Vòng Bác Sĩ

Nhập môn

Vòng Bác Sĩ là một trong ba vòng sao lớn của lá số Tử Vi, gồm mười hai sao chạy theo chu kỳ mười hai năm. Nó nói về nhịp thời gian của đời người: lúc nào cơ hội mở ra, lúc nào phải chờ.

Trung cấp

Vòng này an theo thiên can năm sinh, khác với vòng Thái Tuế an theo địa chi năm sinh. Mười hai sao trong vòng lần lượt đi qua mười hai cung, mỗi cung một sao, khởi từ cung có Lộc Tồn rồi thuận theo một chiều cố định. Cùng với Thái Tuế và Tràng Sinh, Bác Sĩ là một trong ba vòng định khung cho lá số: Thái Tuế nghiêng về địa, tức phong thổ quê hương và tập tục; Bác Sĩ nghiêng về thiên, tức quy luật thời gian; Tràng Sinh nghiêng về nhân, tức chặng đường trưởng thành của mỗi người. Vì bám theo can năm sinh nên vòng Bác Sĩ đổi khác theo từng năm sinh, và khi luận vận hạn người ta xem sao của vòng này đến cung nào để biết thời cơ đang thuận hay nghịch. Trong mười hai sao của vòng, sách xếp Bác Sĩ, Lực Sĩ, Thanh Long, Tướng Quân, Tấu Thư, Hỉ Thần vào nhóm cát tinh thiện tinh; số còn lại không được kể vào nhóm này.

Chuyên sâu

Cái khó của vòng Bác Sĩ nằm ở chỗ nó không tự nói lên cát hung, mà nói lên thời điểm. Một sao thuộc vòng này đóng ở cung nào thì cung ấy mang nhịp của giai đoạn tương ứng, và khi đại hạn hay tiểu hạn đi vào cung có sao ấy thì cái nhịp đó mới thực sự tác động. Vì vậy người hành nghề thường không luận vòng Bác Sĩ riêng lẻ mà đặt nó cạnh vòng Thái Tuế và vòng Tràng Sinh để đọc cùng lúc: Thái Tuế cho biết văn hóa, phong tục đã hun đúc con người; Tràng Sinh cho biết sức sống và mức trưởng thành theo tuổi; còn Bác Sĩ cho biết cửa thời gian đang mở hay khép. Sáu sao được xếp vào nhóm thiện là Bác Sĩ, Lực Sĩ, Thanh Long, Tướng Quân, Tấu Thư, Hỉ Thần, nhưng việc xếp loại chỉ nói về bản chất, còn thực tế phát huy thiện hay ác còn tùy sao ấy miếu hay hãm, đắc địa hay đắc lệnh, và tùy sự phối hợp với các sao đồng cung có hòa hài hay không. Một Thanh Long hãm địa gặp hung tinh phá cách không còn là điềm lành theo nghĩa thông thường, cũng như một sao bị xếp vào nhóm bất lợi gặp cát tinh nâng đỡ lại có thể chuyển thành chỗ dùng được. Cách nhìn từng sao đơn lẻ như trên là để nắm bản chất, không thay thế được việc xem toàn cục. Chỗ các trường phái bất đồng đáng kể nhất là tên gọi và cách khởi vòng: có nơi gọi thẳng là vòng Lộc Tồn, lấy Lộc Tồn làm mốc an các sao còn lại, có nơi vẫn giữ tên Bác Sĩ và coi Lộc Tồn chỉ là một sao trong vòng. Cách an theo thiên can năm sinh là điểm chung, nhưng chiều đi và vị trí khởi khác nhau sẽ đẩy toàn bộ mười hai sao lệch cung, kéo theo kết quả luận vận hạn khác hẳn. Người học nên chốt một phép an, ghi rõ trong sổ tay, và khi xem lá số do người khác lập thì kiểm tra lại vị trí Lộc Tồn trước khi đọc tiếp.