức vụ Quý Châu đô đốc. 1913 năm quý mão, bị Viên Thế Khải điệu tới Bắc Kinh, âm gia giám thị. 1915 năm và lương khải cực kỳ bày ra trái lại viên, lặn ra Bắc Kinh, 12 nguyệt ở Vân Nam tổ chức hộ quốc quân khởi binh đòi viên, và viên quân chiến đấu kịch liệt sinh Tứ Xuyên Lô Châu, nạp khê. 1916 bính thìn năm, Viên Thế Khải tử hậu nhâm Tứ Xuyên đốc quân kiêm tỉnh trưởng. Cùng năm nhân bệnh phó Nhật bản chạy chữa, không trừng trị qua đời, tuổi mụ bốn mươi lăm.

2, Tử Phủ triêu viên cách

Tử vi, Thiên phủ sinh miếu vượng nơi chụp ảnh chung mệnh viên, cung mệnh tam phương tứ đang có lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt chư ngôi sao may mắn, phương hợp đến đây cách. Đến đây cách có tứ, ① như vũ khúc thiên tướng ở dần thân tọa mệnh, tam hợp Tử Phủ Thiên phủ. ② liêm trinh ở dần thân tọa mệnh, tam hợp tử vi Thiên phủ. ③ liêm trinh thiên tướng ở tử ngọ tọa mệnh, tam hợp tử vi Thiên phủ. ④ thiên tướng ở xấu vị tọa mệnh, tam hợp Thiên phủ cập đối cung có tử vi. Nhập đến đây cách người, không lớn quý tức đương đại phú. Thơ viết:

Nhất đấu tôn tinh mệnh nội lâm, thanh cao mối họa vĩnh viễn không xâm. Càng thêm cát diệu nặng gặp gỡ, thực lộc hoàng triều quán cổ kim.

Trải qua nói: “Tử Phủ triêu viên, thực lộc vạn chung”. Như:

Đặng tiểu bình, càn tạo 1904 giáp thìn năm bảy tháng mười hai ngày thì sinh, một đời vĩ nhân, thiên thu công lao sự nghiệp, được liêm trinh ở thân nhập miếu, song lộc triêu viên, lộc mã cùng bôn ba, tả phụ văn xương khoa tinh hội hợp, mười phần đế vương khí tượng. Đặng tiểu bình dấn thân vào Trung quốc giải phóng sự nghiệp, công huân lớn lao, tịnh ở lúc tuổi già thành vi Trung quốc lãnh đạo tối cao người và cải cách mở ra tổng nhà vẽ kiểu, khiến cho toàn bộ Trung Hoa Trung Quốc đã xảy ra biến hóa long trời lỡ đất, cải biến thúcθf Trung Hoa Trung Quốc số mạng của người, nhược mệnh bàn thượng hoàn toàn không có trưng triệu, thì mệnh lý không có bằng chứng vậy. (giáp thìn nhâm thân mậu tử nhâm tử, sáu tuổi vận)

3, Thiên phủ triêu viên cách

Thiên phủ, liêm trinh hai sao ở tuất cung tọa mệnh hội lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt chư ngôi sao may mắn, vô sát phương hợp đến đây cách, có tả phụ hoặc hữu bật ở cung mệnh phương hảo, giáp kỷ năm sinh ra điều kiện tốt nhất, năm đinh sinh ra thứ hai. Tuất cung vi càn quẻ vị, vi quân, Thiên phủ tác thần, mạng người được đến đây, chủ đại phú đại quý. Thơ viết:

Càn vi quân tượng phủ vi thần, được địa lai triêu phúc ăn năn hối lỗi. Phụ bật trung thần thân báo quốc, thắt lưng kim y tử bái nặng huy.

Trải qua nói: “Thiên phủ lâm tuất có tinh phù, thắt lưng kim y tử”, “Phụ phủ đồng cung, tôn cư vạn ngồi”. Như:

Minh mục tông Long Khánh hoàng đế, càn tạo 1537 đinh dậu năm tháng giêng hai mươi ba nhật giờ Thìn sinh (sai ai ra trình diện tam mệnh thông hội), liêm trinh Thiên phủ ở tuất cung tọa mệnh, khôi việt giáp mệnh, phụ bật lộc tồn hội chiếu, quý vi thiên tử. 1567 Đinh Mão năm đăng cơ, 1572 nhâm thân năm băng hà, tại vị cận năm năm, thọ chỉ ba mươi sáu tuổi. (đinh dậu quý mão quý mão bính thìn)

4, quân thần khánh hội cách

Cung mệnh có tử vi tinh, được Thiên phủ, thiên tướng, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc, tai thai, bát tọa, long trì, phượng các, ân quang, thiên quý chờ ngôi sao may mắn ở tam phương tứ chính hội hợp, vô sát phương hợp đến đây cách, gia lộc tồn tịnh cát hóa cao hơn. Sai ai ra trình diện Tứ Sát thiên không cướp kị chư ác đồng cung hoặc gia hội vị của nô lấn chủ, thần tế quân, trái lại vi tai nạn và rắc rối, không hợp đến đây cách. Tử vi vi quân, phủ tướng, tả hữu, xương khúc chư tinh tác thần, cho nên vi quân thần khánh hội. Mạng người được đến đây cách, không lớn quý tức đương đại phú.

Trải qua nói: “Quân thần khánh hội, tài học trải qua bang”. Như:

Càn tạo 1954 giáp ngọ năm đầu tháng chín thất ngày thì sinh, tử vi thiên tướng ở tuất cung tọa mệnh, quân thần khánh hội, khoa quyền lộc hợp, nhà công nghiệp, có thúcθf của phú. Năm gần đây kinh doanh không tốt chính hãm khốn cảnh.

5, phủ tướng triêu viên cách

Thiên phủ, thiên tướng hai sao nhất cư cung tài bạch, nhất cư cung Quan lộc, lai chụp ảnh chung cung mệnh, cung mệnh tam phương tứ đang có lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội phương hợp đến đây cách, có Tứ Sát kiếp không Hóa kị gia hội thì đặc biệt. Đến đây cách thượng chủ và và thân nhân bằng hữu tình cảm sâu, nhân tình vị nùng. Đến đây cách có tứ:

① xấu cung an mệnh vô chính diệu, tị cung Thiên phủ, dậu cung thiên tướng lai triêu; vị cung an mệnh vô chính diệu, hợi cung Thiên phủ, mão cung thiên tướng lai triêu; mão cung an mệnh vô chính diệu, hợi cung thiên tướng, vị cung Thiên phủ lai triêu; dậu cung an mệnh vô chính diệu, tị cung thiên tướng, xấu cung Thiên phủ lai triêu.

② Thiên phủ ở xấu (vị) an mệnh, thiên tướng ở tị (hoặc hợi) lai triêu; Thiên phủ ở mão (dậu) an mệnh, thiên tướng ở vị (xấu) lai triêu; Thiên phủ ở tị (hợi) an mệnh, thiên tướng ở dậu (mão) lai triêu.

③ liêm trinh ở dần (thân) an mệnh, Thiên phủ, thiên tướng ở ngọ, tuất (tử thìn) lai triêu, đến đây lệ sai ai ra trình diện tiền Tử Phủ triêu viên cách. Thơ viết:

Cung mệnh phủ tương đắc câu phùng, vô sát thân đương đãi thánh quân. Phú quý song toàn nhân kính ngưỡng, lồng lộng đức nghiệp mãn Càn Khôn.

Trải qua nói: “Thiên phủ, thiên tướng là vi y lộc chi thần, nhập sĩ vi quan, định chủ hanh thông hiện ra”, “Phủ tương đồng lai hội cung mệnh, toàn gia thực lộc”, “Phủ tướng triêu viên cách tối lương, xuất sĩ vi quan lớn cát xương” (vô Tứ Sát chư ác phá tan vi chuẩn), “Dần phùng phủ tướng, vị lên nhất phẩm của quang vinh”, “Phủ tướng ngôi sao nữ mệnh triền, sẽ làm tử quý và phu hiền”. Như:

Ni Khắc tốn, càn tạo 1912 nhâm tử năm ba ngày đầu tháng chạp nhật giờ Tuất sinh, Thiên phủ ở mão cung tọa mệnh, vị cung thiên tướng lai triêu, tả hữu lộc tồn hội hợp, vũ khúc Hóa kị lai xung. Tằng kế nhiệm tổng thống nước Mỹ, 1974 năm thái tuế và đại hạn tương trùng, lưu niên cung Quan lộc cự môn cùng trời khốc thiên hư cùng thủ, nhân van ống nước sự kiện xuống đài, 1994 năm, đại hạn và thái tuế cùng tồn tại địa võng, thái dương hãm địa, đà la thiên khiến cho cùng giá trị, tiểu hạn thân cung thiên thương, tử năm sinh ra có kị, mà lại lưu niên Thiên can Hóa kị nhập tuất cung, ốm chết.

6, cơ nguyệt cùng lương cách

Đến đây chỉ thiên cùng thiên lương ở dần thân tọa mệnh, thiên cơ Thái âm ở dần thân tọa mệnh mà nói, tam phương tứ chính tất là thiên cơ, Thái âm, thiên đồng, thiên lương bốn sao giao nhau, sẽ cùng lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội phương vi bản cách, hoặc thân cung, cung mệnh phùng đến đây bốn sao hội cát cũng vi bản cách, cần phải tam hợp có văn xương hoặc văn khúc mới là. Nhập đến đây cách người, đa ở nhà nước cơ cấu, đại quy mô xí nghiệp trung tâm nhậm chức, làm quản Lý Công tác, ngoại vụ công tác, công văn công tác, văn bí công tác, thiết kế bày ra công tác chờ, giống nhau sự nghiệp ổn định ít phiêu lưu. Cách cục tốt người, phú quý không nhỏ. Sai ai ra trình diện sát tinh thì đặc biệt. Cũng có làm nghề tự do người, nhưng nhưng dĩ kỳ sở trường tài nghệ mà thành danh. Cho hắn cung thủ mệnh tụ họp bốn sao cũng đoán đến đây cách. Thơ viết:

Dần thân tứ diệu mệnh gia lâm, tổ tông căn nguyên chắc chắn thành. Đao bút trong nên tác lực, vinh hoa phát vượng ở công môn.

Trải qua nói: “Cơ, nguyệt, cùng, lương tác lại nhân”, “Cơ nguyệt cùng lương phúc lâm”, “Dần thân mừng nhất cùng lương hội”, “Tị hợi cùng giải quyết lương cơ nguyệt, đa chủ tác lại nhân” (gia thân cung tụ họp bốn sao mới là), “Thái âm thiên cơ xương khúc đồng cung sinh dần, nam vi nô bộc nữ vi kỹ”. Như:

Trang thục uyển nữ sĩ, khôn tạo 1954 giáp ngọ năm mùng chín tháng chín nhật giờ dần, sinh sinh Ma Cao. Thiên đồng thiên lương ở thân cung tọa mệnh, tài bạch, cung Quan lộc sai ai ra trình diện Thái âm, thiên cơ, lộc mã cùng bôn ba, tả hữu tương phùng, cho nên đại phú. Hiện giữ Hương Cảng thân ngân vạn nước công ty hữu hạn, thân ngân vạn nước chứng khoán công ty hữu hạn tổng tài.

7, cơ lương gia hội cách

Thiên cơ, thiên lương hai sao ở thìn tuất cung thủ mệnh, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội vi bản cách, đa chủ học có sở trường, bác học hơn người, quan tâm chính trị, hay đoán thần sách, chưởng binh quyền, hội ngôi sao may mắn đa, chủ đại phú đại quý. Ngôi sao may mắn ít, làm công tác quân cảnh, tư pháp chờ hữu quan, lại thấy sát người, đa vi tôn giáo giáo chủ, tà giáo người sáng lập, thần học gia, nhà triết học, nhà tư tưởng, khí công sư. Vô cát mà sai ai ra trình diện sát tinh thì đặc biệt, chủ nhân tư tưởng tà dị, lưỡi biện hạng người, nên thầy bà, 1.cửu lưu, tăng nói, tài nghệ. Thơ viết:

Cơ lương nhập miếu tối kham nói, được địa giáo quân Phúc Thọ toàn bộ. Hay đoán thần phối hợp tác chiến cái thế, uy phong lẫm lẫm chưởng binh quyền.

Trải qua nói: (thiên cơ)”Canh phùng thiên lương, tất có cao nghệ tùy thân”, “(thiên lương) thiên cơ đồng hành, cư hàn uyển, thiện đàm binh”, “(thiên cơ, thiên lương) hội tả hữu, xương khúc, văn vi thanh hiển, vũ vi trung lương”. Như:

Hứa sùng trí, càn tạo 1887 Đinh Hợi năm chín tháng thập nhật buổi trưa sinh, thiên cơ thiên lương ở thìn cung tọa mệnh, khoa quyền lộc tam kỳ gia hội, văn xương văn khúc đối củng, linh tinh ở cung mệnh trợ giúp kỳ trùng ra thiên la ở võng, vi Trung Hoa Trung Quốc cận đại nhà cách mạng, ái quốc tướng lĩnh. Tằng nhâm đòi viên Tổng tư lệnh, phàΡ tị người ta ⒅\ trường, tôn trung tâm sơn phủ Đại nguyên soái tòng quân trường, việt quân đệ nhị quân quân trưởng, việt quân Tổng tư lệnh. 1925 năm bị tưởng giới thạch ép đi. Hậu ẩn cư Hương Cảng, 1965 ất tị năm chết bệnh. Kịch nhiều tập <thiên thu gia nước mộng> hay diễn thuật hứa sùng trí cực kỳ người đời sau cố sự. (Đinh Hợi canh tuất một giáp canh ngọ, sáu tuổi)

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 44: 55 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 28: 21

—

8, văn lương chấn kỷ cách

Văn khúc (hoặc văn xương) cùng trời lương vượng địa thủ mệnh, tam mới có lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, khôi việt gia hội vi bản cách. Nên tham chánh, gặp ngôi sao may mắn đa người, chủ đại quý. Thơ viết:

Văn tinh ngay thẳng gặp thiên lương, đứng hàng hoàng môn điểu phủ đi. Kỷ cương trong triều công lao sự nghiệp sai ai ra trình diện, bức người thanh khí mãn Càn Khôn.

Trải qua nói: “Thiên lương văn xương cư miếu vượng, vị tới thai cương”, “Thiên lương miếu vượng, tả hữu xương khúc gia hội, ra tương nhập tướng”.

Lương chấn anh, càn tạo 1954 giáp ngọ năm bảy tháng mười bốn nhật giờ dần sinh, văn khúc thiên lương ở ngọ cung tọa mệnh. Hương Cảng nổi danh nhân sĩ, “Lương chính anh trắc lượng sư đi” đổng sự tổng giám đốc. 1996 năm tự động kết thúc Hương Cảng hành chính quan trên tranh cử. 1999 năm Hương Cảng đặc biệt khu hành chính hành chính quan trên đổng xây hoa tuyên bố, ủy nhiệm lương chấn anh vi đặc biệt khu chánh phủ hành chính hội nghị triệu tập nhân, nhiệm kỳ từ năm đó 7 nguyệt 1 nhật bắt đầu.

9, cự nhật đồng cung cách

Cự môn thái dương ở dần cung, tam phương tứ chính gia hội lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt chờ ngôi sao may mắn vi bản cách. Bản cách sinh ra, chủ đại quý, nên tham chánh, hoặc vi xã hội nổi danh nhân sĩ. Kỳ một đời người luôn luôn danh lớn hơn lợi. Canh tân quý năm sinh ra, vô Tứ Sát kiếp không gia hội vi thượng cách. Thân cung thứ hai, tung tam phương vô sát cũng không toàn bộ mỹ. Thơ viết:

Cự nhật củng chiếu đối tai thai, giá trị đến đây ứng với vi cái thế tài. Nếu là hung tinh vô chiến khắc, áo bào tím ngọc đái biên công lai.

Trải qua nói: “Cự nhật đồng cung, quan trang bìa ba đại”, “Cự nhật dần cung thủ mệnh, vô kiếp thiên không Tứ Sát, thực lộc lừng danh”. Như:

Bách Lý Hề, càn tạo canh tuất năm tháng năm hai mươi nhật giờ Thìn sinh, thái dương cự môn ở dần cung tọa mệnh, song lộc gặp lại, lộc mã cùng bôn ba, tả hữu xương khúc gia hội, cho nên đại quý. Kỳ nguyên vi ngu nước đại phu, nước vong hậu bị nước Tấn tác giá của thần đưa vào Tần quốc, hậu trốn đi đáo sở, vừa vi sở nhân sở chấp, bị tần mục công dĩ ngũ trương mẫu hắc da dê chuộc đồ, dụng vi đại phu, bang trợ tần mục công thành lập sự thống trị.

10, kim xán quang huy cách

Thái dương thủ mệnh nhập ngọ cung, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội phương hợp đến đây cách. Mạng người được đến đây, chủ suốt đời không chỉ đại quý, hơn nữa đại phú, vô xương khúc phụ bật hoặc sai ai ra trình diện thiên không cướp thì mỹ cảnh giảm đi. Canh tân năm người sống phú quý toàn bộ mỹ, giáp quý đinh kỷ năm thứ hai.

Trải qua nói: “Thái dương cư ngọ, vị ngày lệ trung thiên, có chuyên quyền của quý, địch quốc của phú”, “Cự nhật củng chiếu vi kỳ cách”. Như:

Càn tạo 1963 quý mão năm đầu tháng tám một ngày giờ mẹo sinh, thái dương ở ngọ cung tọa mệnh. Quyền lộc gặp lại, vô phụ bật xương khúc cát diệu, mà lại kiếp không lâm tài phúc của hương, cho nên phú quý hữu hạn. Ngay cả như vậy, cũng bình bộ lên nói, do nhất ở trường học sinh chợt đề bạt vi nào đó Tỉnh ủy thư ký thư ký riêng, quyền bính không nhỏ, nhưng lại phú lên.

11, ánh sáng mặt trời Lôi môn cách

Vừa danh “Mặt trời mọc phù tang cách”, tức ban ngày sinh ra, thái dương thiên lương ở mão cung tọa mệnh, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc gia hội vi bản cách. Duy ất, tân, nhâm năm sinh ra hợp cách, ất tân năm sinh ra điều kiện tốt nhất. Năm nào người sống cũng chủ may mắn, dĩ tam phương tứ chính vô sát xung vi hạn. Gia sát đặc biệt, chung ắt gặp tiêu tiểu ám toán. Thơ viết:

Thái dương mão vị quý kham khoa, tất chủ bình sinh phú quý gia. Thuần túy niên thiếu lên biệt thự, chinh chiến thanh thế động di hoa.

Trải qua nói: “Ánh sáng mặt trời Lôi môn, vinh hoa phú quý”.

12, dương lương xương lộc cách

Tức “Ánh sáng mặt trời Lôi môn cách”, thái dương thiên lương ở mão cung tọa mệnh, cần phải ất năm sinh ra, cung mệnh có lộc tồn, có nữa văn xương cùng thủ mới là. Mạng người được đến đây, bài vở và bài tập siêu quần, thi vận thật tốt, vi quốc gia trọng thần, chính giới người nổi tiếng, đại quý.

Trải qua nói: “Thiên lương thái dương xương lộc hội, lư truyện đệ nhất danh”.

13, minh châu rời bến cách

An mệnh ở vị vô chính diệu, mão cung thái dương thiên lương, hợi cung Thái âm nhập miếu vượng chụp ảnh chung cung mệnh, tam phương tứ chính sai ai ra trình diện lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội vi bản cách. Mệnh thân cung chúng cát thủ chiếu vô Tứ Sát thiên không cướp phá tan, chủ danh vàng thỏi bảng, đại quý, tất vi chính giới nhân viên quan trọng, suốt đời tài quan song mỹ, Phúc Thọ song toàn, ất bính tân nhâm năm sinh ra thượng cách.

Trải qua nói: “Tam hợp minh châu sinh vượng địa, vững bước mặt trăng”, “Nhật mão nguyệt hợi, an mệnh vị, bảng vàng đề tên của quang vinh”.

14, trăng sáng Thiên môn cách

Vừa danh “Nguyệt rơi hợi cung cách”, tức buổi tối sinh ra, được Thái âm ở hợi cung thủ mệnh, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội vi bản cách. Đến đây cách sinh ra, không lớn quý thì đương đại phú. Thái âm và xương khúc đồng cung thì đẹp nhất, ất bính mậu năm sinh ra điều kiện tốt nhất, đinh tân canh năm sinh ra thứ hai. Cung mệnh có sát tinh thì đặc biệt. Thơ viết:

Chính gặp gió vân tế ngày họp, hải môn chỗ cao một con rồng phi, văn chương đang lúc ra anh hùng hán, vạn lý công danh được người hi.

Thái âm nhập miếu có ánh sáng huy, tài nhập tài hương đặc biệt kỳ. Phá hao tổn hung tinh giai không đáng, tài sản vô số phú hào mà.

Trải qua nói: “Trăng sáng Thiên môn, tấn tước phong hầu”. Như:

Bỉ Nhĩ cái tỳ, càn tạo 1955 ất vị năm chín tháng mười ba nhật giờ hợi sinh, Thái âm ở hợi cung tọa mệnh. Nước Mỹ vi mềm công ty tổng tài, thế giới thủ phủ, kháo khai phá máy vi tính mềm thể lập nghiệp, cá nhân tư sản một nghìn thúcγ lạo  tấnL tuyết cầu như nhau việt cổn càng lớn.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 46: 24 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 29: 14

—

15, nhật nguyệt tịnh minh cách

Đến đây cách có nhị, ① thiên lương ở xấu cung tọa mệnh, thái dương ở tị, Thái âm ở dậu, hai sao miếu vượng chụp ảnh chung cung mệnh. Ất bính đinh canh tân năm sinh ra hợp cách. ② an mệnh ở ngọ vô chính diệu, dần cung cự môn thái dương, tử cung thiên đồng Thái âm, nhật nguyệt nhập miếu vượng triêu chiếu cung mệnh. Đã ngoài giai muốn cùng lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội phương vi bản cách. Thơ viết:

Nhị diệu thường minh khí tượng tân, niên thiếu học vấn bá thanh danh. Trải qua thăng chuyển công danh thịnh, định làm trong triều tiếp lý nhân.

Trải qua nói: “Nhật nguyệt tịnh minh, tá cửu trọng sinh nghiêu điện”. Như:

Tằng Quốc Phiên, 1811 tân vị năm tháng mười mười một nhật giờ Tuất sinh, thiên lương ở xấu cung tọa mệnh, phụ bật cùng tồn tại cung mệnh, xương khúc giáp mệnh, nhật nguyệt tịnh minh, quyền lộc hội hợp, tất là đại quý của cách. (tân vị kỷ hợi bính thìn mậu tuất, ngũ tuổi, hữu vân giờ hợi người sống, lầm)

16, nguyệt sinh biển cả cách

① thiên đồng. Thái âm tinh ở tử cung tọa mệnh, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội vi bản cách. ② có lẽ Thái âm thiên đồng ở tử thủ cung điền trạch, và ngôi sao may mắn hội hợp tịnh cát hóa cũng, đến đây cần phải cung mệnh và tam mới có cát phương luận. Mệnh giá cùng âm ở tử hội ngôi sao may mắn, thanh tú, ưu nhã, học hỏi qua người, chủ được tài phú và danh tiếng. Cách cục tốt người, đại phú đại quý.

Trải qua nói: “Thái âm cư tử, hào viết thủy trừng quế ngạc, được trung gián của chức, thanh yếu tài”, “Thái âm cư tử, bính đinh sinh ra, phú quý trung lương”. Như:

Dương hạnh phật, càn tạo 1893 quý tị năm hai tháng ngày mười chín giờ mẹo sinh, thiên đồng Thái âm ở tử cung tọa mệnh, và lộc tồn, hóa khoa đồng cung, kiếp không lâm tài bạch, phúc đức nhị cung. Tằng lưu học nước Mỹ cáp phật đại học, nhâm phàδ tắm phátW công học viện viện trưởng, quốc dân đảng trung ương viện nghiên cứu tổng can sự, và lỗ tấn, Tống Khánh linh tổ chức dân quyền bảo đảm đồng minh. Nhân phản đối tưởng giới thạch phát xít thống trị, 1933 quý dậu năm 6 nguyệt bị quốc dân đảng đặc vụ ám sát. (quý tị bính thìn nhâm thân quý mão, nhất tuổi)

17, thọ tinh nhập miếu cách

Thiên lương thủ mệnh, nhập ngọ cung, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội người, vi bản cách. Thiên lương thuộc Thổ Ty thọ, cư ngọ cung nhập miếu. Đến đây cách sinh ra, chủ chính trực vô tư, học thức ưu tú, tính cách vững vàng, có xử lý nan đề, thống ngự chúng nhân tài, mà lại một thân khỏe mạnh tốt, thọ mệnh trường, suốt đời danh lớn hơn lợi, hội ngôi sao may mắn chúng, chủ đại quý. Năm đinh sinh ra thượng cách, kỷ năm sinh ra thứ hai, quý năm sinh ra chủ phú. Năm hơn sinh ra cũng không phải, không gặp hung tinh, chủ có thọ mà thôi. Thơ viết:

Mệnh gặp ly minh củng thọ tinh, suốt đời vinh hoa mộc ân sâu. Bay vút lên hồng cô thanh tiêu cận, khí tượng đường đường thị đế đình.

Trải qua nói: “Lương cư ngọ vị, quan tư thanh hiển”. Như:

Dương mỗ, càn tạo 1929 kỷ tị năm tháng 11 mười bốn nhật buổi trưa sinh, thiên lương ở ngọ cung tọa mệnh, thiên lương hóa khoa, lộc tồn đồng cung, hội phụ bật, cục cấp cán bộ, thanh quan một, đã hưu trí.

18, anh tinh nhập miếu cách

Phá quân thủ mệnh cư tử, ngọ cung, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, khôi việt gia hội người vi bản cách. Rời xa nơi chôn rau cắt rốn có thể lấy được cát vận, nên quan võ hoặc kinh thương, phú quý song toàn, hoành phát. Giáp quý năm sinh ra thượng cách, chủ đại phú hoặc đại quý, đinh kỷ năm sinh ra thứ hai. Bính mậu năm sinh ra chủ khốn, không vào đến đây cách. Thơ viết:

Bắc đẩu anh tinh tối có quyền, khảm ly trên phúc kéo dài. Hoàng kim xây tiết xu triều đình, quản lý chung anh hùng trấn bốn phía.

Trải qua nói: “Tử ngọ phá quân, thăng quan tiến tước”, “Phá quân tử ngọ cung, vô sát, giáp quý sinh ra, quan tư thanh hiển, vị tới tam công”. Như:

Nào đó phú ông, càn tạo 1947 Đinh Hợi năm chín tháng mười bốn giờ Thìn sinh, phá quân ở ngọ cung tọa mệnh, lộc tồn đồng cung, gia hội tả hữu. Nhân phá quân và văn xương cùng tồn tại cung mệnh, cách cục nghèo nàn, chích phú không mắc. Người này kinh thương phát đạt, có ngàn vạn lần của phú.

19, thạch trung tâm ẩn ngọc cách

Cự môn nhập tử ngọ cung tọa mệnh, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội vi bản cách, đến đây cách chỉ có tân, quý năm sinh ra phương nhập cách. Bản cách sinh ra, lý tưởng cao xa, tài hoa đặc dị, trí nhớ hơn người, một thân đương kinh thương đại phú, hoặc tham chánh mà quan to lộc hậu, hoặc ác binh quyền, không phải cũng học thuật giới, khoa học kỹ thuật giới của quyền uy nhân sĩ. Phải nhiều lần trải qua phong sương, gian khổ phấn đấu hậu phương có đại thành, cố xưng vi “Thạch trung tâm ẩn ngọc”. Tân quý năm sinh ra thượng cách, kỷ năm sinh ra cũng cát, lập mệnh ở tử, canh năm sinh ra cũng chủ may mắn. Thơ viết:

Cự môn tử ngọ ưa tương phùng, canh giá trị sinh ra tân quý trung tâm. Sớm tuổi định vi phàn quế khách, lão lai tư nhuận phú gia ông.

Trải qua nói: “Tử ngọ cự môn, thạch trung tâm ẩn ngọc”, “Cự môn tử ngọ khoa lộc quyền, thạch trung tâm ẩn ngọc phúc thịnh vượng”, “Cự nhật củng chiếu vi kỳ cách”.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 47: 28 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 30: 00

—

20, thất sát triêu đấu cách

Thất sát thủ mệnh, nhập tử ngọ dần thân cung, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội vi bản cách. Thất sát ở dần thân cung nhập miếu, ở tử ngọ cung vượng địa. Thất sát ở thân, ngọ tọa mệnh vi “Triêu đấu”, ở dần, tử tọa mệnh vi “Ngưỡng đấu”. Đến đây cách có chứa sát khí, chính phát đạt mà tất có một bộ khác phân nhân nhất tao ương, hoặc vì vậy mà có không ít người tử ở dưới tay của hắn. Nhập đến đây cách người, đa chủ quan võ hiển quý, thống lĩnh trăm vạn hùng binh, không phải cũng là công ty người sáng lập, thương giới anh tài, đại phú không thể nghi ngờ. Có ngôi sao may mắn gia hội, lại có hung tinh gia hội thì thuộc đặc biệt, chủ thay đổi rất nhanh, bạo phát bạo bại, ngay cả một thời phát đạt cũng khó lâu dài bảo trì, đồng thời kết cục đại thể không tốt. Sẽ không ngôi sao may mắn, thì giảm vi bình thường của cách, không gặp ngôi sao may mắn mà sai ai ra trình diện hung diệu đồng cung gia hội, thì vi loại kém mệnh thức, chủ hung ác, tàn tật, bôn ba, phạm tội, lao ngục, vừa chỉ thọ nan trường vĩnh. Thơ viết:

Cách danh triêu đấu quý không thể nghi ngờ, nhập miếu cần phải giáo thọ phúc đủ. Liệt liệt trọng trọng thân danh vọng, bình sinh an ổn hảo căn cơ.

Thất sát dần thân tử ngọ cung, tứ di chắp tay phục anh hùng. Khôi việt tả hữu văn xương hội, khoa lộc danh cao thực vạn chung.

Trải qua nói: “Thất sát triêu đấu, tước lộc quang vinh xương”, “Thất sát dần thân tử ngọ, suốt đời tước lộc quang vinh xương”, “Triêu đấu ngưỡng đấu, tước lộc quang vinh xương”, “Thất sát thủ mệnh, miếu vượng, có mưu lược, sai ai ra trình diện tử vi gia sai ai ra trình diện chư cát, tất vi đại tướng”, “Thất sát thủ mệnh, được tả hữu xương khúc củng chiếu, chưởng sinh sát của quyền, phú quý ra chúng”, “Thất sát nhập mệnh thân cung, sai ai ra trình diện cát, cũng tất lịch thụ gian khổ”. Như:

Đỗ Nguyệt Sanh, càn tạo 1888 mậu tử năm mười lăm tháng bảy nhật buổi trưa sinh (sai ai ra trình diện nghèo thông bảo giám), thất sát, thiên mã ở dần cung tọa mệnh, cung tài bạch tham lang hóa lộc, đối cung (phúc đức) có linh tinh kích phát, tả hữu xương khúc giao nhau sinh tài bạch phúc đức nhị cung, mặc dù sinh ra nghèo hèn, cũng có lộ tiền đồ, hiển hách một thời. Phàm thất sát, kình dương, Hỏa Tinh (hoặc linh tinh), bạch hổ hội hợp vu cung mệnh tam phương tứ chính, phần nhiều là xã hội đen của đại đầu mục. Đỗ Nguyệt Sanh thời niên thiếu vi cũ Thượng Hải mại hoa quả một tiểu ma-cà-bông, can tẫn chuyện ác, dĩ buôn bán nha phiến lập nghiệp phát tích, hậu thành vi Thượng Hải pháp tô giới Thanh bang đầu lĩnh một trong. Rượu thuốc lá phiêu đổ giá tứ hại hại nước hại dân, Đỗ Nguyệt Sanh lại đem coi như trân bảo, khổ tâm kinh doanh, thành vi Thượng Hải trùm, và hoàng kim quang vinh, trương tiếu lâm tịnh xưng Thượng Hải tam đại hanh. Hắn vừa tưởng giới thạch sư phụ huynh, xã hội đen của đại đầu mục, là Thượng Hải mây mưa thất thường to lớn lưu manh, từ buôn bán nha phiến đáo “Công thương giới cự tử”, cập đáo “Chính giới tai to mặt lớn”, lịch lư vĩnh tường, tôn truyện phương, trương tông xương, tưởng giới thạch mấy người “Vương triều” mà không đảo, oai phong lẫm liệt, nghe tiếng trung ngoại vua và dân. 1949 năm Thượng Hải đêm trước giải phóng, Đỗ Nguyệt Sanh di cư Hương Cảng, và kinh kịch danh diễn viên mạnh tiểu đông kết hôn, 1951 năm tân mão, sáu mươi bốn tuổi, nông lịch bảy tháng mười bốn nhật giờ Thân ở Hương Cảng bệnh tử trừ trương tiếu lâm bị ám sát ngoại, Đỗ Nguyệt Sanh, hoàng kim quang vinh hai người thượng được chết già, tạo hóa không nhỏ. (mậu tử canh thân ất xấu nhâm ngọ, ngũ tuổi)

21, đầu ngựa đái tiến cách

① thiên đồng, Thái âm ở ngọ cung tọa mệnh, bính mậu năm sinh ra, có kình dương ở cung mệnh, tạm biệt ngôi sao may mắn, vi đầu ngựa đái tiến cách. Còn lại năm sinh ra không vào đến đây cách ② tham lang ở ngọ cung tọa mệnh, bính mậu năm sinh ra có kình dương cùng tồn tại cung mệnh, vi đầu ngựa đái tiến cách, có hỏa linh, phụ bật đồng cung gia hội canh cát. Cái ngọ vi mã, kình dương vi tiến, tên cổ đến đây cách.

Nhập đến đây cách người, chủ quan võ quý hiển, thống binh biên quan. Người thời nay thì nên kinh thương, khởi đầu thực nghiệp. Nhưng yếu đi xa hắn phương, bôn ba ra ngoài mới có thể khai vận, năm mới đa khổ cực lao lực mà không chỗ nào thành, trung tâm lúc tuổi già có thể có ngoài ý muốn vận may, khắc phục trắc trở, mà có đại phú quý. Đến đây cách nữ mệnh không thích hợp sai ai ra trình diện của, không nhất định có thể có phú quý, trái lại thuộc hình khắc của mệnh.

Trải qua nói: “Đầu ngựa đái tiến, trấn ngự biên cương”, “Tham lang kình dương cư ngọ vị, bính mậu sinh ra trấn biên cương” (phú hơn nữa quý), “Kình dương tham lang cùng tồn tại ngọ cung thủ mệnh, uy trấn biên cương (chỉ là không kiên nhẫn cửu)”.

Án: Đến đây cách tác giả không thấy chân chính có người giàu sang, nội có một… hai… Đều là phạm pháp bắn chết đồ (sẽ có hỏa linh).

22, cự cơ cùng lâm cách

Lại bảo “Cự cơ đồng cung cách”, là chỉ cự môn, thiên cơ hai sao ở mão cung tọa mệnh, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc đồng cung gia hội, vi đến đây cách. Hợp đến đây cách người, có nhất lưu học vấn, nên tham chánh, chủ đại phú đại quý, danh dương thế giới. Cách cục sảo thứ người, kinh thương sẽ thành vi phú ông. Cự cơ ở dậu cung thủ mệnh điều không phải đến đây cách. Nữ mệnh, bất luận ở mão ở dậu, phong tao. Thơ viết:

Cự môn miếu vượng gặp thiên cơ, cao tiết gió mát thế hãn hi. Học tựu một khi lên cao khứ, lồng lộng đức nghiệp chấn hoa di.

Trải qua nói: “Cự cơ đồng cung, công khanh vị”, “Cự cơ cư mão, ất tân bính sinh ra vị chí công khanh”, “Nữ mệnh, cự môn thiên cơ vi phá đãng (mão dậu cùng luận)”. Như:

Lâm bưu, càn tạo 1907 Đinh Mùi năm tháng 11 đầu tháng ba nhật giờ mẹo sinh, cung mệnh ở dậu vô chính diệu, đối cung cự môn thiên cơ, khoa lộc gặp lại, cũng vi quý chinh. Thân cung cự môn thiên cơ, cung Quan lộc Thái âm gặp linh tinh, chủ thiện quyền mưu âm mưu, cho nên có thể sử dụng binh như thần, nhưng lại thuộc gian ác của tượng. Mệnh vô chính diệu, tam hợp đà la Hóa kị linh tinh, ắt gặp chết thảm. 1971 năm 9 nguyệt 12 nhật, lâm bưu chờ chết vong, ngày kế, chở có lâm bưu chờ tam xoa kích máy bay ở Mông Cổ ôn đều ngươi hãn bầu trời bị đạn đạo đánh rơi.

23, thiên ất củng mệnh cách (tọa quý hướng quý)

① thiên khôi, thiên việt nhất ở cung mệnh, nhất trong người cung, ② hoặc thiên khôi, thiên việt nhất ở cung mệnh, nhất ở cung thiên di, thân cung thủ thiên di cao hơn. Cần phải cung mệnh chủ tinh miếu vượng, tam phương tứ đang có ngôi sao may mắn gia hội, phương nhập đến đây cách. Bản cách sinh ra, có học thức, năng lực đạt được trình độ học vấn cao, vi nhân đoan trang, suốt đời giúp đỡ nhiều nhân, cũng có nhiều chúng nhân tương trợ, nhất là gặp dữ hóa lành, gặp nạn trình tường, phú quý. Nhược mệnh tái vô ngôi sao may mắn, dù có khôi việt, mặc dù có thể được nhân trợ giúp, nhưng thuộc phổ thông người. Thơ viết:

Thiên quý tướng tùy mệnh lý lai, định ứng với danh chiêm niên thiếu khôi. Văn chương cái thế truy ngựa chạy tán loạn, dị thì đương vi tể tướng tài.

Trải qua nói: “Thiên khôi thiên việt, cái thế văn chương”, “Khôi việt đồng hành, đứng hàng thai phụ”, “Sao Khôi lâm mệnh, đứng hàng tai thai”, “Khôi việt mệnh thân đa chiết quế”, “Quý nhân quý hương, phùng của phú quý”. Phàm mệnh thân tọa quý hướng quý của lệ rất nhiều, không rảnh tế cử.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 48: 39 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 30: 42

—

24, tam kỳ gia hội cách

Hóa lộc hóa quyền hóa khoa tam hóa diệu vi tam kỳ, đến đây tam hóa diệu hội vu cung mệnh tam phương tứ chính, liền vi tam kỳ gia hội cách. Nhập bản cách người, chí hướng rộng lớn, vận khí thật tốt, có may mắn của huệ, đa ngoài ý muốn vận may cập quý nhân trợ giúp, suốt đời năng lực thành tựu đại sự đại nghiệp. Tam hợp chính tinh nhập miếu vượng cập tam hóa diệu cũng miếu vượng được địa, thì vi nghe tiếng thế giới của cách, cự phú đại quý. Nhược cung mệnh tinh thần miếu vượng, mà lại tam phương sẽ có hung tinh, nhưng có phú quý thanh danh, chỉ là bỉ người trước thua ngươi. Nhược cung mệnh tinh thần lạc hãm mà lại tam phương sẽ có Tứ Sát kiếp không, hoặc mệnh trọng phạm không vong người, tuy có tài hoa cũng có tài nhưng không gặp thời, khó có đại thành, trái lại giảm vi bình thường của cách. Nhược trong cung bản vô ngôi sao may mắn điều phối thoả đáng, dù có khoa quyền lộc tam kỳ, cũng khó có châu báu khả năng, trái lại nhược ngôi sao may mắn phối đáng giá nên, tức có Hóa kị, Địa kiếp, thiên không cũng chỉ là giảm ta phúc ngươi, cũng không có gì đáng ngại, phương pháp vận dụng đoan ở nhất tâm, phi văn tự sở có thể tẫn nói. Hết thẩy mệnh có tam kỳ người, cũng không kẻ đầu đường xó chợ, quan kỳ nhân kỳ sự tất có khác hẳn với thường nhân chỗ. Tường thi của:

Nhất, giáp năm sinh ra:

1, vũ khúc thiên tướng ở dần thân tọa mệnh. (đại phú đại quý)

2, tử vi tham lang ở mão dậu tọa mệnh. (nan phú quý, tung phú quý cũng thuộc gian nhân, tu hữu tả hữu hoặc xương khúc đồng cung phương cát)

3, liêm trinh thất sát ở xấu vị tọa mệnh. (đại phú đại quý)

4, vũ khúc phá quân ở tị hợi tọa mệnh. (nan phú quý)

5, liêm trinh thiên tướng ở tử ngọ tọa mệnh. (đại phú đại quý)

6, tử vi thất sát ở tị hợi tọa mệnh. (nan đại thành)

7, vũ khúc tham lang ở xấu vị tọa mệnh. (có thể đại phú, cần phải sai ai ra trình diện hỏa linh cùng thủ phương hay)

8, liêm trinh phá quân ở mão dậu tọa mệnh. (có thể phú, nan đại thành)

9, tử vi thiên tướng ở thìn tuất tọa mệnh. (có thể phú quý, có tả hữu xương khúc canh cát)

10, tử vi phá quân ở xấu vị tọa mệnh. (có thể phú, nan đại thành)

11, liêm trinh tham lang ở tị hợi tọa mệnh. (khó có phú quý, nam lang thang, nữ dâm tiện. Hợi cung chủ lao ngục)

12, vũ khúc thất sát ở mão dậu tọa mệnh. (nan đại phú quý. Đều có tàn tật, mão cung vưu nặng. Dậu cung có thể phú, nan đại thành)

Đã ngoài tam phương tứ chính gia hội hóa lộc hóa quyền hóa khoa tam kỳ.

Nhị, năm đinh sinh ra:

1, thiên cơ Thái âm ở dần thân tọa mệnh. (có thể phú quý, nan đại thành)

2, thiên lương ở tử ngọ tọa mệnh. (đại phú đại quý)

3, thiên đồng ở thìn tuất tọa mệnh. (đại phú đại quý)

4, thiên đồng ở mão dậu tọa mệnh. (đại phú quý)

5, thiên đồng Thái âm ở tử ngọ tọa mệnh. (tử cung đại phú quý. Ngọ cung không hiện, nữ mệnh dâm tiện)

6, thiên cơ thiên lương ở thìn tuất tọa mệnh. (có thể phú quý)

7, cung mệnh ở dần hoặc thân vô chính diệu, còn đối với cung vi cự môn thái dương người. (có thể phú quý, nan đại thành)

8, thiên đồng thiên lương ở dần thân tọa mệnh. (lớp giữa phú quý, cần phải phong thuỷ phối hợp có thể đại thành)

9, Thái âm ở thìn tuất tọa mệnh. (đại phú đại quý, sai ai ra trình diện tả hữu xương khúc, sinh sinh buổi tối cao hơn)

10, thiên cơ ở tử ngọ tọa mệnh. (đại phú đại quý)

11, cung mệnh ở xấu hoặc vị vô chính diệu, còn đối với cung vi Thái âm thái dương người. (nan đại thành, nữ mệnh dâm tiện)

Đã ngoài tam phương tứ chính gia hội hóa lộc hóa quyền hóa khoa tam kỳ.

Tam, bính năm, tân năm sinh ra nhân có văn xương chữ Nhật khúc hóa khoa, tam kỳ gia hội cũng không cố định, cho nên không được liệt ra.

Tứ, ất mậu kỷ canh nhâm quý năm người sống, cũng không tam kỳ cách xuất hiện, hóa lộc hóa quyền hóa khoa vĩnh viễn cũng sẽ không ở tam phương tứ chính gia hội xung chiếu. Thơ viết:

Tam kỳ củng hướng tử vi cung, mừng nhất mạng sống con người lý phùng. Tiếp để ý âm dương chính xác tể tướng, công danh phú quý không được nói hùa.

Trải qua nói: “Khoa quyền lộc củng, danh dự rõ ràng”, “Khoa quyền lộc củng, định vi chiết quế cao nhân”, “Khoa quyền lộc hợp, phú quý song toàn”, “Hóa lộc thủ mệnh thân quan lộc vị, khoa quyền tương phùng, tất làm vợ cả thần của chức”, “Hóa quyền thủ thân mệnh, khoa lộc tương phùng, ra tương nhập tướng”, “Hóa khoa thủ thân mệnh, quyền lộc tương phùng, tể thần của quý”. Như:

Tưởng giới thạch, càn tạo 1887 năm, nông lịch Đinh Hợi năm chín tháng mười lăm nhật buổi trưa sinh (sai ai ra trình diện tự thuật), thái âm tinh ở thìn cung tọa mệnh, cung mệnh Thái âm hóa lộc, cung Quan lộc thiên đồng hóa quyền, cung tài bạch thiên cơ hóa khoa, vi “Tam kỳ gia hội cách”, mà lại cơ nguyệt cùng lương gia hội ngộ tam kỳ, đa năng lực chưởng quốc gia binh quyền, thìn tuất có văn xương văn khúc đối củng, vừa nhìn đã biết là đại phú đại quý của cách, duy cung mệnh Thái âm gặp linh tinh, chủ một thân gian trá, đa âm mưu, tính hung ác, một đời kiêu hùng mà thôi, mà lại Thái âm hãm địa, ắt gặp trọng đại của thất bại. Tưởng chiến bại đào vãng Đài Loan, được xưng bát triệu quân đội, bị đảng cộng sản tiêu diệt được nhất càn nhị tịnh. Duy lên trời có minh sổ số mệnh chủ tể, kỳ khí số thượng bất năng tẫn, cẩu thả tiểu đảo hai mươi lăm… nhiều năm, rất được ổn định và hoà bình lâu dài. (Đinh Hợi canh tuất kỷ tị canh ngọ, bát tuổi)

Chú ý: Nữ mệnh khoa quyền lộc tam kỳ, tuyệt đại đa số dưới tình huống cũng không phú quý.

25, quyền lộc tuần phùng cách

① hóa lộc và hóa quyền thủ cung mệnh, vi đến đây cách. Tường thi của:

1, ất năm sinh ra, thiên cơ thiên lương ở thìn tuất cung tọa mệnh, thiên cơ hóa lộc, thiên lương hóa quyền;

2, năm đinh sinh ra, thiên đồng Thái âm ở tử ngọ cung tọa mệnh, Thái âm hóa lộc, thiên đồng hóa quyền;

3, kỷ năm sinh ra, vũ khúc tham lang ở xấu vị cung tọa mệnh, vũ khúc hóa lộc, tham lang hóa quyền;

4, tân năm sinh ra, cự môn thái dương ở dần thân cung tọa mệnh, cự môn hóa lộc, thái dương hóa quyền.

Cần phải cung mệnh tinh thần miếu vượng, mà lại tam phương tứ đang có ngôi sao may mắn hội hợp, phương tác phú quý của luận. Như cự môn thái dương ở thân cung, thái dương rơi vào thiên viên, lại có đà la tinh lạc hãm, một thân thật khó đạt được trọng đại phú quý, chỉ hoàn có thân thể thượng của bị thương tàn phế.

② hóa lộc hóa quyền ở cung mệnh tam phương tứ chính gia hội. Thơ viết:

Mệnh phùng quyền lộc thực kham khoa, thiên tái công danh phú quý gia. Chỉ sai ai ra trình diện cũng ứng với thân phúc hậu, bình sinh vững bước rất nhai.

Trải qua nói: “Quyền lộc gặp lại, tài quan song mỹ (luận tam phương, cát nhiều mặt cát, hung tụ cũng không mỹ)”, “Quyền lộc gặp lại, sát thấu, hư dự của long”. Như:

Hồ diệu bang, càn tạo 1915 ất mão năm tháng 11 hai mươi ngày thì sinh, thiên lương, hữu bật ở tử tọa mệnh, thiên lương nhập miếu hóa quyền, thân cung thiên cơ hóa lộc, quyền lộc gặp lại, tài quan song mỹ, sao Khôi lâm mệnh, đứng hàng tai thai, vi đại quý của mệnh, mà lại thiên lương hóa quyền, đa chủ vi quan thanh chánh, vạn nhân kính ngưỡng.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 49: 50 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 37: 15

—

26, khoa quyền lộc giáp cách

Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa giá tam hóa diệu có nhị cư cung mệnh hai bên, tức ở lân cung lai giáp mệnh, vi đến đây cách. Tường thi của:

1, giáp năm sinh ra, thiên đồng ở tị hợi cung tọa mệnh, lân cung phá quân hóa quyền và vũ khúc hóa khoa lai giáp;

2, ất năm sinh ra, tử vi thiên tướng ở thìn tuất cung tọa mệnh, lân cung thiên cơ hóa lộc và thiên lương hóa quyền lai giáp, kiêm cung mệnh tử vi lại được hóa khoa;

3, năm đinh sinh ra, vũ khúc Thiên phủ ở tử ngọ cung tọa mệnh, lân cung Thái âm hóa lộc và thiên đồng hóa quyền lai giáp;

4, kỷ năm sinh ra, thái dương Thái âm ở xấu vị tọa mệnh, lân cung vũ khúc hóa lộc và tham lang hóa quyền lai giáp;

5, canh năm sinh ra, vũ khúc tọa mệnh, lân cung thái dương hóa lộc và thiên đồng hóa khoa lai giáp, kiêm cung mệnh vũ khúc lại được hóa quyền;

6, quý năm sinh ra, phàm tham lang ở cung mệnh người, lân cung cự môn hóa quyền và Thái âm hóa khoa lai giáp, duy tham lang đồng thời hội Hóa kị;

7, bính năm có văn xương hóa khoa, mậu năm có hữu bật hóa khoa, tân năm có văn khúc hóa khoa, nhâm năm có tả phụ hóa khoa, phần lần đó tứ năm người sống, kỳ được tam kỳ của nhị kỳ lai giáp cung mệnh cũng không cố định, cho nên ở đây không được liệt ra.

Nhập đến đây cách người, nhưng cần phải cung mệnh tam phương tứ đang có ngôi sao may mắn miếu vượng hội hợp, phương chủ có đại phú quý.

Trải qua nói: “Giáp quyền giáp khoa thế sở nên”, “Hóa quyền hóa khoa giáp thân mệnh, chủ quý”, “Khoa quyền lộc giáp vi quý cách”. Như:

Trương Học Lương, 1901 tân xấu năm tháng tư mười bảy ngày thì sinh, vũ khúc phá quân ở tị cung tọa mệnh, ngọ cung thái dương hóa quyền và thìn cung văn khúc hóa khoa lai giáp cung mệnh, tử vi lộc tồn tại cung Quan lộc, cung mệnh có chiếu tướng tinh, tam phương Sát Phá Lang hội hợp, được phụ ấm mà chưởng binh. Tiếc rằng Trương Học Lương, dương hổ thành phát động “Tây an biến cố”, chẳng lịch sử vừa hội là một bộ hội ma hình dạng. Thiên không cướp xung chiếu, vưu như nửa ngày chiết sí, tiếp thu chúa cứu thế lễ rửa tội, tố chân chính đạt người, độ từ từ nhân sinh. (tân xấu quý tị nhâm tử canh tử, cửu tuổi)

27, song lộc giáp mệnh cách

Lộc tồn và hóa lộc ở lân cung lai giáp cung mệnh là cũng. Tường thi của:

Giáp năm sinh ra, thiên lương, đà la ở xấu cung tọa mệnh, dần cung lộc tồn và tử cung liêm trinh hóa lộc, tịnh giáp xấu cung (vừa vi “Nhật nguyệt tịnh minh”, “Tọa quý hướng quý” của cách);

Ất năm sinh ra, thất sát, kình dương ở thìn cung tọa mệnh, mão cung lộc tồn và tị cung thiên cơ hóa lộc, tịnh giáp thìn cung;

Bính năm sinh ra, tham lang, kình dương ở ngọ cung tọa mệnh, tị cung lộc tồn và vị cung thiên đồng hóa lộc, tịnh giáp ngọ cung (vừa vi “Đầu ngựa đái tiến cách” );

Mậu năm sinh ra, thiên đồng, Thái âm, kình dương ở ngọ cung tọa mệnh, tị cung lộc tồn và vị cung tham lang hóa lộc, tịnh giáp ngọ cung (vừa vi “Đầu ngựa đái tiến cách” );

Tân năm sinh ra, tham lang kình dương ở tuất cung tọa mệnh, dậu cung lộc tồn và hợi cung cự môn hóa lộc, tịnh giáp tuất cung, nữ mệnh không được cát, chủ dâm dục khắc phu;

Quý năm sinh ra, lập mệnh ở xấu vô chính diệu, quý năm sinh ra lộc tồn tại tử, phá quân ở dần hóa lộc giáp mệnh.

Còn lại còn có, không đồng nhất nhất liệt kê, trừ giáp năm sinh ra thiên lương ở xấu, ất năm sinh ra thất sát ở dần cập bính mậu năm sinh của đầu ngựa đái tiến đặc biệt có trọng đại phú quý ngoại, dư người chỗ thiếu hụt rất nhiều, khó có nên chỗ.

Trải qua nói: “Hóa lộc cập lộc tồn giáp thân mệnh, chủ phú quý”. Như:

Kỷ Hiểu Lam, càn tạo 1724 giáp thìn năm tháng sáu mười lăm nhật buổi trưa sinh, thiên lương ở xấu cung tọa mệnh, lộc tồn tại dần, liêm trinh hóa lộc ở tử lai giáp mệnh, chủ đại quý. Thanh học giả, văn học gia, quan tới Lễ bộ Thượng thư, tham gia Đại học sĩ, tằng nhâm tứ khố toàn bộ thư quán tổng toản quan, toản định <tứ khố toàn bộ thư mục lục lược thuật trọng điểm>, ất xấu năm tám mươi nhị tuổi cho nên. Trứ có <duyệt vi thảo đường bút ký>. (giáp thìn tân vị bính tuất giáp ngọ, nhất tuổi)

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 50: 58 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 38: 42

—

28, tả hữu đồng cung cách

Mệnh thân cung nhập xấu vị, tả phụ hữu bật đồng cung, canh và ngôi sao may mắn đồng cung và gia hội người, vi bản cách. Nhập đến đây cách người, một thân tất vi đoan trang ẩn sĩ, tính thích trợ giúp nhân, phú kế hoạch, xí hoa năng lực, mọi việc có thể giải trừ hung, viên mãn đạt thành, gia hội chúng cát, chủ phú quý, nhưng phần nhiều là cư sinh phụ tá người khác vị trí. Nhược tam phương tứ chính lành ít dữ nhiều, nhưng thuộc phổ thông người. Thơ viết:

Cung mệnh phụ bật có căn nguyên, thiên địa thanh minh Vạn Tượng tiên. Đức nghiệp đồ sộ nhân kính trọng, danh tuyên cung vàng điện ngọc ngọc giai tiền.

Trải qua nói: “Tả phụ hữu bật, bản tính khắc khoan khắc hậu”, “Tả phụ hữu bật, chung thân phúc hậu”, “Mộ phùng tả hữu, tôn cư bát tọa của quý”, “Tả hữu đồng cung, phệ la y tử”.

29, văn quế văn hoa cách

Mệnh thân cung nhập xấu vị, văn xương văn khúc đồng cung, càng thêm hội ngôi sao may mắn người, vi bản cách. An mệnh ở xấu, xương khúc ở vị, an mệnh ở vị, xương khúc ở xấu chiếu mệnh cũng. Nhập đến đây cách người, một thân tất cử chỉ ưu nhã, tính tình ôn hòa, thông minh chăm học, đa tài đa nghệ. Mệnh cập tam phương hội ngôi sao may mắn, ở văn nghệ, học thuật thượng tất có so sánh đại thành tựu, cũng có trong chính trị tóc triển, chủ phú quý. Nhược và hung thần đồng cung gia hội thì đặc biệt, chủ một thân hội dĩ xảo nghệ vi sinh, sinh thiên nghiệp, đặc thù hành nghiệp trên có phát triển. Thơ viết:

Đan thư một đạo tự ngày qua, cái búng nhân gian kinh tế tài. Mệnh nội vinh hoa chính xác có thể tiện, bình thường bình bộ thượng Bồng Lai.

Trải qua nói: “Văn quế văn hoa, tá cửu trọng sinh nghiêu điện”, “Văn xương văn khúc, vi nhiều người học đa năng lực”, “Xương khúc lâm sinh xấu vị, thì phùng mão dậu, cận thiên nhan”, “Nữ nhân xương khúc, thông minh phú quý chích đa dâm”.

30, tham vũ đồng hành cách

Tức tham lang, vũ khúc ở tứ mộ thủ chiếu mệnh thân cung. Đến đây cách có nhị, mệnh thân cung ở xấu vị, vũ khúc tham lang hai sao tọa thủ; tham lang, vũ khúc ở thìn tuất một thủ cung mệnh, một thủ thân cung. Cung mệnh tam phương tứ chính cần phải gia ngôi sao may mắn, mới có thể thành cách. Ưa hội lộc tồn phụ bật xương khúc khôi việt cập cát hóa, tịnh ưa tham lang và Hỏa Tinh hoặc linh tinh đồng cung. Đến đây cách sinh ra, văn nhân tất tố quan lớn, quân nhân binh quyền vạn lý, kinh thương người vi đại phú ông. Đại bao nhiêu năm vận trình bất lợi, tiên tiện hậu quý, tiên bần hậu phú, ba mươi tuổi hậu phương phát đạt. Thơ viết:

Vũ tham nhập miếu quý kham nói, tất chủ vi quan chưởng quyền to. Văn tác giám tư thân hiển đạt, vũ thần dũng mãnh trấn biên cương.

Trải qua nói: “Tham vũ đồng hành, uy trấn biên di”, “Tham vũ mộ trung tâm cư, ba mươi tài mập ra”, “Tham vũ không được phát người thiếu niên, vận quá ba mươi tài mập ra”, “Tiên bần hậu phú, vũ tham cùng thân mệnh của cung”. Như:

Càn tạo 1963 quý mão năm đầu tháng tám lục nhật giờ Thân sinh, vũ khúc tham lang ở xấu cung tọa mệnh, cung tài bạch phá quân hóa lộc, cung Quan lộc sai ai ra trình diện Hỏa Tinh, văn xương văn khúc giáp cung mệnh, tuy có kình dương Hóa kị đồng cung, nhưng chủ hoành phát một thời của tài. Đến đây hệ Phúc Kiến nhân, năm mới tằng lưu học Anh quốc. Về nước hậu khí công từ thương, tố ăn ý sinh ý, khi bại khi thắng, 1993 đêm 30 tuổi, bắt đầu đi vào thuận cảnh, hôm nay tài sản đã đạt mấy ngàn vạn. Hiện Trùng Khánh thành vi thành phố trực thuộc trung ương, chuẩn bị ở Trùng Khánh đầu tư. Duy mệnh có hung tinh, chung tất đại rách nát.

31, tam hợp hỏa tham cách (tham hỏa tương phùng)

Tham lang thủ mệnh, gặp Hỏa Tinh ở mệnh hoặc tam phương củng chiếu vi đến đây cách. Hỏa Tinh và tham lang cùng thủ mệnh viên vi tốt, tam hợp thứ hai, nhược tham lang cư sinh thìn tuất xấu vị, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, khôi việt gia hội, thì vi cực mỹ của cách, chủ đại phú đại quý. Một thân hoặc dùng võ chức lập công, nắm giữ quốc gia quân cảnh quyền to, hoặc kinh thương bạo phát, tài vận hanh thông. Ưa và linh tinh gia hội. Thơ viết:

Tham lang gặp hỏa tất anh hùng, sắp tới nhà chức trách nơi biên giới lập đại công. Canh được phúc nguyên lâm miếu vượng, trướng hô ngàn vạn lần Hổ Bí môn.

Tứ mộ trong cung phúc khí nùng, đem binh sắp tới lập biên công. Hỏa Tinh củng hội thành vi quý, danh chấn chư di chắc chắn phong.

32, tham linh triêu viên cách (tham linh tương phùng)

Tham lang thủ mệnh, gặp linh tinh ở mệnh hoặc tam phương củng chiếu vi đến đây cách. Linh tinh và tham lang cùng thủ mệnh viên vi tốt, tam hợp thứ hai. Nhược tham lang cư sinh thìn tuất xấu vị, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, khôi việt gia hội, thì vi cực mỹ của cách, chủ đại phú đại quý. Một thân hoặc dùng võ chức lập công. Nắm giữ quốc gia quân cảnh quyền to, hoặc kinh thương bạo phát, tài vận hanh thông. Ưa và Hỏa Tinh gia hội. Thơ viết:

Tham lang canh được và linh phùng, nhập miếu trong cung phúc khí long. Đạp đất anh hùng vi thượng tướng, đem binh sắp tới lập biên công.

Trải qua nói: “Hỏa Tinh và tham lang ở thìn tuất xấu vị an mệnh, miếu sai ai ra trình diện chư cát, đối cung cập tam hợp không được gia hung, lập công biên cương, tương tướng của quý”, “Linh tinh tham lang cùng tồn tại thìn tuất xấu vị cung thủ mệnh, tam phương cát củng, lập công biên cương”, “Tham lang hỏa linh và tứ mộ cung, phú hào gia tư Hầu bá quý”, “Tham lang Hỏa Tinh cư miếu vượng, danh chấn chư bang”, “Tham linh tịnh thủ, tương tướng tên”. Như:

Chu dạ lai, càn tạo 1898 mậu tuất năm hai tháng mười ba nhật giờ Thìn sinh, liêm trinh tham lang ở hợi cung tọa mệnh, song lộc triêu viên, lộc mã cùng bôn ba, cung Quan lộc cập cung thiên di có hỏa linh, một đời vĩ nhân, quý không thể nói. (mậu tuất giáp dần Đinh Mão giáp thìn, nhất tuổi khiếm)

33, quý tinh giáp mệnh cách

Đến đây cách có tứ, nhưng nhưng cần phải cung mệnh tam phương tứ chính chư tinh nhập miếu vượng cát hóa mới có phú quý thành tựu. Nếu giáp chính là gia cung, thì lực lượng không hiện, tác dụng không lớn.

1, (Tử Phủ giáp mệnh cách) cung mệnh ở dần thân, gặp tử vi cùng trời phủ lai giáp, cung mệnh tam mới có cát phương tác phú quý, vô cát bình thường;

2, (nhật nguyệt giáp mệnh cách) cung mệnh ở xấu vị, có thái dương và Thái âm lai giáp, vừa vi “Nhật nguyệt giáp tài cách”, duyên nhật nguyệt giáp mệnh người, duy Thiên phủ ở mệnh, hoặc vũ khúc tham lang ở mệnh, Thiên phủ và vũ khúc đồng chúc tài tinh, cho nên vi “Giáp tài”, thủ cung tài bạch cũng vi “Nhật nguyệt giáp tài cách”. Cung mệnh tam mới có cát phương tác phú quý luận, vô cát gia nhưng thuộc bình thường;

3, (tả hữu giáp mệnh cách) cung mệnh ở xấu vị, tả phụ và hữu bật lai giáp, cung mệnh tam mới có ngôi sao may mắn phương tác cát luận, vô cát bình thường, cận biết dùng người duyên mà thôi;

4, (xương khúc giáp mệnh cách) cung mệnh ở xấu vị, văn xương và văn khúc lai giáp, vừa vi “Văn tinh ám củng cách”. Phàm xương khúc giáp mệnh người đa chủ quý, nên từ chính trị, học thuật, quản lý chờ chức, tất sẽ thành công. Thơ viết:

Mệnh lý vô hung thiên quý giáp, ngôi sao may mắn gặp được rất nhai. Nếu không có Hàn Mặc văn chương sĩ, cũng là cơm no áo ấm gia.

Trải qua nói: “Giáp nguyệt giáp nhật ai có thể gặp, giáp xương giáp khúc chủ quý hề”, “Lục giáp mệnh cát (Tử Phủ, nhật nguyệt, tả hữu, xương khúc, khoa quyền lộc, khôi việt)”, “Nhật nguyệt giáp mệnh, giáp tài, gia cát diệu, không được quyền thì phú”, “Tử Phủ giáp mệnh vi quý cách”, “Tả hữu giáp mệnh vi quý cách”, “Phụ bật giáp đế (đế tức tử vi) vi thượng phẩm”, “Xương khúc giáp mệnh tối vi kỳ”, “Nhật nguyệt an mệnh xấu vị, tiền sau có xương khúc tả hữu giáp, nam mệnh quý hơn nữa hiển”.

34, liêm trinh văn võ cách

Liêm trinh ở dần thân nhập miếu, và văn xương, văn khúc củng chiếu vi đến đây cách. Thơ viết:

Trúng mục tiêu văn võ ưa triêu viên, nhập miếu bình sinh phúc khí toàn bộ. Thuần túy văn năng lực cao chiết quế, chinh chiến vũ định trấn tam biên.

Trải qua nói: “Liêm trinh gặp văn xương, hảo lễ nhạc”.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 52: 07 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 39: 31

—

35, quyền sát hóa lộc cách

Tức dương đà hỏa linh tọa mệnh nhập miếu là cũng, cần phải cung mệnh tam phương tứ đang có ngôi sao may mắn gia hội mới là đến đây cách. Đến đây cách sinh ra, chủ tính tình cương mãnh, cụ anh hùng khí khái. Tất cửu tử nhất sinh, mạo hiểm chồng chất, nên quan võ quyền quý, hoặc làm nguy hiểm chức nghiệp, mạo hiểm ăn ý có thể có đại thành. Đến đây cách sinh ra tất có lao ngục tai ương, nếu không có ngôi sao may mắn đồng cung gia hội, thì vi hung ngoan đồ, tứ chi có thương tích tàn, hoặc chủ tai họa bất ngờ đoản mệnh. Thơ viết:

Tam sát gia lâm miếu vượng cung, tính tình cương mãnh chấn anh hùng. Trải qua hiểm địa đều quá trình, lẫm lẫm uy quyền chúng hãn cùng.

Trải qua nói: “Kình dương nhập miếu gia cát, phú quý tung tin” (kình dương nhập miếu cách), “Kình dương Hỏa Tinh cùng tồn tại thìn tuất xấu vị thủ mệnh, uy quyền áp chúng”, “Hỏa Tinh (linh tinh) thủ mệnh, miếu sai ai ra trình diện chư cát, đối cung cập tam hợp không được gia hung, lập võ công”, “Hỏa linh gặp nhau, nhập miếu, danh chấn chư bang”, “Linh tinh thủ mệnh, miếu sai ai ra trình diện Tử Phủ, không mắc tức phú”, “Linh tinh hỏa tinh vượng cung, cũng vi phúc luận”, “Dương đà hỏa linh, phùng cát phát tài, hung thì kị”. Như Hi Đặc Lặc của mệnh.

36, quyền tinh triêu viên cách (hùng ở lại triêu viên cách)

Liêm trinh ở vị thân cung thủ mệnh, vô sát gia. Đến đây cách người, ở lúc còn trẻ sẽ bỗng nhiên nổi tiếng, chợt phát tài, dương danh. Liêm trinh ở vị cung hóa lộc, hoặc ở dần thân có lộc tồn đồng cung, vi “Liêm trinh thanh bạch cách”. Thơ viết:

Thân vị liêm trinh được địa phương, tung gia thất sát không được vi hung. Thanh danh hiển đạt phong vân xa, nhị hạn cuộc sống an nhàn phú quý trung tâm.

Trải qua khứ: “Liêm trinh ở vị thân cung thủ mệnh, vô Tứ Sát, phú quý tung tin lan xa danh (gia sát bình thường)”.

37, phụ củng văn tinh cách

Văn xương ở cung mệnh, có tả phụ củng chiếu. Như hồng thừa dự định, Nghiêm gia cam của mệnh. Thơ viết:

Phụ tinh củng mệnh tối kham nói, mẫn tiệp tài hoa chúng sờ tiên. Khinh thì suất thần kiêm ngũ mã, nặng cần phải nhập tướng chấn uy quyền.

38, lộc văn củng mệnh cách

Lộc tồn thủ mệnh, tam phương tứ chính được xương khúc củng xung, vi đến đây cách, không gặp sát tinh, đều bị phú quý.

Trải qua nói: “Lộc văn củng mệnh, phú hơn nữa quý”.

39, lộc hợp uyên ương cách

Lộc tồn và hóa lộc cùng thủ cung mệnh. Mạng người được đến đây, suốt đời tài vận hanh thông, đều bị đại phú, đa vi xí nghiệp tư doanh ông chủ, công ty đổng sự, phòng địa sản thương nhân chờ. Không phải cũng sẽ là chính phủ cao cấp quan viên, hơn nữa nhân tham chánh mà phát tài. Thơ viết:

Lộc hợp uyên ương phúc khí cao, tư nhân văn võ tất anh hào. Tài sản vô số thân quang vinh quý, tước vị thăng tiến y áo bào tím.

Trải qua nói: “Song lộc gặp lại, chung thân phú quý”. Như trương cư chính của mệnh, ất năm sinh ra cự cơ ở mão, thiên cơ hóa lộc và lộc tồn đồng cung. Nếu như:

Nào đó cự thương, càn tạo 1948 mậu tử năm đầu tháng bảy tứ nhật giờ mẹo sinh, liêm trinh tham lang ở tị cung tọa mệnh, lộc hợp uyên ương của cách, kiêm tham lang hóa lộc hội hỏa linh, năm mới tham chánh, hậu đổi nghề kinh thương, tịnh bạn nhà xưởng sinh sản kiến trúc trang sức tài liệu, tài nguyên cuồn cuộn, thành vi thực nghiệp giới của cự phú.

40, song lộc triêu viên cách

Cung mệnh tam phương tứ đang có lộc tồn và hóa lộc gia hội. Thơ viết:

Tài quan nhị chỗ và thiên di, song lộc phùng của tối hữu ích. Đức hợp Càn Khôn nhân kính trọng, thao thao phú quý thế ngạc nhiên.

Trải qua nói: “Song lộc gặp lại, chung thân phú quý”. Như tam bản năm mươi sáu của mệnh, nếu như:

Mao trạch phàΓ? 893 năm 12 nguyệt 26 nhật nông lịch quý tị năm tháng 11 ngày mười chín giờ Thìn sinh, tham lang tinh ở thân cung tọa mệnh, thìn cung phá quân hóa lộc, tử cung có lộc tồn, vi “Song lộc triêu viên cách”, cung thiên di có linh tinh, vi “Tham linh triêu viên cách”, mỗi ngày mã, vi “Lộc mã cùng bôn ba cách”, vị cung có Thái âm hóa khoa, dậu cung có cự môn hóa quyền, vi “Khoa quyền giáp mệnh cách”, thân cung ở thìn, khôi việt giáp của, vi “Khôi việt giáp mệnh cách”, canh kiêm phụ bật gặp gỡ, văn khúc vượng cung, cho nên vi đắt vô cùng của mệnh, danh chấn thế giới. Đến đây mệnh vương giả làn gió, cực vi hiếm lạ, từ cổ chí kim, tuyệt vô cận hữu, dĩ tử bình của lý luận của, sát ấn tượng sinh mà thôi, thực nan đạt đẩu số phán đoán lai của rõ ràng trực quan. Trời giáng đại quý nhân hậu thế, nhược mệnh bàn vô cát, muốn làm nhân dân cứu tinh, phủ định chế độ cũ độ, kiến thiết tân Trung Hoa Trung Quốc, sợ rằng chỉ là nói sạo nhĩ. Ở <trong lịch sử có ảnh hưởng nhất 100 nhân> một lá thư trung tâm, mao trạch phàε bàng cật? 0 vị. (quý tị một giáp đinh dậu giáp thìn, sáu tuổi)

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 53: 20 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 40: 14

—

41, lộc mã bội ấn cách

Lộc tồn hoặc hóa lộc cùng trời mã, thiên tướng đồng cung miếu vượng thủ mệnh.

42, lộc mã cùng bôn ba cách

Cung mệnh tam phương tứ đang có lộc tồn (hoặc hóa lộc), rất có thiên mã gia hội người, vi đến đây cách. Đến đây cách sinh ra, tỷ lệ phát sinh cao tài tha hương hoặc thu hoạch viễn phương của tài, hoàn cảnh biến hóa đại, đa ra ngoài, lữ hành, sự nghiệp thượng chủ bôn ba lao lực mà chiêu tài. Hội ngôi sao may mắn chúng, tất vi đại phú người.

Trải qua nói: “Lộc mã mừng nhất cùng bôn ba”, “Thiên lộc thiên mã, kinh người biệt thự”.

43, nhị diệu cùng lâm cách

An mệnh xấu cung, nhật nguyệt ở vị cung; an mệnh vị cung, nhật nguyệt ở xấu cung, tam phương và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc gia hội vi đến đây cách. Thơ viết:

Cung mệnh nhật nguyệt ưa tương phùng, canh gặp khoa quyền ở hóa trung tâm. Đến đây mệnh võ quan cần phải xây tiết, quan văn định chủ vị tam công.

Trải qua nói: “Xấu cung lập mệnh nhật nguyệt triêu, bính mậu sinh ra phúc lộc tha. Chính cung bình thường trung cuộc luận, đối chiếu phú quý họa giai tiêu”, “Nhật nguyệt thủ mệnh, không bằng chiếu xác nhập minh”, “Nhật nguyệt cùng vị, an mệnh xấu, Hầu bá của tài (cát hóa phương tốt, bính mậu tân sinh ra cát)”, “Nhật nguyệt cùng xấu, an mệnh vị, Hầu bá của tài (cát hóa phương tốt, bính tân sinh ra cát)”, “Nhật nguyệt khoa lộc xấu không trúng, nhất định là Phương bá công”. Như:

Viên Thụ San, càn tạo 1881 tân tị năm nhuận mười lăm tháng bảy nhật giờ dần sinh (sai ai ra trình diện mệnh lý tham nguyên), an mệnh ở vị, nhật nguyệt ở xấu, quyền lộc phụ bật gia hội, xương khúc giáp mệnh, vi dân quốc thời kì trứ danh mệnh lý học giả, sống đến cửu tuần. Chủ yếu sáng tác có <mệnh lý tham nguyên>, <đại lục nhâm tham nguyên>, <mệnh phổ>. (tân tị đinh dậu ất tị mậu dần, nhất tuổi)

44, thềm son quế trì cách

Thái dương ở thìn cung hoặc tị cung tọa mệnh, Thái âm ở dậu cung hoặc tuất cung tọa mệnh, hai sao giai lâm vượng địa, thái dương vi thềm son, Thái âm vi quế trì, cho nên vi đến đây cách. Mệnh nhập đến đây cách, giai chủ niên thiếu đắc chí. Như thi lên đại học, kế thừa tài sản, xuất ngoại đọc sách, ở phi thường tốt công ty công tác, tuổi còn trẻ bị trọng dụng, tác vi thời gian tới người nối nghiệp, hoặc kinh thương phát tài, các loại. Tam phương tứ chính hội ngôi sao may mắn, chủ sau này còn có kỳ cẩm tú tiền đồ. Thơ viết:

Nhị diệu thường minh chính được trung tâm, tài hoa thanh thế định kỳ hùng. Niên thiếu tế được phong vân hội, nhảy Thiên Trì liền hóa long.

Trải qua khứ: “Thềm son quế trì, sớm toại mây xanh của chí”. Như:

Nào đó thị thị trưởng, càn tạo 1951 tân mão năm chín tháng mười bốn nhật giờ sửu sinh, Thái âm ở dậu cung tọa mệnh. Xuất thế vinh hoa, quyền lộc thủ tài phúc vị, xương khúc lộc tồn củng chiếu, phú hơn nữa quý. 1997 năm đông do Huyện trưởng thăng vi thị trưởng. (chú: Đến đây vi đỏ tươi tiên sinh ở tự thuật muốn ta suy tính của mệnh)

45, biệt thự đăng dong cách

Hóa khoa ở cung mệnh, hóa quyền ở tam phương triêu là. Đến đây cách thông minh hơn người, tất thi vào cao đẳng học phủ, mà lại chủ một thân văn chương quán thế, hoặc ở học thuật, khoa học kỹ thuật trên có sang tân và phát minh. Vừa nên từ nhâm quản lý của chức, hoặc ở trong chính trị tác ăn ý. Thơ viết:

Vũ môn nhảy liền bay lên không, tài giỏi cao chót vót biển trung tâm. Tam cấp phi trở mình hợp biến hóa, phong vân đất bằng phẳng khởi giao long.

Trải qua nói: “Khoa mệnh quyền triêu, đăng dong biệt thự”, “Khoa quyền đối củng, nhảy tam cấp vu vũ môn”.

46, khoa danh hội lộc cách

Hóa khoa ở cung mệnh, hóa lộc ở tam phương lai triêu. Thơ viết:

Khoa danh ở mệnh số trung tâm triền, trác việt tài hoa chừng truyện. Nhảy quá lên tam cấp lãng, y quan đẹp thị quân tiền.

Trải qua nói: “Khoa lộc mệnh phùng kiêm hợp cát, uy quyền áp chúng Tương Vương triêu”.

47, cực hướng ly minh cách

Tử vi ở ngọ cung tọa mệnh, tam phương tứ chính vô sát thấu, hợp đến đây cách. Tử vi vi bắc cực, ngọ cung thuộc ly quẻ vị, tên cổ. Án đến đây cách, là tử vi ở ngọ nhập miếu, nếu không gia sát tinh, tung vô cát phụ, cũng chủ phú quý không nhỏ. Nhược hội ngôi sao may mắn, được đến đây cách người, điều không phải trong triều hiển hoạn, cũng là thương giới cự phú, cách cục của tốt, hơn xa cái khác. Tử vi ở tử tọa mệnh, xa xa thua ở ngọ cung oai thế. Thơ viết:

Ngồi thông tư gián túc uy phong, khí tượng đường đường lập trong điện. Mấy vòng vương đình thuộc bổn phận sự, chung thân phú quý vị tam công.

Trải qua nói: “Tử vi cư ngọ vô sát thấu, vị chí công khanh”, “Tử vi cư ngọ, vô dương đà, giáp đinh kỷ năm sinh ra, vị chí công khanh”. Như:

Nào đó phú thương, càn tạo 1953 quý tị năm tháng mười mùng hai nhật giờ Tỵ sinh, tử vi ở ngọ cung tọa mệnh, có tử cung lộc tồn tương đối. 1987 năm bắt đầu phát tài, liên tục mười năm món lãi kếch sù, vi ngàn vạn lần phú ông. Duy kiếp không Hóa kị tướng thấu, tái vô cát diệu tương phụ, chung tất có đại rách nát.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 54: 32 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 40: 49

—

48, hóa tinh phản quý cách

Thiên đồng ở tuất cung tọa mệnh, năm đinh sinh ra gặp của; cự môn ở thìn cung tọa mệnh, tân năm sinh ra gặp của, đến đây vi hóa tinh gặp quý cách. Duyên thiên đồng ở tuất, vi bình cung, bản vi bất lợi, nhưng năm đinh sinh ra, dần cung có Thái âm hóa lộc, thiên cơ hóa khoa, cung mệnh thiên đồng hóa quyền, đối cung cự môn Hóa kị lai xung, trái lại vi đại phú đại quý của cách. Cự môn ở thìn, vi bình cung, bản vi bất lợi, tân năm sinh ra cự môn hóa lộc, và dậu cung lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau, cung tài bạch có thái dương hóa quyền, tất chủ phú quý, nếu có văn xương Hóa kị ở mệnh hoặc thiên di, không làm hung luận, cũng chủ phú quý. Nhược gia hỏa linh thiên không cướp, thì đặc biệt. Thơ viết:

Tam tinh biến hóa tối vô cùng, cùng tuất tương phùng cự gặp long. Sinh giá trị đinh tân cần phải phú quý, thanh niên công chính triều đình trung tâm.

Trải qua khứ: “Thiên đồng tuất cung vi trái lại bối, đinh nhân hóa cát chủ đại quý”, “Cự môn thìn tuất vi hãm địa, tân nhân hóa cát lộc hóa cát lộc cao chót vót”, “Thìn tuất ứng với ngại hãm cự môn, tân mạng người gặp trái lại vi kỳ cách”, “Cự nhật củng chiếu vi kỳ cách”. Như:

Nào đó thương nhân Hồng Kông, 1951 tân mão năm tháng sáu mùng bốn nhật giờ mẹo sinh, cự môn ở thìn tọa mệnh, cự môn hóa lộc, tử cung thái dương hóa quyền, bản thuộc kỳ cách, đáng tiếc nếu không sai ai ra trình diện ngôi sao may mắn lai hội, tài bạch, thiên di, quan lộc hung tinh quá nhiều, cho nên phát tài không lớn, mà lại đa phá hao tổn. Duyên bát tự ít thủy, 1997 năm do Hương Cảng lai Trùng Khánh phát triển sự nghiệp (Trùng Khánh ở Hương Cảng phương bắc), để có thể lấy được lời nhiều, 1998 năm thất ý mà về.

49, đeo sao được địa cách (vũ khúc thủ viên)

Vũ khúc miếu vượng thủ mệnh, và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt gia hội vi bản cách. Thơ viết:

Đeo sao nhập miếu thực vi tường, vị chính quan cao nơi cường. Chiếm đất công thành đa hay trù, uy phong lẫm lẫm trấn biên cương.

Trải qua nói: “Vũ khúc miếu viên, uy danh hách dịch”, “Vũ khúc nhập miếu, và xương khúc đồng cung, ra tương nhập tướng”, “Vũ khúc khôi việt cư miếu vượng, tài phú của quan”, “Vũ khúc lộc mã đồng cung, phát tài xa hương”. Như:

Lư thắng ngạn, càn tạo càn tạo 1945 ất dậu năm tháng năm mười tám nhật buổi trưa sinh, vũ khúc Thiên phủ ở tử cung tọa mệnh, tả hữu khôi việt hội hợp, tử vi hóa khoa, chủ phú quý thanh danh, vi Đài Loan phật giáo giới đứng đầu một trong, pháp lực vô biên, gọi “Liên sinh hoạt phật”.

50, nhật nguyệt bức tường cách

Thái dương Thái âm ở xấu vị, tọa cung điền trạch (đến đây tất vi phá quân ở thìn tuất cung tọa mệnh), và lộc tồn, khoa quyền lộc, tả hữu, xương khúc, khôi việt đồng cung gia hội. Mệnh nhập nhật nguyệt bức tường cách, chủ đại phú, vưu đa bất động sản, như lâu vũ, điền đất, sơn lâm, khu nhà cấp cao, hoặc năng lực kế thừa tổ nghiệp. Bản cách sinh ra, nhưng cần phải cung mệnh tam phương tứ đang có ngôi sao may mắn tịnh cát hóa, phương vi chính xác cách, nhược cung mệnh tam phương hội hung thần đa, nhưng thuộc nghèo hèn của mệnh, cung điền trạch của cát cũng không trọng dụng.

51, tài lộc giáp mã cách

Đến đây luận giáp cục quá mức vi miễn cưỡng. Thiên mã thủ cung mệnh, mà lân cung có vũ khúc và hóa lộc lai giáp, vi tài lộc giáp mã cách, cung mệnh tọa trường sinh hoặc là đế vượng vưu hay. Đến đây cách sinh ra, đại thể đầu cơ trục lợi, có can đảm mạo hiểm khó khăn, chủ tiên bần hậu phú, cũng không quý cũng. Nhưng cần phải mệnh tọa trường sinh đế vượng, tam mới có ngôi sao may mắn gia hội, phương làm vợ cả phú luận của. Nếu không có tả hữu xương khúc, nhưng thuộc bình thường. Tường thi của:

1, thái dương thiên mã ở tị cung hoặc hợi cung tọa mệnh, phùng quý năm sinh ra, phá quân ở cung phụ mẫu hóa lộc, và vũ khúc ở huynh đệ cung lai giáp cung mệnh;

2, thiên đồng thiên mã ở tị cung hoặc hợi cung tọa mệnh, phùng quý năm sinh ra, phá quân ở huynh đệ cung hóa lộc, và vũ khúc ở cung phụ mẫu lai giáp cung mệnh;

Vương mỗ, càn tạo 1963 quý mão năm tám tháng hai mươi sáu nhật giờ Tuất, thái dương, tả phụ, thiên mã ở hợi cung tọa mệnh, phá quân hóa lộc và vũ khúc lai giáp cung mệnh, tam phương sẽ có hóa khoa hóa quyền, lại thấy phụ bật khôi việt, cho nên một thân năng lực tay không hưng gia, hoành phát của cải. Nguyên vi nhất nông dân, năm mới đã từng đi lính, xuất ngũ hậu vẫn ở trong xã hội lăn lộn, không làm việc đàng hoàng, tự 1993 năm khởi bạn ma phối gia công hán, không được hai năm liền phát tài mấy trăm vạn, hiện nay sự nghiệp cũng thuận lợi, duy ăn no noãn tư dâm dục, đại lượng mê người thê nữ, điên cuồng phiêu đổ, ngân hàng cho vay vị hoàn người cũng thượng đa cũng. Mặc dù danh “Nhật nguyệt trái lại bối”, nhưng đến đây vi trái lại cách, trái lại ra giàu có chi lưu.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 55: 43 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 11: 41: 34

—

52, minh lộc ám lộc cách

Tức cung mệnh có hóa lộc (hoặc lộc tồn), mà không bàn mà hợp ý nhau cung có lộc tồn (hoặc hóa lộc) là cũng. Tường thi của:

1, giáp năm sinh ra, liêm trinh tham lang ở hợi, liêm trinh hóa lộc, mà dần cung có lộc tồn và hợi không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở dần hoặc hợi;

2, ất năm sinh ra, thiên cơ thiên lương ở tuất cung, thiên cơ hóa lộc, mà mão cung có lộc tồn và tuất không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở tuất hoặc mão;

3, bính năm sinh ra, thiên đồng thiên lương ở thân, thiên đồng hóa lộc, mà tị cung có lộc tồn và thân không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở thân hoặc tị;

4, năm đinh sinh ra, Thái âm thái dương ở vị, Thái âm hóa lộc, mà ngọ cung có lộc tồn và vị không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở vị hoặc ngọ;

5, mậu năm sinh ra, tham lang ở thân, tham lang hóa lộc, mà tị cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở thân hoặc tị;

6, kỷ năm sinh ra, vũ khúc tham lang ở vị, vũ khúc hóa lộc, mà ngọ cung có lộc tồn và vị không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở ngọ hoặc vị;

7, canh năm sinh ra, thái dương ở tị, thái dương hóa lộc, mà thân cung có lộc tồn và tị không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở thân hoặc tị;

8, tân năm sinh ra, cự môn ở thìn, cự môn hóa lộc, mà dậu cung có lộc tồn và thìn không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở dậu hoặc thìn (vừa vi hóa tinh phản quý cách);

9, nhâm năm sinh ra, thiên đồng thiên lương ở dần, thiên lương hóa lộc, mà hợi cung có lộc tồn và dần không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở dần hoặc hợi;

10, quý năm sinh ra, tử vi phá quân ở xấu, phá quân hóa lộc, mà tử cung có lộc tồn và xấu không bàn mà hợp ý nhau, an mệnh ở tử hoặc xấu.

Đã ngoài chư chờ, duy dĩ cung mệnh hóa lộc, có cung điền trạch của lộc tồn lai không bàn mà hợp ý nhau phương vi tốt cấu. Như giáp năm liêm tham ở hợi, mậu năm tham lang ở thân, canh năm thái dương ở tị. Hoặc nguyên bản tam phương tứ chính cách cục ngon, được minh lộc ám lộc, có thể khởi “Dệt hoa trên gấm” tác dụng.

Trải qua nói: “Minh lộc ám lộc, dệt hoa trên gấm”.

53, khoa minh lộc ám cách (minh châu ám lộc)

Tức hóa khoa thủ cung mệnh, cung mệnh của không bàn mà hợp ý nhau cung có lộc tồn là cũng.

Giáp năm sinh ra vũ khúc ở hợi hóa khoa thủ mệnh, mà dần cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau.

Ất năm sinh ra tử vi ở tuất hóa khoa thủ mệnh, mà mão cung có lộc tồn (vừa vi quyền lộc giáp mệnh cách);

Bính năm sinh ra văn xương ở thân hóa khoa thủ mệnh, mà tị cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau;

Năm đinh sinh ra thiên cơ ở vị hóa khoa thủ mệnh, mà ngọ cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau;

Mậu năm sinh ra hữu bật ở thân hóa khoa thủ mệnh, mà tị cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau;

Kỷ năm sinh ra thiên lương ở vị hóa khoa thủ mệnh, mà ngọ cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau;

Canh năm sinh ra thiên đồng ở tị hóa khoa thủ mệnh, mà thân cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau;

Tân năm sinh ra văn khúc ở thìn hóa khoa thủ mệnh, mà dậu cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau;

Nhâm năm sinh ra tả phụ ở dần hóa khoa thủ mệnh, mà hợi cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau;

Quý năm sinh ra Thái âm ở nói xấu khoa thủ mệnh, mà tử cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau.

Trải qua nói: “Khoa minh lộc ám, đứng hàng tai thai”.

[đến đây thiệp đã bị tác giả vu 2005- 11- 21 11: 56: 59 biên tập quá]

________________________________________

— tác giả: jinruyi

— tuyên bố thời gian: 2005- 11- 21 12: 09: 14

—

Lời kết thúc: Tứ trụ và tử vi đối số mạng của người ảnh hưởng lực lượng tương đương, nhất là phân tích ra sinh thì ngũ hành tổ hợp biến hóa đối với người vận mạng ảnh hưởng; nhất là phân tích sinh ra thì tinh tú vận hành đối với người vận mạng ảnh hưởng, hai người tin tức góc bù. Tại đây lưỡng loại nghiên cứu và trên thực tế cách cục đều là vô cùng trọng yếu cùng lúc, học giả hẳn là thành thục ngoạn kỳ nghĩa lý, thông hiểu đạo lí, vận dụng như thường.

Tử vi đẩu số của tạp cục đạt tiêu chuẩn cục tế giải trừ

Tạp cục

1, phong vân tế hội

Như thân mệnh nhị cung suy nhược bất túc thủ, mà sở hành khổ nhị hạn ngôi sao may mắn san sát, lộc mã cùng bôn ba, tam phương cát củng, cũng có thể cây cỏ trải qua xuân, vui sướng hướng quang vinh. Hạn quá tác nhưng mệt mỏi.

2, dệt hoa trên gấm

Vị hạn phá mà ác tinh hội hợp, như con hạn không được cát mà xấu hạn tốt, vừa lúc cởi tử hạn nhập xấu hạn, được tam phương cát củng, lộc quyền tương phùng, là tài lợi đột nhiên phát.

3, lộc suy mã khốn

Lộc mã tức tài quan, lộc suy tức tinh thần thất bại vong cướp hao tổn nơi, mã khốn tài tinh gặp sát hãm của hương, nhị hạn cập thái tuế phùng của, tất nhiên rủi ro phá sản, tản hao tổn bổ sung.

4, áo gấm về nhà

Vũ tham cùng thủ vu mộ địa, niên thiếu nghèo khó, hạn đi cát địa, ba mươi tuổi hậu thủy phát đạt.

5, bộ sổ không chỗ nương tựa

Tiền hạn nhận hậu hạn, sở hành đều vì hung hãm nơi, mạng người phùng của, cơ khổ không chỗ nương tựa.

6, thủy thượng cái phòng

Một hạn hảo, một hạn phôi, như nước thượng cuộn sóng, cùng nhau vừa rơi xuống. Xã hội đoàn người, chỗ nào cũng có.

7, cát hung làm bạn

Mệnh có hung tinh, cũng có ngôi sao may mắn, cẩu thả có thể phối hợp thoả đáng, khứ hung lưu cát, tự nhiên phú quý hưởng phúc, nhược phối hợp nghèo nàn, phù hung ức cát, thì cô bần ở mệnh, đồ thán vô ích, nên an phận thủ thường, thích ứng trong mọi tình cảnh.

8, cây khô gặp mùa xuân

Cổ nhân nói: “Cây khô gặp mùa xuân do tái phát, khởi động lòng người vô được vận thì”. Cái mệnh mặc dù suy, mà hạn đi cát địa, cũng có thể mập ra, giống như cây khô gặp mùa xuân vẻ đẹp.

Thất cách tạp lục

1. Cung mệnh cát diệu tuy nhiều, thảng lúc rảnh rỗi cướp cực kỳ nó sát diệu thì chủ không được hoàn mỹ.

2. Cung mệnh tuy có quý, mà cung Quan lộc thụ thiên không.

3. Cung mệnh tuy có văn tinh, tam hợp, đối cung nặng xung dương đà thiên không cướp.

4. Mệnh vô cát diệu, cung tật ách có nhật nguyệt hai sao gia sát, chủ thắt lưng đà con mắt cổ, chắc chắn bị thương tàn phế hoặc tật bệnh trong người.

5. An mệnh tị hợi, thiên cơ thủ của, nếu có ngôi sao may mắn hợp cách cũng chủ quý, một thân nhất định gian tà, nhược không hợp cách, tiểu nhân vô sỉ.

6. Văn khúc ở tuất ngồi một mình cung mệnh, hội dần cung thái dương cự môn hai sao, nam nữ phùng của, ly hôn tỉ lệ rất cao, gia Tứ Sát thủ chiếu đào hoa lãng cổn.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 10 23: 57: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 2 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Cách cục tế giải trừ

Tử vi nói cũng như dã, tùy thời thiên không mà hóa không được ở một vật, ứng với vu tất cả sự vật mà hiển tướng, có thể thái độ làm người, sự, địa, vật, thời gian, không gian. Kỳ căn nguyên vu dễ sổ huyền không phi tinh, dựa vào đây là bổn phương bất trí có sai lầm cũng, đây là không giống với can chi luận mệnh to lớn yếu. Cho nên muốn yếu lợi dụng tốt như vậy dụng gì đó, đương nhiên cũng muốn bắt chước tập một chút nó cơ bản cách cập quy tắc. Rất nhiều người thuyết tử vi phê bình chú giải xem không hiểu, xem không hiểu đi học tập nó là được.

Tử vi có mười hai một cung vị, dựa vào mười hai địa chi trình tự sắp hàng, dĩ biểu hiện tự chúng ta quan tâm nhất mười hai món nhân sự vật, vu sự vật hữu quan chúng ta xưng là lục sự cung chỉ cung tài bạch, cung thiên di, cung tật ách, sự nghiệp cung, cung điền trạch, cung phúc đức.

Vu nhân tế có liên quan chúng ta xưng là lục thân cung chỉ cung phụ mẫu, cung mệnh, huynh đệ cung, cung phu thê, cung tử nữ, bằng hữu cung chờ, kỳ các cung đại diện ý nghĩa đã phía trước thiên tính danh học thiên thứ tư: Tính danh và sinh ra thì quan hệ giữa nói rõ quá, tư không hề luy thuật.

Ở sinh hoạt hàng ngày ở giữa, chúng ta hội nghị thường kỳ nói tới “Cách cục”, đại để chỉ có ở bình luận vật kiến trúc cách đang lúc, bố trí, trang hoàng chờ mới có thể nhắc tới.

Chẳng hạn như:

Cấu phòng thì, nhược phòng ốc cách đang lúc ngay ngắn, trù phòng, dục xí, phơi nắng y đang lúc chờ ô vật ra vào chỗ, trùng hợp ở vào thông gió hài lòng chỗ; phòng khách, ngọa thất lấy ánh sáng sáng sủa, thì chúng ta thuyết đó là một “Cách cục” tốt đẹp chính là chỗ ở. Chắc hẳn phải vậy ngươi, ở tại cách cục tốt đẹp chính là ốc xá trung tâm, nhân so sánh dễ nghĩ thần thanh khí sảng, hành sự tự nhiên thuận buồm xuôi gió.

Tái như phạn điếm, nhà hàng chờ nơi, phàm là nội bộ trang hoàng, thiết bị trưng bày thoả đáng, không khí tươi mát, bầu không khí tường hòa, chúng ta xưng kỳ vi có hài lòng “Cách cục” không gian, thì ra vào ở giữa, tự nhiên có thể cảm thụ được kỳ tự nhiên lưu lộ khí thế của, trái lại thì phủ.

Kể trên hai người thực tế ví dụ, chúng ta thử dĩ thực thể để giải thích “Cách cục” khái niệm, tịnh tương nghĩa rộng ý này niệm lai giải thích mệnh bàn thượng “Cách cục”. Ở tử vi đẩu số thượng, cách cục tức là mệnh bàn trung tâm tinh đàn sắp hàng sở bày biện ra tính chất đặc biệt, bởi vậy cách cục thật là tốt phôi đối một người ảnh hưởng rất là cự đại.

(nhất) cách cục:

Mệnh cư vị nhân hoàn cảnh mà hiển, nhân thời không hỗ động mà hóa. Dựa vào kỳ tượng hội có thật nhiều hệ thống có thể kiểm tra. Toàn bộ lệ thị như hậu cẩn cung tham khảo. Can chi luận cách, Thiên can là thiên thuần dương là mệnh bản chất thị tư duy không gian. Dồn vu nhân thân này đây chi giấu diếm can là cư. Đây là can chi luận cách cục to lớn yếu cũng.

1. Can chi cục:

(1). Thập Thiên can:

Giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý, số lẻ là dương, số chẵn là âm, tức giáp là dương, ất là âm các loại. Ở cai Thiên can vị xưng của, tùy can có tứ hóa các trong cung ngôi sao tính tùy theo mà thay đổi.

Bất luận là bản mệnh cung hoặc lưu niên phùng đáo đều có tượng sinh vì vậy nói của, cái khác hữu quan làm phê bình chú giải đã ở tính danh học tường liệt không hề luy thuật.

(2). Mười hai địa chi:

Mệnh cư chi đại diện địa thuần âm là vận nước chảy thị thời gian hành vi.

Tử, xấu, dần, mão, thìn, tị, ngọ, vị, tân, dậu, tuất, hợi, số lẻ là dương số chẵn là âm, tử là dương, xấu là âm các loại.

Ở cai địa chi vị xưng của. Dĩ sinh nhật của chi luận cá tính, hoặc dĩ sinh nguyệt luận thời không hoàn cảnh. Địa chi sở hàm Thiên can đối ứng đáo bản mệnh nhật can luận nghỉ tù là vì chính xác, đương khảo tra kỳ sinh dụng thần hơi bị chuẩn xác, dụng thần thiên tương ở bát tự luận mệnh lý tường thuật.

2. Ngũ hành cục:

Thủy nhị cục, mộc tam cục, kim tứ cục, đất ngũ cục, hỏa lục cục, mỗi người chia âm dương. Xưng ngũ hành cục là căn cứ hà đồ 16 hóa thành tiên thiên thủy, 27 hóa thành tiên thiên hỏa, 38 hóa thành tiên thiên mộc, 49 hóa thành tiên thiên kim, 5 và 10 hóa thành tiên thiên đất, đến đây luận như nhau có thể ứng dụng vu tính danh học.

Còn đây là không giống với bát tự tinh khiết dĩ can chi lai luận mệnh dị xử bạn trên mạng đương tư xem xét.

Đã ngoài những… này thị tượng đều là bởi vì hà đồ tượng mà đến, mặc dù sẽ có tương đối bất hảo hoặc tương đối khá chi vị, thực tế đều là thời không khí của quan hệ, có thể sử dụng thì là động lực không thể dùng thì là lực sát thương, cho nên thỉnh bạn trên mạng đương thẩm tra của.

3. Tứ chính cục:

Vừa xưng tứ bại, thiên vị của cục. Ở tử, ngọ, mão, dậu bốn người cung vị xưng của.

Nhân cư thiên vị thuộc cao khí to chiêm nhiều người cho nên so sánh tâm duyệt cũng không phải là cá tính lạc quan cũng. Suốt đời bao gần tửu sắc chỉ vì đào hoa nơi dễ phong lưu cũng.

4. Tứ ngẫu cục:

Vừa xưng tứ sinh, nhân vị tứ mã của cục. Ở dần, thân, tị, hợi bốn người cung vị xưng của. Nhân cư nhân vị mong muốn đông tây đa yếu tự lo thân, là dịch mã vị cao ngạo hay thay đổi động, thị lao lực mệnh chỉ hội tự tìm phiền não.

Cung phu thê cư đến đây dễ có lưỡng độ hôn, sự nghiệp cư đến đây có nghề phụ, tài bạch cư đến đây lưỡng lộ tài, cung mệnh cư đến đây tâm nan định.

5. Tứ khố cục:

Vừa xưng tứ mộ, địa vị lưới của cục. Ở thìn, tuất, xấu, vị bốn người cung vị xưng của.

Nhân cư địa vị so sánh khổ cực nặng hơn danh lộc, chỉ vì cá tính cô độc nên sớm một chút rời quê hương đáo phần đất bên ngoài khứ đả tịnh, sẽ có một phen làm.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 10 23: 58: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 3 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

6. Mười hai trường sinh cục:

Ở trường sinh, mộc dục, quán đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi vị xưng của. Trường sinh khí là bản mệnh nguyên thần mười hai tuần hoàn giai đoạn. Đây là nói cho chúng ta biết tuần hoàn đạo lý, là chúng ta vị trí thời không hoàn cảnh biến hóa,

Ví dụ như đế vượng thời không:

Là minh di quẻ, thị sắp sửa đen tối mặt trời lặn, cho nên nên giấu tài bo bo giữ mình, dụng bí quyết giết cũng, thu liễm quang mang tránh được khỏi bị thương, đi tới có hung thương vong. Là ở đỉnh núi kỳ, giai đoạn trước quá mạnh mẽ hậu kỳ sẽ có suy yếu của tượng, có thể hấp thu hạ tầng lai bài xích hoàn cảnh đưa cho và không được thuận, như hạ ngọ thái dương, dễ bị hoàn cảnh ảnh hưởng, thuộc không ổn định động thái kỳ.

Sao biết được này ắt là nhân phải có nói bất trí nhân sinh không được thuận. Cái khác ở tính danh học thiên thứ tám của 12: Tính danh học phán đoán suy luận cát hung cơ sở của mười hai trường sinh luận pháp đã nói rõ cho nên không hề luy thuật.

7. Nạp âm cách cục.

Đây là nói cho chúng ta ngũ hành vừa có thể tế chia làm hệ thống bất đồng, năng lực ngộ hào thay đổi cập âm dương hỗ động của để ý thì chân tướng rõ ràng, sáu mươi nạp âm đã ở tính danh học đề cập không hề luy thuật. Bài pháp lệ thị như sau

Kim cục mộc cục thủy cục hỏa cục đất cục

Trong biển kim, đại cây rừng, giản hạ thuỷ, lô trung tâm hỏa, lộ bàng đất,

Sai phong kim, dương liễu mộc, tuyền trung tâm thủy, đỉnh núi hỏa, đầu tường đất,

Sáp ong kim, tùng bách mộc, chảy dài thủy, dưới chân núi hỏa, phòng thượng đất,

Sa trung kim, bình nguyên mộc, thiên hà thủy, Phích Lịch Hỏa, trên vách đất,

Kim bạc kim, tang chá mộc, đại suối nước, phúc ngọn đèn dầu, đại dịch đất,

Sai xuyến kim, chá lưu mộc, biển rộng thủy, bầu trời hỏa, sa trung thổ,

8. Phú quý thọ thi tinh tụ thành cục:

Phú quý nghèo hèn lời tổng luận: Cẩn đối với lần này tác giả dồn mười hai vạn phần kính ý.

Bản mệnh cung cát do nội tự mình cố gắng, bản mệnh phương hung từ cây tự phạt. Đối phương cung cát trước mặt xuân phong, đối phương cung hung vào đầu ca tụng hách. Hội phương giai cát mọi việc đều thuận lợi, hội phương giai hung tả hữu thụ địch. Lân phương giai cát lưỡng lân giúp đỡ, lân phương giai hung lưỡng lân tướng hối. Phương cung giai cát vạn lý không mây, phương cung giai hung bốn bề thọ địch. Trước sau hạn hung than thở không lúc nào, trước sau hạn cát đương tư cứu tế.

Sao biết được đến đây mười hai luận tử vi tư quá bán vậy.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 10 23: 58: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 4 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Sao Vũ khúc cách cục yếu quyết tinh luận

1. Vũ khúc thất sát hội kình dương, nhân tài cầm đao:

Pháp quyết này lập tức thi hành hạn phùng vũ khúc, thất sát cùng chỗ sinh mão dậu cung giá trị kình dương hoặc lưu dương cùng độ, có nguyên nhân tài cầm đao của tượng, gia cái khác chi sát tinh hoặc Hóa kị càng hung, phùng bạch hổ tất có hình thương.

2. Vũ khúc, Hỏa Tinh là quả tú:

Vũ khúc bản đái cô khắc kiên cường của ở lại, cho nên không thích nữ mệnh, gia Hỏa Tinh thì vũ khúc của tân kim bị hỏa khắc phá, đa hôn nhân không đẹp mãn, sinh ra sớm ly, trì tới trung niên hậu, đa tác quả phụ luận của.

3. Vũ khúc, tham lang gia sát, tài nghệ người:

Pháp quyết này tức thân mệnh vũ tham, không được phùng cát phù, gia sát cập Hóa kị lai xung, không vì chết non tức bách công tài nghệ người so sánh lao lực phiêu bạt, phúc không được đầy đủ.

4. Vũ khúc phá quân, phá tổ phá gia vừa lao lực:

Đến đây hai sao miếu vượng nhưng có phú quý, nhưng nếu lạc hãm sinh hợi, hoặc phân đà nhị địa thân mệnh, như vô cát lai phù, lại có sát lai xung, là phá tổ nghiệp phiêu bạt lao lực, nhân phá quân là hao tổn tinh, tài phùng của bất lợi cũng.

5. Vũ khúc phá quân gặp nhau xương khúc phùng, thông minh xảo nghệ định vô cùng:

Pháp quyết này nhân vũ khúc: Văn xương thuần âm kim, phá quân khúc thuần âm thủy, bốn sao hội hợp sinh thân mệnh nhị địa, kim thủy tướng sinh, thái độ làm người tất thông minh mà có xảo nghệ, miếu vượng tất có thể có nhiều, nhưng hãm địa suốt đời bất toại, nhưng bất luận miếu hãm đều là suốt đời đa bôn ba vất vả cực nhọc, cập thành công bại phập phồng, nhân văn khúc gặp phá quân chủ bần, văn xương phùng phá quân hình khắc lao lực

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 11

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 5 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

6. Vũ khúc rảnh rang cung đa tay nghề, tham lang hãm địa tác tàn sát nhân:

Đến đây cách chỉ vũ khúc ở kỷ hợi và phá quân đồng cung đều lạc hãm, gia sát thì tay nghề an thân. Tức có nguyên: Tham lang tứ sinh, tứ cung, phá kị sát hợp bách công thông. Đến đây tức mệnh phùng tham lang chuyện lạ nghiệp cung tất sai ai ra trình diện thất sát, vượng địa có cát cố quý, nhược cư hãm địa vô tả hữu văn tinh lai phù vừa gia sát, thì một thân đa từ đồ tể của nghiệp.

7. Vũ khúc văn tinh sinh thân mệnh, văn võ kiêm toàn:

Đến đây cách không thích nữ mệnh, mặc dù có khả năng nhưng đa hình khắc hướng ngoại, nên nam mệnh nhân vũ khúc phùng văn xương là kim phùng kim tự cát, phùng văn khúc, là kim khứ nước lã cũng tốt, cho nên vũ khúc phùng văn tinh sinh thân mệnh các được thứ nhất, thái độ làm người văn võ kiêm toàn, phú quý quang vinh, nhược cư hãm địa thái độ làm người thông minh linh lợi, có xảo nghệ nhanh trí, nhưng so sánh khoe khoang khoác lác khoa không thật, phùng sát phá tan, là cô hàn vất vả cực nhọc người cũng.

8. Vũ khúc cư càn thủ hợi, sợ nhất kị sát phùng tham lang:

Đến đây cách định chủ niên thiếu bất lợi, càn chỉ thủ hợi lưỡng cung, ở thủ cung hoàn hảo, ở hợi thủ có phá quân cùng độ sai ai ra trình diện tham lang Hóa kị, gia sát không vì mỹ cũng.

9. Vũ khúc miếu vượng, uy danh hiển hách:

Đến đây cách vũ khúc miếu vượng chỉ thìn thủ xấu chưa kịp tử ngọ cung mà nói, dĩ hướng tây bắc sinh ra là tốt, nhưng không thích hợp nữ mệnh, luôn luôn không được hoàn mỹ, xấu cung dĩ thân sinh ra tam hợp xưng lộc quyền cập tọa quý hướng quý, mà lại đà la nhập miếu là thượng cách, vị cung dĩ canh sinh ra tọa quý hướng quý mà lại vũ khúc hóa quyền tối cát, thìn cung dĩ quý sinh ra khôi chòng giáp mệnh, song lộc cùng bôn ba sinh tài phúc nơi đại cát. Thủ cung giáp năm sinh ra song lộc sinh tài quan nhị địa lai triêu, phú quý.

10. Vũ khúc lộc mã cùng bôn ba, phát tài xa ấp:

Đến đây cách chỉ vũ khúc miếu vượng được lộc tồn thiên mã, đồng cung hoặc sinh tài quan nhị cung hoặc đối phương lai hợp, tất là sinh xa hương phát đạt được tài, đi hạn phùng của cũng tác đến đây luận.

11. Vũ khúc khôi chòng cư miếu vượng, tài phú của quan:

Pháp quyết này là vũ khúc khôi chòng vượng địa sinh sự nghiệp hoặc cung mệnh vừa gặp tam kỳ hoặc tả phụ hội hợp, đa tác tài chính giới của quan viên, chưởng lý tài vụ hoặc là quản lý ngân hàng nhân tài chờ, hãm địa chỉ có thể tác thương giới của xuất nạp có thể kế bất năng quý cũng.

12. Vũ khúc tham lang tài trạch vị, hoành phát của cải:

Đến đây cách nhân vũ khúc tham lang cận sinh xấu vị nhị cung lại vừa đồng cung, mà vừa tài nhập tài của chìm bạch tự vượng, cung điền trạch là giấu tài chỗ, được tài tinh tự nhiên giàu có, mà lại vũ tham không được phát người thiếu niên chủ vãn phát, đa không nghe theo tổ nghiệp, cố hữu hoành phát của cải ý cũng.

13. Vũ khúc tham lang mộ trung tâm cư, ba mươi tài mập ra:

Đến đây cách chỉ thìn thủ xấu vị tứ cung vừa xưng tứ mộ cung hai sao thủ mệnh, chủ niên thiếu bất lợi, gia sát Hóa kị chết non, bí quyết nói: Tham vũ không được phát người thiếu niên, tài là chỉ tử vi, Thiên phủ, vũ khúc, lộc tồn là tài tinh, vừa cư sinh cung tài bạch kiêm hóa lộc, hóa quyền đáo hạn là là phú xa ông cũng.

17. Tài ấm tọa sinh thiên di, tất cự thương cao giả:

Tài tức sao Vũ khúc, ấm tức thiên lương tinh. Mà cung thiên di là chủ một đời người của tao ngộ cập ra ngoài của cát hung, gặp cát thì cát, phùng hung thì hung. Vì vậy cách tức nói thân mệnh là cường cung, hội vũ khúc tài tinh hoặc thiên lương sinh cung thiên di hoặc hóa quyền hóa lộc sinh thiên di, vô sát xung, tự nhiên cự thương cao giả mà đại phú cũng.

18. Tài và tù thù, suốt đời nghèo hèn:

Tài chỉ vũ khúc, tù chỉ liêm trinh, liêm trinh là âm hỏa khắc vũ khúc của âm kim tài tao thương, chủ nghèo hèn, nhưng đến đây hai sao bất năng cùng độ, chỉ có thể tam phương hội kiến mà chỗ sinh thân mệnh nhị địa, nhưng như ở miếu vượng nơi mà lại đa ngôi sao may mắn lai quyết, cũng hiểu được ý người, nhưng kết quả không tốt cũng.

19. Linh xương la vũ, hạn tới đầu sông:

Đến đây bốn sao nhập mệnh hoặc đi hạn phùng của, dù chưa tất đầu sông mà chết, nhưng vận đồ hung, hiểm, nhược vượng địa có ngôi sao may mắn lộc lập tức tới cứu, cũng mạo hiểm vạn phần cũng như vũ khúc văn xương, linh tinh tam phùng lưu đà ở thủ và tam tinh cùng, nhân thủ là địa võng càng hung, như lại có kị lai xung hẳn phải chết không thể nghi ngờ. Tân tị sinh ra nhị hạn đi tới thìn thủ định tao thuỷ ách, gia ác sát hẳn phải chết sinh ngoại đạo.

20. Hạn tới thiên la địa võng, khuất vốn có chìm đắm của hại:

Vũ khúc tham lang đi thìn thủ nhị cung, là thiên la địa võng cung, rất có cướp cập Tứ Sát xung chiếu, rất có thái tuế Tang Môn, bạch hổ, người đi viếng xung chiếu hạn hung cũng.

21. Kình dương Hỏa Tinh uy quyền xuất chúng, đồng hành tham vũ uy áp biên di:

Đến đây gồm có kình dương, Hỏa Tinh cùng độ sinh tứ nơi, dĩ ác chế ác thành quyền trái lại cát, nhưng dĩ xấu cung là tốt nhất, thủ cung thứ hai, vị cung đệ tam thìn cung đệ tứ, nhưng nếu vô chính tinh miếu địa đồng hành, mặc dù cát hình khắc rất nặng chỉ bất thiện chung, nếu có tham lang đồng hành canh cát, phần nhiều là quan võ hiển vinh cũng.

22. Vũ khúc của ở lại là quả tú:

Vũ khúc ngôi sao nên nam không thích hợp nữ, như hãm địa xương khúc gia sát thì chủ cô bần.

Tử vi đẩu số kiến thức cơ bản

Cơ bản kết cấu

Tử vi đẩu số cơ bản kết cấu là căn cứ ra đời thời đại nhật thì, tương mười bốn chủ tinh cực kỳ hắn tất cả lớn nhỏ hơn trăm sao đấu phân biệt sắp đặt vu mười hai cung viên vị. Tiên định mệnh thân cung, tái định ngũ hành cục, sau đó tử vi tinh định vị, mà còn lại mười ba chủ tinh nhưng cân định vị. Những thứ khác phụ tá sát tạp diệu chờ căn cứ ra đời thời đại nhật thì nhất nhất sắp đặt.

Quá trình này dù cho khởi bàn (hoặc xưng bài bàn, an tinh, bố độ sáng tinh thể), cái này bài đi ra ngoài, dù cho thiên bàn. Do những… này tinh đấu tọa lạc cung vị cập tinh và tinh tương hỗ quan hệ, tiến tới suy tính một người họa phúc quan lộc, gặp gỡ cát hung.

Nhân sự thiên mệnh

Đẩu số trung tâm các chủ tinh đều có kỳ “Tính cách”, ví dụ như tử vi thí dụ như là “Đế quân”, thiên cơ là “Mưu thần”, thiên lương là “Thanh quan”, phá quân là “Chiến tướng “Các loại. Dụng trong cuộc sống xã hội kết cấu lai bằng được là trời thượng chư tinh, lại dùng chư tinh phân bố tương hỗ quan hệ lai suy tính mạng người, còn đây là đẩu số trung tâm nhất đại đặc sắc. Nhưng hiện đại đã và cổ đại xã hội đại không giống nhau, sở dĩ có chút phán đoán suy luận là căn cứ vào cổ đại xã hội người làm công tác văn hoá sự mà đến, vu hiện thời vị tất toàn bộ hợp.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 5 14: 19: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 2 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Mệnh chủ, thân chủ, đấu quân, lưu niên, lưu nguyệt:

Mệnh chủ:

Tiên thiên câu có đặc tính, là chỉ tiên thiên cách cục và bẩm sinh có phi chính kiếp này nỗ lực kết quả, là tiên thiên hồn ở chỗ, phật gia viết nhân giả tứ đại địa nước lửa phong mà thành hình, đây là của tiên thiên cũng. Ưa nhập vu mệnh, tài, bạch, quan, lộc, điền, trạch, tử nữ, phu thê, cung phúc đức và chủ tinh miếu vượng và trường sinh đế vượng chờ vượng cung tốt hơn. Nếu như ở giao hữu, tật, thiên, phụ cung thì thứ hai, gia sát tinh thì càng không dễ. Kỳ tinh tú dĩ cung mệnh là cư. Kỳ cung mệnh ở tử thì mệnh chủ là tham lang.

Ở xấu = cự môn. Dần = tồn lộc. Mão = văn khúc. Thìn = liêm trinh. Tị = vũ khúc. Ngọ = phá quân. Vị = vũ khúc. Thân = liêm trinh. Dậu = văn khúc. Tuất = tồn lộc. Hợi = cự môn.

Thân chủ:

Hậu thiên chế tạo tính chất đặc biệt, là chỉ hậu thiên cách cục là nâm hậu thiên nỗ lực kết quả là nâm cả đời câu nệ điểm, là tiên thiên phách ở chỗ, chưa hình tượng tiền chấp tính, là tiên thiên làm gây nên dẫn đến hôm nay tính là, ứng với trước đây một năm, nguyệt, nhật, thì, phân, miểu thị của, thi làm con nuôi nhân duyên sở trí thành. Kỳ tinh tú dĩ năm sinh chi an bài. Ưa nhập mệnh, tài, bạch, điền trạch, tử nữ, phu thê, quan lộc, cung phúc đức và chủ tinh miếu vượng và trường sinh đế vượng chờ cung tốt hơn. Nếu như ở huynh, giao hữu, tật, thiên, phụ cung thì thứ hai, gia sát tinh thì bất hảo, kỳ năm sinh chi ở tử thì thân chủ là hỏa tinh.

Ở xấu = thiên tướng. Dần = thiên lương. Mão = thiên đồng. Thìn = văn xương. Tị = thiên cơ. Ngọ = Hỏa Tinh. Vị = thiên tướng. Thân = thiên lương. Dậu = thiên đồng. Tuất = văn xương. Hợi = thiên cơ.

Đấu quân:

Để mà thôi mười hai tháng lệnh, tức dựa vào sinh nguyệt số dĩ cung mệnh là khởi điểm nghịch đoán, sau đó dựa vào sinh thì thuận số, sở đáo cai cung vị tức là đấu quân cũng lưu niên tháng giêng.

Lưu niên:

Dĩ thái tuế địa chi là việc chính, ví dụ như một giáp năm thì cai năm lưu niên cung mệnh ở tử giá một cung vị. Có dựa vào tiểu hạn người nhiên ít nghiệm.

Lưu nguyệt:

Lưu nguyệt có bao nhiêu loại luận pháp, tư lệ nhất pháp: Dựa vào đấu quân vị trí nếu như là bản mệnh bàn cha mẹ của cung, thì hàng năm lưu nguyệt của tháng giêng tức là từ cung phụ mẫu đoán khởi. Có cái khác luận pháp đương ở học vườn khu luận của.

Mười ba cung:

Cung có âm dương, năm sinh tam cát hóa nhập dương cung chủ quý nhập âm cung chủ phú. Nội ngoại năm sinh can đến từ nơi nào, như đến từ lục nội tự lực cánh sinh, như đến từ lục ngoại là ấm được, chủ cát hung, việc hôn nhân chờ của phân.

Lục dương cung:

Mệnh, phu, tài, thiên, quan, phúc cung, hoặc cư dương can cũng thuộc của.

Lục âm cung:

Huynh, tử, tật, giao hữu, điền, phụ cung, hoặc cư hong khô cũng thuộc của.

Lục nội cung:

Mệnh, tài, tật, quan, điền, phúc cung.

Lục ngoại cung:

Huynh, phu, tử, thiên, giao hữu, phụ cung.

Thân cung phụ với mười hai cung trung tâm là chính hậu thiên suốt đời để ý nhất câu nệ của điểm, cố hữu nhân nặng tài, có người trọng tình cảm các loại của bất đồng cũng, đây là luận được mất căn cứ của Đại Cương.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 5 14: 20: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 3 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Cơ bản thuật ngữ

Thiên can: Giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý

Dương can: Giáp, bính, mậu, canh, nhâm, thuần dương.

Hong khô: Ất, đinh, kỷ, tân, quý, thuần âm.

Địa chi: Tử, xấu, dần, mão, thìn, tị, ngọ, mạt, thân, dậu, tuất, hợi

Can chi: Một Thiên can địa chi tổ hợp, gọi can chi. Ví dụ như một giáp, ất xấu… Các loại.

Ngũ hành: Kim, mộc, đất, thủy, hỏa

Ngũ hành tướng sinh: Kim nước lã, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa đất mới, đất sinh kim

Ngũ hành tương khắc: Kim khắc mộc, mộc khắc thổ, đất khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim

Can cung chi: Ở tinh bàn trung tâm từng cung vị, tất có thuộc can chi.

Sáu mươi hoa giáp, hoa giáp: Thiên can có mười người, mà địa chi có mười hai, dĩ nhất phối nhất tuần hoàn tương đối, liền có sáu mươi bất đồng can

Chi, xưng là sáu mươi hoa giáp hoặc hoa giáp, dĩ một năm phối liên can chi, tức sáu mươi năm liền tuần hoàn một lần.

Ngũ hành nạp âm: Từng can chi có điều kỳ thuộc ngũ hành nạp âm, “Nạp âm “Người, khả năng và âm luật hữu quan.

Ngũ hành cục: Thủy nhị cục, mộc tam cục, kim tứ cục, đất ngũ cục, hỏa lục cục. Ngũ hành cục do cung mệnh nạp âm mà định.

Dương nam, dương nữ: Sanh ra ở dương tính Thiên can người đó, nam xưng dương nam, nữ xưng dương nữ.

Âm nam, âm nữ: Sanh ra ở âm tính Thiên can người đó, nam xưng âm nam, nữ xưng âm nữ.

Thuận đi: Nhất cung nhất cung thuận kim đồng hồ phương hướng sổ đi.

Đi ngược chiều: Nhất cung nhất cung kim đồng hồ phương hướng sổ đi.

Mệnh bàn, thiên bàn, tiên thiên bàn, khởi bàn, bài bàn, an tinh, bố tinh:

Dựa vào ra đời thời đại nhật thì dụng nhất định phương trình đeo sao đấu an trí vu mười hai cung viên nội, động tác này xưng là khởi bàn, bài bàn, an tinh hoặc bố tinh, mà cái này bài đi ra ngoài dù cho mệnh bàn, thiên bàn hoặc khiếu tác tiên thiên bàn.

Cung viên: Ở một mạng bàn nội chia làm mười hai “Phương cách”, giá “Phương cách “Ở đẩu số thuật ngữ thượng gọi cung hoặc cung viên.

Đại vận, đại hạn: Dĩ nhất cung chủ mười năm vận trình, gọi đại hạn hoặc đại vận.

Tiểu hạn: Dĩ nhất cung chủ một năm vận trình, gọi tiểu hạn.

Bản cung: Chủ sự cung vị, ví dụ như thảo luận sự nghiệp cung, sự nghiệp cung tức là Bản cung.

Đối cung: Bản cung tương đối cung vị, ví dụ như sự nghiệp cung làm gốc cung, cung phu thê tức là đối cung (tức cách xa nhau lục cung vị)

Tam hợp cung: Ví dụ như sự nghiệp cung làm gốc cung, cung mệnh và cung tài bạch liền là tam hợp cung. (tức Bản cung tả hữu cách xa nhau tứ cung vị)

Tam phương tứ chính: Bản cung, tam hợp cung hơn nữa đối cung

Lân cung: Bản cung liền nhau cung vị, ví dụ như sự nghiệp cung, cung tử nữ và tật nguy cung liền là lân cung,

Thiên la địa võng, lưới: Thìn tuất lưỡng cung

Tứ trường sinh địa: Dần thân tị hợi tứ cung

Tứ vượng địa: Tử ngọ mão dậu tứ cung, vừa xưng tứ đào hoa địa

Tứ mộ cung: Thìn tuất xấu vị tứ cung

Hóa diệu: Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị tứ diệu

Thiên không diệu: Địa không, thiên không, chặn thiên không, tuần thiên không

Hình diệu: Thiên hình cập kình dương

Kị diệu: Hóa kị cập đà la

Lục ngôi sao may mắn: Văn khúc văn xương, tả phụ hữu bật, thiên khôi thiên việt.

Lục hung tinh: Linh tinh hỏa tinh, địa không Địa kiếp, kình dương đà la.

Tứ Sát: Linh tinh hỏa tinh, kình dương đà la.

Văn diệu: Văn khúc, văn xương, hóa khoa, thiên tài, long trì, phượng các.

Đối tinh: Ví dụ như Thiên phủ thiên tướng, thái dương Thái âm, văn khúc văn xương, tả phụ hữu bật, tai thai bát tọa, long trì phượng các, linh tinh hỏa

Tinh, địa không Địa kiếp các loại.

Đào hoa tạp diệu: Hồng loan, thiên hỉ, Hàm trì, đại hao, thiên diêu, mộc dục.

Đối chiếu, đối củng: Bản cung và đối cung tương đối tinh diệu, ví dụ như tử vi ở tử, tham lang ở ngọ, tham lang liền xưng là đối chiếu hoặc đối củng

Tử vi.

Hội, sai ai ra trình diện, hội chiếu, xung, gặp: Tinh diệu vu tam phương tứ chính gặp nhau.

Cùng độ, cùng triền, gần nhau: Lưỡng khỏa hoặc đa sao tọa thủ vu đồng nhất cung vị.

Chỉ sai ai ra trình diện: Ví dụ như sai ai ra trình diện sao Văn Khúc, nhưng ở tam phương tứ chính không gặp văn xương, liền xưng là chỉ sai ai ra trình diện.

Tướng giáp: Hai sao diệu ở vào lân cung, Bản cung tức xưng là bị giá hai sao tướng giáp.

Thiên không cung: Trong cung vô chính diệu, hơi bị thiên không cung.

Tá tinh, tá tinh an cung: Bản cung là thiên không cung, mà mượn dùng đối cung ngôi sao diệu làm Bản cung tinh diệu, xưng là tá tinh.

Ngoại trừ kể trên một ít thuật ngữ ngoại, hoàn có rất nhiều tương hội tại dưới đây chương và tiết nhất nhất trình bày và phân tích.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 5 14: 22: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 4 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Tinh đẩu đầy trời

Đẩu số trung tâm sở dụng tinh diệu khoảng chừng hơn trăm khỏa, để cho tiện để…, thường thường tương chúng nó chia làm can đẳng cấp.

Dụng tinh diệu lực ảnh hưởng lai phân loại

Bình thường là là giáp, ất, bính, đinh.. Đẳng cấp biệt, dĩ ngoại hạng tinh lực ảnh hưởng là lớn nhất, ất cấp tinh thứ hai, bính cấp tinh vừa thứ hai….

Ví dụ như:

Ngoại hạng tinh: Tử vi, vũ khúc, thiên cơ, tham lang, thái dương, thiên đồng, liêm trinh, Thiên phủ, cự môn, Thái âm, thiên tướng, thiên

Lương, thất sát, phá quân

Ất cấp tinh: Tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, linh tinh, Hỏa Tinh, địa không, Địa kiếp, giơ cao

Dương, đà la

Bính cấp tinh: Long trì, phượng các, hồng loan, thiên hỉ, cô thần, quả tú, các loại

Dụng tinh diệu tính chất lai phân loại

Chính diệu: Tử vi, vũ khúc, thiên cơ, tham lang, thái dương, thiên đồng, liêm trinh, Thiên phủ, cự môn, Thái âm, thiên tướng, thiên lương,

Thất sát, phá quân

Phụ diệu: Tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt

Tá diệu: Văn xương, văn khúc, thiên mã, lộc tồn

Sát diệu: Linh tinh, Hỏa Tinh, địa không, Địa kiếp, kình dương, đà la

Tạp diệu: Long trì, phượng các, hồng loan, thiên hỉ, cô thần, quả tú, phỉ liêm, phá phanh, mui xe… Các loại.

Dụng tinh diệu nam bắc lai phân loại

Bắc đẩu: Tử vi, tham lang, vũ khúc, cự môn, liêm trinh, phá quân, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, văn khúc, kình dương, đà la

Sao Nam Đẩu: Thiên phủ, thiên cơ, thiên tướng, thiên lương, thiên đồng, thất sát, văn xương, thiên khôi, thiên việt, linh tinh, Hỏa Tinh

Trung thiên: Thái dương, Thái âm, cực kỳ dư chư tinh

Học tập đẩu số hẳn là quen thuộc kể trên mỗi loại phân loại.

Miếu vượng bình hãm

Miếu vượng bình (lợi) hãm là đẩu số trung tâm thuật ngữ, để mà biểu thị tinh diệu ở nào đó cung vị được mất, đồng nhất tinh diệu ở bất đồng cung vị uy lực của nó có thể sai biệt rất lớn, tối năng lực phát huy tinh chính diện lực lượng là là miếu, cái gọi là ngôi sao may mắn điềm lành, hung tinh không được ác. Tối bất lợi là vì hãm, đeo sao diệu điềm xấu một mặt hiển lộ ra.

Trên phố không sai biệt lắm mỗi bản giới thiệu tử vi đẩu số thư tịch đều có tinh diệu miếu vượng biểu, đại gia có thể tự hành tìm đọc.

Có một chút yếu lưu ý, miếu vượng bình hãm ở đẩu số mặc dù trọng yếu, nhưng tinh diệu đang lúc tổ hợp thường thường rất có tính quyết định tác dụng, không thể nhất lưỡng sao miếu vượng lai suy đoán một cung vị cát hung.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 5 14: 22: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 5 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Mười hai cung viên

Không phân biệt nam nữ, mười hai cung viên do cung mệnh khởi đi ngược chiều

Cung mệnh, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật nguy, thiên di, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu

Mà thân cung tựu sống nhờ vu cung mệnh, phu thê, tài bạch, thiên di, sự nghiệp hoặc cung phúc đức.

Cung mệnh — biểu hiện cá nhân tính cách, cách cục cao thấp, tiên thiên vận thế mạnh yếu.

Huynh đệ — huynh đệ nhiều quả, sự hòa thuận hay không, cũng có thể suy tính thân mật bằng hữu hoặc sự nghiệp tính hợp quần.

Phu thê — suy tính tình cảm hoặc quan hệ vợ chồng, nên tảo hôn hoặc hôn nhân muộn.

Tử nữ — suy tính tử nữ nhiều ít, tử nữ quan hệ làm sao, thành tựu cao thấp, lớn trung tâm quá trình làm sao.

Tài bạch — trong cuộc đời tài lộc nhiều ít, tài nguyên tính chất và ổn định hay không,

Tật nguy — suy tính tiên thiên khí quan yếu kém, trong cuộc đời có hay không đại tai bệnh, hung hiểm ngoài ý muốn chờ.

Thiên di — đối hoàn cảnh thay đổi thích ứng năng lực, có thể suy đoán cuộc du lịch tao ngộ.

Giao hữu — suy đoán ngang hàng quan hệ giữa, đắc lực hay không.

Sự nghiệp — làm hành nghiệp tính chất, sự nghiệp phát triển khuynh hướng, nên gây dựng sự nghiệp hoặc làm công chờ.

Điền trạch — có thể suy tính gia đình vận, có hay không có tổ nghiệp, thậm chí có thể suy tính ở lại hoàn cảnh.

Phúc đức — cá nhân tinh thần tu dưỡng làm sao, có hay không có ham mê, phẩm tính hứng thú cao thấp chờ.

Phụ mẫu — suy tính và cha mẹ tình cảm, duyên phận mạnh yếu, có hay không phụ ấm, di sản chờ.

Thân cung — hậu thiên nỗ lực phương hướng, thành bại gian nan hay không.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 5 14: 23: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 6 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Tiên thiên vận thế

Từ sinh ra ngày định đi ra ngoài mệnh bàn, xưng là “Thiên bàn”, thiên bàn là trạng thái tĩnh, nó biểu hiện chính là tiên thiên vận thế cao thấp. Từ thiên bàn trong, đó có thể thấy được cá nhân sinh ra bối cảnh, gia đình trạng huống, tính cách yêu thích, tiên thiên bệnh dử, và lục thân quan hệ, hình khắc nặng nhẹ các loại.

Mười năm đại hạn

Một tiên thiên vận thế cường, sau đó thiên vận trình lại thích, đó là đương nhiên là vô vãng mà không lợi. Một tiên thiên vận thế đã yếu, hơn nữa hậu thiên vận vừa không được trệ, vậy nghèo khó mấy năm liên tục, đau khổ vô lập nhuệ chỗ. Nhưng thế gian tuyệt ít như vậy cực đoan mệnh tạo, đại đa số tình huống là tiên thiên cát hung hỗn hợp, sau đó thiên vừa thì hảo thì phôi. Sở dĩ có thể hay không cú nắm chặt hậu thiên thật là tốt vận, hoặc tách ra, giảm bớt hậu thiên phôi vận mang đến ảnh hưởng, liền trở nên thập phần trọng yếu.

Ở tử vi đẩu số dĩ một cung vị đại diện mười năm cát hung, do cung mệnh bắt đầu, dương nam âm nữ thuận đi (do cung mệnh, phụ mẫu, phúc đức… ), dương nữ âm nam đi ngược chiều (do cung mệnh, huynh đệ, phu thê… ), mười năm đi nhất cung vị, ở mười năm này trung tâm lợi dụng giá cung vị là cung mệnh, xưng là “Đại hạn cung mệnh “Mà “Đại hạn huynh đệ cung”, “Đại hạn cung phu thê “Chờ nhưng lần lượt mà định.

Mà ở đại hạn lý đại biểu mấy tuổi do ngũ hành cục sở định, ví dụ như dương nam đất ngũ cục, đệ nhất đại hạn là cung mệnh do 5- 14 tuổi, đệ nhị đại hạn vì cha mẹ cung do 15- 24 tuổi,.. Dư tự loại suy.

Ngoại trừ cung vị dời đi ngoại, một ít tinh diệu nhưng hội thêm vào vốn có tinh bàn trung tâm, những… này mới gia nhập tinh diệu, xưng là “Đại hạn vận diệu “Hoặc “Vận diệu”, những… này vận diệu có

Đại hạn kình dương, đại hạn đà la, đại hạn lộc tồn, đại hạn thiên khôi, đại hạn thiên việt, đại hạn văn khúc, đại hạn văn xương, đại hạn hóa lộc, đại hạn hóa quyền, đại hạn hóa khoa, đại hạn Hóa kị chờ.

Nhưng những… này tinh diệu thế nào bài pháp ư? Chúng nó nguyên lai là dựa vào đại hạn cung mệnh can chi dựng lên, ví dụ như nguyên bản thiên bàn cung mệnh ở bính thìn, tiếp theo đại hạn cung mệnh là đinh tị, những… này vận diệu liền dụng “Đinh “Can dựng lên.

Lưu niên tiểu hạn

Thiên bàn chủ suốt đời, đại hạn chủ mười năm, đối với trong một năm biến hóa, đẩu số có ích “Lưu bàn “Lai biểu thị một năm số phận khởi điệt, lưu bàn thì thế nào tới ư? Nó là căn cứ năm ấy Thiên can địa chi mà định, dụng địa chi lai định “Lưu niên cung mệnh “Chỗ cung vị. Ví dụ như năm nay là kỷ mão năm, lưu niên cung mệnh liền ở mão, lưu niên huynh đệ cung ở dần, lưu niên cung phu thê ở xấu các loại. Và đại hạn như nhau, lưu niên cũng có “Lưu niên tinh diệu “Hoặc xưng “Lưu diệu “Thêm vào nguyên lai tinh bàn trung tâm

Lưu niên kình dương, lưu niên đà la, lưu niên lộc tồn, lưu niên thiên khôi, lưu niên thiên việt, lưu niên văn khúc, lưu niên văn xương, lưu niên hóa lộc, lưu niên hóa quyền, lưu niên hóa khoa, lưu niên Hóa kị chờ.

Nhưng cùng vận diệu bất đồng, những… này lưu diệu cũng không phải là dựa vào cung vị can chi dựng lên, mà là dụng lưu niên can chi định vị, ví dụ như năm nay là kỷ mão những… này lưu diệu liền dựa vào “Kỷ “Can mà đứng.

Vận diệu dựa vào can cung dựng lên, mà lưu diệu thì mà năm can dựng lên, điểm ấy người mới học yếu lưu ý.

Ngoại trừ lưu bàn ngoại, còn có dụng tiểu hạn đến xem một năm gặp gỡ, tiểu hạn này đây năm sinh chi định lúc đầu cung vị, dĩ một năm nhất cung lai phán đoán cát hung, nhưng đến đây phương pháp tương đối khô khan, không có lưu diệu, cũng không có lưu tứ hóa, sở dĩ tiểu hạn chích tái sinh là tham khảo, suy tính lưu niên ứng với dĩ lưu bàn là chuẩn.

Lộc quyền khoa kị

Tinh diệu tứ hóa có thể nói là đẩu số trung tâm vô cùng trọng yếu một tờ, sao Tứ hóa điều không phải độc lập tinh diệu, chúng nó là do Thiên can cho ra tứ sao cần hóa, thiên bàn trung tâm tứ hóa do năm sinh Thiên can định, đại hạn tứ hóa do đại hạn cung vị định, mà lưu niên Thiên can thì định lưu bàn tứ hóa, viên kia tinh bị hóa lúc, nó phương diện nào đó đặc tính là được có thể bị tăng mạnh, dời đi hoặc suy yếu, còn đối với tinh bàn ảnh hưởng sẽ toàn bộ lo lắng,

Tiên thiên tứ hóa, đại hạn tứ hóa, lưu món tứ hóa, có thể lệnh đồng nhất sao “Hóa hoàn tái hóa “Hoặc bất đồng hóa tinh ảnh hưởng lẫn nhau, như vậy có thể cho ra một phi thường phức tạp tinh bàn.

Hóa tinh có tứ loại

Hóa lộc — tăng mạnh tinh diệu trung tâm tài lộc tính chất

Hóa quyền — tăng mạnh tinh diệu trung tâm quyền lực tính chất, hoặc tăng tinh diệu ổn định tính.

Hóa khoa — tăng mạnh tinh diệu trung tâm danh dự cập danh vọng

Hóa kị — tăng mạnh tinh diệu trung tâm khuyết điểm

“Thông thường mà nói”, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa là vì cát hóa, ảnh hưởng tương đối chính diện, mà Hóa kị thì là bất lợi. Có thể nắm giữ hảo tứ hóa, ở suy tính thì tựu có trợ giúp lớn.

Kiên định mới có thể lưu lại dấu chân

Đồng tâm tài năng đi được xa hơn

Bình luận [người ủng hộ: 0 nhân, người phản đối: 0 nhân, trung lập người: 0 nhân] kiểm tra bình luận tin tức

2007- 2- 5 14: 23: 00

zytd

Đẳng cấp: Bản chủ

Uy vọng: 20

Văn chương: 3077

Vi tích phân: 7304

Đăng kí: 2003 năm 7 nguyệt 20 nhật

Thứ 7 lâu

Tiểu đại

Cá tính trang đầu hòm thư

Suy tính phương pháp

Tam phương tứ chính

Khán bất kỳ một cái nào cung vị, đều phải dĩ tam phương tứ chính gặp mấy tinh diệu tổ hợp đang quan sát, không thể Bản cung lưỡng tam khỏa ngôi sao may mắn hoặc hung tinh để phán đoán thật xấu.

Kiểm tra lưỡng lân

Lưu ý cung vị có thể hay không thụ đối tinh sở giáp, ví dụ như khúc xương giáp, tả hữu giáp, nhật nguyệt giáp, Tử Phủ giáp các loại, hoặc thụ hung tinh sở giáp, như lửa linh giáp, dương đà giáp, thiên không cướp giáp chờ.

Tiên khán cách cục

Thủ xem trước một chút toàn bộ có hay không thành lập làm một ta đặc biệt cách cục, ví dụ như trăng sáng Thiên môn, hỏa tham cách các loại, chân chính nhập hình nhập cách người thập phần rất ít, nhưng nếu như cách cục thành lập, thì là không ở cung mệnh, nhưng mặc dù chú ý.

Nhìn kỹ cung mệnh

Ví dụ như một cái thân thể khỏe mạnh nghèo nàn người đó, vị tất tất cả tật nguy cung phản ánh đi ra, có thể sẽ ở cung mệnh. Cái khác cung vị cũng như thế khán.

Kiêm thị phúc đức

Phúc đức là thị một người yêu thích, hứng thú, tinh thần trạng huống chờ, tư tưởng chủ tể hành vi, cho nên tuyệt bất khả bỏ qua.

Tìm ra mạnh yếu

Toàn bộ trong, nhất định có cung vị tương đối khá, có chút tương đối kém, ngoại trừ yếu lưu ý bọn họ tọa lạc tại cung vị ngoại, còn phải chú ý đại hạn lưu niên có hay không vọt lên cát hung, có hay không cát canh cát, hung càng hung, mà vừa đương đại hạn lưu niên hành kinh thì, sẽ phi thường lưu ý.

Tá cung an tinh

Đương cung vị một có bất kỳ chính diệu thì, phải đối cung tinh toàn bộ tá nhập, thủy tác suy tính. Tá nhập tinh diệu miếu vượng như cũ dĩ nguyên cung vị là chuẩn.

Tứ hóa hỗ xung

Đại hạn có đại hạn tứ hóa, lưu niên có lưu niên tứ hóa, đùa giỡn chú ý nguyên cục tứ hóa có hay không bị xung động, mà bị xung động hậu tính chất có thay đổi hay không.

Yếu cung mất đất

Đang tìm ra tương đối yếu kém cung vị hậu, sẽ suy tính một đại hạn đến đây cung vị gặp lại sát, thường thường gặp chuyện không may liền ở đây đại hạn tị. Ví dụ như tiên thiên tật nguy cung là dương đà giáp, mà đại hạn tật nguy cung vừa là vận dương vận đà giáp các loại.

Đối tinh hội chiếu

Đẩu số phi thường coi trọng đối tinh, sở dĩ phải chú ý những… này đối tinh có hay không thành đôi ảnh hưởng đồng nhất cung vị, ví dụ như ở tam phương tứ chính hội kiến hoặc tướng giáp, thành đôi ánh vào còn hơn chỉ sai ai ra trình diện, bất khả đồng nhất mà nói.

Cân đối trung dung

Trung quốc triết học tư tưởng rất trọng thị trung dung chi đạo, cho nên khi cung vị tinh diệu tổ hợp quá vừa qua khỏi nhu giai không thích hợp, quá cương thì chiết, quá nhu thì yếu, điều kiện tốt nhất người là cương nhu tịnh tể, quang ám vừa phải.

(Biên dịch tự động bằng Quick Translator)

Bản gốc:

紫微斗数

一张命盘，１２个宫位，以命宫为第一宫，第２宫就是兄弟，第３宫就是夫妻，依次下去为：４子女，５财帛，６疾厄，７迁移，８朋友，９事业，１０田宅，１１福德，１２父母．看本命的基本性格，主要看第１宫，其次对照第７宫，再参考第５宫和第９宫，专有名词谓之＂三方四正＂．其实看每一个宫，都一样类推＂三方四正＂的方法，这是基本原则．

宫位里，有些＂星＂在飞，你的出生时刻＂星＂飞到哪个宫位，就在那里定格为一张命盘，你的命盘就是一张你的宇宙照片．

解读那些＂星＂在你命盘中经过痕迹的意义，就可以全面地了解你自己了．

你主要要看明白的是１４颗主星的意义，他们的名字是：紫微，天机，太阳，武曲，天同，廉贞，天府，太阴，贪狼，巨门，天相，天梁，七杀，破军．这１４颗星有各自不同的含意，代表着１４种不同的个性和发展的方向．

其次，你要看６颗具有正面意义的星和６颗具有负面意义的星．具有正面意义的星称之为吉星，主要的６颗为：天魁，天钺，左辅，右弼，文昌，文曲．具有负面意义的星称之为凶星，主要的６颗为：擎羊，陀罗，火星，铃星，地空，地劫．

还有，就是看＂化星＂，分别为禄，权，科，忌．其中＂禄＂是最吉祥的表现，而＂忌＂是最凶险的表现，＂权＂是需要努力，＂科＂是过得去．

另外的一堆小＂星＂，刚开始学可以忽略不计．

若某一宫无１４颗主星中的任何一颗，就要参考此宫对面那个宫位的主星了，＂对面宫位＂的意思是无论顺数或倒数都是从此宫出发的第７个宫位．

（一） 一般分类子婚

1、分正星、辅助星、副星、吉星、煞星、四化星、流星等，解释参看第三章。爻

2、辅佐八曜的解释和区别：数

◎辅曜：天魁、天钺、左辅、右弼等四曜称为辅曜，其成功得益于“他力”，即为他人的助力，其助力往往是天然的，不用辛劳和努力刻意追求就可自然而得。

◎佐曜：文昌、文曲、禄存、天马等四曜称为佐曜，其成功须靠“自力”，即要靠自己个人努力争取才能获得成功，不能依赖别人的帮助来取得成功。易爱

（二）以斗分类寅

１、北斗诸星共12颗斗

主星：紫微（这里的主星是北斗的核心星曜的意思）命

正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北斗七星）

助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。

２、南斗诸星共11颗午

主星：天府（这里的主星是南斗核心星曜的意思）

正星：天梁、天机、天同、天相、七杀、文昌。（天府星加上此六星，俗称为南斗七星）

助星：天魁、天钺、火星、铃星。

３、中天诸星共40颗水

主星：太阴、太阳（这里的主星是中天核心星曜的意思）

正星：化禄、化权、化科、化忌。

中天17吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。

中天17凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。

４、生年博士十二星：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符。

５、长生十二星：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

三、吉凶分类

吉星善星大多为富贵福寿、温和慈祥、六亲缘好、正面特性良好的星曜，这类星大多创劲不如凶星恶星；凶星恶星大多为贫贱、劳碌、刚强、狠毒、疾病、伤残、官司、六亲缘薄，具有贪心、好色、性情变化无常等负面特性的星曜，这类星大多创劲很足。

紫微斗数的吉星和凶星基本是相等的，体现了吉与凶、善与恶的生态平衡。星的吉凶善恶只是相对的，不是绝对的，吉星也有缺点，凶星也有好的一面。下面的分类一般是指本质而言，在实际上能否起到善或恶，则要看其是否庙陷、得地、得令，更重要的是看星与星之间的配合是否和偕。下面是单星的看法，不包括多星组合的情况。

１、吉星善星类：紫、府、武、日、月、梁、机、相、同、禄、昌、曲、辅、弼、魁、钺、化科、化权、化禄，中天17吉星（见上述二之（二）之３），博士十二星中的博士、力士、青龙、将军、奏书、喜神，长生十二星中的长生、冠带、临官、帝旺、胎、养。

２、凶星恶星类：贪、巨、廉、破、杀、羊、陀、火、铃、化忌，中天17凶星（见上述二之（二）之３），博士十二星中的小耗、飞廉、病符、大耗、伏兵、官符，长生十二星中的沐浴、衰、病、死、墓、绝。

四、附录：命主星和身主星

命主星是命宫的守护神，主宰人的富贵贫贱祸福寿夭，与精神思想有关，是先天具有的特性。在具体的运用中，命主星的好坏仅作为判断命宫吉凶的补充。

身主星是身宫的守护神，主掌营养、修为、阴骘、福德等，与躯体、魄力、后天运程有关，和身宫一样，是一生最执迷的地方，属后天努力的因素。在具体运用中，身主星的好坏仅作为判断身宫吉凶的补充。

命身主星宜庙旺、在生旺之宫、与吉星同宫则为吉论；若失陷、在死绝空亡之宫、与煞星同宫则为凶论。

命身主星庙旺、在生旺之宫、得宫生，可加强命身宫的力量，再得吉星吉格，必可增强富贵福寿的力度；若逢失陷、在死绝之宫、受宫克，可减弱命宫的力量，再逢凶星凶格，则增强贫贱夭残的力度。

命身主星入命身宫，为龙归大海，适得其所，英雄有用武之地，逢吉更吉，逢凶减凶。

命身主星入兄弟宫，得兄弟的助力，吉则兄弟和睦有助，凶则不和少助。

命身主星入奴仆宫，奴仆为卑贱的宫位，纵有吉星也劳碌。

命身主星入迁移宫，变动、迁动大，吉则增利，凶则减利。

命身主星入田宅宫，田宅为财库，吉则增加积聚财富能力；凶则减少聚财能力。

命身主星入子孙宫，好比父母投靠子孙，子孙孝顺，吉则增吉，凶则减凶。

命身主星入夫妻宫，夫唱妇随，夫妻和好，吉则增吉，凶则减凶。

命身主星入疾厄宫，宫凶主疾病，宫吉主工作环境好，财禄少年发。

命身主星入财官宫，倚靠财帛与事业，升官发财有望。

命身主星入父母宫，得父母的笼爱和恩惠，前途光明。木

金情

第五章斗数人事十二宫的意义午官

紫微斗数把一个人的命运吉凶、人事活动归纳为十二大类，分别以十二宫来代表。

１、命宫：这是十二宫中最重要的宫位，是整个命盘和斗数的核心，称为“太极点”，是人一生命运及其周围人事物的枢纽所在，在论十二宫的人事物时都要以命宫为基准、为“我”来看。可看出一个人的容貌、性格、才能、思想意识、发展程度、先天运势、机遇的好坏，决定一生的前途，是吉凶成败的关键。在论命时，以命宫为主，三方四正宫为辅，共同决定一生的贵气成就的最高层次，一生命运格局的高低，即先天命数，或称先天运数。先天运势好，后天运势（即大小限）差，遇到困难能得到天助人帮而过关；先天差后天好，则经努力拼搏可适当改造命运，但层次不可能很高，受先天运势的限制。酉卯

２、兄弟宫：主要代表家庭内兄弟姐妹、母亲的容貌性情才能、成就发展情况，以及兄弟姐妹的多少，相互之间的关系好坏，有无助益。亦可兼看亲密朋友、事业伙伴的关系。座

３、夫妻宫：代表配偶的容貌、性情、才能、成就情况，看本人的恋爱和婚姻情况，以及夫妻之间的关系、感情、缘份；亦代表本人对配偶的态度、喜爱对象的类型。易

４、儿女宫：代表子女的人数、容貌、性情、好坏、才能、成就发展前景，以及与自己之间的感情关系，还兆示自己生殖系统情况及能力，生儿育女和夫妻间性生活的情况。堂斗

５、财帛宫：看一生经济活动及理财的能力，钱财怎样运用和运用到哪里去，财运的发展情况，收入高低，现金的数量，赚钱能力及赚什么行业的钱财，是正道收入还是横财致富，物质享受是否稳定和充裕。巳四戌

6、疾厄宫：代表本人的身体，为先天体质、身体状况、病根与健康发展趋势；可以看出人一身最薄弱的器官，灾疾来源，容易发生哪些凶险意外与疾病的种类，以及病伤的部位。子

7、迁移宫：代表社会活动的空间、能力、地位，对外发挥的程度、机遇及被社会重用的情形，适应社会环境的能力，在外地活动、出外旅游、远行及交通的吉凶，出外的地点、人际关系及遇到的情况等。与迁动、升迁、调动、搬迁(远地)、离乡、远行等事有关。配星

８、奴仆宫：主要代表与家庭以外一般朋友、平辈、同事、下属、佣人、员工、合作伙伴的关系，看他们是否得力，有无助益；看自己能否服众、人际关系和人缘多少，以及敌人的情况；可以看出“人灾”，若奴仆宫不好，每走到奴仆宫的岁限，便易被小人欺负、骗钱。巳字

9、官禄宫（现代叫事业宫）：代表人的功名利禄、职位、职业、创业能力、适宜职业及事业发展情况，以及与师长、上司的关系。可以看其人学生时期的学业情况，若考学时逢事业宫有昌曲魁钺不逢煞破，则发挥良好、考得好。成年人事业宫若逢化忌，则会频繁地更换工作；从政者逢化禄化权，则会升迁而大权在握。还可看配偶对自己的看法和态度。日理理

10、田宅宫：代表家庭、家宅、财库情况，看家人、家宅是否安宁；看居住环境、布置情况，看祖产的有无及得失情况，能否储钱，置业能力；看家里人对自己的影响。看搬迁(近处)、搬家好坏、库藏情况、不动产买卖的情况，主要看限年田宅宫。配六字

11、福德宫：为思想精神宫，代表人的寿基、祖荫及先天的福份（包括物质和精神享受），看是否幸福，是辛劳还是安逸，对物质享受的方式方法；代表个人的修养好坏、生活享受方面的心态、内心世界、思想品德好坏情况；看个人精神是否愉快，是乐观还是悲观，是勤还是懒；代表兴趣、爱好，看爱好是否广泛，根据星情即可以知道其人主要想做些什么，即思想体系；代表财源，来财的地方，看财源多不多，看其人物质生活的优劣、消费方式、钱财的去向和投资环境的好坏。金易

１2、父母宫：代表父母(主要为父亲)的性情、才能、社会背境及吉凶情况；本人与父母的缘份、感情，以及得到父母的恩惠等情况，看是否要靠自己白手成家；也代表长辈、师长、上司，也就是看有无靠山，故就业时，父母宫也可看上司或老板的情况以及与自己的关系是否融合；父母宫又称相貌宫，看人的相貌时以命宫为主，还要参看父母宫；父母宫代表遗传的优劣，称为头脑线，看父母对自己的影响，一生的聪明才智以及思想意识、思维方式、学识、文化程度等与此宫有很大关系；父母宫为生我养我益我的宫位，幼年运宜参看父母宫，看少年时生活的好坏以及能否得到父母的关照；父母宫还是文书宫，看与党政文件、法律、法规、文书、契约、合同、官司等有关的事情。父母宫不好，前半生较为劳心劳力，身心都很累。数官曜

理

二、人事十二宫的其他表意运微卯

1、命宫：代表祖母的宫位；为配偶的福德宫，可看配偶的爱好、兴趣及享受情况；子女的田宅；事业的资本；住宅的走廊。禄

2、兄弟宫：代表母亲，男命代表岳父；为财帛的田宅，即财之库，为现金存放处，即家庭生活费用和开支费用。也代表本人情感的桥梁。为大哥位。为厢房、住房的床位婚紫丑

3、夫妻宫：看外地的事业。为第二个兄弟姐妹位。为厕所位。土官爱

4、子女宫：为长子、第二配偶和第三个兄弟姐妹、配偶的兄弟姐妹、兄弟的配偶位。又可看父母的财帛，本人的合伙情况和桃花情况。也代表子孙晚辈、学生、弟子的情况及关系。又为玩乐宫、住宅的大门。情易未

5、财帛宫：代表孙辈、婚后配偶的密友、子女的朋友、兄弟的子女等宫位，又可看父母的健康，本人灾病的根源、营业、外缘情况。为次子、四哥、第三位配偶位。为客房。辰感

6、疾厄宫：媳妇、女婿的宫位，为兄弟的财帛，可看本人婚后的生育能力，代表本人工作的埸所、工作单位、公司、店面、产业的性质，为生财进财的地方。为客厅。易理

7、迁移宫：为兄弟的疾厄，配偶的财帛，本人的偏财。看搬家情况。为卧室，座

8、奴仆宫：配偶的身材、灾病，子女的钱财，父母的事业，本人顶头上司。为神位。官子亥

9、官禄宫：配偶的变动、外缘，子女的灾病，父母的财产，本人钱财的消耗、后遗症或后患。代表家中地基风水的来龙去脉。左邻、朋友的床位、外蓄的配偶。为书房。情金

10、田宅宫：兄弟的事业，子女的变动，父母的寿基福份，配偶的交友，女儿、大女的宫位，本人财物得失、前世因缘、异性朋友。因其为父母的福德，故也可看父母之间是否和睦。代表本人所在单位、服务的公司或工作场所的情况。代表第二职业，中年的夫妻感情，还可看女性的桃花和性生活情况。代表三妹、上祖公的位置。家居中心。紫金日

11、福德宫：祖父位，配偶的事业，兄弟的田宅，子女的交友，本人金钱的流向和外来之财，女命婚姻吉凶。代表二妹。代表与生活享受方面的思维、心态、爱好有关。业障病看福德宫。左邻右舍，家居邻近情况。金曜

12、父母宫：配偶的家庭情况，子女的事业，兄弟姐妹的涵养，本人的思慧灵感。代表与文学艺术方面的思维方式、爱好有关。为厨房。金配丑

亥忌金

三、男女人事十二宫分强弱的方法三

强，即强旺，亦为主要的意思。弱，即衰弱，亦为次要的意思。论命须以强宫为主体，以弱宫为次要。申申

男命，以命、身、财帛、事业、迁移、福德、田宅等宫为强宫；以子女、奴仆、兄弟、父母、夫妻、疾厄等宫为弱宫。若论遗传、文学修养、身体，父疾二宫亦重要。运

女命，以命、身、夫妻、福德为主强宫，以子女、财帛、田宅为次强宫，以兄弟、迁移、疾厄、奴仆、事业、父母等宫为弱宫。若论遗传、文学修养、身体，父疾二宫亦重要。寅

聚木曜

四、定十二宫星曜落闲宫日

闲，是闲着不用，作用不大的意思。星曜落入闲宫后，作用显现不出来，无法发挥其应有的作用，须依会照的星曜来决定它的性质和力量。戌星

紫微星在子辰亥宫为闲宫，贪狼星在寅申宫为闲宫，天相星在辰戍宫为闲宫，七杀星在辰亥宫为闲宫，天梁星在巳酉宫为闲宫，天机星在巳宫为闲宫，破军星在巳申宫为闲宫，武曲星在申宫为闲宫。情星聚

亥土

五、六条主线官命未

把本宫和对宫看成一条直线，十二宫就可以形成六条线，分别称为：命迁线，兄友线，夫官线，子田线，财福线，父疾线。星情数

每一条线的两宫均为阳阴对照关系，又为内（近）外（远）对应关系。命宫为内部因素、现在及本地情况，迁移宫为外部活动的社会空间、未来及外地情况，命宫比迁移宫强宜本地发展，迁移宫比命宫强宜外地发展。兄弟宫主要为家庭内部的兄弟关系、早期人际关系，奴仆宫为家庭外部的朋友关系、未来人际关系或开展结果。夫妻宫为内在的近期的事业，官禄宫为外部的未来的事业，夫妻宫不好也会影响自己的事业。子女宫是近亲的子女，田宅宫是未来的子女（即子孙），田宅宫不好难得好子孙。财帛宫是现财近财，福德宫是远财、财源及得财后的使用，财帛宫不好则无物质享受的基础，福德宫不好则影响钱财的来源。疾厄宫是自己的身体素质，身体素质受父母遗传而来。字紫感

同线的两对宫关系比较密切，可以相互照应，相互影响，相互牵制，本宫不好对宫好，可以得到补救，若本宫与对宫均不好则无法补救，在大限流年逢其中一宫有化忌星时易有凶事发生。本宫与对宫可以互为因果关系，例如子女宫不好的原因与田宅有关，而田宅不好则会造成子孙不良，故子女宫不好者可以改造住宅和祖坟的风水来改善；父母宫不好会造成本人遗传不良，身体不好；如疾厄宫不好者易生病，造成父母操心、损财；财帛宫不好则无钱财享受，精神会苦恼，若福德宫不好则财源少，影响钱财收入。所以在看本宫时，必须注意参看对宫。土运命

每一条线的主要意义与作用如下：忌

1、命迁线：称为生命线、活动线，多与本身的生命及活动有关。丑巳

2、兄友线：称为成就线、费用线、助力线、感情线，多与助力及费用支出情况有关。主禄主

3、夫官线：称为事业线、恋爱线、婚姻线，多与事业及婚姻有关。官四

4、子田线：称为桃花线、娱乐线、财库线，多与娱乐及财库的积聚有关。八微紫

5、财福线：称为金钱线、爱好线，多与钱财及爱好享受有关。禄

6、父疾线：称为名声线、政治线、头脑线，多与文书、学业、遗传、才智、声誉、疾病有关。人以父母为基础，故为富贵之基，少年生活与父母关系最大。辰紫亥

微

六、十二宫具体主事曜辰

命宫：生命，本质，性情，人品，才能，发展，人生定位，人生层次。丑

兄弟宫：财库，成就，费用支出，情感，兄弟情义的事情。壬禄土

夫妻宫：异性缘，游玩，娱乐，恋爱，婚姻，感情，夫妻、婚后生活事情。未

子女宫：玩乐，游戏，合伙，子女，学生，晚辈，生育，色情，桃花。辰婚

财帛宫：财运，生意，投资，赚钱，现金，花钱，损财，破财，资金周转，债务。六辰八

疾厄宫：身体，疾病，伤残，死亡，工作地点，工作单位，倒店事。微

迁移宫：活动，出行，外出，外务，出国，向外发展，升职，转业。紫

奴仆宫：交友，人际关系，外交，受骗，恋爱对象，小人损害。酉座水

官禄宫：工作事业，就业，择业，调动，事业发展与层次，下岗，退休。字

田宅宫：住房，买卖房子，租房，搬迁，建房，拆房，装修，家具，存钱，财产。日戌

福德宫：享受，享乐，饮食，娱乐，思想行为，品德，思维活动，财源。聚斗

父母宫：遗传，命源，相貌，头脑，意识思维，文化程度，文学修养，才智，名声，前途，靠山，文书，法律，法规，官司。禄

金忌

七、十二宫分属阴阳主四金

六阳宫：命、夫、财、迁、官、福。数壬

六阴宫：兄、子、疾、奴、田、父。辰丑四

亦有将阳干落宫为阳宫，阴干落宫为阴宫者。凡生年干化三吉入阳宫主贵，入阴宫主富。酉水

情字

八、十二宫分属内外情

六内宫：命、财、疾、官、田、福。内宫属自己本身的内部事情、造化及努力的结果。财戌星

六外宫：兄、夫、子、迁、友、父。外宫是自己与六亲和外部作用的关系好坏。情午

主辰三

第六章紫微斗数的分析推演数

此章介绍斗数分析推演的基础知识和一些分析论断的经验，只有牢固地掌握了这些基础知识和经验，才能灵活运用到具体的分析推演上。喜亥申

日火数

第一节斗数分析推演的主要内容聚

1、人的品貌、性格、才华。午

2、人的先天定数，即富贵贫贱所能达到的最高层次。感

3、事业分析。木

4、财运分析。易易聚

5、灾病分析。三字

6、大小限运、流年凶吉祸福的分析。丑堂

7、父母情况。三字情

8、兄弟情况及交友情况。聚

9、夫妻情况。亥忌

10、儿女情况。戌土配

以上这些内容主要从第八章和第九章各节中查找出来

新新斗数物语－紫 微 星

紫微 星

其 人 必 腰 背 肥 满 ？

「紫微帝坐，生为厚重之容，面紫色或清白，腰背肥满，为人忠厚老成，谦恭耿直。」

紫微斗数吸引人的地方，在於浅显易懂，只要你能排出命盘，再按赋文解说就可抓到一点边；但愈深入探讨就愈迷惘，怎么前後赋文会矛盾呢？就像这一句赋文，紫微星的人都「面紫色或白清，腰背肥满」吗？好像有些准，又有些不准，那不准是什么原因呢？

一般我们都以命宫之星曜来阐述一个人的人格特质，包括长相、身材、行事风格、价值观、体质元气、生命力……等，但命宫之星曜常常不只一颗，不同的星曜组合是会产生截然不同的推论，且财帛宫、官禄宫之星曜（甚至迁移宫）都会影响到本命宫，这三方、四宫的星曜组合在术语上就称为「三方四正」，如果没有整合，就无法掌握。

再者，长相、行为特质，决不是单一命宫就可论断，还要考虑「身宫」之星曜组合，同样是命宫坐紫微星，身宫分别为破军、七杀、武曲、天相，一定会有区别。身宫的作用并非得等到三十岁才彰显。

此句赋文若是命身同宫，三方不见煞星（羊陀火铃空劫），该人可能过於安稳，缺乏运动而腰背肥满面清白，若非如此，就不能引以论断了。

天府 星

「天府尊星，当主纯和之体，聪明清秀、多学多能。」「紫微肥满、天府精神、禄存天梁也应生厚。」—–形性赋。

上文提及，长相或人格特质除了看命宫之三方星曜组合外，还要看身宫之星曜，本文亦然。

为什么紫微、天府、禄存、天梁星的人，都「应生厚」呢？因为他们五行都属「土」，土性厚实、沉稳、内敛，不燥进、谋定而後动，稳定度高。如果不逢煞星来激发，缺乏运动，到了中年（有时三十来岁）就会发福。古人是喜欢胖一点的长相，这样才有份量，也才是富贵中人；但是这种人也易得「富贵病」如高血压、心脏病、糖尿病……等。

在笔者的论命经验中，紫微独坐与天府独坐相较，似乎天府星於命身宫胖（壮）者较多，可能是天府星坐命者，其福德宫必为贪狼星。贪狼星易及涉足酒色财气，乃享乐之星，锦衣玉食、山珍海味。如果改称「紫微精神、天府肥满」不知您同意否？

天府、紫微都是尊星，自尊心自然很强，爱面子、固执倔强（属土的星都很顽固），喜欢当老大，不愿屈居人下，相对地，也耳根子软，「戴高乐」就著了。

「聪明清秀、多学多能」最好是三方见文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼这些吉星才算数。

破军 星

「破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜，好诈好行惊险。」「形五短背厚，眉宽斜腰，性刚寡合，争强弃祖，好搏禽捕猎。」「破军一曜性难明。」「化气曰耗，主人暴凶狡诈。」

破军这一颗星，在古人眼里似乎找不到一句好话可以赞扬，什么恶毒的话都可以说得出来。

破军星属阴水，也是一颗不擅於沟通的星曜，常有「亲者疏，疏者亲」之情形，愈是身边的亲人愈不容易了解他，而他也懒得多做解释，遇到事情自己扛起来，埋头苦干，虽嘴巴不甜，你可不能说他对亲人就不关心、不付出。

破军星就好比「张飞」，全身充满干劲、勇气，能冒险犯难、敢於创新、不会墨守成规、不耐静，属乱世之英雄。当然要开创改革，就会得罪一些人，也会消耗能量，成败难免，这在传统农业社会或官场中自不讨好；但在这瞬息万变不确定的年代里，没有破军星，巨轮不知如何转动。

破军星的长相不一定是五短身材，但是肌肉结实、运动细胞发达，适合从事体力工作，面貌刚毅，以现在的审美观点，可能还是建美先生、小姐呢！

敢作敢当、不在乎别人、特立独行、不後悔、永远向前走你说究竟是优点还是缺点？

天相 星

快 乐 分 享 朋 友 痛 苦 留 给 自 己

「天相精神，相貌持重。」「为人相貌敦厚，持重清白，好酒食，衣禄丰足。」「言语诚实，事不虚伪，见人难有恻隐之心，见人恶抱不平之气。」

身宫或任一宫位里有天相星，在古赋文里似乎找不到不好的论断，就是不懂斗数者，也会想到「吉人自有天相」这句话，而认为是颗吉祥星；但凡事有其长必有其短。

天相星於命身宫者非常注重形象，死爱面子，穿著打扮要得体合礼，注重规范、秩序，讲求公平正义，处事恪尽职责，很有责认感，常散发出端庄贤淑或正派老实之特质，於女性就是标准的职业妇女，是很好的机要幕僚。

如果见科禄权三奇嘉会或煞多吉少时，优点也会变成缺点，如太斤斤计较，凡事要求公平，争道理，要求相对付出，弄得人际关系大为紧张，予人挑剔、龟毛、不近人情、太苛刻、太理想化之坏印象。

天相星人有好管闲事、鸡婆、路见不平气死闲人之特质，处理不当也常弄得里外不是人，满身腥羶。

天相星大都长得很好看，中等身材，皮肤白皙，但是在感情上容易出状况，因夫妻宫定为贪狼星，组合不好时，就会因浪漫的爱情而受苦；且福德宫是七杀星，是标准的「快乐分享朋友，痛苦留给自己」，这真是吉星吗？

贪狼 星

长 袖 善 舞 外 交 一 流

「贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。」「性刚猛威，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定。」「性格不常，心多计较，作事急速，不耐静，作巧成拙，好赌博花酒。」「化气为桃花，乃主祸福之神，在数则乐为放荡之事。」

贪狼这一颗星令人又爱又怕，坐命身宫者常是俊男美女之代言人，年轻时身材可是玲珑有致，如天使的脸孔，魔鬼的身材、眼睛大大的、水汪汪还会笑，是斗数之大桃花星。人缘非常好，什么东西都有兴趣，都懂一点点，很聪明，学习能力强，在人群中就看他长袖飞舞，是一流的外交官、业务人员。交际上免不了杯斛交错、翩翩起舞、卡拉OK、小赌一下，看在古人眼里那可是「放荡之事」。

贪狼星者喜欢追求变化，不能让他的聪明发挥一下，那是会闷死的。如果有文昌、文曲同宫时，特别会有「创意」，不会遵循既有的模式总要与众不同，别出心裁，好的时候是「巧思」，搞砸了就「弄巧成拙」，是为善恶之星。

贪狼星易追逐世俗的名利，除非逢空劫星，才会淡出往宗教、折学、心理去探寻。有火铃星，其不耐静、欲望都会高涨起来，那边有利就往那边追逐，且是要短期间见到利益者，如股票族，冒险犯难、啥米隆不惊，结果成也速败更快，尤其是身宫坐贪狼星者。

七杀 星

现 实 生 活 中 的 酷 哥 辣 妹

「七杀如子路暴虎冯河，目大凶狠。」「目大，性急不常，喜怒不一，作事进退沉吟，庙旺有谋略。」「七杀沉吟，福不荣。」 ——女命骨髓赋

七杀星於命身宫者，大都结实精干，不会太肥胖，眼睛不一定很大，倒会露出刚毅果决之眼神，且带点酷。

其五行与武曲星都属「金」，都有冷静、理智、讲原则之特质。只是七杀星更刚毅、独立、耐苦耐劳、不求人、习惯独自行动、谋定而後动、内心世界也是不轻易流露出来。若把七杀星比喻为参谋长，你就可以体会他的内心世界有多少秘密不为人知；七杀星亦可喻为「关公」，刮古疗伤还能神态自若的看春秋，忍功真是一流。

子路暴虎冯河是指有勇无谋，事实上七杀坐命者都很有谋略，尤其有擎羊星时，更是谋定而後动，只是七杀星有擎羊星同宫或三方会见，比较容易遭刑伤留下疤。

七杀星因为不求人，又过於坚忍操劳，消化系统与肝脏比较会出问题，小心鞠躬尽瘁。前面提及女命不宜见刚星，七杀星亦然，劳心劳力，不愿接受亲人之扶助，属独立自强，白手起家型，自然福不荣。

七杀星与六亲缘份较薄，因此，夫妻宫、子女宫、兄弟宫、父母宫均不喜见，更怕羊陀火铃来会。

武曲 星

刚 正 不 阿 公 私 分 明

「武曲乃至刚至毅之操，心性果决。」「性刚果决，心直无毒，形小声高而量大。」「将星一宿最刚强，女命逢之异常。」「财居空亡，巳三揽四。」

武曲星其五行属金，金不是指黄金、金融、金钱。金的基本特性是冷静、理智、坚忍、有毅力、讲原则，了解「金」之本义，你就明了为何古赋文称武曲星为「至刚至毅，心性果决」了吧！

古人称武曲星为财星，又称为将星。有人以为武曲星是财星就高兴的很，因为太微赋记载「财居财位，遇者富奢」，事实上，只要是紫微星坐命者，其财帛宫一定是武曲星，他们都富甲一方吗？武曲星是一板一眼、刚正不阿、处理钱财一定公私分明、行事秉公处理，如果你到金融机构融资贷款，担保品、保人等手续不齐全能否借到钱？武曲星就是最好的放款部主管，组合好可当财经首长，因为他们的财务观念清楚、正确、不会冒大风险。武曲星逢地空、地劫星就会失去稳健作风，可能忙於轧头寸。

在传统的社会里，女性是要柔顺婉约才得公婆喜欢，只要是属金的星曜，个性太刚强且直，自然讨不到便宜。做的像牛马，却因不懂做人而得罪者，其实比比皆是，如果往专业领域发展，或可避其短处。

廉贞 星

「廉贞眉宽口阔面横，为人性暴，好忿好争。」「为人身长体重，眼露神光，眉毛中大吹骨亦露，性硬浮荡，好忿争。」「女命廉贞入庙化禄，刚烈机巧，清秀旺夫益子。」

贞星坐命身宫者，绝不会长得如此刚烈，虽不是耀眼亮丽型，但很耐看，令人愈看愈喜欢愈有人缘，也才会是「次桃花」。

单从字面上来看，廉贞星有「廉洁忠贞」之含意，有所为，有所不为的坚持，个性上当然会有一些刚烈，在工作上可是很有责任感，是官禄宫很喜欢见到的星曜。

其阴阳五行属「阴火」，凡属「火」的主星都注重礼仪、礼节，也爱面子，会燃烧自己照亮别人，利於服务人群，是很好的公关、谘询人才。

属「阴」之星曜，其行为特质较隐藏、内敛、压抑，不会直接表达出来，别人也无从了解他的内心世界。当廉贞星化忌时，就会把自己「囚」起来，钻牛角尖想不开，尤其是在感情方面。因此廉贞星的好忿好争、善妒，也都是因太执著放不下，不知如何表达而产生的偏差行为，其行动通常是私底下，暗地里搞小动作，如夜夜磨刀吓人、下毒、中伤……等，这种情形以命身宫逢羊陀、火铃时最为严重，因此千万不要玩弄廉贞星之感情。

天梁 星

老 成 持 重 好 辩 成 性

「天梁稳重心事，玉洁冰清，性磊落，相貌厚重温谦，循直无私，临事果决。」「天梁原属土，南斗最吉星，化荫名延寿，父母宫主星，心性更和平，文章有声名。」

天梁星属阳土，与紫微、天府同属「土」，凡属土之星曜，行事沉稳，主观意识强，非常固执己见，身材上也易厚重，看起来就很有份量。

天梁星的人聪明者居多，很会读书，逻辑观念清析、归纳、推演，是很好的理论专家，往理科、法律、哲学、文学……等纯理论之学科发展，常能大放异彩。缺点是主观过强，会为了一个理念、看法而争辩不休，绝不放弃或改变自己的想法、立场，是「予岂好辩哉」之最佳铨释者。

天梁星又名老人星，老成持重，有人会少年老成，看起来比实际年龄大些。除了前述好辩外，也会有老年人的通病，唠叨、罗嗦，所以，碰上天梁星者，最好不要抬杠，不要引发争议性之话题，否则会没完没了。

天梁星较孤高不合群，性情耿直，有自己的立场原则，古人誉司风宪，就是很好的司法官，要当监察委员、政风人员都是很好的人选，但不适合实际经营管理，如同军事学家并不能保证能够领兵打胜仗的道理一样。

巨门 星

心 直 口 快 易 得 罪 人

「巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。」「王於暗昧，疑是多非，其性则面是背非，六亲寡合，交人初善终恶。」

巨门这一颗星与破军星在古人眼中可是一对难兄难弟，命运真如过街老鼠，人人喊打。只要见此二星，似乎就注定要倒楣一生，果真如此吗？那为何如是呢？

从字面上来看「巨」乃大也，「门」即门户，在脸上巨大的门户，就是「大嘴巴」。巨门星坐命身宫，不是长得一副苏菲亚罗兰之大嘴，而是说心直口快，易得罪人。巨门星人怀疑性很强，很容易一眼洞穿问题点，但是讲起话来可是口没遮栏，唇枪舌剑，刀刀见骨，令人遍体鳞伤，虽句句实言，不免令人难堪无法承受，且愈亲愈熟识者，讲起话来愈刻薄，才会落得「六亲寡合，交人初善恶终」。

若把巨门星之优点如：口才辩捷、善於发掘问题用於学术研究、司法诉讼、民意监督，将会是很好的学者、司法官、律师、民意代表、记者……等，只是要对事不对人，多积口德就不会有其弊。

有的巨门星是沉默寡言，待人也很随和，那又为什么呢？巨门星逢吉星不逢火铃星，迁移宫见化禄就不致恶口。

巨门星的骨骼一般都比较粗大，可从手骨、脚骨查知。个性也较刚强，於女命不免吃亏，不合古人之标准。

擎羊、陀罗

专 注 坚 忍

「擎羊化刑，入庙权贵，身旺形粗破相，刚强果决，好勇斗狠，机谋狡诈，横立功名，能夺君子之权」。「陀罗化忌，入庙身雄形粗，赋性刚强，破相气高，横发横破，不守祖业，为人飘蓬，作事退悔，有始无终」。

煞星古人常称凶星，视同凶神恶煞，所以一般的解释都不好，其实煞星有很大的能量、作用力，正如核能一样，如果主星强旺就可化煞为用，反而能成大功立大业，但是若无主星或主星陷弱，那煞星就会肆虐造成祸害。

擎羊、陀罗五行都属「金」，有累积、聚集，由四面八方集中一点之现象，往优点看有恒心、毅力、专注、坚忍之特质，缺点则为任性、固执、倔强、狠戾、绝情、大胆、记恨记仇，「君子报仇，三年不晚」就是最佳写照。

擎羊、陀罗逢逆境大都会采隐忍方式，到适当时机才会一举反攻，擎羊较果断明快、速战速决；陀罗星因属阴金，会反覆、犹豫、拖延，有时还真是一种折磨。

擎羊星於命身宫者，身体易遭型伤，五官轮廓比较深，男者为酷哥，女者为辣妹（带有冷艳），利於研习专业技术，如外科医师、法医、机器维修、锻铸……等。

陀罗星比擎羊星还倔，很会钻研，动作比较慢，反而适合学术、理论之研究或研发。

火星、铃星

积 极 主 动

「火星刚强出众，毛发多异，唇齿四肢有伤」。「铃星性毒破相，胆大出众」。「火星一宿最乖张，无事官非闹一场，克害六亲应不免，破财艰苦免栖惶」。「铃星一宿不可当，守临二限必颠狂，若无吉曜来相照，未免招灾惹祸殃」。

火星、铃星五行俱属火，火与金之属性有明显之差异，火是由一点往四面八方扩散，迅速猛烈，光辉不久；金是由四面八方往一短点凝聚，渐进累积，作用持久。因此往优点看，有火铃星守命身宫者，积极、主动、活泼、热情；缺点则是性急、冲动、三分钟热度、脾气暴燥、直来直往，碰上冲突、逆境时，擎羊、陀罗星者会先隐忍不发；而火铃星者一定当下反击，不容易忍，火星是明著来，骂完就算；铃星是暗著来，如讽刺、中伤等。

在旧礼教的传统社会里，一个人太直、太活泼、不够沉著似乎都不是好事，不仅不利官场，在女命里更是致命伤，往往会被冠上「多淫」。现在的新新人类没有火铃星，怎能表现出另类之反传统特质呢？

火铃星不喜欢见巨门星，容易说话太直、太快儿惹是非；见太阳星，脾气会太烈、性太急；见天同星易闹情绪，最喜欢见贪狼星，因为「镇压乡邦瘿终有贵」。

地空、地劫

虚 耗 不 定

「空劫二星守身命，遇吉则吉，遇凶则凶；大抵二星不宜见，定主破财，二限逢之必凶」。「生逢天空犹如半天折翅，命中遇劫，恰如浪里行舟」。「命空、限空无吉凑，功名蹭蹬」。「生来贫贱，劫空临财福之乡」

空劫正如羊陀火铃，在古人眼里都是避之唯恐不及的凶神恶煞；但是真正的煞星是羊陀火铃这四颗，具备了杀伤力。地空、地劫星从字面上看，「空」就是空无一物；「劫」是得而复失，两星终归於无，空劫星最大的作用力是虚耗、不安定、静急思动。

优点是富想像力、虚构能力强、有原创性、具理想完美倾向、喜欢探究人生之究竟，对心理学、宗教、折学、命理有兴趣，较淡薄名利、不致太功利。缺点则是求新求变、率性而为、人生多变，直觉代替理智。

空劫星如果没有羊陀火铃之激发或化权星之强化，常流於空想、幻想、不切实际，易对现状不满，所以命身、官禄宫见空劫星者，工作常变迁，要久居一职不易，除非工作内容本身就富变动性，如研发、设计、营建……等。

空劫星主不聚，在夫妻、父母、兄弟、子女这些宫位常与亲人聚少离多；在福德宫，常会莫名其妙或凭自己的感觉花钱，造成财不聚，其实未必缺钱，要视命身宫而定。

吉煞 星 的 得 与 失

凡事有其利必有其弊，天底下没有十全十美的事，星曜赋性亦然。星曜虽然被区分为六吉星及六凶（煞）星，但是吉与凶、得与失并不是那么绝对，这里面因涉及时代背景、文化、道德、价值判断之变迁而有不同诠释。因此，星曜之吉与凶，要看所处的环境是否利於该星曜特性之发挥，且同一星曜在不同宫位，吉凶也会有异，这道理已略述於前文各星曜说明中。

吉星大都具有温和、稳重、利於沟通协调之特质，在团体生活中，尤其在官场里，更是不可或缺之星曜；但是一个人如果命身宫三方都只见吉星而无煞星，可能缺乏积极主动之精神，说难听一点就是懒，没有动力，不可能有大成就；况且命身宫三方不见煞星，那煞星一定就在六亲等六宫位，造成六亲缘薄、冲突，或易发生意外。

煞星其特性为刚烈、活泼、不稳定、棱角分明、不假他人，因此宜习一技之长，不利行政工作，这种人较劳碌命，身体易带刑伤，大好大坏，人生起伏大。

因此，全见吉或全见煞之命盘，均属不平衡，性情里外差异颇大，并不是一个好的组合。理想的组合是吉煞星平均分布，且未形成恶格，这样的人才能刚柔并济行中道

化禄 星

让 你 事 半 功 倍

「十干化禄最为荣，男命逢之福自申，武职题名边塞上，文人名誉满朝廷」。「限中若遇禄来临，爵位高迁佐圣明，常庶相逢当大贵，自然蓄积广金银」

化禄星是把星曜好的性质完全发挥出来，令人事半功倍，享受快乐愉悦，就好比火候恰到好处一般。会化禄的星有十颗，是随天干而变：甲－廉贞，乙－天机，丙－天同，丁－太阴，戊－贪狼，己－武曲，庚－太阳，辛－巨门，壬－天梁，癸－破军，这十颗虽同样化禄，因主星性质不同，还是会有不同的作用；同理，同样是廉贞化禄，在命宫与财帛宫、田宅宫等也会有不同的解释。一般我们把四化星分成三组，即本命、大运、流年。本命的四化就是出生年的天干，大运的四化是依大运命宫之天干来变化，流年四化就依流年天干来变化。本命的化禄如同金矿一样，蕴藏在那里，最喜欢大运或流年之化禄星於三方引动，表示金矿开启，能在那十年间或那一年间顺遂，得到利益；相反地，本命化禄星，最怕大运转为化忌，或是有化忌星於三方冲会，前者最严重，如同金矿变地雷，随时有灾祸，後者是「禄逢冲破」，有所损耗。化禄星於十二宫之解释，待笔者介绍完十二宫之含意後，再一一详加说明，请读者最好能熟记四化之变化规则（见附表

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

化禄 廉贞 天机 天同 太阴 贪狼 武曲 太阳 巨门 天梁 破军

化权 破军 天梁 天机 天同 太阴 贪狼 武曲 太阳 紫微 巨门

化科 武曲 紫微 文昌 天机 右弼 天梁 太阴 文曲 左辅 太阴

化忌 太阳 太阴 廉贞 巨门 天机 文曲 天同 文昌 武曲 贪狼

大运 逢 化 权

风 云 际 会 黄 袍 加 身

「化权星属阳木，化气权势，掌生杀主权势」。「化权会巨门武曲必专大事，掌握兵符，为人极古怪，到处人欲敬」。「禄权周勃命中逢，入相王朝赞圣功，迎合权星兼吉曜，巍巍富贵列三公」。

化权星如字面所示「权」，有权力欲望，想掌握，或拥有，也代表一种企图心。与擎羊星之执著有点相类似，但是擎羊星是诉诸行动且有杀伤力，化权星也是一种执著，可比喻为很坚持己见的去烧一道菜。

有化权星的人，者观意识都很强，不服输、固执、倔强，有企图、作为，因此这种人比较会自动自发累积实力，不管运走得好坏，只要本命宫或身宫有先天化权星或行运化权星来照会，通常都会坚持自己所设定的目标、理想前进，能够考上大学，进而硕士、博士，大都是这类型的人，却未必是有文昌、文曲星坐命宫。

本命没有化权星者，对人生不会有很大企图心，但是大运逢上化权星时，却有可能风云际会，黄袍加身当上主管或领导者，而内心世界未必会是那么的喜悦。

化权星不一定就是好，要看主星及其他组合而定，逢化禄当然更充满自信及干劲，若只见一堆羊陀火铃煞星而不见诸吉星，反而可能采用偏激手段去获取，致身陷囹圄。

化忌 星

令 人 困 顿 也 令 人 觉 醒

「化忌星为多咎之神，守身命一生不顺，文人不耐久，武人纵有官灾，口舌不妨，虽商贾技艺人皆不利，如单逢四杀耗使劫空，主奔波带疾」。「诸星化忌不宜逢，更会凶星愈肆凶，若得吉星来相助救，纵然富贵不丰隆」。

化忌星就是化禄星的反面，把星曜的负面性质表现出来，令人事倍功半、徒劳无功，而挫折、灰心、沮丧。化禄星是做出正确的判断，化忌星则是做出错误的行为，如同菜烧焦了，或半生不熟，令人难以下咽，在诸星中，就以化忌星最令人讨厌，碰上了就要倒大楣。

笔者之前也提过，星曜没有绝对的好坏端赖你的慧心如何运用，所谓祸福相倚，失之东隅，收之桑榆。化忌星令人困顿，可以说是生命的觉醒，可以藉此反观自我，调整步伐，蓄积能量，让人更有韧性及耐力，进而奠定成功的基础。

单一化忌星并不可怕，就怕诸煞星来冲激，如果主星不够强旺是有危险的。逢化忌星就要采守势，不能再冒险幸进，如此损失、危险可降到最低。

对修行者来说，最喜欢见化忌星了，唯有再逆境中才能看到自己的缺点，藉境链心，练忍辱波罗蜜，一方面也是消业障成就道业，因此不要看到化忌星就担心害怕

四化 星 的 省 思

人都喜欢化禄、化权、化科星，就最怕见化忌星，化禄、化权、化科星真的有那么好吗？如果这些星同时会见是吉还是凶呢？有些星是不会化禄，是否就无禄可言？

同时三方会齐化禄、化权、化科星，谓之「三奇嘉会」，在《骨髓赋》里有「科权禄拱名誉昭彰」之词，很显然地前途一片光明，但在实际人生里，却不然，为什么？具备三奇嘉会者，大都主观很强，自信满满，自我要求高，有远大的目标，不求人，如果走专业路线或学术研究有可能在其领域里出类拔萃，若是当上班族，可能会抑郁不得志，因为协调性差，不会服从上司领导，跟别人合夥，最後也会因意见不合而拆夥，因此三奇嘉会未必是好。

天府、七杀、紫微、天相都不化禄，但天府本身就是财星，不必化禄就可能比天机、天梁化禄於财帛宫有利头

有人主张四化只用化禄及化忌，以化禄为吉，化忌为凶，置化权、化科於不顾。事实上单只有化禄并不能产生极大的作用力，化权才是推进力；同理，单一化忌星若未形成恶格（有煞星），不一定就造成祸害，但如果身宫不稳又有化权星，可能会执迷不悟，蛮干到底而不可挽回。化禄逢化忌，就是「禄逢冲破」，情形要视主星为何才能定夺。

副星 如 葱 花

具 烘 托 命 盘 效 果

本周开始要介绍的是斗数中常用的副星。如果通通罗列出来，包你眼花撩乱，满天星斗，令你不知是吉还是凶，如：台辅、封诰、解神、天巫、天月、阴煞、三台、八座、恩光、天贵、病符、大耗等生年博士十二星；长生、沐浴等十二长生星；将星、劫煞等流年将前十二星；丧门、白虎、官符等流年十二星。这些副星在命盘中所占的份量，就如同葱花、萝卜丝、雕花一样，有陪衬烘拖之效果。命盘的吉凶彰显还是以主星、六吉、六煞及四化星为主，约占了八、九成，希望不要本末倒置，被这类副星误导。

天马星：古人以为逢天马星就容易波动、变动，事实上，天马仅见於寅申巳亥，也就是命盘中四个角落，依古人的讲法「身命临之谓驿马」，那命身宫在这四个宫位的人就一生动荡不安吗？其实不然，一个人容易变动，反而是命身、官禄宫见火铃星及空劫星者，常蓆不暇暖，随时会（想）动，比天马星还不稳。

天刑星：古云「天刑守身命，不为僧道，定主孤刑，不夭则贫……」（往下更不堪入目）。其实天刑要与擎羊星同宫或会照，才会产生「孤克」，如果主星强旺，又逢禄权、魁钺、辅弼诸吉星，反而可能主掌生杀大权，如法官、军警，甚至是外科医生，当然六煞全张，就不免有刑伤了

正桃 花 与 野 桃 花

在紫微斗数的副星中有四颗桃花星，即天姚、咸池、红鸾、天喜。一般人也都以此论断该人是否命带桃花，其实并不尽然，我们先介绍古赋文怎么说，再来详细探索。

天姚星：阴水，化气风流，入庙为风雅耗禄，陷地为淫逸。会恶煞星破家败产，因色犯刑；若临限，不用媒妁，招手成婚。

咸池星：阴水，化气桃花，入命身财福诸宫，主好色。

红鸾星：阴水，主婚姻喜庆，守於身命，主人秉性温良，聪明秀丽，男子招美妇，女子配良夫。

天喜星：阳水，主婚姻喜庆，守於身命，主人容貌俊美，婚姻早发。

这四颗星以天姚、咸池较属「野桃花」，红鸾、天喜则是「正桃花」。桃花星多见者，其人外貌较亮丽，能吸引异性，也具色彩感，喜欢追求美的事物或妆扮自己。从事影艺、美术、美容、花艺等工作者，亦常见桃花星。如果命身宫及福德宫之星曜又多属水、火者，确实较浪漫多情。

夫妻 宫 见 忌 星

婚 姻 波 折 多

一般常说的「红鸾星动」，以为大运或流年的命宫、夫妻宫见了红鸾星就会婚配，如此应无独处之人，因十二年至少会碰上两年。可见能否结婚在於星曜之组合，如见化禄星就比红鸾星更易结婚，见化忌星则常造成婚姻绊脚石。

哭虚星：「哭虚为恶曜，临命最非常，加临父母内，破荡卖田庄，若教身命陷，穷独带刑伤，六亲多不足，烦恼过时光，东谋西不就，心事总忙忙。」其实单单天哭、天虚这两颗星，并没有那么大的杀伤力。於命身宫顶多是缺乏笑容，不笑的时候，别人看起来好像哭丧著脸，这当然会影响到人际关系。要破荡卖田庄，那也得田宅宫忌煞星交侵，命身见恶格如昌贪、火阴等。在古赋文里，有一句「若教身命陷」，可见命身宫星曜的组合及主星强旺否才是关键。当一个人命身宫弱多见煞星时，个性常带孤傲，也易见刑伤。「东谋西不就」反而比较像官禄宫化忌星或地空、地劫星的写照。只要记得常微笑就好！

孤寡星：「孤辰属阳火，主孤，忌入父母宫；寡宿属阴火，主寡，忌入夫妻宫。」何谓「孤」，应指幼年丧父，所以不喜在父母宫，但也不能依此论断即是孤儿，还要看父母宫是否有擎羊、化忌星，或其他恶格。孤辰在命身宫及福德宫，如果本人是「天机、天梁、擎羊会」或「紫微不逢辅弼星」，也有孤高不党的特质。「寡宿」就是一个人睡，在夫妻宫就令人担心害怕，是否就此孤单一人，即使结婚是否也会独眠呢？夫妻宫见化忌星，或有空劫星者，婚姻波折比较多，有时也会聚少离多，比寡宿星作用来得明显

宫与 宫 之 间 的 互 动 关 系

星曜与宫位是构成斗数的两大要素。常用的星曜赋性已於前文大致介绍过了，接著要说明的就是命身、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、仆役、官禄、田宅、福德、父母等十二宫所涵盖的范围。当你对各宫所主司的事项了解时，你才能找对正确的宫位，做出合理的推论。这情形正如到了医院一般，你一定要先清楚各科诊治的范围，才不会走了冤枉路，甚至延误或误诊病情。

宫与宫之间是存在互动关系，如会、冲、夹等，并不是以单宫的星曜来做说明，这一点请大家特别留意。

「会」的关系：命宫、财帛宫、官禄，迁移、夫妻、福德，兄弟、疾厄、田宅，子女、仆役、父母，共有四组，每组之三宫各自成「会」的关系，又称「三合」、「三方」。

「冲」的关系：相差六个宫位即成「冲」的关系，以本宫起数，第七宫即是对宫，如命宫－迁移，兄弟－仆役，夫妻－官禄，子女－田宅，财帛－福德，疾厄父－母等共六组，彼此有密切关系，与前「三方」宫又合成「三方四正」。

「夹」的关系：前後两邻宫对本宫形成「夹」的关系，如兄弟、父母夹命宫，命宫、夫妻夹兄弟宫。这种「夹」表示一种无形的辅助或牵制，要视星曜的吉凶而定。

命宫 是 命 盘 中 枢 所 在

命宫骨髓赋云：「立命便知贵贱，安身即晓根基。」「命好、身好、限好，到老荣昌。」可见命宫多重要。命宫可以说是整张命盘中枢，虽细分为十二宫，但不管分析那一宫位，一定要顾及命宫之特性与是否受伤。这道理亦如医生诊疗病人一样，一定先注意其生命迹象如心跳、血压、呼吸……等，不然命都没有，论其他还有意义吗？

从先天命宫中我们可以看出一个人的体质强弱、生命韧性、气质、人格属性、人生观、价质观、处事方法、内心世界……等。这里面的判断是以命宫的主星为主干，再佐以三方的吉煞星、四化的组合来综合说明，至於能否看出身高、胖瘦、长相、肤色……等，这还涉及父母遗传，我们不能骤下断言，但可以从命身宫及迁移宫之组合来勾勒一个人之五官轮廓、骨架及散发出来之气质或特质，这个部份属心领神会，只可意会难以言传。

基本上命宫主星强旺者，体力充沛、精力十足、较能承担大事、抵挡煞星，如果过强，也可能自我意识过高，难与他人相处。命宫三方不见煞星者，大多缺乏一股冲劲，安於现状，成为上班足、幕僚之最佳人选。见煞不见吉者，一生劳碌奔波不定，身体不是嬴弱就是多刑伤，个性执拗难与人相处；最好的是，吉煞星平均分布、刚柔并济。

迁移 宫 是 离 家 後 的 总 表 现

移宫是一个常令人误解的宫位，单从字面上来看，迁移有搬迁、异动之意，所以很多人面临搬迁或出外旅游就把目光焦点凝聚在迁移宫上。其实迁移宫所涵盖的范围非常广泛，简单的说，它是一个人离开了家门後，在外的总体表现。迁移宫是命宫的对宫，命宫即本我、内心世界的自我。在农业社会里，人际关系仅止於左邻右舍、宗亲，除非出乡关，在外打拼才会看迁移宫，因此一个人的成败大都以命宫为探讨中心。时至今日，天涯若比邻，一个人几乎无不时与人沟通互动。擅於沟通、表达者，要出人头地就比拙者容易，因此，我们应多注意迁移宫的作用。刚刚提到，命宫是一个人的内心市世界，是为「里」。迁移宫就是一个人的「表」，别人对我的第一个印象，是活泼、外向、积极还是文静、内向、被动；而人常是表里不一的。从迁移宫我们可以得知一个人的人际关系、与人交往方式、对环境之察觉能力、适应力等，进而探讨其业绩奖金、佣金等是否容易获得，是否适合当公关、业务、服务人员，与主管是否和谐，与公司之缘份如何，能否遇到好的工作环境，出外发展顺遂吗？是否易犯口舌是非等。如果一个人迁移宫太好，可能整天都在外，在家时日少。迁移宫

1. 是一个人的「表」

2. 是别人对我的第一个印象，是活泼、外向、积极还是文静、内向、被动

3. 是一个人的人际互动关系之表象

4. 与人交往方式

5. 可探讨一个人对环境之察觉能力、适应力

6. 可探讨其业绩奖金、佣金等是否容易获得

7. 可观察是否适合当公关、业务、服务人员

8. 可看出与主管是否和谐

9. 可看出与公司之缘份如何

10. 可探讨能否遇到好的工作环境

11. 可看出出外发展顺遂吗？

12. 可观察是否易犯口舌是非

行为 制 约 能 力 看 身 宫

身宫并不属於十二宫，但其重要性却与命宫等量齐观。如「立命便知贵贱，安身即晓根基」「命身相克，则心乱不而闲」……等，但古人并没有解释身宫与命宫的分野，如何运用，於是众说纷纭。如命宫为先天，身宫乃後天，又有三十岁以後看身宫的说法，那命宫就不看了吗？

笔者以为命宫是「体」，正如一部车子的基本性能、配备。身宫是为「用」，你如何操控、驾御、保养，两者密不可分，绝不是三十岁才开始看身宫。只要有行为能力，即是在孩提阶段，你一定可以区分出，命宫同为紫微，但身宫一为天相，一为七杀之不同点。身宫可以说是一个人的行为制约能力及表现，因此判断正确与否，是否理性合於群伦规范，也都与本宫有绝对关系。

身宫也可视为一个人的生活重心、所在乎的事项，或者是後天人格的发展趋向。身宫与一个人的出生时辰息息相关，而且仅会与命宫、财帛宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、夫妻宫这六个宫位其一同宫，绝不会与兄弟、子女……等同宫。子午时生者命身同宫，以自我为中心。寅申时生者与官禄宫同。辰戌时生者与财帛宫同。卯酉时生者与迁移宫同，在乎别人。丑未时生者与福德宫同，重精神或享受。己亥时生者与夫妻宫同，感情至上。当然还得视主星而定。

子午时 命身同宫

丑未时 福德宫

寅申时 官禄宫

卯酉时 迁移宫

辰戌时 财帛宫

己亥时 夫妻宫

兄弟 宫 包 不 包 括 姊 妹

在农业社会里，很多粗活是倚赖男丁来执行，家业之兴衰也决定於兄弟的多寡，及能否同心协力，因此在大家庭里，莫不希望「出好丁」、「人畜兴旺」。

随著时代的变迁，小家庭替代大家庭，工商社会要的是菁英份子、专业人才；又父母忙於事业，抚育费用高增及人口暴增的压力下，子孙成群已成绝响，在「一个不嫌多，两个恰恰好」的口号，兄弟宫所扮演的角色也随之式微了。

兄弟宫到底包不包括姐妹呢？依古人的角度来看，姐妹是要嫁出去，从外姓的，因此，应涵盖姐妹。也就是，兄弟宫较弱者，可能没有昆仲，或仅一人，或聚少离多、各忙各的，形成若有似无，但不代表，没有姐妹。这里面还有一个问题要注意，就是人为意志。如大陆实施一胎化，不管兄弟宫是强旺或陷弱，答案总是一样，就是没有昆仲。笔者不相信，所有大陆的新生代其兄弟宫都是不佳。

那兄弟宫还能告诉我们什么呢？如与兄弟姐妹间的互动关系，是相互提携、还是没大没小、你争我夺、兄弟是助力还是是阻力，这也只是概说而已，如果要明确知道互动情形，还要考量个别的出生年次，其干支与你的引动。基本上；这一张命盘都是你的主观认知感受，不一定是真相。

夫妻 宫 反 映 择 偶 条 件

夫妻宫是不是论及婚嫁，或谈及一个人的婚姻状况才可以看夫妻宫呢？又「同志」「T婆」的感情世界又该看何宫呢？

其实只要是男女间的爱情，不管是否异性，都适用夫妻宫来探讨。古人大都是媒妁之言或指腹为婚，爱情这件事是婚後才开始培养，绝没有现在这么复杂。

那单从夫妻宫我们能获知何种讯息呢？先天夫妻宫反映出一个人的择偶条件、婚姻观、处理感情的能力，表达感情的方式……等。大家通常都有一个错误的认知，以为从夫妻宫就可以得知未来的另一半长相如何、什么职业、何方人氏、何时会逢上真命天子、何时如期完婚……等，先天夫妻宫好，充其量是择偶条件高，宁缺勿滥。能否如愿，还得配合行运。况且同生辰八字，不一定有相同生肖之伴侣，也未必在同一年完成婚姻大事，这涉及两人互动後会产生变化。不过先天夫妻宫不佳者，通常比较不易获得幸福美满之婚姻，或因择偶能力偏差，或因婚姻观不健全，或个人感情表达能力欠佳。只要是个人主观感觉造成的，透过修身养性就可以改观。若是抉择错误，还可能带来无尽的烦恼。夫妻宫最怕形成「火阴」或「昌贪」格局，也不喜欢属水的星聚集，如文曲、右弼……等，都易因浪漫而危及婚姻。

官禄 宫 决 定 工 作 表 现

官禄宫现在改称为「事业宫」，因为做官的人少了，上班的人多了。其实用事业宫来称呼此宫并不能令人完全了解，还可能滋生误会，例如：一个人事业宫不佳，是否就代表无事业呢？事实上，要看其事业别而定，如果他是业务人员，那迁移宫的良窳才是其事业兴旺的关键。

如果以官禄宫来代表本宫，或许反而较能明了。官者管也，从官禄宫可以看出一个人的管理能力、办事的方法、工作态度、对工作内容的满意度等。还有对知识、学问的追求情形，能否顺利完成学业等，当然还要考量命身宫的星曜特性而定。

一个人的官禄宫好，比较有责任感、理性、行政能力佳，如果从事内勤工作或内部控制都会有好表现，要官位扶摇直上就极有可能，这是靠实力的。相同地，也适合往专业学养发展，如医师、会计师、建筑师等技师。

官禄宫除了与工作表现、职位生迁有关外，也与诸多管理相关，如生产管理、庶务管理、仓储管理、品质管制等，当官禄宫不佳时，上述事项就易出状况。

官禄宫不佳者，除了不宜内勤工作外，工作的稳定度也有问题，最好从事业务或个人工作，若官禄宫弱、迁移宫强，那可能是业务高手而行政能力一塌糊涂，不宜当主管。

福德 宫 看 能 不 能 留 住 钱 财

福德宫从字面上来看，福德宫关系著一个人的福份、福泽，也就福报。在古人论命法则中，命宫、身宫、福德宫占著很重要的角色，尤其是女命，时至今日，福德宫还是不能轻忽。

一个人有没有钱，手头资金宽裕否，其实与财帛宫并没有绝对关系，反之与福德宫息息相关。财帛宫可以视为财的来源，或生财之能力，而福德宫则决定一个人钱财能否留得住（指流动资产，如现金），钱财的运用方式，是否利於短期投资，借贷的风险及资金调度筹措难易度。福德宫好的人，可以说福自天来，一生衣食无缺，要用钱，就有钱，易有偏财运，即使获取金钱也比别人轻松容易。

福德宫除了与金钱有关外，也可反映出一个人的精神世界，如乐观、悲观、兴趣、嗜好、享受等。福德宫很好的人，固然很有福气，但可能怕烦、缺乏担当、好逸恶劳、没有忧患意识、不会防人，当行运不佳时就危险了。另外，事业、有成就之人其福德宫通常都不是很好，所以吉不皆吉、凶不皆凶，这其中关键还是在命身宫的主星是否强旺稳定。福德宫不好的人（忌煞交冲），通常是劳心、烦心者，无福享受，当命身不佳时，一生就多忧患了。

紫微斗数的分析推演

十八紫微网 转贴 未知 2006-12-7 14:57:38

紫微斗数的分析推演

此章介绍斗数分析推演的基础知识和一些分析论断的经验，只有牢固地掌握了这些基础知识和经验，才能灵活运用到具体的分析推演上。

第一节 斗数分析推演的主要内容

１、人的品貌、性格、才华。

２、人的先天定数，即富贵贫贱所能达到的最高层次。

３、事业分析。

４、财运分析。

５、灾病分析。

６、大小限运、流年凶吉祸福的分析。

７、父母情况。

８、兄弟情况及交友情况。

９、夫妻情况。

10、儿女情况。

以上这些内容主要从第八章和第九章各节中查找出来。

第二节 斗数分析推演概论

斗数排盘工作完成后，接下来就是对人的一生命运及六亲进行全面的分析推演。

紫微斗数由星曜和宫垣两大部分组成，星曜尤如人，宫垣尤如人的住宅、单位和地理位置，通过星曜与宫垣的不同组合，来显示出人一生的命运趋势和六亲情况。

斗数星曜很多，正应人间百态，分析推演时令人无所适从，其实掌握要领后论命并不复杂。十四颗正星尤如主帅，辅佐星如将领，副星如下层军官，杂曜如士兵。在分析中，应以十四正星的组合为主为基础，起本质的作用，辅佐星曜只起辅助和影响正星的作用，看是加强作用还是削弱作用，或是起转化作用（主要指四化星的作用而言，即由恶转化为善，或是由善转化为恶）。看副星杂曜亦是如此，唯影响作用力量较弱。总之，分析时要分清主星辅星，然后在分析原命局时，重点看32颗甲级星，副星辅星可根据各人的理解水平，水平高者可全盘考虑，水平差者可少看甚至不看；在分析行运时，副星辅星就必须参考了。

斗数分析的基本方法为： 论本身命运，以天盘命宫为核心，论其他宫人事则以该宫为核心，看主星的庙旺失陷情况，看落宫的生克及旺衰情况；再以同宫辅星副星为内部影响力，看他们是吉星还是凶星，是扶助主星还是抑制主星，来确定事体的主骨架的好坏；再以三方四正、左右邻宫上的星曜的扶抑情况作为外部影响力，内外综合分析推断出主事宫的强弱，从而推断出本人或所主宫人事的先天定数吉凶。再看限运的吉凶以断应数，限运吉则对定数起扶助增强作用，定数吉则应吉，凶则减凶；限运凶则对定数起抑制减弱作用，定数吉则减吉，凶则应凶。 斗数论命大要，先看命宫星情好坏以定得星格否，次看命宫的生克旺衰以定得数格否（星格重于数格），然后定出先天命数格局的高低。 再看命主星身主星的好坏，以定富贵的程度。再参看紫微星入强宫还是闲宫，入强宫则增贵气，入闲宫则减贵气且多辛劳。 看生克旺衰， 先看宫的五行与星的五行是什么，再看宫与星、星与星之间的五行生克制化情况，主星、吉星宜得宫生（宫生星则为福，星生宫则泄气不算美，但也不算坏），凶星宜得宫克；主星宜得辅星之生（得生者虽失陷亦不作陷论），煞星宜得他星来克。其次看宫的旺衰情况，命身宫最宜在长生、冠带、临官、帝旺之宫，忌在死绝衰病墓沐浴空亡之宫。 在紫微推命中，要分清落宫星曜是吉星和凶星，书中所言星的吉凶善恶一般是指本质而言，但吉凶只是相对的，不是绝对的，要具体情况具体分析，在实际上能否起到善或恶，关键是看星的庙旺失陷、落宫的生克情况，更重要的是看星与星的配合是否和谐。星的吉凶还与具体的人事有关，这与星曜的主要作用有关，例如武曲为财星论财运则吉，论学业就不一定好；又如白虎虽凶，但医生和武官得之却吉(若凶星多者仍不吉)。一般庙旺的主星加会六吉或化吉，有锦上添花之意，失陷的主星加会六吉星或化吉，有扶助脱困之意。 在斗数的分析判断中，星的庙旺失陷很重要。一般来说，凡是庙旺的星曜都能充分发挥其良好一面的作用，吉星更吉，凶星不凶；凡是失陷的星曜则充分显现其不良的作用，吉星不吉，凶星更凶。善星失陷反变恶，恶星庙旺反变善。

星曜之间的配合也很重要，配合得好，凶星也可以起良好的作用，配合不好，吉星也起不到良好的作用。所谓配合好，就是性质调和及阴阳平衡得好。例如，七杀为恶宿，若与紫微守照，则可变成帝星的得力良将，在武职上将会有一翻伸手。又如，擎羊为凶煞，若与天同在午宫守命，则为“马头带箭”格，大将之命。在星与星之间的配合上，一般来说，吉星与吉星多能相配，相生相扶者固然全美，相克者虽不全美亦无大害；吉星与凶星相配，吉凶混杂，多主乱而不吉（能制服凶星者则另当别论）或亦吉亦凶；凡十二宫中见四煞星，无论旺衰，一般都以刑冲克害论；凡吉星见四煞之一同宫，无论落于何宫，也谓被冲（这里的冲为冲坏和冲动的意思）；煞星不可聚，凶煞聚在一起，则臭味相投，更增其凶。后面叙述有很多吉凶格局，就是星与星之间的配合关系的总括，很重要。

煞星一般都有破坏性的一面，但又有激发性的一面。煞星多表示积极能干，创新拼搏，坎坷辛劳。若庙旺且与吉星同宫则易得横发功名，显贵扬名(但仍主辛劳)。如果命宫皆为阴柔的星曜，有点煞星则可提起阳刚之气；若有众吉星生旺，有一点煞星，反而起到激发进取及保镖作用，发挥出锐不可挡之势，能迅速地取得事业的成功，并出人头地，正所谓“有病方为贵”即是之意。此外，命宫居辰戍天罗地网之宫，除了七杀、破军或庙旺的太阳、太阴能自己冲破外，其他主星还须要一点煞星同宫，以助其冲破天罗地网，激发自我奋斗之力。煞星逢制服也会有好的作用，多在武职上显耀。擎羊星同宫守命不一定可怕，如上面的马头带箭格，反有权势，但若落于迁移宫正照，无制服则象一把刀子正对着自己，多少有些威胁力。所以不能一见到凶煞星就认为不吉，如果吉星众多，煞星少且庙旺，再加三方四正众吉会照，仍然是吉利的。如果主星失陷且吉星少，再逢煞星，那恐怕就不妙了，若煞星多又失陷则更凶。正所谓：诸星吉多，逢凶也吉；诸恶星多，逢吉也凶。

吉星，同宫者美，正照不如三合方拱，三合拱不如邻宫相夹。凶星，同宫及夹者凶，对宫其次，三方更次。

斗数论命，主要分为先天命数和后天运势两大部分。分析首先从先天命数入手，先天命数以命宫为核心，参看三方四正宫(即财帛、事业、迁移)，进行综合分析论断。分析完先天命数后再分析后天运势，后天运势分大限、小限、流年、流月、流日、流时等，代表人生各个时期的遭遇。大限主管十年之祸福，小限、流年掌一年之荣枯，流月主一月之旺衰，流日主一日之得失，流时主一时之吉凶。

星曜的作用，在命局和限运是有区别的，在原命局本质起决定的作用，而在限运只起际遇、变化的作用，本质只起一般的作用。例如，紫微为帝王星，在本命须要百官朝拱，本质高贵而独断专行，而在限运则不一定非百官朝拱不可，也无独断专行的本性，只显示其有才干，加百官亦显示其处事能力强，但其高贵高级的性质也是有的，如作事走高级路线，可遇高贵人等。又如天机本质为参谋、聪明机变，在命则要聪明才智之星会合，运限逢则不表聪明，仅表示机遇、变化，但其依附权势的性质仍存在，逢贵人星而能得助变好。

命身坚强，运限不好亦能过得去，即使逢少数煞星，亦主凶中有救，对身命无妨害。命好、身好、限好，终生荣昌（假如命宫身宫坐长生帝旺之地，本宫又得吉星庙旺坐守及副星吉众，为命身坚强，再得三方四正及大小二限众吉扶助，则为命好、身好、限好，定主终生荣昌）。命衰、身衰、限衰，一生乞丐（假如命宫居死绝空亡之乡，本宫又逢失陷之凶煞坐守，三方四正及左右邻宫更会空劫忌煞，而且大小二限又凶多吉少，则为命衰、身衰、限衰，定主终生贫贱）。生逢败地，发也虚花（命宫在死绝之地，即使有发展也不持久，虚名虚利而已）。绝处逢生，花而不败（命宫虽落于死绝之地，但得落宫之五行相生，或得众吉星生扶，仍为有救，不至于破败没落，或先败而后成，在困境中得到转机）。

好，好到什么程度？这就要看什么样的星守照，以及星格、数格和格局的高低了。能力大的星曜及组合成的格局高，则好的程度就高，反之则低。哪些星的能力强呢？一般来说，紫微、天府、太阳、太阴的力量较大，武曲、天同、天相、天梁、天机的力量稍次，以上九星多为富贵福禄之吉星，若再会科权禄昌曲左右魁钺等吉星，则能力强大。廉贞、贪狼、巨门、七杀、破军等，则多有不良的一面，庙旺尚可，失陷则不良，会煞更凶；但此五星配合得好，组成富贵格局，能力也很大，其中紫杀、紫廉、武杀、武贪、廉府、廉杀、廉梁、火贪、铃贪、机巨等同守命身，并处庙旺之地，再加魁钺昌曲左右科权禄等众吉会照，获福亦大。

机月同梁主福寿，日月左右主富贵，武破吉化则峥嵘，贪廉失陷性多劣，昌曲入命主科名，禄存到处皆美，巨门化吉亦富贵，魁钺扶拱主发达，一生近贵有功名，局中最忌空劫临。

凡刚烈之星多带孤克的特性，入命宫和六亲宫必然不利六亲，女命尤忌入夫妻宫。

本宫无正星， 借对宫的所有星曜过来并与原宫副星一起论吉凶（借入星曜的庙旺失陷仍以原宫为准），但吉凶都要打折扣。最忌本宫有煞，即使对宫吉亦不算美。对宫有煞忌星也不妙。 看四化，凡化三吉入命宫三方者增吉；凡化忌星所落之宫，多有阻滞，吉者减吉，凶者更凶。庙旺的吉星化忌，虽有阻滞，但经努力终能成功；主星失陷逢化忌，那就大凶了，尤其是主星入受宫支五行相克的宫化忌，那必是凶灾人祸的了。化忌的对冲宫更不好，宫星旺吉尚可，若宫星陷且有煞则凶。 凡主星失陷加煞又逢忌冲之宫为最薄弱之宫，为破格；若三方四正又逢失陷和煞星者更弱，往往是毁灭性的灾难，逢限年重叠到此宫必应灾。 前辈们总结有几句诀语：本宫凶，根浅内乱；对宫凶，当头恶棒；三方凶，腹背受敌；邻宫凶，两邻相欺；本宫及三方皆凶，四面楚歌。 第三节 先天命数的分析推断 ★一、看人的品貌、性格、才华 看人的品貌、性格、才华，主要看命宫，次看父母宫、福德宫和疾厄宫。 一般看表露于外在的个性以命宫为主，隐藏于内在的性格兼看疾厄宫，气质习性、兴趣嗜好、潜意识（与祖传有关）兼看福德宫，三宫同参。命无主星看福德宫，福德又无主星看疾厄，无必三宫同参细究。看相貌和才华(头脑思维能力)以命宫为主，参看父母宫。

主要宫及主星作为主脉络，次要宫及副星作为辅助脉络，归纳总结出其人的品貌、性格、才华来。每一个星都包含有其特殊的性情，所以命宫里所有星曜都要参看，相同者不再重复，不同者添加进来，或增强、减弱主星的性情等，最后进行归纳。具体请参看“诸星落宫参断”。查阅时，要懂得取舍，灵活掌握；以主星为主，宜详细查；辅星宜简，仅看主要作用，主要看其对主星是扶助还是抑制，然后对主星的性情作用进行增减取舍，综合归纳；例如，主星庙旺或逢众吉扶助，恶亦变善；失陷或逢凶煞聚，善亦变恶。

大体上，南斗星多柔而敏，北斗星多刚而欠思虑。命宫主星柔，喜三方有刚星；命宫主星刚，喜三方有柔星；这样才能刚柔相济，否则为过刚或过柔，过刚者易折，过柔者儒弱。凡贵星入命多清秀，桃花星入命多艳丽，破败星入命长相粗俗，甚则凶顽。

如何看人的性情善恶？主要从命宫星情及衰旺来看，并兼看福德宫的星曜旺衰。大体上，逢吉星善星，其人本质上多善良；逢恶星凶星，其人本质上多恶劣；逢煞一般多有不良的习性。紫微中庸敦厚而高傲耳根软，日月左右最慈祥(太阴优雅而柔弱阴沉，太阳博爱而刚直急躁，左辅宽厚而孤僻，右弼忠良而自负)，府相同梁性必好(天府温和稳重而怯儒，天相文雅厚重而奢侈，天同磊落和蔼而懒散，天梁老练敦厚而孤高)，昌曲禄机清秀机巧(文昌正直而孤高，文曲多能而浪漫，禄存稳健而贪吝，天机机敏善良而浮夸计较)，巨破羊陀性刚而多是非(巨门精明善辩而苛薄，破军胆大劲足而奸诈，擎羊坚毅而残暴好斗，陀罗机谋而多变好争)，火铃贪空劫性不常(火星干练而暴躁，铃星机伶而善变，贪狼豪爽而贪欲反复，地劫凛烈而欺诈，天空急智而虚伪)，廉武杀刚烈顽固而好斗(廉贞刚硬任性而浮荡，武曲刚毅果断而心地善良，七杀刚强而多疑多变)。

一个人不可能十全十美，性情有好有坏，多有正负、优劣两方面的特性。主星庙旺、吉众，性情向良性方向发展；主星失陷、煞多，性情向劣方面发展。

★二、一生命数的初步分析

一生命数，即一生命运的总趋势、一生富贵贫贱的走势范围。

一生命数的分析判断，是立体多层次的分析方法，首先以命宫为核心为内部因素，看本宫的星情旺衰及吉凶以确定内部力量的强弱程度；然后再以命宫的三方四正、左右邻宫为外部条件、外部因素，看三方四正、左右邻宫的星情旺衰吉凶情况，以及与命宫是否组成吉凶格局，以确定外部力量的强弱程度；最后根据命宫的星格与数格进行全盘评定。

１、以命宫为核心进行一生命数的初步分析

命宫，尤如人的头脑、灵魂、骨架，是命运的核心，是先天的根基，天赋的能力，与官贵福气有关，其好坏影向着人一生的命运，主管一生的贵气成就，尤其对少年至中年（40岁前）的贫富情况影响最大。 命宫的强弱是决定富贵贫贱的关键，命宫的强弱分析包括内部因素和外部因素两个方面进行。内部因素就是指命宫本宫的强弱，外部因素是指命宫的三方四正及左右夹宫的强弱及星曜对命宫的影响力。

(1)、内部因素的强弱，即命宫本宫的分析判断

命宫内部因素的强弱程度，主要从命宫内星曜的力量组合、星的旺衰、落宫的生旺衰绝三方面情况来分析判断。

如何分析命宫本宫的强弱？下面分五种组合来看:

①最强的组合：有好的富贵格局；有庙旺的正星入宫，且得宫的五行相生，落宫又处长生、冠带、临官、帝旺等状态，宫内的副星均为扶助主星的吉星，无煞星，或者虽有粒把煞星，却庙旺又得宫克或其他吉星克制，这个内部堡垒必然非常坚固，能力十分强大。

②强的组合：主星庙旺，宫内副星吉星众多，但落宫不旺或不得宫生；主星庙旺而有粒把煞星冲破；无主星，有吉无煞，对宫好或组成好的格局，得宫旺或相生等。

③一般的组合：主星庙旺，吉凶星混杂，恶煞星有两粒以上；主星平性，但无煞星，又得宫生、宫旺或众吉星扶助；主星失陷，无煞有吉；命宫无主星，无煞，有吉而对宫一般，或无吉而对宫好但不成好格局者，仍属一般的组合，即平性。

④弱的组合：主星平性，吉凶混杂；命无主星，副星吉凶混杂，对宫亦为一般；主星失陷，无煞，或吉凶混杂而吉多煞少。

⑤最弱的组合：成贫贱格局；主星失陷，无吉而恶煞星众多，且落宫衰绝无生；无主星，无吉而煞星多，落宫衰绝无生，且对宫亦弱；这是最坏的组合，根基无存，纵使身宫及三方吉星众多，亦难有好的发展前景。

(2)、外部因素强弱的分析

事物的发展，内因是主要的，但外因也是不可忽视的。命宫的三方四正、左右邻宫等宫和星曜就是外部条件、外部影响力。三方四正也显示未来的成就、外围环境的优劣及命运可改造的程度。三方四正及左右邻宫强则外部条件好而助力大(组成好格局则助力更大)，反之则助力小，甚至起到破坏作用。

三方四正、左右邻宫强弱的判断方法可参考上面命宫本宫强弱的分析判断方法。

（3）命宫强弱的综合判断

如何看命宫与三方四正、左右邻宫的关系好坏呢？在这里，三方四正及左右邻宫等星曜，主要看其强弱，一般不必查其详细的星情，只知其一般的赋性，是吉星还是凶星以及其与命宫主星的配合情况(即是否组成吉凶格局)即可。

命宫与三方四正及左右邻宫的配合关系好坏，可分以下四种情况：

①、最强的组合：命宫强，三方四正、左右邻宫（统称外围宫，下同）均强，且多为善星及左右昌曲魁钺科权禄等众吉星会聚拱助命宫主星，无凶煞，或虽有粒把煞星，却庙旺或被制服或配合得好，则内外因素均好，必可大展宏图，一生顺遂，组成富贵格局更妙。

②、较强的组合：命宫强，外围宫一般，吉凶混杂；命宫一般，外围宫强或组成富贵格局；命宫较强，外围宫亦较强。

③、一般的组合：命宫不太好，外围星曜吉众而有力，配合又好，则依靠后天的努力和外部力量而得到不同程度的发展；命宫强，外围宫凶，主星陷或恶煞星多，吉星少，或外围星曜之间配合不好，则为外围环境不良，外援条件差，孤立无援，只有靠天然之力或自食其力了；命宫一般，外围宫亦一般，吉凶混杂。三方逢杀破廉贪一般多不是好事（成好格局时除外），失陷时可视为凶象，但较七煞星为轻。

④、弱的组合：命宫弱，外围宫亦弱，凶多吉少，且多为空劫羊陀火铃化忌等恶煞聚凑，星与星之间配合又不好(组成贫贱格局)，那就内外交困，难以有所发展了。

以上是命宫强弱的综合判断方法法，这也是斗数的基本分析方法。此分析方法同样适用于身宫及其余各宫以及大限、流年、流月、流日、流时的分析。

（4）、三夹命与六夹命的论断

三夹命凶：即空劫、火铃、羊陀等三组凶煞星在命宫的左右两邻宫相夹。 逢三夹命者，凶多吉少，命宫即使有吉星守照，亦作弱论。（注：羊陀夹身命，凶是有条件的，只有在禄逢冲破的情况下才凶，否则因禄存守身命，应主富贵吉论；羊陀夹忌，羊陀夹空劫、空亡，则禄存被冲破而无用，是为败局，吉处藏凶）。火铃夹羊陀、空劫夹忌、羊陀夹火铃则大凶，即使三方吉多亦主贫贱寿夭。同时有两组夹命，尤其是空劫与羊陀同时夹命，更凶，即使命宫主星为紫府禄存，也主夭残贫贱，再逢命宫主星化忌，更凶，必夭折。羊陀夹加火铃在对宫冲，空劫夹加化忌守照，亦主夭折或贫贱。大小限到此则应凶。

六夹命吉：即紫府、左右、昌曲、魁钺、日月、科权禄等六组吉星在命宫的左右两邻宫相夹。 命逢，主吉多凶少，命宫凶者亦轻，吉者更吉，三方吉拱则锦上添花。

（5）、命宫落宫的一些粗俗看法

①阳年生人，命宫地支为阳者吉；阴年生人，命宫地支为阴者亦吉；寅午戍申子辰等六个时辰生人，称为六阳时生人，若命宫又居此六宫者吉；巳酉丑亥卯未等六个时辰生人，称为六阴时生人，若命宫又居此六宫者吉；以上均称得地，这类人，命宫吉则增吉，命宫凶则减凶。

②阳年生人，命宫地支为阴者不吉；阴年生人，命宫地支为阳者不吉；六阳时生人命宫居六阴时地支宫和六阴时生人命宫居六阳时地支宫者，不吉；以上均称为反背，不得地，这类人，命宫吉则减吉，命宫凶则增凶。

③命宫在四生四马之地（寅申巳亥宫），主一生奔波，喜动不喜静，身心都动，爱动脑，聪明勤劳，为人喜行中庸之道，做事须经计谋劳心而获成功。

④命宫在四败之地（子午卯酉宫），主热情开朗，乐观，多情，善机变，喜投机取巧，事业因有机巧而容易成功。异性缘好。

⑤命宫在四墓之地（辰戍丑未宫），为人保守，勤劳节俭，忠诚老实，任劳任怨，忙碌，善积蓄，不善投机，做事须靠踏实苦干，历经艰难后才能获得成功。

⑥命宫有空劫大耗等星，主青少年贫困，浪费消耗，破财不聚，事业发展艰难。

⑦命宫煞重，财官宫吉，纵有财官亦辛苦，必经艰苦奋斗才能获得成功。

⑧“若逢败地，专看扶持之星，大有奇功”：如命在败（沐浴）和衰绝之地，有禄存、化禄扶持，仍算吉美。

紫薇入门之 术语解释

三方四正:

1、本宫（本方）:是一种代名词，研究命宫则以命宫为本宫，研究夫妻宫则以夫妻宫为本宫。命盘十二宫皆可为本宫。

2、对宫（对方）:即相对宫位之意，也就是面对本宫的宫位。

在论本宫的吉凶时，对宫具有相当大的影响力，其重要性次于本宫。在命盘上，子午宫、丑未宫、寅申宫、卯酉宫、辰戌宫、巳亥宫皆互相对照，彼此为对宫。

3、邻宫（邻方）:指位于本宫前一位与后一位的二宫而言，其主要作用在辅助本宫。如以命宫为本宫，则父母宫、兄弟宫为邻宫。就本宫而言，邻宫所具有的影响力，不及对宫与三合宫来得重要，但在特殊情况下例外。

（1）加会：指本宫、对宫、三合宫中的某些星曜会合而言。

本宫、对宫、三合宫可视为一个整体进行论断，此点尤其在推断命宫吉凶时，就显得分外重要。

而论断一个人一生的成就，首先看命宫，次看身宫，再看财帛宫、官禄宫、迁移宫的吉凶如何。

另外，在推算大限、小限、流年太岁之吉凶时，大限、小限、流年太岁各自的对宫及三命宫须同时参看，不然，论断时便会发生谬误和片面。

（2）守照：某星坐于本宫曰守，照指本宫之三合宫及对宫之星曜与本宫所发生之感应。

如“四煞守照夫妻宫”，即是指羊、陀、火、铃四星中有一星或数星居于夫妻宫，另有一星或数星在夫妻宫的对宫（官禄）、夫妻宫的三合宫（迁移、福德）会合而言。

★诸星在十二宫之庙旺利陷:

吉星入庙旺则为吉，吉星落陷则为凶；

凶星入庙旺虽有吉意，但难减其凶，凶星落陷则属大凶。

吉星入庙旺，为吉，虽不惧凶星，但仍被凶星干扰。有庙旺之凶星同宫，不很凶，呈吉兆较多，凶星之部份凶力仍难消除；有落陷之凶星同宫，可减凶，更不难完全消除凶星的凶兆。

吉星落陷，为凶。与入庙旺之凶星同宫，难减其凶，仍然属凶；有落陷之凶星同宫，大凶。

也就是说，吉星虽然是吉的，纵然落陷也有吉意，但更多却是凶意。

凶星好比小人，纵然入庙旺得势，虽有一时之吉，仍然是凶星，江山易改，本性难移，迟早也要作恶猖狂。

★斗数诸星都具有其基本性质，而当这些星在不同的宫位时，其性质又发生了一定的变化，星性产生了微妙的或根本性的差别，其含义又会有所不同。

而某星与另外的一些星同宫或会合的时候，则又被赋予了一些新的含义。

所以，对斗数诸星的认识，切忌呆板，一成不变，或仅以庙陷七阶段来衡量诸星之吉凶，则论断时便会出现失误。

★命宫星辰，不吉不凶，或吉凶相半者，三方又有中等星辰，吉凶混杂，为中等之命（从政者有一般的官位，从商者亦可富裕）。

入门知识和术语介绍

正星：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。文昌、文曲、左辅、右弼、禄存，等十九颗甲级星。

偏星：擎羊、陀罗、火星、铃星、天魁、天钺，等六颗甲级偏星。

化星：化禄、化权、化科、化忌，等四颗甲级化星。

杂星：系指正星、偏星、化星之外，其余八十一颗星辰，分列为乙、丙、丁、戊级星。

四吉：禄、贵、权、科为四吉。禄为禄存星，化禄星。贵为天魁、天钺星。权为化权星。科为化科星。

四凶：擎羊、陀罗、火星、铃星，亦称为四杀星或煞星。

宫位称呼：

本宫：主事宫曰本宫。

例如：命宫主一生之格局，若问终身，则命宫即为本宫。

例如：问夫妻以夫妻为本宫，若问兄弟则兄弟宫即为本宫。

对宫：本宫之七冲宫曰对宫。或曰朝、冲。例：夫妻宫的对宫便是官禄宫。

合宫：本宫之三合宫曰合宫，亦称三合。或曰拱照、协、胁。

邻宫：本宫之前一位及后一位曰邻宫，亦称夹宫。或曰辅。

四方宫：即本宫、对宫、合宫、邻宫，合称曰四方宫。

临照：星落座在本宫曰临照。

冲照：星落座在本宫之对宫曰冲照。

合照：星落座在本宫之三合宫曰合照。

辅照：双星分别落座在邻宫曰辅照。

如以命宫为本宫、邻宫鉊见文昌、文曲曰昌曲辅照。

星曜缠度：

吉凶诸星，入其得相宜之宫位皆曰庙，不相宜之宫位曰陷。

分为庙、旺、得地、利益、和平、不得地，陷等。

庙：星最明，得数最强，吉星极吉，凶星不凶。

旺：星次明，得数次强，吉星吉，凶星不凶。

得地：星光明，得数适度，吉星仍吉，凶星不凶。

利益：星尚明，得数渐弱，吉星尚吉，凶星渐凶。

和平：星光已低，得数已弱，吉易力微，凶星肆凶。

不得地：星光已暗，得数最弱，吉星无力，凶星愈凶。

落陷：星无光，无数可得，吉星无用，凶星最凶。

紫微星决浅解

将十四正曜在星盘中排列，因同宫的关系，构成一些基本的组合，共成三十八种，但分配于十二宫垣，加上各星的独坐，却可以组成一百二十星系，约一正一反而言则为六十星系。

由六十星系再因会照的关系，互相联络起来，便成为复杂的星系，如天机、太阴、天同、天梁、四曜的组合即著名的「机月同梁」格，七杀、破军、廉贞、贪狼的组合即是「杀破廉贪」格。而事实上用斗数推算禄命，本就需要照顾到各简单星系会合的变化，因此不需将复杂的星系加以强记。也即是说研究斗数，应先了解各简单星系的基本性质。

这些星系，与其它不属于正曜的星曜会合或同宫，一定会出现特殊的变化。如「太阳天梁」本来带刑忌灾难的性质，但遇文昌及禄存，却构成大利考试或选拔的「阳梁昌禄」格。「太阴天机」本主聪明机巧，但与文昌文曲同宫及会照，反主性格浮荡，不利事业。推算斗数，星系是本体，会合其它星系或星曜之后，本体则产生性质变化，不可不知。理解本体性质与变化，当星系落在命宫、身宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母等十二宫中显示个人命运。如天同太阴于命身宫主内向，于兄弟宫主多有长姊之类。

紫微斗数的组成，分星曜与宫垣两大部份。所以论断斗数可以分两个步骤：

第一，先研究各宫的星曜组合，与及跟三方四正星曜组合的关涉，由此构成一个「星系」。

第二、再根据星系的性质，研究各宫垣关涉的情况。这时侯，应该打破三方四正的限制。譬如研究一侗人的事业，当然理会及「事业宫」的「三方四正」，即「命宫」「夫妻宫」「财帛宫」。但余此之外，从一个人的「福德宫」亦应该可以帮助推断人的事业，因为「福德宫」所主，乃一个人的思想，思想是否保守，抑或流于偏激，自然亦可影响到个人事业的进退。

当推算流年或大限之时，宫垣的位置会迁移变动。以大运顺行者而言，当行 第二个大限之时，原来父母宫的星变成命宫的星；原来命宫的星变成兄弟宫的星；原来兄弟宫的星变成夫妻宫的星……，我们没有理由说，原来父母宫的性质，会变成命宫的性质；原来命宫的性质，会变成兄弟宫的性质；原来兄弟宫的性质，会变成夫妻宫的性质……。但目前推断紫微斗数的人，却常常逐个大限、逐个流年，去看大限流年十二宫的星曜以定吉凶，显然便是只知道「三方四正」的推断法，却不知道这种观察法，有固定地移宫换位的缺点，因此使成为机械式的推断。

「中州派」的秘传，是先观察星盘十二宫以认识各宫的本质。然后于推断时，将已变动的宫垣星曜性质，视为对某种本质的反应。

举例来说：命宫紫微独坐在午，壬年生人，擎羊在子垣﹝即迁移宫﹞，与贪狼同宫，形成「泛水桃花」的性质当然影向到紫微坐命宫的本质。所以当顺行至末宫作大限命宫之时，借对宫「天同巨门」安星，宫干为丁，巨门化忌，流羊同度，对带桃花性质的紫微而言，便容易引起感情上的困扰，同时容易滋生是非。﹙这即是大限星曜对命宫星曜本质的反应﹚

假如同样是紫傲在午宫坐命，丙年生人，擎羊与紫微同度，又无「百官朝供」，此乃孤君无道的格局。同样顺行至未宫，借对宫「天同巨门」安星，天同化禄。若只视末宫为大限命宫，一定喜此天同化禄，再加上宫干为乙，流禄在卯宫来会因此容易推断为佳运，且可能推断为白手起家的发财美运。然而丈限命宫同时会上太阴化忌，对「孤君无道」的紫傲而言，化禄会禄的「天同巨门」却会因太阴化忘而衍化为因财招致不利的性质。具体而言，极可能照因贪小利而错误从事影响自己一生的事业。

星曜的先后天变化：

笫一，群宿众星分布，以紫微为主。由此分布，构成人命的种种格局。这可以视为先天的构造。

第二，然而先天的星盘却不是一成不变的，运限的推移，即是人命后天的变化。一个大限一个大限地移动。一年一年地移动，是即为「扶身助命」的后天变化。

这两点原则，便否定了专依「三方四正」来推断斗数的程序。看「三方四正」 ，其实只是入门的基础，若作推断，则必须看星盘的先后天变化。此即所谓「运用无常」。

例如，先天命宫为巨门在午，行经「武曲七杀」所坐的宫垣，变成大限的命宫，此即为后天的命宫。若只推断「武杀」的三方四正，实在不能准确，必须有「巨门行经武杀」的先后天运行概念，然后才能作出准确推断。

因为天相在末为先天命宫的人，同样行至「武杀」，其反应即有不同，这即属「天相行经武杀」。

说「巨门行经武杀」、「天相行经武杀」，实在亦只是很粗率的说法，若具体来说，应该是这样：

先天命宫为巨门在午的人，行经后天「武杀」在酉的大限，「武杀」成为后天的命宫。因此，他是以「巨门在午」的本质，来际会「武杀在酉」的环境。

「天相行经武杀」也是如此理解。

《节录中州派紫微斗数讲义》

紫微斗数12宫基本含义

中国的命理学禄命首推「紫微斗数」，因其预测细致及准确性极高，最深受大众喜爱与重视。什么是紫微斗数呢？紫微斗数，是中国一种传统的算命方法，利用一百十五颗星曜不同的意义，阐释人生命运的万千现象，紫微星为诸星之首，故称为『紫微斗数』。其推算命运是以人的农历生年、月、日、时为基本，依固定公式排列命盘，分列十二宫位，并将诸星曜分列各宫位，用以推研人生造化。「紫微」指的北极星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗为主星布於命盘，用来推算禄命，称为斗数。

由於星斗的分布依紫微为准则，紫微定位则南北斗十四星亦定位，所以才称为「紫微斗数」。「紫微斗数」虽然义理高深，其预测原理以一个人的出生年月日时所排列出十二宫垣，其中包含命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、父母、身宫等，再经由这基本命盘中的星曜推演出一个人的吉凶祸福及流年运势等。

「紫微斗数」出於道家，始於吕纯阳，载於道藏经，至宋朝有陈希夷，明朝有罗洪先，清朝有青城道士，继续研究，发扬光大。宋朝陈希夷被认为是「紫微斗数」的集大成者。民初北方亦有人加以研究，抗战期间，有人发现许多有关「紫微斗数」的书籍和秘本。由於知者守秘，以致故流传不广。本世纪六十年代以来，经有心人士的大力推广，「紫微斗数」早已深入人心，风靡日本、香港、台湾等地，研究者众，流派纷呈。虽各有所长，却始终不离其基本义理。在中国大陆，改革开放後「紫微斗数」亦广为人知。「紫微斗数」在中国传统的推算术，已存在一千多年之久，却历久弥新，主要就是其推测的准确性极高。

「紫微斗数」是综合统计学、数学、心理学、 地理学及逻辑学的理论,再参合普通常识和人生经验而成的一种学问。当初发明的人，将天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他杂星的关系，来类比人的一生遭遇。掌握了「紫微斗数」推算的深奥义理，以之预测人的一生运势吉凶与运势，鲜有不中者，故其号称「天下第一神术」，名列中国五大神数之首。

紫微斗数,命盘12宫之简介

命宫：

是整个命盘的枢纽，人有人格，命也有命格，命格也就是格局，一个人命的好坏就看格局的大小，倘一个人命格好，但没有掌握住也是枉然，因此命宫是一个人命运的枢纽，也是一个人的基础所在，如果一个人的命宫不好，并不表示此人的命不好，只是他的挫折会比较多一些，命宫还可以看出命格大小、吉凶祸褔、富贵穷通之外，最主要还可以看出健康与否、事业高低、个性、容貌、才华、潜力、钱财、地位、成败关健、气质和行动力。不过能否逢凶化吉是要看褔德宫，若命宫不好必然会影响到迁移宫。

兄弟宫：

在传统的农业社会可以从命盘中看出一个人有多少兄弟姐妹，但现在的社会拜科技所赐己经不能了，不过它还是可以看手足的缘份、能否得到兄弟朋友的帮助、朋友的好坏及父母的感情和婆媳关系，兄弟宫不好直接会影响到仆役宫。

夫妻宫：看恋爱是否顺利、婚後相处的问题、两性生活、早婚或晚婚，只要有煞星在夫妻宫都表示感情不顺或挫折很多或婚姻晚成，严重的话可能不婚，官禄宫的星是看配偶的长相，夫妻宫则是看夫妻的对待，夫妻宫不好直接会影响到官禄宫。

子女宫：看两性生活是否美满、及子女的缘份、流产（要参看疾厄宫），如果再配合夫妻宫可看出此人是否很早进入两性关系，若夫妻宫和子女宫都有桃花星，和大运又逢到，则少年早熟。子女宫若有天空、地劫、白虎、丧门、吊客、化忌，主女子缘薄，子女宫不好直接会影响到田宅宫。

财帛宫：在斗数中看钱财是看财帛和田宅宫，财帛宫是钱财出入之门，而田宅宫是钱财锁纳之库，财帛宫最怕煞星，尤其是天空、地劫、截空、旬空、大耗，表示再有钱都存不住，亦看对钱财的处理方式、是否有偏财运、是否会漏财、储蓄能力、经济能力，至於钱财的享受力则要看褔德宫，财帛宫不好直接会影响到 德宫。

疾厄宫：

疾就是疾病，厄是灾害的意思，它可看健康与否、易得什么样的疾病、一生灾祸、意外事件（要参看迁移宫），通常疾厄宫有煞星外，还有白虎、丧门、吊客，一生较有血光之灾，尤其是白虎，一般来说生产除了看子女宫，还要再看疾厄宫，若子女宫有煞星，而疾厄宫有白虎时要注意生产过程，甚至於会不易受孕，疾厄宫不好直接会影响到父母宫。

迁移宫：只要没有煞星在里面，都表示外出平安，且环境适应力强，人际关系、活动面宽、贵人相助，最好天魁或天钺之一在迁移宫，迁移宫不好直接会影响到命宫。

仆役宫：

看工作职场的人缘、领导和被领导之间的关系，用人是否得当、人力资源、支援是否丰富，及能否合夥，因为仆役宫也是合夥人的宫位，仆役宫不好直接会影响到兄弟宫。

官禄宫：

看富贵成就、事业成败起伏、工作态度、办事能力、社会地位、适合什么样的工作（还要参考命宫主星）、责任心，能否创业，对於学生其官禄宫就是看学业，官禄宫不好直接会影响到夫妻宫。

田宅宫：看不动产的多少，反应真正财力是否雄厚，也是一个人的库位所在，若田宅有桃花星，此人对居家环境要求很高，重视生活品味，若田宅宫有凶星，表示在买卖不动产时，要小心易吃亏上当，田宅宫不好直接会影响到子女宫。

德宫：

看心情是否愉快、能否的逢凶化吉、寿命的长短（参看疾厄宫）、钱财的享受力、老运好否，最重要它显示你的来财之源是否丰富，褔德宫不好直接会影响到财帛宫。

父母宫：

与父母的缘份淡薄，能否得长上之助，父母宫不好直接会影响到疾厄宫。

身 宫：

只会隐藏在命、财、官、迁、夫妻、褔德宫，命宫是看先天，而身宫是看後天，如果命宫不好，但身宫好将来行运时会有所帮助，还有随著年龄的增长35-40岁以後，命宫的影响反而不大，这时要重视身宫，所以身宫是统领後天运势的一宫，宁愿命宫差身宫好。若命身同宫，表示是一个很自我、固执、倔强、好强的人，本位主义强，会懂保护自己，此人先天和後天结合在一起，所以他所做的任何决策都会影响後天的运势，万一真的做出错误的决定，那就是因果关系，前面的因不好，後面的果就要自己收了。

紫微斗数初级学习资料

紫微斗数初级学习资料堂座

天干未土

天干共计十个,一阳一阴为一組,共五組,分属五行的金,木,水,火,土.情午

阳 性 　甲木　 丙火 　戊土 　庚金　壬水紫

阴 性 　乙木 　丁火 　己土 　辛金 　癸水易

地支配

地支一共十二个,分属金,木,水,火,土五行,只有土是四個地支,是辰.戌.丑.,未称为四库辰又称为天罗,戌又称為地网。星日

子属水阳性肖鼠 　丑属土阴性肖牛 　寅属木阳性肖虎 　卯属木阴性肖兔午官午

辰属土阳性肖龙 　巳属火阴性肖蛇 　午属火阳性肖马 　未属土阴性肖羊易情

申属金阳性肖猴 　酉属金阴性肖鸡 　戌属土阳性肖狗 　亥属水阴性肖豬字辰

地支六合理喜理

子与丑化合属土　 寅与亥化合属木 　卯与戌化合屬火感未

辰与酉化合属金 　巳与申化合属水 　午未合.午为太阳,未为太阴座

地支六冲四数未

六冲是动的意思,便是本宮与对宮的关系.不作冲散破坏论。四座

子午相冲 　丑未相冲　 寅申相冲运

卯酉相冲 　辰戌相冲 　巳亥相冲星禄木

地支三會局运星酉

地支三会局,在斗数中与六冲同样重要,也就是三方的宮位.午官

申子辰三会水局 　亥卯未三会木局未字丑

寅午戌三会火局 　巳酉丑三会金局易禄情

五行生克未

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金日

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金金

三方四正:爱忌

本宫（本方）:是一种代名词，研究命宫则以命宫为本宫，研究夫妻宫则以夫妻宫为本宫。命盘十二宫皆可为本宫。木

对宫（对方）:即相对宫位之意，也就是面对本宫的宫位。八子

在论本宫的吉凶时，对宫具有相当大的影响力，其重要性次于本宫。在命盘上，子午宫、丑未宫、寅申宫、卯酉宫、辰戌宫、巳亥宫皆互相对照，彼此为对宫。辰爱日

邻宫（邻方）:指位于本宫前一位与后一位的二宫而言，其主要作用在辅助本宫。如以命宫为本宫，则父母宫、兄弟宫为邻宫。就本宫而言，邻宫所具有的影响力，不及对宫与三合宫来得重要，但在特殊情况下例外。八理字

加会：指本宫、对宫、三合宫中的某些星曜会合而言。 本宫、对宫、三合宫可视为一个整体进行论断，此点尤其在推断命宫吉凶时，就显得分外重要。寅运

守照：某星坐于本宫曰守，照指本宫之三合宫及对宫之星曜与本宫所发生之感应。辰

　　如”四煞守照夫妻宫”，即是指羊、陀、火、铃四星中有一星或数星居于夫妻宫，另有一星或数星在夫妻宫的对宫（官禄）、夫妻宫的三合宫（迁移、福德）会合而言。八四

三吉星　化禄　化权　化科座壬官

四化星　化禄　化权　化科　化忌爱

六吉星　文昌　文曲　天魁　天铖　左辅　右弼　四申卯

七吉星　六吉星加禄存星喜卯微

四煞星　火星　铃星　擎羊　陀罗斗财

六煞星　四煞星加天空　地劫八斗

七煞星　六煞星加化忌土禄爱

天罗宫　命盘上的辰宫土六

地网宫　命盘上的戌官亥紫

四马之地　也称四生之地，寅，申，巳，亥微三

四库之地　也称孤独之地，辰，戌，丑，未主字壬

六亲宫　命宫　兄弟宫　夫妻宫　子女宫　奴仆宫　父母宫戌卯木

六阳宫　命宫　夫妻宫　财帛宫　迁移宫　官禄宫　福德宫壬六

六阴宫　兄弟宫　子女宫　疾厄宫　奴仆宫　田宅宫　父母宫配微字

大运　又称大限，主十年运势主斗

小运　又称小限，主一年运势聚

流年　又称太岁，主当年运势堂三火

斗君　主当月运势十二宫含义：婚木喜

　　命宮–显示个人性格，先天运势强弱，本人的长相，性情，事业。辰木

　　兄弟–兄弟多寡，和睦与否，亦可推算亲密朋友或事业伙伴关系，看兄弟，姊妹，知己，情感，钱财的状况，和母亲的一些情况。曜

　　夫妻–推算感情或夫妻关系，宜早婚或迟婚，可以看出配偶相貌，性情，事业及婚姻是否美满。曜

　　子女–推算子女多少，子女关系如何，成就高低，成长中的过程如何，可以看出子女好坏，性生活能力（女人则看田宅宫），合伙生意，本人才华。忌水

财帛–一生中财禄多寡，财源，财运好坏，衣着打扮，是否富有要看田宅与福德宫。字

疾危–推算先天器官强弱，一生中有沒有大灾病，凶险意外等，看人身体上的最弱的器官，及书房，办公室情况。水斗

迁移–对环境改变的适应能力，可推断旅行中的遭遇，在外关系，机遇。另外需要说明的是其它宫的在外情况也是看这一个宫。情斗

奴仆–推断平辈间的关系，得力与否，及属下能力，朋友相处，帮助力如何。曜情

事业–从事的行业性职业发展倾向，适宜作什么工作，或适宜在某行业工作，学业，地位，创业能力要和配合命宫看。申火

田宅–可推算家宅运，家庭出身，甚至可推算居住环境。三

福德–个人精神修养如何，是否有嗜好，品性兴趣高低，思想状况，寿元长短。酉座官

父母–推算与父母的感情，缘份强弱，有沒有遗产，社会背景，上司老板，以及文书类事业。戌

身宫–后天努力方向，成败艰难与否。爻

命宫与迁移宫相对为一组，称为活动线（看在外活动交际能力，个人能力）四斗

兄弟宫与奴仆宫相对为一组，称为感情线。座喜

夫妻宫与官禄宫相对为一组，称为婚姻线。喜丑

子女宫与田宅宫相对为一组，称为桃花线。命微亥

财帛宫与福德宫相对为一组，称为财福线。卯忌水

父母宫与疾厄宫相对为一组，称为文书线。微星

14颗主星的特性午亥喜

三辰星

紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。卯字亥

官

　　天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。数易辰

堂

　　太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。爱

子配四

　　武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。亥

情八数

　　天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情生活中。酉紫

官四

　　廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大*臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。命午戌

堂六寅

　　天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安份守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。堂

忌星

　　太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。情堂午

木财

　 　贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。曜聚

主八卯

　　巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。壬配巳

四

　　天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。三水命

爻戌八

　　天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。字堂

喜命忌

　　七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。婚财

爻水

　　破军星：破军星之代表人物为纣王为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。八

其它星情微婚

六曜

文　昌：科甲之星，正统学术研究，文书，　六堂

文　曲：科甲之星，观察力敏锐，掌握各种技艺，善囗才，闻一知十，九流术士。禄

天姚星：精力充沛，桃花，情感丰富，情欲重。申情水

天刑星：通仙佛界，六大神通，易犯官非訴訟，坐疾厄宫容易有开刀或是肢体刑伤的事件发亥

　　　　生。落哪一宫，哪一宫刑克重。寅

阴煞星：通鬼界，小孩容易受惊，落疾厄宫容易有疾病，如癌症、精神异常、附灵等等。落哪　　　　一宫，哪一宫容易出事。壬命官

辅　弼：好朋友：接纳、容忍、包容、亲近、合作。子

魁　钺：为科甲星，天魁为阳贵人，天钺为阴贵人，有气质、名气，聪明，秀丽，贵人。字酉

火　铃：火热、火爆是火星；大胆持续是铃星。作事大胆，激烈。子字情

擎　羊：属火金，化刑，为人机谋，狡诈，无中生有，有创意。　金酉

陀　罗：属火金，化忌，单守，身雄形粗，出外命，犹豫不决，聚易

劫　空：是跟着感觉走，感觉第一，其他再说。未

禄　存：为福贵星，大方，清秀，品学兼优，手握基本筹码，有把握。运

天　马：就是跑来跑去，好动不安定。紫

１．论化禄：运聚理

午斗

易数先天卦数四九，五行属金，位在西，秋，阴土，福德主吉，示忙碌、收获、得利、财禄、食禄、聪明才艺、不学而知的才艺、源头好。为缘起、代表财，禄藏财中，禄随忌走。忌六

易

２．论化权：堂

申辰酉

易数先天卦数二七，五行属火，位在南，夏，炎上，势力，不服输，掌权争执，有才华有成就，能干，力争上游是火的特性，好高爱面子，固执、挥霍、增值，外来伤害如跌、烫伤，急病，生杀大权。子配紫

八

３．论化科：巳

喜申

易数先天卦数三八，五行属木，位在东，春，阳木，是后天学而知之的学问，主博学一学就会，於财示不多，宜企划作事有计划，主文墨、名声、好文书、消息信息。木

亥感亥

４．论化忌：三戌配

酉易戌

易数先天卦数一六，五行属水，位在北，冬，阳水，生年忌是业力，命宫干忌是自找的，岁限干忌是运势。忌是示警告诫作用，示变动不安、转机、得失、自卑、六亲刑克、官非、不顺、亏欠、无禒、死亡。化忌不一定不好，要看入於何宫何星何地何五行或庙陷才能定其非也。四

午

主

十干四化：（斗数断祸福的关键）日四

曜紫

巳情

干化、化禄、化权、化科、化忌、八

三禄婚

甲干、廉贞、破军、武曲、太阳、运紫星

辰

乙干、天机、天梁、紫微、太阴、禄

八婚

丙干、天同、天机、文昌、廉贞、八申

堂

丁干、太阴、天同、天机、巨门、爱财财

木

戊干、贪狼、太阴、右弼、天机、婚

微火未

已干、武曲、贪狼、天梁、文曲、星寅

堂

庚干、太阳、武曲、天阴、天同、忌火

座座

辛干、巨门、太阳、文曲、文昌、酉

日火

壬干、天梁、紫微、左辅、武曲、寅辰

日座

癸干、破军、巨门、太阴、贪狼、亥

水土

微爱丑

这个口决请大家背诵，因为它要常常常用到。金寅堂

甲廉破武阳为伴聚

乙机梁紫月交侵禄子巳

丙同机昌廉贞位壬

丁月同机巨门寻感

戊贪月弼机为主戌忌土

己武贪梁曲最平巳紫

庚日武阴同为首日爱金

辛巨阳曲昌至临未

壬梁紫辅武宿是亥寅婚

癸破巨阴贪狼停金理

壬微

星四

定人淫乱四

寅

凡人命犯下述一二，轻则桃花，重则淫乱，女命为*。凡贪狼守命或身有擎羊、陀罗，再加天姚、红鸾、文昌、文曲、咸池、沐浴等一二同宫，如果只用”有桃花”三个字来形容，就显得太没有份量了。若重犯数条，定然无耻下流，无可救药。申

易字丑

1、贪狼在亥子，为泛水桃花，加四煞、天刑、化忌，男浪荡，女淫*。亥忌土

未

2、天姚红鸾在命宫，淫奔。酉官

火木日

3、女命三合文曲文昌。水亥

四配

4、女命天梁寅申巳亥，见天马。戌

木

5、廉贞化忌守命。聚土

运卯

6、贪狼守命有四煞同宫。亥

戌辰

7、女命巨门天机在命宫。曜斗

微寅

8、破军与四煞在命宫。曜

金

9、女命四煞劫空有中二星守命。数

亥申

10、紫微贪狼在卯酉加煞，有咸池、天姚、沐浴、文曲、化科、男好色，女淫荡。逢辅弼、空亡不论。微爱四

申

11、贪狼与红鸾同宫。六

微

12、天机太阴在寅申宫守命，加左右昌曲同宫。戌

堂

13、天机天梁在辰戌守迁移，三合四煞昌曲。日官爻

壬寅

14、女命武曲加昌曲天姚咸池沐浴化忌。聚

理壬堂

15、武曲破军在巳亥，逢天马、禄存或化禄，男浪荡，女多淫。辰

微子

16、女命天同在巳亥守命。四申木

土堂财

17、天同巨门在丑未守命，羊陀同宫。微命

金堂

18、女命科权禄三奇加会。亥酉六

壬酉聚

19、廉贞贪狼在巳亥守命身。婚

三

20、太阴与四煞守命。巳

三喜卯

21、巨门守命，见羊陀。禄六

易

22、女命巨门化忌守命。金紫

紫命

23、女命天相有昌曲在命宫。午曜理

斗金

24、破军、贪狼分守命身，逢禄马。感日八

理主

25、女命昌曲守命。水运运

婚酉

26、天姚在命宫。星

子

27、廉贞加煞守命。微

日

28、女命之命身宫、夫妻宫、子女宫、福德宫，有四煞、劫空、刑姚、昌曲、咸池、化忌中之四五颗坐守。爱微

字壬堂

29、女命七杀单守福德宫，而命宫、夫妻宫有煞。戌情座

八主

30、女命天同太阴在午宫坐命会煞。爱

曜

定人自私、小气壬

微

犯以下诸例，大多对人不够爽快利落，少有胸襟，对钱财看得很重，这已经不能称作是一种”勤俭节约的美德”，而是一种极端自私的病态心理。轻则处处斤斤计较，重则处处算计人家，从而引起亲友的反感，此类人一生也难有真正的朋友。感火日

堂土

1、紫微与火铃同守命宫。酉

运斗感

2、武曲贪狼在丑未坐命。财未

壬

3、巨门加煞坐命宫。寅字主

戌禄

4、巨门化忌坐命宫。紫官未

午配

5、天同巨门在丑未坐命。字寅爱

感寅

6、破军与四煞之一守命。丑

易寅

7、破军化权守命。壬六

未

8、文昌文曲在命宫化忌。戌

六财运

9、禄存独守命宫，三方不加吉。易婚

子字婚

10、紫微天府守命不加吉。情木

财禄

11、化忌星在命宫。日

寅

12、天府守命不加吉。运未金

紫

13、天府单守财帛宫。壬酉

易

14、命宫无二十九颗甲级主星。喜斗命

斗官

定人*伪丑曜亥

喜

凡 人命犯下例者，不论其人之富贵贫贱，多为*诈虚伪之辈，不是真小人，就是伪君子。对人当面一套，背后一套，为达目的，不择手段，与这样的人打交道，要特别 注意防范，不可深交。此类人物，不但阴谋*诈，而且自私，在利害关头出卖朋友。这种人说的话，许的诺，水分极重，不可轻信。火感

巳

1、太阴与火星、铃星、擎羊、陀罗守命身宫。忌爱

水火

2、破军加四煞守命宫。聚八卯

紫爻

3、贪狼与文昌、文曲守命宫。财

理

4、紫微破军加四煞守命宫。数财六

禄

5、紫微与四煞守命宫，尤其是与火铃守命宫。数

三

6、天机巨门守命宫，加煞。壬主

寅壬木

7、天机天梁会四煞、化忌守命宫、迁移宫。忌申主

运水爻

8、武曲贪狼守命宫。亥

情

9、天同巨门守命宫不加吉。感

配亥

10、天同天梁守命宫，有煞守照。爻

配水

11、廉贞破军与火铃守命宫。六运忌

戌主

12、天机在巳亥宫守命，有煞星守照。易主八

爱爱

13、天梁与禄存同守命宫。命主

紫

14、天府与四煞之一守命。水

禄微堂

15、天府守命遇四煞之一二加会。运寅

六壬木

16、天府与天姚同守命宫。壬数

禄命

17、天梁与四煞之一守命。忌六

财辰

18、陀罗在命宫。爱理数

忌爱

19、武曲贪狼在官禄宫加煞。财

堂六

20、太阴在福德宫加四煞。八情感

配

21、紫微贪狼守命无吉星同宫。爱日

戌午

22、天同太阴在午宫守命。运戌

忌财

23、火铃陷地守命。字木六

寅爻

24、武曲破军守命加煞。爱金子

戌星

25、巨门在辰戌丑未守命宫。配戌

情八财

26、巨门守命，不化禄、化权，反而加四煞。堂

紫微金

27、巨门化忌守命宫。财

爱土八

28、昌曲陷地守命宫，或又有化忌。八字斗

八四金

29、武曲化忌守命宫。紫

土土

30、天相在卯酉守命宫，加煞化忌。六座

亥

31、擎羊单守命宫。爱理紫

感三禄

32、文昌（或文曲）与廉贞、七杀、擎羊、陀罗之一同守命宫。爻子忌

禄爱卯

33、天姚、天哭、天虚、阴煞守命宫。星斗辰

聚六

34、天梁与火星或铃星守福德宫。座木

喜巳配

35、禄存单守命宫，三方不加吉。子四日

禄座

定人残疾、多病、夭折三喜主

火

1、巨门与擎羊守命，再加火星凶死。爱

婚

2、破军与擎羊守命。聚

主

3、擎羊与杀破狼、火铃、化忌守照命宫，头面手足伤残。爻

未木

4、擎羊与火铃守命，若不伤残，定主孤单刑克。午戌斗

火

5、廉贞化忌守命。感

辰星申

6、廉贞坐命遇四煞守照。微

午

7、廉贞破军在卯酉擎羊火铃同守命。酉聚

土水

8、廉贞贪狼在巳亥加煞守命。配水

爻巳情

9、廉贞天府在辰戌，加羊陀守命。午亥

感

10、七杀守命加四煞。巳斗官

四

11、天相与火铃守命。禄

巳

12、巨门在寅申与陀罗守命。戌

喜

13、太阳与四煞守命宫。忌火亥

未情日

14、武曲七杀守命加擎羊，肢体伤残。易命

禄

15、武曲在辰戌与羊陀守命。曜土曜

卯命火

16、天同与四煞同宫守命。紫木申

戌

17、太阴陷地与羊陀火铃同宫。亥紫

忌官

18、太阳陷地化忌。爻命

辰水

19、巨门陀罗守命。配申

日曜

20、巨门陀罗守疾厄宫。酉

未

21、天相与陀罗同宫。辰座喜

未

22、廉贞七杀守命，有煞星守照。运

喜配申

23、七杀坐命，羊陀火铃同时守照，不残废则夭。寅未紫

座理六

24、七杀在寅申，空劫冲照，短寿。八

主金卯

25、破军与羊陀守命宫。字座

财

26、破军在亥子丑守命加昌曲同宫，身有残疾。辰

土戌

27、破军守命，羊陀会合。水戌

八

28、破军巳亥，陀罗同守，不残疾则主夭。寅忌日

紫火禄

29、破军辰戌守命加羊陀，不残废，当有牢狱，不然则主夭。情土

理星

30、火星铃星在命宫，肢体带伤，羊陀凑合，伤残。卯巳

曜八丑

31、擎羊在子午卯酉守命，肢体带伤。微日

六曜

32、擎羊与巨门、廉贞、火星同宫，手足伤残。紫

数理卯

33、擎羊守命，火星、铃星、化忌、空劫会合。八堂

主主

34、陀罗在寅申巳亥守命，必定破相或肢体伤残，不然牢狱。金寅

字

35、陀罗守命，火星、铃星、化忌、空劫会合。爻易

感星金

36、陀罗与火铃同在命宫，不残废则凶死。婚紫未

财感财

37、太阳、太阴同守命，有羊陀同宫或加会。残疾、破相，煞多凶亡。感

水微

38、化忌与羊陀火铃同守命宫。紫爱

忌

39、化忌与天刑同守命宫。八配运

爱数

40、天刑守命四煞会合，若限年逢，主横祸。堂八

配水丑

41、武曲七杀加四煞在疾厄宫，手足带伤。命寅八

曜曜情

42、廉贞破军在疾厄宫加四煞。聚情星

聚

43、天相与四煞守疾厄宫无吉化。财

聚

44、天梁加火铃空劫在疾厄宫。卯座

易微配

45、七杀加四煞空劫在疾厄宫。子卯

戌

46、破军加四煞在疾厄宫。寅申丑

紫丑

47、禄存火铃在疾厄宫。寅

四壬

48、擎羊加火铃在疾厄宫。配

斗金情

49、杀破狼与陀罗在疾厄宫。聚

命曜

50、廉贞七杀在迁移宫加四煞，遭车祸外伤。亥八

日

51、廉贞破军在迁移宫加煞，遭车祸外伤。座金酉

运壬微

52、父母宫、命宫、疾厄宫均有煞。壬

爻申巳

53、七杀守身宫加煞，寿命不长，寿长则必贫贱。戌主

财聚财

定人高学历聚

午命辰

时 代虽不同了，那种胸无点墨，光凭运气，光凭关系，光凭脸蛋，搞投机取巧发财升官的人，虽为数不少，但高学历是一个人成材、致富的重要条件，特别是在现代科 技社会，没有较高的文化知识和专业技术，连找工作都困难，甚至可以说是寸步难行。只有掌握了有用的知识和技术，加上敢闯敢干，这辈子再怎么也不会过于受 穷。现代社会，优胜劣汰，物竞天择，适者生存，这个道理，任何人都会明白。卯

紫微斗数基本常识

紫微斗數】基本常識(看了不要頭暈)

[size=3][color=Blue][b]斗數常用名詞介紹：[/b][/color] [color=Orange][b]主星：[/b][/color]

主星共有十四顆，紫微星系六顆，依序為紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞；天府星系則有八顆，依序為天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺和破軍。

[color=Orange][b]四生宮：[/b][/color]

乃指各局數「長生」之坐宮，和各干支「天馬」之坐宮而定名，長生和天馬僅在寅、申、巳、亥四宮活動，因而該四宮稱為「四生宮」或「四馬地」。

[color=Orange][b]星、曜：[/b][/color]

亦稱星辰、星斗、星曜。

[color=Orange][b]北斗主星：[/b][/color]

紫微、武曲、巨門、貪狼、廉貞、破軍。

[color=Orange][b]北斗助星：[/b][/color]

祿存、羊刃、擎羊、陀羅、左輔、右弼、文曲。

[color=Orange][b]南斗主星：[/b][/color]

天府、天機、天相、天梁、天同、七殺。

[color=Orange][b]南斗助星：[/b][/color]

火星、鈴星、天魁、天鉞、文昌。

[color=Orange][b]中天主星：[/b][/color]

太陽、太陰。

[color=Orange][b]中天助星：[/b][/color]

天空、地劫。

[color=Orange][b]四化：[/b][/color]

化祿、化權、化科、化忌。

[color=Orange][b]紫微星系：[/b][/color]

紫微、天機、太陽、武曲、天同、廉貞。

[color=Orange][b]天府星系：[/b][/color]

天府、太陰、貪狼、巨門、天相、天梁、七殺、破軍。

[color=Orange][b]四煞：[/b][/color]

羊刃、陀羅、火星、鈴星。

[color=Orange][b]六煞星、六煞、煞星：[/b][/color]

羊刃、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫。

[color=Orange][b]六吉星、六吉、吉星：[/b][/color]

文昌、文曲、天魁、天鉞、左輔、右弼。

[color=Orange][b]本宮：[/b][/color]

所欲探討之事項宮位，探討疾厄宮時，則稱疾厄宮為本宮。

[color=Orange][b]對宮：[/b][/color]

對欲探討之事項宮位相對之宮位，稱為對宮。如探討兄弟宮時，僕役宮為其「對宮」；探討田宅宮時，子女宮為其對宮。

[color=Orange][b]鄰宮、兩鄰宮：[/b][/color]

所探討事項宮位之「前後二宮」，稱為「兩鄰宮」。

[color=Orange][b]三合、三合宮：[/b][/color]

寅宮、午宮、戍宮；申宮、子宮、辰宮；巳宮、酉宮、丑宮；亥宮、卯宮、未宮；分別稱為三合宮，亦簡稱三合。如命坐寅午戍中之一宮，其他兩宮必成財帛和宮祿，命、財、官因而成為「三合」或「三合宮」，其吉凶息引動息息相關；同理，若田宅宮坐於亥卯未之其中一宮，另兩宮必為疾厄與兄弟，該三宮的吉凶亦息息相關。

[color=Orange][b]三方、三方宮位：[/b][/color]

三合宮加上對宮，則為三方，如探討丑宮時，巳、酉兩宮和丑宮的對宮「未宮」，皆成為丑宮的三方宮位﹝簡稱三方﹞。

[color=Orange][b]宮干：[/b][/color]

每個地支宮位之天干叫「宮干」。

[color=Orange][b]坐、守：[/b][/color]

指某星曜進入該事項宮位。如論命宮時，命宮有天相星，即是天相坐命，或天相守命宮，亦可說天相在命宮坐守。

[color=Orange][b]會、照：[/b][/color]

星曜坐入欲探討宮位之三方宮位，和本宮形成交會，則稱該星曜由三之「會入」或「照入」。如探討未宮時，「文昌」由三合的卯、亥或對宮丑宮會入時，則稱文昌由三方會入；或文昌由丑﹝亥、卯﹞宮會入。

[color=Orange][b]同宮、同度、共守、同守：[/b][/color]

兩顆以上的星曜杵在同一宮中時稱之，例如「紫微」和「天相」共守疾厄宮。

[color=Orange][b]沖、攻、衝、闖：[/b][/color]

由三方會入之星曜，若為煞星或凶格、惡格，則謂之沖﹝攻、衝或闖。如火星由未宮衝入；﹝刑囚夾印﹞由午宮攻入。

[color=Orange][b]夾、夾制：[/b][/color]

成對的煞星或忌星﹝羊刃和陀羅為一對；火星和鈴星亦成對；天空和地劫也是成對﹞在某事項宮坐的兩鄰宮坐守時，對該事項宮位便形成夾制的現象。兩鄰宮若皆為忌星坐守時，也形成夾制的現象。

[color=Orange][b]夾、夾輔、輔、輔佐、佐：[/b][/color]

吉星或吉化之星成對﹝昌曲為一對；輔弼亦成對；魁鉞也算一對﹞在某事項宮位之兩鄰宮坐守時，對該事項宮位便形成夾輔的功能。如輔弼夾帝；昌曲輔財帛；田宅為魁鉞所佐；雙祿輔福德等。

[color=Orange][b]挾：[/b][/color]

忌星和煞星同宮或會照時，忌星便可挾煞星共同危害三方宮位。如流年忌煞相互會照時，謂之流年忌星「挾」煞攻入某宮；煞星組合若構成格局時，三方的主星便可「挾」成格的煞星共謀，該主星便因而「挾煞成格」也。

[color=Orange][b]四生宮：[/b][/color]

指各局數長生之坐宮，和各干支天馬之坐宮而定名，長生和天馬僅在寅、申、巳、亥四宮坐守，故寅、申、巳、亥四宮稱為「四生宮」或「四馬地」，有生生不息、希望無窮之意。

[color=Orange][b]四墓宮：[/b][/color]

十二長生之「墓」位僅落於辰、戍、丑、未四宮，而辰、戍、丑、未四宮亦各為水、火、金、木之「庫」位，辰、戊、丑、未四宮因而成為「墓庫」，稱之為「四墓宮」，具有收藏、守成、有備無患之意。

[color=Orange][b]四敗宮：[/b][/color]

子、午、卯、酉四宮，為「咸池」和「沐浴」二星之坐宮，咸池星亦名「桃花殺﹝煞﹞」，申、子、辰年生者咸池在酉；寅、午、戍年生者咸池在卯；亥、卯、未年生者咸池在子；巳、酉、丑年生者咸池在午。木之沐浴在子；火之沐浴在卯；金之沐浴在午；水之沐浴在酉。因而命坐子、午、卯、酉四宮，桃花煞重﹝咸池、沐浴皆為桃花星﹞，嚇壞了術士，認為桃花必敗。惹上桃花，必因色惹禍，子、午、卯、酉四宮因而名為「四敗宮」。

[color=Orange][b]天羅地網：[/b][/color]

天羅指命盤之辰宮，地網指命盤之戍宮，辰戍乃陰陽滅絕之地，貴人不臨，意指天魁和天鉞兩顆貴人星，避臨辰、戍二宮也。

[color=Orange][b]太歲：[/b][/color]

指流年也，亦指地支或生肖也。如「庚子」年生者，太歲坐於子宮，子宮之生肖為鼠。生肖、太歲和地支，其意相通。干支指加上歲年天干之特定地支，天干指時間，有了天干的地支便可知何年所生之生肖﹝地支、太歲﹞也。[/size]

*** *** ***

[size=3]首先你要到這裡輸入一些資料(借用的網，須要先註冊或者登入)：

[url]http://tw.fate.yahoo.com/product.php?pid=A01-0621-F[/url]

接下來會看到你的命盤，可以拿來參考對照。

[b]中國玄學，紫微斗數，博大精深，歷史承傳。[/b][/size]

Lucifer 19-5-2006 00:08

[color=Purple][size=4][b]紫微星[/b][/size][/color] [size=3]陰陽：陰

【個性內斂、喜怒哀樂不形於色】。

五行：土

【心態穩重、包容性強、承受力佳、無所不載、金水木火皆須仰賴土而存在】。

化氣：尊【尊貴、威嚴、「望之儼然，即之也溫」之意】。

斗分：中天星主、北斗帝星

【南、北斗眾星之領導者謂之「中天星主」；位居北方要寨，掌管朝政、號令眾星，如古中國帝王之定都北方要寨，號令四方諸侯】。

主事：主官祿，喜坐命、身宮和官祿宮

【可適當發揮統御領導的專長，以顯其「尊貴」，其他宮位較不易發揮其特性】。

專長：具有統御領導的潛能與企圖心

【大則領導企業、黨、國，傲視世界；小則自我領導，唯我獨尊】。

特性：眾星之樞紐，人命之主宰，有相為有用，無相為孤君

【在此之『相』是指左輔與右弼】。

會意：紫微是指古代的帝王、天子；而今則指各行各業的領導者。紫微象徵威嚴、莊重、雄偉、尊貴、內斂、領袖群倫。

[b][color=LimeGreen]紫微星坐命者的基因結構特性[/color][/b]

紫微星坐命的你，具有領導人性格，自尊心超强又愛面子，很多糗事或自覺沒面子的事，往往悶在心裡不讓別人知道。然而也往往因愛面子而產生強烈進取心，加上唯我獨尊的領導人性格，希望得到別人尊敬，不喜屈居人下。在自我鞭策之下，遲早成為各行各業的中堅幹部或領導人。紫微星三方必有武曲和廉貞，可見紫微星坐命的你，是個很重視錢財和事業心的人。

紫微星是紫微斗數星群中的帝王星，所以紫微星坐命的人必有帝王心態，什麼事都想得第一，什麼東西都想用最好的，想住豪宅，想擁齊人之福…。然而這些願望能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的紫微星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求領導知識的人，不會當個傀儡領袖；如果你命宮的紫微星會見天魁或天鉞，你就是個具善心有氣質的領導者；如果你命宮的紫微星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善折衝尊俎的領導人才；如果你命宮的紫微星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，你就是個完美的領導人，夠專業具善心又肯溝通。

假如你命宮的紫微星會見羊刃或陀羅，不論從事什麼技術業，你就有機會當個技術超群的領導人，可是卻也因此必須勞力，但確是個進取心、毅力十足的人；假如你命宮的紫微星會見火星或鈴星，就是個勞心型的領導人，够積極但脾氣有待改善，否則易成為暴君；假如你命宮的紫微星會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成為此生弱點，『天馬行空式』的思考模式將使此生波瀾重重，但也易以新觀念領導人生或領導社會、生活圈。

你的紫微星若和天府星同宮，更具有天府星進可攻、退可守的積極度，領袖慾也更強；你的紫微星若和貪狼星同宮，叫做『桃花犯主』，桃花味十足，慾望無窮，是否眞的『桃花犯主』要看結構而定；你的紫微星若和天相星同宮，公正無私、盡忠職守成為你的個性特色之一；你的紫微星若和七殺星同宮，事必躬親、文武兼修應是你的性格之一；你的紫微星若和破軍星同宮，過敏型的性格、凡事先斬後奏，只要你喜歡，做了再說，將是你改不了的個性。

你的紫微星若會入祿存，領袖慾會自我約束，使紫微星的特性很難發揮；你的紫微星若會入化祿，領導能力必是一流，得心應手；你的紫微星若會入化權，領袖慾將發揮到淋漓盡致；你的紫微星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的領導個性特色；你的紫微星若會入化忌，應該對領袖慾沒啥興趣，就算不得已或時來運轉成了領導人，也會烏魯木齊反其道而行。在職業的選擇上，若不被忌沖破，紫微的穩重心態偏向政府機構或中大型企業發展為主；紫微代表地平面的土，喜雄偉寬大建築物；在人體器官代表脾臟和胰臟；在器物上喜珍貴厚實的東西；在疾病方面為糖尿病、厭食症、大腦中樞病變。 [/size] [color=Orange][size=4][b]1、紫微导论 [/b][/size][/color] [size=3]紫微化气曰“尊”，为官禄主。紫微是十四主曜中的帝王星，诸曜随着它的位置分布于十二宫中，形成斗数推断上的基础――一百四十四组星系。如将斗数所有的星曜视作一政治团体，那么紫微便是一国的元首，掌握生杀之权，所以命宫紫微坐守的人，多心高气傲，不甘雌伏人下，为人也较孤僻，喜欢结交比自己有身心的人士，是奉承的能手，交游广，对人的施舍指望有回报，对事物多有独特见解，不愿随意附和。至于其人是否有见识，则需要看有否会上文昌文曲等星曜，及观察求学时期的运程。

若格局配合得宜，主人独具慧眼，识高见远，能屈能伸，大限流年逢，表示与贵人有关。

若四杀并见，后天也不做人事上的努力，则反而主其人固执己见，专横愚昧。但不论其识见如何，在当时往往不为人所认同，故精神生活很空虚。所谓化气曰尊，是指紫微在精神上的象义，而官禄主则是指出紫微星在物质上或具体上的象义。

官禄是指官位和俸禄，可引申为职位和薪金，即名与利。这是判断一个人社会地位的标准，一般要参考命宫的三方四正即命宫、事业宫、财帛宫和迁移宫。这四个宫位分别反映着一个人的命运本质，事业发展途径及成就，财富的多少，社会上的地位。但也要参考紫微所落的宫位和组合，因为紫微是官禄主，又为众曜之主，主理地位和名利，不能因为紫微星不落在命宫的三方四正，便忽略了它的重要性。

紫微虽然尊贵，具有领导才能，但一个成功的领导者，必须有客观助力，才能有一番作为。把紫微星视作君王，有君必有臣，君臣相配才可以治理国家。这里的“臣”，便是指文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼、禄存、天马八曜。

文昌、文曲这对星司理才能、学历、智能、聪敏等特性，虽然性质大同小异，但亦分偏正，文昌为正为阳，主理着才能学问、正统的学术研究、智能等；文曲为偏为阴，主理着舌辩口才、机灵、巧智。

天魁、天钺主理机会、助力、人缘、名气等特性，其中天魁属阳贵，象征着明显的助力、机会，男性的贵人；天钺属阴贵，象征着隐藏的助力，当事者没有察觉的帮助，女性的贵人；故天钺入命，可增加命者的异性缘分。

左辅、右弼是辅佐之星，在六吉星中，这对星曜对紫微的助力最大，直接影响着紫微的格局高低。其中左辅一曜尤为重要。紫微如无左辅、右弼相佐，只有文昌、文曲相会，事业上的发展会转向艺术创作、学术研究方面。因左辅、右弼象征下属的数量，没有这对星曜，事业上便趋向个人的尖端成就，纵然格局很高，也不能与左辅、右弼相会的格局相比，另一方面是因为左辅、右弼能调和紫微的傲气之性，抑制其冲动易怒的性格，增加紫微对四杀的制化能力，紫微若不会左右，必然破财，大限、流年逢同论。

禄存、天马，这对星主理财富和流动资产。禄存代表着资金，天马代表迁移、变动，两星交会便明显地表现出财富的增长。对紫微而言，禄存能弥补其求气不求财，求名不求利的缺点。但禄存不宜与紫微星共守一宫，因为禄存永被擎羊陀罗相夹，擎羊陀罗相夹会影响紫微星的气象，所以，若两星同宫落在事业、财帛、迁移三宫，远较共守命宫为佳。

紫微有三种主要组合：一、百官朝拱：入庙，六吉禄马相会。二、在野孤君：无六吉禄马相会。三、无道之君：四杀并照。第一种格局，成格者多为社会名人，掌握权力，可以在政界发展。除六吉禄马外，还有一些杂曜能提高格局的贵显程度，如龙池凤阁、天官天福、三台八座、台辅封诰、恩光天贵等。第二种格局，是指无六吉禄马相会，也无四杀并照，如孤君在野。这样的格局成就虽然不高，但尚可在其专业范围内掌权。如遇上空曜冲会，如地劫地空、截空、旬空等，在古时多为出家僧道，在现代可向哲学研究发展，当考虑整个格局论断。第三种格局，最能表现出紫微星性格上的缺点，如骄傲自大、孤僻愤世、志大才疏等。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、紫微情性论 [/b][/size][/color] [size=3]紫微美其名曰帝王星，其性也，亦如帝王，优点是：稳重老成，好客，广交游，孝顺父母，一生得贵人助，有头脑，能屈伸；缺点是：学艺多而不精，容易受到他人言词左右，善变，常变换工作，对人施舍指望回报。

紫微入事业宫适得其所，但要化吉才算，以化权最佳，不化没有力量。

紫微不喜入兄弟、子女、交友、疾厄、父母等宫位，主一生辛苦。

紫微入命，一生皆表现在物质方面，精神生活很空虚，喜欢结交比自己有地位的人士，是奉承能手。紫微的女命只能用高格调的态势去追求，颇不好逑。

紫微喜会左右，但夹最好。紫微有左右辅佐，则不忌四杀。如紫微不会左右，必然破财，限年同论。

紫微在官禄化权，会左右，在官场上颇有表现，部属极众，有统御之能，赋文说：“一呼百诺”，若不从政，则为产业经济界之董事。

紫微会府相、左右、昌曲，赋曰：“君臣庆会”，男命颇有社会地位，女命则否，感情生活复杂，为人情妇，甚至*色情为生。

紫微、禄存同入三方，一生有发展，从事财经、行政皆宜。

紫微在陷地不会吉，而遇羊陀火铃，容易受制于人，多受人算计。

紫微在四库之地，三方必会武曲，再见羊陀，一生多起伏，不安于现实，很累。紫微在四正之地，限年逢，表与贵人有关。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、紫微分宫论[/b][/size][/color] [size=3]在兄弟宫：格局良好时，主得贵显有力的朋辈提携帮助，宜于合伙，但权力会落在对方手里。

在子女宫、夫妻宫：格局良好，显示能得贵显或事业上有成就的子女或妻子（丈夫）；反之，显示对方难以相处。紫府在夫妻宫，迟婚，早婚有变；在子女宫，子女少。

在财帛：财务平稳。

在疾厄：晚年高血压，富贵病。

在迁移：出外有贵人，可得长辈朋友的帮助，人际关系很好，中晚年能与高阶层人士交往，得上层社会人士之帮助而成就事业。

在交友：一生多劳，拍马人。主下属难于驾御支配，纵然组合良好，也不过显示他人的成就。宜选择需要独立完成的职业。

在事业：入事业宫为适得其所，化权最好。

在田宅：住大厦，附近有公家机构。紫贪、紫破在田宅，住宅附近较热闹。

在福德：一生得贵人助，出外逢贵人，人家非帮助你不可。

在父母：父母安康，纵然会杀，也刑克不重。[/size] [color=Orange][size=4][b]4、紫微格局论 [/b][/size][/color] [size=3][b]紫微　　子　　丑　　寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未　　申　　酉　　戌　　亥

庙陷　　平　　庙　　庙　　旺　　得地　旺　　庙　　庙　　旺　　旺　　得地　旺

格局　　紫微　紫破　紫府　紫贪　紫相　紫杀　紫微　紫破　紫府　紫贪　紫相　紫杀 [/b] [b]●紫微子午（2.0，5.0） [/b]

午远优于子。

紫微在子，雄心万丈而壮志难酬，纵会六吉也嫌力量不足，倘不会吉反会杀，则是理想主义者，缺乏实践力。女命不美。如科权禄会于三方，反为贵格。

紫微在午，若得“双禄朝垣格”而不遇羊陀，社会地位崇高，名望颇佳。三方有府相，赋文说：“食禄千钟，女命旺夫益子”。

注：“双禄朝垣”，指双禄出现在三合方，例如甲年生人，禄存在财帛（寅）宫，廉贞化禄入官禄宫，己年生人，禄存入命，武曲化禄入财帛宫。

[b]⊙王亭之：1935乙亥年四月十七亥时，紫微坐子 [/b]

斗数界专家，中州派掌门人。

[b]●紫破丑未（4.7） [/b]

未优于丑。

格局良好。会吉，可谓最高格局，不但有理想抱负，而且肯打拼，仪态俊美，很有魅力，给人美好的感受。一生常得异性朋友的协助；在社交场所，很能博得人们的注目，常有意外的际遇。惟颇固执，自以为是。青少年行限逢，会有恋爱的机会，再得一两桃花星，还可能有夫妻行为。

紫破在未，加吉可望富贵，不会吉而会凶，赋文说：“为臣不忠，为子不孝，凶恶胥吏”。“为臣不忠”是对上司、老板唱反调，“为子不孝”主要指所作所为给父母代来很大的困扰，“凶恶胥吏”是利用职权收取“臭包”，或鱼肉乡民。

紫破在丑，大体与在未相同，唯较差些。若会禄马，堪为上格。

[b]⊙李连杰：1963癸卯年四月初三辰时，紫破坐丑 [/b]

当代电影明星。早年曾获全国武术冠军，80年代因出演《少林寺》而名扬天下，此后于电影界一发而不可收，连续饰演《黄飞鸿》、《方世玉》等系列影片，影响甚巨，近年进军好莱坞，宏图大展。李连杰容貌英俊，辛勤敬业，近年娶“香港小姐”利智为妻，成家育子。

⊙胡茵梦：1953癸巳年三月初八酉时 紫破坐未

台湾著名女明星，70年代台湾第一美人才女，美丽多情，与才子李敖有短暂婚史；多才多艺，精通文学、外语，于紫微斗数、八字、占星术亦颇有造诣，鼓吹新时代宗教哲学，诠释禅宗、佛法、藏秘，曾谓：“我是那种天生与科学无缘，数学永远考零分，对所有灵异的事情全部接受的人”。1994年未婚生子，波澜又起。

[b]●紫府寅申（4.7） [/b]

性格孤独，物质生活上，可以十分富足，但精神生活苦闷空虚。颇善理财，惟小气吝惜。紫府主孤，很多迟婚，早婚有变（紫府在夫妻同论），入子女宫，单传（紫府入六亲宫皆以孤论，或续娶，或孤子，或克夫，或父母兄弟生离死别）。事业方面，以财经为宜。对宫有七杀，表外出忙碌得很，技术工作者。

紫府在寅，甲年生人，化禄在官禄，表与生俱来，在事业上颇有发展。化科在财帛，钱财很平顺。丁年生人化禄权入父疾线，天生的有光明，遗传基因不错，科入兄弟宫，表事业成就可达自己理想的境地。左辅同，尊居万乘，昌曲左右同，巨万之资，会左右昌曲，必然名利双收，左右昌曲全，高第恩荣。紫府会羊陀火铃，*诈，遇空亡，孤立。

紫府在申，会左右昌曲，走公家路线，官阶不低；会昌曲、禄存，走财经路线很有成就；女命会吉星，丈夫、儿子很有成就。

命宫在寅无主星，紫府夹，同梁在对宫照，会吉为上格，会杀平常。

⊙李嘉诚：1928戊辰年六月十三亥时，紫府坐申

香港富翁，白手起家，财富数十亿，为华人之首富。长子泽楷近年风头更劲，足证青胜于蓝。

⊙蔡谔：壬申年十月初四酉时，紫府坐寅

湖南邵阳人，日本院校毕业，辛亥革命后任总督，袁世凯当政，调入京任职，乃密谋入滇组织护国军讨袁，揭竿而起。及黎元洪当政，任川省督军，1916年病殁于日本东京，年仅卅五。

⊙吴忠信：光绪十年甲申二月十八未时，紫府坐申

[b]●紫贪卯酉（2.8） [/b]

一般的说法是易近色情，生活浪漫，想入非非。实则不少对佛教信仰很虔诚，三方会空劫、旬空者更验。

紫贪坐命者，除富幻想外，还有固执、不服输之特性，外貌俊美者，多桃花事件，限年逢，会杀也主有桃花。与文昌、咸池、天姚同宫，必然会有一段彩色情感纠缠（凡紫微在任何一宫位与文昌、咸池、天姚会于命宫，称为“桃花犯主”，一生桃花不免）。紫贪就是不会桃花星，也会步入风月场所，逢场作戏。工作方面：会文星，从事学术研究工作。紫贪在夫官线会文星，在学术方面很有表现，从事文教工作。在酉会左右，一定自己当老板，可能同时经营二个事业（关系企业）。

紫贪在卯，生活浪漫，喜近风月，会空星除外。若无文昌、文曲、左右夹或会，坏人一个，近小人而远君子（一般而言，不问三方会什么星，只要空劫入、空亡入，皆表日子不好过，一波三折，向佛可以改运，一般后来都对佛道发生兴趣）。

紫贪在酉，格局不错，在商界很有表现。但要看什么年次生的，巳酉丑生人，终生不能有为，昌曲同，外华内虚；羊刃同，屠宰人家；遇羊陀，摊贩或行商；会四杀空劫多，僧人（有火铃别论，因贪狼遇火铃成格）。

[b]⊙张国荣：1956丙申年八月初八午时 紫贪坐卯 [/b]

香港著名影星、歌星。早年与谭咏麟齐名歌坛，后于电影界发展，主演《霸王别姬》等片，颇为成功，曾获香港金像奖，业内人缘甚佳。张国荣一生未婚，相传为同性恋者。2003年3月，因情所伤而自杀，举世震惊。

[b]⊙郑佩佩：1945乙酉年腊月初四辰时，紫贪照酉 [/b]

香港著名女影星，因其母听信卜命者言，送其入邵氏影城，未逾数年而名满天下。

[b]●紫相辰戌（3.0） [/b]

辰戌为天罗地网，对帝王星颇不利，紫相在辰戌，对宫定有破军，凡身命在辰戌，逢紫微和破军对立，都表示对上司和老板不忠实，不尽职，先发达而结局不佳。

喜欢开创，从事的事业必然是自己喜欢的，不能安于现实，富改革能力，点子特别多，喜户外活动，积极进取，颇有贵人，朋友对事业帮助很大。三方必会武曲，再见羊陀很累，不安于现实，一生多起伏。

紫相在辰，事业钱财很有成就，但为人不佳，富而不贵，虚名而已，逢左右昌曲，可以执掌权柄，遇羊陀，贩夫走卒，火铃冲，残疾，遇羊刃，刑罚不免。

紫相在戌，大致相似，甲乙己庚年生，财官双美，为臣不忠，为子不孝，富而难贵。与在辰相比，更为极端，好造反（改革创新），一生环境都在变化，女命做事情绪化（例如爱一个男人可以不要父母），加杀是多嘴乌鸦，神经过敏，有时连话也不说，行限逢，主有迁动事。

[b]⊙蒋廷黻：丙申年腊月初七酉时，紫相在辰 [/b]

旧时著名律师，老谋深算，伸张正义，蛮声国际。

[b]●紫杀巳亥（2.8） [/b]

个性刚强，肯吃苦耐劳，想当老板。女命紫杀坐命，必为强人，老公怕她；从事艺术方面的工作，如发廊之类，不喜拘束，爱好自由。

紫杀巳亥坐命，化权，赋曰：“反作祯祥”。若逢左右禄存，一生很美好。经商、从事代理性质的工作。

紫杀会天刑，可成为名外科医生。紫杀化权会空亡，权为虚权，名为虚名，女命从事财务或代书工作。

紫杀在亥：会昌曲左右，从事设计工作颇为适宜，或经销生意（因紫杀在亥宫较懒散，却有艺术天份）。若加四杀，男女日后皆不美。

[b]⊙邓丽君：1953癸巳年冬月二十丑，紫杀坐亥（一说邓丽君为正月廿九巳时生人，查为机巨坐酉格局） [/b]

台湾著名女歌星，在华人世界声誉如日中天，且长盛不衰，歌声缠绵悱恻，余音袅袅，极具艺术魅力。1995年5月9日因脑溢血突发在泰国病逝，年方四十二岁，时人皆痛。邓丽君天赋至敏，形象端庄高雅，一度伤心情曲，而终身未婚。 [/size]

Lucifer 19-5-2006 00:11

[color=Purple][size=3][b]天府星[/b][/size][/color] [size=3]陰陽、五行：陽、土。

陽【積極、主動、進取之性格，勇於接受陽光洗禮】；土【穩重、無所不戴、萬物之依附所】；陽土【成形之土】。

化氣：富

【天府乃古之王爺，具統御領導之潛在特質，進可攻、退可守、有獨當一面的能力。一般而言，古之武將立戰功，受封「王爺」乃實力之展現。而今各行業具天府之性格者，極易嶄露頭角，成為一方霸主】。

斗分：南斗令主、南斗延壽解厄之星

【若說紫微是坐而言之領導者，天府則是起而行之領導者，一內一外，一南一北，極佳的搭配】。

主事：主富、主財田、宜財帛宮

【天府守財帛，可激發其潛在的求財、理財能力，並使財入庫成富，因而天府是極佳的財賦之官】。

專長：統御領導、延壽解厄。統御領導

【天府比紫微更具開創性、身體力行之領導風格】；延壽解厄【以天府開朗、豪爽、厚重之性格，何厄不解？何以為厄？；性格穩定如天府者，四化不參，百病不侵，雖未能壽與天齊，卻易健康高壽】。

特性：為帝之佐貳，有相

【「相」者左輔與右弼也】為有用，無相為孤君；在斗司福權，在數掌財帛、田宅；衣祿之神。

會意：天府意指天上城府也，仙佛之住所也，雖不如凌霄寶殿之豪華，卻具雄偉、穩固；天生之城府性格，有深度、胸懷寬闊也。宅、府皆是庫，府之主財、庫，必然勝過太陰許多。

[color=LimeGreen][b]天府星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

天府星坐命的你，也具有領導人性格，自尊心超强又愛面子，很多糗事或自覺沒面子的事，往往也悶在心裡不讓別人知道。然而也往往因愛面子而產生強烈進取心，且比紫微更穩更願意溝通協調，希望得到別人尊敬，不喜屈居人下。在自我鞭策之下，遲早成為各行各業的中堅幹部或領導人。天府主財又主庫，多為封贈或獎金之所得財產。天府星三方必有天相和七殺，天府、天相和七殺，是斗數命盤十四主星中不参與四化的三顆星，可見天府星坐命的你個性穩定性極高，且是個『出將入相』的典型個性。

天府星是紫微斗數星群中的諸侯星，所以天府星坐命的人必有諸侯心態，什麼事都想名列前茅，什麼東西都想用尊貴的，想住雄偉往所，想享各種慾望，極盡享樂之能事…。然而這些願望能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的天府星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求領導知識的人，文武全才、進退得宜，不會當個傀儡領導人；如果你命宮的天府星會見天魁或天鉞，你就是個氣宇軒昂領導者；如果你命宮的天府星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大『宰相肚裡能撑船』的領導人才；如果你命宮的天府星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了天府星的『君臣慶會』格【但不能會入忌或煞星】，你就是個完美的領導人，天府星的特性將發揮得淋漓盡致。

假如你命宮的天府星會見羊刃或陀羅，技術業如山坡地工程、陸軍技術性人員、大樓興建或維修工程師、腸胃科或外科醫生…。天府坐命的你進退得宜，活動能量也不缺，會羊陀後須勞動肢體，尚不致於叫苦連天，進取心、毅力卻因而十足；假如你命宮的天府星會見火星或鈴星，勞心、積極恐將是揮之不去的個性特色，雖够積極但脾氣有待改善，否則易因而樹敵；假如你命宮的天府會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成為此生弱點，『天馬行空式』的思考模式將使此生波瀾重重，但也易以新觀念領導人生或領導社會、生活圈。

你的天府星若和紫微星同宮，更具有紫微星天生的老大心態、帝王心態，領袖慾也更強，也較能剛柔並濟；你的天府星若和武曲星同宮，叫做『財庫並重』，桃花味十足，慾望無窮，是否眞的『財庫兩旺』要看結構和行運引動而定；你的天府星若和廉貞星同宮，廉貞星的經營管理能力、桃花味、司品秩懂禮樂，將成為你的個性特色之一。

你的天府星若和祿存同宮，領袖慾會自我約束，使天府星的特性很難發揮；你的天府星若會入化祿，領導能力必是一流，得心應手；你的天府星若會入化權，領袖慾將發揮到淋漓盡致；你的天府星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的領導個性特色；你的天府星若會入化忌，應該對領袖慾沒啥興趣，就算不得已或時來運轉成了領導人，也會烏魯木齊反其道而行。在職業的選擇上，若不被忌沖破，天府的穩重、獨立心態偏向能獨當一面自由業為主，獨霸一方；天府代表地平面上的土，如高山丘陵地，喜雄偉寬大建築物；在人體器官代表胃臟和消化系統；在器物上喜珍貴厚實的東西；在疾病方面為消化系統毛病。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、天府导论 [/b][/size][/color] [size=3]十四主曜中，天府和天相的关系最为密切，亦常为人所忽略。任何星曜都会受三方四正的星曜影响，无足为奇，但这种影响始终是间接而非直接的，而天相与天府之间的影响力，却十分直接。此二曜，可谓互为表里，是一而二，二而一的关系。歌诀所说的“逢府看相，逢相看府”，便是指这两曜的各种表现，彼此深受对方的影响。单纯天府成格，而天相被四煞并照，则天府也会破格；反之天相成格，如天府成了“露库”格局，则天相也将受到连累，格局特性亦会发生变化。

天府化气曰贤能，为财帛田宅主。所说的贤能，并非指天府入命便十分贤达聪敏，而是指天府能给人一种可*及包容的感觉，容易得到别人的信赖。天府是一颗象征财库的星曜，可以联想到现代的银行，财库也好，银行也罢，最本质的还是它们所象征的信誉，因为财库里是否有真金白银，单从外表是看不出来的，所以天府拥有可以信赖的外表。不论落在任何宫位，那个宫位所象征的人事，往往变得很稳定。例如天府落在夫妻宫，纵然格局不佳，显示婚姻生活不美满，但很多时候也会保持形式上的婚姻关系，即使分开了，也仍然会藕断丝连。

天府是财库，最喜见禄存或化禄，谓之“得禄”。天府得禄，可说是表里相配，再遇六吉禄马，多为富造。若无禄存化禄会照，或遇上地空地劫，谓之空库，空库之造，主有名无实，外表风光，内里虚弱，实强充门面。若无禄，再遇四煞会照，便成露库之局，主人好用权术，机谋百出，做事虚浮。

可见，天府成格的第一要件，是见禄存或化禄，第二便是天相成禄荫夹印的格局，第三是会上六吉禄马各类吉曜。天府是南斗主星，有领导者的才能和气质，但与紫微及太阳不同，它偏于守成旧业，古代重文轻武，喜稳定不喜变动，对天府一曜评价甚高，而现代社会千变万化，事业上要有一番成就，必须大胆开创，天府无疑显得过于守成。近贤斗数大师王亭之，便坦言对天府特质的不欣赏。天府除非得禄成格，大多学有专精，能够成为某一方的专业人士，这时的守成便变成在其个人专长上发展的成就。

某些人一生从事过数十种不同类型的职业，这些命型多属于杀破狼格局；而另外一些人，终其一生，始终在同一机构或同一类行业里发展，这些命型则多属于阴、府、相的格局。虽然格局相同，成就与发展则大有不同，在自由社会中，每个人都可以自由选择或改变自己的职业，但在封建社会或缺乏民主的国家里，个人的特长往往受到环境的支配和影响。社会制度对个人的自由发展，有着不可忽略的影响，所以有经验的命师，大多会参考算命者的出生地，及当地的社会结构来判断其命运发展。

天府入命，十分注重自己的外表仪态，以及别人对他们的评价，会对自己的形象极为小心地去保护，一般非常讲究自己的衣着品味，做事亦小心谨慎，循序渐进，按步就班地去发展自己的计划。不要看天府星的外表，便以为天府星入命的人，没有野心。相反，天府入命，福德宫永远是贪狼坐守。贪狼是一颗象征着欲望的星曜，一般而言，落在福德宫时，要考虑这颗贪狼星所象征的欲望，到底是情欲还是物欲，能否得到制化，转向正道，这方面请参考贪狼星的星情论述。赋文曰：“天府守命，火铃羊陀会合，主人*诈”，又说天府遇四煞、天姚，主人好用阴谋权术等。对这样的说法，应该灵活理解其中真义，而不应把这些歌诀视为圣经真言。

天府入命，福德宫永远是贪狼坐守，而事业宫则是天相坐守。故不妨可以这样理解，天府入命，在运势方面偏向在现成局面上发展，运程亦会比较平稳。但福德宫的贪狼，却是一颗拥有强烈物欲的星曜，这便使天府入命的人，外表看来稳重小心，但其内心世界却有着热切的野心，对眼前所拥的一切并不满足。一个人的野心欲望，最容易表现在其事业方面，而事业宫则永远是天相坐守，天相是天府的副曜，是掌印之官。此曜有副贰的性质，所以当它坐守事业宫时，便反映着命者的职位多为副贰之位，难以登上最高的领导位置，所以这时内心的欲望，更难于满足。如再加上命格组合被四煞并照，那么事业上的发展更难如意，这时天府注意自己外表的性质，便会演变成虚伪的包装，造成表里不一的性格。这一矛盾，便是以上歌诀的内在原因。把天府星系的排列仔细观察，便能体会到其中的道理。

天府有着一种稳重的性质，喜落田宅宫，只要得禄便能拥有大量物业，若父母宫星曜有力，主能够成受祖荫及祖业。亦喜落于疾厄宫，主体健少病。天府坐守夫妻宫，主娶年纪比自己大的妻子，对女性而言，主丈夫稳重可*。但因为天府与天相是一对对星，天相是天府的副曜，所以天府守夫妻宫会照桃花诸曜，及左辅右弼文昌文曲的单星，会主婚姻关系里，有一位“副手”，亦即是第三者的存在。这种征验也可应用到六亲宫位里，如这样的组合，落在父母宫，主有庶母；落在兄弟宫，主有异胞兄弟；在子女宫，主有义子，或收养过继之子。灵活通变，自可应用到推算大限流年的六亲宫度变化中。流年大限天府星坐守，主此限内的运程在稳定中发展。一般而言，并不主有太大的突破性变化。由于天府是田宅主，所以走至天府守限的时候，家中多有喜庆之事，主成婚、生子、进人口、置业等事。若格局组合不佳，则主主段时间内，运程沉滞，计划难于实行，凡事受到拖延等事。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、天府情性论 [/b][/size][/color] [size=3]天府属土，又称禄库，为田宅及财帛之主，入田宅适得其所。

天府入命，一生喜欢掌权，也好管闲事，可以有相当之发展。一生衣食无缺，野心不大，比较保守，中年之后，衣食住行诸般方面，皆可达理想境地。

聪明机智，上进，多学多能，富企划能力，尤擅理财，故对财富之积聚及控制皆超于朋辈。心地善良，颇讲义气，善抓重点，稳重自持，志节高尚，为达到理想，不惜一掷千金。缺点是，喜好享受，太重面子，爱摆排场，性好统御，不喜听令于人，好争议，不认输，小题大做。

天府入命，身体发胖，表财运到了。

女命为贵妇形态，气质高雅。不爱做家务事，只能做几样拿手小菜，好布置家居，纯为好面子而做，理智，重视穿着。

天府、天相为衣食住行之星，除衣食不缺外，还极有口福，流日行至府相朝垣时（即流日的迁移有贪狼），表这一天有口福，通常是别人请客（流日走到贪狼宫位为我请别人）。

限年逢天府，表进财，亦可能购进房地产，生意人主进财，上班族主晋升。

武曲、禄存会于三方也主进财，加昌曲更好，名利双收。

天府会昌曲在命宫，小学功课很好，必为班长、模范生，中年升迁机运颇佳。

天府会左右，统驭能力确实，当家命，会空亡，孤独、不合群，自己创业，缺乏助力。天府会杀，花钱多，甚至浪费。

天府不得地，在交友、父母、兄弟三宫，表一生劳碌。

府相朝垣格，如命宫在酉，天府在丑宫事业，天相在巳宫财帛，紫贪在迁移，此种格局不忌火铃、不以会杀破格论，惟忌阳刃。府相朝垣遇阳刃，往往人家请客，自己埋单。府相朝垣，一生衣食不缺，六亲情深。年限逢，主有合伙事发生，例如加入互助会等。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、天府分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在夫妻：配偶能干，个性强，持家有道，擅理财，男命妻子在外工作，婚姻美满。

在子女：聪明天真，手脚灵活。

在财帛：一生都赚钱。

在疾厄：健康。

在迁移：出外遇贵。

在交友：朋友助力大，加杀，因朋友会部下而蒙受财务损失。

在田宅：住高级住宅，附近有银行。

在福德：一生有享用，财务好。

在父母：父母有财务房地产方面的成就。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:14

[color=Purple][size=3][b]天相星[/b][/size][/color] [size=3]陰陽、五行：陽、水。

陽【主動、活潑、開朗、豪爽】；水【柔順、體貼、細心】；陽水【天相之水如湖水，如靜止的盆水，更的一面大鏡，可清晰反射物相，為水之迎風面，映出天之相貌也】。

化氣：印

【天相以行事穩重、恪守原則、盡忠職守、任勞任怨、大公無私的性格為人處事，因而易得器重而任職機要，掌管「印信」，故而化氣「印」】。

主事：主貴、宜官祿宮

【因前述之特性，易被英明的上司所提拔，爾今也易為選民信任，無論官派或民選，行運相助時，官貴必然】。

斗分：南斗第二「司爵、司祿」之星

【爵指高官，爵有公、侯、伯、子、男之分。高官必有厚祿，天相因而同時司祿，成為衣祿之神】。

特性：是為官祿主星，帝之佐，若人命逢之，豐厚從實，至誠無妄，言語端實，事不虛偽，見難為惻隱之心，見人有抱不平之氣，官祿得之則顯榮，帝合得之則爭權

【喻天相之循規蹈矩、君子風範、善良正直的特性，與力求上進的企圖心，由抬轎而乘轎】。

專長：能佐日月之祥，兼化廉貞之惡；為「福、善、衣祿」之神

【天相之水能反射日月之光芒，使太陽和星月之光芒皆映入水裡，太陽之博愛和星月之優雅慈愛皆成為天相之特性。廉貞*其交際應酬、打通關節的方式來處事，難免會惹上是非，或吃上官司；天相則以其公正無私之特性，主動溝通協調來處事或待人，因而廉貞若遇天相時，行事風格較能守規矩、正直無私、深明大義】。

會意：天相指「天之相貌」，天難以自睹形貌，但若透過湖水或池水的反射，便能自窺風彩，雖然氣候變化無常，但皆有跡可尋，亦難遮蔽天之雍容於萬一，也難擋住天之高貴、博大與慈愛。星球運轉有跡可尋，時序與氣候變化不難掌控，天相有其運\轉規則，恆久不改。

[color=LimeGreen][b]天相星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

天相星坐命的你，具有公正無私、樂觀進取、盡忠職守的性格。天相就是『天之相貌』，也是『天生的宰相』，也有『天生麗質』的意思。想窺天之相貌若不想抬頭望天，又沒鏡子相助【鏡子的格局太小了】，只好借重湖水、池塘水、盆水…，所以任何靜止不揚波的水，又可借以窺天之相貌的水都歸天相管；天相坐命不會忌煞的你，必有一張討人喜愛的臉蛋，所以『天生麗質難自棄』是你的特性；天相星的三方必有天府和破軍，可見軍師星天相坐命的你，穩定的處事心態背後，對外在環境變化也很敏感。天相是天府的官祿星，因而天相主官祿，以當天府的軍師、相爺過過癮，必要時也可應急出徵或外出視察巡防。

天相星是紫微斗數星群中的『印』星，所以天相星坐命的你必有公正無私的心態，不偏不倚，善於折衝尊俎，因而必可取得上司和部屬的信任，交付責任【印信】。天相的為人表裡差很多，想發揮天相星的表象或裡象，要看基因結構特性如何在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的天相星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求各種知識的人；如果你命宮的天相星會見天魁或天鉞，你就是個具善心有氣質的軍師謀士；如果你命宮的天相星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善折衝尊俎的極佳輔佐人才；如果你命宮的天相星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了天相星的『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，你就是個完美的輔佐人才，且可*豐富的經驗成為領導人。

假如你命宮的天相星會見羊刃或陀羅，技術業如美容師、攝影師、整形科醫師、雕刻師、律師、關防…都極適合你，使你有機會當個技術超群的主管，可是卻也因此必須付出些許勞力，但也可赺此發揮你的進取心、毅力；假如你命宮的天相星會見火星或鈴星，可算是『水火既濟』，使個性變得够積極，但脾氣有待改善，否則易收『敗事有餘』後遺症；假如你命宮的天相星會見天空或地劫，必將吹縐一池春水，使天相的『天生麗質』出現瑕疵，也使天相當不起『天生的宰相』，更難窺見『天之相貌』。

你的天相星若和紫微星同宮，更具有紫微星統御領導能力和行政能力，帝王和宰相的特性都在你身上；你的天相星若和武曲星同宮，叫做『宰相兼財務官』，財務處理更具公正性，相爺也更加有富有，是否眞的『財官兩旺』要看星群結構和行運引動而定；你的天相星若和亷貞星同宮，廉貞星的交際手婉、律法知識、政策製定執行能力將成為你的個性特色之一。

你的天相星若和祿存同宮，開朗度、溝通協調能力會自我約束，使天相星的特性很難發揮；你的天相星若會入化祿，必是天生的麗質，溝通能力必是一流，處事得心應手；你的天相星若會入化權，喧賓奪主的領袖慾油然而生，似有『挾天子令諸候』的嫌疑；你的天相星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的個性特色；你的天相星若會入化忌，湖水受到污染，湖中生物必將死去大半，愁眉苦臉使麗質不再天生，悲觀意識使印信難以取得。在職業的選擇上，若不被忌沖破，天相的公正無私心態適合的行業範圍極廣，美容師、攝影師、整形科醫師、雕刻師、律師、關防、祕書、外交、行政、司法、財經…都可勝任；天相代表平靜無波可反射天空景物的水，故喜湖水旁的建築物；在人體器官代表臉部容貌；在器物上喜各類鏡飾和臉有關的飾品、圍巾、帽子、化妝品等；在疾病方面為臉部病變。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、天相导论 [/b][/size][/color] [size=3]十四主曜中，天相、天府的关系最为密切，亦常为人所忽略。任何星曜都会受三方四正的星曜影响，无足为奇，但这种影响始终是间接而非直接的，而天相与天府之间的影响力，却十分直接。此二曜，可谓互为表里，是一而二，二而一的关系。歌诀所说的“逢府看相，逢相看府”，便是指这两曜的各种表现，彼此深受对方的影响。单纯天府成格，而天相被四煞并照，则天府也会破格；反之天相成格，如天府成了“露库”格局，则天相也将受到连累，格局特性亦会发生变化。

天府化气曰贤能，为财帛田宅主。所说的贤能，并非指天府入命便十分贤达聪敏，而是指天府能给人一种可*及包容的感觉，容易得到别人的信赖。天府是一颗象征财库的星曜，可以联想到现代的银行，财库也好，银行也罢，最本质的还是它们所象征的信誉，因为财库里是否有真金白银，单从外表是看不出来的，所以天府拥有可以信赖的外表。不论落在任何宫位，那个宫位所象征的人事，往往变得很稳定。例如天府落在夫妻宫，纵然格局不佳，显示婚姻生活不美满，但很多时候也会保持形式上的婚姻关系，即使分开了，也仍然会藕断丝连。

天府有着一种稳重的性质，喜落田宅宫，只要得禄便能拥有大量物业，若父母宫星曜有力，主能够成受祖荫及祖业。亦喜落于疾厄宫，主体健少病。天府坐守夫妻宫，主娶年纪比自己大的妻子，对女性而言，主丈夫稳重可*。但因为天府与天相是一对对星，天相是天府的副曜，所以天府守夫妻宫会照桃花诸曜，及左辅右弼文昌文曲的单星，会主婚姻关系里，有一位“副手”，亦即是第三者的存在。这种征验也可应用到六亲宫位里，如这样的组合，落在父母宫，主有庶母；落在兄弟宫，主有异胞兄弟；在子女宫，主有义子，或收养过继之子。灵活通变，自可应用到推算大限流年的六亲宫度变化中。流年大限天府星坐守，主此限内的运程在稳定中发展。一般而言，并不主有太大的突破性变化。由于天府是田宅主，所以走至天府守限的时候，家中多有喜庆之事，主成婚、生子、进人口、置业等事。若格局组合不佳，则主主段时间内，运程沉滞，计划难于实行，凡事受到拖延等事。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、天相情性论[/b][/size][/color] [size=3]天相为衣食住行之星，有口福，很讲究穿着，一生吃穿不用烦恼，即使自己没办法，老婆也很会赚钱，陷地为偏食，上班族。人际关系良好，且能结交有权有势之人，限年逢主吉庆。

天相保守，不善开创，一生平淡，好自由，惟环境多变（上班族常被调往外地），想的比做的多。心地善良、言语诚实，能助人，有同情心，随和，做事认真，爱好自由，会打抱不平，好奇心强（以上会吉为应）。

女命则不爱管闲事，喜欢打扮，爱吃零嘴（陷地偏食），没有事业心，不与人计较，一生平稳，宁终身为女人，不肯强出头。

天相本身并非很有作为，而是能安分守己，并因此而受器重，会左右、昌曲、魁钺可以有作为，男命天相会羊陀、火铃、空劫，一生多起伏，以技术为生。

天相会吉为权柄，可掌大权，会杀有文书上的麻烦。

天相人言语诚实，不说假话，心地良善，在丑未的天相比较怪僻，通常不大说话，可一说起来则头头是道。

天相在命宫，本为吏人之命，宜公职，惟七杀或破军守身宫，则*技术为生。会桃花星，夫妻感情不睦。

天相喜会左右，主掌权，行限会左右，主外调或变移（好的变迁），能掌权。尤女命有左右来会，一生必平顺安祥。

天相会昌曲，地位不错，必为主管人员。女命则为偏房（先生离过婚）。

女命天相，陷地加杀逢桃花星，必有感情波折，离婚后当吧女、酒女、舞女。

天相会紫微，安详福厚。会羊陀空劫：生活浪费奢侈，限运逢，口舌官司，是非不免。火铃同，必然有伤残，大限疾厄逢，住院开刀，不然则车祸血光。

府相朝垣，若不会阳刃，格局为美，有口福，六亲聚合，可与人合伙，工作轻松，不劳而获，钱财不求自来，限年同论。

限年遇天相旺地加昌曲左右，进财，陷地加杀，破财，遭官讼。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、天相分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在兄弟：兄弟和睦。

在夫妻：配偶气质好，内向贤惠，不爱说话，加化禄，和睦富裕，太太善于理财，惟身体健康稍差，天相陷地在夫妻，主双妻偕老，否则争吵一生，男命加陀罗或空劫，太太先去。

在子女：子女贪吃。

在财帛：庙地财路稳当，陷地加杀多，因文书麻烦而破财。

在疾厄：生殖泌尿系统有病。

在官禄：平稳，变化少。

在父母：加左右昌曲，公职人员。 [/size]

Lucifer 19-5-2006 00:15

[size=3][color=Purple][b]天同星[/b][/color][/size] [size=3]陰陽、五行：陽水。

陽【光明、活潑、積極、主動】；水【柔順、體貼、隨遇而安】。

化氣：福

【樂天、開朗、稚氣、談笑間化解愁怨，是謂福星、福人】。

斗分：南斗第四益算之星

【此『算』泰半要歸功於天机，天同只負責『露笑臉、顯純真、指呼賓客，使之樂於付出財物』，其他之盤算全由天機負責】。

主事：南斗司福之神，主祿、福德主，喜坐福德宮

【福德宮主控精神生活，樂天開朗，純樸如天同，最宜坐守『福德宮』，較能隨遏而安，與世無爭，『福、祿自在其中』矣！】。

專長：具『以柔克剛、笑泯仇怨』之個性，易將仇怨化解於無形，此乃天同式的『解厄制化』。

特性：福神『天同』也者，若被忌煞沖破或呈凶、惡格，終生操勞，雖祿無福矣！祿變碌矣！

會意：天同之性如彌勒佛之笑口常開，如土地公之有求必應，天下大同，沒有紛爭，嚮往桃花源般的神仙生活。

天同是天字輩的星曜【天府、天梁、天機、天相、天同、天魁與天鉞，全部都是南斗星】中，最樂天、開朗、純真的星曜，帶些好奇、幽默詼諧、童心稚氣；為人親切隨和；凡事主張以和為貴。入廟的天同，目秀清奇、體型易肥滿；陷宮的天同則面貌姣好、身形適中【稍嫌瘦小】。

一般而言，入廟的星大都宮氣養星，宮來生星，星性易於發揮，星入該宮，自然愉悅呈吉；反之若以星來養宮，或宮星相剋，則星比被制、被剋，當然無法發揮星曜的特性，星入該宮，當然難以呈吉。

[b][color=LimeGreen]天同星坐命者的基因結構特性[/color][/b]

天同星坐命的你，具有童心未泯性格，純真樂天開朗，和顏悅色，往往有一笑泯恩仇、不計前嫌的雅量，不卑不亢，加上唯我獨尊的領導人性格，希望得到別人尊敬，不喜屈居人下。在自我鞭策之下，遲早成為各行各業的中堅幹部或領導人。天同星三方必有天機星，可見天同星坐命的你，是個很重視錢財和事業心的人。

天同星是紫微斗數星群中的福德星，所以天同星坐命的人必有隨遇而安心態，行事不疾不徐，什麼東西都想用最好的，想住豪宅，想擁齊人之福…。然而這些願望能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的天同星會見文昌或文曲，『玉袖添香』、『玉袖天香』因而形成【古官員上朝將奏摺藏在衣袖中，若將奏摺改為昌曲所轄的字晝，謂之『玉袖添香』】，是文人雅士的最高境界；如果你命宮的天同星會見天魁或天鉞，你就是個頗富陽剛氣的樂天知命者；如果你命宮的天同星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善用笑臉泯恩仇的人才；如果你命宮的天同星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，你就是個最完美的福星，世間福人命格非你莫屬。

假如你命宮的天同星會見羊刃或陀羅，技術業如水電工程，你就有機會當個技術超群的領導人，可是卻也因此必須勞力，但確是個進取心、毅力十足的人；假如你命宮的紫微星會見火星或鈴星，就是個勞心型的領導人，够積極但脾氣有待改善，否則易成為暴君；假如你命宮的天同星會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成為此生弱點，『天馬行空式』的思考模式將使此生波瀾重重，但也易以新觀念領導人生或領導社會、生活圈。

你的紫天同若和太陰星同宮，更具有天府星進可攻、退可守的積極度，領袖慾也更強；你的天同星若和巨門星同宮，叫做『桃花犯主』，桃花味十足，慾望無窮，是否眞的『桃花犯主』要看結構而定；你的天同星若和天梁星同宮，公正無私、盡忠職守成為你的個性特色之一；你的紫微星若和七殺星同宮，事必躬親、文武兼修應是你的性格之一；你的紫微星若和破軍星同宮，過敏型的性格、凡事先斬後奏，只要你喜歡，做了再說，將是你改不了的個性。

你的天同星若會入祿存，領袖慾會自我約束，使紫微星的特性很難發揮；你的天同星若會入化祿，領導能力必是一流，得心應手；你的天同星若會入化權，領袖慾將發揮到淋漓盡致；你的天同星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的領導個性特色；你的天同星若會入化忌，應該對領袖慾沒啥興趣，就算不得已或時來運轉成了領導人，也會烏魯木齊反其道而行。在職業的選擇上，若不被忌沖破，天同的樂天心態偏向政府機構或中大型企業發展為主；天同代表地平面的土，喜雄偉寬大建築物；在人體器官代表脾臟和胰臟；在器物上喜珍貴厚實的東西；在疾病方面為糖尿病、厭食症、大腦中樞病變。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、天同导论 [/b][/size][/color] [size=3]天同化气曰福，为福德主，可解厄化凶。天同星是福星，这个“福”的意思，不是指无形的福份或福德，而是指注重享受。喜欢享受，并不代表他一定能够有这个福份去享乐终身。而一个人过于注重眼前的逸乐，往往意志消磨，无心进取。很多天同星入命的人(特别是福德宫太阳落陷时)，意志都比较软弱，缺乏主见与果断，作事犹疑不决。所以天同喜见一点煞曜来冲激，才能激励意志，发奋图强，但这只是一个原则，当然不可忽略六吉禄马的整体配合。

天同在性格上偏重于情绪化，所以很多人都说，此曜有点孩子气，因此它十分容易受到其它星曜组合的影响，其中天同巨门同宫的变化最大。因巨门主是非，对天同造成很大的精神困扰，所以这个格局在本质上已有一定的弱点，如遇上禄存或化禄太重，易使天同更为软弱，无法把巨门的是非影响力，转变为激发命格的力量，这样的人，多把一些感情上创痕深深的埋在心里，反而使伤口无法痊愈，常常生活在过去的阴影里，有着永难忘怀的隐痛。　　

有一格局名为“明珠出海”，是指立命在未宫，宫内无正曜，对宫的巨门天同对照，这时三方四正得入庙的太阳太阴会照，太阳有力，则能消融巨门的是非困缠扰，便成为一良好格局。巨门天同的另一种较大的变化是在丁年生者，此时巨门化忌，天同化权，这时格局的组合变成十分复杂。因巨门化忌导使天同更受困扰，但另一方面天同化权，又增加了天同本身的主动和意志力，是自暴自弃随波逐流？还是努力上进发奋图强？便形成了两种极端的趋向，这时必须详细考虑整体组合，及命主本身的意志来判断，此外，福德宫的太阳也有决定性的影响。

天同的特殊格局还有“马头带箭”、“反背”。“马头带箭”格，指立命在午宫，丙戊年生人，擎羊与天同太阴同度。此格主一生多历磨难，后成大业；“反背”，指丁辛年生人，天同在戌立命，丁年生者，天同化权，对宫巨门化忌来激发，反成佳局；辛年生人，则是对宫巨门化禄与文昌化忌同度方是合格，亦主一生先否后泰。可见，天同喜见三奇禄权科拱照，但同时必须微见化忌或煞曜，如此才能平衡格局，使天同不致流于放逸享乐。

天同还有一种特别的性质，即天同落在命宫、事业、财帛宫，主白手兴家，一生的事业财富，由无到有，天同之福，亦是在这方面体现，故天同入命，多难于承受祖业父荫，很多时会主退祖自兴。由于天同是福德宫主，喜落于福德宫，主快乐享受，但亦须考虑格局的平衡，如吉曜过重，无煞曜激发，反主人过于懒散。

天同喜落于六亲宫位，主感情深厚，关系融洽，但还需考虑天同与他曜的组合，例如与天梁及巨门同宫就是例外。此外，天同本身还有更新的含义，所以在六亲宫位中，不利落于夫妻宫，表感情上的更新，故宜迟婚。另外，天同在夫妻宫，有时会反映配偶年龄比自己小。其中天同与天梁同宫共守夫妻宫，有一点奇怪的征验：离婚再娶，后妻胜前妻。天同落在田宅宫，主自置产业。

女性天同守命，多主貌美，肤色洁白，身材丰满，以天同太阴尤为艳丽。天同是情绪化的星曜，如遇上桃花星质太重的星曜，感情路上恐多困扰。由于福德宫永远坐太阳，只要太阳入庙，多主性格率真坦诚，缺乏心计，孩子气较重。这样的性格往往容易受人引诱，故择偶之时，应该谨慎观察对方为人，不要为外表所骗。天同是感性的星曜，故此曜入命，感情丰富，对文学方面能有较深刻的体会。因天同星象征小孩，女性天同入命，有很多都会修读文科，或从事文教工作。当天同落在疾厄宫时，主体健少病，因天同是福星，喜落此宫，若四煞并照，因天同在五行属水，则主肾脏、膀胱之疾，下部之疾；当太阳落陷遇煞时，主眼疾，应得轻一点，便变成近视、散光，另天同会陀罗亦有戴眼镜的倾向。

天同星是属“机月同梁”的星系，此组星系多主事业上偏向受雇于人，利于在大机构中任职和发展，成格者另当别论。当大限流年行至走至天同星坐守时，主此段时间内生活比较舒适。天同是情绪化的星曜，格局良好，生活质素会提高，心情开朗，吃喝玩乐，无不如意。

此曜亦主情，不只是男女间的感情，也包括亲情、友情、爱情，所以与朋友亲人间相处的时间会增加。但天同与巨门或天梁同宫，则不可作这样的判断，因巨门天同是象征着隐痛，而天同天梁则有别离之意，这两种组合，略遇煞曜，精神上就比较痛苦，故流年巨门天同守夫妻宫，往往是失恋之年份。

又，天同一曜本身缺乏主动性和突破环境制约的力量，限年行至天同坐守，事业上往往欠缺开创力。如要发展创业，在天同守限的流年自然障碍较多，当然成格者另当别论，亦需要参考整体的组合才可论断。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、天同情性论 [/b][/size][/color] [size=3]福星，寿星，为福德主，德性象小孩。

天同是福星，故一生较少积极去创造，往往是为情势所迫，非做不可时才肯动身，做事经常起变化，学习兴趣广泛，博而不专。有脾气时，一下子就好了，有幽默，衣食不缺，惟不能发大财（性格的关系，过得去就懒得再动。）一生过得愉快，不见愁容，待人恭敬有礼；感情丰富，有艺术天分，聪明而注重享受，性情温和，不与人计较，善积阴德，有奇志，有计谋，知足常乐。

女命天同，容易陶醉于罗曼蒂克的气氛。会昌曲，婚姻不平顺，会有一段感情很复杂的历程（同时旋在几个异性朋友之间）。天同的女命虽美，但性需求高，为偏房。

天同守命，一生安详，不劳碌，设行限逢化禄，表明此段岁月有得玩。幼年运逢天同很安逸，不必吃苦。命或限、年逢天同，表示不是很有作为，因为天同过于保守，不太会开创、冲刺。

天同会天机、天梁或太阴，加左右主高寿。

天同有逢凶化吉的功能，但其化解能力不及天梁。

天同会诸吉，必得富贵，例如禄存同加逢左右。天同三方禄权科加禄存会齐，为人厚道，名利双收，只禄存亦可致富。

天同与擎羊同，身体遭伤。

天同喜会天梁，或与左右同宫，一生事业平稳发展。

天同会擎羊，一生定有刑伤事发生。加陀罗身胖眼小、斜视。火铃同，脸上多痣，再加巨门有异痣。

天同与天机若分守身命，很可能从事宗教、艺术工作，加空亡一定加入宗教行列。

天同的职业：宜公职、旅游业、娱乐业。

天同会诸吉贵。禄存同，加逢左右可望富贵；擎羊同，身体遭伤。

天同会昌曲，一生很平顺，文学好，有两下子。女命则会有一段复杂的感情历程，多为周旋在几个异性朋友之间，其婚姻很不平顺。

天同三合方科权禄会加禄存，为人厚道，名利双收；只有禄存也可致富。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:16

[size=3][color=Purple][b]天機星[/b][/color][/size] [size=3]陰陽、五行：陰木。

陰【內斂】；木【具敏銳的觸角、活力無窮】；陰木【如草木之根部，具生生不息之意，活力無窮】「請參考『斗數論命不求人』和『斗數心理學』兩本書中的『天機星』」。

化氣：善

【機乃幾與木之組合，許多樹木生長在一起才可成林，具有共生、互不排斥之意，亦是「善」之本意也】。

斗分：南斗第一益籌之星

【急智、應變力佳】。

主事：主兄弟、喜坐兄弟宮

【以天機之「共生共榮」的容他特性最宜當兄弟宮的主星，天機也因而主兄弟】。

專長：急中生智，極佳的籌劃人才。

特性：敬於六親，利於林泉，解諸星之順逆，有「四海之內皆兄弟」的雅量。

會意：天機乃「天生機智」之意，有「智冠群倫」之軍師味，是一流的幕僚人才。

[b][color=LimeGreen]天機星坐命者的基因結構特性[/color][/b]

天機星坐命的你，具有一流的智慧、應變力，天機是腦中的記憶體，代表天生機智，記憶體超群，性急反應也快，可隨時啓動記憶體活用之。天機在斗數星群中主兄弟，天機星的吉凶，往往左右著兄弟的有無和互動的好壞。天機的三合宮必有天同，天同是福星，可見天機坐命的你，較喜歡活用腦筋，而不喜勞動肢體，想的是較簡易的生財方式。

天機星是紫微斗數星群中的智慧星，所以天機星坐命的人喜動腦筋，什麼事都不難解決，器物都可隨手取代使用，屋宇可簡易搭著住，與山林野鶴共度，純樸歸真以養生，就算定居都市，也是山郊野外踏青的常客…。然而這些特性在Ｅ世代能否適應，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就是紫微斗數命盤。

如果你命宮的天機星會見文昌或文曲，你就是肯用心求知識的人，知議的記憶體存取管道暢通，文質彬彬兼文思泉湧；如果你命宮的天機星會見天魁或天鉞，你就是個具善心有氣質的聰明過人者；如果你命宮的天機星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、願意做知識交流的人才；如果你命宮的天機星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，但不會入忌或煞星，你就是個完美集知識大成的人，知識精深廣博兼具，更具善心又肯溝通。

假如你命宮的天機星會見羊刃或陀羅，你就有機會當個技術超群木雕師、裝璜師…，可是卻也因此更勞心勞力，但確是個進取心、毅力十足的人；假如你命宮的天機星會見火星或鈴星，就是個心急的人，可急中生智，雖够積極但脾氣有待改善，否則有時候難免急中失策；假如你命宮的天機星會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成為此生弱點，但也易以新觀念啓發人生或影響社會、生活圈。

你的天機星若和太陰星同宮，更具有太陰星溫柔婉約、善體人意的柔情度，同情心也更強；你的天機星若和巨門星同宮，叫做「急智脫口出」，心口合一或腦口連線。言出有物或開口喪氣質，要看結構而定；你的天機星若和天梁星同宮，天機星的智慧會透過天梁星的『成物精神』和『執行能力』達成任務，然而能否達成任務要看星群結構和行運引動而定。

你的天機星若會入祿存，記憶體會受到約束，記憶力也會受到干擾；你的天機星若會入化祿，記憶力力必是一流，得心應手，記憶體也可無限制存放；你的天機星若會入化權，腦力激盪將發揮到淋漓盡致，但也切忌用腦過度；你的天機星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的處事個性特色；你的天機星若會入化忌，遇事易往壞處想，信心不足，常有反其道而行的思想與作為。在職業的選擇上，若不被忌沖破，天機的純樸心態偏向機動性十足的行業發展為主，如山林物產、紡織、草木、木工裝璜、建築。天機代表草木，喜簡易幽雅建築物；在人體器官代表肝臟和膽囊；在器物上喜就地取材，利用大自然遺留下來的物品加工；在疾病方面為肝、膽毛病、神經系統、後腦記憶體。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、天机导论 [/b][/size][/color] [size=3]天机化气曰善，为兄弟主，只要格局良好，天机入命的人，大多心性平和善良。

在十四主星里，天机星对四煞的抵抗力是最弱的。经商的命造，很多需要一点煞曜在命格的三方四正来冲会，因为羊陀火铃虽然代表着挫折，但只要制化得宜，亦可化煞为权。而且适当的煞曜，可使人更有野心和魄力，没有野心和魄力的人在商界上要有一番成就，无疑是困难一点，所以天机入命的很少会向经商发展，宜向公职、大机构中发展，利于从事会计、秘书、艺术、专门技术及研究工作等类型的职业。在性格方面，从优点来说，脑筋灵活，反应快，学习能力强，聪明善变；而博而不精，多学少成，好高骛远则是其缺点。若组合良好，加上后天努力，天机入命的人，多成为各类行业内的专业人士。

由于善变，天机特别容易受到其它星曜的影响。太阴、巨门及天梁三曜每每与天机同宫或会照，故天机亦会随其特性而变化。太阴阴柔敏感，可引导天机把机敏转变为权谋机智，负面则为权术阴谋；天梁的主观配合天机的才智，格局配合得宜，主人定有高艺随身，喜辩论，好高谈政治玄理等，若遇四煞空劫，易生出世之念；巨门的是非加上天机的灵动，则甚复杂，古人对此格局不太欣赏，其实巨门一曜也有其爽朗的一面，而且天机与巨门同宫或冲照，必定在子午卯酉四正之位，更增加巨门刚直的特性，交互影响着天机，使天机变得更为主动，若格局组合良好，事业上的成就自然不凡。赋文所载“巨机居卯，公卿之位”之说，固不可偏执，但巨门天机的组合变化较大，趋向亦复杂，这是需要留意的地方。六吉星、禄存和天马对天机亦各有不同程度的影响，文昌文曲能增加天机的智能、悟性和创见。对文昌文曲这对星曜，古人重文轻武，难免评价过高，而现代社会崇尚金钱万能，学问好并不代表生活好。实际上，天机这种注重精神、思考层面的星曜，禄存、化禄、左辅、右弼对它的助力会更大，因为这些星曜能够稳定天机灵变的特性，使整个格局动静相成，人生的发展自然更为顺利。天魁、天钺能增加机遇，对天机而言是属于外在的助力，虽不能稳定其变动的特性，但天机本身具有善观察时势的特性，只要一有机会，加上贵人提携、上司赏识，就可身任高职，扶摇而上。天机在命宫，主一生的旅行运特别强，纵然在流年大限的命宫，也会在那段时间内出外旅行或搬迁频频。

由于天机的变动特性，它落在十二宫中，皆有一种不稳定、经常改变的情况，如落在田宅宫，主常常搬家，比较难于承受祖业，亦多居住在热闹的地方或繁忙的街道。格局良好，可以从事地产买卖，把物业变动的特性转向于事业的发展。如天机遇煞在田宅宫，那么必须小心选择住处的风水，因为天机对四煞比较敏感，这样的组合，亦会反映着一种不稳定的家庭关系，主为家事烦恼。天机落于六亲宫位，都有一种多离少聚的现象。如落在夫妻宫，很多时配偶的年龄会比自己年少或同年；落入兄弟宫，主兄弟二人，甚至可能是独生子。在兄弟宫有一格局，即天机太阴见禄存天巫，主兄弟争产之事。由于兄弟宫可反映出平辈的关系，所以当天机落在兄弟宫时，认识的朋友会经常分离，另一层面亦可说人缘甚广，为什么呢？因为天机主变动，会反映着社交圈子在不停地转换，认识的朋友对象亦在不断地交替。落在父母宫时，多主远离父母，很多时会移民或到外国留学，或童年曾寄居他人处；天机落在子女宫时，则子女的数目有限，这一点在现在意义不大，不过天机在子女宫，亦主较迟得子；落在交友宫，则反映着下属经常在变换，难得长期的部属，比较适宜从事独立工作的职业；在福德宫时主人思路敏捷，遇煞则主劳心，精神紧张；在事业宫时，显示容易转换职业，或身兼数职，业余发展等，须参考格局组合而定；在财帛宫主财运起伏变较大，或从变动策划中得财，这样的组合较利于从事会计、设计或旅游职业，如遇上禄存化禄则主富裕。

当大限流年行至天机时，往往会作出人生中的关键性决定，这一点，为一般研究紫微斗数者所忽略。因天机有变动的特性，所以流年行至天机时，多发生旅行搬迁之事，而论命者亦会在这点上下手去分析流年流势。但天机亦有决策、决定、计划的特性，所以走到天机守限的年份和大限，便会作出一些决定，而这些决定并不能立即发生作用，但其影响却颇为深远，往往对其一生的发展有决定性的影响，如出外留学、选读学科、选择发展的行业、计划长远的投资及移民等。这些决定是否正确，则需考虑到格局的组合，及所计划的内容而定，须配合整体命格和大限，方可作断。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、天机情性论 [/b][/size][/color] [size=3]天机主寿，化善。“化善”是说天机入命的人喜欢讲道理，所言能尊人于善，并非说天机坐命的人善良。天机是智能之星，好动脑筋；而脑筋可以是直脑筋，也可以是歪脑筋，天机若化权，就会害死人；化科反而不动脑筋；化忌是发明家、思想家，苦苦地思索；天机化禄是想的比做的还多。天机为“兄弟主”，是“你兄我弟”，有点不切实际，因其交际应酬完全是因为兴趣，并非一定存在营利的目的；这个“兄弟主”也暗示着不忠于一主（化权最验），目的达到以后，会转码头；所谓“不忠”，也只是言辞上的，不至于预谋损人伤亡。

天机人从小就显露聪明才智，对任何未知之事，都会急着去研究；性急，讲话很快，速度可达到210字/分钟（正常为180字），心地大体上算得是善良。

天机人多心机，情绪较不稳定，充满热情，一方面会为自己的利益动脑筋，另一方面也会热心公益；眼光锐利，性格温和、有礼貌；对事务颇有分析能力；口才好，心思灵敏，颇劳心，早年认真辛苦，能孝顺父母，会有子女，也为子女操心；坦白、乐助他人，重感情，说话很实在，多愁善感。

天机为动星，时时而动，故天机坐命者，在家皆待不住，男女同论。

天机星入命比较会有家庭纠纷，生活颇不安宁。婚姻多不美，夫妻不免时常吵架。限年逢，有家庭纷争，鸡犬不宁。 女命天机，神经过敏，多幻想，情绪化，性需求较高；唯心地善良，操持家务，任劳任怨，缺点是多计较。除子午辰戌巳亥的天机还好，女命的婚姻均不吉。

天机坐命，三方有左右昌曲，财源正当，尽职守份。

天机的职业，适合秘书人员，技术人员，加魁钺为公职。

天机为动星，限年逢，主耕耘之年，计划、研究，主事业有变动，会吉星有突破性发展，家道兴旺；会天马，一生多变动，外务员，推销员，会流年天马为出国观光或者远地旅行。

天机会羊陀火铃，一生发展较为困难，行为不检点（偷窃）。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、天机分宫论[/b][/size][/color] [size=3]在夫妻宫：口舌多，夫妻争吵不断。

在子女宫：子女好动活泼。

在财帛宫：钱财流动性很强，为批发商、生意人，行限逢钱财调动频繁。

在疾厄宫：易生病，加杀尤甚。机巨在卯酉的疾厄宫，眼睛不利。天机肝火旺，失眠，神经衰弱，关节炎，身体易疲劳。

在迁移宫：结交的朋友很有脑筋。

在交友宫：朋友流动大。

在事业宫：事业变化大。

在田宅宫：常搬家，家住马路旁，对面有柱子。

在福德宫：操心操劳，工作多，不得安宁。

在父母宫：破军坐子午，天机丑未者表父母早衰。[/size] [color=Orange][size=4][b]4、天机格局论 [/b][/size][/color] [size=3][b]天机　　子　　丑　　寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未　　申　　酉　　戌　　亥

庙陷　　庙　　陷　　得地　旺　　利益　平和　庙　　陷　　得地　旺　　利益　平和

格局　　天机　天机　机阴　机巨　机梁　天机　天机　天机　机阴　机巨　机梁　天机 [/b] [b]●天机子午（5.0） [/b]

天机在子午入庙，立命单守，胖胖的身材，为人忠厚老实，现实，细致，会出点子，善谋略企划，灵通善变，联想力强，仁慈孝顺，尽忠职守，有宗教信仰，明理人。多从事技术工作或企划工作，会左右昌曲服公职。

天机在子，三方会天梁，“机梁会，善谈兵”，喜谈政治，天机在子午立命单守，为人忠厚老实，多数从事技术工作或企划工作。

天机在午，忠厚老实，有技术专长，即使格局不错，从事文教工作，也会有专长技艺，设计筹划人员。会左右昌曲，忠良清显，女命性刚机巧，有威仪，持家有方，福寿两全。

[b]●天机丑未（1.0） [/b]

成功的比例很低，多数较失败。会杀较不明理（丑宫除外），受雇于人，为基层工作者，一生职位不高，女命多从事文化事业、门市或书局生意。如会吉，清爽，无不良习惯，虽然事业心不强，但能持久。如会杀，宜经商习艺，行为不检点，杀同宫会偷窃。对宫有天梁加吉星为商贾且长寿，惟小家子气。

天机在丑，巨门在巳分守身命，男子一生多败少成，女子（夫妻、福德会日月）婚姻多波折。

[b]●机阴寅申（2.4） [/b]

申宫优，限、年逢主环境变动及出国。

一生跋涉他乡，会天马主远行，男命幽默、风趣、脑子动得快，经常奔走，闲不住，当老板也不安闲，时常东奔西跑。工作也是动态的，如外务、推销等，有设计才能，喜自由，一生出外远行的机会多，心思敏锐，中年得意，一生少风险。

男命机阴在申，夫妻有天梁，会有午妻，很多先与原配离婚再与人同居。机阴无吉加杀为平常人，浪荡他乡，会吉则出外有发展。

机阴寅申的女命，虽富贵也*，福不完美，会与已婚的男人苟且，会桃花星为偏房，加四杀为**（并非绝对，但至少其工作以服务男人为对象，或者工作环境中多男性，很多命例当游览车伴侣或流动的歌星）。福德宫巨门、天姚，三合方见昌曲天魁天钺，有不正常的姻缘（甚至风尘生涯）。 宜从事美容、护理工作，个别的会做“三陪”小姐，机阴会吉者会发神经。

女命机阴分守身命（如太阴在卯，天机在丑），尤为不利，经常为感情事吃亏上当。

机阴寅申，最忌昌曲，女命感情不顺，男命一生发展不大。机阴在夫妻宫加昌曲，无论男女，一生恋爱多，在外与人同居，准确性几近绝对，甚至年届花甲依然有年轻女郎伺候。

命宫无主星，对宫机阴来照，太阳在午守官禄宫，巨门守财帛宫，先名后利，但只宜会吉，不能会杀。

[b]●机巨卯酉（4.7） [/b]

属破荡的格局，卯宫优。

有思想，一般先破祖业再兴，在艺术方面颇具天赋，早年辛劳奔波，成败多端，中年后白手起家，勃然兴起，绝大多数不继祖业，完全*自己的能力，性格固执，智力高超，反应快，会出点子，财运不错，惟不能储蓄，有特殊技能，可*口才赚钱。不论机巨在卯还是在酉，皆一生起伏，是非不断，有特殊技艺，不聚财，不守祖业。机巨在酉的夫妻逆行第四大限入午，有很多离婚的命案。丁甲年生人六亲缘薄，一生感情复杂。

机巨在卯，退光祖业后另起炉灶，机巨在卯为庙地，巨门水生天机木，适得其所，会文昌很有声望、地位，唯不依祖业（不能传承父亲的事业），青少年时代比较辛苦奔波，也多成败，中年发达。加禄存、文昌称为“机巨同临格”，赋文说：“位至公卿”，早年辛苦，晚年大有成就，部长以上阶层。但只宜男命，若得天魁也贵，如不会吉反会杀，生活不检点，男女同论，三方杀多，淫邪，六亲刑克，必有重大灾难，女命即使富贵，也不检点，让老公防不胜防。

机巨在酉，远不如在卯（因酉宫为木之绝地、水之败地），虚名虚利，即使三方会吉，也发不耐久。女命不利，如会羊陀、化忌，性需求高，不是同丈夫离婚就是丈夫早逝。

机巨的工作适合顾问、公职、外交、文化事业，推销（如拉保险），摊贩，白手兴家，一生成败不一，起伏坎坷，发不耐久。左右昌曲魁钺凑合，加化禄权科，可以富贵，但女命免不了风骚淫*，加四杀更甚。

[b]●机梁辰戌（3.2） [/b]

机梁辰戌为“善荫朝纲格”。

机梁的组合，“善”谓天机，“荫”谓天梁，表示其人心地善良，有爱心。

有寿，不忌刑克，会左右昌曲，文职清显，武职忠贞，会羊陀宜僧道。多从事文教事业，公职人员。机梁善“谈兵”（即喜欢谈论与政治、战争等有关的事情），因此口才不错，爱辩论（但绝非多嘴乌鸦），有分析能力，必有绝艺在身，心地善良。

女命会做拿手好菜，足智多谋，可为参谋人员，乐善好施，好客；但婚姻多不美，早婚也不是，晚婚也不是，很累。

“机梁擎羊会，早有刑克，晚见孤”，早年父母不全，婚姻多波折，没有儿子，就是有也不能生活在一起。擎羊若出现在迁移，表示风波和刑克。

命无主星，对宫机梁来照，有吉无杀，主富贵；逢空亡，主孤独贫寒；遇空劫，为僧道。大多为公务机构员工，不掌大权，职位不高。

限年逢，主有谋略，会吉有作为，杀凑反复成败。

[b]●天机巳亥（2.0） [/b]

服公职，文教者居多。喜幻想，工心计，早年离家。会左右昌曲主富贵，加火铃羊陀宜经商。限、年逢主开创、变动、企划、研究。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:17

[color=Purple][size=3][b]天梁星[/b][/size][/color] [size=3]陰陽、五行：陽、土。

陽【天梁雖與天府同為陽土，但天府之土僅算「成形」；天梁之土則已然「成物」；紫微之土則為混沌狀。磚、瓦、城牆皆算「成物」】。

化氣：蔭、福、壽

【天梁「成物」之土，可為人類之庇蔭，免於日曬雨淋，避開毒蛇猛獸的攻警，因而天梁具有將智慧化成實物，以維護並延續生命的堅持信念，因而兼化福、壽】。

主事：父母之主宰、喜坐父母宮

【童子限如水中浮萍，老人限似風中殘燭。天梁具防患於未然之深謀遠慮，不僅自己福壽，並蔭父老子孫】。

斗分：南斗第三「司壽」之星

【天粱是所有屬士的星曜中，唯一能化祿的星，可見天梁不僅有所堅持，且「化難呈祥」的意願十足，並非坐而言者。且天粱不化忌，凡事必能持正面思考。深謀遠慮防患未然，為天下之憂而憂的胸襟，延壽、解厄制化成為天梁的性格特色】。

特牲：殺之權；於人則性情磊落：於相貌則厚重溫謙，循直無私，臨事果決；應於身命，福及子孫。

【殺之權：乃是有如七殺之將才，威、猛、沉、狠，能獨當一面，將在外，君命有所不受。在斗數星曜中，七殺是帶兵出征的「主帥」】。

專長：延壽、解厄制化

【天梁具有因事制宜的權變能力，深知大自然一物剋一物的道理，不僅尋求抗衡自然災變的方法，也尋求與其他動物共存之道。生、老、病、死，於生則尋求存活的方法；於老則尋求健康的方法；於病則尋求防治之道；死前尋求延壽之道、尋龍點穴以蔭子孫。天梁的果決與化難呈祥精神，充分表現在生活必須上，這是天梁異於他星的解厄制化之道】。

會意：梁者，架於柱上以支撐物體之橫木，天梁可撐天使天不垮，於人則主肢體。肢體的支撐，使人行動自如。萬物因有支撐才能成型，天梁因而任重道遠，須尋求支撐的方法，又須使其倚立不倒。

[color=LimeGreen][b]天梁星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

天梁星坐命的你，具有化難呈祥性格，擁有『成物』的精神，世間任何器物、建築物，都*天梁的堅定執行精神製成物品，因而天梁是『器物之星』，也是『建築之星』。天梁的陰陽五行是『陽土』，代表『成物』，和紫微的『混沌之土』、天府的『成形之土』不同。『成物之土』是將土製成物品，日用品和建築物都算『成物之土』的衍生物。天梁星的三方必有太陰星，可見天梁星坐命的你，也具有太陰星『温柔體貼』的個性，太陰星對土木工程的緣也使你沾了『土木工程之星』的邊。

天梁星是紫微斗數星群中的父母星、老人星，所以天梁星坐命的人必有長者的慈祥風範，行事不急不徐，可是其成物【事】的執著不可忽視，所設定的目標都會設法達成。天梁星也對宗教信仰極有概念，…。然而這些願望能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啟動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的天梁星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求『成物』知識的人，也具有記載成物過程或著書立說的人；如果你命宮的天梁星會見天魁或天鉞，你就是個氣宇軒昂有長者風範的穩重人物；如果你命宮的天梁星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量的『成物』經營人物；如果你命宮的天梁星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了天梁星的『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，天梁星的特性將可在你身上發揮得淋漓盡致。

假如你命宮的天梁星會見羊刃或陀羅，技術業如土木工程、營建業、建築師、外科醫生、陶瓷藝、雕塑…都適合你，使你有機會當個技術超群的人，雖然也因此必須勞動肢體，但也可趁機發擇你的進取心和毅力；假如你命宮的天梁星會見火星或鈴星，就是個急性子的成物者，夠積極但脾氣有待改善，若去掌控陶瓷煉製的窯爐最為適格，任何高溫下的工作都難不倒你；假如你命宮的天梁星會見天空或地劫，空劫二佬是陷天梁於不義的兩大煞星，使天梁的成物過程停留想像中，若想成物須待空劫之一被雙祿輔時。

你的天梁星若和天機星同宮時，更具有天機星急中生智的智慧，『天機天梁善談兵』的結構因而形成；你的天梁星若和太陽星同宮，任勞任怨的成物精神令人欽佩，服務精神可嘉；你的天梁星若和天同星同宮，談笑間泯恩仇的純真個性，不難將仇怨化解於無形，天同星的特性將成為你的個性特色。

你的天梁星若會入祿存，『成物』精神和化難呈祥能力會受到約束，天梁星的特性很難發揮；你的天梁星若會入化祿，成物、化難呈祥能力必是一流，執行力得心應手；你的天梁星若會入化權，執行慾將發揮到淋漓盡致；你的天梁星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的執行過程特色；你的天梁星若會入化忌，應該會顯得意興闌珊，就算不得已或時來運轉必須肩負重任，也會做得辛苦倍增或事倍功半。在職業的選擇上，若不被忌沖破，天梁的成物心態偏向於由無生有的生產事業或化難呈祥的醫療業，陶瓷、土木營建、工廠…；天梁代表陽土，喜獨立式視野良好的建築物；在人體器官代表肌肉和肩、肋骨…；在器物上喜陶瓷器、各種藝品、擺飾；在疾病方面為肌肉病變、肩頰骨、肋骨疾病。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、天梁导论 [/b][/size][/color] [size=3]天梁化气为荫，主寿，能解厄化凶。

天梁一曜，古书中评价甚佳，认为此曜能化解灾厄，使人绝处逢生，纵历艰辛亦必有所成，晚年行至天梁坐守的运限，亦主延寿。其实经过现代的研究后，发现此曜的特性，实在与古诀所言不同。恰恰相反，大凡天梁星坐守的宫度，可说是麻烦多多，甚至有些斗数研究者直言天梁是“麻烦星”。因为此曜有解厄扶危的特性，固大凡流年大限行至此曜坐守时，多主此年限中，心情苦恼。纵然得财，亦主先历挫折，才可进财。其实有灾有难，方要解厄扶危，若无灾难困扰，何须此曜帮助解困。所以不论此曜落在任何宫位，那宫所主之事，必有烦恼，但始终能化解。 至于化解的方式及结果，则必须配合六吉六凶的组合来看。如有人患上重病，流年行至天梁星坐守，可以说这人的痛苦必定可以消除，但消除的性质和方法，未必当真如人所愿。疾病痊愈，固是解决痛苦的形式之一，但生命的终结，何尝不是解苦病患者的另一形式。所以必须视乎天梁一曜与其它星曜的配合，才能作出比较准备的判断。天梁入命的人，在性格方面比较主观，但多主心性善良，乐于助人。由于此曜化气为荫星，主人有善根，与宗教甚有缘份，对哲学玄学方面的兴趣很浓，若有宗教信仰，能够把此曜的孤僻特性转化不少，亦可通过参与宗教活动来帮助拓展自身的人际关系。

此曜入命，在正面来说，具有名士风范，不落俗套，注重生活的品味多于生活的物质水平。性格耿直无私，原则性强，喜为人排难解纷。负面来说，主人生性懒散，孤芳自赏，心高气傲，每每无意中招人所忌。天梁是否能够形成良好的组合，太阳的入庙与否，有着对格局决定性的影响。如太阳入庙有力，则能照化天梁的孤克之性，成为良好的格局，斗数中有一著名格局“阳梁昌禄”，便是指太阳天梁会照禄存文昌，此格大利于考试研究，能在学术研究方面发展。太阳一曜在斗数中，可说是甚为重要，因为当此曜入庙有力时，便能照化巨门之暗，天梁之孤，同时当巨门天梁两曜受到照化之时，受着这两曜相夹的天相，亦略受影响。所以如果太阳落陷，巨门的是非烦恼与天梁的孤克特性，便发挥无余了。这时天梁入命的人，便成了性格孤僻，与人落落寡合，六亲缘份淡薄，格局的组合较容易转成下格。天梁星会分别与天同、太阳、天机这三颗星曜同宫或对照。 其中天同天梁的组合，本质上有着一定的矛盾特性。天同主亨乐，缺乏激发上进的力量，星性较为软弱；天梁主原则，独断独行，不随流俗。

另，天梁主革固，天同主鼎新，所以当大限流年行至这组星系时，多主新旧交替之事，弃旧迎新，别有一番光景。若更见天马同宫或相会照，则主在此年限中，奔走四方。有些从事旅游、航海或运输的工作人员，命盘可能是天同天梁守命的格局。一般而言，天梁不喜见禄，因天梁是清荫之曜，就象古代的御吏，专司弹劾之职，若见禄存化禄，则有如自身贪污。这时便会多无妄之灾，或受人批评，或被人无端暗害，弄至丢官罢职。所以十干化禄中，以天梁化禄最为不利，但亦有些殊例外的情形，因为天梁是解厄之曜，所以天梁守命的人，若从事一些与慈善事业有关的工作，或与社会福利有关的行业，或一些需要为人排难解纷的行业，如律师、医生等，其实修理技工也符合这种特性，因为他们也是在为人解决烦恼。当命者从事的职业性质与天梁的特性相符时，这时天梁化禄，便转化成为职业上的忙碌，主经过为人排难解纷而得财，这时天梁化禄便转成正面的收益。如从政者，流年大限行至天梁化禄的宫度，多主受贿，或受人攻击，惹来无妄之灾。水至清则无鱼，所以天梁入命的人，在人生中往往难得知音。

太凡天梁入命，必需细察本命大限流年的交友宫。因此宫主下属，若此宫星曜不佳，加上天梁本身已有着容易招人妒忌的特性，很多时会演变成下属出卖自己，必须注意趋避。由于天梁有着这样的特性，所以很多时天梁入命的人，大多从事一些需要独立工作的职业，减少与人合作的机会，便能避免带来不必要的烦恼。

以上所谈，多偏重于介绍天梁的的负面趋向，这样的解释是因为在古诀中，对此曜评价甚高，而忽略了天梁的另一层面，所以我的解释偏重于古诀没有谈及的部份，学者宜于活用。当天梁格局良好，遇上六吉星会照时，主能贵显。古诀中：“天梁居午位，官资清显”、“天梁守照吉星逢，平生福寿”、“梁机同在辰戌宫，加吉曜富贵慈祥”，便是指出天梁的良好格局。但一般而言，天梁主贵不主富，但唯天梁在迁移宫遇吉的组合例外，主能经商致富。其余天梁守命时，多主清贵而矣。所以此曜入命者，利于努力争取较高的学历，从事一些专业的技术研究来发挥天梁的特性。天梁是荫星，只要遇吉，喜落于六亲宫位和田宅宫。主能得亲人帮功，若父母宫星曜组合良好，天梁星坐守田宅宫，主能承受祖业遗产。当天梁星坐守田宅宫时，有一些有趣的克应，因天梁一曜是主老人，故天梁守田宅，主常与老人家同住，现代社会多主与祖父母同住，若天梁天寿同宫更验，有时亦会主居住于年代久远的屋宅中。若星曜组合不佳的天梁星坐守田宅宫时，主因田产而起纷争或致讼，或在购置物业时，产生烦恼。另天梁若落于财帛宫时，由于天梁主贵不主富，这时纵然星曜组合良好，也未必主能得财，可能演变成从事管理财务的职业，如审计、会计等。另天梁落于夫妻宫，多主配偶年长，个人所见，男性夫妻宫天梁坐守者，约六成左右，是配偶年长于己。若天梁遇煞于夫妻 宫，必先经历尽困扰才能成婚，若婚前没有这种现象，则主婚后双方会分离一段时间。个人所见亦有一些特别情形，曾见一组合，夫妻宫天梁坐守遇四煞并照，但夫妻间在婚前或婚后并无任何生离死别的现象，只不过变成配偶体弱多病，与及受到配偶的事业连累到经济产生问题。可见星曜的性质，可演变成多种不同的现象。当流年大限行至天梁星坐守时，纵然格局甚佳，亦难免心情烦恼，只不过终能解决，及解决后不留下一些副作用而已。在这时必须特别留意流年行至天梁星坐守时，不是只凭当年的十二宫便能判断当年的运程，应该考虑到天梁既有解厄之力，那么这被解去的困扰厄运，究竟是甚么？又是从何时开始？是感情烦恼？身体健康？还是事业上的障碍？要了解到天梁所化解的事情，必须返观前数年的运程，或出症结所在，才能了解到运程的变化。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、天梁情性论 [/b][/size][/color] [size=3]为阳星，又称大人星，主有爱心，能照顾别人，主寿，有解厄的功能。

公正直爽，为人稳重，不会向恶势力低头，光明磊落，临事果决，胆大心细，交友不广，待人温和，有分析能力，眼光远大，颇具才干，爱出风头，好胜心强，惟心地善良，一副老大的德性，理智，善辩，好佛道之学，兴趣广泛，喜抓权，好专权。

天梁不主财，好面子，花钱，应酬多，升迁运佳，财运少，桃花多，为人光明磊落。

女命庄重，聪明，能干，伶俐，有男性气概，象个大姐大，为人热心，爽直，能照顾他人，在团队中是决策人物。

天梁、太阴分守身命，若天梁落陷则一生多变动，异地发展，女命感情波折，或与已婚之人同居或结婚。

天梁、巨门分守身命，若天梁陷地则一生劳碌，婚姻波折，感情生活颇不平顺。

天梁入庙化科，职位高，工作环境怡人。

天梁庙地会昌曲魁钺禄存，一生钱财平顺。

天梁入庙见羊陀，有不良习惯，如好赌，晚睡，晚归，常住旅馆等，加会空劫，破财。

天梁陷地加杀，一生发展不大，喜欢投机取巧，限运逢，遇小人，宜上班或技术立身。陷地加恶杀，好赌，会因赌博而失败。

天梁会昌曲，为出将入相，即武职变文职，理解为年轻时忙中求财，中年后则为静态的。出身不低（受过良好教育），能领导他人，在官禄为掌权之人。

天梁会昌曲，为高级长官，宜服公职，或从事文教工作。

女命天梁会天马，活泼，外向，热诚，爽朗，异性缘颇佳，男友多，交游广。

天梁入命，福德宫有太阳，有建树，享盛名。

同梁在寅、申坐或照命或三方见，一生有惊无险，得长辈关照。一生创业辛苦，所做的努力可以惠及下一代。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、天梁分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在子女：子女以技术立身，学习能力颇强，聪明能干。

在财帛：赚取公务机构之钱财，得来轻松，不费功夫，化禄化权，会赚赌财，如股票、彩票。

在疾厄：一生健康。

在迁移：交游广，限年逢，庙地机会颇佳，得贵人助，陷地会住院，加空劫会杀，不宜远行。

在交友：旺地妙，陷地凶，加四杀精神不好（交友为父母之气数位，与遗传有关，可审视不可明见之疾症。）

在官禄：旺地事业平稳。

在田宅：富有，高地，*近医院。

在福德：一生不得安宁。

在父母：长寿。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:18

[size=3][color=Purple][b]七殺星[/b][/color][/size] [size=3]陰陽、五行：陽、金。

陽金【陽金是指已經出土，且已製成兵器之堅硬無比的金屬，目前高樓大廈和橋樑所採用之鋼筋、鋼骨（型鋼），輕、重兵器如船艦、戰車、飛和、刀槍等，皆屬陽金】。

化氣：權

【七殺為南斗第五「上將」之星。將在外，君命有所不受，征戰在外，調兵遣將，乃七殺之權限與責任，依前線之局勢而定；七殺遇紫微則化為權。因而七殺不論在那裡，都是「權」的象徵】。

主事：肅殺

【七殺乃南斗之「大殺將」星。左右昌曲入廟拱照，撐生殺之權；會煞或與煞同宮，定為屠宰。吉星或煞星，皆難改七殺「肅殺」之氣】。

斗分：南斗第五 「上將、大殺」之星

【七殺在古「君權時代」，是指出征時的「主帥」、「大元帥」。在陰陽五行而言，七殺是陽金，陽是活動在陽光中，金是有稜有角，不易變形。冰洽之中仍可感覺其勇猛、銳利，便是陽金的特性。七殺是典型的陽金，本身又不參與四化，性格極為穩定，三方所會星曜僅貪狼會化忌（以天府星系組合而言），但卻已對七殺構成莫大的威脅，然而仍是斗數諸主星中最佳的「上將」人選。

特性：遇紫微則化權降福；遇火鈴則為殺長威；凶曜於生鄉，定居屠宰左右昌曲天府入廟拱照，掌生殺之權，富貴出眾。

專長：結交權貴、依附權勢，為其護法；衝鋒陷陣，橫立功名，能獨當一面，喜結交比自己強的人。

會意：七殺具有一刀劈寸，砍死七個人的威猛殺氣與實力，驍勇善戰，具開創性格，智勇雙全。若遇伯樂，也願成為千里馬。

[color=LimeGreen][b]七殺星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

七殺星坐命的你，具有將相性格，可獨力處理外務，又具經營者的行政判斷力，具有先斬後奏的擔當和膽識。精明果敢、冷漠不苟言笑，能獨當一面處理外圍事務，且不驚動主子。七殺的剛性有如鋼鐵般堅硬，所以是紫微斗數星群中唯一的脊柱星，頂天立地的個性看七殺，人體的脊柱星也是七殺，建築物的脊柱也歸七殺所管。七殺的獨當一面性格，遲早會闖出獨霸一方的基業。七殺星三方必有破軍和貪狼，可見七殺星坐命的你，雖外表冷漠，卻也具有過敏型的反應基因和永無止境的慾望。

七殺星是紫微斗數星群中的『將』星，所以七殺星坐命的人，似有以一敵七的勇猛架勢，是國家的棟樑之材，也是個人的基柱骨架，七殺若被凶、惡格所傷，武將損傷，脊骨傷病誓必難防…。然而這些吉凶如何掌控，如何未雨綢繆，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的七殺星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求業務、征戰帶兵知識的人，不會當個無頭蒼蠅；如果你命宮的七殺星會見天魁或天鉞，你就是個雄糾糾、氣昂昂的漢子；如果你命宮的七殺星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善東征西討的外務、帶兵人才；如果你命宮的七殺星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了七殺星的『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，你就是個完美的將帥，各行各業的業務高手。

假如你命宮的七殺星會見羊刃或陀羅，技術業如軍警憲調人員、鋼鐵、業務員、金屬雕塑…，都可能與你結緣，付出些許勞力也難不倒你，正可襯托出七殺勇猛的一面，可是也易有意外災傷；假如你命宮的七殺星會見火星或鈴星，就是個急似張飛的莽將，够積極但脾氣有待改善，否則易成易敗；假如你命宮的七殺星會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成，『天馬行空式』的思考模式將使此生波瀾重重，但願能把握住瞬間的吉象衝鋒陷陣。

你的七殺星若和紫微星同宮，更具有紫微星統御領導性格，領袖慾也更強，『紫殺化為權』經營者兼具强勢的業務能力；你的七殺星若和武曲星同宮，叫做『出征為財』，以七殺的冷靜個性戮力求財，只要不為忌破，財緣必然不錯；你的七殺星若和廉貞星同宮，『因職業出征』、出征大都是為了公關、執法、演藝。

你的七殺星若會入祿存，勇猛性、權力慾會自我約束，使七殺星的特性很難發揮；你的七殺星若會入化祿，領兵出征、開創業務必是一流；你的七殺星若會入化權，戰鬥力、業務上的企圖心將發揮到淋漓盡致；你的七殺星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的個性特色；你的七殺星若會入化忌，應該對威權沒啥興趣，就算不得已或時來運轉成了領導人，也容易兵敗如山倒。在職業的選擇上，若不被忌沖破，七殺的冷漠剛强心態偏向軍警憲調人員、金屬、屠宰業、業務員、鋼鐵業、五金、鋼骨建築；七殺代表金屬骨架如鋼筋，喜堅固高竦獨棟建築物；在人體器官代表脊椎骨；在器物上喜金屬器物或堅固物品；在疾病方面易有脊椎骨病變。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、七杀导论 [/b][/size][/color] [size=3]七杀化气为将星。在杀主肃杀。遇紫微化为权。

七杀是杀破狼星系中，变动比较稳定的一颗星曜。此曜有如军中大将，掌管百万雄兵。故此曜入命，眼神有力，不怒自威，能掌权。要判断七杀入命能否成为良好格局，有一简单的要诀，就是观察其眼神。七杀星成格时，主人眼带威严，神情稳重；而格局不佳时，多眼大无神，或眼相不佳。论命之时，可由形相之特性配合来看，帮助分辨格局之高低。

此曜入命，性情倔强，外表果决，但口硬心软。这一点与天梁入命不同，天梁所坚持的是自己的原则，不论任何环境，都不易转变；但七杀所坚持却是自己的权威，只要别人顺从自己的意见，或以恩义相结，便不再固执己见。天梁的人际关系较差，亦有这一原因。

大凡七杀入命，有二点必然的应验：一、必须离开出生地，方能有较佳的发展；二、一生中在事业上必有一次极大的波折变化。第二点有的会在求学时期便已经应验，曾见一些七杀人在大学时期无端辍学，而影响其终生的事业发展。有些情形却是良性的变化，如突然改变所修读的学科，但却没有影响到其学历水平。有时这种转变会在中年发生，这时会多应于转换职业，重新在另一工作环境中发展。经验所见，有些例证是因为移民外国，所以放弃从事多年的职业（有一例原在香港从事业教育工作，是一学校的校长，到了澳洲后，从事饮食行业）；如果是商人，就可能变成生意上某一段时间的困境。由于七杀入命，必定会在其人生中经历一次波折变化，所以最忌投机取巧。因为七杀一曜甚具野心，事业心极强，不甘雌伏人下，所以发展事业时，会十分注重事业的局面，往往外表看来声势甚大，但容易形成流动资金不足的窘境，再加上此曜入命，多有波折。

七杀喜遇紫微，谓之化杀为权。“七杀紫微，化权反作祯祥”是指七杀与紫微同宫遇吉，多能在事业上执掌大权，从商则能成为工业界中巨子。

一般而言，七杀主武不主文，唯紫杀同宫遇昌曲会照时，却能够文武双全，故可向文教界发展。其实教育工作，也是含有管理的性质，只不过管理的是学生，而非下属而已。七杀最喜见禄存和化禄，能稳定格局，左右魁钺皆能有助于成格，唯昌曲与七杀性质相悖，若昌曲化忌更遇煞，只恐弄巧成掘，主人自作聪明，生性浮华自私，喜掌权而不务实，终致失败。羊陀火铃四煞曜，对大部份星系皆有一定的破坏力，而七杀本身即带有煞气，一遇四煞并照，格局即落下格。古诀有“七杀临身命，流年刑忌灾伤”、“杀临绝地会羊陀，颜回夭折”与“七杀重逢四杀， 腰驼背曲阵中亡”，及“七杀火羊贫且*，屠宰之人”等，皆指七杀遇四煞冲破的下等格局，不论在本命或限年，遇之多有不吉，化解之道在于从事消耗体力的工作，或经常要接触金属器具的工作，以求化解七杀的煞气，若从事文职工作，那幺每天应当保持一定的运动量，否则身体多有病灾。七杀被四煞冲破的格局，若是在本命命宫，主在一生中多有一次意外险灾。

一般而言，只要是杀破狼星系入命，往往甚难推算命者的职业。因为杀破狼是变化的枢纽，所以这等星系坐命者，一生中多从事过不同类型的职业，很难长期工作于同一类职业及任职于同一机构中。经验上印证，发觉此曜入命者，很多时会从事军警界发展，亦比较利于从事这类型的职业（注：若七杀遇四煞，则反不宜，恐因职受伤），因为在军警界工作，最能发挥此曜的特性，此曜本身便是将星，最能面对有挑战性的工作，越困难的环境，更能显现其非凡的毅力。如七杀入命者，遇四煞并照，再加上一些空曜。在古时，这样命格的人，往往会因为命途不济，心灰意冷，走上出家之路。但在现代，一方面是自由社会，并且现代社会职业类型众多，星曜的负面性质亦比较容易转化，自不致于此。当此曜入命者，遇上地空地劫，而别无其它凶星冲破，在面相上可以看出双眼大而无神，若格局中见桃花诸曜，则更主眼神流荡。曾见一例，此人在在性格方面，眼高手低，空言大志，却无半点毅力去实践其理想，自以为怀才不遇，命途不济，实则永远生活在幻想之中。其命格更遇天魁天钺，故一生中常得贵人提携，但自身不求上进，好走偏锋，弄至职位不保，晚境堪忧。但这等际遇，实乃自招，若稍作后天人事上的努力，或安份守己，又怎会落得如此凄凉境象。其实人的命运半由天定，半由自作。环境会突出性格，而性格则造就际遇。个性软弱的人，又怎能独当一面。欲要改变命运，除却在心性上下手外，又岂有他法，舍本逐末，缘木求鱼，终是空华幻月，了无可得。斗数骨髓赋中云：“心好命微亦主寿，心毒命固却夭亡，今人命有千金贵，运去之时岂久长 ，数内包藏多少理，学者须当仔细详”，其中义理，实可细思玩味。杀破狼星系落于六亲宫位，多主聚少离多，视乎六吉四煞的配合如何而定。若双禄交会于父母，亦主父母富贵，所以不可只凭一曜便轻作断。七杀落于疾厄宫，易患气管、肺病、呼吸系统的疾病。见煞主外伤血光之灾，因疾厄宫冲照父母宫，而父母宫古称相貌宫，所以当疾厄宫见煞重，则主破相。其余宫位亦一例而断。大限流年七杀坐守，杀破狼皆主变，星曜组合良好，正面来说自然是升迁、发财、事业扩展、大权在握；格局不佳者，则成了破败之运、或身体遭伤、或事业挫折等事，视乎十二宫克应如何而定。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、七杀情性论 [/b][/size][/color] [size=3]七杀，性急，有毅力，有领导统驭能力，心直口快，做事果敢，喜怒哀乐形之于色，脾

气发过就好，决不放在心上。肯面对现实，不畏苦难，故成败往往很突然，令人惊奇，事业竞争激烈，很烦，不能安于家室，事业变化大，有独立之气概，不服人不受管束，学生时代不敬师长，常具反抗心理，对部下反而偏袒回护。

女命外向豪放，喜欢照顾别人，少女时代很有表现，性格独立，婚后大多仍在外工作，能掌握实际权柄。一生多忙碌，易有生产不顺之事情。

七杀坐命，官禄宫必为破军，一生事业变化大，然必有特殊技艺在身。

七杀守身命，不问贵*，早年皆艰辛困苦。

七杀主成败，一生起伏变化大，男命行运至七杀，若不逢化禄、禄存、朝斗、仰斗，则波折起伏，变化很大，事业竞争激烈，凡事非常辛苦。七杀空亡则无力。

七杀为孤克之星，做任何事情皆属独创，亦主刑伤事。如老、少运逢之，主有意外事故发生。

七杀三方会紫微、禄存，可制住七杀急性，可得暴发之财，会左右则可掌权，为老板命。

七杀会昌曲魁钺为武职，如为公职人员，其职务亦为较动态工作。

七杀会羊铃，一生定然有官讼是非，行限遇，大破，更加白虎，刑讼官非，且血光不免，祸不单行。命左七杀会羊铃，一生发展不大，上来又下去，火铃羊陀会两个以上，会有重创，且甚厉害。

七杀会羊、火，*技术为生，为从事重工业人，或司机。

七杀在寅申巳亥之地，主夫妻分离，且颇不利。在辰戌地，如加会空亡，恐有生命危险，至少也要住院开刀。

七杀、破军分守身命，一生背井离乡，以技术为生，劳碌奔波，发展不顺。

七杀在命或身宫，有生年官符或擎羊，或生年官符加流羊，主刑讼官非，牢狱之灾，会杀多，有车祸；七杀会羊铃，逢生年白虎或流年白虎，主官讼是非，牢狱、血光之灾，少年运不好学，老年运死于非命。

擎羊、铃星、白虎会，少年运主黑社会人物，本命坐七杀则为黑社会之老大。

七杀会昌曲魁钺多为公职人员。[/size]

　　

[size=4][color=Orange][b]3、七杀分宫论 [/b][/color][/size] [size=3]在兄弟：兄弟人数不多，且不在一起。

在夫妻：感情淡薄，分居，在辰戌尤验。在夫妻子午宫坐七杀，太太个性强烈，本命为廉贞，若加会羊铃，必然梅开二度。七杀加羊铃在夫妻，一生桃花多，二度婚姻，寅申的夫妻分离，辰戌的夫妻同床异梦。

在子女：加擎羊，有流产事，七杀子午与武杀卯酉更甚。

在财帛：过路财神来去匆匆，若在四马之地得禄马交弛，赚钱能力很强，逢空亡，破败，武杀阳刃会于财帛，主是非、破财。

在疾厄：主肺的疾病、会鸾喜则主血光。

在迁移：经常往外跑，落陷有车祸，加四杀空劫，劳碌奔波，在廉杀丑未，浪迹天涯。

在交友：部下不听指挥。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:19

[color=Purple][size=3][b]破軍星[/b][/size][/color] [size=3]陰陽、五行：陰、水。

陰水【破軍之水如大海水，可承戴任序漂浮物，遠望則風平浪靜，一望無際，令人心曠神怡，以示陰柔。怎知風起雲湧時，狂風捲巨浪，海天為之變色，有席捲陸地之勢，有襲擊日月之姿，天地為之懵懂與混沌，萬物驚為世界末日，防不勝防，以示其物極必反】。

化氣：耗

【破軍因有上述之不確定性，自己也難加以適當控制，其自虐性甚於六煞星，其衝鋒陷陣蠻幹到底的特性為殺破狼之冠，不需化忌就兼化忌挾煞的殺傷力，故而化「耗」】。

主事：美妻、子息、奴僕之神，諸宮不宜

【破軍之性格喜怒無常，連帝座紫微與之同宮，皆難加以馴服，反受其累，因而十二宮都不歡迎其坐入；破軍之坐宮若呈凶格或惡格，便危及夫妻、子息與奴僕】。

斗分：北斗第七「天關」之星

【若說七殺在古君權時代是出征時的主帥，則破軍是最佳的邊關守將，破軍之急喜急怒，隨時有奮力一擊、過關斬將、先斬後奏的豪放、激烈的特性，令人聞之喪膽。雖說太平盛世諸宮不宜，若在戰亂時代，邊關可不能棄守呀！破軍是警覺性極高的「過敏型」性格】。

特性：在天為殺氣，在數為耗星，主人因性暴，性剛寡合，視六親如寇仇，處骨肉無仁義

【破軍之性格喜怒無常，自律性低，過敏性高，性格內含許多不確定性，令人費解，也令人不敢接近。然而若結構佳美又得運助，功名、富貴，觸手可及】。

專長：披荊斬棘，開創前程，為人所不敢為，離鄉背井，鎮守天關，保家衛國或橫立功名。

會意：破軍具有突破敵軍陣營之意，衝鋒陷陣、冒險犯難，使敵軍聞之喪膽，不敢造次。而今可解釋為突破現狀、破除障礙，不畏艱險，急於達成人生理想之意。

[color=LimeGreen][b]破軍星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

破軍星坐命的你，具有過敏型性格，具有開創基業、先破後成之意。有如蝸牛、珊瑚之觸角，適合深入駐地當駐地司令、特派員。破軍的膽識、戰鬥力是紫微斗數星群中之最，破軍陰陽五行是陰水，所代表的水是大海水，所以破軍也是海軍、航海運輸、兩棲部隊的代名詞。破軍星三方必有七殺和貪狼，可見破軍星坐命的你，同時具有七殺獨當一面的能耐，也具有貪狼虛虛實實的誘敵能力。

破軍星是紫微斗數星群中的邊關守將星，所以破軍星坐命的人必有敏銳的觀察力和應變力，把觸角伸入最前方，適時取得最新資訊，並釋出必要的訊息，所以是最佳的『觀察員』人選。然而這些特性能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的破軍星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求專業職務知識的人，敏銳的觸角加上豐富的專業知識相佐，聰明、反應快、够專業是你的個性特色；如果你命宮的破軍星會見天魁或天鉞，你就是個氣宇不凡的開創者、前哨人員；如果你命宮的破軍星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善折衝尊俎的開創人才；如果你命宮的破軍星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了破軍星的『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，破軍星的專業將在你體內發揮得淋漓盡致，遲早必將有所成就。

假如你命宮的破軍星會見羊刃或陀羅，技術業如交通工具維修、開山築路、潛水工作、蛙人部隊，都可能和你結上緣，肢體勞動的能量適時發揮，對破軍坐命的人而言，似乎是投其所好；假如你命宮的破軍星會見火星或鈴星，就是個勞心型的領導人，够積極但脾氣有待改善，否則易陣前折將；假如你命宮的破軍星會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成為此生弱點，『天馬行空式』的思考模式將使此生波瀾重重，但當空劫被祿輔時，瞬間的爆發力也會顯出吉象。

你的破軍星若和紫微星同宮，更具有紫星統御領導的能力，領袖慾也更強，既是經營者也是急先鋒，行政業務一手包，帝王兼特務守邊關；你的破軍星若和武曲星同宮，叫做『開闢財緣』，為財披荊斬棘；你的破軍星若和廉貞星同宮，為職業開疆闢土，出生入死為執法。

你的破軍星若會入祿存，敏感性、爆發力會受到約束，使破軍星的特性很難發揮；你的破軍星若會入化祿，開創力必是一流，得心應手；你的破軍星若會入化權，披荊斬棘的開創力將發揮到淋漓盡致；你的破軍星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是個有分析力的開創者、領航員；你的破軍星若會入化忌，應該對開創、領航沒啥興趣，就算不得已或時來運轉必須開疆闢土，也會做得辛苦倍增、怨天尤人。在職業的選擇上，破軍適合海軍、交通、航運、特務、領航員、軍警憲調、業務員、兩棲部隊；破軍代表大海水，喜海岸邊、層峯相連視野廣的山上、一望無際的草原旁的建築物；在人體器官代表皮膚；在器物上喜舟車船艦模型；在疾病方面為皮膚病變。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、破军导论 [/b][/size][/color] [size=3]破军星化气曰耗，主祸福。司夫妻、子女、仆役。

古人视破军星为一恶曜，说此曜乃不利六亲，于人之身命，主人身材五短，背厚肩斜， 性刚执拗，凶暴好杀。喜捕害动物，损什物。助人之恶而不成人之美，仇六亲，疏骨肉。说来无一吉利，但总要视乎整体格局而论。破军星是杀破狼星系中变化最大的，此曜所主的变化与其它星曜有很大的分别。破军化气为耗，耗即是指破耗，所以破军的特性是要先破坏，然后再重新创建。这种特性，导致此曜入命的人，往往人生起伏很大，亦甚辛劳，因为不论格局组合如何，这种先破后成的性质，是不会改变的。格局组合佳，不过主经过辛劳的改变后，能够得到良好的收益，但并不改变整个过程中的辛劳与动荡。此曜入命之人，有追求刺激的心态，敢于冒险，喜渔猎、赛车一些带有危险性质的活动。好动少静，性格不羁，反叛性强，这些都是破军星的特质。古人喜欢生活安稳，不喜动荡变化，故对此曜毁多誉少。如“破军武曲入财乡，东倾西败”、“破军羊陀，身命疾厄主残疾”、“破军居兄弟，骨肉参商”、“破军财帛位，如汤浇雪”、“破军居奴仆，谤怨私逃”、“破军居田宅，祖基破荡”、“破军居福德父母，刑克破相”，这些歌诀便可见一端。但这些负面性质的形容，全部都是破军遇煞的最差组合，所以各位命格中有这些格局，亦不必过于担心。

其实要判定怎样才是良好的破军星组合，最重要的要诀是看破军是否得禄。若破军星会上禄存化禄，这时破军的破荡便比较稳定，而且能够从改革变化中而获利。破军喜禄与天府喜禄不同。天府喜禄，因为能够使格局表里相协；破军喜禄，是喜其经过大幅的动荡变化后，能够有所收成，所以性质不同，亦不能因为得禄便完全化解这种继旧换新的特性。破军畏煞，一遇煞曜，破军的负面特性，便被引发出来，便变成专事破坏，但却不能在破坏后有所建树。破军星比较利于在子午宫坐守，这时再见禄存化禄无煞，反主人生性纯良厚重。是破军星格中的大格，有着良好的发展，与及在人生中变化的幅度亦大大减低。

另外，破军与紫微同宫于丑未，这时紫微得百官朝拱，又或左辅右弼相夹紫微，也能增强紫微的力量来驾御此曜，这时格局也能转向良性发展。文昌文曲不能对破军的格局有所帮助。古诀中：“破军昌曲逢，刑克多劳”、“破军昌曲，一生贫士”，在前篇谈及七杀贪狼时，也曾说过星曜的性质，必需能够相互调和，才是良好的格局，文星与武星同宫，本质上已有着一定的矛盾，尤其当文昌文曲化忌时，更为突出这种冲激，所以才有上述的说法。破军临事业宫者，一生每多兼行兼职，亦只有通过兼职，才能把破军的破荡转变成良好的助力，不致影响事业上的发展。但相对而来的辛劳亦无法避免，曾见一例，紫微破军守事业宫，此人在求学时期，校外活动甚多，日常生活中，除了校内的正常活动外，学钢琴、学乒乓球、学唱歌、学绘画，总之每天忙个不停；另一命例，也是紫微破军守事业的组合，则长期从事两份兼职，而且一生中曾经从事过的职业种类，难以尽述，也是辛劳之命。由于破军有着这种破耗的性质，所以不喜落于六亲宫位，与及田宅宫。见煞即主六亲无缘，多离少聚，在田宅宫则主难受祖业祖荫。唯破军子午见禄外，余格多主不吉，尤以紫微破军在丑未，破军临辰戌对照紫微天相，这两组星系更主情义淡薄。在斗数中有这样的歌诀：“破军暗曜共乡，水中作冢”，这是指破军与文曲同宫于亥子丑位，文曲化忌遇煞，主遇溺。个人所验证，曾见数例皆是破军武曲遇文曲在亥位，见煞，但没有一个是符合歌诀中所言的，但却全部在这样组合的年限，发生过在高处坠下的事情。有些从树上坠下；有些在池塘旁边跌伤；有的是发生一些意外跌破了头。可见古诀不可尽信，唯有在现实中多加验证才是，学者宜于活用。 　　

限年行至破军坐守的宫度，主有去破旧从新之事，有尝试突破环境之意念，破军化权者，多有事业上的开创转变。格局组合良好，则主功业成就、执掌大权、升职加薪、创业经商之事；四煞并照，格局不佳，则主意外灾祸、事业破败，种种失意之事，在这样的岁限大忌投机赌博，定然一败倾家，永无翻身之机会。有很多人，是在流年的迁移宫破军星坐时，移民来澳。流年田宅宫破军化禄，主家中有修造改建之事。其实太凡杀破狼星系皆主动荡变化，经验上发觉，流年大限行至杀破狼坐守时，多有创业发展，自立门户之事。这时必须考虑以后的流年大限是否有力，若然只是本年星曜有力，过后运程转下，则不宜发展，只可坐守眼前局面；反之，若本年运限不吉，但后运大佳，则无妨，反利创业。因为事业创辨之始，自然辛劳万分，经济上亦多拮据，这时年限之煞曜不过是象征着，因创业而辛劳不安，并不主事业上的挫败，只要打下基础，后程转佳时，自可扶摇直上。但若后运不佳，仅是眼前流年星曜组合良好，这样不过是一假运。象征着创业之始，得道多助，凡事顺利，这样反使命者变得充满希望，放胆一搏，变成尾大不掉，反成后运挫败之因，为人推算之时，尤应慎重推考这等运限变化之机。[/size] [size=4][color=Orange][b]2、破军情性论 [/b][/color][/size] [size=3]破军为变动之星，处陷地则称耗星，主身体有灾伤，居庙地主有特殊技艺，善于别出心裁，如专利发明人。

破军主夫妻、子女、交友，入庙则子女多，落陷则子女少，守身命多克子。

破军为耗星，主财务破损，如破军落陷于财帛，必破财无疑。耗星再加杀，耗得更甚，如居命宫或父母宫（相貌宫），主麻面、破相，必有创伤而在脸面上留下疤痕。

杀破狼为开创格局，限运逢表变动（惟贪狼略保守）。

破军居旺地，做事有魄力，辰戌尤然。

破军人富有心机，性急，缺乏耐心，每为自己打算，说话多不实在。不注重外表，有投机冒险之精神，不合群，对任何事情均抱怀疑态度，有傲气，子午辰戌旺地尤然。

破军人喜新鲜事物或奇特事物，变化多，富改革心，也易受环境影响而改变初衷。加杀则具有毒性，破坏力大，自私自利，好赌成性，不成人之美，反助人之恶，虐视六亲，如同寇仇。

女命破军，好虚荣，不聚财，不注重外表，浪费，神经质，敢说敢骂。女命破军加昌曲，不但破财且不利丈夫，感情不平稳。

破军的小孩喜欢把玩具拆开研究个究竟。

破军喜会禄存和化禄，如破军在陷地主背井离乡，异地发展，如得一化禄或禄存，则可以改观，一生可以平稳发展。

破军会羊陀在身宫、命宫、疾厄宫，不利祖上，自身也有残疾。

破军会昌曲魁钺，主风光，事业有成，工作以人事、主管人员为主。

破军会火铃，一生劳碌奔忙，不聚钱财，常有破耗之事。限运逢同论。

破军会空劫，陷地必大破无疑，财若不破，必破其身，尤其在卯酉亥会截空。

破军会文昌，有刑克，不利父兄。

破军会文曲，没钱，限运逢同论。例如破军在财帛会文曲，即使子午庙地，主外华内虚； 在亥子会文曲，主大破败、刑伤事。

破军加陀罗，破财极甚。

破军、贪狼逢禄马在寅申、亥、卯酉宫，男浪荡女多淫，感情定然不顺。会吉（左右昌曲魁钺）则有发展，可掌权，惟发不耐久。

破军加文昌为“重水朝东”，卯酉三方会吉，主有声名，有发展，财大进大出。

廉破在卯酉加禄存、文昌，早年学业好，但辛年生人文昌化忌除外。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、破军分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在财帛：横发，一般是先损后赚。在陷地加空劫，有破财之可能。

在疾厄：男命生殖器病，女命妇科病。

在迁移：在外劳碌奔波，不得安宁。

在事业：火铃同，辛苦度日，生意人，到处借贷，常换职业。

在田宅：家近市场，杂乱，常搬家。

在福德：身不安宁，刑伤事多。

在兄弟：各怀己志，互不相容。

在夫妻：婚姻关系不正常，婚前婚后，有与人同居之现象，加杀结婚多次。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:22

[color=Purple][size=3][b]貪狼星[/b][/size][/color] [size=3]陰陽、五行：陽、木。

陽【活躍於陽光中，欣欣向榮，積極、進取之意】；木【搖曳生姿、活力無窮】；陽木【草木之枝葉也，破土而出，托土而生，佇立於日月光中，隨風飄蕩，搖曳生姿，以示其陽。且豪無拘束的向四面八方滋長，活力無窮，欣欣向榮】。

化氣：喜；桃花。

喜【貪狼具嘻皮笑臉、玩世不恭的性格，令人真偽莫辨】；桃花【吃喝嫖賭、酒色財氣、來者不拒，又喜追求新鮮刺激，重視享樂，慾望無窮】。

斗分：北斗第一陽明之星

【陽明乃光大明亮之意，凡事不喜暗中搞鬼，不喜禮教束縛，不在乎別人議論，勇於追求自己設定的人生理想】。

主事：主風騷、喜坐官祿宮

【作風大膽，穿著時髦，喜愛享樂，酒色財氣，來者不拒，因而主風騷，又化氣桃花。以此之性，除官祿宮外，宮宮聞之色變，避之唯恐不及。官祿宮有何能耐？何以不怕？若從事酒色財氣之行業，賣弄風情，追求高利潤，貪字輩的狼兄來把關，豈不適得其所乎？】。

專長：解厄

【廉貞為次桃花，是因廉貞能發乎情，止乎禮，貪狼乃桃花的製造者兼追求者，若遇困境，靈魂放兩傍，肉體擺中間，出賣色相解厄也，此其一；其二為投機冒險，成則為福為祥，敗則為禍，成敗機會均等；其三為受學神仙之術，找個天空或地劫來做伴，必要時遁入空門，尋仙探佛】。

特性：福禍之神

【慾望無窮，精明狡猾，隨波逐浪，多虛少突。為達目的不按牌理，花樣百出，異想天開，但又頗能適應環境。可惜慾望無窮未必能全部達成，因而福禍難料】。

會意：貪狼具有貪得無厭之意，不滿於現狀，想追求更好的精神和物質生活，然而慾望卻永遠無法滿足，因而永遠都是慾望的奴隸，至死方休。任何新鮮刺激的事，只要有厚利可圖，皆有參與的意願。敢於嚐試創新，因而也是流行的帶動者

[color=LimeGreen][b]貪狼星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

貪狼星坐命的你，具有慾望無窮的性格，善於察言觀色，氣量狹小喜計較，是斗數星群中最騷包、最精明的一顆星，待人虛實不定，令人難以捉摸，嘴裡講的往往不是心裡想的。酒色財氣、吃喝嫖賭，都是貪狼星的興趣，只要是新奇刺激的事務，都會引起貪狼星的注意。貪狼乃是貪心的狼【狗】，平常表現得懶懶散散，一旦獵物出現，才展現出『奮力一搏』的行動力。貪狼星三方必有七殺和破軍，可見貪狼星坐命的你，是個很有膽識和過敏型性格的人。

貪狼星是紫微斗數星群中的慾望星，喜窮通福禍、投機冒險，追求新鮮刺激，所以主『福禍』。貪狼星坐命的人什麼事都想試試看，什麼東西都想用最花俏的，標新立異，想住鮮明新奇屋宇，想跨酒色財氣等厚利行業…。然而這些願望能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的貪狼星會見文昌或文曲，你就構成了『不按牌理』的個性特色，政事往往顛倒，歪打往往正著，東做西成，該成的反而不見得會成；如果你命宮的貪狼星會見天魁或天鉞，你就是個看似善心的野心家；如果你命宮的貪狼星會見左輔或右弼，你就是個善用人性的投機客；如果你命宮的貪狼星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了貪狼星的『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，你就是個完美的野心家，貪狼星的特性必當發揮得淋漓盡致。

假如你命宮的貪狼星會見羊刃或陀羅，桃花技術必是一流，若你的學業成績不錯，婦科、泌尿科醫生應是最佳選擇，酒色財氣、吃喝嫖賭的行業也不錯，屠宰業、色情行業…非君莫屬。雖因此必須付出些許勞力，但卻可激發起你的毅力；假如你命宮的貪狼星會見火星或鈴星，就是個狂熱的投機客，往往可抓住最佳的時間點，成為爆發戶；假如你命宮的貪狼星會見天空或地劫，貪狼星的特性往往成泡影，想多做少，念頭一閃而過的思考模式，將使桃花成為念中事，遁入空門往往在於貪狼會空劫。

你的貪狼星若和紫微星同宮，更具有紫微星的帝王心態，貪狼星慾望無止境的個性會使紫微星荒廢正事，形成『桃花犯主』的性格；你的貪狼星若和武曲星同宮，叫做『利慾薰心』，為了財富，會想盡辦法，甚至於不借犧牲色相，只因太重視物質享受，輕忽了精神生活的重要性；你的貪狼星若和廉貞星同宮，來個桃花星大集合，桃花源地桃花滚滾，極可能桃李滿天下。

你的貪狼星若和祿存同宮，桃花慾、各種慾望都會自我約束，使貪狼星的特性很難發揮；你的貪狼星若會入化祿，幾乎所有的慾望都能達成【當然須要成格的貪狼才辦得到】；你的貪狼星若會入化權，各種慾念將發揮到淋漓盡致，但卻未必達到慾望滿足點；你的貪狼星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、講求投機和達成慾望的方法，是你的投機、桃花個性特色；你的貪狼星若會入化忌，應該對桃花、慾念沒啥興趣，就算不得已或時來運轉不得不置身其中，也會烏魯木齊反其道而行。在職業的選擇上，若不被忌沖破，貪狼星的投機心態和桃花慾偏向任何厚利的行業，或酒色財氣、吃喝嫖賭的行業、軍警憲調人員；貪狼代表地面上的木，代表木之枝葉，欣欣向榮，所以喜標新立異建築物；在人體器官代表性器官；在器物上喜新奇物品；在疾病方面為性病、性器官毛病。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、贪狼导论 [/b][/size][/color] [size=3]贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。

此曜有着其鲜明的性格，恰如其名，一看到此曜的名字，既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把小说《封神演义》里的纣王的妃子妲己，来配贪狼星，说妲己是一只孤狸精，迷惑纣王，使他更为荒淫无道，把此曜的欲望特性表现出来。在小说里人物的性格总是善恶分明的，但在现实生活里，欲望往往是令人迈向成功的最大原动力，因此，不要带着有色眼镜去看待这颗星曜。

七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合，在十四正星组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变化是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有着突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变化，是除旧更新的变化，必定要先破坏原有的局面，然后再重新开始。在此三曜中，破军的变化最为极端，贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。

此曜入命，能够特别坚忍地面对逆境，纵然受到辱骂攻击，也能默然受之；而一但得意，便容易放荡不羁、得意忘形。贪狼有着灵活善变的性格，特别善于眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以一生的运势多是大起大落。

一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星、铃星，这时若见禄存或化禄，便成了“火贪格”或“铃贪格”的暴发格局，主得意外之财，或从投机、赌博得财，或无心插柳柳成荫，不劳而获。但此时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，聊可无咎。但贪狼入命，欲望何等强烈，岂肯安守本份？故投机获利之时，鱼趐捞饭，损手烂脚之时，倾家荡产。贪狼星有数个著名的格局：“贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵”，是指火铃会贪狼于辰戌丑未宫的格局，主横发资财。“贪会旺宫，终身鼠窃”，即申子辰年生人，贪狼在子宫守命，寅午戌年生人，贪狼在午宫守命，亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命，已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命（须视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准），一般而言，这种格局物欲极深，容易误入歧途。“贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花”，是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沉迷情欲，若格局组合良好，利于从事艺术工作。另有“刑遇贪狼，号若风流彩杖”，是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望特质表达出来。但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其它杂曜时，便会把它的特性增强或转化。如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向色欲。但另一种情形是把贪狼的物欲色欲完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索，如在古时即指求仙学道、出家修行，或学习术数玄学，在现代亦有可能变成宗教或哲学的研究。若贪狼遇上天刑同宫时，由于天刑有着自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交际手段，这种性格上的变化，可能是因为人生经历中有一段感情伤害，痛失挚爱，使性格变得自我封闭，如死灰槁木。（如贪狼在子化忌，不在此论，因贪狼在子化忌，必与禄存同宫，这时成了羊陀夹忌的组合，同时与贪狼同宫的禄存与财帛宫的破军相会，增强了物欲的性质，所以化忌反不能转贪狼的负面性质）

贪狼星如落在六亲宫位，遇上桃花诸曜及辅佐单星，则主此宫所主有桃花之应，尤以廉贞贪狼同宫更验。如这种组合落在兄弟宫，主有异胞兄弟；在父母宫，或主自身是偏房继室所生；在夫妻宫，则易出现第三者；在子女宫，主偏房继室得女，或先花后果 。若见天刑空曜，则没有上述的情形出现，主相处融洽。由于杀破贪组合是变动的星系，所以此等星曜守命宫、财帛宫及事业宫时，往往难于估计命者的职业，因为这些格局，主其人一生中从事过多种不同的职业。一般而贪狼遇煞，是巧艺之人，或主手艺，或有特殊技艺，亦利于向此方面发展，但杀破狼遇煞，多主辛劳。若格局组合良好，可从军警界发展。若为火贪、铃贪等格，利于经商发展。流年大限贪狼星坐守，主有去旧迎新之事，或创业发展，或升职掌权。成良好格局者，主发财。由于贪狼是正桃花主，见桃花诸曜，亦主婚姻喜庆之事，或生子，或恋爱，或成婚。一般的征验，在贪狼坐守的流年，较易踏足酒色埸所，或应酬客户，或与朋友相聚等。在这样的流年，只要格局良好，主能通过交际应酬中而获得利益，遇煞冲破，则易因色生灾，或因无谓的应酬而破费，或因贪小失大，或应于赌博失利之事等。贪狼化忌，破军必在财帛宫化禄，如格局组合良好者，多得意外之财，但亦主有失，如汽车撞毁，然后得到保险工司赔偿等。另一方面贪狼化忌，亦主有夺爱之事，或失恋，或与亲属别离等。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、贪狼情性论 [/b][/size][/color] [size=3]贪狼性格较复杂，其体属水，代表癸水桃花，其用为甲木，乃造化之始，为教师。故贪狼入命，一方面为人师表，另一方面又抵御不了色情的诱惑，情感不能自制，而闹出桃花纠纷之事。（凡具两种五行之星，在斗数中通常具有两种性格、两种功能，既可作福，亦可为祸，须观察庙陷及所会之星以定其吉凶。）故贪狼坐命，每多从事文教工作，小学教师、学术或技艺之人才培训工作作者多出贪狼入命者。

贪狼坐命，其情感往往突忽其来，例如一见钟情，再如突然对某事情认真起来，且很是执着，限运逢，主财、应酬，遇空劫则不能横发。

性格是，不拘小节，生活丰富多彩，喜欢夜生活、吃喝，好动，善于交际，一生多酒食应酬，不畏辛苦，赚钱拚命，能说善道，做事明快，好神道玄学。

贪狼坐命，感情生活很复杂，尤以廉贪巳亥为最，所交的异性朋友感情多不正常，亥宫更甚，倘会羊陀加忌，更不堪设想。

贪狼立命之人，能说会道，善于社交，善于利用人际关系成就事业，宜财经、公关工作。

贪狼在旺地，主有实来的感情。

女命贪狼陷地，性急，自私，能干。

贪狼化禄、化权，皆主横发，年干化禄贪狼，一生有艳遇，口福不断。

贪狼化禄，表别人请客，化权则自己买单。

贪狼在寅、午、戌宫者，一生作为不大，大限逢同论。

贪狼在亥、子两宫者，为泛水桃花，感情复杂，好幻想，加羊陀更甚。

贪狼、破军分守身命，三合方也不见左右、魁钺、台座，好赌，好酒肉，喜色情，爱户外活动，感情生活很杂。

贪狼的职业适合文化、教育、研究、公职，在陷地会羊陀、空劫，一般以技术为生。

贪狼喜会禄存，财务状况不错，横发。会左右，会致富，但迟。

贪狼最喜欢会火星，称为“火贪同行格”或“火贪格”，主有名气，能与外商往来，有暴发的机会，限运逢，有出国运。贪狼会铃星，为“铃贪格”，能掌大权，可为老板或主管人员，少年时会离家远行，异地发展，如第三限逢贪狼，是出国求学之兆。无论火贪格、铃贪格，皆主有意想不到的机运，并因此致富。

贪狼最忌昌曲，做事不能脚踏实地，喜欢吹牛，廉贪在亥者会文曲，更是不切实际。贪狼在子，昌曲同，华而不实，铃星同，再加吉，可为将相，擎羊同，则为屠宰人。

贪狼在夫妻化禄、化权，则表示这一年必然有桃花。

贪狼不喜欢见羊陀、化忌，定会破相。

贪狼会羊陀，见一个，爱一个，好色之极。如化忌加天刑，则因色吃官司。

贪狼会截路、空亡，能习正，惟只适女命，于男命无助。

贪狼会天刑，又与羊陀之一同宫，则有感情纠纷的官司。贪狼在陷地加化忌、天刑，主有刑讼事。

女命贪狼会咸池、沐浴、天姚、红鸾，或贪狼会羊陀，感情多波折，为泛水桃花。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、贪狼分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在兄弟：有异胎兄弟。

在子女：子女贪玩。

在财帛：赚取娱乐之财、异性之财。

在疾厄：加化忌为花柳病。

在迁移：会截空、杀星，或流羊流杀叠并，如田宅宫不吉，必遭偷盗。

在交友：少年运逢之部属不得力，加杀部下有变动。

在田宅：早年没有防地产，加化权化禄则有。

在福德：有口福、艳福，若化忌则有感情困扰。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:24

[size=3][color=Purple][b]巨門星[/b][/color]

陰陽、五行：陰、水。

陰【陰者暗也，無聲息也，不見天日也。性格較內斂、陰沉】；水【柔順、細心】；陰水【巨門雖屬陰水，卻有不安於陰暗之衝動，乃是由靜至動、由陰轉陽，由黑暗投向光明之界突。巨門之水如瀑布，波濤洶湧、狂暴無比，如水庫洩洪，如洪水氾濫，狂傲蠻橫】。

化氣：暗

【巨門雖化暗，卻有沖破黑暗，迎向光明的意願，只因生性多疑，勞心費神，面是背非，初善終惡，讓人敬畏】。

斗分：北斗第二「陰精」之星

【陰精乃是陰暗之典型，極陰也。但陰極必返回陽，故有衝出黑暗之意】。

主事：主是非；宜福德宮

【巨門之是非乃指口舌之爭也，口舌之妙若用在談論、批評他人之是非，則易樹敵招怨；但若以美食讓口舌忙碼，或於閒時研究美食、享用美食，便是口腹之福】。

專長：口舌之能、動口生財；在天司萬物品，在數掌是非。口舌之能、動口生財

【若能化暗為明，勤修口德，強化言談內涵，便可轉禍為福】；在天司萬物品【門裡門外，人、物進出的關卡；口裡口外，食物進出的關卡。巨門乃是關卡之掌控者，也是關卡本身】。

特性：巨門乃是「獨介之宿，剋祿之星，勞神偃蹇之曜」，又名「隔角煞」。在數掌是非，於人主暗昧，疑是多非，進退難開，欺瞞天地。其性則面是背非，六親寡合，初善終惡【有言重之嫌，巨門也有不少優點】。

會意：巨門之門乃指人、物之進出關口，巨乃「大」也。巨大之門有吵雜、多是非之意；巨門亦有大嘴巴之意，嘴巴乃是食物之進口，言談、聲音之出口，大嘴巴較沒口福，但亦較易有「口舌是非」，因言多必失也。大嘴巴若要它緊閉不言，就不叫大嘴巴，因急於透過聲音表達意見，語不驚人誓不休，才用得著大嘴。既有大嘴，不動有失本性，因而天南地北、東家長、西家短，張三戴綠帽，李四剛生的兒子不像爹，有事沒事拿來當副業，見人便宣揚一番。筆者見議將巨門改為金門，一定較為討好。

[color=LimeGreen][b]巨門星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

巨門星坐命的你，具有強烈的發表慾，喜動口生財或傳播理念，多話且不吐不快，獨處往往悶在肚子裡，見了人就滔滔不絕。言多必失，况且話說多了，再甜的話也變廢話，因而巨門的多話症，有時候還真是個麻煩。巨門星三方沒有主星會入，可見巨門星坐命的你，應具有超強的獨立個性，且餓不死，因巨門易因口惹禍之外，也是斗數星群中最有口福的星。

巨門星是紫微斗數星群中的是非星，化氣『暗』，所以巨門星坐命的人總是處在是非地、陰陽交口、動靜界點，話不驚人誓不休。瀑布旁、菜市場、夜市旁、鬧區住屋都不嫌棄，吵雜、熱鬧都嚇不走巨門坐命的人，既口不擇言也口不擇食，巨門賴口以維生，咬多少金銀財寶，享多少口福，惹多少是非…，要看巨門星的基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，其玄機就在紫微斗數命盤中。

如果你命宮的巨門星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求言談、飲食知識的人，不會空口說白話，也不選擇免費午餐；如果你命宮的巨門星會見天魁或天鉞，你就是個口才佳又具陽剛貴氣的人，只是願不願說好話而已；如果你命宮的巨門星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善溝通協調的說客，說服力如何要看四化的助力才知；如果你命宮的巨門星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了巨門星的『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，你的巨門星特性將可發揮到淋漓盡致。

假如你命宮的巨門星會見羊刃或陀羅，技術業如牙科醫生、齒模技師、食雕技師、廚師、耳鼻喉科醫生…都適合你，雖因此必須出賣勞力，但卻可練就一技之長、也使你成為毅力十足的人；假如你命宮的巨門星會見火星或鈴星，火衝的言談性格很容易傷人，形成言語暴力；假如你命宮的巨門星會見天空或地劫，沒有邏輯、內容的「脫口而出」的隨口胡言，或懶得開口，都易造成『禍從口出』的後遺症，不得不稍加留意。

你的巨門星若和天機星同宮，更具有天機星的急中生智個性，天機星的智慧更可借巨門星的口齒表達出來，雖勞心勞口卻也有發洩的管道；你的巨門星若和太陽星同宮，叫做『與日競食』，日出而做日落而息，為填飽肚子而追著太陽工作；你的巨門星若和天同星同宮，若無其他吉、煞星干擾，應屬於好逸惡勞、好吃懶作的那一型，可若坐會空劫應會更懶。

你的巨門星若和祿存同宮，口慾、口福都會自我約束，口禍就怕巨門化忌時，因此巨門星被羊陀夾制時，使巨門星的特性很難發揮；你的巨門星若會入化祿，能言善道，口才必是一流，口慾不難達成，隨便掰都能得心應口；你的巨門星若會入化權，『一言九鼎』的威力由此而出，該是言之成理又有權威性；你的巨門星若會入化科，言談條理分明；你的巨門星若會入化忌，出口傷人概是你個性上的弱點，修一下口德便可免於陷巨門於不義。在職業的選擇上，若不被忌沖破，巨門星的的職業必與口有關，不是*自己的口生財【業務員、歌唱、管樂師、老師、廣播電視…】，就是*別人的口生財【牙醫師、餐飲業、齒模技師、食雕技師、廚師、耳鼻喉科醫生..】；巨門代表由陰轉陽的變局，喜熱鬥、不拒吵雜的建築物；在人體器官代表口腔、喉嚨、牙齒和各竅門的毛病；在器物上喜珍貴精巧的餐飲器具、飾物；在疾病方面為飲食系統的毛病。[/size] [size=4][color=Orange][b]1、巨门导论 [/b][/color][/size] [size=3]巨门化气曰暗，主是非。在斗数中多以负面角度来评论此曜，因为此曜主是非纷争，是为暗曜。这里所指的暗，并不是说巨门一曜本身的黑暗，是指此曜有着覆盖别人光芒的性质。所以任何星曜与此曜同宫，都会受到一定的影响，带来烦恼是非。亦因如此，很容易便令人联想到巨门入命的人，喜欢在背后中伤别人，说人是非，道人长短，性格多疑善妒等种种缺点。而实际上现实中很多巨门入命的人，反多是性格耿直，口直心快，想到便说，所以往往无心中得罪了人，而自己毫不知情；又或性情倔强，不喜奉承，所以常与人争辩，弄至自身人际关系恶劣；有些情形又会变成由于喜欢发表言论，而才能识见有限，却固执己见，不论在任何环境，随意发表评论别人的言论，来证明自己的理论正确，引至在社交圈子中，建立起一种不佳的形象。其实这些情形，都可以通过后天的人事修养来补救。一是当真学有所成，这时巨门入命的人，所发表的言论，自有其权威性，那么引来是非攻击的情形便可减轻；二是从本身所从事的职业里来转化巨门的是非之性，通过从事一些需要动口求财的行业来发挥巨门的特性，如推销行业、律师、教师、传教士等；又或从事一些常受人评论的行业，如演艺界、传播谋介又或广告宣传等行业。所谓毁誉相随，越多人评论，名气自然越大，带来的收益也更可观。这也是一种可行的方法。

巨门是否能够成为一个好的格局，必须考虑到太阳星在格局中是否有力，如太阳入庙遇吉，那么太阳星的光芒便能调和了巨门的是非，成了良好的格局。反之，如太阳落陷，那么太阳的光芒便变得了收敛内藏，这时巨门的负面特性，便更显露出来，有如古诀中记载：“鼓掌是非，于人主暗味，疑是多非，进退难开，欺骗天地。其性则背面是非，六亲寡合，交人初善终恶”。 由于巨门一曜本身有着一定的缺点，所以对四煞亦十分感敏，纵然在流年守度的巨门星，只要遇上流煞，也会有一定的影响。如诀云：“巨门羊陀于身命疾厄，羸黄困弱盗而*”，这是说巨门遇上羊陀会照，并见化忌冲破，主有不吉，但亦不一定坏至如此极端，学者宜加活用。但巨门一遇羊陀火铃，总有不吉，或则六亲离散，或身心苦恼，与人寡合，一生难得知己，视乎十二宫中星曜组合而定，再加上大限流年引发何宫星曜而定。　

　

此曜不喜落在六亲宫位，若巨门化忌遇煞，主隔漠甚深，难于沟通。但在现代，却别有克应，有很多时候会变成了与异族相交的关系。这里所指的异族，并不是由护照上的国藉来判断，而是双方的母语不同，引至双方在沟通方面有着语言上的歧异，就算同是中国人，一者生于上海，而另一人生于香港，由于两地的语言有异，所以无法直接沟通，那么也算符合异族的性质。例如巨门落在父母宫时，有时会变成了自己的上司是外国人。例如巨门在父母宫化忌，由于父母是主师长父辈，巨门化忌主语言隔膜，但亦受着巨门化忌的影响，双方有着语言的隔漠，而老师是西藏僧人，所以在教授方面也要通过翻译员，或用英语来沟通。巨门化忌在父母宫的特性，亦可由此而见，但只要巨门之性受到适当的转化，也能发挥其正面的功能。

巨门落在其它的六亲宫位，学者可自行推理演译，无需赘言。但在子女宫有一有趣克应，即很多移民外地的人，其子女宫都是巨门坐守，一般而言巨门守子女宫，主与子女间有代沟隔漠，但移民外地应该是转化了此曜的性质，因为他们的子女是在外国长大，对他们的子女来说，恐怕真正的母语是外语而非中文，这样一来也是在沟通上出现了分歧，但却不会造成双方的争执或感情上的遗憾，可以说是把此曜的特性转为良性了。当此曜落在事业、财帛宫时，动口求财的性质，便更为明显。巨门入命的人不宜居于首位，往往一踏上领导的地位时，是非与诽谤便随之而来，避也避不了。韬光养晦，尽量稳藏自己的成就及财富，是化解巨门一曜的最佳方法。

巨门有数个特殊的格局，如“巨门辰宫化忌，辛人命遇反为奇”，此格是巨门化忌在辰宫坐守，丁年生人，对宫天同化权，事业宫借对宫天机化科、太阴化禄来相会，此格亦称“化星还贵格”，这时巨门化忌反能帮助突破辰戌的罗网之困，但亦必先历磨难，后成大业，故称为奇格。另一格局为“石中隐玉格”，是巨门在子午宫坐守，见三奇会照，亦是先否后泰之格。曾见一石中隐玉格的人，在一次极为严重的交通意外里，大难不死，但却破了相，身体亦受了重伤，后来获得保险公司赔偿天文数字的保险金。由此亦可见巨门成格亦受磨练的特性。大限流年巨门坐守时，若见禄存天马会，科权禄交会，主流年事业成就，名利相收。但有一奇妙之处，是在这段时间内，往往前半年或前五年大限，极为失意，但后半年或后五年大限，突然发迹。凡事都是先逆后顺，凶为吉兆，所谓凶为吉兆，是指最初谋为之事，障碍重重，几至绝望，甚至已经完全放弃，但运程一转，峰回路转，柳暗花明又一村，反而成就更为非凡，可说甚为戏剧化。若大限流年巨门的组合不佳，则有极大的是非困扰，官非烦恼，感情失落，看十二宫组合克应而定。由于巨门主烦恼，很多时未婚者会为恋情而苦恼失意。如巨门化忌在流年田宅宫，主此年中家宅不安，亲人经常争吵，家无宁日，有些时候可 能会与邻居不和。如巨门化忌落在夫妻宫，可能在这年中会与配偶吵吵闹闹。巨门主口舌隔漠，固多有此应。 当流年行至巨门化忌的的宫度，在这段年份内，可善于利用巨门的特性，便可转化此曜不吉之处。如在这段时间内，进修一种外国语言，便可大大减轻此曜的负面性质。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、巨门情性论 [/b][/size][/color] [size=3]巨门是聪明智慧之星，巨门入命，脑力过人。

巨门人心地善良，一生进退维谷，是非永无尽头，宜从事学术研究工作。

巨门人情感丰富，情绪化，且心直口快，往往因一句无心的话得罪人。有卓越的联想力、分析能力，言辞尖锐，研究心很强，记忆力好，惟巨门在四正地会天机且天机化忌者则聪明而健忘。理想超越现实，思与行皆超越时代，所做的努力是为后代子孙而做，或为自己的永生而做。

巨门一般晚发，人生旅程颇为艰辛，要经历冰寒澈骨才见梅花之香。

巨门傲气，但颇忠厚，对任何事情均很细心，一方面疾恶如仇，对小人一点便宜也不给，另一方面私心也重。

巨门人对自己颇具信心，也很满意自己的见解，很有辩才，因此得罪人自己往往都不知道。

因为考虑太多，做事多反复，表里不能一致（心态）。对朋友很热情，但也很容易趋淡。

巨门陷地很差，讲话每每得罪人，是非不断，钱财也破得莫名其妙，暗地里小人特别多。

女命巨门实事求是，细心而对人不客气，可以是最优秀的会计人员。观察入微，敏感而小心，多疑、小气，很容易动怒，但颇善理解，任性、节俭、骄傲。

女命巨门落陷地，感情多波折，很可能与已婚男子在一起。巨门子午的女命逆行运至第二限会廉贪，会与已婚男子在一起，至少其结交的男友绝非处男。

巨门子午的女命对婚姻极其在意，非要老公永远爱她不可。

巨门入水乡者，一生不免桃花，纠纷多。

巨门化禄或化权，讲话一流，很有说服力。如不化权比化禄，则讲话易伤人，小题大做。

巨门喜会禄存，加左右，一生很平顺，衣食不缺，安逸富足。巨门忌会羊陀，会有一段复杂的桃花缘，尤会陀罗最甚，巨门会擎羊，小毛病很多，一生必然开刀。

巨门与陀罗同宫，则痣多而且明显。

巨门、火铃、白虎同宫或对宫，三合方如不会禄存，则官讼是非很多，如白虎、贯索或官符、贯索会齐（本命盘的年支星与流年支星会齐），必有牢狱之灾。

巨门火铃在迁移，必有车祸。巨门在命或田宅，火火星与大耗，一生必有火灾。

巨门会丧门，有孝服，不利二亲。

巨门喜化权，说话果决有力，令人信服，可掌大权。巨门化权酒量好，有口福。限年逢巨门化权，事业有突破性发展。

巨门羊火同或对照，行限逢必大破，不破则身体受灾伤（出现于命迁线，三合会齐，力量较小，最多有惊无险）。

限年逢巨门子午，为耕耘之年，事业会有新的发展，喜文章、绘画、书法，格局好则可*摆摊卖文为生，入庙则有突破性的发展，陷地、化忌则是非较多。

巨门在辰戌丑未有灾，化权得救。

巨门化禄及化权皆表有口福。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、巨门分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在兄弟：兄弟多争执。

在夫妻：口舌纷争，单守不加杀，妻子贤惠，口才好，禄存同，主得妻财，因妻致富，加杀离异，子午、丑未、辰戌尤然。若会阳刃加一二杀星，可能不止一次婚变，也可能是有情人未成眷属。巨门、天姚、天刑会聚，用情不专，好管闲事，再加杀必离婚。

在子女：加杀流产，子女缘分薄（如职业妇女请人代养）。

在财帛：所得之财与口舌有关，若为公务人员，有贪污之象。

在疾厄：加杀有视力障碍，皮肤病。

在迁移：无故生灾，祸从天降。

在交友：部下不得力。

在官禄：地下营业，如设立登记，反而不利。

在田宅：不守祖业，附近有铁道，桥或暗沟，邻居有长舌妇。

在福德：化忌凶。

在父母：加忌父母离异，幼年得不到亲情，或父亲是船员或异地工作。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:25

[size=3][color=Purple][b]廉貞星[/b][/color]

陰陽、五行：陰火。

陰【內歛、含蓄】；火【狂熱、大方】。陰火【如地底之火，平常難以察覺，但當火山爆發時，便可感受到其所蘊藏的驚人能量。

化氣：囚

【從事專門將別人打入大牢之行業的相關從業者，或遊走於法律邊緣有被打入大牢之虞者，都和廉貞有親密關係，被囚者與囚人者都和廉貞特別有緣，囚人者若不潔身自愛，也有被囚的機會】。

斗分：北斗第五丹元之星

【丹者濃縮、精練之意；元者始也。丹元者物之種也】。

主事：主官祿、喜坐官祿宮

【廉貞星永遠坐於紫微的官祿宮，替紫微執行公權力、制定律法、維護秩序、溝通協調】。

專長：在斗司品秩、在數主官權

【在斗司品秩中的『品秩』，品為品行、品德之意：秩則為秩序、次序、規則之意。在數主官權，乃指政令的執行與貫徹、發揮公權力】。

特性：不臨廟旺之宮，更犯官符【宜改為煞星才對】之擾，後化為殺，作禍作殃，觸之而不可解，遇之而不為祥，主人性貌勇暴，不習禮儀。遇帝座則主執威權；遇綠存則主大富【化祿之威力較大，祿存若無化祿相助，成不了大富也】；遇昌曲則主施禮樂；遇七殺則顯武功。在官祿為官星；在身命為次桃花。

會意：廉貞乃廉明貞潔、廉潔忠貞之意，因而較具禮教規範，較重視原則、禮儀、秩序，雖具桃花味，尚能自制。廉貞最拿手的本事是「人際關係」的禮儀。

[color=LimeGreen][b]廉貞星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

廉貞星坐命的你，是公關的最佳人才，也是極佳的行政、企業管理人才；傳宗接代*廉貞；桃花源歸廉貞管；司品秩管禮樂的也是亷貞；主流系統的証照星屬廉貞；政策的製定執行也*亷貞。那顆星比廉貞管得多？廉貞是紫微的官祿星，替紫微經營管理事業、製定政策法律和禮樂的門檻。廉貞星三方必有武曲和紫微，可見廉貞星坐命的你，是個很重視錢財和領袖慾的人，『雄宿朝元格』是以廉貞為主的基因結構體。

廉貞星是紫微斗數星群中的官祿星，所以廉貞星坐命的人必有極佳的交際應酬手脕，事業心超強，經營管理能力一流，法律、政策知識極在乎，待人彬彬有禮又守分寸，對主流系統極有興趣，喜政治舞臺…。然而這些特性能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的廉貞星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求經營管理知識的人，又懂禮樂；如果你命宮的廉貞星會見天魁或天鉞，你就是個具善心有氣質的經營管理者；如果你命宮的廉貞星會見左輔或右弼，你就是個大格局的經理人才；如果你命宮的廉貞星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了廉貞星的『君臣慶會』格【但不能會入忌或煞星】，你就是個完美的經營之神，政商關係、經營能力，必然都是一流的，廉貞星的特性將發揮得淋漓盡致。

假如你命宮的廉貞星會見羊刃或陀羅，宜從事專業技師，例如法官、檢察官、律師、軍警憲調、政冶、捕【馴】獸師，有機會當個技術超群的領導人，可是卻也因此必須勞力，但會是個進取心、毅力十足的人；假如你命宮的廉貞星會見火星或鈴星，就是個勞心型的經理人，够積極但脾氣有待改善，否則易因火爆場面而影響事業；假如你命宮的廉貞星會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成為此生弱點，『天馬行空式』的思考模式將使此生波瀾重重，但也易以新觀念領導人生或領導社會、生活圈。

你的廉貞星若和天府星同宮，更具有天府星進可攻、退可守的積極度，領袖慾也更強；你的廉貞星若和貪狼星同宮，叫做『慾令智昏』，桃花味十足，慾望無窮，貪念影響事業，是否眞的『慾令智昏』要看結構而定；你的廉貞星若和天相星同宮，公正無私、盡忠職守成為你的個性特色之一，但也易構成『刑囚夾印』的結構；你的廉貞星若和七殺星同宮，事必躬親、文武兼修、出將入相應是你的性格之一，『路上埋屍』格也因而形成；你的廉貞星若和破軍星同宮，過敏型的經營管理性格、凡事先斬後奏，工作上的須要，只要你喜歡，做了再說，將是你改不了的個性。

你的廉貞星若和祿存同宮，交際手婉、經營管理能力、傳宗接代意願、桃花味…都會自我約束，使廉貞星的特性很難發揮；你的廉貞星若會入化祿，領導能力必是一流，經營管理能力得心應手，桃花味十足；你的廉貞星若會入化權，公關魄力將發揮到淋漓盡致；你的廉貞星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、經營管理講求方法，是你的個性特色；你的廉貞星若會入化忌，應該對經營管理沒啥興趣，就算不得已或時來運轉成了領導人，也會烏魯木齊反其道而行，欠缺桃花味，不喜交際應酬。在職業的選擇上，若不被忌沖破，廉貞星偏向與政府機構或中大型企業極有緣，喜司法系統工作；廉貞代表地底下的火，喜神秘建築物；在人體器官代表生殖器官；在器物上喜神秘、珍貴的東西；在疾病方面為生殖器官毛病。[/size] [size=4][color=Orange][b]1、武曲导论 [/b][/color][/size] [size=3]武曲化气曰财，为财帛主。财为养命之源。在现代商业社会，财富的多寡衡量着社会地位的高低。在斗数上，天府、太阴、武曲、禄存皆是财星，但却各象征着不同的性质。

经云：紫府武阴、双禄主财，详考其它，如擎羊、文昌、左 辅、七杀、天刑、陀罗、子午破军、红鸾天喜等曜，皆为财星，然擎羊之财，或十年，或一年，或一月，或一日，或一时；七杀、擎 羊、陀罗之财，来财必败，或横发之后散去，终非吾享；左辅文昌之财，较久远而不绝；破军之财，过则必败；红鸾天喜之财，财来则不存，凡财宫财星，以单守为美，再加吉星相辅，三方吉宿照合为妙，若见凶星，得亦不聚，反出是非；巨门、太阳、天梁之财，必由口舌争竞而得，两正星并列一宫者，皆如是。孤寡之星入财宫，财来财去，余资何有？魁钺文曲之财较间接，火铃之财，到手成空；铃星又为偏财，咸池亦主财，见财而后桃花也。是以人生世间，以财养命，来去各有不同耳。可见，斗数各星曜皆可为财星，只不过性质有异，武曲之财，是通过行动而得，非如太阴之积储而得，故较为辛劳。

武曲入命，性格刚毅不屈，格局组合良好，主有勇有谋；遇煞曜会照，则主人冲动卤莽。一般而论，武曲入命，形小声高，性刚无毒。因武曲属于刚性的星曜，别称“寡宿”，多主人缘不佳，在古代，武曲入命的女性，主婚姻不美，在现代，则利于迟婚及婚后宜保持自己的事业，若不能发展自己的事业，而作家庭主妇，恐夫妻难以偕老。

武曲属金，在斗数上大部份属金的星曜，都带点杀气，在五行中，金为肃杀之气。故武曲入命之人，利于从事与金属有关的行业，或军警界，所以再与四煞相会，往往变成危险的组合，如“武曲火铃同宫，因财被劫”，“武曲羊陀兼火宿，因财丧命”，“铃昌陀武，限至至河”。这些格局，分别是武曲会上四煞，及武曲会上铃星文昌陀罗，都是意外及失败的格局，可见武曲不喜见煞的特性。如武曲再遇上属金的星曜，或四煞会照，发生意外的机会往往特别多，身体亦比较差，古诀云：“恶煞耗囚会于震宫，主木压雷惊”，指武曲与属金的七杀同守卯宫，再遇上四煞，这样的格局，必须从事消耗体力极大的职业，才能化解其煞气，与工作上亦必须应用到金属的利器，格局方能转化，若从事的职业与金属的特性无关，则在业余时间，应尽量保持每日的运动量，否则多主病灾连连。当大限与流年行至武曲七杀在卯酉，及武曲破军在已亥两个宫位，都必须特别留意，因为这两个宫位，都带有一定的危险性，定要小心趋避。

武曲需带杀气，若格局组合良好，多经商成富，掌握财经大权，事业上有一番成就。

其中一些格局，如命宫武曲在辰，辰年生人，命宫武曲在戌，戌年生人，命宫武曲在丑，丑年生人，命宫武曲在未，未年生人等，在古时主立战功，以军功起家。又如“武曲贪狼财宅位，横发资财”，是指武曲贪狼在丑未二宫遇火铃禄存化禄，此格不论在命宫三方四正或田宅宫，皆主横发。由于武曲是寡宿，固喜桃花诸曜来调和其特性，反成富局；亦喜天魁天钺的机遇来调和武曲的人际关系；另外，武曲亦喜与天府同宫于子午二宫，利用天府的稳重来中和武曲的刚直。另一方面武曲的实践力亦可调和天府的守成格局，此格生人多主有寿。武曲与贪狼同宫的格局，往往变化甚大。正面来说，贪狼的圆滑手段，与八面玲珑的人际关系，可以调和武曲的刚烈之性；但另一角度来论，武曲的刚直与贪狼的物欲，这两种特性有着一定程度的矛盾，所以要判断此格的吉凶，应视乎两星是调和还是冲突而定。一般而言，遇四煞会照，多主巧艺之人，会上火星铃星禄存化禄，则成火贪格、铃贪格，是横发的格局。古诀云：“武贪墓中居，三十才发福”，又云：“贪狼武曲同，晚景边夷神服”，指武曲贪狼在丑未宫同度，或在辰戌宫对冲，主三十岁后发福，少年运不佳，必须留意他的三十岁前的大限，若他的大限在少年时代已经甚为精彩，恐其中年破败；反之若他三十岁后大限遇吉，那么格局先后天配合，自有一番成就。必须考虑本命格局与大限的配合，而不可只看大限星曜吉凶，便断人祸福。

由于武曲带有决裂的性质，所以不喜落于六亲宫位，略带煞曜即主与亲属生离死别，或关系不佳，尤其是七杀武曲在卯酉宫的组合，在疾厄宫的克应，多主外科手术。因武曲有决裂的特性，如大限流年疾厄宫走至武曲化忌的宫位，主此段时间内会做手术，至于手术的轻重，则视所会煞曜而定，轻则主脱牙或牙周病，重则主手足之损，有些时候因为武曲属金，在五行中，金主肺，亦会变成肺部的疾病，必须整体配合来判定。（补注：武曲虽性刚无毒，但有些组合要特别留意，如武曲天相在寅申，天相属柔，武曲性刚，此等格局必须细察命者受气深浅，性情偏重，方能正断。）[/size] [color=Orange][size=4][b]2、武曲情性论 [/b][/size][/color] [size=3]武曲为财帛主，为正财星；主升官、发财、掌权；在陷地表身体多灾，体弱多病，为寡宿星；武曲旺宫主财，陷地表生离死别，为寡宿。

重义气，做事有决断力，有坚韧不拔的毅力，遇到任何困难也不半途而废。对不顺眼的事会马上反应，对自己，对他人要求多很严格，有肚量，性格刚毅，心直口快；讲信用，言语诚实；精神饱满，性急；宜军职，在庙地有领导才能。

武曲坐命为有福，在辰戌丑未会吉，一生财务积聚颇早。

男命的武曲，有实践能力，勇敢，开朗，女命适得其反，嗓门很大。武曲人坐椅不安闲，直摇动，是性的能手，一生劳心劳力，生活很紧张，闹中取财。

女命的武曲，多劳、孤独；性保守，不易追求。武曲单守，在家不受人左右，没有被领导的气度。

武曲大限入夫妻：未婚人保守，不易被攻破；已婚女子对老公也较冷淡。

武曲庙地大限逢，加化忌、天刑，少年人容易与人打架，化权更厉害。

武曲喜会禄存、天府。武曲本宫有禄存，或武曲在命，田宅有禄存，财务状况不错，有钱喜投资房地产。

武府在命或大限逢：主长寿，财运好。

武府会魁钺：服公职，从事的职务与钱有关，加化权更验。

武曲文昌守命：颇有文才，做事果决，能文能武。

武曲会吉星在迁移：为大生意人，商场上的能手，例如破军在命，武曲禄存天马在迁移的寅申，很会做生意。

武曲会羊陀：早年丧偶，女命尤忌，表丈夫常常不在家。例：武曲在辰戌，羊陀同，七杀守夫妻，这种命型经常独守空房。武曲会火星，为火克金，反而对婚姻有利。

武曲在辰戌丑未为天罗地网，文昌、陀罗、铃星同宫或冲照，短寿、破败。

赋曰：“铃昌陀武，限至投河”，指命迁线会齐此四星，表溺死水中，惟禄存可救，但惊险万分。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、武曲分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在夫妻宫：晚婚，生活平实，加羊陀、截空、化忌，家庭生活无情趣。

在子女宫：子女有活力，喜欢研究玩具。

在财帛宫：财运佳。

在疾厄宫：鼻子过敏，会羊陀，破相，武府在疾厄不会生病，为例外。

在迁移宫：一生多变动，不得安宁。

在交友宫：人际关系良好，加杀则反之，会破、狼，变化大。

在事业宫：从事财经、会计工作，化禄化权职业不错。

在田宅宫：*近大厦，有圆柱形物体，金融机构，加杀，附近有市场。

在福德宫：一生劳碌，会赚钱，但不会享受。 [/size]

Lucifer 19-5-2006 00:26

[size=3][color=Purple][b]文曲星[/b][/color]

陰陽五行：陰水。

陰【沉潛、內斂、婉約、被動之意】；水【適應性強、穩定性不足之意】；陰水【柔性十足、應變力極佳】。

化氣：科。

【科是指腦筋靈活、思路清晰，博中帶精，觸類旁通，能活用腦中的資源。】

斗分：北斗第四「科甲」之星

【科甲即是科舉也，唐朝所設，以科取士，如當今之高普考、特考。文曲乃機變、靈巧之代名詞，能融會貫通相關可取用的學術、智慧，使各種學術都有相互奧援的機會，不論文、武】。

主事：文曲與文昌同樣是聰明才智的象徵，文昌偏重於刀筆功名、典章制度、文喜契據方面，較屬於經世致用的理性學術追求；文曲則偏重於詩詞歌賦、琴棋書畫等方面的才藝研討，較屬於生活情趣的感性內涵充實。爾今民風大開，學術多元化，昌曲皆更有機會展現其才智。

特性：守身命，作科第之客，桃花浪煖，一躍龍門。文曲因所喜愛的學術較為感唯，俊雅磊落、口才便佞是文曲的特性。

專長：文曲對怡情養性方面的學術，較有用心投入的意願和興趣，比文昌更具博聞強記與機變的專長，其所吸收儲存的學術博而雜，但卻能適時釋出為用，尤其在廟旺的宮位且有強旺的主星群坐守時，其專長更能有效的發揮。

會意：若說文昌是腦中記憶儲存通道與本體的話，則文曲可說是壓縮後的記憶儲存體，能收錄更多的檔案，且是收放自如。當文曲化科時，其收錄功能超強，收放也暢行無止，但當文曲化忌時，管道受阻，容量也雜亂無章，難以有效收錄與運用。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:27

[size=3][color=Purple][b]左輔星[/b][/color]

陰陽五行：陽土

【陽者主動、積極、開朗、活潑、熱情、大方、光明之意;土者穩健、敦厚、寬容、踏實】。

化氣：「貴」

【協助任何星曜，使其胸襟開闊，在各方面的成就，不僅解決個人或家庭的問題，更能及於國家社會，影響全人類，甚至於留名青史。若缺輔弼，僅能獨善身家，貴顯不易也】。

斗分：帝極之主宰

【紫微為人命之主宰，紫微若形成凶格又被引動時，此命休矣。紫微天府以統御領導見長，但若缺乏左輔右弼的號召力，便只能自我領 導，喪失了領導他人的能力。】、北斗助星【專門協助其他星曜，展現其走入人群宣揚理念，使其理念具客觀性，並符合當時的社會環境和人文E_MAI地理。】

主事：主貴，宜紫微同宮、命身宮

【紫微星最需輔弼相助，因而若命宮會輔弼， 當運行紫微三方時，便不致於成為﹁孤君﹂：苦命宮三方未見輔弼，行運進人紫微三方時也末會輔弼，該運便形成孤君的局面，但若行運紫微宮三方有輔弼會人，便成強運，若無忌擾，定有所成也】。

特性：守身命，諸宮隆福，主人形貌敦厚，慨慷風流

【命身為十二宮之主宰，命身見左輪坐守，等於十二宮皆會人左輔。左輔為陽土，陽土之性，敦厚、主動、積極，凡事主動溝通、宣揚理念，瀟灑中難免構成風流的氣息入】。

專長：協助主星宣揚理念，取得別人信任與支持，成為眾望所歸，以成就主星所屬的專業。

會意：有如古君權時代之左相，輔佐帝王治國，宣揚治國理念、政策之制定，乃一人之下，千萬人之上的領導階層者。在斗數星性而言，專為輔佐主星成就事業而設，紫微和天府若無左輔或右弼輔佐，成就不大。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:27

[size=3][color=Purple][b]右弼星[/b][/color]

陰陽五行：陰水

【陰者，內斂、沈潛：水者，體貼、柔順;陰水，文靜，細心、婉轉，具親和性與接納性。】

化氣：「貴」

【協助同宮或三方主星，以接納他人之意見，拓展視野，成就事業。因而人生之推進過程，較能顧及宏觀、久遠與普及性，當然所做所為也較能合乎時代背景與社會環境，具備貴顯條件。】

斗分：帝極之主宰（請參考左輔星）、北斗助星（以宏寬的視野，客觀的心態，虛心接受他人意見，協助同宮或三方主星，成就大業。）

主事：主貴，宜紫微同宮或命身官（請參考左輔星之主事欄）。

特性：守人身命，文墨精通，紫府吉星同垣，文武雙全，財官雙美

【右弼較感性，左輔較理性，不主文武，也不主吉凶，遇文輔文，遇武輔武，遇吉增吉，遇凶增凶，其文武依命格而定，吉凶以行運引動而定】

專長：接納別人意見，站在客觀立場，以開闊胸襟處事，集眾志以立基業，成就主星所屬的事業。

會意：有如古君權時代之右相，輔佐帝王治國，體察民意，以民間所需為施政目標，協助帝王，使之成為明君，為百姓所愛戴：而今專以輔佐主星成就事業，任何主星遇之，思考模式以宏觀為主，行事顧大體，不再僅以自我為中心，若論成就，大矣哉。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:27

[size=3][color=Purple][b]陀羅星[/b][/color]

陰陽五行：陰金。

陰【陰沉、想不開、記恨報復之意】；金【粗獷、不守禮儀、堅守原則之意】；陰金【莫測高深、無法理解之性格也】。

化氣：忌

【忌者『妒恨』之意，也就是『是非』之製造者也。陀羅之性極為陰狠、冷漠、不善與人溝通。因不善於溶入人群，所以較為孤獨，凡事悶在心理，若有所紛爭，不先求溝通之道，反而先生挾怨暗申報復之心，令人防不勝防】。

主事：入命主『災侮』，在數主『凶危』

【冷漠陰狠，稍有閒鬩，即挾怨報復，但陀羅不喜正面衝突，專於暗中搞鬼】。

斗分：北斗之助星，斗前司「引奏」之星。

【請參考擎羊星之『斗分』欄】。

特性：心行不正，暗淚長流，性剛威猛，作事進退，橫成橫敗，飄蕩不定

【陀羅是有淚不輕彈，打落牙齒和血吞的性格。個是怨恨難消，必尋暗中報復之道，君子報仇，三年未晚，陀羅則是不論何時皆在尋求『致命一擊』的暗中報復之道。】。

專長：毅力勝過擎羊，雖位有點慢吞吞的感覺，但其磨工可是一流，『鐵杵磨成繡花針』，缺少陀羅的毅力是辦不到的。明槍易躲，暗箭瑭防，陀羅乃是暗箭的施放君，喜居暗處，令人防之不易。

會意：陀羅有陀螺之意。擲之於地，轉動不停，不像利刃，快刀斬亂麻，一刀解決。陀羅有糾纏不清的毅力，契而不捨的精神，「福耕」亦將之列為一個人成功的必要條件之一。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:28

[size=3][color=Purple][b]擎羊/羊刃星[/b][/color]

陰陽五行：陽金。

陽【正面、主動、光明正大、攤在陽光下之意】；金【方正有稜有角、剛毅、木訥寡言之意】；陽金【不畏艱險、直來直往、不惜正面衝突之意】。

化氣：刑

【具強烈攻擊性、不懼凶險，所以也易遭凶險，為利器所傷或犯邢法。刑之成氣，是有其因】。

主事：入命主刑剋

【直來直往、攻擊性強、行為粗暴，欠缺人際互動的圓融性，終成孤單】。

斗分：北斗之助星、斗前司「引奏」之星

【助星是協助主星成就事業，依主星之屬性而成事，所成的事皆歸於主星；「羊陀憑太歲以引行」，羊陀是帶刀的侍衛，也是殿前傳令，是臣面見君王時的引見者，也是君王召見文武百官時的傳達者。缺少羊陀則君令無法下達，臣欲見君也不得其門而入】。

特性：守身命性粗行暴，孤單則喜，處眾則視親為疏，翻恩為怨【行為粗暴，眾人畏而遠之，疏者不知其粗暴，交往一陣之後，亦畏之避之。孤單並非所喜，性格展現之後遺症也】，在數主凶危。

專長：不屈不撓、毅力十足、固執、性剛果突、機謀好勇、正面衛刺

【不做暗事，『明槍易躲，暗箭難防』，擎羊乃是其中之『明槍』。】

會意：擎羊又叫羊刃，神勇、攻擊性強、無剛不剋、無堅不摧、牛角尖必然鑽到底也。

羊刃之毅力、不屈不撓的精神，『福耕』將之列為一個人成功的必要條件之一。所以網友們甭看到羊刃就害怕，毅力若用於建設性的事務上，必能使之成功；但若用於破壞，其殺傷力也令人膽顫心驚。成功與失敗，其間皆有羊陀的影子，缺少羊陀，便無成敗可言。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:28

[size=3][color=Purple][b]祿存星[/b][/color]

陰陽五行：陰土

【陰者執著、小心謹慎、聽令行事，士者乃谷中之土，須有愚公之志，方熊添谷為山，添海造陸】。

化氣：富貴星

【祿存乃北斗掌祿之星，旺宮逢之愈旺，弱宮逢之辛苦求財，若成凶格則易破財。因而僅能說有機會成為富貴，行運若逢吉化，才有機會富貴，若忌煞引爆凶格，破敗無疑】。

主事：祿，喜居身命、官祿宮

【祿存之祿乃是長期勤儉，累積所得，祿存之性較為拘謹小心、守成、喜於穩定中進財，因而不喜投機冒險。不投機、不冒險，財富累積較慢，但也較不易損財，就算損財，數目也不會太大。命身、官祿宮若有祿存，再經行運吉化，升官發財乃運中之事耳;若會忌，只要不成凶格，雖較辛苦，無大礙】。

斗分：北斗第三「司爵」、「掌祿」之星

【命身三方只要有生年雙祿之一，行運若再逢祿權吉化，便見成績，升官發財此運中。較之命身三方無祿者，更易於加官晉爵】。

特性：若獨居命宮而無吉化，看財奴耳。逢吉逞其權，遇惡敗其跡，最嫌落於陷空，不能為福，更湊火鈴空劫，巧藝安身，蓋祿爵當得勢而享之

【祿存有逢強旺主星又得吉化時，逞其權祿的特性，若遇凶星或落於陷空之地，則破敗不能為福，若與火鈴空劫同宮，僅能巧藝安身，辛苦求財。由此可知加官晉爵須強旺主星群為伍，又須逢吉星、得吉化才行;若處凶宮又逢忌煞擾之，必破敗】。

專長：主人貴爵，掌人壽基，帝相扶之施權，日月得之增輝，天府武曲為厥職，天梁天同共其祥。

會意：祿存乃俸祿之儲存累積，俸祿必須扣除生活必須之結餘，才能儲存，因而要累積致富，須省吃儉用和長久的儲蓄習慣才行。 [/size]

Lucifer 19-5-2006 00:30

[size=3][color=Purple][b]太陽星[/b][/color]

陰陽五行：陽火。

陽【活潑、開朗、光明正大之意】；火【熱情、溫暖、積極之意】；陽火【為火之表象，光彩奪目、魅力四射、磊落豪放之意】。

化氣：貴、祿。

貴【太陽高掛空中，散佈其光與熱，既灑脫又高貴、博愛而熱情】；祿【太陽的光與熱，萬物因之而生，固體、氣體、液體因之而有所分別，人類的生命也因之得以存活、延續】。

主官祿、喜坐官祿宮

【太陽之熱情活力、博愛灑脫，必能帶動職場之朝氣，利於事業之運作】。

專長：能文能武，具濟弱扶傾的服務熱忱，熱情灑脫的領導能力，凡事喜帶頭走，能見義勇為，故宜公益事業和服務業。

特性：處黑星

【落陷或化忌】則勞心力；乃造化之表儀，域間之公檻，用天歷度，輪轉無窮。在數主人昭彰福應，為司貴，為文為武【喻太陽為天地間最公正的時空轉換計錄器，應於人則能文能武，具「貴顯」之潛在性格】。

會義：太陽，顧名思意，具有雄壯、威武、博愛、熱情、浩瀚、迎向光明、步上正途之意；掌控生物之精神和生活的週期性；喜採光佳、空曠、向陽之生活環境；重視社會地位，喜歡受人推崇。

[color=LimeGreen][b]太陽星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

太陽星坐命的你，具有狂熱的領袖性格，熱情積極博愛、活力四射，對太陽下的人都一視同仁，凡事喜以身作則，有如太陽在天上滾，人類在地上跟，『日出而做，日落而息』。太陽日夜不停運轉，你也日夜不停忙碌，因而太陽坐命者具有勞碌性格，若你是白天生，命宮的太陽會化祿或入廟，則你會尊守『日出而做，日落而息』的原則；但是你的太陽若落陷或忌沖，『日夜操勞』將成為你可接受且不得不接受的生活方式。太陽的積極活力，很容易成為各團體的領導人，並非太陽坐命的人喜權勢，而是服務熱忱被團體中人拱上來的。

太陽星是紫微斗數星群中的中天星，所以太陽星坐命的人必有自由豪放的基因，待人熱情大方，處事公正無私，豪邁博愛，想擁齊人之福並非難事…。然而這些願望能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的太陽星會見文昌或文曲，你就是活力四射又具領導、服務知識的人；如果你命宮的太陽星會見天魁或天鉞，你就是個雄糾糾、氣昂昂有愛心的人；如果你命宮的太陽星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善折衝尊俎的社會賢達；如果你命宮的太陽星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了『中天星』的『君臣慶會』，但不能會入忌或煞星，你就是個完美的熱情領導人，夠專業具善心又肯溝通。

假如你命宮的太陽星會見羊刃或陀羅，你就有機會當個技術超群專技人才【如心臟外科醫生…等】，可是卻也因此必須勞力，但確是個進取心、毅力十足的人；假如你命宮的太陽星會見火星或鈴星，性急如熱鍋上的螞蟻，够積極但難免火暴；假如你命宮的太陽星會見天空或地劫，個性上的喜怒無常恐將成為此生弱點，『無頭螥蠅』的亂闖與思考模式將使此生波瀾重重，但也易以新觀念領導人生或領導社會、生活圈。

你的太陽星若和太陰星同宮，可謂中天星會合，有『日月並明』或『相輔相成』的威力，太陰星的温柔婉約、善體人意將是你的個性特色之一；你的太陽星若和巨門星同宮，巨門獨有的『口舌功』也是你的個性特色之一。

你的太陽星若會入祿存，服務熱忱、領袖慾會自我約束，使太陽星的特性很難發揮；你的太陽星若會入化祿，陽光之下都是你的活躍領域，足跡所到氣象萬千，若你是廟旺成格的太陽，功成名就是遲早的事；你的太陽星若會入化權，領袖慾也將發揮到淋漓盡致；你的太陽星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、做事講求方法，是你的領導個性特色；你的太陽星若會入化忌或落陷，應該對領袖慾沒啥興趣，服務熱忱也欠缺，就算不得已或時來運轉成了領導人，日夜操勞事倍功半。在職業的選擇上，若不被忌沖破，太陽宜往社團、服務業、民代…發展；太陽代表天上的火球，不喜陰濕建築物；在人體器官代表心臟血管和頭、眼；在器物上喜珍貴厚實的東西；在疾病方面為心血管病變、眼病、頭痛偏頭痛。[/size] [color=Orange][size=4][b]1、太阳导论 [/b][/size][/color] [size=3]太阳化气曰贵，为官禄主，为父，为夫，为男。 紫微、天府、太阳、太阴，这四颗星曜，都属于主星，紫微是中天星主，亦是十四颗主星内的帝座；天府是南斗星主；太阳、太阴是四时之主，司昼夜。大凡主星都喜欢百官朝拱的格局，即六吉禄马、化科化权化禄、龙池凤阁、天官天福、台辅封诰、三台、八座、恩光、天贵等星曜朝拱，能增加格局的贵气。但紫府日月四曜本身各有动静内外之别，命格喜忌自然有所不同，发展途向也有所差异。

紫微是十四正星之主，象征着领导者、帝王，自有其特性在，如“求名不求利，求气不求财”等。而太阳星在这点上可以说是很相似，其差别在于，紫微的高傲特性多显现于精神层面上，例如“紫微居卯酉，遇劫空四杀，多为脱俗僧人”。而太阳的性质便比较现实一点。虽然二曜同为主星，亦同时拥有着领导者的气质，但其中便有内外之别，紫微的领导特性显现在内在的气质，太阳则会表现出具体的锋芒。另一方面，由于太阳的锋芒外露，招人妒忌的程度，亦比紫微严重得多，六亲的缘份亦较紫微为薄。因为太阳星不论在命盘的任何宫度，都同时象征着命者的男性亲属，如父亲、兄弟、子侄辈等。当太阳落在命宫时，便称作夺父星，或夫星等，即指本身与亲属中的男性缘份较薄，一般会显现在双方的缘份和沟通上，但并不如古时所谓刑克那么严重，在现代多演变成自己出国留学与父母分离一段时间，或求学时期寄宿学校等。

太阳入命的女性，很多时候自身的事业发展会凌驾在丈夫之上，在古时会被认为是妇夺夫权，在现代男女平等，也没有什么大不了，只要留意自己的性格不要过于刚愎自用，双方包容体谅，婚姻自然不会出现问题。

太阳流转六虚，照曜万物。所以太阳入命的人，在性情上是十分慈祥耿直，乐于助人，极为主动开朗。如果要选择朋友，相信太阳入命的人，会是首选对象。

由于太阳不停流转，所以太阳入命的人移民和旅行的运程也是很强的。在这里同时亦隐藏着太阳的另一种特性：与“异族”特别的缘份。太阳与巨门经常在命盘的三方四正相会，巨门是象征着是非，另一方面亦可引申为语言隔膜、文化隔膜，当与太阳相会或同宫时，往往一生中与异族的交往特别多，亦只有通过与异族的交往，才能化解巨门的负面影响。“异族”不是指国籍不同，而是指语言、文化的歧异，例如，就算同是中国人，一是上海人，一是广东人，也可算作异族。

阳巨的异族组合，如落在夫妻宫，有异族通婚之兆；落在父母宫，上司会是外国人；落在事业宫，工作上会与外国人接触，如旅游业、翻译、对外贸易等，也会在外国的投资公司内工作；落在兄弟宫，会认识到外国的朋友、笔友， 现在网络的普及，使很多人通过网络认识外国的朋友，相信也可算是巨门太阳的特性吧。

太阳光芒四射，反映此星入命，在追求名气方面有着先天性的优势，一生中亦宜以名求利。利于广告、传播媒介、写作、艺术、教育等职业。相对而言，名高自然招谤，如果本身的行业需要较高知名度，自然最好，但若从事一些无需名气的职业，那么是非烦恼便难于避免，唯有多加收敛性情，藉后天人事上修养来减少星曜的负面影响。

太阳入命喜昼生人（寅卯辰已午未六时），亦喜入于寅卯辰已午未六宫。太阳的本质已有光芒四射的特性，在入庙时则更为明显，但过于散发，往往易流于浮华不实。太阳在戌亥子三位是谓之失辉，但若六吉、禄马、科权禄交会成格，则能够在艰辛中卓立，一生的事业成反而非同凡响，所以不可偏执庙旺利陷，便武断格局的高低，必须配合三方四正的整体，才可作断。

太阳在疾厄宫或命宫落陷遇四煞时，多主视力不佳，如散光、近视，又或患上眼疾，因太阳能照见万物，在身体上则象征着双目。又太阳属火，在疾病上多应于心脏病、血压高、头部的病患。

太阳在任何宫位，都是以入庙会六吉禄马及昼生人为佳；反之，落陷遇煞则就有所缺陷，视乎宫位所主而定。

太阳有一种特性，就是重施与，所以不论落在六亲的那一宫位，都主付出。如太阳在夫妻宫，则主为配偶无私地付出，包括精神与物质两方面；在兄弟宫，则显示乐于帮助朋友同辈，格局佳则主所交者多为知名之士；落陷遇煞，则主受朋辈牵累。其余宫位，可一例而推。

当大限流年行至太阳星坐守的宫度，运程会偏重向名誉、事业、升迁、投资、男性的亲属的方面的事，格局组合良好，事业上会有突出性的表现；四煞化忌并照，则主有官非、诽谤，投资损失之事发生，应参考十二宫组合而断。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、太阳情性论 [/b][/size][/color] [size=3]为官禄主，化贵之星，太阳主富贵，入命或者入官禄加化权必然是老板或者主管人员。

太阳，博爱，聪明，慈悲，不计较是非，做事积极主动，爱好各项活动，喜交朋友，个性光明，脸型大方圆满且雄壮。讲话不保留，因此难免有得罪人的地方。太阳人是经商的能手，做生意比较老实。

太阳坐命，最宜白天生人及春夏生人（卯辰巳午为上格）。太阳在卯辰巳午旺宫，必然少年得志，但太阳庙旺坐命实不如照更好。夜生、日月反背，冬生，此三类人，晚发，皆不免劳碌。太阳落陷地，华而不实。

女命太阳入命不宜，因太阳为女命之桃花星，故异性缘好，不得安宁，惟好胜心强，有男子气概（惟子午卯酉之阳梁除外），颇善交际。太阳庙陷对女命之影响颇巨。如在旺地，则女夺夫权（丈夫听她的），一生外来协助少，若不会昌曲魁钺，为经商人，限年逢，感情会有发展；如在陷地，则子女不多，阴宫先生女。太阳主夫星，除看夫妻宫外，以日夜何时生人及季节来定夫婿格局之高低，如太阳落陷在夫妻，女命表丈夫不利，加杀冲破，若非丈夫体弱多病，即丈夫早死。女命巨日寅申或机梁会天姚，则必与人同居。

太阳也富投机性，容易与人争论，生气，会杀多，表面光明而内心没落。

太阳庙旺主进财，可从事国际贸易、文化事业或政界发展，加羊陀有寿而已，发展有限。陷地主耗财。限年逢同论，忙碌、离家。太阳陷地限年逢，主变动、迁移，加四杀财务不顺；化忌加杀，破得厉害。

太阳会昌曲、天魁天钺，为公教人员，名利双收。在学术、教育界任职者，不乏其人。

太阳会天刑服军职。陷地会天刑，有刑讼事。太阳在丑未或在酉会天刑，且太阳化权或化忌，一生定有刑讼，运限逢同论。太阳化忌会天刑，会羊陀、白虎，主降级、刑讼。

太阳化禄、化权，一生定然名利双收。陷地，纵化权禄，也不见得好，若再加一二杀星，有失声誉。庙地化权，有领导能力，为人固执，喜掌权。限年逢太阳化忌加杀，有破，是可以明见的破。

太阳喜会禄存，财运佳；与三台、八座同宫，为大富之格，名誉好、地位高。庙地左右同，格局清奇。

太阳陷地会四杀，主父亲不利；女命在夫妻宫，会离婚。

太阳最忌擎羊同，主有刑讼、降级、离职。旺地同羊陀，经商人，陷地为技术、劳动界，晚上常加班。

太阳会羊陀，身体毛病不断；会火铃有火伤；一生多劳。

田宅宫太阳陷地会火铃，容易犯火灾。

太阳化忌在命宫，有视力障碍，陷地加四杀，一生多是非，还可能有视力障碍、失明。

太阳在官禄宫会文昌，为公司行政的得力人员，如机要秘书。

日月夹命，富贵两全。如天府在未立命，武贪在丑立命，日月来夹，皆主名利双收。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、太阳分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在夫妻宫：会吉内助贤惠，配偶家世荣昌；加杀，男命对妻子不利（妻子多病甚至早逝），女命同论。太阳在戌宫的夫妻宫，加杀、化忌最为不利，配偶早丧或离婚，日巨丑未、阳梁在酉、太阳在亥，加杀化忌同论。

在子女宫：会三台、八座、禄存，子女很有成就，且子女数目多。太阳在阳宫庙旺表男孩多，女命太阳化忌在子女会流产。

在财帛宫：财运佳，但会因好面子而花费大，会截空更甚。

在疾厄宫：高血压，多头脑的疾病。

在交友宫：好客、朋友多，朋友助力也大大。

在事业宫：一生掌权，为主管人员，有领导地位。

在田宅宫：住宅附近有机关，陷地表光线不佳。

在福德宫：一生多贵人助，财务状况不错。

在父母宫：加杀，父亲早丧，可能与高血压有关，与寡宿同宫，同论。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:31

[size=3][color=Purple][b]太陰星[/b][/color]

陰陽、五行：陰水。

陰【內斂、沉潛、黑暗之意】；水【體貼、柔順之意】；陰水【低窪、靜止之水】。水之精【如月光之柔順、清涼如水、浩瀚無窮，太陰即月亮，因而稱太陰為水之精。日光有暖意、溫高，故稱「火之精」】。

化氣：祿；富；福。

祿【化氣「祿」者必有錢財既念，太陰為動星，愈勞動愈可生財，因而太陰之財為勞動財，性格較勞碌】；富【肯勞動又有錢財概念者，易因積少成多而成富侈。又因其主田宅，故置產意願必高】；福【柔順如太陰者，易以柔克剛，且財田兩順，必是福中人也】。

斗分：中天吉星

【與太陽一樣，代表公正無私、不偏不倚的特性，在生育方面也不主性別。論生育時，北斗星主生女，南斗星主生男】。

主事：主田財、喜坐田宅宮，財帛宮亦為廟樂

【太陰具有勞動生財之意願，且能聚少為多、省吃儉用、量入為出、轉財為庫而置產之強烈意願。此乃致富之道，致富不難也】。

專長：理財、置考能力

【任勞任怨的工作，在省吃儉用之下，聚小財成富侈的意願極強，若得運助，必可化「富」】。

特性：與日為配，為天儀表上弦下弦之用，黃到黑到分勢，尚好虧數，定廟樂。以印辰已午為陷，酉戌亥子為得垣，寅為初出之門，卯為東潛之所。

會意：太陰乃黑暗中出現的微弱光漂，具陰柔之意，也算夜間的明燈，讓人有絕處逢生的希望。溫柔、體貼、細膩、婉約、浪漫、詩情畫意，可為「太陰」的個性銓釋。

[color=LimeGreen][b]太陰星坐命者的基因結構特性[/b][/color]

太陰星就是『月亮』，所以，太陰星坐命的你，具有温柔婉約性格，有如月亮一樣慈愛，不論好人壞人，都可以得到月光的照拂指引，因而太陰星坐命的你，對人一視同仁，分不清好壞人。然而，月亮有陰晴圓缺，太陰星的廟旺或落陷，對你的精神好壞影響大極了，落陷的太陰感性、温柔體貼度都不如廟旺的太陰。太陰星三方必有天梁星，可見太陰星坐命的你，同時具有化險為夷、化難呈祥的精神，可*巧手製出許多家用品，料理家務是太陰星的拿手本事。

太陰星是紫微斗數星群中的田、財星，化富，所以太陰星坐命的人必有省吃儉用，聚財置產成富的心態，住屋講究感性。太陰主地平面的水或地下水，滋潤田園的水，所以太陰主田園和守田園的住宅，擁有大遍田園家產是你的人生目標，對地下水土的興趣使太陰星成為『土木工程』之星…。然而這些願望能否實現或何時實現，要看基因結構特性何時在你體內啓動而定，基因結構啓動的密碼，就在紫微斗數命盤。

如果你命宮的太陰星會見文昌或文曲，你就是肯用心追求置產和聚財成富知識的人；如果你命宮的太陰星會見天魁或天鉞，你就是個心慈面善肯時時刻刻助人的人；如果你命宮的太陰星會見左輔或右弼，你就是個心胸寬大、有肚量、善折衝尊俎的領導人才的慈善家或婦女團體的領導人；如果你命宮的太陰星會入昌曲之一、魁鉞之一加上輔弼之一，就構成了太陰星的『君臣慶會』【但不能會入忌或煞星】，你就有機會當個完美的社團領導人，太陰星的特性將發揮到淋漓盡致。

假如你命宮的太陰星會見羊刃或陀羅，技術業如腎臟科、泌尿科醫生、土木【水利】工程師、營造業…，都可能和妳結上緣，也因此肯付出勞力，且是個毅力十足的人，但切記太過於耿直而傷人，使「人離財散」弄假成真；假如你命宮的太陰星會見火星或鈴星，就是個急性子的慈善人，够積極但遇挫脾氣暴躁，『十惡』格常在盛怒中形成；假如你命宮的太陰星會見天空或地劫，太陰的特性丟了大半，慈愛的個性僅會因『天馬行空式』的思考模式大為打折，但也易有新觀念求財置產或服務人群。

你的太陰若和天機星同宮，更具有天機星急中生智的智慧，只要不會忌，記憶力也是超強的；你的太陰星若和太陽星同宮，叫做『日月操勞』，動性十足，永難止息。日月合一必有一明，可若白日或明月化了忌就不好玩了，昏天黑地的沒有明天；你的太陰若和天同星同宮，天同星的純真樂天成為你的個性特色之一。

你的太陰星若和祿存同宮，温柔、善心將會自我約束，行事風格會較小心保守，使太陰星的特性很難發揮；你的太陰星若會入化祿，做起事來得心應手，慈愛之性得以適時發揮；你的太陰星若會入化權，權力慾展現，柔性降低，雌威不可低估，對錢財、不動產的掌控心增強；你的太陰星若會入化科，頭腦清晰、分析能力強、求財置產講求方法是你的個性特色；你的太陰星若會入化忌，應該對求財置產較沒啥興趣，就算不得已或時來運轉置了產成富侈，運過也易烏魯木齊化為烏有。在職業的選擇上，若不被忌沖破，太陰星坐命的你，水利土木營建業、地產業、房屋仲介、婦女服飾業、地質鑽勘….都和你有緣；太陰代表地平面下的水池，喜傍水而居的建築物；在人體器官代表腎臟、腎上腺和腳；在器物上喜柔性感性的東西；在疾病方面為腎臟病、泌尿系統、腳部病變。 [/size] [color=Orange][size=4][b]1、太阴导论 [/b][/size][/color] [size=3]太阴化气曰“富”，为财帛田宅主。为母为妻为女。太阳司昼，太阴司夜；太阳主贵，太阴主富。二颗星曜的性质，是完全相反的，但一样喜欢百官朝拱，六吉禄马之助。

太阴喜夜生，喜立命于申酉戌亥子丑地，喜上弦月生、十五月圆更佳，下弦月生较为平凡，八月中秋所生最佳。

在性格方面，太阴在庙旺宫位入命，好静、重感情、文雅和气，男命太阴入命，性格比较感性温柔，有洁僻，注重家庭，异性缘重。

太阴入命，格局组合良好，多为富造，一生拥有良好的物业运。运程起伏不大，财富慢慢积存，多长年从事同一职业。太阴星同时象征着阴性的亲人，如母亲、姊妹、女儿。

此星入命，主与其女性亲属缘份较薄。太阴星喜坐福德宫、田宅宫及财帛宫。在福德宫，主人注重精神享受，性格温和，多以琴棋书画等艺怡养性情；在田宅宫，主能得祖业田产，能储财，大利投资地产；在财帛宫，主财源稳定，破耗少，是富格。

由于太阴的性质偏重阴柔、内敛、潜藏，在十四主星内，与天府、天相二星同样容易为人所忽视，因为它们没有太阳、紫微那种领导性质，亦没有杀破狼的变化，但这些星曜所主之事，往往影响较为久远，尤其在大限行至这些星曜时，在当事者不知不觉间产生影响力，故难所察觉，较难趋避。例如，流年迁移宫太阴化忌，出外旅行或公干时，行程往往受到无法估计的事情所影响，延迟了回程的时间。这是太阴的潜藏性向负面发展，转变成拖延、计划受阻。再如，流年命宫太阴坐守并化忌时，多发生失眠，个人经验所见，有因怀孕反应而影响到失眠者，亦有因为从事夜班工作而彻夜不眠者，或因感情困扰无法入眠者。这就是太阴因化忌而失去其潜藏性的表现之一。还有一些特别的例证，相信只有在国外才可体会到，如大限迁移宫太阴坐守，有人在这样的大限决定到外国去作黑市居民。由此亦可见太阴的潜藏性在另一层面所表现出的特性，学者可以从这些例证中体会太阴正反两面的特性。另外一点需要留意的地方是太阴在入庙与落陷的分别甚大，一者可能是潜藏过度，另一者可能是失去潜藏性，转变成虚浮善变，这也是令人难以掌握的一方面。

太阴喜六吉禄马，但要注意，昌曲虽能增加太阴的感性，但如格局组合不佳，易流于幻想；太阴最喜会上禄存天马，如落在命宫三方四正及田宅宫，是富贵之局。太阴不喜四煞，尤忌火铃，所谓“太阴火铃同位，反成十恶”，指太阴与火星或铃星同宫时，就转变成为一组恶劣的组合，主灾祸、挫折。主要的原因在于，太阴具有潜藏特性，火星铃星却是一对拥有暴烈冲动性质的煞星，两种性质完全相反，这种矛盾便使格局成了下格。其实任何一组星曜，都需要考虑到阴阳的平衡，性质的调和，并非吉曜全吉，凶曜全凶，只要星曜间能够互相调和，便能把煞曜的凶煞之力转化为激发命格的力量，这便是所谓“化煞为权”的道理。

太阴是属于感性的星曜，所以太阴星守命宫，应特别留意福德宫的星曜性质，因为当太阴守命的时候，巨门星必定在福德宫坐守，这时巨门便直接影响着太阴星的性格。巨门本身有着是非烦恼的特性，坐守福德宫时，如格局不佳，容易转变成精神上的苦恼。这时命宫内太阴星的气质便与其内在性格产生冲突矛盾。这样的人在外表看来好象很内向、冷静，但内心却有着说不出的苦恼，这时要判断这个格局的好坏，便要找出内因，究竟是什么因素在影响他，这便要从整体格局上下手，配合大限来看。如他的夫妻宫有问题，那么问题是出在感情生活上，如事业宫遇上四煞，那么大有可能是他从事着与他志向相反的职业，导致着精神上的烦恼。[/size] [color=Orange][size=4][b]2、太阴情性论 [/b][/size][/color] [size=3]太阴入命以中秋生人最吉，太阴庙地夜生人好，陷地夜生人尚可，入庙更好，上弦月生人好，下弦月生人由好变坏。

太阴在夫妻，下弦月生人夫妻关系由好变坏，加杀甚至妻早逝。

太阴在丑未、卯酉、巳亥，主先生女儿；在子午、寅申、辰戌为先生男孩。

太阴入命人，主聪明、文雅、和气，度量大，做事小心；耐性好，对事能观察入微。

太阴入庙一生快乐，好享受，讲究穿着。人缘好，富同情心。讲信用、记忆力好。不喜受人约束，生活喜自由；表面文静，胆小，实质性急好动，为人诚实，喜欢罗曼蒂克的气氛，有艺术修养。一般文笔不错，要不也是个万事通。

太阴人好静，重感情，颇为明理，凡事埋藏在心中，不愿道出。

太阴星的缺点：重视外表，入庙好清洁，做事懒散。落陷一生劳碌，胆小，经不起打击。

机阴在寅立命人，常会单恋。

女命太阴，颇多情，小儿气，温顺善良，气质好，没主见，心里有事会说出来，如太阴在陷地，虽渴望异性，却不敢接近，对感情事看不开。男命太阴入命，娘娘腔，形象象女生，但异性缘不错。因太阴视为男命之桃花，入庙有艳遇，落陷无结果、失恋。

太阴在财宫，财路颇有表现，财富是慢慢积存起来的。一生自由自在，不大变动。

太阴会禄存、三台、八座，有知名度。

太阴会文曲入命，功课好。壮年期得妻子的协助而成名，加魁钺得妻财，妻子的出身不错，文学修养好。

太阴卯辰，加会文曲，一生飘泊，劳碌，技术工作者。

太阴加会左右、禄存，一生有钱，得来毫不费工夫。庙地加化禄，一生财务状况良好，很有得玩，有得享受。

太阴庙地加化科，因财而得名。

太阴陷地，加科权禄也不吉。加杀，可能因借贷与朋友纠纷，及早远离家乡较好。

太阴加羊陀：人离财散；加杀遇白虎，母早亡；在夫妻，妻早亡，破财。

太阴陷地加杀：感情不好，有血光、手术事，女命小毛病一大堆。

太阴在身宫，可能母再嫁，或在第二家庭长大。

女命机阴陷地，两星同在身命，或分守身命，主一生感情不顺，尤其天机在丑、太阴在卯，可能为风月场中人。

日月夹命，或夹财帛宫，一生可望名利双收。

太阴太阳在丑未的疾厄宫，若本命有空亡；本命坐太阳太阴，疾厄有空亡、羊刃，眼睛不利。

太阳会右弼，太阴会左辅，分守于身命，格局高，一生远游异地，很有发展。

日月会昌曲，家世好，地位好，有出国运。[/size] [color=Orange][size=4][b]3、太阴分宫论 [/b][/size][/color] [size=3]在兄弟：旺地兄弟多助，陷地反之。

在夫妻：旺地配偶贵而美，陷地配偶早衰。男命夫妻宫太阴在旺地，妻子体贴，喜欢在家伺候老公，有小孩子气，是贤妻。

在子女：太阴在阴宫先生女，反之生男，白天生人子女少。

在财帛：一生财务平顺，陷地加化忌，则无端破财，甚剧。

在疾厄：女命妇科病，男命糖尿病。

在迁移：可得（女性）外来助力，化权，有远行之兆。

在交友：旺地，请女秘书，陷地不吉。

在官禄：事业平稳，少异动，若化权禄则少变动。

在田宅：居家近园林，陷地表光线不足，加杀化忌，母亲早逝。

在福德：男命一生舒适，异性缘颇佳。

在父母：陷地加杀或遇白虎，母早逝，会孤辰同论。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:31

[size=3][color=Purple][b]天空[/b][/color]

陰陽五行：陽火

【天空之火如電光石火，瞬間消失於無形，空中的閃電，當妳想看個清楚時，它便倏忽消失，來得急，去無蹤，空中也許風起雲湧，也許陰霾重重，神出鬼沒的「閃電」，何時會出現？在何處出現？卻讓人測不準，猜不透，「戊子己丑霹靂火」，即是「天空」之火的最佳象意】。

敗化氣：耗【對求財與理財而言，天空的出現確是極為不利，憑感覺行事而不重視專業，急進急退沒有牌理可尋。想到就做，遇挫即停的作風，當然無法成功，難以聚財】。

主事：主不生財【天空之特性，想像力極強：但不具行動力。錢財的獲得，最起碼是要勞動肢體去搬運或爭取，不是腦子一轉，錢財就從天上掉下來，所以天空不生財，散財倒是一流的，因天空行事不按牌理，凡事一念間可定奪】。

斗分：中天凶星，上天空亡之神【不論南、北斗主星，或吉凶星曜，只要會到天空，其吉祥與凶象皆因而打了折扣，一視同仁。不論物質和精神上的得失，有了天空後，皆能大而化之，使之吉不全吉，凶也不全凶。天空豐富的想像力和原創力是新潮流和新產品的創始者，其追求完美的心態，促使其不斷的挑戰過去的不適，創造完美的未來】。

特性：守身命，作事進退，成敗多端【天空守身命是指天空坐人命宮或身宮而言，當天空坐人命宮時，表示心態個性上極不穩定，憑感覺行事，急進急退，當然難以成事：當天空坐人身宮時，行動毅力欠缺，如無頭蒼蠅般，行動毫無軌跡可尋，到處亂闖，偶有所成，隨即慘敗，如無強旺主星同宮，又得運助的話，顛簸潦倒，一生不順，蓋難扭轉】。

專長：想像力豐富，新點子多，滿腦子靈感與哲理，世間任何新創意，各行各業的新產品，莫不因空劫的想像力所衍生。

會意：天空如天馬行空，如空中飛鳥，又如人造的飛行物，雖能翱翔於空中，但若遇晴空亂流或風暴，隨時有折翅斷翼的可能。因其居高臨下，翱翔悠遊於空中，有重視精神生活的趨向，而天空也確實重視精神而輕於物質。充實心靈層面的學術追求為其所熱衷，如哲學、心理學、命理學等形而上的靈活腦筋的學術。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:31

[size=3][color=Purple][b]地劫星[/b][/color]

陰陽五行：陰火

【地劫之火如夜空之彗星，亮度雖不如閃電，持續的時間卻有過之，同樣是來得急，去無蹤，空中的星月依舊高掛，但任誰都猜不透，算不準下一顆彗星什麼時候在那個方向出現】。

化氣：耗敗

【空劫之性有未得先失或得而復失的特性，不重視財物，未能理性對財物與人生做妥善規劃，憑直覺、感覺行事，想到就做，遇挫即收，無法記取失敗的教訓，因而有履戰履敗，履敗履戰的不怕死風骨，功成不易，聚財亦難】。

主事：主不生財（請參考天空星之主事欄）。

斗分：中天凶星，上天劫殺之神（請參考天空星之斗分欄）。天空星較偏重於精神之得失，地劫星較偏重於財物之得失，但空劫之特性，若論成敗，天空之起伏較大;地劫之起伏較小，但次數較多。

特性：守身命，作事疏狂，不行正道【疏狂乃是疏忽狂傲之意，空劫守命者，一般皆有心高氣傲狐假虎威】，想多做少，進退無邏輯可尋的個性，這種個性是敗事的前因，而非成事的條件;地劫守身，行動時亦草率為之，茫然無以為據，不合用兵邏輯，到處亂闖。偶有所成，隨即敗逃，偌無強旺主星為伍，同樣是一生不順，若有強而穩之主星為伍，則成就機率大增，但波折亦難免。

專長：請參考天空星之專長。

會意：地劫如浪裡行舟，起伏不定，危機四伏，沒有安全感，深怕眼睛一閉就見不到明天的太陽；又如黑夜行走在崎嶇不平的山麓溪谷，險象環生，但不往前走又不行，期望走入平坦的康莊大道乃人之常情；地劫又指地之災難、劫數也，易因地之不平而摔倒、跌死或受傷之潛在危機也！[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:32

[size=3][color=Purple][b]文昌星[/b][/color]

陰陽五行：陽金。

陽【主動、積極、活潑、開朗之意】；金【有原則、守規矩之意】；陽金【活躍於陽光中之金屬，兵器、金屬製品謂之】。

化氣：魁

【北斗七星中之第一星，主持文運的神。有「榜首」之意，就算未能如願得榜首，起碼也要榜上有名】。

斗分：南斗第六魁名之星

【志在考試時獲得好成績，一舉成名】。

主事：主專業知識，喜坐命、身宮。

【文昌是指專業知識的求取，但因文昌是輔星，須隨主星之特牲而獵取該主星之專業知識，例如文昌與紫微同宮或會照，則文昌便負責幫紫微習得「統御領導」的專業知識，以便使紫微成為具專業領導知識的領導者，不致被譏為外行領導內行。】

特牲：守人身命，主幽閑儒雅，清秀魁梧，博聞廣記，機變異常，一舉成名，披緋衣紫，福壽雙全，相貌清奇。

專長：博學廣記，機變異常

【對正規文史、律法等須*記憶的課程具過耳、目不忘，並能適時釋出為用的優點，記憶力超強。在廟旺且有強旺主星群的宮位，若有廟旺的文曲星會入時，昌曲的特性便能淋漓盡致的發揮；若落入陷宮或無主星同宮時，其特性較難以有效的發揮】。

會意：文昌代表腦中的記憶儲存通道與本體，有如電腦之檔案儲存裝置。當文昌化科時表示記憶體的收錄與釋出功能超強；當文昌化忌時表示管道受阻、容量有限、儲存與釋出功能不佳，有如電腦塞車或當機。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:32

[size=3][color=Purple][b]火星[/b][/color]

陰陽五行：陽火

【陽火是指可用肉眼看見的火，燃燒中的熊熊烈火，代表積極、熱情、活潑、脾氣暴躁，比較沉不住氣，反應也比較激烈，以作事而言，積極是其成功的動力】。

化氣：暴

【暴是凶惡、劇烈、來勢凶凶之意。火星性急躁，未能三思而後行，衝動的性格較易惹事，手段當然也較凶惡、劇烈，易有暴敗之虞，亦有暴發、暴富之喜，全依行運之引動而定】。

主事：入命主刑災，若坐命身位，諸宮不可臨

【刑災是指易犯罪，惹上刑事的罪，傷人也：火星若坐於命身宮，則心態行動暴躁衝動，處理任何事皆無法冷靜，因命身宮統率十二宮，對十二宮都具影響力】。

斗分：為斗中大殺將神，南斗「號」神

【火星在古「君權時代」，是出征時﹝作戰﹞的前鋒，鼓號聲起，衝鋒陷陣，與敵軍正面廝殺，一鼓作氣，再而衰，三而竭。聲嘶力竭，後繼無力，因而若未能一鼓退敵，便難分勝負】。

特性：性氣亦沉毒，剛強出眾人，毛髮多異類，唇齒有傷痕

【火星之性急躁、火暴，缺乏冷靜思考的能耐，因而易出錯遭傷。相由心生，暴急之性當然也會表現於臉上，久之必傷和氣】。

專長：積極處事，機動性十足，能急速制敵事於機先，若用於建設性的時機掌控，當能一鳴驚人：若反其道而行，其破壞力令人措手不及。因而「福耕」亦將火星的積極列為一個人成敗的必要條件之一

會意：火星有積極進取之意，狂熱活力十足，反應也極激烈，禁不起刺激，宜攻不宜守，宜動不宜靜，有急於達成目標之企圖心。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:32

[size=3][color=Purple][b]鈴星[/b][/color]

陰陽五行：陰火

【雖然看不到其熊熊火焰，卻可感覺到其熱度，悶燒之火也】。

化氣：暴

【鈴星之狂暴不如火星劇烈，較為溫和，但其持續力卻勝過火星許多，在個性上，可算是陰沉急躁型之人，其怒氣雖強忍下來，若無其事，但依然可由臉上或言談行動上感覺出來，強忍之怒氣爆發時，其威力有如火山爆發，令人措手不及】。

主事：入命主刑災

【刑災是指惹上是非，傷人犯刑法也。鈴星之性較陰沉，不喜正面衝突，但有暗中破壞之嫌，不易善罷干休，但這是在衝突的情況下才會出現的破失，只是鈴星坐命時遇到的機會較多，因命宮主掌十二宮也】。

斗分：為斗中大留將星，南斗為「從」神

【鈴星在古「君權時代」，是出征作戰時的後衛，負責保護糧草、眷屬，防止敵軍偷襲的警戒工作，所以稱為大留將星，須時時提高警覺，不能大意，若敵軍偷襲，也須奮力一博，殺他個片甲不留】。

特性：值人身命者，性格亦沉吟，形貌多異類，威勢有聲名，若與貪狼會，指日立邊庭

【鈴星之性較陰沉，行事較遲疑不決，不像火星之明快果決，但其爆發力也極驚人。貪狼星聰明絕頂，攻於心計，處事圓滑，但稍嫌懶散，鈴星之積極，其持續力勝過火星，隨時加以鞭策，使貪狼之懶散變為積極，適時把握機會或創造最佳時機，成就一番事業】。

指日：立邊庭之「指日」，是指逢祿權時，尤其是祿星出現時，便是成果豐收時。

專長：鈴星亦是「積極」的象徵，其持續力勝過火星，能適時把握時機或開創機會。但若反其道而行，其破壞力更令人措斗不及。因而「福耕」亦將鈴星的積極任事，列為一般人成功的必要條件之一。

會意：「鈴」是發聲喚人的東西，鈴星因而有時時提醒自己，積極處事之意，時時發聲相催也！[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:32

[size=3][color=Purple][b]天魁星[/b][/color]

陰陽、五行：陽火。

陽【豪邁、剛健、正直、主動之意】；火【積極、熱情、活潑、光明】。

化氣：「貴人」。

【天魁本身就是貴人星，化氣是貴人，不化氣也是貴人。貴人也者，主動助人，不求回報，及時行善，無所為而為】。

主事：科名，科甲

【天魁和天鉞皆因其外形、氣質取勝，一般皆於筆試通過之後，在面試時較能派上用場。魁鉞在氣質上有「君子的風範」，氣象堂堂而有威儀，不管是真君子或偽君子，皆比較容易於面試時得到典試官的賞識而錄用，不論是古科舉時代或是當今各種人才的拔擢任用，皆是如此】。

斗分：南斗司科之星：上界和合之神。

【天魁以其不亢不卑的氣質和正確合理之立論與見解，有助於在面試時得到典試官的好印象，在筆試時也易引起閱卷先生的共鳴與讚賞，因之脫穎而出：天魁樂於為善而不求回報，不獨親其親、子其子的胸襟，和濟弱扶傾、伸張正義的性格，給人一種氣宇軒昂，不可侵犯的感覺，使那些惡自膽邊生的壞蛋也會望而生畏，不敢造次，何有糾紛爭執？】

特性：氣象堂堂，聲名耿耿，廉能清白而有威儀。居命宮者，賢能威武，聲名遠播，僧道享福，與人和睦，不為下賤。

專長：具有一顆人飢己飢、人溺己溺的善心，和濟弱扶傾、伸長正義、除暴安良的作為，一股浩然之氣，給別人不可侵犯的感覺，使壞人也望而生畏，造成所謂「邪不勝正」的結果。

會意：魁乃領袖之意，古科舉時代之狀元也，文狀元、武狀元皆稱魁也，天魁乃是魁甲、魁名之星，利於科考，拔得各科之頭籌。魁乃鬼斗之組合，鬼指陰間地獄，斗指天上星斗，因而天魁稱冠九天三界，遇文興文，遇武興武。

天魁具有協助同宮或三方主星，將其所營，拔得該業、該組合之最佳成績之意。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:33

[size=3][color=Purple][b]天鉞星[/b][/color]

陰傷五行：陰火

【陰者，沈潛、被動、內斂、喜怒哀樂不形於色；火者，熱情活力、積極豪放，溫暖多情。陰火也者，光芒與火焰隱而不現之火也】。

化氣：「貴人」

【天鉞和天魁本身就是貴人星，化不化氣都是貴人。貴人也者，助人不求回報，及時行善，無所為而為，天鉞之主動牲不如天魁，但善念與天魁不相上下】。

主事： 科名、科甲

【請參考天魁星之主事欄】。

斗分： 南斗司科之星

【請參考天魁星之主事欄】。

特性：（請參考天魁星之特性欄一天鉞星較溫婉儒雅，但其善心、善行則和天魁沒啥差別）。

專長： 請參考天魁星之專長欄。

會意： 鉞乃大斧也，蓋為武器之一種，天鉞有打抱不平，除暴安良之意。亦有武藝高強，由公平競賽奪取武狀元之意。天鉞因而應具敏捷的身手，冷靜的個性，武藝、武德兼修，文才、武才兼具的特性。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:34

[size=3][color=Purple][b]诸星原形[/b][/color] [color=Blue]文曲星 [/color]

姜尚的女将龙吉，她很有学术，所以主功课、掌管高尚、淑德与粉饰。

[color=Blue]文昌星 [/color]

武王的女将弹王，她是一位有学问的人，文章写的很好，所以也是主功课、掌管高尚、淑德与粉饰。

[color=Blue]天空星[/color]

主空亡与灾厄，是一个不踏实与消极之神。

[color=Blue]地劫星 [/color]

主劫杀与劫失，是一个坚毅之神。

[color=Blue]火星 [/color]

纣王之子殷郊，主暴躁与凶厄，是一个杀神。

[color=Blue]铃星 [/color]

纣王之子，也是掌管暴躁与凶厄，是一个从神。

[color=Blue]陀罗星 [/color]

贾夫人之子天化，也是主凶厄，是一个勇敢和残忍之神。

[color=Blue]擎羊星[/color]

周军的大将杨戬是个暴躁的人，生性刚猛与冲动，因此掌管残忍与粗暴之神。

[color=Blue]左辅星 [/color]

左辅是围绕在紫微的左边，是一个慈善之神。

[color=Blue]右弼星[/color]

右弼是围绕在紫微的右边，也是一个慈善之神。

[color=Blue]天魁星 [/color]

是一个男贵人，能帮助解决凶厄，所以称之为和合之神。

[color=Blue]天铖星 [/color]

是一个女贵人，能帮助解决凶厄，所以也称之为和合之神。

[color=Blue]禄存星 [/color]

是掌管财富、贵爵与寿命的贵星，也能化解凶星，所以称为化恶之神。

[color=Blue]化禄星 [/color]

是代表财物或衣食，所以称之为财禄之神。

[color=Blue]化权星 [/color]

它可以消灭很多灾厄与刑伤，是一个很有权力的星，因此又称为权势之神。 　

[color=Blue]化科星 [/color]

是一个聪明与机巧的星,掌管智能与各声之神。

[color=Blue]化忌星 [/color]

是一个口舌多的星，所以被称为是非与不顺之神。

[color=Blue]天刑星 [/color]

是一个刑伤的星，专管刑伤与孤独之神。

[color=Blue]天姚星[/color]

是一个淫荡的星，因此被叫为淫乱之神，专管桃花与风流等事。

[color=Blue]天马星 [/color]

是一个好动的星，因此叫做奔驰之神。 　

[color=Blue]红鸾星 [/color]

红鸾是一个有魅力的星，因此掌管桃花与婚姻，叫做婚姻之神。

[color=Blue]天喜星 [/color]

是一个欢愉的星，乐观开 朗，因此掌管喜庆与桃花，是喜庆之神。

[color=Blue]孤辰星 [/color]

是一个独来独往，且很孤立自己的星，因此也是主孤独与刑克之神。 　

[color=Blue]寡宿星[/color]

也是一个孤独的星，不喜欢受人管制，主孤独与刑克之神。

[color=Blue]天耗星 [/color]

是一个很浪费的星，因此被叫为破坏与消耗的神。也是掌管不正常的桃花。

[color=Blue]咸池星 [/color]

是一个风流好色之星，掌管不正常的桃花与淫乱，是一个桃花神。[/size] [[i] 本帖最后由 Lucifer 于 2006-5-19 12:36 AM 编辑 [/i]]

Lucifer 19-5-2006 00:37

[color=Red][size=5][b]十二宮[/b][/size][/color] [color=Orange][size=4][b]命盤 [/b][/size][/color] [size=3]紫微斗數的命盤上共有12個宮位分佈，由各個宮位的交互連動應用，可以詳論命盤主人的一生，舉凡生、老、病、死、事業、錢財、婚姻、家庭、交友、福份厚薄都在其中。若要精論細微，幾乎一生的所遇所為，無所不包。在命盤上的12宮位，各有一個代表性的宮位名稱，如命宮、財帛宮、事業宮…等。而其排列方式是以命宮為第一個宮位，逆時針方向排列：

[b]1.命宮

2.兄弟宮

3.夫妻宮

4.子女宮

5.財帛宮

6.疾厄宮

7.遷移宮

8.僕役宮（交友宮）

9.官祿宮（事業宮）

10.田宅宮

11.福德宮

12.父母宮[/b]

除此12個宮位之外，還有一個不固定的宮位──身宮，會與某些宮位重疊並列。

每個宮位依其名稱各有直接、簡單、基本的代表意義，陳述如下：

[color=Blue]1. 命宮：[/color]是依據個人的出生時間所計算定位的第一宮，為先天運勢、命運的主軸、行運的源頭。可以看出個人的個性特質、行為、長相。以命宮為主，配合其他宮位的組合，會顯現個人的格局，瞭解終生的命運，是整個命盤的重心。吉凶禍福以此宮為樞鈕，若有忌星、煞星沖會，通常會有較嚴重的災禍。

[color=Blue]2. 兄弟宮：[/color]可以了解個人的兄弟姊妹發展如何，是否互相接近和幫助。

[color=Blue]3. 夫妻宮：[/color]可以顯示配偶的個性、相貌、體形、出身背景。早婚或遲婚，婚姻感情生活如何，是否美滿或者生離死別。也能了解配偶的能力及發展。

[color=Blue]4. 子女宮：[/color]子女的資質優劣，個性、才華，是否孝順等。

[color=Blue]5. 財帛宮：[/color]看一個人的財運如何，對錢財的態度及運用，或適合何種行業進財。

[color=Blue]6. 疾厄宮：[/color]一個人的身體如何，是否健康，身體上那一部份器官較弱，可能發生什麼病痛，可由本宮的星曜來瞭解。

[color=Blue]7. 遷移宮：[/color]是我們出外時所處的環境、機遇。舉凡出國、旅遊、遠行或搬家，或者是否離鄉背井之命等，都可由本宮星曜去瞭解。

[color=Blue]8. 交友宮：[/color]與朋友交往對待的狀況，人際關係的好壞，在此宮位可以研判。

[color=Blue]9. 事業宮：[/color]工作的態度，事業工作的運勢，是否創業或適合當上班族，職位高低，學業成績或從事何種職業，可由本宮星曜研判。

[color=Blue]10. 田宅宮：[/color]房屋、不動產的宮位，是否能繼承祖業或是自置不動產。家庭環境、生活狀況也代表家族或家鄉。

[color=Blue]11. 福德宮：[/color]享受、享福的宮位，較偏重與錢財有關的享受，也會有精神層面的品味，是興趣、嗜好的宮位。

[color=Blue]12. 父母宮：[/color]代表父母親的宮位，與父母親的緣份，感情厚薄，能否得到父母的照顧，及父母的各種狀況，或父母的社會背景，都與本宮位有關。[/size] [color=LimeGreen][b]***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** *****[/b][/color] [color=Red][size=5][b]宮位推演[/b][/size][/color] [size=3]紫微斗數命盤中的12個宮位，其基本含義在前篇已有陳述。但在論命時，實際應用方面，每個宮位的含義並非如前所述的那麼平直、單純。如果只是這樣，則紫微斗數如何能道盡個人一生中錯綜複雜、大大小小的吉凶禍福，如何能受到廣大群眾的推崇讚嘆，著迷鑽研。所以每一個宮位，必定是被賦予更廣義、更多元的表徵，其中的推演，是斗數活盤應用中的重要契機，研判行運的重要基礎，請務必加以了解活用，必定能讓您論命更加得心應手。

12宮位廣義的表徵概略如下，學員們也可以依法自己推演，熟悉應用。[/size] [color=Orange][size=4][b]1. 命宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 除了代表生命、心性、個性為人外，以六親宮位而言，可以定位為祖母、外公、伯父或叔父，或者是配偶的祖父…等等。因為其為父親的媽媽、兄弟宮位，配偶父親的父親宮位。依此方式去推，也許您能推出許多親人的宮位，您是否會覺得，某些親友和您的緣較深或遭遇相近？

b. 是夫妻的福德宮，代表配偶的福份、嗜好宮位，所以您是配偶來財的泉源，福氣的聚集地，喜愛的對象。如果希望有好配偶，不要有不良的嗜好，或有好福氣，那麼就請您從自我修養心性做起，您有優良的行為，則物以類聚，獲得良好配偶的機率就越高，這也算是掌握未來，創造命運的方法。

c. 是事業的財帛宮，所以是事業的資金調度及事業現金的狀況。

d. 是財帛的事業宮，所以能判斷錢財的支出行為狀況及習性。

e. 與疾厄宮為一、六共宗之關係，所以可以研判疾厄病變後之吉凶。[/size] [color=Orange][size=4][b]2. 兄弟宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 以六親宮位言，此宮為父宮之夫妻位，因此定為母親宮，又是配偶的父親宮，所以是男命之岳父，女命之公公位。

b. 為財帛宮的田宅位，是收藏現金的地方，為財之庫，現金的寬絀，在此宮判斷。如果希望手頭充裕，那對母親、手足、親友要多多拉攏、照顧，維持良好關係，會對財運多有幫助。一年之計在於春，中國古代傳統習俗，在農曆年節時，要去拜訪親朋好友”走春”，其道理也是在此，新春年頭討個好采頭、好財氣。如果您和周遭親友關係良好，那賺錢的機會也會多。

c. 為事業之疾厄宮，可以為事業作診斷，判斷事業體的興衰，體質制度的好壞成敗。

d. 為疾厄宮的事業（運氣）位，所以嚴重的身體事故皆在此宮顯現出來。

e. 為田宅的財帛宮，不動產的狀況，興衰起跌，可由此宮判讀。

f. 為遷移的交友宮，能研判您的交際手腕及能力，及與外界之因果關係。

g. 為子女的福德宮，是子女的福份、嗜好表現宮位。

h. 是陰德之門戶，判斷壽元或往生的狀況，常以本宮來解讀。[/size] [color=Orange][size=4][b]3. 夫妻宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 六親中，本宮為母親的兄弟姊妹宮，所以為舅舅、阿姨的宮位，也是您第二個兄弟的宮位。

b. 為福德之財帛位，前世積福多寡在此位兌現，是因果的報應宮位，也能顯現您享福的形態方式。因此婚姻會有緣訂三生或相欠債之說。

c. 是遷移宮的運氣宮位，可研判出外時的意外災難或事故。

d. 為田宅的疾厄宮，所以代表廚房。也能研判房屋體結構的好壞。

e. 為事業之遷移宮，事業的外在環境及事故或潛伏危機。”夫官線”為事業線，所謂”成家立業”，婚姻美好穩定，事業的發展就無後顧之憂。不能太偏執於一方，否則將使另一方受到傷害，影響穩定。事業及婚姻生活兩方的平衡，也是成功的要素，是非常重要的課題。

f. 夫官線也是”重病線”，命宮、財帛宮、疾厄宮、事業宮有化忌入本線，常有嚴重不良後果。

g. 是疾厄的田宅宮，疾厄為您的身體，所以夫妻宮與疾厄宮可同參解讀，判斷夫妻之緣份深淺。[/size] [color=Orange][size=4][b]4. 子女宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 六親方面，代表配偶的兄弟姊妹，第二個配偶、學生、弟子或親近之部屬。

b. 是福德的疾厄宮，為桃花宮”子田線”為”桃花線”或”歡樂線”享受歡樂，桃花癖好之喜忌，個人性能力表現的宮位。

c. 是遷移宮的田宅，意外災劫有時在此宮顯現，”子田線”也是災難線。

d. 為田宅之遷移宮，代表住家屋前之環境。

e. 為交友之事業，事業之交友，是股東位，也是合夥事業的宮位。也代表協力廠商。[/size] [color=Orange][size=4][b]5. 財帛宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 是夫妻宮的夫妻，就是您與配偶相對待的位置，研判您與配偶相處的狀況。

b. 事業宮的運氣、氣數宮位，代表事業的營業狀況及損益情形。

c. 為福德宮的對宮，隱藏無法顯現之因，所顯現之果報，即是這輩子的錢財。

d. 是兄弟姊妹的子女宮，即內姪、外甥的宮位，或兄弟姊妹之桃花位。[/size] [color=Orange][size=4][b]6. 疾厄宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 命宮為性、疾厄為心，為命之元神所居留的地方。人類之情是由命所產生，七情六慾之種子孕育於心，所以此宮為產生七情六慾的宮位。

b. 疾厄宮之疾厄為福德，福德為因，疾厄為果，身體有病可以由福德宮去找良醫。

c. 為父母之對宮為陰，是祖上餘德，父母的遺傳，在此宮顯現。

d. 為田宅的氣數位，是家庭運勢表現的宮位。在陽宅方位上，代表客廳，如果希望身體健康，家運順利，則將客廳打理得整潔順暢、舒適，將會有很大的幫助。

e. 為事業宮的田宅，即公司、辦公室或工廠、店面等營業工作場所。

f. 是夫妻的子女宮，配偶的桃花可由此宮見端倪。[/size] [color=Orange][size=4][b]7. 遷移宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 就命宮論個性及命運而言，遷移宮是隱性的一面。如果命宮無主星，借遷移宮為用是主帶有一種”陰隱”的性質，表面上是看不出來的。

b. 為福德之氣數位，所以出外有貴人或小人，往往是一種福德之表徵。如果以因果之理論，若一個人天生殘障，不良於行，通常是福德宮與遷移宮相互產生不良對待下的果報，是前世之因果、陰德的顯現，是有祖上遺傳的潛在因子存在。若個人在遷移宮有忌星來沖本命者，此生最好能多積陰德，可以因此致福，改善災難，庇蔭子孫。

c. 是父母的交友宮，常用來參看父母親之壽元。

d. 是夫妻之財帛宮，為配偶的財務狀況及與人交往對待的表現方式。[/size] [color=Orange][size=4][b]8. 交友宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 命疾乃一、六共宗，命僕也是一、六共宗，凡是有一、六關係者，吉凶與共，有相互之牽連性。

b. 為福德之田宅，藏福之所在，所以不能有破，破則有災，重則亡命。其與兄弟宮連成一線，稱為”成就線”或”失敗線”

c. 是事業宮之父母，為事業主，上游廠商，事業來貨之源頭，或大單位、部門的大主管。

d. 為父母的氣數宮位，與遷移宮參看，也可知父母之壽元。

e. 為夫妻之疾厄宮，配偶的健康狀況，也會在本宮顯現。 [/size] [color=Orange][size=4][b]9. 事業宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 命、財、官三宮互為氣數位。

b. 為個人行為表現宮位，運氣兌現支付之處。

c. 是財帛之財帛宮，為錢財資金運用的情形。

d. 是田宅的父母宮，代表房東的宮位。[/size] [color=Orange][size=4][b]10. 田宅宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 田宅宮乃財帛之疾厄，為一、六共宗，是收藏的庫位，是表裡關係。財是否”健康”，是否”有病”，可由此宮診斷，也可表現財富狀況。

b. 為交友之夫妻，夫妻之交友，代表異性之朋友。以桃花論，子女宮代表年紀輕者，而田宅宮代表年紀較大者。

c. 為安定生活之宮位，不可破，破則有災。

d. 為事業之兄弟宮，代表同一集團之關係企業或同仁、工作夥伴。

e. 是不動產、房屋。若化祿，房子漂亮豪華，方正格局；化權，大型，長方格局；化科，優雅舒適，較小，四方格局；化忌，小而亂，可能沒有不動產。

f. 科代表整潔有條理，若把房屋整理得有條不紊，清爽舒適，則家庭少災難，財運較亨通，若環境太亂，則易有不順及紛擾，財神也較不喜進駐。[/size] [color=Orange][size=4][b]11. 福德宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 為父母宮之父母，為祖父母之宮位，六親對待時，通常單論祖父。

b. 為夫妻之事業宮，氣數位，代表婚後的生活形態，悲歡離合之情景。也顯示配偶的事業、工作之狀況。

c. 為疾厄之疾厄宮，身體健康之重要參考宮位，也是尋求良醫的研判宮位。也表七情六慾。

d. 為財帛宮之對宮，常藏”陰財”。是錢財的來處，賺錢的來源，而其產生的情慾，為與錢財有關之情慾。

e. 福德乃由陰德、祖德而來，為自我之疾，有化忌則自尋煩惱，也是自殺的宮位。

f. 為事業宮之夫妻宮，代表有簽約之連鎖商結盟企業或有實物往來之同行。[/size] [color=Orange][size=4][b]12. 父母宮：[/b][/size][/color] [size=3]a. 在六親中，通常單指父親，也代表伯公、叔公之位。

b. 您的遺傳來源與相貌有關，所以又稱為相貌宮。

c. 為疾厄宮的對宮為陽宮，可以顯現七情六慾的表情。

d. 對命盤個人的家庭而言，父母宮為家長、長輩，讀書、出社會工作時，則為師長、直屬上司，以國家來論，則為官員、主管機關、政府及其機關團體。

e. 為事業宮之子女，所以為子公司，下游廠商，產品或客戶。

f. 為財帛之交友，代表支票、錢幣、支付契約等。

g. 為交友之財帛，與朋友錢財往來之情況，或事業損益的研判。

h. 為文書宮，讀書功名、考試科舉，企業格局也可由此宮研判。所以能聽父母、師長教誨者，與長輩、上司關係良好者，較容易受提拔，通常能有較大成就，較多發展機會，能成較大的格局。

i. 也是官非的宮位，化忌入或忌沖，容易有官司、糾紛。

j. 與疾厄宮連一線，稱為”死亡線”，財帛、事業化凶星入此線，有可能破產、倒閉、結束營業，在判斷事業損益上，具舉足輕重地位。

k. 為夫妻之田宅宮，是配偶的家庭環境，出身家世及財富的參考宮位。

l. 子女的事業宮，表現子女的形象，行事作風及合夥事業運作優劣。

m. 為遷移之疾厄宮，代表在外之水土疾厄。[/size] [color=LimeGreen][b]***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** *****[/b][/color] [color=Red][size=5][b]身宮[/b][/size][/color] [size=3]身宮代表後天運勢，由後天的努力，往往可以改造命運，為輔助命宮之宮垣。在12宮位中，身宮必定各與命宮、夫妻、財帛、遷移、官祿、福德宮同宮。而因其所在的宮位性質，也會對命盤主人造成某些特質的變化，其變化大約如下：

a. 與命宮同宮：行運的趨向最為明朗，為人主觀強烈，不易受外在環境影響，行事之功過大都自己作為承擔。

b. 與夫妻宮同宮：較重感情之人，注重家庭生活氣氛，對家庭有責任心，有受配偶影響的傾向。

c. 與財帛宮同宮：偏重錢財價值觀，行事以賺錢為目標，有受經濟左右行為的現象。

d. 與遷移宮同宮：身宮之外，易受環境變遷的影響，比較容易有職業或居住環境的變遷。依古人的說法，若去認個義父、義母，或給神祇做乾兒子、乾女兒會比較安定，成效如何，則未曾驗証過。

e. 與官祿宮同宮：是事業心較重之人，一生行事以追求事業成就為目標，有熱衷於名位的現象。

f. 與福德宮同宮：比較愛享受，享福之人，較注重生活品質，似乎有些缺乏積極進取，努力奮鬥的精神，比較會承襲祖上餘蔭之生活方式，不願去做改變。[/size] [color=Orange][size=4][b]宮位推演[/b][/size][/color] [size=3]宮位在子、午、卯、酉 宮位在在辰、戌、丑、未 宮位在寅、申、巳、亥

[b]1. 命宮在子、午、卯、酉之共同表徵[/b]

a. 得意時，容易陷於過度的樂天及樂觀。

b. 失意時，也容易過度的消極且過度的悲觀。

[b]2. 命宮在辰、戌、丑、未之共同表徵[/b]

a. 個性上會較為內歛。

b. 會是比較多勞心、操心的人。

c. 也會較勤勞，是勞碌命型的人。

d. 時運不好時，較容易向現實低頭，而放棄自己的理想。

.

[b]3. 命宮在寅、申、巳、亥之共同表徵[/b]

a. 定力、貫徹力稍嫌不足，容易變來變去。

b. 是坐不住、閒不下來的人。

c. 個性通常較為活潑，喜歡到處溜躂、旅遊，也比較多奔波。

[b]4. 財帛宮在子、午、卯、酉之共同表徵[/b]

a. 對錢財的態度較樂天，喜歡賺錢，也喜歡花錢，但是即使手頭上已經沒錢，也不願意為財多操煩。

b. 對錢財不太計較，只要能有錢賺，賺多賺少並不太會去在意。

c. 有化祿星在本宮時，花錢會相當奢靡。當有化忌星在時，則錢財常會有虛耗或破敗的情形。

[b]5. 財帛宮在辰、戌、丑、未之共同表徵[/b]

a. 比較重視金錢，有點類似拜金主義者，是比一般人還愛錢。

b. 化祿在此宮時，有錢時想賺更多的錢。

c. 化忌星在此宮時，為賺錢而多勞碌。

[b]6. 財帛宮在寅、申、巳、亥之共同表徵[/b]

a. 為賺錢，常有機會四處奔波。

b. 錢財之來源可能來自四面八方。

c. 是一位有錢時不忘享樂，而在享樂之時，又會去想賺錢的人。

[b]7. 事業宮在子、午、卯、酉之共同表徵[/b]

a. 完成工作的速度會是很迅速的，但是只求把工作做完就好，並不會太在意做得好不好，成績漂不漂亮。

b. 喜歡性質輕鬆的工作。

c. 較樂觀，有些樂天。

d. 能散發出吸引異性注意的”桃花”氣息。

[b]8. 事業宮在辰、戌、丑、未之共同表徵[/b]

a. 工作起來相當起勁，有時候近乎狂熱。

b. 有事做便很專心，有時候也會來個沒事找事做，有點類似閒不住的樣子。

[b]9. 事業宮在寅、申、巳、亥之共同表徵[/b]

a. 不管何種性質的工作皆能接受，只要有得忙碌就好。

b. 有事做，才不會覺得在浪費生命。

c. 是一個不會讓自己身體或腦子空閒下來的人，是真正閒不住的人。[/size]

Lucifer 19-5-2006 00:38

[size=3][color=Blue][b]注解太微赋[/b][/color]

斗数至玄至微，理旨难明。虽设问于百篇之中，犹有言而未尽。至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫窮，不可一概议论。其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚。大抵以身命为福德之本，加以根源，为穷通之资。星有同躔，数人分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。观乎紫微舍躔，司一天仪之象，卒列宿而成垣。土星苟居其垣，若可动移；金星专司财库，最怕空亡。帝居动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。各司其职，不可参差。苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。

[b]例曰：[/b] [color=Red]禄逢冲破，吉处藏凶。[/color]

假如身、命宫逢禄存，或三合有禄，却遭忌星冲破，反为凶兆。如限步到禄位，凶星同聚，亦为凶断也。（按：所谓吉处藏凶，比如成功在望，偏偏又横生枝节，弄得鸡飞蛋打，煮熟的鸭子也会飞。禄忌同宫，为冲破，禄本宫，忌对宫，亦为冲破。限步同论。）

[color=Red]马遇空亡，终身奔走。[/color]

假如甲生人之截路空亡在正空在申，旁空在酉，若在申守命亦有天马同宫，为马遇空亡，主人终身奔走。甲年生人在申安命逢天马，丙辛生人在巳安命逢天马，丁壬生人在寅安命逢天马。又如安命寅申巳亥，逢六甲空亡于此，亦是。（按：空亡，指截空、旬空、劫空是也。）

[color=Red]生逢败地，发也虚花。[/color]

假如命宫纳音属水，安命酉宫，金水长生在申，酉即是沐浴也，败地，又加刑忌诸凶，虽发亦主虚花。余则水土败在酉；木败在子；火败在卯；金败在午，立命于此亦为身逢败地。

[color=Red]绝处逢生，花而不败[/color]。

假如水土生人（命宫纳音所属）安命在巳，而巳为水土所绝之地，却得金星生于巳，则金生水于巳位，虽绝不绝，为母来救子之理。巳中丙火乘旺，火又生土。纵寅申巳亥为四绝，又为四生，故曰：“五行绝处即是胎元，生日逢之，名曰受气”。其余金局命在寅、火局命在亥、木局命在申亦同此理。（按：如张学良之命，水二局生人，立命巳宫，本为水之绝地，得武曲金星守命，反主绝外逢生，长寿。）

[color=Red]星临庙旺，再观生克之机；命坐强宫，细察制化之理。[/color]

假如水土生人墓库在辰，若辰为财帛宫，谓之财库；辰为官禄宫，谓之官库；化禄星在辰，谓之天库；耗煞在辰，谓之空库；辰居迁移宫，谓之破库。凡辰戌丑未为四墓库，此者依纳音而取。

[color=Red]日月最嫌反背。[/color]

假如日在酉戌亥子丑，月在卯辰巳午未，皆为反背。仍看上弦下弦，月在下弦望日吉，下弦晦日凶。若日月同垣，便看人生时，日（生人）喜太阳旺，夜（生人）喜太阴庙，方可论祸福。日月反背，主人父母不得力，无情之义也。（按：日月守父母宫亦然，旺地得力，缘份佳，陷地不得力，缘份薄。）

[color=Red]禄马最喜交驰。[/color]

假如甲年生者，禄存在寅，若逢申子辰年生者，天马亦在寅，此谓之得地，乃系禄马交驰。或化禄星与天马同宫亦谓之禄马交驰。（按：三合天马，有禄存或化禄，亦谓之禄马交驰。）

[color=Red]空亡定要得用，天空最为紧要。[/color]

论身命宫纳音，金空则鸣，火空则发，二限逢之反为福论。若水空则泛，木空则折，土空则陷，为祸矣。（按：此处之空，当指命宫五行局而言。空亡有几种，有天空地劫，有截路空亡，有旬中空亡，另外还有一个“天空”星在生年支前一宫，其中以天空地劫，以生年支前一位之“天空”为祸最大。截空和旬空于命宫，为祸很轻，金局逢空则鸣，火局逢空则发。）

[color=Red]若居败地，专看扶持之曜，大有奇功。[/color]

假如命在败绝之地，但得禄存及化禄扶持则美，化悔为祥也。

[color=Red]紫微天府，全依辅弼之功。[/color]

假如命逢紫府，又得辅弼守照，终身富贵。如无辅弼，非上上之格。

[color=Red]七杀破军，专依羊铃之虐。[/color]

假如身命遇七杀、破军，又会羊、铃守照，有制方可，无制凶甚。（按：七杀、破军与羊陀火铃同宫或会合多主凶，有紫微、禄存会合可解部份凶性。）

[color=Red]诸星吉，逢凶也吉，诸星凶，逢吉也凶。[/color]

假如身命三方凶多吉少，则吉格遭侵；假如吉多凶少，则凶命有救。此须看吉凶星得垣失陷，与夫生克制化，以定祸福。

[color=Red]辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。[/color]

帝即紫微，入命、身宫得辅弼来夹为富贵之格，三合亦然。假如身、命宫紫微与贪狼同垣，为“桃花犯主”之格，男女邪淫，多诈而擅用计谋，若得三合辅弼，贪狼受制，则不必拘此论也。

[color=Red]君臣庆会，才学经邦。[/color]

假如紫微得天相、天府、文曲、文昌、左辅、右弼、三台、八座等吉星助之，三合照临，为“君臣庆会”，逢之无不富贵。但有金星与刑忌四煞同度，谓之奴欺主、臣蔽君，反为祸乱，至须详论。

[color=Red]魁钺同行，位居台辅；禄文拱命，富而且贵。[/color]

假如魁钺分守身命，兼得权禄昌曲吉曜来拱，无不富贵，但有刑忌相冲则平常，只宜僧道。

[color=Red]马头带箭，镇御边疆。[/color]

假如午宫安命，天同太阴或贪狼坐命，丙戊年生人擎羊同宫，逢之化吉，虽以羊刃在命亦为美论，富贵皆可许也，只是不耐久。（按：女命不宜。同阴在午惧火铃破格，主大凶。）

[color=Red]刑囚夹印，刑杖惟司。[/color]

假如身、命有天相，却被羊、贞夹之，主人遭官非受刑杖，终身不能发达。（按：此为“刑囚夹印”格，犯者必有牢狱。廉贞天相在午宫坐命，丙、戊年生人；在子宫坐命，壬年生人合此格。）

[color=Red]善荫朝纲，仁慈之长。[/color]

天机化善，天梁为荫星，假如机、梁二星守身、命在辰戌宫，兼化吉相助，以为富贵，加刑忌耗煞，僧道宜之。（按：天机善星，天梁荫星、大人星，会照顾人家，有爱心，机梁守迁移宫亦作此论。加煞众，多是江湖术士，帮会领袖，思想革新者。）

[color=Red]贵入贵乡，逢之富贵。[/color]

假如身、命遇有贵人，又兼吉曜，权、禄来助，逢之无不富贵，限遇之亦主发福。

[color=Red]财居财位，遇者富奢。[/color]

假如紫微、天府、武曲、太阴居财帛之宫，又兼化权、化禄及禄存，必主富奢，二限若逢，大主发迹。（按：大小二限及流年命宫或财帛宫逢此，同论。）

[color=Red]太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵、敌国之富。[/color]

假如身、命坐于午宫，与太阳同值，庚、辛年生者富贵全美。女人逢之旺夫益子。（按：癸年生人亦主富贵。）

[color=Red]太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职、忠谏之材。[/color]

太阴天同在子坐命，丙丁年夜生人主富贵全美，无私曲，正直君子。（按：癸年生人亦主富贵。余年生者则否。）

[color=Red]紫微辅弼同宫，一呼百喏，居上品。[/color]

假如紫微居于身、命，复有辅、弼同宫来扶持，终身全美，富贵之论。

[color=Red]文耗居寅卯，众水朝东。[/color]

假如身、命居寅卯，破军坐命与文昌或文曲同宫，倘有刑煞冲照，主一生惊骇，终身辛苦，劳心费力。限步到此，需逢吉则平，遇凶更不吉。（按：破军、文曲皆属水，寅卯为东方。）

[color=Red]日月守不如合照，福荫聚不怕凶危。[/color]

假如日月守身命，虽遇吉曜不为全美，如逢凶星定有凶灾。如是三合于命身而兼化吉，以为美也。福乃天同，荫乃天梁，二星如在身、命，逢吉不怕凶危，然有耗劫刑忌不为美也。

[color=Red]贪居亥子，名为泛水桃花。[/color]

贪狼在亥或子宫坐命，逢吉曜以为吉论，如遇刑忌，男浪荡，女淫*。惟于他宫有贪狼守命、身，吉众尤可，凶多较亥子为祸略轻而已。（按：遇空亡同值可解桃花之不良。）

[color=Red]刑遇贪狼，号曰风流彩杖。[/color]

假如贪狼，陀罗同垣身命于寅宫，主为人聪明，更主风流，若遇闲宫则平矣。（按：不论何宫安命，凡贪狼与擎羊或陀罗同宫皆如此论。女命贪狼加羊陀，淫乱，男命贪狼加羊陀，色中饿鬼。）

[color=Red]七杀、廉贞同位，路上埋尸。[/color]

假如身命得二星守之，加化忌耗煞，则依上断，或在迁移宫亦然。

[color=Red]破军暗曜同乡，水中作冢。[/color]

（按：此处不可解，暗曜指巨门，破军不可能与巨门同宫或加会，亦不可能分守命、身。据云斗数中其它派别尚有此一说。）

[color=Red]禄居奴仆，纵有官也奔驰。[/color]

假如身命宫平，奴仆宫得禄存或化禄化权二吉曜可作美论，只是劳碌。（按：奴仆属陷宫，不一定落吉星才好。吉星宜落命宫三方四正，才是美格。奴仆宫再好，也不能使自己富贵起来。断命时须注意此点。）

[color=Red]帝遇凶徒，虽获吉而无道。[/color]

假如紫微守身、命，逢遇四煞以及众恶，虽吉亦无道，每每主人心术不正。

[color=Red]帝坐命库，则曰金舆扶辇；福安文曜，谓之玉袖添香。[/color]

假如紫微守命午宫，有吉曜者，谓之金舆扶辇，必主大权之职，逢刑忌则平常。福德宫逢昌曲，吉曜来扶，必庙堂朝尊，谓之玉袖添香。（按：福德宫落昌曲，多主其人有名士风度，且一生多有艳福。大多自己在外乱搞，金屋藏娇，而老婆却蒙在鼓里。）

[color=Red]太阳会文昌于官禄，皇殿首班，富贵全美。[/color]

假如太阳庙旺同文昌于官禄宫，命逢吉曜富贵，可作宰相之职也。

[color=Red]太阴同文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章令盛。[/color]

假如太阴、文曲二星同值于夫妻宫，又兼吉曜来扶，而限步逢此，男主折桂，女主招受封赠。（按：此处言必须大限逆行，方能行至夫妻宫，始论之。太阴庙旺，守身宫更佳。男命太阴入庙与文昌或文曲在夫妻宫，从事学问和技艺能成名，或因女人之助力而功成名就，或得贤良美貌之妻，因妻而致富致贵。太阴化禄于妻宫，主得妻财以成事业。）

[color=Red]禄存守于田、财，则堆金积玉。[/color]

假如禄存守于田宅或财帛宫，多主大富。（按：此亦不尽然。禄存守于田宅宫，多仅主小康，若论大富与否尚须以命宫三方吉凶为主。）

[color=Red]财荫坐于迁移，必巨商高贾。[/color]

财即武曲，荫即天梁，此二星或一化权、禄与吉曜同坐迁移宫，必作巨商高贾。若加刑忌煞凑则平常。（按：此格多是商人。武曲、天梁逢吉化并与吉曜同值才作巨商论之。）

[color=Red]杀居绝地，天年夭似颜回。[/color]

假如命坐寅申巳亥，逢七杀加刑忌，主不吉，虽有吉曜，惟仍虑凶限临之，则凶矣。（按：有长生十二神之“绝”同垣。）

[color=Red]贪坐生乡，寿考永如彭祖。[/color]

假如命坐寅申巳亥，逢贪狼坐长生之地，又加吉星，主体健寿考。（按：有长生十二神之“长生”同垣。贪狼在卯酉有吉，亦主高寿。）

[color=Red]耗居禄位，沿途乞食。[/color]

假如耗星（即破军）守官禄宫（按：此必为七杀守命宫），又逢刑忌，方作此论。

[color=Red]贪会旺宫，终身鼠窃。[/color]

贪狼守命，寅午戌生人命坐午宫，巳酉丑生人命坐酉宫，亥卯未生人命坐卯宫，申子辰生人命坐子宫，为“贪会旺宫”，不聚财，加煞则主贫穷，沦为偷窃之辈。（按：有煞星守照，其人善于巧骗，骗财、骗色、骗二两小面均算在内，并非一定是强盗。有吉星者，能将巨款“融资”进自己腰包。）

[color=Red]忌暗同居命宫、疾厄，困弱尫羸[/color]

假如身、命宫或疾厄宫有巨门陀罗同守，主为人贫困而体弱，终身不能发旺。此所谓忌者，乃指陀罗煞曜，暗乃指巨门也。（注：巨门化忌守命亦作此论。）

[color=Red]凶星会于父母、迁移，刑伤破祖。[/color]

假如四煞诸恶居父母宫及迁移宫，刑伤父母可知，出外离祖，亦多灾咎。（按：父母宫、迁移宫俱逢凶星会合，作此论。父母宫又称作“相貌宫”，值煞星多面有斑痕，头面受过伤，不然也要秉承双亲的一些坏德性。）

[color=Red]刑杀同廉贞于官禄，枷扭难逃。[/color]

刑即擎羊，假如刑杀廉贞值官禄之宫，流年二限到此，若不为祸定遭刑。（按：擎羊廉贞在官禄，或擎羊七杀廉贞在官禄宫，主有牢狱之灾。大小二限的官禄宫或流年的官禄宫逢此，当主此限或此年入狱，不然他祸。廉贞在官禄宫化忌亦然。）

[color=Red]官府加刑杀于迁移，离乡遭配。[/color]

假如流年官符与生年官府合刑杀与迁移，大限或小限到此，必遭刑配或离祖。

按：离祖的情况较少。原命迁移宫有七杀、擎羊（或陀罗）、官府（或力士），注定有牢狱之灾。大小二限或太岁行至迁移宫，又有流年官符同守或会合，当于此时入狱。命宫有这种组合也属坐牢之命。图示如下，可举一反三。如一命：1959己亥年九月初五酉时生，迁移宫在未，有廉贞、七杀、擎羊、铃星、官府共守，不免有牢狱之灾。长期入室盗窃，1981年辛酉，逢流年白虎在巳合命宫，终于翻船被捕，判监外执行。恶习不改，1982判刑九年，1989年因将狱中看守打伤，加刑一年，1990年出狱。

又如某女命，1949己丑年四月十六日戌时生，天府在未守命。命迁线（命宫、迁移宫这一条直线）会齐擎羊、官府、廉贞、七杀四星，这种组合必然坐牢。作者当时推算此命时认定必有牢狱之灾，时间在1995年。此人自述1994年因经济问题受到牵连，1995年被判五年徒刑。后来查清此纯属冤案，故只坐了一年牢就出狱了。此命1994甲戌年虚岁四十六，大限在亥，流年在戌有巨门，流年天干化忌入午宫太阳，冲大限的父母宫（子宫），表明有文书上的麻烦，1995乙亥年，命宫三方有岁建、官符、白虎飞入，流年天干乙使太阴星化忌冲大限的田宅宫（寅宫），表明“不在家中住”，意即坐牢去了。1996年流魁飞到大限宫亥，流钺飞到小限宫酉，吉人自有天相，得遇贵人相助终于查清事实真相，此案纯属冤假错案，得以无罪释放。此人并未犯罪，却冤枉进了一年监狱，故命中有入狱信息的人，却不一定是犯了罪的人，正如文化大革命中被整进牛棚、整进监狱的那些老革命、老干部，难道都是罪犯吗？有人说，命中当坐牢的人，只要遵纪守法，自会平安，我看未必，即使避免了，这种劫难也会通过其它形式表现出来，如意外的血光之灾、飞来横祸、重病一场等等。

[color=Red]善荫守于空位，天竺生涯。[/color]

假如命、身宫有天梁与天空或截空同宫，而又有天机、天同三合冲照，每多主人为僧为道，隐迹山林。此命若得吉煞犹可居俗，逢凶不为美论，僧道宜之。（按：命宫或迁移宫有天机天梁同守，遇空亡，其人哲学气质很浓，会信仰宗教，或迷信算命，要他做无神论者是不可能的。）

[color=Red]辅弼单坐命宫，离宗庶出。[/color]

假如身、命无正曜，只有左辅或右弼守值或得拱照，主为偏房所生，亦主自幼离宗别祖。惟庶出者可允美论，但须三方众吉拱冲，见紫府于财、迁、官者尤吉。（按：今人辅弼单坐命宫，庶出者极少，赴外地谋生者多。）

[color=Red]七杀临于身命，逢擎羊阵战而亡。[/color]

假如命或身宫坐七杀（注：身命同宫值七杀尤忌），又人失陷擎羊同守，已主非常之不吉，再加三方凶多吉少，而四煞俱见，更且大小二限亦均躔于恶曜失陷之地，刑忌并临，每主是年丧亡，轻则官非破财，惟见灾则能免祸。

[color=Red]羊铃合于命宫，遇白虎须当刑杖。[/color]

命宫有羊、铃合守，三合更见廉贞、七杀，及破军、陀罗等刑忌恶宿，更遇流年白虎加临命宫（此流年岁前诸星，如亥年白虎入未宫，酉年白虎入巳宫，有生年白虎合守亦是），当年必主官非牢狱，重者刑罚丧命。煞少者疾病或破财方消灾祸，如是则可免凶。（按：此类多是黑道人物。）

如某男命，1949己丑年七月初五日巳时生，天府在卯宫坐命。文化大革命中搞武斗手段毒辣，整人过狠，1967年被判重刑，后在狱中又打死了人，于1987年，实际坐了二十年牢才出狱。命宫有天刑铃星，迁移宫有七杀，官禄宫有擎羊、官府、天虚，这种组合，必遭牢狱重灾。16——25岁时大限在辰，戊干使天机化忌冲本命田宅宫，冲田宅主入狱。

[color=Red]官府发于吉曜，流煞怕逢破军。[/color]

假如命或身宫有刑忌（注：天刑或擎羊，化忌或陀罗）及官府与煞同垣（命有官符，必有羊陀之一同宫），大小二限于行运中皆逢吉曜，亦可小发财，惟流年太岁及小限皆逢恶曜，纵大限吉利，亦每主灾祸难免，尤太岁或流煞入命或照命为甚，羊陀重叠尤凶。官府守命、身，遇吉限仍可有为，然官府与破军守命或身，逢流煞加临则否。

[color=Red]羊铃凭太岁以引行，病符官府皆作祸。[/color]

命或身宫有羊、铃二煞曜坐守，为不吉之命，倘逢流年太岁巡行于命或身宫，盖羊、铃专依太岁而肆凶，如是二者逢遇则兴祸生灾，对命主至为不利。再若命内既犯病符及官府，再逢流年之病符官府，每生口舌官非之灾祸，并罹疾病。

[color=Red]奏书、博士与流禄，尽作吉祥；力士将军及青龙，显其权势。[/color]

命得博士、奏书或将军守垣，逢流年禄存同值或拱冲，主是年吉利。命、身宫各有将军或力士、青龙同守，再加命、身得众吉守照而无四煞诸恶冲破，多主武贵。

[color=Red]童子限如水上之沤，老人限似风中燃烛。[/color]

童子小儿命、身若是均值煞恶之星，既得刑囚耗忌，又为空劫所夹或三合拱照，幼时大限复行空亡煞陷之地，小限亦行恶地交会四煞及刑囚杀忌，太岁亦然，则每主夭折。老人大限若行煞陷囚刑耗忌七杀及伤使夹持之地，而命、身既吉惟小限及太岁均陷凶垣，且遇空劫等恶，每主是年亡故，否则罹疾卧榻，至险。

[color=Red]遇杀无制，乃流年最忌。[/color]

假如命或身宫有煞星坐守，最喜有克星制之，并喜地垣加克，如火煞入水宫皆为受制，不能任意肆凶则吉。倘若煞星守命、身于无制之地，如金煞入水乡或木垣，无火星克制，则必兴灾祸，尤逢流年太岁与之同值或冲动时最易肆凶。

[color=Red]人生荣辱，限元必有休咎。[/color]

乃谓人生必有荣辱，而大小二限之运步亦有祸福，如是荣辱祸福皆有定数，悉有天意，故“达人知命”，趋吉避凶，不事逆悖，多可化险矣。

[color=Red]处世孤贫，命限逢乎驳杂。[/color]

此谓之“处世”，非指为人为事之智愚贤恶而言，而是纯指“营生”之义。此外则指人之孤贫，与上智下愚并无绝对关联，则智者未必不孤贫，愚者亦未必皆孤贫，何以故？命好命坏使然也。凡孤贫之人，其命每多驳杂，亦定数耳。

[color=Orange]学者至此，诚玄微矣。[/color]

斗数命理，至玄至微，易学难精，人人皆可涉猎，以明其法、以窥其奥、以辨造物之旨义。然此道家秘术，端赖习者心性之玲珑剔透，悟力之清澈澄明，巨细无遗，触类旁通，庶能入浩翰而索一得，粗识玄微可也。[/size] [color=Blue][size=5][b]论十二宫婚姻 (想看婚姻的注意哦)[/b][/size][/color] [color=Purple][size=3]1、 紫微在子午： [/size][/color]

（1） 晚婚。不会左右更晚；甚至有抱独身主义的可能。男命太太年纪会大一些，或曾经交往过比自己年长的女性。女命主夫年长。

（2） 如丁生人，禄存同在夫妻宫，或是对宫，这种夫妻宫很旺，但太旺的夫妻宫并不好，主感情会比较多一点。

（3） 如本命再不强的话，可能会有二度婚姻。

（4） 又如紫微在夫妻会吉多，对太太会尊重。

[color=Purple][size=3]2、 紫微独守夫妻在子： [/size][/color]

（1） 三十岁以前能经人介绍而恋爱成婚。男命加会魁钺昌曲可得太太的帮助，且配偶的家世不坏。

（2） 紫微子午夫妻，加会左、右、魁，定主因妻致富，同时本身的性需求也高，因本命宫坐破军，破军若无吉星来制化，就是一颗淫欲之星。

（3） 紫微单守夫妻会劫空，会因太太的不能节俭而发生经济的困扰。

（4） 如会羊陀火铃，主会有口舌争端，故宜晚婚。

（5） 紫微单守子午，不会他星，表示太太不很美。

（6） 紫微夫妻在午，破军入命宫，丁生人禄存在午，可能有两度婚姻。

[color=Purple][size=3]3、 紫微丑未夫妻： [/size][/color]

（1） 会吉多得内助。

（2） 会凶较不合，重则离婚。

（3） 配偶虽不美俊，但风度气质颇佳。

（4） 太太个性好动，较情绪化，爱变化，喜热闹，生活彼此能和偕。

（5） 遇羊陀加左右冲或同宫，感情会外发展，娶年长之妻能偕老。

（6） 杀星多，婚姻二度。

（7） 双方也不太容易接受对方的个性。

（8） 虽能得妻助，但往往会在外另有同居人，对再来的感情较欣赏。

（9） 所交的女友都是智慧型，太太个性强。

[color=Purple][size=3]4、 紫府夫妻在寅申： [/size][/color]

（1） 太旺的关系，宜晚婚，若三方会杀星，夫妻不和。

（2） 配偶中等身材，北方生人太太较胖（胖的原因是偏于紫微型），南方生人会较瘦一点（因偏天府型）。

（3） 太太情绪化，拿不定期主意，惟心地善良，孤独感，不能得娘家的照顾，及父母的爱护，双方常意见相左。

[color=Purple][size=3]5、 紫相夫妻在辰戌： [/size][/color]

（1） 若早婚会在第二步运，晚婚则要等到第三与第四之交才结婚。晚婚的原因，可能是受爱情打击所致。

（2） 北方生人妻瘦，南方生人妻胖。太太善理家务，但脾气大。做事三分钟热度。

（3） 形貌清秀，但不艳丽。配偶在他自己的生活圈里是很活跃的人。子女宫机巨，生女儿多。

[color=Purple][size=3]6、 紫贪卯酉夫妻：[/size][/color]多会吉，配偶善于交际。能帮夫，然而不好驾御。外貌美、会讲话（因贪狼的关系）。男命若与太太能偕老，但往往在外会有小老婆。卯宫的太太，曾有感情复杂，或风尘中人。

[color=Purple][size=3]7、 紫微七杀夫妻在巳亥： [/size][/color]

（1） 家世不错，若个性豪放，较偏于七杀，个子高。偏紫微，稳重，个子矮一点。家世虽不错，但得不到家助。

（2） 如会昌曲魁钺，婚前多男友，感情复杂。

（3） 性格方面：善交际，人缘好，但不善理家。

（4） 会昌曲的夫妻宫，夫妻互相尊重。

[color=Purple][size=3]8、 天机夫妻宫在子午： [/size][/color]

（1） 晚婚好。晚婚多，多会吉星太太苗条修长，好动。与远方人结为配偶，如外国人，至少亦不同省籍。

（2） 太太脸长圆，皮肤白，如杀星多，尤忌本宫或对宫擎羊来冲，这种婚姻往往是会生变的。又如有杀星来冲破的话，这种太太会拿不定主意，做事多犹豫，情绪不定。

（3） 女命天机子午夫妻，先生年长些较佳。先生是知识份子，有专长，天机夫妻，对宫巨门会羊，很厉害，绝对的。

[color=Purple][size=3]9、 夫妻宫天机在丑未：[/size][/color]不问有无会吉，要到三十岁结婚才好，早婚往往持续力较差；太太体型瘦小，家世并不好，普通人家。有杀冲破不利（本身感情复杂）。

[color=Purple][size=3]10、 夫妻宫机阴在寅申：[/size][/color]婚姻美满和顺，且妻子美貌，有气质，年纪较小（三至五岁之间）。

申宫的配偶性急、好动，女命丈夫幽默、风趣。男命太太情绪多变化、神经质，惟对家务整理有条不紊。美丽。

*心得：巨门在辰坐命，机阴坐夫妻，辛生人不是太太很辛苦，就是感情有波折。

若会昌曲、魁钺，不但娶妻貌美，还可能是多妻。

[color=Purple][size=3]11、 夫妻宫机巨在卯酉：[/size][/color]太太能干，但小地方不善体贴，外貌并不艳丽。会吉人缘好，外貌不好。若本宫会合不好，表示太太并不好应付，在家争权、抓权、派头不小。

（1） 加杀，太太头发并不乌溜（？）。会魁钺，太太会助富帮夫。

（2） 机巨夫妻宫最怕与桃花星同宫，表示太太不安份，文曲也是。

[color=Purple][size=3]12、 机梁辰戌夫妻： [/size][/color]（本宫无主星）会吉太太为贤内助，虽不美但气质好，怕太太，身体不很好。

（1） 辰：皮白、高瘦，若胖则矮。性格善良内向。加昌曲魁钺因美妻而致富。两眸明亮，黑白分明。

（2） 戌：不会吉，有杀冲，太太早夭；吉凶同宫主分离，小别，或经常出远门，（因本宫无主星，对宫“午”同阴来照，同阴主漂泊故。）

[color=Purple][size=3]13、 夫妻宫天机巳亥： [/size][/color]

（1） 巳宫：晚婚好（因本命财宫同巨来照之故），太太机智，有智慧，精打细算，善于理家，守几，但做事冲动。脸方，中等身材，身圆皮黑。男命有家务纷争。女命早婚会有问题。

（2） 亥宫：男命太太口才佳，作事精明，且有技能在身。体型中等略胖。会杀多，长舌妇。

[color=Purple][size=3]14、 夫妻宫坐太阳： [/size][/color]

（1） 男命太阳在夫妻宫入庙，则会受太太的挟制，妻子精明干练，事业心重，丈夫会有受压迫的感觉。

（2） 女命夫妻宫太阳入庙地，则丈夫不错，家庭幸福。比较上，越是庙地的丈夫，越自以为是。，独裁。

（3） 太阳夫妻最忌羊陀同宫，尤以陷地，主有丧配的可能，若羊陀来自对宫冲，或三方会，较轻，体较弱而已。如同宫再有化忌，则很严重。

（4） 本命是太阳坐命，而走太阴太阳的流年时，桃花很重，也很明显。

[color=Purple][size=3]15、 夫妻宫太阳在子午： [/size][/color]

（1）“子”：①杀星同宫定然生离死别（死别不会）。②会吉有二度婚姻。③妻子的个性急燥，好坏不分，不明事理。

（2）女命加煞多配偶早丧。体型小、瘦，晚上生人皮肤黑，声音如男人。

（3） “午”夫妻太阳，命宫机阴，主桃花多；纵不离婚也早丧；晚婚好（但在外也会有小老婆）；太太的风度气质好，鼻子高，鸡蛋脸；有魁钺同宫，妻家主贵（如县长、议员），但不主富，吃公家饭，加杀不离异也受先生冷落。

[color=Purple][size=3]16、 夫妻宫日月在丑未： [/size][/color]

（1）“丑”早婚不好（三十岁以后），太太年纪轻；加杀若非不健康，就是早丧，双妻命者较多。

（2）“未”早婚、晚婚都可以（因太阳入庙地）；不管在丑在未若加煞：①身体不好，②早丧，③二度婚姻。有此三种情况之一发生。

[color=Purple][size=3]17、 夫妻宫阳巨在寅申：[/size][/color]太太能干，尤在寅，太太往往是职业妇女。无煞冲可偕老，因受巨门影响，晚婚吉，早婚不死别也生离。

“申”：太太外向，作事认真，但不细心，喜出点子；加杀冲有离婚的可能，尤其在申陀罗同，婚姻多不美满，离婚率颇高。

[color=Purple][size=3]18、 夫妻宫太阳在辰戌： [/size][/color]

（1） 辰较戌吉，一般而言不问在辰在戌，多主家务纷争，婚姻不美满。在辰：妻艳丽、丰满、细白；戌有点胖，肤色不很白。此二宫若得二杀很厉害，尤其戌宫，只稍得一杀就很可瞧了。

（2） 女命在辰太阳化禄，先生会有外遇的可能；大限逢也如是断。

[color=Purple][size=3]19、 夫妻宫太阳在巳亥： [/size][/color]

“巳”：早婚，太太性急，明理，皮肤白一点；“亥”：皮肤黑一点，有杀冲，不是身体欠佳，就是有破相之事。

[color=Purple][size=3]20、 武曲天府夫妻宫在子午： [/size][/color]中等身材，体态丰满，长方型脸，外表沉静，内向，晚婚好。女命会吉（左右、禄存）先生都不错，事业有发展。

[size=3][color=Purple]21、 武曲贪狼夫妻宫在丑未： [/color][/size]中等身材，太太个性强，具独立性，善家务事，早婚波折多，不美满，有双妻的可能。癸生人擎羊与武贪同宫，主夫妇不常在一起，太太凶狠，因本命宫天相坐命之故。

[color=Purple][size=3]22、 武相寅申夫妻： [/size][/color]彼此各想各的。因本命座七杀，性格刚强，武相坐夫妻宫，配偶也刚，故不相让。最不喜火星武曲同（武曲火星为金火相克，为寡宿）。

[color=Purple][size=3]23、 武杀卯酉夫妻： [/size][/color]

（1） 晚年比较不好，因（借）廉贪坐命，容易分居。

（2） “卯”：女命武杀夫妻宫，迁移宫廉贪来照，再会煞多，主先生因祸或开刀死于非命。尤以武杀加擎羊、白虎，每多应验。会吉多，二度婚姻比率高。武杀的夫妻宫，对方性情古怪，往往脸上会有疤痕。

（3） “酉”：武杀夫妻宫，禄存、左右同，妻不安份，有外遇。

[color=Purple][size=3]24、 武曲辰戌夫妻： [/size][/color]

（1） 配偶声高，体壮结实，性刚毅、能干。

（2） 女命丈夫事业有发展；感情不很好；会禄存、昌曲、魁钺可因妻致富；会四杀劫空多纷争吵架。

[color=Purple][size=3]25、 武破巳亥夫妻： [/size][/color]

（1） 有奉父母之命成婚的可能。

（2） “巳宫”：太太善理家务事，两人家庭生活较好，妻子美丽端庄，有理智。因天府坐命，故夫妻宫不怕陀罗，惟甚忌火铃，有之恐离婚，若无火铃，又恐犯桃花。

（3） “亥宫”武破：个子不高，相貌不美，会吉夫妻和顺，会禄存可能再度婚姻（因羊陀夹耗星之故，惟需加会火铃才如是断）。

[color=Purple][size=3]26、 廉贞在夫妻宫： [/size][/color]

（1） 女命不会夫星、桃花星可清白自守。

（2） 男命婚姻不恶，只是与配偶间生活较清淡一些而已，不够体贴，却能干。如廉贞与文曲天姚同宫较可能有桃色事件发生。

[color=Purple][size=3]27、 廉贞夫妻在子午：[/size][/color]午宫的婚姻美满，晚婚较吉，配偶性刚，掌权之人，脸长圆，身材中等，性格外柔内刚。

[color=Purple][size=3]28、 廉杀夫妻在丑未： [/size][/color]（命宫无主星）

（1） 不宜早婚，早婚恐二度。婚姻有波折，有再娶再嫁的可能。

（2） 女命会羊陀或化忌，有离婚诉讼之可能，个性强。会昌曲，有不正当的感情发生。不会昌曲晚婚。

（3） 未宫：雄秀朝垣格，较不会有感情烦恼。

[color=Purple][size=3]29、 廉贞寅申夫妻：[/size][/color]妻子清秀，风度好，能助丈夫，贤慧，一般不会吵，？？或同宫都很好，惟寅宫人太太性格较暴躁。

[color=Purple][size=3]30、 廉贞破军卯酉夫妻： [/size][/color]

（1） 见杀星，必然有问题，不见好些；在卯会左右，稍佳。

（2） 酉宫廉破最不吉，纵有左辅禄存来解亦枉然，如不离婚，最少也得分居。

[color=Purple][size=3]31、 廉府辰戌在夫妻：[/size][/color]言语风趣，好内助，子女好。

[size=3][color=Purple]32、 廉贪巳亥夫妻： [/color][/size]不宜早婚，亥宫妻子美丽，身材苗条。巳宫中等身材，长相平常，喜新的事物；加杀可能再婚。

[color=Purple][size=3]33、 天同在夫妻： [/size][/color]

（1） 不论男女多主举止平稳，和蔼可亲，长方型脸，中高身材，福相。

（2） 男命妻子较胖，贤慧、聪明、内助；不甚艳丽。但清秀。

（3） 女命丈夫性情温和，感情好。禄存同，并可协力致富。有杀欠和：生离。

[color=Purple][size=3]34、 同阴夫妻在子午： [/size][/color]

（1）“子”：配偶较俊美（金童玉女的搭配）；异性缘很好，太太性情温和，仪态好。

（2）女命丈夫性急，中年后发胖。

（3） “午”：体态，中等身材，太太胖（三十岁以后发胖），午宫同阴不喜禄存同，因有羊陀夹，恐与公婆不和。

[color=Purple][size=3]35、 同巨夫妻在丑未： [/size][/color]

（1） 巨门克六亲，因巨门（北斗）主上半生结婚定然婚姻不美满（绝对的）。

（2） 长相平常，晚婚好。太太明理、贤慧，晚婚可相当的和顺。

（3） 加羊陀先生太太视力不好，子女不多。加杀离婚，再婚的很多。

[color=Purple][size=3]36、 同梁夫妻在寅申： [/size][/color]

（1） 太太美丽，好内助，温和伶俐 ，长方脸，色白，身材中等。微胖。禄存同不怕羊陀夹，也不怕杀星。女命丈夫温和稳重。

（2） 女命同梁较不好（命宫太阳，有桃花星进来）不美满。不加桃花，太阳在辰感情复杂，由于本身原因，导致夫妻不知。

（4） 女命在寅，本宫无正星，对宫同梁来照，主婚姻波折，如会昌曲可能会嫁给离过婚的人。

[color=Purple][size=3]37、 天同卯酉夫妻： [/size][/color]

（1） 男命主太太身体结实，长相不错，白里透红，长得不错，喜交游，兴趣广泛。晚婚吉。

（2） 早婚有一段时间可能要分离。

（3） 女命天同卯酉夫妻：尤其命宫在巳的本命，有段时间分离，或离婚。

[color=Purple][size=3]38、 天同辰戌夫妻： [/size][/color]

（1） 天同是福星，不宜落入天罗地网，早婚有风波，对宫是巨门，有可能生离死别。男女30岁前后婚嫁可免波折。

（2） 男命较好些，但感情上都会有风波。

（3） 女命二次婚，因本命宫太阳落陷，要不就是嫁再娶之夫。

[color=Purple][size=3]39、 天同巳亥夫妻： [/size][/color]

（1） “巳”：桃花星会多，配偶花一点，太太美丽，白里透红。

（2） “亥”：太太瓜子脸，微胖（中年后）。巳与亥之性格多变，会杀不能偕老（因本命坐日月）。

（3） 女命并不好，禄存同（羊陀夹）加会文曲、天姚、咸池、红鸾、不安于室。

[color=Purple][size=3]40、 天府的夫妻宫：[/size][/color]天府是令星之故，具独立性。能理家务，贤内助，能守财，有私房钱，子女多，稳重。外柔内刚。会胖，有贵妇之相。

[color=Purple][size=3]41、 丑未夫妻（未比丑吉）： [/size][/color]中等身材，丰满，晚年发福，外柔内刚，妻内部。会杀，太太脾气古怪。

[color=Purple][size=3]42、 天府卯酉夫妻： [/size][/color]惧内，长方脸，身壮，微高。配偶个性固执（因对宫武杀之故），个性虽刚，可偕老，太太事业心重。

[size=3][color=Purple]43、 天府巳亥夫妻：[/color][/size]巳宫，二月六月生，夫妻生离死别。亥宫：八月或十二月生，夫妻生离死别。

（1） 感情很好，不会杀，可偕老；不过可能在外会有小太太。有杀二度婚姻。

（2） 太太气质好，风度佳，善理家务。

[color=Purple][size=3]44、 太阴在夫妻宫： [/size][/color]

（1） 可得太太帮助，能偕老，但桃花重，清秀丰满、文静，作事讲求效率。作轻时太太很可爱，孩子气。月中生人脸似满月。上半月生人杏子脸，下半月生人瓜子脸。

（2） 卯辰巳：太太和顺，美丽、善良、风度好，会吉，婚姻好。落陷有洁僻。

（3） 卯：性急、好动、富而不贵。

（4） 酉：有娇气，兴趣广泛。

（5） 辰：太太有近视，色盲，性好动，多变。

（6） 戌：清秀，外表体面，中年丰满，晚年胖。

（7） 巳：美又娇，好动，有一双水汪汪的眼睛。中年风光，晚年孤独些。

（8） 亥：因妻致富成家。一生多艳遇，有杀冲较不偕老，艳丽，骨少，肉多，皮细。相当体贴。

[color=Purple][size=3]45、 文昌、文曲的夫妻宫： [/size][/color]

（1） 文昌男性对异性很有吸引力。女命家世好。机梁文昌同，太太甚是美丽，往往会有双喜并存之象。偕老。

（2） 昌曲不喜会空劫。

（3） 机巨卯酉的夫妻宫会空劫、文昌，婚姻波折很大，再婚二、三次。

（4） 昌曲守夫妻宫（文昌一颗就够），三十岁主二婚。

（5） 文曲会，金屋藏娇。文昌，明目张胆。

（6） 机阴文曲在夫妻同宫：感情相当困扰，精神压力大，家中是非多。加空劫忌，再婚。

（7） 女命昌曲在夫妻宫：可能要被金屋藏娇，或再婚。

[color=Purple][size=3]46、 左右、魁钺夫妻宫： [/size][/color]

（1） 右弼：可能再婚，在外很可能有秘密情人。

（2） 左辅：可能再婚，有公开的情人。

（3） 左右同：夫妻偕老较多。

（4） 昌曲加左右，或机阴加左右：太太美丽清秀。加四杀空劫，或左右与廉贪同宫，则太太年纪较轻。

（5） 女命命宫紫破，夫宫左右廉贪同，往往会交上年长的男性，或嫁“老”公。

（6） 左右晚婚好，早婚可能再婚。

（7） 左右最不喜日月、机巨、武杀同，若再加火铃冲，往往要生离，惟左右夫妻，配偶颇得力。

（8） 魁钺的夫妻宫：很好，家世不坏，若会杀差一点。

[color=Purple][size=3]47、 化科、权、禄的夫妻宫： [/size][/color]

（1） 化禄的夫妻宫不太好，但异性缘不错。

（2） 化权、科的夫妻宫不太要紧，但会交往较久才结婚。

（3） 权星在夫妻宫或本宫，表示你主动地追求他。权星在夫妻宫的对宫，表示他主动地来追求你。

[color=Purple][size=3]48、 化忌的夫妻宫： [/size][/color]

（1） 主常常吵闹。太太的情绪转变很大。

（2） 对宫的化忌来照，表示配偶查得很严。

[color=Purple][size=3]49、 禄存的夫妻宫： [/size][/color]

（1） 晚婚好，太太年纪较轻，往往因妻得财。加火铃空劫有波折。

（2） 女命禄存的夫妻宫：主当偏房，或为再嫁夫人（加空劫如是断）。

（3） 禄存加空劫（婚姻生活较孤寂些）

[color=Purple][size=3]50、 天马在夫妻宫： [/size][/color]会禄存，嫁妆多，加吉快乐，匹配远方之配偶。且妻子会给你带来某种好运。

[color=Purple][size=3]51、 四杀的夫妻宫： [/size][/color]

（1） 不见得很坏。但羊陀在子、午、卯、酉就不好。

（2） 四杀会好星，主对方的身体不好。

（3） 陀罗主冷战，羊刃主闹一闹而已。

（4） 四杀同杀破狼的夫妻宫，如会南斗诸星，较差一点。

（5） 火铃缘份好，但配偶性刚，晚婚较好。

天机在十二宫

天机在十二宫

••在命宫

擅长于交涉、策划、剖析，足智多谋，行事颇有条理，有设计创新的能力，想象力丰富，智商高，聪明，有经商赚钱的天份。不见吉而见煞，工于心计，为人狡猾，很会算计，好饮酒，早年离家，一生奔波。心思缜密，擅筹算，表面平和心多变，且性急不定，心沉闷。多才多艺、心慈好奇、博而不精、服务就业、文职清贵、武职忠良。神经过敏，多愁善感，有异性缘。

(1)参谋秘书人才，对事务具有多方面兴趣。

(2)天生好酒量，但非嗜酒如狂。

(3)具运动潜能，并有机会接近运动、交通、运输、旅游。

(4)脑神经易衰弱。

••在兄弟宫

(1)兄弟间有人脑筋好，或过房或认义父母者。若逢凶煞，兄弟少且缘薄。

(2)天机化禄兄弟智慧强。天机化权兄弟易起争端。

(3)天机庙旺，天机入庙会巨门，天机太阴，天机天梁，主兄弟有二人。

(4)天机巨门逢陷地，天机逢六煞，主兄弟刑克。

••在夫妻宫

(1)配偶感情纤细，有文艺才华。

(2)配偶年龄相差较大，略带神经质(化忌带煞尤甚)，易失眠、焦虑，神经系统脆弱。

(3)此星浮动、择偶时会不够慎重，简单仪式或小变化(情绪性变化)。如分居会再复合，口舌亦

难免。

Ⅰ.天机巨门：口舌较严重，大限逢之亦是。

Ⅱ.天机太阴：配偶美貌。

Ⅲ.天机如有化忌、左辅、右弼、火、铃同宫时，或大限逢之，会真正变化。

(4)配偶防职业不稳定，不理想或有投机性格。

(5)配偶与家人、亲戚不易相处，易生是非。

••在子女宫

主子女不多，庙旺有二人，活泼、聪明、好动。

••在财帛宫

(1)钱财波动

Ⅰ白手成家，劳心劳力在千辛万苦中挣钱，且财易波动，财来财去。

Ⅱ如逢六煞、化忌，应防负债及官司。

(2)职业性质

Ⅰ不定：一生中难以一种固定职业进财，或屡换工作或兼差。

Ⅱ投机：喜以具有投机性、冒险性的行业进财。

Ⅲ种类：擅运用技巧赚钱，尤其如代理、中介、贸易，并适合短期投资的现金生意。

(3)大限变化

Ⅰ见六吉、化禄、禄存则能增加收入机会。

Ⅱ见化忌、六煞，则财源终止或减少收入，故不宜经商。

••在疾厄宫

(1)阴木为肝胆之疾，肝火旺则性躁惊恐，胸口堵塞，肝旺过久则血气衰、头昏、眼花、齿落、

骨易酸。

(2)天机会文曲、化忌，主四肢肌肉易小伤或萎缩。

(3)易得时疾，独坐时幼小多灾，陷地时头面破相。

(4)天机巨门主血气疾。天机天梁腹下有疾。

••在迁移宫

主动、宜外出谋职，往远地发展，愈远愈活跃。

••在交友宫

交往的朋友大都为学有专长者，彼此会较无法信任，流动性也高，公司中部属流动性高，否则自己会常换老板。

••在官禄宫

适合技术性之人员，靠脑力、动手脚的，常变动的，工作都很适合，如艺术、出版、设计、筹划、参谋、木器、装潢皆可。

••在田宅宫

(1)不依祖业，自行创置，宜住圆环旁、马路边。

(2)会常搬家或摆设常变，天机化忌家中常有吵闹。

••在福德宫

喜思考、求知欲高、好奇心重，追求精神层次发展。

••在父母宫

父母思想高，管教子女严格，庙旺无刑克。

命理逻辑

1.动静：优点为心慈擅策划谋略，好学好动，处事有条理，冷静有魄力。缺点在善忘善变，喜攀逢迎，有精神紧张倾向。

2.机深：机深祸更深，天机落陷，常处心积虑者，一旦机关算尽，人算不如天算，太过精明者，往往波折重重，因而常患了勇于为己谋，忽视他人权益的毛病。古有察渊鱼者不祥之寓，凡事无法躬亲，如能采取双赢策略，保持大事精明，小事胡涂，何必恩仇抵死分，君子一笑泯恩仇，小人一剑泯恩仇，学术数要有高悟性，开阔胸襟，古今多少事都付笑谈中，必能更有成就。

3.慧根：术数虽是江湖技俩，但要提升为学院派，其治学态度必需严谨，也应要有慧根，有哲理慧根的星曜，包括：天机、天梁、贪狼、紫微等，但学习的主观不得太强，才不会沦为固陋及偏激。 属木，南斗第三星，化气为善，为兄弟主。

<天机星在命宫的爱情攻略>

天机星的他(她)很欣赏活动力强又善于公众事务的人，因为这类人对大家无私的付出与爱心，会让他(她)不由自主的对这类人产生爱慕之情。

天机坐命的人在精神上的变化较其它人来的敏锐与快速，想跟他(她)谈恋爱必须要能跟得上他(她)起伏不定的爱情时间，否则他(她)会觉得很乏味。天机在爱情上很重视感情的结合是否师出有名，要他偷偷摸摸的谈场恋爱是很难的事。

天机坐命者谈起恋爱时有个特点很有意思，他(她)在谈恋爱的同时就已经开始计划并着手安排日后若结婚时必须要准备妥善的现实面，若他(她)发现预计的时程内无法达到现实面完备的程度时，他(她)会做婚期延后或暂时分手的打算，更严重者甚至不愿对伴侣做出任何承诺。所以与天机星谈恋爱要很清楚他(她)这特性，否则你将会在「他好象根本不爱我，可是又好象很爱我」的错乱感受中与他(她)谈一场浪里行舟型的恋爱。

天机的他(她)是具有传统气质，她心仪的伴侣却必须有着时尚的现代感才能符合他(她)内心喜爱的类型。天机的他(她)很向往伴侣能给他(她)永恒不变的真情，虽然天机天生的敏锐很容易分辨感情的真与假，但若仍能听到对方嘴里的海誓山盟，心里也是甜美的。

在感情的对待上，天机坐命的人很注重双方感情对待上和乐的相处与温馨，因此适时的给予关怀与甜美行为还有表达不变的爱意，是会让他(她)十分陶醉的。天机的他(她)一般来说，在亲密的肢体语言表达上较为拘谨，跟他(她)敏锐又纤细的思维比起来，有时候会让人很难理解为何落差如此之大，因为他(她)的肢体语言用呆头鹅来形容恐怕也不会过份了。

天梁在十二宫

••在命宫

偏重精神而不偏重物质，原则性强，天梁星曜说明：天梁在斗数中是荫星，基本运势中有天梁，能让个性具有清高的特质。常能律己以严，待人以宽，有稳健的长者风范，容易受人敬重。但也因个性清高，不与人争，缺乏竞争力与企图心。至于要选择自我悠游的清闲生活或是加强企图心以谋取成功，就看个人了！

个性特征： 个性清高正直，磊落大方，待人和气，谦让有礼，乐于助人，让人觉得有长者的风范，能得到大家的敬重。因为习于清闲，文笔才艺方面也多能有所表现。不与人争，反能动中取静，将自己本分做好，也能在工作上有表现。

1.温和善良，庄重大方，举止言行老态，有时有老大作风。心直无曲，有分析能力，阅历丰富状，有领导者的心态。

2.有赌性及吹牛癖，逢化星更烈。

Ⅰ.天梁化禄：谈阅历精彩，把别人之事，主角换自己。

Ⅱ.天梁化权：说话使唤人有一套，叫人去干活。

Ⅲ.天梁化科：说话应景好，仅能充场面，事过境迁，情意也淡了。

(2)女命

1.女命天梁，有老大姐心性，有男子志，能照顾别人。

2.女命天梁化科，易为高级咖啡女郎。

(3)清高

1.公教职，尤喜化科，能发挥特性。但忌经商。

2.加遇左右、昌曲、魁钺，可任要职，且学术工作有表现。

3.阳梁昌禄：可任要职。

4.机月同梁：可任要职，但有辅佐意味。

(4)主寿

1.庙旺坐命，或在迁移宫时，最具力量。

2.老年人如大限逢之，或流年逢之，多能延寿。

(5)主贵 比较

1.天梁 思想超然，清高师表，遇难呈祥，逢凶化吉。

2.天相 助人多积极而主动。

3.天机 心软慈善。

4.太阳 有贵及善，并且气势旺。

5.天魁 男贵人星。

6.天钺 女贵人星。

(6)吉祥

最能逢凶化吉，人生不免遭遇困难，但均能化解。乐于助人，性情温和，心地善良，喜宗教哲理。

(7)星化

1.吉星

Ⅰ.会昌曲，尤其文昌、禄存，主学问好，考试能手，利公职，出将入相。

Ⅱ.会化禄、禄存，虽吉星，但亦不宜经商。

因天梁清高性，不喜钱财，如有化禄、禄存同宫或会照，虽也有意外之财，有经商才华及兴趣，但不论独资或合伙，亦皆不宜，可能会在背后产生难解问题，使天梁星操心费神。故天梁遇禄必有波动，再遇煞星，会因钱财而有惊险、波折。

2.煞星

Ⅰ.天梁、羊陀：好赌，刑伤血光、刀厄。

Ⅱ.天梁、空劫：破财。

Ⅲ.天梁、天马：漂泊，好逸游。

Ⅳ.天梁、七杀或天机及加煞，宜僧道生活，思想高超。

••在兄弟宫

正直磊落，入庙情深，陷地不佳。

••在夫妻宫

婚姻曾经波折，

(1)婚前

不论解除婚约或阻力，或延误婚期等困难，皆能化解。

(2)婚后

Ⅰ.如配偶事业受挫，身体健康不佳，意气用事，环境变化，只要无煞星同宫，亦皆能化解

Ⅱ.见六煞则不利，古有三度花烛之论，今解为婚姻变化。

Ⅲ.男命娶贤妻，善理家务，有独撑家庭之能力，若职业妇女则偏文职工作。

Ⅳ.女命配偶是管家郎，喜干涉家务。

(3)独坐夫妻宫，或与文曲化科，皆主配偶表现杰出，如为民意代表或教育主管，或监督性质之清高工作。

••在子女宫

忌讳火铃羊陀，

(1)孝顺聪明，对文学有兴趣。

(2)天梁独坐有二人，天梁天机有二人。

(3)天梁天同加吉星有三人，天梁加六煞主无子。

••在财帛宫

须先名后利，

(1)收入

Ⅰ.一生中可继承祖上遗产、事业、名声等而得财。

Ⅱ.天梁入庙，一生中多有得到他人馈赠金钱财物之机会。

(2)化禄

天梁化禄，或与禄存同宫。

Ⅰ.钱财困扰，或纠纷麻烦多。

Ⅱ.进财来源较不光明。

(3)轻商

经商必有钱财波折，若与六煞之一，或化忌同宫，则甚难化解其波折。

(4)比较

Ⅰ.天梁：主文事之财，如公务员打卫生麻将。

Ⅱ.廉贞：风月之财，如江湖兄弟风月豪赌挥霍。

••在疾厄宫

胃肠、腿脚之疾。无明显特征。有时有用脑过度，或胃气而已。

••在迁移宫

遇吉夹则多人缘，遇凶则孤立。 庙时有贵人，均为年长者。

••在交友宫

一般朋友不多，人际关系好，喜交年纪大之朋友。

••在官禄宫

若是天粱落陷，以自由职业为宜。

(1)行政长才，允文允武，且事业稳定。

(2)天梁天同能独当一面。

••在田宅宫

常与老人家同住，

(1)有祖业，老旧古厝，大房子或四合院。

(2)天梁天同购屋先难后易。

••在福德宫

重视精神享受。重清闲，人生悠游，并能得祖上福荫，长辈之关怀。

••在父母宫

庙旺,父母能获长寿，善良喜助人，自己与父母感情佳，双亲善良又长寿，并与双亲同住受其福荫。

命理逻辑

1.善荫：天梁为清廉官，名士风味，爱闲适懒趣，故不化禄，表面有如显得美中不足之憾，其实清廉官如一夕富有，必遭物议，贤而多财易损其志，化禄或入财帛官会形成谋财多巧计易招辱。谏者议人是非，需先自刻薄，可少悔吝。

2.文人：文人喜懒趣不羁，坏的一面是拖延误事，但却是聪明星，聪明而懒的人特别多。也是化吉星，但此星非到最后关头，不会呈祥，文人写稿也每多非到最后关头，不会提笔创作。

3.吃亏：时下青年人都认为吃闷亏惨过败象，嫌自己不够锋利、精明，难以认同吃亏是福。逻辑上锋利加精明者一定不会吃亏，应占尽便宜，但天道独爱厚钝之人，天梁虽巧，终为厚钝者驭，因吃亏之拙，福泽会如影随形。

4.触机：精巧尽术数，但每门术数都无法以任何卦理，测出摇奖数字，卦理的玄机是暗藏的。财弱者，财运如未到时，事先总无法测知其意，事后又每每恍然大悟，但如财运亨通

者，便能尽悟其奥妙，这就是福至心灵，又叫触机。

5.孤独：喜怒哀乐或孤独意、欢乐狂，各占等分，看星化分配，如分配不匀，会应用不当，使福气及生活步骤失调，所以情绪星力应视时间、节气定程度，不得过量及失时。

紫薇斗数最全的吉利格局解析（ZT）

紫薇斗数最全的吉利格局解析（ZT）

吉格

紫府同宮格 紫府朝垣格 天府朝垣格 君臣慶會格

府相朝垣格 機月同梁格 機梁加會格 文梁振紀格

巨日同宮格 金燦光輝格 日照雷門格 陽梁昌祿格

明珠出海格 月朗天門格 日月並明格 月生滄海格

壽星入廟格 英星入廟格 石中隱玉格 七殺朝斗格

馬頭帶箭格 巨機同臨格 天乙拱命格 三奇加會格

權祿巡逢格 科權祿夾格 雙祿夾命格 左右同宮格

文桂文華格 貪武同行格 三合火貪格 貪鈴朝垣格

貴星夾命格 廉貞文武格 權煞化祿格 雄宿朝垣格

輔拱文星格 祿文拱命格 祿合鴛鴦格 雙祿朝垣格

祿馬佩印格 祿馬交馳格 二曜同臨格 丹墀桂墀格

甲第登庸格 科名會祿格 極向離明格 化星返貴格

將星得地格 日月照壁格 財祿夾馬格 明祿暗祿格

科明祿暗格

凡諸吉格，若遇四煞劫空忌星會照（少數情況例外，如火貪格等），均屬破格，秀而不實，福澤有損，或富貴只得其一，或富不很富，貴不很貴，或因富貴致禍，或人生有其他缺憾。

1、紫府同宮格

安命在寅申，值紫微天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星並吉化，不合此格。此格生人，必主大富大貴，福壽隆昌。甲年生人化吉極美，丁己庚癸年生人亦吉。詩曰：

同宮紫府貴生人，天在清明萬象新。喜逢寅申同得地，聲名磊落動乾坤。

經云：“紫府同宮，終身福厚”、“紫微天府，全依輔弼之功”。如：

蔡鍔，乾造1872壬申年十月初十日酉時生，紫微天府在寅宮坐命，紫微化權，亦爲亂世英雄，掌兵權。惜陀羅忌星會合，空劫沖照，七殺守身，夭壽之兆也。蔡鍔爲近代軍事家，愛國將領。1900年參加自立軍起兵，失敗後留學日本士官學校。1904年歸國在江西、湖南、廣西、云南訓練新軍，1911年擢云南三十七協協統，武昌起義爆發，與云南講武堂總辦李根源在昆明舉兵回應，建立軍政府，任云南都督。並派唐繼堯進軍貴州，由唐接任貴州都督。1913年癸卯，被袁世凱調至北京，陰加監視。1915年與梁啓超策劃反袁，潛出北京，12月在云南組織護國軍起兵討袁，與袁軍激戰於四川瀘州、納溪。1916丙辰年，袁世凱死後任四川督軍兼省長。同年因病赴日本就醫，不治逝世，虛歲四十五。

2、紫府朝垣格

紫微、天府於廟旺之地合照命垣，命宮三方四正有祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞諸吉星，方合此格。此格有四，①如武曲天相在寅申坐命，三合紫府天府。②廉貞在寅申坐命，三合紫微天府。③廉貞天相在子午坐命，三合紫微天府。④天相在丑未坐命，三合天府及對宮有紫微。入此格者，不大貴即當大富。詩曰：

一斗尊星命內臨，清高禍患永無侵。更加吉曜重相會，食祿皇朝冠古今。

經云：“紫府朝垣，食祿萬鍾”。如：

鄧小平，乾造1904甲辰年七月十二日子時生，一代偉人，千秋功業，得廉貞在申入廟，雙祿朝垣，祿馬交馳，左輔文昌科星會合，十足帝王氣象。鄧小平投身中國的解放事業，功勳卓著，並在晚年成爲中國的最高領導者和改革開放的總設計師，使整個中國發生了天翻地覆的變化，改變了儵θf中國人的命運，若命盤上全無徵兆，則命理無憑矣。（甲辰壬申戊子壬子，六歲運）

3、天府朝垣格

天府、廉貞二星在戌宮坐命會祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞諸吉星，無煞方合此格，有左輔或右弼在命宮方好，甲己年生人最佳，丁年生人次之。戌宮爲乾卦位，爲君，天府作臣，人命得此，主大富大貴。詩曰：

乾爲君象府爲臣，得地來朝福自新。輔弼忠臣身報國，腰金衣紫拜重暉。

經云：“天府臨戌有星扶，腰金衣紫”、“輔府同宮，尊居萬乘”。如：

明穆宗隆慶皇帝，乾造1537丁酉年正月二十三日辰時生（見三命通會），廉貞天府在戌宮坐命，魁鉞夾命，輔弼祿存會照，貴爲天子。1567丁卯年登基，1572壬申年駕崩，在位僅五年，壽止三十六歲。（丁酉癸卯癸卯丙辰）

4、君臣慶會格

命宮有紫微星，得天府、天相、左輔、右弼、文昌、文曲、三台、八座、龍池、鳳閣、恩光、天貴等吉星在三方四正會合，無煞方合此格，加祿存並吉化更佳。見四煞空劫忌諸惡同宮或加會謂之奴欺主，臣蔽君，反爲禍亂，不合此格。紫微爲君，府相、左右、昌曲諸星作臣，故爲君臣慶會。人命得此格，不大貴即當大富。

經云：“君臣慶會，才學經邦”。如：

乾造1954甲午年九月初七日子時生，紫微天相在戌宮坐命，君臣慶會，科權祿合，實業家，有儵θf之富。近年經營不佳正陷困境。

5、府相朝垣格

天府、天相二星一居財帛宮，一居官祿宮，來合照命宮，命宮三方四正有祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會方合此格，有四煞劫空化忌加會則破格。此格尚主與與親人朋友感情深，人情味濃。此格有四：

①丑宮安命無正曜，巳宮天府、酉宮天相來朝；未宮安命無正曜，亥宮天府，卯宮天相來朝；卯宮安命無正曜，亥宮天相、未宮天府來朝；酉宮安命無正曜，巳宮天相，丑宮天府來朝。

②天府在丑（未）安命，天相在巳（或亥）來朝；天府在卯（酉）安命，天相在未（丑）來朝；天府在巳（亥）安命，天相在酉（卯）來朝。

③廉貞在寅（申）安命，天府、天相在午、戌（子辰）來朝，此例見前紫府朝垣格。詩曰：

命宮府相得俱逢，無煞身當待聖君。富貴雙全人景仰，巍巍德業滿乾坤。

經云：“天府、天相乃爲衣祿之神，入仕爲官，定主亨通之兆”、“府相同來會命宮，全家食祿”、“府相朝垣格最良，出仕爲官大吉昌”（無四煞諸惡衝破爲准）、“寅逢府相，位登一品之榮”、“府相之星女命躔，必當子貴與夫賢”。如：

尼克遜，乾造1912壬子年臘月初三日戌時生，天府在卯宮坐命，未宮天相來朝，左右祿存會合，武曲化忌來沖。曾繼任美國總統，1974年太歲與大限相沖，流年官祿宮巨門與天哭天虛同守，因水門事件下臺，1994年，大限與太歲同在地網，太陽陷地，陀羅天使同值，小限申宮天傷，子年生人有忌，且流年天干化忌入戌宮，病故。

6、機月同梁格

此指天同天梁在寅申坐命，天機太陰在寅申坐命而言，三方四正必是天機、太陰、天同、天梁四星交會，再與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會方爲本格，或身宮、命宮逢此四星會吉亦爲本格，務必三合有文昌或文曲方是。入此格者，多在公家機構、大規模企業中任職，從事管理工作、外務工作、案牘工作、文秘工作、設計策劃工作等，一般事業穩定少風險。格局佳者，富貴不小。見煞星則破格。亦有從事自由職業者，但仍以其專長技藝而成名。于他宮守命會齊四星亦算此格。詩曰：

寅申四曜命加臨，祖宗根源定有成。刀筆之中宜作力，榮華發旺在公門。

經云：“機、月、同、梁作吏人”、“機月同梁福臨”、“寅申最喜同梁會”、“巳亥會同梁機月，多主作吏人”（加身宮會齊四星方是）、“太陰與天機昌曲同宮於寅，男爲奴僕女爲妓”。如：

莊淑婉女士，坤造1954甲午年九月初九日寅時，生於澳門。天同天梁在申宮坐命，財帛、官祿宮見太陰、天機，祿馬交馳，左右相逢，故大富。現任香港申銀萬國有限公司、申銀萬國證券有限公司總裁。

7、機梁加會格

天機、天梁二星在辰戌宮守命，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會爲本格，多主學有專長，博學過人，關心政治，妙算神策，掌兵權，會吉星多，主大富大貴。吉星少，從事的工作的軍警、司法等有關，又見煞者，多爲宗教教主、邪教創始人、神學家、哲學家、思想家、氣功師。無吉而見煞星則破格，主人思想邪異，舌辯之輩，宜江湖術士、九流、僧道、技藝。詩曰：

機梁入廟最堪言，得地教君福壽全。妙算神策應蓋世，威風凜凜掌兵權。

經云：（天機）“更逢天梁，必有高藝隨身”、“（天梁）與天機同行，居翰苑，善談兵”、“（天機、天梁）會左右、昌曲，文爲清顯，武爲忠良”。如：

許崇智，乾造1887丁亥年九月十日午時生，天機天梁在辰宮坐命，科權祿三奇嘉會，文昌文曲對拱，鈴星在命宮助其沖出天羅在網，爲中國近代革命家，愛國將領。曾任討袁總司令、柀Ρ避妳⒅\長、孫中山大元帥府參軍長、粵軍第二軍軍長、粵軍總司令。1925年被蔣介石逼走。後隱居香港，1965乙巳年病逝。電視連續劇《千秋家國夢》就是演述許崇智及其後人的故事。（丁亥庚戌甲子庚午，六歲）

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:44:55编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:28:21

—

8、文梁振紀格

文曲（或文昌）與天梁旺地守命，三方有祿存、科權祿、左右、魁鉞加會爲本格。宜從政，遇吉星多者，主大貴。詩曰：

文星耿直遇天梁，位列黃門鳥府行。綱紀朝中功業見，逼人清氣滿乾坤。

經云：“天梁文昌居廟旺，位至台綱”、“天梁廟旺，左右昌曲加會，出將入相”。

梁振英，乾造1954甲午年七月十四日寅時生，文曲天梁在午宮坐命。香港知名人士，“梁正英測量師行”的董事總經理。1996年自動結束香港行政長官的競選。1999年香港特別行政區行政長官董建華宣佈，委任梁振英爲特區政府行政會議召集人，任期從當年7月1日開始。

9、巨日同宮格

巨門太陽在寅宮，三方四正加會祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞等吉星爲本格。本格生人，主大貴，宜從政，或爲社會知名人士。其人一生總是名大於利。庚辛癸年生人，無四煞劫空加會爲上格。申宮次之，縱三方無煞亦不全美。詩曰：

巨日拱照對三台，值此應爲蓋世才。若是凶星無戰克，紫袍玉帶邊功來。

經云：“巨日同宮，官封三代”、“巨日寅宮守命，無劫空四煞，食祿馳名”。如：

百里奚，乾造庚戌年五月二十日辰時生，太陽巨門在寅宮坐命，雙祿重逢，祿馬交馳，左右昌曲加會，故大貴。其原爲虞國大夫，國亡後被晉國作嫁之臣送入秦國，後出走到楚，又爲楚人所執，被秦穆公以五張牡黑羊皮贖回，用爲大夫，幫助秦穆公建立了霸業。

10、金燦光輝格

太陽守命入午宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會方合此格。人命得此，主一生不但大貴，而且大富，無昌曲輔弼或見空劫則美景大減。庚辛年生者富貴全美，甲癸丁己年次之。

經云：“太陽居午，謂之日麗中天，有專權之貴，敵國之富”、“巨日拱照爲奇格”。如：

乾造1963癸卯年八月初一日卯時生，太陽在午宮坐命。權祿重逢，無輔弼昌曲吉曜，且劫空臨財福之鄉，故富貴有限。縱然如此，亦是平步登云，由一在校學生驟然提拔爲某省委書記機要秘書，權柄不小，而且還富了起來。

11、日照雷門格

又名“日出扶桑格”，即白天生人，太陽天梁在卯宮坐命，與祿存、科權祿、左右、昌曲加會爲本格。惟乙、辛、壬年生人合格，乙辛年生人最佳。他年生者亦主吉利，以三方四正無煞沖爲限。加煞破格，終必遭肖小暗算。詩曰：

太陽卯位貴堪誇，必主平生富貴家。純粹少年登甲第，征戰聲勢動夷華。

經云：“日照雷門，富貴榮華”。

12、陽梁昌祿格

即“日照雷門格”，太陽天梁在卯宮坐命，須乙年生人，命宮有祿存，再有文昌同守方是。人命得此，學業超群，考運極佳，爲國家重臣，政界聞人，大貴。

經云：“天梁太陽昌祿會，臚傳第一名”。

13、明珠出海格

安命在未無正曜，卯宮太陽天梁、亥宮太陰入廟旺合照命宮，三方四正見祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會爲本格。命身宮衆吉守照無四煞空劫衝破，主名標金榜，大貴，必爲政界要員，一生財官雙美，福壽雙全，乙丙辛壬年生人上格。

經云：“三合明珠生旺地，穩步蟾宮”、“日卯月亥，安命未，蟾宮折桂之榮”。

14、月朗天門格

又名“月落亥宮格”，即夜晚生人，得太陰在亥宮守命，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會爲本格。此格生人，不大貴則當大富。太陰與昌曲同宮則最美，乙丙戊年生人最佳，丁辛庚年生人次之。命宮有煞星則破格。詩曰：

正遇風云際會期，海門高處一龍飛，文章間出英雄漢，萬里功名得者稀。

太陰入廟有光輝，財入財鄉分外奇。破耗凶星皆不犯，堆金積玉富豪兒。

經云：“月朗天門，晉爵封侯”。如：

比爾•蓋茨，乾造1955乙未年九月十三日亥時生，太陰在亥宮坐命。美國微軟公司總裁，世界首富，靠開發電腦軟體起家，個人資産一千儵γ涝鬂L雪球一樣越滾越大。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:46:24编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:29:14

—

15、日月並明格

此格有二，①天梁在丑宮坐命，太陽在巳，太陰在酉，二星廟旺合照命宮。乙丙丁庚辛年生人合格。②安命在午無正曜，寅宮巨門太陽，子宮天同太陰，日月入廟旺朝照命宮。以上皆要與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會方爲本格。詩曰：

二曜常明氣象新，少年學問播聲名。幾番升轉功名盛，定作朝中燮裏人。

經云：“日月並明，佐九重於堯殿”。如：

曾國藩，1811辛未年十月十一日戌時生，天梁在丑宮坐命，輔弼同在命宮，昌曲夾命，日月並明，權祿會合，必是大貴之格。（辛未己亥丙辰戊戌，五歲，有云亥時生者，誤）

16、月生滄海格

①天同．太陰星在子宮坐命，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會爲本格。②或者太陰天同在子守田宅宮，與吉星會合並吉化亦是，此須命宮和三方有吉方論。命這同陰在子會吉星，清秀、優雅、學問過人，主得財富與名聲。格局佳者，大富大貴。

經云：“太陰居子，號曰水澄桂萼，得忠諫之職，清要之才”、“太陰居子，丙丁生人，富貴忠良”。如：

楊杏佛，乾造1893癸巳年二月十九日卯時生，天同太陰在子宮坐命，與祿存、化科同宮，劫空臨財帛、福德二宮。曾留學美國哈佛大學，任柀δ洗髮W工學院院長、國民黨中央研究院總幹事、與魯迅、宋慶齡組織民權保障同盟。因反對蔣介石法西斯統治，1933癸酉年6月被國民黨特務暗殺。（癸巳丙辰壬申癸卯，一歲）

17、壽星入廟格

天梁守命，入午宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會者，爲本格。天梁屬土司壽，居午宮入廟。此格生人，主正直無私、學識優秀、性格穩健，具有處理難題、統禦衆人之才，且其人健康佳，壽命長，一生名大於利，會吉星衆，主大貴。丁年生人上格，己年生人次之，癸年生人主富。餘年生人非也，不見凶星，主有壽而已。詩曰：

命遇離明拱壽星，一生榮華沐深恩。飛騰鴻鴣青霄近，氣象堂堂侍帝廷。

經云：“梁居午位，官資清顯”。如：

楊某，乾造1929己巳年冬月十四日午時生，天梁在午宮坐命，天梁化科，祿存同宮，會輔弼，局級幹部，清官一個，已離休。

18、英星入廟格

破軍守命居子、午宮，與祿存、科權祿、左右、魁鉞加會者爲本格。離鄉背井可獲吉運，宜武職或經商，富貴雙全，橫發。甲癸年生人上格，主大富或大貴，丁己年生人次之。丙戊年生人主困，不入此格。詩曰：

北斗英星最有權，坎離之上福綿綿。黃金建節趨廊廟，統攝英雄鎮四邊。

經云：“子午破軍，加官進爵”、“破軍子午宮，無煞，甲癸生人，官資清顯，位至三公”。如：

某富翁，乾造1947丁亥年九月十四辰時生，破軍在午宮坐命，祿存同宮，加會左右。因破軍與文昌同在命宮，格局欠佳，只富不貴。此人經商發達，有千萬之富。

19、石中隱玉格

巨門入子午宮坐命，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會爲本格，此格唯有辛、癸年生人方入格。本格生人，理想高遠，才華特異，腦力過人，其人當經商大富，或從政而高官厚祿，或握兵權，不然亦是學術界、科技界之權威人士。必須曆盡風霜、艱苦奮斗後方有大成，故稱爲“石中隱玉”。辛癸年生人上格，己年生人亦吉，立命在子，庚年生人亦主吉利。詩曰：

巨門子午喜相逢，更值生人辛癸中。早歲定爲攀桂客，老來滋潤富家翁。

經云：“子午巨門，石中隱玉”、“巨門子午科祿權，石中隱玉福興隆”、“巨日拱照爲奇格”。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:47:28编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:30:00

—

20、七殺朝斗格

七殺守命，入子午寅申宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會爲本格。七殺在寅申宮入廟，在子午宮旺地。七殺在申、午坐命爲“朝斗”，在寅、子坐命爲“仰斗”。此格帶有殺氣，自己發達而必有另一部份人一遭殃，或因此而有不少人死在他的手下。入此格者，多主武職顯貴，統領百萬雄師，不然也是公司創始人，商界英才，大富無疑。有吉星加會，又有凶星加會則屬破格，主大起大落，暴發暴敗，縱然一時發達也難長久保持，並且結局大多不佳。不會吉星，則減爲平常之格，不見吉星而見凶曜同宮加會，則爲劣等命式，主兇惡、殘疾、奔波、犯罪、牢獄，又恐壽難長永。詩曰：

格名朝斗貴無疑，入廟須教壽福齊。烈烈重重身顯耀，平生安穩好根基。

七殺寅申子午宮，四夷拱手服英雄。魁鉞左右文昌會，科祿名高食萬鍾。

經云：“七殺朝斗，爵祿榮昌”、“七殺寅申子午，一生爵祿榮昌”、“朝斗仰斗，爵祿榮昌”、 “七殺守命，廟旺，有謀略，見紫微加見諸吉，必爲大將”、“七殺守命，得左右昌曲拱照，掌生殺之權，富貴出衆”、“七殺入命身宮，見吉，亦必曆受艱辛”。如：

杜月笙，乾造1888戊子年七月十五日午時生（見窮通寶鑒），七殺、天馬在寅宮坐命，財帛宮貪狼化祿，對宮（福德）有鈴星激發，左右昌曲交會於財帛福德二宮，雖出生貧賤，亦有異路前程，顯赫一時。凡七殺、擎羊、火星（或鈴星）、白虎會合于命宮三方四正，多是黑社會之大頭目。杜月笙少年時爲舊上海賣水果的一個小癟三，幹盡惡事，以販賣鴉片起家發迹，後成爲上海法租界青幫頭子之一。煙酒嫖賭這四害禍國殃民，杜月笙卻把它當作珍寶，苦心經營，成爲上海大亨，與黃金榮、張嘯林並稱上海三大亨。他又是蔣介石的師兄，黑社會之大頭目，乃上海翻云覆雨之大流氓，從販賣鴉片到“工商界巨子”、及到“政界頭面人物”，曆盧永祥、孫傳芳、張宗昌、蔣介石幾個“王朝”而不倒，八面威風，聞名中外朝野。1949年上海解放前夕，杜月笙移居香港，與京劇名演員孟小冬結婚，1951年辛卯，六十四歲，農曆七月十四日申時在香港病死除張嘯林被暗殺外，杜月笙、黃金榮二人尚得善終，造化不小。（戊子庚申乙丑壬午，五歲）

21、馬頭帶箭格

①天同、太陰在午宮坐命，丙戊年生人，有擎羊在命宮，再會吉星，爲馬頭帶箭格。其餘年生人不入此格②貪狼在午宮坐命，丙戊年生人有擎羊同在命宮，爲馬頭帶箭格，有火鈴、輔弼同宮加會更吉。蓋午爲馬，擎羊爲箭，故名此格。

入此格者，主武職貴顯，統兵邊關。今人則宜經商，創辦實業。但要遠走他方，奔波外出方能開運，早年多辛苦勞碌而無所成，中晚年能有意外好運，克服困難，而有大富貴。此格女命不宜見之，不一定能有富貴，反屬刑克之命。

經云：“馬頭帶箭，鎮禦邊疆”、“貪狼擎羊居午位，丙戊生人鎮邊疆”（富而且貴）、“擎羊貪狼同在午宮守命，威鎮邊疆（只是不耐久）”。

按：此格作者未見真正有富貴者，內有一二皆是犯法槍斃之徒（會有火鈴）。

22、巨機同臨格

又叫“巨機同宮格”，乃指巨門、天機二星在卯宮坐命，與祿存、科權祿、左右、昌曲同宮加會，爲此格。合此格者，有一流的學問，宜從政，主大富大貴，名揚世界。格局稍次者，經商可成爲富翁。巨機在酉宮守命不是此格。女命，不論在卯在酉，風騷。詩曰：

巨門廟旺遇天機，高節清風世罕稀。學就一朝騰達去，巍巍德業震華夷。

經云：“巨機同宮，公卿之位”、“巨機居卯，乙辛丙生人位至公卿”、“女命，巨門天機爲破蕩（卯酉同論）”。如：

林彪，乾造1907丁未年冬月初三日卯時生，命宮在酉無正曜，對宮巨門天機，科祿重逢，亦爲貴征。身宮巨門天機，官祿宮太陰遇鈴星，主擅權術陰謀，故能用兵如神，但又屬奸惡之象。命無正曜，三合陀羅化忌鈴星，必遭凶死。1971年9月12日，林彪等死亡，次日，載有林彪等的三叉戟飛機在蒙古溫都爾汗上空被導彈擊落。

23、天乙拱命格（坐貴向貴）

①天魁、天鉞一在命宮，一在身宮，②或天魁、天鉞一在命宮，一在遷移宮，身宮守遷移更佳。須命宮主星廟旺，三方四正有吉星加會，方入此格。本格生人，有學識，能取得高學歷，爲人端莊，一生多助人，亦多得衆人相助，尤其逢凶化吉，遇難呈祥，富貴。若命再無吉星，縱有魁鉞，雖能得人助，仍屬普通之人。詩曰：

天貴相隨命裏來，定應名占少年魁。文章蓋世追班馬，異時當爲宰相才。

經云：“天魁天鉞，蓋世文章”、“魁鉞同行，位居台輔”、“魁星臨命，位列三台”、“魁鉞命身多折桂”、“貴人貴鄉，逢之富貴”。凡命身坐貴向貴之例極多，不暇細舉。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:48:39编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:30:42

—

24、三奇加會格

化祿化權化科三化曜爲三奇，此三化曜會于命宮三方四正，便爲三奇加會格。入本格者，志向遠大，運氣極佳，有僥倖之惠，多意外好運及貴人之助，一生能成就大事大業。三合正星入廟旺及三化曜亦廟旺得地，則爲聞名世界之格，巨富大貴。若命宮星辰廟旺，且三方會有凶星，仍有富貴聲名，只是比前者不及爾。若命宮星辰落陷且三方會有四煞劫空，或命重犯空亡者，雖有才華亦懷才不遇，難有大成，反減爲平常之格。若宮中本無吉星調配得宜，縱有科權祿三奇，亦難有大器可能，反之若吉星配值得宜，即有化忌，地劫、天空也只是減些福爾，亦無大礙，運用之法端在一心，非文字所可盡言。大凡命有三奇者，絕非等閒之輩，觀其人其事必有異于常人之處。詳考之：

一、甲年生人：

1、武曲天相在寅申坐命。（大富大貴）

2、紫微貪狼在卯酉坐命。（難富貴，縱富貴亦屬奸人，須有左右或昌曲同宮方吉）

3、廉貞七殺在丑未坐命。（大富大貴）

4、武曲破軍在巳亥坐命。（難富貴）

5、廉貞天相在子午坐命。（大富大貴）

6、紫微七殺在巳亥坐命。（難大成）

7、武曲貪狼在丑未坐命。（可大富，須見火鈴同守方妙）

8、廉貞破軍在卯酉坐命。（可富，難大成）

9、紫微天相在辰戌坐命。（可富貴，有左右昌曲更吉）

10、紫微破軍在丑未坐命。（可富，難大成）

11、廉貞貪狼在巳亥坐命。（難有富貴，男浪蕩，女淫賤。亥宮主牢獄）

12、武曲七殺在卯酉坐命。（難大富貴。皆有殘疾，卯宮尤重。酉宮可富，難大成）

以上三方四正加會化祿化權化科三奇。

二、丁年生人：

1、天機太陰在寅申坐命。（可富貴，難大成）

2、天梁在子午坐命。（大富大貴）

3、天同在辰戌坐命。（大富大貴）

4、天同在卯酉坐命。（大富貴）

5、天同太陰在子午坐命。（子宮大富貴。午宮不顯，女命淫賤）

6、天機天梁在辰戌坐命。（可富貴）

7、命宮在寅或申無正曜，而對宮爲巨門太陽者。（可富貴，難大成）

8、天同天梁在寅申坐命。（中等富貴，須風水配合可大成）

9、太陰在辰戌坐命。（大富大貴，見左右昌曲，生於夜晚更佳）

10、天機在子午坐命。（大富大貴）

11、命宮在丑或未無正曜，而對宮爲太陰太陽者。（難大成，女命淫賤）

以上三方四正加會化祿化權化科三奇。

三、丙年、辛年生人因有文昌和文曲化科，三奇加會並無固定，故不列出。

四、乙戊己庚壬癸年生者，並無三奇格出現，化祿化權化科永遠也不會在三方四正加會沖照。詩曰：

三奇拱向紫微宮，最喜人生命裏逢。燮理陰陽真宰相，功名富貴不雷同。

經云：“科權祿拱，名譽昭彰”、“科權祿拱，定爲折桂之高人”、“科權祿合，富貴雙全”、“化祿守命身官祿之位，科權相逢，必作大臣之職”、“化權守身命，科祿相逢，出將入相”、“化科守身命，權祿相逢，宰臣之貴”。如：

蔣介石，乾造1887年，農曆丁亥年九月十五日午時生（見自述），太陰星在辰宮坐命，命宮太陰化祿，官祿宮天同化權，財帛宮天機化科，爲“三奇加會格”，且機月同梁加會遇三奇，多能掌國家兵權，辰戌有文昌文曲對拱，一看就知是大富大貴之格，唯命宮太陰遇鈴星，主其人奸詐，多陰謀，性狠毒，一代梟雄而已，且太陰陷地，必遭重大之失敗。蔣戰敗逃往臺灣，號稱八百萬的軍隊，被共產黨消滅得一乾二淨。惟上天有冥數氣運主宰，其氣數尚不能盡，苟且小島二十五年之久，頗得長治久安。（丁亥庚戌己巳庚午，八歲）

注意：女命科權祿三奇，絕大多數情況下並無富貴。

25、權祿巡逢格

①化祿和化權守命宮，爲此格。詳考之：

1、乙年生人，天機天梁在辰戌宮坐命，天機化祿，天梁化權；

2、丁年生人，天同太陰在子午宮坐命，太陰化祿，天同化權；

3、己年生人，武曲貪狼在丑未宮坐命，武曲化祿，貪狼化權；

4、辛年生人，巨門太陽在寅申宮坐命，巨門化祿，太陽化權。

須命宮星辰廟旺，且三方四正有吉星會合，方作富貴之論。如巨門太陽在申宮，太陽落入偏垣，又有陀羅星落陷，其人甚難取得較大富貴，恐還有身體上之傷殘。

②化祿化權在命宮三方四正加會。詩曰：

命逢權祿實堪誇，千載功名富貴家。單見也應身福厚，平生穩步好生涯。

經云：“權祿重逢，財官雙美（論三方，吉多方吉，凶聚也不美）”、“權祿重逢，殺湊，虛譽之隆”。如：

胡耀邦，乾造1915乙卯年冬月二十日子時生，天梁、右弼在子坐命，天梁入廟化權，申宮天機化祿，權祿重逢，財官雙美，魁星臨命，位列三台，爲大貴之命，且天梁化權，多主爲官清正，萬人景仰。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:49:50编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:37:15

—

26、科權祿夾格

化祿、化權、化科這三化曜有二居命宮兩側，即在鄰宮來夾命，爲此格。詳考之：

1、甲年生人，天同在巳亥宮坐命，鄰宮破軍化權和武曲化科來夾；

2、乙年生人，紫微天相在辰戌宮坐命，鄰宮天機化祿和天梁化權來夾，兼命宮紫微又得化科；

3、丁年生人，武曲天府在子午宮坐命，鄰宮太陰化祿和天同化權來夾；

4、己年生人，太陽太陰在丑未坐命，鄰宮武曲化祿和貪狼化權來夾；

5、庚年生人，武曲坐命，鄰宮太陽化祿和天同化科來夾，兼命宮武曲又得化權；

6、癸年生人，凡貪狼在命宮之人，鄰宮巨門化權和太陰化科來夾，唯貪狼同時會化忌；

7、丙年有文昌化科，戊年有右弼化科，辛年有文曲化科，壬年有左輔化科，凡此四年生者，其得三奇之二奇來夾命宮並無固定，故在此不列出。

入此格者，仍須命宮三方四正有吉星廟旺會合，方主有大富貴。

經云：“夾權夾科世所宜”、“化權化科夾身命，主貴”、“科權祿夾爲貴格”。如：

張學良，1901辛丑年四月十七日子時生，武曲破軍在巳宮坐命，午宮太陽化權與辰宮文曲化科來夾命宮，紫微祿存在官祿宮，命宮有將軍星，三方殺破狼會合，得父蔭而掌兵。無如張學良、楊虎城發動“西安事變”，不知歷史又會是一副會麽樣子。空劫沖照，尤如半天折翅，接受基督洗禮，做真正達的者，度漫漫的人生。（辛丑癸巳壬子庚子，九歲）

27、雙祿夾命格

祿存和化祿在鄰宮來夾命宮是也。詳考之：

甲年生人，天梁、陀羅在丑宮坐命，寅宮祿存與子宮廉貞化祿，並夾丑宮（又爲“日月並明”、“坐貴向貴”之格）；

乙年生人，七殺、擎羊在辰宮坐命，卯宮祿存與巳宮天機化祿，並夾辰宮；

丙年生人，貪狼、擎羊在午宮坐命，巳宮祿存與未宮天同化祿，並夾午宮（又爲“馬頭帶箭格”）；

戊年生人，天同、太陰、擎羊在午宮坐命，巳宮祿存與未宮貪狼化祿，並夾午宮（又爲“馬頭帶箭格”）；

辛年生人，貪狼擎羊在戌宮坐命，酉宮祿存與亥宮巨門化祿，並夾戌宮，女命不吉，主淫欲克夫；

癸年生人，立命在丑無正曜，癸年生人祿存在子，破軍在寅化祿夾命。

其餘尚有，不一一列舉，除甲年生人天梁在丑，乙年生人七殺在寅及丙戊年生之馬頭帶箭格外有較大富貴外，餘者缺陷甚多，難有可取處。

經云：“化祿及祿存夾身命，主富貴”。如：

紀曉嵐，乾造1724甲辰年六月十五日午時生，天梁在丑宮坐命，祿存在寅，廉貞化祿在子來夾命，主大貴。清學者、文學家，官至禮部尚書，協辦大學士，曾任四庫全書館總纂官，纂定《四庫全書總目提要》，乙丑年八十二歲故。著有《閱微草堂筆記》。（甲辰辛未丙戌甲午，一歲）

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:50:58编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:38:42

—

28、左右同宮格

命身宮入丑未，左輔右弼同宮，更與吉星同宮和加會者，爲本格。入此格者，其人必爲端莊高士，性喜助人，富計劃、企劃能力，凡事可解凶，圓滿達成，加會衆吉，主富貴，但多是居於輔佐他人的位置。若三方四正多凶少吉，仍屬普通之人。詩曰：

命宮輔弼有根源，天地清明萬象鮮。德業巍然人敬重，名宣金殿玉階前。

經云：“左輔右弼，秉性克寬克厚”、“左輔右弼，終身福厚”、“墓逢左右，尊居八座之貴”、“左右同宮，披羅衣紫”。

29、文桂文華格

命身宮入丑未，文昌文曲同宮，更加會吉星者，爲本格。安命在丑，昌曲在未，安命在未，昌曲在丑照命亦是。入此格者，其人必舉止優雅，性情溫和，聰明勤學，多才多藝。命及三方會吉星，在文藝、學術上必有較大成就，亦有政治上之發展，主富貴。若與凶煞同宮加會則破格，主其人會以巧藝爲生，於偏業、特殊行業上有發展。詩曰：

丹書一道自天來，喚起人間經濟才。命內榮華真可羨，等閒平步上蓬萊。

經云：“文桂文華，佐九重於堯殿”、“文昌文曲，爲人多學多能”、“昌曲臨於丑未，時逢卯酉，近天顔”、“女人昌曲，聰明富貴只多淫”。

30、貪武同行格

即貪狼、武曲在四墓守照命身宮。此格有二，命身宮在丑未，武曲貪狼二星坐守；貪狼、武曲在辰戌一守命宮，一守身宮。命宮三方四正須加吉星，方能成格。喜會祿存輔弼昌曲魁鉞及吉化，並喜貪狼與火星或鈴星同宮。此格生人，文人必做高官，武人兵權萬里，經商者爲大富翁。大多少年運程不利，先賤後貴，先貧後富，三十歲後方發達。詩曰：

武貪入廟貴堪言，必主爲官掌大權。文作監司身顯達，武臣勇猛鎮邊疆。

經云：“貪武同行，威鎮邊夷”、“貪武墓中居，三十才發福”、“貪武不發少年人，運過三十才發福”、“先貧後富，武貪同身命之宮”。如：

乾造1963癸卯年八月初六日申時生，武曲貪狼在丑宮坐命，財帛宮破軍化祿，官祿宮見火星，文昌文曲夾命宮，雖有擎羊化忌同宮，仍主橫發一時之財。此系福建人，早年曾留學英國。回國後棄公從商，做投機生意，屢敗屢戰，1993年三十歲，開始步入順境，如今財産已達數千萬。現重慶成爲直轄市，準備在重慶投資。唯命有凶星，終必大破敗。

31、三合火貪格（貪火相逢）

貪狼守命，遇火星在命或三方拱照爲此格。火星與貪狼同守命垣爲佳，三合次之，若貪狼居於辰戌丑未，與祿存、科權祿、左右、魁鉞加會，則爲極美之格，主大富大貴。其人或以武職立功，掌握國家軍警大權，或經商暴發，財運亨通。喜與鈴星加會。詩曰：

貪狼遇火必英雄，指日邊庭立大功。更得福元臨廟旺，帳呼千萬虎賁門。

四墓宮中福氣濃，提兵指日立邊功。火星拱會誠爲貴，名震諸夷定有封。

32、貪鈴朝垣格（貪鈴相逢）

貪狼守命，遇鈴星在命或三方拱照爲此格。鈴星與貪狼同守命垣爲佳，三合次之。若貪狼居於辰戌丑未，與祿存、科權祿、左右、魁鉞加會，則爲極美之格，主大富大貴。其人或以武職立功。掌握國家軍警大權，或經商暴發，財運亨通。喜與火星加會。詩曰：

貪狼更得與鈴逢，入廟宮中福氣隆。立地英雄爲上將，提兵指日立邊功。

經云：“火星與貪狼在辰戌丑未安命，廟見諸吉，對宮及三合不加凶，立功邊疆，將相之貴”、“鈴星貪狼同在辰戌丑未宮守命，三方吉拱，立功邊疆”、“貪狼火鈴與四墓宮，富豪家資侯伯貴”、“貪狼火星居廟旺，名振諸邦”、“貪鈴並守，將相之名”。如：

周恩來，乾造1898戊戌年二月十三日辰時生，廉貞貪狼在亥宮坐命，雙祿朝垣，祿馬交馳，官祿宮及遷移宮有火鈴，一代偉人，貴不可言。（戊戌甲寅丁卯甲辰，一歲欠）

33、貴星夾命格

此格有四，但仍須命宮三方四正諸星入廟旺吉化方有富貴成就。倘若夾的是家宮，則力量不顯，作用不大。

1、（紫府夾命格）命宮在寅申，遇紫微與天府來夾，命宮三方有吉方作富貴，無吉平常；

2、（日月夾命格）命宮在丑未，有太陽與太陰來夾，又爲“日月夾財格”，緣日月夾命者，唯天府在命，或武曲貪狼在命，天府與武曲同屬財星，故爲“夾財”，守財帛宮亦爲“日月夾財格”。命宮三方有吉方作富貴論，無吉加仍屬平常；

3、（左右夾命格）命宮在丑未，左輔與右弼來夾，命宮三方有吉星方作吉論，無吉平常，僅得人緣而已；

4、（昌曲夾命格）命宮在丑未，文昌與文曲來夾，又爲“文星暗拱格”。凡昌曲夾命者多主貴，宜從政治、學術、管理等職，必可成功。詩曰：

命裏無凶天貴夾，吉星得遇好生涯。若非翰墨文章士，也是豐衣足食家。

經云：“夾月夾日誰能遇，夾昌夾曲主貴兮”、“六夾命吉（紫府、日月、左右、昌曲、科權祿、魁鉞）”、“日月夾命、夾財，加吉曜，不權則富”、“紫府夾命爲貴格”、“左右夾命爲貴格”、“輔弼夾帝（帝即紫微）爲上品”、“昌曲夾命最爲奇”、“日月安命丑未，前後有昌曲左右夾，男命貴而且顯”。

34、廉貞文武格

廉貞在寅申入廟，與文昌、文曲拱照爲此格。詩曰：

命中文武喜朝垣，入廟平生福氣全。純粹文能高折桂，征戰武定鎮三邊。

經云：“廉貞遇文昌，好禮樂”。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:52:07编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:39:31

—

35、權煞化祿格

即羊陀火鈴坐命入廟是也，須命宮三方四正有吉星加會方是此格。此格生人，主性情剛猛，具英雄氣慨。必九死一生，驚險百出，宜武職權貴，或從事危險職業、冒險投機能有大成。此格生人必有牢獄之災，若無吉星同宮加會，則爲凶頑之徒，肢體有傷殘，或主橫禍短命。詩曰：

三煞加臨廟旺宮，性情剛猛震英雄。幾番險地都經過，凜凜威權衆罕同。

經云：“擎羊入廟加吉，富貴聲揚”（擎羊入廟格）、“擎羊火星同在辰戌丑未守命，威權壓衆”、“火星（鈴星）守命，廟見諸吉，對宮及三合不加凶，立武功”、“火鈴相遇，入廟，名振諸邦”、“鈴星守命，廟見紫府，不貴即富”、“鈴星火星旺宮，亦爲福論”、“羊陀火鈴，逢吉發財，凶則忌”。如希特勒之命。

36、權星朝垣格（雄宿朝垣格）

廉貞在未申宮守命，無煞加。此格之人，在年輕時就會一鳴驚人，驟然發財，揚名。廉貞在未宮化祿，或在寅申有祿存同宮，爲“廉貞清白格”。詩曰：

申未廉貞得地方，縱加七殺不爲凶。聲名顯達風云遠，二限優遊富貴中。

經去：“廉貞在未申宮守命，無四煞，富貴聲揚遠播名（加煞平常）”。

37、輔拱文星格

文昌在命宮，有左輔拱照。如洪承疇、嚴家淦之命。詩曰：

輔星拱命最堪言，敏捷才華衆莫先。輕時帥臣兼五馬，重須入相振威權。

38、祿文拱命格

祿存守命，三方四正得昌曲拱沖，爲此格，不見煞星，無不富貴。

經云：“祿文拱命，富而且貴”。

39、祿合鴛鴦格

祿存與化祿同守命宮。人命得此，一生財運亨通，無不大富，多爲私營企業老闆、公司董事、房地産商人等。不然也會是政府高級官員，而且因從政而發財。詩曰：

祿合鴛鴦福氣高，斯人文武必英豪。堆金積玉身榮貴，爵位高遷衣紫袍。

經云：“雙祿重逢，終身富貴”。如張居正之命，乙年生人巨機在卯，天機化祿與祿存同宮。又如：

某巨商，乾造1948戊子年七月初四日卯時生，廉貞貪狼在巳宮坐命，祿合鴛鴦之格，兼貪狼化祿會火鈴，早年從政，後改行經商，並辦工廠生産建築裝飾材料，財源滾滾，成爲實業界之巨富。

40、雙祿朝垣格

命宮三方四正有祿存和化祿加會。詩曰：

財官二處與遷移，雙祿逢之最有益。德合乾坤人敬重，滔滔富貴世稀奇。

經云：“雙祿重逢，終身富貴”。如三本五十六之命，又如：

毛澤柀Γ?893年12月26日農曆癸巳年冬月十九日辰時生，貪狼星在申宮坐命，辰宮破軍化祿，子宮有祿存，爲“雙祿朝垣格”，遷移宮有鈴星，爲“貪鈴朝垣格”，見天馬，爲“祿馬交馳格”，未宮有太陰化科，酉宮有巨門化權，爲“科權夾命格”，身宮在辰，魁鉞夾之，爲“魁鉞夾命格”，更兼輔弼相會，文曲旺宮，故爲極貴之命，名震世界。此命王者之風，極爲稀罕，古往今來，絕無僅有，以子平之理論之，殺印相生而已，實難達斗數斷來之清晰直觀。天降大貴人于世，若命盤無吉，要做人民的救星，推翻舊制度，建設新中國，恐怕只是虛言耳。在《歷史上最有影響的100人》一書中，毛澤柀ε旁诘?0位。（癸巳甲子丁酉甲辰，六歲）

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:53:20编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:40:14

—

41、祿馬佩印格

祿存或化祿與天馬、天相同宮廟旺守命。

42、祿馬交馳格

命宮三方四正有祿存（或化祿），更有天馬加會者，爲此格。此格生人，多發財異鄉或獲取遠方之財，環境變化大，多外出、旅行，事業上主奔波勞碌而招財。會吉星衆，必爲大富之人。

經云：“祿馬最喜交馳”、“天祿天馬，驚人甲第”。

43、二曜同臨格

安命丑宮，日月在未宮；安命未宮，日月在丑宮，三方與祿存、科權祿、左右、昌曲加會爲此格。詩曰：

命宮日月喜相逢，更遇科權在化中。此命武官須建節，文官定主位三公。

經云：“丑宮立命日月朝，丙戊生人福祿饒。正宮平常中局論，對照富貴禍皆消”、“日月守命，不如照合併明”、“日月同未，安命丑，侯伯之材（吉化方佳，丙戊辛生人吉）”、“日月同丑，安命未，侯伯之材（吉化方佳，丙辛生人吉）”、“日月科祿丑未中，定是方伯公”。如：

袁樹珊，乾造1881辛巳年閏七月十五日寅時生（見命理探源），安命在未，日月在丑，權祿輔弼加會，昌曲夾命，爲民國時期著名命理學家，壽逾九旬。主要著作有《命理探源》、《大六壬探源》、《命譜》。（辛巳丁酉乙巳戊寅，一歲）

44、丹墀桂墀格

太陽在辰宮或巳宮坐命，太陰在酉宮或戌宮坐命，二星皆臨旺地，太陽爲丹墀，太陰爲桂墀，故爲此格。命入此格，皆主少年得志。如考上大學，繼承財産，出國讀書，在非常好的公司工作，年紀輕輕被重用，作爲未來接班人，或經商發財，等等。三方四正會吉星，主今後還有其錦繡前程。詩曰：

二曜常明正得中，才華聲勢定其雄。少年際得風云會，一躍天池便化龍。

經去：“丹墀桂墀，早遂青云之志”。如：

某市市長，乾造1951辛卯年九月十四日丑時生，太陰在酉宮坐命。出世榮華，權祿守財福之位，昌曲祿存拱照，富而且貴。1997年冬由縣長升爲市長。（注：此爲鮮紅先生在序所述要我推算之命）

45、甲第登庸格

化科在命宮，化權在三方朝是。此格聰明過人，必考入高等學府，且主其人文章冠世，或在學術、科技上有創新和發明。又宜從任管理之職，或在政治上作投機。詩曰：

禹門一躍便騰空，頭角崢嶸大浪中。三汲飛翻合變化，風云平地起蛟龍。

經云：“科命權朝，登庸甲第”、“科權對拱，躍三汲于禹門”。

46、科名會祿格

化科在命宮，化祿在三方來朝。詩曰：

科名在命數中躔，卓越才華遠近傳。一躍過登三汲浪，衣冠濟楚侍君前。

經云：“科祿命逢兼合吉，威權壓衆相王朝”。

47、極向離明格

紫微在午宮坐命，三方四正無煞湊，合此格。紫微爲北極，午宮屬離卦位，故名。按此格，乃紫微在午入廟，若不加煞星，縱無吉輔，亦主富貴不小。若會吉星，得此格者，不是朝中顯宦，也是商界巨富，格局之佳，遠勝其他。紫微在子坐命，遠遠不及在午宮之威勢。詩曰：

乘驄司諫肅威風，氣象堂堂立殿中。幾轉王庭分內事，終身富貴位三公。

經云：“紫微居午無煞湊，位至公卿”、“紫微居午，無羊陀，甲丁己年生人，位至公卿”。如：

某富商，乾造1953癸巳年十月初二日巳時生，紫微在午宮坐命，有子宮祿存相對。1987年開始發財，連續十年暴利，爲千萬富翁。唯劫空化忌相湊，再無吉曜相輔，終必有大破敗。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:54:32编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:40:49

—

48、化星返貴格

天同在戌宮坐命，丁年生人遇之；巨門在辰宮坐命，辛年生人遇之，此爲化星遇貴格。緣天同在戌，爲平宮，本爲不利，但丁年生人，寅宮有太陰化祿、天機化科，命宮天同化權，對宮巨門化忌來沖，反爲大富大貴之格。巨門在辰，爲平宮，本爲不利，辛年生人巨門化祿，與酉宮祿存暗合，財帛宮有太陽化權，必主富貴，若有文昌化忌在命或遷移，不作凶論，亦主富貴。若加火鈴空劫，則破格。詩曰：

三星變化最無窮，同戌相逢巨遇龍。生值丁辛須富貴，青年公正廟堂中。

經去：“天同戌宮爲反背，丁人化吉主大貴”、“巨門辰戌爲陷地，辛人化吉祿化吉祿崢嶸”、“辰戌應嫌陷巨門，辛人命遇反爲奇格”、“巨日拱照爲奇格”。如：

某港商，1951辛卯年六月初四日卯時生，巨門在辰坐命，巨門化祿，子宮太陽化權，本屬奇格，可惜再不見吉星來會，財帛、遷移、官祿凶星過多，故發財不大，且多破耗。緣八字少水，1997年由香港來重慶發展事業（重慶在香港的北方），以期能獲厚利，1998年失意而歸。

49、將星得地格（武曲守垣）

武曲廟旺守命，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會爲本格。詩曰：

將星入廟實爲祥，位正官高到處強。掠地攻城多妙籌，威風凜凜鎮邊疆。

經云：“武曲廟垣，威名赫奕”、“武曲入廟，與昌曲同宮，出將入相”、“武曲魁鉞居廟旺，財賦之官”、“武曲祿馬同宮，發財遠鄉”。如:

盧勝彥，乾造乾造1945乙酉年五月十八日午時生，武曲天府在子宮坐命，左右魁鉞會合，紫微化科，主富貴聲名，爲臺灣佛教界領袖之一，法力無邊，稱作“蓮生活佛”。

50、日月照壁格

太陽太陰在丑未，坐田宅宮（此必爲破軍在辰戌宮坐命），與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞同宮加會。命入日月照壁格，主大富，尤多不動産，如樓宇、田土、山林、豪宅，或能繼承祖業。本格生人，仍須命宮三方四正有吉星並吉化，方爲真格，若命宮三方會凶煞多，仍屬貧賤之命，田宅宮之吉並無大用。

51、財祿夾馬格

此論夾局甚爲勉強。天馬守命宮，而鄰宮有武曲與化祿來夾，爲財祿夾馬格，命宮坐長生或是帝旺尤妙。此格生人，大多投機取巧，敢於冒險犯難，主先貧後富，並不貴也。仍須命坐長生帝旺，三方有吉星加會，方作大富論之。若無左右昌曲，仍屬平常。詳考之：

1、太陽天馬在巳宮或亥宮坐命，逢癸年生人，破軍在父母宮化祿，與武曲在兄弟宮來夾命宮；

2、天同天馬在巳宮或亥宮坐命，逢癸年生人，破軍在兄弟宮化祿，與武曲在父母宮來夾命宮；

王某，乾造1963癸卯年八月二十六日戌時，太陽、左輔、天馬在亥宮坐命，破軍化祿與武曲來夾命宮，三方會有化科化權，又見輔弼魁鉞，故其人能白手興家，橫發資財。原爲一農民，早年當過兵，退伍後一直在社會上混，不務正業，自1993年起辦摩配加工廠，不到兩年便發財數百萬，目前事業也順利，唯飽暖思淫欲，大量誘人妻女，瘋狂嫖賭，銀行的貸款未還者亦尚多也。雖名“日月反背”，但此爲反格，反出富裕之流。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:55:43编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 11:41:34

—

52、明祿暗祿格

即命宮有化祿（或祿存），而暗合宮有祿存（或化祿）是也。詳考之：

1、甲年生人，廉貞貪狼在亥，廉貞化祿，而寅宮有祿存與亥暗合，安命在寅或亥；

2、乙年生人，天機天梁在戌宮，天機化祿，而卯宮有祿存與戌暗合，安命在戌或卯；

3、丙年生人，天同天梁在申，天同化祿，而巳宮有祿存與申暗合，安命在申或巳；

4、丁年生人，太陰太陽在未，太陰化祿，而午宮有祿存與未暗合，安命在未或午；

5、戊年生人，貪狼在申，貪狼化祿，而巳宮有祿存暗合，安命在申或巳；

6、己年生人，武曲貪狼在未，武曲化祿，而午宮有祿存與未暗合，安命在午或未；

7、庚年生人，太陽在巳，太陽化祿，而申宮有祿存與巳暗合，安命在申或巳；

8、辛年生人，巨門在辰，巨門化祿，而酉宮有祿存與辰暗合，安命在酉或辰（又爲化星返貴格）；

9、壬年生人，天同天梁在寅，天梁化祿，而亥宮有祿存與寅暗合，安命在寅或亥；

10、癸年生人，紫微破軍在丑，破軍化祿，而子宮有祿存與丑暗合，安命在子或丑。

以上諸等，唯以命宮化祿，有田宅宮之祿存來暗合方爲佳構。如甲年廉貪在亥、戊年貪狼在申，庚年太陽在巳。或原本三方四正格局佳美，得明祿暗祿，可起“錦上添花”的作用。

經云：“明祿暗祿，錦上添花”。

53、科明祿暗格（明珠暗祿）

即化科守命宮，命宮之暗合宮有祿存是也。

甲年生人武曲在亥化科守命，而寅宮有祿存暗合。

乙年生人紫微在戌化科守命，而卯宮有祿存（又爲權祿夾命格）；

丙年生人文昌在申化科守命，而巳宮有祿存暗合；

丁年生人天機在未化科守命，而午宮有祿存暗合；

戊年生人右弼在申化科守命，而巳宮有祿存暗合；

己年生人天梁在未化科守命，而午宮有祿存暗合；

庚年生人天同在巳化科守命，而申宮有祿存暗合；

辛年生人文曲在辰化科守命，而酉宮有祿存暗合；

壬年生人左輔在寅化科守命，而亥宮有祿存暗合；

癸年生人太陰在丑化科守命，而子宮有祿存暗合。

經云：“科明祿暗，位列三台”。

[此贴子已经被作者于2005-11-21 11:56:59编辑过]

________________________________________

— 作者：jinruyi

— 发布时间：2005-11-21 12:09:14

—

结语：四柱和紫薇对人的命运影响力量相当，一是分析出生时五行组合变化对人命运的影响；一是剖析出生时星宿运行对人命运的影响，二者信息互补。在这两类的研究和实践中格局都是非常重要的一方面，学者应该熟玩其义理，融会贯通，运用自如。

紫薇斗数之杂局及格局细解

杂局

1、风云际会

如身命二宫衰弱不足取，而所行大小二限吉星林立，禄马交驰，三方吉拱，亦可草木经春，欣欣向荣。限过作仍困乏。

2、锦上添花

谓限破而恶星会合，如子限不吉而丑限佳，正好脱子限入丑限，得三方吉拱，禄权相逢，乃财利骤发。

3、禄衰马困

禄马即财官，禄衰即星辰落空亡劫耗之地，马困财星遇煞陷之乡，二限及太岁逢之，必然破财败家，散耗互见。

4、衣锦还乡

武贪同守于墓地，少年贫困，限行吉地，三十岁后始发达。

5、步数无依

前限接后限，所行皆为凶陷之地，人命逢之，孤苦无依。

6、水上架屋

一限好，一限坏，如水上波浪，一起一落。社会人群，比比皆是。

7、吉凶相伴

命有凶星，也有吉星，苟能配合得宜，去凶留吉，自然富贵享福，若配合欠佳，扶凶抑吉，则孤贫在命，徒叹无益，宜安分守己，随遇而安。

8、枯木逢春

古人云：“枯木逢春犹再发，岂可人无得运时”。盖命虽衰，而限行吉地，亦可发福，有如枯木逢春之美。

　

失格杂录

1．命宫吉曜虽多，倘有空劫及其它煞曜则主美中不足。

2．命宫虽有贵，而官禄宫受空。

3．命宫虽有文星，三合、对宫重冲羊陀空劫。

4．命无吉曜，疾厄宫有日月二星加煞，主腰驼目瞽，定有伤残或疾病在身。

5．安命巳亥，天机守之，若有吉星合格亦主贵，其人必定奸邪，若不合格，无耻小人。

6．文曲在戌独坐命宫，会寅宫太阳巨门二星，男女逢之，离婚的比例很高，加四煞守照桃花浪滚。

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-10 23:57:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 2 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

格局细解

紫微道也如也，随时空而化不居于一物，应于一切事物而显相，可为人、事、地、物、时间、空间。其根源于易数玄空飞星，依此为本方不致有误也，此为不同于干支论命之大要。所以想要利用这么好用的东西，当然也要学习一下它的基本法则及规则。很多人说紫微批注看不懂，看不懂就学习它即可。

紫微有十二个宫位，依十二地支顺序排列，以显示我们自己最关心的十二件人事物，于 事物有关我们称之为六事宫指财帛宫、迁移宫、疾厄宫、事业宫、田宅宫、福德宫。

于人际有关的我们称之为六亲宫指父母宫、命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、朋友宫等，其各宫的代表意义已在前篇姓名学第四篇：姓名与出生时间的关系说明过，兹不再累述。

　　在日常生活当中，我们常会谈到的「格局」，大抵只有在评论建筑物的隔间、布置、装潢等才会提到。

举例来说：

购屋时，若房屋的隔间方正，厨房、浴厕、晒衣间等污物进出之所，恰巧位于通风良好之处；客厅、卧室的采光明亮，则我们说这是个「格局」良好的居处。想当然尔，居住在格局良好的屋舍中，人较易觉得神清气爽，行事自然得心应手。

再如饭店、餐厅等场所，举凡内部装璜、设备摆放得宜，空气清新、气氛祥和，我们称其为具有良好「格局」的空间，则进出其间，自然可感受到其自然流露的气势，反之则否。

　　上述两个实际的例子，我们尝试着以实体来解释「格局」的概念，并将引申此意念来阐释命盘上的「格局」。在紫微斗数上，格局即是命盘中星群的排列所呈现出的特质，因此格局的好坏对一个人的影响甚为钜大。

（一）格局：

命居之位因环境而显，因时空互动而化。依其象会有许多的系统可以检查。全例示如后谨供参考。干支论格，天干是天属阳为命的本质示思维空间。致于人身是以支暗藏干为据。此为干支论格局之大要也。

１。干支局：

（1）。十天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，单数为阳，偶数为阴，即甲为阳，乙为阴等等。居于该天干位称之，随干有四化各宫内之星性随之而变。

不论是本命宫或流年逢到都有象生故而言之，其它有关干的批注已在姓名学详列不再累述。

（2）。十二地支：

命居的支代表地属阴是运的流程示时间行为。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥，单数为阳偶数为阴，子为阳，丑为阴等等。

居于该地支位称之。以生日之支论个性，或以生月论时空环境。地支所含天干对应到本命日干论休囚是为真，当考查其生用神为之准确，用神篇将在八字论命里详述。

２。五行局：

水二局，木三局，金四局，土五局，火六局，各分阴阳。称五行局是依据河图１６化为先天水，２７化为先天火，３８化为先天木，４９化为先天金，５与１０化为先天土，此论一样可应用于姓名学。

此乃不同于八字纯以干支来论命的异处网友当思审。

以上这些示象都是因为河图的象而来的，虽会有比较不好或比较好的支位，实际都是时空的气之关系，能用则为动力不能用则为杀伤力，故请网友当细审之。

３。四正局：

又称四败、天位之局。居于子、午、卯、酉四个宫位称之。

因居天位属高气粗占人多故较心悦并非个性乐观也。一生多近酒色只因桃花之地易风流也。

４。四偶局：

又称四生、人位四马之局。居于寅、申、巳、亥四个宫位称之。因居人位想要的东西多要自为之，乃驿马位孤高多变动，示劳碌命恐会自寻烦恼。

夫妻宫居此易有两度婚，事业居此有副业，财帛居此两路财，命宫居此心难定。

５。四库局：

又称四墓、地位网罗之局。居于辰、戌、丑、未四个宫位称之。

因居地位较辛苦较重名禄，只因个性孤独宜早点离开家乡到外地去打并，会有一番作为的。

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-10 23:58:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 3 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

６。十二长生局：

居于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养之位称之。长生气是本命元神的十二循环阶段。这是告诉我们循环的道理，是我们所处的时空环境变化，

例如帝旺的时空：

乃明夷卦，示将要晦暗落日，故宜韬光养晦明哲保身，用诀诛也，收敛光芒可避免受伤，前进有凶伤亡。是在顶峰期，前期太强后期会有衰退之象，可吸收下层来排斥环境所给与的不顺，如夏午的太阳，易被环境影响，属不稳定动态期。

能知此则因应有道不致人生不顺。其它在姓名学的第八篇之１２：姓名学论断吉凶基础之十二长生论法已说明故不再累述。

７。纳音格局。

这是告诉咱们五行又可细分为不同的系统，能悟爻变及阴阳互动之理则真象大白，六十纳音已在姓名学提及不再累述。排法例示如下

金局　　木局　　水局　　火局　　土局

海中金，大林木，涧下水，炉中火，路傍土，

钗锋金，杨柳木，泉中水，山头火，城头土，

白蜡金，松柏木，长流水，山下火，屋上土，

沙中金，平原木，天河水，霹雳火，壁上土，

金铂金，桑柘木，大溪水，覆灯火，大驿土，

钗钏金，柘榴木，大海水，天上火，沙中土，

８。富贵寿考星聚成局：

富贵贫贱总论：谨对此作者致十二万分敬意。

本命宫吉由内自强，本命方凶从根自伐。对方宫吉迎面春风，对方宫凶当头棒吓。会方皆吉左右逢源，会方皆凶左右受敌。邻方皆吉两邻扶助，邻方皆凶两邻相悔。方宫皆吉万里无云，方宫皆凶四面楚歌。前后限凶慨叹无时，前后限吉当思济助。

能知此十二论紫微思过半矣。

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-10 23:58:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 4 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

武曲星格局要诀精论

1．武曲七殺會擎羊，因財持刀：

此訣即行限逢武曲，七殺同處於卯酉宮值擎羊或流羊同度，有因財持刀之象 ，加其他之殺星或化忌更凶，逢白虎必有刑傷。

2．武曲，火星為寡宿：

武曲本帶孤剋剛強之宿，故不喜女命，加火星則武曲之辛金被火剋破，多婚姻不美滿，早生離，遲至中年後，多作寡婦論之。 　　　

3．武曲，貪狼加煞，技藝之人：

此訣即身命武貪，不逢吉扶，加煞及化忌來沖，不為夭折即百工技藝之人較勞碌飄泊，福不全。 　　　　 　　　

4．武曲破軍，破祖破家又勞碌：

此二星廟旺仍有富貴，但若落陷於亥，或分處二地之身命，如無吉來扶，又有煞來沖，為破祖業飄泊勞碌，因破軍為耗星，財逢之不利也。

5．武曲破軍相遇昌曲逢，聰明巧藝定無窮：

此訣因武曲：文昌屬陰金，破軍曲屬陰水，四星會合於身命二地，金水相生 ，為人必聰明而有巧藝，廟旺必可富有，但陷地一生不遂，但不論廟陷均是一生多奔波辛勞，及有成敗起伏，因文曲遇破軍主貧，文昌逢破軍刑剋勞碌

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-11

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 5 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

6．武曲閑宮多手藝，貪狼陷地作屠人：

此格指武曲在己亥與破軍同宮均落陷，加煞則手藝安身。即有元：貪狼四生，四宮，破忌煞合百工通。此即命逢貪狼其事業宮必見七殺，旺地有吉固貴，若居陷地無左右文星來扶又加煞，則其人多從屠宰之業。

7．武曲文星於身命，文武兼備：

此格不喜女命，雖能幹但多刑剋外向，宜男命因武曲逢文昌乃金逢金自吉，逢文曲，乃金去生水亦佳，故武曲逢文星於身命各得其一，為人文武兼備，富貴榮，若居陷地為人聰明靈俐，有巧藝急智，但較虛誇誇不實，逢殺沖破 ，為孤寒辛勞之人也。

8．武曲居乾戍亥，最怕忌殺逢貪狼：

此格定主少年不利，乾指戍亥兩宮，在戍宮還好，在亥守有破軍同度見貪狼化忌，加殺不為美也。

9．武曲廟旺，威名赫赫：

此格武曲廟旺指辰戍丑未及子午宮而言，以西北方生人為佳，但不宜女命，總是美中不足，丑宮以申生人三合稱祿權及坐貴向貴，且陀羅入廟為上格,未宮以庚生人坐貴向貴且武曲化權最吉，辰宮以癸生人魁銊夾命，雙祿交馳於財福之地大吉。戍宮甲年生人雙祿於財官二地來朝，富貴。

10．武曲祿馬交馳，發財遠邑：　

此格指武曲廟旺得祿存天馬，同宮或於財官二宮或對方來合，必是於遠鄉發達得財，行限逢之亦作此論。

11．武曲魁銊居廟旺、財賦之官：

此訣乃武曲魁銊旺地於事業或命宮又遇三奇或左輔會合，多作金融界之官員，掌理財務或是銀行經理人才等，陷地只能作商界之出納或會計不能貴也。

12．武曲貪狼財宅位，橫發資財：

此格因武曲貪狼僅於丑未二宮方可同宮，而又是財入財地財帛自旺，田宅宮乃藏財之所，得財星自然富足，且武貪不發少年人主晚發，多不依祖業，故有橫發資財之意也。

13．武曲貪狼墓中居，三十才發福：

此格指辰戍丑未四宮又稱四墓宮二星守命，主少年不利，加殺化忌夭折，訣云：貪武不發少年人，財是指紫微、天府、武曲、祿存為財星，又居於財帛宮兼化祿、化權到限乃為富奢翁也。

17．財蔭坐於遷移，必巨商高賈：

財即武曲星，蔭即天梁星。而遷移宮是主人一生之遭遇及外出之吉凶，遇吉則吉，逢凶則凶。故此格即云身命為強宮，會武曲財星或天梁於遷移宮或化權化祿於遷移，無煞沖，自然巨商高賈而大富也。

18．財與囚仇，一生貧賤：

財指武曲，囚指廉貞，廉貞為陰火剋武曲之陰金財遭傷，主貧賤，但此二星不能同度，僅可三方會見而處於身命二地，但如在廟旺之地且多吉星來抉,亦有得意之人，但結果不佳也。

19．鈴昌羅武，限至投河：

此四星入命或行限逢之，雖未必投河而死，但運途凶，險，若旺地有吉星祿馬來救，亦驚險萬分也如武曲文昌，鈴星三逢流陀在戍與三星同，因戍為地網更凶，如又有忌來沖必死無疑。辛巳生人二限行至辰戍定遭水厄，加惡殺必死於外道。

20．限至天羅地網，屈原有沈溺之殃：

武曲貪狼行辰戍二宮，為天羅地網宮，更有劫及四煞沖照，更有太歲喪門、白虎、吊客沖照限凶也。

21．擎羊火星威權出眾，同行貪武威壓邊夷：

此係指擎羊，火星同度於四之地，以惡制惡成權反吉，但以丑宮為最佳，戍宮次之，未宮第三辰宮第四，但若無正星廟地同行，雖吉刑剋極重恐不善終，若有貪狼同行更吉，多是武職顯榮也。

22．武曲之宿為寡宿：

武曲之星宜男不宜女，如陷地昌曲加煞則主孤貧。

紫微斗数基本功

基本结构

紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，将十四主星及其他大大小小百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫，再定五行局，然后紫微星定位，而其余十三主星仍跟定位。其他的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放。

这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是天盘。由这些星斗坐落的宫位及星与星的相互关系，进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶。

　

人事天命

斗数中各主星均有其”性格”，例如紫微譬如为”帝君”，天机为”谋臣”，天梁为”清官”，破军为”战将”等等。用人世间社会结构来比拟为天上诸星，又用诸星的分布的相互关系来推算人命，此乃斗数中的一大特色。但现代已和古代社会大不相同，所以有些论断是基于古代社会的文化人事而来，于现时未必全合。

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-5 14:19:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 2 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

命主、身主、斗君、流年、流月：

命主：

先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。

在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。

身主：

后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。

在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。

斗君：

用以推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，然后依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。

流年：

以太岁地支为主，例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位。有依小限者然少验。

流月：

流月有多种论法，兹例一法：依斗君的位置如果是本命盘的父母宫，则每年的流月之正月即是从父母宫算起。有其它论法当在学园区论之。

十三宫：

宫有阴阳，生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富。内外生年干来自何处，如来自六内自力更生，如来自六外是荫得，主吉凶，亲事等之分。

六阳宫：

命、夫、财、迁、官、福宫、或居阳干亦属之。

六阴宫：

兄、子、疾、友、田、父宫、或居阴干亦属之。

六内宫：

命、财、疾、官、田、福宫。

六外宫：

兄、夫、子、迁、友、父宫。

身宫附于十二宫中乃自己后天一生最在意执着之点，故有人重财，有人重感情等等之不同也，此为论得失依据之大刚。

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-5 14:20:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 3 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

基本术语

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阳干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳。

阴干：乙、丁、己、辛、癸，属阴。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥

干支：一个天干地支的组合，称作干支。例如甲子，乙丑。。。等等。

五行：金、木、土、水、火

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

宫干支：在星盘中每个宫位，必有所属的干支。

六十花甲、花甲：天干有十个，而地支有十二，以一配一循环相对，便有六十个不同干

　　　　　　　　　支，称为六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便循环一次。

五行纳音：每个干支有所其属的五行纳音，”纳音”者，可能和音律有关。

五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宫纳音而定。

阳男，阳女：出生在阳性天干的人，男称阳男，女称阳女。

阴男，阴女：出生在阴性天干的人，男称阴男，女称阴女。

顺行：一宫一宫的顺时针方向数行。

逆行：一宫一宫的时针方向数行。

命盘，天盘，先天盘，起盘，排盘，安星，布星：

依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置于十二宫垣内，这个动作称为起盘，排盘，安星或布星，而这个排出来的便是命盘，天盘或叫作先天盘。

宫垣：在一命盘内分成十二”方格”，这”方格”在斗数术语上称作宫或宫垣。

大运，大限：以一宫主十年运程，称作大限或大运。

小限：以一宫主一年运程，称作小限。

本宫：主事的宫位，例如讨论事业宫，事业宫即为本宫。

对宫：本宫的相对宫位，例如事业宫为本宫，夫妻宫即为对宫(即相隔六宫位)

三合宫：例如事业宫为本宫，命宫和财帛宫便为三合宫。(即本宫的左右相隔四宫位)

三方四正：本宫，三合宫加上对宫

邻宫：本宫的相邻宫位，例如事业宫，子女宫和疾危宫便为邻宫，

天罗地网、罗网：辰戌两宫

四长生地：寅申巳亥四宫

四旺地：子午卯酉四宫，又称四桃花地

四墓宫：辰戌丑未四宫

化曜：化禄、化权、化科、化忌四曜

空曜：地空，天空，截空，旬空

刑曜：天刑及擎羊

忌曜：化忌及陀罗

六吉星：文曲文昌，左辅右弼，天魁天钺。

六凶星：铃星火星，地空地劫，擎羊陀罗。

四煞：铃星火星，擎羊陀罗。

文曜：文曲，文昌，化科，天才，龙池，凤阁。

对星：例如天府天相，太阳太阴，文曲文昌，左辅右弼，三台八座，龙池凤阁，铃星火

　　　星，地空地劫等等。

桃花杂曜：红鸾，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴。

对照，对拱：本宫和对宫相对的星曜，例如紫微在子，贪狼在午，贪狼便称为对照或对拱

　　　　　　紫微。

会，见，会照，冲，遇：星曜于三方四正相遇。

同度，同躔，相守：两颗或多颗星坐守于同一宫位。

单见：例如见文曲星，但在三方四正不见文昌，便称为单见。

相夹：两星曜位于邻宫，本宫即称为被这两星相夹。

空宫：宫中无正曜，为之空宫。

借星，借星安宫：本宫为空宫，而借用对宫之星曜作为本宫星曜，称为借星。

　　　除了上述的一些术语外，还有很多将会在下列章节一一论述。

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-5 14:22:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 4 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

满天星斗

斗数中所用的星曜大约百多颗，为了方便起见，往往将它们分成干等级。

用星曜的影响力来分类

通常是为甲，乙，丙，丁。。等级别，以甲级星的影响力为最大，乙级星次之，丙级星又次之…..

例如：

甲级星：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，天府，巨门，太阴，天相，天

　　　　梁，七杀，破军

乙级星：左辅，右弼，天魁，天钺，文昌，文曲，禄存，铃星，火星，地空，地劫，擎

　　　　羊，陀罗

丙级星：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，等等　

用星曜的性质来分类

正曜：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，天府，巨门，太阴，天相，天梁，

　　　七杀，破军

辅曜：左辅，右弼，天魁，天钺

佐曜：文昌，文曲，天马，禄存

煞曜：铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗

杂曜：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，蜚廉，破砰，华盖….等等。

用星曜的南北来分类

北斗：紫微，贪狼，武曲，巨门，廉贞，破军，左辅，右弼，禄存，文曲，擎羊，陀罗

南斗：天府，天机，天相，天梁，天同，七杀，文昌，天魁，天钺，铃星，火星

中天：太阳，太阴，及其余诸星

学习斗数应该熟悉上述每种分类。

庙旺平陷

庙旺平(利)陷是斗数中的术语，用以表示星曜在某宫位的得失，同一星曜在不同的宫位其威力可以差异很大，最能发挥星的正面力量是为庙，所谓吉星祥瑞，凶星不恶。最不利是为陷，将星曜不吉利的一面显露出来。

坊间差不多每本介绍紫微斗数的书籍都有星曜庙旺表，大家可自行查阅。

有一点要留意，庙旺平陷在斗数虽然重要，但星曜间的组合往往更有决定性作用，不可以一两颗星的庙旺来推断某一宫位的吉凶。

　

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-5 14:22:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 5 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

十二宫垣

不分男女，十二宫垣由命宫起逆行

命宫，兄弟，夫妻，子女，财帛，疾危，迁移，交友，事业，田宅，福德，父母

而身宫就寄居于命宫，夫妻，财帛，迁移，事业或福德宫。

命宫–显示个人性格，格局高低，先天运势强弱。

兄弟–兄弟多寡，和睦与否，亦可推算亲密朋友或事业伙伴关系。

夫妻–推算感情或夫妻关系，宜早婚或迟婚。

子女–推算子女多少，子女关系如何，成就高低，成长中的过程如何。

财帛–一生中财禄多寡，财源性质和稳定与否，

疾危–推算先天那器官较弱，一生中有没有大灾病，凶险意外等。

迁移–对环境改变的适应能力，可推断旅行中的遭遇。

交友–推断平辈间的关系，得力与否。

事业–从事的行业性质，事业发展倾向，宜创业或打工等。

田宅–可推算家宅运，是否有祖业，甚至可推算居住环境。

福德–个人精神修养如何，是否有嗜好，品性兴趣高低等。

父母–推算与父母的感情，缘份强弱，有没有父荫，遗产等。

身宫–后天努力方向，成败艰难与否。

　

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-5 14:23:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 6 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

先天运势

从出生日期定出来的命盘，称为”天盘”，天盘是静态的，它显示的是先天运势高低。从天盘之中，可以看出个人的出生背景，家庭状况，性格喜好，先天顽疾，和六亲关系，刑克轻重等等。

　

十年大限

一个先天运势强，而后天运程又好，那当然是无往而不利。一个先天运势已弱，再加上后天运又不滞，那就贫困连年，苦无立锐之所。但世间绝少如此极端的命造，大多数的情况是先天吉凶交杂，而后天又时好时坏。所以能不能够把握后天的好运，或避开，减轻后天坏运所带来的影响，便变得十分重要。

在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，阳男阴女顺行(由命宫，父母，福德。。。)，阳女阴男逆行(由命宫，兄弟，夫妻。。。)，十年行一宫位，在这十年中便以这宫位为命宫，称为”大限命宫”而”大限兄弟宫”，”大限夫妻宫”等仍挨次而定。

而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，第一大限为命宫由５－１４岁，第二大限为父母宫由１５－２４岁，。。余似类推。

除了宫位的转移外，一些星曜仍会加入本来星盘中，这些新加入的星曜，称为”大限运曜”或”运曜”，这些运曜有

大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺，大限文曲，大限文昌，大限化禄，大限化权，大限化科，大限化忌等。

但这些星曜怎样排法呢?它们原来是依大限命宫的干支而起，例如原本天盘命宫在丙辰，下一大限命宫为丁巳，这些运曜便用”丁”干而起。

流年小限

天盘主一生，大限主十年，对于一年之中的变化，斗数中用”流盘”来表示一年的命运起跌，流盘又怎样来的呢？它是根据那年的天干地支而定，用地支来定”流年命宫”所在宫位。例如今年为己卯年，流年命宫便在卯，流年兄弟宫在寅，流年夫妻宫在丑等等。和大限一样，流年也有”流年星曜”或称”流曜”加入原来星盘中

流年擎羊，流年陀罗，流年禄存，流年天魁，流年天钺，流年文曲，流年文昌，流年化禄，流年化权，流年化科，流年化忌等。

但和运曜不同，这些流曜并非依宫位的干支而起，而是用流年干支定位，例如今年为己卯这些流曜便依”己”干而立。

运曜依宫干而起，而流曜则而年干而起，这点初学者要留意。

除了流盘外，还有用小限来看一年际遇，小限是以生年支定起始宫位，以一年一宫来断吉凶，但此方法比较呆板，没有流曜，也没有流四化，所以小限只可作为参考，推算流年应以流盘为准。

　

禄权科忌

星曜四化可以说是斗数中非常重要的一页，四化星不是独立的星曜，它们是由天干得出那四颗星需要化，天盘中四化由生年天干定，大限四化由大限宫位定，而流年天干则定流盘四化，那一颗星被化之后，它的某方面的特性便可能被加强，转移或削弱，而对星盘的影响就要全盘考虑，

先天四化，大限四化，流件四化，可以令同一颗星”化完再化”或不同化星互相影响，这样就可以得出一个非常复杂星盘。

化星有四类

化禄–加强星曜中的财禄性质

化权–加强星曜中的权力性质，或增加星曜的稳定性。

化科–加强星曜中的名誉及声望

化忌–加强星曜中的缺点

“通常来说”，化禄，化权，化科是为吉化，影响较为正面，而化忌则为不利。能够掌握好四化，在推算时就大有帮助。

　

踏实 才会留下足迹

同心 才能走得更远

• 评论[支持者: 0 人 ，反对者: 0 人，中立者: 0 人] 查看评论信息

2007-2-5 14:23:00

zytd

等级：版主

威望：20

文章：3077

积分：7304

注册：2003年7月20日

第 7 楼

小 大

个性首页 | 邮箱

推算方法　

三方四正

看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏。

查看两邻

留意宫位会不会受对星所夹，例如曲昌夹，左右夹，日月夹，紫府夹之类，或受凶星所夹，如火铃夹，羊陀夹，空劫夹等。

先看格局

首先看看全盘是否成立为一些特别格局，例如月朗天门，火贪格等等，真正入形入格者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意。

细看命宫

例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫。其他宫位也如是看。

兼视福德

福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视。

找出强弱

全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意。

借宫安星

当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算。借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准。

四化互冲

大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动后性质有没有改变。

弱宫失地

在找出相对的较弱宫位后，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限巳。例如先天疾危宫为羊陀夹，而大限的疾危宫又为运羊运陀夹之类。

对星会照

斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，例如在三方四正会见或相夹，成对映入比起单见，不可同日而言。

平衡中庸

中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中。