Thiên La

Nhập môn

Thiên La là một trong hai cái lưới trời đất trong lá số, chỉ vùng đất Thìn và Tuất trên vòng mười hai cung. Nó không phải sao mà là cách cục, dùng để nói mệnh hay thân đóng ở đó thường bị vây bọc, tiến thoái khó khăn.

Trung cấp

Thiên La nằm ở cung Thìn, đi cặp với Địa Võng ở cung Tuất; nói chung gọi là Thiên La Địa Võng, hai vùng lưới trời lưới đất. Xác định rất đơn giản: mệnh, thân hay một cung quan trọng nào đóng đúng Thìn hoặc Tuất thì cung ấy thuộc thế bị vây. Ý nghĩa không nằm ở việc cấm đoán, mà ở chỗ bó buộc đường đi: sao mạnh về tới đây cũng phải chịu một lớp cản, dễ thành vất vả, giành giật, cái gì cũng phải làm khó hơn mới nên. Khi luận, đừng thấy chữ La là gán ngay cát hay hung. Chính vì là chỗ bị nhốt nên những sao mang tính phá, tính sát đóng ở đây đôi khi lại bị giam bớt cái xấu; ngược lại sao phúc có thể bị buộc chặt hơn, khó thả sức. Phải xem cung này được những sao nào tọa thủ, đối cung có gì chống đỡ, và đi với Lộc Tồn, Kình Dương, Đà La ra sao mới quyết được nặng nhẹ.

Chuyên sâu

Cổ pháp lấy Thìn làm Thiên La, Tuất làm Địa Võng, gộp chung thành thế la võng. Đây là đất giao nhau của hai vòng, cũng là chỗ hai cung đối nhau trực tiếp, nên sao gì vào đây cũng chịu sức ép của cả cung đối. Tử Vi và Thiên Tướng đồng tọa mà gặp La Võng thì phải vừa che chở Phá Quân ở đối cung, vừa chế ngự Kình Dương cùng cung — thế cờ này sóng gió lớn, nhưng tài liệu cổ vẫn xếp là sóng gió chứ không phải phúc bạc, bởi Tử Vi có đủ uy để đè. Đó là lý do không được thấy La Võng là kết án hung. Với hung sát tinh, La Võng có tác dụng nhốt: Đà La, Kình Dương, Hỏa Tinh, Linh Tinh bị giữ trong lưới thì cái dữ bị hạn chế phần nào, nhưng đổi lại đương số phải chịu cảnh bức bách lâu dài, khó thoát ra mà tiến. Với sao phúc thiện như Thiên Lương, Thiên Đồng, Thiên Cơ, lưới lại thành chỗ trói, ơn phúc đến muộn hoặc đến mà không trọn. Các trường phái có chỗ bất đồng: một số chỉ tính La Võng cho mệnh và thân, số khác tính cho cả cung hạn và cung Phúc Đức, Điền Trạch — cung Phúc đóng Thìn Tuất thường bị luận là phúc khí bị vây, phải nhờ đại vận mở lưới mới phát; cũng có phái chỉ coi trọng khi có hung sát tụ hội, còn cách thuần cát thì bỏ qua. Không có thống nhất, nên khi luận phải nói rõ đang theo lối nào. Điều kiện cát hung cốt ở chỗ: có Lộc Tồn, Hóa Lộc, Tả Phụ Hữu Bật, Thiên Khôi Thiên Việt phá lưới thì bó buộc thành ra có khuôn phép, càng khó càng nên; gặp Kình Đà, Không Kiếp, Hóa Kỵ mà không có phúc tinh cứu thì la võng thành nhà tù, sự nghiệp hay tình duyên đều dễ mắc kẹt giữa chừng. Xét hạn đến Thìn Tuất, nếu Tiểu Hạn và lưu niên cùng rơi vào đó thì nên coi là năm phải phá một lớp rào mới đi tiếp, đừng mong thuận buồm.