Bản dịch:

Cái gì là tử vi đẩu số?

Là Trung Hoa Trung Quốc một loại truyền thống thầy tướng số phương pháp, lợi dụng một trăm mười lăm sao diệu bất đồng ý nghĩa, giải thích vận mệnh đời người hàng vạn hàng nghìn hiện tượng, tử vi tinh là chư tinh đứng đầu, cố xưng là 『 tử vi đẩu số 』. Kỳ suy tính số phận này đây người nông lịch năm sinh, nguyệt, nhật, thì làm căn bản, dựa vào cố định công thức sắp hàng mệnh bàn, phân loại mười hai cung vị, tịnh tương chư tinh diệu phân loại các cung vị, để mà thôi nghiên nhân sinh tạo hóa. Đã ngoài chỉ là tường thuật tóm lược, đãi nhất nhất lý giải mệnh bàn, thường dùng danh từ, mười hai cung vị, chư tinh ý nghĩa lúc, liền có thể dựa vào tử vi đẩu số phương thức, nghiên cứu số phận, đồng thời và sinh hoạt hòa làm một thể, quá có tự tin, mà vừa yên ổn vui sướng sinh hoạt. Giá cũng so sánh sâu tầng thứ nhận thức tử vi đẩu số có thể sinh ra hiệu quả.

Tử vi đẩu số sâu xa?

tử vi đẩu số xuất phát từ đạo gia, thủy vu lữ thuần dương, chở vu đạo tạng trải qua, tới Tống triều có trần hi di, Minh triều có la hồng tiên, Thanh triều có Thanh Thành đạo sĩ, kế chuộc nghiên cứu, phát dương quang đại. Dân sơ phương bắc cũng có người gia dĩ nghiên cứu, kháng chiến trong lúc, có người lưu đáo NAM Lạc Dương yên vui thôn Tống triều dễ lý học gia thiệu khang bộ chỗ ở cũ, phát hiện giấu có thật nhiều hữu quan tử vi đẩu số thư tịch, và viết tay ghi chú sách quý, mà gia dĩ nghiên cứu. Cư tất lúc đó thua sao, chỉ có thể ký ức yếu điểm, cũng truyện lưu lại rất nhiều trân quý tư liệu, là kẻ học sau của tham khảo.

Tử vi đẩu số công dụng

Tử vi đẩu số công dụng rất nhiều, kỳ công dụng vừa chia làm nhân nhân cần sinh ra, cùng với thực tế công dụng nhị bộ phận, hiện phân thì tham thảo.

Nhân cần mà sinh ra công dụng

Ở đối mặt lựa chọn thì, mong muốn đi đối một con đường, tối tỉnh thì nhanh và tiện, có thể giảm thiểu trở ngại ngăn trở, dĩ tử vi đẩu số loại này thầy tướng số phương thức tới tìm tìm đáp án. Đối với người sinh cảm thấy mờ mịt, không biết nên hảo, ngoại trừ thỉnh giáo bằng hữu, trưởng bối, hoặc tự xem thư, lục lọi ở ngoài, cũng nỗ lực vấn mệnh. Đối với mình thượng có nắm chắc, nhưng rất muốn biết thời gian tới làm sao, cho nên tạ tử vi đẩu số thầy tướng số, 『 thời gian tới 』 khả năng rất phức tạp, nhưng là tiếp thu tử vi đẩu số làm huynh đệ tỷ muội, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật ách, thiên di, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu chờ mười hai hạng phân loại, do trong đó biết thời gian tới một … hai …, có lúc suy tính phải là phủ chuẩn xác điều không phải tối trọng yếu, chích đơn thuần thỏa mãn 『 biết trước 』 khát vọng, 『 có điểm chuẩn bị tâm lý 』 mới là trọng yếu nhất thầy tướng số lý do.

Trước mắt có khốn cảnh vô pháp đột phá, như là tưởng đưa sinh cũng không đủ tích súc, nghĩ ra nước nhưng không bị chi trì, tưởng thăng chức không có số người còn thiếu chờ, cũng cần tạ tử vi đẩu số tìm được phương pháp.

Đã quyết làm theo yêu cầu có chút sự, rất muốn biết vận mạng an bài có hay không cũng nên như vậy, ví dụ như dự định kết hôn, muốn biết hội phủ hạnh phúc, cùng người kết phường, muốn xác định không có tìm thác đối tượng chờ.

Trong nhà có mới sinh trẻ con, muốn biết kỳ tiền đồ, dĩ trợ giúp vu ngày sau giáo dưỡng nuôi trồng, cho nên nghiên cứu tử vi đẩu số. Phiền não, uốn lượn rất nhiều, hoặc đột nhiên bị bất hạnh, hoặc tự giác không đi vận, muốn biết đến tột cùng là chuyện gì xảy ra, chỉ sợ là nghe được sao Vũ khúc Hóa kị, Địa kiếp tọa cung tài bạch chờ không biết chuyên dụng danh từ, cũng sẽ cảm thấy nhiều. Là người khác lần nữa khuyên can, nhưng mình cố ý đi làm hành vi tìm chi trì. Sở ủng hộ có lúc không nhất định là sự kiện, mà là 『 cố ý 』 hành động này. Ở thống khổ, trong khốn cảnh, muốn biết ngày đó có thể cởi vận ra ly.

Thực tế công dụng

Tử vi đẩu số thực tế công dụng, và nhân nhân cần mà sinh ra công dụng, nhưng thật ra là nhất thể hai mặt, tiền thuật nhất tới cửu hạng, cũng có thể diễn biến thành dưới đây kết quả tốt hơn, sản sinh thực tế công dụng. Đối mặt lựa chọn thì, nếu có chính xác sinh ra tư liệu, tìm được đối mệnh lý có sâu nhân nghiên cứu người đó suy tính số phận, đích xác có thể trợ giúp kỳ quyết định, nhược ở suy tính trong quá trình có thể tạ tử vi đẩu số là tham khảo, lý giải mình tính hướng cập năng lực, từ nay về sau biết mình năng lực làm cái gì, nên làm như thế nào, thời gian tới cũng không dễ cảm thấy khó có thể lựa chọn. Đối với người sinh mờ mịt, có lúc là không có đem chính chỉnh lý rõ ràng, hoặc cũng có vô tòng hạ thủ sửa sang lại cảm giác, tiên đem mình mờ mịt nhất nhất viết ra, xác định mình mờ mịt có hay không vừa vặn là nào đó sao diệu vị tố chính diện vận dụng thì, sinh ra mặt trái hiệu quả, nếu như điều không phải, thì phân tích là vì những chuyện kia mờ mịt, bởi vì không có người nào là chân chính, hoàn toàn mờ mịt, mờ mịt có lúc chích là một loại ảo giác, hoặc là là trốn tránh có chút sự vụ, có chút cảm giác màn khói. Mỗi người mờ mịt các hữu nguồn gốc, đa có thể trải qua chỉnh lý mà giải quyết khiến cho sinh hoạt chứng thực ta. Biết trước thời gian tới, có thể làm cho chính sẽ không hơi có chuyện tốt tựu vui vẻ huyền diệu, nhân đột phát ngăn trở mà oán trời vưu, có yên ổn hiệu quả. Đối với sợ thời gian tới phát sinh cái gì khó có thể ứng phó chuyện, hoặc là mong muốn tương lai tốt hơn nhân mà nói, nương thầy tướng số tường tra chính nhận thức vì sự tình gì khó có thể ứng phó, chuyện gì đại diện tương lai rất tốt, tiêu trừ bất an, có thể phát huy tử vi đẩu số hiệu quả thực tế. Tử vi đẩu số nhân có thể nói cho chúng ta biết khốn cảnh làm sao đột phá, bao thuở đột phá, đáng giá tham thảo chính là, muốn tạ trợ giúp tử vi đẩu số cơ bản tâm tính, có hay không dự xếp đặt 『 chính không có cách nào? 』, hay là đây mới là tối trọng yếu then chốt. Dù sao bất luận kẻ nào mệnh bàn trung, đều có cụ đột phá tính chất thất sát, phá quân, tham lang chờ tinh, một ngày đêm trong, tổng có cơ hội gặp phải thất sát, phá quân, tham lang tinh tổ hợp ba lần. Huống chi mỗi một khỏa ngoại hạng tinh đều có thể nghĩa rộng ra các loại bất đồng phương hướng, tầng thứ đột phá, nhưng khán đương sự làm sao vận dụng, có đột phá hay không quyết tâm.

Nương thầy tướng số, hay là có thể giải trừ vô pháp đột phá nguyên nhân, có lúc có thể là chính không muốn đột phá, chính tạo thành trở ngại, đương quyết định có chút sự, tưởng biết vận mạng an bài có hay không cũng nên như vậy thì, có thể tạ tử vi đẩu số lý giải tại sao mình hội quyết định như vậy, hiểu qua trình trung hoặc hội phát hiện quyết định của chính mình, là vì bù đắp, nôn khí, hoặc che giấu bất an, hoặc là lưu ý ánh mắt của người khác.

Tử vi đẩu số có thể trợ giúp chúng ta phân tích quyết định phía sau ý nghĩa, khi chúng ta nếu có thể yên tam thoải mái đứng ở người khác độ lớn của góc lo lắng lúc quyết định, hoặc có thể tìm tới quyết đấu định một có lòng tin nguyên nhân.

Sử dụng khách quan thái độ, là trong nhà mới sinh trẻ con thầy tướng số, lý giải kỳ tính hướng, làm như ngày sau giáo dục trợ cấp, mà không dĩ coi bói kết quả là ngọn chuẩn, hoặc là chính đối coi bói giải thích làm tiêu chuẩn, đối hài tử lớn, mạt lai, sẽ có so sánh thực tế bang trợ.

Là phiền não, uốn lượn cập đột nhiên tới bất hạnh tìm nguyên nhân thì, có thể tạ tử huy đẩu số lý giải, có này phiền não, uốn lượn, đối đột nhiên tới bất hạnh vừa có cảm giác gì, có đôi khi là bởi vì bất năng tiếp thu tài muốn tìm nguyên nhân, có thể vấn vấn tại sao mình bất năng tiếp thu những … này hiện tượng, vừa hy vọng có này hiện tượng phát sinh?

Tạ tử vi đẩu số, lý giải tự mình vì sao vẫn không có hướng 『 có thể tiếp thu 』 phương hướng khứ nỗ lực, là bởi vì mờ mịt, chẳng làm sao đột phá chờ nguyên nhân? Còn là cam chịu, cảm giác mình trời sinh không có phúc khí tố chính chuyện muốn làm? Đem mình nội tâm chỉnh lý cân đối hảo, phiền não uốn lượn tức giảm bớt, đột nhiên tới biến hóa cũng không tạo thành quá lớn ảnh hưởng.

Có vài người nhân tưởng sớm ngày thoát ly thống khổ mà xin giúp đỡ vu tử vi đẩu số, đau khổ là mình cũng hoa đang xử lý vấn đề, vẫn cảm giác sống một ngày bằng một năm, thì có thể do mệnh bàn trung thời gian biến hóa tìm được đáp án, bởi vì bất luận cái gì một việc, do phát sinh đáo kết thúc, đều có kỳ chu kỳ, ở tương liên một loạt tinh diệu, cùng với bản mệnh, đại hạn, lưu niên, lưu nguyệt, lưu nhật, lưu thời sao Tứ hóa dưới sự phối hợp, có thể nhìn ra chu kỳ cao thấp xu thế.

Nếu như chẳng qua là cảm thấy thống khổ, không có nghĩ cách xử lý, có thể trước giải trừ mờ mịt và vô pháp đột phá chờ nguyên nhân, có hay không ngay từ đầu bỏ chạy tị thống khổ, không có trực tiếp đối mặt, lần nữa tích lũy, thành vì mình vô lực giải quyết thống khổ vấn đề, tạ tử vi đẩu số chư tinh chính diện tính chất, bắt đầu lại từ đầu, dĩ đối mặt lai xử lý, có lẽ sẽ phát hiện, 『 đối mặt 』 kết quả cuối cùng, hay giải trừ thống khổ, trốn tránh chỉ có thể tích lũy thống khổ, từ nay về sau cũng tiệm biết thống khổ nơi phát ra, so sánh năng lực xử lý vấn đề của mình.

Nghiên cứu tử huy đẩu số, khá dễ ở chư tinh ý nghĩa, thời gian biến hóa trung, là tiền thuật các loại nhân sinh phiền não, mờ mịt, lựa chọn chờ vấn đề tìm được đáp án, ví dụ như gặp chuyện khẩn trương bận rộn, là thiên ki tinh Hóa kị sở trí, khai phá sản phẩm mới thành công, là vũ khúc hóa lộc công lao, có mâu thuẫn, xung đột, là phá quân tinh vu lưu niên sở tạo thành. . . Các loại, khiến người tạm thời an định lại.

Nếu như hoàn toàn giải trừ mười hai cung vị cập tam phương quan hệ giữa, cùng với đại hạn, lưu niên, chư tinh ý nghĩa, nội tâm thế giới và ngoại tại hoàn cảnh quan hệ, sẽ phát hiện tử huy đẩu số là một mặt cái gương, mượn dùng mì này cái gương có thể chiếu ra bản thân, có lợi phân tích chỉnh lý, canh có tự tin mà vui sướng chủ đạo số phận.

Tử vi đẩu số kiến thức cơ bản

Cơ bản kết cấu

Tử vi đẩu số cơ bản kết cấu là căn cứ ra đời thời đại nhật thì, tương mười bốn chủ tinh cực kỳ nó tất cả lớn nhỏ hơn trăm sao đấu phân biệt sắp đặt vu mười hai cung viên vị. Tiên định mệnh thân cung, tái định ngũ hành cục, sau đó tử vi tinh định vị, mà còn lại mười ba chủ tinh nhưng cân  định vị. Những thứ khác phụ tá sát tạp diệu chờ căn cứ ra đời thời đại nhật thì nhất nhất sắp đặt.

Quá trình này dù cho khởi bàn (hoặc xưng bài bàn, an tinh, bố độ sáng tinh thể), cái này bài đi ra ngoài, dù cho thiên bàn. Do những … này tinh đấu tọa lạc cung vị cập tinh và tinh tương hỗ quan hệ, tiến tới suy tính một người họa phúc quan lộc, gặp gỡ cát hung.

Nhân sự thiên mệnh

Đẩu số trung các chủ tinh đều có kỳ “Tính cách”, ví dụ như tử vi thí dụ như là “Đế quân”, thiên cơ là “Mưu thần”, thiên lương là “Thanh quan”, phá quân là “Chiến tướng “Các loại. Sử dụng trong cuộc sống xã hội kết cấu lai bằng được là trời thượng chư tinh, lại dùng chư tinh phân bố tương hỗ quan hệ lai suy tính mạng người, còn đây là đẩu số trung nhất đại đặc sắc. Nhưng hiện đại đã và cổ đại xã hội đại không giống nhau, sở dĩ có chút phán đoán suy luận là căn cứ vào cổ đại xã hội người làm công tác văn hoá sự mà đến, vu hiện thời vị tất toàn bộ hợp.

Mệnh chủ, thân chủ, đấu quân, lưu niên, lưu nguyệt:

Mệnh chủ:

Tiên thiên câu có đặc tính, là chỉ tiên thiên cách cục và bẩm sinh có phi chính kiếp này nỗ lực kết quả, là tiên thiên hồn ở chỗ, phật gia viết nhân giả tứ đại địa nước lửa phong mà thành hình, đây là của tiên thiên cũng. Ưa nhập vu mệnh, tài, bạch, quan, lộc, điền, trạch, tử nữ, phu thê, cung phúc đức và chủ tinh miếu vượng và trường sinh đế vượng chờ vượng cung tốt hơn. Nếu như ở giao hữu, tật, thiên, phụ cung thì thứ hai, gia sát tinh thì càng không dễ. Kỳ tinh tú dĩ cung mệnh là cư. Kỳ cung mệnh ở tử thì mệnh chủ là tham lang.

Ở xấu = cự môn. Dần = tồn lộc. Mão = văn khúc. Thìn = liêm trinh. Tị = vũ khúc. Ngọ = phá quân. Vị = vũ khúc. Thân = liêm trinh. Dậu = văn khúc. Tuất = tồn lộc. Hợi = cự môn.

Thân chủ:

Hậu thiên chế tạo tính chất đặc biệt, là chỉ hậu thiên cách cục là nâm hậu thiên nỗ lực kết quả là nâm cả đời câu nệ điểm, là tiên thiên phách ở chỗ, chưa hình tượng tiền chấp tính, là tiên thiên làm gây nên dẫn đến hôm nay tính là, ứng với trước đây một năm, nguyệt, nhật, thì, phân, miểu thị của, thi làm con nuôi nhân duyên sở trí thành. Kỳ tinh tú dĩ năm sinh chi an bài. Ưa nhập mệnh, tài, bạch, điền trạch, tử nữ, phu thê, quan lộc, cung phúc đức và chủ tinh miếu vượng và trường sinh đế vượng chờ cung tốt hơn. Nếu như ở huynh, giao hữu, tật, thiên, phụ cung thì thứ hai, gia sát tinh thì bất hảo, kỳ năm sinh chi ở tử thì thân chủ là hỏa tinh.

Ở xấu = thiên tướng. Dần = thiên lương. Mão = thiên đồng. Thìn = văn xương. Tị = thiên cơ. Ngọ = Hỏa Tinh. Vị = thiên tướng. Thân = thiên lương. Dậu = thiên đồng. Tuất = văn xương. Hợi = thiên cơ.

Đấu quân:

Để mà thôi mười hai tháng lệnh, tức dựa vào sinh nguyệt số dĩ cung mệnh là khởi điểm nghịch đoán, sau đó dựa vào sinh thì thuận số, sở đáo cai cung vị tức là đấu quân cũng lưu niên tháng giêng.

Lưu niên:

Dĩ thái tuế địa chi là việc chính, ví dụ như một giáp năm thì cai năm lưu niên cung mệnh ở tử giá một cung vị. Có dựa vào tiểu hạn người nhiên ít nghiệm.

Lưu nguyệt:

Lưu nguyệt có bao nhiêu loại luận pháp, tư lệ nhất pháp: Dựa vào đấu quân vị trí nếu như là bản mệnh bàn cha mẹ của cung, thì hàng năm lưu nguyệt của tháng giêng tức là từ cung phụ mẫu đoán khởi. Có cái khác luận pháp đương ở học vườn khu luận của.

Mười ba cung:

Cung có âm dương, năm sinh tam cát hóa nhập dương cung chủ quý nhập âm cung chủ phú. Nội ngoại năm sinh can đến từ nơi nào, như đến từ lục nội tự lực cánh sinh, như đến từ lục ngoại là ấm được, chủ cát hung, việc hôn nhân chờ của phân.

Lục dương cung:

Mệnh, phu, tài, thiên, quan, phúc cung, hoặc cư dương can cũng thuộc của.

Lục âm cung:

Huynh, tử, tật, giao hữu, điền, phụ cung, hoặc cư hong khô cũng thuộc của.

Lục nội cung:

Mệnh, tài, tật, quan, điền, phúc cung.

Lục ngoại cung:

Huynh, phu, tử, thiên, giao hữu, phụ cung.

Thân cung phụ với mười hai cung trung là chính hậu thiên suốt đời để ý nhất câu nệ của điểm, cố hữu nhân nặng tài, có người trọng tình cảm các loại của bất đồng cũng, đây là luận được mất căn cứ của Đại Cương.

Cơ bản thuật ngữ

Thiên can: Giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý

Dương can: Giáp, bính, mậu, canh, nhâm, thuần dương.

Hong khô: Ất, đinh, kỷ, tân, quý, thuần âm.

Địa chi: Tử, xấu, dần, mão, thìn, tị, ngọ, mạt, thân, dậu, tuất, hợi

Can chi: Một Thiên can địa chi tổ hợp, gọi can chi. Ví dụ như một giáp, ất xấu. . . Các loại.

Ngũ hành: Kim, mộc, đất, thủy, hỏa

Ngũ hành tướng sinh: Kim nước lã, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa đất mới, đất sinh kim

Ngũ hành tương khắc: Kim khắc mộc, mộc khắc thổ, đất khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim

Can cung chi: Ở tinh bàn trung từng cung vị, tất có thuộc can chi.

Sáu mươi hoa giáp, hoa giáp: Thiên can có mười người, mà địa chi có mười hai, dĩ nhất phối nhất tuần hoàn tương đối, liền có sáu mươi bất đồng can chi, xưng là sáu mươi hoa giáp hoặc hoa giáp, dĩ một năm phối liên can chi, tức sáu mươi năm liền tuần hoàn một lần.

Ngũ hành nạp âm: Từng can chi có điều kỳ thuộc ngũ hành nạp âm, “Nạp âm “Người, khả năng và âm luật hữu quan.

Ngũ hành cục: Thủy nhị cục, mộc tam cục, kim tứ cục, đất ngũ cục, hỏa lục cục. Ngũ hành cục do cung mệnh nạp âm mà định.

Dương nam, dương nữ: Sanh ra ở dương tính Thiên can người đó, nam xưng dương nam, nữ xưng dương nữ.

Âm nam, âm nữ: Sanh ra ở âm tính Thiên can người đó, nam xưng âm nam, nữ xưng âm nữ.

Thuận đi: Nhất cung nhất cung thuận kim đồng hồ phương hướng sổ đi.

Đi ngược chiều: Nhất cung nhất cung kim đồng hồ phương hướng sổ đi.

Mệnh bàn, thiên bàn, tiên thiên bàn, khởi bàn, bài bàn, an tinh, bố tinh:

Dựa vào ra đời thời đại nhật thì sử dụng nhất định phương trình đeo sao đấu an trí vu mười hai cung viên nội, động tác này xưng là khởi bàn, bài bàn, an tinh hoặc bố tinh, mà cái này bài đi ra ngoài dù cho mệnh bàn, thiên bàn hoặc khiếu tác tiên thiên bàn.

Cung viên: Ở một mạng bàn nội chia làm mười hai “Phương cách”, giá “Phương cách “Ở đẩu số thuật ngữ thượng gọi cung hoặc cung viên.

Đại vận, đại hạn: Dĩ nhất cung chủ mười năm vận trình, gọi đại hạn hoặc đại vận.

Tiểu hạn: Dĩ nhất cung chủ một năm vận trình, gọi tiểu hạn.

Bản cung: Chủ sự cung vị, ví dụ như thảo luận sự nghiệp cung, sự nghiệp cung tức là bản cung.

Đối cung: Bản cung tương đối cung vị, ví dụ như sự nghiệp cung làm gốc cung, cung phu thê tức là đối cung (tức cách xa nhau lục cung vị)

Tam hợp cung: Ví dụ như sự nghiệp cung làm gốc cung, cung mệnh và cung tài bạch liền là tam hợp cung. (tức bản cung tả hữu cách xa nhau tứ cung vị)

Tam phương tứ chính: Bản cung, tam hợp cung hơn nữa đối cung

Lân cung: Bản cung liền nhau tướng giáp cung vị, ví dụ như sự nghiệp cung, cung tử nữ và tật nguy cung liền là lân cung,

Thiên la địa võng, lưới: Thìn tuất lưỡng cung

Tứ trường sinh địa: Dần thân tị hợi tứ cung

Tứ vượng địa: Tử ngọ mão dậu tứ cung, vừa xưng tứ đào hoa địa, tứ chính vị.

Tứ mộ cung: Thìn tuất xấu vị tứ cung

Hóa diệu: Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị tứ diệu

Thiên không diệu: Địa không, thiên không, chặn thiên không, tuần thiên không

Hình diệu: Thiên hình cập kình dương

Kị diệu: Hóa kị cập đà la

Lục ngôi sao may mắn: Văn khúc văn xương, tả phụ hữu bật, thiên khôi thiên việt.

Lục hung tinh: Linh tinh hỏa tinh, địa không Địa kiếp, kình dương đà la.

Tứ Sát: Linh tinh hỏa tinh, kình dương đà la.

Văn diệu: Văn khúc, văn xương, hóa khoa, thiên tài, long trì, phượng các.

Đối tinh: Ví dụ như Thiên phủ thiên tướng, thái dương Thái âm, văn khúc văn xương, tả phụ hữu bật, ba máy bát tọa, long trì phượng các, linh tinh hỏa tinh, địa không Địa kiếp các loại.

Đào hoa tạp diệu: Hồng loan, thiên ưa, Hàm trì, đại hao tổn, thiên diêu, tắm rửa.

Đối chiếu, đối củng: Bản cung và đối cung tương đối tinh diệu, ví dụ như tử vi ở tử, tham lang ở ngọ, tham lang liền xưng là đối chiếu hoặc đối củng tử vi.

Hội, sai ai ra trình diện, hội chiếu, xung, gặp: Tinh diệu vu tam phương tứ chính gặp nhau.

Cùng độ, cùng triền, gần nhau: Lưỡng khỏa hoặc đa sao tọa thủ vu đồng nhất cung vị.

Chỉ sai ai ra trình diện: Ví dụ như sai ai ra trình diện sao Văn Khúc, nhưng ở tam phương tứ chính không gặp văn xương, liền xưng là chỉ sai ai ra trình diện.

Tướng giáp: Hai sao diệu ở vào lân cung, bản cung tức xưng là bị giá hai sao tướng giáp.

Thiên không cung: Trong cung vô chính diệu, hơi bị thiên không cung.

Tá tinh, tá tinh an cung: Bản cung là thiên không cung, mà mượn dùng đối cung ngôi sao diệu làm bản cung tinh diệu, xưng là tá tinh.

Ngoại trừ kể trên một ít thuật ngữ ngoại, hoàn có rất nhiều tương hội tại dưới đây chương và tiết nhất nhất trình bày và phân tích.

Tinh đẩu đầy trời

Đẩu số trung sở dụng tinh diệu khoảng chừng hơn trăm khỏa, để cho tiện để…, thường thường tương chúng nó chia làm can đẳng cấp.

Sử dụng tinh diệu lực ảnh hưởng lai phân loại

Bình thường là là giáp, ất, bính, đinh. . Đẳng cấp biệt, dĩ ngoại hạng tinh lực ảnh hưởng là lớn nhất, ất cấp tinh thứ hai, bính cấp tinh vừa thứ hai. . . . .

Ví dụ như:

Ngoại hạng tinh: Tử vi, vũ khúc, thiên cơ, tham lang, thái dương, thiên đồng, liêm trinh, Thiên phủ, cự môn, Thái âm, thiên tướng, thiên

Lương, thất sát, phá quân

Ất cấp tinh: Tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt, văn xương, văn khúc, lộc tồn, linh tinh, Hỏa Tinh, địa không, Địa kiếp, kình dương, đà la

Bính cấp tinh: Long trì, phượng các, hồng loan, thiên ưa, cô thìn, quả ở lại, các loại

Sử dụng tinh diệu tính chất lai phân loại

Chính diệu: Tử vi, vũ khúc, thiên cơ, tham lang, thái dương, thiên đồng, liêm trinh, Thiên phủ, cự môn, Thái âm, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân

Phụ diệu: Tả phụ, hữu bật, thiên khôi, thiên việt

Tá diệu: Văn xương, văn khúc, thiên mã, lộc tồn

Sát diệu: Linh tinh, Hỏa Tinh, địa không, Địa kiếp, kình dương, đà la

Tạp diệu: Long trì, phượng các, hồng loan, thiên ưa, cô thìn, quả ở lại, phỉ liêm, phá phanh, mui xe. . . . Các loại.

Sử dụng tinh diệu nam bắc lai phân loại

Bắc đẩu: Tử vi, tham lang, vũ khúc, cự môn, liêm trinh, phá quân, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, văn khúc, kình dương, đà la

Sao Nam Đẩu: Thiên phủ, thiên cơ, thiên tướng, thiên lương, thiên đồng, thất sát, văn xương, thiên khôi, thiên việt, linh tinh, Hỏa Tinh

Trung thiên: Thái dương, Thái âm, cực kỳ dư chư tinh

Học tập đẩu số hẳn là quen thuộc kể trên mỗi loại phân loại.

Miếu vượng bình hãm

Miếu vượng bình (lợi) hãm là đẩu số trung thuật ngữ, để mà biểu thị tinh diệu ở nào đó cung vị được mất, đồng nhất tinh diệu ở bất đồng cung vị uy lực của nó có thể sai biệt rất lớn, tối năng lực phát huy tinh chính diện lực lượng là là miếu, cái gọi là ngôi sao may mắn điềm lành, hung tinh không được ác. Tối bất lợi là vì hãm, đeo sao diệu điềm xấu một mặt hiển lộ ra.

Trên phố không sai biệt lắm mỗi bản giới thiệu tử vi đẩu số thư tịch đều có tinh diệu miếu vượng biểu, đại gia có thể tự hành tìm đọc.

Có một chút yếu lưu ý, miếu vượng bình hãm ở đẩu số mặc dù trọng yếu, nhưng tinh diệu đang lúc tổ hợp thường thường rất có tính quyết định tác dụng, không thể nhất lưỡng sao miếu vượng lai suy đoán một cung vị cát hung.

Mười hai cung viên

Không phân biệt nam nữ, mười hai cung viên do cung mệnh khởi đi ngược chiều

Cung mệnh, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật nguy, thiên di, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu

Mà thân cung tựu sống nhờ vu cung mệnh, phu thê, tài bạch, thiên di, sự nghiệp hoặc cung phúc đức.

Cung mệnh — biểu hiện cá nhân tính cách, cách cục cao thấp, tiên thiên vận thế mạnh yếu.

Huynh đệ — huynh đệ nhiều quả, sự hòa thuận hay không, cũng có thể suy tính thân mật bằng hữu hoặc sự nghiệp tính hợp quần.

Phu thê — suy tính tình cảm hoặc quan hệ vợ chồng, nên tảo hôn hoặc trì hôn.

Tử nữ — suy tính tử nữ nhiều ít, tử nữ quan hệ làm sao, thành tựu cao thấp, lớn trung quá trình làm sao.

Tài bạch — trong cuộc đời tài lộc nhiều ít, tài nguyên tính chất và ổn định hay không,

Tật nguy — suy tính tiên thiên khí quan yếu kém, trong cuộc đời có hay không đại tai bệnh, hung hiểm ngoài ý muốn chờ.

Thiên di — đối hoàn cảnh thay đổi thích ứng năng lực, có thể suy đoán cuộc du lịch tao ngộ.

Giao hữu — suy đoán ngang hàng quan hệ giữa, đắc lực hay không.

Sự nghiệp — làm hành nghiệp tính chất, sự nghiệp phát triển khuynh hướng, nên gây dựng sự nghiệp hoặc làm công chờ.

Điền trạch — có thể suy tính gia đình vận, có hay không có tổ nghiệp, thậm chí có thể suy tính ở lại hoàn cảnh.

Phúc đức — cá nhân tinh thần tu dưỡng làm sao, có hay không có ham mê, phẩm tính hứng thú cao thấp chờ.

Phụ mẫu — suy tính và cha mẹ tình cảm, duyên phận mạnh yếu, có hay không phụ ấm, di sản chờ.

Thân cung — hậu thiên nỗ lực phương hướng, thành bại gian nan hay không.

Tiên thiên vận thế

Từ sinh ra ngày định đi ra ngoài mệnh bàn, xưng là “Thiên bàn”, thiên bàn là trạng thái tĩnh, nó biểu hiện chính là tiên thiên vận thế cao thấp. Từ thiên bàn trong, đó có thể thấy được cá nhân sinh ra bối cảnh, gia đình trạng huống, tính cách yêu thích, tiên thiên bệnh dử, và lục thân quan hệ, hình khắc nặng nhẹ các loại.

Mười năm đại hạn

Một tiên thiên vận thế cường, sau đó thiên vận trình lại thích, đó là đương nhiên là vô vãng mà không lợi. Một tiên thiên vận thế đã yếu, hơn nữa hậu thiên vận vừa không được trệ, vậy nghèo khó mấy năm liên tục, đau khổ vô lập nhuệ chỗ. Nhưng thế gian tuyệt ít như vậy cực đoan mệnh tạo, đại đa số tình huống là tiên thiên cát hung hỗn hợp, sau đó thiên vừa thì hảo thì phôi. Sở dĩ có thể hay không cú nắm chặt hậu thiên thật là tốt vận, hoặc tách ra, giảm bớt hậu thiên phôi vận mang đến ảnh hưởng, liền trở nên thập phần trọng yếu.

Ở tử vi đẩu số dĩ một cung vị đại diện mười năm cát hung, do cung mệnh bắt đầu, dương nam âm nữ thuận đi (do cung mệnh, phụ mẫu, phúc đức. . . ), dương nữ âm nam đi ngược chiều (do cung mệnh, huynh đệ, phu thê. . . ), mười năm đi nhất cung vị, ở mười năm này trung lợi dụng giá cung vị là cung mệnh, xưng là “Đại hạn cung mệnh “Mà “Đại hạn huynh đệ cung”, “Đại hạn cung phu thê “Chờ nhưng lần lượt mà định.

Mà ở đại hạn lý đại biểu mấy tuổi do ngũ hành cục sở định, ví dụ như dương nam đất ngũ cục, đệ nhất đại hạn là cung mệnh do 5- 14 tuổi, đệ nhị đại hạn vì cha mẹ cung do 15- 24 tuổi, . . Dư tự loại suy.

Ngoại trừ cung vị dời đi ngoại, một ít tinh diệu nhưng hội thêm vào vốn có tinh bàn trung, những … này mới gia nhập tinh diệu, xưng là “Đại hạn vận diệu “Hoặc “Vận diệu”, những … này vận diệu có

Đại hạn kình dương, đại hạn đà la, đại hạn lộc tồn, đại hạn thiên khôi, đại hạn thiên việt, đại hạn văn khúc, đại hạn văn xương, đại hạn hóa lộc, đại hạn hóa quyền, đại hạn hóa khoa, đại hạn Hóa kị chờ.

Nhưng những … này tinh diệu thế nào bài pháp ư? Chúng nó nguyên lai là dựa vào đại hạn cung mệnh can chi dựng lên, ví dụ như nguyên bản thiên bàn cung mệnh ở bính thìn, tiếp theo đại hạn cung mệnh là đinh tị, những … này vận diệu liền sử dụng “Đinh “Can dựng lên.

Lưu niên tiểu hạn

Thiên bàn chủ suốt đời, đại hạn chủ mười năm, đối với trong một năm biến hóa, đẩu số có ích “Lưu bàn “Lai biểu thị một năm số phận khởi điệt, lưu bàn thì thế nào tới ư? Nó là căn cứ năm ấy Thiên can địa chi mà định, sử dụng địa chi lai định “Lưu niên cung mệnh “Chỗ cung vị. Ví dụ như năm nay là kỷ mão năm, lưu niên cung mệnh liền ở mão, lưu niên huynh đệ cung ở dần, lưu niên cung phu thê ở xấu các loại. Và đại hạn như nhau, lưu niên cũng có “Lưu niên tinh diệu “Hoặc xưng “Lưu diệu “Thêm vào nguyên lai tinh bàn giữa dòng năm kình dương, lưu niên đà la, lưu niên lộc tồn, lưu niên thiên khôi, lưu niên thiên việt, lưu niên văn khúc, lưu niên văn xương, lưu niên hóa lộc, lưu niên hóa quyền, lưu niên hóa khoa, lưu niên Hóa kị chờ.

Nhưng cùng vận diệu bất đồng, những … này lưu diệu cũng không phải là dựa vào cung vị can chi dựng lên, mà là sử dụng lưu niên can chi định vị, ví dụ như năm nay là kỷ mão những … này lưu diệu liền dựa vào “Kỷ “Can mà đứng.

Vận diệu dựa vào can cung dựng lên, mà lưu diệu thì mà năm can dựng lên, điểm ấy người mới học yếu lưu ý.

Ngoại trừ lưu bàn ngoại, còn có sử dụng tiểu hạn đến xem một năm gặp gỡ, tiểu hạn này đây năm sinh chi định lúc đầu cung vị, dĩ một năm nhất cung lai phán đoán cát hung, nhưng đến đây phương pháp tương đối khô khan, không có lưu diệu, cũng không có lưu tứ hóa, sở dĩ tiểu hạn chích tái sinh là tham khảo, suy tính lưu niên ứng với dĩ lưu bàn là chuẩn.

Lộc quyền khoa kị

Tinh diệu tứ hóa có thể nói là đẩu số trung vô cùng trọng yếu một tờ, sao Tứ hóa điều không phải độc lập tinh diệu, chúng nó là do Thiên can cho ra tứ sao cần hóa, thiên bàn trung tứ hóa do năm sinh Thiên can định, đại hạn tứ hóa do đại hạn cung vị định, mà lưu niên Thiên can thì định lưu bàn tứ hóa, viên kia tinh bị hóa lúc, nó phương diện nào đó đặc tính là được có thể bị tăng mạnh, dời đi hoặc suy yếu, còn đối với tinh bàn ảnh hưởng sẽ toàn bộ lo lắng,

Tiên thiên tứ hóa, đại hạn tứ hóa, lưu món tứ hóa, có thể lệnh đồng nhất sao “Hóa hoàn tái hóa “Hoặc bất đồng hóa tinh ảnh hưởng lẫn nhau, như vậy có thể cho ra một phi thường phức tạp tinh bàn.

Hóa tinh có tứ loại

Hóa lộc — tăng mạnh tinh diệu trung tài lộc tính chất

Hóa quyền — tăng mạnh tinh diệu trung quyền lực tính chất, hoặc tăng tinh diệu ổn định tính.

Hóa khoa — tăng mạnh tinh diệu trung danh dự cập danh vọng

Hóa kị — tăng mạnh tinh diệu trung khuyết điểm

“Thông thường mà nói”, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa là vì cát hóa, ảnh hưởng tương đối chính diện, mà Hóa kị thì là bất lợi. Có thể nắm giữ hảo tứ hóa, ở suy tính thì tựu có trợ giúp lớn.

Suy tính phương pháp

Tam phương tứ chính

Khán bất kỳ một cái nào cung vị, đều phải dĩ tam phương tứ chính gặp mấy tinh diệu tổ hợp đang quan sát, không thể bản cung lưỡng tam khỏa ngôi sao may mắn hoặc hung tinh để phán đoán thật xấu.

Kiểm tra lưỡng lân

Lưu ý cung vị có thể hay không thụ đối tinh sở giáp, ví dụ như khúc xương giáp, tả hữu giáp, nhật nguyệt giáp, Tử Phủ giáp các loại, hoặc thụ hung tinh sở giáp, như lửa linh giáp, dương đà giáp, thiên không cướp giáp chờ.

Tiên khán cách cục

Thủ xem trước một chút toàn bộ có hay không thành lập làm một ta đặc biệt cách cục, ví dụ như trăng sáng Thiên môn, hỏa tham cách các loại, chân chính nhập hình nhập cách người thập phần rất ít, nhưng nếu như cách cục thành lập, thì là không ở cung mệnh, nhưng mặc dù chú ý.

Nhìn kỹ cung mệnh

Ví dụ như một cái thân thể khỏe mạnh nghèo nàn người đó, vị tất tất cả tật nguy cung phản ánh đi ra, có thể sẽ ở cung mệnh. Cái khác cung vị cũng như thế khán.

Kiêm thị phúc đức

Phúc đức là thị một người yêu thích, hứng thú, tinh thần trạng huống chờ, tư tưởng chủ tể hành vi, cho nên tuyệt bất khả bỏ qua.

Tìm ra mạnh yếu toàn bộ trong, nhất định có cung vị tương đối khá, có chút tương đối kém, ngoại trừ yếu lưu ý bọn họ tọa lạc tại cung vị ngoại, còn phải chú ý đại hạn lưu niên có hay không vọt lên cát hung, có hay không cát canh cát, hung càng hung, mà vừa đương đại hạn lưu niên hành kinh thì, sẽ phi thường lưu ý.

Tá cung an tinh

Đương cung vị một có bất kỳ chính diệu thì, phải đối cung tinh toàn bộ tá nhập, thủy tác suy tính. Tá nhập tinh diệu miếu vượng như cũ dĩ nguyên cung vị là chuẩn.

Tứ hóa hỗ xung

Đại hạn có đại hạn tứ hóa, lưu niên có lưu niên tứ hóa, đùa giỡn chú ý nguyên cục tứ hóa có hay không bị xung động, mà bị xung động hậu tính chất có thay đổi hay không.

Yếu cung mất đất

Đang tìm ra tương đối yếu kém cung vị hậu, sẽ suy tính một đại hạn đến đây cung vị gặp lại sát, thường thường gặp chuyện không may liền ở đây đại hạn tị. Ví dụ như tiên thiên tật nguy cung là dương đà giáp, mà đại hạn tật nguy cung vừa là vận dương vận đà giáp các loại.

Đối tinh hội chiếu

Đẩu số phi thường coi trọng đối tinh, sở dĩ phải chú ý những … này đối tinh có hay không thành đôi ảnh hưởng đồng nhất cung vị, ví dụ như ở tam phương tứ chính hội kiến hoặc tướng giáp, thành đôi ánh vào còn hơn chỉ sai ai ra trình diện, bất khả đồng nhất mà nói.

Cân đối trung dung

Trung quốc triết học tư tưởng rất trọng thị trung dung chi đạo, cho nên khi cung vị tinh diệu tổ hợp quá vừa qua khỏi nhu giai không thích hợp, quá cương thì chiết, quá nhu thì yếu, điều kiện tốt nhất người là cương nhu tịnh tể, quang ám vừa phải.

Tinh diệu đặc tính

Tử vi

Thiên cơ

Thái dương

Vũ khúc

Thiên đồng

Liêm trinh

Thiên phủ

Thái âm

Tham lang

Cự môn

Thiên tướng

Thiên lương

Thất sát

Phá quân

Cái gì là kiến thức căn bản?

Mỗi khỏa chính diệu tính chất, chúng nó ở mười hai một bàn phân bố, theo đương những … này số tử vi hội thì, hội lệnh bọn họ đặc tính có thay đổi gì, hơn nữa phụ tá sát hóa thì, thì như thế nào tính chất các loại. Nếu như bả những … này tính chất nắm giữ được hảo, chỉ cần khán kỳ thiên bàn, đẩy nữa kỳ đại hạn, đã biết người nào đó cuộc đời đại khái, thực không – cần phải từng lưu niên thậm chí lưu nguyệt đẩy ra (trừ phi là bị vây thời khắc mấu chốt).

Chỉ cần đối kiến thức căn bản lộng phải hiểu, thâm nhập lý giải, người ta nhìn nữa đồng nhất mệnh bàn thì, sẽ tuyệt nhiên bất đồng lý giải, mà rất nhiều vấn đề cũng sẽ có mới nhận định.

Dưới đây nam bắc đấu cộng mười bốn chính diệu cơ bản tính chất: –

Chỉ ở nêu rõ những nét chính của vấn đề mang ra khỏi trong đó hà sở ưa, hà sở kị, ở giữa cũng không vạch một ít đặc biệt cách cục (ví dụ như nhật nguyệt trái lại bối, đầu ngựa đái tiến các loại), tuy rằng độ dài không nhiều lắm, nhưng như cẩn thận tỉ mỉ thể hội, nhưng cũng biết đẩu số một ít cơ bản cách.

Tử vi

Thuần âm đất, sao Bắc đẩu chủ, hóa thành đế quân, phàm chủ tinh tất ưa “Quần thần củng chiếu “. Sở dĩ tử vi nhất định phải được “Quần thần củng chiếu “Thủy là cao cách, bằng không cách cục giống nhau, quần thần là phủ tướng, phụ bật, khúc xương, khôi việt.

Như hội hợp phủ tướng hữu lực, thì là có tài có thế, đế hoàng của tượng, được phụ bật trợ giúp, có trợ lực, lòng dạ cũng so sánh quảng, khúc xương cùng hội, có học thức, có trí tài, cũng năng lực giảm bớt tử vi cao ngạo chủ quan.

Mà khôi việt liền có thể đề cao cá nhân kỳ ngộ, giá đều có thể tăng kỳ địa vị. Nếu như quần thần rời xa, hơi bị “Cô quân”, chủ quan quá sâu, tâm cao khí ngạo mà hỉ ác tùy tâm, không đổi cùng người ở chung, sai ai ra trình diện thiên không diệu, mui xe người, cũng có đặc biệt tư tưởng.

Gia Tứ Sát, là vô nói của quân, là vì hạ cách, canh ngại cung phúc đức không tốt, là ti tục người. Phụ bật, khúc xương, khôi việt là lục cát, đối chủ tinh trợ lực lớn nhất, chủ tinh là tử vi, Thiên phủ, dạ sinh ra mà vào miếu Thái âm, nhật sinh ra mà vào miếu thái dương. Hơn nữa phải đối sai ai ra trình diện, chỉ sai ai ra trình diện vô lực, nhất là tả hữu khôi việt, nếu như chỉ sai ai ra trình diện, không bằng không gặp.

Thiên cơ

Thuần âm mộc, sao Nam Đẩu đệ nhất tinh, thí là mưu thần, thiện cơ biến, năng lực thiện năng lực ác, hội hợp khúc xương, long trì phượng các, hóa khoa chờ, thông minh tuyệt đỉnh mà có thể sử dụng vu chính đồ.

Duy sẽ không cát diệu, lại thấy Hóa kị, sát diệu cập bất lương tạp diệu, thiên cơ tính chất biến thành bất lương mà lưu vu gian trá. Có thể thấy được thiên cơ đối với phụ tá sát diệu, hóa độ sáng tinh thể phi thường mẫn cảm.

Hóa quyền năng tăng cường thiên cơ ổn định tính, cũng tăng mạnh kỳ kháng sát năng lực, mừng nhất hóa của. Hóa khoa tăng mạnh tài trí thông minh, cũng thiên cơ sở hỉ.

Hóa lộc lệnh thiên cơ trí mưu dùng cho doanh thương, thủ tài chi đạo.

Hóa kị lệnh thiên cơ lưu vu mưu lợi, ưa đi nhanh tiệp phương thức.

Thiên cơ lâm cung phúc đức mà sát không nặng, tâm bất năng rảnh rang mà nhiều chủ ý đa, gia Hóa kị, tâm phiền mà ngắn lự.

Thiên cơ là “giỏi thay đổi “ngôi sao, có thể là tình cảm thượng thay đổi, hoặc tư tưởng thượng thay đổi, phàm dễ thay đổi tất đối sát diệu mẫn cảm, nhất là hỏa linh. Sở dĩ ưa hóa quyền tăng kỳ ổn định, mà thiên cơ có mưu thần bản chất, bởi vậy tương đối thích hợp phụ tá.

Thái dương

Thuần dương hỏa, là trung thiên tinh chủ, thí làm quan lộc ngôi sao, chủ quý.

Là nhật sinh ra chủ tinh, ưa cư sự nghiệp cung. Phán đoán thái dương cát hung, tiên thị kỳ cung vị miếu vượng, dần mão thìn tị ngọ vị là miếu vượng.

Nên nhật sinh ra, nhật sinh ra thái dương miếu vượng điều kiện tốt nhất, lạc hãm so sánh thứ, dạ sinh ra thái dương miếu vượng là bình thường, lạc hãm so sánh hung. Tái thị kỳ sở hội hợp phụ tá sát diệu dĩ phán đoán cát hung.

Nhân thái dương chủ quý, hóa quyền hóa khoa càng thêm cường hiển quý tính chất, nhưng cần phải lưu ý ở xã hội hiện đại đối tài phú rất là coi trọng, sở dĩ thái thanh đắt tiền thái dương vị tất toàn bộ mỹ.

Bởi vậy thái dương mừng nhất hóa lộc, hội hợp hóa lộc, lộc tồn là phú quý của mệnh.

Thái dương chiếu khắp vạn vật, thi mà không bị, ở ngọ là nhật lệ trung thiên, quang mang thái thịnh, khả năng vì danh lớn hơn lợi, vị tất là tốt nhất kết cấu.

Tối kẻ khác thoải mái thái dương là quang nhiệt vừa phải, sở dĩ ứng với tỉ mỉ tố tường sở hội tinh diệu, được quang nhiệt vừa phải thái dương nhất phúc hậu.

Thái dương ở trên trời vận hành không ngừng, ánh sáng đại địa, sở dĩ thái dương chủ động, chủ truyền bá, thi mà không bị, sở dĩ giống nhau đối thái dương đánh giá yếu dĩ “quý “suy nghĩ, tiên phải có “quý “(danh dự) sau đó tài phú. Bất quá, vô luận nếu như, thái dương cũng có chút danh lớn hơn lợi bản chất, nhất là việt quang huy thái dương, việt có đến đây bản chất.

Vũ khúc

Thuần âm kim, là bắc đẩu thứ sáu tinh, hóa thành tài tinh.

Dĩ hành động cầu tài, tính cách cương liệt quyết tuyệt, ưa cư sự nghiệp, cung tài bạch, không thích lâm cung mệnh cập lục thân cung vị, ngại kỳ quá mức cương khắc.

Nhân kỳ tính cương, sở dĩ không thích hợp tạm biệt dương đà, thiên hình chờ, cô khắc càng tăng lên.

Vũ khúc đối hóa diệu cũng không phải thường mẫn cảm, mừng nhất hóa lộc, vũ khúc là tài tinh, hóa lộc là đồng khí, tài vận vượng hơn, cũng có thể giảm bớt cương khắc tính chất.

Hóa quyền Hóa kị là tăng mạnh cương liệt của tính, không vì vũ khúc sở hỉ, nhất là Hóa kị, quá cương thì chiết, vũ khúc Hóa kị thường thường là bại cục chỗ.

Nhân vũ khúc tính cô, sở dĩ ưa văn khúc văn xương cùng hội trúng tuyển và, cũng ưa Thiên phủ cùng độ, Thiên phủ là tài kho, lưỡng khỏa tài số tử vi gặp là hài lòng kết cấu, gặp lại hóa lộc hoặc lộc tồn, thì cao hơn.

Tương đối mà nói, vũ phá cập vũ tướng tổ hợp so sánh nan hoàn mỹ, chủ yếu là phá quân tăng mạnh rung chuyển tính chất, lúc này gặp được lộc tinh có vẻ trọng yếu hơn.

Tứ Sát trong, vũ khúc sợ nhất hỏa linh, vô luận loại nào tính chất vũ khúc, đều không thích sai ai ra trình diện hỏa linh hai sao.

Vũ khúc ngoại trừ sợ lửa linh, có lúc cũng không ưa chỉ thấy khúc xương, nhất là nếu như chỉ sai ai ra trình diện văn khúc (đương nhiên văn khúc Hóa kị vưu quá mức), “song khúc hội “là có nhất định khuyết điểm, cũng muốn lưu ý đẩu số trung có một là “linh xương đà vũ “bại cục.

Vũ khúc là tài tinh, kỳ thực nó có tương đương khuyết điểm, sở dĩ không nên vừa thấy tài là tốt rồi. Vừa vũ khúc tương đối thượng là hành động hình tinh, sở dĩ ưa sai ai ra trình diện khôi việt cấp cho cơ hội.

Thiên đồng

Thuần dương thủy, là sao Nam Đẩu đệ tứ tinh, thí là phúc tinh.

Chủ hưởng thụ cập ý chí, ưa hóa lộc cập hội chư cát, nhưng cũng phương tham hưởng thụ mà lưu vu mềm yếu, sở dĩ lúc này liền ưa sai ai ra trình diện một ít sát diệu để kích thích, thụ kích phát thiên đồng thành tựu trọng đại, nhưng nhân sinh cũng so sánh gian khổ.

Chỉ thấy sát mà không sai ai ra trình diện lộc, thì là trời cùng sở không thích.

Thiên đồng cũng quá mức ưa hóa quyền, có thể tăng cường ý chí, như tụ họp lộc quyền khoa kị, sát diệu không nặng, cũng chủ phú quý song toàn. Tối ngại thiên đồng Hóa kị, cách cục so sánh thứ.

Thiên đồng tuy là phúc tinh, nhưng giá “Phúc “Nhưng có khuyết điểm, hơn nữa phải lộc thủy là phúc. Tuy rằng được lộc, trừ phi kết cấu phi thường hài lòng, bằng không nhưng phải được một đoạn gian khổ, có lúc nhân sinh khởi phu quá lớn, cũng không phải tốt tạo.

Tối tốt đẹp chính là thiên đồng là sai ai ra trình diện điệt lộc, tức sai ai ra trình diện lộc tồn và hóa lộc, cũng sai ai ra trình diện nhất hai điểm sát xung hợp, là lao trung thành công, có thu hoạch, tình cảm và ý chí cũng cân đối, sai ai ra trình diện sát mà không được lộc, được một “tố “tự, sai ai ra trình diện lộc mà không sai ai ra trình diện sát, liên tố cũng không muốn tố, thầm nghĩ hưởng thụ.

Nhưng vô luận như thế nào, trừ phi kết cấu quá mức soa, thông thường thiên đồng đều có điểm “vãn vận “, đây là thiên đồng “phúc “, có lúc đều ngô thác.

Liêm trinh

Thuần âm hỏa, hóa khí là tù, là bắc đẩu đệ ngũ tinh.

Chủ tình cảm và lý trí, vừa thứ tự đào hoa.

Gặp thiện thì thiện, gặp ác thì ác.

Liêm trinh một sao cát hung biến hóa tương đối lớn, suy đoán thì nhất định phải vô cùng cẩn thận.

Ưa hóa lộc, chủ tình cảm hòa hợp, ngại Hóa kị, chủ tình cảm vỡ tan hoặc nùng máu tai ương.

Và Sát Phá Lang cùng độ, nhất định phải có lộc số tử vi hội mà sát diệu không mạnh, mới có làm.

Vô cát mà gặp chúng ác tinh, hình thương khó tránh khỏi.

Được Thiên phủ cùng độ, tạm biệt khúc xương lộc tinh, có thể đem liêm trinh hài lòng một mặt phát huy, là liêm trinh điều kiện tốt nhất kết cấu.

Cùng trời tương đồng độ, mà thiên tướng kết cấu hài lòng, cũng mỹ tạo.

Hội hợp tử vi, Thiên phủ, vô ác tương trùng, cũng quá mức tốt. Mấy cái này tổ hợp là cái gọi là “Gặp thiện thì thiện “Cũng.

Liêm trinh chủ tâm tình, chủ tình cảm, hảo thì tình cảm phong phú, thái độ làm người cao nhã khôi hài, soa thì vì tư lợi, thậm chí không được có thể khống chế tâm tình mình, liêm trinh là khắc sâu tinh thần phản ánh, suy tính phải nhiều lần cân nhắc, nhất là đào hoa cập tình cảm tính nặng liêm trinh.

Thiên phủ

Thuần dương đất, là sao Nam Đẩu tinh chủ, thí là tài kho.

Nhân chủ tinh quan hệ, sở dĩ cũng ưa “Quần thần cùng hội”, so với việc tử vi, tính cách so sánh bảo thủ, khai sáng lực thua, nhưng cũng không có tử vi cường liệt chủ quan, dễ dàng cùng người ở chung.

Có quần thần cùng sẽ Thiên phủ lại thấy lộc tinh, thủy chủ vừa có khả năng tấn công, quyết đoán to.

Không gặp hóa lộc hoặc lộc tồn, thái độ làm người cẩn thận thận đi, lợi gìn giữ cái đã có.

Vô lộc vừa không gặp chư cát, giống như quần thần rời xa, mà Thiên phủ biểu hiện là thoái thoái thất cư, tái bàng sát diệu, là các loại thủ đoạn để cầu tài.

Như ở tài bạch, sự nghiệp cung hoàn hảo, bởi vì hiện nay xã hội người người cầu tài nhược mệnh, chỉ cần cung mệnh, cung phúc đức không sai, chi là cầu tài thủ pháp quá kích mà thôi, nhưng nếu ở cung mệnh, thì khả năng phát triển là gian trá, nịnh nọt.

Thiên phủ là sao Nam Đẩu, tử vi là bắc đẩu, tử vi chủ lĩnh đạo, chủ phát tán, chủ quý. Thiên phủ chủ giấu, chủ phú, chủ gìn giữ cái đã có, tương đối bảo thủ, lại tương đối mà nói so sánh không câu nệ. Trừ phi là phi thường kém Thiên phủ kết cấu (sai ai ra trình diện sát cập không gặp lục cát, vừa không gặp khoa lộc, sai ai ra trình diện nhiều bất lương tạp diệu), bằng không “gian “cũng sẽ không gian đứng ra.

Thái âm

Thuần âm thủy, là trung thiên tinh hệ, dạ sinh ra chủ tinh.

Miếu vượng vu dậu tuất hợi tử xấu, nên dạ sinh ra, như nhật sinh ra mà Thái âm lạc hãm, thì là không thích hợp.

Thái dương chủ phát tán, chủ quý, mà Thái âm thì chủ cất dấu, chủ phú, sở dĩ Thái âm cũng có tài tinh ý tứ hàm xúc.

Nhưng giá tài tinh và vũ khúc có chỗ bất đồng, vũ khúc là dĩ hành động cầu tài, mà Thái âm thì thuộc kế hoạch, phụ tá tính chất, có khi lại là có thể nắm giữ quyền sở hữu tài sản.

Như nhau thái dương như nhau, ưa trung hoà.

Sở dĩ Thái âm mặc dù ở hãm cung, được tả hữu khúc xương lộc quyền gặp gỡ, nhưng là tốt tạo, Thái âm miếu vượng, hội chư cát, Hóa kị cũng không phải là hại.

Nhưng Thái âm tổ hợp không ổn định, tạm biệt khúc xương, trái lại là xử trí theo cảm tính, gặp lại sát thì hoặc là đùa bỡn quyền mưu.

Và thái dương tương đối, thái dương chủ động, chủ phóng ra, chủ truyền bá, chủ quý. Mà Thái âm chủ tịnh, chủ thu liễm, chủ phú. Nếu như thu liễm quá thịnh, thái độ làm người sẽ công vu tâm kế, mà lòng dạ cũng sâu, mà nó và thái dương lớn nhất phân biệt hay thái dương có chính nó quang và nhiệt, nhưng Thái âm lại toàn do thái dương quang nhiệt lai chiếu xạ, không có thái dương chiếu xạ Thái âm là đen ngòm.

Sử dụng ngôn từ để diễn tả nói, một kém Thiên phủ là “thâm trầm “, mà kém Thái âm lại “âm trầm “.

Tham lang

Thuần dương mộc, kỳ khí là thủy, thí dụ như là tình dục và ham muốn hưởng thu vật chất, có chính đào hoa tinh danh xưng là.

Chi bằng chế hóa, mới có làm. Có chế hóa người, tình dục ham muốn hưởng thu vật chất xong cân đối, gặp lại cát diệu, đây là cao cách.

Vô chế hóa mà gặp sát, vô luận thiên về tình dục hoặc ham muốn hưởng thu vật chất, đều có khuyết điểm.

Hóa lộc làm sâu sắc ham muốn hưởng thu vật chất, Hóa kị cắt giảm dục vọng.

Tử tham tả hữu khúc xương là có chế, vũ tham hỏa linh là có chế.

Tái bàng cát diệu, cát hóa, là đại tướng tài, uy chấn biên cương.

Liêm tham gặp thiên không diệu, thiên hình, Hóa kị là có chế, có thể đem tình dục, thơ rượu phong lưu chuyển hóa thành văn nghệ, nghệ thuật chờ.

Vô chế hóa mà sai ai ra trình diện kình dương, đà la, nhân sắc gây.

Tham lang cũng là chủ thay đổi, nhưng hắn thay đổi là đổi thang mà không đổi thuốc thay đổi, yêu cầu kỳ tô son trát phấn một phen liền đoán. Tham lang cũng là giao tế xã giao khả năng thủ, duy hắn xã giao mang nhiều có điểm tửu sắc phong lưu, cũng ưa đỡ thần bí sự vật, (ví dụ như UFO, quỷ quỷ quái quái các loại), nhưng hắn thích không phải là bởi vì mấy thứ này “thần bí “, mà cũng không phải là tưởng thâm nhập khứ nghiên cứu. Cũng có tương đối tinh thần tính tham lang, đương sai ai ra trình diện khúc xương, thiên không diệu cập thiên hình, giá có thể phát huy tham lang nghệ thuật tiềm năng.

Cự môn

Thuần âm đất, kỳ khí là âm kim, là bắc đẩu đệ nhị tinh.

Ở đẩu số, cự môn là ám diệu, nhất định phải được miếu vượng thái dương hội chiếu hoặc lộc quyền thủy có thể giải trừ kỳ ám.

Vô thái dương hội chiếu, vừa không có lộc quyền giải cứu, cự môn liền là nghi kỵ, thị phi.

Cự môn vừa bằng được là khẩu tài, cát thì năng lực nói thiện biện, hung thì nói sạo.

Hội lạc hãm thái dương, hình kị, vừa là khẩu thiệt gây, thậm chí quan phi.

Cự môn kháng sát năng lực phi thường yếu, cho nên tuyệt không thích hợp sai ai ra trình diện sát, mừng nhất chư cát cập hóa lộc hóa quyền.

Hóa làm thiện cự môn, không chỉ … mà còn khẩu tài rất cao, thậm chí coi đây là nghiệp, có thể là luật sư, diễn thuyết gia, người điều khiển chương trình chờ, lại có thể là truyền bá, đẩy mạnh tiêu thụ nhân tài. Nếu như cách cục phối hợp thoả đáng, phú quý cũng không ít.

Cự môn biểu chinh là to lớn chướng vật, vật gì vậy cũng muốn đi che lấp, ở nhân sinh có thể làm một đoạn gian tân lịch trình, hoặc làm một đoạn thương tâm chuyện cũ, hoặc biểu chinh là thái độ làm người ái nói, sử dụng ngôn từ khứ che lấp người khác, biểu hiện là thao thao bất tuyệt, ưa tranh luận, nếu như kết cấu hài lòng (ví dụ như hóa quyền sai ai ra trình diện khúc xương), có học thức lại thích biểu đạt lực, như vậy đương nhiên cũng không riêng là nước bọt lão.

Kỳ thực ở hiện đại, cự môn hẳn là đánh giá bỉ cổ đại cao đa, bởi vì hiện thời là muốn yêu cầu đóng gói, đẩy mạnh tiêu thụ xã hội, cho tới một đẩy mạnh tiêu thụ viên, từ tranh cử tổng thống nước Mỹ, linh nha răng nhọn (mặc kệ hắn nói có hay không nội dung), tổng bỉ bất thiện người nói chuyện là ưu, cho nên tuyệt bất khả khinh thường cự môn.

Thiên tướng

Thuần dương thủy, là sao Nam Đẩu đệ nhị tinh, hóa khí là ấn, thí dụ như là đế hoàng ấn tín và dây đeo triện.

Sở dĩ ở anh minh hoàng đế trong tay liền là lê dân cứu tinh, nhưng ở bạo quân trong tay dù cho tàn hại bách tính đồng lõa. Bởi vậy thiên tướng liền có gặp cát thì thiện, gặp hung thì ác bản chất, thiên tướng thập phần thụ ngoại tại hoàn cảnh mà biến hóa, suy đoán thì yếu vô cùng cẩn thận.

Tứ Sát trong, thiên tướng sợ nhất hỏa linh, sở dĩ có “Thiên tướng hỏa linh phá tan, tàn chướng ” thuyết pháp, có lúc vị tất tàn chướng, có thể là bệnh dử, hoặc người yếu đa bệnh.

Phán đoán thiên tướng cát hung, tất khán lân cung, như cự môn Hóa kị, xưng là “hình kị giáp ấn “, (nhân thiên lương là hình) so sánh không được cát, như cự môn hóa lộc, thì là “tài ấm giáp tướng “(thiên lương là ấm) là thiên tướng trung hài lòng kết cấu. Đương nhiên nhưng muốn xem lục cát, lục sát phân bố.

Thiên tướng lớn nhất đặc thù là “một tính cách “(là suy đoán thượng thuật ngữ, cũng không phải thuyết thiên tướng thủ mệnh người đó một tính cách), sở dĩ mười bốn tinh trung duy hắn lân cung tối trọng yếu, tối thụ lưỡng lân ảnh hưởng, vô luận là hình kị giáp, tài ấm giáp, dương đà giáp, hỏa linh giáp, khoa quyền giáp, khôi việt giáp các loại, đều đối với hắn có lớn lao ảnh hưởng.

Ở tinh bàn thiên tướng thụ giáp, có khi lại thực sự biểu hiện là mình không thể tác chủ, tục ngữ thuyết tình thế bỉ nhân cường.

Thiên tướng và thiên cơ cũng có tướng dĩ tính chất, nên vu phụ tá nhiều thứ một cái ghế.

Thiên lương

Thuần dương đất, là sao Nam Đẩu đệ tam tinh, hóa khí là ấm, vừa hóa thành hình. Nhân thiên lương hóa khí là hình, cho nên liền có cương khắc cô kị tính chất, nếu như lúc này gặp lại thiên hình, kình dương chờ, lại được khắc của tính quá mạnh mẽ, vì vậy phi tốt.

Mà thiên lương cũng có ấm ý tứ hàm xúc, ấm người, tiêu tai cũng, rất có tiên phá hậu lập, tiên đau khổ bước nhỏ ngọt vị đạo.

Nhưng mà trước phải có tai tài khả phát huy thiên lương bản tính, tuy rằng tối hậu hung chung năng lực tản, nhưng nhân sinh biên độ biến hóa quá lớn, cũng không phải tốt tạo.

Thiên lương không lắm ưa hóa lộc, nhưng ưa hóa khoa, tối năng lực biểu hiện thiên lương hài lòng một mặt, canh được phụ bật khúc xương cùng hội, canh năng lực phát huy thiên lương “Ấm ” bản chất, nguy cơ qua đi trái lại càng thêm đặc sắc.

Thiên lương năng lực tiêu tai giải nạn, sở dĩ cũng ưa làm thay nhân “Tiêu tai ” hành nghiệp, bởi vậy thiên lương chủ quý cho nên ưa hóa thành khoa tinh.

Quang huy thiên lương hình kị màu sắc hơi nhẹ, âm u thiên lương hình kị nặng hơn, cái gì gọi là quang huy? Nói như vậy được miếu vượng thái dương chiếu xạ là quang huy, hoặc được khoa quyền sẽ cũng vì quang huy (đương nhiên, lại được miếu vượng thái dương và khoa quyền chiếu tựu điều kiện tốt nhất) thối mà cầu kỳ thứ, có tốt đẹp chính là Thái âm gặp nhau cũng tốt, chỉ là tương thiên lương trở nên nội liễm, thâm trầm.

Nếu như đã ngoài hoàn toàn không có, hôm nay lương sẽ gặp trở nên lén lút, hoặc yêu thích xoi mói, cùng người khác tự nhiên khó hoà hợp, phát huy đầy đủ “hình “đặc tính.

Thất sát

Thuần âm kim, là sao Nam Đẩu đệ ngũ tinh, là bầu trời chiến tướng. Đấu tranh anh dũng, trận thượng giết địch, thất sát cũng đái cương khắc của tính.

Không thích hợp gặp lại hình kị, ngại kỳ vô cùng cô khắc, tạm biệt sát diệu, nhân sinh càng thêm gian khổ.

Hóa thất sát cương khắc, duy lộc tinh tị.

Hội hóa lộc hoặc lộc tồn đều tốt, có thể làm cương khắc của tính hóa thành chuyên nghiệp hoặc công nghệ, ở hiện đại phân công tinh tế xã hội, nhân sĩ chuyên nghiệp cũng có thể có tương đương tài phú.

Trừ lộc tinh ngoại, năng lực hóa thất sát của ác, là tử vi cũng, cái gọi là hóa sát vì quyền.

Thất sát tử vi cùng độ, hay hoặc là thất sát tử vi đối củng, mà được quần thần cùng sẽ không sát phá tan người thủy hợp cách, giống như đại tướng vâng mệnh vu đế tọa, khí phái bất phàm, canh hội lộc tinh, thì phú quý vô luận.

Có sát phá tan thì có thể là giống nhau công nghiệp nhà mệnh.

Thất sát là quân, trực tiếp vâng mệnh vu hoàng đế xuất ngoại chiến tranh, nhưng có quân quyền hậu, còn muốn quân lương tài khả thành sự, sở dĩ thất sát phải sai ai ra trình diện lộc (hay nhất điệt lộc), mà thất sát là đại tướng, ưa chuyên quyền độc đoán, sở dĩ tả hữu khúc xương có lúc đối với hắn không lắm trọng yếu, và vũ khúc như nhau, tương đối khôi việt tương đối trọng yếu. Hắn và tham giống như lang, cũng là chủ thay đổi, hơn nữa biên độ bỉ tham lang là đại.

Phá quân

Thuần dương thủy, là bắc đẩu đệ thất tinh, và thất sát như nhau đều là chiến tướng, nhưng cùng thất sát bất đồng là, thất sát là tinh, mà phá quân thì là (quân)tiên phong, sở dĩ hóa khí là hao tổn.

Nhân phá quân năng lực công bất năng thủ, phá quân tọa mệnh liền bỉ thất sát càng rung chuyển.

Mà thì là gặp gỡ tử vi, cũng không “Hóa phá vì quyền “Bản chất, trái lại phá quân rung chuyển ảnh hưởng tử vi ổn định. Phá quân sai ai ra trình diện sát mà vô cát, canh khả năng bản thân hình thương.

Phá quân mừng nhất bản thân hóa lộc, được lộc thứ hai, đều có thể cải thiện rung chuyển bản tính, hóa quyền cũng có thể, nhưng thua hóa lộc vẻ đẹp.

Nếu như tái được phụ tá chư cát hội chiếu, vô sát phá tan, thì là phá quân hài lòng tổ hợp.

Lúc này phá quân là vừa có khả năng tấn công, vận trù duy ác chiến tướng, cách cục không nhỏ.

Phá quân cũng là chiến tướng, nhưng hắn là bỉ thất sát thấp nhất đẳng, sở dĩ thất sát có thể vâng mệnh vu hoàng đế mà đường đường chính chính, mà nếu như phá quân trực tiếp vâng mệnh vu đế quân, liền có điểm không hợp nhau, bởi vậy tử vi phá quân tổ hợp cần phải một tốt đẹp chính là tử vi tựu tương đối ổn thỏa.

Không có lộc phá quân là tiêu hao chiến, không có hậu viên, cuối cũng bại xuống tới, sở dĩ yếu phòng ngừa tiêu hao chiến phát sinh, yếu chuyên tâm chích trung hỏa lực vu một chuyện, phàm phá quân thủ mệnh tất là không chịu ngồi yên người đó, ý niệm nhiều hơn, tốt nhất là một ngày đêm có bốn mươi tám tiếng đồng hồ.

Tử vi tinh

Tử vi tinh giống vậy người lãnh đạo, ngũ hành thuộc kỷ âm đất, màu đất hoàng, tức giận vô hình tùy thời thiên không hoặc gia nhập tính chất sao mà hiển hóa. Chủ công tác sự nghiệp, là giải tai ách, có thể kéo dài thọ mệnh, có thể quản chế năng lượng chuyển hóa thành công, xưng là quyền cũng. Cho nên được phụ trợ ngôi sao tài năng hiển hiện công năng. Sở dĩ không có tùy tùng thì gấp gáp táo. Kỳ hiển tượng trình độ dĩ nhập miếu vượng hoặc lạc hãm là y cư.

Ngũ hành: Đất

Tính chất sao: Đế tinh, âm đất, quan lộc chủ (kỷ đất), tử hoàng sắc. Thuần âm đất, thâm trầm nội liễm sĩ diện hảo, chủ quan ý thức cường liệt không thích đành phải nhân hạ.

Nhân vật đại biểu: Bá ấp thi

Đại diện vật: Châu bảo, máy tính, học vấn, nhân thể não bộ.

Tính chất đặc biệt: Tử vi tinh hệ đứng đầu, ở tử vi hoàn ngay chính giữa, chúng tinh củng nhiễu, vĩnh viễn bất động, là một viên đế vương tinh, có đứng đầu cách.

Nhân vật lãnh tụ, vinh hoa phú quý.

Chủ quản cách cục, thể diện cao quý.

Có giáng sát, chế sát năng lực, tỷ như có chui từ dưới đất lên điển lễ chờ, có thể thỉnh người như thế chủ trì.

Tâm địa thiện lương.

Ưa nịnh hót, nhĩ căn tử thái mềm.

Sĩ diện hảo, coi trọng phô trương.

Đế vương cấp cách cục, cho nên tâm tình chuyển biến tương đối khoái.

Không muốn hạ thấp hầu hạ người khác, có gây dựng sự nghiệp dã tâm.

Nữ mệnh có điệu nhân ăn uống khuynh hướng, đối nam tính lạt mềm buộc chặt.

Phạ cô tinh chỉ thủ, như đế vương bên người không có văn thần võ tướng, vô pháp thi triển thân thủ.

Ứng với phòng sắc nan, dễ đã bị tình cảm thương tổn.

Có thể biến đổi hình dạng, đáng làm thành bất kỳ vật gì, vô chủ sai ai ra trình diện, phải có lục ngôi sao may mắn lai, không có là cô quân.

Như có phùng tả phụ hữu bật thì cá tính so sánh không câu nệ, chỉ cần một viên tử vi tinh là không thể phát huy mở mang bờ cõi làm.

Nhất định phải phùng hỏa linh dương đà sát tinh của thôi hóa, mới có thể tích cực chủ động, trái lại sẽ không sát tinh chích phùng ngôi sao may mắn, thì chỉ có thể gìn giữ cái đã có phát huy kỳ ổn trọng đặc tính.

Chích lục sát tinh tới là giảo hoạt, gian trá. Cao ngạo, bi quan, tìm cách đặc biệt, sát đa hội luẩn quẩn trong lòng để tâm vào chuyện vụn vặt, chần chừ.

Nhược phùng xương, khúc sẽ có đào hoa.

Cá tính và tính cách phân tích:

Tử vi tinh là đế vương tinh sở dĩ thích phát hào người tham mưu, ưa chi phối người khác!

Có trang trọng to lớn khí thế của, kẻ khác kính ngưỡng uy nghiêm, hắn có lòng trắc ẩn năng lực túi dung người khác phạm lỗi độ lượng rộng rãi, thái độ làm người đôn hậu tính tình quật cường, cử chỉ tự nhiên chuyên gia nho nhã lễ độ, có trưởng giả làn gió phạm, thế nhưng thái độ làm người cũng rất sĩ diện hảo, phi thường chú trọng người khác đối ý kiến của mình, cũng rất lưu ý xong tôn trọng của người khác, lại không thích người khác trước mặt mọi người phê bình, cũng không thích người khác khống chế, chỉ huy hòa ước bó buộc!

Có đôi khi cũng sẽ cảm thấy cô độc, nội tâm thống khổ sẽ không dễ dàng hướng nhân kể ra, tuy rằng mặt ngoài là vui vẻ như vậy và kiên cường!

Tử vi tinh người đó cách là tôn quý, hành vi là cao thượng thế nhưng thì phùng không đông đảo số phận vẫn như cũ sẽ có xóc nảy phập phồng, tử vi tinh là rất có việc nghiệp dục, ý đồ tâm cường thịnh, có lúc cũng rất cố chấp quật cường, tự phụ rất cao mà lại thích lĩnh đạo người khác có thống ngự năng lực hơn nữa cũng là có thể một mình đảm đương một phía người đó, thông thường đều là các giai tầng trung chủ quản giai cấp (cao thấp không đồng nhất)!

Tử vi tinh chủ quan cập lòng tự trọng so sánh cường, sĩ diện không dễ dàng chịu thua, có chuyện gì đều là chính nhận lãnh lai, không có thói quen xin giúp đỡ người khác, đương có người muốn vươn viện thủ thì đô hội biểu hiện “Ta rất khỏe, không thành vấn đề!

“Kỳ thực nội tâm lại rất thống khổ thực sự là “Tâm sự môn khách biết “!

Tử vi tinh có phong phú sinh mệnh lực, cảm giác về sự ưu việt vinh dự tâm cập vĩ đại sứ mệnh cảm!

Khuyết điểm:

Khuyết điểm là tự phụ, bên tai thái mềm đợi tin lời gièm pha, dễ đã bị người khác ảnh hưởng!

Ngờ vực vô căn cứ tâm nặng giỏi thay đổi đối nhân xử thế sảo ngại thể hiện ra ngoài, chủ quan ý thức quá mạnh mẽ đối phán đoán sự vụ dễ phân biệt thác!

Nếu như:

Tử vi tinh nếu như phùng sát tinh, có đôi khi làm việc cũng tương đối không được tích cực, không quả quyết cũng sẽ có bảo thủ hành vi thậm chí hội chuyên quyền độc đoán!

Nếu như hội chiếu kình dương, đà la lại được kiên quyết cố chấp, ái để tâm vào chuyện vụn vặt, nếu như gia hội Hỏa Tinh linh tinh thì tánh khí nóng nảy khư khư cố chấp, gia hội thiên không Địa kiếp thì suất tính làm suy nghĩ nhiều tố ít, làm việc đầu voi đuôi chuột tâm tính không ổn định trung niên hậu có xuất gia khuynh hướng!

Nếu như tử vi tinh ngồi trên miếu vượng vị trí, thì năng lực rõ ràng hắn hùng phong cập quyết đoán! Hơn nữa canh cho thấy quả cảm thật mạnh tính cách, sẽ đem sự nghiệp tiền đồ cập lý tưởng trở thành vĩ đại sứ mệnh!

Nếu như tử vi tinh tọa lạc vu hãm cung, thì dễ lưu vu không quả quyết, bảo thủ vừa bị động tính cách, làm việc khuyết thiếu bốc đồng và quyết đoán, mà lại dễ thụ lời gièm pha ảnh hưởng!

Nếu như sẽ không chiếu ngôi sao may mắn còn lại là thiên không có lý tưởng khiếm khuyết hành động thực tế hiểu rõ vận thế, là có tài nhưng không gặp thời cách cục!

Nếu như tam phương tứ chính phùng chiếu ngôi sao may mắn thì tăng không câu nệ và hiền hoà dễ tranh thủ người khác lực hướng tâm tăng hắn thành công cơ hội, phát huy hắn sở trường trở thành chân chính đế vương tinh!

Tử vi tinh ở cung mệnh hiện tượng

Tử vi tinh tọa mệnh người ta vừa nhìn bề ngoài tựu có một loại đế vương tôn nghiêm, không giận mà uy, ung dung hoa quý, có tôn quý khí.

Của ngươi tướng mạo bất phàm, xử sự công chính, làm việc không nhanh không chậm.

Người ta cũng tương đối thông minh, nhưng thỉnh thoảng hội hảo làm náo động.

Cũng gọi là lại tinh, người ta hội hành sự so sánh lại không thương tác gia sự.

Ở trên thân người đầu ngón tay bộ vị, sở dĩ người ta tương đối dễ dàng đau đầu, chào hỏi thường dùng gật đầu phương thức.

Tả, hữu, xương, khúc lai tọa mệnh, tài, quan, thiên hay nhất: Gia tả, hữu là quý, tả, hữu giáp tử có quyền nhưng quý mà không phú, xương, khúc ở tam hợp vị canh có quyền thế.

Tử vi tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận tràn đầy, dễ tìm được thích hợp công tác, đồng thời năng lực tấn chức đáo cao cấp chức vị, trừ lần đó ra, kinh thương mậu dịch cũng có thể có thành tựu, tiến tài dễ trôi chảy.

Nếu vì người ta là nam tính, thì thích hợp làm công ty chủ quản, xí quản cố vấn, nghề phục vụ, chính trị gia chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm công văn, công ty bí thư, xã hội phục vụ công tác chờ.

Bất luận nam nữ, ở trung niên sau đó, đều có thể trở thành là công ty cao cấp chủ quản, phát huy ưu dị năng lực lãnh đạo và tài quản lý, ở trong xã hội được hưởng khá cao địa vị và danh tiếng.

Nữ mệnh thêm vào:

Dáng vẻ khí chất đoan trang cao nhã, dễ kẻ khác sản sinh hảo cảm!

Ở hôn nhân phương diện có phối ngẫu trợ lực mà đề cao thân phận địa vị, nếu vì chức nghiệp phụ nữ thì năng lực thu được thủ trưởng của khẳng định cập thưởng thức, nhân tế quan hệ cũng không thác!

Duy nhân cá tính quật cường thường có làm theo ý mình khuyết điểm, nếu như hội chiếu sát tinh thì canh rõ ràng cố chấp một mặt, bất luận sự nghiệp hoặc tình cảm hôn nhân đều hội chịu ảnh hưởng!

Nhất, tử vi tinh cơ bản tinh tình

Tử vi tinh: Ngoại hạng tinh. Vừa danh tôn tinh, đế tọa, bắc cực, sao Bắc cực.

1, đấu vị: Nam bắc đấu trung thiên chủ tinh.

2, phương vị: Chính bắc, chính vị ở biên.

3, chủ tể: Quan lộc sự nghiệp chủ, tư tước lộc, sinh mệnh của đầu mối then chốt, vì quyền năng lực tổng hợp lại ngôi sao tọa, chủ tinh thần, sự nghiệp tối cao thống ngự của quyền năng, là thật lực, quyền năng phái.

4, ngũ hành: Kỷ đất, là âm tính ở trong chứa dương, là tĩnh trung biến động của ở lại.

5, bản thân bộ: Đầu, não, ấn đường.

6, kiểm hình: Bầu dục kiểm, thiên đình cao, lưỡng con mắt lấp lánh hữu thần, lông mi thanh nhu giơ lên, pháp lệnh có uy nghiêm, chính xác đầy ắp.

7, màu da: Hơi trình hoàng sắc. Niên thiếu, hoàng bạch sắc, trung niên, hoàng trau chuốt, lão niên, tử sắc.

8, thể tài: Là lớp giữa hơi cao thân tài, eo gấu hổ bối, tiên gầy hậu béo, bàn tay đầy đặn.

9, cá tính: Trung hậu lão thành mà cương nhu tịnh tể, mặc dù khiêm tốn ngay thẳng mà nhẹ dạ, phản ứng lực cường mà lại công ích cận quý. Tinh thần kỳ lạ có nhiều phương diện của ham mê và hứng thú, so sánh tùy hứng, ưa tùy tâm sở dục, không thích câu thúc.

10, vu thiên: Khí áp cao, vạn lý trời quang, thiên lãng khí sảng. Chúng tinh của đầu mối then chốt, mạng người tinh thần linh khí huyền cơ đứng đầu tể.

11, đầy đất:

Kỳ sắc hồng hoàng, hoặc tử hoàng sắc. Vi cao của linh địa hoặc đại lâu, vi cao của bình nguyên, đất sườn núi, đất lĩnh, đỉnh núi, mộ bài cao phụ thổ địa.

12, vu nhân:

Kỷ đất chủ tín mà bình tĩnh. Là hoàng đế tinh, đa giỏi giang trí tuệ, đa có thể có ngạo khí, ưa tham danh lợi ích kinh tế thế, kẻ khác có cao cao tại thượng không đổi phàn giao cảm giác.

13, vu bệnh:

Kim đa người, dạ dày khí đau nhức, mộc đa người, vị toan quá nhiều. Thủy đa người, sa dạ dày, hỏa đa người, loét dạ dày, đất đa người, bệnh bao tử yếu.

14, vu sự:

Là tối cao phạm vi việc và thứ tự, cách, tồn không ở trên tầm quan trọng việc. Như chính trị, trải qua tế, nhân sự, tôn giáo chờ tối cao của quy tắc.

15, vu vật:

Là cao quý vật phẩm

Đi thiên cơ, là cao quý động thái vật phẩm, như môtơ.

Đi vũ khúc, là thiết khí các loại.

Đi thiên đồng, là châu bảo.

Đi tham lang, là cao cấp gia cụ trang hoàng.

Đi thiên lương, là lỗi thời hoặc đồ cổ hoặc phật đường hương nhu.

Đi phá quân, là ô tô.

Hành văn tinh, là cao quý của thi họa.

Đi thiên khôi, là cao quý làm phẩm.

Đã ngoài các loại giai biểu thị vật phẩm cao quý thuần lương.

16, vu sổ:

Nhất, cửu. Phùng ngôi sao may mắn, đa số cửu.

17, khuyết điểm:

Cương nhu không đồng nhất, đứng núi này trông núi nọ, nhẹ dạ, đa ngờ vực vô căn cứ, ngạo khí nặng, tùy tâm sở dục.

18, ưu điểm:

Trung hậu lão luyện thành thục, khiêm cung ngay thẳng nặng hứa, khí vũ hiên ngang, tư tưởng mẫn tiệp, thẳng thắn lợi rơi.

19, nam mệnh phùng của:

Tài hoa ưu việt, tương lai thân phân tất so với thân thì cao hơn, xuất nhập xã hội nước chuẩn, thuộc về khá cao của trình tự, có lệnh nhân không tưởng được của thành công và phát triển.

20, nữ mệnh phùng của:

Mỹ dung mạo, mặt mang uy nghiêm, không đổi thân cận, ưa mình đề cao thân phận, như rơi phong trần (phong nguyệt nơi), cũng ưa tự sĩ giá trị con người.

Tử vi ở tử ngọ, xấu vị, dần thân, mão dậu, thìn tuất, đã hợi

Tam, tử vi tinh trên mặt đất bàn mười hai cung của luận giải trừ

Tử vi tinh: Ngoại hạng tinh. Vừa danh tôn tinh, đế tọa, bắc cực, sao Bắc cực.

1, tử vi ở tử ngọ, là ngồi một mình

Cá tính: Ưa tùy hứng, làm việc tùy tâm sở dục. Ham mê rộng khắp, dục vọng trọng đại, mà lại đa nghi tâm nặng.

Mọi việc tự kỷ lai, tự mình làm của, cho nên so sánh bận rộn.

Ở tử cung, ngoại cương nội nhu, xử sự khéo đưa đẩy, nhưng tinh thần chợt có cảm giác cô độc, có chí khí nan thù của tượng.

Ở ngọ cung, độc lập tính cường, có đặc biệt kiến giải, cũng có cao siêu của lý tưởng, nhưng tính tình dễ táo bạo.

Kiểm hình: Màu da: Vóc người: Chế hóa:

a, ở tử cung, gia dương đà, dễ là khác giới sở mê hoặc.

b, nữ mệnh ở tử, thực lộc đẫy đà, nhưng không được hoàn mỹ, tà dâm.

c, ở ngọ cung, nhập miếu, vô dương đà, ưa giáp đinh kỷ sinh ra, tài quan cách. Vô cát phù, là không được hoàn mỹ. Có sát kị, trái lại không tốt, làm phiền lục, thành bại đa đoan.

d, ở ngọ, vô tả hữu là cô quân, như gặp hung tinh, vô nói, nhân tham ô hoặc thu nhận tiền lì xì, dồn danh dự bị hao tổn.

e, tử ngọ cung vô tả hữu, chuyên quyền độc đoán, so sánh bận rộn, đối cung sai ai ra trình diện tham lang lai xung, như lại thêm hội cái khác đào hoa tinh, dâm dục nặng thêm, nên để phòng tửu sắc.

Sự nghiệp:

Ưa đinh kỷ canh sinh ra, gia tăng cát, vô sát kị, nên công chức hoặc kinh thương, giai sẽ có phát ra triển, nhưng nhâm năm sinh ra, phú quý không kiên nhẫn cửu.

Cách cục:

Tử cung tử vi ngồi một mình, chỉ có thể và tả phụ hoặc hữu bật một trong số đó cùng cung, dễ cô đơn, mặc dù triển chí lớn, ngọ cung nhân miếu so sánh mỹ, ưa giáp đinh kỷ sinh ra, vị chí công khanh, nhưng cũng độc thủ, như vô tả hữu lai phù, mặc dù bề ngoài kiên cường, nhưng nội tâm nhu nhược thiện cảm.

Ưu điểm:

Phú ý thức trách nhiệm, năng lực phát huy sức một mình lượng, có tràn đầy lòng hiếu kỳ, ưa nhiều mặt nếm thử, cũng cụ có trác việt tài quản lý.

Khuyết điểm:

Nhẹ dạ, dễ lầm tin hắn nhân, mà dẫn đến thất bại. Cô độc, lỗi lạc không được đàn, nhạc cao ít người hoạ, trường tài thụ hạn.

2, tử vi ở xấu vị, và phá quân cùng cung

Cá tính:

Dục vọng đại, ưa sang tân, có hiệu triệu lực, thông minh cơ trí, có đảm lược, có mưu lược, nhân duyên tốt.

Nhưng so sánh bá đạo làm phong, mà lại không thích mưu thức lĩnh lương, thầm nghĩ mình làm ông chủ, cho nên đa ba động, có tình cảm làm phức tạp, trung niên sau đó có thể ổn định, suốt đời thường thay đổi chức nghiệp hoặc thân kiêm sổ chức, nam nữ nên giới tửu sắc cập chú ý quan hình.

Kiểm hình:

Cao gầy mặt tròn, ngạch nhỏ hẹp, mi vi tà, mắt to.

Màu da:

Thanh hoàng sắc.

Vóc người:

Hung hậu rộng, thể trạng cường tráng, vóc người trung đẳng.

Chế hóa:

a, vô hội cát diệu, dĩ phá quân ngôi sao tình so sánh rõ ràng mà hiển hiện.

b, gia hội cát diệu, dĩ tử vi ngôi sao tình là việc chính.

c, gia xương khúc, dễ có thuỷ ách, đối tôn giáo tín ngưỡng thành kính.

d, vô cát hội, thái độ làm người so sánh bá đạo, vi thần bất trung, là tử bất hiếu.

e, gia lục sát, và lục thân duyên mỏng, sinh hoạt cô tịch, mọi việc nên thận tư cẩn đi.

f, gia hỏa linh, lao lực bôn ba, mọi việc so sánh tranh đấu, dễ quan tòa.

g, gia hội đào hoa tinh, tử vi gặp phá quân, dâm bôn đại sự, ứng với phòng tửu sắc.

Sự nghiệp:

Nên quan võ, bán sỉ thương, xuất nhập cảng mậu dịch, hữu quan kỹ thuật phương diện của gia công nghiệp, hoặc và xa thuyền có quan hành trình nghiệp như lái xe đi thuyền chờ. Hội xương khúc, có thể vu ngân hàng giới đi làm hoặc giáo sư. Gia thiên không cướp, và tôn giáo nghệ thuật hữu quan hành trình nghiệp.

Cách cục:

Xấu vị tử phá cùng cung, chủ dễ nật cận gian nhân, có tả hữu chư cát phù, giáp ất đinh đã canh sinh ra, tài quan cách. Xấu cung so sánh mỹ, vị cung thứ hai. Như vô tả hữu hội, là cửa cung tư 讈 lại. Hội sát tinh cập đào hoa tinh, thái độ làm người hung bạo giả dối, mà lại đa dâm dục.

Ưu điểm:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược, nhân duyên tốt, có hoài bão, chí khí rộng lớn, có hiệu triệu lực, ưa sang tân.

Khuyết điểm:

Tánh khí nóng nảy, bá đạo tác phong, dễ tình cảm phức tạp, nên kiêng rượu sắc, ứng với thận trọng từ lời nói đến việc làm, đa tẫn hiếu nói.

3, tử vi ở dần thân, cùng trời phủ cùng cung

Cá tính:

Tử vi cùng trời phủ lưỡng chủ tinh cùng cung, lưỡng hùng gặp nhau, lực lượng quá mạnh mẽ, cho nên thái độ làm người thông minh đa tài, có mưu lược cập năng lực lãnh đạo, xử sự phụ trách cẩn thận, suốt đời quyền thế.

Nhân lưỡng cường gặp nhau, trái lại có châu báu vãn thành của than thở, ước là ba mươi lăm tuổi sau đó mới có thể có điều phát triển.

Tài nhập kho, cho nên mọi việc tinh đả kế hoạch, keo kiệt, keo kiệt.

Làm việc so sánh tùy hứng miệt mài, cách cũ sẽ có chu kỳ tính tinh thần trống rỗng và buồn khổ.

Còn nhỏ dễ có tai thương, hoặc và phụ mẫu vô duyên, hoặc cái khác phương diện của chỗ thiếu hụt.

Kiểm hình:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược phương viên kiểm hình, địa các no đủ, mặt mày thanh tú.

Màu da:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược hoàng bạch sắc hoặc hoàng trau chuốt.

Vóc người:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược trung cao thân tài, rắn chắc, tiên gầy hậu béo.

Chế hóa:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược

a, hai sao ngôi sao tình như khán, đại để sớm vận so sánh mệt nhọc, vãn vận so sánh tốt.

b, gia hội xương khúc, rất hội đọc sách, vô sát xung, định mười tên nội, như có sát xung, so sánh lại, nhưng thành tích cũng không phôi.

c, xương khúc vu hung hương, lâm tuyền lãnh đạm, gian mưu tần thiết, cho nên có thể là cao chỉ số thông minh của phiến tử.

d, gia tứ sát, thái độ làm người gian trá, nhưng bình thường rất ôn lương, đáo lợi hại trước mắt mới có thể phản bội.

e, hội xương khúc tả hữu lộc tồn, thì cao thứ quang vinh dạ, trăm vạn của tư.

f, hội thiên không cướp, có hoa không quả, đồ cụ hư danh mà thôi.

Sự nghiệp:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược tài nhập kho, nên làm cửa hàng bán lẻ sinh ý, hoặc phục vụ tính, tính kỹ thuật của công tác, hoặc tài chính và kinh tế xí nghiệp, hoặc ở công danh doanh cơ cấu, có thể nhâm quản yếu của chức.

Cách cục:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược dần thân Tử Phủ cùng cung, có tả hữu lộc mã chư cát phù, giáp canh đinh kỷ sinh ra, có quan quý, quyền lực đại, phúc hậu. Như hội tứ sát hoặc sao Hóa kỵ, trái lại bất lợi. Thân cung độ chênh lệch.

Ưu điểm:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược xử sự phụ trách, thông minh đa trí, tính toán tỉ mỉ, có năng lực lãnh đạo, rất nặng thuần lương, có thể nhâm nặng chức .

Khuyết điểm:

Quyết đoán lực cường, có đảm lược cập nào đó mưu lược so sánh tùy hứng miệt mài, khể mà lại keo kiệt lệnh keo kiệt. Đại tài trưởng thành trể, niên thiếu đa làm lụng vất vả, tinh thần so sánh trống rỗng (chu kỳ tính), so sánh cô khắc.

4, tử vi ở mão dậu, và tham lang cùng cung

Cá tính:

Chính xác thoải mái, nhân duyên hảo, phản ứng linh mẫn, mồm miệng thông minh, đa tài đa nghệ, tài cán ưu việt, so sánh có nghệ thuật phương diện sở trường. Thường có tình cảm phiền não, so sánh chú trọng tinh thần vật chất hưởng thụ, dễ có ăn uống phiêu đổ của ham mê, đa nghi thiện sai, nên sớm rời xa nơi chôn rau cắt rốn, xuất ngoại nào đó mưu cầu phát triển, ưa học thần tiên của thuật, lòng hiếu kỳ nặng. Nữ mệnh dài hơn tướng gợi cảm đẹp đẻ, nhưng thiện để ý gia sự cập nữ hồng.

Kiểm hình: Bầu dục kiểm, nhưng hơi dài.

Màu da: Hoàng trau chuốt hoặc thanh trau chuốt.

Vóc người: Trung cao, thân cao tráng lệ, đầy ắp.

Chế hóa:

a, vô tả hữu hỏa linh, dĩ tham lang ngôi sao tình là chuẩn.

b, sẽ có tả hữu hỏa linh, dựa vào tử vi là chuẩn.

c, nữ mệnh vô tả hữu hỏa linh lộc tồn một trong cùng cung, dễ long lưu lạc phong trần thành trần.

d, gia xương khúc, hào hùng vạn chủng, phong lưu tiêu sái, văn nhân khí đãi nặng, mà lại đa tình.

e, hội Hàm trì hoặc cái khác đào hoa tinh, vô hỏa linh tả hữu chế, là đào hoa phạm chủ, là chí dâm, tính sinh hoạt quá độ hoặc không chiếm điểm.

f, gia sát tinh (hỏa linh ngoại trừ), mê tửu sắc, thân bại danh liệt.

g, gia kình dương, ăn trộm cẩu thâu của nghèo đàn, nên tập nhất nghệ tinh.

h, và thiên không cướp cùng cung, cảnh đêm nhập không môn.

Sự nghiệp:

Nên đẩy mạnh tiêu thụ của công tác, hoặc làm đẹp, trang hoàng, tài vụ, quan võ, kết phường sự nghiệp, cũng có thể ở tài chính và kinh tế giới nhậm chức.

Cách cục:

Mão dậu tử tham cùng cung đào hoa phạm chủ, là chí dâm.

Gia chuyên cần kình dương hỏa linh, ăn trộm cẩu thâu của nghèo đàn.

Tam mới có cát củng, phương tác quý nhân luận. Nếu không có tả hữu, lại có chư ác cộng liễm lăng đế, là vô nói.

Có tướng tá, nhị hạn vừa gặp đế, không khí vui mừng tự nhiên tân. Cướp thiên không cùng gặp là tăng nói, chủ thanh nhàn.

Giáp ất kỷ canh tân sinh ra, gia Hỏa Tinh tả có hữu xương khúc khôi việt, phú quý song toàn,

Nhưng mão cung không thích giáp năm sinh nhân, dậu cung không thích canh năm sinh ra.

Ưu điểm:

Tài cán ưu việt, khẩu tài hảo, đa tài đa nghệ, chính xác thoải mái mà lạc quan tiến thủ.

Khuyết điểm:

Tình cảm phiền não đa, ưa và tiểu nhân làm bạn, ứng với kị ăn uống phiêu đổ.

5, tử vi ở thìn tuất, cùng trời tương đồng cung

Cá tính:

Cá tính ôn hòa, xử sự cảnh cẩn thận. Có tinh thần trọng nghĩa, nhưng phải một vốn một lời thân vô lợi hại quan tây hệ thì, tài năng phát huy được. Thông minh có tài hoa, nhưng như nhậm chức, hội phản kháng thủ trưởng, nhân tử vi hoàng đế tinh đái thiên tướng ấn tinh thụ câu thúc vu thìn tuất thiên la địa võng, tất dục giải thoát ra để phát huy, cho nên so sánh có phản loạn chi tâm, gặp có lợi hại quan hệ thì cũng so sánh vô tình, trở mặt. Nhưng thiện tương giao tế, nỗ lực phấn đấu, vất vả cực nhọc đặc biệt quá mức. Có đặc thù kỹ năng hoặc may mắn gặp gỡ, so sánh ưa ăn ý như đổ chờ sự, có nghệ thuật tài hoa, có việc nghiệp hùng tâm.

Kiểm hình: Viên trung đái phương, mặt mày thanh tú, hai mắt hữu thần, khí chất cao thượng.

Màu da: Thanh hoàng sắc, hoặc hoàng sắc.

Vóc người: Trung tráng, bối hậu, yêu viên.

Chế hóa:

a, dựa vào tử vi ngôi sao tình là đại.

b, gặp xương khúc tả hữu, phụ trách quyền uy.

c, gặp kình dương, hình trượng không ngớt, nhưng cần phải liêm trinh có Hóa kị, tài đoán hình tù ấn.

d, gia thiên không cướp, thường là thanh liêm.

e, như thất sát sống một mình cung phúc đức, vô cát, nữ mệnh phao phu khí tử, lang thang tại ngoại.

Sự nghiệp:

Nên quan võ, ở chính trị tài chính và kinh tế giới có thể để ý ý nhất lưu ngôi sao sáng, hoặc làm văn nghệ, trang trí, kế toán, xuất nạp, công trình sư hoặc phục sức gia công cũng có thể.

Cách cục:

Thìn tuất tử tương đồng cung, có tả hữu chư cát phù, giáp ất kỷ canh quý sinh ra, tài quan cách. Vô tả hữu vừa phùng tứ sát sao Hóa kỵ chư hung, vì trở thành thần bất trung, là tử không nhỏ hiếu, dùng nhiều dạng, ưa cảo nghề phụ, thìn cung so sánh công khai làm phép, tuất cung là âm thầm chọc ghẹo, so sánh hung.

Ưu điểm:

Cá tính ôn hòa, xử sự cẩn thận, thông minh có tài hoa, thiện giao tế, năng lực vất vả cực nhọc nỗ lực, có nghệ thuật tài hoa cập sự nghiệp hùng tâm.

Khuyết điểm:

Phản loạn tâm cường, lợi hại quan hệ thì, trở mặt, ưa ăn ý.

6, tử vi ở đã hợi, và thất sát cùng cung

Cá tính:

Thất sát là sa trường chiến tướng, tử vi thụ dĩ thực quyền, cố hữu quyết đoán hoài bão, cá tính cường hãn, ưa nắm quyền, phạ mềm không sợ cứng rắn, ưa nghe kỹ nói, có vận trù duy ác tài năng và trí tuệ, rất có bốc đồng nỗ lực việc nghiệp tâm, cho nên có thể dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, mà lại đa tài đa nghệ. Hay nói, ngoại giao cổ tay tốt, muốn chiếm làm của riêng? Cường, sĩ diện hảo. Nhưng sâu đổng đạo lí đối nhân xử thế, dễ có tiên tình chuyên cần hậu nọa của hiện tượng.

Kiểm hình: Kiểm khá lâu, mắt tiểu, lông mi hơi ra to, mũi long đĩnh, hạ ngạch tiêm.

Màu da: Hoàng bạch sắc, hoặc trắng nuột sắc.

Vóc người: Vóc người lớp giữa, nhưng tráng, lỗ vũ hữu lực.

Chế hóa:

a, dựa vào tử vi ngôi sao tình là đại.

b, gặp hóa quyền, trái lại tác trinh tường.

c, gặp hóa quyền gia tăng cát nghiệp quan quyền đại, đế tướng có khí thế, nên võ quan.

d, hóa quyền gặp thiên không vong, hư danh thụ ấm.

c, gia lục sát, vì nước hi sinh, hoặc bỏ mình cứu người, mà được phía sau lễ tang trọng thể, làm quan thì nổi danh vô thực.

Sự nghiệp:

Nên đương tham mưu cao cấp nhân tài, hoặc làm đại chúng truyền bá, ngoại giao, can thiệp, công giáo chức, quan võ, trang hoàng, phục sức, châu bảo chờ.

Cách cục:

Đã hợi tử sát cùng cung, đế tướng có khí thế, nên quan võ cao chót vót. Ất mậu kỷ sinh ra, tài quan cách, nhập quan nhập lộc có thể là ba cấp chủ quản. Dĩ hợi cung so sánh tốt, đã cung độ chênh lệch.

Ưu điểm:

Có quyền uy, có quyết đoán, bốc đồng mười phần, người mang rộng lớn hoài bão, sâu đổng đạo lí đối nhân xử thế, đa tài đa nghệ.

Khuyết điểm:

Sĩ diện hảo, ưa nắm quyền, muốn chiếm làm của riêng cường, cá tính vô cùng cường hãn, mà lại dễ có tiên chuyên cần hậu nọa của tượng.

Tứ, tử vi tinh ở mệnh thân mười hai cung của phán đoán bí quyết

A, ở chư cung:

Đánh bại phúc tiêu tai, năng lực chế hỏa linh là thiện, đánh bại thất sát vì quyền, có thể giải chư hung của ác ngược.

B, mệnh thân cung:

Tính tình quật cường, chí khí cao ngạo, nhưng không chỗ nào bất hảo, miệt mài, tùy tâm sở dục, nhẹ dạ, nên phòng đợi tin lời gièm pha mà dẫn đến thất bại.

C, huynh đệ, giao hữu, cung phụ mẫu:

Câu là hãm, chủ nhân khó có được trợ giúp mà không là phúc, chủ nhân lao lực mà làm việc không làm nổi, đặc biệt cung Nô bộc tối quá mức, làm nô lấn chủ.

D, cung phu thê:

Vô phá sát phá tan, canh hội cát, nam nữ giai được quý mỹ của phu thê, có thể bạch đầu giai lão.

E, cung tử nữ:

Được tường tá, có thể sinh quý tử, nhưng không thích độc thủ, như tướng tá, con nối dõi cô đơn.

F, cung tài bạch:

Dĩ thương nhân trải qua tài chính nghiệp mà kẻ quyền thế.

Gia tả hữu, có thể là tài phú của cung.

Gia lục sát, mỹ trung không được đủ, tài cũng yếu mà không vượng.

G, cung tật ách:

Tính khí của tật, tạp lao chờ chứng.

H, cung thiên di:

Xuất ngoại có phát triển, đắt quá nhân tương trợ, minh lợi giai toại.

I, sự nghiệp cung:

Tu hữu tả hữu xương khúc khôi việt đồng hành, có thể vị đến cực điểm phẩm, bằng không cô quân, cô chưởng nan minh.

Nhược chư cát chiếu mệnh mà và chư hung cùng cung, là quân tử không cầm quyền, tiểu nhân ở vị, chủ nhân giả thiện mà gian trá, định vì quan lại nhỏ.

J, cung điền trạch:

Có thể tự đưa điền viên. Ở nhà hoàn cảnh thanh cao mà u nhã mỹ quan, không thích phùng ác diệu.

K, cung phúc đức:

Nam là hãm yếu, mà nữ là miếu vượng, phùng cát thì cát, phùng hung thì hung.

Ngũ, tử vi tinh đi khổ hạn của phán đoán bí quyết

Tử vi tinh: Ngoại hạng tinh. Vừa danh tôn tinh, đế tọa, bắc cực, sao Bắc cực.

Đại hạn:

Nữ mệnh đệ nhị hoặc đệ tam đại hạn, tức hơn mười tuổi tới hơn – ba mươi tuổi trong lúc đó, không thích đi tử vi to lớn hạn, nhất là phùng tham lang cực kỳ nó đào hoa tinh, có kị đánh tới xung, là đào hoa phạm chủ, là tới, dễ phiêu đãng lưu lạc phong trần. Đến đây đoạn tuổi tác, là thích hôn tuổi tác, tuy có tuyển trạch hảo đối tượng của dự triệu, nhưng thường thường thích mình nâng lên giá trị con người, dồn bỏ qua kén vợ kén chồng cơ hội tốt, trái lại không tốt. Nam mệnh giá trị đến đây đại hạn đi tử vi, ánh mắt quá cao, thường có không coi ai ra gì nói như vậy đi. Chí khí cao ngạo, nhưng hảo cao vụ viễn, trái lại không thực tế, khó nói hết lý tưởng, vị miễn nhạc cao ít người hoạ, đồ lưu có tài nhưng không gặp thời của ta thán!

Đệ tứ hoặc đệ ngũ đại hạn, tức hơn – ba mươi tuổi tới hơn năm mươi tuổi trong lúc đó, như vận hành tử vi, lại được tả hữu xương khúc thiên tướng khôi việt lai trợ giúp, vô sát thấu, nhất định là sự nghiệp thành công huy hoàng xán lạn của kỳ, gia khoa lộc quyền, có thể là quý, bởi vậy đại hạn chính trực tráng niên, tinh lực tràn đầy, chính thị gây dựng sự nghiệp giành chính quyền tốt thời gian.

Thứ sáu đại hạn sau đó, tuy có tả hữu chư cát chiếu, trái lại bất lợi, nhân lão nhân không thích đi thái vượng của vận.

Tiểu hạn:

Mùa xuân làm một năm của thủy, vạn sự bởi vậy bắt đầu, tất cả giai bắt đầu lại từ đầu, hoặc chính tích cực trù bị quy hoạch, vận sức chờ phát động, tất cả bắt đầu, tuy có quý trợ giúp mà so sánh vô lực. Mà mùa đông vạn vật tiềm tàng mà diệt sạch là lúc, không được quý trợ giúp. Mùa thu có nhĩ sát khí, quý nhân bị tiết tẫn nghèo nàn. Cuối mùa xuân mùa hạ của quý, tức nông lịch tam tứ ngũ tháng sáu, được quý trợ giúp có lợi nhất.

Tử vi tinh: Ngoại hạng tinh. Vừa danh tôn tinh, đế tọa, bắc cực, sao Bắc cực.

Là trung thiên chí tôn của ở lại, là đế tọa, chủ chưởng tạo hóa chức vụ trọng yếu.

Nhân thân chủ tể, trượng ngũ hành dục vạn vật, các hữu sở tư.

Dĩ nhật nguyệt là phân tư, ưa tả phụ hữu bật hơi bị tướng tá, dĩ thiên tướng xương khúc là bộ từ, dĩ khôi việt là truyền lệnh, dĩ Thiên phủ hơi bị chủ, dĩ lộc mã là chưởng tước của tư.

Thân mệnh phùng của, không được thắng kỳ cát, như gặp tứ sát kiếp thiên không phá tan, là vì tăng nói.

Sẽ không tả hữu là cô quân, thì bất năng quý, mọi việc giai ưa chính lai, đa thành bại mà lao lực, tất là ông chủ kiêm hỏa kế của mệnh.

Tối kỵ có tứ sát vu cách địa, vô chế hóa, vị nô lấn chủ, đa tàn tật hoặc bất thiện chung.

Như vào mệnh, mà sự nghiệp cung canh hội tả hữu lộc Mã phủ tướng khôi việt, là quân thần khánh hội, dĩ quân chính là kẻ quyền thế.

Hội văn xương củng chiếu, được mỹ hạn phù, tất văn tuyển mà phát khoa bảng.

Hội văn khúc, thụ hoàng ân, tăng đạo hữu sư hào, vui sướng độ xuân thu.

Lục, tử vi tinh yếu quyết tinh luận thuyết minh

Tử vi Thiên phủ toàn bộ dựa vào phụ bật công:

Như mạng gặp Tử Phủ lại được tả hữu thủ chiếu, lại có khoa lộc quyền hội chiếu, chung thân phú quý, vô tả hữu là cô quân.

Tử Phủ giáp mệnh là quý cách:

Đến đây cách giới hạn ở dần thân lưỡng cung lập mệnh, suốt đời đắt quá trợ giúp, như tử vi ở mão dậu có tham lang cùng cung, thì lập mệnh ở dần thân hữu cơ âm, tuy không phải miếu vượng, nhưng nhân hội hợp thiên đồng thiên lương, thành thám hoa cách, nhưng cũng tu hữu chư cát lai phù phương đoán, bằng không cũng bình thường luận của, nếu như tử vi cư xấu không có phá quân cùng cung, Thiên phủ ở mão dậu giáp mệnh, mệnh viên vô chính tinh, tá khán đối cung cùng lương, đến đây cách cần phải thân cung miếu vượng mà lại vô sát phá, cập có chư cát hội chiếu, bằng không cũng không vào cách cũng, nhân Tử Phủ là nam bắc tôn sư, trước sau giáp, vừa hội cát vô sát phá chủ phú quý song toàn.

Tử Phủ giáp mệnh ta không cảm thấy tốt như vậy, huống hồ chư tinh vấn đáp nghị luận tử vi nhập tướng mạo (cung phụ mẫu) là hãm cung, chủ nhân lao lực làm việc không làm nổi, “Mặc dù được trợ giúp cũng không là phúc “.

Tử Phủ nhật nguyệt cư vượng địa, định phán đoán công hậu khí:

Đến đây cách chính là Thiên phủ tuất cung tử và ngọ cung, thái dương mão thìn cung, Thái âm hợi, lại có lộc quyền khoa thủ thân mệnh, nhưng như có sát thiên không cướp kị phá tan, không hợp cách, là mỹ ngọc khuyết điểm.

Tử Phủ cùng cung, chung thân phúc hậu:

Đến đây cách dần thân nhị cung lập mệnh giá trị Tử Phủ cùng cung, nhưng tai tam phương cần phải tả hữu khôi việt củng chiếu, gia khoa nhập quyền, tất chủ phú quý.

Tử Phủ vũ khúc cư tài trạch, canh liêm lộc quyền phú xa ông:

Nhân tử vi Thiên phủ vũ khúc cập lộc tồn hóa lộc là tài tinh, mà hóa quyền là việc chính động tranh thủ quyền tinh, mà điền trạch vừa giấu tài chỗ, cung tài bạch là lai tài hình thái cập mặc phúc phận, cho nên tài tinh nhập vu tài bạch cập điền trạch, tái phùng hóa cát, giàu có không thể nghi ngờ, nhưng cần phải điền, tài lưỡng vượng, bằng không ám hao tổn nan lưu.

Tử Phủ kỷ hợi hỗ phụ, tả hữu đến đỡ phúc tất sinh:

Đến đây cách hệ vu kỷ hợi lưỡng cung lập mệnh, gặp Tử Phủ tả hữu củng chiếu xung giáp, canh kiêm hóa cát lai phù, chủ phú quý mà phúc nặng cũng, bằng không không tính là .

Tử Phủ triêu viên, thực lộc vạn chung:

Đến đây cách như lập mệnh ở dần vũ khúc thiên tướng giá trị mệnh viên, sự nghiệp cung ngọ có tử vi tinh mà tài bạch cung phùng Thiên phủ liêm trinh nếu không có sát phá tan, giáp năm sinh ra có khoa nhập lộc quyền cập lộc tồn lai hội hợp, tác cực phẩm của quý luận. Như thất sát ở dần thân lập mệnh cũng nhập cách, nhưng như tứ sát cập Hóa kị phá tan, cũng bình thường bằng.

Tử vi phụ bật cùng cung, nhất hô bách nặc cư thượng phẩm:

Như tử vi thủ thân mệnh, có tả hữu cùng cung lai đến đỡ, phú quý chung thân, đều bị may mắn, cho rằng toàn bộ mỹ luận.

Tử vi cư ngọ vô sát thấu vị chí công khanh:

Đến đây cách nhân tử vi thuộc đất cư ngọ, ngọ là thái độ làm người quân vị, hỏa kiếp sau đất cũng vượng, như vô kình dương đà la cập Hóa kị lai phá tan, thì an mệnh ở ngọ, mà giáp năm sinh ra, vũ khúc hóa khoa cập lộc tồn vu dần cung, tức cung tài bạch mà tuất cung có Thiên phủ liêm trinh hóa lộc vu sự nghiệp cung, là song lộc triêu viên, là phú quý của cách cũng .

Tử vi hội cát vu thiên di, nhân nhân mà quý:

Cung thiên di chủ một đời người đối ngoại xuất hành thiên động tao ngộ của phủ thái, khả phủ được trợ giúp, mà đế quân ngôi sao nhập thiên di, chủ suốt đời cận quý nhân mà được trợ giúp mập ra, nhưng đa bôn ba ly hương vất vả cực nhọc, xa trở ra quý nhân dẫn mà phát cũng.

Đoan chính tử vi thái dương tinh, sớm gặp hiền phu tính có thể bằng:

Như gặp tử đã hợi tam cung an mệnh đến đây hai sao tọa thủ, không được gia sát, chủ phú quý.

Tử vi nam hợi, nữ dần cung, nhâm giáp sinh ra phú quý cùng:

Phàm nam mệnh ở hợi lập mệnh, có tử vi thất sát cùng cung, lục nhâm sinh ra tử vi hóa quyền lại có lộc tồn cùng cung, cho nên là phú quý, nhưng cũng ưa tả hữu chư cát lai phù mới là, có sát phá tan, bình thường. Nữ mệnh tử vi ở dần lập mệnh, cùng trời phủ cùng cung, giáp năm sinh ra lộc tồn cũng ở dần, mà liêm trinh ở ngọ hóa lộc, vũ khúc ở tuất hóa khoa lai hợp, sáng tử vi cùng cung tuy là phú quý, chỉ có cô ý, ứng với phòng không được hoàn mỹ chỗ.

Tử vi phá quân vũ khúc hội dương đà, lấn công tai nạn và rắc rối:

Đến đây cách như tử vi tọa mệnh ở xấu có phá quân cùng cung, thân cung vũ khúc thất sát cư dậu, canh năm sinh ra kình dương ở dậu, đà la trong tương lai xung mệnh, loại này nhân tất hảo tác loạn ưa lừa gạt, tuy có vết hoành phát một thời của đắc ý, tối hậu tất rách nát mà chết thảm cũng. Tử vi phá quân vô tả hữu cát diệu, hung ác quan lại nhỏ đồ:

Như tử vi phá quân vu xấu vị cùng cung, như vô tả hữu không được phùng cát tinh cập lộc lập tức tới phù, chủ thái độ làm người đa dâm dục sáng hung bạo giả dối, nhưng như có chư cát tả hữu lộc lập tức tới hội đây là thượng cách cũng.

Tử vi phá quân thìn tuất gặp, phú mà không quý có hư danh:

Tử vi phá quân vu thìn tuất an mệnh là hãm địa, tất nhiên bất năng quý, còn đây là cát hung làm bạn, cũng tài cán vì phúc, nhưng cho dù phát tài chỉ là đồ câu hư danh, mà không năng lực thực thụ.

Tử vi phá quân thìn tuất, quân thần bất nghĩa:

Đến đây cách nhân thìn là trời la, tuất là địa võng, bất lợi tử vi đế tinh bị nhốt thiên la địa võng, tất cấp dục cởi xác ra, thì không từ thủ đoạn cố hữu quân thần bất nghĩa của thuyết, nhưng cư người viết của kinh nghiệm, đến đây cách cần phải mệnh phùng tử vi, thân vừa phùng phá quân phương đoán, bằng không lánh đương biệt luận.

Tử vi thất sát hóa quyền, trái lại tác trinh tường:

Đến đây cách nhân vu đã hợi lưỡng cung lại vừa cùng cung, tử vi thuộc đất năng lực sinh thất sát của bỏ, mà lại tử vi cũng có thể giải thất sát của hung, như vừa gặp hóa quyền lai hội thì nhập cách, nhưng đã hợi so sánh tốt, nhân đã hỏa đất mới, đất sinh kim cho nên so sánh tốt.

Tử vi thất sát gia thiên không vong, hư danh thụ nhân ấm:

Tử vi thất sát hóa quyền trái lại tác trinh tường của luận, nhưng như gặp lại thiên không vong như chặn lộ thiên không vong hùng tuần thiên không chờ, thì một thân tổ nghiệp tốt mà thụ ấm phúc, nhưng bản nhân chỉ là hư có mỹ danh mà vô sáng tạo độc đáo kiến thụ cũng.

Vận suy hạn suy, ưa tử vi của giải trừ hung ác:

Đến đây cách như nguyên mệnh thân có tử vi tinh cập chư cát thủ chiếu, nhưng khổ lưỡng hạn không được phùng cát diệu, thì hạn mặc dù không tốt cũng có thể an ổn mà qua cũng.

Đế gặp hung đồ mặc dù lấy được cát mà vô nói:

Như người thân mệnh có tử vi thủ chiếu gia hình kị đồng vị, tuy có lộc quyền thủ chiếu, mặc dù cát vô hung, nhưng tâm thuật bất chính.

Đế tọa kim khố thì nhật kim ca tụng trất:

Phúc Yên văn diệu vị ngọc tay áo thiên hương, đến đây cách như tử vi an mệnh vu xấu, là kim của kho địa, gia tăng cát thì xưng kim ca tụng trất, gia hình kị bình thường luận. Phúc Yên tức phúc đức cung có văn xương khúc ngôi sao may mắn lai phù, tất mặt đường triêu tôn mà làm vợ cả quyền của chức, là ngọc tay áo thiên hương.

Quân thần khánh hội, tài thiện trải qua bang:

Đến đây cách chính là tử vi tọa mệnh dĩ tả hữu là tướng, thiên tướng xương khúc là từ, Thiên phủ là thảng giấu, lộc mã là chưởng tước, khôi việt là truyền lệnh, đến đây sổ tinh hội vu thân cung mệnh, vô sát phá tan, là nhập cách, phú quý toàn bộ mỹ, cực cao của phú quý sáng tài trí hơn người cũng.

Cực cư mão dậu, đa số thoát tục tăng nhân:

Dựa vào thiệu sùng linh lão sư trong sách thuật, khán cực cư mão dậu cách là muốn dĩ sinh ra ngay lúc đó “Mùa “đến xem.

Xác định ra người này là xuân, hạ, thu, đông hoặc tứ lập (lập xuân, lập hạ, lập thu, lập đông tiền mười tám thiên trong vòng sinh) sinh ra hậu, tái dựa vào tử tham ở mão hoặc dậu để phán đoán.

Chỉ có ở xuân, đông sinh ra, bởi đông thủy sinh tham lang mộc, hoặc xuân mộc và tham lang đồng chúc mộc, sở dĩ tham lang vượng khắc phạm tử vi đất (nhân tử vi lúc này là yếu khí).

Hơn nữa đương tử vi lại không có đảng thì, đào hoa phạm chủ cách mới được lập, nâm nói hoa tâm cũng mới sẽ trở thành lập.

Nhược kể trên điều kiện thành lập, nhìn nữa là ở mão hoặc dậu cung. Nhược ở mão cung thì hội nghiêm trọng hơn, bởi vì mão là mộc cũng. Ở dậu cung thì thượng biết thu liễm, bởi vì dậu là kim cũng.

Trong cổ thư thuyết, tử tham hội mệnh là “Đào hoa phạm chủ “, đặc biệt cư mão dậu cùng cung thì là tối; mà “Đào hoa phạm chủ là chí dâm “, đến đây câu cũng vì miễn quá mức võ đoán,

Ở thời cổ phong bế xã hội trung, nam nữ đối tình cảm có khá nhiều biểu đạt cũng sẽ bị cho rằng lang thang, nhưng dĩ hiện nay xã hội mà nói, chỉ có thể nói loại này nhân so sánh lãng mạn đa tình, tình cảm phong phú mà thôi.

Mà khi tham lang phùng hồng loan, thiên ưa, thiên diêu, Hàm trì bốn sao thì, kỳ “Đào hoa “, “Ham muốn hưởng thu vật chất “tính cách mới có thể hoàn toàn bị dẫn phát ra ngoài.

Đến đây cách tức tử vi ở mão dậu lập mệnh, tất và tham lang cùng cung, lòng hiếu kỳ nặng, ưa học thần tiên thuật, nhược cướp thiên không lại cùng vu thân mệnh, canh phùng sát tinh phá tan, trái lại là không môn trung của tăng nói, nhưng như gặp hỏa linh, trái lại có phú quý, mà không tác đến đây luận cũng.

Tử vi thuần âm đất, tham lang thuần dương mộc, “Mộc khắc thổ “, tử vi “Đất “trang trọng rụt rè, dày ổn trọng tính cách, bị tham lang “Mộc “tình cảm mãnh liệt hiếu động sở xung động, rụt rè, dày ổn trọng tính cách, bị tham lang “Mộc “tình cảm mãnh liệt hiếu động sở xung động, cả người cũng liền có vẻ hoạt bát mà nhiệt tình dương tràn đầy.

Tham lang đại diện đào hoa, thế nhưng đứng ở tử vi tinh bên người thì kỳ hung tính giảm đi, cận đại diện chủ mệnh so sánh có tình duyên, còn đối với tình cảm giơ bất định, mà làm cho không xác định cảm.

Tử vi vô lực chế tham lang, mão cung (mộc) và tham lang tướng sinh, điển hình “Đào hoa phạm chủ “cách.

Người như thế nhược lựa chọn kháo quần chúng mị lực mà sống hành nghiệp, tương thị thích được kỳ sở.

Sao Khôi lâm mệnh, minh danh liệt ba máy:

Đến đây cách như tử vi ở ngọ cung an mệnh, có thiên khôi văn xương cùng cung, là kỳ cách, như hội tả hữu cao hơn, dĩ tân năm sinh ra vì thế kỳ cách cũng.

Phụ bật giáp đế là thượng phẩm, đào hoa phạm chủ là chí dâm:

Đến đây cách nhân tả hữu giáp mệnh là quý cách, nếu như cung mệnh có tử vi tọa thủ cao hơn, nhưng phùng sát phá tan độ chênh lệch. Như mạng thân vu mão dậu tử tham cùng cung, vốn có dâm đi, như tái hợp cái khác của đào hoa tinh, thì dâm đi bôn uế, nhưng cũng có phú quý bình nghèo hèn của khác biệt, như được phụ bật hoặc hỏa linh có thể giải trừ cũng.

Tử vi xong tả phụ hữu bật, hữu lực lượng chế hóa linh tinh, linh tinh ảnh hưởng không tốt lực nhỏ lại.

Tử vi hữu lực lượng thì có thể giải chư tinh của ác ngược (chư tinh vấn đáp luận, toàn bộ cuốn sách nhất 4 trang), vô lực thì hay “Kình dương hỏa linh tụ (chư tinh vấn đáp luận).

Đẩu số tinh diệu tính chất ký ức pháp là các hiển thần thông… .

Văn tự học mình mở rộng pháp, hay mỗi một sao diệu, chúng ta dĩ một tiếng Trung tự lai đại diện, sau đó dùng đến đây tự lai tạo từ, thì tinh diệu đặc tính tự ở trong đó, ví dụ như: Tử vi một sao, có thể dùng” tự “Một chữ lai phát triển, như, tự tôn, tự chế, tự trọng, mình, tự cho là đúng, tự đại, khoe khoang, mình phát triển, như, tự tôn, tự chế, tự trọng, mình, tự cho là đúng, tự đại, khoe khoang, mình mong đợi cao, . . . . .

Nếu như thiên cơ tinh, chúng ta có thể dùng” cơ “Tự lai phát triển, bởi vậy chạy máy, nhạy bén, xảo trá, cơ trí, cơ mưu, nếu như: Máy xe, radio, máy chữ, cơ khí,. . . . .

Đến đây bộ phận, tuệ canh thuật sĩ ở kỳ tử vi đẩu số khai vận toàn tập trung có đặc sắc miêu tả, có thể tham khảo.

Đẩu số tinh diệu bản thân cũng cấu thành một hệ thống, dĩ của đối với ứng dụng vu các loại bất đồng hoàn cảnh thì cần người sử dụng công lực cập đối với tinh diệu đặc tính nắm giữ.

Đối với xe cộ phân loại mà nói,

Tử vi cập Thiên phủ đại biểu là cao cấp ngoại quốc vào bến xa,

Liêm trinh thiên tướng chờ hữu là nhất cấp,

Về phần cơ nguyệt cùng lương chờ tinh diệu, thì là ước năm mươi vạn dưới sản phẩm trong nước xa, xe cũ mới khán có hay không có sát tinh hội chiếu, trên xe thiết bị còn lại là khán lục ngôi sao may mắn hội chiếu trình độ, sao Tứ hóa thì đại diện coi trọng chỗ,

Ví dụ như hóa lộc đại diện hưởng thụ, bởi vậy đến đây xa 挳 năng lực trang bị cái khác thêm vào thiết bị, như điện thoại di động hoặc lôi bắn hát bàn,. . .

Nhược tái tự xe cộ bản thân lai phân tích, tương nhất bộ xe phân giải thành các loại tính chất chủ yếu bộ phận, ví dụ như thái dương có thể có thể đại biểu xe động cơ bộ phận, vũ khúc có thể có thể đại biểu Bản Kim, cự môn có thể là kèn đồng hệ thống, thiên cơ có thể là máy móc truyền lực hệ thống, thiên tướng có thể là hành lý sương,. . . . . Có ý định nghĩa.

Thiên cơ tinh

Sao Nam Đẩu tam tinh, ngũ hành thuộc ất âm mộc, là màu xanh biếc, là ích thọ, vì huynh đệ chủ, là trí tuệ, nhân thiện, đếm hết ngôi sao, là bôn động của ở lại. Là nhân thiện ngôi sao, nhẹ dạ cho nên phạ Hóa kị cập lục sát cùng cung, phùng của thì dễ nhiều lần trải qua gian khổ, thích hợp tôn giáo.

Động của cát hung luận miếu vượng hoặc lạc hãm. Miếu địa tử thìn ngọ tuất cung, vượng địa dần mão dậu cung, đất bằng phẳng tị thân hợi cung, hãm địa xấu vị cung.

Cư miếu vượng thì thái độ làm người thiện để ý việc nhà, chủ Phúc Thọ song toàn có thể nắm quyền, cái khác cung đều chủ nhà đình ưu phiền.

Ngũ hành: Ất mộc (can)(âm mộc) hóa thành thiện tinh, sao Nam Đẩu tinh, huynh đệ chủ, động tinh.

Nhân vật đại biểu: Khương Tử Nha (khương thượng, thái công, thái công ngắm)

Đại diện vật: Xe máy, mắt rất đẹp, ngón tay.

Tính chất đặc biệt: Là một viên trí tuệ tinh, tư chưởng trí tuệ. Cũng là một viên thiện tinh.

Hình dáng tướng mạo thông minh trí tuệ, kiểm dài nhỏ hình trứng, không cao không lùn vóc người vừa phải

Phần lớn nam tính sảo cụ thần kinh quá nhạy cảm, nữ tính đa sầu đa cảm.

Làm việc trật tự phân minh, đa học không tinh (đứng núi này trông núi nọ).

Cơ linh, thông minh, tương đương phú có trí khôn.

Phụ tá cách cục.

Nên dĩ phụ tá là việc chính yếu phát triển của sở trường, không thích hợp làm chủ quản hoặc là gây dựng sự nghiệp.

Và ngũ thuật duyên sâu, mệnh lý sư đại diện.

Sâu đổng phong phú chính, treo giá triết học. Thủ đặc biệt trường, cao gầy.

Rất hội ép giá, nữ mệnh nhất là rõ ràng.

Phát đạt yếu tố thường dĩ người bên ngoài sơ sót yếu điểm, sẽ không hại nhân.

Thông minh thì dễ để tâm vào chuyện vụn vặt, vùng xung quanh lông mày so sánh chặt.

Bác dịch tinh, đổ tính khá kiên cường.

Nên từ thương không thích hợp từ quan, sự nghiệp vãn phát ﹝ thái công tám mươi bái tướng ﹞.

Không thích hợp tảo hôn ﹝ Khương thái công hôn nhân không lớn hạnh phúc ﹞.

Tính và tính cách phân tích:

Thiên cơ tinh tọa cung mệnh người, thích học tập các loại kỹ xảo cập sự vật mới mẻ, nhưng là thường thường nhân học được nhiều lắm, dồn có bác mà không tinh hiện tượng!

Thông minh cơ cảnh hiếu động hiếu học hơn nữa tâm địa thiện lương, cần lao chăm chú, xử sự hữu điều để ý lãnh tĩnh có quyết đoán!

Thiên cơ tinh người đó trí tuệ rất cao, phản ứng linh mẫn khẩu tài tốt, thiện bày ra hữu cơ mưu, tâm địa thiện lương hiếu thuận phụ mẫu tình huynh đệ trường, bởi thiện hoa tinh mưu lược là hiếm có phụ tá nhân tài, cũng rất thích hợp chuyên môn kỹ thuật, thiết kế quy hoạch, bí thư, đặc biệt trợ lý, quan hệ xã hội cập đại chúng truyền bá các loại công việc!

Thiên cơ tinh đối với người sự vật phân tích, có siêu nhiên kiến giải cập xâm nhập tham thảo, tịnh hội hợp thời phát huy giữ tại tài trí, ở tối thời cơ thích ứng tố thích đương sự! Canh giỏi về ứng dụng tâm lý, cơ mưu cập căn cứ lý luận lai làm việc! Thiên cơ tinh thích nhất gia gặp văn xương, văn khúc có thể làm sâu sắc kỳ tài hoa biểu hiện!

Thiên cơ tọa mệnh người đó thích hợp nhất thái độ làm người phục vụ, quá mức nên chuyên môn kỹ thuật, thiết kế bày ra cập đại chúng truyền bá các loại công việc có thể tương kì ưu điểm hoàn toàn phát huy, tối không thích hợp kinh thương, động thì có tổn hại!

[động] là thiên cơ đặc tính, tự hỏi cập hành động đều rất mẫn tiệp đối chuyện mới mẻ vật cập kiến thức mới có lòng hiếu kỳ mãnh liệt, thích ăn ý mạo hiểm, sáng tạo phát minh!

Khuyết điểm:

Thiên cơ tinh khuyết điểm là có điểm nôn nóng cũng khuynh hướng cố chấp, cũng có ái để tâm vào chuyện vụn vặt hiện tượng, nhược phùng sát tinh thì có tố chất thần kinh tâm bệnh! (có đôi khi nghĩ quá nhiều trái lại đối với chuyện giẫm chân tại chỗ khuyết điểm! )

Thiên cơ tuy là thông minh nhưng dễ đứng núi này trông núi nọ, tuy tốt học nhưng không cách nào chuyên nhất, cho nên sẽ có bác mà không tinh đích tình hình!

Nếu như: Thiên cơ tinh sợ nhất chích phùng đáo sát tinh mà không có ngôi sao may mắn hội chiếu, thì suốt đời đa bôn ba lao lực, mà lại gặp gỡ nhấp nhô không được thuận, có tài nhưng không gặp thời!

Nếu như gia văn xương sao Văn Khúc, có thể bày ra thiên cơ trác việt biểu hiện, trở thành ưu tú chuyên nghiệp đặc thù nhân tài!

Nếu như hội chiếu thiên khôi thiên việt thì tính tình ổn định tự hỏi lực cường giỏi về mưu lược, sự nghiệp THUẬN, ổn định lớn! Thích hợp vãng đại chúng truyền bá phát triển!

Thiên cơ tinh sợ nhất Hóa kị chủ “Đầu xác phá hủy”, ái để tâm vào chuyện vụn vặt dễ mắc có tố chất thần kinh (chập mạch)!

Thiên cơ tinh ở cung mệnh

Thiên cơ tọa mệnh người ta rất hiền lành, thích tự hỏi, nghĩ.

Người ta hội phi thường câu nệ vu ý nghĩ của chính mình, người ta hội thường phát hiện hắn giảng hắn, ta tố ta, người ta không thuộc về đứng đầu cấp nhân vật, mà là thuộc về tham mưu, quân sư loại.

Thiên cơ tinh ở trên người ngươi đại biểu cho não bộ, tứ chi hệ thần kinh, can.

Bởi thiên cơ giỏi thay đổi đặc tính, sở dĩ nó đặc biệt dễ đã bị cái khác tinh diệu ảnh hưởng.

Thái âm, cự môn cập thiên lương giá tam sao diệu mỗi khi thiên cơ cùng cung có thể chiếu, sở dĩ thiên cơ đặc tính cũng hội theo gặp gỡ hợp tinh diệu mà biến hóa, Thái âm âm nhu mẫn cảm đạo khiến cho thiên cơ nhạy bén, biến thành quyền mưu cơ trí, mặt trái thì vì quyền thuật âm mưu, thị ư tổ hợp mà định;

Thiên lương chủ quan phối hợp thiên cơ tài trí, cách cục phối hợp thoả đáng, chủ nhân chắc chắn cao nghệ tùy thân, ưa biện luận, tốt đẹp đàm chính trị huyền để ý chờ, nhược gặp Tứ Sát thiên không cướp, dễ sinh ra thế của tư.

Thiên cơ tọa mệnh người ta làm việc hội cẩn thận tỉ mỉ, tương đối hữu điều để ý, người ta tương đối thích hợp độc Lý Công khoa (điện cơ, máy móc, máy tính, thổ mộc).

Thiên cơ tọa mệnh người ta (nam sinh) không được lãng mạn, nhưng sẽ giúp ngươi (nữ sinh) tố thực chất sự.

Lòng tốt của ngươi quan tâm rất nặng, thích học tập, mọi việc ái sáp một cước, thích học tập tân sự vật, nhưng không cần thiết năng lực kéo dài thâm nhập chỉ là nặng học tập mà thôi (sở dĩ được xưng là lý luận phái).

Thiên cơ tinh nhập cung Quan lộc:

Suốt đời sự nghiệp vận thường thường, thích hợp làm ổn định tính đi làm công tác, không thích hợp kinh thương mậu dịch hoặc vốn riêng gây dựng sự nghiệp

Nếu thái độ làm người phục vụ, năng lực phát huy ưu dị xí hoa năng lực và năng lực sáng tạo, trở thành thật tốt phụ tá nhân tài, cũng dễ đảm nhiệm được công tác và có khá cao biết thu nhập.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm nhà vẽ kiểu, xí nghiệp cố vấn, giáo sư, tôn giáo nhà triết học và mệnh lý học giả.

Nếu nữ tính, thì thích hợp làm công văn, giáo sư, nghệ thuật văn học gia, hoặc là một vị xứng chức gia đình bà chủ các loại công việc.

Nữ mệnh thêm vào:

Thông minh thông minh cá tính cương nghị ý chí kiên cường tràn đầy trí tuệ, thuộc về lý trí hình cách cục chiếm đa số, là rất nhiều nam tính sở ngưỡng mộ đối tượng, thiên cơ nữ tính thích hợp tố thiết kế phương diện công tác có thể mở ra tài hoa, hoặc tạp chí biên tập, cũng có thể làm thuộc về đàm phán công tác, tổng giám đốc trợ lý hoặc thư ký riêng (điều không phải bình hoa) chờ. . .

Thiên cơ nữ mệnh tương đối tố chất thần kinh, có ký ái mà lại hận lòng của thái, như phùng tam phương phùng sát tinh suốt đời làm phiền lục cũng so sánh bất lợi tình cảm hoặc hôn nhân hiện tượng!

Tốt nhất công tác là ở gia giúp chồng dạy con, hoặc là nã công tác trở về tố!

Nhất, thiên cơ tinh cơ bản tinh tình

Đấu vị: Sao Nam Đẩu đệ tam ích thọ (đoán) của thiện tinh.

Phương vị: Nam chính vị tị (tị là quả, hợi là nhân).

Chủ tể: Huynh đệ cung, hóa khí là thiện, chủ tinh thần, ích đoán ngôi sao, số lượng để ý chòm sao, cũng là cơ trí chòm sao, quân sự chạy máy chòm sao, gia đình tranh cãi cập toàn gia phát động ngôi sao.

Ngũ hành: Ất mộc tuy là âm, là động tinh, như đế lệnh đại động, cho nên nội ngoại đều là dương tính.

Bản thân bộ vị: Mi, can, tràng, khí quản, cốt cách, tay chân.

Kiểm hình: Trứng gà kiểm, viên gầy, lưỡng mi gấp sâu tỏa, nữ tính gia văn tinh, dài nhỏ, cổ điểm mỹ, gia đà la, thay đổi viên, có điểm tố chất thần kinh.

Màu da: Hơi trình thanh bạch sắc. Niên thiếu thanh bạch sắc. Trung niên thanh trau chuốt. Lão niên thanh hoàng sắc hoặc màu xanh lam. Nếu như gia cái khác động tinh, thì da sảo hắc.

Vóc người: Vóc người trung đẳng, nhập miếu chiều cao béo, lạc hãm so sánh gầy yếu, phổ thông là 〔 thiết cốt sinh 〕(lớp giữa hoặc cao gầy mà rắn chắc).

Cá tính: Bản tính cao minh, cơ mưu hay thay đổi, tính toán tỉ mỉ, gấp gáp tâm từ, làm việc có thao hơi, phản ứng linh mẫn, nghiên cứu tâm cường, khẩu tài tốt, cần cù tự lịch, chuyên cần vu lễ Phật, tôn giáo tín ngưỡng thành kính, kính ư lục thân, thanh cao có hàm dưỡng, bác học mà ít tinh, vô ác ngược bất nhân bất nghĩa chi tâm, có linh thông thay đổi đạt của chí, chỗ sự hữu điều để ý rất nhanh, mà lâm sự hơi có tố chất thần kinh, ưa biện luận cập động tâm cơ.

Vu thiên: Phong vân rậm rạp, biến hóa vu sớm tối trong lúc đó, mà khó lường kỳ họa phúc.

Đầy đất: Kỳ sắc thanh hắc, hay thay đổi nơi hình, ngã tư đường, thông nhau yếu đạo, đường cái ngõ phố, hoặc ải mộc cột điện, chùa miểu, giáo đường, máy móc, cây trà.

Vu nhân: Lòng dạ thâm trầm, động tâm cơ, chỉ vì cái trước mắt, không quả quyết, dị ứng tính của tố chất thần kinh, xử sự nôn nóng mà cơ cảnh, lâm sự thay đổi liên tục có điểm cảm giác thần bí, tâm địa thiện lương, vất vả cực nhọc thành công.

Vu bệnh: Kim đa khí xung can, can sưng bệnh can khí của ốm đau, mộc đa can đảm của tật, sao thuỷ đa can héo rút, nữ mệnh trải qua máu khô kiệt lỗ lã, hỏa đa can cứng đờ, đất đa can vọt lên của bệnh bao tử, lạc hãm Hóa kị có cốt cách đau nhức, thần kinh quá nhạy cảm của tật, sai ai ra trình diện hỏa linh dương vừa gặp mã có tai nạn xe cộ của hiện tượng, hoa mắt xỉ rơi.

Vu sự: Yêu cầu tân yêu cầu thay đổi tri thức dục, sổ để ý binh gia khoa học lý luận, vận tải, tôn giáo, học thuật, triết học, giáo dục của kế hoạch.

Vu vật: Là có chứa động lực cơ hội khí hoặc đối tượng, như môtơ, máy xe, máy tính, máy chữ, vận động khí cụ, đi thiên lương là chữa bệnh cơ khí, cùng trời đều là hạng nhẹ cơ khí, gặp văn xương linh tinh là điện thoại cơ, thiên cơ Hóa kị gặp kình dương là phôi máy móc thực chất, gặp cự môn Hỏa Tinh là hỏa xa.

Khuyết điểm: Tâm cơ đa, gấp gáp, tố chất thần kinh, dễ huyễn tưởng, đa tính toán, bác học mà không tinh.

Ưu điểm: Uyên cá xét sai ai ra trình diện, làm việc có thao hơi, tâm địa thiện lương mà từ, hiếu kính phụ mẫu, có tôn giáo tín ngưỡng, cần lao cẩn thận, cơ mưu hay thay đổi, có khoa học ý nghĩ.

Vu sổ: Nhị hoặc nhị trở lên số nhiều.

Tam, thiên cơ tinh trên mặt đất bàn mười hai cung của luận giải trừ

Thiên cơ ở tử ngọ nhập miếu ngồi một mình:

Hiện tượng: Đối cung cũng cự môn cát lợi cung vị có thể trợ giúp thiên cơ tinh của thành công, chủ thái độ làm người thông minh cần cù, có bày ra

Mưu lược khả năng lực, phản ứng mẫn tiệp khẩu tài tốt, thiện lương ôn hòa, tuy có hàm dưỡng, nhưng có lúc hội vội vàng xao động, năng lực vất vả cực nhọc làm mà chết lấy được thành công, năng lực làm việc cường hữu điều để ý mà lại rất nhanh, nhưng bề ngoài chất phác, so sánh hội có tình cảm nhân tố.

Kiểm hình: Đản mặt tròn hình, hoặc gầy mặt tròn hình, trán rộng ngạc hiệp, tròn dẹp kiểm.

Màu da: Thanh nhuận mà hơi hắc.

Vóc người: Trường béo mà là chỉ có thịt, mà không phải rất béo.

Chế hóa: Thiên cơ ngôi sao tình có thể phát huy đầy đủ đi ra.

Hội tả hữu xương khúc, văn là thanh hiển, vũ là trung lương.

Phùng thiên hình gia tăng cát, có thể vì danh y, công trình sư, luật sư có tiếng.

Hội lương cùng âm, đa tất là nhậm chức của mệnh, gia tăng cát có thể là việc chính quản, vừa phùng lộc mã có thể lên chức tiến tước.

Phùng dương đà vừa Hóa kị, hội ngộ bọn chuột nhắt 〔 bị lừa hoặc thụ hại 〕 hoặc tiểu thâu hân hạnh chiếu cố.

Phùng cự môn hóa quyền hoặc Hóa kị, có thể là đại chúng truyền bá công tác.

Phùng đào hoa tinh gia dương đà, nam nữ dâm tà, dễ có tình cảm khúc chiết.

Hội tứ sát, gặp thiên đồng Thái âm thiên lương, tuy là nhậm chức của mệnh nhưng không dài cửu mà chết cần phải chuyển nghề.

Sự nghiệp: Nên làm khoa học, pháp luật, học thuật của nghiên cứu hoặc tham mưu nhân tài, hoặc hữu quan tính kỹ thuật cập phục vụ tính chất của chức nghiệp cũng có thể làm nghệ thuật công tác.

Cách cục: Tử ngọ miếu vượng giáp đinh kỷ canh quý sinh ra, vô tứ sát sao Hóa kỵ, là tài quan cách, nhâm sinh ra soa, nhân tam phương sai ai ra trình diện dương đà, vừa ngọ cung so sánh tử cung tốt.

Ưu điểm: Làm việc có năng lực, phản ứng khoái, thông minh cần cù chịu được vất vả, có nghiên cứu tâm cập bày ra năng lực, thiện lương ôn hòa

Khuyết điểm: Cá tính vội vàng xao động, so sánh chất phác cập tình cảm phiền não.

Thiên cơ ở xấu vị ngồi một mình:

Hiện tượng: Hành vi so sánh bảo thủ, nhân lạc hãm so sánh nan biểu hiện thiên cơ động lực, mặc dù cấp công hảo lợi, nhưng không quả quyết, khuyết thiếu quyết đoán, tâm phù khí táo, nhưng thông minh thẳng thắn, cẩn thận, có thể vững vàng trung yêu cầu phát triển mà tài vận hanh thông, mọi việc tuy nhiều thành bại cập thị phi, nhưng nên nhẫn nại, gắng đạt tới tiến tới, không được nản lòng nhưng sẽ có thu hoạch, nhưng sinh hoạt tản mạn, vãn hậu có thành tựu.

Kiểm hình: Cao gầy hình tròn, có điểm tố chất thần kinh, hoặc hai mắt thần sắc bất định.

Vóc người: Gầy lùn, hoặc lớp giữa gầy, bước đi thì khiêu khiêu.

Chế hóa: So sánh nan năng lực hiển hiện ra thiên cơ tinh động dấu hiệu

Phùng ác sát cùng cung: Cẩu thâu ăn trộm.

Phùng lục sát xung tàn tật, hình khắc, nghèo khó. Khoe khoang khoác lác không thật.

Hội tứ sát phá tan: Chích nên kinh thương xảo nghệ.

Phùng cát tam phương, vô sát phá tan, có thể trường thọ.

Gia cát cập khoa lộc quyền, vô sát phá tan: Cũng có thể phú quý có tiếng dự, ra tương nhập tướng.

Hội tả hữu xương khúc quý tinh: Văn là thanh hiển, vũ là trung lương.

Gặp cự môn văn tinh có chí.

Sự nghiệp: Nên nghề phục vụ hoặc văn công giáo chức, làm kỹ thuật phát triển, không thích hợp làm vũ thương của sinh ý, có thể làm nghệ thuật như hội họa, điêu khắc chờ.

Cách cục: Xấu vị lạc hãm, ất bính nhâm sinh ra so sánh tốt, là tài quan song mỹ, là lộc hợp cách, bất khả phùng tứ sát, chích nên kinh thương xảo nghệ độ nhật mà thôi, cho nên phùng đến đây hạn không thích hợp hay thay đổi động.

Ưu điểm: Thông minh thẳng thắn, cẩn thận vững vàng, gắng đạt tới tiến tới.

Khuyết điểm: Cấp công hảo lợi, khuyết thiếu quyết đoán, tâm phù khí táo, sinh hoạt tản mạn.

Thiên cơ ở dần thân và Thái âm cùng cung:

Hiện tượng: Đến đây hai sao đều là động tinh vừa tọa tứ sinh tứ mã nơi, cho nên so sánh rung chuyển, nhân thiên cơ ý nghĩ tưởng động yếu ra ngoài

Thái âm vừa chủ động, ứng với nên ra ngoài yêu cầu phát triển, nhân duyên hảo, bề ngoài nhã nhặn, thiên cơ thiện ở lại, tâm địa thiện lương, Thái âm ôn hòa thuần lương mà có khiết tịch, vì vậy hai sao tọa mệnh người giai quần áo giản tiện mà ngăn nắp sạch sẽ, bình dị gần gũi, đức cao vọng trọng, mọi việc giai án bộ tựu ban, mưu tính sâu xa, tùy cơ ứng biến, thiên tính trung lương mà có lòng trắc ẩn, khẩu tài hảo, khẩu thiệt thị phi đa, suốt đời đa khúc chiết, nhưng năng lực lâm sự quả quyết mà hóa giải, có lĩnh đạo cập làm việc tài can, phùng sát, tình cảm khúc chiết không được thuận.

Kiểm hình: Mi mắt nhỏ nhuệ, thanh tú ưu nhã, tròn dẹp kiểm, viên trung đái phương.

Vóc người: Vóc người trung đẳng 〔 thiết cốt sinh 〕 mà rắn chắc.

Màu da: Thanh bạch sắc hoặc thanh hắc sắc.

Chế hóa: Ở dần cung dĩ Thái âm ngôi sao tình là chuẩn, vu dần cung dĩ thiên cơ ngôi sao tình là việc chính.

Cơ âm dần sinh vị suốt đời lại nghiệp thông minh, cơ nguyệt tọa mệnh, cung tài bạch có thiên đồng, sự nghiệp cung có thiên lương, mà lại Tử Phủ giáp mệnh, như không được phùng sát phá tan, suốt đời thông minh có tiền đồ phú sách bức tranh năng lực. Cơ nguyệt cùng lương tác lại nhân. Chúng cát củng gửi thông điệp hợp: Bình sinh Phúc Thọ song toàn, cả đời không hãi sợ hung nguy, vui sướng.

Gia lục sát: Cô độc nghèo khó.

Gặp tả hữu phùng lộc tồn chủ phú quý.

Gia dương đà: Bản thân tao thương hoặc tự thương hại.

Gia thất cát tả hữu xương khúc khôi việt lộc tồn, danh dự tốt, kế hoạch lớn đại triển, ra tương nhập tướng, nữ mệnh dương đà

Hỏa linh xung hợp, nhà kề xướng tì, bằng không thương phu khắc tử.

Sự nghiệp: Nên tin tức phỏng vấn biên tập công tác, học thuật nghiên cứu, nhà xuất bản nhân viên và giáo viên, triết học hoặc phục vụ công tác, hoặc thuỷ điện công trình bằng gỗ, hoặc ăn uống loại, bày ra công tác chờ.

Cách cục: Dần thân và Thái âm cùng cung, giáp đinh kỷ canh sinh ra, tài quan cách, nhược hội tả hữu khôi việt phú quý khổ, nhưng phạ phùng sát giảm phúc, nhiên Tử Phủ giáp tốt số ba phần, nên nhậm chức tốt, đa số thiếp hoặc mẹ kế sở sanh khá nhiều, mà nữ mệnh cũng đại thể làm thiếp hoặc kế mẫu. Nhập quan lộc, nên thổ mộc kiến trúc công trình, bính sinh ra nên lý luận triết học, đinh sinh ra nên tài chính và kinh tế, tính toán, kế toán, tài chính, mậu sinh ra nên thương nghiệp, bút toán, tính toán, ất sinh ra nên vũ đạo, ca kịch danh linh, kỹ năng đặc biệt, nghệ thuật gia.

Ưu điểm: Lâm sự quả quyết, nhân duyên hảo, có tài cán, tâm địa thiện lương, mọi việc án bộ tựu ban, bản tính trung lương.

Khuyết điểm: Khẩu thiệt thị phi đa, việc nhà phiền não, dễ vấn đề tình cảm.

Thiên cơ ở mão dậu cung và cự môn cùng cung:

Hiện tượng: Cơ cự có thượng dù có tài quan cũng không quang vinh, nhân dậu cung là mộc tử thủy bại nơi, mà dậu kim vừa khắc thiên cơ mộc, huống thái dương ở vị đã tây đi yếu kém, cho dù có có khoa lộc quyền gia hội, cũng cận nhất thời vinh hoa, chung tất rách nát. Cơ thần cư mão, trước tiên lui tổ sau đó huyền bí, nhân thiên cơ mộc ở mão cung, là mộc được lộc mà vượng mà lại lại có thần môn nước kiếp sau mộc, nhiên nhân thiên cơ chủ bôn ba động tinh, cự môn chủ phá đãng, vì vậy mạng lớn để nửa đời trước khúc chiết lao lực, tuổi già an nhàn, như có khoa lộc quyền gia hội, công khanh vị, cốt tủy phú vân 〔 cự cơ cùng cung, công khanh vị 〕. Đến đây cách thái độ làm người đa học đa năng lực, khẩu tài tốt, suy nghĩ mẫn tiệp, cá tính kiên cường có chủ sai ai ra trình diện, mọi việc theo khuôn phép cũ, cẩn thận bảo thủ, gia đạo sa sút tái huyền bí, phú thì đoản mệnh, nghèo người sống lâu, sống sống lại sống tình thú, hảo hưởng thụ, so sánh năng lực tự đắc kỳ nhạc, dễ gây chuyện, đa nhân và khác giới phát sinh tranh cãi mà thất bại, làm phiền lục mà thành công, thành quả kiên định có lên chức cơ hội.

Kiểm hình: Phương duyên kiểm hơi trình trường, thần hậu, mặt mày linh hoạt.

Vóc người: Trung vóc người cao, hơi có thịt, tiên gầy hậu béo, hoặc ục ịch.

Màu da: Thanh hoàng sắc.

Chế hóa: Dĩ thiên cơ ngôi sao tình là đại.

Mão dậu và cự môn cùng cung, tay không thành gia, lòng cầu tiến cường, đến đây cách mão cung tốt dậu cung soa, nhân dậu cung là mộc tử thủy bại nơi, cố hữu dù có tài quan cũng không bó buộc nói đến, cho dù gia khoa lộc quyền chờ ngôi sao may mắn, tức có một thời của vinh hoa, phú quý cuối cùng cũng rách nát, nhiên người viết tường thi đông nam diên hải cập Đài Loan sinh ra, không làm hung luận, gia cát cũng phú quý, nhân nơi sinh của cho nên, sinh ra cự môn hóa quyền là thượng cách, tân sinh ra song phi hóa lộc nhập mệnh cũng cát, canh sinh ra ở dậu xung mệnh hung. Mão cung hai sao giai miếu nhạc mà lại tướng sinh, cũng có lộc tồn đất lai bồi mộc, là cực phẩm của quý, nhưng suốt đời nhưng đa tranh luận cập hình khắc. Dĩ ất sinh ra song phi hóa lộc nhập mệnh là thượng cách, quý sinh ra cự môn hóa tạm thời có thiên khôi cùng cung cũng tốt. Bính song lộc trái lại trì của tài cập khôi việt hợp mệnh kiêm thiên cơ hóa quyền cũng tốt, danh lợi song thu vào cũng. Ất bính tân quý sinh ra gia thất cát vô sát, danh lợi song thu vào có thể nhâm chức vị quan trọng, tài quan song mỹ.

Gia Tứ Sát cập kị tàn tật hoặc cô khắc.

Gia dương đà cập đào hoa tinh nam nữ dâm tà.

Nữ mệnh gia sát tinh sao Hóa kỵ, xướng tì nhà kề hoặc thương phu khắc tử.

Cơ người to lớn điền trạch, hợp sát tinh hỏa linh, cũng có hoả hoạn.

Cơ cự hợp văn khúc có sông ngòi thủy câu, giáo đường.

Cơ cự gặp thiên hình thận yếu đa nước tiểu.

Sự nghiệp: Nên phục vụ công chức, công trình sư, kế toán viên cao cấp, luật sư, viết thay, y sư chờ hoặc miệng nghiệp của chức.

Cách cục: Ất năm sinh ra song phi hóa lộc nhập mệnh là thượng cách, quý sinh ra hóa quyền cập thiên khôi cùng cung cũng tốt, tân năm song phi hóa lộc nhập mệnh cũng tốt, bính sinh ra song nhập tịnh khôi việt hợp cập thiên cơ hóa quyền cũng nhập cách, nhưng không thích hợp có sát tinh phá tan, chỉ thành công bại, vui hơn tả hữu lai hội hợp cũng.

Ưu điểm: Theo khuôn phép cũ, cẩn thận bảo thủ, đa học đa năng lực, kiên định mà tự nhạc.

Khuyết điểm: Dễ gây chuyện, đa khác giới tình cảm phiền não, hảo hưởng thụ, đa thành bại.

Thiên cơ ở thìn tuất cùng trời lương cùng cung:

Hiện tượng: Đến đây hai sao đều vì tôn giáo tinh, hòa thượng đạo sĩ thần minh tinh, cho nên so sánh cô, nhưng đều là tâm địa từ thiện, phẩm cách thanh cao, năng lực gặp nạn trình tường, thái độ làm người hiền hoà thiện đàm binh khẩu tài thông minh, thông minh cơ cảnh, tu dưỡng hảo, tính tình ôn hòa, có cao nghệ tùy thân, suốt đời làm phiền lục, xử sự hoàn mỹ, nổi tiếng cao, năng lực phân tích cường, chú trọng sinh hoạt tình thú cập tưởng thụ, ứng với rời xa nữ sắc miễn vu thất bại.

Kiểm hình: Phương bầu dục hoặc bầu dục kiểm, lông mi trường, độ cao mũi mà có điểm gàu tát nước.

Thể trạng: Cao mà tráng cấp cập gầy lùn lưỡng chủng.

Màu da: Hoàng bạch sắc hoặc thanh hoàng sắc.

Chế hóa: Dựa vào thiên cơ ngôi sao tình là đại.

Phùng dương đà hoặc thiên không nên tăng nên nói.

Hội sát tinh cập kị, đa làm phức tạp, tâm thần không yên.

Cơ lương thìn tuất hội cao nghệ tùy thân.

Thiện ấm triêu võng, nhân từ dài, nhưng kình dương cùng cung phá tan, năm mới phụ mẫu không được đầy đủ.

Ứng với kết hôn muộn, tảo hôn biệt ly, lúc tuổi già có tử nan tụ hợp hoặc vô tử.

Hội thất tinh phú quý hiền lành.

Gia hội thất ngôi sao may mắn vô sát phá, văn là thanh hiển, vũ là trung lương.

Gia kình dương thiên hình, bản thân tao thương hoặc huyết quang tai ương.

Nữ mệnh tứ sát xung, dâm tà.

Sự nghiệp: Luật sư, mệnh thầy tướng, trung y sư, tài chính, binh pháp nhà quân sự hoặc tham mưu, lý luận gia, hoạ sĩ, hoặc đặc thù kỹ thuật gia, văn nghệ, thực phẩm ăn uống loại, công chức.

Cách cục: Thìn tuất cùng trời lương cùng cung, đinh sinh ra gia hội thiên cát (tả hữu xương khúc khôi việt) tài năng xuất chúng, thân cư yếu chức, bính đinh quý sinh ra có phúc có đặc thù tài nghệ trong người, tuất cung độ chênh lệch, ất sinh ra nên nhà quân sự, binh pháp, nhâm sinh ra ngoại giáo lý luận, kỷ năm sinh người tài chính kế hoạch, hoạ sĩ chờ.

Ưu điểm: Tâm địa thiện lương, khẩu tài thông minh, thiện đàm binh, thông minh mẫn tiệp, thái độ làm người hiền hoà, tu dưỡng hảo.

Khuyết điểm: Tư tưởng hoặc kế hoạch đa, tích thực hiện ít, ứng với rời xa nữ sắc miễn thất bại.

Thiên cơ vu tị hợi lưỡng cung ngồi một mình:

Hiện tượng: Ôn nhu, săn sóc đa tình, nhiệt tình chính trực, học thức phong phú, giỏi về tâm cơ, phú huyễn tưởng, nên ra ngoài yêu cầu phát triển, có năng lực sáng tạo, nhưng khẩu thiệt thị phi nhưng đa, so sánh một định lực, đa tình cảm phiền não, so sánh lao lực.

Kiểm hình: Viên gầy, hoặc dài nhỏ kiểm, mặt mang khẩn trương, thần sắc bất định, lưỡng mi gấp.

Thể tài: Hơi lùn gầy hình, động tác rất nhanh hoặc trung cao gầy hình.

Màu da: Thanh trau chuốt, thanh hắc sắc.

Chế hóa: Thiên cơ ở đã hợi lưỡng cung, giai ngồi một mình mà lại lực lượng không mạnh, đã cung thiên cơ so sánh dễ thụ đối cung Thái âm ảnh hưởng.

Phùng sát kị, tất có tài vụ cập gia vụ tranh cãi.

Phùng thiên mã, là biến động của ở lại.

Thiên cơ và kình dương Địa kiếp cùng cung có thể ác sát, có nhị thứ ba xung, chủ thái độ làm người có ăn cắp của thói quen, cũng là thiên cơ gia sát vu đang lúc cung của mệnh, mà thân cung vừa vu hãm địa, chính tinh vừa phùng phá tan cũng đến đây luận.

Thiên cơ vu hãm cung vừa Hóa kị, mà lại gặp Hỏa Tinh, linh tinh, kình dương, đà la địa không, Địa kiếp chờ hung thần, mà vô cát phù lai chế hóa sát tinh, yếu thận phòng tật ách, mọi việc ứng với gìn giữ cái đã có là thượng.

Thiên cơ nhập lưu niên cung mệnh hoặc thiên di, điền trạch, gia sát hoặc gặp thiên mã, dễ dọn nhà.

Thiên cơ nhập mệnh như lạc hãm hoặc Hóa kị, thì một thân có thần kinh quá nhạy cảm, buổi tối ngủ không yên 〔 ám thì khốn mạch khứ 〕 của tượng.

Thiên cơ tọa mệnh người, mẫn tiệp quyền biến, như cùng trời tài tinh cùng cung, càng chỉ số thông minh tài trí hơn người.

Gia dương đà hỏa kị, chích nên kinh thương xảo nghệ.

Gia xương khúc, giác quan thứ sáu thập phần nhạy cảm.

Thiên cơ đã hợi Hóa kị gặp ác sát: Thiên cơ đã hợi cung, thái độ làm người sinh hoạt tinh thương nhân đều tốt nguyện, cơ mưu tất ly tông. Thái độ làm người có hiệp hoạt, tự hảo tác kinh doanh, hảo uống đa cơ sai ai ra trình diện, ly tông tất họ hàng xa.

Sự nghiệp: Trời sinh nghệ thuật gia, tôn giáo gia, số tử vi học giả, ra ngoài kinh thương, xảo nghệ, hoặc công giáo chức, bí thư, bày ra chờ.

Cách cục: Bính ất đinh tân hàng năm sinh ra so sánh tốt, gia hội ngôi sao may mắn cũng thành tựu không nhỏ, sai ai ra trình diện tứ sát sao Hóa kỵ, tất có gia vụ tranh cãi, hoặc tài sự phân tranh, không kiên nhẫn cửu. Đã cung tiểu nhân ở chỗ tối (tức Thái âm ở hợi phùng Hóa kị), bị lấn cũng không cảm giác, nhưng hợi cung gặp tiểu nhân, tất có cảm giác giác, đến đây mệnh cục kết phường kinh thương ứng với thận trọng là tốt.

Ưu điểm: Có năng lực sáng tạo, chỉ số thông minh cao, học thức phong phú.

Khuyết điểm: Một định lực, đa tình cảm phiền não, khẩu thiệt thị phi đa.

Tứ, thiên cơ tinh ở mệnh thân mười hai cung của phán đoán bí quyết

Thiên cơ tọa mệnh người đại khái là nhiệt tâm mà chăm chỉ, mặc dù bảo thủ, nhưng gấp gáp tâm từ, hảo thiện mà có sâu xa khó hiểu của trí tuệ và cơ trí, tại gia so sánh đãi không được, mà nhạc lợi lâm tuyền, yêu thích trà đạo, hoặc tại ngoại tán phiếm hạn phùng thiên cơ, ngoại trừ so sánh hội thiên động ngoại, cũng sẽ có gia vụ tranh cãi, nhưng thật xấu cần phải thị tinh tình, cung vị cập tứ hóa mà nói.

Huynh đệ cung: Đại để thiên cơ nhập huynh đệ cung, giai chủ huynh đệ rất thưa thớt, nhược gặp có dương đà hỏa linh hoặc thiên hình thiên mã người, hình phạt chính khắc chia lìa, lạc hãm hoặc phùng kị, khó hoà hợp bất lực đa tính toán, dễ có cùng cha khác mẹ của huynh đệ.

Cung phu thê: Cung phu thê tọa thiên cơ người, phối ngẫu giai kiên cường, mà nói đa lải nhải lải nhải, mà lại đa tâm cơ nắm quyền, mặc dù khẳng nỗ lực bang trợ đối phương, nhưng phần nhiều là phi, gặp có sát tinh cần phải trì hôn, bằng không hình khắc hoặc chia lìa.

Cung tử nữ: Nhập miếu tử nữ giai thông minh, thế nhưng đại thể tử nữ rất thưa thớt, hoặc so sánh trì có con, nhiên cũng dĩ ít là tốt, thái độ làm người đều tốt động mà lại cố tình cơ, nên làm tính kỹ thuật hoặc phục vụ tính hoặc vũ thị của sinh ý, tiền lương giai cấp, lạc hãm phùng tứ sát hoặc thiên không cướp, tất vô tử hoặc có chết non, bằng không nên cho làm con thừa tự hoặc là bái tiếp theo thần minh hoặc làm cho đương nghĩa tử là tốt.

Cung tài bạch: Thiên cơ nhập tài bạch, đại thể tài lai tài khứ, để kiếm tiền mà bôn ba lao lực, phí sức cố sức mà hay thay đổi hóa, là thần tài qua cửa chiếm đa số, nhưng cầu tài chi tâm nóng cháy, mà lại đa diệu kế cơ biến, nên náo trung thủ tài, nhược gặp kình dương đà la sát tinh hoặc đại hao tổn, thì cơ duyên đa, nhưng đa tụ đa tản, và lộc tồn cùng thay đổi, mặc dù được tài nhưng tiểu nhân bất túc nhĩ.

Cung tật ách: Thiên cơ nhập cung tật ách, chủ nhân gấp gáp hiếu động dễ thương can, gặp thiên mã thiên đồng cự môn là lưu hành gợi cảm mạo, gặp đà la đầu khớp xương đau nhức, gặp thiên mã kình dương dễ huyết quang tai ương, như gặp đào hoa tinh sai ai ra trình diện thiên không cướp da dị ứng, nữ mệnh âm phân hư khuy, kinh nguyệt khô ít hoặc thời gian hành kinh không chính xác chờ.

Cung thiên di: Thiên cơ tinh hoạt động hay thay đổi ngôi sao diệu, cho nên nên ra ngoài là tốt, như gặp thiên lương hoặc quý tinh, có giúp đỡ. Gặp lộc tồn, chủ xuất môn được tài, nhưng đại đô thuộc về bôn ba lao lực, xuất ngoại rối ren giành chính quyền, là kiếm tiền thể xác và tinh thần giai bì, tài vụ, gia sự tranh cãi không ngừng, không thích sai ai ra trình diện Thái âm Hóa kị, Hỏa Tinh, linh tinh, kình dương, có lúc xuất ngoại sẽ làm ra quá tuyệt hoặc thập ác việc, hoặc gặp thập ác tiểu nhân mà tranh cãi không được kiệt, không thích phùng tứ sát, thì đa làm phức tạp và sợ bóng sợ gió.

Cung Nô bộc: Thiên cơ nhập cung Nô bộc phần lớn đều là giao hữu rộng, mà lại đa thông minh, tâm cơ đa đoan, gấp gáp tâm từ hoặc có ngũ thuật, tôn giáo, kỹ thuật người các loại của bằng hữu, nhập miếu có thể được bằng cũng có trợ giúp, hoặc trải qua thần và nội tại của cổ vũ phong phú, nhưng lạc hãm hoặc Hóa kị vừa phùng sát tinh thì thường thụ bằng hữu hoặc tiểu nhân của luy mà thụ hại, phần nhiều là phi, rủi ro, thụ thương, tranh đấu tình.

Sự nghiệp cung: Thiên cơ tinh nhập sự nghiệp cung, suốt đời sự nghiệp hay thay đổi động, nhược và tả phụ hữu bật cùng cung đại thể có bao nhiêu loại sự nghiệp phát triển, hoặc thân kiêm sổ chức, như chiến mã giống nhau, cực kỳ bận rộn mà xoay quanh, gặp thiên mã, lộc tồn thường để sự nghiệp xuất ngoại của nhiều cơ hội, cực đoan bận rộn bất kham, như lạc hãm Hóa kị gặp sát tinh, thì đa phập phồng, không như ý mà phiền, như hóa lộc hoặc lộc tồn gặp phá tan, cát chỗ giấu hung, ứng với thời thời khắc khắc cảnh giác, bằng không có tiểu nhân dễ phát tài sự tranh cãi, như Thái âm Hóa kị gặp kình dương hồng mã, bất khả và nữ tính kết phường, bằng không dễ chiêu tai bay vạ gió, như miếu vượng gặp khoa lộc quyền phùng tả hữu, có thể danh chấn tứ hải, năng lực văn năng lực vũ cũng.

Cung điền trạch: Thiên cơ nhập cung điền trạch, đại khái là thoái tô tự đưa, thì có thiên động, mà đa dọn nhà, mà lại xuất ngoại nhiều cơ hội, không thích gặp tứ sát tinh hoặc thiên không cướp đại hao tổn chờ, dễ nhân ở phòng mà phát sinh tranh cãi, như hạn phùng thiên cơ Hóa kị phùng sát dễ có phong thuỷ của vấn đề.

Cung phúc đức: Thiên cơ nhập cung phúc đức, năng lực tự tìm hưởng thụ, nhưng thích dùng tâm cơ, như gặp nhập tồn chư cát, thì có trời ban của phúc phận lai tài của quên nguyên tràn đầy, đại đô vu trung niên hậu tài năng như ý, mỗi ngày sâu lại có quyền lộc thì thọ mệnh trường, sai ai ra trình diện thần môn nói đa lải nhải, ngạo khí nặng, kiêu uổng, tình cảm dễ vỡ tan, gặp thiên mã thiên không vong, chung thân bôn tẩu không ngớt, gặp tứ sát hoặc Hóa kị, phúc mỏng tâm phiền, dễ được não thần kinh suy nhược chứng.

Cung phụ mẫu: Thiên cơ lâm tướng mạo cung, gặp lạc hãm Hóa kị hoặc phùng Tứ Sát, có hình khắc, mặc dù thông minh, nhưng cá tính cổ quái, dễ ngôn từ đắc tội với người, như nhật nguyệt trái lại bối sai ai ra trình diện giơ cao dương thiên hình tiên khắc phụ, mẫu tái giá tùy mẫu kế bái phụ mẫu, hoặc còn nhỏ cho làm con thừa tự hoặc tự kế người khác, hoặc diện mục, tay chân có thương tích.

Lục, thiên cơ tinh khổ hạn của phán đoán suy luận

Đại hạn: Khi còn trẻ tuổi đi đệ nhị đại hạn, tức hơn mười tuổi đáo hơn hai mươi tuổi thì, trẻ lực tráng mà tràn ngập sức sống, hoạt bát hiếu động, lòng hiếu kỳ nặng mà ưa động. Đi đệ tam đáo đệ ngũ đại hạn, nữ đa đáo ngũ chừng hơn mười tuổi, chủ xã giao linh hoạt có biến hóa, đa kế hoạch tích cực vận hành, đa bôn ba phí sức sức lao động. Đi thứ sáu đại hạn, hơn năm mươi đáo hơn sáu mươi tuổi, là lão niên vận là đa mưu túc trí, có tiềm tàng kinh nghiệm trí lực, tâm cơ gặp phát thành thục mà lòng dạ thâm trầm, cơ mưu trí lực hay thay đổi. Nhưng tất cả nhưng thị kỳ và chư cát hoặc miếu hãm sát, kị của quan hệ mà định.

Tiểu hạn: Mùa xuân là mộc vượng, chủ sức sống sự dư thừa, động cơ thể năng tràn đầy, cũng có tiến triển. Mùa hạ là quả thực lâm vu thành thục của giai đoạn, cho nên hoa lệ tràn đầy mà nội hư hay thay đổi động. Thu đông, có tiềm tàng của trí tuệ lực, chuẩn sửa kế hoạch thời gian tới tóc triển.

Ngũ, thiên cơ của tứ hóa khái luận:

Thiên cơ hóa lộc: Thiên cơ là ích đoán, trí tuệ ngôi sao, cho nên kỳ hóa lộc thì có dưới đây của hiện tượng:

1, phàm kế hoạch việc hoặc tâm nguyện có thể được như nguyện, thuận lợi thành công.

2, có lên chức của khả năng.

3, nên miếu vượng thì tài nguyên đầy đủ, đi xa lên chức, kế hoạch thuận lợi hoàn thành.

4, lạc hãm thì có hoa không quả, có tiếng không có miếng, chức nghiệp biến động dễ nổi danh thăng ám giáng của khả năng, tuy có ích đoán ngôi sao như lạc hãm hóa lộc có lúc cũng sẽ tính sai.

Thiên cơ hóa quyền: Chủ ích thiện, trí tuệ ngôi sao, kỳ hóa quyền có dưới đây của hiện tượng:

1, làm việc chủ động, xuất hành cát, nhiều hơn ngoại mưu sinh gây dựng sự nghiệp, miếu vượng cát, lạc hãm thì lưu động tha hương.

2, ở cung tài bạch, người này tác sinh ý mình tiền vốn ít, là quay vòng quay đầu lại thốn cho vay mà đến, lạc hãm dễ quay vòng không được chích.

3, ở sự nghiệp chủ động đổi chức vị hoặc tạm rời cương vị công tác, miếu cát, lạc hãm thì điều động không được khá hoặc không bị điều động

Thiên cơ hóa khoa: Biểu kế hoạch và cấu muốn đạt được người khác ca ngợi chi trì mà ái chư bình:

1, bản cung hay thay đổi động, mà thanh danh giơ lên, hãm địa hư phát.

2, đa lưu động của tài chính, quay vòng của tài, nhưng hội vận dụng tiền tài mà kiếm tiền lạc hãm đa qua tay của tài.

3, sự nghiệp có lên chức, hoặc công ty thanh danh hảo, được tiêu thụ bên ngoài phẩm quản đệ nhất danh của vinh dự, lạc hãm có hoa không quả, chỉ là nhân tranh thủ đoạt được lai của vinh dự.

Thiên cơ Hóa kị: Thiên cơ hóa lộc đối ứng, sở hữu kế hoạch, đều phải quá trình khúc chiết, đi vòng vèo, không đổi thành công, và liêm trinh Hóa kị như nhau, rất chọc người đáng ghét, không thích phùng dương đà, mọi việc không được thuận, biến động đa, phiền phức đa.

Kỳ hiện tượng có:

1, chủ suốt đời kế hoạch tính sai, đa gia vụ tranh cãi, nhiều chuyện nhiều lần không được thuận lạc hãm tất có lớn biến động mà soa.

2, ở tài bạch, thì thường nhân tính toán lệch lạc, phán đoán thành kiến, lạc hãm thì hoàn toàn sai lầm lớn gặp phải phiền phức.

3, sự nghiệp thường nhân bình thường thay đổi mà bị hao tổn tiền tài, hãm địa thì tiến thoái lưỡng nan.

4, dễ lạc đường hoặc tai nạn giao thông.

5, thiên cơ Hóa kị “Biểu thị hao tổn tâm trí, hoặc thường mất ngủ. (thủ tự tuệ tâm trai chủ thuyết pháp) Hóa kị muốn xem tinh diệu thiên phú mới biết được hóa viên này tinh lúc ảnh hưởng mặt.

Hôm nay năm là bản đại hạn trung kém nhất một năm, thụ thiên cơ Hóa kị ảnh hưởng lớn, thiên cơ là “Huynh đệ chủ “, sẽ đối với ánh đáo và huynh đệ tỷ muội tình cảm thượng. Thiên cơ chủ tinh thần thượng làm phức tạp, thiên cơ linh động, Hóa kị hội khiến cho của đang bận rộn trung có trở ngại ngại. Thiên cơ là thiện ở lại, sở dĩ sự tình thượng phiền phức không đến mức đáo vô pháp giải quyết nơi bộ.

Nhị, thiên cơ tinh phú văn ca quyết

Thiên cơ vừa danh thiện ở lại, vi huynh thứ đứng đầu tể, hóa khí nhật thiện, là kéo dài tuổi thọ ngôi sao, tá đế lệnh dĩ hành sự, giải trừ chư hung của thuận nghịch, định số vu mạng người trong, phùng chư cát tụ, thì vạn sự giai cát, có thể là phú quý, nhược phùng sát xung cũng thiện ba phần, đến đây tinh nhược gia khôi việt xương khúc, chủ đa học đa năng lực, như phùng kình dương phá tan hoặc gặp tai kiếp thiên không, thì là tăng nói của mệnh hoặc quá mức hình cung, và Thái âm dần thân cùng, khó tránh khỏi bôn ba tha hương, 〔 nữ mệnh chỉ phạm dâm bôn 〕, và thần môn đồng ý với mão dậu, thoái tô mà tự hưng, tay không thành gia, nhược quyền phùng sát, quan võ áp nhà chức trách nơi biên giới, có thể lập công danh, vu xấu vị hãm sai ai ra trình diện chư hung, nên kinh thương tập nghệ, thiên cơ nhập hạn, có hoàn cảnh của biến động, hội thiên mã, có đi xa tha hương hiện ra, vu kỷ hợi gia vụ đa hỗn loạn không yên, hoặc tài vụ tranh cãi.

Nam mệnh phùng thiên cơ được tả hữu xương khúc khôi việt lai được thông qua văn võ giai đại quý cực phẩm, quyền lộc không nhỏ, nhược phùng tứ sát là hạ cục, cô nghèo, dù có tài quan quý hiển cũng không bền, chích nên kinh thương xảo nghệ hạng người.

Nữ mệnh gặp của nhập miếu, tính cương nhanh nhẹn linh hoạt có quyền chuôi năng lực công việc quản gia, vượng phu ích tử, nhược hoàn ngôi sao may mắn củng chiếu, là phu nhân cũng có quyền lộc, lạc hãm dương đà hỏa linh phá tan, chủ thấp hèn tàn tật hình khắc nặng, mọi chuyện bất toại, hình phu khắc tử.

Thiên cơ lạc hãm vừa Hóa kị, sợ lửa linh hoặc dương đà, như vừa gặp mã, tất có tai nạn giao thông. Ở tử ngọ mão dậu là nội thương, dần thân kỷ hợi là ngoại thương, thìn tuất xấu vị là nội ngoại thương, nhưng thìn tuất là nội thương thành phần đa, xấu vị ngoại thương thành phần đa.

Thất, thiên cơ tinh cách cục yếu quyết tinh luận thuyết minh

Cơ lương thủ chiếu thân mệnh thiên không, thiên nên tăng nói:

Giả như nhân của mệnh đứng ở thìn tuất lưỡng cung, mà cung mệnh vô chính tinh, cung thiên di có thiên cơ thiên lương lai chiếu hợp, như vô sát có cát, cũng năng lực phú quý, thế nhưng mệnh thản phùng chặn thiên không, tuần thiên không chủ cô độc bần hàn, nên xuất gia là tăng là nói, hoặc thân mệnh vô chính tinh chỉ có địa không Địa kiếp, hơn phân nửa vu lúc tuổi già xuất gia xuất gia của mệnh cũng.

Cơ lương hãm địa, nữ dâm bôn:

Nhân thiên lương cư hãm địa chủ phiêu đãng phong lưu không hề lương ham mê, mà thiên cơ bản là bôn ba biến thiên ngôi sao,

Đến đây hai sao như lạc hãm phân đà vu thân mệnh nhị địa, nữ mệnh phùng của, suốt đời Đa Phu, yêu đương vụng trộm bỏ trốn việc mà dâm tiện tất cũng.

Cơ lương hội hợp thiện đàm binh, cư tuất cũng mỹ luận:

Đến đây cách dĩ đinh kỷ cây trồng hai năm bởi vì cát, nhân năm đinh sinh ra, song phi hóa lộc nhập tài bạch, kỷ sinh ra, thiên lương hóa khoa nhập mệnh cũng,

Mậu năm sinh ra, thành bại nhiều lần, nhân Hóa kị nhập mệnh mà giơ cao cư tài bạch cũng không lợi.

Đến đây hai sao cùng độ dĩ thìn so sánh tuất tốt, nhân thìn là thủy kho vừa là ất mộc hơn khí, mà tuất là hỏa kho có kim hơn khí, cho nên thìn so sánh tốt, nhưng tuất cung như gia cát cũng có thể phú quý, đến đây cách đa số có kỹ thuật thiện biện luận, vừa danh thiện ấm triều cương, vô cát bình thường luận.

Cơ lương thủ mệnh như cát diệu, phú quý hiền lành: Thiên lương vừa danh ấm tinh, thiên cơ vừa danh thiện ở lại, hai sao cùng độ vu tuất hoặc thìn thủ mệnh, chủ thái độ làm người tâm địa hiền lành thích làm vui người khác, gia cát có phú quý, nhưng như thiên cơ, thiên lương phân đà vu miếu vượng thân mệnh, gia ngôi sao may mắn cũng tái sinh đến đây luận, như thiên lương ở dần, thiên cơ ở ngọ có thể luận.

Cơ nguyệt cùng lương tác lại nhân:

Đến đây cách phải thân mệnh tam hợp có đến đây bốn sao toàn bộ, phương chuẩn đao bút công danh thành tựu, thiếu một … không … Đoán.

Bí quyết vân: Cơ nguyệt cùng lương dần thân vị, suốt đời lại nghiệp thông minh.

Đến đây cách tất là Thái âm thiên cơ ở dần thân cùng độ, tam hợp tất mỗi ngày cùng thiên lương lai hợp, mà lại vừa Tử Phủ có thể hậu tướng giáp, mà thành thám hoa cách, cát đa phú quý, vô cát gia sát bình thường nữ mệnh cát đa cũng không được hoàn mỹ, dĩ thân so sánh dần tốt,

Dần cung dĩ đinh là thượng cách kỷ sinh ra thứ hai.

Thân cung dĩ quý sinh ra là thượng cách, bính năm sinh ra thứ hai.

“Cơ nguyệt cùng lương tác lại nhân”, vương đình của giải thích ta thật hâm mộ:

( 1)<< tử vi đẩu số giáo trình 2p. 50>> “Cơ nguyệt cùng lương tác lại nhân “Chủ yếu là thảo luận “Cơ âm “Tổ hợp tính chất. kỳ đặc điểm cát thì vì quyền thay đổi, hung thì vì quyền thuật. Tối không tốt tổ hợp, có thể phát triển trở thành vì quyền thuật âm mưu.

( 2)<< vương đình lời tuyên bố đẩu sốp. 96>> cổ bí quyết thuyết: “Cơ nguyệt cùng lương tác lại nhân “Loại này mệnh cục người đó tinh vu đao bút, công tâm kế, sở dĩ thích hợp vu đương người phụ trách văn thư.

( 3)<< vương đình lời tuyên bố đẩu sốp. 279>> “Cơ nguyệt cùng lương ” kết cấu, chủ một thân hữu cơ tâm, vừa tham tài; hảo xoi mói, vừa đáng ghét làm việc đàng hoàng, bởi vậy tựu rất là và “Lại nhân ” tính cách tương tự. Hiện tại vu đại cơ cấu nhậm chức người đó, nhược an vu chức vị, quá công văn cuộc đời, tại chức quyền trong phạm vi lộng lộng quyền, xoi mói một chút người khác sai lầm, lại lại vu gánh chịu trách nhiệm, và cái này cách cục liền rất ăn khớp vậy. Duy “Cơ nguyệt cùng lương “Gặp cát, cũng có thể có làm, là “Lại nhân “Cũng không tất giai tầm thường người cũng.

(mặt trên phác họa câu chữ phân biệt dựa vào “Cơ”, “Nguyệt”, “Lương”, “Cùng “Bốn sao tính chất sao mà nói, tổng hợp lại giải thích đến đây cách cục)

“Cơ nguyệt cùng lương “Cách có rất nhiều loại tổ hợp, ta tương đối thưởng thức mệnh tọa cùng lương ở dần cung (nhu không gặp thiên mã và đào hoa tinh). Tối không được thưởng thức mệnh tọa cơ nguyệt ở dần thân cung, đến đây tổ hợp Thái âm tam phương không gặp thái dương, cự môn lạc hãm vu thìn tuất cung phúc đức, kỳ đen tối cũng biết cũng; thiên cơ vừa “Uyên cá xét sai ai ra trình diện”, thái nhanh nhẹn linh hoạt liễu; thiên đồng ở cung tài bạch, thủ tài có cường liệt không làm mà hưởng chi tâm, ta thấy loại này tổ hợp ta chỉ sợ!

Chân chính cần đáo cơ nguyệt cùng lương, hẳn là nhìn một chút sách cổ:

Luận không hợp cục: Cơ nguyệt cùng lương

Nguyên chú: Bốn sao gặp dần thân an mệnh là cũng.

Thơ viết: Dần thân tứ diệu mệnh gia lâm tông tổ căn nguyên chắc chắn thành đao bút trong nên trác lực vinh hoa phát vượng ở công môn

Ta tương đối đồng ý Ngô Đông tiều ở “Đẩu số tân quan niệm “thuyết pháp, cho rằng cơ nguyệt cùng lương phải mệnh ở dần thân. Bởi vì dần thân cơ hội nguyệt được Tử Phủ giáp, mà Tử Phủ giáp mệnh vừa là quý cách, sở dĩ đến đây cách lại nghiệp thông minh, dĩ cung phụ mẫu (tử vi) huynh đệ cung (Thiên phủ) trợ giúp lực bất khả bỏ qua.

Nhìn một chút nam mệnh, nam mệnh không thích hợp thiên đồng, bởi vì so sánh tiêu cực và lười nhác, không thích cơ âm, quá mức âm thẩm. . .

Cơ cự cùng cung công khanh vị:

Đến đây hai sao ở mão nhân thiên cơ ất mộc được lộc, mà lại cự môn nước tướng sinh nếu có lộc tồn của đất lai bồi dưỡng mộc,

Có nữa văn khúc nước tướng sinh, là cực phẩm của quý cách, nhiên đại đô không nghe theo tổ nghiệp, năm mới vất vả cực nhọc bôn ba đa thành bại, trung niên lúc thốt nhiên mà tinh, nhân thiên cơ bôn ba, cự môn phá đãng, thị phi, cố hữu đến đây của hiện tượng cũng, dĩ ất năm sinh ra song phi hóa lộc nhập mệnh là thượng cách, quý năm sinh ra cự môn hóa quyền tối cát, có thiên khôi quý nhân cùng độ cũng tốt, nhâm năm sinh ra thiên khôi nhập mệnh, lộc tồn tại tài bạch, thiên lương hóa lộc vu phúc đức, chủ đại phú, duy cự cơ dậu thượng hóa cát, dù có tài quan cũng không quang vinh, độ chênh lệch vậy!

Cơ cự dậu thượng hóa cát, dù có tài quan cũng không quang vinh:

Nhân dậu cung là mộc tử thủy bại nơi, cho dù cự môn thủy, thiên cơ đến đây mộc hơn thế, có chúng cát lai phù, tuy có một thời của vinh hoa phú quý, cuối cùng tất rách nát, nhưng người viết tường thi nhiều người của mệnh lệ, dĩ đông nam vùng duyên hải hoặc Đài Loan sinh ra, so sánh không được hung nghiệm, cũng có thể phú quý, nhân nơi sinh của cho nên, dĩ quý năm sinh ra cự môn hóa quyền là thượng cách, tân năm sinh ra song phi hóa lộc nhập mệnh cũng tốt cũng.

Cơ cự cư mão, trước tiên lui tổ sau đó tinh:

Và cơ cự cùng cung công khanh vị cùng luận.

Thiên cơ cự môn là phá đãng:

Dần mão dậu thân cung an mệnh thiên cơ cự môn phùng của mặc dù miếu vượng mà phúc không được đầy đủ mỹ.

Thiên cơ gia ác sát cùng cung, ăn trộm cẩu thâu: Đến đây cách chỉ thiên cơ vu hãm địa của mệnh gia ác sát, mà thân cung vừa hãm địa, chính tinh cũng bị phá tan, phương tác đến đây luận, nhân thiên cơ vu hãm địa, bản chủ thái độ làm người giảo hoạt hảo lợi, như lại thêm ác sát lai xung, chủ thái độ làm người có ăn cắp của tập tính.

Thiên cơ thiên lương kình dương hội, sớm có hình mà vãn chủ cô:

Đến đây cách chỉ thiên cơ thiên lương ở thìn tuất có kình dương cùng cung phá tan, chủ một thân năm mới phụ mẫu không được đầy đủ, trung niên trì lấy vợ, hoặc tảo hôn ly biệt, lúc tuổi già cho dù có tử bất năng tụ hợp hoặc quá mức vô tử.

Thìn cung kị ất năm sinh ra, tuất cung kị tân năm sinh ra, tối bất lợi, như tân năm sinh ra lập mệnh vu thìn, đối cung có kình dương lai phá tan, hình khắc rất nặng, nhưng so sánh bản mệnh có kình dương cùng cung làm hại hơi nhẹ cũng.

Thiện ấm triều cương, nhân từ dài:

Đến đây cách thiên cơ, thiên lương thủ vu thân mệnh kiêm hóa cát, tương trợ của luận, như cơ lương hội hợp thiện đàm binh, cư tuất mỹ luận cùng luận.

Thiện phúc thủ vu không vị, Thiên Trúc cuộc đời:

Thiên đồng là phúc tinh, thiên cơ là thiện ở lại, Thiên Trúc chỉ tăng nói, đến đây cách chỉ người thân mệnh có thiên cơ, thiên đồng thủ của, mà mệnh phùng chặn thiên không, tuần thiên không, lại thêm cướp thiên không dây dưa, vô lộc mã cập ngôi sao may mắn tới cứu, phần nhiều là tăng nói của mệnh, kiêm hoặc có cát mà không đa người, tiên tục mà lúc tuổi già xuất gia cũng.

Xương khúc lộc cơ thanh xảo, âm dương tả hữu hiền từ nhất tường:

Đến đây cách là chỉ thiên cơ, lộc tồn văn xương văn khúc thủ mệnh không được gia tứ sát chủ nhân quang minh thông minh, tú lệ vinh hoa, cũng đương có thể phú quý, như Thái âm, thái dương, tả phụ, hữu bật tọa mệnh không được gia sát, chủ thái độ làm người thanh kỳ đôn hậu, độ lượng khoan dung độ lượng, nhân từ tường hòa mà phú quý của luận cũng.

Dĩ người viết của kinh nghiệm âm dương tả hữu mặc dù hiền lành, nhưng thấy sát tinh thì, sẽ ở lợi hại quan thiên thì phản bội, thiên cơ là hiền từ nhất tường của.

Tử vũ tài năng, cự ở lại cùng lương xung mà lại hợp:

Tử vũ là Khổng Tử của môn sinh, có tài cán, đến đây cách như người lập mệnh vu thân cung, đối cung thái dương cự môn lai chiếu, cung tài bạch phùng thiên lương, thiên cơ, sự nghiệp cung có Thái âm, thiên đồng, mà lại cự lương thiên đồng giai ở miếu vượng nơi, chủ phi thường có tài cán, như vu dần cung lập mệnh, thân cung của thái dương cự môn ở yếu địa lai triêu, gia cát lai phù, cũng có phú quý, nhưng không làm có tài cán của luận cũng.

Thiên cơ chủ thân thể gân cốt, đủ bộ, hệ thần kinh.

<< vương đình lời tuyên bố đẩu sốp. 251>> giảng “Cơ lương gia hội “:

“Cổ nhân đối với cơ lương giá tinh hệ, khẩu quyết rất nhiều, nếu như thực thiên cơ thiên lương tổ hợp, chích chủ một thân hiếu kỳ, hảo miệng biện, hảo biểu hiện, hơn nữa đa không phù hợp ý kiến của người khác. Ở cổ đại, có thể làm cải cọ huyền diệu tư liệu sống không nhiều lắm, thường thấy nhất văn nhân đàm luận binh pháp, cho nên mới hữu cơ lương hội hợp thiện đàm binh thuyết pháp. Vương đình của tương đối coi trọng tất có cao nghệ tùy thân thuyết pháp, cái gọi là cao nghệ, là chỉ tay nghề mà nói. Vu hiện đại, loại này tinh hệ tổ hợp nhân tối nên học máy tính hoặc tố hạch sổ sư. ”

Thái dương tinh

Thái dương tinh minh lộ cũng, ngũ hành thuộc bính dương hỏa, là màu đỏ, vu nhân họ Chủ Phụ, phu, chủ sự nghiệp, là công danh nhiều tài phú, bạch trời sanh nhân tốt hơn, dạ sinh ra thì so sánh thiếu chút nữa. Kỳ được mất dựa vào miếu vượng hoặc lạc hãm là cư. Miếu ở mão ngọ cung, vượng ở dần thìn tị cung, bình ở vị cung, rảnh rang ở thân dậu cung, hãm ở tử xấu tuất hợi cung. Miếu vượng nơi Hóa kị viết thay đổi cảnh, hãm địa bất lợi biểu hiện làm việc có đầu không có đuôi, hoặc so sánh phí sức cố sức khí chờ của ứng với.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao: Bính hỏa, hóa thành quý trung thiên đấu tinh quân, quan lộc chủ, sợ nhất Hóa kị thì bất lợi phụ, sắc hồng.

Tính tình: Rộng thùng thình trong sáng lòng của chí có ái tâm, vô sát tinh phá tan, đa có thể chịu nhượng nhân nhượng người khác.

Nhân vật đại biểu: Tỷ Can

Đại diện vật: Nhà máy điện, động cơ, điện thoại, thanh xuân đậu, tháp sắt, mắt, bộ mặt lấm tấm.

Tính chất đặc biệt:

Thái dương là thái dương hệ trung tâm, cho nên cũng vì số phận trung tâm.

Ngũ hành thuộc hỏa, cho nên tương đối táo liệt.

Hi sinh chính, rọi sáng người khác, thích hợp nghề phục vụ cùng với tôn giáo.

Đối với hắn nhân thành thật với nhau.

Sáng, cho nên bề ngoài xinh đẹp, nam tuấn nữ mỹ, đường viền rõ ràng.

Bất lợi nữ mệnh, nhược Hóa kị chỉ có đồng tính luyến ái khuynh hướng.

Đối phụ, phu, tử hình khắc nặng.

Phú cách mạng tư tưởng, không muốn bảo thủ không chịu thay đổi, nhất thành bất biến.

Vượng cung, tính tình khoáng đạt cụ sức sống, hãm thì hối hả lao lực. ※ chỉ có thái dương, Thái âm có miếu vượng, lạc hãm của phân.

Thái dương rơi mão cung, xưng “Mặt trời mọc phù tang, Đông Phương Bất Bại “.

Thái dương rơi ngọ cung, xưng “Nhật chính giữa, thiên hạ vô địch “.

Cá tính và tính cách phân tích:

Thái dương tượng trưng nam tính quang huy, thật lớn và bác ái một viên chòm sao, đại diện [phụ thân, tiên sinh, nhi tử] cập quyền quý, sự nghiệp, quang minh, nhiệt lực!

Nhân vị mặt trời là một viên tượng trưng quang minh, bác ái, quyền quý, và nhiệt lực (sáng tạo) chòm sao, sở dĩ vô luận nam nữ mệnh giai chủ cá tính từ ái hùng hồn chuyên gia hảo tế thi, không cùng nhân tính toán độ lượng khoan dung độ lượng!

Tính tình hào hiệp vừa tính cách! Có lĩnh đạo tiềm năng, cụ khai sáng tinh thần cập năng lực, ưa phù yếu tế ấu trừ gian sạn ác, ưa trợ giúp nhân cập đái lĩnh người khác dĩ cấp mọi người quang minh và ấm áp vi kỷ nhâm! Bất luận thành tựu khổ hay không, đều là tượng trưng vất vả cần cù lao lực!

Ưu điểm cập khuyết điểm:

Thái dương tinh ưu điểm là cụ sứ mệnh cảm, cảm giác về sự ưu việt, có vinh dự tâm, lòng từ bi, nhiệt tình bất úy khổ cực trắc trở có quyết đoán quả quyết! Kỳ khuyết điểm là vui vui mừng chi phối cập chỉ huy người khác không thích thụ ước thúc lòng háo thắng quá mạnh mẽ cũng quá tự phụ (mình ý thức cao)

Thái dương tinh đặc tính nhân ngồi cung vị cập ra đời canh giờ sớm muộn gì bất đồng hiển hiện tính cách cũng không tẫn tương đồng!

Nếu như thái dương gặp phải sát tinh thì kỳ tính cách cũng có thay đổi, ví dụ như xử sự hội tiên chuyên cần hậu nọa, cá tính cẩu thả, một có trách nhiệm cảm!

Nếu như: Nếu như thái dương ở tuất, hợi, tử, xấu cung an mệnh bất luận là phủ gia hội ngôi sao may mắn đô hội bỉ người khác vất vả cực nhọc, sở dĩ nhất định phải canh cố gắng gấp bội tài sẽ thành công!

Nếu như ở dần, mão, thìn, tị cung vị an mệnh, ở sự nghiệp thượng hội tương đối thành công tựu, nhưng là chỉ có niên thiếu đắc chí tiếc nuối!

Nếu như hội chiếu sát tinh, sẽ cho người thì cảm thể xác và tinh thần mệt nhọc, làm việc tiên chuyên cần hậu nọa không ôm chí lớn được chăng hay chớ!

Thái dương tinh tọa mệnh hiện tượng

Mà thái dương tinh ở điểm này và tử vi tinh có thể nói là thập phần cùng loại, nhưng phân biệt quan tâm tử vi cao ngạo đặc tính đa hiển hiện vu tinh thần mặt thượng, như tử vi một người trong đó cách cục: “Tử vi cư mão dậu, gặp tai kiếp thiên không tứ sát, đa số thoát tục tăng nhân. “, từ nay về sau liền đó có thể thấy được nó đặc tính.

Nhưng thái dương tính chất liền tương đối thiên hướng hiện thực một điểm. Tuy rằng nhị diệu đều là chủ tinh, cũng đồng thời có người lãnh đạo khí chất, nhưng trong đó liền có nội ngoại chi biệt, tử vi lĩnh đạo đặc tính hiển hiện ở ở bên trong khí chất, thái dương thì hội biểu hiện ra cụ thể phong mang.

Thái dương tọa mệnh người ta hội vô cùng nhiệt tâm, rất thích bang trợ người khác, thế nhưng gặp ngăn trở hội khốc (nhưng người ta sẽ không ở đại gia trước mặt khốc, sẽ chỉ ở nhà mình thâu khốc), người ta khóc xong lúc còn là sẽ tiếp tục bang trợ người khác.

Người ta cần trí tuệ tới chọn cai trợ giúp nhân, ngàn vạn lần không nên tố lạm người tốt.

Thái dương tọa mệnh người ta trời sanh là một lao lực mệnh (phí sức cũng sức lao động) suốt đời lao lực vĩnh viễn rảnh rang không dưới lai.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà thái dương tọa mệnh — của ngươi cá tính phân thường hào sảng, rất có nam tử khí khái, vị trước khi kết hôn khác giới duyên hơi tệ, mà sau khi kết hôn sẽ có và trượng phu xa cách.

Nếu như ngươi là nữ sinh đi chỡ đi đáo thái dương tọa mệnh người ta hội nói yêu thương, nếu như gặp mặt đáo cái khác tin vui tinh, người ta nhất định sẽ nói yêu thương.

Thái dương tinh ở trên người của ngươi vừa đại diện tâm, sở dĩ thái dương tọa mệnh người ta cả đời dễ thương tâm.

Thái dương tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận tràn đầy, phi thường thích hợp kinh thương mậu dịch hoặc một mình gây dựng sự nghiệp, có thể phát huy thái dương tinh ưu dị giao tế cổ tay và tốt đẹp chính là nhân tế quan hệ, khiến cho kinh thương gây dựng sự nghiệp thành công phát triển.

Bất luận nam nữ, đều có mãnh liệt sự nghiệp tâm, có thể toàn lực ứng phó phát triển sự nghiệp, hơn nữa vận thế hài lòng, sở dĩ, dễ công thành danh toại.

Nếu vì nam tính, thích hợp làm kinh thương mậu dịch, ăn uống nghiệp, luật sư và quán nghiệp gia chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm công ty mậu dịch, phục sức nghiệp, khách du lịch và ăn uống sự nghiệp chờ.

Nữ mệnh thêm vào:

Nữ tính cung mệnh tọa thái dương, cá tính cương nhu tịnh tể, hào sảng không câu nệ tiểu tiết! Rất nhiệt tâm ưa trợ giúp nhân (khuynh hướng gà mẹ) có nam nhân khí khái sự nghiệp tâm nặng!

Nếu như tam phương phùng ngôi sao may mắn, là có rất tốt gặp gỡ năng lực chấp chưởng trung cao giai chủ quản chức nghiệp phụ nữ!

Nếu như tam phương hội chiếu sát tinh cá tính hội khuynh hướng cực đoan, cố chấp, ở nhân tế quan hệ sản sinh bất lương ảnh hưởng!

Tình cảm thượng hội có gặp nhân không quen cập tình cảm làm phức tạp hiện tượng!

Nhất, thái dương cơ bản tinh tình

Thái dương tinh: Ngoại hạng tinh, vừa danh kim ô hoặc thềm son.

Đấu vị: Trung thiên tinh.

Phương vị: Chính vị ở ngọ, ở mão thìn đã ngọ.

Chủ tể: Chính quan lộc tinh, nhật của tinh, là nhiệt năng chòm sao, quang minh chòm sao, chính trị chòm sao, cũng hành động quân sự ngôi sao tọa, dĩ pháp quy, trật tự hoặc chính trị truyền thống cũng dĩ minh để ý làm trọng, dĩ sốt cao là sử dụng, như máu dịch tuần hoàn, (hồng huyết cầu, phụ, nam) cũng có thể dĩ chính cao siêu nhiệt năng lai thay đổi vì mình lý luận, vì mình truyền thống, vì vậy này đây động năng tác dụng vậy, ưa ba máy bát tọa làm rạng rỡ, (ngũ hành) bính người gây nên hoả hoạn tinh thần, vi phụ là trượng phu là nam là dương, nội ngoại giai dương, là động tinh.

Bản thân bộ vị: Đầu, mắt, máu tuần hoàn, trái tim, đại tràng.

Kiểm hình: Trình viên hình kiểm, lạc hãm nhỏ lại cũng hình tròn, mi đái hiền lành, pháp lệnh có uy, hai mắt hữu thần, viên mãn hùng tráng, đường đường chính chính chí cao khí ngạo uy, phong lẫm lẫm của dung mạo.

Màu da: Sắc bạch hoặc đỏ trắng sắc. Niên thiếu đỏ trắng sắc, trung niên hồng nhuận sắc, lão niên hồng hoàng sắc hoặc hồng xích sắc.

Vóc người: Trung ải mà tráng, nhập miếu bỉ vóc người trung đẳng hơi cao một chút, thể hùng tráng, lạc hãm hơi lùn tráng.

Cá tính: Vũ khúc tính cương, bản tính thông minh nhất, từ ái mà lượng rộng thùng thình, kiên cường có trượng phu khí khái, ngôn ngữ ngay thẳng, làm việc quang minh hảo thi tế, quyết đoán mặc dù đủ, khó tránh khỏi phù hoa, đối sự có rõ ràng cảm, thái độ làm người sang sảng thẳng thắn thành khẩn, chí cao khí ngạo, ưa nhật sinh (buổi sáng sinh ra hiền lành hòa ái, có tôn giáo tâm lý, buổi trưa sinh ra chủ có quyền thế mà lại uy phong, buổi chiều sinh ra đa quản thị phi, dạ sinh một đời người không được thuận tham khốn viên đột. )

Vu thiên: Trời nắng, vạn lý trời quang, ánh dương quang chiếu khắp, chủ nhân của tinh thần.

Đầy đất: Hoa cỏ tươi tốt nơi, náo nhiệt phồn hoa nơi, dương minh nơi, trong sáng địa hình, chỗ cao, hoặc đột xuất nơi thế, hoặc cao to của cây cối hoặc đại cột điện. Hoặc vi cao nhô ra.

Vu nhân: Nhanh mồm nhanh miệng, quang minh lỗi lạc, con mắt không được tà thị, ưa tranh luận, để ý ngay thẳng lãng, đầy nhiệt tình, tràn ngập sức sống, xã hội viên mãn, ưa giao tế, thẳng thắn thành khẩn.

Vu bệnh: Sao Kim đa người bệnh lao phổi, sao Mộc đa người cao huyết áp, sao thuỷ đa người bệnh tim, Hỏa Tinh đa người trái tim mở rộng chứng, đất hưng tinh đa người máu tuần hoàn của tật, đại tràng của tật, hoặc huyết áp thấp. Như gia Tứ Sát người mắt của tật.

Vu sự: Tất cả chế độ, hành chính sách lược, chính trị kế hoạch, nhân sự chế độ, kinh doanh mậu dịch của bày ra, quốc gia của chế độ cập sách lược, hoặc các loại phương án công ích sự nghiệp, chính trị gia tiền lương giai cấp chủ quản, ông chủ trải qua lý, sáng tác, mậu dịch chờ.

Vu vật: Đại diện tất cả động lực, nhiệt năng vật chất, như điện lực, hỏa lực, nhà máy điện, năng lượng mặt trời, nhiệt năng, quang năng, thủy tinh, sợi, hoặc cao to viên trạng vật như đại thụ, đại cột điện chờ.

Vu sổ: Là tam.

Khuyết điểm: Đối sự quá nghiêm khắc hành động thực tế, quyết đoán tuy có nhưng cái khó miễn phù hoa, dễ tạo thành ngoại hoa nội hư của thế.

Ưu điểm: Bản tính thông minh, từ ái rộng thùng thình, quang minh chính đại mà giàu … Uy nghiêm, có quân tử phong độ.

Tam, thái dương trên mặt đất bàn mười hai cung của luận giải trừ

Thái dương ở tử cung: Ban đêm vãn mười một thì đáo ngày kế hừng đông nhất thời thái dương, hoàn toàn không có cường độ ánh sáng là vì lạc hãm thất huy.

Hiện tượng: Bình dị gần gũi, nhân duyên tốt, trời sinh trung hậu, thông minh ngay thẳng, suốt đời vất vả cực nhọc lục bần mang, khó hoà hợp chiêu phi, mắt có thương tích thành bại không đồng nhất, chậm trễ hoặc dễ trầm mê tửu sắc, ra ngoài ly tổ có thể cát, tâm phù khí táo, khuyết thiếu quyết đoán, phàm là sự án bộ tựu ban.

Kiểm hình: Hình tròn nhưng kiểm hình tiểu, phùng kị hoặc sát, mắt có thương tích hoặc cận thị hoặc tản quang.

Vóc người: Trung ải mà tráng, yêu viên.

Màu da: Đỏ trắng sắc.

Chế hóa: Thái dương lạc hãm, nên ly hương xuất ngoại cát.

Phùng sát tinh: Suốt đời đa phập phồng, lao lực bôn ba, thất bại.

Phùng sát gia Hóa kị: Mắt tật, hoặc mù.

Cung phúc đức và sát tinh cùng cung: Có nhiều mù của ngu.

Gia đào hoa tinh: Thì có diễm ngộ.

Gia dương đà, nam nữ giai đối ái tình không được chuyên.

Gặp mã phùng thiên không cướp, gia Tứ Sát cập kị, dễ có tai nạn giao thông, nhưng nội thương.

Nữ mệnh: Phụ tiên vong, phu chết trước, nên kết hôn muộn.

Nữ mệnh sát cùng cung, tiện là kỹ nữ.

Gia hóa quyền, hóa lộc: Có thể là ông chủ.

Gia văn xương hoặc song lộc, không cố kỵ, thi vận tốt.

Gia hội tả hữu xương khúc cập tam kỳ: Văn là thanh hiển, vũ là trung lương.

Gia hội cướp thiên không: Tài lai tài khứ, qua đường của tài thần.

Sự nghiệp: Nên văn giáo giới, cơ quan chánh phủ hoặc dân doanh cơ cấu nhậm chức, hoặc triết học của nghiên cứu, diễn nghệ, tài chính và kinh tế, chính trị.

Cách cục: Vu thân tử thìn hoặc dần ngọ tuất tam hợp, mặc kệ lạc hãm hoặc miếu vượng, gia tả hữu xương khúc, vu tân năm sinh ra, tài quan cách.

Khuyết điểm: Tâm phù khí táo, khuyết thiếu nhẫn nại tâm, dễ trầm mê tửu sắc, khó hoà hợp chiêu phi.

Ưu điểm: Bình dị gần gũi, nhân duyên tốt, thông minh ngay thẳng, trung hậu, án bộ tựu ban.

Thái dương ở xấu vị cung và Thái âm cùng cung: Ở xấu thái dương tuy không quang, nhưng đã có mọc lên ý, ở vị ánh dương quang hơi có chuyển yếu của thế.

Hiện tượng: Cá tính kiên cường có chủ sai ai ra trình diện, thái độ làm người cẩn thận bảo thủ, suy nghĩ mẫn tiệp, tuy có đa loại hoài bão, nhưng chây lười hảo hưởng thụ, chỉ cầu biểu hiện, không cầu hiện thực, đa phiêu bạt, tình cảm đa khúc chiết, ở vị tiên chuyên cần hậu nọa, ở xấu so sánh bảo thủ ta, cũng so sánh hiểu được tự hành kỳ nhạc. Thường xuyên biến hóa hoàn cảnh, nên ổn định thối lệ hăng hái, nhưng suốt đời làm lụng vất vả liên tục, nhân nhật, nguyệt liên tục vận chuyển, xấu vị vừa nhật nguyệt giao tiếp địa, cho nên bận rộn hơn, mà lại thành bại đa đoan, vừa nhật vi phụ vi phu, nguyệt là mẫu làm vợ, chiêm phụ mẫu phu thê vị, cho nên so sánh cô độc, vô duyên mà đa phiêu bạt.

Kiểm hình: Trình đản kiểm hình, hoặc hình tròn kiểm, nữ thanh tú, nam viên mãn, lưỡng mi cao thấp không đồng nhất.

Màu da: Hồng trung đái hắc.

Vóc người: Vóc người trung đẳng.

Chế hóa: Ở xấu dựa vào Thái âm ngôi sao tình làm trọng, ở vị dựa vào thái dương là đại.

Gia hội khoa lộc quyền, nhất định là Phương bá công.

Xương khúc giáp mệnh, quý hiển.

Gia cát phù, như gặp tả hữu xương khúc tam kỳ: Tài quan cách, sự nghiệp thành công, có thể nhâm chức vị quan trọng, danh lợi song thu vào.

Gia lục sát: Mẹ goá con côi, chết non, hoặc đắm mình, và phối ngẫu tử nữ có khắc, nên tay dựa nghệ mà sống,

Nữ mệnh dâm bần hoặc nhà kề thị thiếp.

Hội thiên mã thiên không cướp, gia Tứ Sát cập kị, dễ có tai nạn giao thông, cho nên nội ngoại thương đều có, nhưng so sánh khuynh hướng

Hội thiên mã thiên không cướp: Phiêu bạt lưu lạc bất định .

Gia sát cập kị: Nam nữ dâm tà.

Như vô hội tả hữu chư cát lai phù, tuy không sát cũng lao lực bình thường.

Gia kình dương cập kị, hình khắc nặng nhân ly tài tản.

Sự nghiệp: Có thể là thuyền viên, nghiên cứu triết học mệnh lý, hoặc công giáo chức, hoặc tay nghề.

Cách cục: Đến đây cách cục không thích hợp ngày đêm hai sao cùng thủ cung mệnh, nhân có đoạt phụ mẫu phu thê của ở lại, tu hữu lộc lập tức tới cứu phương cát, bằng không tuy không sát cũng không lợi, gia sát, hình khắc yểu thọ, như đinh sinh ra lập mệnh ở vị nhật nguyệt cùng thủ cung mệnh có kình dương, mà cung tài bạch vừa phùng kị, trái lại là hung, nhân ly tài tản. Cho nên dĩ xấu cung lập mệnh, nhật nguyệt cùng tồn tại vị, hoặc vị cung lập mệnh, nhật nguyệt cùng tồn tại xấu có cát phù cũng quý cũng, trái lại thì không được hoàn mỹ cũng.

Khuyết điểm: Mọi việc khư khư cố chấp, chỉ cầu biểu hiện không nặng hiện thực, cho nên thành bại không đồng nhất, chây lười hảo hưởng thụ, tiên chuyên cần hậu nọa, đa phiêu bạt, biến hóa hoàn cảnh, nên chú ý tình cảm khúc chiết.

Ưu điểm: Mọi việc không được du quy củ, xử sự cẩn thận bảo thủ, suy nghĩ mẫn tiệp.

Thái dương ở dần thân cung và cự môn cùng cung: Dần là vượng địa, thân là được địa.

Hiện tượng: Thiện lương ôn nhu, rộng rãi ổn trọng, thông minh cơ cảnh, tu dưỡng tốt. Mà xử sự khéo léo, nhưng nhưng đa tranh chấp thị phi, hiền hoà mà không kế được mất, (nhân thái dương là trong sáng hiếu động cự môn chủ tranh chấp cạnh tranh, cho nên so sánh hiểu được thông để ý đạt thay đổi. ) thiện thường bày ra, cập các loại tư tưởng, có tuyệt nghệ trong người, hoặc chính phủ công nhận của tư cách, cuộc thi năng lực tên đề bảng vàng, năng lực làm việc cường, có thủ trưởng thưởng thức, mà đại triển kế hoạch lớn, nhưng suốt đời bận rộn, đặc biệt thân cung so sánh nảy mầm mà chẳng ra hoa, nghị lực bền lòng, nhẫn nại nhiệt độ cũng không đủ.

Kiểm hình: Đầu biển biển trình tứ phương hình tròn, miệng nhuận thần hậu.

Màu da: Thanh hoàng ít bạch hoặc sắc bạch.

Vóc người: Bỉ lớp giữa hơi cao, hoặc lớp giữa, nhưng có thịt mà không béo.

Chế hóa: Dựa vào thái dương ngôi sao tình làm trọng.

Gia sát: Và song thân duyên mỏng, hoặc không lời nào để nói.

Gia sát cập kị: Hình khắc nặng, phụ chết trước.

Sai ai ra trình diện đà la vừa phùng đào hoa tinh, nam nữ so sánh dâm tà.

Gia kình dương: Bản thân dễ bị thương.

Gặp thiên mã, gia thiên không cướp, hội tứ sát cập kị, dễ có tai nạn giao thông, là ngoại thương chiếm đa số.

Gia Tứ Sát: Lao lực bôn ba, bại thể thắng hoàng.

Gia thiên không vong, hoặc thiên không cướp nên tăng nói.

Hội tả phụ hữu bật xương khúc: Văn võ thanh lương.

Gia khoa lộc quyền vô sát: Tài quan cách.

Gia thất cát vô kiếp thiên không Tứ Sát: Thực lộc lừng danh, nên pháp giới, ngoại giao quý hiển, hoặc danh ý đại diện.

Sự nghiệp: Quan võ, pháp luật, triết học mệnh lý, y học, nhà ngoại giao, hoặc danh ý đại diện, nhân viên và giáo viên, văn hóa sự nghiệp hoặc miệng nghiệp, hoặc từ thiện sự nghiệp.

Cách cục: Dần cung vượng, thân cung được địa, và cự môn cùng cung. Canh tân quý sinh ra gia hội tả hữu xương khúc khôi việt cập ân quang thiên quý phong cáo chờ, tài quan cách, thân cung tọa mệnh, cự dương ở dần cung thực lộc lừng danh, là đi chính thống môn phái đường tuyến; trái lại dần cung lập mệnh, cự dương ở thân mặc dù tốt, nhưng ưa cảo bàng môn tả đạo của đồ.

Khuyết điểm: Tư tưởng đa, thực hiện ít, nảy mầm mà chẳng ra hoa, nhẫn nại nghị lực bền lòng thiếu.

Ưu điểm: Thông minh cơ cảnh, tu dưỡng tốt, xử sự khéo léo, thiện lương rộng rãi.

Thái dương ở mão dậu cùng trời lương cùng cung: Ở mão là mặt trời mọc phù tang (họ Đông Phương) ánh sáng mặt trời Lôi môn (chấn vị) dậu là mặt trời lặn tây sơn.

Hiện tượng: Khoan hồng độ lượng, nhiệt tình chính trực, ưa trợ giúp nhân, bất kể so sánh được mất, suốt đời vui sướng, vinh hoa phú quý mà hiển diệu cạnh cửa, ra ngoài được quá triển mà có kỳ lạ của kiến thụ, kẻ khác xem thế là đủ rồi. Nhưng dậu cung suốt đời so sánh lưu lạc hoặc có tài nhưng không gặp thời hoặc lao mà vô công mà lại thị phi khá nhiều. Hai người suốt đời đa đào hoa, diễm ngộ cập tình cảm phiền não, nhưng mão cung lâm sự quả quyết, dậu cung không quả quyết. Đều có tôn giáo, ngôn ngữ ngay thẳng mà hiếu động, (nhân mặt trời mọc phù tang, thái dương phải ra khỏi lai, chủ động, chủ trong sáng), tâm tình từ thiện, sĩ diện hảo ưa nổi danh, nhân duyên tốt.

Kiểm hình: Trường hình hơi mặt tròn, thiên đình cao, đỉnh đầu vi rụng lông, có điểm gàu tát nước.

Màu da: Phổ thông, hoặc hoàng ửng trau chuốt.

Vóc người: Trung cao mà tráng.

Chế hóa: Dựa vào thái dương ngôi sao tình là chuẩn.

Phùng xương khúc khôi việt: Sớm toại mây xanh chí.

Gia hội xương khúc khôi việt tả hữu, ra tương nhập tướng.

Hội hợp xương khúc lộc tồn hoặc hóa lộc, lư truyện đệ nhất nhân.

Gặp hóa quyền: Ưa chiêm quyền là ông chủ của mệnh.

Gia lục sát, bản thân dễ bị thương, đa nhấp nhô.

Phùng thiên mã hội thiên không cướp cập sát sát Hóa kị, dễ có tai nạn giao thông, là bị thương ngoài da.

Hỏa linh dương đà cùng cung, phiêu oành của khách, lưu lạc thiên nhai.

Nữ mệnh, hôn nhân so sánh dễ khúc chiết, phùng cát, trung niên so sánh có thể chuyển thuận.

Sự nghiệp: Xí nghiệp giới, công chức, dễ để ý triết học, đại chúng truyền bá, y sư.

Cách cục: Mão dậu cùng trời lương cùng cung, mão là mặt trời mọc phù tang cách, ánh sáng mặt trời Lôi môn, chủ quý vi ba cấp chủ quản, hoặc y sư, tức thời cổ của thám hoa cách. Mà dậu cung độ chênh lệch là chuẩn thám hoa cách, ất kỷ tân nhâm sinh ra, gia hội lục cát, là tài quan cách. Mão cung tốt, dậu cung tú mà không thực.

Khuyết điểm: Diễm ngộ, tình cảm đa phiền não, sĩ diện hảo, ưa nổi danh, dậu cung có có tài nhưng không gặp thời, không quả quyết của tượng.

Ưu điểm: Trong sáng hiếu động, nhân duyên tốt, có thi tế tâm, nhiệt tình chính trực.

Thái dương ở thìn tuất và Thái âm đối chiếu, ở thìn nhật nguyệt cộng minh, ở tuất cung là nhật nguyệt trái lại bối.

Hiện tượng: Thái độ làm người thông minh cơ trí, tâm địa thiện lương, hảo trí nhớ, khẩu tài tốt, tư tưởng thanh cao có hàm dưỡng, nhiệt tình chính trực, ở thìn cung có cày cấy có thu hoạch, niên thiếu đắc chí, suốt đời sự nghiệp thuận lợi, gặp dữ hóa lành, gặp nạn trình tường, ở tuất cung so sánh mẹ goá con côi, và phụ mẫu duyên mỏng, phối ngẫu tiên vong, lao lực, chiêu phi thành bại không đồng nhất, nên ra ngoài ly tổ có thể cát.

Kiểm hình: Thìn cung hình tròn kiểm, tuất cung cũng viên nhỏ lại.

Màu da: Phổ thông màu da.

Vóc người: Tráng mà khôi ô, nhưng không cao.

Chế hóa: Ở thìn mặt trời mọc long môn, niên thiếu đắc chí. Tuất cung nhật giấu quang huy, danh mặc dù tuất cung như phùng ác sát, một đời tham mang, xấu xí, gặp cát có thể phú.

Gia Hóa kị phùng Tứ Sát, con mắt tật.

Tuất cung nhật nguyệt trái lại bối phùng sát, so sánh mẹ goá con côi, nghèo khó hoặc chết sớm.

Nữ mệnh tuất cung vừa phùng sát tinh: Sinh hoạt so sánh lãng mạn hoặc lưu lạc phong trần hoặc nghèo hèn.

Phùng quyền lộc vu thìn cung phúc không cạn.

Gia tả hữu xương khúc khôi việt hoặc quyền lộc khoa chờ, đại phú quý năm mới đắc chí, tín dự hảo vu tuất cung, âm dương trái lại bối, vừa gia sát, là bên ngoài trung hậu mà nội tâm gian trá người.

Sự nghiệp: Nên mậu dịch giới, văn giáo giới, ngoại giao giới, pháp luật, truyền bá giới, hoặc nghệ thuật gia.

Cách cục: Thìn tuất và Thái âm đối chiếu, thìn cung miếu vượng là tài quan cách, tài hoa thanh thế định anh hùng, là thềm son, quế trì cách phú quý toàn bộ mỹ, tuất cung là trái lại bối bị chiếm đóng, nhược phùng hung thần phá tan, đại hung, cũng có thất minh của lự, nhưng nếu vô sát chúng, cát phù trái lại niên thiếu đắc chí, bí quyết vân: Nhật nguyệt trái lại bối, trái lại đại quý cũng.

Khuyết điểm: Thìn cung tình cảm đa khúc chiết, tuất cung lao lực, khó hoà hợp chiêu phi, cô khắc, thành bại không đồng nhất.

Ưu điểm: Thông minh cơ trí, tâm địa thiện lương, tư tưởng thanh cao, có hàm dưỡng, nhiệt tình chính trực, có nghiên cứu tâm.

Thái dương vu đã hợi lưỡng cung, và cự môn đối chiếu, ở đã cung thái dương là miếu vượng, cự môn cũng vượng địa, có khu ám công, cho nên có thể thực lộc lừng danh. Mà hợi cung thái dương thất huy, mặc dù cũng có thể thực lộc lừng danh, nhưng sẽ có nối nghiệp không còn chút sức lực nào cảm giác, cũng so sánh bôn ba lao lực.

Hiện tượng: Ở đã thái độ làm người nhiệt tình chính trực, chí hướng rộng lớn, thông minh thẳng thắn, tuy có thể niên thiếu đắc chí, nhưng cũng vất vả cực nhọc không khỏi, tâm phù khí táo, chú trọng hưởng thụ, hôn nhân dễ sinh khúc chiết, nhưng cũng giai lão, thọ mệnh trường. Ở hợi thái độ làm người cá tính kiên cường, kiến giải đặc biệt, ngôn từ thủ cữu, niên thiếu đa vất vả cực nhọc, lao lực bần mang, suy nghĩ đa, dễ có thị phi, không quả quyết, tiên chuyên cần hậu nọa, sinh hoạt chậm lút, thành bại không đồng nhất, nhưng giai chỉ không kiên nhẫn cửu.

Kiểm hình: Phương mặt dài hoặc viên mặt dài.

Màu da: Phổ thông màu da, không được bạch không được hắc của tư.

Vóc người: Chiều cao mà hơi béo, hoặc trung trường mà tráng béo.

Chế hóa: Gia dương đà cập đào hoa tinh: Nam nữ dâm tà.

Như gặp thiên mã, canh phùng thiên không cướp, gia Tứ Sát cập sao Hóa kỵ, dễ có tai nạn giao thông, vì vậy lưỡng cung đều vì ngoại thương.

Hợp xương khúc phụ bật: Sớm toại mây xanh chí.

Gia lục sát vu hợi cung nghèo khó, cô tật.

Hóa kị phùng Tứ Sát, có con mắt tật.

Gia khoa lộc quyền cập chư cát phù, có thể đại quý, thực lộc lừng danh.

Phùng kình dương, so sánh lãng phí thành tính.

Nữ mệnh tình cảm đa làm phức tạp.

Sự nghiệp: Nên công, văn giáo chức, đại chúng truyền bá, văn nghệ công tác, triết lý nghiên cứu, hoặc ngu nhạc giới.

Cách cục: Đã hợi và cự môn đối chiếu, đã cung so sánh hợi cung là tốt, nhân đã cung của thái dương sai ai ra trình diện chư cát, có thể thực lộc lừng danh, sai ai ra trình diện chư hung, cũng công khanh môn hạ sĩ, tân năm sinh ra là nhập lộc triêu nguyên cách, như phùng tả hữu chư cát là thượng cách, canh năm thứ hai là tài quan cách.

Khuyết điểm: Tâm phù khí táo, tình cảm dễ làm phức tạp khúc chiết, không quả quyết, sinh hoạt tản mạn, chú trọng hưởng thụ, ngôn từ thủ cữu.

Ưu điểm: Nhiệt tình chính trực, chí hướng rộng lớn, thông minh thẳng thắn, cá tính kiên cường.

Tứ, thái dương tinh ở mệnh thân mười hai cung của phán đoán bí quyết

Cung mệnh: Thái dương tinh tọa mệnh, vô luận nam và nữ, lạc hãm hoặc miếu vượng, giai chủ cá tính từ ái độ lượng khoan dung độ lượng, hảo thi tế, làm việc quang minh, mà lại ngôn ngữ lãng thoải mái (thẳng tính) không cùng nhân tính toán, vu miếu vượng của cung không sợ Hóa kị, sợ nhất kình dương phá tan, hình khắc nặng hơn hoặc rách nát, nữ mệnh biết được có nam tử khí khái, nhưng có đoạt chủ tinh hiện ra, đa đoạt phu quyền, mà lại dễ tiếp cận nam tính, là không được hoàn mỹ, nhưng nếu cung phúc đức có tướng tá, chiêu hiền minh của phu. Thái dương cũng ưa ba máy bát tọa lai làm rạng rỡ, và văn tinh cùng độ, vừa gặp ngôi sao may mắn, là hoàng điện thủ ban của quý, có thể nắm quyền.

Huynh đệ cung: Thái dương vu huynh đệ cung, như miếu vượng, gia quyền lộc hoặc lộc mã là quý, mà lại thái độ làm người chính phái, hình thái đường đường hùng tráng, như tam phương sai ai ra trình diện cự môn hóa quyền, Thái âm hóa khoa, tất có thể tay không thành gia, ưa ban ngày sinh ra, là nhật nguyệt làm rạng rỡ, phúc là nùng, phú quý song toàn, dạ sinh ra độ chênh lệch, kỳ bản thân độ chênh lệch, mà lại dễ có che khuất từng phần của tâm bệnh. Sai ai ra trình diện thiên không cướp kình dương hoặc chặn thiên không của huynh đệ cung, không thích hợp đa, lâu thì tất không tốt, Kỳ huynh đệ thái độ làm người tính trẻ con vị mẫn, đa huyễn tưởng ích kỷ, chỉ cầu chính của yên ổn và sở hữu, tuy có kế hoạch và an bài, nhưng có lúc hội hồ đồ làm việc, dĩ lạc hãm hoặc dạ sinh ra vưu quá mức, ứng với ưa lộc mã, tả phụ hữu bật khôi việt lai quyết cứu. Huynh đệ cung không thích hợp có dương đà hỏa linh thiên không cướp cập thiên hình chặn thiên không, chủ huynh đệ có hình khắc, hoặc nhân huynh đệ việc mà thụ liên luỵ, tất có tài sự hoặc gia vụ tranh cãi khó tránh khỏi, như phùng Hóa kị vừa lạc hãm mà lại có sát xung tất có chết non của huynh đệ, lánh lại thấy khốc hư thì Kỳ huynh đệ tất vu trên thân thể có điều không trọn vẹn, miếu vượng huynh đệ ba người. Gia cái khác tinh thì có biến hóa, quyển sách không rõ thuật, ở phía sau thư đương nhất nhất tường thuật.

Cung phu thê: Thái dương tinh lâm vu cung phu thê, đối phương tuổi tác so với chính mình tiểu là tốt, không thích hợp tảo hôn, đối phương tính tình sang sảng, mà lại đoạt phu quyền, đứng đầu dục cường, thông minh hiền lành, sai ai ra trình diện cự môn cập sát tinh để hưởng thụ mới mẻ hoặc kích thích, so sánh không sợ hi sinh, mà lại không từ thủ đoạn, tình cảm vợ chồng so sánh dễ các mang ý xấu mà khiếm nó cũng, sai ai ra trình diện dương đà linh tinh mẹ goá con côi khốc hư, mặc dù đối phương thông minh có học thức, nhưng đều không năng lực như ý mà phiền cũng, mỗi ngày lương hóa khoa cập thiên không cướp chủ đối tôn giáo hữu duyên, mà lại may mắn thú, hoặc vu giới y dược, y viện, hoặc huyện chánh phủ thành phố của phục vụ giới người. Như lạc hãm phùng Tứ Sát, song phương so sánh dễ sanh ly, hoặc nhân chức nghiệp của quan hệ mà các cư một chỗ, lạc hãm vừa Hóa kị mà lại gặp thiên hình, mẹ goá con côi khốc hư cập sát tinh, hình khắc nặng, nguyên phối bất năng người già giai lão, miếu vượng chư cát tụ, nhân thê được quý, hãm địa như sát, thương thê không được cát.

Cung tử nữ: Thái dương tinh thủ vu cung tử nữ, nhập miếu cát, như nhật miếu vừa ban ngày sinh ra canh cát, lạc hãm cập dạ sinh ra hung, sai ai ra trình diện Thái âm, là hình dáng tướng mạo đường đường mà đoan trang, có lòng cầu tiến, thông minh, sai ai ra trình diện cự môn, so sánh phù hoa mà đa tâm cơ nghi ngờ, mà lại thị phi đa, như sai ai ra trình diện linh tinh, có quan tòa ách, mỗi ngày lương, mặc dù thông minh, nhưng tính trẻ con vị mẫn, so sánh nuông chiều từ bé, trượng thế mà có tính trơ, ỷ lại tâm nặng. Hóa kị khá nhiều ốm đau, gặp đại hao tổn, khốc hư cập sát tinh, tình cảm trên có không hiểu nhau, sự khác nhau như vừa lạc hãm và hình khắc cũng, nhược được bát tọa gia ngôi sao may mắn vừa miếu vượng sinh quý tử.

Cung tài bạch: Thái dương miếu vượng vu tài bạch địa, hội chư cát tương trợ, không được phùng cự môn triền phú quý miên xa, nhưng đều là thủ tài có câu, nhưng lại có đà la cùng cung, lai thì tất phá, nhân ánh nắng chiếu khắp tứ phương, cho nên thích làm vui người khác bóc lột rất nặng, có lộc lập tức tới hội chiếu vừa miếu địa có thể đại phú, nhược gặp chặn thiên không chấm đất cướp địa không, bão tam lãm tứ, tài lai tài khứ, không được chúng tài, nhược sai ai ra trình diện cự môn thiên cơ, là khổ cực của tài, đều là cạnh tranh phí sức cố sức mà được, cùng trời lương hợp, thì đều do kiến thức chuyên nghiệp hoặc nhãn hiệu hoặc là nhà nước bộ phận then chốt hoặc xa địa nước ngoài của tiến tài. Nhược và xương khúc cập lộc tồn hội hợp, phùng Hóa kị, lại bị sát tinh phá tan, ứng với phòng người khác liên lụy rủi ro, hoặc người bảo đảm, thư xác nhận, hiệp ước mà phá cũng. Nhược miếu vượng, vô không cướp đà dương suốt đời chủ phú.

Cung tật ách: Thái dương vu cung tật ách, nhân thái dương ngũ hành là hỏa, là tính phóng xạ chất, là dương minh, cho nên dễ có trung y cái gọi là của dương minh bệnh của chứng cũng, cập nước lửa không được điệu, âm dương bất hòa, tâm thận không giao của tật bệnh, vừa chủ mắt của chứng cũng, và dương đà tụ có tật bệnh, chủ đầu của tật, huyết áp cao, đại tràng không tốt, trĩ lậu tiêu ra máu, nóng tính quá vượng, hoặc con mắt tật, mắt lé mù. Và linh hình kị tập hiện nay có ưu hoặc sinh khắc phụ mẫu cũng, vu xuân hiếu động thương đầu đa bệnh. Vu hạ uống thả cửa phong lưu có xơ cứng động mạch của tật, vu thu huyết quản trở hàn, hoặc phong lưu mang đến của bệnh kín, vu đông chảy máu não, trúng gió, đầu cháng váng đau đầu, bệnh tim, con mắt tật chờ, gặp Hóa kị phùng thiên lương thiên hình vu dậu, dễ mắc huyết quản tắc, xơ cứng động mạch hoặc trúng gió, hoặc phong lưu của tật, phùng cự môn, Hỏa Tinh khí quản viêm, vừa gặp khốc hư cập kị, có bệnh tim, sai ai ra trình diện tham lang liêm trinh nóng tính của chứng, gặp Thái âm thiên cơ đà la có đầu khớp xương đau nhức, thận hư hoặc bệnh tiểu đường, gặp địa không Địa kiếp từng có mẫn chứng, gặp vũ khúc thất sát kình dương thiên hình hồng loan đại hao tổn, khi còn bé chảy máu mũi, hoặc trĩ sang, hoặc khai đao của ách.

Cung thiên di: Thái dương chủ động, nhật nguyệt liên tục vận chuyển, chẳng phân biệt được ngày đêm, cho nên hướng ngoại, không thích hợp tịnh thủ, đa bận rộn, nan chiêu tổ nghiệp, dời cây thay đổi lá, ra tổ là gia, hạn bộ phùng của, đủ yếu động dời, nữ mệnh phùng của không được cát, như phùng tả hữu lộc mã hoặc quyền lộc ưa xuất ngoại mập ra, nhược phùng đà la, kình dương cập thiên không cướp, thể xác và tinh thần không được thanh nhàn, sai ai ra trình diện cự môn Hỏa Tinh linh tinh, phí sức, chiêu thị phi, ít toại chí mỗi ngày lương, nếu có quý quyết, cũng phí sức mà thể xác và tinh thần giai bì cũng, nhược được ba máy bát tọa cập lộc mã tả hữu, có bề trên che chở, nhưng Hóa kị vừa nhập hãm, ra nội hối hả bệnh tai, như phùng thiên không cướp Tứ Sát cập đại hao tổn khốc hư, xuất môn phần nhiều là phi bất an ninh, có phá hao tổn việc.

Cung Nô bộc: Thái dương tinh kỳ bản chất là ánh dương quang chiếu khắp thiên hạ, là vô điều kiện cấp đại địa quang minh và ấm áp, chỉ là cho mà không thu về, cho nên thái dương tinh cư cung Nô bộc, ngay cả là không gặp sát kị, cũng chủ hào sảng hảo thi, nhưng thi ân vô công, cầu người thì không được, nhược lạc hãm lại thấy sát tinh, canh chủ dạ trái lại thành thù cũng, cho nên không thích hợp làm chính trị của vòng xoáy cũng, dương âm của tổ hợp của bằng hữu tuy nhiều, nhưng dễ nghi ngờ nhị tâm, gia sát tinh, bất lực, trái lại gây liên lụy, cái được không bù đắp đủ cái mất, sai ai ra trình diện cự môn cập đào hoa tinh vừa Hóa kị, đa gặp thủ đoạn âm hiểm thái tuyệt cập phong lưu của giao hữu, mà lại phần nhiều là phi tranh cãi, gặp thiên lương, so sánh cô lập, nhưng cũng được khuyên bảo của giao hữu.

Sự nghiệp cung: Thái dương thủ sự nghiệp cung, được hóa lộc hóa quyền hóa khoa hội chiếu tả phụ hữu bật, thiên khôi thiên việt giao hữu xương khúc, mà không phùng Tứ Sát thiên không cướp, chủ quý, là hoàng điện thủ ban của quý, vừa vân âm dương hội xương khúc, xuất thế vinh hoa, văn võ giai tốt. Nhưng như gặp Hóa kị cập sát tinh, dễ lưu vu dị đồ mà phạm pháp là ngại, trừ quan võ ngoại, có thể doanh thiết bị điện chế phẩm, thủy tinh hoặc ký duy cập mậu dịch thương, như nhật nguyệt trái lại bối mà lại Hóa kị, tuy có quý nhân trợ giúp, cũng không năng lực như nguyện, làm việc so sánh âm hiểm không quang minh, thị phi khá nhiều, so sánh ích kỷ, dễ có mang nhị tâm, có thể làm hợp tác xã của công tác, như vu ngọ cung vừa phùng hóa quyền, là nhật lệ trung thiên, có chuyên quyền của quý, địch quốc của phú, thanh danh hiển hách, nhưng như phùng thiên không cướp cập Hóa kị hoặc dương đà, sẽ thành khẩu thiệt của nghiệp như giáo sư chờ không thích hợp làm chính trị, và Thái âm cùng độ hoặc củng chiếu, làm việc so sánh kiên định, có thể là nội vụ của tài, và cự môn cùng độ hoặc củng chiếu, thì có khuynh hướng ngoại vụ, mà lại so sánh phù khoa không thật, cùng trời lương cùng độ có thể chiếu, dĩ làm chuyên nghiệp là nên, có thể tham chánh từ thương, hoặc chữa bệnh nghiệp, nhưng so sánh yêu quý các dự.

Cung điền trạch: Thái dương cư cung điền trạch, có tổ phụ ấm trạch, gặp sát tinh thối tổ tự đưa, nhưng bận rộn mà không sự yên lặng. Như gặp lạc hãm, nhật nguyệt trái lại bối, thì bên trong phòng tia sáng bất túc, mà lại bên trong của đông tây đa mà chướng tai gai mắt hoặc không được chỉnh tề, nhưng không thích hợp và Hỏa Tinh cùng độ, gặp lại sát tinh, nên chú ý vật dễ cháy, như gặp kị vừa sát xung mà rơi hãm, thì trạch trung của trực hệ tôn thân qua đời, vu âm trạch thì nên cao sườn núi cập loan đầu cao nơi, gặp Thái âm văn khúc cập tam kỳ phùng, phải có biệt thự, nhưng như gặp khốc hư cập thiên hình, thì không được thường lợi dụng cũng, gặp thiên lương cập xương khúc, phụ cận có chính phủ nhà nước bộ phận then chốt, sai ai ra trình diện cự môn cập dương đà, sơ thịnh chung suy, nhược thái dương cư điền trạch vu ngọ, phải có đại thụ hoặc đại cột điện cũng.

Cung phúc đức: Thái dương ở cung phúc đức, nhược miếu vượng phùng của, tài nguyên cực vượng, nhưng thái dương là phóng xạ quang nhiệt, là động tinh, cho nên ưa không động đậy ưa tịnh, là mang trung có phúc, thái dương gặp thiên lương văn tinh, sinh ra vu tương đương nhà đình, có thể hưởng bán nhưng như mẹ goá con côi khốc hư thiên hình dương đà, là lục thân vô duyên, chỉ có thể chính mình nhất thời hưởng thụ, lúc tuổi già ứng với giã từ sự nghiệp khi đang trên đỉnh vinh quang, bo bo giữ mình, tuyên thủ, bằng không bất năng an tĩnh, gặp Thái âm hỏa linh khốc hư, dương đà, cầu phúc không được, hối hả, nhưng không được phùng sát có cát, có thể hưởng, sai ai ra trình diện cự môn, làm ơn khiếm an, và hồng loan thiên đào gặp nhau, mỗi ngày lương, có diễm ngộ mà hư hư thật thật cũng. Nữ mệnh không thích hội đào hoa tinh, đa dâm lạm.

Cung phụ mẫu: Thái dương vu cung phụ mẫu, miếu vượng vô hình khắc hội ngôi sao may mắn, thì còn nhỏ có thể thụ phụ mẫu yêu tha thiết, sai ai ra trình diện lộc mã tả hữu, có thể thụ thủ trưởng của thưởng thức, nhược Hóa kị, và thủ trưởng phát sinh ý kiến, nhược phùng ác sát, thụ thủ trưởng của áp lực, cung phụ mẫu mặc kệ miếu yếu, không thích sai ai ra trình diện Hỏa Tinh Địa kiếp địa không chờ sát tinh, vừa phùng Hóa kị, có hình khắc, nhật nguyệt trái lại bối phụ mẫu hoàn cảnh không tốt, là tiền lương giai cấp, mà lại phụ mẫu tình cảm so sánh không tốt, nhược phùng Hóa kị, khốc hư, sát tinh, có hình khắc, hoặc có như dưỡng phụ mẫu chờ.

Lục, thái dương tinh khổ hạn của phán đoán suy luận

Đại hạn: Con người niên thiếu vận từ đệ nhất đến đệ nhị đại hạn, tức ngũ tuổi tả hữu đáo chừng hai mươi lăm tuổi, đi thái dương, là hoạt bát hiếu động, thông minh hồn nhiên, nhưng bất động não, mà lại đa quản, ưa làm náo động, trọng tình cảm, xử sự đầy nhiệt tình mà có năng lực hoạt động, bản tính thông minh.

Đệ tam đại hạn, hơn hai mươi đáo hơn – ba mươi, đi thái dương, xử sự đa trọng tình cảm, chí cao khí ngạo, bộc lộ tài năng, hào sảng mà năng lực hoạt động cường, xã giao viên mãn, nhưng có lúc làm việc ít lý trí, quang minh chính đại.

Lớn thứ tư hạn, hơn – ba mươi đáo hơn bốn mươi, trung niên vận, lý trí tiệm cường, xã giao viên mãn, tài nghệ hiển lộ phát huy tới tẫn, có gây dựng sự nghiệp khả năng lực cập hùng tâm, có cổ dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng nhiệt tình, tâm từ mà hảo thi tế, xử sự so sánh không được xử trí theo cảm tính, nhưng hào sảng đạt thay đổi, phong độ chỉ có, từ ái rộng thùng thình.

Đệ ngũ đại hạn sau đó, tức hơn bốn mươi sau đó, đến già vận, lý trí quá cường mà tình cảm yếu, tay không gây dựng sự nghiệp mà có cơ sở cập thành công của điều kiện, nhưng tính cách kiên cường, dễ vội vàng xao động, có phập phồng thành bại cập tai nạn, Dịch gia đình của thay đổi cập ưa nữ sắc, nhân điện cực dương âm thay đổi, giàu … Uy nghiêm. Đã ngoài dĩ nhập miếu là chuẩn.

Tiểu hạn: Vu xuân hạ hai mùa đi của tốt, thu đông lưỡng lệnh không tốt, như hạn đi thái dương, dĩ động là tốt, mệnh tọa thái dương dĩ chậm đợi động là tốt, nhưng không thích phùng thiên không cướp, tuần thiên không, chặn thiên không kình dương trái lại là không tốt.

Ngũ, thái dương của tứ hóa khái luận:

Hóa lục: Nhân thái dương điều không phải tài tinh, mà là quan lộc tinh, hóa lộc là tài, sở dĩ thái dương hóa lộc, vu tiền tài phương diện, không bằng vũ khúc hóa lộc tới lợi ích thực tế, nó chỉ là lai tài thuận lợi (miếu vượng nơi phương đoán), nhưng ánh nắng chiếu khắp vạn vật, cho nên hùng hồn chuyên gia, luôn luôn lên giá rơi một bộ phận, chỉ có thể lưu một bộ phận, như vu lạc hãm, yếu vất vả cực nhọc mới có thể được tài, nhưng luôn sẽ có quý nhân đề bạt, cho nên thái dương hóa lộc, chủ thanh danh uy nghiêm, lạc hãm, cận mặt ngoài phong cảnh mà thôi, vu sự nghiệp, chủ có đột nhiên tới oai quyền, lạc hãm, vất vả cực nhọc mà ít thành vu tiền tài, tới đa khoái nhưng chuyển biến cũng khoái, lạc hãm của tài không bằng lý tưởng nhiều hoặc khoái.

Hóa quyền: Thái dương làm quan lộc chủ, cho nên ưa hóa quyền chưởng có thực quyền, vì quyền uy chi tinh, thái dương bản thân là nhiệt năng chòm sao, như hóa quyền, thì mọi việc đều thái tích cực chủ động, mà uy nghi bị người khuynh ngưỡng, nhưng so sánh mang, mang vô cùng, tất nhiên sẽ có ứng với thù rất nhiều người năng lực, cho nên nên quan võ, có quyền. Hãm địa phần nhiều là cũng không phải, tức miếu vượng thì có mười phần quyền uy, nhưng lạc hãm mặc dù bản thân có tài hoa, nhưng dễ bị ngăn trở, miếu vượng, vu tài mà nói, thì việt động việt như ý tài phú càng lớn, lạc hãm mặc dù năng lực kiếm tiền, có phá hao tổn hoặc kéo dài so sánh khổ cực, sự nghiệp có đột nhiên tới oai quyền. Miếu vượng hội cát, có chiếu tướng của tài, lạc hãm, khá nhiều thị phi cập tiểu nhân.

Hóa khoa: Thái dương tinh không thay đổi khoa.

Hóa kị: Người thứ nhất hiện tượng là đột nhiên gặp phải khẩu thiệt phân tranh, nhân mặt trời là động tinh, cho nên tới so sánh đột nhiên, vu phúc đức tài bạch, chủ tản tài, nhưng không được nhất định chính là rủi ro, mà là chỉ đột nhiên không có dự toán kế hoạch đông hoa một điểm, tây hoa một điểm, mạc minh kỳ diệu tốn hết, gia Tứ Sát vu hãm cung khả năng bị phiến, hoặc phi cam tâm tình nguyện, như hãm bộ vu cung phúc đức, phùng Tứ Sát, khả năng bề trên thân thể sẽ gặp nguy hiểm, vu bản thân phương diện, như vừa phùng lưu niên văn khúc Hóa kị gia kình dương, sẽ có trúng gió hoặc cao huyết áp hoặc huyết quản tắc, vu tứ mộ canh nghiệm, nhân văn khúc thủy bị đất bế tắc, cho nên hãm địa vừa Hóa kị, lắm lời lưỡi phân tranh, nhưng cãi nửa ngày còn là không làm nổi, phá hao tổn, miếu vượng, khổ cực có, vu sự nghiệp so sánh có thủ đoạn độc ác của vấn đề, như nhận đơn đặt hàng vô pháp đúng thời hạn giao hàng, hoặc là không thể dựa theo khách hàng ý giao hàng, như lạc hãm, thì kẻ vô tích sự, miếu vượng, có thể cực khổ giải quyết.

Nhị, thái dương phú văn ca quyết

Ca viết: Thái dương thuộc hỏa, là nhật của tinh, là trung thiên chủ tinh, tư quan lộc đứng đầu, tư quyền quý là văn, gặp thiên hình là vũ, ở dần mão là sơ thăng, ở thìn đã là thăng điện, ở ngọ là nhật lệ trung thiên, có chuyên quyền của quý địch quốc của phú, ở vị thân là thiên thản, làm việc tiên chuyên cần hậu nọa, ở dậu là tây một, quý mà không hiển, tú mà không thực, ở tuất hợi tử là thất huy, canh phùng cự ám vu hãm địa, suốt đời lao lực tham mang, canh chủ mắt có thương tích, cùng người khó hoà hợp chiêu phi. Nữ mệnh phùng của, phu tinh không đẹp, gặp hao tổn thì phi lễ thành hôn. Và lộc tồn cùng cung, mặc dù chủ tài bạch, cũng khổ cực không được rảnh rang, nhược và đế tinh tả hữu cùng cung thì là quý luận, vừa ngại hỏa linh hình kị, vị miễn tiên khắc kỳ phụ, nữ mệnh khắc phu.

Thất, thái dương tinh cách cục yếu quyết tinh luận thuyết minh

Nhật nguyệt giáp mệnh, không được quyền thì phú: Nhân thái dương cập trung thiên đứng đầu tinh, làm quan lộc đứng đầu, chủ quý, mà Thái âm là tài bạch đứng đầu, chủ phú, như hai sao giáp mệnh vu vượng địa, chủ quyền sở hữu tài sản giai long xương cũng.

Như người lập mệnh vu xấu cung, vũ tham tọa thủ, thái dương cự môn vu dần, Thái âm thiên đồng cư tử, trước sau tướng giáp, vô sát phá tan mệnh viên lại có cát lai hội đều là phú quý song toàn, tài long quyền cao; hoặc Thiên phủ ở vị cung tọa mệnh, thái dương cư ngọ, Thái âm ở thân tướng giáp cũng đến đây cách cũng; nhưng nếu là vũ tham ở vị lập mệnh, thiên đồng Thái âm ở ngọ, Thái âm cự môn ở thân trước sau lai giáp, nhưng đều là hãm địa, nhược bản mệnh vô cát hội đều là hư danh hư lợi hoặc là phú mà không quý của cục cũng.

Nhật nguyệt tối ngại trái lại bối:

Đến đây cách như nhật ở dậu tuất hợi tử xấu, mà Thái âm ở thìn tị ngọ vị thân, đều vì trái lại bối. Nhưng nhưng cần phải coi trọng huyền hạ huyền, nguyệt ở trên huyền ngày rằm cát, hạ huyền nhật hung, nhược nhật nguyệt cùng cung, khán nhân sinh thì, thư sinh ngày 7-1 âm lịch ưa thái dương, dạ sinh ra ưa Thái âm, lại vừa đàm phúc họa, chủ phát không được tụ tài, phụ mẫu không đắc lực, vô tình ý.

Nhật nguyệt thủ mệnh không bằng chiếu xác nhập minh:

Đến đây cách như thái dương Thái âm thủ thân mệnh, mặc dù hội cát, không vì toàn bộ mỹ, nhược phùng hung tinh, định chủ hung tai; như thế tam hợp lai chiếu mệnh vừa kiêm cát tụ, cho rằng toàn bộ mỹ của luận.

Nhật nguyệt cùng đi, mệnh an xấu Hậu bá của tài:

Đến đây cách là vị nhật nguyệt cùng cung không thích hợp thủ mệnh, nhược nhật nguyệt ở vị cung mà an mệnh ở xấu, hoặc nhật nguyệt ở xấu mà an mệnh ở vị, có cát phù chủ quý. Đến đây cách dĩ mệnh ở vị so sánh tốt, nhân thứ ba hợp thiên cơ cự môn ở mão là nhập miếu, như trái lại, thì cự cơ ở dậu bại địa, là không được hoàn mỹ cũng, cổ bí quyết vân: Nhật nguyệt cùng lâm luận đối cung, bính tân sinh ra phúc thịnh vượng cũng.

Nhật nguyệt khoa lộc xấu không trúng, nhất định là Phương bá công:

Đến đây cách tức vân: Xấu vị an mệnh thái dương Thái âm hóa khoa lộc tọa thủ, như vô cát hóa, mặc dù nhật nguyệt cùng quan, không vì mỹ, cổ bí quyết vân: Nhật nguyệt xấu vị trúng mục tiêu phùng, tam phương vô cát phúc không được sinh, nhược hoàn cát hóa mới là mỹ, phương diện uy quyền phúc lộc tăng.

Nhật nguyệt sinh mệnh cư xấu vị, tam phương vô cát trái lại là hung:

Đến đây cách là vị: Nhật nguyệt thủ mệnh, thân vu xấu vị cung, đoạt phụ mẫu, phu thê của ở lại, tất có ngôi sao may mắn, tuy không sát xung cũng không lợi cũng, như sát xung, hình khắc yểu thọ, như năm đinh sinh ra lập mệnh vị cung, nhật nguyệt thủ chiếu, cung mệnh có kình dương, mà cung tài bạch vừa Hóa kị, chủ nhân ly tài tản, cũng không lợi của cục cũng.

Nhật tị nguyệt dậu xấu an mệnh, vững bước mặt trăng:

Mặt trăng có thể chiết quế, chỉ tên đề bảng vàng ý, đến đây cách tức xấu cung an mệnh, mà nhật nguyệt phùng tài quan vô sát phá tan, đa vì danh lợi kiêm thu vào của cách, như giáp năm sinh ra, song lộc trước sau giáp mệnh, vừa tọa quý hướng quý tức khôi việt, mà thái dương vu vượng cung mặc dù Hóa kị mà không kị, huống đà la kim nhập kim khố không đề phòng cũng.

Mặt trời lặn vị thân ở mệnh viên, thái độ làm người tiên chuyên cần hậu nọa:

Đến đây cách là nói thái dương tây không có ở thân cung có cự môn ám ở lại cùng cung, đến đây thái dương tương tây một, quang huy yếu dần yếu chiếu cố cự môn ám ở lại, thì tương việt có lực bất tòng tâm của thế, thế tất tự khuy không rảnh cũng, đến đây cách gia cát hoặc có phú quý, nhưng làm việc có thủ vô đuôi, hảo nói khoác. Mà vị cung và thái dương cùng độ, trước phải thi một thân của hình thái, như tự Thái âm của hình thái là bên ngoài văn tĩnh đái xấu hổ, nội tại tính cường, thì không thể nào tác đến đây luận, nếu như tự thái dương của chinh, ứng với tác tiên chuyên cần hậu nọa luận.

Ánh sáng mặt trời Lôi môn, vinh hoa phú quý:

Đến đây cách vừa danh mặt trời mọc phù tang cách, phù tang chỉ họ Đông Phương, Lôi môn là chấn vị, cũng họ Đông Phương ý, mặt trời mọc mão cung cùng trời lương cùng độ, ban ngày sinh ra có lộc lập tức tới hội hợp đại cát, dĩ nhâm năm sinh ra, hóa lộc vừa thiên khôi nhập mệnh, hợi cung có lộc tồn và Thái âm lai kết hợp thượng cách, vinh hoa phú quý có thể kỳ, nhưng kị canh năm sinh ra tuy có hóa lộc nhập mệnh, nhân kình dương ở dậu lai xung, đa hung hiểm như vừa gia sát, yểu thọ đột tử (kình dương vu mão dậu hung nhất).

Giáp nhật giáp nguyệt mặc dù năng lực gặp, giáp xương giáp khúc chủ quý hề:

Đến đây cách tức vân thái dương Thái âm trong người mệnh trước sau nhị cung lai giáp, không được phùng thiên không cướp dương linh lai xung, vừa gặp cát lai phù, kỳ quý tất nhiên, như xương khúc trước sau giáp mệnh cũng như thế mà nói.

Cự nhật cùng cung, quan trang bìa ba đại:

Đến đây cách vân nhân dần cung an mệnh, thái dương cự môn cùng cung, vô không cướp Tứ Sát phá tan, gia tăng cát, là thượng cách, nhưng thân cung thứ hai.

Tam hợp minh châu vượng địa, vững bước mặt trăng:

Đến đây cách cũng nói rõ châu rời bến cách, tức thái dương ở mão cùng trời lương cùng độ, mà Thái âm chỉ canh giữ ở hợi, mà vu vị cung an mệnh, nhật nguyệt vu vượng địa lai triêu, chủ tài quan song mỹ, đến đây cách mệnh vô chính tinh, tối kỵ có sát thủ mệnh, là phá cuộc luận của, đặc biệt kình dương là tối quá mức, mà đa thuộc tai hoạ thị phi, dĩ nhâm năm sinh ra, song lộc lâm nhật nguyệt lai chiếu tối cát, bính năm sinh ra thứ hai.

Thái dương cư ngọ, vị nhật lệ trung thiên, có chuyên quyền của quý, địch quốc của phú:

Nhân thái dương ở ngọ cung là lúc, là quang mang vạn trượng, quang minh xán lạn, như vừa ban ngày sinh ra, kỳ cát cũng biết, nhưng kị phùng thiên không vong, đa hư danh hư lợi, nếu như vừa gia sát, cũng bình thường người cũng, dĩ tân sinh ra, hóa quyền nhập mệnh, hóa lộc cập kình dương vu sự nghiệp, quan võ có thể phú, dĩ quý sinh ra, cung thiên di tức tử cung có thiên lương lộc tồn lai triêu, cự môn hóa quyền vu sự nghiệp cung, hoặc tị năm sinh ra lộc tồn cùng độ, đối phương thiên lương hóa khoa lai chiếu, nhược vừa gia quân cát đều là cập thượng cục cũng.

Thái dương hội văn xương vu quan lộc, hoàng điện thủ ban của quý:

Đến đây cách tức vân: Văn xương và thái dương vượng địa vu sự nghiệp cung (cung Quan lộc), văn xương là thuần âm là tân kim, không sợ dương hỏa, phần kết học tài hoa sách lược, mà thái dương đa chủ quan võ quang vinh hiển song tinh hội vu quan lộc, doãn văn doãn vũ, có thể nói văn võ toàn tài, đa số hoàng đế nguyên thủ bên người của cận thần cũng, nhược văn khúc của âm thủy, mặc dù không thể thái dương, nhưng cũng so ra kém văn khúc của cát cũng.

Thái dương cư phúc đức, cận quý quang vinh tài:

Nhân cung phúc đức là lai tài của nguyên, cập lão niên hưởng phúc, tinh thần hưởng thụ nơi, cũng tiên thiên nhân quả của hệ, nhược thái dương vu vượng địa thủ vu phúc đức, phùng cát quyết, tài nguyên cực vượng, mà lại thái dương chủ quý, mà tiên thiên nhân quả tốt, đa có quý nhân của tài, cho nên vân: Cận quý quang vinh tài. Nhưng thái dương vu hãm địa, thì không làm đến đây phán đoán suy luận.

Thái dương dần đáo ngọ, gặp cát cuối cùng phúc:

Đến đây cách vân thái dương vu dần đáo ngọ cung đều là miếu vượng nơi, hơn thế an mệnh, vừa phùng lộc mã chư cát lai phù, vô sát phá tan, nhất định là phúc miên cũng.

Thái dương Hóa kị, thị phi nhật có con mắt hoàn thương:

Đến đây cách hệ thái dương vu hãm địa Hóa kị tài đoán, vượng cung Hóa kị không ở chỗ này hạn, nhân Hóa kị là đa quản thị phi của ở lại, thái dương vu hãm địa bản đa vất vả cực nhọc, cho nên vất vả cực nhọc thị phi khó tránh khỏi, mà lại nhật nguyệt hai sao, vừa chủ nhân của hai mắt, hãm địa Hóa kị gia sát, mắt có thương tích, vừa phùng thiên không, có thất minh của lự, như vượng địa có sát không cố kỵ, cũng bao gần thị hoặc bệnh mù màu tản quang của chứng, vượng địa Hóa kị vừa sát xung, cũng có nhiều mắt lé, hoặc treo mắt chờ.

Đoan chính tử vi thái dương tinh, sớm gặp hiền phu tính có thể bằng:

Vu tử vi cách cục yếu quyết đã thuyết minh sai ai ra trình diện tiền.

Âm dương hội xương khúc, ra ở vinh hoa: Đến đây cách có lưỡng chủng hiện tượng:

Nhất, mệnh tọa xương khúc mà tài quan nhật nguyệt lai chụp ảnh chung.

Nhị, mệnh tọa dương âm, tài quan nhị cung có xương khúc lai triêu, canh gặp khôi việt lộc mã ngôi sao may mắn, phú quý tất nhiên.

Xương khúc lộc cơ thanh tú xảo, âm dương tả hữu hiền từ nhất tường:

Sai ai ra trình diện ngày hôm trước cơ tinh của thuyết minh.

Thềm son quế trì, sớm toại mây xanh chí:

Thềm son là thái dương ở mão thìn tị tam cung, quế trì là Thái âm nhập dậu tuất hợi tam cung, nhân thân mệnh gặp của, nhưng cần phải sai ai ra trình diện khôi việt xương khúc, vô sát phá tan, phương đoán. Thái dương chủ mắt, đại tràng, máu, bộ mặt.

Dương lương xương lộc cách

Tiêu chuẩn dương lương xương lộc chính cách là 『 thái dương, thiên lương ở mão, văn xương lai hội, lộc tồn cùng cung có thể hợp. Dĩ thiên lương canh hóa thành khoa tinh người xưng thượng cách. Dương lương xương lộc, lợi cho chấm thi, ở hiện đại ý nghĩa, thì là cạnh tranh đắc thắng ý. 』

Ấn tượng trung có một câu nói “Cự nhật ứng với là cái thế tài “, tái gia hội tả hữu xương khúc khoa lộc, niệm khởi thư lai bị tôn sùng làTop cấp chính là nhân vật cũng không ngạc nhiên. Ta sẽ cường điệu sử dụng “Cự nhật cùng cung “khả năng bỉ “Dương lương xương lộc “thích hợp hơn hình dung người này, là bởi vì ở tương đối thượng, người trước so sánh hoạt bát, so sánh giỏi về xử lý nhân tế quan hệ, so sánh không được cố chấp, viết bát cổ văn công lực cũng độ chênh lệch.

**

Ở phúc canh “Đẩu số tâm lý học “(thời báo xuất bản) trungpp 48- 50, có tam trang thảo luận 『 nhật nguyệt tối ngại trái lại bối và nhật nguyệt trái lại bối trái lại là quý của phân biệt 』, có hứng thú có thể đi tham khảo, ta nói minh một chút hắn tự hỏi ăn khớp: (cận cử đồng loạt nói rõ)

『 tác giả thuyết nếu như là nhật nguyệt giai lạc hãm (chú: Nhật nguyệt trái lại bối là nhật nguyệt giai lạc hãm trong đó một loại), buổi tối (chú: Thái dương không sáng, Thái âm lượng) cùng với trăng khuyết thì (mùng tám tới hai mươi hai bên ngoài ngày) sinh ra, thì ban ngày tinh thần so sánh uể oải không phấn chấn, mà buổi tối tinh thần tốt hơn, thích hợp buổi tối động não gân, công tác. 』

Trên tay ta có chút nhật nguyệt trái lại bối và nhật nguyệt bị chiếm đóng mệnh bàn, ta phát hiện bất luận là bản mệnh tự tọa hoặc là trên tay ta có chút nhật nguyệt trái lại bối và nhật nguyệt bị chiếm đóng mệnh bàn, ta phát hiện bất luận là bản mệnh tự tọa hoặc là đại hạn (mệnh, tài, quan, thiên) phùng của, cái loại này “Niệm ban đêm bộ “hoặc là “Ban đêm tính chức nghiệp “vừa khớp tính, nhưng ta tập quán toàn bộ hợp tố kết luận, sở dĩ ta kể trên nói, cũng không phải là ta phán đoán suy luận thì chủ yếu tham khảo.

Nhật nguyệt trái lại bối cách

Nhật nguyệt trái lại bối cách người đó, cư sách cổ ghi chép:

( 1) “Nhiên có nhật nguyệt trái lại bối mà đa người giàu sang, muốn xem bản cung tam hợp có cát hóa củng chiếu không được gia sát là cũng.

Cho nên bạch ngọc thiềm tiên sinh thường viết: Sổ trung nghị luận tối tinh vi, phán đoán pháp ở nhân tâm sống thay đổi. “(đẩu số cốt tủy phú phê bình chú giải)

( 2) “Giả như nhật ở dậu tuất hợi tử xấu, nguyệt ở (mão) thìn tị ngọ vị thân, đều vì trái lại bối, nhưng coi trọng huyền hạ huyền, nguyệt ở trên huyền ngày rằm cát,

Hạ huyền hối nhật hung.

Nhật nguyệt trái lại bối, chủ nhân phụ mẫu không đắc lực, vô tình của nghĩa. “(phê bình chú giải quá nhỏ phú),

( 3) “Nhật nguyệt tối ngại trái lại bối – nhược xuất ngoại ly tông thành gia cũng cát, vật khái dĩ trái lại bối luận “(toàn bộ cuốn sách tam 21 trang).

Căn cứ quả lão tinh tông thuyết pháp, “Nhật là quân vi phụ, nguyệt là hậu là mẫu”,

“Nhật nguyệt trái lại bối “Chắc là mệnh tạo không dễ dàng xong phụ mẫu ông chủ trợ giúp ý tứ.

Quả lão tinh tông vừa viết: “Tôn sờ tôn ư nhật nguyệt, đắp nhật nguyệt người, âm dương của tinh khí,

Chư tinh của đứng đầu”, kỳ thực nhật nguyệt hai sao rất có ảnh hưởng lực, sở dĩ ở quả lão tinh tông ghi lại bên trong nhật nguyệt cát cách thì có ba mươi đã ngoài.

Giá lưỡng sao tọa mệnh người đó nhưng có phú quý điều kiện, nhưng là bởi vì trái lại bối, phía trên bang trợ thiếu, sở dĩ kể trên phú văn thuyết “Phụ mẫu không đắc lực”, “Xuất ngoại ly tông thành gia cũng cát”, người như thế không thể làm gì khác hơn là tự lập sống lại, có thể so với kháo phụ mẫu ông chủ hảo.

Nếu như tam hợp cát củng, vẫn đang có thể không được kháo phụ mẫu ông chủ mà phú quý.

Ta cho rằng nhật nguyệt trái lại bối cách ý nghĩa là như vậy.

Thái dương tinh tọa cung mệnh

Nếu như nâm có bằng hữu là thái dương tinh tọa cung mệnh nói, tin tưởng nâm có thể sẽ phát hiện một hiện tượng, đó chính là:

Hắn (người) tính tình hào sảng, đối với bằng hữu nhiệt tình hơn nữa đạt đến một trình độ nào đó. Thế nhưng cũng rất dễ “Chiêu oán “.

Ở một đoàn thể trung, hắn hơn phân nửa không tịch mịch (nói chung hiện tượng, cũng không phải toàn bộ), bằng hữu có trắc trở hắn rất nguyện ý hỗ trợ, thế nhưng giúp một chút lúc, rồi lại thường thường sẽ bị hiểu lầm, mà tao lai oán giận.

Đối thái dương tinh tọa mệnh người đó thực sự không công bình, thế nhưng trên thực tế chúng ta tỉ mỉ quan sát, tựa hồ chính là như vậy một hồi sự.

Dĩ nhiên, điều không phải từng thái dương tinh tọa mệnh người đó đều có hiện tượng như vậy, tứ hóa và cát hung tinh hội chiếu đô hội có trình độ bất đồng kết quả, chỉ bất quá “Chiêu oán “còn là khó tránh khỏi!

Điều này không khỏi làm ta nhớ lại một gia đình bên trong “Đứng đầu một nhà “địa vị, nếu như thời gian quay lại một bốn mươi năm, khi đó đứng đầu một nhà phải là ba ba, một gia đình bên trong ba ba, yếu một gian gánh chịu trong nhà lớn nhỏ tam xan, gặp phải có người thương tổn tới mình người nhà thời gian, còn muốn động thân bảo vệ người trong nhà, bất quá! Bất quá! Trong tiểu hài tử, vẫn tương đối thích mụ mụ, đối ba ba có một loại kính nể cảm.

“Thái dương tinh “tựu giống như vậy một hồi sự, thái dương tinh ở tử vi đẩu số trung là một chủ “Quý “tinh diệu, hắn toả ra chính toàn bộ quang mang, nhượng người chung quanh thụ huệ, thế nhưng cũng không thường xong giống nhau quay về quỹ.

Dường như bầu trời thái dương tinh giống nhau, trời mưa xuống thì kiến trúc thương nhân mạ thái dương tại sao lại không được, đại phóng tình thời gian, điền lý nông nhân lại mắng thái dương tại sao lại lớn như vậy!

Mặc kệ nâm có phải là hay không “Thái dương tinh “tọa cung mệnh, mỗi người lưu niên luôn sẽ có đụng tới “Thái dương tinh “thời gian, lúc này nếu như xuất hiện “Chiêu oán “hiện tượng thì, muốn lái một điểm tổng là chuyện tốt,

“Bầu trời thái dương hay là luôn luôn bị chửi, thế nhưng thái dương hay thái dương, chúng ta sinh hoạt bất năng thiếu khuyết liễu hắn! “bởi vì có vị bằng hữu gần nhất đã xảy ra “Chiêu oán “hiện tượng, hắn hảo tâm đám bằng hữu tổ một máy máy tính, lại mang đến không nên có oán giận có tiếng, khá thay hắn gọi khuất, hắn là năm nay “Thái dương song Hóa kị “ở hợi cung mà lại sai ai ra trình diện kình dương tinh, con quay tinh lưu niên, mà đại hạn cũng có hô ứng hiện tượng. Bả thiên văn chương này hiến cấp bạn tốt của ta!

Như thái tuế nhập thái dương, là nhật nguyệt trái lại bối là lúc, xử lý xã đoàn công việc cập cùng người ở chung đều không chiêu oán việc.

Bất quá nhật nguyệt trái lại bối thật là thể xác và tinh thần không được rảnh rang, lụy nhân dục.

Giống nhau tin tưởng đẩu số trung tinh diệu đều là hư tinh, ngoại trừ thái dương, Thái âm thủ tượng vu thái dương, ánh trăng.

Tử đấu toàn bộ thư: Thái dương thuộc hỏa. . . Nhật của tinh cũng,. . . . Chu thiên lịch độ, luân chuyển vô cùng.

Tử đấu toàn bộ thư: Thái âm là thủy của tinh,. . . Và nhật là phối, là trời của biểu nghi,

Có trên dưới huyền của sử dụng, hoàng đạo hắc đạo của phân.

Đến đây nhị đoạn văn tự tức công khai thủ tượng do nhật nguyệt, dụ nhân dĩ nhật nguyệt của tính thôi của.

Ngoài ra người viết vu giao đại dịch học xã chỉ đạo lão sư thẩm chấn kỳ tiên sinh học thiên tinh mệnh lý (chính thống Tây Dương chiêm tinh học)

Biết được thái dương và ánh trăng ở mệnh bàn (sinh ra đồ) tầm quan trọng cực đại, thái dương lại đi vãng có thể ám chỉ rất nhiều phụ thân tin tức (nữ tính thượng khả luận cập phối ngẫu), ánh trăng thì ám hiệu mẫu thân tin tức; đến đây quan điểm trung ngoại giai cùng. (Trung Hoa Trung Quốc thất chính tứ dư và tử vi đẩu số giai dĩ thái dương tượng phụ, phu, tử; Thái âm tượng mẫu, thê, nữ)

Sao Vũ khúc

Bắc đẩu sáu sao, ngũ hành thuộc tân âm kim, là màu trắng, quản sức lao động của tài bạch, là cương nghị nguy tinh, có cô khắc quả linh động lực. Chủ ngũ cốc Hóa kị sẽ có ăn chay đi. Đặc tính tài tinh không được phát người thiếu niên, hành vi hữu dũng vô mưu, cố chấp, không tiếp thu thâu, ưa nộ hiện ra sắc. Được hay không khán duyên tới duyên đi cập miếu hãm.

Miếu xấu thìn vị tuất cung, vượng tử ngọ dậu cung, bình tị thân hợi cung, rảnh rang dần cung, hãm mão cung. Vu sự và tài hữu quan hoặc thức ăn chay tôn giáo chờ sự.

Ngũ hành: Kim

Tính chất sao:

Tân kim, hóa khí là tài, tài bạch chủ, bắc đẩu thứ sáu tinh.

Là một viên nhìn thấy hung bạo tinh, đồng thời cũng là một viên động tinh. Cường điệu chữ vũ, phàm là võ thuật, quân nhân, quân sự, vũ khí, chiến tranh, tranh đấu chờ đều hàm.

Bởi thuần âm kim, đại diện cương nghị quả quyết, trực lai trực vãng, có cạnh có sừng, thủ vững nguyên tắc, cương trực công chính. Bởi cá tính cương nghị, ở nhân tế quan hệ xử lý thượng khó tránh khỏi kẻ khác tiêu chịu không nổi, đương sao Vũ khúc Hóa kị, gặp gỡ Hỏa Tinh là quả ở lại cách, ở tình cảm dễ có tranh chấp.

Nhân vật đại biểu: Chu Vũ vương cơ phát

Tính chất đặc biệt:

Tài tinh, suốt đời nghèo không được.

Ngũ hành thuộc kim, cho nên thích hợp kinh thương, nhà xưởng, nghề ngân hàng.

Có quyết đoán, làm việc sạch sẽ lưu loát, sảng khoái.

Chí cương tới kiên quyết, nghiêm túc tráng đi rộng mao to cứng rắn; chí tiết cao siêu có quả đoán, khiếm khuyết chu đáo lo lắng là khuyết điểm.

Nên nam không thích hợp nữ, sự nghiệp trực tiếp không cầu kỹ xảo, không dễ dàng giao cho bằng hữu; nữ tính mà nói là “Quả ở lại tinh “. Chủ tài, bất lợi lục thân.

Thường là gia đạo trung hưng người, Vũ vương phạt trụ, thiên hạ thái bình.

Thích hợp ở vũ thị phát triển, như mại tràng, đẩy mạnh tiêu thụ các loại.

Quả ở lại tinh, có độc thủ thiên không khuê của tượng, khuyết thiếu tư tưởng.

Giảng nghĩa khí.

Cá tính và tính cách phân tích:

Sao Vũ khúc là một viên tài tinh, kỳ cá tính kiên cường, ngay thẳng hình phạt chính khắc, nên nam mệnh không thích hợp nữ mệnh, năng lực cần cù tiết kiệm có thể chịu được cực khổ gặp chuyện quả quyết năng lực quyết định thật nhanh, ở sự nghiệp thượng (hoặc trong công tác) có nhiều biểu hiện, nhân bản tính tương đối cô độc mà lại thuộc về lý tính chủ nghĩa người sảo khuyết thiếu cảm tính một mặt, bởi vậy đối tình cảm hoặc hôn nhân không khỏi có điều khuyết điểm!

Do vì tài tinh quan hệ cho nên đối với kim tiền giá trị quan cũng so sánh khác hẳn với thường nhân, đối hữu quan kim tiền công tác đô hội có hứng thú nồng hậu (bao quát công tác thủ hướng) đối với kim tiền xử trí và quản lý có đặc biệt phương pháp!

Ưu điểm cập khuyết điểm: Vũ khúc ưu điểm có dũng cảm quả quyết xử sự tích cực, có trách nhiệm lòng có lĩnh đạo cập độc đương năng lực am hiểu quản lý tài sản cập đầu tư!

Sao Vũ khúc khuyết điểm là, cá tính hơi lộ ra quái gở mà lại cố chấp kiên cường không đổi thỏa hiệp, không muốn tạm nhân nhượng vì lợi ích toàn cục khuyết thiếu giao tế cổ tay, tâm tính đa vội vàng xao động dễ đắc tội người khác!

Nếu như: Nếu như tam phương phùng ngôi sao may mắn đang làm nhân xử sự hội canh không câu nệ, nếu như cung mệnh gia gặp thiên khôi, thiên việt thì nên tài chính giới phát triển năng lực phát huy kỳ ưu điểm!

Nếu như tam phương tứ chính hội chiếu Hỏa Tinh. Linh tinh, thì càng thêm thân kỳ quái gở một mặt, phùng kình dương. Đà la thì hội nhân tài vụ mà phát sinh tranh cãi hoặc thương tổn, hội chiếu Địa kiếp thì suốt đời tài vận đa khúc chiết và làm phức tạp (rủi ro)!

Nếu như tam phương tứ chính hội chiếu ngôi sao may mắn, ở sự nghiệp thượng biểu hiện cũng có trung giai chủ quản trở lên chức vị!

Nếu như hội chiếu sát tinh, ngoại trừ nhân tài vụ tăng làm phức tạp ngoại đối tình cảm cũng có mặt trái kết quả!

Sao Vũ khúc ở cung mệnh hiện tượng

Sao Vũ khúc là một viên tài tinh, nó là cung tài bạch cung chủ.

Sao Vũ khúc tọa mệnh người ta có nhiều tinh thần trọng nghĩa, phi thường giảng nghĩa khí. Cá tính cương trực, nói chuyện cũng thẳng.

Người ta thích vô cùng bênh vực kẻ yếu, hội tế yếu phù khuynh, trừng gian trừ ác, gặp chuyện bất bình rút dao tương trợ.

Người ta cũng thích cùng người xưng huynh gọi đệ, kết nghĩa kim lan.

Vũ khúc nhập mệnh người đó, chủ tính cách cương nghị bất khuất, cách cục tổ hợp hài lòng, chủ nhân hữu dũng hữu mưu; gặp gỡ sát diệu hội chiếu thì chủ nhân xung động thiếu lự, bởi vũ khúc là thuộc về cương tính tinh diệu, đa chủ nhân duyên không tốt.

Nếu như của ngươi đi chỡ đi đáo sao Vũ khúc ở cung mệnh — bản thân ngươi sẽ có đánh nhau, xung đột chờ sự tình phát sinh.

Sao Vũ khúc tọa mệnh người ta rất thích hợp làm quân nhân, nếu như của ngươi đi vận đi tới sao Vũ khúc tọa mệnh, người ta cũng sẽ đi làm quân nhân (chí nguyện dịch).

Sao Vũ khúc nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận hài lòng, thích hợp làm ổn định đi làm công tác hoặc là một mình kinh thương mậu dịch, nếu làm tài chính sự nghiệp, thì có thể phát huy sao Vũ khúc ưu dị quản lý tài sản năng lực, khiến cho tài chính sự nghiệp càng thêm thuận lợi phát triển.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm thường xét, quân chức, công trình bằng gỗ sư, xí nghiệp gia và làm và tài chính sự nghiệp có liên quan hành nghiệp.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm xí nghiệp gia, công trình sư, châu bảo sự nghiệp và ở tài chính bộ phận then chốt phục vụ, bất luận nam nữ, trung niên sau đó, đều có thể sự nghiệp thành công tựu.

Nữ mệnh thêm vào:

Nữ mệnh: Vũ khúc chủ cô khắc, cung mệnh có vũ khúc của nữ tính cá tính cương nghị quả quyết, hiếu thắng, khôn khéo có khả năng, như là chức nghiệp phụ nữ cụ năng lực lãnh đạo ở sự nghiệp trên có tốt biểu hiện kỳ thành tựu cũng không bỉ nam tính soa, nhưng so sánh khiếm khuyết ôn hòa nhu thuận ở hôn nhân hoặc tình cảm thượng không đổi cùng người câu thông thường bị cho rằng phụ đoạt phu quyền!

Ở hiện đại vũ khúc nhập mệnh nữ tính, lợi cho trì hôn cập hôn hậu nên bảo trì sự nghiệp của mình, nếu không thể phát triển sự nghiệp của mình, mà tác gia đình bà chủ, chỉ hôn nhân khó có thể giai lão.

Nhất, sao Vũ khúc cơ bản tinh tình

Sao Vũ khúc: Ngoại hạng tinh, vừa danh tướng tinh, sao Kim, kim xa, tài tinh.

Đấu vị: Bắc đẩu thứ sáu, chủ tài bạch ngôi sao.

Phương vị: Nam, vị (tị là nhân, vị là quả).

Chủ tể: Cương nghị của ở lại, là cung tài bạch chủ, là tài chính chòm sao, binh học chòm sao, kinh tế vận dụng ở vũ lực thượng chi chiến lực chòm sao, kế toán chòm sao, toàn gia hoặc toàn quốc kinh tế quyền ngôi sao tọa, có quân nhân của tính cách, ưa động thủ đủ hoặc động võ, khi còn bé so sánh cường, lớn tuổi yếu dần, thái độ làm người ngay thẳng, mà ưa tốc chiến tốc thắng, và thông nhau, máy móc hữu quan ngôi sao tọa, hoặc cùng một vậy công cụ hữu quan.

Ngũ hành: Tân kim chủ vật chất, bản tính âm tính, ở trong chứa dương tính, là động tinh.

Bản thân bộ vị: Mũi, xương gò má, hoặc phế trải qua (mũi, khí quản), phát phu.

Kiểm hình: Phương viên kiểm, quyền đột di trương, mặt mang uy nghiêm, mày rậm hậu, thanh âm vang dội, tóc quyển mao.

Màu da: Thanh bạch sắc hoặc thanh hoàng sắc. Niên thiếu thanh bạch sắc, trung niên nhuận bạch sắc, lão niên bạch hoàng hoặc màu xanh lam.

Vóc người: Thể trạng cường tráng, cao trung không đồng nhất, hình nhỏ giọng cao, miếu béo thanh đại, hãm so sánh gầy.

Hiện tượng: Kiên cường quả quyết, tâm thẳng không độc, quyết đoán lực cường, nhưng sảo ngại ngắn lự, có thể thiện ghê tởm, vũ dũng tài phú, loạn trung lấy được tài, mang người bề bộn nhiều việc, tịnh người rất yên tĩnh, ngôn ngữ thẳng thắn, có xung động tính, sống ở loạn thế, hoặc nghèo khó nhà là chuy, có thể hoạch ích, không thích sống ở không được tịnh là lúc đại, trái lại không được chuy, không thích thụ người chế trụ, có thể văn có thể vũ của tượng, có tín nghĩa, trọng tình hoặc nhưng yếu đuối, khí lượng khoan dung độ lượng, quan tâm lực cường nhưng ngắn lự so sánh khuyết thiếu lãnh tĩnh.

Vu thiên: Lôi điện đái mưa, mà có cường đại của xung kích lực.

Đầy đất: Căn cứ quân sự, tất yếu, chiến trường, thương nghiệp giàu có, quan võ mẹ goá con côi nhà, miếu thờ, ống khói, hoặc đột nhiên mà lập vật, cao thấp gồ ghề bất bình, có vật ngăn trở, chiều cao bất bình không được chỉnh tề của vật kiến trúc, hoặc địa thế bất quy tắc mà loạn.

Vu nhân: Tính cương tâm thẳng, có tín nghĩa, trọng tình hoặc, khí lượng khoan dung độ lượng, quan tâm lực cường, có lúc có mù quáng của xung động, khuyết thiếu lãnh tĩnh, vũ dũng mà có tài phú, là doãn văn doãn vũ người.

Vu gia: Sao Kim đa người, nghẹt mũi thương can. Sao Mộc đa người, hạch cửa họng viêm, nhiếp hộ tuyến, ảnh hưởng khí quản. Sao thuỷ đa người, ho lao, ảnh hưởng 贀 bẩn, hoặc thở khò khè. Hỏa Tinh đa người, bệnh lao phổi. Thổ tinh đa người, mũi tật, sái mê âm ách. Hỏa Tinh sai ai ra trình diện liêm trinh lạc hãm thiên Hóa kị, ung thư phổi, thổ huyết.

Vu sự: Quan quân, quan võ, tài chính, kinh tế, chiến lược, nghề ngân hàng vụ của kế hoạch chấp hành, tài chính, quân nhân, binh pháp, võ thuật chờ.

Vu vật: Chiến đấu tính của vũ khí, ngũ kim loại, hoặc vàng bạc đồng thiết, hoặc máy móc, binh khí, tiền, cũng chứng khoán có giá trị, cập giống nhau công cụ khí giới.

Vu sổ: Chủ kinh tế của định số là thất, quân sự việc là lục, cái khác là tứ hoặc cửu số.

Khuyết điểm: Bất khả vội vàng xao động cập ngắn lự, phạ bị quản chế, dịch nộ, hình nhỏ giọng cao lượng đại.

Ưu điểm: Cương nghị quả quyết, quyết đoán lực cường, tâm thẳng vô phủi, hình nhỏ giọng cao lượng đại vũ dũng, có thì phú.

Tam, sao Vũ khúc trên mặt đất bàn mười hai cung của luận giải trừ

Vũ khúc ở tử ngọ cung tất cùng trời phủ cùng cung: Chủ trường thọ, mà thiện thủ tài, nhân vũ khúc là tài tinh, Thiên phủ là lộc kho cho nên tài nhập kho mà ưa thủ tài, gây dựng sự nghiệp sẽ không quá gian nan, suốt đời thực lộc không sứt mẻ, sinh hoạt yên ổn, nhân hiển hiện cao quý không muốn cư nhân hạ, cho nên ông chủ chiếm đa số, cung phu thê tọa phá quân, thái thái quản được rất chặt! Dong dài, khiến người rất phiền, nữ mệnh của tiên sinh so sánh phong lưu, có đào hoa tinh càng sâu.

Hiện tượng: Ôn lương rất nặng, thông minh đầy hứa hẹn, thủ giỏi tài, thọ bỉ nam sơn, cá tính kiên cường có độc lập tính có chủ trương, có tinh thần trọng nghĩa, xử sự cẩn thận, lấy giúp người làm niềm vui, có đặc thù kỹ năng cập may mắn gặp gỡ, hứng thú rộng khắp, thiện giao tế, cập nắm quyền, dễ cận vu tửu sắc tài vận, có thể kinh thương, tính tình táo bạo, lời nói và việc làm không đồng nhất dồn, trong lòng bình thường mê hoặc bất an, có mưu lược mà năng lực tích tài phú.

Kiểm hình: Phương viên kiểm, địa các phương viên, hoặc viên mãn, mi thanh mục tú.

Vóc người: Bản thân rắn chắc, trung cao hơi mập.

Màu da: Hoàng bạch sắc.

Chế hóa: Thiên phủ ngôi sao tình, so sánh năng lực rõ ràng, hiển hóa đi ra, dựa vào Thiên phủ là đại phùng xương khúc, không được phùng sát, đọc sách tốt.

Phùng văn tinh cập sát tinh, bề ngoài ôn lương tinh khiết và, nội nghi ngờ gian trá, lợi hại quan hệ khẩn yếu quan đầu dễ phản bội.

Phùng khôi vô sát, có thể là tài phú của quan, nên tài chính và kinh tế thuế vụ kế toán xuất nạp.

Phùng tả hữu xương khúc lộc tồn hoặc khôi gia khoa lộc quyền, tất là đại tướng, phú quý.

Phùng tả hữu xương khúc, cao thứ quang vinh dạ.

Phùng quyền lộc, thần vạn của tư chưởng quyền to.

Phùng Tứ Sát, nhân tài bị cướp.

Phùng Tứ Sát gặp thiên không, cướp phá tô sinh.

Phùng thiên không vong, so sánh cô lập vất vả cực nhọc nên công chức.

Nữ mệnh gặp cát: Có chủ sai ai ra trình diện mà cương nghị, có lĩnh đạo tài năng, kén vợ kén chồng thì dĩ cá tính ôn hòa người là nên.

Phùng Tứ Sát gia Hóa kị, chết non hoặc chiến vong, nặng nhẹ tất sai ai ra trình diện thương.

Phùng đà la gia Hóa kị, mủ máu không khỏi.

Gặp hỏa linh phá tan gia quên tinh, tàn tật.

Phùng văn tinh gia Tứ Sát cập Hóa kị, tất nhân công văn thượng hoặc người bảo đảm mà khiến cho của tài vụ tranh cãi.

Thiên hình kình dương gia quyền lộc cập chư cát, có thể là ngoại khoa bác sĩ.

Sự nghiệp: Có thể kinh thương, nên công chức quang vinh xương, tài chính và kinh tế chủ quản, hoặc ngoại khoa bác sĩ văn, vũ song toàn.

Cách cục: Tử ngọ cùng trời phủ cùng. Đinh canh sinh ra, tài quan cách. Cư mệnh hoặc tam phương sai ai ra trình diện, mà lại có thọ. Gặp tứ sát không được chuy.

Khuyết điểm: Dễ cận tửu sắc tài vận, tính tình táo bạo, lời nói và việc làm không đồng nhất dồn, trong lòng bình thường mê hoặc bất an, ưa nắm quyền.

Ưu điểm: Ôn lương rất nặng, thông minh đầy hứa hẹn, có tinh thần trọng nghĩa, lấy giúp người làm niềm vui, cá tính cường, cụ độc lập tính cách.

Vũ khúc ở xấu vị cung tất và tham lang cùng cung: Chủ tiên bần hậu phú, không được phát niên thiếu vận. Nhân vũ khúc của tân kim, thụ đất sinh mà thu liễm, đi khắc tham lang của giáp mộc, giáp là đại thụ che trời thụ vũ khúc kim của khắc, tất trải qua tạo hình mới có thể thành dụng cụ, thành lương đống, mà lại tham lang mộc con mắt mới sinh tiểu miêu mà trưởng thành cây cao to, cần phải dài dằng dặc thời gian, cố hữu nói vậy.

Hiện tượng: Tính cương có tài nghệ, văn võ chích toàn bộ, quyết đoán tâm cường, làm việc chịu khó, ưa tốc chiến tốc thắng, độc lập tính, chưởng quyền to, hiểu được đối đãi đạo lý, làm việc quả quyết có quyết đoán, cập hoài bão, thật mạnh hay nói, lợi cho khai sáng sự nghiệp, ra ngoài yêu cầu phát triển, ưa giao tế, đại tài trưởng thành trể, nhưng nên kiêng rượu sắc, mê hoa yêu rượu mà thất bại, thái độ làm người có khả năng, có chí khí, ngoại giao cập bàn bạc công vụ, kinh thương năng lực cường, nhưng so sánh vì tư lợi, thái độ làm người siểm tham, bủn xỉn người, tiên bần hậu phú, có tự nhiên quyền uy, thanh thương mà can đảm đại.

Kiểm hình: Phương viên kiểm hình, hoặc mặt dài hình, mi cốt cao lộ, thân khuếch so sánh thiếp.

Màu da: Thanh bạch sắc hoặc thanh hoàng sắc.

Vóc người: Trung cao thân thể hoặc trung tráng hoặc trung gầy, thanh âm hùng tráng, leng keng hữu lực.

Chế hóa: Vu xấu vị tất và tham lang cùng cung, ứng với dùng võ khúc bản tinh ngôi sao tình là việc chính.

Ở cung tật ách gặp Hóa kị, tất sinh trĩ sang, là trĩ ngoại.

Mệnh gặp kình dương cùng cung, thể trạng so sánh thô to.

Hạn gặp kình dương, hội nghị thường kỳ có tiền tài tranh cãi.

Hạn gặp kình dương, gia văn tinh, thiên phùng Hóa kị, thường nhân công văn lệch lạc hoặc người bảo đảm mà khiến cho tiền tài tranh cãi, như khiêu phiếu chờ.

Gia văn tinh, tuy có văn học tài hoa hoặc năng lực nhâm văn chức, nhưng thái độ làm người vì tư lợi.

Gia văn tinh, phùng hỏa linh hoặc tả hữu cập quý tinh, trái lại không được ích kỷ, mà tu chỉnh.

Phùng khôi việt cập kình dương, so sánh ưa sĩ diện, xuất ngoại phong độ tốt, nhưng hùng hồn mà không tụ tài.

Hóa kị gặp đà la, máu tuần hoàn cập trái tim bất hảo.

Hóa kị gặp kình dương thiên hình, gia thiên mã, có đột phát của thương, tai nạn xe cộ máy móc của thương, tuy không sát phá tan, nhưng như vô cát phù, dễ mê luyến hoa tửu dĩ quên thân.

Hỏa linh cùng cung vô dương đà, gia cát phù, phú quý uy trấn biên cương.

Vu cung thiên di gia cát vành mắt, xuất ngoại cao giả cự thương mà phát tài.

Vu điền trạch tài bạch vành mắt hỏa linh, hoành phát tài sản.

Gặp hỏa linh cập tả hữu cùng cung, hạn phùng của, có thiên tài vận.

Nữ mệnh cát đa số phu nhân, gia sát xung (dương đà thiên không cướp) cập kị, nam nữ quả, hình khắc rất nặng.

Nhật nguyệt giáp mệnh, hoặc giáp tài bạch gia cát: Không được quyền thì phú, (xấu cung so sánh chuy) phú quý tất nhiên.

Gặp liêm phá dương đà thiên không cướp phá tan, hạ cách, phá tổ phá sản.

Gia dương đà, nên kinh thương hoặc tài nghệ người.

Gặp liêm xé trời tướng dương đà thiên không cướp gia kị vu xấu, hình ngục khó thoát, vì tư lợi.

Vu mão địa chết vào ngoại đạo huyết quang tai ương.

Sự nghiệp: Nên kinh thương, tài nghệ, châu Bảo Thành ăn mặc hoàng, nghệ thuật, tham mưu cao cấp nhân tài, ngoại giao, quan võ, thuế vụ, tài chính và kinh tế của quan.

Cách cục: Xấu vị và tham lang cùng cung, mậu tân năm sinh ra, đại quý tài quan cách, vị cung lập mệnh độ chênh lệch, vũ tham không được phát người thiếu niên, vận quá bốn mươi tài mập ra.

Khuyết điểm: Dục vọng đại, vô cát so sánh ích kỷ, dễ mê hoa yêu rượu, lận, tính cương.

Ưu điểm: Làm việc có quyết đoán, có khả năng có tài nghệ, lâm sự quả quyết, có hoài bão, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng.

Vũ khúc ở dần thân cung tất cùng trời tương đồng cung: Vũ khúc là tài tinh, thiên tướng ấn tinh, hai người giai y lộc chi thần, cho nên không lo ăn mặc, sẽ không rất nghèo, mà hảo tửu sắc. Nhưng vũ khúc là tinh, so sánh cương trực, thiên tướng ấn tinh, cho nên chủ quan cường, vinh dự tâm cường mà có chí khí mưu lược, so sánh không chịu thua cá tính, phản ứng khoái, sự nghiệp tâm cường, bởi vậy tọa tử vi vu sự nghiệp cung, là tốt nhất quan lộc chủ, gia bản mệnh vũ khúc đeo sao, thiên tướng ấn tinh, cho nên định ưa làm đại sự, cung tài bạch liêm phủ là tụ tài ngôi sao, cung phúc đức thất sát ý nghĩ hảo.

Hiện tượng: Thành khẩn cẩn thận, xử sự cẩn thận, rất nặng ôn lương, tính ôn hòa mà chủ quan cập độc lập tính, có tài nghệ, cập không chịu thua mà sĩ diện của cá tính, cố tình sự giai thận trọng từ lời nói đến việc làm, lẳng lặng tố, sở hành việc một thành công, sẽ có việc xấu trong nhà không ngoài dương chi tâm thái, cho nên sẽ cho người có cảm giác thần bí, cho nên thành công tình hình đặc biệt lúc ấy có y cẩm vinh hoa mà phát tài về quê, nhưng cũng có hài hước cảm cập tinh thần trọng nghĩa mà lấy giúp người làm niềm vui, học vấn uyên bác, đa học mà năng lực, hoặc tính toán tỉ mỉ của giác trí, tính ngay thẳng, bề ngoài mặc dù kiên cường, mà nội tâm nhu nhược, đa hướng ra phía ngoài phát triển, ưa nắm quyền mà chuyên quyền độc đoán, tính tình có lúc hội táo, hôn nhân nan hoàn mỹ.

Kiểm hình: Viên mà hơi dài, cẩn thận đôn hậu, xương gò má vi cao, mà có từ ái cảm.

Màu da: Thanh bạch hoặc hoàng sắc.

Thể tài: Cao to mà béo, hoặc không cao không lùn gầy.

Chế hóa: Ở dần thân cùng trời tương đồng cung, dựa vào thiên tướng ngôi sao là đại khái năng lực hiển hiện ra.

Phùng xương khúc, thông minh xảo nghệ.

Phùng xương khúc gia tả hữu, phụ trách quyền uy.

Và lộc mã cùng cung vô sát phá tan, y cẩm vinh quy, phát tài về quê.

Vũ khúc thiên tướng tọa mệnh, xuất ngoại ở lại ở nên chú ý xà thương.

Gia kình dương phùng Hóa kị, sẽ phạm hình mà có quan tai.

Hỏa linh phá tan gia kị, dễ ngoại thương hoặc tàn tật.

Hội tả hữu xương khúc gia khoa lộc quyền, vị chí công khanh.

Gia thiên khốc thiên hư, tâm thần không yên hoặc ngoại cương nội nhu.

Gia thiên không cướp cập kị, sẽ có tiền tài cập danh dự của tổn hại.

Phùng thiên mã gia đà linh hỏa đà, nữ mệnh đa dâm, nam mệnh lang thang.

Sự nghiệp: Nên chính giới, bộ phận then chốt thủ trưởng, nhân viên và giáo viên, thực nghiệp giới, văn nghệ giới hoặc kinh thương, xảo nghệ.

Cách cục: Dần thân cùng trời tương đồng cung, thái độ làm người thông minh xảo nghệ, tính toán tỉ mỉ, thân cung lập mệnh độ chênh lệch, nhân nhật nguyệt trái lại bối, cho nên dần cung so sánh tốt, giáp đinh kỷ canh sinh ra, tài quan cách, phúc hậu.

Khuyết điểm: Ưa nắm quyền, chuyên quyền độc đoán, bề ngoài kiên cường nội tâm nhu nhược, sĩ diện, tính tình có lúc so sánh táo bạo, hôn nhân nan hoàn mỹ.

Ưu điểm: Tính toán tỉ mỉ, thông minh, đa học mà năng lực, làm việc thành khẩn cẩn thận, thận trọng từ lời nói đến việc làm, tính ôn hòa mà có tinh thần trọng nghĩa, lấy giúp người làm niềm vui.

Vũ khúc ở mão dậu cung tất và thất sát cùng cung: Đến đây hai sao vừa là đeo sao chủ cô, vừa là nguyên soái tinh sa trường chiến tướng chủ xơ xác tiêu điều, vừa đều vì tân kim đặc biệt dậu cung càng sâu, là cứng đối cứng của tượng, cho nên cá tính kiên cường, ngoan cố mà cổ quái, làm việc như đinh đóng cột mà cường liệt, lòng háo thắng cường không tiếp thu thâu, thái kiên cường mà dũng mãnh có lực, làm việc liều mạng.

Hiện tượng: Thẳng thắn chính trực, thông minh có đảm lược, mưu lược, quyết đoán lực lĩnh đạo lực cường, có chính trị kiến giải, ưa sang tân, chí khí rộng lớn, gấp gáp mà mãnh can, nhưng ngoan cố mà cổ quái, có tinh thần trọng nghĩa mà đái hiền lành, thường thân kiêm sổ chức, làm việc như đinh đóng cột, dễ bị miệng tiếng, ứng với khí tổ rời nhà yêu cầu sang tân phát triển, suốt đời khổ cực, nam lang thang nữ đa dâm, dễ tình cảm làm phức tạp.

Kiểm hình: Mắt tiểu mà mặt dài (mặt ngựa) lưỡng mi hơi nùng, xương gò má cao.

Màu da: Thanh bạch sắc hoặc bạch hoàng sắc.

Thể trạng: Tráng kiện hoặc trung tráng nhưng hơi cao gầy.

Chế hóa: Ở mão dậu và thất sát cùng cung, dĩ thất sát ngôi sao tình là chuẩn.

Ở mão dậu và kình dương cùng cung gặp thiên hình, tất là lưu manh hoặc bảo tiêu người.

Gặp hỏa linh, thường cùng người có tiền tài tranh cãi, nhân tài bị cướp (hỏa khắc kim).

Phùng kình dương vừa Hóa kị tất nhân tài cầm đao.

Phùng kình dương gia liêm trinh thiên tướng, tất nhân tài chấp đao mà đi quan tòa.

Gặp đà la mặt ngoài đẹp, bên trong trống rỗng, đứng ra đòi tiền, định không chiếm được tiền.

Gặp kình dương Hỏa Tinh linh tinh, ngón tay áp thương, điện giật, bó củi áp thương.

Cùng hội tứ sát, thái độ làm người gian tà mà dâm dục.

Nữ mệnh gia kình dương so sánh tiện dâm.

Vũ khúc thiên tướng vu cung tật ách nói kị, sinh trĩ sang, là trĩ nội.

Vũ khúc thất sát kình dương gặp hỏa linh, có Hóa kị của năm, dễ bỏ tù.

Gia tả hữu xương khúc phú quý.

Dậu cung lập mệnh nên ra ngoài tốt, nhân nhật nguyệt trái lại bối.

Sự nghiệp: Nên công chính dân doanh của chức, thuộc quan võ so sánh tốt, hoặc vũ thị của sinh ý, quân cảnh, đồ tể, ngoại khoa giải phẫu bác sĩ.

Cách cục: Ất tân sinh ra, vô sát so sánh tốt, nhược gặp Tứ Sát, nhân tài bị cướp, trái lại không tốt, dậu cung lập mệnh, nhật nguyệt lạc hãm, quê người nhân sảo tốt, người địa phương soa.

Khuyết điểm: Ngoan cố mà cổ quái, làm việc thái kiên cường cập quá mức như đinh đóng cột mà tao không phải chê, dễ tình cảm làm phức tạp.

Ưu điểm: Có quyết đoán cập xa thức, chính trị kiến giải tốt, lĩnh đạo lực cường, có tinh thần trọng nghĩa lấy giúp người làm niềm vui, thẳng thắn chính trực có thông minh có đảm lược.

Đến đây cách nhân tử vi Thiên phủ vu sự nghiệp cung là rất tốt quan lộc chủ, phúc phận tốt, mà lại có liêm trinh thiên tướng vu cung tài bạch, liêm trinh là duy trì liên tục tính lực đánh vào, chậm rãi kiếm, thiên tướng ấn tinh tư tước lộc, là áo cơm hưởng thụ ngôi sao, vừa kiêm chế liêm trinh của ác, là phủ tướng triêu, vừa Tử Phủ triêu, tất tốt cũng.

Vũ khúc ở thìn tuất cung, là ngồi một mình, kỳ đối cung là tham lang: Sai ai ra trình diện hỏa linh, quan võ, danh chấn chư bang, làm một cấp vũ tham cách, giai chủ vãn phát, nhưng bất hạnh phùng Hóa kị gia gặp kình dương đà la, chủ thọ yểu, hoặc thời niên thiếu bệnh tai nặng, ưa hóa quyền cập khôi việt.

Hiện tượng: Thông minh đa tài, cụ năng lực lãnh đạo, xử sự phụ trách thận trọng, mặc dù rất nặng ôn lương, nhưng như gặp xương khúc hội ích kỷ, có bao nhiêu loại ham mê, nhưng khiếm tính nhẫn nại, đa học ít tinh, có võ thuật phương diện thiên phú, niên thiếu bất lợi, còn nhỏ nhấp nhô, đại tài trưởng thành trể, là chuyên môn kỹ thuật nhân tài, có vinh hoa phú quý một bước lên mây hiện tượng, lúc còn trẻ so sánh thích chõ mũi vào chuyện người khác, trung niên hậu không được thích xen vào chuyện của người khác, nhưng kị kiêu cập bại.

Kiểm hình: Phương viên kiểm, tóc quyển mao, mi có điểm nùng.

Màu da: Thanh bạch sắc hoặc thanh hoàng sắc.

Thể trạng: Vóc người cường tráng, cao trung không đồng nhất.

Chế hóa: Thìn tuất lưỡng cung ngồi một mình, dựa vào bản tinh là việc chính.

Hóa kị, trái tim cập tuần hoàn máu hữu quan, không thích lắm miệng, tài vụ trắc trở.

Vũ khúc dương đà kiêm Hỏa Tinh, chết nhân tài.

Vũ khúc gia văn tinh vu thân mệnh, văn võ kiêm toàn, nhưng có điểm ích kỷ.

Khả quan cung thiên di, phùng khôi việt tả hữu lộc mã vừa hóa quyền, tự nhiên đại phú, là cự thương cao giả.

Vũ khúc Hóa kị gặp văn tinh, hội khiêu phiếu (chi phiếu).

Vũ khúc nhập điền tài lưỡng cung gặp hóa quyền lộc hoặc lộc tồn, phát tài rất nhiều, nhưng cần phải vô sát xung phương đoán.

Vũ khúc gặp linh tinh văn xương đà la, vừa Hóa kị, hạn chủ đầu sông, mặc dù không nhất định nhảy sông tự vận nhưng tai hối khó tránh khỏi.

Vũ khúc tham lang cùng cung hoặc đối cung gia văn tinh, mặc dù văn võ kiêm toàn, nhưng vì tư lợi, nhưng có hỏa linh tả hữu khôi việt có thể giải trừ.

Vũ khúc tham lang gia kình dương, đồ tể người.

Gặp xương khúc tả hữu, ra tương nhập tướng, tôn cư vạn ngồi.

Gặp lộc mã, xa quận phát tài.

Gia khôi việt, là tài phú của quan.

Lộc tồn xương khúc sở chiếu, rất nhiều của tư.

Gia thiên không cướp cập Hóa kị, ham món lợi nhỏ mà thất đại.

Sự nghiệp: Nên công chức, hoặc chuyên môn kỹ thuật, tài chính và kinh tế xí nghiệp giới, văn võ giai nghi.

Cách cục: Thìn tuất cung và tham lang đối chiếu, làm một cấp vũ tham cách, không được phát người thiếu niên, vô dương đà phá tan cập kị, không mắc thì phú, không được phú tức quý của cách, giáp ất sinh ra phúc hậu, tài quan song mỹ, quý năm sinh ra chuyên môn kỹ thuật nhân tài, canh sinh ra văn võ giai nghi.

Khuyết điểm: Dễ kiêu, khiếm tính nhẫn nại, lúc còn trẻ thích chõ mũi vào chuyện người khác, đa học ít tinh.

Ưu điểm: Xử sự phụ trách thận trọng, cụ năng lực lãnh đạo, rất nặng ôn lương.

Vũ khúc ở tị hợi lưỡng cung, tất và phá quân cùng cung: Nhân vũ khúc chủ cô, phá quân chủ bôn ba, cho nên trải qua thần so sánh trống rỗng, phá quân là hao tổn tinh, vừa vu tứ sinh tứ mã nơi, cho nên ưa đấu đá lung tung, có mạo hiểm cập ăn ý của tính, vũ khúc là tài tinh, thuộc kim, cho nên so sánh cương trực, thường có được ăn cả ngã về không của xu hướng, đến đây cục giai không nghe theo tổ nghiệp, tay không thành gia.

Hiện tượng: Cá tính kiên cường, tính tình sáng sủa, không câu nệ tiểu tiết, phong độ tốt, tôn trọng mốt chú trọng sinh hoạt hưởng thụ, hứng thú rộng khắp, dễ cận tửu sắc tài vận, có mưu lược, tài cán tốt, phản ứng mẫn tiệp, còn nhỏ vất vả cực nhọc không khỏi, nên xuất ngoại phát triển, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, có sở trường kỹ thuật, ưa ăn ý mạo hiểm, làm việc có lúc hội được ăn cả ngã về không, nên náo trung cầu tài, nên kinh thương mà nan quý hiển, tiên bại sau đó thành, phá tổ ly hương lao lực, trung lúc tuổi già tốt, thanh niên phí sức lực, bác học mà không tinh.

Kiểm hình: Viên mặt dài hình, mi tà thần hậu, hoặc tứ phương mặt tròn, mắt to.

Thể trạng: Tráng kiện (đại chi cốt).

Màu da: Thanh bạch sắc hoặc thanh hoàng sắc.

Chế hóa: Vũ khúc phá quân (tị hợi) hỏa linh cùng cung, bôn ba lao lực, phá tổ phá gia nan quý hiển.

Vũ khúc phá quân ở cung tài bạch, tới tay mà thành thiên không.

Phùng xương khúc, thông minh xảo nghệ định vô cùng, suốt đời hàn sĩ nên học thuật nghiên cứu cập công chức.

Phùng lộc mã, nam lang thang nữ đa dâm.

Vũ khúc phá quân và dương đà cùng cung, dễ có tàn tật.

Vũ khúc phá quân và hỏa linh cùng cung, quan phi tranh phân.

Vũ khúc phá quân Hóa kị, lại thấy Tứ Sát, chết non, hoặc ngoài ý muốn thương vong như tai nạn xe cộ.

Vũ khúc phá quân gặp thiên không vong hoặc thiên không cướp, nên tôn giáo tín ngưỡng.

Sự nghiệp: Nên công chức tài chính và kinh tế giới nhậm chức, văn nghệ, nghệ thuật, nhạc khí chờ sở trường phát triển, hoặc xảo (thủ) nghệ an thân, hoặc kinh thương, hoặc học thuật nghiên cứu.

Cách cục: Tị hợi và phá quân cùng cung, đều là lạc hãm, chủ phá tổ ly hương, xảo nghệ dựng thân người, chung thân đa thành bại lao lực, bất năng xưng ý, đều có đột biến của tượng, tị cung lập mệnh, thái độ làm người hai cực tính cách, mà lại đa nghi, hợi cung lập sai người duyên tốt hơn, nhâm tuất năm sinh người vất vả cần cù làm giàu, có thể dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng.

Khuyết điểm: Tính kiên cường, ưa đầu cơ mạo hiểm, hứng thú rộng khắp, dễ cận tửu sắc tài vận, không câu nệ tiểu tiết, bác học không tinh.

Ưu điểm: Tính tình sáng sủa, phong độ tốt, có mưu lược tài cán, phản ứng mẫn tiệp.

Lục, sao Vũ khúc đi khổ hạn của phán đoán bí quyết

Sao Vũ khúc đi khổ hạn của phán đoán bí quyết: Đệ nhị đại hạn thi đậu tam đại hạn, tức hơn mười tuổi tới hơn – ba mươi tuổi trong lúc đó không thích đi vũ khúc to lớn hạn. Bí quyết vân: Vũ tham không ít năm lang, vận quá bốn mươi sau đó tài năng phát đạt. Mà lại vũ khúc bản thân là tài tinh vừa xưng đeo sao là cương nghị của ở lại, bởi vậy đoạn tuổi tác là khi còn trẻ tuổi kỳ, chính trực huyết khí phương cương, không chịu thua bốc đồng cường là lúc kỳ, dễ sinh thị phi, ưa đánh hoặc đấu lực, hoặc biểu diễn võ hiệp động tác mà nháo sự. Lớn thứ tư hạn trung niên vận hơn bốn mươi tuổi, dễ phí sức sức lao động, ưa cạnh tranh, có thể loạn trung lấy được tài, như vu loạn thế hoặc nghèo khó nhà là tốt nhất. Lão niên vận hành vũ khúc so sánh thuộc trí năng hình dễ lấy được tài lực, nhưng phùng tứ sát thiên không cướp trái lại không tốt, mà vũ tham so sánh không được hung, chỉ là đa phiền phức, hoặc là phi đa tranh cãi, nhưng như khổ hạn giai hung thì nhưng dĩ hung luận của.

Tiểu hạn: Vũ khúc thuộc kim cho nên xuân hạ lệnh nghèo nàn. Nhân xuân chính phùng mộc vượng của quý và vũ khúc của kim tương khắc. Mà mùa hạ là hỏa, dĩ khắc vũ khúc của kim cũng không lợi đi vũ khúc của vận. Mùa thu như đấu quân đi thất, bát, chín tháng phùng vũ khúc là tốt. Mùa đông đi vũ khúc có tổn hại cũng.

Tứ, sao Vũ khúc ở mệnh thân mười hai cung của phán đoán bí quyết

Cung mệnh: Vũ khúc nhập cung mệnh người độ lượng đại, tính cương nghị, lâm sự quả quyết, dũng cảm kiên cường, giảng tín nghĩa, thanh cao mà lượng đại, làm việc thẳng thắn ngay thẳng, không có ý xấu mắt, làm việc mau lẹ, giàu có đi lực, tịnh không dưới lai, sức sống sự dư thừa, đáp ứng việc hội tận lực khứ thực hiện, nhưng khuyết thiếu lãnh tĩnh mà ngắn lự, dễ xung động, thuở thiếu thời thích động thủ động cước, nên náo trung thủ tài hoặc thân kiêm sổ chức mà phát tài, mà chuyện làm nghiệp, giai đến lúc nghĩ đến chổ, làm được chổ, không thích Hóa kị, có tai hoạ, gặp đà la giai kết hôn muộn, bằng không cuộc sống hôn nhân soa, không thích cùng liêm trinh phân thủ thân mệnh, tài và tù thù, suốt đời nghèo hèn của cục, Hóa kị vừa phùng thiên hình nên quân chức phát triển. Nữ mệnh đều có nam tử khí khái, năng lực ác quyền to, ưa hội chiếu Thiên phủ tả hữu khôi việt lộc tồn, là nữ trung hào kiệt, phú quý song toàn của mệnh, tối kỵ lạc hãm vừa Hóa kị, hình phu khắc tử, vừa hội chiếu đào hoa tinh, thì hành vi khinh đãng dâm dật.

Huynh đệ cung: Vũ khúc vu huynh đệ cung, giai chủ huynh đệ không hòa thuận, hoặc vô bang trợ, như phùng Hóa kị gấp gáp táo, hỉ nộ vô thường, xông loạn, có đột biến của tượng, dễ có huyết quang tai ương, như vũ phá Hóa kị vu huynh đệ cung mỗi ngày hình kình dương, vừa tam hợp cô thìn quả ở lại cập hồng loan đại hao tổn chặn thiên không chờ tinh diệu sai ai ra trình diện liêm trinh thất sát kỳ hung tất sai ai ra trình diện cũng. Vũ khúc vu huynh đệ cung, giai chủ huynh đệ tính Công-gô quyết, tâm không độc, có khí phách, không sợ ác thế lực, não mà suy nghĩ cũng không thác, cho nên huynh đệ dễ xung đột, không thích cùng hỏa linh cùng độ, có tranh đoạt của thị phi, vừa phùng thiên mã thiên không cướp, hạn gặp, thường có phần cư của tượng, mà lại bôn ba lao lực, hoành nổi giận phá khó tránh khỏi cũng, như lại thấy tham lang hồng loan thiên không cướp tất chủ phong lưu, không thích sai ai ra trình diện kị, bằng không tất nhân phong lưu mà rách nát.

Vũ khúc Thiên phủ vu huynh đệ cung chủ huynh đệ có sâu xa khó hiểu của mưu lược và học thức của trí tuệ, hiếu động, ý chí chiến đấu cường, còn đối với cung là thất sát triêu đấu, nhược gặp kình dương, vì huynh đệ tại ngoại xưng bá cảo thị phi. Như huynh đệ cung vũ khúc thất sát sai ai ra trình diện Hóa kị lại có linh tinh, đà la thiên không cướp chờ tinh, dĩ ít là tốt, bằng không huynh đệ hình khắc khó tránh khỏi, vũ khúc thiên tướng vu huynh đệ cung, huynh đệ tướng mạo nhân duyên tốt, như hội kiến đào hoa cập sát tinh có màu hồng phấn của tranh cãi, nhưng quản lý tài sản năng lực tốt.

Đại để sao Vũ khúc lâm huynh đệ cung, cũng không khá lắm hiện tượng, mọi việc yếu dựa vào chính mình lai, so sánh vô pháp xong huynh đệ tỷ muội thực chất thượng của chiếu cố và hỗ trợ.

Cung phu thê: Sao Vũ khúc vu cung phu thê, nam mệnh bỉ nữ mệnh tốt, cô khắc thành phần ít, nhưng mặc kệ nam nữ giai dĩ kết hôn muộn là tốt, nhập miếu gia ngôi sao may mắn tuy có thể được trợ giúp, nhưng khắc khẩu khó tránh khỏi, phu thê của cá tính cảm tác cảm vi, dã tâm cũng đại, là chức nghiệp phụ nữ thành phần đa, nhưng không thích sai ai ra trình diện cô thìn quả ở lại, cập hỏa linh tinh khắc rất nặng, như phùng Hóa kị sai ai ra trình diện dương đà, mặc dù đã đàm cập kết hôn, cũng dễ phá nan dư thành hôn. Như cung phu thê tọa vũ khúc phá quân phùng Hóa kị, lại có mẹ goá con côi thiên không vong ngôi sao, nam nữ đều khắc có sống ly tam độ hôn nhân của tượng, mà lại dễ phát giận, tất là người bên ngoài, so sánh có đột biến của tượng. Bất lợi tọa cung phu thê. Vừa cung phu thê như sai ai ra trình diện vũ khúc Hóa kị hội chiếu thiên hình hoặc kình dương thì, đối phương phát giận dễ đánh, ưa nắm quyền. Vũ khúc Thiên phủ tọa cung phu thê đối phương hội cảo tiền riêng, mà lại thủ pháp xảo diệu. Vũ tham tọa cung phu thê, đối phương hình nhỏ giọng đại, tính Công-gô quyết, không độc, khí táo, mà lại thông minh, năng lực khắc đau khổ chịu được vất vả, nhưng so sánh có ngạo khí, như hợp mẹ goá con côi cập khốc hư, tình cảm song phương không hòa thuận, tâm linh so sánh tịch mịch, không thích chụp ảnh chung xương khúc, thì phúc không được đầy đủ. Vũ khúc thiên tướng tọa cung phu thê, đối phương là quản lý tài sản khả năng thủ, mà lại dã tâm lớn, làm việc chậm quá, nhưng ngạo khí nặng, không sợ hi sinh, như phùng Hóa kị, ưa đi bất chính đương chi lộ tuyến, nên trì hôn là tốt, bằng không không kiên nhẫn cửu, vũ khúc thất sát tọa cung phu thê, đối phương tốt hơn động, tính trẻ con vị mẫn, so sánh ích kỷ, là yêu cầu yên ổn và chính mình, ưa lộng quyền thế tự cao tự đại, tính cương dị thường, làm việc thẳng thắn, phu thê không hòa thuận, bí quyết vân: Sát lâm ba vị tất nhiên thê tử bất hòa cũng, hình khắc khó tránh khỏi, có nữa sát tinh, một lần hôn nhân khó thoát, bằng không hôn nhân tiền tất có sở tranh cãi.

Cung tử nữ: Vũ khúc ở cung tử nữ, chủ tử nữ ít hoặc thứ ra người đa, lại cùng tử nữ dễ không hề và của hiện tượng, tử nữ so sánh khả năng sớm rời nhà gây dựng sự nghiệp tự lập, hoặc chính nói rút vãn bối dễ rời xa mà làm bất hòa, đi theo mình hậu bối ít.

Vũ tham ở cung tử nữ, tử nữ giai tính Công-gô phán đoán, hình ải thanh đại, đa tài đa nghệ mà hiếu động, vũ tham ở cung tử nữ, kỳ cung phu thê tất là thái dương cự môn, phùng sát, hôn nhân dễ có chuyện, cho nên so sánh mới có thể không có cùng hộ tịch người ấy nữ, như lại thấy thiên mã đà la, phá toái linh tinh, dễ có đẻ non người ấy nữ.

Vũ khúc thiên tướng vu cung tử nữ, tốt hơn động mà ưa xông loạn, nhân đối cung phá quân vốn là phá đãng ngôi sao, như mỗi ngày mã càng sâu, so sánh không sợ hi sinh, không từ thủ đoạn, dễ phạm tài vụ hoặc gia sự của tranh cãi, như và đà la cùng cung, làm việc so sánh do dự, bất năng quả đoán là hám, vũ khúc thiên tướng vu cung tử nữ, kỳ đối cung tất sai ai ra trình diện phá quân, như hợp có thiên mã cập đà la địa không Địa kiếp, tất có đẻ non cập sẩy thai người ấy nữ.

Vũ khúc Thiên phủ ở cung tử nữ, dĩ ít là tốt, ước số nữ thị tài như mạng, quỷ kế đa đoan, phùng sát tinh, có đồ của thông minh, mà lại hành sự có rộng khắp toàn diện của kế hoạch, đa dạng đa thủ đoạn dứt khoát, nhân đối cung có thất sát, như tái phùng kình dương, hành sự bá đạo thành bại không đồng nhất, so sánh hoành nổi giận phá của tượng.

Vũ khúc phá quân ở cung tử nữ, tử nữ loạn phát tỳ khí, tất tốt hơn động, hình thấp bé, bước đi hoạt bát lung lay lúc lắc, như sai ai ra trình diện khốc hư kình dương đà la, vừa phùng liêm trinh Hóa kị của năm, dễ mặt mày hốc hác huyết quang tai ương.

Vũ khúc thất sát ở cung tử nữ, tử nữ tính cương kiêu ngạo. Như phùng văn tinh, so sánh ích kỷ, cực đoan hiếu động, như phùng kị hoặc kình dương, dễ đi vào lạc lối, yêu thích cật vui đùa, có lúc sẽ có quá phận tuyệt tình làm là, phụ mẫu tất dĩ ái tâm giáo dục khiến cho đi hướng đường ngay, bằng không biến thành thái bảo thái muội, thị phi đa đoan, tất không làm nổi tựu, như phùng chặn thiên không khốc hư đà la cập kị, dễ có tiểu nhi ma túy người ấy, hoặc đầu khớp xương có thương tích người ấy.

Cung tài bạch: Sao Vũ khúc là tài bạch tinh chủ tinh, tài nhập tài hương tài vượng đã cực, nhập miếu gặp cát hóa, rất nhiều gia tư, đại phú của cách, nếu không có cát diệu quyết nên náo trung thủ tài, như sai ai ra trình diện thiên không cướp, xuất thủ chuyên gia, vì tiền không từ thủ đoạn, dám đảm đương, như kiến giải trống trơn Địa kiếp thiên hình tham lang hoặc thiên diêu Hàm trì, thì tài vào tay tức cảm hoa vu tửu sắc phương diện, mà cung tài bạch đối cung tất là cung phúc đức, là lai tài của nguyên, như gặp thiên không vong địa không Địa kiếp, bí quyết vân: Tài cư thiên không vong, ba tam lãm tứ như lại có thiên hình, thì tiền tài của chi có cổ quái, không nên chi càng muốn chi lại lớn phương, cai chi lại vắt chày ra nước, như gặp tham lang, đều là giai người khác của tài, là giao tế của tài, nhưng giai có cái nên làm làm. Như gặp phá quân, là tài lai tài khứ, thay đổi thất thường, không nhiều lắm lưu, không thích lộc phùng kị, là cát chỗ giấu hung, còn đối với cung tất là tướng, như tam hợp có nữa thiên Diêu Hồng loan cập Tứ Sát một trong, thì nữ nhân dễ nhập rơi phong trần của tài, vô luận nam nữ giai ưa dùng tiền vu ăn mặc thượng của chú ý, tùy tâm sở dục, gặp thiên tướng là có kế hoạch có quy định của dự toán chế độ, so sánh bất loạn chi, nhưng đối với cung tất có phá quân, cố hữu thì là có đột phá ý cũng. Gặp thất sát, không thích phùng sát tinh, như hội kình dương, nhân tài cầm đao, hội Hỏa Tinh nhân tài bị cướp, nhưng như tọa đế vượng của hương hữu lý tài khả năng, nhưng nhưng tài lai tài khứ. Gặp Thiên phủ vu cung tài bạch, tài nhập tài kho, chích nhập không ra, có lúc sẽ có keo kiệt của tượng, như gặp linh tinh hội động não gân, vắt óc tìm mưu kế khứ tranh tài, gia văn tinh là tài vụ và kế toán có ích kỷ hành trình là. Bởi vậy có thể thấy được vũ khúc nhập tài bạch, có dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, tự thân gây dựng sự nghiệp của tài. Có khác hoành phát tài sản, như gặp tham lang Hỏa Tinh gia cát hóa, nhưng không thích Hóa kị phùng hỏa linh, hoặc linh xương đà vũ, bại phá của hướng, dư thật xấu lao khô, có thể tham tường chư tinh mà suy đoán.

Cung tật ách: Vũ khúc bản tinh thuần âm tinh, giống nhau chỉ hệ hô hấp của tật bệnh hoặc phổi của tật, nhưng mà vũ khúc sai ai ra trình diện hồng loan linh tinh đại hao tổn, có chảy máu mũi của hiện tượng, vũ khúc phá quân thiên hư thiên mã vu hợi thủy đa vừa phùng hỏa, có ho lao, vũ khúc Hóa kị vô cát hóa, liền có lòng bẩn hoặc tuần hoàn máu của chứng, vũ khúc thiên tướng bàng quang bất hảo, buổi tối đa nước tiểu, gia Hóa kị là trĩ nội, vũ khúc tham lang là trĩ ngoại, vũ khúc Thiên phủ là dạ dày hoặc can của tật, vũ khúc gia đà la có ho lao, phùng liêm trinh Hóa kị có thổ huyết của tượng, vũ khúc phá quân, gặp mã cập kình dương, vừa Hóa kị, tất có ngoại thương, vũ khúc thất sát gặp đà la Hỏa Tinh, có tay chân bị thương tàn phế, gia kị có tiểu nhi ma túy chư chứng, vũ khúc Hóa kị gia linh tinh, táo bón.

Cung thiên di: Vũ khúc lâm cung thiên di, như vô cát phù, chủ tại ngoại phí sức, náo trung an thân cầu tài, như gia cát phù, tất là tại ngoại của cự thương cao giả, cũng phải ra ngoài, lại vừa kiếm tiền thành phú, như một ra ngoài, so sánh bất năng kiếm tiền. Vũ khúc thiên tướng gặp thiên mã phùng Hỏa Tinh, như chiến mã vậy có kế hoạch tại ngoại bôn ba tranh thủ, mà lại lai tài của tin tức nhiều hơn, vũ khúc thất sát gặp Hỏa Tinh kình dương, ưa ra ngoài chọc người chú mục, ứng với vu mang náo trung yêu cầu tiến bộ, không thích hợp tịnh thủ, tuy có quý nhân đến đỡ, nhưng dễ thụ chơi bời lêu lổng không làm việc đàng hoàng mà quan tâm hoặc lưu động thiên nhai cũng, vũ khúc tham lang ở thiên di phùng cát hóa, ưa ra ngoài hoạt động, mà lại có hiệu triệu lực, nhân duyên tốt, nơi được hoan nghênh, khôn khéo trong giao thiệp phong cảnh, giao tế xã giao tốt, lai tài cơ hội cũng đa, Vũ phủ vu thiên di gia cát có quý nhân đến đỡ hiểu rõ, tùy tâm sở dục, cảm tác cảm vi, không sợ hi sinh, vũ khúc phá quân vu thiên di, tại ngoại tâm thần không yên, ba động đại, mà lại phùng ác sát, tiễu có thị phi tranh cãi, phùng Hóa kị cập thiên mã kình dương, xuất ngoại có thương tích. Đã ngoài chư tinh mừng nhất lộc mã cùng bôn ba vu thiên di có thể tha hương được tài.

Cung Nô bộc: Vũ khúc vu cung Nô bộc, sở giao của giao hữu, tam giáo cửu lưu đều có, mà lại lưu động tính khoái mà nan dư thâm giao, vô tham lang thì như tam phương hội kiến thiên hình Hỏa Tinh linh tinh là bất lực của giao hữu đa, đương cận nhưng cách xa ra ít vãng lai là miếu, bằng không nhất định nhân giao hữu có hại ở phía sau, hối hận không kịp, như phùng Hóa kị chỉ là bị lợi dụng mà thôi, vũ khúc thất sát, trước khó sau dễ, vũ khúc phá quân vu cung Nô bộc, bất đồng huyện thị của giao hữu đa, mà lại sống phóng túng hoặc đánh nhau gây sự của giao hữu đa, có hoành nổi giận phá đào hoa rất nặng, ưa xuất nhập dị đồ vui đùa gây sự trái lại một dạng của giao hữu nhiều như thuyền viên chờ, trái lại vô đại trợ giúp, như phùng Hóa kị dễ thụ bắt nạt hoặc bị lừa. Vũ tham vu cung Nô bộc, phùng thiên diêu Hàm trì đà la, là gan lớn, phong lưu hảo dâm, trước khó sau dễ của giao hữu. Vũ khúc thiên tướng vu cung Nô bộc là ưa đa quản, đa dạng đa, mà lại dĩ tài làm điều kiện hoặc có kế hoạch mục đích của giao hữu đa. Vũ khúc thiên tướng vu cung Nô bộc, thông thường nơi bằng hữu đa, nhưng không thích phùng Hóa kị, là bất lực mà tai hại của giao hữu đa. Cũng đương phán đoán các tinh hệ của cơ bản tinh tình mà nói bất khả chấp nhất mà thiên tam cũng.

Sự nghiệp cung: Vũ khúc vu sự nghiệp cung, tối nên quan võ hoặc kinh thương, sẽ thành tựu, nhưng vu lạc hãm của cung vị đa tay nghề. Vũ khúc tham lang vu sự nghiệp cung có thể làm và quân sự hữu quan to lớn hình của kỹ thuật công trình như đất mộc kiến trúc, hoặc nhà nước bộ phận then chốt của công trình, nhưng phùng liêm trinh Hóa kị, có ăn bớt ăn xén nguyên vật liệu, mà nghiệp quan cấu kết của ngại vũ khúc thiên tướng, có thể làm vu tài chính giới, quốc doanh sự nghiệp hoặc mậu dịch thương của công tác là thích hợp, như vũ khúc Hóa kị phùng đà la thiên diêu, ưa phai màu tình đường tuyến kiếm khoản thu nhập thêm mà không từ thủ đoạn. Vũ khúc phá quân vu sự nghiệp cung, tất có đột biến của tượng, hoành nổi giận phá, thích dùng tâm cơ, ăn ý tính của sinh ý mậu dịch, sách thuyền khai thác mỏ, vớt hoặc đi thuyền của sinh ý. Vũ khúc Thiên phủ vu sự nghiệp cung, quản lý tài sản có một bộ, nên tài chính giới, tin cậy gửi gấm, bảo hiểm hoặc xí nghiệp giới, nhưng ưa động tâm cơ dễ thiên hướng phát triển, nên đi chính đồ. Vũ khúc thiên tướng, nên tài chính giới hoặc xí nghiệp giới của tài phú công tác, như hợp tác xã các loại công việc. Vũ khúc thất sát có thể kinh doanh công sưởng, hoặc nghiệp đoàn của xử lý công việc các loại công việc.

Vũ khúc tọa sự nghiệp cung, ưa lộc tồn hoặc hóa lộc quyền khoa cập lộc lập tức tới phù, có thể là tài chính chức vị quan trọng, không thích Hóa kị tái phùng dương đà hỏa linh thiên không cướp đại hao tổn chư hung, thì sự nghiệp đa bại hoặc mưu mà không thành, trắc trở phân tranh, như phùng tả hữu khôi việt xương khúc chư cát chiếu, vô sát, là thành chấn biên cương tài cũng, nên tường tố tinh diệu tổ hợp tính chất mà nói.

Cung điền trạch: Sao Vũ khúc nhập miếu vu cung điền trạch phùng thai phụ có thể được sản nghiệp tổ tiên, phùng phá quân, địa đông, Địa kiếp, đại hao tổn gia sản tiên phá hậu thành, nhược lại có Hóa kị kình dương lai xung thì gia, sinh phá đãng, nhược tam phương sai ai ra trình diện Sát Phá Lang suốt đời tất dọn nhà ba lần đã ngoài. Nhược sai ai ra trình diện đà la vừa Hóa kị tất rách mướp, hoặc phòng trong loạn thất bát tao. Mỗi ngày phủ so sánh có tổ nghiệp, nhưng phùng chặn thiên không, dương đà, thiên hình, khốc hư thì tổ nghiệp ít hơn, mà lại thành công bại. Mỗi ngày tướng tuy có sản nghiệp tổ tiên, nhưng không thích hợp nhập tuyệt địa, vừa phùng thiên không, cướp, trước phải phá rồi sau đó tự đưa, mà lại so sánh có gia sự tài vụ của tranh cãi. Sai ai ra trình diện thất sát vốn có sản nghiệp tổ tiên, nhưng tâm dục trọng đại, thường thường là lui ra phía sau phương tự hưng mà lại ra ngoài của nhiều cơ hội, tại gia là lúc đang lúc ít, ly khai máu địa, nên ưa đổi phòng tử. Sai ai ra trình diện tham lang mặc dù bí quyết vân: Vũ khúc tham lang tài trạch vị hoành phát của cải. Nên sai ai ra trình diện hỏa linh sản nghiệp tăng. Và hỏa linh cùng sai ai ra trình diện thiên không thì sản nghiệp tụ tăng, nhưng không thích hợp mỗi ngày diêu, Hàm trì có nạp thiếp của ngại cũng. Đại để sao Vũ khúc lâm trạch cung có thể nói là cát diệu điềm lành có thể tài sản vô số, nhưng không thích hợp đà la kình dương cùng độ so sánh thành công bại.

Cung phúc đức: Sao Vũ khúc bản là tài tinh như miếu vượng hội cát vu cung phúc đức, tất có thể bình yên hưởng phúc, nhưng đại đô dĩ vật chất hưởng thụ làm cơ sở, tinh thần hưởng thụ là phó, cho nên so sánh khuyết thiếu phong nhã bầu không khí. Sai ai ra trình diện thất sát bôn ba lao lực, bất năng an hưởng, nhất là tam phương hội kiến liêm trinh Hóa kị cập thiên mã thì có, mà lại so sánh phong lưu. Chỉ tinh sai ai ra trình diện dương đà hỏa linh thiên không cướp, phí sức cố sức, ưa xa hoa cập có phái đoàn của hưởng thụ, mỗi ngày diêu Hàm trì tham lang liêm trinh ưa phong lưu mà lại đa dạng đa. Phùng phá quân bôn ba bất an ninh như lại có Hóa kị thì tính táo bạo, hỉ nộ vô thường, không kiên nhẫn tịnh, sái sắc tài vận nặng hơn, gặp địa không Địa kiếp thiếu khuyết hưởng phúc cũng. Sai ai ra trình diện tham lang bí quyết vân: Vũ tham không được phát người thiếu niên, vận quá bốn mươi phương phát cũng. Nhưng so sánh ham không nề mà lại gan lớn, nhất là phùng hóa lộc so sánh có xa hoa vật chất hưởng thụ, nhưng tinh thần hưởng thụ ít. Phùng văn xương văn khúc thì văn võ toàn bộ tài, đa học đa năng lực, nhưng so sánh vì tư lợi, như phùng hỏa linh lai giải trừ thì không ở chỗ này luận. Phùng Thiên phủ mọi việc so sánh có toàn diện của kế hoạch, phùng Hóa kị điều tiết không được thuận so sánh do dự, nan dư đạt thành, phí sức cố sức. Phùng thiên tướng một thân tuy có thể hưởng vãn phúc, nhưng tiên phá hậu thành, mà lại đối sự của điều hành có một bộ, nhưng ở ngoại so sánh có nữ sắc, dễ náo gia sự tranh cãi.

Cung phụ mẫu: Vũ khúc là quả ở lại ngôi sao, sở dĩ không thích hợp nhập cung phụ mẫu, nhập người hình khắc nặng, tam phương như sai ai ra trình diện dương, linh, hỏa, đà, thiên không cướp, phụ mẫu không được đầy đủ, hoặc nhị họ diên sinh hoặc cho làm con thừa tự hoặc ly cư có thể miễn hình phạt khắc, gặp phá quân phùng tam kỳ hình khắc mặc dù nặng nhưng cũng thành công tựu hoặc là nhà giàu mới nổi, nhưng hoành nổi giận phá phụ mẫu tình cảm không được mục, hoặc có thiếp cũng nạp thiếp của tượng. Gặp Thiên phủ phụ mẫu mặc dù năng lực tay không thành gia, hoặc có tổ nghiệp, nhưng chủ phong lưu hoặc phu thê bất hòa, chỉ không kiên nhẫn cửu. Gặp thất sát có hình khắc tính táo, so sánh cô độc tịch mịch, chung thân bận rộn. Gặp thiên tướng như có hình kị hoặc hình tù giáp ấn hình khắc cũng nặng. Nhưng phùng cát diệu có dẫn đến đỡ. Gặp tham lang là quê người nhân, không thích hợp sai ai ra trình diện dương linh khốc hư, hoặc liêm trinh Hóa kị hình khắc khó tránh khỏi, là vãn phát mà lại bận rộn bất kham của tượng.

Nhị, sao Vũ khúc phú văn ca quyết

Ca quyết: Vũ khúc là cung tài bạch chủ, ở trên trời tư thọ, ở sổ tư tài, ưa nhập tài bạch, điền trạch, là chuyên tư chỗ, nhập miếu, cùng trời phủ cùng cung có thọ, và lộc mã cùng bôn ba, phát tài vu xa quận, và tham lang cùng độ, bủn xỉn người, phá quân đồng ý với tài hương, tài tới tay mà thành thiên không, chư hung tụ mà tác họa, cát tập dĩ trình tường, phạ bị quản chế cập lạc hãm, ưa lộc tồn mà cùng chính, và Thái âm dĩ hỗ quyền, tài bạch điền trạch là chuyên tư chỗ. Ác sát hao tổn tù hội vu chấn cung (mão) tất sai ai ra trình diện mộc áp sét đánh. Phá quân, tham ngoan hội vu khảm cung (dậu) tất chủ đầu sông chết chìm, càng vũ khúc sở mệnh, phúc phi khinh. Tham lang cùng không được phát người thiếu niên. Miếu nhạc đào hoa cùng, lợi đã tổn hại nhân. Thất sát Hỏa Tinh cùng độ nhân tài bị cướp. Gặp dương đà thì cô khắc. Gặp phá quân nan hạo quý. Nhược và phá quân đồng vị, canh lâm nhị hạn trong định chủ thị phi. Sống cu ky một mình nhị hạn khả dã, đắp vũ khúc thủ mệnh, giáp kỷ sinh đại phúc hậu, ra tương nhập tướng, canh được tham hỏa cùng độ hoặc đối chiếu xung hội định chủ đại phú quý, ưa tây bắc sinh ra, đông nam sinh ra bình thường cũng ưa thìn thủ xấu vị sinh ra, Tứ Sát phá tan, cô bần không đồng nhất, mặt mày hốc hác duyên niên và xương khúc cùng, phần kết vũ đều có thể. Vũ khúc ngôi sao mừng nhất hóa quyền. Nhược nhập mệnh mà thân cung phùng liêm trinh, là tài và tù thù, nhân vũ khúc của tân kim bị liêm trinh của đinh hỏa khắc thương, hãm địa thì suốt đời nghèo hèn, như vượng địa có cát phù, cũng có phú quý người, nhưng kết cục vẫn là bất lợi, vũ khúc mặc dù và phụ mẫu huynh đệ của duyên so sánh mỏng, nhưng có tài nghệ của thiên tài, mà lại độc lập năng lực cường, mà vũ dũng, cho nên ưa sống ở loạn thế, cập nghèo khó nhà, tài năng tương kì sở trường phát huy tẫn tới.

Vũ tham cách dĩ còn nhỏ ngăn trở đa số tốt

Cái gọi là < vũ tham không được phát người thiếu niên >. Thời niên thiếu trôi chảy, trái lại không thể để cho bản thân tiềm lực phát huy được.

Vũ tham không được phát niên thiếu lang, nhưng đi vận tốt thì vị tất dĩ đến đây luận. (tham kiến tử vân – đẩu số luận sự nghiệp của “Vũ tham không được phát niên thiếu lang “)

Vũ khúc Hóa kị, hoặc bất lợi cho tài vụ, tình cảm.

Vũ khúc Hóa kị hội kình dương, nhân tài cầm đao.

“Vũ khúc và Hỏa Tinh trở thành quả ở lại cách

Là không sai, trên lý thuyết, cung phu thê có cái này cách cục phải không tốt, thế nhưng cái này cách cục, yếu khiến cho vũ khúc trở thành Hóa kị thì, tài có thể trở thành là chính cách quả ở lại hung cục, cũng chính là phải hơn nữa cái này Hóa kị điều kiện, tài tương đối mới có thể xuất hiện nó hung tướng ”

Nhớ kỹ ở tuệ tâm “Tử vi đẩu số tân thuyên “Giảng sao Vũ khúc thời gian, cường điệu vũ khúc rất sợ và Hỏa Tinh hoặc Hóa kị cùng cung, ở tuệ tâm “Tử vi đẩu số khán hôn nhân “Trong sáchp. 29 cũng cường điệu cung phu thê phùng vũ khúc Hỏa Tinh Hóa kị cùng cung thì dễ có suốt đời cô độc chờ hiện tượng, dùng cái gì đồng thời cường điệu yếu tam tinh cùng cung?

Tra sách cổ nhưng không có loại thuyết pháp này, điều lệ như sau:

a. Nữ mệnh cốt tủy phú phê bình chú giải (quyển nhất 19 trang): “Vũ khúc của ở lại là quả ở lại. Đến đây tinh nên nam không thích hợp nữ, như giá trị Thái âm tuân lệnh, tam phương cát củng, có thể là nữ tương. Như hãm địa gặp xương khúc gia sát, thì chủ cô bần ”

b. Quyển tam 22 trang: “Vũ khúc ngôi sao là quả ở lại. Hỏa (đây là chử sai, ứng với là phu tự) tinh nhu nhược, phụ đoạt phu quyền, phương miễn hình phạt khắc. Nhược lưỡng cương tướng địch, tất hình phạt chính khắc sanh ly “Vũ khúc là vừa cường quả đoán ngôi sao (chư tinh vấn đáp luận), cho nhau nhường nhịn là vợ chồng ở chung chi đạo, vũ khúc người đó tương đối làm không được điểm này, là cho nên là quả ở lại cũng.

Yếu miễn hình phạt khắc, hơn phân nửa sẽ đối phương nhu nhược thoái nhượng lại vừa.

Về phần yếu chủ cô, cổ chú cho rằng cần “Gặp xương khúc gia sát “(vũ khúc không có khả năng lạc hãm), sát là sát tinh ý, tính tình tương đối phôi, vũ khúc vừa kiên cường không lùi, vũ gặp xương khúc là “Thông minh xảo nghệ “(quyển tam 21 trang) “Đa học đa năng lực “(quyển tam 21 trang), rất có không nghe theo lại phối ngẫu, tự lập duy sanh bản lĩnh, hơn nữa vũ khúc “Quả đoán”, tựu dễ ly hôn. Cổ nhân những … này phú văn, điều không phải rất có người sinh đạo lý sao? Đây là ta cho rằng “Quả ở lại “Cách thành lập điều kiện.

Sở dĩ vũ khúc chỉ cần sợ lửa tinh và Hóa kị loại thuyết pháp này là không hợp lý.

Lục, sao Vũ khúc cách cục yếu quyết tinh luận:

1. Vũ khúc thất sát hội kình dương, nhân tài cầm đao:

Pháp quyết này lập tức thi hành hạn phùng vũ khúc, thất sát cùng chỗ vu mão dậu cung giá trị kình dương hoặc lưu dương cùng độ, có nguyên nhân tài cầm đao của tượng, gia cái khác chi sát tinh hoặc Hóa kị càng hung, phùng bạch hổ tất có hình thương.

2. Vũ khúc, Hỏa Tinh là quả ở lại:

Vũ khúc bản đái cô khắc kiên cường của ở lại, cho nên không thích nữ mệnh, gia Hỏa Tinh thì vũ khúc của tân kim bị hỏa khắc phá, đa hôn nhân không đẹp mãn, sinh ra sớm ly, trì tới trung niên hậu, đa tác quả phụ luận của.

3. Vũ khúc, tham lang gia sát, tài nghệ người:

Pháp quyết này tức thân mệnh vũ tham, không được phùng cát phù, gia sát cập Hóa kị lai xung, không vì chết non tức bách công tài nghệ người so sánh lao lực phiêu bạt, phúc không được đầy đủ.

4. Vũ khúc phá quân, phá tổ phá gia vừa lao lực:

Đến đây hai sao miếu vượng nhưng có phú quý, nhưng nếu lạc hãm vu hợi, hoặc phân đà nhị địa thân mệnh, như vô cát lai phù, lại có sát lai xung, là phá tổ nghiệp phiêu bạt lao lực, nhân phá quân là hao tổn tinh, tài phùng của bất lợi cũng.

5. Vũ khúc phá quân gặp nhau xương khúc phùng, thông minh xảo nghệ định vô cùng:

Pháp quyết này nhân vũ khúc: Văn xương thuần âm kim, phá quân khúc thuần âm thủy, bốn sao hội hợp vu thân mệnh nhị địa, kim thủy tướng sinh, thái độ làm người tất thông minh mà có xảo nghệ, miếu vượng tất có thể có nhiều, nhưng hãm địa suốt đời bất toại, nhưng bất luận miếu hãm đều là suốt đời đa bôn ba vất vả cực nhọc, cập thành công bại phập phồng, nhân văn khúc gặp phá quân chủ bần, văn xương phùng phá quân hình khắc lao lực.

6. Vũ khúc rảnh rang cung đa tay nghề, tham lang hãm địa tác tàn sát nhân:

Đến đây cách chỉ vũ khúc ở kỷ hợi và phá quân cùng cung đều lạc hãm, gia sát thì tay nghề an thân. Tức có nguyên: Tham lang tứ sinh, tứ cung, phá kị sát hợp bách công thông. Đến đây tức mệnh phùng tham lang chuyện lạ nghiệp cung tất sai ai ra trình diện thất sát, vượng địa có cát cố quý, nhược cư hãm địa vô tả hữu văn tinh lai phù vừa gia sát, thì một thân đa từ đồ tể của nghiệp.

7. Vũ khúc văn tinh vu thân mệnh, văn võ kiêm toàn:

Đến đây cách không thích nữ mệnh, mặc dù có khả năng nhưng đa hình khắc hướng ngoại, nên nam mệnh nhân vũ khúc phùng văn xương là kim phùng kim tự cát, phùng văn khúc, là kim khứ nước lã cũng tốt, cho nên vũ khúc phùng văn tinh vu thân mệnh các được thứ nhất, thái độ làm người văn võ kiêm toàn, phú quý quang vinh, nhược cư hãm địa thái độ làm người thông minh linh lợi, có xảo nghệ nhanh trí, nhưng so sánh khoe khoang khoác lác khoa không thật, phùng sát phá tan, là cô hàn vất vả cực nhọc người cũng.

8. Vũ khúc cư can thủ hợi, sợ nhất kị sát phùng tham lang:

Đến đây cách định chủ niên thiếu bất lợi, can chỉ thủ hợi lưỡng cung, ở thủ cung hoàn hảo, ở hợi thủ có phá quân cùng độ sai ai ra trình diện tham lang Hóa kị, gia sát không vì mỹ cũng.

9. Vũ khúc miếu vượng, uy danh hiển hách:

Đến đây cách vũ khúc miếu vượng chỉ thìn thủ xấu chưa kịp tử ngọ cung mà nói, dĩ hướng tây bắc sinh ra là tốt, nhưng không thích hợp nữ mệnh, luôn luôn không được hoàn mỹ, xấu cung dĩ thân sinh ra tam hợp xưng lộc quyền cập tọa quý hướng quý, mà lại đà la nhập miếu là thượng cách, vị cung dĩ canh sinh ra tọa quý hướng quý mà lại vũ khúc hóa quyền tối cát, thìn cung dĩ quý sinh ra khôi chòng giáp mệnh, song lộc cùng bôn ba vu tài phúc nơi đại cát. Thủ cung giáp năm sinh ra song lộc vu tài quan nhị địa lai triêu, phú quý.

10. Vũ khúc lộc mã cùng bôn ba, phát tài xa ấp:

Đến đây cách chỉ vũ khúc miếu vượng được lộc tồn thiên mã, cùng cung hoặc vu tài quan nhị cung hoặc đối phương lai hợp, tất là vu xa hương phát đạt được tài, đi hạn phùng của cũng tác đến đây luận.

11. Vũ khúc khôi chòng cư miếu vượng, tài phú của quan:

Pháp quyết này là vũ khúc khôi chòng vượng địa vu sự nghiệp hoặc cung mệnh vừa gặp tam kỳ hoặc tả phụ hội hợp, đa tác tài chính giới của quan viên, chưởng lý tài vụ hoặc là quản lý ngân hàng nhân tài chờ, hãm địa chỉ có thể tác thương giới của xuất nạp có thể kế bất năng quý cũng.

12. Vũ khúc tham lang tài trạch vị, hoành phát của cải:

Đến đây cách nhân vũ khúc tham lang cận vu xấu vị nhị cung lại vừa cùng cung, mà vừa tài nhập tài của chìm bạch tự vượng, cung điền trạch là giấu tài chỗ, được tài tinh tự nhiên giàu có, mà lại vũ tham không được phát người thiếu niên chủ vãn phát, đa không nghe theo tổ nghiệp, cố hữu hoành phát của cải ý cũng.

13. Vũ khúc tham lang mộ trung cư, ba mươi tài mập ra:

Đến đây cách chỉ thìn thủ xấu vị tứ cung vừa xưng tứ mộ cung hai sao thủ mệnh, chủ niên thiếu bất lợi, gia sát Hóa kị chết non, bí quyết vân: Tham vũ không được phát người thiếu niên, vận  tê “)? b y? Tài là chỉ tử vi, Thiên phủ, vũ khúc, lộc tồn là tài tinh, vừa ở cung tài bạch kiêm hóa lộc, hóa quyền đáo hạn là là phú xa ông cũng.

17. Tài ấm ngồi trên thiên di, tất cự thương cao giả:

Tài tức sao Vũ khúc, ấm tức thiên lương tinh. Mà cung thiên di là chủ một đời người của tao ngộ cập ra ngoài của cát hung, gặp cát thì cát, phùng hung thì hung. Vì vậy cách tức vân thân mệnh là cường cung, hội vũ khúc tài tinh hoặc thiên lương vu cung thiên di hoặc hóa quyền hóa lộc vu thiên di, vô sát xung, tự nhiên cự thương cao giả mà đại phú cũng.

18. Tài và tù thù, suốt đời nghèo hèn:

Tài chỉ vũ khúc, tù chỉ liêm trinh, liêm trinh là âm hỏa khắc vũ khúc của âm kim tài tao thương, chủ nghèo hèn, nhưng đến đây hai sao bất năng cùng độ, chỉ có thể tam phương hội kiến mà bị vây thân mệnh nhị địa, nhưng như ở miếu vượng nơi mà lại đa ngôi sao may mắn lai quyết, cũng hiểu được ý người, nhưng kết quả không tốt cũng.

19. Linh xương la vũ, hạn tới đầu sông:

Đến đây bốn sao nhập mệnh hoặc đi hạn phùng của, dù chưa tất đầu sông mà chết, nhưng vận đồ hung, hiểm, nhược vượng địa có ngôi sao may mắn lộc lập tức tới cứu, cũng mạo hiểm vạn phần cũng như vũ khúc văn xương, linh tinh tam phùng lưu đà ở thủ và tam tinh cùng, nhân thủ là địa võng càng hung, như lại có kị lai xung hẳn phải chết không thể nghi ngờ. Tân tị sinh ra nhị hạn đi tới thìn thủ định tao thuỷ ách, gia ác sát hẳn phải chết vu ngoại đạo.

20. Hạn tới thiên la địa võng, khuất vốn có chìm đắm của hại:

Vũ khúc tham lang đi thìn thủ nhị cung, là thiên la địa võng cung, rất có cướp cập Tứ Sát xung chiếu, rất có thái tuế Tang Môn, bạch hổ, người đi viếng xung chiếu hạn hung cũng.

21. Kình dương Hỏa Tinh uy quyền xuất chúng, đồng hành tham vũ uy áp biên di:

Đến đây gồm có kình dương, Hỏa Tinh cùng độ vu tứ nơi, dĩ ác chế ác thành quyền trái lại cát, nhưng dĩ xấu cung là tốt nhất, thủ cung thứ hai, vị cung đệ tam thìn cung đệ tứ, nhưng nếu vô chính tinh miếu địa đồng hành, mặc dù cát hình khắc rất nặng chỉ bất thiện chung, nếu có tham lang đồng hành canh cát, phần nhiều là quan võ hiển vinh cũng.

22. Vũ khúc của ở lại là quả ở lại:

Vũ khúc ngôi sao nên nam không thích hợp nữ, như hãm địa xương khúc gia sát thì chủ cô bần.

Thiên đồng tinh

Sao Nam Đẩu bốn sao, ngũ hành thuần dương thủy, là màu lam, diên thọ phúc đức bảo sinh chủ. Là con cái ngôi sao cho nên gia sát dễ bị lừa, gia ngôi sao may mắn cũng tiên nan hậu thành. Đến đây tinh nhập mệnh yếu đầu thật to mới tốt mệnh. Thái độ làm người tính ôn hòa mà lại nhân từ, hữu cơ trí, tao nhã nho nhã, hảo văn học, lý tưởng cao huyễn tưởng đa mà không phải cụ thể, sở dĩ nếu có thể gia dĩ tôi luyện tất có thành.

Thụ miếu vượng hoặc lạc hãm ảnh hưởng rất lớn, miếu ở mão tị hợi, vượng ở tử thân, bình thìn dậu tuất, rảnh rang ở dần, hãm ở xấu ngọ vị.

Ngũ hành: Thủy

Tính chất sao:

Nhu thuận, dương thủy (nhâm thủy), phúc tinh, lười nhác, có ích thọ tiêu tai giải trừ ách của linh động lực.

Tử vi tinh hệ trung biến dị tính lớn nhất một viên tinh, lại bảo tính toán tinh.

Cũng gọi là tụ hợp tinh, có tụ hợp, được thông qua ý.

Nhân vật đại biểu: Chu Văn Vương – cơ xương

Tính chất đặc biệt:

Thiên đồng người, thiên hỏa đồng nghiệp cũng.

Cùng người và cùng, cho nên giỏi về hòa hợp nhân tế quan hệ. Người hiền lành, thà rằng tạm nhân nhượng vì lợi ích toàn cục, để cầu sự tình viên mãn. Tương đương phú có tình vị. Phúc lộc thọ tam tinh ở giữa phúc tinh, phúc báo sâu đậm. Và ngũ thuật duyên sâu, Văn vương là kinh dịch nghiên cứu tổ sư, cho nên thiên đồng và kinh dịch bói toán hữu quan. Thích hợp công việc ổn định. Có điểm lười nhác, tích hiệu độ chênh lệch.

Cá tính và tính cách phân tích:

Thiên đồng là một viên phúc tinh, chủ an hưởng, tính tình ôn hòa khiêm tốn lễ độ, tâm từ ngay thẳng ưa trợ giúp nhân, mọi việc không cùng nhân tính toán, mặc dù thông minh hiếu học cũng không chuyên tâm luôn luôn tiên chuyên cần hậu nọa, bởi vì là phúc tinh thích an hưởng sở dĩ cũng tương đối không có khai sáng lực cùng với hùng tâm tráng chí xử sự cũng không rất tích cực, mặc dù là có kế hoạch cũng là nói chuyện không đâu chấp hành lực kém hơn rất ít biểu hiện!

Thái độ làm người so sánh chú trọng đời sống tinh thần cảm thụ thích quá nhàn nhã đi chơi sinh hoạt thưởng thức cao huyễn tưởng La Mạn Đế Khắc đích tình ái, thích ứng trong mọi tình cảnh!

Ưu điểm cập khuyết điểm:

Thiên đồng ưu điểm: Có phúc có thể hưởng, không cần mà sống sống mà mệt nhọc, ngày luôn luôn thảnh thơi ưu tai, tâm địa thiện lương thích bang trợ người khác, không cùng nhân tranh chấp, không được cực đoan!

Thiên đồng khuyết điểm: Vô khai sáng lực, làm việc không được tích cực, được chăng hay chớ bảo thủ quy tắc có sẵn tâm tính khá mềm yếu, lười nhác, cần phải phải bị ngăn trở hoặc kích thích mới có thể hăng hái!

Nếu như:

Thiên đồng phùng sát tinh trái lại khích lệ nó quyết chí tự cường xúc động kỳ ý chí chiến đấu, mặc dù sẽ khiến cho sinh hoạt trở nên lao lực gian khổ, nhưng luôn luôn sẽ có cơ hội thành công!

Thiên đồng không thích gia ngôi sao may mắn nhất là văn xương văn khúc bởi vì hội tăng kỳ mị (mị) lực cũng làm sâu sắc nó THUẬN và ham ăn biếng làm tập tính, nam nữ mệnh đô hội trầm mê tình ái hưởng thụ mà lại có tình cảm thượng làm phức tạp và khúc chiết!

Thiên đồng tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thiên đồng tinh là phúc tinh, cái này “Phúc “ý tứ điều không phải chỉ vô hình phúc phận hoặc phúc đức, sở dĩ thiên đồng đương rơi vào cung mệnh thì, không thể đã nói hắn rất có phúc phận, suốt đời vô tai vô họa.

Cái này phúc tinh, nhưng thật ra là chỉ chú trọng hưởng thụ. Thích hưởng thụ, tịnh không có nghĩa là hắn nhất định có thể có cái này phúc phận khứ hưởng lạc chung thân.

Mà một người vô cùng chú trọng trước mắt yên vui, thường thường ý chí tiêu ma, vô tâm tiến thủ.

Thiên đồng ở trong tính cách thiên về vu tâm tình hóa, sở dĩ rất nhiều thì đô hội thuyết, thiên đồng viên này tinh diệu có điểm tính trẻ con.

Bởi đến đây diệu vô cùng tâm tình hóa, sở dĩ hết sức dễ dàng đã bị cái khác tinh diệu tổ hợp ảnh hưởng.

Thiên đồng tinh tọa mệnh người ta cá tính trái lại nhiều lần phúc, sáng sớm vừa mới chuyện quyết định, buổi chiều khả năng tựu cải biến, ngày hôm nay thật vất vả mới quyết định chuyện khả năng quá hai ngày sau tựu vừa cải biến, hơn nữa người ta còn có thể có lý do, hội tự bào chữa cho người khác thính, người khác thính giải thích của ngươi, nghe hoàn rất có đạo lý, hắn thật đúng là bắt ngươi không có biện pháp.

Thiên đồng tọa mệnh người ta người ngoài rất hòa khí, cùng người ở chung hòa thuận, không được gây thù hằn, không được kết thành hận thù, dễ cùng người hoà mình, cùng người không có cảm giác xa lạ.

Bản thân ngươi cảm ứng lực rất mạnh, có thể lập tức cảm ứng được người khác đang suy nghĩ gì, hội cho người khác một loại phi thường uất ức cảm giác.

Thiên đồng tọa mệnh người ta liên tưởng lực phong phú, nhĩ căn tử mềm.

Thiên đồng tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận thường thường, thích hợp làm tiểu quy mô kinh thương mậu dịch hoặc là ở công và tư người máy quan phục vụ, có thể có tốt đẹp chính là phát triển.

Nhân thiên đồng tinh chủ phúc, không thích biến động tính quá lớn, sở dĩ so sánh không thích hợp làm cạnh tranh tính kịch liệt, tiền tài lưu thông tỷ số đại là sự nghiệp, dễ phát sinh khúc chiết và làm phức tạp.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm công và tư gia bộ phận then chốt viên chức, lão sư, tác gia, tự do nghề phục vụ và ăn uống nghiệp chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm công chức, giáo sư, âm nhạc gia, bí thư và xã hội nghề phục vụ chờ hành nghiệp.

Nữ mệnh thêm vào:

Thiên đồng nữ mệnh: Diện mạo tú lệ tính tình dịu ngoan, thái độ hòa ái dễ gần, đối nhân xử thế phương diện đều rất được thể!

Đại diện sinh hoạt yên ổn nhàn nhã đi chơi đa chú trọng sinh hoạt tình thú cập hưởng thụ, đối đời sống tình cảm trái lại không thèm để ý, nhân ưa nhàn nhã ngày sở dĩ không thích khổ cực lao lực công tác bởi vậy có làm cho một loại lười biếng cảm giác!

Thiên đồng nhược phùng sát tinh thì chích vô phúc có thể hưởng hội tăng không ít gian tân tao ngộ, trái lại kích thích kỳ hăng hái lòng của, sẽ có thành tựu! (lao mà thành công)

Nhất, thiên đồng tinh cơ bản tinh tình

Thiên đồng tinh: Ngoại hạng tinh. Vừa danh phúc tinh.

1. Đấu vị: Sao Nam Đẩu đệ tứ ích thọ bảo sinh ngôi sao.

2. Phương vị: Tây, dậu (mão là bởi vì, dậu là quả).

3. Chủ tể: Cung phúc đức chủ, hóa khí là phúc, là hưởng thụ chòm sao, tiêu khiển du ngoạn, chủ tinh thần, là lương bổng gìn giữ cái đã có chòm sao, công tác thống kê dự toán trí năng chòm sao, cũng quân sự trù tính chung điều phối sách lược chòm sao.

4. Ngũ hành: Nhâm thủy, là dương tính mà ở trong chứa âm tính, là tịnh ngôi sao ở lại.

5. Bản thân bộ vị: Nhĩ.

6. Kiểm hình: Hình chữ nhật mà vi viên, thiên đình khoan, địa các phương, mi khoan, mắt trường mà hữu thần (con mắt tú thanh kỳ) thần phong xỉ đủ.

7. Màu da: Hoàng bạch sắc. Niên thiếu màu trắng đen, trung niên hắc (hoàng) trau chuốt, lão niên hắc hoàng sắc.

8. Thể tài: Miếu vượng mập mạp hãm địa gầy lùn, biểu hiện nhu nhược ôn hòa, nữ tính nhu nhược không có xương thái độ.

9. Cá tính: Thái độ làm người khiêm tốn, liêm khiết, bản tính ôn hòa mà từ bi ngay thẳng, viết văn tinh thông mà có kỳ chí, tuy có cơ khu mà phục vụ tâm nặng vô cang kích mặc dù ôn hòa mà lưu vu nhu nhược, ưa vui đùa, nhưng tính trơ mà lại lười nhác, lưu luyến sái sắc, đa tài đa nghệ, giỏi về xã giao, đối nhân xử thế phi thường viên mãn dung hòa.

10. Vu thiên: Trời nắng, ít có vân vụ, mà vô thái dương, âm nhu thư thích.

11. Đầy đất: Kỳ sắc hoàng bạch hoặc thanh hoàng, cận có thủy đạo, thủy câu, tỉnh tuyền, vũng nước, bãi, hoặc chỗ trũng nơi, hoa cỏ bình nơi, bùn đất nhu tĩnh nơi hoặc sa địa, có tú lệ sơn hà nơi, hoặc tới gần chỗ ăn chơi.

12. Vu nhân: Có mộng tưởng lực dự hựu của sai ai ra trình diện, dễ thụ ngoại giới cảm giác nhuộm, trọng tình luy kỷ, đối với người thật xấu chẳng phân biệt được, độ dày bất minh, xử sự ôn hòa mà nhu nhược.

13. Vu bệnh: Sao Kim đa người thận kết sỏi, sao Mộc đa người bệnh liệt (bán thân bất toại) sao thuỷ đa người thận giấu, bệnh truyền nhiễm, bệnh phong lưu, Hỏa Tinh đa người bàng quang, niệu đạo kết sỏi, thổ tinh đa người bệnh sa nang.

14. Vu sự: Ngắm cảnh sự nghiệp, tiêu khiển sự nghiệp, xã giao, giao tế quan hệ hữu nghị việc nghiệp, điện ảnh nghề phục vụ, quan hệ xã hội mới phát dục chuyện vui nghiệp hoặc lưu hành tính ngu tưởng sự nghiệp, tất cả chơi trò chơi của quy tắc, kế hoạch, thực thi chờ phạm vi, hoặc nhạc khí của kế hoạch, thiết kế chế tạo, hoặc công văn, tay nghề chờ.

15. Vu vật: Món đồ chơi, xem xét phẩm, đồ cổ nghệ phẩm kim thạch ngọc khí, đồ trang điểm, trang hoàng, trang sức phẩm chờ.

16. Vu sổ: Lục, hoặc vui đùa số.

17. Khuyết điểm: Quá mức tâm tình hóa dễ thụ ngoại giới cảm giác nhuộm, ảnh hưởng sự nghiệp, mặc dù ôn hòa nhưng biểu hiện vô cùng nhu nhược, trọng tình luy đã, so sánh ham hưởng thụ, độ dày bất minh, đối với người thật xấu chẳng phân biệt được, tính trơ lười nhác.

18. Ưu điểm: Tính tình ôn lương tinh khiết và, nội tâm từ hậu, bản tính liên thẳng, chí khí cao siêu, tư tưởng thông minh, năng lực học năng lực thành, khiêm tốn liêm khiết, viết văn tinh thông có kỳ chí, đa tài đa nghệ, giỏi về xã giao.

19. Ưa sống ở ư thuận yên vui của tốt. Buổi trưa sinh ra có tính trơ, vô tiến thủ tâm sự nghiệp nghèo nàn. Buổi chiều sinh ra cảnh đêm thật tốt, nơi chơi trò chơi, phản lão hoàn đồng có thiên luân của nhạc. Dạ sinh ra, nam lang thang, nữ dâm bôn, hoa tửu cuộc đời.

Nhưng pháp quyết này thuận phối hợp tứ hóa cập chư cát tham khảo ứng dụng phán đoán suy luận.

Tam, thiên đồng tinh trên mặt đất bàn mười hai cung của luận giải trừ

1. Thiên đồng ở tử ngọ tất và Thái âm cùng cung:

Hai sao vu ngọ cung giai lạc hãm, phùng của giai chủ phiêu bạt, nhưng như có kình dương cùng cung là đầu ngựa đái tiến cách, có thể tăng kỳ trùng lực, trái lại chủ có đại thành, nhưng khổ cực bội thường, nhiên tuy đẹp mạo mà có không được hoàn mỹ của ngại, nữ mệnh dĩ tử cung an mệnh so sánh ngọ cung là tốt, nhưng nhưng cần phải khán bản mệnh cập cung phúc đức có hay không có đào hoa tinh, cung phu thê có có phá mà nói của. Hai sao vu ngọ cung giai vượng, thiên đồng chủ phúc, Thái âm chủ phú, như năng lực gia ngôi sao may mắn tất nhiên là phú quý, nữ mệnh không thích hợp gia sát cập vừa phùng đào hoa tinh, thì không được hoàn mỹ. Nam mệnh cũng chủ phong lưu phóng khoáng.

Hiện tượng: Tử cung: Ôn nhu có cá tính, tính tình rộng rãi mà gấp gáp, đối nhân xử thế lễ độ khéo léo, tâm tình ổn định, ưa quá nhàn nhã đi chơi sinh hoạt, tâm địa từ thiện, phẩm cách thanh cao có tài năng, thiện bày ra có năng lực phân tích, có tuyệt nghệ, thường có các loại tư tưởng cập kế hoạch, tích thực hiện ít.

Ngọ cung: Tâm địa thiện lương, nhân từ hậu phúc, không sợ hung nguy, thiện bày ra có tài năng cập phân tích lực, làm việc so sánh tử cung có bốc đồng, nhưng tiên chuyên cần hậu nọa, thái độ làm người hiền hoà, bất kể được mất, suốt đời bận rộn, nan đau khổ phiêu bạt, mà khắc tẫn quyết chức, nhưng ứng với phòng sắc mà thất bại.

Kiểm hình: Viên trung đái phương, tròn dẹp kiểm, hoặc hình kiểm, thần phong xỉ đủ, thanh tú mà nhã nhặn.

Màu da: Thanh bạch sắc, hoàng bạch sắc.

Vóc người: Vóc người trung đẳng, nam khá cao béo.

Chế hóa: Ở tử ngọ cung và Thái âm cùng cung, dĩ thiên đồng ngôi sao tình là chuẩn.

1. Ở thập cung có kình dương cùng cung phùng khoa lộc quyền là đầu ngựa đái tiến cách, uy trấn biên cương, vô cát phù, đa bất năng chết già.

2. Ở ngọ cung gia sát nặng (chỉ kình dương không tính là) lao lực bôn ba, bản thân so sánh không được khỏe mạnh, tứ chi doanh hoàng.

3. Nữ mệnh không thích hợp Tứ Sát xung hợp dâm tiện hình khắc.

4. Gia lục sát tính cách chính trực, phú từ thiện tâm, nên hiến thân tôn giáo, hoặc từ thiện sự nghiệp.

5. Đến đây cách không thích hợp nữ mệnh, tuy đẹp mà dâm nên kết hôn muộn, hiền thục, ôn nhu, thiện làm đẹp cập gia vụ, tình cảm dễ sinh khúc chiết, như cung phúc đức vừa không tốt, có nữa đào hoa tinh đa số kỹ nữ chi lưu.

6. Hội tả hữu xương, khúc lộc tồn cùng cung đáng quý hiển.

7. Gặp hóa lộc, hồng yểu diêu Hàm trì cập hóa khoa, khả năng thành danh diễn nghệ nhân viên.

8. Nữ mệnh cùng âm cơ lương hội xương khúc có đào hoa.

9. Gia tả hữu xương khúc cập khoa lộc quyền là việc chính quản, hạn gặp khoa lộc quyền thăng quan gặp lại thiên cơ thiên mã là thăng điều.

10. Cùng âm tọa mệnh người giai gấp gáp tâm từ, xử sự ôn hòa thuần lương.

Sự nghiệp: Luật sư, y sư, quan toà, mệnh thầy tướng, diễn nghệ nhân viên, pháp giới triết học, tôn giáo, từ thiện, phục vụ các loại.

Cách cục: Tử ngọ và Thái âm cùng cung, tử cung nhập miếu, là thủy trừng quế ngạc cách, đinh kỷ quý sinh ra đại cát tài quan song mỹ. Ngọ cung lạc hãm và kình dương cùng cung gia cát là đầu ngựa tiến cách phú mà lại quý mà uy trấn biên cương.

Khuyết điểm: Tư tưởng kế đa thực hiện ít, làm việc tiên chuyên cần hậu nọa, bận rộn gian khổ phiêu bạt, bất khả ham mê nữ sắc, gấp gáp nhẫn nại độ thiếu.

Ưu điểm: Tâm địa thiện lương nhân từ, có bày ra năng lực phân tích, đối nhân xử thế lễ độ mà khéo léo, tính tình rộng rãi mà ôn nhu có cá tính.

2. Thiên đồng ở xấu vị tất và cự môn cùng cung:

Đây là nhu hòa thái độ, nhân thiên đồng thủy phúc tinh hảo hưởng thụ, cự môn thủy ám tinh chủ thị phi, hai sao thủy đa tràn lan, mà thủy chủ trí, cho nên suy nghĩ hảo, trí nhớ cường, thiện ngôn từ, khẩu tài tốt, ngoại vụ năng lực cường, đối nhân xử thế viên mãn nhưng xấu cung so sánh vị cung là tốt, vị cung so sánh vất vả cực nhọc cập thị phi, nam mệnh dễ có có tài nhưng không gặp thời, không đổi bị người lý giải, nữ mệnh dễ nhà kề.

Hiện tượng: Nhiệt tình chính trực, khoan hồng độ lượng có hoài bão cập chí hướng, ôn nhu đa tình dễ tiếp cận khác giới phát sinh tranh cãi, khẩu tài tốt mà thiện ngôn từ, sự nghiệp có, biểu hiện, vất vả cực nhọc mà gặp nạn trình tường, gặp dữ hóa lành mà thành lập sự nghiệp, lắm lời lưỡi thị phi, nhưng lấy giúp người làm niềm vui, ly tông ra ngoài phát triển.

Kiểm hình: Phương mặt dài, thần hậu chủy rộng rãi, mặt mày linh hoạt.

Màu da: Thanh hoàng sắc, hoặc hoàng bạch sắc.

Vóc người: Trung ải, hoặc gầy lùn.

Chế hóa: Ở xấu vị cung và cự môn cùng cung, dĩ thiên đồng ngôi sao tình là chuẩn.

1. Thiên đồng cự môn ở xấu, mà an mệnh ở vị, là minh châu rời bến cách, chủ có tài hoa, quá trình một phen tôi luyện hậu có điều biểu hiện, càng già càng phong mà bị người tán dương, như hội tả hữu chờ chư cát càng tốt.

2. Thiên đồng cự môn như gặp hóa lộc ưa nói, Hóa kị không thích lắm miệng.

3. Thiên đồng cự môn ở nói xấu kị, mặc dù sẽ có thị phi, nhưng thiên đồng bản thân là phúc tinh mà cự môn vừa miếu vượng, cho nên có thể khống chế không sợ thị phi mà sẽ có tuyết trung tống than hoặc gặp dữ hóa lành của tượng.

4. Sai ai ra trình diện dương đà nam nữ dâm tà.

5. Hỏa linh cùng cung phùng ác sát gia kị chết vào ngoại đạo.

6. Hóa kị gia linh tinh quan phi.

7. Gia song dương phùng Hóa kị cập hắn sát xung chiếu, tất thương hoặc tử.

8. Nữ mệnh phùng sát gặp đào hoa phụ nữ phong trần, nhược phùng chư cát tới cứu làm đầu tiện hậu giàu có.

9. Thiên đồng cự môn gặp hỏa linh sinh dị chí.

Sự nghiệp: Đối nghệ thuật có thiên phú ánh mắt, hội hoa đánh đàn thiết kế thời trang, nghề phục vụ mậu dịch, đại chúng truyền bá, xảo nghệ.

Cách cục: Xấu vị tất và cự môn cùng cung, giả như đến đây thiên đồng cự môn ở xấu, an mệnh ở, chưa gặp được tả hữu xương khúc khôi chòng của chư cát, vừa bính tân năm sinh ra là minh châu rời bến cách, càng già càng phong cũng.

Khuyết điểm: Dễ có tình cảm làm phức tạp mà phức tạp, đa sầu đa cảm phú huyễn tưởng, lắm lời lưỡi thị phi.

Ưu điểm: Nhiệt tình chính trực có nghệ thuật thiên phú, lấy giúp người làm niềm vui, thiện ngôn từ, khoan hồng độ lượng, lấy giúp người làm niềm vui.

3. Thiên đồng dần thân tất cùng trời lương cùng cung:

Thiên đồng là phúc tinh, thiên lương là ấm tinh, cố hữu phùng hung hóa miệng, gặp nạn trình tường phúc ấm, nhưng dĩ dần cung so sánh thân cung là tốt, nhân thân cung thiên lương lạc hãm lực lượng tiểu. Đến đây cách người có tôn giáo của thiên hảo, tư tưởng thanh cao, nội hàm tinh tế, cá tính sảng khoái dễ kết giao bằng hữu, nhưng bất lợi tình cảm, nhân cung phu thê tọa cự môn như tái kình dương chư sát cập kị lai xung, bất lợi hôn nhân hình giành lại vị sanh ly.

Hiện tượng: Tính tình ôn hòa, tư tưởng thanh cao, nội hàm tinh tế, tâm địa thiện lương hiền hoà, biện sự có năng lực, ý nghĩ thông minh có bày ra cập mưu kế, đối đãi người thân thiết sảng khoái, nhưng có lúc tự cao tài hoa cao, ưa đương lão đại của phô trương, có lúc tánh khí nóng nảy, mà nhận người phản cảm, suốt đời đa diễm ngộ, tình cảm đa phiền não.

Kiểm hình: Phương bầu dục, thiên đình cao, địa các phương trường cằm hơi kiều.

Vóc người: Cao ngạo hơi béo.

Màu da: Hoàng bạch sắc, hoàng trau chuốt.

Chế hóa: Ở dần thân cung tất cùng trời lương cùng cung, dĩ thiên đồng ngôi sao tình làm trọng.

1. Thiên đồng thiên lương tọa mệnh thái độ làm người thành thật mà có phúc khí.

2. Thiên đồng thiên lương hội gia tả hữu chư cát là ấm phúc tụ, đa phú quý tung tin không sợ hung nguy, tung vô cát có sát cũng có thể an tường vượt qua.

3. Gia thiên mã lộc tồn dễ thụ ngoại giới mê hoặc, giặt rũ giúp đãng tình bôn có đào hoa.

4. Nữ mệnh phùng sát nên tác nhà kề.

5. Gia lục sát lo lắng lo nghĩ, trắc trở trọng trọng, phùng cát có thể giải trừ.

6. Và đà la cùng cung con mắt miểu.

7. Gặp dương hỏa gia kị: Thấp hèn, mẹ goá con côi.

8. Phùng thiên cơ hình gia cát có thể vì danh y sư quan toà hoặc công trình sư.

9. Gia cát gặp kình dương có thể là chuyên môn kỹ thuật nhân tài mà có kiến thụ.

Sự nghiệp: Tính kỹ thuật của công tác, y sư, luật sư, công trình sư, văn hóa sự vụ, đại chúng truyền bá, công chức, tiêu khiển sự nghiệp.

Cách cục: Dần thân tất cùng trời lương cùng cung, là ấm phúc tụ, gia tả hữu chư cát, phú quý tung tin, dĩ dần so sánh thân là tốt. Dĩ giáp đinh kỷ canh sinh ra là tốt, nhưng cũng chủ đào hoa.

Khuyết điểm: Tự cao tính cao, đa diễm ngộ cập tình cảm làm phức tạp, ưa đương lão đại.

Ưu điểm: Tư tưởng thanh cao, nội hàm tinh tế, tâm địa thiện lương, ý nghĩ thông minh có mưu kế cập bày ra năng lực, đối đãi người thân thiết sảng khoái.

4. Thiên đồng ở mão dậu nhị cung giai ngồi một mình:

Thiên đồng ở mão so sánh ở dậu là cát, nhân thiên đồng thuộc thủy, mà dậu chính là thủy của tắm rửa, đào hoa thái trở lại vị trí cũ nam nữ đa tái giá lấy vợ, hoặc thị thiếp. Vừa dĩ người viết của kinh nghiệm, không phân biệt nam nữ như thiên đồng chỉ thủ vu mão dậu, vừa phùng canh tử, canh ngọ năm sinh ra, phùng đến đây vận hạn tất có chết thảm hoặc chết sớm của lự. Nhân kình dương nhập mệnh của cho nên.

Hiện tượng: Phàm đi vận may mắn, có thể ở ổn định trung yêu cầu phát triển, mà tài vận hanh thông mọi việc nhiều ít thành dễ sinh khúc chiết, gấp gáp táo đa diễm ngộ, hành sự do dự, không quả quyết, sinh hoạt tản mạn, chỉ vì cái trước mắt, tâm từ phản ứng mẫn tiệp, thông minh thông minh.

Kiểm hình: Trứng gà kiểm hình hoặc phương trường hơi hình tròn.

Màu da: Hoàng bạch hoặc bạch trạch sắc.

Thể trạng: Vóc người trung đẳng.

Chế hóa: Ở mão dậu lưỡng cung giai ngồi một mình.

1. Thiên đồng ở mão dậu vô sát tối có phúc, trường thọ, nhưng không cần có đào hoa tinh cũng sẽ phong lưu.

2. Thiên đồng ở dậu phùng kị cập dương là bảo tiêu lưu manh chi lưu.

3. Thiên đồng gặp song dương gia kị cập thiên không cướp cùng một chỗ sẽ chết.

4. Thiên đồng không sợ Hóa kị. Như gặp kình dương cũng có thể gặp dữ hóa lành, nhưng phạ song dương chỉ có thương tích.

5. Nữ mệnh thiên đồng ở dậu gia kình dương chư sát phụ nữ phong trần, cát lai phù, cũng tiên tiện hậu giàu có của mệnh.

6. Gia tả hữu khôi chòng cập hóa lộc quyền khoa là tài quan song mỹ.

7. Gia sát cập đào hoa tinh có nhiều tình cảm tranh cãi.

8. Gia hỏa linh trên người có dị chí.

9. Phùng song dương cập mã bản thân tao thương.

Sự nghiệp: Nên phục công chức, khách du lịch, nghề phục vụ, nghề giải trí, văn giáo giới, đại chúng truyền bá, đặc thù kỹ thuật gia, nghệ thuật gia.

Cách cục: Mão dậu thiên đồng chỉ thủ, ất bính tân sinh ra, gia cát phù là tài quan cách nhưng lục canh sinh ra không tốt.

Khuyết điểm: Gấp gáp táo đa diễm ngộ, hành sự do dự, không quả quyết, sinh hoạt tản mạn, chỉ vì cái trước mắt.

Ưu điểm: Ổn định trung yêu cầu phát triển, thông cấn thông minh, tâm từ thiện lương, phản ứng mẫn tiệp.

5. Thiên đồng ở thìn thủ nhị cung là ngồi một mình:

Thiên đồng ở thìn thủ nhị cung, đối cung có cự môn tinh, khó tránh khỏi có chút khẩu thiệt thị phi, thủ cung là nhật nguyệt trái lại bối, phùng Hóa kị, nhưng đinh sinh ra trái lại là tốt, nhân phúc tinh cư thủ yếu địa, mà đinh sinh ra tuy có đối phương cự môn Hóa kị lai chiếu, nhưng nhân tam hợp song lộc cập khoa quyền cập khôi chòng giáp mệnh cũng kỳ cách cũng, thiên đồng của hóa quyền vừa ư ổn kỳ bản thân tình tự, không chỉ có thể giải trừ cự môn của âm u mà cự môn của Hóa kị trái lại suốt ngày cùng của kích phát lực cũng.

Hiện tượng: Ư dễ người thời nay, mưu tính sâu xa, thiên tính trung hậu, thông minh ngay thẳng, lâm sự quả quyết, năng lực cường khẩu tài tốt, sinh hoạt tản mạn, tâm phù khí táo, mọi việc án, bộ tựu ban, nhân duyên hảo cụ lĩnh đạo tài năng, nhưng khẩu thiệt thị phi nhưng đa phản ứng mẫn tiệp, ưa nghiên cứu học, nên xuất ngoại phát triển, nên thái độ làm người phục vụ, không thích hợp làm lão bản. Dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng.

Kiểm hình: Phương viên kiểm hình, mập mãn ôn hòa.

Màu da: Hoàng bạch sắc, hoàng hắc sắc.

Thể tài: Vóc người trung đẳng hơi béo.

Chế hóa: Thiên đồng ở thìn thủ cung là ngồi một mình rất độc lập của tính chất.

1. Thiên đồng, thiên cơ nhập mệnh thân phùng chặn thiên không, tuần thiên không lại thêm lại có Địa kiếp địa không lai dây dưa, vô lộc mã cập cát đa lai phù, phần nhiều là tăng nói của mệnh cát ít nói, đều tiên tục mà muộn xuất gia.

2. Gia dương đà đối ái tình không được chuyên, thay đổi thất thường dâm tà.

3. Cùng âm cơ lương hội chiếu nhậm chức của mệnh, nên vi nhân sư biểu, xuất bản nghiệp.

4. Gặp tả hữu xương khúc khôi chòng quý hiển.

5. Cùng âm cơ lương gia tả hữu hoặc khoa lộc quyền là nhậm chức chủ quản của mệnh gặp thiên mã thiên cơ điệu thăng, gặp Tứ Sát đa hội trên đường thay đổi chức.

6. Gia Tứ Sát cập kị hung họa, vừa phùng thiên không cướp thiên mã chết vào ngoại đạo.

7. Đinh sinh ra gia tả hữu văn xương quý hiển.

Sự nghiệp: Nên công giáo chức, học thức xuất bản nghiên cứu, dân ý đại diện, tin tức công tác, tư pháp quan, tạp hoá mậu dịch, đại lý thương.

Cách cục: Thìn thủ cung tất và cự môn đối chiếu, bính đinh sinh ra so sánh tốt, canh nhâm sinh ra phúc không kiên nhẫn cửu, phần nhiều là phi khẩu thiệt tranh cãi, đắp nhân thiên đồng ở thủ bản là yếu đinh sinh ra trái lại chủ đại quý.

Khuyết điểm: Sinh hoạt tản mạn, tâm phù khí táo, khẩu thiệt thị phi đa.

Ưu điểm: Thông minh ngay thẳng, mưu tính sâu xa, bình dị gần gũi, có tài năng.

6. Thiên đồng ở kỷ hợi nhị cung cùng trời lương đối chiếu:

Thiên đồng cùng trời lương không thích hợp đối chiếu, thật tốt hưởng thụ so sánh dễ có chỗ thiếu hụt, sở dĩ hữu vân: Thiên đồng cư kỷ hợi, hội Tứ Sát, tàn tật cô khắc. Nữ mệnh tuy là mạo mỹ gia cát mặc dù phú quý nhưng đa dâm nhất là có thiên mã cập đào hoa tinh canh nghiệm.

Hiện tượng: Hảo hưởng thụ, chú ý sinh hoạt tình thú, gặp chuyện không được tích cực, lười nhác, thái độ làm người so sánh một chủ kiến mà lại an vu hiện huống, nam so sánh lưu sắc đãng, nữ háo sắc đa dâm, thối tổ mà tự hưng, có luyến ái sử, phú thì mệnh trường nhân bản tính đã so sánh dâm dục, mà lại huống ăn no tư dục, cho nên nên chú ý khỏe mạnh, thái độ làm người tiên chuyên cần hậu nọa, lao lực, có khẩu tài, phản ứng mẫn tiệp, thường có thích ứng trong mọi tình cảnh của giác, không có sáng tạo tiến thủ tâm.

Kiểm hình: Đản kiểm hình, trong ngọc trắng ngà, mi trường mà tú.

Màu da: Hoàng trau chuốt.

Vóc người: Vóc người trung đẳng.

Chế hóa: Thiên đồng vu kỷ hợi nhị cung tất cùng trời lương chiếu

1. Nữ mệnh giai mỹ mà tính cách hiền hoà, dễ có tình cảm làm phức tạp mà hảo dâm.

2. Nữ mệnh gia thiên mã và đào hoa tinh hôn hậu nên chú ý tu thân dưỡng tính.

3. Và đà la cùng cung con mắt miểu.

4. Hội Tứ Sát tàn tật cô khắc, bằng không tiền tài tổn thất.

5. Bính sinh gia cát xung sát nên công chức hoặc dân doanh giới nhâm chủ quản mà thành công tựu.

6. Gia tả hữu xương khúc khôi chòng, phú quý danh tiếng hảo.

7. Gia thiên mã nơi lưu lạc.

8. Gia dương đà sát thấu: Đa thấp hèn, đồi phong bại tục chi lưu.

9. Gặp dương hỏa thấp hèn mẹ goá con côi chết non.

10. Gia lục sát cập kị: Mẹ goá con côi, chết non hoặc đắm mình nên tay dựa nghệ mưu sinh.

Sự nghiệp: Du ngoạn, ảnh kịch, tiêu khiển sự nghiệp, mới phát dục nhạc, xã giao quan hệ hữu nghị sự nghiệp, công chức, tay nghề .

Cách cục: Kỷ hợi cùng trời lương đối chiếu, nhâm bính mậu sinh ra so sánh tốt, gia tứ sát chủ tàn tật cô khắc, nữ mệnh phùng sát hình phu khắc tử, nhược cát phù tuy đẹp mạo có phú quý mà dâm đãng khó tránh khỏi.

Khuyết điểm: Lười nhác, một chủ kiến, háo sắc, tiên chuyên cần hậu nọa, một sáng tạo tiến thủ tâm, lao lực, hảo hưởng thụ.

Ưu điểm: Năng lực chú ý sinh hoạt tình thú, có khẩu tài phản ứng mẫn tiệp, năng lực an vu hiện huống.

Tứ, thiên đồng tinh ở mệnh thân mười hai cung của phán đoán bí quyết

Cung mệnh: Thiên đồng là phúc tinh, vốn có phúc phận mà nhân từ, bản tính ôn hòa từ thiện, phục vụ tâm nặng, dễ thụ ngoại giới bị nhiễm, mà lưu vu mềm yếu, nhưng nhân duyên quá mức tốt, khiêm tốn liêm khiết, hữu cơ mưu, có kỳ chí, không lo Hóa kị tinh quấy rối, bất úy kình dương hung mãnh, không sợ chư sát cùng cung, bất úy cướp sát tướng xâm, nhược gặp cự môn hỏa linh, tất có dị chí, gặp tả hữu xương lương thì quý hiển, nữ mệnh tướng mạo đẹp động nhân, thông minh thông minh, cực hiền tuệ, nhưng so sánh lại, nhược hóa lộc thì canh tản, xương khúc hội thì tài lộc phong doanh, phú quý có thể kỳ. Còn nhỏ và lão niên phùng của, đều tác cát luận dĩ có thể được phụ mẫu của ấm hộ, cập lão niên của an hưởng, nhưng tráng niên phùng của, bất năng khai sáng, cho nên mặc dù miếu vượng, cũng chỉ là tọa hưởng mà thôi hãm yếu thì bất lợi vậy, nhưng như có cái khác chính tinh cùng cung ứng với thị kỳ chòm sao của tổ hợp mà nói bất khả quơ đũa cả nắm, có cách luận cách làm trọng.

Huynh đệ cung: Thiên đồng vu huynh đệ cung nhập miếu giống nhau mà nói huynh đệ tỷ muội đông đảo, lạc hãm so sánh hư ít. Thiên đồng cự môn tối không thích hợp nhập huynh đệ cung, bí quyết vân: Cự môn đáo nhị cung huynh đệ bất nghĩa. Huynh đệ bất hòa phần nhiều là phi ý kiến, mà lại đa bôn ba lao lực, lại thấy hình sát, huynh đệ vì tiền tài, điền sản, phản bội vô tình, quan tòa hình tụng khó tránh khỏi, hôn nhân cũng không viên mãn độc phần nhiều là phi, cũng – nên khắc chế dục vọng là tốt, huynh đệ dũ ít dũ hảo. Nhược sẽ cùng kình dương cùng cung chỉ thành công là thái bảo lưu manh tam huynh đệ tỷ muội cũng. Thiên đồng Thái âm vu huynh đệ cung, có tài nghệ cập phục vụ tâm cường, tâm từ gấp gáp của huynh đệ phùng có chặn thiên không khốc hư dương đà gia Hóa kị tất có chết non của huynh đệ tỷ muội mà lại có ham không nề, cập ưa sống phóng túng không được tự kiểm, phải không phán đoán ngạo khí nặng không nên sai ai ra trình diện mẹ goá con côi thì bài xích tính đại, đối huynh đệ trợ giúp lực tiểu. Thiên đồng thiên lương tính ôn lương thông minh bách sự thông, lòng cầu tiến áp đặt lộc tồn, tả hữu khôi chòng nam định thực thiên lộc nữ vượng phu ích tử hiền tuệ, nhưng có lúc dục vọng quá cường không sợ hi sinh, vấn đề trái lại nhiều khó khăn dư thành công, cho nên thiên đồng lâm huynh đệ cung so sánh ngại mềm yếu vô lực, mặc dù hòa hảo nhưng trợ lực tiểu, phùng kình dương, đà la Hỏa Tinh linh tinh thiên hình gia Hóa kị hình khắc bất hòa, đều tự là nghiệp ly cư là nên tả hữu khôi chòng lộc tồn cung, huynh đệ nhiều tình có trợ lực.

Cung phu thê: Thiên đồng vu cung phu thê, phải trì hôn, nam tử nên lấy vợ so với chính mình nhỏ tuổi sáu tuổi đã ngoài của thê tử, nữ nhân nên giá lớn hơn mình sáu tuổi đã ngoài của trượng phu là nên. Thiên đồng ở thủ phục vụ tâm cường nhưng ưa vui đùa bản thân phong mãn nhân đối cung phùng cự minh làm việc do dự, phu thê trong lúc đó sẽ có đột biến, mà lại trước khi cưới tất đã từng nhậm chức quá, sai ai ra trình diện xương khúc có cổ điển mỹ. Sai ai ra trình diện dương đà có lúc không sợ hi sinh, cảm tác cảm vi, không từ thủ đoạn tình hình. Thiên đồng ở dậu phối ngẫu bản thân phong mãn, phục vụ tâm cường, trí tuệ cao, suy nghĩ hảo, phản ứng, nhưng ích kỷ mà tính trẻ con vị mẫn, mà chỉ cầu yên ổn và sở hữu tốt phối ngẫu, gặp xương khúc có cổ điển mỹ nhưng phúc không được đầy đủ. Thiên đồng ở hợi bản thân phong mãn, mềm yếu không có xương, lòng hư vinh nặng, công vu tâm cơ ưa vô câu vô thúc mới mẻ kích thích chơi thật khá nhạc mà bận rộn người, nhưng phục vụ tâm cường, tình cảm vợ chồng không được mục, cưỡng cầu ham mà dục đạt được mục đích mới thôi người. Thiên đồng Thái âm thái độ làm người có sâu xa khó hiểu của trí tuệ, thông minh mi thanh mắt tú mạo mỹ có phúc phận mà lại có kỹ thuật, có thể về công gia bộ phận then chốt hoặc công ty nhậm chức là tốt, không thích hợp sai ai ra trình diện xương khúc dễ sinh hướng ngoại chi tâm như tái phùng tả hữu chắc chắn sanh ly, nhưng đây đó trong lúc đó là tái hôn không ở chỗ này hạn. Thiên đồng cự môn là quản lải nhải tái phùng Hỏa Tinh hoặc kình dương tâm đa tính toán thích dùng tâm cơ nghi ngờ nhị tâm đa nghi mà lại lao đa lấy được ít, không thích hợp hội nhiều lắm quý nhân tinh, vấn đề trái lại phần nhiều là phi không ngừng, gia sự tranh cãi tình cảm vợ chồng khiếm và cũng. Thiên đồng thiên lương vốn có mỹ mãn của phối hợp, nhưng không thích hợp thiên diêu Hàm trì cập sát tinh bằng không hôn nhân có khúc chiết, so sánh mới có thể phối lớn tuổi của đối tượng, mà lại đa tâm địa thiện lương cập lòng trắc ẩn ưa tôn giáo tín ngưỡng. Thiên đồng ở mão thể béo lòng cầu tiến cập phục vụ tâm cường nhưng lòng có dư lực bất túc sai ai ra trình diện sát tinh khốc hư thiên hình có đôi khi hồ đồ dễ sinh hiểu lầm, đối phương sai ai ra trình diện văn xương lộc tồn đa mạo mỹ mà sự hòa thuận, sai ai ra trình diện kình dương khốc hư mẹ goá con côi thì tịch mịch cũng. Phàm cung phu thê tọa thiên đồng tinh đa chủ ôn hòa tâm từ gấp gáp có khả năng hiền tuệ, dễ thụ ngoại giới ảnh hưởng sai ai ra trình diện thiên không cướp và tôn giáo hữu duyên sùng bái thần phật, đa phong lưu, không thích hợp hội chiếu kình dương đà la Hỏa Tinh linh tinh không cướp thiên hình người nên ở riêng hoặc đều tự nhậm chức là nghiệp, hoặc ly hôn hình khắc bệnh nặng, hoặc kết hôn muộn ở chung có thể. Nhưng nhưng cần phải tương bản mệnh của mệnh bàn toàn diện quan sát, thủy năng lực phán đoán cát hung cập xu tị phương pháp.

Cung tử nữ: Thiên đồng tinh cư cung tử nữ, và tử nữ tình cảm dễ câu thông.

Thiên đồng thiên lương có lòng cầu tiến, làm việc tùy tâm sở dục, ưa sống phóng túng, dễ đi dị đồ, nhưng như năng lực thu liễm tất có thành tựu, có lòng từ bi cập phục vụ tâm cường, nhưng thấy thiên lương kình dương so sánh cô độc. Đại đô dĩ thất được nữ nhi hậu được nam chiếm đa số, phùng sát nhiều hơn thiên hình cập Hóa kị chỉ chừa một con trai chăm sóc người thân trước lúc lâm chung.

Thiên đồng cự môn phùng khốc hư thiên hình tiên nan hậu được hoặc bản thân suy yếu, nhưng thông minh có khẩu tài, tính tình hướng nội có cổ quái, tuy có lòng cầu tiến, nhưng so sánh nan phát huy, như phùng thiên cơ Hóa kị gia đà Địa kiếp địa không khốc hư, kình dương phá toái dễ có tiểu nhi ma túy hoặc nhược trí người ấy.

Thiên đồng sai ai ra trình diện đà la khốc hư, dễ có đẻ non sẩy thai trước đây người ấy nữ, hội kiến thiên cơ cự môn gia hỏa linh thiên không cướp chặn thiên không, tuy có phúc phận nhưng có xông loạn cập ngoạn nếu không ghét, bất khả cùng người kết phường kinh doanh sự nghiệp, có nô lấn chủ của dấu hiệu nghĩ ở nhà xưởng giới hoặc xí nghiệp lớn cơ cấu phục vụ là tốt.

Thiên đồng ở thìn gặp mẹ goá con côi Hỏa Tinh cướp thiên không so sánh có cùng cha khác mẹ người ấy nữ mà lại ý kiến bất hòa, xuất ngoại phần nhiều là phi, tiền lương giai cấp khả dã.

Thiên đồng Thái âm không gặp thiên không cướp chặn thiên không hỏa dương tử nữ ứng với đa, người gặp giảm thiểu, nhưng trí tuệ cao, vụ tâm nặng có kỹ thuật, nhưng âm hiểm hoặc có cảm giác cô độc.

Thiên đồng vu cung tử nữ không thích sát kị nặng, sai ai ra trình diện sát kị hình đa so sánh khả năng được nhược trí người ấy nữ hoặc bệnh bại liệt trẻ em, cho nên như sát nặng ứng với rời xa hoặc bái kế thần minh, hoặc quá tự người khác tử là nên cũng.

Cung tài bạch: Thiên đồng ở cung tài bạch, chủ tay không thành gia hoặc tiền lương lập nghiệp, hoặc nghệ thuật kỹ xảo lập nghiệp, và lộc mã hội chiếu có nhiều. Thiên đồng cư cung tài bạch chủ dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, loại này tính chất bỉ cư cung mệnh rõ ràng hơn, nhưng thiên đồng là phúc tinh chủ vãn phát, hoặc được tổ nghiệp mà an hưởng, nhược từ thương nên kinh doanh có chứa hưởng thụ tính chất hành trình nghiệp. Thiên đồng là dự hựu tài, phục vụ của tài, vui đùa phương diện của phục vụ mà được lai của tài, tam phương hội kiến thiên lương, thiên cơ Thái âm, cự môn thiên không kiếp hỏa linh chặn thiên không chờ đa số dụng tâm cơ mà phí sức cố sức, hư hư thật thật, đi hạn phùng cự môn Hóa kị sẽ có không tốt lúc quả, bởi vậy cung mệnh tất tọa thiên cơ Thái âm nhược phùng thiên không cướp chặn thiên không ngôi sao ứng với phục vụ vu nhà xưởng giới là tốt.

Thiên đồng vu hợi là biết trước của tài, tất và kỹ thuật hữu quan của phục vụ của tài, như sai ai ra trình diện thiên không cướp chặn thiên không là nhà xưởng giới, hoặc xí nghiệp lớn giới, nhưng cung mệnh là trời cơ cự môn hoặc tất và miệng hoặc cật hữu quan của chế tạo nhà xưởng.

Thiên đồng ở dậu phùng đào hoa tinh, gia sát tinh có thể là ảnh nghệ nhân viên, nhưng tất là ngày đêm bận rộn, tài nguyên không an định, hoặc nhiều hoặc ít, thỉnh thoảng của tài.

Thiên đồng cự môn ứng với dĩ tiền lương giai cấp ngoại vụ viên, đẩy mạnh tiêu thụ viên, kháo tát vào mồm không ngừng của thu nhập nhưng thuộc về lao đa lấy được ít của tài, so sánh dụng tâm cơ bôn ba lao lực, thu nhập không cao mà công tác so sánh trắc trở mà phiền hoặc thì có tài sự tranh cãi, sai ai ra trình diện hỏa linh khốc hư thì có mượn tiền độ cửa ải khó khăn, phùng tả hữu mà nếu ý quay vòng cũng.

Thiên đồng thiên lương là tiền lương giai cấp kỹ thuật phục vụ của tài, sai ai ra trình diện Hỏa Tinh đà la thiên không giựt tiền hư. Lương ấm phùng lộc bão tư tài ích cho người khác, tài vận lúc tới cảm tay không phát tài, lúc còn trẻ nổi danh sĩ tiêu sái phong độ ái dùng tiền, trung niên hậu hội tích tài.

Thiên đồng Thái âm so sánh có thu hoạch ngoài ý muốn của tài, sẽ thành chuyên gia tay không phát tài nhưng dĩ tử cung so sánh ngọ cung là tốt, tử có thể phú quý, ngọ cung so sánh nghèo, là kháo kỹ thuật của tài như y sư chờ hoặc dĩ nữ tính là khách hàng của nghiệp.

Cung tật ách: Thiên cung nhập cung tật ách miếu người tai ít, nhưng thiên đồng là dương thủy cho nên là bàng quang niệu đạo của tật hoặc là bệnh truyền nhiễm cập phong lưu của tật, bệnh trướng bụng, bệnh sa nang chờ bệnh.

Thiên đồng ở dậu là bàng quang thận của tật, phong thấp, đường nước tiểu, trĩ sang cập phong lưu mang đến của bệnh kín, gia xương khúc phong cáo hội mắc nhĩ tật.

Thiên đồng ở thủ chủ can vượng động khí có can đảm của tật, tử cung, niệu đạo, bàng quang của tật.

Thiên đồng Thái âm chủ chứng khí hư, gia Hóa kị hồng loan, thiên diêu có vui đùa mang đến của bệnh kín, âm khuy, sai ai ra trình diện Hóa kị xương khúc thiếu máu, sai ai ra trình diện khốc hư cập Hóa kị, khi còn bé bản thân suy yếu đa bệnh.

Thiên đồng cự môn hoặc là thận hư, khí quản viêm, thở khò khè, đường ống, tràng của tật, cự môn Hóa kị gia kình dương có khai đao của tượng, sai ai ra trình diện khốc hư và thực quản hữu quan, sai ai ra trình diện đà la thắt lưng cốt đau nhức, nhiếp hộ tuyến.

Thiên đồng thiên lương tính khí của tật, hoặc âm khuy niệu đạo của tật, sai ai ra trình diện Thái âm Hóa kị dễ có bệnh kín, mỗi ngày cơ đà la cốt thực đau nhức, sai ai ra trình diện hồng loan thiên diêu Hàm trì gia kị sống phóng túng mang đến của tật, sai ai ra trình diện thiên không cướp gia Hóa kị trái tim của tật, sai ai ra trình diện xương khúc phong hàn của tật muốn ăn không phấn chấn, mỗi ngày cơ văn khúc xương vừa Hóa kị đau thần kinh, hoặc lưu hành cảm mạo.

Thiên đồng ở mão thận hư, gia Hỏa Tinh quá độ mệt nhọc khiến cho của quang bàng, niệu đạo của tật, cốt thực đau nhức cập bệnh tiểu đường.

Thiên đồng ở thìn là can đảm cứu tật, gặp thiên mã cập kình dương nên chú ý nhân can đảm của tật mà khai đao, phong thấp, cập chức nghiệp mang đến của tật bệnh, nữ nhân hồng loan gia thiên không cướp cập xương khúc Hóa kị là vốn sinh ra đã kém cỏi, trải qua thủy mất cân đối của hiện tượng.

Cung thiên di: Thiên đồng là phúc tinh ở thiên di chủ xuất môn được phúc, mà lại đa số xuất ngoại phát triển người đa.

Thiên đồng ở mão gặp thiên không cướp xuất ngoại chơi thật khá dễ gặp sống phóng túng người mỗi ngày cơ hoặc cự môn Hóa kị gia dương đà hỏa linh có nhiều tiểu nhân thị phi, như vậy thì vừa phùng tả hữu trái lại hỏi nhiều đề tranh chấp.

Thiên đồng ở dậu, gia Hỏa Tinh là thủy hỏa bất tương dung tam phương vừa hội kiến thiên cơ cự môn Hóa kị gia kình dương cập sát tinh tình cảnh tất đa nhấp nhô, dễ thụ tiểu nhân của khuy.

Thiên đồng ở thủ phùng kình dương thiên không cướp có nhân duyên nhưng xuất ngoại lòng có thành bại, mỗi ngày diêu thiên ưa hồng loan có nhân duyên, xuất ngoại gặp dịp thì chơi.

Thiên đồng ở thìn ưa xuất ngoại vui đùa, phùng cự môn hóa lộc ưa hoa ngôn xảo ngữ.

Thiên đồng cự môn lạc hãm xuất ngoại phí sức nhưng lao đa lấy được ít, như có quý nhân trợ giúp, vu sự vô tế, phục vụ tâm cường nhưng ưa nói khoác đa tâm mà đa nghi, không thực tế thị phi đa cũng.

Thiên đồng thiên lương xuất ngoại có quý nhân, mà lại đến đây hai sao có lưu lạc thiên nhai vẻ màu, như vừa phùng lộc mã tả hữu khôi chòng tất là quý nhân vượng mà thụ bang trợ phát đạt cũng, nhưng như phùng thiên mã gia đà la tất xuất ngoại bôn ba lao lực, phùng Hóa kị gia thiên chòng tả hữu tuy có quý nhân nhưng chỉ là âm thầm hỗ trợ mà thôi, so sánh nan lấy được thực chất của lợi ích.

Thiên đồng Thái âm có trưởng bối của viện trợ hội tả hữu khôi chòng có thể danh lợi song thu vào, nhưng nếu phùng dương đà thiên không cướp tất cả thuận lợi, nữ mệnh phùng dương đà gia xương khúc xuất ngoại trêu hoa ghẹo nguyệt đa tiểu nhân.

Cung Nô bộc: Thiên đồng bản thân là phúc tinh cũng thiện mà lại đa tình cảm hiền hoà ngôi sao tọa, dễ thụ ngoại giới bị nhiễm cho nên vu cung Nô bộc thì năng lực kết giao nhiều phương diện bằng hữu, nhưng phải nhập miếu cập sai ai ra trình diện tả hữu khôi chòng mới có trợ lực, bằng không bất lực cũng.

Thiên đồng ở hợi có phục vụ tâm phú đồng tình tâm lòng cầu tiến của đồng nghiệp bằng hữu hoặc thuật tôn giáo phương diện của bạn bè nhưng so sánh một quả đoán năng lực dễ trêu chọc thị phi của giao hữu.

Thiên đồng ở thủ thuộc về tiền lương giai cấp của giao hữu đa nhưng rượu mừng sắc tài vận câu phạm, dám đảm đương người, phải có vấn đề ở phía sau cũng, nên cẩn thận.

Thiên đồng ở dậu nhược phùng xương khúc tất có dĩ ưa vui đùa là tiền đề của giao hữu hoặc ưa ăn ý của giao hữu đa cũng, cung Nô bộc không thích hợp khôi chòng tả hữu toàn bộ sai ai ra trình diện trái lại hỏi nhiều đề nhược tái phùng sát bất lực trái lại tai hại thận trọng cũng.

Thiên đồng cự môn ưa loạn kết giao bằng hữu cố tình cơ nhỏ nhân dễ mê luyến rượu sinh tranh cãi ưa tìm có kích thích của vui đùa của bạn bè bất lực tai hại, chung có tài sự thị phi mà có hại cũng, lao đa lấy được ít, bằng hữu cũng không đa.

Thiên đồng thiên lương tất có trợ giúp của giao hữu mà lại già trẻ có nhiều, nhưng thanh niên nhân khá nhiều, nhân duyên tốt, nhưng ở thân cung nhật nguyệt thất huy, trái lại hội giao cho không làm việc đàng hoàng của giao hữu hoặc chơi bời lêu lổng của giao hữu nên cẩn thận làm trọng. Không thích phùng lộc mã ưa loạn giao của ngại có nữa thiên không kiếp sát tinh nhảy vào mà lại ưa ưu nửa nọ nửa kia cũng, nhưng phải có nghệ thuật cập đa cơ mưu của giao hữu nhưng tam phương hội kiến Thái âm gia hỏa linh chỉ có âm hiểm quá tuyệt người ứng với cẩn thận là may mắn.

Thiên đồng Thái âm là đồng sự hoặc tiền lương giai cấp của giao hữu hoặc nghiên cứu ngũ thuật tôn giáo của, chính thống cập bàng môn tả đạo có nhiều ưa ưu nửa nọ nửa kia.

Thiên đồng ở mão, ưa vui đùa phùng thiên cơ cự môn Hóa kị tâm bất thiện, ham không nề mà lại âm hiểm người ở kình dương khốc hư cùng quan ưa đánh nhau của thái bảo lưu manh không sợ thị phi của giao hữu bất lực tai hại.

Thiên đồng ở thìn phùng tả hữu có từ bi của giao hữu, ưa hát vui đùa cũng có một bộ, nhưng phùng thiên không cướp cập cự môn Hóa kị gia hỏa linh trái lại phần nhiều là phi tranh cãi mà gan lớn dễ sinh mầm tai vạ của giao hữu hoặc đồng sự bất lực mà tai hại cũng.

Sự nghiệp cung: Thiên đồng sai ai ra trình diện lộc mã tất chủ tay không gây dựng sự nghiệp phùng hóa lộc hóa quyền hóa khoa hội chiếu, sự nghiệp đang thịnh. Nhưng thiên đồng tuy là phúc tinh ích thọ bảo sinh của ở lại, nam nhân nhược vu sự nghiệp quan như bản mệnh vô cách cục trái lại không vì cát, nhân phúc tinh đa an hưởng bất năng gây dựng sự nghiệp cũng.

Thiên đồng cự môn phùng tả hữu thuộc về phục vụ mà hơi có tính kỹ thuật hoặc kháo cự môn miệng công tác hoặc là nhà xưởng, công ty đi hào của đẩy mạnh tiêu thụ viên, người đại diện, giới thiệu nghiệp là tốt, là mà không có thể tự nghĩ ra sự nghiệp, tiên phá hậu thành hoặc dễ đi bàng môn tả đạo hoặc là lúc ban đầu bất hảo, nhưng quá trình một đoạn thời gian của nỗ lực hội bộc lộ tài năng mà chết lấy được thành công. Nhược phùng hỏa linh thiên không cướp thị phi khó tránh khỏi, phùng tả hữu khôi chòng hóa lộc hóa quyền hóa khoa chờ có thể xong quyền to cập đáo rất nơi vị cũng, nhưng tiên đau khổ hậu nhạc cũng.

Thiên đồng thiên lương bí quyết vân: Cơ nguyệt cùng lương là lại người đang thân cung dĩ tiền lương giai cấp là tốt, mà thôi phục vụ tính chất của công ty đi hào như khai báo đi, vận tải, gia xương khúc có thể đảm nhiệm quản lý tài sản của công tác, cũng có thể ở tôn giáo phương diện tinh tiến mà dương danh ở dần gặp thiên mã xương khúc hóa lộc có thể ở cơ quan chánh phủ nhâm tài vụ, tài chính và kinh tế của chức, cơ quan tài chính cũng có thể, có thể đáo chủ quản của giai hoặc giám sát của chức, nhưng chỉ dễ sanh ở chức oán chức của kiến giải.

Thiên đồng Thái âm dĩ kỹ thuật hoặc cao nghệ phục vụ của công tác, như quản lý tài sản của công tác, sai ai ra trình diện ngôi sao may mắn năng lực thủ trợ giúp sẵn việc nghiệp hoặc phụ nghiệp, mà hưởng thụ.

Thiên đồng ở mão dĩ kỹ thuật phục vụ là tốt, có thể tay không thành gia, nhưng chỉ dễ có rượu sắc tài vận thiết bất khả dính vào đánh bạc, bằng không tất bại cũng.

Thiên đồng ở khá nhiều thị phi tranh cãi, mỗi ngày cơ hoá quên hoặc cự môn Hóa kị thường nhân thị phi mà chuyển hoán công tác mà lại đa không được thuận.

Thiên đồng ở dậu nên nghề phục vụ, kỹ thuật dành cho hoặc ngu tưởng nhạc của chức nghiệp, nhưng thạch có thể mê luyến tây sắc cũng, như năng lực giới của thành tích không sai cũng.

Thiên đồng ở hợi có phục vụ chí thượng cập biển rộng vậy của ôm lực, có thể vu ngắm cảnh sự nghiệp ngu nhạc giới hoặc cương quyết của mới phát sự nghiệp cũng khả dã, sai ai ra trình diện thiên không cướp suy nghĩ nhiều mà phát động hoặc nghệ thuật phục vụ kỹ năng lập nghiệp, mỗi ngày mã hay thay đổi động cũng.

Cung điền trạch: Thiên đồng vu cung điền trạch và hàng xóm năng lực sống chung hòa bình, nhân thiên đồng tinh thần thượng của phúc trạch, không được chủ vật chất thượng của thu hoạch, cho nên so sánh bất lợi mua điền trạch.

Thiên đồng cự môn vô sản nghiệp tổ tiên, vu trung niên hậu phương năng lực tự đưa, đang làm việc nơi vất vả cần cù lao lực, tại gia nội so sánh bất năng sự yên lặng, gia sự phân tranh đa phùng quý nhân có thể chuyện lớn hóa nhỏ, việc nhỏ hóa đại, nhưng nhưng có chuyện mà ảnh hưởng tài sự của tiến triển, mà lại hội nghị thường kỳ nhân đưa sản nghiệp trêu chọc thị phi thất, mà lại phòng ốc có ẩm thấp thủy của phiền.

Thiên đồng thiên lương phùng tam kỳ gia hảo kiên nhẫn sinh mà lại vừa có thể mua thêm, nhưng ở thân cung thì chỉ hơn nửa bối hội biến động như sai ai ra trình diện hỏa linh đà la cập thiên cơ Hóa kị có mượn nợ, xử phạt, nhưng hạ bán bối vừa có thể chuyển biến tốt cũng. Ở dần tốt hơn, tiên tiểu hậu đại tự đưa, có thể làm phòng địa sản nghiệp có tinh thần mạo hiểm cập nhanh nhẹn linh hoạt, phụ cận có giáo đường chùa miểu nhà.

Thiên đồng Thái âm so sánh chú ý cổ kính của trang sức vu tử cung có bất động sản có thể phú nhưng ngọ cung độ chênh lệch, không thích hợp sai ai ra trình diện chặn thiên không, khốc hư, tử không kiên nhẫn cửu, sai ai ra trình diện dương đà tài đa không để lại, phụ cận có loại thực cây cối hoa quả.

Thiên đồng ở mão phùng kình dương cùng cung gia hội đà la thiên hình Hỏa Tinh thiên không cướp bất khả vi phạm pháp lệnh bằng không nhập nhạc giam cầm mà thất tự do cũng.

Ở thìn cung gia đình nội phần nhiều là phi hoặc từng có tuyệt chỗ khó có thể sự yên lặng, nhưng phùng tam kỳ có sản nghiệp tổ tiên mà lại vừa có thể miễn cưỡng tự đưa.

Thiên đồng ở dậu gia sản không nhiều lắm, sai ai ra trình diện mẹ goá con côi chặn thiên không, thiên không giựt tiền đa không để lại.

Thiên đồng ở thủ vô sản nghiệp tổ tiên, có thể tự đưa mà lại khoan dung độ lượng cận có lạch ngòi, gặp Hỏa Tinh đà la thiên không cướp đại hao tổn vô sinh. Nghiệp thiên thạch ở hợi sai ai ra trình diện lộc tồn phải có tổ nghiệp tiên tiểu hậu, đại nhưng bất khả nhân sống phóng túng mà đánh mất điền khiến cho tích súc thành thiên không, mỗi ngày cơ cự minh phùng văn xương Hóa kị thiện dĩ bất động sản mượn nợ quay vòng.

Cung phúc đức: Thiên đồng là cung phúc đức chủ tinh, cho nên chủ năng hưởng phúc vui sướng, sinh hoạt hữu tình thú, tinh thần phong đủ, nhưng không thích hợp hội nhiều lắm của ngôi sao may mắn trái lại có tính trơ phùng Hóa kị cập sát tinh chủ đa phiền táo bất an.

Thiên đồng ở dậu lúc còn trẻ so sánh sức lao động phí sức mà bận rộn, nhưng cũng vu lúc tuổi già xong vui sướng mà lại có thọ, nhưng so sánh dễ gặp phải có mang nhị tâm đa tâm cơ hoặc chỉ lo chính của phối ngẫu, tài của nơi phát ra cũng phục như vậy.

Thiên đồng ở thủ so sánh chú trọng vui đùa hưởng thụ, so sánh có hải phái làm sử dụng, nhưng tình cảm vợ chồng không được mục, đối với hưởng thụ không thể như nguyện của hiện tượng, chỉ có sống ly của hiện tượng, ở thìn cũng phần nhiều là phi phùng mẹ goá con côi hỏa linh dương đà tịch mịch vô pháp hưởng phúc.

Thiên đồng ở hợi phùng thiên không cướp so sánh sẽ vì cầu hạnh phúc, hoặc đồ hưởng thụ tự tìm phiền toái mà bôn ba lao lực, nhưng lấy được chính là có hoa không quả thậm chí còn phải thường bản, tình cảm cũng như vậy cũng.

Thiên đồng Thái âm ở tử vô sát lúc tuổi già cửu phúc có thể hưởng, nhưng thái độ làm người tâm địa thiện lương so sánh hội nhân lục thân của hệ mà viện trợ lục thân tái kiến dương đà hỏa linh cập thiên không vong là phôi nửa nọ nửa kia đã ở ngọ cung so sánh phiền não bất an, nhưng và kình dương cùng cung trái lại có phú quý cũng.

Thiên đồng thiên lương tuy có thể cổ hưởng, nhưng không thích hợp phùng Hóa kị hoặc hỏa linh cướp thì khó tránh khỏi bận rộn mà không năng lực thanh hưởng, nhưng có phục vụ tâm cập luận đoán ẩn chi tâm, mà lại có tôn giáo của duyên phận cũng, ở thân cung độ chênh lệch phùng thiên hình cá tính quái dị mà thiên hướng bàng môn tả đạo mà trái lại không chiếm được tâm linh của an hưởng.

Thiên đồng cự môn đa tài vụ gia sự phân tranh mà lại công tác vừa bận rộn xác nhận phục vụ tính khổ cực của tài là mang trung yêu cầu tiến náo trung cầu tài, so sánh phí sức khiếm an vô phúc có thể hưởng, nhưng phùng tam kỳ tả hữu cũng có phúc chỉ là cũng đa sự sai ai ra trình diện thiên không cướp có thể là tăng nói.

Cung phụ mẫu: Thiên đồng nhập tướng mạo giống nhau không được hình phạt chính khắc xác nhận phụ mẫu song toàn, nhưng sẽ có phong lưu.

Thiên đồng ở mão sai ai ra trình diện cự môn hoặc văn xương Hóa kị phụ mẫu tằng phạm quan tòa, như đi vận phùng đến đây không thích hợp người bảo đảm, không thích hợp có kình dương cùng cung có khắc.

Thiên đồng ở dậu sai ai ra trình diện mẹ goá con côi hỏa dương linh đà có hình khắc phụ mẫu không được mục, mà lại cũng có quan tòa của phiền phức, và kình dương cùng cung có hình khắc, nhân kình dương ở mão dậu là ra khỏi vỏ của đao so sánh hung cũng.

Thiên đồng ở thủ phùng đào hoa tinh gia sát chủ phong cảnh hoặc ưa cực trung vật, không thích hợp sai ai ra trình diện dương đà hỏa linh tái phùng kị phu thê có hình khắc tình cảm không được mục có thiếp hoặc mất vợ hay chồng vừa hôn ở thìn cung và thủ cung cùng.

Thiên đồng ở hợi có trí khôn nhưng ưa vui đùa, phụ mẫu tình cảm không được thuận, có thể dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, nhưng có lúc không quá như ý.

Thiên đồng thiên lương bản vô hình khắc nhưng không thích hợp sai ai ra trình diện khốc hư thiên hình kình dương Hỏa Tinh chỉ phụ mẫu không được đầy đủ, nhưng làm tiêu chuẩn của thân sĩ hoặc có tổ nghiệp của tiền lương giai cấp người có lòng từ bi phụ mẫu đối tôn giáo có hứng thú, ở thân thái dương lạc hãm tiên khắc.

Thiên đồng cự môn và phụ mẫu có hình khắc giáp năm sinh ra tiên khắc, phụ hoặc ý kiến bất hòa hoặc chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều, gia sự ý kiến đa, lao đa lấy được ít.

Thiên đồng Thái âm và phụ mẫu Lộc hậu, không thích hợp sai ai ra trình diện dương đà khốc hư cập Hóa kị, bí quyết vân: Thiên cơ thiên lương kình dương hội sớm có hình vãn chủ cô cũng.

Ngũ, thiên đồng tinh đi khổ hạn của phán đoán suy luận:

Đại hạn: 1. Còn nhỏ đi thiên đồng vu đệ nhất đại hạn thi đậu nhị đại hạn tức chừng hơn mười tuổi tốt năng lực thụ phụ mẫu của ấm hộ cưng chìu.

2. Đệ tam, tứ, ngũ đại hạn tức thanh niên, trung niên tráng niên đi thiên đồng vận nghèo nàn, đọc sách không ra sức, ưa vui đùa, vô gây dựng sự nghiệp chi tâm, nhân lười nhác, nên gìn giữ cái đã có kháo cha mẹ cập tổ tiên hơn ấm, cho nên cung phụ mẫu cát thì cát, bằng không tức hung.

3. Lúc tuổi già vận hành thiên đồng tức tốt có thể hưởng phúc vừa diên thọ cũng.

Tiểu hạn: Mùa xuân tức nông lịch nhất, nhị, ba tháng tốt, mùa hạ tứ ngũ, tháng sáu không tốt, mùa thu thất, bát, chín tháng so sánh văn, mùa đông thập, mười một, mười hai tháng trái lại cát cũng.

Nhị, thiên đồng tinh phú văn ca quyết

Thiên đồng là cung phúc đức chủ tể, hóa khí là phúc, mừng nhất phùng chư cát, trợ giúp phúc thiêm tường, thái độ làm người khiêm tốn bản tính ôn hòa, tâm từ thủ thẳng, không quên thất sát xâm, bất úy chư hung cùng độ, mười hai cung đều vì phúc luận, hội Tứ Sát vu kỷ hợi dậu là hãm chủ tàn tật cô, khắc nhược và đà la cùng độ, có nhiều miểu con mắt tà thị của tượng, nhược và kình dương cùng độ vu là lưu manh thái bảo hạng người còn nhỏ năm phùng của đều tác cát luận, dĩ được phụ mẫu của ấm hộ cập lão niên của an hưởng, như tráng niên phùng của, cũng không có thể lái được sáng lập, cho nên mặc dù miếu địa, chỉ là tọa hưởng, hãm yếu thì lại càng không lợi. Chẳng phân biệt được lão ấu, mừng nhất hội thiên lương cập tả hữu, hữu vân: Ấm phúc tụ, không sợ hung nguy. Nữ mệnh miếu vượng có, an hưởng giàu có, trợ giúp phu ích tử, cũng tướng mạo đoan trang tú lệ. Nhiên kỷ hợi nhị cung, áp tuy đẹp mạo, gia cát cũng có phú quý mà dâm đãng khó tránh khỏi. Như ở dậu cung, nữ đa tái giá, hoặc thị thiếp, nhân dậu là thủy của mộc lạc cũng.

Thiên đồng chủ bàng quang, nhĩ, bệnh phù, thận.

“Cùng lương tị hợi chủ lang thang, có trôi không chừng thiên phú tác dụng.

Nhưng vừa lúc lúc rảnh rỗi cướp lai phá tan, trái lại có thể phá giải kỳ nhân < lang thang > mà trôi không chừng phập phồng tác dụng. ”

Cốt tủy phú: “Thiên lương thiên mã hãm, phiêu đãng không thể nghi ngờ “.

Thiên không cướp và thiên mã đồng vị, vừa hội dương đà, hội ổn định sao ﹖ thiên không cướp là tới giúp một tay còn là lai phá hư, phải hiểu rõ.

Cùng âm ở tử, thủy trừng quế ngạc cách, hoa trong gương, trăng trong nước cũng, điều không phải tốt. Cái đó và tam phương không gặp thái dương hữu quan.

Tử ngọ mão dậu là đào hoa nơi, nữ mệnh mỗi ngày cùng Thái âm cùng cung, cổ nhân cho rằng là “Tuy đẹp mà dâm”, sở dĩ toàn bộ thư cũng nói: “Thiên đồng nhược và Thái âm cùng, nữ mệnh phùng của dâm xảo dung; y lộc mặc dù phong chung không đẹp, nhà kề thị thiếp cùng người thông “.

Giống nhau luận thiên đồng vu nam mệnh không thích hợp nguyên nhân chính ở chỗ thiên đồng là phúc tinh, nhược sai ai ra trình diện lộc hoặc sai ai ra trình diện cát quá nhiều, thường thường sẽ trở thành liễu “Không được sự sinh sản “, “Ăn bám “nam nhân.

Đến đây mệnh tạo nhược yếu dĩ thiên đồng lạc hãm tái Hóa kị đến xem, phúc tinh lạc hãm biểu thị “Có phúc bất năng hưởng “, mà có loại “Hiểu số mệnh con người mà nhận mệnh “thái độ.

Nhược tái dĩ hóa kỵ năm sinh là “Thiếu nợ kị “quan niệm đến xem, hội bởi vì đối yêu cầu của mình, khi thì sản sinh một ít tinh thần thượng làm phức tạp, so sánh để tâm vào chuyện vụn vặt.

Cự môn là ám diệu, sẽ cùng thiên đồng Hóa kị ngồi chung, khó tránh khỏi hội có một chút bất túc là ngoại nhân nói bệnh không tiện nói ra và khổ trung, khả năng bề ngoài bình tĩnh, kì thực nội tâm ba đào cuộn trào mãnh liệt.

Hội thiên không cướp thì hảo không tưởng, thường thường suy nghĩ nhiều bớt làm, hơn nữa hội nghị thường kỳ giữa đường vô tật mà chấm dứt.

Kể trên hợp luận thì biểu thị người này so sánh dễ có chính độc hữu chính là nhân sinh quan khứ đối mặt thế giới này, thường thường người khác vị miễn nhận đồng, thế nhưng đương sự lại có thể vì vậy mà tự đắc kỳ nhạc.

Lục, thiên đồng tinh cách cục yếu quyết tinh luận

1. Thiên đồng hội cát thọ nguyên trường:

Thiên đồng là phúc tinh chủ kéo dài tuổi thọ của ở lại, hội thiên cơ thiên lương giai bảo sinh diên thọ của ở lại cho nên giả như mạng người tam hợp sai ai ra trình diện của có cát vô sát, chủ thọ, mặc dù Tứ Sát toàn bộ hội, đa bệnh mà không dồn chết non, đi hạn phùng của cũng tác đến đây luận, nhưng sợ nhất Hóa kị phùng song dương gia thiên không cướp thì có nguy hiểm tánh mạng hiểm cũng.

2. Thiên đồng thủ cung là trái lại bối đinh nhân hóa cát chủ đại quý:

Phúc tinh cư yếu địa vốn không lợi, nhưng năm đinh sinh ra tam hợp song lộc cập khoa quyền lai chiếu mà lại lại có khôi song quý giáp mệnh, cho nên không sợ đối cung cự môn Hóa kị lai xung, đến đây da là kỳ cách, đa chủ tay không gây dựng sự nghiệp, năm mới khổ cực gây dựng sự nghiệp, cảnh đêm phú, đến đây cách so sánh lợi nam mệnh, nữ mệnh đi vận thuận đi so sánh bất lợi, so sánh làm phiền lục phong ba mà thấy nhỏ phú.

3. Thiên đồng kình dương cư ngọ vị, mậu sinh ra uy trấn biên cương:

Thiên đồng ở ngọ có Thái âm cùng cung là lạc hãm so sánh phiêu bạt hoặc xuất ngoại phát triển, cho nên vị biên cương, nhân mậu năm sinh ra kình dương nhập mệnh, có hóa quyền cập song lộc lai giáp, kình dương trái lại cho ta sử dụng chủ quan võ quang vinh hiển, nhưng vô cát đa lai phù, đa bất năng chết già. Mà bính năm sinh ra hóa lộc nhập mệnh, sự nghiệp quan thiên cơ thiên lương nhập miếu vừa hóa quyền lai hợp cũng vì vậy cách vừa danh mã thực đái kiếm cách cũng.

4. Cùng nguyệt hãm gia sát kị, tài nghệ doanh hoàng:

Đến đây cách tức vân hai sao ở hãm vô cát gia sát thân cung mệnh, hoặc phân đà thân cung mệnh, như thiên đồng ở dậu Thái âm ở mão, hoặc thiên đồng Thái âm ở ngọ gia sát lại có kị, phần nhiều là tài nghệ dựng thân, nơi phiêu bạt suốt đời vất vả cực nhọc mà lại chỉ có thể ấm no mà thôi, hoặc có cố tật không được dũ, nữ mệnh nhược phùng cung phúc đức không tốt là kỹ nữ chi lưu cũng.

5. Dần thân mừng nhất cùng lương hội:

Cùng lương hội vu dần thân của vượng địa cát đa phú quý tung tin, vô cát có sát cũng cũng không sợ hung hiểm mà hóa thành an tường, mà lại có thọ của tượng cũng, dần cung lập mệnh dĩ kỷ năm sinh ra thiên lương hóa khoa nhập mệnh lộc tồn cập thiên chòng lai hợp, năm đinh sinh ra khoa lộc quyền cập lộc tồn lai kết hợp thượng cách, nhâm năm sinh ra hóa lộc nhập mệnh hợi cung có lộc tồn không bàn mà hợp ý nhau cũng phú cũng, nhưng dĩ dần cung so sánh thân cung là cung là tốt cũng, đến đây cách tức quá nhỏ phú vân: Ấm phúc tụ, không sợ hung nguy.

6. Phủ tương đồng lương tính tất hảo, hỏa cướp thiên không tham tính không được thường:

Đến đây tức nhân Thiên phủ thiên tướng thiên lương thiên đồng đều vì sao Nam Đẩu thuần dương trợ giúp trung ngôi sao, tính nhu cho nên thân mệnh giá trị của nhất định phải trung hoà của tính, nhược tham lang gặp Hỏa Tinh cố đương hảo, nhưng thiên không cướp lâm của thì tính tình nhiều lần bất định cũng.

7. Cơ nguyệt cùng lương tác lại nhân: Mỗi ngày cơ tinh của luận giải trừ.

8. Tử vũ tài năng, cự ở lại cùng lương xung mà lại hợp: Tử vũ, tử vũ là Khổng phu tử của môn sinh, có tài cán, đến đây cách tức nói nhân của lập mệnh ở thân đối phương có thái dương cự môn lai chiếu, tài phùng thiên lương sự nghiệp quan có Thái âm thiên đồng lai phù mà lại cự môn thiên lương thiên đồng đều ở đây miếu vượng nơi một thân phi thường có tài cán. Như lập mệnh ở dần cự môn thái dương ở thân yếu địa thì không được dĩ đến đây cách luận của cũng.

Sao Liêm trinh

Bắc đẩu tam tinh, ngũ hành thuần âm hỏa, là màu đỏ chủ máu, hậu thiên chủ trung ương đất, cho nên quản phẩm tính tư quyền lệnh là tù tinh. Cư thân mệnh khiếu thứ đào hoa, chủ ghen tị tật, làm quan thanh liêm đối phối ngẫu trung tâm.

Miếu dần vị thân, vượng xấu thìn thủ, bình tử ngọ dậu, rảnh rang mão, hãm tị hợi, hãm địa Hóa kị tất có sự gia sắp xếp gọn gàng họa yểu vong. Vu sinh dục chủ sinh nữ. Ở sự luận đào hoa, dây điện cướp cò. Ở vật chủ điện khí, TV, điện não, công nghiệp nặng chờ.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao: Đinh hỏa, ất mộc, thủ đất, hóa khí là tù, thứ đào hoa, quan lộc chủ, bắc đẩu đệ ngũ tinh.

Nhân vật đại biểu: Phí trọng

Tính chất đặc biệt:

Sự nghiệp tâm tương đương nặng. Quan hệ xã hội nhân tài, tuyệt đối nhượng hộ khách xem như ở nhà. Không thể chịu đựng được chủ quản hoặc hộ khách chỉ trích, hội yêu cầu mình tận thiện tận mỹ. Dễ trở thành công vụ nhân viên, hoặc là sự nghiệp và nhà nước bộ phận then chốt khá tiếp xúc nhiều. “Dính “hay liêm trinh tiêu chuẩn tính chất đặc biệt, triền công nhất lưu. Liêm trinh làm quan quỷ, cho nên và quan tòa hữu quan, Hóa kị thì tối quá mức, hóa khí là tù. Tiểu nhân tinh, dễ phạm tiểu nhân, lông mi tương đối không đồng đều chỉnh hoặc thưa thớt. Nhân tình mỏng, quên cuộc sống hôn nhân, quan tâm công tác tích hiệu. Dương cương, hơn nữa yêu cầu nghiêm khắc, thuyết yếu sẽ. Thứ đào hoa tinh, đào hoa rất nặng, khác giới duyên tốt. Chỉ có lộc tồn, thiên tướng có thể giải trừ kỳ hung.

Cá tính và tính cách phân tích:

Sao Liêm trinh là một viên đa biến hóa tinh diệu, tính cách cũng có chính tà nhị mặt biểu hiện làm cho khó có thể nắm lấy, liêm trinh tọa mệnh người đó rất thích hợp tham chánh, công chức hoặc kinh thương đang làm việc thượng biểu hiện tương đương tích cực có lòng cầu tiến, làm việc cẩn thận phụ trách, mình yêu cầu rất cao, có điểm công tác cuồng!

Thái độ làm người không câu nệ tiểu tiết, hào hiệp hào sảng cá tính kiên cường cố chấp, giỏi về quan sát người khác hiểu được làm sao nắm trong tay nhân tế quan hệ, có khôn khéo cơ cảnh trí tuệ cập phản ứng, cũng am hiểu tâm kế sách lược cập chiến thuật tâm lý!

Sao Liêm trinh cũng là một viên đào hoa tinh bất luận nam nữ mệnh đều rất có khác giới duyên ở tình cảm thượng biểu hiện dễ có diễm ngộ đào hoa việc phát sinh, bởi vậy, cũng cũng dễ dàng có khúc chiết cập làm phức tạp!

Đối với uy quyền, danh lợi, địa vị có mãnh liệt truy cầu dục vọng, phi thường có tình duyên hơn nữa có thể linh hoạt chu toàn vu lưỡng tính trong lúc đó, càng một vị ưu tú trác việt quan hệ xã hội giao tế nhân tài!

Ưu điểm cập khuyết điểm:

Liêm trinh ưu điểm: Năng lực nói thiện đạo hữu cơ mưu kỳ trí, xã giao cổ tay tương đương nhạy cảm phản ứng đặc biệt khoái, đa tài đa nghệ! Trọng tình cảm khiếm lý tính, thái độ làm người gấp gáp lòng háo thắng cường không quá hợp quần dễ đắc tội người khác, nội tâm thế giới không quá nguyện làm cho lý giải, cũng tạo thành cá tính nắm lấy bất định!

Nếu như: Nếu như liêm trinh tam phương hội chiếu thiên khôi, thiên việt có thể thúc đẩy đi hướng quang minh lỗi lạc chính đồ phát triển kỳ sở trường cập tiềm lực! Nếu như tam phương hội chiếu văn xương văn khúc, thì nên vãng văn hóa xuất bản nghiệp phát triển cũng có thể ở ngu nhạc giới phát triển! Nếu như liêm trinh tam phương hội chiếu sát tinh canh rõ ràng chính tà thiện ác chẳng phân biệt được, suất tính làm! Mà lại trời sinh tính hảo nghi thiện nghi kỵ vui hơn hùng biện, liêm trinh sợ nhất phùng sát tinh cá tính tương đối cuồng ngạo khí phách suốt đời đa khúc chiết không được thuận! Tình cảm đa làm phức tạp và không được thuận, nếu như cung mệnh có Hóa kị tinh suốt đời so sánh sẽ có quan phi tố tụng hoặc lao ngục tai ương!

Sao Liêm trinh tọa cung mệnh

Sao Liêm trinh ở trong ngũ hành thuộc “Nước lửa “, hết thẩy đựng lưỡng chủng ngũ hành tinh diệu, đa chủ kỳ biến hóa độ cao. Mà liêm trinh tính thuộc nước lửa, lưỡng chủng ngũ hành ký tương khắc vừa tướng tế, sở dĩ kỳ đặc tính biến hóa vô định.

Ở nhu cùng lúc, hiển hiện ở khắc sâu tình cảm, thường đái điểm hài hước tính cách, ở nhân tế quan hệ lý, thường thường phẫn diễn một khôi hài vai, sở dĩ nó cũng thứ đào hoa chủ;

Ở cương một mặt, nó vừa hóa khí là “Tù “, tượng trưng quan phi, xung đột, ở sự nghiệp dã tâm, đối chính trị cuồng nhiệt, ở tật bệnh phương diện, chủ mủ máu của tật.

Bởi vậy có thể thấy được kỳ phức tạp vô định đặc tính, giống nhau sở kiến, liêm trinh nhập mệnh người đó, đều tương đối tiết kiệm.

Nhưng loại này tiết kiệm, tịnh không phải là của mình sinh hoạt chất mộc mạc thực thanh giản, mà là đang nhân tế quan hệ xã giao phương diện.

Liêm trinh là thứ đào hoa chủ, sở dĩ đến đây diệu cũng chủ tình cảm, nhưng và tham lang chính đào hoa chủ, cập thiên đồng tình cảm đặc tính đại không có cùng.

Tham lang tình cảm thiên hướng vật chất dục vọng, hơn nữa tương đối hiện thực, sở dĩ dễ lưu vu tửu sắc tài vận trong, loại tình cảm này, có chứa dương cương tính, ái ác phân minh, nhưng không được kéo dài.

Sao Liêm trinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận thường thường: Thích hợp làm kinh thương mậu dịch hoặc một mình gây dựng sự nghiệp, cũng thích hợp ở có ăn ý mạo hiểm tính hành nghiệp công tác, năng lực phát huy sao Liêm trinh yêu thích biến hóa, phú ăn ý tính đặc tính, về phần đi làm cố định công tác, thì dự thi lự công tác có biến hóa tính, không thích hợp nhất thành bất biến.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm quan võ, như quân nhân cùng cảnh sát, bảo toàn nhân viên chờ, hoặc là mậu dịch sự nghiệp, công trình sư, nhân viên kỹ thuật các loại.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm trang phục làm đẹp nghiệp, ăn uống nghiệp, xí nghiệp gia và nhà vẽ kiểu chờ.

Nữ mệnh thêm vào:

Liêm thực sự nữ mệnh cá tính kiên cường làm việc coi trọng hiệu lự hôn hậu công việc quản gia nghiêm cẩn, nếu như tam phương hội chiếu ngôi sao may mắn mà lại không được phùng sát, tất có thể ở sự nghiệp trên có thành tựu, trở thành một là trác việt nữ xí nghiệp gia!

Bởi sao Liêm trinh là thứ đào hoa tinh, cho nên kỳ công tác tính chất đại đô cần phải và khác giới bàn bạc, nếu như gia hội sát tinh trong cuộc đời so sánh có cảm tình làm phức tạp và khúc chiết!

Nhất, sao Liêm trinh cơ bản tinh tình

Sao Liêm trinh: Ngoại hạng tinh: Vừa danh tù tinh

1. Đấu vị: Bắc đẩu đệ tam tinh.

2. Phương vị: Tây, thân (thìn là nhân, thân là quả).

3. Ngũ hành: Đinh người gây nên hoả hoạn vật chất, âm tính mà ở trong chứa dương tính, là động trung đái tịnh ngôi sao.

4. Chủ tể: Tư phẩm trật và quyền lệnh, nhân sự quan giai chòm sao, tất cả nhiệt năng chòm sao quân sự thượng, tổng hợp lại hóa học quyền lệnh chòm sao, tranh cãi chòm sao, trong chiến loạn hoặc trong hỗn loạn mạnh mẽ thu vào tích chòm sao, tất cả gia công hoặc có nhiệt năng nặng cơ khí, thiết bị điện, hóa học gia công ngôi sao tọa.

5. Bản thân bộ vị: Miệng, thần.

6. Kiểm hình: Giáp tự hình kiểm, hoặc viên mặt gầy, mi khoan miệng rộng rãi mặt hoành, thông thiên mũi, xương gò má cao, mi lộ thần quang, lông mi thô to, xương gò má hơi lộ ra, có dã tính mỹ, hãm phùng sát vi ma mặt hoặc có tàn nhang.

7. Thể tài: Vóc người trung đẳng hơi béo (có thịt) mà tráng, mà chiều cao thể tráng.

8. Màu da: Hoàng sắc hoặc hồng hoàng sắc, niên thiếu hoàng bạch sắc, trung niên hoàng trau chuốt, lão niên hồng hoàng sắc.

9. Hiện tượng: Tính tình quái dị, thiện lộng quyền cập lập dị mà không ưa ở nhân hạ, dị ứng ngờ vực vô căn cứ mà lại có mới nới cũ, chính tà bất định tính cứng rắn bay bổng hảo phẫn tranh mà cuồng vô lễ nghĩa, miệng thẳng tâm khoái thô bạo, háo sắc đổ, tâm thân ưa các sự vật của gia công tái tạo, lòng dạ ác độc giả dối, có bẻ cong của tà niệm dễ lưu vu tà ác, bản chất thiện lương nữ mệnh ngay thẳng thoải mái cá tính trong sáng năng lực tự khiết tự thủ, nhưng thông minh nhanh nhẹn linh hoạt mà có rõ ràng cảm, nhưng nhiệt tình.

10. Sống ở loạn cũng hoặc nghèo khó nhà so sánh tốt, sống ở an bình hoặc nhà giàu sang dễ nhuộm ác hơi thở không được học giỏi, ưa du đãng.

11. Buổi sáng sinh ra thông minh có trí khôn mà không đang đông ngôn từ vẻ đẹp, buổi trưa sinh ra thật là tà ác bẻ cong sự thực lừa gạt khả năng sự, buổi chiều sinh ra thái độ làm người thanh bạch mà có làm, trí tuệ cao, biện pháp đa. Dạ sinh ra mê luyến tửu sắc dễ đi vào kỳ đồ của cuồng vọng hạng người.

12. Vu thiên: Khí trời bản sáng sủa, nhưng đột nhiên tới một trong trận có sát thương tính của lôi điện mưa, qua đi khí trời vừa rộng rãi cũng.

13. Đầy đất: Có cây cối không cao lớn hoặc có ly chướng của sân, chồng chất vật, cáp điện, thủy đạo, ẩm thấp hiểm yếu nơi, địa chấn hãm các núi lở nơi, nhai đạo của hãm hại động, hoặc đến lúc phá hư nơi, bụi rậm, gạch ngói vụn, miếu nhỏ chờ.

14. Vu nhân: Thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, ưa lập dị, tuy có chính tà chẳng phân biệt được chi tâm để ý tác sùng, nhưng bản chất thiện lương nhiệt tình khẳng trợ giúp nhân, thiện biện, hoặc dĩ nổi giận giữa lúc tay pháp hoặc không từ thủ đoạn cảm tác cảm vi mà mưu lợi, có đứng đầu dục cập tương đương của hoài bão, sơ cuồng không được tập lễ nghĩa, không câu nệ tiểu tiết, ưa thăng quyền.

15. Vu bệnh: Sao Kim đa người ung thư phổi, tật suyễn khách máu, sao Mộc đa người ung thư gan can cứng đờ, sao thuỷ đa người thận, bệnh hoa liễu, mủ sang, thổ tinh đa người dạ dày tràng nham, bệnh tiểu đường .

16. Vu sự: Tham mưu, bí thư, hành chính tổng hợp làm nghiệp, pháp luật bên ngoài của đơn hành pháp quy quy tắc chi tiết, đại trật tự trung nhỏ trật tự, đại nguyên thì hạ nhỏ nguyên tắc, sợi to giao của gia công, hóa học vật phẩm của gia công, thiết bị điện nhiệt năng việc vụ công nghiệp nặng, vì đạt được thành mục đích hoặc nhiệm vụ không từ thủ đoạn của phương pháp.

17. Vu vật: Tất cả gia công phẩm, hóa học, kỹ thuật của gia công thiết bị điện vật phẩm hoặc phát điện của môtơ pin các loại, y dược gia công, nặng công máy móc, sợi plastic chờ của gia công phẩm, hóa học vật phẩm.

18. Khuyết điểm: Hảo phẫn tranh, chính tà không đồng nhất, dị ứng, lỗ mãng, lòng dạ ác độc vô lễ nghĩa, lập dị, chính tà chẳng phân biệt được, ưa thăng quyền.

19. Ưu điểm: Thông minh nhanh nhẹn linh hoạt năng lực thiện biện có trí khôn cập rõ ràng cảm, ưa trợ giúp nhân chí khí cao.

Tam, sao Liêm trinh ở mười hai địa bàn cung vị của phán đoán suy luận

1. Liêm trinh ở tử ngọ tất cùng trời tương đồng cung đến đây cách thái độ làm người thiện lương, xử sự phụ trách cẩn thận, bề ngoài hình như có can đảm, nội tâm nhát gan lượng, nhân thiên tướng ấn tinh ưa biểu hiện phát hào người tham mưu, nhưng thiên tướng là tử vi chưởng ấn quan, cho nên tựu quá mức thận trọng, mà lại thiên tướng thủy năng lực chế liêm trinh hỏa của ác, vừa liêm trinh là thứ đào hoa nụ hoa đãi phóng yếu khai vị khai, so sánh hàm súc xấu hổ, tuy có xung lượng nhưng bị thiên tướng thủy chế, cho nên nhát gan, gia văn xương càng sâu.

Hiện tượng: Thông minh đa tài, rất nặng ôn lương, thận trọng bảo thủ, xử sự phụ trách, có quyền thế, có thể tích tài phú, sự nghiệp có thể một bước lên mây, đại tài trưởng thành trể, nhưng bản thân so sánh vô khai sáng lực.

Kiểm hình: Mặt tròn, lông mi to, vành tai trường.

Vóc người: Trung cao tráng hoặc gầy.

Màu da: Hoàng bạch sắc, thanh hoàng sắc.

Chế hóa: Liêm trinh thiên tướng vu tử ngọ cùng cung ứng với dĩ thiên tướng ngôi sao tình là đại.

1. Và kình dương cùng độ là hình tù giáp ấn có hình tụng việc, hình trượng khó thoát.

2. Và kình dương cùng cung gia quan phù quán sách bạch hổ có lao ngục tai ương.

3. Và kình dương cùng độ gặp Hóa kị, là hình tù ấn tất có thị phi tranh chấp, mà lại thái độ làm người cao ngạo, nội tâm gian ngụy, làm việc dối trá không thực tế.

4. Và kình dương cùng độ gặp Hóa kị cập hỏa linh có tự sát chi niệm thực phùng tả hữu lộc mã có thể giải trừ kỳ nguy. Gặp đà la tự sát phải không.

5. Gặp hỏa linh dễ bị thương hoặc tàn tật.

6. Và xương khúc cùng độ tuy tốt học lễ nhạc, nhưng phùng Hóa kị cập sát xung bất tường.

7. Phùng tả hữu xương khúc khôi chòng, phụ trách quyền uy, một bước lên mây gia lộc tồn hóa lộc, khoa, quyền là quan cấp.

8. Phùng thiên hình gia tả hữu xương khúc cập hóa khoa lộc quyền là tư pháp quan.

9. Nữ mệnh phùng Hóa kị cập đào hoa tinh có đào hoa.

10. Gặp Tứ Sát tinh mặc dù thông minh, nhưng hội ngộ biến cố tiết.

11. Phùng lộc tồn xương khúc vô sát rất nhiều của .

12. Nữ mệnh phùng đà la không được hoàn mỹ.

Sự nghiệp: Có thể ở tài chính và kinh tế giới xí nghiệp giới trở nên nổi bật, công chức dân doanh cơ cấu đứng đầu quản thủ trưởng, quan võ chưởng quyền to, tư pháp quan, gia công nghiệp kỹ thuật loại.

Cách cục: Ở tử ngọ cùng trời tương đồng thủ, đinh đã giáp quý là tài quan song mỹ của cách cục, duy ngọ cung nhân nhật nguyệt trái lại bối cho nên so sánh tử cung sai rồi.

Khuyết điểm: Ưa biểu hiện, ngoại hình như có đảm nội đảm hư, vô khai sáng lực, phùng kị hoặc đào hoa tinh dễ có màu hồng phấn vấn đề.

Ưu điểm: Thông minh đa tài, thận trọng bảo thủ, xử sự phụ trách.

2. Liêm trinh ở xấu vị tất và thất sát cùng cung:

Là hỏa khắc kim, so sánh có bốc đồng ưa gây dựng sự nghiệp, cố hữu liêm sát cư miếu vượng trái lại là tích phú người nói đến. Nhân thất sát là nguyên soái tinh là sa trường chiến tướng, cần phải phó sa trường khứ bính, mặc dù năng lực bày mưu nghĩ kế, nhưng so sánh gặp nguy hiểm, liêm trinh là nụ hoa đãi đãi so sánh có kéo dài trùng kích tinh, cho nên khi còn trẻ tuổi so sánh gian tân chậm rãi kiếm, mà lại cung thiên di tọa Thiên phủ là lộc kho, cho nên kiếm tiền nhập kho càng để lâu việt phú (nhưng phùng sát tinh bất năng dự trữ) mà lại sự nghiệp cung tọa vũ phá tâm can đại dục vọng cao muốn kiếm đồng tiền lớn, tử tham vu cung tài bạch, so sánh hội nhân tài mà kế hoạch, kinh doanh, nhưng đến đây cách tử tham, vũ phá đều tốt đại cô khắc liêm sát là thiện ác ngôi sao, cho nên không thích kết phường, nên độc lập kinh doanh là tốt.

Hiện tượng: Cá tính kiên cường, cá tính sang sảng đối ngoại khiêm tốn, đối nội yêu cầu so sánh nghiêm gặp tri kỷ thì ưa phát biểu ngôn luận, tài cán ưu việt, thiện để ý phức tạp việc vật, năng lực tích thiểu thành đa, có mưu lược, nên quan võ, hứng thú ham mê quảng hiện lên, phản ứng mẫn tiệp, đứng núi này trông núi nọ, bất năng thủy chung, ưa và tiểu nhân làm bạn, hoặc đa số chuyện tình cảm phiền não.

Kiểm hình: Mặt dài, lông mi to có chòm râu của hiện tượng.

Vóc người: Thể trạng tráng hoặc trường gầy.

Màu da: Hồng hoàng sắc.

Chế hóa: Ở xấu vị cung và thất sát cùng cung dĩ thất sát ngôi sao tình so sánh năng lực hiển hiện ra.

1. Gia thiên mã kình dương cập Hóa kị hỏa linh có nửa đường mai thi của ngại.

2. Gia dương đà hỏa linh có tự sát chi niệm thực, phùng lộc mã tả hữu khôi chòng có thể giải trừ kỳ nguy.

3. Gặp vũ khúc Hóa kị phùng dương, tất tổn hại tài hoặc ngoại, tai nạn xe cộ.

4. Và đà la cùng cung phùng Hóa kị mủ máu không khỏi, xương cột sống thụ thương.

5. Nữ linh cùng cung phùng kị trận vong hoặc hi sinh vì nhiệm vụ, nhân công mà chết.

6. Vô Tứ Sát thủ chiếu có cát phù tích phú người.

7. Phùng chòng khôi tả hữu xương khúc gia hóa khoa lộc quyền không sai nên quan võ quý hiển.

8. Phùng đào hoa tinh có đào hoa.

9. Ở xấu hội tự hổ lại có kị cập dương phá tan tai nạn xe cộ hoặc đao giải phẩu quang tai ương.

10. Và lộc tồn cùng cung vô sát có thể tích phú.

11. Gặp thiên hình cá tính cổ quái.

12. Liêm trinh thất sát mệnh kình dương

Sự nghiệp: Nên quan võ, tài chính và kinh tế giới nhậm chức, học thuật nghiên cứu, nghệ thuật hoặc sở trường, thuyền viên, ngoại vụ, hoặc điện tử điện cơ của sinh sản nghiệp.

Cách cục: Xấu vị và thất sát cùng cung, gia cát là tích phú người, hung thần sao Hóa kỵ gặp đứng đầu có đột tử yểu vong của tượng chú ý tai nạn xe cộ, xấu cung độ chênh lệch, giáp năm sinh ra phùng tả hữu khôi chòng tài quan câu giai, vị cung là hùng ở lại triêu nguyên cách.

Khuyết điểm: Cá tính thái kiên cường đứng núi này trông núi nọ, có nhiều tình cảm phiền não.

Ưu điểm: Tài cán ưu việt, năng lực tích thiểu thành đa, có mưu lược, phản ứng mẫn tiệp.

3. Liêm trinh ở dần thân cung giai ngồi một mình cho nên sao Liêm trinh bản thân ngôi sao tình so sánh năng lực hiển hiện ra đến đây cách người sinh ý hội tố am hiểu giao tế, năng lực tự ái tính cương liệt bạo táo bảo thủ, nữ mệnh không chỉ sự nghiệp có biểu hiện cũng có thể chú ý gia đình, có tài hoa giỏi về tổ chức, nên náo trung yêu cầu tiến, mang trung thủ tài.

Hiện tượng: Thông minh đầy hứa hẹn, ôn lương rất nặng, xử sự cẩn thận, tính cương liệt bạo táo bảo thủ mà có tinh thần trọng nghĩa, thiện giao tế, đa tài đa nghệ, nhưng ưa nắm quyền mà qua phân kế, mà lại chí khí cao ngạo, tự cho là đúng, dễ cận tửu sắc tài vận, nhưng có đặc thù của kỹ năng.

Kiểm hình: Mặt tròn hoặc viên hơi dài, lông mày thô, dã tính mỹ, nói ngọt, quyền cao.

Thể tài: Hơi cao mà gầy.

Màu da: Hoàng sắc hoặc hoàng mặt đỏ.

Chế hóa: Ở dần thân cung là ngồi một mình cho nên bản thân của cơ bản tinh tình đều có thể hiển hiện ra, nhưng đối với cung là ngồi một mình của tham lang, cho nên nhiều ít có chứa ta tham lang tinh ngôi sao tính.

1. Liêm trinh gặp dương đà mủ máu không khỏi.

2. Và kình dương cùng cung thị phi nhật có.

3. Gặp xương khúc hảo lễ nhạc nữ mệnh hội làm nũng.

4. Liêm trinh và bản mệnh của bạch hổ cùng cung, đi vận nhược gặp lưu niên bạch hổ chủ dễ phạm quan hình, đi vận như vừa gặp dương đà tướng giáp, tướng tịnh càng sâu, sát đa Tang Môn.

5. Gặp dương đà hỏa đà hội tự sát, gặp tả hữu khôi chòng lộc mã có thể cứu.

6. Gặp Hóa kị phùng địa không tâm linh so sánh trống rỗng, thiện nghi kỵ, phùng đào hoa tinh sẽ có gặp ở ngoài.

7. Gặp Hóa kị bạch hổ thiên mã kình dương nửa đường mai thi hoặc chết vào y viện.

8. Giáp năm sinh ra phủ tướng triêu viên thực lộc thiên chung.

9. Gia thiên không cướp là chuyên môn kỹ năng như công trình sư hoặc Lý Công người tài.

10. Gia lộc tồn phú quý.

11. Liêm trinh ở thân gặp chiếu tướng một thân có uy mãnh.

12. Liêm trinh ở thân vô sát gia cát phú quý tung tin.

Sự nghiệp: Gia công nghiệp, ngoại khoa bác sĩ, hộ sĩ, kỹ thuật loại, chính trị tài chính và kinh tế, hoặc đặc thù kỹ năng, máy tính điện tử, vườn trái cây, công trình sư, đồ trang điểm, phục sức, hoặc trang hoàng.

Cách cục: Ở dần thân và tham lang tinh đối chiếu, dần cung hòa bình thân cung so sánh tốt, giáp kỷ canh sinh ra là quý cách.

Khuyết điểm: Tính cương liệt bạo táo, ưa nắm quyền đa tính toán, dễ cận tửu sắc tài vận.

Ưu điểm: Thông minh đầy hứa hẹn, đa tài đa nghệ, thiện giao tế, xử sự cẩn thận.

4. Liêm trinh ở mão dậu tất và phá quân cùng cung:

Đến đây cách giai thuộc về cũ nát sang tân người thuộc cải cách phái, nhân phá quân là hao tổn tinh, phiêu đãng của ở lại mà lại dũng mãnh không gì sánh được, mà liêm trinh là kéo dài lực đánh vào ưa lập dị nắm quyền, cố sự nghiệp tâm nặng có hoài bão chí khí mà tự ngạo kẻ khác bất mãn, sẽ có không để ý hậu quả xông về phía trước, nhưng đều là tiên bại hậu thành hoặc tiên phá hậu hưng, nhưng nhân lý tưởng cao mà lại chăm chỉ, không khỏi nói cuồng ngạo, nhưng như gặp lộc tồn hóa lộc rất nặng ngôi sao có thể áp kỳ cuồng cũng.

Hiện tượng: Có hoài bão, chí khí, tài cán, kiên cường quả đoán, hay nói khẩu tài hảo khai sáng tâm cường, nhưng tự ngạo tham nịnh, tiên chuyên cần hậu nọa, đa suy nghĩ cập tính toán, nhưng thiện giao tế mà lại đổng nhân tình sự cố, nhưng dễ bạo dịch nộ.

Kiểm hình: Hình vuông kiểm, hoặc phương viên kiểm, mi khoan nùng to.

Thể tài: Thể trạng cường tráng.

Màu da: Thanh hoàng sắc.

Chế hóa: Ở mão cung tất và phá quân cùng cung, dĩ phá quân ngôi sao tình so sánh rõ ràng.

1. Liêm trinh phá quân hỏa linh cùng cung lang tâm cẩu phế, nhưng ứng với gia kị tài khả đoán có.

2. Liêm phá hội kình dương vu thiên di gia kị chết vào ngoại đạo.

3. Liêm phá phùng sát vô cát giai tiên bại hậu thành, tiên phá hậu hưng.

4. Liêm phá gia Tứ Sát vô cát xảo nghệ người.

5. Liêm phá Hỏa Tinh hãm địa vô cát tới cứu gia kị tự sát thân vong.

6. Liêm phá đại đô người làm ăn (chỉ một khoa lộc quyền cập tả hữu lộc tồn) gia xương khúc là nghệ thuật phương diện, một gia văn tinh tức vũ thị người làm ăn.

7. Liêm phá bính năm sinh ra và sao Hóa kỵ cùng thủ to gan lớn mật cảm tác cảm vi, nhưng không được hoan nghênh.

8. Hội song lộc cập tả hữu có thể phú quý.

9. Hội kình dương gia bạch hổ thực sách phạm pháp bị bắt.

10. Gặp Tứ Sát luẩn quẩn trong lòng, để tâm vào chuyện vụn vặt, muốn tự sát.

11. Gặp đà la xương khúc phùng kị có thuỷ ách.

Sự nghiệp: Kinh doanh sinh ý, xảo nghệ, nghề phục vụ, khai báo, đại lý thương, đại chúng truyền bá, văn nghệ giới, công chức.

Cách cục: Ở mão dậu và phá quân cùng chỗ vu hãm địa, chủ bôn ba lao lực, so sánh khó có thể kẻ quyền thế, nhưng ất tân sinh ra tái phùng tả hữu cũng có thể có đặc thù của biểu hiện.

Khuyết điểm: Đa suy nghĩ cập tính toán, dễ bạo dịch nộ, cuồng ngạo tham nịnh.

Ưu điểm: Kiên cường quả đoán, có chí thù hoài bão, khai sáng tâm cường có tài cán, đổng nhân tình sự cố.

5. Liêm trinh ở thìn thủ cung tất cùng trời phủ cùng cung, nhân liêm trinh là nụ hoa đãi phóng mà có điểm trùng kích tính ngôi sao, cho nên là quản lý hàm súc của tài chậm rãi kiếm được, tích thiểu thành đa, mà Thiên phủ là lộc kho, liêm trinh là tù tinh, tài nhập kho bị tù là cần kiệm gia, mà lại đến đây cách tử vi vu cung tài bạch, vũ tướng vu sự nghiệp cung là nổi danh diễn tài nô hoặc lận, nhưng đến đây cách mặc dù xã giao viên mãn, nhưng hôn nhân không đẹp mãn.

Hiện tượng: Cử chỉ cao nhã chuyên gia, kiến giải đặc biệt, rất nặng ôn lương, cá tính cường có mưu lược, học vấn hảo, xử sự cẩn thận, lý tưởng siêu quần, xử sự viên mãn, có xí hoa năng lực, nhưng bề ngoài kiên cường nội tâm nhu nhược, chuyên quyền độc đoán, có điểm hiện thực, hôn nhân không đẹp mãn làm phức tạp.

Kiểm hình: Mặt tròn hoặc phương viên, lông mày thô, địa các túi mãn.

Thể tài: Cao hơi có thịt hoặc béo.

Màu da: Hoàng sắc, hoàng bạch sắc.

Chế hóa: Cùng trời phủ cùng cung vu thìn, thủ nhân Thiên phủ rất nặng ôn lương không thích biểu hiện, cho nên Thiên phủ năng lực phát huy lực lượng của chính mình cũng bang trợ sao Liêm trinh cũng.

1. Và Hóa kị cùng cung vất vả cực nhọc thành công.

2. Gia Tứ Sát thái độ làm người hiện thực, thị phi đa, gian trá.

3. Gia xương khúc tả hữu lộc tồn cao thứ quang vinh dạ.

4. Gặp song lộc vô sát thấu phú vạn kim, thủ cung cao hơn.

5. Gia kình dương phùng thiên không vong thị phi đa mà cô lập.

6. Gia tả hữu cập lộc tồn có thể công chức chủ quản.

7. Nữ mệnh so sánh bất lợi tình cảm dễ bị nhục chiết.

8. Gia xương khúc tả hữu khôi chòng cập khoa lộc quyền là tể phụ của tài nên chính giới phát triển, có thể nhâm chức vị quan trọng.

9. Gia xương khúc thư rất hội độc mười tên nội không thành vấn đề.

Sự nghiệp: Chính giới, thực nghiệp giới, công chức, bộ phận then chốt thủ trưởng, văn nghệ giới, giới kiến trúc, xảo nghệ.

Cách cục: Ở thìn thủ cùng trời phủ cùng cung, vượng địa giáp canh kỷ năm sinh ra phú quý toàn bộ mỹ, phú vạn kim nhất là thủ cung cao hơn, thìn cung độ chênh lệch cũng.

Khuyết điểm: Bề ngoài kiên cường nội tâm nhu nhược, hiện thực, hôn nhân không đẹp mãn, chuyên quyền độc đoán.

Ưu điểm: Kiến giải đặc biệt, có mưu lược rất nặng ôn lương có xí hoa năng lực, lý tưởng siêu quần, trí tuệ cao.

6. Liêm trinh ở kỷ hợi cung tất và tham lang cùng cung:

Liêm trinh là thứ đào hoa ngôi sao, vừa gặp tham lang của đào hoa, khiến cho nụ hoa đãi phóng của hàm súc tính chất hoàn toàn hóa điệu mà thành đào hoa của cục, vì vậy cách người đều là yêu ưu kết hôn, nhưng dễ sinh tình cảm ngăn trở, nhân tham lang nhập mã viên dễ thiện dễ ác, tâm thần bất định đứng núi này trông núi nọ, mà liêm trinh vừa tù của cho nên, sở dĩ bình thường người ngoài mặc dù nho nhã lễ độ, nhưng không quen nhìn thì nhanh mồm nhanh miệng, làm việc so sánh không được lo lắng hậu quả, như gặp Hóa kị canh tao, chủ nhân đâu có vô chủ sai ai ra trình diện.

Hiện tượng: Thẳng thắn chính trực, gấp gáp, có đảm lược, cập độc lập tính, có quyết đoán lực, sinh hoạt chọn thêm nhiều vẻ nhưng đa tây sắc quá nhiều, đa phiêu bạt, chí hướng rộng lớn hảo sang tân, năng lực nói thiện đạo hữu phục vụ tâm, thích ứng lực cường.

Kiểm hình: Viên mặt dài, có dã tính mỹ, lông mày thô hoặc tú trường, gợi cảm.

Màu da: Hoàng bạch sắc, thanh hoàng sắc.

Thể tài: Vóc người trung đẳng hoặc lả lướt hình nhưng có điểm gầy.

Chế hóa: Ở kỷ hợi lưỡng cung hai sao giai lạc hãm, bản thân lực lượng không mạnh, mà lại hai sao giai có chứa đào hoa chất, trái lại chủ có tình cảm làm phức tạp.

1. Liêm tham gia đà la thiên diêu doanh tình dục hành nghiệp kỹ nữ.

2. Hội kình dương vu dậu địa quán sách hình tai.

3. Xương khúc gia cùng thủ kị có tai nạn, ngoại mỹ nội hư.

4. Gia thiên không cướp hồng loan đại thụ đạo tặc của hại.

5. Hội thất sát lưu động thiên nhai, xuất ngoại gây dựng sự nghiệp của mệnh.

6. Liêm trinh tham lang gia cát đáng quý hiển, nhưng không kiên nhẫn cửu.

7. Liêm trinh tham lang nhập mệnh làm việc khởi điểm có hăng hái, mà đến một hăng hái, nhưng gia hỏa linh tả hữu trái lại kiên nhẫn tâm.

8. Gia đà kị kiểm có ban.

9. Phùng thiên sát kiếp sát sự chứa nhiều không được thuận.

10. Gia hỏa linh có đặc thù của kỹ năng, nhưng phùng kị hoặc dương lai xung cũng có lúc sẽ phạm pháp.

11. Gia đà la phong cáo sinh mủ máu.

Sự nghiệp: Phục vụ đại chúng, hướng dẫn du lịch, phục sức trang hoàng, nghệ phẩm quầy hàng, gia công, đặc thù kỹ năng, xảo nghệ, nhân viên công vụ.

Cách cục: Kỷ hợi và tham lang giai các hãm, bính mậu sinh ra so sánh tốt, dư không tốt phùng tả hữu khôi chòng gia cát đáng quý hiển, nhưng chỉ phúc không kiên nhẫn cửu, hợi cung là tuyệt xử phùng sanh của cách so sánh tốt.

Khuyết điểm: Đâu có vô chủ sai ai ra trình diện, tâm thần bất định dễ thiện dễ ác, gấp gáp, tửu sắc quá nhiều, tình cảm làm phức tạp nhiều hơn, đa phiêu bạt lưu lạc.

Ưu điểm: Thẳng thắn chính trực có độc lập tính, có phục vụ tâm, thích ứng năng lực cường, có đảm lược, người ngoài nho nhã lễ độ.

Tứ, sao Liêm trinh ở mệnh thân mười hai cung của phán đoán bí quyết

Cung mệnh: Liêm trinh nắm quyền lệnh, uy quyền ngôi sao, cũng chủ quan lộc, ưa lộng quyền, vô luận bị vây loại nào công tác hoàn cảnh, không thích ở nhân hạ, là chính tà không đồng nhất ngôi sao tọa, cần phải thị tam phương hội hợp dĩ định cát hung thiện ác, cư nhân thân mệnh là thứ đào hoa, nhưng miếu vượng cũng chủ nữ mệnh trinh tiết, tức vị cung hóa lộc, dần thân cung sai ai ra trình diện lộc tồn là thanh bạch của cách, ở vị thân là hùng can nguyên cách cũng. Ở hãm địa có kị cập sát diệu thì chủ tứ hải bôn tẩu, vô luận quân nhân thương nhân đều chủ tại ngoại phong sương mưa tuyết, gian khổ lao lực. Có thiên nguyệt tinh cùng cung hội sát tinh, sinh ra thì tức đa bệnh, lớn lên thời vận phùng nhiễm bệnh tha hương, như và kình dương, đà la Hỏa Tinh linh tinh thiên hình đại hao tổn Hóa kị thiên không cướp hội chiếu, vô ngôi sao may mắn hóa giải chủ khách tử tha hương, và phá quân thiên hình ở dậu phùng kình dương thiên mã, có phúc xa thú thương họa, mừng nhất tử vi Thiên phủ canh sai ai ra trình diện xương khúc lộc mã thì có thể do lý tưởng sáng lập thành sự nghiệp, liêm trinh tham lang nam lang thang nữ đa dâm, nếu như kỳ sở hội hợp diệu hài lòng, thì có thể tình lý chú ý mà đái phong nhã sắc thái, ở xã hội hiện đại, cũng không như cổ nhân nói được kém như vậy. Không thích bạch hổ phi triền nhạ quan phi, không thích Hóa kị sai ai ra trình diện hình sát.

Huynh đệ cung: Liêm trinh lâm huynh đệ cung giống nhau mà nói huynh đệ không nhiều lắm, gặp ngôi sao may mắn thì đắc lực sai ai ra trình diện sát thì không lực.

Liêm trinh thiên tướng vu huynh đệ cung, huynh muội sự hòa thuận, nhưng nhanh mồm nhanh miệng lập dị xã hội tiêu chuẩn cao, hữu lý tài năng lực, tuy có Bồ Tát dụng tâm, nhưng ưa ra ngoài mà bận rộn bất kham, tâm cơ đa, có lúc cũng khó tránh khỏi từng có tuyệt cử chỉ động, ứng với thận trọng là tốt.

Liêm trinh thất sát: Sai ai ra trình diện thiên không Hóa kị đà la hỏa linh chỉ có chết non của huynh đệ tỷ muội và tai nạn xe cộ hoặc đột biến việc hữu quan, tính cứng rắn ý chí chiến đấu cường có hiệu triệu lực, nhưng ưa đánh nhau tác phong lớn mật ngạo nặng, có hoành nổi giận phá của tượng, nhưng cũng tích phú, hội tả hữu tam kỳ có thể có tương đương của thành tựu.

Liêm trinh tham lang: Mỗi ngày mã, khốc hư dương đà Hóa kị chỉ có thân thể suy yếu hoặc chết non đẻ non của huynh đệ tỷ muội, chủ hiếu động, mà lại có thường của thông minh, nhưng ưa ăn uống ngoạn tưởng dễ đi vào lạc lối, cự môn và Thái âm hỏa linh tướng giáp còn lại là phi đa đoan, như hội kiến tả hữu thành viên tổ chức không sai tức nhân duyên tốt, nhưng chơi bời lêu lổng đa nghi, kiếm tiền có một bộ, nhưng không quá thành dụng cụ hoành phát.

Liêm trinh phá quân: Mỗi ngày hình kình dương cập Hóa kị có tiên bại hậu thành của huynh đệ tỷ muội chết non trước đây, hoặc cùng cha khác mẹ của huynh đệ tỷ muội, tính tình đại, ưa bênh vực kẻ yếu, tâm không độc, nhưng huynh đệ ứng với đường ai nấy đi, làm theo ý mình, đi cầu mình yên ổn và sở, có tương vãn phát mà phát triển của thành tựu cũng.

Liêm trinh Thiên phủ: Sai ai ra trình diện đà la khốc hư linh tinh thiên nguyệt có chết non hoặc bị thương tàn phế của huynh đệ tỷ muội. Nhưng có học thức thông minh hiếu động, hữu lý tài tài năng lực, có thể ở tài chính giới đảm nhiệm tài vụ chủ quản nhưng tu hữu tả hữu tam kỳ lai phù, bằng không cộng ở công ty đi chế phục vụ thành công tựu, nhưng thiết bất khả phong lưu, bằng không nhân sắc mất tiền, tức tài lai đào hoa đáo mà hoành nổi giận phá cũng, nên cẩn thận liêm trinh tọa huynh đệ cung ở dần thân giai chủ chí khí cao tính cứng rắn, mắt lộ thần quang, có toàn diện tài can cập quản lý tài sản tài năng lực cái khác của xảo diệu thủ pháp, thông minh nhưng phong lưu, bất khả dính vào đánh bạc là tốt, bằng không nhất định có hại.

Cung phu thê: Sao Liêm trinh không thích nhập cung phu thê, nhân liêm trinh bản thân tựu có chứa nồng hậu tình cảm, cũng coi trọng đời sống tinh thần, ý chí lực bạc nhược, chính tà chẳng phân biệt được, dễ thụ sở hội ngôi sao ảnh hưởng, mà sản sinh biến hóa, vô ngôi sao may mắn người ở riêng sanh ly, lạc hãm gia sát tam thê của mệnh, Hóa kị ly hôn tái giá, hoặc hữu danh vô thực của phu thê.

Gặp tham lang thiên mã là quê người nhân, vốn có hình khắc, hoặc bà tức tình cảm không tốt, sai ai ra trình diện đà la thiên hư, kình dương chặn thiên không thiên mã cập Hóa kị, phối ngẫu bản thân suy yếu đa bệnh, tâm thuật bất chính, có đầu không có đuôi, tính tình quái dị đa nghi, có mang nhị tâm, quản phối ngẫu so sánh nghiêm. Nhưng bí quyết vân: Liêm trinh tham lang kỷ hợi nam lang thang nữ đa dâm, như có nữa liêm trinh Hóa kị hồng loan thiên diêu cùng độ càng sâu.

Gặp phá quân gia thiên hình hoặc kình dương nói phu thê đang lúc không vừa mắt so sánh hội đánh, dễ phát giận, gan lớn, cố tình cơ cập thông minh tài cán, tửu sắc tài vận câu phạm gia sát hoặc kị, tình cảm không được mục có sinh ly tử biệt của tượng, hoặc tam độ hôn nhân của ngại, gặp Thiên phủ sai ai ra trình diện mẹ goá con côi khốc hư phùng Hóa kị thiên hình đà la, mặc dù thuộc hảo phối ngẫu, vượng phu ích tử, nhâm lao Nhâm Oán cập quản lý tài sản khả năng thủ, nhưng chỉ có tang thê của ngại, như sẽ có hồng loan đại hao tổn nhân sinh sản mà chết, như liêm trinh hóa lộc gia thiên diêu cùng độ so sánh có lòng hư vinh, dục vọng nặng, phu thê trong lúc đó hội đấu tâm cơ thì hảo thì phôi, nhưng như sẽ không sát tinh cập kị có thể miễn khắc liêm trinh thất sát vu cung phu thê tất là phối ngẫu lòng háo thắng cường, ghen tị, cảm tác cảm vi, gan lớn tính cứng rắn nhưng có hiệu triệu lực có học thức, hoặc đặc thù kỹ năng, linh cảm lực cường, hiếu động, nhưng kiêu ngạo, mỗi ngày hình mẹ goá con côi khốc hư, thái độ làm người mặc dù thông minh nhưng phiền não đa đoan có cổ quái mà tịch mịch, như gặp thiên không cướp và tôn giáo hữu duyên, tự ứng với tu tâm dưỡng tính là tốt, bằng không phu thê không được mục mà có hình khắc liêm trinh thiên tướng vu cung phu thê phối ngẫu có trí khôn, ưa đa quản mà bênh vực kẻ yếu, hướng ngoại, gặp kình dương vu ngọ cung thái độ làm người tốt hơn đấu, thô bạo, không được tập lễ nghi, ưa lên tòa án, gặp Hóa kị tình cảm vợ chồng không được mục, náo ly hôn, tố chư toà án mà ly hôn, như phùng thiên không cướp khốc hư, mẹ goá con côi, Hóa kị, kình dương thị phi không ngừng, tam độ hôn nhân của tượng, tăng nói là nên, hoặc chú trọng tu tâm dưỡng tính.

Sao Liêm trinh nhập cung phu thê mặc dù phối ngẫu có học thức cập ý chí chiến đấu lại có toàn diện tính của quản lý tài sản năng thủ, nhưng giai tình cảm không được mục, có chia ly mà nan dư giai lão của tượng, cho nên nữ mệnh ứng với phối lớn tuổi của phu lai cứu, nhân giống nhau lớn tuổi của trượng phu giai thương yêu ít thiếp, mà nam mệnh nên phối còn trẻ của thê.

Cung tử nữ: Liêm trinh vu cung tử nữ rõ ràng nhất là tử nữ rất thưa thớt, nhưng đây đó trong lúc đó tình cảm thâm hậu, dù có hiểu lầm, cũng dễ hóa giải, cho nên tử nữ hoặc vãn bối cùng mình ít không hiểu nhau nhưng tính cứng rắn chí khí cao, mà lại đa dạng phần nhiều là quản lý tài sản năng thủ.

Liêm trinh thiên tướng ở cung tử nữ có kình dương linh tinh hoặc sai ai ra trình diện chặn trống rỗng thiên nguyệt thiên mã so sánh dễ có hộ tạ bất đồng người ấy nữ, mà lại nhanh mồm nhanh miệng ưa lập dị, gan lớn tùy tâm sở dục, ngạo khí nặng, quỷ tinh linh, gặp Hóa kị vô tả hữu xương khúc nan dư thành tựu, sai ai ra trình diện khốc hư sát tinh phiền não đa đoan, tử nữ ít tốt bằng không đa bệnh, dễ thương cốt thực.

Liêm trinh thất sát gặp đà la khốc hư phá toái hỏa linh tinh, tử nữ trong có chết non trước đây, thái độ làm người hiếu động nhược phùng tam kỳ gia tả hữu có thể có thành tựu mà ở lĩnh đạo nơi vị, mô phỏng theo lực cường, có biến đột của tượng, hoặc làm việc có lúc do dự, như mỗi ngày diêu Hàm trì đà la phùng tham lang so sánh cũng có mê luyến tửu sắc của ngại, như phùng vũ khúc phá quân thiên hình, có quái tính tình mà thay đổi thất thường mà lại bôn ba lao lực.

Liêm trinh Thiên phủ gặp Hóa kị, Hỏa Tinh Địa kiếp địa không đà la có đẻ non của nữ nhân chiều cao thể tráng, có hoài bão học thức, mà lại khôn khéo có khả năng, ý chí chiến đấu cường, phùng tả hữu gia tam kỳ sẽ thành tựu, hoặc đặc thù kỹ thuật mà phát triển, gia thiên không cướp có thể vu nhà xưởng giới xí giới thành công tựu, sai ai ra trình diện chặn đất trống cướp thiên mã cập mẹ goá con côi là lao đa lấy được ít cũng so sánh bôn ba lao lực.

Liêm trinh tham lang sai ai ra trình diện khốc hư phá toái Hỏa Tinh có nhiều đẻ non hoặc chết non người ấy nữ, thái độ làm người hiếu động, ưa sống phóng túng, cố chấp, hỉ nộ vô thường, sai ai ra trình diện thiên không cướp sùng bái tôn giáo, sai ai ra trình diện vũ khúc Hóa kị phá quân thì hoành phá.

Liêm trinh phá quân sai ai ra trình diện đà la chỉ có chết non người ấy nữ, tính cứng rắn đảm, đại nhưng đa nghi, hiếu động nhưng so sánh ích kỷ, có hiệu triệu lực sai ai ra trình diện tả hữu cập tam kỳ thành công tựu, nhưng vãn phát bằng không hoành nổi giận phá của tượng, sai ai ra trình diện kình dương phùng vừa mã và Hóa kị, ứng với chú ý tai nạn xe cộ.

Cung tài bạch: Liêm trinh vu cung tài bạch là vu cạnh tranh trung hoặc là phi trung cầu tài, hoặc dễ nhân quan tố rủi ro, hoặc tiến công môn của tài, nên và cơ quan chánh phủ giao tiếp túi thương, hoặc gia công của tài, nhưng so sánh có hoành nổi giận phá của xu tượng, quản lý tài sản có một bộ, ứng với chuyển biến tốt tức thu vào mui thuyền, đắc ý thì, thì không thích hợp đi lên trước nữa rảo bước tiến lên.

Liêm trinh thiên tướng vu cung tài bạch sai ai ra trình diện Hỏa Tinh phùng địa không hỏa thiên không thì phát, nhưng vẫn là tiên phá hậu thành của cách mà lại tiên đau khổ hậu cam xác nhận vãn phát của mệnh.

Liêm trinh phá quân thủ tài bạch, là hoành nổi giận phá của tượng mà lại có chứa điểm gạt của tài hoặc cả gan làm loạn của tài.

Liêm trinh tham lang có hoành nổi giận phá của tượng, dục vọng đa, thái độ làm người có khả năng nhân duyên tốt, ưa bán trực tiếp sự nghiệp, tài nguyên mặc dù không ngừng nhưng đa bôn ba lao lực, bên ngoài mặc dù phong cảnh, nhưng ngoại hoa nội hư.

Liêm trinh Thiên phủ nhưng quản lý tài sản năng thủ, nhưng thị tài như mạng, thông minh, kiếm tiền có một bộ, trí tuệ cao, cập đa dục vọng, nhưng chỉ dễ có tài sự tranh cãi.

Liêm trinh thất sát, nên náo trung cầu tài, trái lại là tích phú người, nhưng vãn phát mà lại có tài lai tài khứ của tượng phải có tả hữu phương tốt.

Cung tật ách: Liêm trinh vu cung tật ách thì đối sát kị phi thường mẫn cảm, mà lại dễ thụ ảnh hưởng mà ít sức chống cự, bởi vậy hội kiến chư hung thần thì, như có bệnh vi thì thường thường hội chuyển biến thành trọng bệnh, cho nên sao Liêm trinh không thích nhất nhập cung tật ách.

Liêm trinh thiên tướng Địa kiếp tuần thiên không di bẩn độ chênh lệch bệnh tiểu đường phùng kình dương có mặt mày hốc hác của ngại, phùng thiên không cướp từng có mẫn lang tật, bất khả quá độ mệt nhọc là tốt.

Liêm thất sát sai ai ra trình diện hồng loan quả ở lại khốc hư khi còn bé đa tai, dễ chảy máu mũi, lớn lên chú ý tai nạn xe cộ hoặc huyết quang tai ương, hoặc gấp gáp tâm táo ứng với chú ý can đảm của tật hoặc trĩ sang của chứng, hoặc khí quản của tật.

Liêm trinh Thiên phủ mỗi ngày hình ứng với chú ý trái tim, tính khí, trĩ sang, mũi tật của chứng.

Liêm trinh phá quân sai ai ra trình diện kình dương phùng Hóa kị có khai đao của ách, lưu hành gợi cảm mạo, tính khí không tốt, sai ai ra trình diện thiên không kiếp hỏa tinh linh tinh dễ có sinh mủ tính da viêm, hoặc kinh nguyệt không được thuận, tứ chi có thương tích.

Liêm trinh tham lang gặp thiên mã phùng kình dương dễ nhân can tật khai đao, hoặc nhân sống phóng túng mang đến của bệnh bao tử hoặc phụ nhân bệnh hoặc phong lưu chứng, phùng thiên không cướp phong cáo từng có mẫn chứng, gặp thiên nguyệt có mũi bệnh nghẹt mũi lưu nước mũi.

Liêm trinh vu cung tật ách phùng thiên không cướp phong cáo da dị ứng, sai ai ra trình diện khốc hư linh tinh so sánh có can đảm thủy khuy, bàng quang, niệu đạo hoặc bệnh truyền nhiễm hoặc phong lưu của bệnh kín hoặc dễ có khai đao của tượng cũng.

Cung thiên di: Liêm trinh vu cung thiên di không thích hợp tọa thủ máu địa (nơi sinh) dĩ xuất ngoại yêu cầu phát triển so sánh có lợi, mà lại vu tha hương nhân duyên tốt, mà được quý trợ giúp, nhưng cũng có khách tử tha hương, hoặc nửa đường mai thi của cách cục, đương thị kỳ sở hội tinh diệu mà nói của, rất có liêm trinh Thiên phủ ở thiên di, sẽ có trong một đêm cơ hội phát tài (nhất tịch thành phú ông) của luận, đến đây cách dĩ mãi ái quốc tưởng quyển mã phiếu hoặc mọi người vui chờ ăn ý tính việc nghiệp mà nói.

Liêm trinh thiên tướng chủ xuất môn được lợi, xuất ngoại ưa bênh vực kẻ yếu đa quản, cố hữu thật xấu hai mặt của phân, như ở ngọ cung liêm trinh Hóa kị lại có kình dương cùng cung cập khốc hư âm sát chờ tinh thì, suốt đời không rời quan tòa của ách, thường tại pháp luật sát biên giới đi lại, hoặc ưa lên tòa án, có hình tù giáp ấn, hình trượng duy tư của luận cũng.

Liêm trinh thất sát ưa ra ngoài cận quý có trợ giúp, tất là tích phú mà tính, như phùng lộc tồn hóa lộc lai phù chiếu có thể phát tài, mà lại ưa vu lão nhân giao tiếp có lòng trắc ẩn, nhưng như đối cung tức cung mệnh của Thiên phủ có Tứ Sát cùng cung người sẽ làm ra giả từ bi của trạng mà thôi thủ pháp âm độc đạt thành ham chỗ yếu mà vi phạm pháp lệnh cũng. Nếu như liêm trinh Hóa kị mà vừa phùng vũ khúc Hóa kị có dương đà hội chiếu hoặc kình dương cùng cung chủ có tai nạn giao thông tức nửa đường mai thi của cách cục cần phải bản mệnh tốt vừa phùng tả hữu lộc lập tức tới cứu có thể không sự.

Liêm trinh phá quân so sánh ưa xuất ngoại bôn ba lao lực, mà lại ưa yêu cầu dị đồ sự học thức, cận quý có quyền uy, nhưng hảo cao vụ viễn, tự phụ tính cao cao ngạo mà vô pháp xong càng cao của xảo nghệ hoặc mục đích mà thỏa mãn, nhưng có giao tế thủ oản, song trọng tính cách, cho nên so sánh cô tịch, như hội kình dương thiên hình phùng liêm trinh Hóa kị hoặc lưu dương điệt tịnh của năm vô tả hữu lộc lập tức tới cứu chủ xuất môn chết vào tha hương, như bản mệnh cách cục không cao cho dù hội cát, cũng khả năng bị thương tàn phế.

Liêm trinh tham lang xuất ngoại làm việc có tinh thần, có thể gặp quý, phí sức cố sức, ưa tìm quản lý tài sản của giao hữu, đa giao tế xã giao, ưa sống phóng túng, tìm rượu sắc hưởng lạc, nên náo trung yêu cầu tiến, loạn trung lập đủ, có chỉ huy khả năng lực, nhưng bôn ba lao lực, như gặp kình dương phùng liêm trinh Hóa kị so sánh dễ phạm quan hình gặp lộc mã tả hữu có thể giải trừ cũng.

Liêm trinh Thiên phủ xuất ngoại gặp quý nhân đến đỡ, náo trung cầu tài, mọi việc giai trước đó có kế hoạch và an bài, hiếu động có đôi khi có đột biến, ưa cảo ăn ý, không sợ hi sinh mà lại có người đến đỡ đề bạt, gia tăng cát hội có thể nhất tịch thành phú ông, danh lợi song thu vào, nhưng ứng với chuyển biến tốt thu vào mui thuyền.

Cung Nô bộc: Liêm trinh vu cung Nô bộc bây giờ là giao du rộng nhân duyên tốt, bộ hạ tuy nhiều đa, nhưng tri tâm đắc lực người rất thưa thớt tuyên dễ thụ bạn bè hoặc thủ hạ liên lụy mà nhạ tai hao tổn, cho nên liêm trinh vu cung Nô bộc thì giao du ứng với cẩn thận cập tránh xa a dua nịnh hót hạng người, lại vừa miễn vu bị duệ chân sau mà rủi ro bị hao tổn cũng.

Liêm trinh thiên tướng vu cung Nô bộc thì dễ giao tiền tài quyền thế người mà lại ưa ở lĩnh đạo nơi vị, ưa đề cao tư cách, ngạo nặng, bài xích tính đại, đa dạng đa, tùy tâm sở dục, cảm tác cảm vi của giao hữu đa, mà lại nghi ngờ có ý đồ, chỉ là hư hư thật thật mà vô đại trợ lực của giao hữu đa cũng.

Liêm trinh thất sát các loại nhân tài đầy đủ hết, quê người nhân, có quyền thế có tài lực sai ai ra trình diện tả hữu xương khúc là có tổ chức có thành viên tổ chức của giao hữu đa, mà lại thay đổi thất thường, là âm thầm từng bước một oạt tài hạng người vô ích là đa.

Liêm trinh phá quân là gan lớn cảm tác cảm vi đều là có tiền có thế người như y sư giới xí nghiệp giới người vô đại trợ giúp mà lại ưa tìm phong lưu hạng người là nhiều như và Hỏa Tinh linh tinh cùng độ hoặc kình dương cùng độ dễ thụ tiểu nhân lấn cuống mà thụ liên luỵ.

Liêm trinh tham lang: Là dục vọng rất có địa vị có học thức của giao hữu đa, mà lại sống phóng túng, tùy tâm sở dục, chấp uy quyền nật cận gian nhân, hỉ nộ vô thường của giao hữu đa bất lực bị lợi dụng người đa cũng.

Liêm trinh Thiên phủ có tiền tài quyền thế, tài chính giới xí nghiệp lớn giới của giao hữu đa, mặc dù năng lực thụ đề bạt, nhưng đều là dục vọng dùng nhiều dạng đa mà lại cảm tác cảm vi, không từ thủ đoạn của giao hữu đa, nan dư ứng phó cho nên cũng không nhiều đại có ích.

Sự nghiệp cung: Liêm trinh vu sự nghiệp cung cũng một viên thương nghiệp tinh diệu, cho nên kỳ tọa sự nghiệp cung phải có thương nghiệp của suy nghĩ có kỳ thương nghiệp tính chất có thể từ thương phát đạt.

Liêm trinh thiên tướng có thể vu quản lý tài sản, hoặc chính phủ cơ cấu của tài phú chủ quản, hoặc xí nghiệp giới của tài vụ chủ quản, điều giải phương diện đứng đầu quản, cũng có thể kinh doanh điện khí đi, hoặc vu điện lực công ty nhậm chức, hoặc chợ kế hoạch, tài vụ kế hoạch hoặc cố vấn công ty, là vãn phát của mệnh có thể văn võ kiêm toàn phát đạt.

Liêm trinh thất sát sai ai ra trình diện đà la hỏa linh phùng liêm trinh Hóa kị, làm so sánh thấp hèn của chức nghiệp, nữ mệnh là rượu nữ vũ nữ kỹ nữ các loại, thời niên thiếu đại ưa trốn học, dễ đi dị đồ cảo tâm cơ có đột biến của quái tính tình, có lúc cũng ưa nói thân phận, có thể kinh doanh thực phẩm, tay nghề hoặc quân cảnh giới hoặc hình pháp của công tác, hội tả hữu gia tam kỳ cũng có thể phát đạt. Nhưng và kình dương thiên hình cùng cung phùng hỏa linh gặp Hóa kị có lao ngục tai ương.

Liêm trinh tham lang: Có thể vu học thức phương diện tìm ra lộ, có quý nhân của đề bạt phục vụ vu tài chính giới, hoặc thiết kế hoặc quan hệ xã hội, ngoại giao tế xã giao, hoặc đối ngoại tiếp xúc việc nghiệp, và văn xương văn khúc tử vi hội chiếu gia tả hữu văn chức năng lực chưởng quyền to, có thể làm plastic, sợi, thiết bị điện, thủy tinh, thực phẩm của gia công hoặc linh kiện nguyên liệu của chế buôn bán, như kiến giải đất trống tất là nhà xưởng của quản lí nhân, nhược gặp tham lang Hóa kị gia đà la nữ mệnh phụ nữ phong trần lang.

Liêm trinh phá quân là bôn ba lao lực nơi quan sát, suốt đời nghiêng ngửa nhưng nhưng nếu phùng tam kỳ tả hữu cập song lộc khôi chòng lai chiếu cũng thích hợp quân cảnh hoặc cơ quan chánh phủ an toàn công tác đứng đầu quản, hoặc xí nghiệp giới của chủ tịch hoặc có chứa sinh sát quyền của công tác tính chất cũng, có thể làm mậu dịch, xuất nhập cảng, hoặc tài nghệ gia công.

Liêm trinh Thiên phủ đối sự nghiệp có hứng thú, có phân loại của kế hoạch, hợp nghị chế chấp hành dự toán chế độ, có thể vu chính phủ của tài chính và kinh tế đơn vị, tài chính giới của tài vụ chủ quản, gia hội thai phụ phong cáo có thể là thế tập sự nghiệp của người thừa kế phùng tam kỳ tả hữu có quyền chuôi cư lĩnh đạo nơi vị, nếu có thể đa học tập và tôi luyện thành tựu phi phàm, có thể vu tài chính chứng quyển, tài vụ, plastic, thiết bị điện của gia công cũng.

Cung điền trạch: Liêm trinh thủ điền trạch đều có rách nát tổ nghiệp của tính chất, hoặc chính đưa nghiệp là lúc đa làm phức tạp và tranh cãi, nhưng nếu không được tương cung điền trạch coi là sản nghiệp mà thị vì mình phục vụ cơ hội cấu thì, đương thị kỳ nghề phục vụ của tính chất mà nói, có lúc thì trái lại khả kính nghiệp nhạc đàn.

Liêm trinh thiên tướng làm đầu phá hậu thành của cách, dù có tổ nghiệp không phải là bị thân thuộc cướp đi, hay rách nát sau khi được quá khổ cực nỗ lực mà tự đưa, rất có dự trữ cập chính mình xa hoa rộng thùng thình khí phái của điền trạch.

Liêm trinh thất sát là vô sản nghiệp tổ tiên, cho dù có tổ nghiệp cũng không bền cũng, mà lại thường có dọn nhà của hiện tượng, nên thất tổ sau nhà tự đưa, là khổ cực tiết kiệm mua hoặc tiền trả phân kỳ phương thức mà thành tích phú nhà, cũng không có thể tùy tâm sở dục, nhất lấy được thiên kim ngược lại sẽ có hại.

Liêm trinh phá quân vô tổ nghiệp, có lời hội bại quang tổ nghiệp, nhưng tinh lực tràn đầy như năng lực tiết chế mà nỗ lực, bất khả thường biến động bất an, lúc tuổi già cũng có thể tự đưa bằng không hoành nổi giận phá.

Liêm trinh tham lang có tổ nghiệp cũng không bền, gia đình không bình tĩnh, thường dọn nhà, có thoái thoái, lúc tuổi già có thể tự đưa, vu tiếng động lớn tạp nơi bất an tịnh, mà lại sẽ có nạp thiếp của tượng, gia nội không yên tịnh cũng.

Liêm trinh Thiên phủ có tổ nghiệp, phùng sát phá tan có cũng nan thủ, có thể tự đưa sinh mà thành gia lập nghiệp có thể chính mình rộng thùng thình của phòng ốc cập dự trữ phong phú, có thể thủ sẵn gia nghiệp mà tổ nghiệp quang vinh xương.

Cung phúc đức: Liêm trinh tọa cung phúc đức có lưỡng chủng tuyệt nhiên bất đồng tính chất, một loại là tự đắc kỳ nhạc, một loại khác là mặc dù giàu có nhưng đa sầu lo.

Liêm trinh thiên tướng là đa Phúc Thọ, vui sướng hưởng thụ của mệnh, ưa coi trọng xa hoa tức giận phái của hưởng thụ hoặc tiêu diêu tự tại của hưởng thụ, nhưng sẽ có đột biến, tức thật xấu sẽ có thiên yên chi biệt, tài của nơi phát ra, thê tử nơi phát ra cũng phục như thế.

Liêm trinh thất sát vốn là vất vả cần cù bận rộn, mà vu bận rộn trung có thể đem tinh thần cân đối mà an hưởng, nhưng bất khả ham không nề mà đi dị đồ trái lại thay đổi thất thường, trái lại vô phúc có thể hưởng, như gặp đà la cập Hóa kị trái lại so sánh dễ nhân một ít việc vặt mà tinh thần bất an, như tứ quý cùng sai ai ra trình diện mà vừa gặp dương linh hỏa đà, nhưng hư hư thật thật mà vô pháp an bình, thê tài của nơi phát ra cũng phục như vậy cũng.

Liêm trinh phá quân dễ phát giận, hiếu động phí sức sức lao động, không được an bình, ưa đa quản mà bênh vực kẻ yếu tâm không độc sẽ có Hàm trì, thiên diêu chờ đào hoa tinh lúc nào cũng có phong lưu, tự ứng với tu tâm dưỡng tính đi chính đồ, bằng không đa huyễn tưởng, mà có phạm được phạm thất chi lự, tài thê của nơi phát ra cũng phục như thế cũng.

Liêm trinh tham lang, so sánh ham hư vinh, hiếu động, có biển rộng vậy của dục vọng và huyễn tưởng, mà lại dễ nhân tửu sắc mà hồ đồ như phùng thiên mã vừa gặp thiên không vong, thì chung thân bôn tẩu mà vô pháp an hưởng, như năng lực thập khí tham, sân, si người có cứu mà an độ lúc tuổi già.

Liêm trinh Thiên phủ năng lực tự đắc kỳ nhạc mà đa Phúc Thọ, như năng lực an phận thủ kỷ, tài nguyên có thể cuồn cuộn mà đến tự có khoái tưởng có thể hưởng, nhưng chỉ ăn no noãn tư dâm dục, là hưởng thụ không sợ hi sinh mà đi dị đồ, phức tạp mà rơi thiên không cũng, thê tài của nơi phát ra cũng phục như thế luận của.

Cung phụ mẫu: Sao Liêm trinh tối bất lợi cung tật ách và cung phụ mẫu, nhập cung phụ mẫu hình phạt chính thương khắc hại, hoặc không bị phụ mẫu bao che hoặc không bị thủ trưởng thưởng thức, hoặc sùng bái phụ mẫu hoặc tự kế hoặc nhà kề sở sanh, liêm trinh nhược Hóa kị phùng kình dương bạch hổ vu cung phụ mẫu canh sai ai ra trình diện sát hình giao xâm thì phụ mẫu tai bệnh hoặc tử vong của năm cũng, như chích phùng liêm trinh Hóa kị chủ tao thủ trưởng đuổi việc hoặc và thủ trưởng bất hòa.

Liêm trinh thiên tướng: Chủ hòa mỹ, nhưng phùng Hóa kị kình dương khốc hư vu cung phụ mẫu hoặc hỏa linh chặn thiên không hoặc thiên không cướp khốc hư hội chiếu, thì có hình khắc phụ mẫu không được đầy đủ, khí tổ sùng bái hoặc phùng vi phạm pháp lệnh, hoặc đi quan tòa của sát biên giới của hiện tượng, hoặc có phục vụ vu cơ quan chánh phủ đứng đầu quản, nhưng ưa sống phóng túng hạng người, có đột biến hoặc rất bền.

Liêm trinh thất sát phụ mẫu mặc dù cần kiệm thông minh có hiệu triệu lực mà thành công tựu, nhưng chỉ có hình, khắc phụ mẫu không được đầy đủ hoặc phụ mẫu có lần thứ hai hôn nhân.

Liêm trinh phá quân phụ mẫu đa tài đa năng lực, gan lớn, ngoài mềm trong cứng, đa quản, ích kỷ có quái tính tình hoặc tính tình bất hảo, có thể vu kinh thương phát tài, nhưng vãn phát như vu cơ quan chánh phủ nhậm chức tất có thể là việc chính quản của cách, nhưng có hình khắc.

Liêm trinh tham lang phụ mẫu có hình khắc, nhưng cũng là cơ quan chánh phủ đứng đầu quản ở lĩnh đạo nơi vị mà bận rộn, có hiệu triệu lực, nhưng phong lưu, như phùng liêm trinh Hóa kị cập khốc hư kình dương người phụ mẫu chức nghiệp tiện, hoặc xảo nghệ độ sinh.

Liêm trinh Thiên phủ như không gặp Hóa kị cập sát xung người vừa mẫu song toàn, là tài chính giới hoặc cơ quan chánh phủ của tài vụ chủ quản, có khả năng có danh tiếng, nhưng chỉ phong lưu mê luyến tửu sắc, mà gia đình là phi tranh cãi không ngừng cũng.

Ngũ, sao Liêm trinh đi khổ hạn của phán đoán suy luận

Đại hạn:

1. Niên thiếu vận hành liêm trinh vu đệ nhị thi đậu tam đại hạn tức hơn mười tuổi đáo tạp tuổi tả hữu thì so sánh có xung động tính, cả gan làm loạn, mù quáng theo thị phi, so sánh dễ vi phạm pháp lệnh.

2. Trung niên đi liêm trinh vu lớn thứ tư hạn tức tạp đa đáo hơn bốn mươi tuổi thì, thông minh mà hảo gạt, tuy có rõ ràng cảm cập trí tuệ, nhưng so sánh bất năng bình tĩnh, dễ lưu vu tà ác cực đoan, hãm thì không làm việc đàng hoàng.

3. Trung lão niên đi liêm trinh vu đệ ngũ đại hạn sau đó tức hơn bốn mươi tuổi sau đó, so sánh ổn trọng, vận làm quan hoặc sự nghiệp so sánh tiệm hưởng thông nhập miếu cát, hãm thì có quan phi.

Tiểu hạn:

1. Xuân thu lệnh tốt 2. Mùa hạ thứ tốt, mùa đông nghèo nàn.

Như nhất cửu ngũ lục năm tức bính thân năm Sơn Tây tỉnh phát sinh động đất, tử vong đạt tám mươi tam vạn nhân số, mà lại mỗi phùng bính năm đều có tai hoạ phát sinh, nhất cửu thất lục năm bính thìn năm đường sơn phát sinh động đất tử vong nhân số đạt hơn một trăm vạn nhiều, đến đây đều phùng liêm trinh Hóa kị của năm, con mắt thường thường phát sinh vu phương bắc là đa.

Nhị, sao Liêm trinh phú văn ca quyết

Liêm trinh thuộc hỏa ở đấu tư phẩm trật, ở sổ tư quyền lệnh, đinh lâm miếu vượng canh phạm quan phù của cong, cho nên viết hóa tù là sát, xúc của bất khả giải trừ kỳ họa, phùng của không lường được kỳ tường, mừng nhất thiên tướng cùng độ dĩ chế kỳ ác, tái phùng đế tọa có thể nắm quyền uy, gặp lộc tồn chủ phú quý, phùng xương khúc hảo lễ nhạc, gặp thất sát hiển quan võ, và kình dương cùng độ thị phi quan tụng nhật có, phùng phá quân cập hỏa linh, âm hiểm hung ác, và sao Hóa kỵ cùng độ, gan lớn sắc thiên cảm tác cảm vi, và bạch hổ cùng thì lao ngục tai ương không khỏi, ở hãm địa sai ai ra trình diện Hỏa Tinh chủ tự tự sát, phàm và sát kị cùng chủ lao lực, trong người mệnh là thứ đào hoa, cư vượng cung thì đánh bạc mê hoa mà dồn tụng và tham lang cùng độ ở tị cung chủ nhân đâu có mà vô chủ sai ai ra trình diện, hợi cung tuyệt xử phùng sanh của cách gia cát đáng quý hiển, đến đây tinh vu nữ mệnh chủ ghen tị miếu vượng trinh tiết, hãm địa dâm lạm không khỏi nhược cùng trời diêu Hàm trì tham lang chờ đào hoa tinh hội hợp tác kỹ nữ phán đoán suy luận gia sát lâu thì đột tử, đơn giản chủ bị thương tàn phế không khỏi cũng.

Liêm trinh thân cung tọa mệnh, nhược sai ai ra trình diện cát vô sát, xưng < hùng ở lại can nguyên >, là phú quý song toàn trên cách.

Liêm trinh là một “Tính cuồng không được tập lễ nghĩa “(chư tinh vấn đáp luận, toàn bộ cuốn sách nhất 6 trang) tinh, rất xung động. Gặp lộc tồn có thể điều hòa một chút xung động, biến thành có thủ đầy hứa hẹn, cho nên chư tinh vấn đáp nghị luận liêm trinh “Gặp lộc tồn chủ phú quý “.

Bổ sung lại một điểm: Liêm trinh tọa mệnh không thích hợp gia sát.

a. Đẩu số cốt tủy phú phê bình chú giải (tử vi đẩu số toàn bộ cuốn sách nhất 15 trang) viết: “Liêm trinh sát không được gia thanh danh lan xa. Sát vị tứ sát cũng, như mão cung an mệnh giá trị đứng đầu quý, cũng nên tam hợp cát chiếu là cũng, gia sát bình thường; hoặc ở vị thân nhị cung tọa mệnh vô sát cũng cát “.

b. Luận chư tinh đồng vị các tư sở nên phân biệt phú quý nghèo hèn yểu thọ (quyển tam 22 trang) viết: “Liêm trinh thân vị cung vô sát, phú quý tung tin bá xa danh. Hùng ở lại triêu nguyên cách, gia sát bình thường “.

Vì sao không thích hợp gia sát? Bởi vì liêm trinh đã cú có trùng kính, gia sát tựu thái trùng động.

Q: Liêm phá cư nô bộc cung sai ai ra trình diện chư sát. . Ứng với chú ý cái nào nguy hiểm? .

A: Bằng hữu ba năm tri kỷ là được. Huynh đệ không thích hợp cộng đồng gây dựng sự nghiệp.

Định phú quý nghèo hèn mười bốn chờ bí quyết:

Xảo nghệ: Phá quân mão dậu liêm trinh tịnh, tinh vi người định nghệ kỳ.

Trinh cư mão dậu cách: Gia sát, tất tác công môn quan lại nhỏ, tôi tớ. (chú: Có thể dùng lai suy đoán chức nghiệp)

Liêm tham cư hợi văn chương trung, chỉnh lý liêm tham tị hợi cung hiện tượng >

Nào đó mệnh tử kim ngưu, tử kim ngưu người đó thông minh, phân tích lực cường, sở dĩ có thể kháo trí lực mưu sinh. Ngươi là mùa xuân ra đời, cung mệnh liêm thực sự lực lượng cường, hơn nữa và tử kim ngưu ngũ hành bỉ và, của ngươi tính hướng chắc là thích ở sự nghiệp xông lên thứ (liêm thực sự tính chất sao).

Đây là ngũ hành cục, thời tiết và thời vụ và tinh diệu ngũ hành tính chất sao tổng hợp lại phán đoán suy luận một trong lệ >

Lục, sao Liêm trinh cách cục yếu quyết tinh luận

1. Liêm trinh thất sát, trái lại là tích phú người:

Liêm trinh thuộc hỏa, thất sát thuộc kim, hỏa năng chế kim vì quyền, hai sao vu xấu vị cùng cung, xấu là hãm yếu sát đa bất lợi, vô sát gia cát có thể phú, vị là miếu vượng vô sát phú quý. Nhưng nếu nhân thân mệnh nhất liêm trinh cư thân hoặc thất sát ở ngọ cập thất sát ở tử, liêm trinh ở dần hai sao giai vu miếu vượng của hương, trước phải bần hậu phú, toại bộ tăng lên thành tích phú của mệnh, nhược hãm địa vừa Hóa kị là hạ cách tiện mệnh cũng.

2. Liêm trinh chủ thấp hèn của cô hàn, Thái âm chủ một thân cực nhanh nhạc:

Như người thân mệnh kỷ hợi gặp liêm trinh và tham lang cùng độ, là là hãm địa phùng Hóa kị, tam phương trước sau lại không có ngôi sao may mắn củng giáp, cửu là nghèo hèn. Nếu như nhân thân mệnh tự dậu tới tử cung gặp Thái âm phùng cát đa phú quý không ít.

3. Liêm trinh thất sát lưu động thiên nhai:

Như người vu kỷ hợi nhị cung an mệnh liêm trinh tham lang tọa thủ sai ai ra trình diện thất sát, càng thêm sát Hóa kị phùng thiên không, cướp là lưu động thiên nhai không được thủ gia, quân thương tại ngoại gian khổ.

4. Liêm trinh thất sát đồng vị, trên đường mai thi:

Hai sao đồng vị vu cung mệnh cận xấu vị nhị cung, vị vượng xấu yếu, cát có nhiều phú quý nhưng nếu vô cát có sát đa lai xung, hỏa kim bất năng tướng chế, trái lại chủ xuất ngoại mà tao hung tai, chết vào đạo bàng của mệnh, cũng có vừa nói thất sát liêm trinh hội thiên di, chết vào ngoại đạo, nhưng nhưng nhu mệnh phùng sát đa lai xung lại vừa luận.

5. Liêm trinh không được gia sát, thanh danh lan xa:

Sát tức tứ sát cũng, như mão cung an mệnh giá trị đứng đầu quý, nhưng nhưng nhu tam hợp cát phù phương đoán, hoặc vị thân nhị cung tọa mệnh vô sát cũng cát, gia sát bình thường.

6. Liêm trinh thân vị cung vô sát hùng ở lại triêu nguyên cách, phú quý tung tin:

Đến đây cách thân cung liêm trinh chỉ thủ dĩ giáp năm sinh ra song lộc cập hóa khoa lai triêu kết hợp thượng cách, mậu năm sinh ra là minh lộc ám lộc cũng cát, nhưng đào hoa quá nặng có ngại thành tựu, vị cung có thất sát cùng cung, dĩ hỏa chế kim là để mà mậu năm sinh ra tọa quý hướng quý hóa lộc vu cung tài bạch chủ phú quý, đa quan võ, bằng không tiên lao hậu dật hình khắc rất nặng cũng.

7. Liêm trinh Tứ Sát, tao hình lục:

Đến đây cách lập mệnh dĩ tử cung ruộng được tưới nước phùng liêm trinh của hỏa nhập vu tuyền hương hung nhất, lại có Tứ Sát tụ hội, thái độ làm người hung bạo giả dối đa phạm pháp mà tao hình lục, hoặc năm mới hoành yểu, đi hạn phùng làm đến đây phán đoán suy luận.

8. Liêm trinh thanh bạch năng lực gần nhau:

Đến đây chỉ nữ mệnh miếu vượng mà nói, bí quyết vân: Nữ được liêm trinh có thuần âm trinh tiết của đức. Dĩ giáp năm sinh ra lập mệnh ở thân song lộc triêu nguyên, nhâm năm sinh ra lập mệnh ở hợi tuyệt xử phùng sanh mà lại có khôi chòng ở mão tị lai hợp, lại có lộc tồn rất nặng ngôi sao nhập mệnh, cũng có dần cung hóa lộc lai không bàn mà hợp ý nhau, là tốt nhất của cách cũng.

9. Liêm trinh bạch hổ, hình trượng khó thoát:

Liêm trinh nhập mệnh bất luận miếu hãm, nhược và bản năm sinh của bạch hổ cùng độ, tái như đi vận phùng mà lại có lưu niên bạch hổ cùng cung lai xung, chủ dễ phạm quan hình, nhược vừa phùng dương đà tướng giáp càng hung.

10. Liêm trinh dương sát cư quan lộc, gia nữu khó thoát: Hình sát hội liêm trinh vu quan lộc, gia nữu khó thoát.

Liêm trinh phùng kình dương cập sát tinh vu bản mệnh việc nghiệp cung, bất luận miếu vượng hoặc một thân phú quý nghèo hèn, trong cuộc đời phùng kị xung thì có lao ngục tai ương.

11. Liêm trinh phá hỏa cư hãm địa, tự ải đầu sông: Liêm trinh phá quân Hỏa Tinh, đồng vị vu mão dậu nhị cung, vô cát tới cứu tự sát mà chết, hoặc tam tinh phân đà vu thân mệnh nhị địa cũng tác đến đây phán đoán suy luận nhưng hơi nhẹ, có cát lộc mã phù cứu có thể tự sát được cứu vớt.

12. Trinh cư mão dậu gia cát thì công khanh, gia sát, nhất định là công quan lại nhỏ bối:

Liêm trinh phá quân ở mão dậu như vô sát có cát, cũng có công khanh của mệnh chủ phú quý, dĩ mậu năm sinh ra song lộc triêu nguyên là thượng cách, nhưng kị canh năm sinh ra kình dương ở dậu lai phá tan chủ đại hung. Tái như hai sao vô cát có sát, nhiều hơn sinh công môn cảnh lại, thuế viên hoặc ngục đinh chờ không mắc cũng.

13. Tham lang liêm trinh phá quân ác, thất sát kình dương đà la hung:

Đến đây cách tức nhân thân mệnh tam hợp có đến đây thiên tinh thủ chiếu, canh kiêm liêm trinh Hóa kị không gặp cát, định chủ dâm tà rách nát, hoặc thụ thương hình khắc.

14. Vũ phá trinh tham xung hợp cục toàn bộ cố quý, dương đà thất sát tướng tạp bổ sung thì thương:

Đến đây cách tức nhân thân mệnh tam hợp gặp vũ khúc, phá quân liêm trinh, tham lang thủ chiếu canh được cát hóa phú quý tất cũng, nhân tử vi đánh bại thất sát oai quyền, dương đà tướng thiện, nhưng thất sát dương đà chung phi điềm lành, không thích hợp điệt sai ai ra trình diện, thì có hình thương.

15. Trọng điền mãnh liệt, liêm trinh nhập miếu gặp chiếu tướng:

Trọng do vừa cái tên lộ, lỗ của môn sinh thái độ làm người uy mãnh chính trực, đến đây cách chỉ liêm trinh tọa miếu vượng nơi, lại có lâm quan hoặc trường sinh cập chiếu tướng, đồng ý với cung mệnh, như năm đinh sinh ra, cung mệnh ở dần là cũng.

16. Tài và tù thù, suốt đời nghèo hèn:

Tài chỉ vũ, khúc tù chỉ liêm trinh, đến đây cách là liêm trinh của âm hỏa khứ khắc vũ khúc của âm kim, âm khắc âm là vô tình khắc, tài tao thương, chủ nghèo hèn, đến đây hai sao bất năng cùng độ, chỉ có thể phân đà thân mệnh nhị địa, như ở miếu vượng nơi có cát phù cũng hiểu được ý người, nhưng kết quả cũng không tốt cũng.

17. Hình tù giáp ấn, hình trượng duy tư:

Đến đây cách như liêm trinh ở tử hoặc ngọ cùng trời tương đồng cung, nhược lại có kình dương cùng cung phùng kị hung nhất, quan tai không khỏi cũng, nhưng đến đây cách ở tam phương hợp sẽ đến xung hơi nhẹ, hoặc liêm trinh thiên tướng cùng độ dương đà tướng giáp cũng không lợi nhưng hơi nhẹ, có ngôi sao may mắn hoặc lộc lập tức tới phù có kinh mà vô hiểm.

18. Văn xương văn khúc hội liêm trinh, Tang Môn tuổi thọ:

Đến đây cách chủ hai sao đều ở đây hãm yếu nơi thủ vu cung mệnh vừa phùng đất chết, chủ chết non hoặc sợ chết, dĩ nữ mệnh tối không thích hợp, bất chính mà lại đa dâm dục xuống tiện.

Thiên phủ tinh

Sao Nam Đẩu một sao, ngũ hành thuộc mậu dương đất, là diên thọ giải trừ ách ngôi sao, giống như hoàng đế tài kho, cho nên chưởng điền tài trạch y lộc chờ, cho nên tọa mệnh ái hưởng thụ. Năng lực quản chế kình dương hoặc đà la làm người ở từ. Miếu ở tử xấu dần thìn vị thủ cung, vượng ngọ hợi cung, bình mão tị thân cập huynh đệ cung, hãm địa dậu cập phụ mẫu cập bằng hữu cung. Miếu vượng thì giảm hung tướng, dựa vào trợ cấp là công, không thích hợp nhập không vong hoặc kiếp sát chủ cô, bất luận cái gì cung vị chủ đa tính toán.

Ngũ hành: Đất

Tính chất sao: Thuần dương đất

Nó là một viên đế vương tinh (gần với tử vi tinh), cụ bị đứng đầu cách, ông chủ cách.

Thiên phủ tinh là tài bạch kho chủ, thuộc phú quý của cơ.

Thiên phủ bản thân là sao Nam Đẩu chủ tinh, sở dĩ cũng có lãnh đạo tài năng và khí chất, nhưng nó và tử chinh cập thái dương bất đồng.

Nhân vật đại biểu: Khương hậu, trụ vương nguyên phối

Tính chất đặc biệt:

Cất trong kho, bất động sản đại diện.

Thiên phủ là một viên tượng trưng tài kho tinh diệu, sở dĩ Thiên phủ tinh diệu có có thể tin cậy bề ngoài.

Thiên phủ tinh có thể cho nhân một loại tin cậy cập bao dung cảm giác, dễ xong người khác tin cậy. Thể diện, chủ quản cấp cách cục, phú quý vô biên.

Tìm lão bà dĩ cung mệnh có Thiên phủ người lý tưởng nhất, nhưng không được là tuyệt đối.

Nữ mệnh vượng phu ích tử, tiên sinh có thể thiếu phấn đấu chí ít hai mươi năm.

Giảng nguyên tắc.

Phúc lộc thọ tam tinh lộc tinh. Thực lộc không được khuy, suốt đời không lo ăn mặc.

Rất nặng, không nên quá gầy, bằng không phúc trạch không sâu, mà lại không hợp cách cục.

Không thua gì tử vi chủ quản, mà lại không giống tử vi khí phách.

Thiên phủ luận cát bất luận hung.

Cũng có giáng sát, chế sát năng lực.

Thuộc bảo thủ ổn trọng hình, lợi cho gìn giữ cái đã có, bất lợi khai sáng, trừ phi có dương đà hỏa linh để kích thích, bằng không chung quy tiến hành theo chất lượng mà vô pháp đại triển sự nghiệp bất luận rơi vào bất luận cái gì cung vị, cái kia cung vị sở tượng trưng bộ phận hoặc quan hệ, thường thường trở nên ổn định.

Cá tính và đặc tính phân tích:

Thiên phủ tinh và tử vi tinh như nhau cũng là đứng đầu đàn luân tinh diệu, chỉ là không giống tử vi như vậy tích cực, nó đặc tính chủ tài kho, quản lý tài sản thủ đoạn cũng rất tốt, nhưng là không giống sao Vũ khúc như vậy có bốc đồng! Thiên phủ tinh cá tính, thái độ làm người tương đối bảo thủ thiếu khuyết chủ động tính, thuộc về ngoài mềm trong cứng thông minh cơ linh, thích ứng lực cường có học tập thiên phú, rất sĩ diện thích có tư tưởng của mình chủ trương công tác cũng có thể án bộ tựu ban để hoàn thành, thích ở bình ổn trung lớn! Ổn trọng chuyên gia, ôn hòa thiện lương, có quy tắc có hành vi thường ngày khí chất cao nhã! Tận trung cương vị công tác, phụ trách nhiệm nhâm lao Nhâm Oán, là phi thường ưu tú phụ tá nhân tài!

Thiên phủ tinh bởi vì là tài tinh vừa chủ tài kho, đối kim tiền truy đuổi hoặc là quản lý có một bộ mình triết lý, thích đưa sinh hoặc đầu tư là đặc tính một trong!

Thiên phủ tinh rất hiểu ăn triết học cập ái trang phục chú trọng ăn mặc, chú ý sinh hoạt thưởng thức!

Tuy rằng điều không phải rất có hùng tâm tráng chí làm việc cũng so sánh vô sáng ý, nhưng đối với bất cứ chuyện gì vật đều có thể tuần hoàn nhất định quy phạm cập trì tự tiến dần tác phong và thái độ, ở yên ổn trung yêu cầu tiến bộ!

Ưu điểm cập khuyết điểm:

Khuyết điểm là: Khuyết thiếu ý đồ tâm, tác phong bảo thủ bảo thủ không chịu thay đổi, tính tình hơi không quả quyết, làm việc có quá nhiều tính toán cập tính toán bởi vậy sẽ cho người ngộ giải kỳ ích kỷ và hiện thực, bất thiện giao tế cũng không thích cùng không quen người đó đàn lui tới hơi lộ ra quái gở!

Nếu như:

Nếu như tam phương hội chiếu ngôi sao may mắn thì có thể rõ ràng kỳ ưu điểm bày ra năng lực lãnh đạo cập thông minh tài cán, xí hoa tổ chức hoàn thành nhiệm vụ bất luận sự nghiệp tài vận đều có thể có thành tựu, Thiên phủ cũng rất sợ và sát tinh cùng cung hoặc là hội chiếu, chủ suốt đời đa khúc chiết nhất là bản thân là tài kho nếu như hội chiếu thiên không, Địa kiếp suốt đời thường bởi vì mà rủi ro, mà lại cần phải mà sống sống gian khổ bôn tẩu!

Thiên phủ tinh tọa mệnh bản cung gia sát tinh mà tam phương lại không có ngôi sao may mắn hội chiếu người đầy hứa hẹn đạt mục đích không từ thủ đoạn hiện tượng!

Thiên phủ tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thiên phủ tinh tọa mệnh người ta tướng mạo là: Thiên đình no đủ, địa các phương viên, lưỡng gò má nở nang, có thịt cảm, ánh mắt lấp lánh hữu thần, đái ta một chút uy nghi, làm cho trung hậu ổn trọng của ấn tượng, thắt lưng cánh tay rất tròn, nhất là trung niên sau đó vóc người trung quảng, bề ngoài thoạt nhìn rất có nước luộc cảm giác.

Nó là thiên hướng vu gìn giữ cái đã có cũ nghiệp, Thiên phủ tinh nhập mệnh người đó, hội thập phần chú trọng mình bề ngoài dáng vẻ, cập người khác đối với bọn họ đánh giá, bởi vậy hội đối hình tượng của mình cực kỳ cẩn thận khứ bảo hộ, giống nhau hội thập phần chú ý mình quần áo thưởng thức.

Làm việc cũng hội cẩn thận một chút, tiến hành theo chất lượng, án bộ tựu ban khứ phát triển mình bất luận cái gì kế hoạch.

Thiên phủ tọa mệnh người ta làm cho nghĩ người ta tự phụ kiêu ngạo, tự cho mình là rất cao, ái thối thí, tử sĩ diện, do kỳ ở đại gia mặt, ái bãi tràng diện (nếu như ngươi là nam sinh cái hiện tượng này hội rõ ràng hơn), chủ quan ý thức cường, không dễ dàng bị người tả hữu, sẽ cho nhân cậy tài khinh người và duy ngã độc tôn của ấn tượng.

Thiên phủ tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận tràn đầy, bất luận làm kinh thương gây dựng sự nghiệp hoặc là ổn định đi làm công tác, đều có thể có điều phát triển.

Nhân Thiên phủ tinh có chế hóa giải ách tác dụng, sở dĩ cho dù sự nghiệp thượng tao ngộ ngăn trở, cũng sẽ có quý nhân tương trợ, gặp dữ hóa lành, đồng thời bất luận nam nữ, công tác tính chất ứng lực yêu cầu ổn định, không thích hợp có nhiều lắm biến hóa tính, cũng không thích hợp làm cao độ cạnh tranh tính công tác.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm công chức, giáo sư, ăn uống nghề phục vụ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm giáo sư, công ty bí thư và nhân viên chính phủ chờ hành nghiệp.

Nữ mệnh thêm vào:

Bên ngoài ung dung hoa quý, trọng tình cảm mặc dù ưa trợ giúp nhân nhưng là rất trọng thị tiền tài!

Rất năng lực thích ứng hoàn cảnh biến hóa, duy làm việc sảo ngại khuyết thiếu bốc đồng dễ thỏa mãn hiện trạng so sánh thích hợp nữ mệnh, nhược hội chiếu ngôi sao may mắn suốt đời không được lo cơm áo!

Thiên phủ nữ mệnh tương đối có phúc khí có thể an hưởng thanh phúc, không – cần phải là gia đình kinh tế quan tâm, nhưng như phùng sát tinh cũng là hội bôn ba lao lực!

Nhất, Thiên phủ tinh cơ bản tinh tình

Thiên phủ tinh: Ngoại hạng tinh, vừa danh lệnh tinh hoặc lộc kho.

1. Đấu vị: Sao Nam Đẩu đệ nhất là diên thọ giải trừ ách tư quyền lệnh ngôi sao.

2. Phương vị: Phía nam ở vị.

3. Chủ tể: Cung tài bạch chủ, tài chính và kinh tế chòm sao, chủ kế chòm sao, toàn quốc tài chính vận dụng ở quân sự thượng hậu cần chòm sao, toàn gia sinh hoạt khu nữu ngôi sao tọa, kinh tế hậu thuẫn ngôi sao tọa, hoặc long phán đoán chợ ngôi sao tọa, là thực lực phái ngôi sao tọa, hiện thực lãi nặng lộc ngôi sao tọa.

4. Ngũ hành: Mậu thổ chủ vật chất, là dương tính nội ngoại đều dương là động trung đái tịnh ngôi sao.

5. Bản thân bộ vị: Thiên đình, đảm, tính khí.

6. Kiểm hình: Hình chữ nhật kiểm, phương viên kiểm, mặt chữ điền, hoặc vi viên của làm thịt mặt chữ điền, ngạch phương ngạc viên, địa các phương viên, con mắt thanh mi dương, môi hồng răng trắng, thanh tú có nhân duyên.

7. Thể tài: Trung cao, nhập miếu hơi béo, hãm địa so sánh gầy, yêu bối viên mà có thịt.

8. Màu da: Hoàng bạch sắc, niên thiếu hoàng bạch sắc, trung niên hoàng trau chuốt, lão niên xích hoàng sắc.

9. Cá tính: Ngoài mềm trong cứng, có lòng tranh quyền đoạt lợi, nhưng trung hậu tinh khiết và thông minh có nghị lực, học đa cơ biến, có học sĩ phong độ, có thể giải tất cả của ách, thiện thái độ làm người giải quyết tranh cãi rất có tài năng, ôn nhã mà viên mãn nhưng có điểm cao ngạo, lòng tự trọng cường, nhưng kế hoạch chu đáo chặt chẽ, lòng dạ lương thẩm, tùy hứng cực đoan,

10. Vu thiên: Trời quang, vân cao khí sảng, khí áp thấp, hơi có hờn dỗi, đột biến khí hậu.

11. Đầy đất: Kỳ sắc đỏ trắng hoặc hoàng bạch. Cao lầu, cao sơn trùng điệp, quần sơn nặng điệt mà có xông ra của ngọn núi, vi cao nơi hoặc núi, đền thờ, tài chính phát đạt của, hoa viên có phun nước giả sơn kỳ hoa dị thảo, hình thức đồ sộ.

12. Vu nhân: Trí thức cao, lòng tự trọng cường, cực đoan tùy hứng, ở dị trạng tình thế dưới có trác việt của biểu hiện, lý trí cao hơn tình cảm là mang vào, lợi lộc tâm nặng, mọi việc kinh tế có chu cao ngạo không quá hợp quần, làm việc tế mi mắt nhỏ, khuyết thiếu lĩnh đạo đàn luân khí thế, hải phái.

13. Vu bệnh: Sao Kim đa người chán nản bành trướng, chân chân phù thũng, sao Mộc đa người tính khí không tốt, sao thuỷ đa người tính khí hàn yếu, vị toan quá nhiều, Hỏa Tinh đa người dạ dày nhiệt, loét dạ dày, nóng rần lên, miệng thối, thổ tinh đa người tính khí bành trướng buồn nôn.

14. Vu sự: Tài chính, nông mục, tài chính, thuế vụ của kế hoạch và sự vụ, tập đoàn tài chính pháp, cải cách ruộng đất của chính sách, nông mục sản phẩm của thay đổi kinh tế có kế hoạch chính sách, thuế vụ pháp lệnh, quốc gia quân sự lúc chuyên cần kế hoạch và chính sách.

15. Vu vật: Nông kết quả, chăn nuôi của sản phẩm dụng cụ, rừng rậm, nhân loại sinh tồn của thực phẩm, quốc gia thuế vụ tài chính và kinh tế.

16. Vu sổ: Ngũ.

17. Khuyết điểm: Lợi lộc tâm nặng, cao ngạo không quá hợp quần, cực đoan tùy hứng làm việc kéo dài.

18. Ưu điểm: Tâm tính ôn hòa, học có nhiều cơ biến, thông minh thanh tú, mọi việc có chu đáo chặt chẽ của kế hoạch xí hoa cập tổ chức năng lực, ưa trợ giúp nhân, có tài năng, có thể giải tất cả ách.

Tam, Thiên phủ tinh ở mười hai địa bàn cung của luận giải trừ

( 1) Thiên phủ tinh ở tử ngọ nhị cung, và vũ khúc cùng cung, thỉnh xem thêm sao Vũ khúc.

( 2) Thiên phủ ở xấu vị nhị cung là độc tọa, đối cung là liêm trinh thất sát, Thiên phủ tinh ở xấu cung thì, so sánh ở vị cung cát, lợi nhân xấu cung là nhật nguyệt giáp, thái dương Thái âm giai ở vượng cung cho nên so sánh cát, ở vị cung tuy là nhật nguyệt giáp, nhưng nhật nguyệt không được địa cho nên độ chênh lệch.

Hiện tượng: Tính tình ôn hòa, thông minh không câu nệ tiểu tiết, nhân duyên hảo, cử chỉ cao nhã có phong độ, chú trọng tinh thần đời sống vật chất, háo khách tinh vu ẩm thực, nói không được chanh chua, cẩn thận quá độ, bảo thủ, cô lập, đứng núi này trông núi nọ mà không năng lực thủy chung, thiện quản lý tài sản mà lại có sở trường, năng lực tẫn thụ gian khổ mà náo trung phát tài, thường là tình cảm phiền não, ăn uống phiêu đổ câu toàn, ưa và tiểu nhân làm bạn, mà đi bất trung bất nghĩa việc.

Kiểm hình: Phương mặt dài hình.

Màu da: Hoàng bạch sắc hoặc hoàng trau chuốt.

Thể tài: Cao tráng, trung niên mập ra, phong mãn.

Cách cục chế hóa: Ở xấu vị lưỡng cung giai ngồi một mình.

1. Sai ai ra trình diện dương đà hỏa linh hội hợp gian trá giả nhân giả nghĩa, ích kỷ, lâm biến cố tiết.

2. Phùng thiên không cướp hoặc thiên không vong thái độ làm người so sánh cô lập.

3. Gặp văn xương văn khúc rất hội đọc sách.

4. Gặp hỏa linh sai ai ra trình diện hư đại hao tổn thiên diêu Hàm trì chờ chủ quyền thuật âm mưu của sĩ, dễ dùng tới não cân.

5. Nhật nguyệt giáp mệnh gia cát không được quyền quý, cũng phú xa.

6. Sai ai ra trình diện xương khúc tả hữu cao thứ dạ quang vinh, thụ tín cưng chìu coi trọng, vô sát phá tan, suốt đời trôi chảy không gió ba.

7. Gia tả phụ hữu bật xương khúc khôi chòng gặp hóa khoa, cuộc thi năng lực dĩ ưu dị thành tích đi qua mà phát đạt.

8. Gia lục sát suốt đời bình thường, gian trá, cô lập.

9. Gia sát tinh vừa hội ngôi sao may mắn chi lưu họp hằng năm có sai ai ra trình diện tư thiên, bất năng thủy chung tình hình.

10. Hội lộc tồn xương khúc có rất nhiều của tư, phú hơn nữa quý.

11. Và tả phụ cùng cung vô sát tôn cư vạn ngồi.

12. Sai ai ra trình diện liêm trinh Hóa kị cập Tứ Sát, tai nạn xe cộ hoặc chết vào ngoại đạo.

13. Ngồi một mình phùng thiên không cướp vô cát tài lai tài khứ thiên không khổ cực mà thôi thiên không kho.

14. Ngồi một mình vô cát phùng Tứ Sát gia cướp sát dễ trông coi tự đạo hoặc có đầu cơ trục lợi chi tâm.

15. Gia tả hữu thiên không cướp hồng loan đại hao tổn thụ người khác hoặc đạo tặc tổn hại.

16. Mậu tân sinh ra gia ngôi sao may mắn tài quan song mỹ cách.

17. Phủ tướng triêu viên vô sát phá tan thực Lộc thiên chung.

Sự nghiệp: Nên công chức, tài chính và kinh tế giới nhậm chức, mậu dịch, tài chính, làm chuyên nghiệp tóc triển.

Khuyết điểm: Quá độ cẩn thận khuyết thiếu khai sáng lực, đứng núi này trông núi nọ, bảo thủ cô lập, có tình cảm phiền não, ăn uống phiêu đổ câu toàn, nặng hưởng thụ.

Ưu điểm: Tính tình ôn hòa, người thông minh duyên hảo, có phong độ có thể chịu nại duy trì liên tục tính cường nói không được chanh chua, trí tuệ chiều cao sở trường.

( 3) Thiên phủ ở dần thân lưỡng cung tất và tử vi tinh cùng cung thỉnh xem thêm tử vi tinh luận giải trừ.

( 4) Thiên phủ ở mão dậu nhị cung kỳ đối cung là vũ khúc, thất sát, như gặp ngôi sao may mắn thì phụ trách quyền sở hữu tài sản, nhân vũ khúc thất sát có quyền sở hữu tài sản ý, mà lại thường thường tối có hưởng thụ, nhưng đa nhân hoàn cảnh nhân tố, mà có tự nhận phải bận rộn hiện tượng, thì so sánh có khai sáng lực cũng.

Hiện tượng: Tính tình ôn hòa, có đảm lược có mưu lược, thông minh cơ trí, gấp gáp, tôn trọng mốt, nhưng năng lực chịu khổ nhọc, nam nữ đều tửu sắc quá độ nặng hưởng thụ, chí khí rộng lớn chịu lên tiến, háo khách tinh ẩm thực chi đạo, thẳng thắn chính trực so sánh tự đại, sĩ diện hảo.

Kiểm hình: Bầu dục kiểm hình, thiên đình no đủ.

Màu da: Hoàng trau chuốt.

Thể tài: Cao tráng, phong mãn, trung niên đi sau phúc.

Cách cục chế hóa: Ở mão dậu lưỡng cung giai ngồi một mình.

1. Hội kình dương và vũ khúc thất sát cùng cung phùng Hóa kị sạn tài sự nghiệp bị hao tổn mà phất tài vụ tranh chấp.

2. Hội kình dương củng xung dễ có quan hình.

3. Hội Tứ Sát gian trá giả nhân giả nghĩa.

4. Gia cát hội phụ trách quyền sở hữu tài sản của chức.

5. Phùng xương khúc tả hữu thư rất hội độc cao thứ dạ quang vinh thụ tín cưng chìu coi trọng, vô sát phá tan, suốt đời trôi chảy không gió ba.

6. Phùng thiên không cướp cập thiên không vong so sánh cô lập, hoặc sợ đầu sợ đuôi.

7. Ất bính tân sinh ra tài quan cách mão so sánh dậu tốt.

8. Lộc tồn xương khúc rất nhiều của tư phú hơn nữa quý.

9. Và khôi chòng cùng gia tam kỳ hoặc tả hữu phục công chức vị cao.

Sự nghiệp: Nên công giáo chức, mậu dịch, so sánh hổn độn như bách hóa loại, siêu thị kiến trúc loại.

Khuyết điểm: Gấp gáp, tôn trọng mốt, sĩ diện hảo, tự đại, tửu sắc quá độ mà nặng hưởng thụ.

Ưu điểm: Tính tình ôn hòa, có đảm lược cập mưu lược, năng lực chịu khổ nhọc chịu lên tiến thẳng thắn chính trực.

( 5) Thiên phủ ở thìn thủ nhị cung và liêm trinh cùng cung, thỉnh xem thêm sao Liêm trinh.

( 6) Thiên phủ ở kỷ hợi cung ngồi một mình đối cung là tử vi thất sát, như có ngôi sao may mắn phù hoặc cùng độ đại phú đại quý, hoặc đột gặp quý nhân đề bạt mà một bước lên mây, nhân tử vi thất sát là việc chính có uy quyền tổ hợp, cho nên phùng cát phù chủ quý, nhưng dĩ hợi cung đã cung tốt cũng.

Hiện tượng: Có quyết đoán, có tài hoa, đa suy nghĩ, đổng nhân tình sự cố, chưởng quyền to, đa tài đa nghệ, tiên bần hậu phú, ích kỷ keo kiệt, cẩn thận thủ giỏi tài là tham mưu người mới có thể tay không thành gia, mê luyến tửu sắc.

Kiểm hình: Vi viên của làm thịt mặt chữ điền, cốt no đủ, môi hồng răng trắng, mắt thanh tú mi giơ lên.

Thể tài: So sánh xinh xắn lanh lợi, vóc người trung đẳng.

Màu da: Hoàng trau chuốt hoặc xích hoàng sắc.

Cách cục chế hóa: Ở kỷ hợi giai ngồi một mình.

1. Gia thiên không vong: Hư danh thụ ấm.

2. Hội dương linh hỏa đà: Gian trá âm hiểm giả nhân giả nghĩa.

3. Hội tả hữu cập hóa quyền vu đối cung tử vi thất sát chủ quý.

4. Thất bại vong có thể thiên không cướp gia tăng hao tổn thiên diêu Hàm trì, cô lập vừa dễ sinh nghi kị là quyền mưu âm mưu của sĩ.

5. Gặp xương khúc rất hội đọc sách mười tên nội không thành vấn đề.

6. Hội vũ khúc tham lang gia hỏa linh vô dương đà gia tả hữu phú quý, uy trấn biên cương.

7. Gia dương đà Hóa kị tài vụ tranh cãi, tài nghệ người hoặc kinh thương.

8. Gia tả hữu xương khúc khôi chòng cập lộc mã quan cao quyền đại.

9. Phùng Hóa kị đại (gia sát) hoặc thiên không cướp dễ đi lang thang không có việc gì.

10. Ất bính mậu tân sinh ra gia cát tài quan cách có thể cư chủ quản nơi vị, kỷ cung so sánh hợi cung tốt, nhân nhật nguyệt lạc hãm của cho nên cũng.

Sự nghiệp: Nên tài chính và kinh tế đơn vị đứng đầu quản, mậu dịch, đại lý thương, kế toán xuất nạp, nghệ thuật châu bảo chờ.

Khuyết điểm: Đa suy nghĩ, ích kỷ keo kiệt, mê luyến tửu sắc.

Ưu điểm: Có tài hoa, đổng nhân tình sự cố, năng lực dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, tham mưu chọn người.

Tứ, Thiên phủ ở mười hai cung của phán đoán suy luận thuyết minh

Mệnh cung: Thái độ làm người tính tình trung hậu, thông minh có nghị lực, thích ứng hoàn cảnh của ứng biến năng lực cường, có lĩnh đạo tài cán, có thể cư nặng vị nắm quyền chuôi, nhưng vô cùng cẩn thận mà khuyết thiếu lĩnh đạo đàn luân khí thế, có xí nghiệp cập tổ chức năng lực, chí tiết cao hành sự ổn trọng tâm địa thiện lương, coi trọng áo cơm hưởng thụ, lòng dạ sâu thẩm danh lợi tâm nặng, tự phụ mà lại vừa hiện thực, nỗ lực thì đã nghĩ thu về, nhược độc thủ các hãm vô cát phù, hội chiếu kình dương Hỏa Tinh linh tinh đà la chờ ác sát, chủ thiện mưu hảo gạt giả nhân giả nghĩa của sĩ, phùng thiên không cướp chủ cô độc nữ mệnh Thiên phủ triền độ chủ thái độ làm người trung hậu hiền lành, thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, vượng phu dạy con, thanh bạch mà năng lực cấp nhân của cấp, ưu nhân của ưu, gặp cát phù cập tả phụ hữu bật lệnh của phu nhân bản thân có tài vận mà bang phu mà lại có trượng phu oai nghiêm, nữ ác nam quyền đại phú đại quý của cách. Phùng Hóa kị, đại hao tổn thiên không vong có bệnh tật hoặc đang lúc đãng không có việc gì nổi khổ muộn, và thiên không cướp vừa phùng thiên không vong không thích hợp kinh thương để tránh khỏi tài lai tài khứ, đáo thực lai sẽ có vì ai khổ cực vì ai mang cảm giác thán.

Huynh đệ cung: Thiên phủ lâm huynh đệ cung, chủ huynh đệ chúng, đại phùng xương khúc khôi chòng tả hữu huynh đệ nhiều tài nghệ mà lại có trợ giúp, sẽ có hỏa linh thì ở khẩn yếu quan đầu sẽ bị bán đứng, bình thường cũng đa tâm cơ.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Vũ khúc của phán đoán suy luận, liêm trinh Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Liêm trinh của phán đoán suy luận

Tử vi Thiên phủ tọa huynh đệ cung, huynh đệ đều đông đảo đều tin cậy lớn tuổi của huynh đệ bang trợ mà lại tình cảm dung hòa, năng lực đây đó hỗ trợ mà lại phẩm cách cao tu dưỡng hảo, nhưng chỉ có phong lưu của huynh đệ, hoặc là cùng mẫu dị phụ hoặc cùng cha khác mẹ của huynh đệ.

Thiên ở xấu vị đối cung liêm trinh thất sát mặc dù huynh đệ tỷ muội đông đảo, mà lại có học thức, thông minh, có đứng đầu dục, mô phỏng theo lực cường, thiện nhìn sắc mặt, quản lý tài sản năng lực cường, phùng xương khúc nhân phẩm hảo có hàm dưỡng hảo phùng tả hữu có nhân duyên, phùng tả hữu xương khúc vừa phùng khôi chòng trái lại so sánh bận rộn, ưa người khác nghe theo tuyên cố chấp, phùng linh tinh phá toái khốc hư kình dương chỉ có chết non của huynh đệ, hoặc làm cho đương nuôi con hoặc cùng cha khác mẹ của huynh đệ cũng.

Thiên phủ ở mão dậu đối cung vũ khúc thất sát sai ai ra trình diện khốc hư kình dương thiên hình thiên không cướp người huynh đệ không thích hợp đa, đa người bất hòa, tuy có học thức, huyễn tưởng đa, dục vọng rất có đoàn kết lực nhưng ngạo khí nặng không khẳng đành phải nhân hạ, huynh đệ của tình cảm vợ chồng cũng không hòa thuận, ứng với cho nhau lễ nhượng bằng không dễ có sinh ly tử biệt cũng, ứng với vu cơ quan chánh phủ tài chính và kinh tế đơn vị, tài chính giới nhậm chức là tốt.

Thiên phủ ở kỷ hợi đối cung tử vi thất sát, anh em bà con có học thức cập trác việt tài năng lực, như phùng tả hữu hoặc hóa khoa phải có danh dự mà lại thông minh hơn người, có trợ lực, có thể hỗ trợ nhưng phạ mềm không sợ cứng rắn, như phùng Hóa kị cập dương đà hỏa linh chỉ có mất sớm hoặc cùng cha khác mẹ của huynh đệ, nên kiến trúc nghiệp.

Cung phu thê: Dựa vào người viết của kinh nghiệm Thiên phủ lâm cung phu thê đại thể nhiều năm linh của chênh lệch ở sáu tuổi đã ngoài người chiếm đa số, nhưng chủ thê hiền tuệ, gia đình hạnh phúc mỹ mãn, có bang trợ đối phương của vận thế, quần áo chú ý, thiện ngoại giao ôn hòa, nhưng như gia sát tảo hôn có khắc chủ sanh ly, hoặc như ly phi ly hoặc dẫu lìa ngó ý còn vươn tơ lòng, ứng với kết hôn muộn là tốt.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Vũ khúc

Liêm trinh Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ ở cung phu thê gặp thiên mã tất là tha hương nhân, mà lại phối ngẫu bản thân có có tài vận có nhiều, mà lại có cổ mỹ, nhưng suy nghĩ thông minh, chí khí cao không thích hợp phùng thiên hình kình dương thiên không cướp linh tinh vô tả hữu dễ đi vào đồ, mà tình cảm vợ chồng không được mục, hoặc dễ thay đổi có lúc hội động thủ động cước cũng, nên kết hôn muộn, nhân tử vi Thiên phủ cùng cung vốn có cao ngạo ý.

Thiên phủ ở xấu vị, phối ngẫu tuy có học thức, nhưng bảo thủ phiến diện cố chấp, không thích hợp phùng liêm trinh Hóa kị, phu thê cảm giác tình không được mục, gia đình phần nhiều là phi, thả phù thê đang lúc cảm giác tình tất có giấu diếm việc, mà đấu tâm cơ, nan dư bạch đầu giai lão, đến đây cách phối ngẫu liêm trinh Hóa kị vận hạn của ứng với cẩn thận tai nạn xe cộ bất trắc tai ương.

Thiên phủ ở mão dậu cung phối ngẫu thanh bạch nhanh nhẹn linh hoạt mạo mỹ thông minh, phong độ ưu nhã, giúp đỡ trợ giúp đối phương mà lại là quản lý tài sản khả năng thủ hoặc vượng phu ích tử, nhưng đa quản có nhân duyên, tình cảm vợ chồng Ứng Hoà mục, nhưng đau khổ hội chiếu có sát tinh linh tinh đà la thiên diêu khốc hư là phúc không được đầy đủ, chỉ dễ có mang nhị tâm .

Thiên phủ ở kỷ hợi, vốn là quản lý tài sản năng thủ, giúp chồng dạy con, nhân duyên tốt, thông minh có trí khôn, nhưng phùng thiên không cướp thì ưa đề cao thân phận, lòng tự trọng cường, nhưng đối với phối ngẫu của bằng hữu đa nghi tâm không quá hoan nghênh. Không thích hợp tả phụ hữu bật nhập cung phu thê vừa phùng hóa khoa có lần thứ hai hôn nhân, như thiên mã thiên diêu Hàm trì sai ai ra trình diện thiên không cướp chung thân thường là đào hoa bôn tẩu.

Cung tử nữ: Thiên phủ vu cung tử nữ thì tử nữ đa tài đa nghệ thông minh có khả năng hiếu mà lại hiền, hội chiếu văn xương văn khúc thiên khôi thiên việt thư rất hội độc thời niên thiếu là có thể đoạt giải làm vẻ vang có quý.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ tử nữ không thích hợp đa ứng với dũ ít dũ tốt, thông minh có học thức, tiêu chuẩn, cao nhưng kiêu ngạo mà tùy tâm sở dục, có cốt khí không sợ hi sinh, cảm tác cảm vi, như phùng tả hữu có có thành viên tổ chức, có việc nghiệp địa vị, nhưng bất khả quá tuyệt bằng không phùng liêm trinh Hóa kị gặp kình dương dễ có quan tòa triền thân.

Thiên phủ ở xấu vị thông minh có học thức, ưa bênh vực kẻ yếu, nhưng nói đa lao 灱 rất có tài hoa, nhưng cố chấp mà có ngạo khí, hiếu động có hiệu triệu lực, bất khả vi phạm pháp lệnh bằng không gặp phải văn xương hoặc liêm trinh Hóa kị của năm dễ có quan tụng, sai ai ra trình diện khốc hư không cướp tuần thiên không chỉ tử nữ bản thân độ chênh lệch.

Thiên hưu ở mão dậu thái độ làm người thông minh có học thức, nổi danh sĩ phong độ, hiếu động, dám đảm đương không thích hợp sai ai ra trình diện Hỏa Tinh đà la khốc hư mẹ goá con côi thiên hình thiên không cướp chỉ có chết non đẻ non hoặc mô cáp tử có thể miễn hình phạt khắc hoặc bản thân độ chênh lệch, nhưng thấy thiên không cướp chặn thiên không và tôn giáo hữu duyên.

Thiên phủ ở kỷ hợi có học thức thông minh có nghệ thuật tế bào, là quản lý tài sản năng thủ mà lại lại có hiệu triệu lực, nhưng tính tình nôn nóng, dục vọng đại. Như phùng tả hữu hóa khoa lộc quyền đương thành công tựu, nhưng không thích hợp thái tham, gặp thiên hình Hỏa Tinh có cổ quái, gặp thiên không cướp hao tổn so sánh cô tích gặp đà la khốc hư hỏa tinh chỉ có đẻ non người ấy nữ.

Cung tài bạch: Thiên phủ nhập cung tài bạch tài nhập kho đương hữu lý tài cập thủ tài khả năng lực mà lại sử dụng tài phi thường có kế hoạch, cập bảo thủ cẩn thận, và lộc tồn cùng cung vừa phùng thiên không cướp chủ được tài gian nan mà lại dễ phá hao tổn, nhân và lộc tồn cùng cung tất thụ dương đà giáp, chẳng tam phương hội kiến lộc hoặc hóa lộc tới thực tế.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh tham kiến sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ cảm kiếm đồng tiền lớn, mà lại là kiếm đồng tiền lớn không được lựa chọn đoạn cảm tác cảm vi mà lại cảm là kiếm tiền mà đầu tư tốn hao, mà lúc nào tới nguyên không ngừng, mà lại đa thuộc về quan lớn hoặc có quyền thế mà giàu có người, gặp văn xương văn khúc văn hóa kị, chỉ thuộc về bất chính đồ của đường về, như phùng liêm trinh Hóa kị có tả hữu xương khúc hoặc là có tổ chức mà lại ưa toản pháp luật của khích vá mà làm nên đại sự nghiệp nhưng dễ phạm quan tòa cũng.

Thiên phủ ở xấu vị bản có thể giàu có, tài bạch phong phú, tình trạng tài chánh tốt, nhưng đối với cung không thích hợp có liêm trinh thất sát kình dương cùng cung, có nhiều bất chính đương chi tài, dễ ra cạm bẫy, ứng với an phận thủ thường là tốt, sai ai ra trình diện dương đà hỏa linh thiên không cướp thành bại khó tránh khỏi, mà lại điệu tài nguyên khả năng lực soa, phản vấn đề đa cũng.

Thiên phủ ở mão dậu tài nhập tài kho, đối cung vừa phùng tài tinh vũ khúc thất sát cho nên xác nhận giàu có mà lại quản lý tài sản bản lĩnh cũng là rất có một bộ, nhưng cũng năng lực có chứa ta ích kỷ chi tâm, mà lại dũng cảm chạy nước rút, năng lực thủ tiến tất có thể phát, nhưng không thích hợp cư thiên không vong nơi bằng không tài cư thiên không vong bả tam lãm tứ.

Thiên phủ ở kỷ hợi: Quản lý tài sản không sai, sẽ thành là đại phú của mệnh, hoặc là tài chính bộ phận then chốt của trải qua phó để ý cấp, ứng với tiên đau khổ hậu cam, gặp dương đà hỏa linh thì thành công bại, gặp thiên không vong thì thất bại đa.

Cung tật ách: Thiên phủ vu cung tật ách thì suốt đời ít sinh bệnh, chủ yếu chỉ tính khí của chứng, hoặc bệnh phù chân, phồng lên, và hỏa linh cùng độ thượng hoả khí, to lớn đau nhức. Sai ai ra trình diện lộc tồn phùng Hỏa Tinh chủ thấp hỏa của nhanh như dạ dày nhiệt viêm dạ dày, gặp thiên mã kình dương linh tinh túi mật của bệnh, gặp thiên không vong thì bệnh phù, gặp liêm trinh Hóa kị sai ai ra trình diện hồng loan đại hao tổn thường chủ dạ dày xuất huyết.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh tham kiến sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ thỉnh tham kiến sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ: Suốt đời vô bệnh nặng, tính khí kém một chút, gặp thiên mã kình dương linh tinh đảm tật, trĩ sang.

Thiên phủ ở xấu vị: Tính khí của tật, hoặc bàng quang niệu đạo của tật, dạ dày xuất huyết.

Thiên phủ ở mão dậu: Mạn tính dạ dày tràng bệnh, vũ khúc thất sát sai ai ra trình diện thiên không cướp thiên nguyệt có mũi tật của dị ứng chứng, sai ai ra trình diện long trì mồm miệng không tốt.

Thiên phủ ở kỷ hợi: Tính khí của tật hoặc hiền hư, lãnh nhiệt nảy ra khí quản viêm.

Cung thiên di: Thiên phủ ở cung thiên di xuất ngoại gặp quý nhân được phúc, có trưởng bối hoặc thủ trưởng đề bạt viện trợ.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh tham kiến sao Vũ khúc luận giải trừ, liêm trinh Thiên phủ thỉnh tham kiến sao Liêm trinh luận giải trừ

Tử vi Thiên phủ: Xuất ngoại hiểu rõ mà mập ra, mà lại rất phong cảnh xài được, y lộc như ý như ý, nhưng bất khả thái như ý mà đắc ý vênh váo tùy tâm sở dục, bằng không sai lầm, khó tránh khỏi có tao quan tòa của ách cũng.

Thiên phủ ở xấu vị: Xuất ngoại quý nhân đa, thiên di điều động, đi công tác du ngoạn giai cát nhưng bất khả ngạo khí nặng cố chấp. Sai ai ra trình diện thiên không cướp tuần thiên không Hóa kị thì trước khó sau dễ không tốt.

Thiên phủ ở mão giờ Dậu xuất ngoại có thể gặp quý đến đỡ, tài lộc như ý, náo trung cầu tài mang trung có tiến, phùng lộc tồn trời ban phúc phận có thể thông, gặp kình dương hỏa linh cướp sát chỉ có tiểu nhân.

Thiên phủ ở kỷ giờ hợi xuất ngoại gặp quý nhân có trợ giúp mà lại phần nhiều là quan lớn danh vọng hạng người hoặc chính trị quyển người sĩ, có thể phát đạt.

Cung Nô bộc: Thiên phủ lâm nô bộc cung chủ giao hữu rộng, canh có bằng hữu của ủng hộ, có thể được trung tâm của người thủ hạ, nhiên cái gọi là giao du rộng chỉ là sơ giao mà thôi, tất cảnh sai ai ra trình diện khôi việt tả hữu lại vừa biết được, giao hoặc được thuộc hạ trợ giúp lực thì đăng cao nhất hô tứ ầm ầm ứng với, như hội kiến dương linh hỏa đà thiên hình người, biểu thị bằng hữu thuộc hạ không đáng tin, sẽ bị bán đứng hoặc là lấy oán trả ơn, như hội chiếu thiên không cướp hoặc nhập không vong, gia tăng hao tổn hồng loan phong cáo thì nhân giao hữu mà phá hao tổn hoặc bị người thủ hạ của trộm đạo mà tổn hại cũng.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ thỉnh tham kiến sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ phùng tả hữu đắc lực nhất hô bách nặc, mà lại đều vì có quyền thế người xí nghiệp lớn gia quan viên chánh phủ phú hào các loại, nô bộc cung có tử vi so sánh có nô lấn chủ của thuộc hạ, như phùng vừa mã vừa gặp thiên không vong tuy có trợ giúp nhưng chung thân bôn tẩu dễ chiêu oán, cập gặp vũ nhục, nhân sở giao của giao hữu giai có quyền thế, khó tránh khỏi cần nịnh hót vuốt mông ngựa, cho nên ưa ưu nửa nọ nửa kia.

Thiên phủ ở xấu giờ Mùi sở giao của giao hữu là có học thức, mà lại người bên ngoài chiếm đa số có ngạo, trầm mặc quả, nói suy nghĩ tốt phản ứng khoái, nhưng có trợ lực, đa số chính phủ cơ cấu hoặc tài chính giới của giao hữu là đa, có ly hôn của giao hữu là đa, nhưng thấy liêm trinh Hóa kị cập hội kiến chặn thiên không dương đà hỏa linh thì không đại trợ giúp.

Thiên phủ ở mão dậu, xí nghiệp lớn gia, tài chính giới quản lý tài sản cao thủ, hoặc kiến thức chuyên nghiệp của giao hữu đa, nhưng có điểm ích kỷ hoặc võ đoán hành trình xác nhận có trợ giúp, nhưng không thích hợp phùng Tứ Sát sai ai ra trình diện kị cập thiên không, so sánh có gặp dịp thì chơi hoặc nật cận người không tốt.

Thiên phủ ở kỷ giờ hợi có học thức có địa vị, sai ai ra trình diện thiên không cướp cùng cung là nhà xưởng giới của giao hữu, cũng có xí nghiệp gia, tài chính giới của giao hữu, vốn có trợ giúp của quý nhân, nhưng phùng sát thì không trợ giúp trái lại tai hại.

Sự nghiệp cung: Thiên phủ vu sự nghiệp cung thì bất luận ở dân gian xí nghiệp công ty, hoặc ở nhà nước bộ phận then chốt làm việc, văn võ đều có thể một bước lên mây hoặc danh lợi song thu vào, có ngôi sao may mắn đến đỡ vô sát xung lại có lộc tồn hoặc hóa lộc lai củng chủ quý doãn văn doãn vũ tương đương có duy trì liên tục tính đều có thể thành quý phát phú, sai ai ra trình diện thiên không cướp cùng cung nên vu nhà xưởng giới thực nghiệp giới phát triển so sánh bất lợi ăn ý việc.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh tham kiến sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ đến đây cách vu sự nghiệp cung cách cục không sai có thể là y sư, luật sư, hoặc quan toà các loại, cũng có thể là có tổ chức thành viên tổ chức của xí nghiệp lớn gia của ông chủ cổ đông, hoặc cự thương to lớn chủ quản, hoặc chính phủ của tài phú chủ quản, mọi chuyện lưu loát thành công tựu vừa có danh tiếng, hội thiên mã thường nhân sự nghiệp xuất ngoại nhiều cơ hội, nhưng bất khả nhân thành công thì có mã ngạo hoặc ý nghĩ kỳ lạ mà lập dị mà có phiền phức mọi việc.

Thiên phủ ở xấu vị văn võ đều có thể quý gặp cát tấn chức khoái mà khi chủ quan, nhưng tất có phập phồng không được thuận mà bôn ba lao lực, đến đây chỉ phùng liêm trinh thất sát Hóa kị, mà sẽ tới Tứ Sát tinh thì so sánh có phiền phức, có thể vu xí nghiệp giới, nhà xưởng giới hoặc quản lý tài sản của công tác, thụ coi trọng mà chậm rãi phát triển, nhưng bất khả thái ngạo hoặc thái giặt rũ giúp bảng chính mà thụ đả kích cũng.

Thiên phủ ở mão giờ Dậu phùng tả hữu khoa lộc quyền khôi việt là có thể ở cơ quan chánh phủ của quan võ hoặc quân nhân mà có thống ngự đoàn thể tài năng lực, nhân Thiên phủ là lộc kho, mỗi ngày tướng là quản lý tài sản của chức, sai ai ra trình diện thiên không cướp có thể vu kỹ thuật đơn vị hoặc nhà xưởng giới công tác thụ thủ trưởng quý nhân trợ giúp mà phát triển, nhưng bất khả quá cương hoặc kiêu ngạo, bằng không gặp thụ tiểu nhân của ám toán cũng,

Như phùng vũ khúc Hóa kị gia sát lâm là lúc tất có phiền sự.

Thiên phủ ở kỷ hợi rất có nhiệt tình mà lại hữu lý tài tài hoa, có thể vu chính phủ cơ hội quan nhậm chức, hoặc tài chính giới đại công ty của tài vụ quản lí, nhưng dã tâm lớn hoặc thân kiêm sổ chức mà bôn ba phiền lục, phùng thiên không cướp hoặc chặn không có tôn giáo tín ngưỡng mà lại đối ngũ thuật phương diện có tạo nên, rất có danh dự là cũng.

Cung điền trạch: Thiên phủ vu điền trạch thì chủ tình trạng tài chánh tốt, ở nhà phụ cận vu an bình cao cấp khu dân cư, hoàn cảnh ưu nhã mỹ quan, điền viên tươi tốt, công tác yên ổn, so sánh không đổi biến hóa công tác hoàn cảnh, năng lực sáng lập năng lực thốn, tức năng lực bảo trụ tổ tiên lưu hạ của bất động sản, mà mình cũng năng lực ta bất động sản nhưng gặp lộc tồn có thể đưa sinh được lợi, gặp thiên không Địa kiếp địa không đại hao tổn cùng cấp cung tình hình đặc biệt lúc ấy có phá hao tổn, gặp xương khúc Hóa kị gia tăng hao tổn hoặc dương đà hỏa linh thiên hình thì dễ có sản nghiệp tranh cãi.

Vũ khúc Thiên phủ xin gặp sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ xin gặp sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ xác nhận điền viên tươi tốt, có sản nghiệp tổ tiên, mà lại có thể tự đưa xa hoa của phòng ốc, mà lại nhân khẩu xuất nhập nhiều lần, gặp thiên mã hội thường không ở nhà, gặp thiên không cướp tuần thiên không, có đưa cũng có khứ.

Thiên phủ ở xấu không có tổ nghiệp mà lại có thể tự đưa gặp dương đà hỏa linh thiên không cướp thành công bại cung điền trạch là giấu tài chỗ ứng với tiên đau khổ hậu nhạc, gia đình so sánh có thị phi tranh cãi Thiên phủ ở mão dậu có tổ nghiệp điền viên đa, bậc cha chú có tích súc năng lực tự đưa cập thủ tổ nghiệp, nhưng chỉ thành công bại hoặc thoái thoái. Sai ai ra trình diện vũ khúc Hóa kị phùng thiên không cướp chỉ không nhiều lắm lưu, gia nội so sánh bất an ninh.

Thiên phủ ở kỷ hợi có sản nghiệp tổ tiên cũng có tự đưa ở nhà chơi rông hoàn cảnh trang hoàng xa hoa tức giận phái mỹ luân đẹp rực rỡ, phùng thiên tướng gia kình dương hoặc đà la, là bên trong gian phòng thực chất đa hơi có hỗn loạn, không thích hợp sai ai ra trình diện mẹ goá con côi thiên không cướp thì dự trữ không nhiều lắm.

Cung phúc đức: Thiên phủ cư cung phúc đức thì năng lực an tĩnh hưởng phúc, có quý nhân trợ giúp đa thực lộc, tài nguyên cuồn cuộn, đa phúc phận nhưng tinh ẩm thực chi đạo, tu dưỡng hảo làm việc cẩn thận, lòng dạ rộng, phùng thiên không cướp đại hao tổn nhược bận rộn mà có điểm cô ý, hoặc cảm giác cô độc, hội kình dương thiên hình trong lòng phiền muộn, gặp đà la Hỏa Tinh linh tinh tự tìm vô vị của phiền não, gia hao tổn kị thiên không cướp thân an tâm mang lao khổ quá nhật.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ: Có thể có xa hoa cập khí phái của hưởng thụ, xuất thủ chuyên gia, cả đời hạnh phúc vui sướng, đại phú, bản có thể vô ưu vô lự, nhưng bất khả cảo hoạt động chính trị, hoặc tự tìm phiền toái, mà không năng lực an bình, nhân phùng liêm trinh thiên tướng kình dương khốc hư hoặc Hóa kị chủ cung cũng không phải, tài cập thê của nơi phát ra cũng.

Thiên phủ ở xấu vị: Nổi danh sĩ phong độ tức giận phái có phúc khí tinh vu ẩm thực chi đạo mà khi chủ quản, nhưng ưa hưởng thụ, phùng xương khúc, tài của nơi phát ra không ngừng, mang trung yêu cầu hưởng thụ, nhưng có điểm lạ tính tình, thể xác và tinh thần so sánh bận rộn.

Thiên phủ ở mão dậu: Có quý nhân đến đỡ, nổi danh sĩ làn gió độ ưa có chú ý cao thượng hưởng thụ, chỉ hôn nhân không tốt, vô pháp như nguyện hưởng thụ mà khổ não, như phùng khốc hư không cướp dương đà hỏa linh dĩ nhập không môn hoặc lễ thần phật là tốt.

Thiên phủ ở kỷ hợi: Bản có thể có mười phần của phúc có thể hưởng, an tĩnh lấy được cát, nhưng không thích tọa chết hết hoặc thiên không vong mà gặp thiên mã phùng kị, thì dường như mộng một hồi mà có chuyện mà lại chung thân bôn tẩu mà mang.

Cung phụ mẫu: Thiên phủ ở cung phụ mẫu biểu hai đời tình cảm hòa hợp, vô hình khắc phụ mẫu song toàn, mà duyên phận thâm hậu thụ phụ mẫu thương yêu chiếu cố, hưởng thụ cha mẹ chi ân huệ nhưng phùng thiên hình kình dương phụ tử ý kiến bất hòa gặp dương linh hỏa đà thiên không cướp duyên mỏng.

Vũ khúc Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Vũ khúc, liêm trinh Thiên phủ thỉnh xem thêm sao Liêm trinh

Tử vi Thiên phủ: Phụ mẫu hiền lành, xã hội tiêu chuẩn cao, thành công tựu, nhưng vãn phát lúc còn trẻ so sánh bôn ba lao lực, nhưng tam phương sai ai ra trình diện linh tinh thất sát thiên hình thiên không cướp đà la thì có hình khắc phụ mẫu không được đầy đủ.

Thiên phủ ở xấu vị: Phụ mẫu an phận thủ kỷ vô hình khắc, có học thức chấm đất vị, có thể vu tài chính giới của tài phú bốc quản nhưng không thích hợp sai ai ra trình diện thiên không cướp dương đà hỏa linh có hình khắc, phụ mẫu hôn nhân không lý tưởng.

Thiên phủ ở mão dậu: Phụ mẫu có học thức thông minh có danh tiếng cập phong độ, có tài hoa, xuất thân không sai, nhưng như sai ai ra trình diện khốc hư dương linh hỏa đà chỉ có hình khắc.

Thiên phủ ở kỷ hợi: Phụ mẫu có học thức, bảo thủ, nghiên cứu tâm cường, mô phỏng theo lực cường có thể thực lộc lừng danh, nhưng như sai ai ra trình diện Hóa kị kình dương hồng loan đại hao tổn thiên không kiếp hỏa linh có hình khắc, hoặc cha mẹ tình cảm bất hảo, nên lễ thần hoặc nghiên cứu ngũ thuật phật để ý có thể có tâm đắc thành tựu.

Ngũ, Thiên phủ tinh đi khổ hạn của phán đoán suy luận

Đại hạn:

1, thanh thiếu niên vận hành Thiên phủ vu đệ nhất thi đậu nhị đại hạn tức nhập hơn tuổi tả hữu so sánh có trí khôn, độc Thư Thành tích tốt, thật biết điều xảo nghe lời thông minh suy một ra ba, mà khi trưởng lớp nhưng thiết yếu có tả hữu xương khúc khôi việt gia hội cao hơn.

2, đệ tam đại hạn tức nhập đa đáo hơn – ba mươi tình hình đặc biệt lúc ấy thị tài mà kiêu ngạo có đột biến.

3, lớn thứ tư hạn thi đậu ngũ đại hạn tức hơn – ba mươi đáo hơn năm mươi tốt có cơ sở kinh tế, ổn định yêu cầu phát triển.

4, đệ ngũ đại hạn sau đó tức hơn năm mươi tuổi sau đó đi Thiên phủ mặc dù tốt, nhưng chỉ và lý tưởng không phối hợp dễ sinh ngoại hoa nội hư của thế cho nên lão vận nên bảo thủ là tốt.

Tiểu hạn:

1, mùa xuân sự nghiệp thượng so sánh tốt.

2, mùa hạ sự nghiệp khai sáng tốt, nhưng dễ ngoại hoa nội hư.

3, mùa thu trí tuệ tốt nhưng sự nghiệp so sánh tổn hại.

4, mùa đông tài vận tốt.

Lục, Thiên phủ tinh cách cục yếu quyết tinh luận

1, tử vi Thiên phủ toàn bộ dựa vào phụ bật công.

2, quân thần khánh hội, tài thiện trải qua bang.

3, tài cư tài vị, gặp người phú xa.

4, Tử Phủ cùng cung, trải qua thân phúc hậu.

5, Tử Phủ triêu viên thực lộc vạn chung.

6, tử vi nhật nguyệt cư vượng địa, kết luận công hậu khí.

7, Tử Phủ kỷ hợi hỗ phụ, tả hữu đến đỡ phúc sinh lòng.

8, Tử Phủ vũ khúc cư tài trạch, canh kiêm lộc tồn phú xa ông.

9, Tử Phủ giáp mệnh là quý cách.

10, phủ tương đồng lương tính tất hảo, hỏa cướp thiên không tham tính không được thường.

11, phủ tương đồng lai hội cung mệnh, toàn gia thực lộc.

12, Thiên phủ thiên tướng là y lộc chi thần, là sĩ làm quan định chủ hanh thông hiện ra:

Thiên phủ lộc kho mừng nhất cùng trời tướng ấn tinh hội hợp, ấn sinh làm quan chủ thao chính ấn vừa chủ áo cơm của hưởng thụ, lại có lộc kho cho nên phú hơn nữa quý. Như ở xấu cung an mệnh đã tài bạch và sự nghiệp dậu phủ tướng lai triêu, hoặc vị cung an mệnh, hợi mão phủ tướng lai triêu là cũng, gia sát phá tan nặng thì đặc biệt, khinh người giảm phân đến đây cách tối kỵ kình dương đối trùng cập nhập mệnh, so sánh không sợ hỏa linh. Bí vân phủ tướng phất viên cách tối lương, sĩ là cách đại cát xương cũng.

13, Thiên phủ lâm thủ có tinh phù, thắt lưng kim y tử:

Thiên phủ ở thủ và liêm trinh cùng cung, dương đất âm hỏa nhập miếu tướng sinh, đến đây cách như giáp năm sinh ra hóa lộc nhập mệnh, lộc tồn cập hóa khoa nhập sự nghiệp cung tài cung phùng đế tọa. Hoặc kỷ năm sinh ra lộc tồn cập hóa lộc vu tài quan nhị cung lai triêu đều là phú trung thủ quý phú quý dương danh của cách, tối kỵ ất bính mậu năm sinh ra dương đà xung mệnh gia sát kị chết non đột tử hoặc chủ suốt đời thành bại phập phồng thị phi đa đoan hoặc tao hình trạc, nhưng đến đây cách như vô khôi tả hữu lộc khoa cũng bình thường mà thôi.

14, dần phùng phủ tướng, vị lên nhất phẩm của quang vinh:

Đến đây cách tức Thiên phủ ở ngọ cung và vũ khúc cùng cung, thiên tướng ở thủ và tử vi cùng cung, giáp năm sinh ra lập hợp dần cung, liêm trinh song lộc thủ chiếu, tài vượng địa, quan hóa khoa, chủ đặc nhiệm của quý. Nhiên đến đây cách dương nam thuận đi, sơ phùng đi bính dần, kị lộc xung kình dương chỉ thủ cung phụ mẫu, có hình khắc, bản thân đa bệnh, cập đi Đinh Mão đại hạn kình dương chỉ thủ đối phương cự môn thiên cơ Hóa kị cũng không tốt, cập đi mậu thìn đại vận phá quân hóa quyền sự nghiệp hóa lộc có dấy lên mạnh mẽ của xu tượng, nhưng tài hư có hoa không quả, kỷ đã lớn vận, thiên lương thiên đồng kỷ hợi phúc nhân trị kị, cũng không đại tác phẩm là, thuận đáo đi canh ngọ đại vận, Thiên phủ vũ khúc hóa khoa quyền, hội hợp tài quan song lộc thủy hãnh diện, cho nên vãn phát của tượng, gia sát đa bất lợi, như dương đà ở tài cập thiên di lai xung tác bại luận, đến đây cách nữ mệnh song lộc đa chuyên quyền khắc phu, cho dù phú quý cũng không được hoàn mỹ.

15, Thiên phủ lộc tồn xương khúc hội, rất nhiều của tư:

Đến đây cách chỉ thiên phủ lộc kho gia lộc tồn rất nặng ngôi sao là trời ban của phúc phận, chủ đại phú, gia xương khúc lai hội, chủ thanh danh, đương có rất nhiều có tiếng danh nhân phú mà quý.

16, Thiên phủ xương khúc tả hữu cao thứ dạ quang vinh:

Như xương khúc tả hữu Thiên phủ đến đây năm sao hội vu thân mệnh, chủ phú hơn nữa quý, đa số tài chính và kinh tế giới của quan viên, mà lại có thủ trưởng của tín cưng chìu, vô sát phá suốt đời trôi chảy không gió ba.

17, Tả phủ cùng cung tôn cư vạn quang vinh:

Đến đây cách chỉ tả phụ của dương sĩ ở thìn thủ cùng trời phủ liêm trinh cùng cung, như vô sát phá tan cực phẩm của quý, như hữu bật là âm thủy của cây cùng trời phủ của dương đất có chế, tuy không không được cát, nhưng tổng không bằng tả phụ của sĩ cùng trời phủ của sĩ cùng một chỗ là tốt.

18, phủ tướng ngôi sao nữ mệnh triền, sẽ làm vu quý và phu hiền:

Nữ mệnh được áo cơm chi thần vu mệnh thân, vô sát phá tan chủ vượng phu ích tử, Thiên phủ nhập nữ mệnh thân cung ngọ cung lập mệnh giáp năm sinh ra hợp cách, tử cung lập mệnh kỷ sinh ra hợp cách, thân cung lập mệnh canh sinh ra hợp cách.

Nhị, Thiên phủ tinh phú văn ca quyết

Thiên phủ là tài bạch đứng đầu tể, ở đấu tư phúc quyền của ở lại, diên thọ giải trừ ách ngôi sao ở sổ thì phụ trách tài bạch điền trạch y lộc chi thần, là đế của phó quan, năng lực chế dương đà là từ, năng lực hóa hỏa linh là phúc, mừng nhất xương khúc hội, tất lên chọn đầu của quý, phùng vũ khúc lộc tồn tất có rất nhiều của phú. Bí vân: Thiên phủ là lộc kho, mệnh phùng trải qua là phú cũng. Cùng trời tướng ấn tinh hội hợp vu thân mệnh, phùng Tứ Sát phá tan, tuy không quan quý, cũng chủ điền tài phú đủ. Dĩ điền trạch tài bạch là miếu nhạc, dĩ nô bộc tướng mạo là hãm yếu, dĩ huynh đệ là bình thường. Mệnh phùng của được tướng tá, chủ phu thê tử nữ không thiếu, nhược giá trị thiên không vong là cô lập. Nữ mệnh có thanh chánh nhanh nhẹn linh hoạt, vượng phu ích tử, sai ai ra trình diện tử vi tả hữu tác mệnh phụ, mặc dù sai ai ra trình diện phá tan cũng dĩ thiện luận, tăng nói nên của. Thiên phủ là lộc kho, nhập mệnh cuối cùng phú vạn khoảnh đưa điền trang, gia tư vô luận sổ, nữ mệnh tọa hương khuê, nam nhân thực thiên lộc, đến đây tinh phúc ngôi sao may mắn áo cơm phong đủ hưởng dụng thật tốt, hội cát là phú quý của cơ, định làm văn xương của luận.

Thê cung Thiên phủ chủ phối ngẫu cá tính so sánh bảo thủ.

Thê cung liêm trinh Thiên phủ cư tuất địa, thường đối phối ngẫu lý tưởng cùng yêu cầu rất cao, thế cho nên có nhiều khẩu thiệt tranh, trợ từ, dùng ở đầu câu thê niên kỷ chênh lệch trọng đại, có thể miễn hình phạt khắc.

Nhược sai ai ra trình diện hữu bật chỉ phạm đào hoa, có gặp ở ngoài.

Phủ tướng triêu viên cách (người đó), có thể đi nhà nước bộ phận then chốt công tác;

Đẩu số bí nghi trung nhắc tới: Thiên tướng + thiên diêu thuốc chủ yếu nghiện hoặc chất có hại. (kẻ nghiện thuốc mà vô (thiên tướng + thiên diêu) người đó, đương nhiên càng nhiều) thú vị là.

Nào đó thứ thấy nhất nữ mệnh, dĩ nhiên tựu (thiên tướng + thiên diêu)! Tâm lý vui vẻ vừa hoài nghi.

Cao hứng là, rốt cục có một ví dụ; hoài nghi là, người hội khắc thuốc?

Nhịn không được hỏi nàng, người vẻ mặt bội phục thừa nhận: Đúng vậy, từ người 13 tuổi bắt đầu cho tới nay 25 tuổi, người từng hàng tháng trải qua lúc tới, đều đau đến chịu không nổi, toàn dựa vào cật thuốc giảm đau sống quá, mười mấy năm qua, chích có mấy lần gián đoạn.

Chiếu chư tinh vấn đáp luận cách nói, tử vi không gặp tả hữu mới là cô quân, Thiên phủ là đế của phó quan, là tử vi quản quốc khố hành chính tổng hợp quan, tả hữu là tử vi tể tướng, hành chính tổng hợp sai ai ra trình diện tể tướng làm cái gì? Sẽ không tả hữu làm sao sẽ cô?

Ở trong cổ thư chỉ có thuyết “Nhược giá trị thiên không vong là vì cô lập”, muốn cùng thiên không vong cùng cung mới có thể cô.

(tài kho phùng thiên không, tựu thực sự vô ích! Lúc này Thiên phủ một tẫn hành chính tổng hợp quan trách nhiệm, đã bị miễn chức, Vì vậy tựu trước cửa có thể giăng lưới bắt chim liễu, tựu cô lập liễu)

Luận mệnh yếu tổng hợp lại phán đoán suy luận.

Ở đẩu số toàn bộ cuốn sách nhị 10 trang nói đến Thiên phủ: Dương đà hỏa linh hội hợp, hảo gạt. Ca viết: Hỏa linh dương đà tam phương hội, thái độ làm người gian trá làm phiền lục. Người ta thiên nói ngươi “Sẽ không giở trò lừa bịp”, đó không phải là cân đến đây đoạn cổ văn tương phản sao? Thiên phủ gặp phải rất nhiều sát tinh thì, sát tinh là người ác thói hư tật xấu, thế nhưng Thiên phủ rất hội bao dung, sở dĩ sát tính đều giấu ở trong nội tâm. Giá rất giống gian trá ba! Nhưng không giống ngươi đi!

Dĩ chư tinh vấn đáp luận ánh mắt đi xem. Nó thuyết “Tử vi dĩ tả phụ hữu bật là tướng, dĩ thiên tướng xương khúc là từ,, dĩ Thiên phủ là thảng giấu đứng đầu. ” Thiên phủ là quản quốc khố quan, tả phụ hữu bật là tể tướng. Còn nói: “(Thiên phủ) là đế của phó quan”, nào có nhiều như vậy quân ma! Tử vi là bắc cực tinh, bất động, cái khác tinh thoạt nhìn đều là vây quanh hắn chuyển, sở dĩ coi là “Hoàng đế “. Thiên phủ chích là của hắn một quan viên, ta nghĩ tả hữu là tướng, địa vị hoàn bỉ Thiên phủ cao ư! Kỳ quái, tất cả mọi người coi thường tả hữu địa vị, còn muốn gọi bọn hắn khứ phối hợp Thiên phủ. Quay về với chính nghĩa Thiên phủ sẽ không tả hữu chưa tính là cô nhé!

Thái âm tinh

Thái âm giống vậy ánh trăng, ngũ hành thuộc quý âm thủy. Chủ tượng gia đình, tài phú, mẫu thân, thê tử, nữ nhi hoặc nữ tính thuộc của. Vu vật chủ sàng, lữ quán. Ưa dạ sinh ra dễ được phúc khí. Ở miếu địa hợi tử xấu cung, vượng địa dậu thủ cung, bình vị thân cung, rảnh rang thìn dần cung, hãm địa mão tị ngọ cung. Là nói chuyện yêu đương ngôi sao, hạn phùng lợi đàm hôn sự. Hóa kị thì so sánh dễ sẽ có thất tình đơn phương yêu mến của ứng với.

Nữ tính nhập cung mệnh còn lại là tiêu chuẩn nữ tính có nữ tính mỹ.

Ngũ hành: Thủy

Tính chất sao: Đẹp, sạch sẽ, trinh tiết, đại diện mẫu thân, thê tử, nữ nhi. Ưa buổi tối sinh nhân so sánh tốt.

Nhân vật đại biểu: Cổ phu nhân, Vũ Thành vương hoàng phi hổ của thê

Tính chất đặc biệt: Thái âm tinh bản thân là cung điền trạch cung chủ, bản thân hay thuộc về thủy cập nữ nhân gọi chung là. Bản thân là âm tang tinh, cũng đại biểu âm khí, âm phủ.

Trinh tiết.

Mẫu thân đại diện.

Thanh tú giai nhân hình mỹ nữ.

Âm nhu, ưa tình thơ ý hoạ, ái huyễn tưởng.

Tương đương săn sóc mà nhã nhặn.

Lo cho gia đình, nam mệnh thì thất chi quyết đoán bất túc.

Phàm là cẩn thận, thậm chí có điểm xoi mói, có điểm khiết phích.

Văn học gia, nghệ thuật gia đại diện, thích ổn định.

Âm khí nặng, không quả quyết, vãn phát.

Đối mẫu, thê, nữ so sánh có hình khắc.

Nam mệnh phùng Thái âm Hóa kị, dễ hình thành đồng tính luyến ái.

Thái âm tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thái âm tinh tọa mệnh tâm tư ngươi địa nhân từ, tâm ngận mềm, có nhiều đồng tình tâm, ái khốc, suốt đời yếu không thấm nước ách.

Người ta có thể so với so sánh ích kỷ, mấu chốt thượng tương đối hội chiếu cố chính.

Cùng trời phủ, thiên tướng hai sao đồng dạng dễ thái độ làm người sở khinh thường, bởi vì chúng nó không có sở thái dương tử vi cái loại này lãnh đạo tính chất, cũng không có thất sát phá quân tham lang biến hóa, nhưng những … này tinh diệu sở chủ việc, thường thường ảnh hưởng tương đối cửu viễn, nhất là đại hạn đi tới những … này tinh diệu thì, thường thường ở đương sự người chút bất tri bất giác phát sinh lực ảnh hưởng, bởi vì nan phát giác, sở dĩ càng khó xu tị.

Thái âm không thích Tứ Sát, vưu kị Hỏa Tinh linh tinh, cái gọi là “Thái âm hỏa linh đồng vị, trái lại thành thập ác “, dù cho Thái âm gặp Hỏa Tinh hoặc linh tinh cùng cung thì, liền chuyển biến trở thành một tổ ác liệt tổ hợp, chủ tai hoạ, ngăn trở.

Chủ yếu nhân tố là bởi vì Thái âm có cất giấu đặc tính, Hỏa Tinh linh tinh lại là một đôi chính mình dữ dằn xung động tính chất sát tinh, lưỡng chủng tính chất hoàn toàn tương phản, loại mâu thuẫn này liền khiến cho cách cục thành hạ cách.

Kỳ thực bất luận cái gì một tổ tinh diệu, đều thiết yếu yếu lo lắng đáo âm dương cân đối, tính chất điều hòa, mới là tốt đẹp chính là cách cục, cũng không phải cát diệu toàn bộ cát, hung diệu toàn bộ hung, chỉ cần tinh diệu đang lúc có thể cho nhau điều hòa kỳ đặc tính, liền có thể bả sát diệu hung thần lực chuyển hóa thành kích phát mệnh cách lực lượng, đây cũng là cái gọi là “Hóa sát vì quyền “đạo lý.

Nếu như ngươi là nam sinh mà Thái âm tọa mệnh: Của ngươi tướng mạo nhã nhặn, mi thanh mục tú, thoạt nhìn tao nhã nho nhã, đuôi mắt đái phượng, mắt rất đẹp, phi thường có tình duyên, có thân thể của nam nhân, nữ nhân tư là (bề ngoài thoạt nhìn rất xấu hổ, nội tâm lại nhiệt tình như lửa).

Nếu như ngươi là nữ sinh mà Thái âm tọa mệnh: Người ta ôn nhu săn sóc, đa tình lãng mạn phụ có ý thơ, tình cảm nhẵn nhụi, mang theo tính trẻ con, dịu ngoan mà thiện lương, có mẫu tính từ huy, thế nhưng người ta khuyết thiếu chủ kiến, tương đối chìm không được chú khí.

Thái âm tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận thường thường, phi thường thích hợp làm ổn định tính đi làm công tác, suốt đời không thích hợp làm phú biến hóa tính, ăn ý mạo hiểm tính hành nghiệp, bằng không dễ rủi ro thất bại.

Trừ đến đây, làm và nghệ thuật có liên quan sự nghiệp, năng lực phát huy thái âm tinh đa tài nghệ đặc tính, có thể dùng sự nghiệp thành công, ở trong xã hội được hưởng danh tiếng.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm nghệ thuật gia, tác gia, diễn nghệ nhân viên và đại quy mô tư nhân xí nghiệp chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm âm nhạc lão sư, tác gia, đại chúng truyền bá sự nghiệp chờ hành nghiệp.

Nhất, thái âm tinh cơ bản tinh tình

Thái âm tinh: Ngoại hạng tinh, vừa danh ánh trăng, quế trì, ngọc miễn, ngân huy.

1, đấu vị: Trung thiên tinh.

2, phương vị: Dậu thủ hợi tử.

3, ngũ hành: Quý thủy chủ vật chất, âm tính là nội ngoại giai âm tính là động tinh.

4, chủ tể: Cung điền trạch chủ, mẫu tinh, thê tử chòm sao, là âm mưu kế sách mưu sĩ chòm sao, nơi ở chòm sao, số học chòm sao, hành động quân sự hưu chiến của bổ sung huấn luyện chòm sao, này đây thanh tĩnh lai phanh lại ngôi sao tọa, hoặc dĩ trạng thái tĩnh làm lạnh khả năng lượng lai cách giải trừ sốt cao khiến cho thành trung hoà hoặc giải thể cũng, lãnh kết chòm sao.

5, bản thân bộ vị: Can, mắt, bạch huyết cầu.

6, kiểm hình: Viên trung đái phương, mặt tròn, tùy mặt tròn, trứng gà kiểm, mi thanh mục tú trung huyền sinh ra mặt như đầy tháng mặt con nít, mi con ngươi rất đẹp mỹ tuấn nhã nhặn.

7, thể tài: Vóc người trung đẳng.

8, màu da: Niên thiếu thanh bạch sắc, trung niên thanh du sắc, lão niên thanh hắc sắc.

9, hiện tượng: Bề ngoài văn tĩnh xấu hổ, nội tâm hiếu động, gấp gáp tâm từ, thiện tật đa nghi, hảo hưởng thụ, đa phiêu bạt đáo tha hương yêu cầu phát triển, phúc cây thay đổi lá ôn hòa ngay thẳng lễ độ mạo, thông minh bác học, đa suy nghĩ thiện dụng tâm cơ có tính nhẫn nại cập duy trì liên tục tính trí nhớ cường, có đao bút ánh sáng, ưa vòi hoa sen văn chương tình thơ ý hoạ, có khiết phích, ưa thanh nhàn tự do, không thích bị quản thúc, biểu tình ôn nhu, nam nhân cử chỉ có nữ nhân thái độ, nữ nhân có nữ tính của ôn nhu, có nhiều đồng tình tâm đoan trang ngưng trọng mỹ lệ tuấn tú đa tình, trọng tình cảm khuyết thiếu lý trí, có tiểu nhân tác phong, và hỏa linh cùng trái lại thành thập ác, làm việc thái tuyệt.

10. Vu thiên: Mưa dầm khí trời hoặc thần vụ dạ tình.

11, đầy đất: Chỗ trũng nơi, có vũng nước, tỉnh tuyền, khê trạch, thủy đạo, ruộng nước, âm thẩm chỗ, hoặc tia sáng chỗ thiếu sót, thanh tĩnh không náo nhiệt của nhai đạo, bồn địa nội của phương điền, hoặc chính trong kiến trúc nơi, hoặc có mỏ than đá mỏ vàng có khoáng sản nơi phương, hoặc âm có cỏ tài nơi phương.

12, vu nhân: Ngoài mềm trong cứng, so sánh âm thẩm có cảm giác thần bí, đa huyễn tưởng, trọng tình cảm mà ít lý trí.

13, vu bệnh: Sao Kim đa người phong ôn di bệnh đường sinh dục, sao Mộc đa người can vượng, sao thuỷ đa người thận bệnh, ôn khí hoặc phong ôn, Hỏa Tinh đa người bệnh sa nang, âm khuy, con mắt tật, thổ tinh đa người bệnh tiểu đường, bại thận.

14, vu sự: Gia đình sự vụ, gia đình gia công nghề phụ, kiến trúc nghiệp, hữu quan nữ quyền vấn đề sự vụ, thổ địa phòng ốc của kế hoạch, thuế vụ như phòng ốc, thổ địa, thuế ruộng, giá đất thuế chờ.

15, vu vật: Phòng ốc, kiến trúc tài liệu và công cụ, nữ sử dụng của trang sức phẩm, châu bảo loại, gia đình trù phòng đồ dùng, vệ sinh đồ dùng, loại nhỏ của dụng cụ, bố nhã loại.

16, vu sổ: Lục

17, Thái âm tọa mệnh ưa giữa tháng sinh ra, hoặc dạ sinh ra thanh tú có nhiều áo cơm hưởng thụ.

18, đầu tháng hoàng hôn sinh ra mặc dù phú nhưng vất vả cực nhọc.

19, cuối tháng hoặc ban ngày sinh ra ưa vui đùa nhát gan, ưa không làm mà hưởng, lạc hãm bất an vu vợ, ưa tìm kiếm kích thích.

20, khuyết điểm: Gấp gáp hảo hưởng thụ, đa bôn ba, khiết phích, lười nhác khuyết thiếu hành động của quyết đoán nhát gan sợ phiền phức sợ đầu sợ đuôi hội để tâm vào chuyện vụn vặt, và hỏa linh cùng độ, trái lại thành thập ác, âm hiểm tiểu nhân, keo kiệt xấu hổ, trọng tình cảm khuyết thiếu lý trí, làm việc có điểm cảm giác thần bí.

21, ưu điểm: Ăn nói ôn nhã, người ngoài hòa khí lễ độ, thái độ làm người thành khẩn thẳng thắn có tính nhẫn nại, trí nhớ cường, tính toán tỉ mỉ, có đao bút ánh sáng, văn tĩnh thanh tú, văn chương thù thịnh có đồng tình tâm trọng tình cảm.

Nhất. , cơ bản thiên phú:

Thái âm, là điền trạch đứng đầu tể, hóa khí viết phú, vừa là mẫu tinh, nam làm vợ ở lại, Thái âm là tài tinh, vừa chủ suốt đời cực nhanh nhạc hưởng thụ… Là ngoại hạng đào hoa tinh, những thứ này đều là giảng đáo cơ bản thiên phú, cổ kim tiền bối người tài ba nói được nhiều nhất hay loại này thiên phú.

Chính bởi tinh diệu có điều chủ sở tư, một ngày rơi vào cung mệnh, sở chủ chuyện hạng thường thường trở thành một sinh ở giữa tự hỏi trọng tâm, tạ đến đây có thể giải trừ Thái âm nam làm vợ ở lại hàm ý. Nam mệnh Thái âm làm vợ tinh, nữ mệnh thái dương vi phu tinh,

Đoạn này văn tự sử dụng hiện đại bạch thoại miêu tả như sau:

Chủ phối ngẫu chủ tinh rơi vào cung mệnh, đại biểu cho phối ngẫu các loại, tương trở thành hắn (hoặc người) trong cuộc đời suy tính trọng điểm, cũng bởi vì hắn bả phối ngẫu thấy đặc biệt nặng, bởi vậy đều sẽ đặc biệt quan tâm đối phương, nơi chốn là phối ngẫu suy nghĩ (nóng ruột nóng gan).

Về phần Thái âm là mẫu tinh, thái dương vi phụ tinh, cũng cũng rất dễ dàng lý giải, chính bởi Thái âm thái dương tinh đại diện nữ tính nam tính thân thuộc, sở dĩ Thái âm thái dương tọa mệnh người đó, kết thân tình hội thấy đặc biệt nặng, hơn nữa đều là ngoại hạng đào hoa tinh, ngoại trừ luân lý thân tình bên ngoài, đối nam nữ tình cảm cũng nặng hơn thị, tức tình cảm tương đối phong phú, cổ văn văn tự ngắn gọn, thường kẻ khác khó có thể lý giải, nhưng đại diện ý nghĩa cũng rất sâu xa, thường thường ngắn ngủn nói mấy câu, sử dụng hiện đại ngữ pháp phải giảng thượng thật lâu, tài năng lực giải thích rõ. Kế tiếp tái phối hợp những thứ khác phân loại hạng mục, có thể đeo sao diệu thiên phú tố tốt hơn định vị, cũng chính là Thái âm thái dương thế nào khứ quan tâm phối ngẫu?

Nhị, nam bắc đấu:

Bắc đẩu chủ cương sao Nam Đẩu chủ nhu, Thái âm thái dương tuy là trung thiên tinh diệu, thế nhưng Thái âm loại sao Nam Đẩu chủ nhu, thái dương loại bắc đẩu chủ cương.

Mặc dù đối với vu phối ngẫu đều rất quan tâm, nhưng bởi nam bắc đấu của phân hội có chỗ bất đồng, nữ mệnh thái dương tinh quan tâm có thể so với so sánh chủ quan, mặc dù là hảo ý, cũng rất dễ nhượng trượng phu có gia giáo nghiêm cảm giác, sách cổ xưng là đoạt phu quyền, loại này chủ quan và đoạt phu quyền, chính là bởi vì bắc đẩu chủ cương sở trí.

Căn cứ cá nhân cảm giác, loại này quá độ quan tâm, không cho đơn giản vi phạm, bởi vậy không cần thiết mỗi người đều chịu được, cũng bởi vậy thái dương có nên nam không thích hợp nữ thuyết pháp, nhưng căn cứ vào rất hội chiếu cố nam bằng hữu quan điểm, ta một vị sư huynh Hồng tiên sinh cho rằng, làm bạn gái phi thường tốt, hội cảm giác rất hạnh phúc.

Nam mệnh thái âm tinh bởi sao Nam Đẩu chủ nhu, hiện ra chính là ôn hòa lý tính được là thái thái suy nghĩ, sẽ không nhân thái chủ quan mà hạn chế thái thái, cũng bởi vậy làm cho ôn nhu săn sóc cảm giác. Đồng lý vũ khúc Thái âm đều là tài tinh, tuy rằng cũng có thể là quản lý tài sản năng thủ, cũng do nam bắc đấu của phân, vũ khúc tài so sánh thiên hướng vu tích cực kiếm được (khai nguyên), mà Thái âm thì thiên hướng vu tỉnh lai (tiết lưu).

Bắc đẩu chủ sớm sao Nam Đẩu chủ vãn, đại hạn tọa vũ khúc hoặc Thái âm, chỉ cần cách cục hảo, vũ khúc phát tích hội hơi sớm (tiền năm năm đã phát tài), Thái âm thì phát tích so sánh vãn (hậu năm năm mới chậm rãi tốt), có người nói đó không phải là sao Bắc đẩu bỉ sao Nam Đẩu tinh được rồi, kỳ thực không phải, nếu như đại hạn cách cục soa, vũ khúc cũng bỉ Thái âm hung tướng phải sớm xuất hiện (thiếu tiền sử dụng), bởi vậy nam bắc đấu có sớm muộn gì tốc độ của phân. Căn cứ vào nam bắc đấu chủ tốc độ tìm cách, Thái âm đàm tình cảm có thể so với thái dương tiến triển tới mạn, LƯU, việt phía tình cảm trái lại càng tốt.

Tam, âm dương thuộc tính:

Âm dương thuộc tính có bộ phận và nam bắc đấu tương tự, tức cũng có thể đại diện tốc độ, mặt khác âm hoàn đại diện nội liễm (gián tiếp mà che giấu), dương thì đại diện ngoại hiển (trực tiếp không được che giấu), đối với đồng chúc sao Nam Đẩu sao thuỷ thiên đồng Thái âm, tuy rằng đều có sao thuỷ tính cách không ổn định (động tĩnh biến hóa đại) một mặt, nhưng bởi thiên đồng là dương thủy, thiên đồng đích tình tự hay thay đổi gặp phải được tương đối khoái, đồng thời tìm cách cũng tương đối thẳng nhận mà không hội che giấu, tương đối Thái âm là âm thủy, tính cách hay thay đổi hiện tượng tựu tương đối bãi ở trong lòng, mà không muốn cấp người biết, bởi vậy hình thành một loại quẹo vào mạc sừng hiện tượng, dường như vị chết bơi lội, biểu hiện ra bất động, kỳ thực nội tâm gấp gáp.

Thiên đồng Thái âm cũng đều là hảo hưởng thụ tinh diệu, thiên đồng hưởng thụ tựu thích nhiệt nhiệt nháo nháo, mong muốn mọi người đều biết, mà Thái âm hưởng thụ tựu so sánh không thích trương dương, loại này không muốn đường hoàng tập tính, thậm chí kéo dài đến đối với phối ngẫu quan tâm, cùng với đối tình cảm phương thức xử lý.

Tứ, ngũ hành thuộc tính:

Thái âm thuộc thủy, thủy hội hướng bốn phương tám hướng khuếch tán, bởi vậy động được rất lợi hại, cái gọi là ba động bất ổn, tịnh thời gian có thể văn tĩnh uyển chuyển hàm xúc, động gặp thời hậu cũng có thể kinh đào hãi lãng, là không ổn định nhất một loại ngũ hành, phàm là thuộc nước tinh diệu, đô hội có trở lên thiên phú, cũng bởi vậy Thái âm tính cách giỏi thay đổi, bởi thuần âm, loại biến hóa này liền dễ đặt ở nội tâm.

Đối với đều là âm nước phá quân tinh, do vì bắc đẩu cương tinh vừa chủ biến động, liền thuộc về tiêu chuẩn ba đào cuộn trào mãnh liệt loại hình, cũng bởi vậy sách cổ hữu vân: Phá quân nhất diệu tính khó hiểu, hơn nữa thuần âm càng thêm gia kỳ cảm giác thần bí, kỳ thực phàm là thuộc nước tinh diệu, đều có tính khó hiểu một mặt, bởi vì động tĩnh khó dò, rất khó làm rõ ràng hắn rốt cuộc đang suy nghĩ gì, nhất là âm thủy còn không thái nguyện ý giảng, thái âm tinh cũng không ngoại lệ.

Đương nhiên kỹ năng bơi cũng không phải nhất thành bất biến, ngôi sao may mắn thấy rõ đa thiên hướng vu văn tĩnh uyển chuyển hàm xúc, sát tinh thấy rõ đa thiên hướng vu tâm tình hóa không ổn định. Âm Dương Ngũ Hành thuộc tính, cũng sẽ không cải biến ban đầu cơ bản thiên phú, trái lại bởi vì có Âm Dương Ngũ Hành, phong phú ban đầu đại diện ý nghĩa, có thể dùng đơn giản cơ bản thiên phú hoạt bát đứng lên.

Ngũ, miếu vượng lợi hãm:

Thái âm là tài tinh, một ngày hóa lộc giống vậy công ty rất kiếm tiền hình dạng, vượng cung hóa lộc tương đối sẽ không vì tiền quay vòng hao tổn tâm trí, lạc hãm cung hóa lộc, biểu hiện ra công ty rất kiếm tiền, kỳ thực ngầm thường thường đang chạy ba giờ rưỡi, vượng cung sử dụng tiền so sánh không được dư thiếu thốn, hãm cung thì không phải là hồi sự, bởi vậy hãm cung thường thường hiện ra một loại hư mà không thật hiện tượng.

Nhu tinh lạc hãm thường thường dễ xuất hiện không quả quyết một mặt, nam mệnh Thái âm tọa mệnh lạc hãm Hóa kị nghiêm trọng hơn, nếu như thái tuế cung vị cũng là nhu tinh lạc hãm, tương đối dễ dàng bị người khác nắm mũi dẫn đi, và khác giới tiếp xúc vừa so sánh nhiều lần, bởi vậy có so sánh nữ tính hóa thuyết pháp, vượng cung tựu khá.

Thái âm bởi vì nói tới thân tình, sở dĩ một ngày kị sát thấy rõ nhiều lắm, sẽ gặp nổi lên kết thân tình bất lợi thiên phú, tức nếu nói năm mới khắc mẫu, trung niên khắc thê (hoặc chính), lúc tuổi già khắc nữ, hình khắc vấn đề có thể là thân thân thể người bất hảo, tráng niên mất sớm, cũng có thể là và thân nhân ý kiến so sánh nan câu thông, sản sinh ý kiến xung đột hoặc không có gì nói hảo giảng, hoặc là và thân rất ít người gặp mặt tiếp xúc (duyên phận thiếu), phạm vi phi thường được quảng, chỉ là nặng nhẹ khác biệt mà thôi, có người đối hình khắc mình thuyết pháp bất năng tiếp thu, kỳ thực cung mệnh kị sát xông đến quá nhiều nhân, cũng dễ dàng có ở phương diện khác vấn đề, bản thân bất hảo tính tình bất hảo… Chờ, thường phát người có tính khí nghiêm chỉnh mà nói, cũng coi như tâm lý một loại không được khỏe mạnh, mặc kệ bản thân hoặc tâm lý không được khỏe mạnh, kết quả là đối với mình đều không có lợi, trừ tổn hại nhân cũng hại mình, hình khắc dụng ý của mình ngay đến đây.

Chỉ là Thái âm tọa mệnh người đó phạm huý sát, căn cứ vào Thái âm chủ nữ tính, nữ mệnh hình khắc trình độ nếu so với nam mệnh thấy nặng, và nam mệnh thái dương nhận định tương đồng. Tinh diệu miếu vượng lợi hãm, cá nhân ta cảm giác đúng rồi giải trừ tinh diệu thiên phú nhất bình lớn cảnh, ảnh hưởng rất lớn, lại rất bớt ở trên phố thư tịch trong nhắc tới, thậm chí rất nhiều người căn bản phủ định sự chân thật của nó mà cự tuyệt sử dụng, may mắn từ lão sư bên kia học được miếu vượng lợi hãm cách dùng, tổng cảm giác mình tư chất thiếu, hoàn có thật nhiều nguyên lý không có thể làm rõ ràng, nhưng ta rất xác định miếu vượng lợi hãm có kỳ tầm quan trọng tồn tại.

Lục, sinh khắc chế hóa:

Đi qua tinh diệu tổ hợp thường thường có thể dùng tiền thuật tinh tình sản sinh cải biến, bởi vậy tạo thành cách cục, cách có cát cách hung cách, thường là do sinh khắc chế hóa tạo thành, nhưng dù sao vẫn là cơ cấu ở thì ra là tinh diệu thiên phú cơ sở thượng, cơ bản thiên phú càng giải trừ, tương canh có thể giải trừ cách cục tác dụng, sinh khắc chế hóa sử dụng ngũ hành sinh khắc đạo lý, ta còn là nếm thử đem sử dụng ở thái âm tinh trên người nhìn.

Thái âm hỏa linh hình thành thập ác cách, Thái âm thủy và Hỏa Tinh hỏa vừa vặn hình thành tương khắc, bởi vậy Thái âm và linh tinh khuyết điểm đô hội đột hiển đi ra, sao thuỷ vốn có không ổn định thiên phú, bởi vậy tâm tình phập phồng hội gia tăng, hỏa linh thuộc hỏa, hỏa có hướng về phía trước phát tán hiện tượng, bởi vậy cá tính có thể so với so sánh cấp, không có tính nhẫn nại mà táo bạo, một người tâm tình của nội tâm rất dễ đã bị hoàn cảnh ảnh hưởng (sao thuỷ), hơn nữa cá tính vừa vội táo, thường thường muốn hướng ra phía ngoài (hướng người khác phát tiết) nổi giận (Hỏa Tinh), tính tình làm sao sẽ hảo ư? Ta nghĩ đây chính là vì cái gì xưng nước lửa tương khắc là tự mâu thuẫn liễu.

Dương đà hỏa linh Tứ Sát tinh có cả gan làm loạn thiên phú, nếu như không có cường vượng chủ tinh lai chế, thường thường hội nổi lên thủ đoạn độc ác một mặt, Thái âm Hóa kị và hỏa linh cùng cung, trở nên rất dám làm (hỏa linh khuyết điểm), sao thuỷ giỏi thay đổi nội tâm hiếu động, nói cách khác rất hội động não gân tưởng đông tưởng tây, Thái âm âm kỹ năng bơi khó hiểu vừa có chứa cái khăn che mặt thần bí, một ngày có cảm tác cảm vi hỏa linh thêm vào, dễ có một chút bội vu lẽ thường tìm cách và làm phép sản sinh, hơn nữa có chuyện không nói (sâu thẩm), nguyên lai văn tĩnh hiền lành ưu điểm, trái lại biến thành một loại che giấu, bởi vậy có người nói bị hắn bán còn không biết.

Đương nhiên đã ngoài thập ác cách khuyết điểm, cũng mới có thể bởi sinh khắc chế hóa, mà biến thành thông minh tuyệt đỉnh vừa tích cực quản lý tài sản năng thủ, hơn nữa sẽ không không được chính đạo, trình cát trình hung ngay một ý niệm, dường như thập ác người nhưng mới có thể trong một đêm sửa đổi làm việc thiện.

Thái âm tinh

Nhất: Thấu phái quan điểm

Thấu phái tương tượng trưng âm nhu, ôn hòa thái âm tinh dĩ trụ vương đại tướng hoàng phi hổ thê tử — Cổ phu nhân tố làm đại biểu! Phong Thần bảng trung Cổ phu nhân là một ôn nhu hiền thục, chính mình thẩm cá rơi nhạn dáng vẻ mỹ nữ. Nàng và hoàng phi hổ kết làm vợ chồng hậu tình cảm vẫn hài lòng. Nhưng không ngờ ở một lần tiệc rượu trung, khuôn mặt đẹp Cổ phu nhân bị háo sắc thương trụ vương coi trọng. Ở trụ vương dưới sự yêu cầu, Ðát kỉ mượn cớ chi mở hoàng phi hổ, mà lưu lại trụ vương và Cổ phu nhân đơn độc ở tiệc rượu trung! Lúc này trụ vương tạ rượu giả điên ý muốn phi lễ Cổ phu nhân. Cổ phu nhân hoảng hốt, liều chết không theo, nhưng mà một cô gái yếu ớt làm sao năng lực chạy trốn trụ vương ma chưởng ư? Mọi cách giãy không được, tối hậu không thể làm gì khác hơn là vãng cung điện ngoại vừa nhảy! Một tuyệt đại giai nhân lúc đó hương tiêu ngọc vẫn liễu. Cổ phu nhân sau khi, chưởng quản thái âm tinh! Đại diện âm nhu, điền trạch và mẫu ở lại.

Nhị: Ngũ hành tượng trưng

Thái âm tinh là trung thiên tinh diệu, ngũ hành phân loại thượng là quý, thuộc về âm thủy! Trong ngũ hành âm thủy có thể nghĩa rộng là nước tiểu lưu hoặc nước tiểu đường, cũng có tĩnh bất động ý. Chuyển hóa rõ ràng vu cá tính thượng thì trở thành: Thông minh, hướng nội, nhã nhặn, hàm súc, phú sự nhẫn nại, hảo tính tình chờ. Nhưng phản diện cũng âm thẩm, lòng dạ sâu, nhát gan sợ phiền phức, không phóng khoáng các loại khuyết điểm!

Tiền đã đề cập qua Thái âm thuần âm thủy, mà âm nước đặc tính tức là nội ẩn không được rõ ràng. Bản thân thuộc thủy nhược vừa hơi nước quá vượng thì quỷ kế đa đoan, thị phi chẳng phân biệt được, phiêu đãng hảo dâm! So sánh không thích hỏa lai xúc phạm, nếu là hỏa quá nhiều thì hội nhiễu loạn một thân tâm chí tư tưởng, mà khiến cho tính tình thay đổi thất thường, dễ làm ra một ít mất lý trí làm mà sau mới đến hối hận.

Nếu có có chút mộc lai trợ giúp thì quá mức tốt, bởi vì mộc có thể tiết thủy khí, mà khiến cho Thái âm sản sinh tuần hoàn, hội khiến người có thông minh thanh tú, bỏ được nỗ lực cá tính. Nhưng nếu mộc khí quá vượng thì khả năng đối Thái âm bản thân có thương tích, bởi vì Thái âm của âm thủy hội hao hết của cho nên. Hội một chút kim có lợi, đắp kim năng lực nước lã! Có thể làm cho mệnh chủ so sánh cụ hướng ngoại sức sống.

Nhưng kim đa không đẹp, đắp kim đa thủy trọc! Thì khiến người ngu dốt đổng hồ đồ, thị phi của phân vô định! Không thích đất lai tương trợ, đắp đất khắc thủy cũng, cho nên khiến cho mệnh chủ ngoại hiển trì độn, lâm sự vô quyết, thẩm cạn bế tắc. Thái âm của âm thủy bản thuộc nội ẩn tính chất (tiền đã luận cập), rất nhiều chuyện giai mai ở trong lòng không nói, làm việc cũng không dám quá mạo hiểm thanh thoát, đến đây đều vì Thái âm của âm thủy của đặc tính cũng! Âm thủy nếu không khứ quấy nó thì mặt ngoài xem ra bình tĩnh vô sự, nhưng nếu phùng Hóa kị hoặc hỏa linh dẫn động thì như mặt ngoài bình tĩnh ao đầm bị lẩm nhẩm như nhau, đại lượng khí mê-tan toát ra, bùn cát hỗn tạp, làm cho nghĩ không ra nhìn như bình tĩnh mặt nước cánh ở trong chứa có nhiều như vậy có độc vật chất. Cho nên Thái âm ngoại tại và nội ẩn mặt thì ở yếu phân rõ sở.

Tam: Hình dáng tướng mạo

Thái âm tinh là nữ tính của ở lại! Kỳ mệnh chủ vô luận nam nữ đều có âm nhu đặc điểm. Thái âm của nam tính đa số diện mục thanh tú, hào hoa phong nhã người (miếu vượng càng rõ ràng hơn). Nhược hãm địa (tức Thái âm lực lượng không được chương thì) thì nam mệnh sẽ có 『 nữ tính hóa 』 khuynh hướng. Mà Thái âm nữ mệnh thì đa ôn nhu mạo mỹ, tú ngoại tuệ trung. Có khác thuyết pháp còn lại là mệnh tọa Thái âm của nam nữ nếu là sống ở ban ngày thì màu da so sánh hắc, mà dạ sinh người thì màu da tương đối bạch tích, nhiên nói vậy thượng nhu nghiệm chứng. (PS: Có khác vừa nói còn lại là sống ở đầy tháng là lúc Thái âm sinh ra kiểm hội so sánh viên. )

Tứ: Cá tính

Thái âm thuần âm thủy, thủy dĩ hư hàn làm thể, nhuận hạ là tính; vừa là âm thủy, kỳ vi ngoại ám mà nội minh, cho nên làm một yên lặng giỏi thay đổi ngôi sao diệu. Mà Thái âm nhu tá thái dương ánh sáng, tài năng ra kỳ minh, cho nên kỳ có “Nhân nhân mà quý “của tính chất đặc biệt. So sánh dễ thay đổi!

Thái âm (tọa mệnh người) thường thường tương đối bị động, mà không thích chủ động khứ cầu người khác. Nói chung âm nước thuộc tính khiến cho thái âm tinh không thích thái làm náo động hoặc cùng người minh đao minh thương tranh một cao thấp! Biểu hiện ra làm cho ôn hòa, tỉ mỉ cảm giác. Thì là nội tâm lo nghĩ bất an cũng không thái thích nhượng người biết. Không ổn định, là Thái âm đặc tính.

Thái âm thiên cơ là đẩu số bên trong rất giỏi thay đổi lưỡng sao diệu, chỉ bất quá thiên cơ 『 thay đổi 』 là động não gân tưởng kế sách, mà Thái âm là trong tính cách hay thay đổi hóa!

Thái âm tinh thì viên thì thiếu, ưa biến hóa, như điển hình nữ nhân. . . . Bảo thủ, nhưng lại tâm tư đa mà lại tinh mịn .

Một viên đại diện nữ tính tinh diệu, kỳ thể là âm! Sở dĩ phải tương đối bảo thủ. . . . Tư tưởng tương đối chẳng phải cấp tiến, nhưng rất hội tự hỏi, hơn phân nửa làm cho tao nhã có trí khôn ấn tượng. Và thái dương nhiệt lực bắn ra bốn phía, bác ái vô tư, ngoại hiển không bị cản trở đặc tính hiện ra đối lập, Thái âm thì là nội tại sự yên lặng, ôn hòa lễ độ, từ ái nhưng chỉ cập với mình bằng hữu thân thích (cũng chính là có phạm vi cho! )

Trên thực tế, Trung Hoa Trung Quốc truyền thống nữ tính một ít tư tưởng hành vi rất có thể thể hiện thái âm tinh của tính!

Kỳ lĩnh đạo dục không mạnh: Thái âm là phản xạ thái dương quang huy, âm tính ngôi sao, sở dĩ lĩnh đạo dục không mạnh (như trước sở luận cập), hơn phân nửa bị lĩnh đạo (hội thích ứng trong mọi tình cảnh)! Cũng sẽ áp lực sự vọng động của mình!

Tuy rằng và thái dương đều là trung thiên tinh! Nhưng mặt trời là phát tán tính tinh, Thái âm là thu liễm tính tinh, nếu như từ 『 âm dương 』 phương diện để giải thích, thì có thể biết thái dương đại diện biểu đạt, công kích, tích cực, Thái âm đại diện áp lực, bảo thủ, tiêu cực. Giống như một vật của chính phản trong ngoài. Mà thái âm tinh ở đẩu số lý cũng là có chứa 『 đào hoa 』 tinh tú, nơi này đào hoa ứng với chỉ khác giới duyên phận. Cũng liền biểu thị một thân bình thường dễ có bằng hữu khác phái tìm!

Bởi vì Thái âm nam tính dễ bị nữ tính coi như “Tỷ muội “Đối đãi (Thái âm lạc hãm thì, nếu là miếu vượng thì không cần thiết) hơn nữa Thái âm bị động, bị động nam tính sẽ không cho nhân thái có xâm lược cảm, đại nam nhân hoặc cảm giác áp bách ấn tượng, cho nên bởi vậy rất nhiều nữ tính đối Thái âm nam tính sẽ có cảm giác an toàn. Mà Thái âm nữ tính rất ôn nhu mà lại có dịu dàng hiền thục nữ nhân vị, tự nhiên thụ nam tính yêu thích.

Đấu thuật lý, đối với thái âm tinh miếu vượng lợi hãm phán định có thật nhiều loại thuyết pháp. Tối phổ biến tự nhiên là dĩ làm cung vị để phán đoán: Dĩ dậu cung bắt đầu sáng sủa, tới hợi tối lượng, tới giờ sửu. Cũng chính là dĩ dần thân tuyến lai phân cách Thái âm và thái dương độ sáng! Nhưng một … khác thuyết còn lại là khán ra đời canh giờ, phân pháp và kể trên tương đồng, chỉ bất quá không nhìn cung vị nhìn lên thìn. Tương đối hợp lý luận pháp là dĩ sinh canh giờ khán Thái âm bản chất mạnh yếu, mà thôi ngồi cung vị khán kỳ năng lực phát huy lực lượng khổ. Mặt khác rất có một bộ thuyết pháp vạch hẳn là tham khảo sinh nhật (nông lịch nhật) dĩ khán ánh trăng tròn khuyết (hoặc thượng huyền hạ huyền nguyệt) lai quyết định vượng yếu. Sơ mười lăm trước sau Thái âm lực lượng thiên nhiên lượng so sánh cường!

Ngũ: Ưa kị

Thái âm tinh âm kỹ năng bơi chất sợ nhất có ngoại tại kích thích khứ quấy nó. Bình thường thái âm tinh thật tốt, nhưng một ngày đã bị quấy sẽ bả âm trong nước hắc ám, hủ hóa, các loại âm u khuyết điểm biểu lộ ra, cho nên ở lục sát trong sợ nhất hỏa linh hai sao.

Hỏa Tinh dương hỏa và linh tinh âm hỏa sẽ cùng Thái âm âm thủy tương khắc mà khiến cho Thái âm tiềm tàng bầu không khí không lành mạnh bộc phát ra. Cho nên sách cổ thuyết: Thái âm hỏa linh là thập ác là có kỳ đạo lý tồn tại.

Bị quấy Thái âm sẽ có các loại không tưởng tượng nổi phản bội vô cùng hành vi xuất hiện. Mà dương nhận đà la nhị sát đối với Thái âm mặc dù hội tăng kỳ nội tâm lo lắng bất an, nhưng là hội khiến cho so sánh có bốc đồng. Thái âm Hóa kị là lúc hội khiến cho tâm phiền ý loạn, không biết làm sao, mà hóa khoa hội tăng kỳ văn nghệ phương diện tu dưỡng và đọc sách cuộc thi năng lực, hóa lộc thì khiến cho tâm tình khoái trá, rộng rãi, tăng kỳ lực tương tác.

Hóa quyền thì có thể khiến cho Thái âm tương đối kiên cường, có chủ sai ai ra trình diện, cũng tương đối cảm dũng cảm đối mặt cạnh tranh!

Thái âm tọa tử cung và thiên đồng cùng cung, quá mức tốt, sách cổ dự là 『 thủy trừng quế ngạc 』 cách, quá mức lợi cho công chức, sẽ có rất tốt phát triển, mà mệnh chủ bản thân cũng tao nhã nho nhã, khác giới duyên phận quá mức tốt. Thái âm tố hợi cung thì độ sáng cực mạnh (hoặc là phát huy hoàn cảnh điều kiện tốt nhất), sách cổ xưng là 『 trăng sáng Thiên môn 』 cách. Cổ vân chức quan hiển quý, hôm nay thì nên làm công chức văn giáo sự nghiệp! Nhất định có thể có thành tựu cũng.

Lục: Tổng kết

Thái âm tinh nhu tính ôn hòa vốn là tượng trưng cho nữ tính, tình thương của mẹ quang huy! Sách cổ theo như lời Thái âm tố mệnh người đối với mẫu thân, thê tử, nữ nhi (nữ tính đối với mình) có hình khắc thuyết pháp thực sự vô cùng bất công vậy. Chỉ cần Thái âm năng lực đa cho mình ngay mặt khẳng định, tỷ lệ phát sinh cao huy chính cá tính thân thiện săn sóc dài chỗ. Thì thái âm tinh xác nhận xã hội hiện đại trung tối bị người hoan nghênh loại hình.

Tam, thái âm tinh ở mười hai địa bàn cung của luận giải trừ

1, Thái âm ở tử ngọ cung tất cùng trời cùng tinh cùng cung thỉnh xem thêm thiên đồng tinh.

2, Thái âm vu xấu vị cung tất và thái dương cùng cung thỉnh xem thêm thái dương tinh.

3, Thái âm ở dần thân cung tất thiên cơ cùng cung thỉnh xem thêm thiên cơ tinh.

4, Thái âm ở mão cung là ngồi một mình đối cung có thiên đồng tinh: Ở mão cung thì thái âm tinh đã hoàn toàn không có sáng lạc hãm, vô luận nam nữ phùng đến đây giai bất lợi phụ mẫu, chủ ít tiểu rời nhà tại ngoại gây dựng sự nghiệp, dời cây thay đổi lá, hoặc cho làm con thừa tự, không thích gặp nhất sát tinh dễ bị ngăn trở.

Hiện tượng: Bất lợi phụ mẫu của tượng, ít tiểu rời nhà tại ngoại gây dựng sự nghiệp, gấp gáp tâm từ nhưng kiên cường, dễ sinh thị phi, kiến giải đặc thù, ưa lãng mạn sinh hoạt, lao lực bôn ba, phú tri thức, tâm địa thiện lương, thông minh thẳng thắn, có thể ở ổn định trung yêu cầu phát triển, đối không xứng với lợi hình khắc hoặc tiên vong, ái tình phong phú nhưng thường vi tình sở khốn nhiễu, nên kiêng rượu sắc dâm tà.

Kiểm hình: Trứng gà mặt tròn hình, mặt tròn hình.

Màu da: Thanh hoàng sắc.

Thể tài: Vóc người trung đẳng không cao nhưng điều không phải gầy tức là béo.

Cách cục chế hóa:

1. Gặp thiên mã phùng thiên không cướp gia kình dương vừa Hóa kị tai nạn giao thông là nội thương chiếm đa số.

2. Và xương khúc âm sát cùng giác quan thứ sáu thập phần nhạy cảm, nên nghiên cứu tôn giáo ngũ thuật phương diện.

3. Và văn khúc cùng cung là 1.cửu lưu thuật sĩ (chú âm dương gia, mệnh tướng gia, ở cổ đại của 1.cửu lưu thập trong nhà liệt thứ chín cố xưng của, mà không phải chỉ một thân là thứ chín lưu thuật sĩ. )

4. Gặp lưu niên thái tuế Tang Môn bạch hổ người đi viếng tinh phùng kị chủ mẫu hoặc thê có tai.

5. Phùng dương đà vừa lạc hãm, bản thân không tốt, đái bệnh duyên niên, hoặc hình hao tổn tang tụng hoặc tinh thần uể oải.

6. Và hỏa linh cùng cung đa âm mưu tâm lang độc.

7. Gặp đà la thiên diêu Hàm trì thiên nguyệt tửu sắc tà dâm hoặc ứng triệu trạm tình dục sự nghiệp.

8. Gặp Hóa kị tùy nương kế bái, hoặc phiêu bạt tha hương yêu cầu phát triển.

9. Gặp thiên không cướp lao lực bôn ba, bay bổng bất an.

10. Gặp xương khúc mặc dù tăng thông minh độ, nhưng đối với tình cảm bất lợi.

11. Gia tăng cát tâm địa thiện lương ôn hòa, ổn định trung yêu cầu phát triển, có thể phú.

12. Ất tân nhâm năm sinh ra so sánh tốt, gặp Tứ Sát chư hung không kiên nhẫn cửu.

Sự nghiệp: Công giáo văn chức, nghệ thuật gia, đặc thù kỹ thuật gia, tôn giáo, mệnh tướng.

Khuyết điểm: Ưa lãng mạn sinh hoạt, gấp gáp, cận tửu sắc tà dâm.

Ưu điểm: Thông minh thẳng thắn, tâm địa thiện lương tâm yêu, ý chí kiên cường.

5, Thái âm ở thìn ngồi một mình đối cung có thái dương tinh: Đến đây cũng bất lợi mẫu, thê, nữ của cách cục, nhưng thìn là thiên la địa võng cung so sánh không sợ kình dương chư sát tinh, đối sát tinh trái lại có chống lại khả năng lực, nhưng hình khắc cũng khó tránh khỏi, như tái phùng tả hữu khôi việt xương khúc gia hóa khoa lộc quyền đồng dạng có thể phú quý, nhưng vất vả cực nhọc khó tránh khỏi.

Kiểm hình: Hình tròn, tròn dẹp kiểm.

Thể tài: Vóc người trung đẳng nhưng gầy.

Màu da: Hoàng hắc sắc.

Cách cục chế hóa: 1. Gặp thiên mã phùng thiên không cướp gia kình dương cập Hóa kị chỉ có tai nạn giao thông, là ngoại thương.

2. Gia xương khúc thiên nguyệt giác quan thứ sáu thập phần nhạy cảm nên nghiên cứu tôn giáo ngũ thuật.

3. Gặp Tứ Sát tửu sắc dâm tà, thấp hèn chết non, hoặc thao tiện nghiệp.

4. Tứ Sát cùng cung, tứ chi bị thương tàn phế.

5. Gặp thiên diêu Hàm trì cập Hóa kị tình cảm phong phú lãng mạn, đa số tình cảm làm phức tạp hoặc lưu lạc phong trần.

. Gặp thiên không cướp thiên mã lao lực bôn ba, bay bổng bất an.

7. Gặp tả hữu khôi việt cập hóa khoa lộc quyền có thể không sát phá tan tố dư nhung cơ, nắm giữ quân cảnh quyền to danh chấn tứ hải là âm tinh nhập mười một của cách.

8. Gia hóa khoa quyền mà vô cái khác ngôi sao may mắn thời nghi xuất ngoại ly tổ cát.

9. Gia thất cát tâm địa thiện lương ôn hòa ổn định yêu cầu phát triển.

10. Phùng Hóa kị có đào hoa.

Hiện tượng: Tư tưởng thanh cao, nội hàm tinh tế, bề ngoài chất phác, xử sự ôn hòa, biện sự năng lực cường, có khẩu tài chủ kiến, phản ứng mẫn tiệp, năng lực chịu khổ nhọc nhưng tính tình có lúc táo bạo, lao lực bôn ba, và phối ngẫu có hình khắc, nhân sinh tịch mịch, mẹ goá con côi. Có đào hoa.

Khuyết điểm: Bề ngoài chất phác, tính tình có lúc táo bạo, hình khắc nặng, chạy trốn lao lực.

Ưu điểm: Tư tưởng thanh cao, nội hàm tinh tế, xử sự ôn hòa, năng lực chịu khổ nhọc phản ứng mẫn tiệp.

Sự nghiệp: Nên công giáo, mệnh tướng, đặc thù kỹ thuật, đại chúng truyền bá, hoặc tài chính và kinh tế giới, nghề phục vụ.

6, Thái âm ở tị đối cung tất có thiên cơ tinh, đều chủ còn nhỏ nhấp nhô vất vả cực nhọc, hoặc rời xa nơi chôn rau cắt rốn, hoặc bản thân không quá khỏe mạnh, ưa ngôi sao may mắn lai phù chiếu dĩ tăng kỳ lực lượng, nữ mệnh không thích hợp tảo hôn, dễ có đào hoa.

Màu da: Hoàng hắc sắc.

Kiểm hình: Hình tròn hơi phương, đản kiểm hình.

Thể tài: Vóc người trung đẳng gầy.

Hiện tượng: Suốt đời đa diễm ngộ, đa tính toán, gấp gáp tâm từ, phản ứng linh mẫn, năng lực làm việc cường, nhát gan, lao lực bôn ba, đa huyễn tưởng, khẩu thiệt thị phi đa, hảo uống nên kiêng rượu, có tài hoa nhưng sự nghiệp ở trung niên hậu mới có biểu hiện ra ngoại ly tô cát, và phối ngẫu có hình khắc, thường có tình cảm của làm phức tạp tính toán tỉ mỉ.

Cách cục chế hóa:

1. Gặp thiên mã phùng thiên không cướp gia kình dương cập Hóa kị tai nạn giao thông ngoại thương chiếm đa số.

2. Gặp đà la đa chủ trì hôn.

3. Nữ mệnh thập phần lãng mạn tịch mịch, tình cảm phong phú, có nhiều phụ của phu tình nhân hoặc lưu lạc phong trần.

4. Gia xương khúc giác quan thứ sáu nhạy cảm nên nghiên cứu tôn giáo ngũ thuật phương diện.

5. Gia sát tinh hảo tửu sắc.

6. Gia Tứ Sát tinh tứ chi bị thương tàn phế, hảo tửu sắc.

7. Gặp Hóa kị thiên không cướp thiên mã bôn ba lao lực, bay bổng bất an.

8. Bính tân sinh ra so sánh tốt gặp Tứ Sát mẹ goá con côi phúc không kiên nhẫn cửu.

9. Gặp đà la thiên diêu kinh doanh tình dục hành nghiệp.

Sự nghiệp: Nghề phục vụ, xảo nghệ kinh thương, tôn giáo.

Khuyết điểm: Đa diễm ngộ tình cảm làm phức tạp, nhát gan sợ phiền phức đa huyễn tưởng, hảo uống, và phối ngẫu có hình khắc, lao lực bôn ba.

Ưu điểm: Tâm từ, phản ứng mẫn tiệp, năng lực làm việc cường, có tài hoa nhưng vãn phát.

7, Thái âm ở dậu cung ngồi một mình đối cung thiên đồng tinh, như vô sát xung đất giàu có, tiền tài phương diện không được lự thiếu thốn, ở sự nghiệp phương diện cũng có thể có điều biểu hiện, nhưng vô luận nam nữ đều có khác giới vui với thân cận, mà thường tao ngộ tình cảm phiền não.

Hiện tượng: Thông minh thẳng thắn, nhiệt tình chính trực, học vấn uyên bác, khoan hồng độ lượng, chí hướng rộng lớn, tình cảm phong phú, giỏi đoán ý người, đa diễm ngộ tình cảm hôn nhân dễ sinh khúc chiết, thiện tự hỏi hữu cơ trí, tài vận không sai có thể ổn định trung yêu cầu phát triển, gấp gáp.

Kiểm hình: Viên trung hơi phương, nga đản kiểm.

Thể tài: Vóc người trung đẳng, đầy ắp, trung cao.

Màu da: Hoàng bạch sắc.

Cách cục chế hóa:

1. Sai ai ra trình diện xương khúc khôi việt hoặc tả hữu: Sớm toại mây xanh chí.

2. Gặp thiên mã phùng thiên không cướp gia kình dương cập kị dễ có tai nạn giao thông là nội thương đa.

3. Gặp đà la con mắt tật, hoặc kết hôn muộn.

4. Sai ai ra trình diện xương khúc phượng các mui xe thiên tài đối cầm kỳ thư họa có hứng thú, nghệ thuật gia.

5. Và lộc tồn ba máy bát tọa cùng độ, có tiếng danh không được thiếu thốn tiền tài.

6. Gặp thiên không cướp thẩm không nhẫn nhịn so sánh vô chủ sai ai ra trình diện.

7. Gặp hồng Loan Phượng các nữ mệnh dung nhan tú lệ, hiền thục chuyên gia lễ độ, am hiểu gia vụ hiền thê lương mẫu ưa văn nghệ, ái đẹp sạch sẽ.

8. Gia xương, khúc tả hữu khôi việt, song lộc, ra tương nhập tướng phú quý có tiếng dự.

9. Gia dương phùng kị bản thân tao thương.

10. Gia đào hoa tinh phùng kị có đào hoa, gặp ở ngoài, tình cảm làm phức tạp.

11. Gia đào hoa tinh phùng văn tinh Hóa kị dễ có hoa biên tin tức.

12. Gặp hồng loan đại hao tổn phong cáo thiên không cướp phùng kị dễ bị lừa hoặc ném đông tây, kẻ trộm thâu.

13. Ất bính đinh sinh ra tài quan cách, gia tăng cát đại quý.

14. Gặp linh sinh cùng độ cơ cảnh linh lợi, ở đây như không được phùng cái khác sát tinh hoặc kị không làm hung luận, trái lại có xảo ngộ cơ duyên.

15. Gặp Hỏa Tinh như không được phùng cái khác sát tinh cập kị không làm hung luận mà là trời sinh tính dữ dằn, cố chấp.

Sự nghiệp: Văn học, nghệ thuật gia công giáo văn chức, đại chúng truyền bá, nghiên cứu triết lý, phục vụ, tiêu khiển, đồ trang điểm.

Khuyết điểm: Gấp gáp, đa diễm ngộ hôn nhân dễ sinh khúc chiết.

Ưu điểm: Thông minh thẳng thắn, học vấn uyên bác, hữu cơ trí nặng tự hỏi, tâm địa thiện lương.

8, Thái âm ở thủ cung là ngồi một mình đối cung là thái dương tinh, là vì nguyệt chiếu hàn đàm cách đến đây cách nam nữ của ba động nhỏ lại công tác ổn định, tuy có biến động cũng có thể ở trải qua vất vả cực nhọc hậu thực hiện kỳ rộng lớn chí hướng, mà niên thiếu đắc chí. Thái độ làm người thông minh đa cơ trí thiện tự hỏi, nam mệnh so sánh hướng nội, dễ và khác giới tiếp cận.

Hiện tượng: Niên thiếu đắc chí, thông minh cơ trí, tâm địa thiện lương, nội hàm tinh tế, bề ngoài chất phác, nhưng khẩu tài phản ứng mẫn tiệp, tư tưởng thanh cao, xử sự hiền hoà, làm việc có năng lực, suốt đời đa đào hoa diễm ngộ, tình cảm đa phiền não, tính tình thì có táo bạo, hoặc tự cao tài hoa cho đòi nhân phản cảm.

Kiểm hình: Mặt tròn hình.

Thể trạng: Vóc người trung đẳng, đầy ắp.

Màu da: Hoàng bạch ba, thanh trau chuốt.

Cách cục chế hóa:

1. Gặp quyền lộc: Phúc chỉ trích nặng cạn, đa áo cơm hưởng thụ.

2. Sai ai ra trình diện xương khúc tả hữu, khôi chòng sớm toại mây xanh chí niên thiếu đắc ý.

3. Phùng thiên hình gia cát có thể là y sư hoặc luật sư.

4. Gặp thiên mã cập đào hoa tinh dễ thụ ngoại giới mê hoặc có đào hoa.

5. Gặp xương khúc gia đào hoa tinh có gặp ở ngoài ngoài giá thú tình, phùng Hóa kị sẽ có đường viền hoa tin tức.

6. Nữ mệnh phùng sát gia kị dễ tác nhà kề.

7. Gặp thiên mã phùng thiên không cướp gia kình dương cập kị dễ có tai nạn giao thông là ngoại thương đa.

8. Bính đinh sinh ra tài quan cách gia tăng cáo đáng quý.

9. Phùng cát vừa phùng sát nên đặc thù kỹ thuật mà thành công tựu phát triển.

10. Và đà la cùng cung mủ máu của tật.

Sự nghiệp: Đại chúng truyền bá, văn nghệ nghệ thuật, văn hóa giới, công chức giới kỹ thuật phương diện, thành y sư, luật sư, mậu dịch kiến trúc.

Khuyết điểm: Tự cao trái lại tự phụ tâm cường, tính tình thì có táo bạo, đa diễm ngộ, bề ngoài chất phác.

Ưu điểm: Thông minh cơ trí, nội hàm tinh tế, tư tưởng thanh cao, làm việc có năng lực.

9, Thái âm ở hợi cung đối cung là trời cơ tinh đến đây cách là trăng sáng Thiên môn của cách, chủ sự nghiệp có biểu hiện, có thể danh lợi song thu vào, không sợ Hóa kị tinh, và hóa quyền hóa khoa hội chiếu là cương nhu tương ứng, và lộc tồn hóa lộc rất nặng ngôi sao hội hợp là khí vị tương đầu, nhân Thái âm chủ phú, chủ tịnh, chủ giấu cũng, và xương khúc giúp đỡ có thể chiếu tất nhiên văn chương mái tóc, bác học đa năng lực, nhưng dựa vào người viết của kinh nghiệm và xương khúc giúp đỡ, so sánh hội chiếu hảo, nhân hội chiếu dễ có đào hoa tình cảm làm phức tạp.

Hiện tượng: Diễm ngộ đa, tình cảm phong phú hỏi nhiều đề, lấy giúp người làm niềm vui, tâm địa thiện lương phú đồng tình tâm, nhiệt tình chính trực, thông minh hiếu học, tài cán tốt thông minh, cơ trí, gấp gáp tâm từ, nam mệnh hướng nội nhát gan đa khác giới duyên, nữ mệnh sở trường nghiệp và gia đình chú ý.

Kiểm hình: Trứng gà mặt tròn, hoặc viên đái dài nhỏ.

Thể tài: Không cao đầy ắp hoặc hơi béo.

Màu da: Hoàng bạch sắc.

Cách cục chế hóa:

1. Trăng sáng Thiên môn lộp cộp môn phụ trách quyền to phú quý quyền long, tiến tước phong hầu.

2. Gặp lộc tồn khôi việt tả hữu tất nhiên phú quý.

3. Sai ai ra trình diện lộc tồn hóa lộc chủ phú.

4. Xương khúc khôi chòng sớm toại mây xanh chí, niên thiếu đắc ý.

5. Phùng thiên mã gặp thiên không cướp phùng kình dương cập Hóa kị tai nạn giao thông là ngoại thương chiếm đa số.

6. Hội hợp xương khúc cập hóa khoa có tiếng danh gia lộc tồn kim bảng đề danh.

7. Ở hợi Thái âm vượng địa có Hỏa Tinh hoặc linh tinh cùng độ chủ tâm tư mẫn tiệp.

8. Gia xương khúc Hóa kị có đào hoa ngoài giá thú tình nhưng dễ có hoa biên tin tức.

Sự nghiệp: Phòng địa sản, y học, công chức, mậu dịch, kiến trúc, văn hóa giới, nghệ thuật giới, chuyên môn kỹ thuật.

Khuyết điểm: Đa diễm ngộ, dễ có tình cảm làm phức tạp, nam mệnh nhát gan, gấp gáp.

Ưu điểm: Lấy giúp người làm niềm vui, có văn học tài hoa, thông minh có khả năng, tâm từ, xử sự hiền hoà.

Tứ, Thái âm ở mười hai cung của phán đoán suy luận

Mệnh cung: Thái âm là tài tinh chủ bắt nguồn xa, dòng chảy dài có duy trì liên tục tính, hóa khí là phú, thái độ làm người so sánh hướng nội, thẳng thắn thành khẩn thẳng thắn, đa suy nghĩ vu nam mệnh mà nói là đào hoa tinh chủ tình cảm triền miên phú lãng mạn màu sắc, cũng có phiêu bạt của tượng nên hướng ra phía ngoài phát triển, nhất là tứ mã nơi chủ đi xa, lạc hãm vừa phùng Hóa kị có tùy nương bái kế, hoặc niên thiếu ly tô ra ngoài, nhật nguyệt ưa chiếu không thích tọa, vừa lạc hãm chủ bôn ba lao lực hoặc suốt đời tình cảm không được thuận, trọng tình cảm khiếm lý trí, gấp gáp tâm từ mà mềm, nhập hội chùa cát đại phú đại quý, lạc hãm vừa hội sát tinh chủ tửu sắc tà dâm đa âm mưu, nữ mệnh hội đào hoa tinh nhà kề là nên, bằng không tính bay bổng dễ hướng ra phía ngoài phát triển, tiểu hạn lưu niên phùng Thái âm chủ vượng cung đắc ý khoảng thu nhập thêm phú, hoặc kết hôn hoặc sự nghiệp phát triển, lạc hãm phùng Tứ Sát thiên hình hình phạt chính khắc thị phi.

Huynh đệ cung: Thái âm lâm huynh đệ cung nhập miếu chủ huynh đệ phú quý đa tài có trợ giúp, nhưng vu hãm địa khiếm và, nhược Thái âm rơi huynh đệ cung có kình dương cùng cung hội chiếu, nên phòng và hợp tác đồng bọn hoặc huynh đệ sách cổ rách nát, dĩ không cùng nhân kết phường là tốt.

Thiên đồng Thái âm thỉnh xem thêm thiên đồng tinh. Thái dương Thái âm thỉnh xem thêm thái dương tinh. Thiên cơ Thái âm thỉnh xem thêm thiên cơ tinh

Thái âm ở mão sai ai ra trình diện khốc hư mẹ goá con côi đà la hỏa linh kình dương chặn thiên không chỉ có chết non của huynh đệ hoặc bị thương tàn phế của huynh đệ, huynh đệ dĩ ít là tốt, mà lại thái độ làm người thông minh, bề ngoài trầm mặc, có kích động tính, cảm tác cảm vi, có mưu ma chước quỷ, hoặc tiểu nhân làm phong, không từ thủ đoạn, không nhiều đại giúp ích, hư hư thật thật cũng.

Thái âm ở thìn: Huynh đệ không thích hợp đa, mà lại thông minh, có sâu xa khó hiểu của trí tuệ, bận rộn công việc lục, thái độ làm người nhã nhặn đoan trang nhưng chợt có nữ nhân thái, ứng với tu thân dưỡng tính bằng không chỉ có phong lưu sự kiện phát sinh.

Thái âm ở thủ: Mi thanh mục tú, ôn nhu săn sóc, hiểu được nhân sinh hưởng thụ, là tiền lương giai cấp, lại nhân hoặc đã từng nhậm chức quá, có tài hoa đao bút ánh sáng, nhưng không được phất phùng sát bằng không có đồ của ngại, vu tôn giáo tín ngưỡng cao hơn.

Thái âm ở hợi: Trí tuệ cao, gấp gáp tâm từ, có khiết phích, nhưng làm gia đình quản lý được có trật tự, đối song thân có hiếu đạo, hoặc có tôn giáo tín ngưỡng, nhưng phùng khốc hư không cướp hoặc chư sát thì khó tránh khỏi có gia sự tài vụ của tranh cãi mà âm thầm có phiền, nhưng cũng bả sự nghiệp và gia đình chú ý cũng.

Cung tử nữ: Thái âm vu cung tử nữ làm đầu nữ hậu nam, hoặc nữ đa nam ít, nhập miếu phùng cát sinh quý tử, mà lại tử nữ thông minh có nhiều, sai ai ra trình diện xương khúc thông minh có tiếng danh, sai ai ra trình diện song lộc tử nữ giàu có, sai ai ra trình diện khôi việt tử nữ đáng quý hiển, sai ai ra trình diện tả hữu tử nữ có trợ lực, lạc hãm tử nữ mềm yếu năng lực soa phùng sát kị hình diệu có hình, khắc có thể nhận nuôi hoặc bái kế người khác đương nghĩa tử có thể giảm bớt khắc hại trình độ cũng.

Thiên đồng Thái âm xin gặp thiên đồng tinh, thái dương Thái âm xin gặp thái dương tinh, thiên cơ Thái âm xin gặp thiên cơ tinh

Thái âm ở mão nữ hài là đa, sai ai ra trình diện chặn thiên không, khốc hư bản thân mềm yếu, phùng sát không nhiều đại tác phẩm là mà lại dâm, nên tu thân dưỡng tính vu tôn giáo có thể cát.

Thái âm ở thìn lạc hãm không thích hợp sai ai ra trình diện tuyệt địa thì tử nữ rất thưa thớt, sai ai ra trình diện khốc hư Hóa kị thiên không cướp tử nữ bản thân suy yếu, nhưng thân thể to lớn giai chủ thông minh, gấp gáp tâm từ, không kiên nhẫn tịnh mà hiếu động, nhưng chỉ dị đoan của đồ kình, sai ai ra trình diện lộc tồn đã có thể chức vu bộ phận then chốt, sai ai ra trình diện tả hữu khoa lộc quyền cũng mà khi chủ quản của chức, sai ai ra trình diện văn khúc chỉ có tư sinh tử của ngại, nhưng thông minh, sai ai ra trình diện dương linh hỏa đà hình khắc nặng.

Thái âm ở tị phụ mẫu của hôn nhân chỉ không đẹp mãn, cách cũ nhân gia đình hoàn cảnh của ảnh hưởng, chỉ có cùng cha khác mẹ người ấy nữ tạo thành nội đang lúc tình hình sai ai ra trình diện mẹ goá con côi so sánh dễ có cô độc tịch mịch cảm, tử nữ không thích hợp đa, mỗi ngày hình đà la thiên không cướp chỉ có đẻ non nhà, mỗi ngày hình tử nữ bất hòa, sai ai ra trình diện thái dương Hóa kị hỏa linh thì so sánh có nữ nhân thái mà lại ích kỷ đấu tâm cơ.

Thái âm ở dậu gặp kình dương mắt dễ có tâm bệnh, hoặc đái kính mắt, gấp gáp tâm từ nhát gan mà ích kỷ, nhưng có đao bút ánh sáng, nhã nhặn thanh kỳ. Phùng dương đà gặp tuần thiên không gia kị có chết non người ấy nữ.

Thái âm ở thủ tử nữ có lòng cầu tiến thông minh, gấp gáp tâm từ thanh tú nhã nhặn hướng nội có thể có thành tựu, nhưng không thích hợp hội kiến dương đà hỏa linh khốc hư thiên hình là không được hoàn mỹ.

Thái âm ở hợi tử nữ có đao bút ánh sáng thông minh đại trợ lực sai ai ra trình diện tả hữu khôi việt hóa lộc quyền đáng quý lộ vẻ giàu có, không thích hợp kiến giải đất trống cướp vừa hợp chặn thiên không tuần thiên không đến đây ở trên trời môn địa hộ vị thì nhật nguyệt thất huy tái phùng tuyệt chí thì tử nữ rất thưa thớt, hoặc chết non mà dồn hoàn toàn không có cũng.

Cung tài bạch: Thái âm nhập cung tài bạch ứng với dĩ miếu hãm định cát hung, nhưng Thái âm là điền trạch chủ tâm phú là tài bạch, cho nên kỳ tài bắt nguồn xa, dòng chảy dài, giàu có đa tài, nhưng chủ được ám tài hoặc vãn phát, nhập miếu và tả hữu lộc tồn hóa lộc hội chiếu có thể phú, nhật nguyệt cùng độ tụ tản thay đổi luôn, và hồng loan đại hao tổn phong nghệ thiên không cướp cùng độ có đạo tặc của sầu lo, lại thấy văn khúc Hóa kị chủ bị lừa tổn hại tài cũng.

Thiên đồng Thái âm xin gặp thiên đồng tinh, thái dương Thái âm xin gặp thái dương tinh, thiên cơ Thái âm xin gặp thiên cơ tinh

Thái âm ở mão là dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, vất vả cần cù được lai của tài, sai ai ra trình diện lộc tồn, tài giấu diếm mà lại từng có vu tiết kiệm, sẽ không xài tiền bậy bạ, nhưng biết dùng vu mua bất động sản nữ mệnh Thái âm Hóa kị sai ai ra trình diện linh tinh, hội 抇 tiền tài len lén bang trợ nhà mẹ đẻ.

Thái âm ở thìn đại cũng đã có nhậm chức của tốc thủy giai cấp của tài, gặp Tứ Sát tinh sẽ có trên đường thay đổi chức của hiện tượng, sai ai ra trình diện chặn thiên không mậu bại không đồng nhất, sai ai ra trình diện Tứ Sát cập Hóa kị dễ thụ tiểu nhân của lấn mà bại phá.

Thái âm ở tị của tài so sánh giấu diếm, sai ai ra trình diện lộc tồn ưa tồn tiền riêng, sai ai ra trình diện hóa quyền ưa chưởng quyền sở hữu tài sản, sai ai ra trình diện Hỏa Tinh linh tinh không cướp kình dương đà la có tài sự tranh cãi, văn phùng Thái âm Hóa kị mà dẫn đến gia vụ tranh cãi mà ảnh hưởng tình cảm vợ chồng của không được mục cũng.

Thái âm ở dậu đa số tay không hưng gia của tượng, mà lại so sánh tiết kiệm mà làm giàu, có thể phục vụ vu quan võ như quân cảnh của chức của tiền lương giai cấp, sai ai ra trình diện khoa lộc quyền cập tả hữu khôi việt có ám quyền.

Thái âm ở thủ tài vượng có thể phú, nhưng cũng canh tác khổ cực của tài, không thích hợp sai ai ra trình diện nhiều lắm sát tinh thì biến thành thái keo kiệt, tử đòi tiền của tượng, mà lại thường có nguyên nhân tài của tranh cãi, phùng sát sai ai ra trình diện xương khúc trong cuộc đời bất khả người bảo đảm, bằng không gặp hạn vận có kị xung của năm tất nhân tài vụ mà tranh cãi mà lại giai nhân người bảo đảm mà khiến cho của đoan cũng.

Thái âm ở hợi sai ai ra trình diện thiên không cướp cùng cung giống như cùng biển rộng vậy của tài là kháo nhà xưởng sinh sản của tài có thể phú, sai ai ra trình diện Hóa kị thường có tài sự tranh cãi sai ai ra trình diện tả hữu khôi việt hóa quyền có thể hóa hiểm vi di của tượng.

Cung tật ách: Thái âm thuộc thủy cho nên chủ âm phân hư, âm nuy, phong thấp, bí nước tiểu hệ thống, di bệnh đường sinh dục, bệnh thận, bệnh mắt, phù chân chờ chứng, sai ai ra trình diện kình dương thiên mã cùng cung có can đảm của tật.

Thiên đồng Thái âm xin gặp thiên đồng tinh . Thái dương Thái âm xin gặp thái dương tinh. Thiên cơ Thái âm xin gặp thái âm tinh

Thái âm ở mão sai ai ra trình diện Hỏa Tinh có âm khuy con mắt tật, can vượng của tật hoặc trái tim của tật.

Thái âm ở thìn sai ai ra trình diện xương khúc hồng loan đại hao tổn linh tinh có thiếu máu của tượng, sai ai ra trình diện kình dương thiên không cướp có mắt tật, phong thấp, thận hư của tượng.

Thái âm ở tị cung sai ai ra trình diện Hỏa Tinh Hóa kị âm khuy dương phát, gia thiên mã nữ nhân có phụ nữ ám bệnh, sai ai ra trình diện xương khúc khốc hư hồng loan cập thiên cơ Hóa kị chủ hệ thần kinh của bệnh.

Thái âm ở dậu sai ai ra trình diện linh tinh hồng loan đại hao tổn bệnh tiểu đường, thái dương Hóa kị sai ai ra trình diện thiên không kiếp hỏa linh huyết áp cao, mỗi ngày cùng phùng kị thận hư.

Thái âm ở thủ sai ai ra trình diện đà la thiên cơ đầu khớp xương đau nhức, sai ai ra trình diện thổ tinh thiên không cướp là can vượng tính khí không tốt, hoặc âm thủy lỗ lã thượng hoả hạ bỏ vào của trạng.

Thái âm ở hợi sai ai ra trình diện Tứ Sát cập chặn không có con mắt tật, sai ai ra trình diện Hỏa Tinh phá toái cập thái dương cháng váng đầu, tính khí can vượng của tật.

Cung thiên di: Thái âm nhập miếu xuất ngoại đa kết nhân duyên du vãng mặn nên có quý nhân đến đỡ có thể ở đất khách dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, Hóa kị thì đa du nghi thoái thoái, khẩu thiệt thị phi, lạc hãm chủ xuất ngoại phòng nhân âm mưu sai ai ra trình diện linh tinh đà la càng sâu, sai ai ra trình diện thiên không cướp đại hao tổn khốc hư xuất ngoại tự dưng phá hao tổn mà lại hối hả vô công, cho nên Thái âm thủ thiên di nên tịnh không thích hợp cùng người cạnh tranh.

Thiên đồng Thái âm xin gặp thiên đồng tinh. Thái dương Thái âm xin gặp thái dương tinh. Thiên cơ Thái âm xin gặp thiên cơ tinh

Thái âm ở mão xuất ngoại dễ trêu chọc thị phi, là tình cảm làm phức tạp, có thể thái độ làm người phục vụ mà cầu tài, tại ngoại đa phân tranh, cho nên không thích hợp đáo xa địa, hoặc không thích hợp bình thường biến động mà phức tạp, sai ai ra trình diện xương khúc phùng Hóa kị sẽ vì kiếm tiền mà có văn chương vấn đề.

Thái âm ở thìn xuất ngoại có thị phi, không thích hợp sai ai ra trình diện hỏa linh cùng cung trái lại gặp thập ác đồ, xuất ngoại ưa cận nữ sắc, thiện dụng tâm cơ, sai ai ra trình diện hỏa linh cùng cung thủ pháp so sánh âm hiểm, hoặc từng có tuyệt chỗ, sai ai ra trình diện thiên không cướp so sánh cảm tác cảm vi, lại thấy thiên vu không sợ hi sinh chỉ cần cho rằng đúng hoặc giữa lúc có phi đạt thành nhiệm vụ không được bỏ qua của nghị lực.

Thái âm ở tị phùng đà la, xuất ngoại thường gặp tiểu người mưu hại triền thân mà là phi đa đoan gấp gáp chột dạ so sánh có nhị tâm đa nghi hoặc, dễ có tài sự tranh cãi, sai ai ra trình diện thiên không cướp thiên mã vừa phùng tuyệt địa, chỉ là bôn ba lao lực trắc trở trọng trọng mà nan năng lực như nguyện có thu hoạch.

Thái âm ở thủ xuất ngoại có xảo diệu của phục vụ thủ đoạn có quý nhân tương trợ, có thể phát triển vu phần đất bên ngoài hoặc hải ngoại sẽ thành công phát tài, cũng có thể nhân duyên, tâm cơ kế hoạch mà thành xảo.

Thái âm ở dậu xuất ngoại có thể gặp ám quý nhân hoặc được khác giới trợ giúp, nên xuất ngoại yêu cầu phát triển, mặc dù bận rộn, nhưng ưa tìm dị đồ của vui đùa, không thích hợp quá mức.

Thái âm ở hợi xuất ngoại có quý nhân bang trợ, mang trung thì cát, nhưng phùng Hóa kị hỏa linh so sánh dễ có tranh cãi nhưng không ảnh hưởng đại cục.

Cung Nô bộc: Nhập miếu đa người bạn tốt, lạc hãm tổn hại giao hữu, sai ai ra trình diện dương đà hỏa linh thi ân báo oán tuy có mà đi, mỗi ngày hình đại hao tổn, thiên không cướp, dương đà, hỏa linh dễ thụ bạn bè thuộc hạ liên lụy, sai ai ra trình diện Hóa kị dễ chiêu oán vưu hoặc phần nhiều là phi, mà lại thường là bằng hữu việc bôn tẩu bận rộn, Thái âm thái dương xương khúc hội tả hữu thuộc hạ thành đàn, cũng nhiều môn hạ sĩ.

Thiên đồng Thái âm xin gặp thiên đồng tinh. Thái dương Thái âm xin gặp thái âm tinh. Thiên cơ thái âm tinh xin gặp thiên cơ tinh

Thái âm ở mão của giao hữu vô đại trợ lực, đa tiểu nhân, hoặc khác giới của giao hữu hoặc cơ quan chánh phủ của giao hữu, hoặc mậu dịch thương, giới y dược, nhưng ngoài mềm trong cứng, là tài sự có lúc sẽ có quá tuyệt của biểu hiện, thuộc hạ cũng hạng người bình thường cũng .

Thái âm ở giờ Thìn nhật nguyệt đối chiếu vốn có trợ giúp nhưng nhân trái lại bối cho nên bất lực, sai ai ra trình diện Hóa kị hỏa linh dương đà sai ai ra trình diện xương khúc, dễ bị tố giác mật báo, hoặc bị đố kị mà bị hãm hại, bất lực mà tai hại, nhưng là thương nhân của giao hữu khá nhiều cũng.

Thái âm ở giờ Tỵ so sánh dễ và có mang nhị tâm hoặc tùy cơ ứng biến năng lực cập khẩu tài tốt người hoặc khác giới tiếp xúc, cách cũ có phiền phức việc phát sinh.

Thái âm ở dậu phùng tả hữu khôi việt có trợ lực của giao hữu, mà lại giao du cũng quảng mà đa, như mậu dịch thương xí nghiệp gia, y sư, giới y dược, quan viên chánh phủ, phùng dương đà tình hình đặc biệt lúc ấy có chút phiền phức, nhưng cũng nhân giải trừ.

Thái âm ở thủ thì xác nhận có trợ lực của giao hữu đa, nhưng không thích hợp phùng thiên hình, mẹ goá con côi hỏa linh cập văn khúc thiên diêu đào hoa tinh, trái lại thành âm hiểm hoặc tửu sắc bằng hữu phong tao hạng người là đa vô ích cũng.

Thái âm ở hợi có các loại hành nghiệp cập đủ loại kiểu dáng của giao hữu đa, nhưng không thích hợp sai ai ra trình diện hỏa linh thiên không cướp trái lại thành tính toán tỉ mỉ tính toán chi li của giao hữu đa chỉ là lợi dụng lẫn nhau mà vô đại trợ giúp.

Sự nghiệp cung: Nhập miếu quyền quý, hãm khí hậu khác nhau ở từng khu vực cao hoành phá, nan hiển đạt, như chỉ tinh không được gia tứ hóa, chủ chức nghiệp có thường tính, không đổi biến động, tham dự của công tác thanh nhàn nhưng có điểm kéo dài của hiện tượng, như phùng lộc kị so sánh dễ biến động, và xương khúc hội chiếu nên văn hóa sự nghiệp, công chúng sự nghiệp, hoặc học thuật nghiên cứu, mà trở nên nổi bật và tả phụ hữu bật gia lộc tạm thích ứng chính giới phát triển, và xương khúc hội chiếu gia long trì phượng các thiên tài có thể ở nghệ thuật giới triển tài năng trẻ, cùng trời cùng thiên cơ thiên sâu hội chiếu nên nhà nước bộ phận then chốt, đoàn thể hoặc công chúng sự nghiệp trung nhậm chức nhưng phùng sát xung đa bất năng chung thân nhậm chức, dễ có biến động của tượng, hội thiên không cướp đại hao tổn gia mui xe thiên tài, có thể ở nhà xưởng trung mưu tiến triển, nhưng đa thoái thoái hoặc đa do không tưởng trong ảo tưởng thành sự thực của nhà phát minh.

Thiên đồng Thái âm thỉnh tham kiến thiên đồng tinh. Thái dương thái âm tinh thỉnh tham kiến thái dương tinh. Thiên cơ Thái âm thỉnh tham kiến thiên cơ tinh

Thái âm ở mão cung phục vụ tâm cường, gia hỏa linh tinh mưu ma chước quỷ đa mà lại cực đoan, cảm tác cảm vi nhưng so sánh hư hoa không thật. Có thể làm công ty đi hào của viên chức, hoặc hỏa kế là tốt, bằng không chính làm sự nghiệp nói dễ có hoành phá của tượng.

Thái âm ở thìn có thể tay không thành gia, tam phương hội khôi việt tả hữu có thể có quý nhân của đến đỡ, chỉ cần có bền lòng nghị lực sẽ thành công, nhưng hội hỏa linh tính tình táo bạo phùng Hóa kị hội chiếu chỉ có phức cảm tự ti chi tâm để ý quấy phá mà ảnh hưởng thành bại, có thể vu tài nghệ phương diện hoặc tiền lương giai cấp mà phát triển.

Thái âm ở tị phùng thiên không cướp cùng cung gia lộc quyền có thể là nhà xưởng hoặc đại công ty của quản lí nhân, gia tả hữu là cơ quan chánh phủ đứng đầu quản, nhưng ưa công vu tâm cơ, hoặc đa nghi, hoặc người yếu, mà lại ưa nói khoác, có thể kinh doanh buôn nước bọt của công tác là tốt.

Thái âm ở dậu phùng xương khúc khôi việt hoặc tả hữu vừa vặn kiêm sổ chức, hoặc là dân ý đại diện, nhưng mậu dịch thương, hoặc bán sỉ thương, nhưng cuối cùng bận rộn bất kham, nhưng cũng thành công tựu.

Thái âm ở thủ cung hội cát chiếu có thể là nhà nước bộ phận then chốt của kỹ thuật phương diện đứng đầu quản, hoặc kinh doanh gia đình của gia công hán, hoặc kỹ thuật phương diện của phục vụ loại, phùng thiên không cướp hoặc dương đà chặn thiên không, công tác hội thì không hề thuận.

Thái âm ở hợi cung phùng lộc quyền tả hữu có thể là chính phủ của quan viên, hữu thiên hình có thể doanh y viện, hiệu thuốc bắc của sinh ý, nhưng bận rộn công việc lục, mà lại có nhiều gia vụ cập tài sự của phân tranh cũng.

Nhân trạch cung: Thái âm chủ bất động sản ngôi sao ở lại, cố nhập miếu vượng nơi sẽ thành có bao nhiêu sinh của phú ông, như gia tả hữu lộc tồn thai phụ chủ ấm phúc ở chung có thể thừa tổ nghiệp mà thịnh, cho nên miếu vượng có thể đưa sinh thiết nông trường, miếu vượng thì phụ cận là cao cấp khu dân cư có thủy đạo, hoặc dòng suối, lạc hãm thì trong nhà ánh sáng tuyến độ chênh lệch.

Thái âm vu cung điền trạch chủ nhà trung có người xuất ngoại, hoặc nhiều năm vu ngoại chạy trốn, hoặc hàng xóm trung bình thường có vãng lai vu trong ngoài nước người. Vu khán âm trạch thì phải có cái hố, thủy đạo, phùng thiên không cướp đại hao tổn có phá hao tổn, gặp Hỏa Tinh phùng Hóa kị có hoả hoạn sợ bóng sợ gió. Hóa kị thì phục vụ đơn vị hoặc địa phương cập gia nội lắm lời lưỡi.

Thiên đồng thái âm tinh thỉnh tham kiến thiên đồng tinh. Thiên cơ thái âm tinh thỉnh tham kiến thiên cơ tinh. Thái dương thái âm tinh thỉnh tham kiến thái dương tinh

Thái âm ở mão lạc hãm không thích hợp sai ai ra trình diện thiên không cướp thiên hình hoặc dương linh hỏa đà, như người gặp có sản nghiệp tổ tiên cũng trước tiên lui tổ, thành công bại thoái thoái, cận có y viện, hoặc hiệu thuốc bắc phùng chặn thiên không người tia sáng bất túc.

Thái âm ở thìn có thể tự đưa điền sản, nhưng sinh ra thì gia cảnh không tốt, tình cảm vợ chồng không tốt, là lĩnh tiền lương giai cấp nhà đình, cận có đại thụ, hoặc công viên.

Thái âm ở tị vô điền sản nhưng cũng tích súc dụng tâm mà có phòng ốc, nhưng đa gia sự, hoặc hài tử của vấn đề đa, cập phòng có nạp thiếp việc phát sinh.

Thái âm ở dậu miếu vượng có thể đa điền sản, có thể vô ưu vô lự, tài của dự trữ cũng, nhưng phùng sát tinh thì bất động sản tăng giảm bất định.

Thái âm ở thủ có thể có phòng địa sản đa, nhưng thích mới mẻ việc, hoặc thường cấu phòng địa sản, như phùng văn xương khúc cập thiên hình hoặc Hóa kị cập kình dương, đà la là không kiên nhẫn cửu, hội nhân mượn nợ mà bị từng cục bị bóc lột.

Thái âm ở hợi có thể có phòng địa, nhưng đa số dụng tâm tính toán là đa, nhưng gia vụ của tranh cãi khả năng cũng đa, như phùng cát có lợi đa đưa sinh.

Cung phúc đức: Thái âm nhập cung phúc đức ngoại trừ dần thân cung chủ quan tâm phiền thần bất an ninh, dù rằng hưởng phúc tâm cũng mang. Thái âm lạc hãm, Hóa kị chủ ngoại biểu an tĩnh nhưng nội tâm bất an, gặp hỏa linh hữu dụng quyền mưu mưu kế khuynh hướng, gặp dương linh không đổi thỏa mãn hiện trạng, gặp thiên không kiếp hỏa đà người đa huyễn tưởng mà lại tự tìm phiền não cập bận rộn cho nên trừ ngoài ra Thái âm nhập miếu lâm cung phúc đức chủ phúc hậu năng lực hưởng thụ mà có phúc khí, nặng mặt mũi quần áo thể diện hợp thời, an tĩnh không lo mà lại an nhàn vui sướng.

Thiên đồng Thái âm xin làm theo thiên đồng tinh. Thiên cơ Thái âm xin làm theo thiên cơ tinh. Thái dương Thái âm xin làm theo thái dương tinh

Thái âm ở mão lạc hãm thì không thích hợp sai ai ra trình diện hỏa linh thiên không cướp dương đà, người gặp cho dù phùng cát cù lai trợ giúp cũng ưa ưu nửa nọ nửa kia, hư hư thật thật thái độ, mà lại nội tâm cũng không được an bình khi thì quan tâm, khi thì vui sướng, cho nên kỳ tài của nơi phát ra cũng không đúng giờ.

Thái âm ở thìn mặc dù thì có quan tâm của tượng, nhưng cũng có tương đương cơ hội mưu, không thích hợp mỗi ngày mã vừa phùng khốc hư, dương đà, chặn thiên không chờ, người gặp thường là sự nghiệp bôn ba lao lực, nan dư an tĩnh mà lại mọi việc không được có thể thuận lợi phát triển, mà nan dư hưởng phúc mà dẫn đến hôn nhân của vỡ tan mà chia ly.

Thái âm ở giờ Tỵ thái độ làm người tính toán tỉ mỉ, cho nên so sánh có gia vụ tranh cãi, nan dư an bình, ứng với không thích hợp xen vào việc của người khác, mà lại ứng với rời xa tửu sắc tài vận nên hiến thân tôn giáo. Mỗi ngày mã lộc tồn thì có như ý sự mà hưởng phúc, nhưng như gặp thiên mã vừa phùng đất chết gia thiên không cướp cập Hóa kị người tất là suốt ngày bận rộn, lao đa lấy được ít, tâm thân uể oải bất kham cũng.

Thái âm ở giờ Dậu có phúc khí có thể hưởng phúc, mà lại ưa sự yên lặng của hoàn cảnh sinh hoạt, nhưng không thích hợp sai ai ra trình diện chặn thiên không khốc hư kình dương khiến cho nhật nguyệt so sánh thất huy, như vừa phùng thiên mã vu đã ở trên không cướp hoặc mẹ goá con côi phá toái, thì trái lại được không mỹ mà lại phúc tiểu, ứng với nên chú ý cuộc sống hôn nhân của vấn đề.

Thái âm ở thủ có thể hưởng phúc vui sướng mà lại có thọ, nhưng không thích hợp hội chiếu thiên không cướp chặn thiên không đà la hội khiến cho nhật nguyệt quang huy bị hao tổn, như vậy vừa phùng kình dương khốc hư mẹ goá con côi người, ứng với phòng kị năm qua xung bằng không phải chú ý thiên cơ thiên lương kình dương hội của bí quyết vân sớm có hình mà vãn sai ai ra trình diện cô của vân cũng, ứng cầu thiên luân của nhạc mà nỗ lực làm việc thiện bố thí cũng.

Thái âm ở giờ hợi có phúc khí có thể hưởng phúc vui sướng tự thần tiên vậy của sinh hoạt, nhưng như mỗi ngày diêu Hàm trì, vừa phùng hỏa linh giơ cao đà người chỉ có phong lưu việc mà dẫn đến gia đình bất hoà mà việc nhà phiền đa mà không được an hưởng trái lại thành tịch mịch cô độc.

Cung phụ mẫu: Thái âm nhập miếu có cát hội chiếu vô hình khắc, phụ mẫu song toàn, ưa hội thiên sâu cùng trời thọ cùng cung chủ phụ mẫu thọ trường, lạc hãm phùng Hóa kị cập kiếp sát hoặc khốc hư mẫu đa tai bệnh, nhưng cũng có sớm khắc phụ mà mẫu quả đau khổ, hội dương đà hỏa linh thiên không cướp thiên hình cần phải khí tổ cho làm con thừa tự cho làm con thừa tự tự ra bằng không có hình khắc.

Thiên cơ Thái âm xin gặp thiên cơ tinh. Thiên đồng Thái âm xin gặp thiên đồng tinh. Thái dương Thái âm xin gặp thái dương tinh

Thái âm ở mão lạc hãm không thích hợp tọa tuần thiên không, chặn thiên không khốc tăng giá dương linh mẹ goá con côi thì phụ mẫu không được đầy đủ tiên khắc mẫu của dấu hiệu, mà lại phụ thân có thể là bác sĩ hoặc công vụ nhân viên.

Thái âm ở thìn lạc hãm phụ mẫu ứng với là tiền lương giai cấp người, như đối cung thái dương Hóa kị lại thấy mẹ goá con côi khốc hư dương đà chặn thiên không người ứng với tiên tang phụ, hoặc phụ có hình khắc, mà lại vừa bận rộn bất kham.

Thái âm ở tị phụ mẫu tất ly hương bối cảnh phần đất bên ngoài mưu sinh, như vừa phùng văn khúc tất đối ngũ thuật có nghiên cứu, nhưng không thích hợp sai ai ra trình diện kị hoặc đà la thì nghiên cứu không tinh sâu, sai ai ra trình diện sát nhiều tháng hình khắc, mà lại bận rộn bất kham.

Thái âm ở dậu không thích hợp phùng tắm rửa, thiên diêu Hàm trì chư đào hoa tất họ Chủ Phụ mẫu phong lưu gia thiên không kiếp hỏa linh thiên hình phá toái tất tình cảm không tốt gây gà bay chó sủa, có thể nhị họ bái phụ mẫu.

Thái âm ở thủ bản là không sai hoặc vui khoẻ nhà đình, không thích hợp sai ai ra trình diện Hóa kị cập thiên không cướp khốc hư hỏa linh thì chỉ có hình khắc so sánh bôn ba lao lực.

Thái âm ở hợi gia cát phụ mẫu mỹ mãn song toàn, quân thiên không cướp tuần thiên không chặn thiên không thiên hình dương đà có thể nhị họ bái phụ mẫu, hoặc thối tổ ở rể.

Ngũ, thái âm tinh đi khổ hạn của phán đoán suy luận

Đại hạn:

1. Thái âm đi đệ nhất, đệ nhị đại hạn tức còn nhỏ đáo nữ hơn tuổi thì tức thanh thiếu niên vận hành đứng đầu khiếp đảm có nhân duyên, ưa an tĩnh, có phong độ cập năng lực học tập cường, ôn hòa thuần lương.

2. Thái âm đi đệ tam, lớn thứ tư hạn tức nữ hơn tuổi đáo hơn bốn mươi tuổi tức trung niên vận hành niềm vui động mà lại gây dựng sự nghiệp tâm cường mà đa bôn ba, dục vọng khó có thể thỏa mãn so sánh ưa tiếp cận khác giới so sánh năng lực bị khổ.

3. Đi đệ ngũ, thứ sáu đại hạn tức hơn bốn mươi tuổi đáo hơn sáu mươi tuổi tức lão niên vận thì so sánh chú trọng hưởng thụ mà lại có tài phú, nhưng chỉ mãn chiêu tổn hại.

Tiểu hạn:

Mùa xuân tức một … hai … Ba tháng đi nhiều khổ cực, mùa hạ tức tứ ngũ tháng sáu đi nhiều tai nạn hoặc lao khổ đa, mùa thu tức thất tám chín nguyệt đi của có thu hoạch thập, mười một, mười hai tháng đi của so sánh có hưởng thụ cũng.

Nhị, thái âm tinh phú văn ca quyết

Thái âm là thủy của tinh, là điền trạch chủ, hóa khí là phú, và nhật là phối thiên nghi biểu, có thượng huyền hạ huyền của sử dụng, thượng huyền là yếu cơ hội, hạ huyền là giảm uy chi luận, dĩ mão thìn đã ngọ vị là hãm, dĩ dậu thủ hợi tử xấu là được viên, dậu là tây sơn của môn, là đông tiềm chỗ, nhập mệnh nên dạ sinh ra, ban ngày sinh ra mặc dù vượng địa, cũng nhu trừ phân, tối hội lộc tồn cập tam

Thai bát tọa, chủ năng tăng kỳ quang huy, nhật ở mão, nguyệt ở hợi câu là vượng địa, mặt trời mọc phù tang, trăng sáng Thiên môn, phú quý tất cũng. Mệnh tọa ngân huy của cung, chư cát mặn tập là hưởng phúc của luận nhược cư hãm địa, phùng tứ sát sao Hóa kỵ chủ tứ chi bị thương tàn phế, khắc mẫu khắc thê, không được phùng cự môn là tốt, thân nhược cư của thì có tùy nương kế bái, hoặc ly tổ cho làm con thừa tự, tăng nói trái lại lấy được trinh tường, và văn khúc ở chung thân mệnh nhất định là 1.cửu lưu thuật sĩ, nam làm vợ ở lại vừa tác mẫu tinh, đến đây tinh có huy là phúc, bị chiếm đóng tất hung. Bí quyết vân:

Thái âm và hỏa linh cùng cung, trái lại thành thập ác, mặc dù tinh khiết và ngôi sao nhưng thất huy bị quản chế thì không được cát, nhật nguyệt thiên mã phạ thiên không cướp, lạc hãm sai ai ra trình diện sát kị tất có biến báo sự cố đến đây tinh nam mệnh có ôn nhu săn sóc, yên vui hựu mệnh trọng tình cảm, nhược hãm gặp sát, Dịch nương nương khang, tham luyến tửu sắc. Nữ mệnh gặp của ôn nhu thẩm tịnh, đoan trang ngưng trọng, mà vừa kiên cường hoàn mỹ nữ tính rất có nữ tính mỹ, nhược hãm hội sát tâm địa âm thẩm bất lợi trượng phu và tử nữ. Nữ mệnh Thái âm Hóa kị lạc hãm đa số dưỡng nữ, bằng không rơi phong trần.

Thái âm chủ da, (nữ nhân chủ bệnh phụ nữ, nam nhân chủ bệnh tiểu đường).

Thái âm nữ hài tử còn muốn phối trăng tròn dạ sinh ra mới tốt.

Bất quá Thái âm ở mệnh nữ hài tử, phối không được khá, tình cảm thái phong phú, không nghĩ qua là tựu ai! “Phúc không được đầy đủ “liễu.

Thủy trừng quế ngạc cách, lạc quan trung mang theo u buồn, khi thì rộng rãi khi thì lưỡng lự, giỏi về săn sóc nhân, nhưng thấy bên cạnh hắn nữ tử không ngừng, tưởng định ra lai có khi lại thân bất do kỷ, thuyết hắn hoa hồ điệp ma vừa không hẳn vậy. Không an toàn cảm thực sự rất nặng. Bởi vì ôn nhu mà mua dây buộc mình. Đây là điển hình Thái âm nam mệnh, cũng xem qua hướng nội ngại ngùng dễ phạm đơn phương yêu mến. Không phải trường hợp cá biệt. Đại để từ tính chất sao âm dương trước lúc này đi biến hóa tăng giảm

Thái âm thuần âm thủy, thủy dĩ hư hàn làm thể, nhuận hạ là tính;

Vừa là âm thủy, kỳ vi ngoại ám mà nội minh, cho nên làm một yên lặng giỏi thay đổi ngôi sao diệu.

Mà Thái âm nhu tá thái dương ánh sáng, tài năng hiện ra kỳ minh, cho nên kỳ có “Nhân nhân mà quý “của tính chất đặc biệt. Tích dĩ giờ mẹo sinh, bất lợi cho nguyệt. Mười bảy nhật sinh thị cùng đầy tháng, gặp chuyện truy cầu hoàn mỹ, mùa đông sinh ra, còn đây là hàn nguyệt, dễ lưu vu cô khắc, quả và.

Thái âm tài tinh miếu vượng (tọa mệnh), nhược phối hợp thật tốt, cũng còn là có cơ hội có nhiều.

Đẩu số nặng nhất nghiệm chinh (hay lý luận và thực nghiệm kết quả phù hợp nhé), Thái âm nhập miếu rốt cuộc có sợ không Hóa kị, thành thật mà nói ta tịnh không xác định (không có thực nghiệm kết quả), nhưng theo ta được biết (cây theo ta được biết lý luận):

◎ Hóa kị Thái âm rất khả năng gia hội hóa lộc thiên cơ, mà lại nhất định gia hội hóa quyền thiên lương.

◎ cường vượng chủ tinh Hóa kị thông thường chỉ đối (ác liệt) hoàn cảnh có năng lực chống đở, bất trí kẻ vô tích sự.

Đây có lẽ là cái gọi là không sợ Hóa kị nguyên nhân. Từng nghe một gã gia đề cập qua, trăng sáng Thiên môn không sợ Hóa kị, bởi vì nguyên nhân và mặt trên nói không sai biệt lắm.

Thái âm (tọa mệnh người) tương đối “Bị động “Không thích chủ động đi cầu nhân.

Không ổn trọng, là Thái âm đặc tính, Thái âm thiên cơ là đẩu số bên trong rất giỏi thay đổi lưỡng sao,

Thái âm thì viên thì thiếu, ưa biến hóa, như điển hình nữ nhân bảo thủ, Thái âm là một viên đại diện nữ tính tinh diệu, nó “Âm “Ma!

Sở dĩ phải tương đối bảo thủ đậu hũ tâm, đậu hũ tâm nhưng lại tương đối có thể thấy được, Thái âm ở hợi là “Trăng sáng Thiên môn”, hơn nữa ngươi là mười bảy hào sinh ra, Thái âm hoàn rất viên, sở dĩ nâm cá tính như “Sáng tỏ trăng tròn “Như nhau. Ca viết: Thái âm nhập miếu hóa quyền tinh, thanh tú thông minh mại chờ luân; bản tính ôn lương cung kiệm nhượng, làm quan thanh hiển liệt triêu thân.

Lĩnh đạo dục không mạnh, Thái âm là phản xạ thái dương quang huy, âm tính ngôi sao, sở dĩ lĩnh đạo dục không mạnh, hơn phân nửa bị lĩnh đạo (bị thái dương lĩnh đạo) áp lực ta thế nào đều nghĩ là ở giảng Thái âm?

Mặt trời là phát tán tính tinh, Thái âm là thu liễm tính tinh, người ta nếu như biết “Âm dương ” ý nghĩa, biết là

“Dương “đại diện biểu đạt, công kích, tích cực

“Âm “đại diện áp lực, bảo thủ, tiêu cực Thái âm cũng có hiền hoà đặc tính.

Không quá tự tin, tương đối như (Thái âm tính chất sao) nhé!

Quay về với chính nghĩa người ta bả truyền thống nữ tính đặc tính muốn trở thành Thái âm đặc tính đại khái chưa từng thác.

“Dễ và nữ tính ở chung ” ý tứ là bình thường dễ có nữ hài tử tìm ngươi, bởi vì Thái âm nam tính dễ bị nữ tính coi như “Tỷ muội “Đối đãi.

Cũng không biểu thị sẽ có một đống nữ bằng hữu.

Hơn nữa Thái âm bị động, bị động nam tính thông thường rất khó có bạn gái, đây cũng là người ta còn không có bạn gái nguyên nhân.

Người ta có thể hỏi một chút này người ta giác thục nữ hài tử, hỏi bọn hắn có thể hay không đem ngươi đương tỷ muội đối đãi, hơn nữa Thái âm nam tính sẽ không cho nhân xâm lược cảm, sở dĩ rất nhiều nữ tính đối Thái âm nam tính sẽ có cảm giác an toàn, Thái âm người đó cá tính hảo, hội bang trợ các nàng, hơn nữa rất ít “Biến chất”, rất khó do bằng hữu bình thường biến chất là bạn bè trai gái, sở dĩ nữ tính hội thường Thường Hòa Thái âm nam tính biến thành bằng hữu bình thường.

Đẩu số cốt tủy phú phê bình chú giải thuyết: “Liêm trinh chủ thấp hèn của cô hàn, Thái âm chủ suốt đời cực nhanh nhạc”,

Ta nghĩ câu này phú văn rất buồn cười (liêm trinh sau đó tiện cô hàn? ).

“Thái âm chủ suốt đời cực nhanh nhạc “Rất mơ hồ, tham khảo chung nghĩa minh “Tử vi tuỳ bút < hanh tập > “Thuyết minh ( 248 trang):

“Vui sướng mặt thì rất nhiều – tâm tình thượng vui sướng ư? Vật chất thượng vui sướng ư? Còn là thân thể phương diện vui sướng ư? Bất khả khái dĩ nhất vui sướng quát của.

Nhưng người viết thái độ làm người thôi mệnh kinh nghiệm trung, phát hiện tịnh không hẳn vậy – có gả cho người giàu có làm vợ, biểu hiện ra rất khoái nhạc, nhưng nội tâm cũng rất buồn khổ.

Cổ đại mệnh lý đại đô chú trọng biểu chinh miêu tả, rất ít tác nội tại thế giới tham thảo, chúng ta thế hệ này mệnh học nghiên cứu người phải hiểu điểm ấy, hạ công phu khứ nghiên cứu nhân tính tâm lý học, tinh thần phân tích thuyết chờ học thuyết, dĩ bổ sung cổ nhân bất túc, tương mệnh lý học thuật đẩy vào một kỷ nguyên mới “.

Ta rất tán thành chung thuyết pháp, chỉnh cú phú văn ý nghĩa chắc là “Biểu chinh miêu tả”, có thể là phú văn tác giả kinh nghiệm, liêm trinh tọa mệnh rất nhiều người là thấp hèn cô hàn, Thái âm tọa mệnh người đó thì rất nhiều là vật chất giàu có, cái đó và Thái âm “Hóa phú “Đạo lý tương xứng hợp.

Lục, thái âm tinh cách cục yếu quyết tinh luận

1. Nhật nguyệt tối ngại trái lại bối sai ai ra trình diện thái dương tinh.

2. Nhật nguyệt thủ không bằng chiếu hợp, ấm phúc tụ không sợ hung nguy xin gặp thái dương tinh.

3. Giáp nhật giáp nguyệt ai có thể gặp, giáp xương giáp khúc chủ quý hề.

4. Nhật nguyệt giáp mệnh không được quyền thì phú.

5. Tam hợp minh châu vượng địa, vững bước mặt trăng sai ai ra trình diện thái dương tinh.

6. Cơ nguyệt cùng lương tác lại nhân mỗi ngày cơ tinh.

7. Nhật nguyệt cùng lâm quan cư Hậu bá sai ai ra trình diện thái dương tinh.

8. Tử Phủ nhật nguyệt cư vượng địa, kết luận công hầu khí sai ai ra trình diện tử vi tinh.

9. Nhật nguyệt khoa lộc xấu không trúng, nhất định là Phương bá cùng mời sai ai ra trình diện thái dương tinh.

10. Trì, quế trì, sớm toại mây xanh chí sai ai ra trình diện thái dương tinh.

11. Âm dương hội xương khúc, xuất thế vinh hoa sai ai ra trình diện thái dương tinh.

12. Xương khúc lộc cơ thanh tú xảo, âm dương tả hữu hiền từ nhất tường sai ai ra trình diện thái dương tinh.

13. Nhật tị nguyệt dậu an mệnh xấu, vững bước mặt trăng sai ai ra trình diện thái dương tinh.

14. Nhật nguyệt thân mệnh cư xấu vị, tam phương vô cát trái lại là hung sai ai ra trình diện thái dương tinh.

15. Cùng nguyệt hãm cung gia sát kị, tài nghệ thắng hoàng sai ai ra trình diện thái dương tinh.

16. Nhật nguyệt giáp mệnh giáp tài, không được quyền tức phú sai ai ra trình diện thái dương tinh.

17. Nhật nguyệt là quang minh lỗi lạc của ở lại, là thẳng thắn vô tư của tượng:

Thái dương Thái âm hai sao, là quang huy sáng sủa của ở lại, mà lại hai sao chẳng phân biệt được ngày đêm bất luận địa điểm, chẳng phân biệt được thật xấu, không được thiên thản, vận dụng không thôi cho quang huy, cho nên thái độ làm người quang minh thẳng thắn nhưng cũng chủ suốt đời đa phiêu bạt vất vả cực nhọc, như lạc hãm gia sát, cũng có bên ngoài thành hậu thẳng thắn, mà nội ẩn ác ý người.

18. Nhật nguyệt dương đà, đa khắc thân: (Thái âm dương đà, tất chủ nhân ly tài tản)

Thái âm là tài ở lại cập mẫu thê ngôi sao, mà thái dương vừa họ Chủ Phụ hoặc trượng phu, vì vậy hai sao phùng kình dương của hình hoặc đà la của kị, vừa danh yểu thọ sát, đương rủi ro hoặc nhân miệng tổn thương, tử vong, như ở miếu vượng nơi đương có thể không phương thân thể to lớn, nhược cư hãm yếu của hương thì hình hao tổn tang tụng, tài tổn hại liên miên mà đến, cứ thế thất bại thảm hại.

19. Nhật nguyệt tật ách cung mệnh thiên không, thắt lưng đà con mắt cổ:

Đến đây cách tức nói nhật nguyệt cùng độ vu xấu vị, đó là là khái nhân của cung tật ách mà kỳ bản mệnh cung tất là thất sát chỉ thủ vu tử hoặc ngọ mà phùng tuần thiên không hoặc chặn thiên không cùng cung tất chủ một thân lưng còng hoặc nguyệt cổ của tật, nhưng nếu mệnh thiên không mà vừa phùng dương âm chỉ thủ, cũng chủ tàn tật nhưng hơi nhẹ.

20. Lương ở lại Thái âm, cướp tác phiêu đãng của khách:

Đến đây cách như thiên lương ấm tinh cư thân dậu cung, Thái âm ở thìn tị đều là hãm địa vừa ở thân mệnh nơi thì một thân bần hàn mà phiêu bạt cũng.

21. Thiên lương nguyệt, nữ dâm bần:

Đến đây tức đã hợi an mệnh thiên lương giá trị của, dần thìn an mệnh Thái âm giá trị của, đến đây hai sao vu thân mệnh nhị cung, cho dù trinh chính, y lộc bất toại, hãm địa thì chủ thấp hèn.

22. Thiên lương Thái âm là tác phiêu oành của khách:

Đến đây cách là chỉ Thái âm cư mão thìn đã ngọ câu lạc hãm, gặp thiên lương ngồi trên thân mệnh định chủ cô hàn, bằng không tất phiêu đãng tha hương, yêu tửu sắc đồ.

23. Xương khúc giáp trì, nam mệnh quý hơn nữa hiển:

Thái dương là trì, Thái âm là quế trì, đến đây tức vân nhân của lập mệnh vu xấu vị mà được xương khúc và ngọ thân hoặc tử dần lai giáp người là quý hiển, nhưng dĩ nhật nguyệt đối chiếu, mà xương khúc tướng giáp mệnh viên người cao hơn.

24. Nguyệt diệu thiên cơ, nữ dâm bần:

Đến đây cách như thiên cơ ở xấu, Thái âm ở mão giai ở hãm yếu nơi vừa cư thân mệnh nơi nếu không bần mà lại dâm lạm, có lẽ như Thái âm ở thủ, thiên cơ vu ngọ thân mệnh nhị địa, cũng có người giàu sang, cư sát thì dâm dục khó tránh khỏi cũng.

25. Trăng sáng Thiên môn, tiến tước phong hậu:

Đến đây cách dĩ nhâm ngượng tay nhân, Thái âm ở hợi của vượng địa, có song lộc hội hợp, mà lại khôi việt bổ sung di quý cách, lại thêm hội tả hữu canh cát xương cũng, nhưng như Hóa kị nhập mệnh vượng địa so sánh không sợ kị cho nên chủ phú mà quý ít.

26. Thái âm Đồng Văn khúc vu thê cung, bảng vàng đề tên của quang vinh:

Đến đây cục bản thân tất văn chương toàn thịnh, mà đến đây hai sao đồng ý với cung phu thê mà lại cần phải vu miếu vượng nơi, nhân cung phu thê chính chiếu sự nghiệp cung cho nên có trợ lực gia khôi việt có thê tài, chủ quý nhưng cung Quan lộc ngôi sao bị phá tan thì bất năng quý cũng chỉ có thể lấy vợ được mỹ hiền của thê mà thôi.

27. Thái âm cư tử hào nhật thủy trừng quế ngạc, được thanh yếu của chức, trung gián tài:

Đến đây các chỉ năm đinh sinh ra vu tử cung lập mệnh có thiên đồng phúc tinh cùng độ, khoa lộc quyền và lộc tồn lai chiếu, đương phú quý song toàn, mà lại thái độ làm người trung lương rất nặng gia văn xương tả hữu khôi việt canh cát cũng.

28. Thái âm cư thủ vô sát trăn, đinh tị sinh ra phú hơn nữa thọ:

Thái âm ở thủ là miếu vượng, năm đinh sinh ra khoa lộc quyền gia lộc tồn vu tam phương lai hội chiếu mà lại khôi việt giáp mệnh là phú trung có quý gia thiên thọ thì càng thọ trường, tị năm sinh ra minh lộc ám lộc cập hóa khoa lai khưu cũng cát, đến đây như nam mệnh kỳ đại vận đi ngược chiều nhập hơn tuổi sau đó thuận buồm xuôi gió có thể phú cũng.

29. Thái âm hỏa linh đồng vị, thủy thành thập ác:

Đến đây chỉ Thái âm hãm yếu mà bị Hỏa Tinh phá tan, thì dâm sai giả dối mà lại hung tàn, đến đây đa số nội gian, linh tinh cùng độ thì có lúc cơ cảnh linh lợi hảo nghi kỵ đa nghi nhưng không được hung tàn, về phần vượng địa phùng linh tinh không làm phá tan khán, có lúc chủ suốt đời có xảo ngộ cơ duyên cũng.

Tham lang tinh

Bắc đẩu một sao, ngũ hành thuộc giáp dương mộc, cây thuộc thủy, chế giải trừ hỏa linh của ách, là họa phúc chủ. Là dục vọng, phóng đãng, chính tinh, đại đào hoa, đa tài đa nghệ ngôi sao, có lòng từ bi nhân mộc chủ nhân cũng.

Miếu địa thìn tuất xấu vị cung, vượng địa tử dần ngọ cung gặp của, đa tài đa nghệ, gia hỏa linh phú quý không nhỏ, viết hoành phát cách, làm văn chức hoặc quan võ đều có thể bỗng nhiên nổi tiếng.

Đất bằng phẳng là thân dậu cung, được địa là mão cung, hãm địa tị hợi cung, nhân đa tài dễ bác mà không tinh, như năng lực hảo hảo mình tôi luyện một phen, tất có thành tựu.

Ngũ hành: Mộc

Tính chất sao: Bắc đẩu đệ nhất tinh, dương mộc (giáp mộc biểu), âm thủy (quý trong nước), đào hoa, dục vọng tâm, đổ, đẹp, tài nghệ, sắc thanh hồng. Khéo đưa đẩy, tình thơ ý hoạ, đổ, sắc, yên, rượu.

Nhân vật đại biểu: Ðát kỉ

Tính chất đặc biệt: Cường điệu “tham” tự, cho nên là dục vọng tinh

Cụ nặng bao nhiêu nhân cách, thích hợp vãng diễn nghệ lộ tuyến phát triển. Xinh đẹp động nhân, tham lang mỹ là dựa vào hoá trang mà đến. Tương đương thông minh, cẩn thận tỉ mỉ. Thông thường mặt mày dài nhỏ, quy tắc chi tiết cẩn thận tỉ mỉ, lâu là tình thâm.

Tu đạo tinh, lúc tuổi già dễ vãng tu đạo phương diện đi. Chú trọng nhân tế quan hệ. Tương đương ham tự do, không thích câu thúc. Tham lang chỗ ở cung vị, thường là dục vọng chỗ ở. Nam mệnh thì ái lưu luyến vu giang hồ hoa tửu, nữ mệnh không đổi thỏa mãn vu một gặp gỡ đối tượng. Đào hoa tinh, khác giới duyên vô cùng tốt, gặp dịp thì chơi cơ suất cao. Khinh thường thanh cao người đó.

Tham lang tinh ở cung mệnh hiện tượng

Tham lang tinh hóa khí viết “Đào hoa “, chủ họa phúc.

Tham lang thay đổi là ở không được tổn hại cũ có cơ nghiệp dưới tình huống phát triển.

Sở dĩ nói chung, tham lang nhập mệnh người đó ở tính cách phương diện tương đối hiện thực, người ngoài xử thế, khéo léo, thủ đoạn khéo đưa đẩy. Nhưng không nên nhìn đến đây diệu có khéo đưa đẩy xử thế cổ tay, liền cho là bọn họ là dễ chung đụng nhân. Kỳ thực tham lang nhập mệnh người đó, ở tính cách phương diện có ái ác phân minh đặc tính, cái gọi là ái của dục kỳ sinh, ác của dục kỳ tử. Chỉ bất quá đương có lợi ích quan hệ thì, bọn họ thường thường có thể dĩ hiện thực lợi ích làm trọng điểm, cất dấu bọn họ nội tâm cảm thụ.

Tham lang nhập mệnh người, tính cách đại đa số là nội tâm cương liệt, bề ngoài hào sảng, không câu nệ tiểu tiết.

Tham lang tinh tọa mệnh người ta dục vọng rất mạnh, cái này dục vọng bao hàm tất cả hữu hình, vô hình hiện tượng (bao gồm tham ăn, mê rượu, tham tài, ham mê nữ sắc chờ ở nội)

Ở truyền thống phái thượng cường điệu nó là một viên đào hoa tinh.

Tham lang tinh tọa mệnh người ta cá tính phi thường cấp, nhưng đều là cấp chuyện của người khác, lại bỏ quên chuyện của mình chánh sở vị hoàng đế không vội cấp thái giám chết bầm, người ta thích quan tâm người khác, quan tâm đáo người khác nghĩ người ta vô cùng lải nhải.

Ngươi là nhất người rất dễ thân cận, nhân duyên thật tốt, có lúc hậu người ta rất hiền hoà, nhưng có lúc hậu người ta lại rất tùy tiện, người ta rất ham chơi, cụ hài hước cảm, rất thức thời, không câu nệ tiểu tiết, người ta không thích bị ước thúc, ham tự do, thế nhưng tính toán tâm nặng, lòng đố kỵ cường.

Tham lang tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận không ổn định, thích hợp làm kinh thương mậu dịch và một mình gây dựng sự nghiệp, cũng thích hợp ở có nhiều ăn ý tính và mạo hiểm tính cao trong hoàn cảnh công tác, thí dụ như cổ phiếu chứng khoán nghiệp chờ.

Nếu nam tính, thì thích hợp quan võ, như quân nhân, cảnh sát chờ, hoặc là đang diễn nghệ quyển phát triển, năng lực phát huy ưu dị biểu diễn tài hoa.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm đại chúng truyền bá sự nghiệp, diễn nghệ sự nghiệp, trang phục làm đẹp nghiệp và nghệ thuật người làm việc.

Bất luận nam nữ, năm mới sự nghiệp so sánh không được trôi chảy, dễ đã bị ngăn trở trắc trở, trung niên hậu, sự nghiệp năng lực THUẬN phát triển.

Nhất, tham lang tinh cơ bản tinh tình

Tham lang tinh: Ngoại hạng tinh, vừa danh đào hoa tinh.

1. Đấu vị: Bắc đẩu đệ nhất tinh là giải trừ ách chi thần, họa phúc đứng đầu, nhưng ứng với vu nửa bộ sau.

2. Phương vị: Bắc, ở tử.

3. Ngũ hành: Giáp mộc, cây là quý thủy, chủ vật chất, là âm tính, nhưng ở trong chứa dương tính là động trung đái tịnh ngôi sao ở lại.

4. Chủ tể: Hóa khí viết đào hoa, ở sổ làm vui, là giao tế chòm sao, đánh bạc ăn ý chòm sao, thần học chòm sao, tà đạo chòm sao, trừu tượng chòm sao cập thiện ác chòm sao, ẩm thực chòm sao, khiến cho chiến tranh của dã tâm gia ma quỷ chòm sao, lương thực đồn tích chòm sao, đào hoa chòm sao.

5. Bản thân bộ vị: Thận, lệ đường.

6. Kiểm hình: Viên mặt dài hoặc tròn dẹp kiểm hoặc mặt trái xoan, cằm tiêm, mi cốt cao lộ, lưỡng mi tú trường, ngũ quan đoan chính, nhĩ khuếch cập ra, có nhân duyên.

7. Thể tài: Đầy ắp gợi cảm nữ tính mỹ mà có chứa đẹp đẻ, nam tính cũng thích chưng diện, trung vóc người cao, miếu cao vót mà đầy ắp, hãm cũng có gầy ải người.

8. Màu da: Thanh bạch sắc hoặc thanh hoàng sắc, niên thiếu thanh nhưng sảo hắc, trung niên thanh trau chuốt, lão niên thanh hắc sắc.

9. Cá tính: Thiện ác không được thường, tâm đa tính toán, mà lại cực đoan, hiện thực mà dễ lưu vu đa dục, ham không nề, không thực tế, hảo cao vụ viễn, hiếu động không kiên nhẫn tịnh, giỏi về giao tế nhưng vô cùng khéo đưa đẩy, hậu người mỏng, mỏng người hậu, làm việc cấp tốc, đa tài đa nghệ, nhưng tử nói khoác, kỳ khí gỗ thiệt, thể thuộc thủy, hóa khí là đào hoa, làm hại phúc chi thần cho nên ưa học thần tiên thuật, có đặc thù của tài nghệ, dễ phạm có rượu sắc tài vận.

10. Vu thiên: Nùng vân rậm rạp, thiên ám mưa to.

11. Đầy đất: Kỳ sắc thanh hoàng hoặc thanh bạch. Phụ cận có công cộng chỗ ăn chơi, tiệm rượu, tiệm cơm, cao to của cây cối, chồng chất tạp vật nơi, hoặc là một mảnh mở mang rộng thùng thình của bình nguyên hoặc sa mạc, sân vận động, tân sinh địa, khai sáng địa, vườm ươm nơi.

12. Vu nhân: Trọng tình cảm, tham tửu sắc, hiện thực đa dục, ham không nề, hiếu động khéo đưa đẩy, khéo léo, thơ rượu yên độc, lại thích học thần tiên tu luyện thuật, tính tình không được thường, lượng đại, hảo thi ơn huệ nhỏ bé vu nhân, dễ thiện dễ ác, bản tính không được thường, hoặc là hai mặt nhân, ý chí không được kiên, tính cách không được thường, tuy nhiều tính toán cập hiện thực, không chịu có hại, nhưng nặng nghĩa tín nặc, cho nên chích phải đáp ứng nhất định làm được. Độc câu bén nhạy phán đoán năng lực, mà lại lý giải và năng lực phân tích rất mạnh, có lĩnh đạo thống ngự khả năng lực, ưa cao đàm khoát luận, miệng lưỡi lưu loát, ngôn ngữ khôi hài có hài hước cảm, ham tự do, không thích bị câu bó buộc đinh thích ứng trong mọi tình cảnh, làm việc hữu cơ mưu, tương đương coi trọng tốc độ không kiên nhẫn tịnh, đa tài đa nghệ hoặc thiện uống, hảo đổ, cầm kỳ thư họa chờ tương đương của ham mê, cố hữu tình hình đặc biệt lúc ấy tự đại cuồng vọng, đa khác giới duyên, lãng mạn không được, mê luyến tửu sắc, người ngoài hậu người đối đãi mỏng, mà mỏng người trái lại hậu, thiên lệ đa dục.

13. Vu bệnh: Toàn bộ đa người trĩ của tật, sao Mộc đa người can đảm của tật, sao thuỷ đa người tính khí không tốt, Hỏa Tinh đa người phong thấp chứng, thổ tinh đa người can sưng hoặc bệnh bao tử.

14. Vu sự: Sòng bạc, quán bar, phòng trà, kỹ nữ viện, bó củi thương, hóa học buôn bán sự nghiệp, ngành ăn uống của sinh ý, mộng tưởng dã tâm hoặc vượt qua phạm vi không được quy hành vi, ham phát triển việc hoặc mở rộng xâm chiếm việc, mầm móng đi.

15. Vu vật: Mầm móng, hữu quan ăn cơ khí, đồ gốm, thực phẩm cơ khí, xan khí, cập trang rượu và thức ăn của dụng cụ, hoặc đánh bạc dụng cụ, quả thực chờ.

16. Vu sổ: Làm một, lục.

17. Ưa cuối tháng sinh, nhật sinh là tốt, giữa tháng sinh, buổi trưa sinh là thứ tốt, đầu tháng sinh, dạ sinh là nghèo nàn.

18. Khuyết điểm: Hảo nói khoác, thiện ác nan định, hiện thực mà lại ham không nề, hảo cao vụ viễn, tâm đa tính toán, người ngoài dầy mỏng, mỏng người rảnh rang, mà lại tác tạo thành chuyết, tùy ba toại lưu, tửu sắc tài vận câu phạm, gian trá âm hiểm, không kiên nhẫn tịnh.

19. Ưu điểm: Hữu cơ mưu tính cương uy mãnh lượng đại, giao tế thủ pháp cường, làm việc cấp bốc, đa tài đa nghệ, phán đoán, lý giải, năng lực phân tích cường.

Tam, tham lang tinh ở mười hai địa bàn cung của luận giải trừ

1. Tham lang ở tử ngọ lưỡng cung là ngồi một mình, kỳ đối cung tất có tử vi tinh, nhiều ít tất thụ đối cung tử vi tinh của ảnh hưởng, nhưng dĩ tử cung là tốt, nhân kỳ đối cung ngọ cung của tử vi tinh nhập miếu, ngọ cung của tham lang độ chênh lệch, nhân kỳ đối cung tử cung của tử vi là bình cung, lực ảnh hưởng tảm cường, nhưng giai chủ một thân khẩu tài tốt, có văn nghệ tu dưỡng, cũng rất hiểu đối đãi hiện tượng, nhưng xã giao khéo đưa đẩy, ở tử gia dương đà là hiện lên thủy đào hoa, không được gia dương đà, cũng chủ suốt đời, tình cảm phong phú, hay thay đổi hóa hoặc đa khác giới duyên, gia dương đà là hung chủ có bao nhiêu độ cảm giác tình, nhược và văn tinh hội hợp chủ hư mà không thực nhưng cũng viết văn hóa công việc nghiên cứu.

Hiện tượng: Khẩu tài tốt, có văn nghệ tu dưỡng, hứng thú rộng khắp, có mưu lược, bề ngoài kiên cường, nội tâm nhu nhược thiện cảm tính cách khó hiểu, cử chỉ cao nhã xử sự khéo đưa đẩy, tính tình có lúc táo bạo, dễ có chí khí nan thù cảm giác, ưa tôn giáo triết học, độc lập tự do, dễ có tình cảm của vấn đề.

Kiểm hình: Viên mặt dài, mặt trái xoan.

Màu da: Thanh nhưng sảo hắc sắc.

Thể tài: Vóc người trung đẳng, hơi lùn béo tráng.

Cách cục chế hóa: 1. Hội xương khúc nên làm học thuật công việc nghiên cứu, giáo sư.

2. Hội xương khúc phùng Hóa kị, có thuỷ ách lưu niên tiểu hạn phùng của, bất khả đáo cạnh biển bơi.

3. Hội xương khúc gia âm sát vô tả hữu thái độ làm người ích kỷ, làm việc hư mà không thực.

4. Và kình dương cùng cung có thể do tài nghệ tiến tài, hoặc đồ tể thương.

5. Gia dương đà vu tử là cung hảo dâm người, nhân sắc gây.

6. Gia dương đà có kị thiên hình lai hội chủ nhân, tình cảm phức tạp việc tao hình tụng.

7. Gặp khốc hư cùng cung làm việc tâm thần không yên, có thoái thoái dễ bị nhục chiết.

8. Gia thiên không cướp nhân ham món lợi nhỏ mà thất đại.

9. Gia hỏa linh cập tham lang hóa lộc sẽ có thực phát của tài.

10. Gia hỏa linh cập tả hữu và tham lang hóa lộc có thực phát của thiên tài, nhưng có chặn thiên không thì lộc vô dụng, cần phải đánh gãy.

11. Linh tinh cùng cung ở gia đất mậu kỷ năm sinh ra tương tướng tài.

12. Cung tài bạch phá quân gia thiên mã, nam lang thang nữ đa dâm.

13. Cung tài bạch phá quân ở thân gia xương khúc, suốt đời từ nghèo khó lao lực trung phát triển.

14. Đối cung tử vi tinh ngồi một mình vô cát gia sát thì nhân viên chính phủ hội tham ô thu vào màu đỏ mà thanh các bị hao tổn.

15. Đinh kỷ sinh ra vô hung thần chủ phúc hậu.

16. Bính mậu nhâm sinh ra không tốt.

17. Tham lang ở ngọ gia kình dương bính mậu sinh ra là mộc hỏa thông minh trấn biên cương, có thể quân cảnh giới phát triển, nhưng sát kị người nên từ thương.

Sự nghiệp: Nên văn nghệ công tác, học thuật nghiên cứu, triết lý, tôn giáo, khoa học nghiên cứu, đồ tể, bác sĩ, quan hệ xã hội, đại lý thương, ẩm thực, quân cảnh.

Khuyết điểm: Tính cách khó hiểu, dễ có tình cảm của vấn đề, tính tình thì có táo bạo.

Ưu điểm: Khẩu tài tốt, có văn nghệ tu dưỡng, có mưu lược, hứng thú rộng khắp.

2. Tham lang ở xấu vị cung tất và sao Vũ khúc cùng cung thỉnh tham kiến sao Vũ khúc.

3. Tham lang ở dần thân cung là ngồi một mình, đối cung tất là sao Liêm trinh, chủ một thân tất nhiều ít thụ sao Liêm trinh của ảnh hưởng,, một thân đa tài đa nghệ, thiện đối đãi xử thế cập thiện cùng người giao tế, đối chính trị có hứng thú, nhưng chí khí cao ngạo chủ nhân thông minh, ở dần cung mặc dù sự nghiệp năng lực sáng lập mà biểu dương nhưng thường thường nhân sự nghiệp mà mang đến lao ngục tai hoạ, tham lang ở giờ Thân, kim phùng mộc chế, năng lực lưu danh bách thế, cũng năng lực để tiếng xấu muôn đời, suốt đời sự nghiệp do chịu đựng gian khổ phấn đấu trung được lai, nhưng hưởng thụ dâm nhạc, thì tất cả thành công tương lại đang yên vui trung mất đi vô sát hội cát do tay không thành đại nghiệp, hội sát thì lao ngục tai hoạ, suốt đời đông tị tây đào thường tẫn điềm toan đau khổ lạt.

Hiện tượng: Thiện giao tế, thiện đối đãi xử sự, có tài hoa ưa nắm quyền hảo đại hỉ công, đối chính trị 痭 hứng thú, có mưu lược cập duy trì liên tục tính của sự chịu đựng, ưa ăn ý, ham nghệ thuật có lúc lời nói và việc làm không đồng nhất dồn, có độc lập tính cập chủ trương, nhưng tính tình thì có táo bạo, năng lực tích tài, vấn đề tình cảm.

Kiểm hình: Viên mặt dài, lông mày thô, xương gò má hơi cao.

Màu da: Thanh sảo hắc sắc.

Thể tài: Trung ải hoặc trung cao.

Cách cục chế hóa: 1. Ở dần cung và đà la cùng cung là gió lưu màu quyền.

2. Gặp Hóa kị tinh chủ phần nhiều là phi cập tao làm phức tạp, nên cẩn thận.

3. Ở dần cung phùng thiên hình kình dương gia Hóa kị chủ dễ có lao ngục tai ương.

4. Tham lang phùng hỏa linh kình dương hội liêm trinh Hóa kị, luẩn quẩn trong lòng, có tự sát chi niệm đầu, phùng lộc mã tả hữu có thể được cứu thoát, phùng đà la tự sát phải không.

5. Gặp hồng loan, đại hao tổn thiên không cướp phong cáo chú ý ném đông tây hoặc kẻ trộm trộm sạch cố.

6. Tham lang gặp liêm trinh Hóa kị cập khốc hư dễ có lên tòa án của hiện tượng.

7. Tham lang ở thân có hỏa linh áp chế, vừa phùng hóa lộc hoặc lộc tồn, cập cung phúc đức có tả hữu hoặc văn tinh có thể là tư pháp giới của quan.

8. Tham lang phùng Hỏa Tinh cùng cung hoặc linh tinh cùng cung, có lộc tồn hoặc hóa lộc người có thực phát của tài.

9. Hội văn xương văn khúc so sánh ích kỷ, hoặc đa hư ít thực, phùng tả hữu khôi việt có thể giải trừ.

10. Đối cung gặp liêm trinh cập xương khúc thái độ làm người đa tài đa nghệ, hảo lễ nhạc.

11. Gặp liêm trinh Hóa kị cập 袉 la chủ mủ máu tai ương.

12. Sự nghiệp cung gặp thiên hình kình dương phùng thất sát gia cát có thể là ngoại khoa y sư.

13. Gặp xương khúc tả hữu khôi việt phú quý xuất chúng.

14. Dần thân tham lang chỉ thủ giáp canh sinh ra tài quan cách, có làm không thích hợp sai ai ra trình diện dương đà.

Sự nghiệp: Vận tải, quân cảnh, y sư, trang hoàng, nghệ thuật, công chức, thiết kế nhân tài, công trình sư, tư pháp quan, đại lý thương, du ngoạn, tiêu khiển, ẩm thực.

Khuyết điểm: Ưa nắm quyền, hảo đại hỉ công, ưa ăn ý, vấn đề tình cảm, lời nói và việc làm không đồng nhất dồn, tính tình thì có táo bạo.

Ưu điểm: Thiện đối đãi xử sự, có hu hơi, hứng thú rộng khắp, thiện giao tế có tài hoa, có độc lập tính cập duy trì liên tục tính.

4. Tham lang ở mão dậu tất và tử vi cùng cung, thỉnh xem thêm tử vi tinh.

5. Tham lang ở thìn thủ cung là ngồi một mình, kỳ đối cung tất có sao Vũ khúc, nhiên thìn thủ là thiên la địa võng cung, bởi vậy tham lang của ưu khuyết điểm đều khó khăn dĩ thoả thích phát huy ngoại trừ tham cách hoặc linh tham đặc biệt, chỉ cần có cát diệu tướng phù, cũng chủ tiên bần hậu phú, trung niên hậu có thể phát đạt, sớm phát người không được tụ tài là đa, cố hữu “Tham vũ mộ trung cư, ba mươi tài mập ra. “”Tham lang vũ khúc tiên bần hậu phú “nói đến, nhiên nếu không có cát diệu, hoặc cát ít sát đa, hoặc chúng sát tịnh tập, thì trái lại chủ thái độ làm người siểm nịnh khan tham, mỗi tồn mập kỷ chi tâm, cũng không tế nhân ý, là vì vì tư lợi người, nhu có tả hữu khôi việt có thể giải trừ kỳ nịnh cũng.

Hiện tượng: Đa ham mê, là chuyên môn kỹ thuật nhân tài, có mưu lược, Phúc Thọ song toàn, có thể chịu khổ nhọc, thanh cao lượng đại, niên thiếu bất lợi, xuất ngoại mưu phát triển, có quyết đoán, chí khí, hoài bão, cập độc lập tính khai sáng tính, có lúc sẽ vì bủn xỉn người, chủ thái độ làm người phục vụ, có thể nhâm chức vị quan trọng, có thể ở tài chính và kinh tế giới hoặc xí nghiệp lớn gia trở nên nổi bật có thể tích tài thành phú, nữ mệnh bất lợi tình cảm.

Kiểm hình: Bầu dục kiểm, lưỡng mi tú trường.

Thể tài: Lớp giữa, cường tráng.

Màu da: Thanh hoàng sắc.

Cách cục chế hóa: 1. Và kình dương hội chiếu dễ có tài vụ tranh cãi.

2. Gia thiên không cướp hồng loan đại hao tổn nhân ham món lợi nhỏ thất đại.

3. Gia ngôi sao may mắn thiên thọ chủ thọ nguyên trường.

4. Và kình dương, đà la cùng cung là đồ tể hoặc chuyên môn kỹ thuật.

5. Gia hỏa linh cùng cung vô dương đà chủ phú quý tài quan cách.

6. Có tả hữu văn tinh cùng cung khôi việt tướng giáp, phục công chức, chức vị cao, văn võ giai nghi.

7. Gia khôi việt là tài phú của quan hoặc người làm ăn.

8. Gia tả hữu thiên mã, nên xuất ngoại đáo viễn phương phùng quý nhân phát triển.

9. Và chặn thiên không tuần thiên không cộng thủ, gian khổ phát tài.

10. Nữ mệnh phùng sát, đa nhấp nhô ứng với tránh gió trần.

11. Và xương khúc hỏa linh cùng cung phùng tả hữu khôi việt gia hóa lộc quyền khoa, ra tương nhập tướng.

12. Thìn thủ và vũ khúc đối, chiếu tị năm sinh ra tài quan cách, phúc khí nùng, mậu năm sinh ra độ chênh lệch, nhưng đều là nhất cấp vũ tham cách, vãn phát, sai ai ra trình diện hỏa linh quan võ vừa phùng cát danh chấn chư bang.

Sự nghiệp: Ẩm thực, kiến trúc xây dựng, đại lý thương, chuyên môn kỹ thuật nhân tài, sinh sản sự nghiệp, tài phú của quan chủ quản của chức, quan võ, y sư, quân cảnh vừa mới.

Khuyết điểm: Đa ham mê, niên thiếu bất lợi, bất lợi tình cảm, có lúc sẽ vì kiên lận người.

Ưu điểm: Có mưu lược, có hoài bão, có thể chịu khổ nhọc.

6. Tham lang vu tị hợi lưỡng cung và liêm trinh cùng cung thỉnh xem thêm sao Liêm trinh.

Tứ, tham lang ở mười hai cung của phán đoán suy luận

Mệnh cung: Tham lang là đào hoa tinh, bình tự chủ ham muốn hưởng thu vật chất, sai ai ra trình diện sát thì chủ tình dục, như tham lang cung mệnh, phá quân thân cung, hội sát diệu, nam mệnh cuồng say hào đổ, thị sắc như mạng, nữ mệnh chủ bay bổng, bất an vợ hảo giao giao hữu, đối tình cảm thái chủ động của lập trường, hoặc tham lang ở cung mệnh, thất sát trong người cung hội sát tinh thì có thâu hoa dâm bôn làm phong, hoặc thiết đạo của tập tính mà phạm hình phối quan tai, và văn nhật văn khúc âm sát, cướp sát đợi lát nữa 吙, làm việc hư mà không thực, thiện xảo phiến, và tử vi cùng độ xưng là đào hoa phạm chủ, là chí dâm nhưng bất luận nam nữ mệnh, phàm tham lang ở cung mệnh lúc rảnh rỗi diệu, thiên hình lộc tồn, hỏa linh trái lại chủ thanh bạch đoan chính, hoặc tam phương tứ chính hỏa sát có cát hội, đều chủ là quân cảnh hoặc chính giới người trong sĩ, có tả phụ hữu bật khôi việt thiên quan thiên phúc thiên quý ân quang chờ tinh hội chiếu chủ quý, và hỏa linh cùng cung gia cát uy chấn biên cương, và lộc tồn, hóa lộc hỏa linh củng chiếu chủ phú, phàm nữ mệnh tham lang người có trượng phu chí, tính tình cương nghị, vượng phu ích tử, nhưng lạc hãm nên kế thất nhà kề, bằng không hình khắc rủi ro, cho nên hạn phùng tham lang có cát hóa hoặc phùng hỏa tham, linh tham, giai chủ sự nghiệp có hài lòng cải biến duy cải biến là phát sinh vu trong lúc bất tri bất giác, nhược sai ai ra trình diện sát kị thì sự nghiệp vu chút bất tri bất giác đồi bại, hoặc chất chứa nguy cơ, tham lang cũng thọ tinh, mệnh tọa trường sinh vị gặp thiên thọ chủ thọ, và vũ khúc đối chiếu hoặc cùng cung cũng chủ vãn, phát của dấu hiệu.

Huynh đệ cung: Tham lang nhập miếu vu huynh đệ cung, hội tả phụ, hữu bật, thiên khôi thiên việt huynh đệ sự hòa thuận có lặc, và bạn bè cập thuộc liêu nhân duyên cũng tốt. Lạc hãm chủ có mẫu của huynh đệ, hội chiếu dương linh hỏa đà thiên hình người hình khắc bất hòa hoặc cô đơn, hội tả hữu khôi việt lại thấy sát người, huynh đệ tỷ muội cảm giác tình, so sánh có phần phái của hiện tượng tức điệt bích phân minh.

Vũ khúc tham lang tinh xin gặp sao Vũ khúc, tử vi tham lang tinh xin gặp tử vi tinh, liêm trinh tham lang tinh xin gặp sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung huynh đệ hiếu động mà tính khó hiểu, xuất ngoại phát triển cận quý, nhưng chỉ dục vọng đại mà dễ lưu vu hoành nổi giận phá không kiên nhẫn cửu của hiện tượng, không gặp sát xung chủ huynh đệ vu ngoại phong cảnh, nhưng gặp sát tinh cập đào hoa tinh người, chỉ có cận tửu sắc tài người ta của huynh đệ, mà lại huynh đệ không hòa thuận người chiếm đa số. Tham lang ở dần huynh đệ dục vọng đại mà lại hiếu động, so sánh tùy tâm sở dục, cổ tay hà khắc không sợ hi sinh, cảm tác cảm vi, ưa sống phóng túng, có hoành nổi giận phá của hiện tượng, huynh đệ tỷ muội chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều, nên ở riêng đều tự nghề nghiệp là tốt, mỗi ngày hình khốc hư cập kị có đái tật của huynh đệ tỷ muội, sai ai ra trình diện hỏa linh dương đà có chết non của huynh đệ tỷ muội, hoặc thụ thương thấy máu quang của huynh đệ tỷ muội.

Tham lang ở thìn huynh đệ tỷ muội, hiếu động hướng ngoại, tính cương, nhưng bản thân có tài cán ưa vui đùa, làm việc thoái thoái, có do dự của hiện tượng, thành bại không đồng nhất, nhưng dễ có rượu sắc tài vận câu phạm của hiện tượng, như có thể không liên quan đến tài vận tửu sắc tất có thành tựu, bằng không hoành nổi giận phá của hiện tượng.

Tham lang ở ngọ, xuất ngoại có thể cận quý, nên đều tự mưu sinh, trái lại có thể có thân tình, bằng không đa không hòa thuận, không thích hợp sai ai ra trình diện khốc hư mẹ goá con côi hình kị chủ cô.

Tham lang ở thân cung huynh đệ không thích hợp đa, đa người trái lại không tốt, nhưng có giao tế cổ tay, cập ứng biến năng lực, ưa ham hảo đại hỉ công, huynh đệ duyên mỏng, hoành bại hoành phát sai ai ra trình diện dương đà chặn thiên không nên ở riêng.

Tham lang ở thủ cung huynh đồi tính cương, nhưng ham tâm đại, ưa ăn ý hoặc đánh bạc, chờ mạo hiểm kỳ tác, hiếu động mà không nại tịnh, có đao hoa cập gan dạ sáng suốt, nhưng dễ có đồ của vui đùa, tất cả nên công tư mà đi, bằng không hậu quả không tốt cũng.

Cung phu thê: Tham lang lâm cung phu thê, nam mệnh tình cảm không ổn định có đứng núi này trông núi nọ của hiện tượng, nữ mệnh ưa thính dỗ ngon dỗ ngọt có dễ dàng thay đổi của khuynh hướng, cho nên dĩ trì hôn là nên, hoặc thường có trước khi cưới tức gặp trở ngại khúc chiết, hoặc hình khắc ly cư, nhưng mỗi có nhiều luyến ái kết hôn lên xe trước hậu mua vé bổ sung của hôn nhân. Hoặc trường phối có thể miễn hình phạt ly, nhưng cũng không tốt, vô luận nam mẫu giai dễ đối phối ngẫu bất mãn, cho nên tham lang không thích nhập cung phu thê, canh kị gặp cái khác đào hoa tinh cập kị lai xung chủ dễ có hoa biên hình khắc sự kiện, tu hữu hỏa linh thiên hình thiên không chặn cùng cấp độ, lại vừa mỹ mãn.

Vũ khúc tham lang xin gặp sao Vũ khúc, tử vi tham lang xin gặp tử vi tinh, liêm trinh tham lang xin gặp sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung: Bí quyết vân: Hình gặp tham lang hào phong lưu màu trượng vừa vân tham cư hợi tử viết: Hiện lên thủy đào hoa thì chủ dễ có màu hồng phấn tranh cãi, nhưng nhu gia sát cập thiên đào Hàm trì, Hóa kị lại vừa đoán, bằng không chủ phối ngẫu phong lưu, dục vọng đại, háo sắc cập ham, nhưng giai có trí khôn, dường như ngựa hoang bôn ba không đổi quản chế, mà lại đa nghi sai chi tâm, gia sát phu thê có khắc, phối ngẫu tính nhu cầu so sánh cường.

Tham lang ở dần cung bàng Hóa kị nam nữ không được mỹ, nhược vừa gia hữu bật chủ của thứ tác tân lang, kết hôn muộn là tốt, như sai ai ra trình diện văn khúc dễ đi dị đồ, mà lại phối ngẫu dục vọng đại, phu thê nên đều tự kinh doanh sự nghiệp của mình là tốt, không thích hợp ngày đêm ở chung ở đồng nhất phòng trong.

Tham lang ở thìn nên kết hôn muộn mà lại đối tượng kết hôn tất vì hắn hương, tất là bận rộn dị thường, tình cảm vợ chồng không quá sự hòa thuận, như gặp kình dương cập Hóa kị, phu thê tất thường xuyên đánh nhau đánh, ở phía sau thiên song phương ứng với nhiều hơn nhường nhịn, bằng không tất có ly hôn.

Tham lang ở ngọ, phu thê thái độ làm người hư mà không thực, ngôn ngữ nói khoác, ưa làm náo động sĩ diện, đa tâm cơ, phùng dương hỏa linh gia kị, dễ thụ thương, ứng với kết hôn muộn là tốt, bằng không ý kiến không hợp, mà lại tùy tâm sở dục có ly hôn tình.

Tham lang ở thân là luyến ái của thành phần đại, mà lại đối tượng cũng tha hương nhân, phối ngẫu có tài hoa, nhưng ham tâm đại, không thích hợp hội kiến cái khác đào hoa tinh là tốt, ứng với dĩ kết hôn muộn là nên.

Tham lang ở thủ phối ngẫu tính cương không kiên nhẫn tịnh, làm việc rất nhanh, gấp gáp dễ thiện dễ ác, cũng quê người nhân, làm việc cảm tác cảm vi, dễ có không từ thủ đoạn làm pháp, nhưng không được tảo hôn, bằng không vô phúc có thể loan.

Cung tử nữ: Tham lang nhập cung tử nữ đại để đều là tiên sinh nữ hậu có con, mà lại tử nữ của cá tính giai quật cường, giỏi thay đổi, mà lại có không xa mục đích quyết không ngừng cá tính, mà lại tử nữ sau khi lớn lên, đại thể có ly hương ra ngoài mưu cầu phát triển khuynh hướng, như hội kiến đào hoa tinh, mà hội chiếu tả phụ, hữu bật của chỉ một sao, có nhiều ở rể của tế, hoặc kế thất nhà kề sống chết, nhưng không thích hợp mỗi ngày hình khốc hư đại hao tổn gia Hóa kị tử nữ tất đa tai đa bệnh nan nuôi, cần phải cho làm con thừa tự hoặc cật người khác nước thước vuông tốt, phùng thiên hình kình dương Hỏa Tinh đà la, dễ khó sinh nên cẩn thận.

Tham lang ở tử cung không thích hợp sai ai ra trình diện mẹ goá con côi chặn thiên không khốc hư, là đa nữ ít tử của hiện tượng bằng không thể hư nan nuôi. Tử nữ hơn thế đều là trí tuệ tốt mà hiếu động, nhưng ham hưởng thụ, mà lại người ngoài có mỏng người hậu, hậu người mỏng của ngại, phần nhiều là phi của tượng, sai ai ra trình diện văn khúc cập kình dương thiên hình hỏa linh đà chỉ không có cùng hộ tạ người ấy, hoặc là thu dưỡng tử của hiện tượng.

Tham lang ở giờ dần, tử nữ thông minh hữu cơ trí hiếu động, nhưng thấy sát xung chỉ có đi dị đồ của hiện tượng, dục vọng đa, lãnh nhiệt phân minh, sau khi lớn lên có ra ngoài phát triển của tượng, như hội khốc hư mỗi ngày hình âm sát, bộ mặt lãnh khốc, vô khuôn mặt tươi cười làm cho có âm thẩm cảm giác giác.

Tham lang ở thìn tử nữ làm việc dục vọng đại, hiếu động thật mạnh, làm việc đa thoái thoái, sai ai ra trình diện thiên không cướp tử dĩ ít là tốt, mà lại có hoành nổi giận phá của hiện tượng, tử nữ niên thiếu so sánh lao lực, như hội kiến sát tinh lại thấy tả phụ, hoặc hữu bật của chỉ một tinh chỉ có cùng mẫu dị phụ hoặc cùng cha khác mẹ người ấy nữ.

Tham lang ở ngọ tử nữ ưa sống phóng túng, hiếu động, gan lớn, trí tuệ tốt, nhưng dễ gặp rắc rối, như sai ai ra trình diện sát dương linh vừa phùng văn tinh Hóa kị cập thiên không người đa không thích đọc sách, dễ có gián đoạn bằng cấp của hiện tượng, sai ai ra trình diện khôi việt phùng sát nặng mặt mũi ưa tố đại ca, phát tiền lung tung, phùng thiên hình kình dương hỏa linh gia kị thì tử nữ có hình khắc.

Tham lang ở thân tử nữ hiếu động, nhưng có điểm cố chấp, cảm tác cảm vi, gặp xương khúc hảo lễ nhạc nhưng đa hư ít thực, sai ai ra trình diện liêm trinh Hóa kị phùng thiên hình đà la chỉ có mủ máu tai ương. Sai ai ra trình diện đà la cùng cung phùng sát kị xung chỉ gặp nạn sinh.

Tham lang ở thủ cung tử nữ thể tráng trường tủng hiếu động ham không nề, có phi đạt được mục đích không chịu bỏ qua của hiện tượng, gặp hỏa linh cùng vô dương đà thiên không cướp tử nữ thành công liền có thể phú quý, nữ dương linh hỏa đà Tứ Sát toàn bộ sai ai ra trình diện vừa gặp ngôi sao may mắn thì bôn ba không đổi thành công, dùng võ chức trái lại có thể hiển đạt thành tựu, tử nữ không thích hợp đa.

Cung tài bạch: Tham lang vu cung tài bạch suốt đời tất vì tiền tài lòng tham không đáy, không từ thủ đoạn, không tiếc lao vì tiền phấn đấu, gặp lộc tồn hóa lộc hội chiếu tài bạch đẫy đà và lộc quyền khoa hội chiếu gia tả hữu ký phú mà lại quý, gặp thiên không cướp đại hao tổn liêm ưa đánh bạc hoặc ăn ý nhưng như lại có kình dương đà la gia hội tất vì vậy mà táng gia bại sản cũng, gặp thiên không cướp thiên hình đại hao tổn thiên nguyệt tài lai tài khứ tụ không được tài, và hỏa linh cùng triền chủ phúc hậu có hoàng phát đắc ý ngoại của tài, như vừa gia tả hữu lộc tồn hoặc hóa lộc tất có đại thiên tài có, hội kiến thiên diêu Hàm trì gia thiên nguyệt âm sát hoặc liêm trinh Hóa kị, nhân sắc rủi ro.

Vũ khúc tham lang sai ai ra trình diện sao Vũ khúc, tử vi tham lang sai ai ra trình diện tử vi tinh, liêm trinh tham lang sai ai ra trình diện sao Liêm trinh

Tham lang vu tử cung: Tham lang là giao tế của tài, đa xã giao, mà tự tìm phiền toái rủi ro, ứng với làm đến nơi đến chốn, bằng không dễ lưu vu đa huyễn tưởng, có hư vô thực mà khiến cho của tài vụ tranh cãi, phùng văn tinh Hóa kị gặp sát canh nghiệm, phong cáo gia hóa lộc hoặc lộc tồn cập khôi việt tả hữu có tổ tiên di sản, nhưng phùng khốc hư mẹ goá con côi đại hao tổn gia văn tinh Hóa kị hỏa ở lâu, hoành nổi giận phá của tượng.

Tham lang ở dần cung, trí tuệ tốt, tin cậy suy nghĩ và khẩu tài tranh thủ ngoài ý muốn của tài có thể làm vu kỹ thuật phương diện kiếm tiền, nhưng chỉ có tiên bại hậu thành của tài, phùng văn xương Hóa kị gia đà la âm sát, chỉ có công văn của lầm mà tranh cãi.

Tham lang ở thìn cung có vãn phát của dấu hiệu, sớm phát không được tụ tài, sai ai ra trình diện đào hoa tinh phùng đà la, ưa mê luyến tửu sắc mà rủi ro, phùng thiên không cướp chặn thiên không âm sát dễ phạm thị phi đa tài tranh chấp.

Tham lang ở ngọ cung thì ưa ăn ý của tài như gia liêm cập văn khúc Hóa kị hội đánh bạc của tài, mà lại xuất thủ chuyên gia có hào khách nhất chấp thiên kim làm phong, gia hóa lộc cập hỏa linh có thiên tài nhưng dễ bạo phát bạo bại, ứng với chuyển biến tốt tức thu vào, tiết kiệm thu liễm, bằng không có tài vụ của phân tranh.

Tham lang ở thân cung thì, là hay thay đổi cân của tài, đa hư ít thực, mà lịch gian khổ có mưu lược, gia dương đà cập đào hoa tinh nhân sắc rủi ro, phùng văn tinh Hóa kị gia sát tất nhân người bảo đảm, hoặc công văn lệch lạc mà rủi ro mà lại có tranh cãi.

Tham lang ở thủ cung vãn phát của cục, phùng thiên không cướp bả tam tứ, tiên bần hậu phú, phùng hỏa linh hạn đáo tất hoành phát tài sản, nhưng như Tứ Sát toàn bộ phùng vừa gia tăng hao tổn, thiên hình thiên không cướp tất bởi vì nhỏ mất lớn.

Cung tật ách: Tham lang vu cung tật ách đa chủ can đảm của tật, cũng chủ bệnh kinh phong hoặc can sưng, tính khí không tốt, phong thấp, trĩ sang, hoặc âm khuy dương thăng chờ chứng, hoặc tối tật chờ gia thiên nguyệt chặn thiên không phong cáo có da của tiển ban chờ chứng.

Tử vi tham lang tinh sai ai ra trình diện tử vi tinh, vũ khúc tham lang tinh sai ai ra trình diện sao Vũ khúc, liêm trinh tham lang tinh sai ai ra trình diện sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung là can vượng của tật, hợp đào hoa tinh là tự tìm phiền toái của bệnh phong lưu, mỗi ngày nguyệt cập thiên không cướp từng có mẫn chứng sai ai ra trình diện Hỏa Tinh chủ trĩ bệnh gia kình dương có khai đao của khả năng.

Tham lang ở dần cung hội liêm trinh Hóa kị gia hồng thành lớn hao tổn chủ rong huyết, hoặc âm lỗ lã gặp Hỏa Tinh chủ can dạ dày khí đau nhức sai ai ra trình diện thất sát thiên hình trĩ sang, phùng liêm trinh thiên diêu tính sự khiến cho của âm khuy, gặp thiên không cướp thiên nguyệt da dị ứng chứng.

Tham lang ở thìn sai ai ra trình diện Hỏa Tinh hoặc can vượng động khí can đảm của tật, thất sát thiên đáo đà la trĩ sang, sai ai ra trình diện đà la mẹ goá con côi khốc hư là hạ hàn thượng hoả, bàng quang niệu đạo của tật, hoặc nữ nhân trải qua thủy loạn, hoặc nhân tính sự khiến cho của mỏi eo đau lưng.

Tham lang ở ngọ chỉ có cấp tính của bệnh viêm gan hoặc dạ dày tràng bệnh, sai ai ra trình diện thất sát khí quản viêm, sai ai ra trình diện xương khúc Hóa kị gia phong cáo âm sát đau thần kinh.

Tham lang ở thân phùng thiên mã kình dương gia liêm trinh Hóa kị dễ có can đảm khiến cho của khai đao, phùng liêm trinh Hóa kị hội xương khúc linh tinh phá toái dễ có thiếu máu của chứng.

Tham lang ở thủ gia văn khúc văn xương thiên hình kình dương Hỏa Tinh có viêm kết mạc hoặc cấp tính bệnh viêm gan, gia xương khúc phùng thất sát phong cáo liêm cảm mạo ho khan của tật, phùng can hình thiên nguyệt thiên không cướp phượng các thần dị ứng da, gia đà la phong cáo phùng xương khúc Hóa kị đầu khớp xương đau nhức.

Cung thiên di: Tham lang ở cung thiên di một thân tại ngoại mình biểu hiện lực cường, thích đẩy mạnh tiêu thụ chính, chủ tại ngoại vui sướng đa xã giao, mà lại xuất ngoại bằng hữu đông đảo mà rộng khắp tam giáo cửu lưu đều có, phùng Hóa kị chủ đa mà vô thu hoạch, phùng Hóa kị cập sát là lợi dụng lẫn nhau về sau tất có khiến cho tranh chấp của tượng, gặp ngôi sao may mắn cập của kỳ tất có nhân duyên mà lại có nhân yêu mang ủng hộ đề bạt, sai ai ra trình diện đào tinh vừa phùng Hóa kị cập sát tất cố sắc tao tai hoặc thụ phụ nữ hại dã.

Vũ khúc tham lang thỉnh tham kiến sao Vũ khúc, tử vi tham lang thỉnh tham kiến tử vi tinh, liêm trinh tham lang thỉnh tham kiến sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung, tại ngoại làm phiền lục, nên mang trung phát tài náo trung yêu cầu tiến, nhưng có điểm ngạo khí, như gia mẹ goá con côi khốc hư thái độ làm người không hợp đàn là cô độc tịch mịch người, ưa đơn độc hành động, gia kình dương là lao đa lấy được ít.

Tham lang ở dần thái độ làm người xuất ngoại bận rộn ưa giao tế xã giao, làm việc có kế hoạch, nên ra ngoài yêu cầu phát triển, phùng liêm trinh Hóa kị gia âm sát đào hoa tinh nhân sắc thụ gia liêm hồng loan đại hao tổn ưa đánh bạc mà mất tiền.

Tham lang ở thìn hiếu động, tại ngoại bôn ba náo trung tiến thủ cao hơn, sai ai ra trình diện đào hoa tinh phùng sát tham hoa yêu rượu, có lúc có loạn mà sai ai ra trình diện dương linh xương khúc, hoành nổi giận phá nên gìn giữ cái đã có là tốt.

Tham lang ở ngọ xuất ngoại đa giao tế xã giao, xuất thủ chuyên gia, ưa cư lĩnh đạo nơi vị như sai ai ra trình diện đào hoa tinh vừa phùng văn khúc Hóa kị sai ai ra trình diện khốc hư, mẹ goá con côi tất nhân tửu sắc mà khiến cho nhà đình tranh cãi.

Tham lang ở thân tại ngoại đa vất vả cực nhọc, nhưng có mưu lược mà tính cách khó hiểu, không thích hợp sai ai ra trình diện sát cập đào hoa tinh tất sắc mà dồn tai, như vô đào hoa tinh sai ai ra trình diện sát thì thiên không bận rộn mà vô thực lợi cũng.

Tham lang ở thủ: Xuất ngoại có thể phùng quý trợ giúp, gia hỏa linh vô sát xung có thể hoành phát, nhược gặp dương đà phùng thiên không cướp kị kí chủ có có tài nhưng không gặp thời, mà không toại quên cập có thị phi nên quan võ phát triển.

Cung Nô bộc: Tham lang vu cung Nô bộc mặc dù chủ bằng hữu thuộc hạ đông đảo, tam giáo cửu lưu các lộ anh hùng đều có, nhưng cái khó biết được tâm người bạn tốt, hoặc đắc lực của thuộc hạ, nhưng thuộc rượu thịt chi giao khá nhiều, nhưng được cát quyết người chủ giao du rộng, có thể thụ bằng hữu thuộc hạ của hoan nghênh cập kính ngưỡng, sai ai ra trình diện sát kị chủ thụ bằng hữu cập thuộc hạ của đoạt quyền hãm hại liên lụy rủi ro dồn họa.

Tử vi tham lang sai ai ra trình diện tử vi tinh, vũ khúc tham lang sai ai ra trình diện sao Vũ khúc, liêm trinh tham lang sai ai ra trình diện sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung thì kết giao của giao hữu hoặc thuộc hạ, phần lớn là quê người nhân chiếm đa số mà lại trí tuệ cao dục vọng đại, người ngoài hậu người mỏng, mỏng người hậu, ưa sống phóng túng người chiếm đa số, như vô cát quyết sai ai ra trình diện sát kị, cung Nô bộc hội tử vi, dễ có nô lấn chủ của hiện tượng, sai ai ra trình diện cát có lớn tuổi của hữu lực mà thụ trợ giúp của giao hữu, sai ai ra trình diện đào hoa tinh và so với chính mình năm tiểu nhân thuộc hạ luyến ái.

Tham lang ở dần cung đa số ham không nề của giao hữu đông đảo, chí khí cao ngạo, mà lại có điểm bá đạo làm phong, nhưng gây dựng sự nghiệp của tinh thần, cảm tác cảm vi không từ thủ đoạn, bất lực trái lại tai hại của giao hữu là đa, ít giao tuyệt vời, như lại thấy thiên nguyệt kiếp sát, đại hao tổn quán sách, thiên hình bạch hổ phùng Hóa kị nhân giao hữu liên lụy mà dồn tụng.

Tham lang ở thìn cung như vô cát diệu phù trái lại đa số siểm nịnh khan tham, mê luyến tửu sắc của giao hữu đông đảo, mà lại mỗi có tồn mập đã chi tâm mà bất lực nhân ý là đa cho nên bất lực, nhưng như phùng tả hữu khôi việt ân quang thai phụ thiên phúc phong cáo, trái lại có giao hữu trợ giúp hoặc trợ thủ đắc lực. Như chỉ thấy xương khúc mà vô cái khác cát diệu, tất là vì tư lợi của giao hữu đông đảo ứng với cẩn thận.

Tham lang ở ngọ cung đa thuộc lưu động tính trọng đại của giao hữu tức bất đồng huyện thị của giao hữu đa, đó là giao du rộng, mà lại đa tâm cơ bất lực, mà bạn bè xã hội tiêu chuẩn cao, chính bị giao hữu lợi dụng mà thôi, như hội kiến thiên diêu Hàm trì đà la đại hao tổn đa rượu giao phong lưu của giao hữu bất lực sai ai ra trình diện văn khúc Hóa kị kiếp sát âm sát ưa đi dị đồ của giao hữu.

Tham lang ở thân như không gặp ngôi sao may mắn trái lại có kết giao tổn hại giao hữu gia Hóa kị cập kiếp sát thiên nguyệt âm sát thiên không cướp kình dương có thuộc hạ bạn bè oán hận mà đoạt quyền hãm hại của lự.

Tham lang ở thủ cung, là trước khó sau dễ của giao hữu đa mà lại gan lớn dục vọng cao, khôn khéo giỏi giang, tùy tâm sở dục, có gây dựng sự nghiệp tinh thần, sai ai ra trình diện xương khúc tả hữu gia tam kỳ hỏa linh có thể tham chánh, hoặc lợi nhâm tài phú của quan, không thích hợp sai ai ra trình diện Hóa kị, có nhiều trắc trở.

Sự nghiệp cung: Tham lang ở sự nghiệp cung chủ có việc nghiệp tâm gây dựng sự nghiệp tinh thần tốt dục vọng cao mà lại chủ dị động nên ngoại vụ thượng cấp chọn người, hoặc là quan hệ xã hội doanh nghiệp đẩy mạnh tiêu thụ có một bộ, nên làm không khói nhà xưởng, ẩm thực, tiêu khiển, vận tải, trang hoàng, nông sinh gia công nghiệp, để ý dung nghiệp chờ sai ai ra trình diện hóa lộc hóa quyền hóa khoa cập tả hữu khôi việt thiên vu ân quang thai phụ phong cáo thiên quý ba máy bát tọa, thiên quan chờ chư cát quyết chiếu tất là chính giới vũ sát tất nắm giữ binh phù, quan võ hiển vinh, sai ai ra trình diện thiên không cướp tất có thể sáng lập nhà xưởng, sai ai ra trình diện cát sát hội chiếu nên thương dịch tiến thủ, sai ai ra trình diện Hóa kị đại hao tổn chặn thiên không hoặc thiên không cướp tất sự nghiệp đa chi tiết.

Tử vi tham lang xin gặp tử vi tinh, vũ khúc tham lang xin gặp sao Vũ khúc, liêm trinh tham lang xin gặp sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung thì một thân đối sự nghiệp có toàn diện chu đáo chặt chẽ của kế hoạch, sách lược mà lại sự nghiệp tâm đại gây dựng sự nghiệp tinh thần tốt, như sai ai ra trình diện thiên không cướp dĩ phục vụ là tốt, hoặc mở nhà xưởng cũng có thể. Sai ai ra trình diện lộc tồn có thể doanh khách sạn lớn đại tửu điếm, mậu dịch thương đều có thể có phát triển tính sai ai ra trình diện xương khúc ngoại hoa nội hư, gia khôi việt coi trọng bài dịch, gia dương hóa quyền hoặc khoa mà khi ngoại khoa bác sĩ, gia kình dương đà la có thể doanh đồ tể nghiệp hoặc để ý dung nghiệp, sai ai ra trình diện Hóa kị sự nghiệp có trắc trở.

Tham lang ở dần đối sự nghiệp ý chí chiến đấu cường, thường là sự nghiệp dục vọng mà bận rộn, gia thiên mã lộc tồn hoặc hóa lộc, thường nhân sự nghiệp tại ngoại chạy ngược chạy xuôi, sai ai ra trình diện xương khúc lộc tồn đối nhân tế quan hệ có một bộ học vấn, mỗi ngày khốc thiên hư đại hao tổn xương khúc chặn thiên không kiếp sát, cần phải phòng Hóa kị của năm mà vận phùng đánh đòn cảnh cáo mà thụ hại, sai ai ra trình diện thiên không cướp có thể doanh gia công nghiệp của nhà xưởng.

Tham lang ở giờ Thìn có ánh sáng đau khổ hậu cam của hiện tượng, chỉ cần có kiên trì duy trì liên tục lực có thể trở nên nổi bật sai ai ra trình diện xương khúc vô cái khác cát hóa ích kỷ, dễ nhân sự nghiệp vi phạm pháp lệnh hoặc đa hư ít thực, ngoại hoa nội hư, sai ai ra trình diện hỏa linh cùng cung vô sát có thể phú quý, hoành phát của cải, như dương linh hỏa đà Tứ Sát toàn bộ sai ai ra trình diện gia chặn thiên không đại hao tổn nên chuyển biến tốt tức thu vào bằng không hoành nổi giận phá.

Tham lang ở ngọ đối sự nghiệp có thể một mình đảm đương một phía, mà lại có chứa nghệ thuật màu sắc, làm việc thường có cẩn thận của kế hoạch an bài, nhưng sự nghiệp tâm quá nặng mà lại coi trọng phái đoàn thường vì vậy mà có hại sai ai ra trình diện khốc hư đại hao tổn thiên không cướp cướp sát sai ai ra trình diện phá hậu thành, sai ai ra trình diện bối liêm đại hao tổn hồng loan kình dương ưa ăn ý mà hao tổn.

Tham lang ở thân cung gia xương khúc có chuyên nghiệp tinh thần, nhưng ích kỷ, phùng liêm trinh Hóa kị gia khốc hư đà la quán sách dễ nhân tham ô thụ xem xét quan, gia xương khúc cập lộc còn có mập đã chi tâm mà làm giàu, gia thiên không cướp có thể doanh gia đình gia công nghiệp, trang hoàng nghiệp.

Tham lang ở thủ cung là đại tài trưởng thành trể, tiên đau khổ hậu cam của cách, nhưng như đối cung vũ khúc Hóa kị trái lại thành vô ý chí chiến đấu, nhưng chỉ có điểm cố chấp, gia thiên diêu không gặp Hóa kị có thể làm ăn uống tiệm rượu sai ai ra trình diện Hóa kị cập thiên không cướp không thích hợp kinh doanh chuyện như thế nghiệp bằng không đa sự nghiệp, có thể làm thực phẩm loại hoặc mậu dịch thương, gia dương cập ngôi sao may mắn có thể làm ngoại khoa bác sĩ gia khoa lộc quyền quan võ hiển vinh.

Cung điền trạch: Tham lang ở cung điền trạch chủ vất vả cần cù lao động tham thủ nhà, hoặc ở tuy đẹp quan nhưng tất có hư hao mà sửa chữa trang hoàng quá, nhưng đại thể năng lực tự nghĩ ra cơ nghiệp mà lại sản nghiệp dày, lưu niên vận hạn cung điền trạch phùng Hỏa Tinh tham lang sai ai ra trình diện đại hao tổn kiếp sát bạch hổ tất có hoả hoạn, sai ai ra trình diện lộc mã có thể cứu vô tai, sai ai ra trình diện đà la đốt không đứng dậy. Long trì chặn thiên không có thể đập chết, sai ai ra trình diện kị xung tiên bại hậu thành, có tổ nghiệp cũng tiên ném nặng hơn xây mà phụ cận có nhiều nơi công cộng, ồn ào náo động náo nhiệt nơi phương, hoặc chỗ ăn chơi thương gia ăn uống, hoặc đại cây rừng chờ.

Tử vi tham lang sai ai ra trình diện tử vi tinh, vũ khúc tham lang sai ai ra trình diện sao Vũ khúc, liêm trinh tham lang sai ai ra trình diện sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung hội thiên mã ưa dọn nhà. Có tổ nghiệp không kiên nhẫn cửu, có tiên bại hậu thành của xu thế, tự đưa có thể bảo trì, trung niên hậu có thể đưa sinh, tinh lực tràn đầy, không kiên nhẫn tịnh ưa ra bên ngoài bào, gia phượng các xương khúc thiên diêu bối liêm có gặp ở ngoài nạp thiếp tình, gia hỏa linh vận hạn đụng tới phòng ốc dễ bị thụ hoả hoạn.

Tham lang ở dần cung: Suốt ngày bất năng an tĩnh, lao lực bôn ba, đa không ở nhà, sai ai ra trình diện đà la phùng phá quân sai ai ra trình diện văn khúc linh tinh gia so sánh vô tích súc, phùng thiên diêu đà la mê luyến tửu sắc canh phùng mẹ goá con côi bởi vậy khiến cho gia đình tịch mịch. Phùng văn xương khúc Hóa kị nhân điền sản phòng ốc sinh thị phi, phùng thai phụ phong cáo gia cướp sát âm sát hội Hóa kị nhân di sản gia đình không hòa thuận.

Tham lang ở thìn cung gặp linh tinh gia thai phụ phong cáo phùng lộc tồn hoặc hóa lộc có sản nghiệp tổ tiên mỗi ngày hình mẹ goá con côi văn xương hoặc văn khúc linh tinh đại hao tổn khốc hư có sản nghiệp tổ tiên cũng khó bảo đưa có thể vãn đưa, hội Hỏa Tinh đại hao tổn bạch hổ thiên hình cướp sát có hoả hoạn của ách, lộc mã có thể cứu, hoặc đà la có thể giải trừ đốt không đứng dậy, mỗi ngày diêu tính sinh hoạt so sánh loạn, không hề giữa lúc của diễm ngộ.

Tham lang ở ngọ cung, sai ai ra trình diện đệ cung tất là phá quân như sai ai ra trình diện văn khúc thiên nguyệt khốc hư linh tinh mẹ goá con côi chờ ở lại gia hao tổn kiếp sát, sản nghiệp tổ tiên dễ bị huynh đệ phá hao tổn tận diệt, gia nội bất năng an tĩnh mà dễ dọn nhà, nhưng lão niên có thể đưa sinh.

Tham lang ở thân ở nhà có lậu thủy của hiện tượng, thường có tu sửa phòng xá của hiện tượng, tổ nghiệp tiên phá hậu thành, so sánh bất năng sự yên lặng, phùng thiên mã gia Hóa kị dời hoặc nơi ở đại tu, phùng hóa lộc gia phượng các hồng loan phong cáo trang sức phòng xá.

Tham lang ở thủ, tuy có sản nghiệp tổ tiên, lúc tuổi già có thể tự đưa, sai ai ra trình diện Sát Phá Lang phùng thiên Mã Văn xương phi liêm, suốt đời dọn nhà ba lần đã ngoài, không thích hợp sai ai ra trình diện Hóa kị vừa phùng sát tinh tài của dự trữ sẽ có phiền phức.

Cung phúc đức: Tham lang vu cung phúc đức mặc dù chủ suốt đời có thực lộc đa hưởng lạc, xã giao giao tế càng cơm thường, phùng thiên diêu Hàm trì tắm rửa hội chiếu, mặc dù tới lão niên nhưng phong lưu tự thưởng mà lại đa diễm ngộ, phùng chiếu tướng bối liêm gia hỏa linh cập hóa lộc sẽ có nhân ăn ý mạo hiểm việc, ở trong khoảng thời gian ngắn ngoài ý muốn tiến tài có hoành phát của tài, nhưng phùng thiên không cướp quán sách thiên hình đà la, cũng không hoành phát của tài, bất lợi cho ăn ý việc bằng không dễ túi chữ nhật tù, như tái phùng đại hao tổn kình dương cập Hóa kị khốc hư hội vì vậy mà tổn hại. Phùng Hỏa Tinh giai sinh cấp khí táo tính tình bất hảo, cùng trời hình khốc hư mẹ goá con côi cùng độ vô cát đa phiền não phúc mỏng, cho nên cung phúc đức của tham lang giống nhau giai so sánh lòng tham không đáy đa diễm ngộ, không được an vu hiện trạng, lòng háo thắng cường, xảo ngôn lệnh sắc, tinh thần khó có được thư giãn chủ phiền thần.

Vũ khúc tham lang thỉnh tham kiến sao Vũ khúc, tử vi tham lang thỉnh tham kiến tử vi tinh, liêm trinh tham lang thỉnh tham kiến sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung thì thái độ làm người hiếu động trí tuệ cao nhưng lòng tham không đáy, phùng thiên không cướp đà la thiên vu và thần phật hữu duyên (thần linh môi) sai ai ra trình diện văn khúc thiên diêu thân mang tâm loạn sống phóng túng đều có thể, hoặc hứng thú rộng khắp, nhưng như lại thấy khốc hư 柧 quả hơi thở thần, trái lại hội vui quá hóa buồn mà phần nhiều là phi tranh cãi mà lại phiền cũng, lúc tuổi già có thể hưởng phúc, nữ mệnh như lại thấy thiên diêu văn khúc sẽ có ngoài giá thú tình.

Tham lang ở dần cung tùy tâm sở dục, so sánh phí sức cố sức, mà lại giai bận rộn vô công, sai ai ra trình diện Hóa kị hơi thở thần phá toái đại hao tổn thiên hình đa phiền não mà lại sắp thành lại bại, như lại thấy hóa lục người đa vô vị xã giao, thiên không mang một hồi mà không chiếm được thù lao. Sai ai ra trình diện đà la vừa phùng thiên hình Hóa kị so sánh dễ nhân sắc phạm hình.

Tham lang ở thìn có có lộc ăn cảm hưởng thụ, tài của nơi phát ra tốt, nhưng biết dùng vu giao tế xã giao phương diện bất năng thực được, phùng thiên diêu đại hao tổn giai vu tửu sắc phương diện, nữ mệnh mỗi ngày diêu Hàm trì sẽ có ngoài giá thú tình, gia cát tọa trường sinh phùng thiên thọ trường, gia xương khúc ích kỷ, nhưng văn võ toàn năng, nhưng thái độ làm người ngoại hoa nội hư, gia thiên không kiếp hỏa linh thái độ làm người trái lại đi đường ngay.

Tham lang ở ngọ cung thì dục vọng đại, hiếu động, hứng thú rộng khắp, sai ai ra trình diện khốc hư mẹ goá con côi thiên hình là nghiêm túc của kiểm hình vô dáng tươi cười hai hàng lông mày không được triển mà lại phí sức bất an, gia linh tinh không cố kỵ sát mà phùng ngôi sao may mắn phúc khí nùng, gia dương biên phùng ngôi sao may mắn có thể là ngoại khoa bác sĩ.

Tham lang ở thân sai ai ra trình diện xương khúc tuy tốt lễ nhạc nhưng so sánh ích kỷ ngoại hoa nội hư, so sánh lao lực mà lại tính cách khó hiểu, thay đổi thất thường gia tả hữu xương khúc phùng linh tinh có mưu lược là tài quan cách, gặp liêm trinh Hóa kị gia đà la phong cáo bệnh phù mủ máu của ách.

Tham lang ở thủ và tiền tinh tả hữu hóa lộc cùng cung nhất sinh ở giữa nhất định có thiên tài hoặc hoành phát của tài sản,, phùng trường sinh vị gia thiên thọ thiên phúc không cố kỵ sát thọ đến đây nam sơn thái độ làm người thông minh cơ biến, phùng văn xương, văn khúc thái độ làm người ích kỷ, như văn khúc Hóa kị dễ đi dị đồ của thông minh đồ kình như vừa phùng liêm trinh thiên tướng Hóa kị dễ phạm quan tòa của ngại, thê của nơi phát ra hoặc tình cảm không quá đẹp mãn, dễ có gặp ở ngoài.

Cung phụ mẫu: Tham lang vu cung phụ mẫu giống nhau mà nói hai đời cảm giác tình còn có thể hài hòa, nhưng có nhiều điểm tự lợi chi tâm, cần phải rời xa tha hương mới có thể bảo trì hai đời của sự hòa thuận hòa hợp, nhưng đại để thượng song thân ở tình cảm thượng so sánh phức tạp. Như lạc hãm vừa phùng sát kị hình phạt chính khắc sớm ly phụ mẫu là tốt, hoặc cho làm con thừa tự tự ra, như phùng lạc hãm Hóa kị vừa hội chiếu Tứ Sát toàn bộ sai ai ra trình diện, thì không chỉ sớm rời nhà đình mà lại phụ mẫu cũng không toàn bộ, hoặc lúc nhỏ thì gởi nuôi nhà hắn.

Tử vi tham lang sai ai ra trình diện tử vi tinh, vũ khúc tham lang sai ai ra trình diện sao Vũ khúc, liêm trinh tham lang sai ai ra trình diện sao Liêm trinh

Tham lang ở tử cung: Song thân cảm giác tình bất hảo, như lại thấy thiên hình âm sát khốc hư hỏa dương chờ Tứ Sát tất có hình khắc, phụ mẫu cần phải làm cho cho làm con thừa tự hoặc tố nuôi con, mà lại là ly khai máu địa (nơi sinh) hướng ra phía ngoài phát triển của mệnh cách, mà lại phong lưu có hoành nổi giận phá của hiện tượng.

Tham lang ở dần cung là Sát Phá Lang của cách cục như tam phương hội kiến Hỏa Tinh kình dương gia khốc hư phùng thiên mã thiên không cướp, phụ mẫu tất có hình khắc mà lại đa số ngoài ý muốn của thương vong, hoặc là kháo xảo nghệ duy sanh.

Tham lang ở thìn không thích hợp phùng Hóa kị thiên hình Hỏa Tinh kình dương sai ai ra trình diện xương khúc phụ mẫu có hình khắc hoặc không được đầy đủ hoặc tùy mẫu kế bái, như vừa phùng mẹ goá con côi tất sinh ra vu cô độc tịch mịch nhà mà lại bận rộn bất kham.

Tham lang ở ngọ không thích hợp sai ai ra trình diện Tứ Sát có hình khắc, mà lại dễ phạm tửu sắc tài vận cả gan làm loạn, như Tứ Sát toàn bộ phùng vừa hội khốc hư mẹ goá con côi thiên nguyệt âm vừa chờ tinh tất có nhất tiên mất sớm.

Tham lang ở thân và phụ mẫu so sánh vô duyên, gia sát tinh phùng Hóa kị phụ mẫu có hình khắc, phùng thiên hình bạch hổ đại hao tổn hình trượng khó thoát vừa phùng sao Hóa kỵ khốc hư phụ mẫu không được đầy đủ.

Tham lang ở thủ cung thì phùng khốc hư cô thìn quả ở lại so sánh ham dục vọng, tạm biệt chiếu dương đà thì cảm tác cảm vi, so sánh ích kỷ, hoặc kim thân không tiếp thu của hiện tượng, cha mẹ tình cảm không được mục.

Ngũ, tham lang tinh đi khổ hạn của phán đoán suy luận

Đại hạn: Vũ tham không được phát niên thiếu lang, trung niên trước đây không tốt (tức đệ nhất, nhị, tam đại hạn không tốt). Đi lớn thứ tư hạn hơn – ba mươi tuổi sau đó rơi vào tốt hạn, nhưng tham nhập hạn tối kỵ tham không nề dục vọng quá mức chắc là chuyển biến tốt tức thu vào, nhưng thấy dương đà thì được mất nửa nọ nửa kia. Đệ ngũ, lục đại hạn đi tham lang vận càng thêm, nhưng không thích phùng dương đà. Như liêm tham đã hợi lưỡng cung đi vận phùng của gia cát có phúc, nhưng bốn mươi qua đi phùng Hóa kị dương đà bạch hổ thiên hình đại hao tổn bất lợi cũng, vừa nhân tham lang thuộc về nguyên thủy của mầm móng, mọi việc ứng với mạn tinh xảo sống từ từ bồi dưỡng lại vừa có thành tựu, như nóng vội, dục tốc tắc bất đạt, lộng xảo trái lại chuyết chỉ là một trận gió xoáy mà thôi.

Tiểu hạn: Xuân mùa hạ so sánh tốt, mùa thu không tốt, mùa đông bất lợi.

Nhị, tham lang tinh phú văn ca quyết

Tham lang là bắc đẩu đệ nhất tinh, là giải trừ ách chi thần, họa phúc đứng đầu, hóa khí viết đào hoa, mặc dù thuộc mộc mà kỳ cây là thủy, ở sổ làm vui là phóng đãng việc ưa học thần tiên thuật, tốt đẹp ngâm bay bổng tác tạo thành chuyết, nhập miếu nhạc của hương có thể là tường, có thể làm hại, gặp cát chủ phú quý, gặp hung thì chủ phù phiếm. Tính cương uy mãnh hữu cơ mưu, làm việc cấp tốc không kiên nhẫn tịnh, yêu ghét chi tâm rất nặng hơi cực đoan, ưa đánh bạc hoa tửu, dễ mê luyến sắc dục, tửu sắc tài vận câu phạm, cho nên ưa lộc tồn rất nặng ngôi sao tướng phù dĩ chính, nhược gặp hỏa linh vu thìn thủ xấu vị tứ kho là miếu vượng phú quý không nhỏ, nhưng vũ tham không được phát người thiếu niên. Nhập nữ mệnh thì lòng ganh tỵ rất mạnh, hãm địa thương phu khắc tử, mà lại bất chính đại. Hội liêm trinh của thứ đào hoa canh dâm đãng, cho nên nữ mệnh có, nếu không có chế hóa, ngược lại còn thích nhập vu thiên không vong thì thái độ làm người đoan trang tập chính. Nhược và thất sát phân thủ vu thân mệnh, nam có trộm cướp tập tính mà tác hảo phạm pháp, nữ có thâu hương dâm ô của xấu, vu hãm cũng cát đa cũng không có thể cứu, gia hung canh giấu kỳ gian, thái độ làm người vô tình. Nhược và phá hao tổn phân đà vu thân mệnh nơi, nam hảo hoa tửu đánh bạc mê đãng, dĩ phá gia, nữ thì dâm bôn vô môi tự giá, nặng người hạ xuống phong trần, nhược tái phùng dương đà tịnh đa tác phong lưu của quỷ, nhược và xương khúc cùng độ thái độ làm người đa hư ít thực, làm việc điên đảo, ngôn ngữ nói khoác. Nhược và vũ khúc cùng độ, vô cát thái độ làm người siểm nịnh gian bỉ, mỗi có mập kỷ chi tâm, mà vô tế nhân ý, nhược phạm đế tọa mà vô chế hóa, liền là vô ích người, như được tả hữu xương khúc giáp chế hội hợp có thể giải trừ, đến đây tinh lạc hãm phùng sát, tùy ba toại lưu cùng người kết giao sâu người mỏng, mỏng người hậu cũng, nói chung nam nữ cần phải địa, dĩ không gặp đến đây tinh tuyệt vời.

(cung mệnh) tham lang hóa lộc hơn nữa dương đà giáp mệnh, thường ngày nên đa học tập mình lỏng vật kiềm chế bản thân quá mức để tránh khỏi tự đoạn đạo lí đối nhân xử thế.

(cung mệnh) có hỏa tham thành cách dễ phát (cũng dễ phá).

Mệnh (cung) < hỏa tham >< song lộc giao lưu > đều sai ai ra trình diện, chủ hoành phát của cải.

Mệnh tọa tử, tham lang Hóa kị, chủ đa tài đa nghệ, hay nói phong lưu.

Tướng mạo hoặc có chỗ thiếu hụt, kế hay so sánh, cứ thế tâm thần lo lắng. Vừa chủ hảo xã giao tiêu xài, tài tiến tài ra, khó có tích lũy.

Hỏa tham miếu vượng danh trấn chư bang, đều có chinh phạt chiến đấu hăng hái của tượng, biểu thị khổ cực hậu mà thành công.

Liêm trinh hoặc tham lang tuy rằng cung vị phân biệt, nhưng cuối cùng là đào hoa tinh. Bằng hữu ta thuyết tham lang là đại hồ ly, liêm trinh là tiểu hồ ly.

Giá lưỡng con hồ ly khán là ở địa phương nào, tựu ảnh hưởng tha môn tu hành. Có lúc hồ ly sẽ trở thành yêu tinh, có lúc hội tu thành chính quả.

Chính đào hoa bỉ dã đào hoa tốt tính chất ở chỗ không có đào hoa làm bạn mà đến “Phiền não “tính chất.

“Hỏa tham tọa mệnh “Tương quan số liệu (độ dài rất dài, thỉnh tự hành xem đến đây văn)

Do tính chất sao đến xem, chư tinh vấn đáp nghị luận tham lang tính chất sao, nam hảo uống mà đánh bạc du đãng, toàn bộ cuốn sách nhị 12 trang giảng “Tham lang nhập hạn cát hung bí quyết “Viết: “Hạn tới tham lang hãm bất lương, chích nên kiềm chế tình cảm hơi thở tai thương; đổ đãng phong lưu khứ tài bảo, cát diệu tam lại vừa miễn tai”, từ nay về sau mệnh lệ đệ nhất đại hạn tham lang tam phương đối chiếu sai ai ra trình diện dương đà đến xem, cái này tham lang phát huy không tốt tính chất sao, tạo thành “Đánh bạc du đãng ” hiện tượng.

Cự môn tinh

Bắc đẩu hai sao, ngũ hành thuộc nước pha nóng lạnh, quản thị phi, dối trá, ám man, đa ngưng, âm hình.

Tính ác thì khẩu thiệt thị phi, thiện thì đôn hậu ôn lương.

Miếu địa dần mão thân dậu cung, có khẩu tài nói có nội dung mở miệng hữu hiệu, vượng địa tử xấu ngọ tuất hợi cung, đất bằng phẳng thìn tị, hãm địa vị cung, chủ còn nhỏ nhấp nhô, phấn đấu hậu mới có thu hoạch thị khổ cực. Nữ mệnh cự môn tọa mệnh hội đánh đuổi khách nhân mà lại nghi thần nghi quỷ, có thê như vậy cũng nhận mệnh vậy, thật giả người tốt người xấu không biết phân biệt, nói khiếm lo lắng xuất khẩu đả thương người chờ.

Ngũ hành: Thủy

Tính chất sao: Âm thủy (quý), âm đất (kỷ), âm kim (tân), bắc đẩu đệ nhị tinh.

Nhân vật đại biểu: Mã thiên kim, khương thượng của thê

Tính chất đặc biệt:

Mặt phương trường, dài nhỏ mắt.

Cự môn tinh là biến hóa tính lớn nhất một viên tinh, có “khúc chiết” ý.

Nó là một viên ám tinh, xa cách tinh, thị phi tinh, thông nhau tinh, đào tai tinh, đồng thời cũng là lui bước tinh.

Cự người thật lớn, rơi na nhất cung vị, na nhất cung vị tựu thích đại.

Cự môn vừa là khẩu tài, hóa lộc hóa quyền tin cậy khẩu tài mưu sinh.

Mạnh miệng nhẹ dạ.

Không thích hợp tảo hôn, nhất là cùng ngày cơ, cự môn cùng cung, hay ly hôn tổ hợp.

Khẩu tài sắc bén, nhân duyên giống nhau cũng không lớn hảo.

Khẩu thiệt thị phi khá nhiều, Hóa kị thì khả năng cho nên dẫn phát quan tòa.

Ở cung Quan lộc lại có hóa lộc hóa quyền vào cuộc, có thể làm lão sư.

Hóa khí là ám, chủ khẩu thiệt thị phi, tranh đấu gay gắt.

Cự môn tinh ở cung mệnh hiện tượng

Bởi cự môn nhất diệu bản thân có nhất định khuyết điểm, cho nên đối với Tứ Sát cũng thập phần cảm mẫn, ngay cả ở lưu niên thủ độ cự môn tinh, chỉ cần gặp gỡ lưu sát trong buổi họp, cũng sẽ có nhất định ảnh hưởng.

Như bí quyết vân: “Cự môn dương đà vu thân mệnh tật ách, luy hoàng khốn yếu đạo mà xướng. “, đây là thuyết cự môn gặp gỡ dương đà hội chiếu, tịnh sai ai ra trình diện Hóa kị phá tan, chủ không hề cát, nhưng cũng không nhất định phôi đến nỗi đến đây cực đoan, học giả nên gia sống sử dụng.

Nhưng cự môn nhất gặp dương đà hỏa linh, luôn luôn không được cát, hoặc lục thân ly tán, hoặc thể xác và tinh thần khổ não, cùng người khó hoà hợp, suốt đời khó có được tri kỷ, thị ư mười hai cung trung tinh diệu tổ hợp mà định, hơn nữa đại hạn lưu niên dẫn phát ở đâu cung tinh diệu mà định.

Cự môn tinh tọa mệnh miệng ngươi lưỡi thị phi đa, hội nghị thường kỳ có đóng cửa trong nhà tọa, họa từ thiên đi lên cảm thụ.

Cự môn tọa mệnh người ta thuộc về phiêu đãng cách, bản thân sẽ không được thường thường tại gia, (bởi vì nhất định sẽ có rất nhiều trạng huống cho ngươi không có cách nào đãi ở nhà).

Người ta hội nghị thường kỳ ở mấu chốt thượng lâm trận bỏ chạy, sản sinh không an toàn cảm, lo lắng, do dự sau đó lui bước, tuy rằng người ta có ngăn trở kỳ thực chỉ cần sau khi nghĩ thông suốt hăng hái hướng về phía trước đột phá cửa ải khó khăn việt tỏa việt dũng, đi qua khảo nghiệm hậu ngược lại sẽ tiến nhập tốt hơn tình huống như đảo cật cam giá.

Cự môn tọa mệnh ngươi nói chuyện rất thẳng, hội nhất châm kiến huyết, tuy rằng bất hảo thính nhưng là rất chân thực, nếu như ngươi là thuộc về khẩu tài tốt người càng đạo lý rõ ràng, liên mắng chửi người đô hội mắng dương chỗ, mắng hung ác.

Cự môn tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận không tốt, nên làm ổn định đi làm công tác, suốt đời so sánh không thích hợp kinh thương gây dựng sự nghiệp, dễ có khúc chiết, nếu như có thể làm phát huy khẩu tài công tác, thì năng lực công thành danh toại, sự nghiệp phát triển trôi chảy.

Bất luận làm bất luận cái gì hành nghiệp, năm mới công tác không ổn định, dễ thường xuyên biến hóa công tác, trung niên hậu, công tác ổn định như ý.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm luật sư, xí nghiệp cố vấn, giáo sư và nhà vẽ kiểu chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm giáo sư, công ty bí thư, xí đáo nhân viên và nhà vẽ kiểu chờ sự nghiệp.

Nhất, cự môn tinh cơ bản tinh tình

Cự môn tinh: Ngoại hạng tinh, hóa khí là ám tinh hoặc danh cách sừng sát.

1. Đấu vị: Bắc đẩu đệ nhị tinh là âm tinh ngôi sao tư thị phi ám muội ngôi sao.

2. Phương vị: Phương bắc ở hợi.

3. Chủ tể: Dễ thụ phỉ báng, biện luận chòm sao, ngôn ngữ chòm sao, đối ngoại ở ngoài giao chòm sao, ăn ý chòm sao, luật pháp luật học chòm sao, nghi kỵ chòm sao.

4. Ngũ hành: Quý thủy chủ vật chất, nội ngoại giai âm tính là một viên động tinh tú.

5. Bản thân bộ vị: Hậu môn, dạ dày, miệng, đường ống, đầu khớp xương, tràng, gian môn.

6. Kiểm hình: Phương mặt dài, có điểm cô hàn tướng miệng tiêm tiểu, mặt mày linh hoạt, hoặc chủy rộng rãi thần hậu, tự bất hữu thiện hoặc ánh mắt lợi hại, hoặc phá mặt.

7. Thể tài: Trung ải, hoặc trung cao nhập miếu chiều cao mập mạp hãm địa ngũ ngắn nhỏ gầy.

8. Màu da: Thanh hoàng sắc, niên thiếu trường hoàng ít bạch, trung niên thanh hắc sắc, lão niên hắc hoàng sắc.

9. Cá tính: Bản tính trung hậu, ôn lương vô lòng hại người, nhưng nhân duyên mỏng, có chuyên môn kỹ năng, nghiên cứu tâm ngận tỉ mỉ, làm phiền đa năng lực, đa học ít tinh, thiện biện luận có khẩu tài, có tinh thần trọng nghĩa nhưng sơ chết già ác, mặt là bối phi, làm việc điên đảo, vô sự hối hả, buồn lo vô cớ, ngôn từ có kích động tính thích hóa quyền có quyền chuôi, năng lực học pháp luật, số tử vi, y học, hoặc đại chúng gương tốt, hoặc bang hội đứng đầu, làm việc có điểm ướt át bẩn thỉu, bất kiền thúy, hoặc vô chủ trương quả quyết năng lực, nhập miếu đôn hậu ôn lương gặp hóa quyền hóa lộc lộc tồn chủ sự nghiệp phát triển năng lực sáng lập đại nghiệp thành đại sự danh lợi song thu vào, năng lực phú năng lực quý mà lại thọ mệnh trường, lạc hãm tranh đấu tâm cường, ám đấu tính, lục thân khó hoà hợp có bài xích tính suốt đời chiêu thị phi, hành sự hơi tâm tình hóa sảo ngại có điểm cực đoan, không quá hợp quần, cắt câu lấy nghĩa chuyện bé xé ra to hoặc xen vào việc của người khác, ưa cùng người tranh phạm tiểu nhân khẩu thiệt thị phi có điểm cảm giác thần bí, mà lại tính đa nghi thiện lừa gạt, nghi kỵ.

10. Vu thiên: Tiên âm hậu tình, hoặc âm u có mưa, hoặc nhiều mây vụ di động thẩm bất định.

11. Đầy đất: Cận có thủy câu, cống thoát nước, đường hẻm, thiết kiều, đường sắt, ống nước, du quản, gas quản, nước ngầm quản, ngầm cáp điện, hầm, pháo điệt, chiến hào, râm mát ẩm ướt nơi, lịch sử tính của cổ động, ám cừ, ống khói chờ.

12. Vu nhân: Bản tính mặc dù hóa hậu ôn lương, vô lòng hại người, nghiên cứu tâm tỉ mỉ làm phiền đa năng lực, có tinh thần trọng nghĩa nhưng sơ chết già ác, thường vô sự hối hả, hoặc nhân việc nhỏ mà buồn lo vô cớ nhạ thành đại sự chuyện bé xé ra to, hữu tình cảm nhưng xen vào việc của người khác kích động tính, có điểm gây xích mích ly hảo, hoặc thiện ác chẳng phân biệt được sảo đái cực đoan có điểm thay đổi thất thường, mọi việc quan sát rất nhỏ, cẩn thận mà nghi kỵ nặng, có lúc hội chỉ lo lợi ích của mình, kiêu ngạo, keo kiệt, dễ nổi giận, hơi tố chất thần kinh, chẳng bên trong tâm của tìm cách, mà nan ở chung.

13. Vu bệnh: Sao Kim đa người là thở khò khè bệnh, sao Mộc đa người là đau thần kinh hoặc đầu khớp xương đau nhức, sao thuỷ đa người là niệu đạo của tật hoặc thận kết sỏi, Hỏa Tinh đa người là khí quản viêm, thổ tinh đa người là mũi bệnh, hoặc tính khí không tốt.

14. Vu sự: Hữu quan bang hội việc vụ, hoặc tất cả công tác Đảng, ngoại giao tình hình, hoặc hữu quan tất cả thị phi, tranh cãi, của điều hoặc pháp luật điều, cách, nhạc sĩ, hình cảnh, quan toà, luật sự.

15. Vu vật: Là hình tròn hoặc quản hình vật (ánh sáng) ống nước, gas quản, hoặc nhạc khí, có tiếng âm vật, con đường, cống ngầm, ống khói chờ.

16. Vu sổ: Không hoàn chỉnh, bất tận số hoặc có số lẻ số, tam, cửu. (ướt át bẩn thỉu)

17. Ưu điểm: Bản tính trung hậu ôn lương, xử sự tỉ mỉ làm phiền đa năng lực, giỏi về nói biện, khẩu tài tốt, có chứa quyền bính tranh có tinh thần trọng nghĩa.

18. Khuyết điểm: Có điểm cực đoan tính đa nghi, nghi kỵ chuyện bé xé ra to, thay đổi thất thường.

Tứ, cự môn ở mười hai cung của phán đoán suy luận

Cự môn là âm tinh ngôi sao thuộc quý thủy, quý số lượng của mạt, làm một thiết gần kết thúc cho nên có can thiệp, hoặc luận công quá, cố hữu thị phi của hiện tượng, cự môn hóa khí là ám, sự tình tai ương, tường cát hung chẳng, cho nên sẽ có nghi kỵ, hồ nghi, hoặc do dự của hiện tượng, mà có vẻ có điểm cô độc hoặc không tốt tình hình, bởi vậy cự môn không thích lạc hãm canh phùng hung tinh thì càng biết hung ý. Cho nên như vào miếu chủ nhân tính tình trung hậu, có tinh thần trọng nghĩa, mà lại thiện khẩu tài năng lực cấp biện, mọi việc quan sát tỉ mỉ, năng lực học pháp luật, máy móc, y học hoặc số tử vi ngũ thuật sự học, hoặc vi nhân sư biểu, miếu vượng sai ai ra trình diện hóa quyền cập tả hữu cũng có thể là bang hội đứng đầu, như phùng lạc hãm cập Hóa kị, thì khẩu thiệt liên tục, ưa vô sự hối hả đa học ít tinh, mọi việc do dự đa nghi nghi kỵ, cũng chiêu thị phi, lắm lời lưỡi phân tranh, nói không được viên mãn, thường có trong lúc vô ý đắc tội với người, đối với người có cắt câu lấy nghĩa mà chuyện bé xé ra to cùng người tranh náo của hiện tượng mà rơi vào khó hoà hợp cô độc của tượng, và đà la văn xương văn khúc một trong cùng cung, trên người có ám chí, nữ mệnh và xương khúc cùng cung phùng hóa lộc một thân có rượu ổ, hoặc tát vào mồm nói rất ngọt, hoặc gặp người tựu khuôn mặt tươi cười hơi lộ ra, rất thảo nhân thích, cùng trời hình kiếp sát âm sát thiên nguyệt cùng tồn tại thìn thủ tị của cự môn phùng sát có giả nhân giả nghĩa.

Cung dễ là kê đồng, gia Hóa kị khẩu thiệt ghét nhiều người bận rộn phi. Sai ai ra trình diện dương linh hỏa đà gia thiên hình đại hao tổn khốc hư hội chiếu hình phạt chính khắc thọ yểu, sai ai ra trình diện quán sách, yểu hình dương đà hỏa linh phùng Hóa kị gia quan phù bạch hổ chủ quan phi lao ngục của vọng tai. Nhược nguyên mệnh cục có sát kị vừa lạc hãm nhược vừa phùng hạn vận chi lưu sát cập Hóa kị lai xung chiếu, tai hoạ khởi vu khoảng khắc trong lúc đó, cự lương các cư thân mệnh phùng kị sát loạn luân bại tục.

Huynh đệ cung: Cự môn lâm huynh đệ cung chủ hình khắc bất hòa, khẩu thiệt tranh đấu việc, lạc hãm hoặc là dị mẫu của huynh đệ nên ở riêng, cho nên cự môn lâm huynh cung giai chủ cốt nhục so le bất túc quả và, mà ý kiến nan hòa hợp, làm theo ý mình mà lại bớt đi vãng phùng lộc tồn tả hữu có thể giải trừ.

Cự môn ở xấu vị cùng trời cùng tinh cùng cung thỉnh xem thêm thiên đồng tinh. Cự môn ở dần thân cung tất và thái dương tinh cùng cung thỉnh xem thêm thái dương tinh. Cự môn ở mão dậu cung tất thiên cơ tinh cùng cung thỉnh xem thêm thiên cơ tinh.

Cự môn ở tử cung vu huynh đệ cung vốn là miếu vượng, xác nhận huynh đệ gây dựng sự nghiệp thành công là thạch trung ẩn ngọc cách, nhưng như sai ai ra trình diện dương đà hỏa linh thì huynh đệ nan thỏa hiệp bất đồng một lòng có trở ngại ngại, dễ lưu vu tà khúc, mà lại gây dựng sự nghiệp cũng đa thành bại. Như sai ai ra trình diện Hóa kị vừa phùng mẹ goá con côi khốc hư thiên hình đại hao tổn cập kình dương Hỏa Tinh chỉ có hình khắc hoặc chết non của huynh đệ hoặc bệnh tai phá hao tổn của huynh đệ. Như sai ai ra trình diện yểu hình đại hao tổn hồng loan cập thiên không cướp hội kình dương tất tằng thụ huynh đệ của bóc lột hoặc nhân huynh đệ mà phá hao tổn.

Cự môn ở thìn cung của huynh đệ cung cát bí quyết hữu vân: Cự môn đáo nhị cung, huynh đệ tất phải không nghĩa, huynh đệ dĩ dũ ít dũ tốt, bằng không khó hoà hợp thị phi đa, mà lại tất là đối thủ một mất một còn, như gặp khoa lộc quyền hoặc lộc bảo lưu hợp gia tả hữu chỉ là huynh đệ tất có một phen làm, nhưng tất cánh không hòa thuận, không có kết quả phán đoán, trợ lực ít, sai ai ra trình diện kị thì dễ lưu vu dâm tà nên ở riêng là tốt, Hóa kị vừa phùng sai ai ra trình diện âm sát cướp vừa bối liêm huynh đệ tâm thuật bất chính.

Cự môn ở tị cung của huynh đệ cung đến đây cung của huynh đệ tỷ muội khá nhiều, nhưng tất cánh vẫn là vô lặc lực, làm theo ý mình các không thể làm chung, mà lại thường có thành kiến bất hòa cơ hội tượng nên đều tự ở riêng là tốt, huynh đệ tỷ muội ứng với dĩ tiền lương giai cấp là tốt, không thích hợp gây dựng sự nghiệp, gây dựng sự nghiệp trái lại không tốt, sai ai ra trình diện thái dương Hóa kị cập chặn thiên không dương đà dễ có cùng cha khác mẹ của huynh đệ tỷ muội.

Cự môn ở ngọ cung của huynh đệ cung dĩ ba người trong vòng là tốt, mà lại huynh đệ tỷ muội ứng với nhiều hơn chủ tâm, nhưng như sai ai ra trình diện văn xương hoặc văn khúc lại thấy Hóa kị tinh gia thiên hình linh tinh thiên nguyệt bối liêm, huynh đệ tỷ muội tính tình cổ quái thành tựu so sánh hữu hạn, như tam phương sai ai ra trình diện khốc hư hỏa linh thai phụ phong cáo vừa phùng hóa lộc hoặc tả hữu, huynh đệ tất nhân sự nghiệp thượng của quan hệ mà chạy ngược chạy xuôi bận rộn bất kham, lúc này của huynh đệ bất trí vu bất nghĩa, nhưng tình cảm cũng không tốt lắm, mà lại không được cùng một chỗ, như mỗi ngày diêu đà la phùng Hóa kị, huynh đệ tỷ muội trong đó có một người sẽ có đào hoa tranh cãi triền thân mà là phi đa đoan.

Cự môn ở thủ cung của huynh đệ cung cự môn đáo nhị cung huynh đệ vô nghĩa, cho nên dĩ hai người trong vòng là tốt, như phùng Hóa kị hỏa tiền chờ sát càng sâu, thái độ làm người thể tài hơi ngắn tiểu đa nghi thay đổi thất thường, sai ai ra trình diện lộc tồn phùng sát phá tan gia âm sát thiên không cướp hoặc chặn thiên không cập kị, thật xấu chẳng phân biệt được, cát chỗ giấu hung, thành bại không đồng nhất.

Cự môn ở hợi cung của huynh đệ cung, tuy có lòng cầu tiến, mà lại có nhiều thành tựu, nhân đối cung của thái dương miếu vượng có khu ám công, sai ai ra trình diện hóa lộc hóa quyền gây dựng sự nghiệp thành công, nhưng chỉ bảo thủ mà bất hoà.

Cung phu thê: Cự môn ở cung phu thê, phu thê muốn chiếm làm của riêng cường, thường nhân đố kị sinh khóe miệng, cách cũ có khẩu thiệt tranh cơn giận không đâu vân vân sự, nên trường phối là tốt, trái lại có thể có hảo vợ, mà lại lắm mồm đa năng lực, như tuổi tác gần tất nhiên dễ phản bội lại càng không ưa cách sừng sát như mạng ở tử ngọ của thiên lương cung phu thê ở thìn thủ của cự môn là vì cách sừng sát, như vừa phùng sát kị, hình khắc rất nặng, hình phạt chính khắc chia lìa như có tả phụ hữu bật lộc tồn, thiên khôi thiên việt hóa quyền hóa lộc chờ ngôi sao may mắn hội chiếu có thể trợ giúp phu dạy con, thông minh thiện giải trừ, mà lại phối ngẫu đa tài đa có thể có thành tựu, nhưng chỉ ưa và tả hữu hội chiếu mà không ưa cùng cung, dường như cung gia Hóa kị cập sát thiên hình đại hao tổn phá toái, mẹ goá con côi thì khẩu thiệt phần nhiều là phi tình cảm không tốt mà lại mỗi đa dĩ ý kiến của mình hoặc lý do là việc chính. Dễ có phần ly hoặc nhị độ của hôn nhân.

Cự môn ở xấu vị cung tất cùng trời cùng tinh cùng cung thỉnh xem thêm thiên đồng tinh, cự môn ở dần thân cung tất và thái dương tinh cùng cung thỉnh xem thêm thái dương tinh, cự môn ở mão dậu cung tất thiên cơ tinh cùng cung thỉnh xem thêm thiên cơ tinh

Cự môn ở tử cung của cung phu thê nhược tả phụ hữu bật có đang cung người chủ sanh ly hoặc nhị hôn, hoặc ở riêng đất khách. Như sai ai ra trình diện văn khúc phối ngẫu trí tuệ mà lại có lúc sẽ có mưu ma chước quỷ, hội thiên mã lộc tồn hoặc hóa lộc hóa quyền chủ phối ngẫu có lòng cầu tiến hiếu động mà lại có sức sang tạo, mỗi ngày hình kình dương linh tinh chỉ bối bối liêm, ưa đa quản mà sản sinh tình cảm không được mục đa tranh chấp.

Cự môn ở thìn của cung phu thê, phối ngẫu có thể nhâm lao Nhâm Oán, nhưng không thích hợp sai ai ra trình diện kình dương Hỏa Tinh thiên không cướp mẹ goá con côi có hình khắc hoặc chia lìa của tượng, mà lại phần nhiều là phi, lúc này như có tả phụ hữu bật một trong cùng cung tất chủ chia lìa gia Hóa kị khốc hư chủ sinh ly tử biệt của tượng, có lộc quyền ngôi sao may mắn lai giải trừ, vừa thỉnh thoảng nhân sự vụ ngắn xa nhau.

Cự môn ở tị của cung phu thê, không thích hợp sai ai ra trình diện xương khúc thiên diêu Hàm trì chủ phối ngẫu phong lưu sai ai ra trình diện kị sát xung dễ có hoa biên tin tức. Lại thấy khốc hư phá toái thiên hình phùng thiên không cướp lai hội hoặc lai giáp (cùng cung tai khinh) sai ai ra trình diện kị sát xung chỉ có sinh ly tử biệt của tượng, hoặc phối ngẫu người yếu đa bệnh, như chỉ thấy kị vừa hội cát đa lải nhải đa nghi tâm.

Cự môn ở ngọ của cung phu thê ứng với kết hôn muộn tốt, như tảo hôn so sánh có hình khắc, sai ai ra trình diện khốc hư thường sầu mi khổ kiểm, hội tả hữu hóa lộc cập hội mẹ goá con côi (không thích hợp có đang cung, cùng cung thì không tính là) chủ phối ngẫu lòng cầu tiến cường, yên lặng công tác giúp đỡ phối ngẫu dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, nhưng như sai ai ra trình diện mẹ goá con côi cùng cung không gặp hóa lộc lại thấy chỉ bối thì chủ đa nghi mà lại có cảm giác cô độc, sai ai ra trình diện lộc mã vừa phùng cát phối ngẫu thường nhân sự nghiệp vu ngoại hối hả nhưng thành công tựu.

Cự môn ở thủ của cung phu thê, bí quyết vân cự môn đáo tam cung vừa vu cách sừng phùng sát kị chủ sinh ly tử biệt, dù rằng giai lão, cũng khó tránh khỏi ô danh thất tiết, như bản mệnh đà la kình dương Hỏa Tinh hợp có chặn thiên không, thiên không cướp, âm sát thiên hình thời nghi tăng nói hoặc tu hành là tốt, nhưng cần phải sai ai ra trình diện đào hoa tinh phương đoán.

Cự môn ở hợi của cung phu thê, không thích hợp và tả, hữu cùng cung chỉ so sánh có nhị độ hôn nhân của tượng, mà lại không thể nhận ra vừa kị phần nhiều là phi có kích động tính, đa ý kiến.

Cung tử nữ: Cự môn nhập con nối dòng bất luận vượng yếu họ Chủ Phụ tử ít duyên, hoặc trước khó sau dễ, hoặc trước phải nữ nhi hậu phương nuôi nam, dĩ trì được là nên, nhân đại đô có trưởng tử nan của tượng.

Nhị, cự môn tinh phú văn ca quyết

Cự môn là âm tinh ngôi sao, hóa khí là ám ở mệnh thân chủ khẩu thiệt thị phi, ở sổ chấp chưởng thị phi, làm việc thoái thoái nhiều lần cùng người giao sơ chết già ác, mười hai cung trung nếu không có miếu nhạc chiếu đến nơi là tai, nhược hóa quyền tinh thì vi nhân sư biểu, thanh các lan xa, ở vượng cung và thái dương hội chiếu thì quang thải quang minh, năng lực phú năng lực quý, vu tử ngọ cung an mệnh là thạch trung ẩn ngọc cách canh hội khoa lộc quyền phúc hậu nhược gia tả hữu lộc tồn là thượng cách, nhưng dĩ không đi ngọn núi cao nhất là nên (phong mang không thích hợp giấu diếm), minh thì thoát thân, suốt đời chức cao lộc hậu nhược thủ đỉnh nguyệt không hề lương hậu quả, hoặc tao mọi người chỉ trích, dồn thân bại danh liệt. Nữ mệnh miếu địa cũng không được hoàn mỹ, hãm địa thương phu khắc tử, đa số nhà kề, đến đây tinh bất lợi lục thân, cho nên lập huynh đệ thì cốt nhục sao Sâm, sao Thương, vu phụ mẫu thì tao khí trịch, vu tử nữ chủ tổn hại hậu phương chiêu, vu phu thê không thích vu cách sừng chủ sinh ly tử biệt dù rằng giai lão, cũng không miễn ô danh bại tiết, vu giao hữu không khỏi chiêu báng oán, vu tài bạch đa cạnh tranh mà được, vu sự nghiệp dễ chiêu hình trách, vu điền trạch thì tổ nghiệp phá đãng, vì vậy tinh tối kỵ lạc hãm thì nơi là tai, mừng nhất miếu vượng tịnh lộc tồn để giải kỳ ách thì phú quý, ở dần thân phùng tốt hội lừng danh sau đó thực lộc, chủ danh lợi song thu vào năng lực thành đại phú, thanh danh dương cho hắn bang, cự môn ở đã so sánh bất lợi phụ tinh nhưng ưa lộc tồn cùng độ lại thêm hóa quyền thì có quyết đoán thiện gây dựng sự nghiệp mà lại đáng quý, ở hợi phùng hóa quyền lộc có thể phú đáng quý, danh chấn tha hương nhưng không thích hợp phong mang thái lộ, chí cao người ta ngạo dễ bị nhân chỉ trích. Như ở hãm địa có nữa dương đà sát tinh cùng độ, nam đạo nữ xướng, như có hỏa linh bạch hổ lai xung, ắt gặp hình phối việc, đại hạn ở hãm phùng của gia sát chủ quan tai thị phi, tang phục rủi ro hoặc hoả hoạn, giai nhân kỳ vi cô độc khắc bác chi thần, tăng nói có thể miễn kỳ hung tai.

Cự môn Hóa kị có khẩu thiệt thị phi hoặc ngôn ngữ không thông.

(trên cơ thể người khí quan trung) cự môn chủ miệng.

Phú văn: “Thìn tuất ứng với ngại hãm cự môn ”

Chú: “Thìn tuất nhị cung an mệnh, giá trị cự môn bị chiếm đóng, chủ nhân làm việc điên đảo. Gia sát chủ lời lẽ của phi, hình thương không khỏi, canh gặp ác hạn vưu (nhiên) ”

Còn có một đoạn tương tự thơ cổ (toàn bộ cuốn sách nhị 12 trang):

Ca viết: “Cự môn thủ mệnh gặp kình dương, linh hỏa phùng việc bất tường; thái độ làm người gấp gáp đa điên đảo, bách sự mang mang loạn chủ trương ”

Ở sách cổ trung, đối mệnh tọa thìn tuất cự môn người hình như chỉ có đối tân quý năm sinh ra đánh giá tương đối khá.

Ca viết: “Cự môn thủ mệnh gặp kình dương, linh hỏa phùng việc bất tường; thái độ làm người gấp gáp đa điên đảo, bách sự mang mang loạn chủ trương ”

Ở tử vân trong sách, đến đây xưng là “Cự hỏa dương “hung cách.

Ở sách cổ trung, đối mệnh tọa thìn tuất cự môn người hình như chỉ có đối tân quý năm sinh ra đánh giá tương đối khá.

Tân năm cự môn hóa lộc, quý năm hóa quyền, nhiên thìn tuất cự môn lạc hãm, cho dù cát hóa cũng không nhất định hữu dụng.

Kỳ cát tượng như chân trời một đạo thải hồng, mong muốn mà không thể thành.

Cự môn, Hỏa Tinh, kình dương tam tinh giao nhau

Tử vi đẩu số toàn bộ thư:

“Cự môn dương đà vu thân mệnh tật ách, doanh hoàng khốn yếu, đạo mà xướng ”

“Cự môn tứ sát hãm mà hung ”

“Cự hỏa kình dương đà, phùng ác diệu, phòng ải tử đầu sông ”

“Cự hỏa linh tinh, phùng ác hạn, chết vào ngoại đạo “(đã ngoài chở vu luận chư tinh đồng vị viên. . . )

“Kị ám ở chung cung mệnh tật ách, khốn yếu □ doanh “(chở vu quá nhỏ phú phê bình chú giải)

“Hỏa linh dương đà cập cự môn, thiên không Địa kiếp vừa tướng lâm, tham lang thất sát liêm trinh ở lại, vũ khúc gia lâm khắc hại xâm “(chở vu nữ mệnh cốt tủy phú phê bình chú giải)

“Cự hỏa kình dương, chung thân ải tử “(chở vu đẩu số cốt tủy phú phê bình chú giải)

“Hình và ám đồng hành, thẳng chiêu bệnh kín mà phôi con mắt; kị và sát ám cùng độ, chiêu lăng nhục mà sinh bệnh kín ”

“(cự môn) giá trị dương đà, nam đạo nữ xướng; (đối cung) gặp hỏa linh bạch hổ, vô đế áp lộc tồn, quyết phối thiên lý “(đã ngoài chở vu chư tinh vấn đáp luận)

Lục bân triệu tử vi đẩu số giáo trình (nhị):

“Những … này phán đoán suy luận, chủ yếu là nói rõ cự môn phạ sát tính chất. Cho nên tiền luận các loại cách cục, sai ai ra trình diện sát tức đặc biệt. Dựa vào vương đình của kinh nghiệm, cự môn sai ai ra trình diện lưu sát, cũng chủ kỳ năm bất lợi. ”

Vương đình lời tuyên bố tinh:

“Cự cơ lập mệnh, không thích hợp thái dương hóa lộc, nhân mão cung cự cơ vu thái dương hóa lộc thì, tất đồng thời là dương đà chiếu xạ, là vì đặc biệt “”Cự môn kình dương sai ai ra trình diện Hỏa Tinh cùng độ, không được chủ kích phát, trái lại chủ phát sinh trọng đại kích thích ”

Tử vi tuỳ bút chung nghĩa minh:

“Cự môn phùng dương, đà, hỏa, linh, danh “Cự phùng tứ sát “.

Thơ viết: 『 cự môn lạc hãm trong người cung, Tứ Sát thiên về mệnh nội phùng; nếu là ngôi sao may mắn vô cứu giải trừ, ắt gặp lưu phối viễn phương trung 』”

“Đầu sông ải tử là một người đi tới tuyệt vọng thì, sở áp dụng 『 không trở ngại người khác, có thể kết thúc tánh mạng mình hành vi 』 người như thế coi như là người lương thiện chỉ bất quá bản thân hoặc hoàn cảnh cùng với ý niệm tướng nghịch mà thôi ”

Hầu ngọc tùng bác sĩ tử vi đẩu số giáo trình:

“Cự môn và dương đà hỏa linh cùng cung, hoặc là thiên không cướp cùng cung, hoặc tam phương sai ai ra trình diện Hóa kị, đều đoán phá, nhân tư dục mà sinh thị phi ”

Tổng kết: Toàn bộ thư là tẫn nói xấu, một báo cho biết thực pháp làm sao phán đoán (nhưng thật ra là có rồi, ở toàn bộ cuốn sách nhất nơi nào đó).

Lục bân triệu cân vương đình của là khoảnh hướng nhận đồng, nhưng chỉ nói toạc cách, chưa nói hội nghiêm trọng đến trình độ đó.

Chung nghĩa nói rõ “Bản thân hoặc hoàn cảnh cùng với ý niệm tướng nghịch mà thôi “là đáng giá suy tính phương hướng.

Hầu ngọc tùng bác sĩ “Nhân tư dục mà sinh thị phi “cân chung nghĩa minh như can tương thông chỗ.

Ta ư? Ta là chiếu cái kia toàn bộ cuốn sách nhất nơi nào đó khứ phán đoán nhé.

Hỏa dương cách

Tử vi đẩu số toàn bộ thư:

“Dương hỏa cùng cung, uy quyền áp chúng ”

“Kình dương Hỏa Tinh là hạ cách ”

“Kình dương nhất diệu rơi rảnh rang cung, đà hỏa xung hề dù cho hung ”

“Kình dương Hỏa Tinh là thấp hèn ”

Hỏa dương cách tốt hay xấu? Khán quan bản thân ngẫm lại ba!

Thiên tướng tinh

Sao Nam Đẩu năm sao, ngũ hành nhâm dương thủy, quản áo cơm, ấn tín, khế ước, chi phiếu, biên lai, vé xe, hóa đơn phạt, giống vậy là thủ tướng cho nên là quan lộc chủ tể.

Ở chư cung giai cát, chích vượng yếu của phân. Vu nhân tướng mạo đoan chính thận trọng từ lời nói đến việc làm, phụ trách trung hậu thành thật, thành tín có tinh thần trọng nghĩa, tính ôn hòa nhạc trợ giúp nhân phục vụ nhiệt tâm, ưa điều giải phân tranh và cân đối tâm tính, cho nên làm cho ổn định cảm giác, sở dĩ nhân tế quan hệ hài lòng, duy bốc đồng bất túc cho nên thích chõ mũi vào chuyện người khác lại sợ sự.

Ngũ hành: Đất

Tính chất sao: Âm thủy (nhâm thủy), hóa thành ấn tinh (bà mối tinh), quảng từ, quan lộc chủ, sao Nam Đẩu đệ ngũ tinh.

Nhân vật đại biểu: Văn trọng (văn thái sư)

Tính chất đặc biệt:

Tương đương trung trinh thiện lương.

Tối cát tường tinh, có người cho rằng bỉ tử vi tinh còn muốn cát tường.

Chính khí có thể chế tiểu nhân, chế sát.

Có quyền chuôi ﹝ chính ấn ﹞.

Cố chấp, ngay ngắn mà không cú không câu nệ.

Dễ cân thác ông chủ.

Ở đoàn thể trung, dễ rời xa núi non trùng điệp hạch tâm.

Thiên tướng tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thiên tướng tọa mệnh người ta rất trọng thị bề ngoài, nhưng có đôi khi cũng chỉ là thấy người khác mặt ngoài, người ta rất hội tố mặt ngoài công phu, ái trang phục, thế nhưng chỉ là cường điệu ở trên y phục trang phục (mà không phải là ở hoá trang thượng).

Thuần dương thủy, thân thiện tính cao, năng lực phát huy hoà giải của đánh và thắng địch công năng, cho nên khi thiên tướng nhập mệnh thì, đa chủ nhân lấy giúp người làm niềm vui, phục vụ đại chúng. Nhưng tính cách đa chủ do dự, khiếm khuyết chủ kiến.

Thường nói thiên tướng nhất diệu có thể thiện ghê tởm, bởi vì nó quá mức dễ đã bị hoàn cảnh ảnh hưởng, sở dĩ thiên tướng liền có loại này chẳng phân biệt được thiện ác tính chất.

Lúc này cách cục là hình kị giáp ấn hoặc lộc ấm giáp ấn, liền đối với cách cục có tuyệt đối bất đồng ảnh hưởng. Sở dĩ đến đây diệu đặc tính cũng biến hóa vô định, khuyết thiếu tiên minh cá tính, dễ thích ứng trong mọi tình cảnh, cũng dễ tùy ba toại lưu.

Ngươi là một rất tốt phụ tá, quản lí, quản lý nhân tài, thích hợp đang quản để ý bộ môn, tố hòa hợp công tác.

Thiên tướng tọa mệnh người ta nếu như hoàn đái đào hoa tinh người ta sẽ có nhị độ hôn nhân hiện tượng (hội hai người đồng thời lai, nếu như gặp được cô thìn hoặc quả ở lại, đó là một sau khi chấm dứt một trở lại).

Thiên tướng tọa mệnh người ta cá tính ôn nhu săn sóc, tướng mạo thể diện, khí chất nhã nhặn cao nhã, coi trọng thưởng thức và cách điệu, rất dễ xong khác giới ưu ái, thế nhưng hôn hậu hội có một chút không an phận hiện tượng.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà vừa thiên tướng + văn xương hoặc văn khúc ở cung mệnh — cẩn thận ngươi là tế di mệnh.

Thiên tướng tinh nhập sự nghiệp cung

Suốt đời sự nghiệp vận tràn đầy, bất luận làm kinh thương mậu dịch hoặc là ổn định đi làm công tác, đều có thể công thành danh toại, sự nghiệp thành công.

Nhân thiên tướng tinh là phúc tinh, tiến nhập sự nghiệp cung, cho dù sự nghiệp thượng tao ngộ ngăn trở, cũng có quý nhân tương trợ, gặp dữ hóa lành, là thập phần lợi cho sự nghiệp phát triển một viên tinh diệu.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm kinh thương mậu dịch, nghề phục vụ, nội khoa y sư, ngắm cảnh lữ hành nghiệp chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm hộ sĩ, phụ đạo lão sư, công ty bí thư và nhân viên chính phủ chờ sự nghiệp

Thiên lương tinh

Sao Nam Đẩu hai sao, ngũ hành thuộc mậu dương đất, quản thọ nguyên cập thực lộc, là phụ mẫu ngôi sao, ấm tinh, lão đại ngôi sao, chủ thanh cao, hùng hồn, hóa cát ngôi sao, cho nên gặp không khỏi đa sầu lo, sau đó hóa giải dĩ hiển kỳ công cũng.

Miếu tử dần mão ngọ, vượng thìn tuất xấu vị, được địa dậu, hãm tị thân hợi. Thái độ làm người ưa chiếu cố người khác, có tinh thần trọng nghĩa hội gặp chuyện bất bình, thiện tâm bá đạo cố chấp, cao ngạo tự phụ có uy nghiêm, ưa cuộc sống tự do tự tại. Yếu ấm nâm cũng sẽ tới trước thi thi ngài là chủ tượng cũng.

Ngũ hành: Đất

Tính chất sao:

Dương đất (mậu thổ), hóa khí là ấm, chủ thọ, thọ tinh (gà mẹ tinh), hình pháp kỷ luật của gặp dữ hóa lành, sắc hoàng.

Sao Nam Đẩu đệ nhị tinh, là cung phụ mẫu cung chủ.

Là một viên “trưởng bối tinh”, “thuốc tinh”, “lão đại tinh”, cũng đại diện đại thụ.

Nhân vật đại biểu: Lý tĩnh

Tính chất đặc biệt:

Và ngũ thuật duyên sâu, địa lý sư đại diện.

Nhâm lao Nhâm Oán, dễ là lão đại trong nhà.

Phúc lộc thọ tam tinh thọ tinh, Phúc Thọ duyên niên.

Tôn giáo tinh, tôn giáo màu sắc nồng hậu.

Gặp nạn thành tường, thế nhưng cưỡng cầu việc không đổi đạt thành, trái lại vô được mất tâm, thu hoạch lớn hơn nữa.

Hầu như không có mặt trái tính chất đặc biệt.

Không nặng tài, cho dù đụng tới cung tài bạch hóa lộc cũng hầu như không có trợ lực.

Thiên lương tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thiên lương tinh tọa mệnh tâm tư ngươi địa thiện lương, lấy giúp người làm niềm vui, thế nhưng người ta cả đời này dễ vi tình sở khốn (bất kể là hữu tình, thân tình, ái tình đều là), người ta thích bả người khác trách nhiệm lãm ở mình trên vai, sau đó đem chính mình mệt mỏi tử.

Thiên lương nhập mệnh người đó, bởi đến đây diệu hóa khí là “Ấm” tinh, chủ nhân có thiện căn, và tôn giáo quá mức hữu duyên phân, đối triết học huyền học phương diện hứng thú đậm, nếu có tông

Giáo tín ngưỡng, có thể bả đến đây diệu quái gở đặc tính chuyển hóa không ít, cũng có thể đi qua tham dự tôn giáo hoạt động lai bang trợ mở rộng tự thân nhân tế quan hệ.

Ở cung mệnh có tôn giáo tín ngưỡng, ưa hóa quyền, khoa (không có Hóa kị), trưởng thành sớm, nhập thân cung quá mức tốt, biểu thị lão vận cập bản thân hài lòng (đại hạn vô tử cướp lai phá tất là trường thọ).

Nếu như ngươi là nữ sinh mà thiên lương tọa cung mệnh —- người ta thích đương lão đại tả, sau đó rất hội chiếu cố nhân, cho người cảm giác là nữ thân thể của con người, nam nhân tư là.

Thiên lương tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận hài lòng. Nhân thiên lương tinh là thanh cao ngôi sao, không thích hợp đảm nhiệm quản lý tài sản công tác hoặc là ở có nhiều ăn ý mạo hiểm tính trong hoàn cảnh công tác, bằng không dễ phát sinh khúc chiết tranh cãi.

Nên làm ổn định đi làm công tác, nhất là nhà nước bộ phận then chốt, thập phần thích hợp.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm công ty chủ quản, nghề phục vụ, ngoại khoa bác sĩ và học thuật nghiên cứu người.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm nhân viên chính phủ, giáo sư, bên trong nhà vẽ kiểu, y sư hộ sĩ và học thuật nghiên cứu chờ sự nghiệp.

Nhất, thiên lương tinh cơ bản tinh tình

Thiên lương tinh: Ngoại hạng tinh: Vừa danh ấm tinh hoặc thọ tinh, thọ tinh

Đấu vị: Sao Nam Đẩu đệ nhị tinh.

Phương vị: Tây, thân phương (dần là bởi vì, thân là quả).

Ngũ hành: Mậu thổ chủ tinh thần là dương tính mà ở trong chứa âm, là tĩnh trung kéo ngôi sao.

Chủ tể: Diên thọ của ở lại, là tín ngưỡng chòm sao, y dược chòm sao, ăn ý chòm sao, triết học chòm sao, chỉ huy chòm sao hoặc quân sự cực kỳ nó vận dụng tối cao sách lược chòm sao, cơ mưu đánh bạc chòm sao, giải trừ ách Phúc Thọ chòm sao.

Bản thân bộ vị: Trái tim, pháp lệnh, dạ dày tỳ.

Kiểm hình: Phương mặt dài, thiên đình cao, mi trường, có pháp lệnh, cằm lớn lên tốt hướng về phía trước kiều (gàu tát nước) hoặc thượng môi có châu, rất nặng ôn khiêm, trong ngọc trắng ngà lão thành đoan trang của tư, nổi danh sĩ phong độ, hoặc tiên phong đạo cốt thái độ.

Màu da: Hoàng bạch sắc thanh hoàng sắc, niên thiếu hoàng bạch sắc, trung niên hoàng trau chuốt, lão niên hoàng hắc sắc.

Vóc người: Cao mà tráng, cao ốm.

Hiện tượng: Tính tình cao ngạo không hợp đàn chỉ thẳng vô tư, nổi danh sĩ phong độ, lâm sự quả quyết, hữu cơ mưu ưa lưỡi biện dễ cạnh tranh, ham thi tế có lòng từ bi, có thể chiếu cố nhân, xen vào việc của người khác, có một loại mọi việc chỉ cần ta đi liền có thể giải quyết mà

Tự cho là đúng của lão đại tác phong, cho nên tuy có chỉ huy lực nhưng sảo ngại chuyên chế hảo tâm mà lại gà mẹ nổi danh sĩ phong độ ái tố lão đại, có lúc đáp ứng người khác việc tình hội biện không được, cho nên làm cho có điểm lừa dối cảm giác giác, thông minh mà trí nhớ cường xử sự rất nặng ôn khiêm, nhưng ưa đầu cơ trục lợi, hảo cao vụ viễn, lý trí nặng vu tình cảm nhưng có đồng tình tâm. Sinh ra vu quái dị nơi hoặc quái dị nhà là tốt, mùa xuân, thần sinh ra là tốt, mùa thu giữa tháng sinh ra thứ tốt, mùa hạ cập mùa đông, đầu tháng dưới ngọ sinh ra nghèo nàn.

Vu thiên: Buổi sáng vân vụ di mãn, sau đó trời cao nhẹ nhàng khoan khoái.

Đầy đất: Thanh hoàng sắc, cận có cao lầu, vi cao nơi hoặc sườn núi, cô mộ hoặc đất sườn núi, trong núi uốn lượn chi đạo lộ, cô lập của phòng xá, có điêu khắc của miếu thờ, tôn giáo thánh địa, kẻ quyền thế địa thế, cổ kính của nhai đạo, hoặc rừng trúc nơi.

Vu nhân: Nhân từ có tôn giáo tín ngưỡng chi tâm, tâm thẳng vô tư, có thi tế chi tâm tràng nhưng ưa đầu cơ trục lợi, hữu cơ mưu, ưa lưỡi biện, hảo cao vụ viễn, dễ cạnh tranh, trí nhớ cường, nổi danh sĩ phong độ, nhưng ái đương lão đại.

Vu bệnh: Sao Kim đa người buồn nôn ế cách, tiêu hóa bất lương, sao Mộc đa người tính khí không tốt nóng tính đại (vượng) sao thuỷ đa người chân chân phù thũng, thận suy yếu, Hỏa Tinh đa người can vượng đầu cháng váng, thổ tinh đa người ấm.

Vu sự: Tôn giáo sự vụ, triết học, tâm lý học hoặc thần bí tính chất nhân sinh tham thảo việc vụ, quái nhân đã phát sinh của quái dị việc, vũ trụ ở ngoài tất cả có quy tắc chi thần bí tính việc, tất cả cơ mưu của chỉ huy việc.

Vu vật: Y dược tài liệu, hương án phật cụ, tôn giáo hợp ngưỡng thượng sử dụng vật phẩm đồ cổ, cổ đổng hoặc cổ xưa mà có lịch sử tính của cất dấu vật phẩm.

Vu sổ: Là ngũ hoặc thập số.

Khuyết điểm: Tính tình cao ngạo không hợp đàn, dễ cạnh tranh, ưa đầu cơ trục lợi, chuyên chế.

Ưu điểm: Tâm từ tính thiện, chính trực vô tư, làm việc ổn trọng ôn khiêm, nổi danh sĩ sắt độ, sự quả quyết, hữu cơ mưu, hảo thi tế.

Tam, thiên lương tinh ở mười hai địa bàn cung của luận giải trừ

Nữ mệnh: Thiên lương nguyệt diệu nữ dâm bần. Lương tị hợi, âm dần thân, chủ đa tình, không được hãm y lộc có thể toại, như hãm thấp hèn. Thủ thân mệnh có nam tử của chí. Nhập miếu, chủ phú quý vượng phu ích tử. Xương khúc tả hữu đến đỡ, chủ phong tặng. Dương đà hỏa linh phá tan hình khắc dâm tiện.

Thiên lương: Tử ngọ nhập miếu độc tọa:

Hiện tượng: Đối cung là thái dương, thiên tính trung hậu, có nhân duyên, phú đồng tình tâm, thông minh ngay thẳng, lâm sự quả quyết, phản ứng linh mẫn, năng lực cường, khẩu tài tốt, yêu thích nghiên cứu triết học, suốt đời nhân sự giai cụ khúc chiết tính, nhưng chung năng lực hóa giải, ở ngọ cung rất có thanh cao danh vọng, nặng mặt mũi, số làm quan.

Kiểm hình: Phương bầu dục kiểm hình, thiên đình cao, hoặc ngốc đầu, lông mi trường.

Vóc người: Cao to hoặc cường tráng.

Màu da:

Chế hóa: Thiên lương ở tử ngọ lưỡng cung, giai độc, tọa đối cung là thái dương. Thiên lương ở giờ tý, thái dương ở ngọ là vượng cung, gia văn xương, lộc tồn, tức lư truyện đệ nhất danh, cuộc thi vận đặc biệt tốt, thường là đầu bảng, đinh tị tân sinh ra gia cát, có thể nhâm dân ý đại diện (như lập pháp uỷ viên, giám sát uỷ viên), pháp viện cao cấp quan toà. Cát đa vô sát phá tan, là chính giới hoặc tài chính và kinh tế giới mạnh nhân, ra tương nhập tướng, tiền đồ huy hoàng. Hóa lộc hội, chiếu dễ bị kị hoặc tài vụ trắc trở. Ngọ cung nhập miếu lập mệnh, nhân thiên lương chủ thọ, cho nên là thọ tinh nhập miếu cách, lương cư ngọ vị quan tư thanh hiển, làm quan thanh liêm, không được tham không lấy, chính phái quan viên.

Nữ mệnh: Có chí khí tài hoa, phẩm hạnh đoan chính, vượng phu ích tử, ưa bang trợ nhân, nhưng không được phía sau phê bình người khác thị phi, ngọ cung lập mệnh, canh nên chức nghiệp phụ nữ, hoặc kết hôn muộn là tốt.

Sự nghiệp: Nhân viên và giáo viên, tin tức công tác, dân ý đại diện, tài chính và kinh tế giới, luật sư, công trình sư, y sư.

Cách cục: Đinh tị tân gia cát.

Ưu điểm: Sâu cụ lĩnh đạo tài năng, nhân duyên tốt, mưu tính sâu xa, tùy cơ ứng biến.

Khuyết điểm: Khẩu thiệt thị phi, thẩm xa tửu sắc, dĩ phục vụ làm gốc, không thích hợp mình mở nghiệp.

Thiên lương: Xấu vị vượng cung ngồi một mình:

Hiện tượng: Đối cung thiên cơ lạc hãm.

Nhị, thiên lương tinh phú văn ca quyết

Ca viết: Thiên lương nguyên thuộc đất, sao Nam Đẩu đệ nhị tinh, tư thọ lộc, là diên thọ của ở lại, phụ mẫu đứng đầu tể, hóa khí nhật ấm, có giải trừ ách, chế hóa, diên thọ công. Ấm vu thân mệnh, phúc cập tử tôn. Gặp xương khúc vu tài cung, phùng thái dương miếu vượng vu phúc đức tam hợp, là vạn toàn thanh danh, hiển đạt vu trung ương cấp của quan viên hoặc đại diện, chức vị lâm vu phong hiến tương đương với lập pháp uỷ viên, cực phẩm của quý. Phùng thiên cơ xung chiếu hoặc thiên không cướp hội hợp, nên là tăng nói, cũng thụ Vương gia chế cáo. Thủ thân mệnh thiên cơ đồng hành, cư hàn lâm, ưa đàm binh, xương khúc tả hữu lại thêm hội, thì xuất chúng nhập tướng, vị tới thai tỉnh (tỉnh chủ tịch). Cung mệnh hoặc tự cung có thiên lương, chủ có thọ, là cực cát ngôi sao. Và tham cự cùng độ, mà loạn lễ loạn gia, bại luân. Thiên lương gia cát tọa thiên di, cự thương cao giả (làm ăn lớn nhân). Lương cư ngọ vị, quan tư thanh hiển, là thọ tinh nhập miếu cách, đinh tị quý sinh ra hợp cách. Lương cùng cơ nguyệt dần thân vị, suốt đời lợi nghiệp thông minh. Hung đa bất luận. Thiên lương, thái dương xương lộc hội, lư truyện đệ nhất danh. Thiên lương thiên đồng tụ thủ mệnh thân cung, không sợ hung nguy. (nhưng thường xuyên đụng tới hung hiểm việc, kết quả đều hóa hiểm vi di. ) lương dậu nguyệt tị, lại tác phiêu mui thuyền của khách. Thiên lương thiên mã hãm, phiêu đãng không thể nghi ngờ, tị hợi thân cung an mệnh, thiên lương bị chiếm đóng, thiên mã cùng cung là cũng. Thiên lương hãm địa thủ mệnh, gặp dương đà, đa hệ đồi phong bại tục hạng người. Tái nhược hãm địa thủ mệnh gặp dương hỏa phá cuộc, chủ thấp hèn mà mẹ goá con côi, nặng người chết non.

Thất sát tinh

Sao Nam Đẩu sáu sao, ngũ hành thuộc canh dương kim, chủ thành bại, quản sinh tử quyền bính, thị ba động đại xung kích, ngoại thương, đánh nhau, khẩn trương áp lực, kinh khủng sự kiện chờ.

Tính hung ác độc địa tích cực, là cô khắc ngôi sao, cho nên tinh thần trống rỗng, lục thân duyên mỏng, cô khắc hình sát chủ huyết quang. Năng lực chế hóa kình dương linh tinh là công như quân cảnh, chiến tướng, đặc vụ, người làm ăn, gây dựng sự nghiệp gia chờ. Tọa mệnh thời kỳ thiếu niên tất nhấp nhô, bản thân so sánh sẽ có tâm bệnh, dễ có ngoại thương gấp gáp cho nên dạ dày tràng cũng không tiện. Yếu một mình đảm đương một phía tài năng có thể phát huy. Nếu là không biết phục vụ quên mình, hắc hắc có nâm chịu.

Ngũ hành: Kim

Tính chất sao: Âm kim (tân), âm hỏa (đinh), sao Nam Đẩu thứ sáu tinh. Hóa thành quyền là đa uy đeo sao, chủ lệ, xơ xác tiêu điều, sắc thanh bạch, hoàng bạch, tùy văn xương mà Hóa kị.

Nhân vật đại biểu: Vũ Thành vương hoàng phi hổ

Tính chất đặc biệt:

Ngũ hành thuộc kim, cho nên phong cách thanh thoát, sạch sẽ lưu loát.

Thích ứng lực rất mạnh, đối sự vật cầm được thì cũng buông được.

Tương đương có tinh thần trọng nghĩa.

Nhân không phụ ta, ta không phụ nhân; nhân nhược âm ta, ta tất thập bội hoàn của!

Không quen nhìn theo cẩu thả, thường chỉ trích thủ trưởng.

Bất an vu thất, dục vọng sâu, nữ mệnh nên trở thành chức nghiệp phụ nữ.

Hình khắc nặng, nên bái dưỡng phụ mẫu ﹝ bát tự nặng hơn người hoặc là thần minh ﹞.

Thìn tuất cung là thiên la địa võng, trái lại có lợi cho thất sát khai triển.

Thất sát tinh ở cung mệnh hiện tượng

Nhưng thất sát sở kiên trì cũng thiên về vu quyền uy của mình, chỉ cần người khác theo ý tứ của hắn thì, hoặc dĩ ân nghĩa tướng kết, liền không hề chấp trì kỷ sai ai ra trình diện. Cho nên thiên lương nhân tế quan hệ độ chênh lệch, cũng là bởi vì giá nhất nhân tố.

Bởi thất sát nhập mệnh người, nhất định sẽ ở kỳ trong đời kinh lịch lần trước khúc chiết biến hóa, sở dĩ đến đây diệu nhập mệnh người, tối kỵ đầu cơ trục lợi. Bởi vì thất sát nhất diệu quá mức cụ dã tâm, sự nghiệp tâm cực kỳ cường liệt, không cam lòng thư phục nhân hạ, sở dĩ nếu như phát triển tự thân sự nghiệp thì, hội thập phần chú trọng sự nghiệp cục diện, thường thường bề ngoài xem ra thanh thế quá nhiều, nhưng dễ dẫn đến vốn lưu động bất túc, hơn nữa đến đây diệu nhập mệnh, có nhiều khúc chiết.

Bả trở lên các loại nhân tố hỗn hợp, mới có thể hiểu được vì sao đến đây diệu nhập mệnh người bất lợi làm ăn ý thu lợi.

Thất sát tọa mệnh người ta cá tính mạnh phi thường, vô cùng cương trực, nhất là trong ánh mắt mang theo sát khí, thoạt nhìn tương đối hung, cá tính rất khá xung động, cũng rất kịch liệt, có hủy diệt tính, thích hợp nhất nghề nghiệp là quân nhân, cảnh sát; nhất là cảnh sát, bởi vì ngươi thích hợp nhất đấu tranh anh dũng đi đánh giặc.

Thất sát tọa mệnh người ta rất nặng nghĩa khí, vô cùng trung tâm hơn nữa còn là thuộc về thuộc tử trung hình, phi thường thống hận người khác bán đứng hắn, nếu như bị bán đứng hội trả thù người khác.

Người ta tương đối cố chấp, thuộc về không nói để ý hình, cũng đái khí phách, tương đối bất năng thỏa hiệp, người ta sẽ rất thẳng thắn thành khẩn đối với người, sẽ không đối với người khác có âm mưu nhưng người ta cũng mong muốn đối phương như nhau thẳng thắn thành khẩn, nếu như người ta lọt vào phản bội lúc của ngươi phản kích sẽ rất cường liệt.

Thất sát tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận không ổn định, năm mới tương đối gian khổ, trung niên sau đó mong muốn có thành tựu.

Nhân thất sát tinh chủ biến động, sở dĩ phi thường thích hợp kinh thương mậu dịch, có thể ở tầng tầng biến hóa trung, thành tựu sự nghiệp, thu được số lớn tài phú.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm mậu dịch sự nghiệp, công trình sư, ngoại khoa bác sĩ và du ngoạn sự nghiệp chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm nhà vẽ kiểu, hộ sĩ, xí nghiệp gia chờ. Bất luận nam nữ, đều có mãnh liệt sự nghiệp tâm, có thể khắc phục các loại trắc trở, trung niên sau đó, ở xã hội có thể có thành tựu và danh tiếng.

Nhất, thất sát tinh cơ bản tinh tình

Thất sát tinh: Ngoại hạng tinh, vừa danh tướng tinh, kim thần, là sổ trung trên tương.

Đấu vị: Sao Nam Đẩu thứ sáu tinh.

Phương vị: Nam, ngọ.

Ngũ hành: Canh kim, chủ phân liệt hoặc động, là dương tính nội ngoại giai dương là động tinh.

Chủ tể: Hình sát của ở lại, tư sinh tử, là tướng lĩnh chòm sao, chủ quân sự, hoặc tất cả thương tổn khắc hại của kế hoạch chòm sao, hung quỷ chòm sao, đối ngoại thụ đả kích chòm sao tác, chiến của kế hoạch chòm sao, cạnh tranh chòm sao, là quyền vị đưa, tức quyền tóc huy đến cực hạn sẽ phát sinh chiến tranh, hữu hình vật tất bị giết hại, vô hình vật giết không được tinh thần linh khí, ý tức không đợi nhĩ lão tử tựu làm thịt người ta, bằng không không chiếm được quyền cũng. Đó là tinh thần động lực ngôi sao tọa.

Bản thân bộ vị: Má cốt, tràng, phế trải qua khí quản.

Kiểm hình: Phương mặt dài hoặc mặt dài, xương gò má cao, lưỡng lông mày thô nùng mà lên dương, mắt to mà đột, mi tà, mặt mang hung ác, có sát khí cập uy thế.

Màu da: Hồng hoàng sắc, thanh bạch sắc, niên thiếu thanh bạch sắc, trung niên trắng nuột sắc, lão niên bạch hoàng sắc.

Thể tài: Vóc người trung đẳng, miếu mập mạp, hãm gầy yếu.

Hiện tượng: Gấp gáp, tuy có uy thế nhưng sảo ngại kịch liệt, dễ giết, hiếu chiến, trình hung, mà lại hỉ nộ vô thường, quả đoán kiên cường, có mưu lược, vô tình nghĩa, dễ xung động, đối sự vật đa nghi, đứng ngồi không yên, cố chấp, kiêu ngạo, ưa sống ở loạn thế là tốt. Buổi sáng sinh ra nghèo nàn, buổi trưa sinh ra so sánh ôn hòa, buổi chiều sinh ra so sánh tốt, dạ sinh ra sát khí nặng.

Vu thiên: Mưa đá, mưa xối xả dẫn phát tai ương tình, nói phòng tan vỡ tràn lan.

Đầy đất: Hồng hoàng sắc, cận có cao lầu, hoặc quân khu nơi dùng chân, hiểm yếu của sơn, hoặc núi, công nghiệp nặng khu, pháp trường, tác chiến nơi, bãi bắn bia, hoang phết mà khá cao của mộ, tự tháp, góc tường, sứt mẻ của nơi công cộng, chỗ cao.

Vu nhân: Dữ dằn dễ xung động, lý trí khiếm khuyết tâm thần bất định, đa nghi, thông minh có uy thế, cập mưu lược, có thể một mình đảm đương một phía, có lúc so sánh vô tình nghĩa.

Vu bệnh: Kim đa người phế trải qua của tật, hoặc tranh đấu ở ngoài thương, mộc đa người nổi giận thương can mà tổn hại dạ dày, sao thuỷ đa người thổ huyết hoặc tả máu, đại tràng can thấp không đồng nhất, Hỏa Tinh đa người lao thương, hiệp lặc viêm, trĩ sang, thổ tinh đa người dạ dày tràng nghèo nàn thổ tả.

Vu sự: Có thương tích hại việc, quân hiến cảnh của quản lý sự vụ, tác chiến của kế hoạch sự vụ, cạnh tranh việc hạng (thương nghiệp của cạnh tranh, quân sự tranh) công nghiệp nặng của kế hoạch sự vụ, công kích tính của chính sách sự vụ, tâm chiến của sách lược.

Vu vật: Quân cảnh của đồ dùng máy móc, có lực sát thương của thiết khí hoặc hung khí, vũ khí (đao thương kiếm chờ), chữa bệnh giải phẫu khí cụ, nặng công nghiệp sản suất dụng cụ, ngũ kim loại chờ.

Vu sổ: Thập hoặc đều, là hoàn chỉnh việc vật mà thụ hại la nan việc (sổ).

Khuyết điểm: Hỉ nộ vô thường, làm việc kịch liệt hay thay đổi hóa, dễ giết, thật là ác độc, cố chấp kiêu ngạo, đa nghi.

Ưu điểm: Có mưu lược có uy nghiêm, có thể một mình đảm đương một phía.

Quan (lộc) cung thất sát cư thìn, sự nghiệp thượng đa mưu lược, ưa ăn ý. Nhưng thấy kị sát ăn ý chỉ có rách nát,

So sánh thích hợp làm công nghiệp, dĩ tài nghệ mưu sinh là nên.

Ta nhớ kỹ trước đây xem qua tuệ tâm trai chủ thư, thuyết thất sát tọa cung phu thê người đó dễ có và ngoại tộc (hoặc người ngoại quốc) thông hôn tìm cách và khuynh hướng.

Thất sát phá quân, chuyên ỷ dương linh của ngược.

Thất sát là đại đao, kình dương là nhỏ đao, sở dĩ tuyển trạch bác sĩ (ngoại khoa có thể có khai đao cơ hội loại khoa) là tốt phương hướng.

Vừa tiền hai người là ngũ hành thuộc kim, làm khoa học kỹ thuật loại cũng là có thể suy tính.

Liêm trinh thất sát, trên đường mai thi

Liêm trinh thất sát xấu vị cùng cung. Là liêm sát xấu vị cách

Liêm trinh hỏa khắc thất sát đất là tích phú người.

Thất sát kim khắc liêm trinh mộc là trên đường mai thi.

Phá quân tinh

Bắc đẩu thất tinh, ngũ hành thuộc quý âm thủy, chủ chiến sự, quản phối ngẫu, con nối dõi, nô bộc, vu khí là sát khí, hao tổn tinh, quý tinh, ba động, cô độc, vu nhân người tu đạo. Chỉ nghe lệnh vu tử vi. Hội ngôi sao may mắn hoặc miếu vượng có tiến bộ, mặc dù khổ cực có thu hoạch cho nên thái độ làm người hiện thực mà lại độc lập tự chủ.

Miếu tử ngọ vị, vượng xấu mão thìn tuất, bình hợi, rảnh rang tị, hãm dần thân dậu. Tuổi hạn phùng chủ đại biến động, tính vừa vặn thắng náo động tình hình thế giới nên của, thái bình thịnh thế ít làm, phi năng lực bất túc chỉ vì thời không sai cũng.

Ngũ hành: Thủy

Tính chất sao:

Hóa thành hao tổn tinh, sắc hạt, bắc đẩu đệ thất sao, đại diện phu thê, giao hữu.

Tùy văn khúc mà Hóa kị, phá hư, tàn bạo, quyền lực, độc tài, tiêu hao, tiên phá hư tái kiến thiết.

Kiến trúc nghiệp, oạt đất cơ, vô cùng tốt hại vô cùng.

Nhân vật đại biểu: Trụ vương

Tính chất đặc biệt:

Cường điệu chữ phá, có đột phá, phá hư ý, có hủy diệt tính.

Có kim tính chất đặc biệt, cho nên tương đương có quyết đoán.

Khai triển tính rất mạnh, thích hợp tố sự nghiệp mở đường tiên phong.

Sát Phá Lang giai vãn phát, trung lúc tuổi già cát tường.

Ngoại trừ Thái âm cùng với tham lang ở ngoài, phá quân cũng là mỹ nhân tinh, mắt to mỹ nữ.

Phá quân chỗ cung vị, thường là phá cuộc chỗ, cai cung vị cực không ổn định.

Thường nhân xông qua đầu, trái lại chế tạo có nhiều vấn đề, có người coi là “Vấn đề người chế tạo “.

Võ đoán, tương đối bá đạo.

Tư tâm nặng hơn, dễ giở mặt.

Không thích hợp gìn giữ cái đã có, rơi thiên la địa võng điều kiện tốt nhất.

Liêm trinh cùng với Sát Phá Lang, đều là ở tình cảm thượng tương đối dễ dàng xung động người.

Nữ mệnh không thích phá quân, bất lợi lục thân, phá cũ, xây mới.

Phá quân tinh ở cung mệnh hiện tượng

Đến đây diệu sở chủ biến hóa cùng với nó tinh diệu có rất lớn phân biệt. Hóa khí là hao tổn, hao tổn tức là chỉ phá hao tổn, sở dĩ phá quân biến hóa là muốn tiên phá hư, sau đó sẽ một lần nữa sáng tạo.

Loại này đặc tính, dẫn đến đến đây diệu nhập mệnh người đó, thường thường cuộc sống biên độ sóng phập phồng rất lớn, cũng quá mức vất vả cực nhọc, bởi vì bất luận cách cục tổ hợp làm sao, loại này tiên phá hậu thành tính chất, chắc là sẽ không thay đổi.

Cách cục tổ hợp tốt, bất quá chủ quá trình vất vả cực nhọc cải biến hậu, có thể có được tốt đẹp chính là tiền lời, nhưng tịnh không thay đổi toàn bộ trong quá trình vất vả cực nhọc và rung chuyển.

Nếu như ngươi là nam sinh mà phá quân tinh ở cung mệnh — tính tình của ngươi quật cường, hơn nữa lòng hiếu kỳ nặng, thích mới sự vật, thái độ làm người hùng hồn, tính cách hay thay đổi, kẻ khác khó có thể phỏng đoán.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà phá quân tinh ở cung mệnh — người ta có chút lòng hư vinh, hơn nữa cá tính quật cường, có đôi khi hội ép buộc, đồng thời được để ý không buông tha nhân, có ngạo khí, ánh mắt cao, tâm tình không ổn định, dễ tâm tình hóa, làm việc không có chuẩn tắc, quyết định sự tình yếu dựa vào người ta lúc đó tâm tình mà định.

Phá quân tinh tọa mệnh người ta — của ngươi sức thuyết phục cường, thích yêu cầu tân yêu cầu thay đổi, không dễ dàng thỏa mãn hiện trạng, bề ngoài trầm ổn, có nhiều tâm cơ, hiếu động, thích kịch liệt vận động, có chủ sai ai ra trình diện, đồng thời háo khách, hào sảng thẳng thắn, gan lớn, có quyết đoán, điểm quan trọng(giọt) tân, có sáng ý, có thiết kế tài hoa, quan niệm tân triều cân thượng thời đại.

Phá quân tinh nhập cung Quan lộc

Suốt đời sự nghiệp vận không tốt, năm mới thường xuyên thay đổi công tác, sự nghiệp phát triển không ổn định, trung niên sau đó, sự nghiệp có thể có sở cơ sở.

Suốt đời không thích hợp làm ăn ý mạo hiểm tính công tác, dễ rủi ro, nếu kinh thương, cũng ứng với cẩn thận, tránh cho cùng người phát sinh tài vụ tranh cãi.

Nếu vì nam tính, thì thích hợp làm công trình sư, nhân viên kỹ thuật và cảnh sát quân nhân chờ.

Nếu vì nữ tính, thì thích hợp làm hộ sĩ, cảnh sát, nhân viên chính phủ các loại công việc, hoặc là ở gia đình tố một vị xứng chức chức nghiệp phụ nữ, tránh được miễn sự nghiệp thượng khúc chiết.

Nhất, phá quân tinh cơ bản tinh tình

Phá quân tinh: Ngoại hạng tinh vừa danh hao tổn tinh, sát tinh.

Đấu vị: Bắc đẩu đệ thất tinh hóa khí viết hao tổn.

Phương vị: Nam, ngọ.

Ngũ hành: Quý thủy chủ tình thần, mà lại bản là âm tính ở trong chứa dương tính là động tinh.

Chủ tể: Phá hư chòm sao, hung bạo dễ giết, làm tổn thương tạp vật, quân đội của phá bộ đội, thụ xâm chiếm cập bị hao tổn hại ngôi sao tọa, dễ bị lừa, tiên bại hậu thành, tư phu thê, con nối dõi, nô bộc của ở lại, ở sổ là sát tinh cập nguồn sinh lực của sự trao đổi chất, vạn vật của tiêu hao.

Kiểm hình: Viên mặt dài, mi tà hoặc mi khoan, thần hậu, đi tọa thắt lưng tà, có dũng khí, có lúc có mặt mày hốc hác cập ma mặt, nhưng ứng với thị cùng với nó chòm sao của tổ hợp mà nói, bất khả một mực nói của cũng.

Bản thân bộ vị: Càng dưới, phế, dạ dày.

Màu da: Thanh bạch sắc, thanh hoàng sắc, niên thiếu thanh bạch sắc, trung niên thanh hắc sắc, lão niên thanh hoàng sắc.

Vóc người: Thể trạng cường tráng (hổ tử sinh) bối hậu rộng, hãm so sánh gầy. Nữ mệnh xinh xắn lanh lợi.

Hiện tượng: Tính tranh cường cùng người khó hoà hợp, hung bạo dễ giết ưa bổ hại động vật, làm tổn thương tạp vật, ăn ý tâm đại, cảm tác cảm vi, cuồng ngạo đa nghi, cuồng dại nặng sơ cốt nhục, gian hoạt động tổn hại nhân, dĩ người tàn tật của thiện, ưa trợ giúp bởi vì ác, tính khó hiểu nữ mệnh ái hư vinh xa xỉ, nội hư, cuồng dại nặng đầu tháng, buổi sáng sinh ra tốt, giữa tháng, dạ sinh ra không tốt, cuối tháng trung sinh ra thứ tốt, cũng – nên thị cùng với nó chòm sao của tổ hợp mà nói.

Vu thiên: Mưa dầm thành hoạ, hồng thủy tràn lan.

Đầy đất: Thanh hắc sắc, thanh hoàng sắc, cận có đổ cục gạch thạch, chồng chất sứt mẻ vật nơi, tường đổ, mặt đất không được chỉnh hoặc rách nát nhà cập sân, chợ bán thức ăn, thất thần nơi, hoặc quầy hàng, lò sát sinh, thủy đạo, hà đạo, than khê, tụ dưới nước oa nơi, hoặc thợ rèn chỗ.

Vu nhân: Trọng tình cảm nhưng biến hóa trong lòng đa không ổn định, dễ lưu vu cô độc, cập tạo thành gia đình hoặc xã hội phân tranh, ưa trợ giúp nhân của ác hoặc phá hư người khác cảm giác tình, có ngược đãi tính cập đột phá tính, nhưng suy nghĩ thông minh, phản ứng linh hoạt, có sáng tạo tính cập khai sáng to lớn bất úy tinh thần ưa mạo hiểm khó khăn của tinh thần.

Vu bệnh: Sao Kim đa hoặc nhập kim hương bụng căng đau, sao Mộc đa bệnh di tinh, xích bạch đái, sao thuỷ đa âm khuy, bệnh liêt dương, trải qua thủy không được điệu, Hỏa Tinh đa bệnh sốt rét, tiêu chảy, thổ tinh đa người dạ dày tràng không tốt.

Vu sự: Hiếp bức tính của văn kiện hoặc không hoàn chỉnh việc hoặc có công kích tính của văn sự vật, có phá hư tính của quân sự chiến lược chiến thuật cập tình báo của kế hoạch sự vụ hoặc pháp luật sự vật, hoặc tuyển cử sự vụ, quốc tế tính thay đổi thất thường việc vụ hoặc bất bình đẳng của điều ước khế ước.

Vu vật: Thất thần vật, bị phá hư vật, đạn pháo, bom của hài cốt vật không trọn vẹn vật hoặc dụng cụ, lò sát sinh của dụng cụ, có biến hóa tính của đối tượng hoặc hóa học vật, chồng chất đổ vật phẩm, hoặc tay chân giả hoặc làm nghề nguội dụng cụ.

Vu sổ: Là thất, cửu, nhân loại, vạn vật ở thời gian thượng của tiêu hao.

Khuyết điểm: Tính cương khó hoà hợp, dễ giết, trợ giúp nhân ác không giúp đỡ nhân thiện, cuồng ngạo đa nghi.

Tinh viên luận: “Phá quân thuộc thủy, . . . , và văn tinh thủ mệnh, thì nhất giới bần sĩ “.

Nâm ngẫm lại, đeo sao chinh chiến sa trường, tối không thích hợp sai ai ra trình diện văn tinh là nhân giọng không hợp.

Kết quả bởi vậy văn cũng không phải, vũ cũng không phải, khai sáng lực cũng bởi vậy bất túc.

Phá quân tử ngọ cung không sai, anh tinh nhập miếu cách, phùng lộc tồn tốt, chư tinh vấn đáp luận (toàn bộ cuốn sách nhất 9 trang) thuyết

“Thiên lộc có thể giải trừ kỳ cuồng”, sẽ không như vậy tùy hứng làm.

Sở dĩ chủ tinh tổ hợp có “Tùy hứng có điều tiết chế “Của tướng, coi như là sẽ tới tam khỏa đào hoa tinh, vậy cũng không đến mức phong lưu, là “Người theo đuổi chúng nhưng tự chế tình dục “Của tượng.

Văn xương tinh

Sao Nam Đẩu năm sao, ngũ hành thuộc tân âm kim, quản khoa bảng danh tiếng, là đao, xe đạp, chủ khế ước. Xương khúc là đến lúc quý nhân. Thái độ làm người ngay thẳng hơi quái gở, có văn nghệ tài hoa, có văn người phong phạm, không có phong lưu hiện tượng.

Miếu tị dậu xấu, vượng thân tử thìn hợi, lợi ích hợi mão vị, hãm dần ngọ tuất. Miếu địa chủ tài hoa, hãm địa nan hiển công danh tiếng đồng hồ không thích đọc sách hoặc hoàn cảnh bất hảo thất học nhưng thông minh mà lại tản tản, như nhiên, đợi được hóa khoa ngồi vào hoặc khoa chiếu của năm tương vì thế trả giá thật lớn.

Ngũ hành: Kim

Tính chất sao:

Sao Nam Đẩu đệ tam tinh, canh kim, hóa khí là năng lực văn, chủ khoa bảng, sắc thanh bạch.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Có văn học nghệ thuật tài hoa, lúc còn trẻ vất vả cực nhọc, lão tráng thuận trục, chính trực vô tư.

Văn xương tinh ở cung mệnh hiện tượng

Văn xương tinh tọa mệnh người ta, tướng mạo rất nhã nhặn, cử chỉ ưu nhã có khí chất, làm cho một loại tao nhã nho nhã cảm giác.

Trên người của ngươi hội có thật nhiều khổ không đợi chí.

Của ngươi tư duy nhẵn nhụi, năng lực suy tính cường, thông minh, trường thi phản ứng khoái, khẩu tài hảo, có hài hước cảm, độc văn xương tinh tương đối thiên về tự hỏi, cho nên văn xương tọa mệnh người ta hành văn tốt, thậm chí có cấu tứ chảy ra, thần lai của bút, có lợi cho sáng tác.

Người ta thích hợp làm văn giáo sự nghiệp, nhất là đụng với tử vi, Thiên phủ, thiên lương, thái dương, cô thìn, quả ở lại chờ, nếu như mạng của ngươi cung có văn xương + thiên không hoặc Địa kiếp — biểu thị người ta đọc sách độc bất hảo, sẽ không nắm trọng điểm niệm. Sẽ không có độc ưu việt điều kiện.

Nhất, văn xương, sao Văn Khúc cơ bản tinh tình

Văn xương, sao Văn Khúc: .

Sai ai ra trình diện xương khúc ở dần tử, ưa văn nghệ, có tu dưỡng, nhưng (nhược) sai ai ra trình diện đa sát, tài hoa không đổi phát huy.

Sao Văn Khúc

Bắc đẩu bốn sao, ngũ hành thuộc quý âm thủy, là thiên quyền phạt tinh. Mang vào tính chất. Chủ thiên lý, văn kiện công văn, giấy chứng nhận, chi phiếu, quản khoa bảng danh tiếng, viết văn quan trường, công danh, văn nhã phong tao. Chủ khẩu tài âm nhạc, số tử vi y lý, ví dụ như thiên ấn đi nét bút nghiêng so sánh vô văn nhân phong phạm, nhưng cũng tính quang minh, khẩu thiệt cuồng.

Miếu tử xấu thìn tị dậu, vượng mão vị hợi, bình dần thân, hãm ngọ tuất. Nghe một hiểu mười khẩu tài tốt, gia hội đào hoa thì phá hao tổn không khỏi.

Ngũ hành: Thủy

Tính chất sao:

Bắc đẩu đệ tứ tinh, quý thủy, hóa khí là lưỡi biện, chủ khoa bảng, sắc hoàng.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Khẩu tài và tinh thần tư tưởng rất linh cảm, tình cảm, tiền tài.

Và văn xương tinh phi thường tương tự tính chất, đều là học tập tinh, nhưng văn xương tinh thiên về chính thống học tập, mà sao Văn Khúc thì thiên về tài nghệ phương diện.

Ở trong ngũ hành là âm thủy, cho nên đái đào hoa tính, không thích hợp cùng với nó đào hoa tinh hoặc tin vui tinh cùng cung, nếu như cùng cung không chỉ hội nặng thêm kỳ đào hoa khí nhưng lại hội trêu hoa ghẹo nguyệt, nhưng nếu không cùng đào hoa tinh cùng cung, thì văn khúc tọa mệnh người là rất phong nhã, lãng mạn người đó.

Sao Văn Khúc ở cung mệnh hiện tượng

Nếu như ngươi là nữ sinh mà sao Văn Khúc ở cung mệnh — đối với ngươi tương đối bất lợi, bởi vì ngươi có thể sẽ có dễ dàng thay đổi của hiện tượng.

Xem ngươi chữ viết thật là tốt khán nhục nhã

Nếu như mạng của ngươi cung có sao Văn Khúc + loan, ưa — biểu thị chữ của ngươi viết tốt khán.

Nếu như mạng của ngươi cung có sao Văn Khúc + cự môn — biểu thị chữ của ngươi viết nhục nhã.

Nếu như mạng của ngươi cung có văn khúc + âm sát — biểu thị của ngươi máy vi tính xách tay hoặc sách vở hội khiến cho rất dơ.

Nếu như mạng của ngươi cung có văn khúc + liêm trinh — biểu thị chữ của ngươi viết chữ viết nho nhỏ.

Tả phụ tinh

Bắc đẩu đế chủ tể, thuộc mậu dương đất, tả phụ chỉ ngang hàng quý nhân, chủ thiện phúc, sạch sẽ lưu loát rất nhanh. Thông minh cơ linh, có mưu lược, trung hậu ngay thẳng, dày rộng lượng đại, kiên định, có bao dung lực, tha cho, nhân duyên hảo. Cận vượng yếu của phân, nơi giáng phúc, duy bất lợi cho cung phu thê.

Ngồi một mình mệnh, mạo đoan chính, phụ mẫu ít duyên, trọng tình cảm, ổn trọng hãy theo và, chuyên gia có tiến thủ tâm mà lại lạc quan.

Ngũ hành:

Tính chất sao:

Mậu thổ, bắc đẩu trợ giúp tinh, là quảng hựu trợ lực, hóa khí là thiện lệnh.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Ẩn nặng, viên xảo hùng hồn, đại thể hiền hoà, phong lưu, có lòng cầu tiến, có hoài bão.

Tả phụ tinh, hữu bật tinh đặc tính

Tả phụ, hữu bật vừa xưng quý nhân tinh, phụ tá (phụ trợ) tinh.

Nơi này quý nhân là thuộc về cùng thế hệ, hơn nữa còn là hai chiều, phụ, bật đều có “bang trợ” ý; đó là người ta trợ giúp người khác cũng phải nhận được người khác bang trợ.

Hai viên tinh giai chủ “thiện”.

Tả phụ tinh ở cung mệnh hiện tượng:

Nếu như ngươi là nam sinh mà tả phụ tinh ở cung mệnh — bản thân ngươi ở ở bề ngoài, đôn hậu trong đái điểm phong lưu phóng khoáng, hùng hồn, là một năng lực văn năng lực vũ thật là tốt hán.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà tả phụ tinh ở cung mệnh — người ta sẽ rất hiền tuệ, có khả năng, nhất là đang xử lý gia vụ thượng, ôn nhu hiền thục. Không sai ốc

Hữu bật ở cung mệnh hiện tượng:

Nếu như ngươi là nam sinh mà hữu bật tinh ở cung mệnh — người ta hội tinh vu viết văn, tính tình ngay thẳng, hảo tế thi trợ giúp nhân, hơn nữa cẩn thận một chút, hung có mưu lược.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà hữu bật tinh ở cung mệnh — hiền lương có chí, vượng phu ích tử.

Nhất, tả phụ, hữu bật tinh cơ bản tinh tình

Tả phụ, hữu bật tinh: .

Phụ bật tọa thê cung, chủ phối ngẫu xinh đẹp tuyệt trần. Gặp thiện tinh thì cát, phùng ác sát thì chủ đào hoa.

Tả phụ ngũ hành thuộc đất, có thể so với so sánh ổn trọng thành thục;

Hữu bật ngũ hành thuộc thủy, có thể so với so sánh ôn nhu thông minh.

Sở dĩ “Tử vi đẩu số toàn bộ thư “Thuyết tả phụ đôn hậu, hữu bật hữu cơ mưu.

Tả hữu cùng tồn tại cung phu thê, nếu không có chính diệu, sợ rằng một như vậy thoải mái ba ! !

Nguyên nhân ở chỗ tả phụ (đất) & hữu bật (thủy) là tương khắc, ở trên thực tế còn lại là tình cảm ổn định tính thiếu .

(đất & thủy thiên tính vốn là có xung đột) sở dĩ biểu hiện ra tính hướng so sánh dễ có tình cảm mâu thuẫn hiện tượng

Lục ngôi sao may mắn: Chỉ văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật lục khoa tinh diệu hội chiếu hoặc và miếu vượng đứng đầu tinh cùng cung, có dệt hoa trên gấm thái độ,

Đối với lạc hãm ngôi sao, có đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi hiện ra. . . . . Sở dĩ xưng là cát, chẳng qua là bọn họ khuyết điểm ít hơn!

Lục cát nhất định là tốt sao?

Tử đấu toàn bộ thư: Cốt tủy phú

Xương tham cư mệnh, phấn xương bể nát thi

Như tị hợi nhị cung an mệnh, giá trị đến đây hai sao tọa thủ gia sát Hóa kị yểu vong. Hoặc cung Quan lộc gặp của cũng.

Sở dĩ, lục cát đại bộ phận là tốt không sai. Hay là muốn chú ý một ít trường hợp đặc biệt, như dĩ phụ bật làm thí dụ, có “Nhiều lần “hàm nghĩa. Bởi vậy, nhược cai cung vị chủ tinh bất lợi, thì có thể sẽ không ngừng phát sinh đồng nhất món điểu sự.

Lục sát tinh: Chủ ba động tính rất lớn! Đối với chủ tinh có phá hư tính, đối tốt mệnh cách cũng có thương tổn! Sở dĩ xưng là sát tinh. . . . . Nhưng có lúc sát tinh cũng có thể thành cách cát cách, ví dụ như “Hỏa tham linh tham “hoành phát cách các loại.

Trừ lần đó ra,

1. Như dương đà loại này tinh, nguyên vốn cũng không lợi nhân tế quan hệ, vu mạng người cung, cá tính hội dường như khó ở chung. . . Bởi vậy, dễ cô độc.

2. “Vận đồ nhấp nhô “hay không, ứng với dĩ đại hạn luận của.

3. Nói chung, dung mạo “Diễm lệ “hay không, ứng với quyết định bởi vu đào hoa tinh diệu hơn ít. . . .

4. Lục sát trung “Thiên không cướp “, chủ ba động bất ổn. Nhưng loại ba động này bất ổn chắc là đến từ mệnh tạo người nội tâm.

Thiên không cướp hội mệnh người đó, thích huyễn tưởng, cho rằng “Sinh mệnh chỉ dùng để lai siêu việt, sinh hoạt chỉ dùng để lai hưởng thụ “chính là bởi vì loại này cùng người khác bất đồng tìm cách,

Bởi vậy hội làm ra và thường nhân bất đồng sự tình.

Tử đấu toàn bộ thư ca viết: Cướp thiên không làm hại tối buồn nhân, tài trí anh hùng lầm một thân. Không thể làm gì khác hơn là là tăng tịnh học thuật. Chồng chất tích ngọc cũng cần phải bần.

Huyền vi luận:”Quân tử tai khôi việt, tiểu nhân cũng dương linh, hung giai không được hung, cát vô tinh khiết cát “.

“Hạn phụ ngôi sao may mắn, mặc dù yếu mà không yếu, mệnh lâm cát địa, mặc dù hung mà không hung “.

Chuẩn dăng luận:”Chư hung ở khẩn yếu của hương, tối nên bị quản chế “.

Đẩu số cốc tỷ số:”Chư tinh cát đa, phùng hung cũng cát. Chư tinh ác đa, phùng cát cũng hung “.

Hắn bản mệnh phi thường mỹ, Tử Phủ tướng triêu viên, song lộc cùng bôn ba. . . , thế nhưng ư, mạnh như vậy cách cục,

Bản mệnh thậm chí ngay cả một viên lục hung cũng không sai ai ra trình diện (loại này cách cục lai nhất, hai người hung tinh trái lại hảo, nhân hung

Tinh có thể bị chế sát là sử dụng, trái lại thành kích phát mình động lực). Cách cục thật đẹp, không gặp lục sát, trái lại

Mà không phải chuyện tốt. Ta luận thì xưng của “Không được chủ khai sáng “của mệnh.

Ta muốn những thứ này nói nói là cái gọi là ngôi sao may mắn không được tất nhiên là nhất định cát, hung tinh không được tất nhiên là

Nhất định hung. Như văn xương là ngôi sao may mắn, thế nhưng gặp phải tham lang cùng cung sẽ không hảo. Hỏa Tinh là hung

Tinh, và tham lang cùng cung cũng không tệ. Vì vậy phú văn là chỉ tinh diệu cát hung tính cùng với sở sẽ tới

cái khác tinh diệu hữu quan. Ta nghĩ “Cát vô tinh khiết cát “Chắc là ý tứ này, mà không phải cung mệnh

Chỉ thấy được ngôi sao may mắn là không tốt.

Về đẩu số cấu tỷ số đoạn nói, ở “Quá nhỏ phú phê bình chú giải “Có giải thích, ý nghĩa là tam phương

Thân mệnh, nhưng thấy cát đa hung chậm thì cát, dữ nhiều lành ít thì hung. (toàn bộ cuốn sách nhất 20 trang) câu này

Nói cũng chưa nói chỉ thấy cát không gặp hung là không tốt.

Ta cho rằng sách cổ trung cũng không có nói ngôi sao may mắn lâu ngày, muốn gặp nhất lưỡng khỏa hung tinh mới tốt. Mà

Nói là tinh cát hung yếu dựa vào kỳ nhìn thấy cái khác tinh cùng đi phán đoán suy luận. Hơn nữa không nhất định là

Sát tinh tài năng kích phát động lực, chủ tinh cũng có rất xung động, như lính già cung mệnh liêm trinh,

Là một “Tính cuồng không được tập lễ nghĩa “(chư tinh vấn đáp luận, toàn bộ cuốn sách nhất 6 trang) tinh, rất xung động.

Gặp lộc tồn có thể điều hòa một chút xung động, biến thành có thủ đầy hứa hẹn, cho nên chư tinh vấn đáp nghị luận liêm trinh ”

Gặp lộc tồn chủ phú quý “. Đến đây chính thị lính già cung mệnh tình hình. Như vậy làm sao sẽ không được là chuyện tốt,

Không được chủ khai sáng? Luận nhân tính tình, sao có thể bỏ qua chủ tinh bất luận, mà thôi sát tinh làm trọng?

Ở đẩu số toàn bộ thư chư tinh vấn đáp luận lý, thuyết minh dương đà hỏa linh là thiên về nâm nếu nói “Tâm thuật bất chính”, như: Kình dương trở mình dạ là oán, đà la tâm biết không chính, Hỏa Tinh tính khí chìm độc, linh tính chất sao cách trầm ngâm. Toàn bộ cuốn sách nhị “Luận cung mệnh bí quyết “Cũng giảng Địa kiếp thiên không không được chính đạo.

Cát hung tinh hỗn tạp cùng một chỗ, đẩu số toàn bộ thư “Hình tính phú “Thuyết: “Ác diệu phù cùng thiện diệu, bản tính

Không được thường.” Cá tính bất định, tính tình hốt hảo hốt phôi. Toàn bộ cuốn sách nhất 23 trang “Luận định nhân một thân pha tạp”, thơ viết: “Cát diệu tướng phù hung diệu lâm, mọi cách xảo nghệ không được thông hanh; nhược phùng thân mệnh gặp ác diệu, chỉ làm tàn sát bò tể mã nhân” đẩu số toàn bộ thư là rất nhiều người có ở đây không cùng lúc dần dần bổ sung mà thành, văn tự định nghĩa có lúc sẽ có không được nhất trí hiện tượng, quyển nhất 23 trang “Ác diệu “Ta cho rằng là phá quân, tham lang, liêm trinh, thất sát; hình tính phú ác diệu chắc là phiếm chỉ quyển nhất 23 trang nói “Ác diệu “Và “Hung tinh “.

Đây là rất thô thiển luận pháp. Còn có thể nhìn kỹ, rất nhiều điều kiện đều phải tham khảo. Một loại trong đó là khán chủ tinh đối sát tinh năng lực chống cự, sát tinh bị quản chế hậu lực ảnh hưởng tựu nhỏ lại.

Ta nhớ kỹ có một lần ở thai lớn hơn lý hen-ri lão sư tử vi đẩu số doanh thì, nghe hắn nói qua đẩu số toàn bộ thư “Chư tinh vấn đáp luận “Là chỉnh bản đẩu số toàn bộ thư ở giữa là tối trọng yếu văn chương. Ở toàn bộ bên trong sách, chắc là tiên có “Chư tinh vấn đáp luận”, sau đó những người khác đối với lần này bổ sung những thứ khác phú văn. Ta đối Lý lão sư loại thuyết pháp này thâm biểu tán thành. Ta gần nhất khán “Chư tinh vấn đáp luận “Và tương quan phú văn, ta phát giác có chống lại sát tinh năng lực tinh diệu là tử vi, thái dương, thiên đồng, Thiên phủ, thiên tướng, thiên lương, tả phụ, thiên khôi, thiên việt, lộc tồn. Những … này

Tinh diệu đối sát tinh sức chống cự là có thành lập điều kiện, ở “Chư tinh vấn đáp luận “Lý đều có nhắc tới. . .

Trúng mục tiêu không gặp sát tinh người đó, đích thật là thiếu cổ hung hãn khí. Khiếu người như thế đi theo nhân gia tranh lấy chồng gia thưởng, giảng dễ nghe phải không tiết không muốn, thuyết khó nghe hay không dám không được. Ở đơn thuần trong sân trường ngày khả năng hoàn tốt quá, đáo cạnh tranh kịch liệt đô thị trong rừng rậm, rất có thể sẽ thích ứng bất lương. Đương nhiên, người như thế nếu có thể “Nhu năng lực khắc cương “, “Không người có thể cùng tranh “, hay bởi vì bản thân ưu điểm làm cho cam tâm tình nguyện hỗ trợ, đề bạt, vẫn có cơ sẽ ra mặt. Đây là một loại khác cường, đáng giá bội phục.

Còn nữa, trúng mục tiêu không gặp sát tinh người đó, vẫn có cơ hội ở lục sát toàn bộ chương đại hạn lý đã bị đá mài kích phát mà thành trường, không biết là vĩnh viễn mềm chân hà. Năng lực lớn đến mức nào, tựu khán một người tu hành liễu.

Hữu bật tinh

Ngũ hành thuần âm quý thủy, tính ôn lương cấp tiến. Thủ thân mệnh nơi giáng phúc. Chủ tinh thông viết văn, cá tính ngay thẳng, hảo thi tế, làm chuyện cẩn thận cẩn thận có mưu lược. Nữ mệnh có có chí khí, gia ngôi sao may mắn chủ hiền lương, là vượng phu ích tử của mệnh. Phùng sát một … hai … Một sát phá tan, cũng không là thấp hèn. Chỉ thủ dễ ly tổ từ lúc biện, hoặc phụ mẫu vô pháp chiếu cố do người khác nuôi lớn.

Tuổi hạn phùng cơ hội sẽ rất đa nhưng không nhất định hội tác, khán cá nhân tu dưỡng mà định, đối tình cảm cũng không lương.

Ngũ hành: Thủy

Tính chất sao:

Quý thủy, bắc đẩu trợ giúp tinh, là quảng hựu trợ lực, hóa khí là chế lệnh.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Chuyên chế, thông minh, có khả năng, cơ trí, có lòng cầu tiến có hoài bão.

Trọng tình cảm.

Tả phụ tinh, hữu bật tinh đặc tính

Tả phụ, hữu bật vừa xưng quý nhân tinh, phụ tá (phụ trợ) tinh.

Nơi này quý nhân là thuộc về cùng thế hệ, hơn nữa còn là hai chiều, phụ, bật đều có “bang trợ” ý; đó là người ta trợ giúp người khác cũng phải nhận được người khác bang trợ.

Hai viên tinh giai chủ “thiện”.

Tả phụ tinh ở cung mệnh hiện tượng:

Nếu như ngươi là nam sinh mà tả phụ tinh ở cung mệnh — bản thân ngươi ở ở bề ngoài, đôn hậu trong đái điểm phong lưu phóng khoáng, hùng hồn, là một năng lực văn năng lực vũ thật là tốt hán.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà tả phụ tinh ở cung mệnh — người ta sẽ rất hiền tuệ, có khả năng, nhất là đang xử lý gia vụ thượng, ôn nhu hiền thục. Không sai ốc

Hữu bật ở cung mệnh hiện tượng:

Nếu như ngươi là nam sinh mà hữu bật tinh ở cung mệnh — người ta hội tinh vu viết văn, tính tình ngay thẳng, hảo tế thi trợ giúp nhân, hơn nữa cẩn thận một chút, hung có mưu lược.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà hữu bật tinh ở cung mệnh — hiền lương có chí, vượng phu ích tử.

Thiên khôi tinh

Sao Nam Đẩu trợ giúp tinh, ngũ hành thuộc bính dương hỏa, chủ khoa danh, và hợp, thiên nhất quý nhân, dương quý nhân, trưởng bối quý nhân bang trợ rất rõ ràng, hữu hình thực chất trợ lực. Năm mươi tuổi sau đó nhỏ đi nhân, dễ có phiền nhiễu trở ngại hoặc biểu hiện khuyết điểm chờ.

Miếu mão ngọ, vượng tử xấu hợi. Vu nhân chủ tâm địa thiện lương, so sánh uy nghiêm, năng lực phân tích cường, thiết tưởng chu đáo, nói có phần lượng. Chủ cao quý công danh phong nhã, nhanh mồm nhanh miệng, nói một không hai, nói thật ra hội đắc tội với người, sẽ không dấu diếm, ưa chõ mõm vào, vướng tay chân tình hình đặc biệt lúc ấy trốn tránh là vì chủ tượng.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao:

Thiên ất quý nhân, bính hỏa, hóa khí là dương quý, chủ ban ngày quý, thành tựu, sắc xích.

Thanh bạch chi thần, hóa thành khoa, tư tài danh, chủ phong tình, cao quý công danh, dương quý nhân đề bạt, dễ lên chức.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Là một viên “ngao tinh”, “ngẩng cao tinh”, “quý nhân tinh”, “quỷ thần tinh”, “thù tinh”.

Thiên khôi tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thiên khôi tinh tọa mệnh người ta: Người ta hội cụ cực kỳ năng lực cảm ứng, đối thần quái hiện tượng cảm ứng đặc biệt cường, đặc biệt mẫn cảm, tư tưởng của ngươi siêu nhiên, nhưng sẽ cho nhân nhạc cao ít người hoạ cảm giác.

Của ngươi cá tính rất mạnh, tương đối không chịu thua, rất tự nhiên tựu làm cho cao ngạo cảm giác, sẽ không dễ dàng phục người, lực lĩnh ngộ cường, ngộ tính cao.

Người ta tương đối dễ dàng có tôn giáo tín ngưỡng, hơn nữa là cấp đại sư.

Thiên khôi tinh là một viên quý nhân tinh, là thuộc về “trưởng bối quý nhân”, sở dĩ thiên khôi ở cung mệnh người ta, đặc biệt đã bị trưởng bối chiếu cố

Thiên việt tinh

Sao Nam Đẩu trợ giúp tinh, ngũ hành thuần âm hỏa, quản khoa danh, và hợp, âm quý nữ tính hoặc âm thầm trợ lực, dạ sinh ra có quý khí, là ngọc đường quý nhân. Năm mươi tuổi hậu là phiền nhiễu trở ngại.

Miếu thân dậu, vượng dần tị vị. Nam tính thiên việt tọa mệnh sẽ có điểm nữ tính hóa, nữ mệnh thì khí chất cao nhã người gặp người thích, dễ thụ cảm động mà bị đuổi tới tay.

Ngũ hành: Thủy

Tính chất sao:

Dương thủy, sao Nam Đẩu trợ giúp tinh, chủ khoa bảng, thiên ất quý nhân, thượng giới và hợp chi thần.

Ban ngày sinh quý, có thể hung hóa cát.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Là một viên “quyền lực tinh”, “quyền uy tinh”, “thương tổn tinh”, “hình thương tinh”.

Ở vật phương diện chỉ kim chúc khí cụ, ví dụ như: Ngũ kim, châu bảo, búa chờ.

Thiên việt tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thiên việt tọa mệnh người — quyền lực dục vọng rất mạnh, hành sự quả đoán, mạnh mẽ cương nghị, yêu cầu nghiêm ngặt, có lúc làm cho không tốt của ấn tượng.

Cá tính mạnh mẽ, cũng rất thiết xỉ, tướng mạo nghiêm túc.

Bất hảo câu thông, rất cố chấp.

Có ngạo khí, mạnh phi thường thế người đó, người ta rất khó nói động hoặc là thuyết phục hắn.

Phi thường thích hợp tiến nhà nước bộ phận then chốt làm việc.

Lộc tồn tinh

Bắc đẩu tam tinh, ngũ hành thuộc kỷ âm đất. Quản thực lộc quý khí, chưởng lý thọ cơ. Là tai hoạ giải trừ ách chế hóa ngôi sao, là dệt hoa trên gấm ngôi sao. Kị chỉ thủ nhân không có thi lực cũng. Tùy chủ tinh vượng yếu, giải trừ phá quân cự môn của hung, cư cái khác cung có chế hóa giải ách của hiệu nhưng kị phá tan.

Thái độ làm người thiện cơ biến, đa học đa năng lực, nếu như hỏa linh phá tan là xảo nghệ người.

Ngũ hành: Đất

Tính chất sao:

Kỷ đất “âm đất”, cô tinh, hóa khí là quý, tài tinh, chủ lộc thực, giải trừ ách cũng là một viên quý nhân tinh.

Lại bảo được vật tinh, nhận việc tình mà nói biểu thị nhất định sẽ phát sinh hoặc là xong.

Là tài tinh, nên nhập mệnh, tài cung vị.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Lộc tồn nhập cung tài bạch được tài.

Lộc tồn nhập cung phu thê được tình cảm.

Lộc tồn tinh ở cung mệnh hiện tượng

Lộc tồn tọa cung mệnh người ta — biểu thị ngươi là thuộc về tiền lương giai cấp người đó, mà không phải là xí nghiệp gia hình người đó.

Người ta khi còn sống áo cơm không thiếu, không lo ăn mặc. (thế nhưng không có nghĩa là người ta có tiền, bởi vì không lo ăn mặc không có nghĩa là có nhiều)

Người ta khi còn sống tương đối dễ dàng sẽ bị người khác khi dễ, dễ cô độc không chỗ nương tựa, cá tính thượng hội tương đối quái gở, người ta rất trọng thị tiền tài, lộc tồn tinh nhược ngồi một mình, ở mạng của ngươi cung biểu thị người ta hội càng trọng thị mỗi một bút tiền tài.

Hỏa Tinh

Sao Nam Đẩu trợ giúp tinh, ngũ hành thuộc bính dương hỏa, là hung nguy ách là sát thần. Miếu dần ngọ thủ, được địa hợi mão vị, bình tị hợi, rảnh rang thìn vị, yếu xấu, hãm thân tử thìn. Miếu vượng tinh cát cũng tao đố kị, suốt đời đa tiểu nhân, phú mà dâm, nhưng không ngại thân thể to lớn, hãm yếu gia sát thì kỹ nữ tiện.

Hỏa Tinh miếu địa ngồi một mình, tánh khí nóng nảy, nhâm sự có đặc biệt biểu hiện. Nữ mệnh hỏa ngồi một mình, trinh tiết liệt phụ, sự nghiệp có biểu hiện. Vu tứ bại địa, cô khắc đa tao hình trách, phương động cực kỳ, yêu cầu tràng dĩ dựa vào thì không cữu.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao:

Bính hỏa, hóa khí là hành hạ đến chết, cương bạo, chủ ngoại, sắc xích. Nghiêm phạt chi thần.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Chủ cương, đan điền hữu lực, nói vang dội gặp chuyện nôn nóng, xử sự khiếm lo lắng, có lúc khó tránh khỏi ăn nói lung tung.

Tử vi đẩu số trong xưng “dương hỏa”, có “minh” ý, là nhìn thấy, là sao Nam Đẩu di động tinh (trôi không giống hằng tinh, tương tự với vệ tinh).

Cường điệu “hỏa” tự, cho nên đại diện tất cả và hỏa có liên quan sự vật, ví dụ như: Cúi chào đèn nhang, pháo chờ.

Nhân làm đại biểu hỏa, mà hỏa thiêu đông tây phải không lưu một vật, sở dĩ có mãnh liệt hủy diệt tính.

Hỏa Tinh ở cung mệnh hiện tượng

Hỏa Tinh tọa mệnh người ta — sắc mặt hồng trung đái hoàng, nhược và khác sao tổ hợp cùng một chỗ so sánh không rõ ràng, nếu là ngồi một mình (chỉ có một viên Hỏa Tinh ở cung mệnh), kỳ thực người ta lớn lên hoàn rất đúng giờ.

Nếu như ngươi là nam sinh mà Hỏa Tinh ở cung mệnh — tướng mạo của ngươi đường đường hơn nữa khí vũ phi phàm.

Nếu như ngươi là nữ sinh mà Hỏa Tinh ở cung mệnh — người ta có chim sa cá lặn, bế nguyệt tu hoa dáng vẻ ốc.

Hỏa Tinh tọa mệnh người ta lớn nhất đặc sắc hay tánh khí nóng nảy, thế nhưng tới nhanh đi cũng nhanh, cá tính xung động tương đối chìm không được chú khí.

Nhất, Hỏa Tinh, linh tinh cơ bản tinh tình

Hỏa Tinh, linh tinh: .

Linh tinh mặc dù thuộc sát tinh. Dĩ chính diện đến xem sát tinh có kích phát tiềm năng của người tác dụng cái gọi là.

Trúng mục tiêu vô sát không tính là thông minh. Nếu có phúc tinh chủ tinh điệu hợp. Có thể thành tựu sự nghiệp.

Nói như vậy. Linh tinh tọa mệnh người đó xung động, có nhiệt tình, cá tính “Thẩm ngâm”, “Thẩm ngâm ” ý tứ hay “Thẩm tư “.

Hỏa Tinh thiên mã là chiến mã, có chinh phạt chiến đấu hăng hái của tượng, biểu thị khổ cực hậu mà thành công.

Linh tinh, ở chư tinh vấn đáp luận bên trong viết: “Giá trị nhân thân mệnh người, tính cách cũng trầm ngâm, hình dáng tướng mạo đa ngoại tộc, uy thế có tiếng danh.

“Ta thành thật mà nói ba. Ta rất phạ và linh tinh tọa mệnh người đó ở chung, nếu như vô ý đắc tội linh tinh tọa mệnh người đó, hắn hội sanh muộn khí, có đôi khi hội tiên nhớ ở trong lòng, chờ một ngày kia đột nhiên bộc phát ra, người ta còn muốn cảo bán trời mới biết là oán hận chất chứa đã sâu. Âm hỏa sát tinh cũng! Cơn tức đều âm ở bên trong. Đa kinh khủng.

Ở cổ bên trong sách, hỏa linh nhập tài bạch chủ “Hoành nổi giận phá”, là biểu thị thích mạo hiểm yêu cầu thủ lời nhiều ( “Hoành phát “Đến từ chính lời nhiều, “Hoành phá “Biểu thị phiêu lưu rất lớn), nghĩa rộng là mệnh tạo đối ăn ý tài có hứng thú, là nói xuôi được.

Loại tình huống này cùng ta nhận thức là thứ nhất đại hạn tham lang ở tử đích tình huống nhưng có khác nhau,

Ở chư tinh vấn đáp luận bên trong, tham lang “Nhạc là phóng đãng việc”, sử dụng “Phóng đãng “Để hình dung tham lang bất lương thì đích tình huống là rất thiết yếu.

“Ưa mưu lời nhiều “Và “Phóng đãng “Đều có thể là đánh bạc nguyên nhân, thế nhưng người trước chủ nếu là bởi vì “Cầu tài “Mà đánh bạc, người sau thì thiên về “Chơi đùa “Mà đánh bạc.

Đây là hai người chi biệt.

Linh tinh

Sao Nam Đẩu trợ giúp tinh, ngũ hành thuộc đinh âm hỏa, là hung nguy ách là sát thần. Miếu dần ngọ thủ, được địa hợi mão vị, bình tị hợi, rảnh rang thìn vị, yếu xấu, hãm thân tử thìn. Tính so sánh âm thẩm, tính liệt, hướng nội, tính tình mạn phát, hội ghi hận, đến đây tinh yêu thích âm nhạc. Tọa mệnh thông minh thông minh, phản ứng khoái, có nhanh trí, xử sự quả đoán tất có biểu hiện, như chủ tinh phi miếu vượng mà lại vô cát trợ giúp, thì vội vàng xao động bất an vu hiện huống, hảo đại hỉ công, ái biểu hiện, tâm so sánh nhỏ hẹp, cho nên hoành thành vừa hoành phá, tốt số là lúc thiên không cũng tâm thần không yên đa tai nạn, sở dĩ tính cách đặc biệt.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao:

Đinh hỏa, hóa khí là hành hạ đến chết, liệt bạo, chủ nội. Sắc tử, kiên cường, ẩn vào nội.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Hình dáng tướng mạo dị thường, tính cách âm thẩm, tính liệt đố kị, gan lớn xuất chúng, hướng nội không nói lời nào.

Cường điệu “linh” tự, làm hiệu lệnh ngôi sao, và thanh danh, danh dự hữu quan.

Trong ngũ hành khiếu “âm hỏa”(Hỏa Tinh là dương hỏa, chủ minh, mà linh tinh chủ ác).

Ở truyền thống trong phái chủ “hung ác”, là sát tinh một trong.

Linh tinh ở cung mệnh hiện tượng

Linh tinh tọa mệnh người ta yêu thích ra lệnh, thích danh tiếng của mình vang dội, của ngươi giọng rất lớn nhất là đụng tới hậu.

Linh tinh tọa mệnh người ta có âm nhạc tài hoa, âm cảm tốt, thuộc về chính thống thanh nhạc

Của ngươi cá tính tương đối lãnh tĩnh, âm trầm, thu liễm, thế nhưng người ta hiểu ý sự giấu diếm, người khác rất khó từ mặt của ngươi thượng khán xảy ra chuyện thái độ thượng trầm ổn, can đảm cẩn trọng, thì là tao ngộ đột phát trạng huống, cũng là hội phi thường lãnh hình dạng, mà thôi linh tinh ngồi một mình thì càng rõ ràng hơn.

Dương nhận tinh

Bắc đẩu trợ giúp tinh, ngũ hành thuộc kim hỏa, là hung ách là yểu thọ sát tinh, hình tinh. Lợi tây bắc sinh ra, dĩ thìn thủ xấu vị năm chi sinh ra lập mệnh vu tứ mộ địa là phúc, cư tử ngọ mão dậu hình khắc rất nặng, tử ngọ cung cát đa có thể giải trừ.

Miếu thìn thủ xấu vị, bình ngọ, hãm địa tử mão dậu, chủ xung động thô bạo. Tuổi hạn phùng của lao mà vô công.

Ngũ hành: Kim

Tính chất sao:

Canh kim, là di động diệu tinh, hóa khí là hình thương, hung ác chi thần, chủ tai sát, huyết quang, thị phi, khai đao, tính thật mạnh, kịch liệt, không tiếp thu thâu, dễ có trả thù chi tâm, nên tu tâm dưỡng tính.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Truyền thống trong phái lại bảo “kình dương” tinh, là một viên thương tổn tinh.

Chủ hung ác, hóa khí là hình.

“cấp” ý tứ, trước thời gian, tranh đoạt.

Dương nhận tinh ở cung mệnh hiện tượng

Dương nhận tọa mệnh người ta — biểu thị lòng tốt của ngươi thắng tâm cường, cá tính thượng cấp, không chịu thua, dễ hành động theo cảm tình, hảo tranh đấu, hảo đổ, ái tranh cãi, chuyên tranh một ít lông gà vỏ tỏi việc nhỏ, trên đầu môi chỉ cần có thể doanh người khác người ta cũng rất sảng.

Từ chính diện đến xem, biểu thị người ta làm việc rất tích cực, có dự kiến trước, có tiền chiêm tính, làm thái độ làm việc chuyển

Nhất, kình dương, đà la tinh cơ bản tinh tình

Kình dương, đà la tinh: .

Kình dương chủ huyết quang tai ương.

Đàm hình tù giáp ấn cách

Hình là kình dương tên gọi tắt, tù là liêm trinh, ấn là thiên tướng. Theo lý thuyết dương và trinh không có khả năng giáp tướng. Sở dĩ giá cách cục định nghĩa bị người hoài nghi, còn chưa rõ ràng.

Tử vân cho rằng đến đây mệnh cung mệnh tam tinh cùng cung tức thành cách, mà lại chỉ cần lục ngôi sao may mắn phối thật tốt, đây là rất cao cách cục, sự nghiệp thượng tướng có đại thành tựu. (p. 120)

Toàn bộ thư đối với lần này cách cục thật là tốt phôi thuyết pháp có phần kỳ:

a. Quá nhỏ phú phê bình chú giải (quyển nhất 20 trang): “Hình tù giáp ấn hình trượng duy tư.

Giả như thân mệnh có thiên tướng, lại bị dương trinh giáp của, chủ nhân phùng quan phi, thụ hình trượng, chung thân bất năng phát đạt, chích nên tăng nói ”

b. Định quý cục (quyển nhất 25 trang): “Hình tù giáp ấn. Thiên hình liêm trinh cùng tới người mệnh, chủ vũ dũng người ”

c. Quyển tam 19 trang: “Thiên tướng liêm trinh kình dương giáp, đa chiêu hình trượng khó thoát. Chung thân không đẹp chiêu tai họa bất ngờ, chích nên tăng nói ”

d. Liêm trinh (quyển nhị 10 trang): “(liêm trinh) tử ngọ cung hòa bình, thiên tướng cùng, đinh kỷ giáp sinh ra tài quan cách ”

e. Thiên tướng (quyển nhị 13 trang): “(thiên tướng) tử ngọ cung nhập miếu địa, liêm trinh cùng, đinh kỷ quý giáp nhân tài quan cách ”

Mặt trên văn tự, có nói dễ phạm quan phi, có nói là vũ quý. Định nghĩa cũng có không cùng.

Ở trước kiapost vàanchorite huynh thảo luận qua, ta cho rằng liêm trinh xung động, không thích gặp phải sát tinh càng thêm gia kỳ trùng động.

Liêm trinh cùng trời tương đồng cung thì, trong sách nói là “Đến đây (liêm trinh) tinh mừng nhất thiên tướng cùng, năng lực hóa kỳ ác “(quyển nhị 10 trang), hiện tại vừa chạy vào kình dương, chỉ là phá hư “Thiên tướng hóa liêm trinh của ác ” hiện tượng, không coi là là cát cách. Cho nênd, e cũng chưa nói nhâm niên nhân là tài quan cách (nhâm năm mới có thể tam tinh cùng cung ở tử).

Ta tương đối khuynh hướng dễ có quan phi thuyết pháp, sở dĩ đều cường điệu “Chích nên tăng nói”, phải có tôn giáo tín ngưỡng dĩ hóa giải kỳ vô cùng xung động tạo thành quan phi cá tính.

Chú 1: Đẩu số toàn bộ bên trong sách còn có một chút kỳ quái “Giáp “Pháp, tìm đọc quả lão tinh tông, tập văn khắc gỗ sao chụp hãy “Mười tám phi tinh sách thiên tử vi đẩu số toàn tập “Và rừng trúc hãy “Tử vi đẩu số toàn bộ thư “.

Toàn bộ thư quyển nhất 24 trang định quý cục “Hình tù giáp ấn”, ở toàn tập khắc gỗ phiên bản quyển lục 5 trang còn lại là nhớ là “Hình tù giáp mệnh”,

Ở tinh tông quyển tam 27 trang “Tật cách “(tàn tật cách) thì là “Hình tù giáp thân mệnh “.

Vì vậy “Ấn “Là “Mệnh “Tự của lầm, đến đây cách là tinh tông cách cục, điều không phải đẩu số cách cục, là có chút tiêu chuẩn không cao cổ nhân loạn chép sách mà đến, không thích hợp thái tín. —————————-

Nhĩ hảo ta chỉ năng lực nói cho ngươi, đoán tử vi hay nhất không nên đoán quá nhỏ, đoán đáo lưu niên có thể nhé, về phần lưu nguyệt tứ hóa ta chỉ năng lực nói cho ngươi, không cần khán, không phải điều không phải tiên thiên tứ hóa, đại hạn tứ hóa, lưu niên tứ hóa, lưu nguyệt tứ hóa bay đầy trời ta nhớ kỹ tử vân cùng vô cư sĩ từng nói đoán tứ hóa đoán đáo lưu niên là được

Hình tù giáp ấn hẳn là đổi thành hình tù hội ấn (nhân sẽ không giáp chỉ biết hội chiếu) kỳ thực cũng không cần quá khẩn trương

Chỉ cần mọi việc cẩn thận chút nhất là công văn khế ước ký kết thì đa thấy rõ ràng

Không nên ý thái độ làm người thư xác nhận hoặc người bảo đảm tránh cho ăn quan tòa kỳ thực không có vấn đề quá lớn

Không cần khẩn trương… … …

Một ngứa nghề của nào đó hiệu tiền nhậm dễ thuật xã xã trưởng lưu.

hi!

Liêm tướng cầm tinh dị của ngũ hành nước lửa ký tế hoặc nước lửa chiến có thể nhân cát sát phân bộ và tứ hóa định đoạt

Lưu niên bản đối cung hình thành hình tù hội ấn nội tâm hội mâu thuẫn áp lực ủy khuất cầu toàn

Lưu niên cung phúc đức Tử Phủ sát cũng có vẻ cô đơn ta

– gởi thư tín nhân: a 59793@ms 3. hinet. net(HJL)

Nhược dựa vào bài bàn trình tự. . .”Liêm trinh, thiên tướng, kình dương “Cùng cung vu tử ngọ, đó không phải là “Hình tù giáp ấn “Sao?

Bất quá đến đây cách cũng muốn liêm chính xác Hóa kị mới có thể dẫn động hung cách.

Gởi thư tín nhân: gyg. bbs@csie. nctu. edu. tw(GYG)

: Kiến lâm huynh:

: Liêm trinh, thiên tướng, kình dương cùng cung, không gọi “Hình tù giáp ấn”, nếu xưng là “Giáp”, lý nên hay một tả một hữu, : “Ví dụ như “Thiên tướng ở cung mệnh (thiên bàn, đại hạn, tiểu hạn) thì, liêm trinh ở cung phụ mẫu vị thượng, kình dương ở huynh đệ vị thượng, : Đây mới là – hình tù giáp ấn. Sử dụng phương ngoại nhân tiên sinh thuyết pháp, phụ mẫu vị chính là “Công văn tuyến”, chủ thanh danh, mà: Liêm trinh điểm tựu đốt thổi tựu tức xung động cá tính, hơn nữa thiên tướng nghĩa vô phản cố, và huynh đệ bằng hữu đang lúc: Xung đột (kình dương) tựu khó tránh khỏi phát sinh, sở dĩ quan tòa cũng sẽ dễ phủ xuống, này văn là cổ nhân từ công tác thống kê trong tài liệu, : Lấy được kinh nghiệm cách, đại gia có thể xác minh xác minh.

: “Tử vi hay nhất không nên đoán quá nhỏ, đoán đáo lưu niên có thể nhé”, sở dĩ cá nhân ta đều chích đổ lên đại hạn, bởi vì: Như vậy tương đối dễ dàng lăn lộn. Tứ hóa bay đầy trời, kỳ thực rất phù hợp bây giờ “Hỗn loạn “Lý luận, hay ở ngay ngắn có tự: mặt ngoài hạ, ẩn chứa rất nhiều hỗn loạn vô trật tự “Hỗn loạn”, kẻ khác càng ngạc nhiên hơn chính là, mỗi một một vô trật tự: hỗn loạn, cũng đều là có kỳ ngay ngắn có tự quy tắc. Sở dĩ tuy rằng đẩu số thiên bàn, đại hạn, lưu niên, lưu nguyệt đều có: Tứ hóa, nhìn như hỗn loạn, vô tòng hạ thủ phán đoán suy luận, nhưng nếu năng lực thôi được trong đó hỗn loạn trật tự, hay là là có thể càng hiểu hơn

: Tử vi đẩu số ảo diệu.

Gởi thư tín nhân: miniegg. bbs@cis. nctu. edu. tw(đản đản)

Có như vậy tổ hợp sao? Liêm trinh và kình dương nhưng đồng thời giáp thiên tướng sao?

Thiên tướng ở tử ngọ và liêm trinh ngồi chung,

Thiên tướng ở xấu, thì liêm ở hợi

Thiên tướng ở dần thì và vũ khúc ngồi chung, liêm ở tuất, . . . .

Thiên tướng ở mão thì và liêm mặt mày hốc hác ngắm. . . .

Thiên tướng ở thìn, thì liêm ở thân… .

Thiên tướng ở tị, thì liêm ở vị… .

Để tránh đại đồng tiểu dị, thấy thế nào cũng không thể giáp a. . . .

Có người hay không năng lực dành cho như vậy bàn ư?

Thiên tướng thành của ác cách, có thuyết pháp là: Sao Hóa kỵ và kình dương (hình) giáp thiên tướng, là “Hình kị giáp ấn “Mà “Hình tù hội ấn “Của hung tính xác nhận liêm trinh Hóa kị sở trí, đặc biệt kỳ chỗ cung vị mạnh yếu, tựa hồ có ảnh hưởng về phần “Hình tù giáp ấn”, có đúng hay không cổ nhân của lầm ư? Cái này muốn thỉnh giáo chư vị tiền bối

Trở lại sớm nhất vấn đề. . . . Lưu niên gặp phải loại này cách cục hội thế nào ư?

Ta nghĩ cũng ứng với muốn xem mệnh, thân, hạn để phán đoán ba, ta hai người bằng hữu lưu niên như vậy, hình như chưa từng sự cũng. . .

Gởi thư tín nhân: Decoder. bbs@bbs. scu. edu. tw

Chư đạo hữu:

Về “Hình tù giáp ấn “nhất cách, cư Trung Châu phái vương đình chỗ nói, ứng với là “Hình kị giáp ấn “của lầm, thực chỉ liêm tướng cư ngọ, năm đinh sinh ra mà nói. Là cách tuy là “Liêm gặp lại lộc “, nhiên lương dương cứ vị, cự kị triền tị hội chiếu hợi dương, lưu động mười hai cung mỗi lục năm tức có một lần quan tòa cơ hội, cho nên không được dĩ mỹ luận!

Trung Châu phái nói, bỉ nhân khó nghiệm của, không dám vọng gia bình luận, duy cách tạm thời nhĩ!

Hoặc vân: Phụ tật tuyến phần kết thư, danh tiếng, quang minh, đến đây mặc dù tin tưởng và có bằng chứng, nhiên đây là “Tứ hóa phi tinh “phái của sử dụng, đương bất khả tá vu “Tinh tình “phái, nếu là, thì thiên địa nhân mười hai cung can dự lưu niên, đại hạn Thiên can đủ phi, chẳng phải tráng tai? Là cho nên “Giáp “tự của sử dụng, chính là cho rằng, đương từ NGHĨA, nghĩa rộng nghĩa thích của là nên “Hình tù giáp ấn “sở khởi của thị phi quan tòa, có phát ra giao hữu bằng, huynh đệ, đồng sự, thân thích thậm chí tai bay vạ gió các loại không đồng nhất, nhiên cư bất tài luận mệnh đoạt được, nhưng dĩ sự nghiệp là hàng loạt, đãi nhân “Liêm tướng quan lộc “thiên phú cho phép? Nhưng yêu cầu ở tuyến người tài ba chỉ điểm một … hai …!

Gởi thư tín nhân: a 59793@ms 3. hinet. net(HJL)

Cái nhìn của ta là. . . . Liêm trinh (tù), thiên tướng (ấn), kình dương (hình) cùng cung vu tử ngọ, liêm trinh Hóa kị thành tà hỏa, dẫn phát cùng cung hỏa kim cập nước lửa tương khắc, liêm trinh bắc đẩu cương tinh vừa tư phẩm trật, kình dương hung tinh vừa bất lợi nhân tế, nhược cùng người có tranh cãi vừa câu thông bất lương dưới tình huống, tưởng phải giải quyết cũng chỉ có thượng pháp viện. Sở dĩ cổ phú văn tài có “Hình trượng khó thoát ” thuyết pháp. Tựu kỳ bản cung tinh diệu sắp hàng trình tự, tựu xưng đến đây cách cục là “Hình tù giáp ấn “. Sở dĩ cổ phú văn cũng không có viết sai, mà là chúng ta nghĩ quá cách cục cũng có tam phương tứ chính lai hội mà tạo thành, nếu là không tốt tổ hợp cũng có hung tướng một mặt, nhưng dĩ cùng cung hung nhất. Cái khác người cùng sở thích đề ra tổ hợp, bởi cũng không phải là thành đôi tinh diệu, yếu ở lân cung một vốn một lời cung tạo thành ảnh hưởng tương đối không dễ dàng.

Một loại lân cung “Hình tù giáp ấn ” tổ hợp, như liêm tướng ở ngọ, đinh sinh ra, đi hạn đi tới bính ngọ đại hạn, đến đây ngọ cung cũng không phải là đơn thuần “Dương đà giáp kị ” hung tướng, mà là dẫn phát “Hình tù giáp ấn ” hung cách. Đưa ra một ít nhận định và đẩu số người cùng sở thích tham khảo, ngắm vui lòng chỉ ra chỗ sai.

Hoàng kiến lâm 08- 11- 1996

Gởi thư tín nhân: heathcliff. bbs@csie. nctu. edu. tw(chaos)

==> ởDecoder. bbs@bbs. scu. edu. tw(. Hát ngũ sừng say nhất nguyên. ) văn chương trung nhắc tới:

: Chư đạo hữu: : Về “Hình tù giáp ấn “nhất cách, cư Trung Châu phái vương đình chỗ nói, ứng với là “Hình kị giáp ấn “của lầm, : Thực chỉ liêm tướng cư ngọ, năm đinh sinh ra mà nói. Là cách tuy là “Liêm gặp lại lộc “, nhiên lương dương cứ vị, cự kị triền: Tị hội chiếu hợi dương, lưu động mười hai cung mỗi lục năm tức có một lần quan tòa cơ hội, cho nên không được dĩ mỹ luận! : Trung Châu phái nói, bỉ nhân khó nghiệm của, không dám vọng gia bình luận, duy cách tạm thời nhĩ!

Ta tán thànhDecoder huynh nhận định, bởi sở tập bất đồng, đối vương đình của tiên sinh trong sách nói, mặc dù bất tận tán thành, nhưng ta nghĩ sách của hắn còn là rất đáng giá tham khảo.

: Hoặc vân: Phụ tật tuyến phần kết thư, danh tiếng, quang minh, đến đây mặc dù tin tưởng và có bằng chứng, nhiên đây là “Tứ hóa phi tinh “: Phái của sử dụng, đương bất khả tá vu “Tinh tình “phái, nếu là, thì thiên địa nhân mười hai cung can dự lưu niên, đại hạn Thiên can: Đủ phi, chẳng phải tráng tai? Là cho nên “Giáp “tự của sử dụng, chính là cho rằng, đương từ NGHĨA, nghĩa rộng nghĩa thích của là nên: ! : “Hình tù giáp ấn “sở khởi của thị phi quan tòa, có phát ra giao hữu bằng, huynh đệ, đồng sự, thân thích thậm chí vô vọng: Tai ương các loại không đồng nhất, nhiên cư bất tài luận mệnh đoạt được, nhưng dĩ sự nghiệp là hàng loạt, đãi nhân “Liêm tướng quan lộc “thiên phú: Cho phép? Nhưng yêu cầu ở tuyến người tài ba chỉ điểm một … hai …!

Ta đồng ýDecoder huynh nhận định, nhưng nhưng ứng với phối hợp “Hình tù giáp ấn “chỗ hạng mục công việc cung vị tính chất đặc biệt lai suy luận, kể từ đó, cát hung ở đâu, cũng liền không chỗ nào che giấu. Tưởng đối “Hình tù giáp ấn “mệnh lý tác dụng có sâu một lý giải, trừ từ tinh diệu cơ bản thiên phú bắt tay vào làm ngoại, phải tái phối hợp tinh diệu của ngũ hành sinh khắc cập miếu vượng lợi hãm lai suy tính

★ loau hình tù giáp ấn “ngũ hành sinh khắc tác dụng có hứng thú người, không ngại tham khảo hoàng kiến lâm huynhpost.

Gởi thư tín nhân: heathcliff. bbs@csie. nctu. edu. tw(chaos)

==> ởa 59793@ms 3. hinet. net(HJL) văn chương trung nhắc tới:

: > nhược dựa vào bài bàn trình tự. . .”Liêm trinh, thiên tướng, kình dương “Cùng cung vu tử ngọ, đó không phải là “Hình tù giáp ấn “Sao? Bất quá đến đây cách cũng muốn liêm chính xác Hóa kị mới có thể dẫn động hung cách.

Hoàng kiến lâm 08- 09- 1996

: Cái nhìn của ta là. . . . Liêm trinh (tù), thiên tướng (ấn), kình dương (hình) cùng cung vu tử ngọ, liêm trinh Hóa kị thành tà hỏa dẫn phát cùng cung hỏa kim cập nước lửa tương khắc, liêm trinh bắc đẩu cương tinh vừa tư phẩm trật, kình dương hung tinh vừa bất lợi nhân tế, nhược cùng người có tranh cãi vừa câu thông bất lương dưới tình huống, tưởng phải giải quyết cũng chỉ có thượng pháp viện. Sở dĩ có hay không như vậy, còn là ứng với dựa vào thực tế cát hung tổ hợp cập sở đàm luận hạng lai luận, lại cũng không có thể quơ đũa cả nắm.

Gởi thư tín nhân: heathcliff. bbs@csie. nctu. edu. tw(chaos)

==> ởminiegg. bbs@cis. nctu. edu. tw(đản đản) văn chương trung nhắc tới:

: Thiên tướng thành của ác cách, có thuyết pháp là: Sao Hóa kỵ và kình dương (hình) giáp thiên tướng, là “Hình kị giáp ấn “Mà “Hình tù hội ấn “Của hung tính xác nhận liêm trinh Hóa kị sở trí, đặc biệt kỳ chỗ cung vị mạnh yếu, tựa hồ có ảnh hưởng về phần “Hình tù giáp ấn”, có đúng hay không cổ nhân của lầm ư? Cái này muốn thỉnh giáo chư vị tiền bối trở lại sớm nhất vấn đề. . . . Lưu niên gặp phải loại này cách cục hội thế nào ư?

Ta nghĩ cũng ứng với muốn xem mệnh, thân, hạn để phán đoán ba, ta hai người bằng hữu lưu niên như vậy, hình như chưa từng sự cũng. . .

Nói thật là, đặc biệt đại hạn cát hung ảnh hưởng rất lớn, đương nhiên đây là giả thiết không được lo lắng tiên thiên mệnh thân cách cục thì tài nói như vậy. Nhược dĩ liêm tướng ở ngọ phùng bính tử lưu niên, giả thiết tiên thiên mệnh thân cách thượng khả, mà lại đại hạn không đến dẫn động tiên thiên thì, lúc này chỉ cần đại hạn Hóa kị không đến và lưu niên Hóa kị giao nhau đáo tương quan cung vị, đảo không nhất định sẽ có chút gì trở ngại, hay là tương đối bận rộn lục ta, hoặc làm lên sự lai tương đối chẳng phải thuận lợi chờ, không phải trường hợp cá biệt, còn là ứng với y mệnh bàn của thực tế tổ hợp, tài năng tố nhất minh xác suy luận.

Gởi thư tín nhân: gyg. bbs@bbs. ee. ntu. edu. tw(GYG)

Chư vị đại đức mọi người khỏe:

Kỳ thực đối “Hình tù giáp ấn ” thuyết pháp, tiên giả thiết cổ phú văn này điều không có lầm, tại thiên bàn sắp hàng thượng là không có khả năng xuất hiện “Hình (kình dương) tù (liêm trinh) giáp ấn (thiên tướng) “Loại này cách cục, sở dĩ cũng tạo thành chúng ta đối cổ phú văn hoài nghi.

Đứng ở ngành học học lập trường, có hoài nghi nên khứ tham thảo kỳ thật giả, nhưng đáng tiếc là, cá nhân tư chất nô độn, sách cổ tư liệu khiếm khuyết, khắp nơi đều hạn chế lý giải thật giả được không tính. Sở dĩ không thể làm gì khác hơn là từ hiện hữu số liệu bắt tay vào làm, nhìn có thể không có tốt hơn giải thích.

Hiện tại luận mạng lớn để đều là dĩ thiên bàn là việc chính, đi hạn hậu cũng là dĩ thiên bàn thượng sắp hàng là việc chính, như vậy hợp lý sao? Từ vật lý học “Tương đối vị trí “Quan điểm đến xem, đương quan trắc người vị trí cải biến thì, tuy bị quan trắc người vị trí bất biến, nhưng từ quan trắc người độ lớn của góc xem ra, lúc này bị quan trắc người vị trí cũng đã cải biến, nhưng bản chất còn đang, mà là kỳ vị trí không ở chỗ cũ. Dĩ tử vi mệnh bàn mà nói, giả như thiên bàn liêm trinh, thiên tướng ở ngọ là cung mệnh (tiên không được lo lắng kình dương), bính can sinh ra liêm trinh Hóa kị, đương đại hạn đi vào đệ nhị hạn thì, vậy luận pháp gần thì ra là liêm trinh, thiên tướng khán thành là đại hạn huynh đệ, hay tất cả cung vị vãng hữu na nhất cách, nhưng sở hữu tinh sắp hàng cũng không có thay đổi hóa. Hảo, hiện tại nếu là cải biến một chút, đương đi vào đệ nhị hạn thì, ngoại trừ cung vị na nhất đặc biệt, cũng để cho tinh sắp hàng cũng biến hóa theo nói, na hội sản sinh cái gì thú vị hiện tượng ư? Đáp án là ta không biết, vì sao ta không biết, bởi vì đây là tự ta suy đoán, sở dĩ ta cũng không biết phía dưới phải nói phương thức có phải là đáp án, có lẽ là nói bậy cũng nói không chừng. Hảo, ta giải pháp có ba loại:

( 1) dĩ thiên bàn tứ hóa lai biến hóa, lúc này trước kia ở đại hạn huynh đệ liêm trinh có Hóa kị, mặc dù lớn

Hạn đã na nhất cách, nhưng liêm trinh Hóa kị ở cung mệnh bản chất vẫn đang bất biến, thay đổi chỉ là vị trí

Sở dĩ, liền có thể nhượng liêm trinh chuyển qua đại hạn cung mệnh lai, cái này liêm trinh sẽ cùng trời tướng xa nhau. Giá

Là loại thứ nhất phương thức.

( 2) loại thứ hai biến hóa vị trí phương thức, là tương đại hạn Thiên can tứ hóa, sau đó dựa vào ( 1) phương thức lai cải biến tinh vị trí.

( 3) loại thứ ba biến hóa vị trí phương thức tựu tương đối phiền phức, phương pháp kia có các bậc tiền bối dùng qua, nhưng nói không tỉ mỉ, phương pháp hay lợi dụng ngũ hành cục sổ một lần nữa sắp hàng tinh. Đã ngoài lệ làm thí dụ, bính can sinh ra, ngọ vị nạp âm là kim tứ cục, vị vị nạp âm là kim tứ cục, mà thân vị là hỏa lục cục, dưới loại suy, đương tiến nhập đệ nhị hạn thì thứ năm hành cục cùng trời bàn tương đồng, sở dĩ tinh sắp hàng bất biến; nhưng tiến nhập đệ tam hạn thì thứ năm hành cục biến thành hỏa lục cục, thì tinh vị trí sẽ cùng trời bàn bất đồng, lúc này tựu mới có thể hình thành “Hình tù giáp ấn ” cách cục.

Đã ngoài chỉ do cá nhân tìm cách, yếu ở đây trên in tờ nết nhất nhất nói rõ rõ ràng, phải không thái khả năng, sở dĩ nếu là trăm ngàn chỗ hở, nói rõ hoang đường nói, mong rằng chư vị đại đức vui lòng chỉ giáo.

Năm nay Thiên can là bính, liêm trinh Hóa kị, lưu dương (lưu niên kình dương) nhập ngọ cung, ngọ cung là lưu niên bản mệnh của: Đối cung (bính tử năm), kể từ đó, mệnh bàn liêm trinh thiên tướng cùng cung vu ngọ hoặc tử người, năm nay có tính không hình tù giáp ấn (thiên cách)? Vừa nông lịch bảy tháng Thiên can cũng bính, chẳng phải là một đống nhân hội đảo đại mi??? Thỉnh các vị cao thủ giải thích nghi hoặc! ! ! THANX!

Thấy mọi người đặc sắc kiến giải, nhịn không được cũng muốn tham dự nghiên cứu và thảo luận, tựu liêm trinh thiên tướng ở ngọ hình tù giáp ấn và Trung Châu phái hình kị giáp ấn so với một phen, kỳ thực cách cục tên gọi, bất quá là lệnh học giả dễ dàng nắm giữ tinh diệu đặc tính, và ghi lại thượng phương tiện mà đứng, hình tù cũng tốt hình kị cũng tốt, ai đúng ai sai, cũng không cần quá mức miệt mài theo đuổi, miễn thương hòa khí là tốt nhất!

Liêm tướng ở ngọ Hóa kị và kình dương cộng thủ, đến đây cách cục bản chất đã nhất hung hiểm tổ hợp, thì là liêm trinh không gặp thiên tướng, cái khác liêm sát, liêm phá, liêm tham, tổ hợp, chỉ cần trong buổi họp kình dương và Hóa kị, đã phi điềm lành, mà liêm tướng ở ngọ, bính năm sinh ra, dần thìn ngọ thủ tứ năm sinh ra, bạch hổ giai hội nhập, bạch hổ kình dương hơn nữa liêm trinh Hóa kị, như vậy tổ hợp đã hoàn toàn cấu thành quan nhục hình trượng nhân tố, cố dĩ đến đây tổ hợp lai luận hình tù giáp ấn, có thể thấy được cũng có kỳ chỗ đứng chỗ, đến đây tổ hợp tung phi phú văn trung hình tù của chính cục, cũng nhất hung hiểm tổ hợp, luận mệnh cũng – nên cai lưu ý!

Kỳ thực người viết muốn nhất nói, còn là Trung Châu phái hình kị giáp ấn, dĩ người viết cá nhân kinh nghiệm, tái tham khảo Trung Châu phái độ lớn của góc lai luận thiên tướng nhất diệu, phát giác có ngũ loại nhân tố, cần đồng thời lo lắng:

Nhất. Hình kị giáp ấn (Trung Châu phái cho rằng cự môn bản chất đã có chứa sao Hóa kỵ đặc tính, thiên lương thì có chứa hình quan tính chất, cho nên khi cự môn hoặc và cự môn cùng cung

tinh diệu Hóa kị thì, liền đã cấu thành hình kị giáp ấn cách cục)

Nhị. Lộc ấm giáp ấn (tương đối mà nói đương cự môn hóa lộc thì hoặc và lộc tồn cùng cung, hoặc giả cùng cung tinh diệu hóa lộc thì, là được là lộc ấm giáp ấn cách cục)

Tam. Đối cung phá quân tổ hợp

Tứ. Thiên phủ là lộ kho còn là là được lộc

Ngũ. Cung phúc đức thất sát tổ hợp

Ở chỗ này chủ yếu đàm thi đậu nhất và điểm thứ hai nhìn trời tướng ảnh hưởng, rất nhiều thì nếu như chích đối cách cục tên gọi trông mặt mà bắt hình dong, sẽ gặp tạo thành đối cách cục ngộ giải, kỳ thực hình kị và lộc ấm giáp ấn lưỡng chủng tổ hợp, hẳn là các hữu nhị loại biến hóa, theo thứ tự là tốt và ác tính lực ảnh hưởng, hình kị giáp ấn khiến cho thiên tướng mất đi khách quan hoàn cảnh trợ lực, cho nên cần đối mặt thực tế áp lực, lúc này tốt tổ hợp, dù cho tam phương tứ chính sai ai ra trình diện phụ tá chư diệu, cùng trời phủ thành cát cách thì, như vậy hình kị giáp ấn, liền khiến cho thiên tướng độc lập tính tăng cường, biến thành ngoài tròn trong vuông, cương nhu tịnh tể cát cách, nếu là trái lại tam phương tứ chính Tứ Sát tịnh chiếu, Thiên phủ thành lộ kho của cục, lúc này hình kị mới thật sự là hung cách, khiến cho thiên tướng trở nên tứ cố vô thân, nhu nhược vô năng tính cách nhược điểm, càng lộ ra ngoài không bỏ sót.

Bàn lại lộc ấm giáp ấn lưỡng chủng tổ hợp, loại thứ nhất là lộc ấm giáp ấn, mà tam phương tứ chính tá phụ gặp gỡ, Thiên phủ tái thành cát cách, như vậy cách cục mặt ngoài đến xem tựa hồ rất là hoàn mỹ, nhưng thiên tướng nhất diệu bản thân đã có khuyết thiếu độc lập đặc tính, lúc này lộc ấm giáp ấn, không thể nghi ngờ khiến cho thiên tướng xong tốt đẹp chính là khách quan trợ lực, rất nhiều thì như vậy cách cục, mệnh người đa năng lực thừa thụ phụ ấm, nhậm chức vu đại cơ cấu trung, suốt đời vận trình an thuận, nhưng thường thường bởi cách cục vô cùng hoàn mỹ, khiến cho cách cục thiếu một loại khích lệ hăng hái cơ hội, khiến người khó với tiến tới, sa vào yên vui, thiên không nói chí lớn, nhưng không hiểu nắm giữ cơ hội, trái lại oán mệnh không bằng người; loại thứ hai là lộc ấm giáp ấn, nhưng tam tứ chính sát tinh hội nhập, Thiên phủ thành lộ kho, như vậy thiên tướng như nhau có khách quan trợ lực, nhưng lúc này tam phương hội nhập sát tinh nhìn trời tướng mà nói, là kích phát tiến tới, còn là khiến cho thiên tướng canh nao núng tránh lui, thì cần tham khảo toàn bộ cách cục mà quyết, không đồng nhất mà định!

Thiên tướng Thiên phủ đặc tính dễ nhất là người mới học sở quên, chỉ cần đối với lần này nhị diệu cách cục không thể nắm giữ rõ ràng, ở lưu niên đại hạn phán đoán thường thường làm lỗi, nhân ở đại hạn và lưu niên thượng, đến đây nhị diệu là được một loại khác đặc tính, biến hóa phức tạp hơn, học giả nên nhiều hơn suy nghĩ tỉ mỉ!

Đà la tinh

Bắc đẩu trợ giúp tinh, ngũ hành thuộc tân âm kim, là hung nguy là tảo mã sát tinh, sao Hóa kỵ, tính phí thời gian, lao lẩm bẩm. Chủ dũng cảm mà tàn nhẫn. Miếu xấu tị, vượng thân thìn, bình tuất, lợi hợi, được địa vị, hãm dần. Chủ hữu cơ mưu lợi quan võ, nhưng văn nhân so sánh bất lợi, phát cũng không cửu là khả năng hoành thành hoành phá cách cục. Như chỉ thủ thân mệnh, chủ cô đơn dễ ly hương bối cảnh, vưu kị ở lâu nơi sinh, xuất ngoại không ngại.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao:

Âm hỏa, âm kim, bắc đẩu trợ giúp tinh, Hóa kị, chủ thị phi.

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Ở trong ngũ hành khiếu “âm kim”, chủ hung ác, hóa khí là kị. Đà la có “kéo dài”, “theo sau”, “đảo quanh” ý; cũng có “mọi việc vãn thành” ý.

Con quay tinh ở cung mệnh hiện tượng

Con quay tinh tọa mệnh người ta — biểu thị động tác của ngươi so sánh mạn, làm việc so sánh bất kiền thúy, thích ướt át bẩn thỉu, mọi việc đô hội tha, vô luận người ta làm việc hoặc quyết định sự tình đô hội tha kéo dài lạp do dự không dứt, không dễ dàng hạ quyết định, hơn nữa trái lại nhiều lần phúc.

Người ta tương đối dễ dàng sẽ có gân cốt phương diện của bị thương. Ví dụ như: Tỏa cốt, nữu thương.

Người ta lúc nhỏ dễ trường sang.

Thiên không tinh

Âm hỏa, là đệ nhất kiếp tinh, cướp sát chi thần, xưng phán đoán kiều sát, chủ hư hao tổn rách nát, ba động phần lớn là mặt trái, đến đây tinh bất lợi kinh thương nên buôn nước bọt. Miếu tị ngọ thân dậu, bình tử mão vị, hãm xấu dần thìn thủ hợi. Tính cách so sánh quái gở, bất hảo, làm việc sơ ý đại ý, không thật tế, dễ ưa dịch nộ, đa bại ít thành, không được tụ tài.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao:

Âm hỏa, thiên không vong ngôi sao, đa tai, cướp ra, so sánh bất lợi tài (tiên có hậu vô của tượng).

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Cường điệu “thiên không” tự, danh như ý nghĩa là “vô”, thiên không, không có giới hạn phạm vi, cho nên ở cuộc sống trên đường sẽ có vô sanh cơ, mọi thứ đều không có hiện tượng xuất hiện. Lại bảo đào tai tinh. Cho nên thiên không là tốt không có, phôi cũng mất.

Thiên không tinh ở cung mệnh hiện tượng

Thiên không tinh tọa mệnh người ta tư tưởng siêu thoát, nghĩ rất xa, nghĩ vô biên vô hạn, thế nhưng không có mục tiêu không có phương hướng, hay thích miên man suy nghĩ (huyễn tưởng), suy nghĩ gì? Chính ngươi cũng không có cái gì khái niệm, hơn nữa thường thường phía trước theo như lời nói, càng về sau tựu quên mất. Nếu như của ngươi đi vận trung thiên thiên không tinh nhập cung mệnh, biểu thị người ta một năm kia rất nhiều chuyện đô hội thất bại. Nếu như ngươi là thiên ưa tinh + thiên không tinh ở cung mệnh — người ta vốn có có việc vui lại không. Nếu như ngươi là thiên hình tinh + thiên không tinh ở cung mệnh — người ta vốn có có khi là phi lại không.

Địa kiếp tinh

Dương hỏa, là đệ nhị cướp tinh, cướp sát chi thần, xưng phán đoán kiều sát, chủ hư hao tổn rách nát, ba động phần lớn là mặt trái, đến đây tinh bất lợi kinh thương nên buôn nước bọt. Miếu ngọ thân, vượng hợi, bình dần mão vị dậu thủ, rảnh rang tị, hãm tử xấu thìn, xấu địa hơi nhẹ, chỉ cần không lịch sự thương chích nên đọc sách học ở trường, tuổi hạn phùng của nên ngũ thuật hành nghiệp.

Ngũ hành: Hỏa

Tính chất sao:

Dương hỏa, thiên không vong ngôi sao, hao tổn cướp nhập, so sánh bất lợi cho tiền tài, tình cảm (tiên vô hậu cũng có tượng).

Nhân vật đại biểu:

Tính chất đặc biệt:

Ý nghĩ thông minh, phản ứng linh mẫn, vóc người nhỏ gầy, cá tính đặc biệt, tính cách hay thay đổi, cá tính cường. Nó và sức hút của trái đất hữu quan, có ao hãm ý tứ. Là một viên lui bước tinh, lại bảo kết thúc công việc tinh, làm chuyện gì đều phải để lại một đuôi.

Thuộc về “cản trở” nếu như người ta đi vận đi tới Địa kiếp tinh ở cung mệnh sẽ mọi việc không được thuận, muốn nếu không tới, trình tự thấp bản thân cũng âm phủ (Thái âm khiếu âm phủ, Thái âm biểu thị âm tào địa phủ).

Địa kiếp tinh ở cung mệnh hiện tượng

Địa kiếp tọa cung mệnh người ta, người ta hội cảm giác mình không có gì phân lượng, không bị đáo coi trọng của người khác, chính thường thường sẽ có tự ti cảm giác, cảm giác mình không bằng người khác, tương đối dễ dàng úc tốt, khuyết thiếu lòng tự tin, cho dù mình đã làm không tệ liễu, người khác hay người ta phải.

Thủ bài mệnh bàn

Bản đơn nguyên là muốn nói cho đại gia đương trong tay không có máy tính tử vi bài bàn thì, làm sao lấy tay biên ít nhất số liệu bảng, nhanh chóng lập giản đơn tử vi mệnh bàn, nếu như chỉ là muốn lập tức biết bài bàn kết quả, thỉnh trực tiếp đi trước tử vi luận mệnh, nếu như nâm muốn học giản dị bài bàn, xin mời nhìn xuống.

< bước đầu tiên đột nhiên >

Đầu tiên tiên chuẩn bị nhất tờ trống mệnh bàn đồ [như tả đồ

Một khu nhà thị] dựa vào tự thuận kim đồng hồ điền thượng tử, xấu, dần, mão, thìn, tị, ngọ, vị, thân, dậu, cộng mười hai địa chi cung vị.

Đồ nhị

< bước thứ hai đột nhiên >

Dĩ sinh nguyệt, sinh thì quyết định cung mệnh chỗ cung vị:

Dĩ nam mệnh âm lịch 1963

Năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ

[như tả đồ nhị sở thị] từ dần cung khởi sổ một tháng, thuận kim đồng hồ phương hướng sổ tới sinh nguyệt ( 9 nguyệt)[hắc sắc mũi tên], tái dĩ đến đây định vì giờ tý nghịch kim đồng hồ phương hướng sổ tới sinh thì ﹝ giờ mẹo ﹞ tức là cung mệnh [màu đỏ mũi tên].

Dĩ cung mệnh làm trung tâm thuận kim đồng hồ dựa vào tự điền nhập vì cha mẹ cung → cung phúc đức → cung điền trạch → cung Quan lộc → Cung Nô bộc → cung thiên di → cung tật ách → cung tài bạch → cung tử nữ → cung phu thê → huynh đệ cung → lại trở lại cung mệnh.

﹝ giá mười hai cung tương đối vị trí là không đổi, sở dĩ phải nhớ kỹ ﹞

Bước thứ ba đột nhiên: Quyết định địa chi mười hai cung Thiên can:

Năm sinh Thiên can → giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý

Dần cung Thiên can → bính, mậu, canh, nhâm, giáp, bính, mậu, canh, nhâm, giáp

(là bính, mậu, canh, nhâm, giáp hai lần tuần hoàn).

Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ

Quý mão năm sinh nhân, Thiên can là quý, là Thiên can đứng hàng thứ đệ thập, sở dĩ bắt đầu mặc niệm bính, mậu, canh, nhâm, giáp tuần hoàn tới đệ thập một xong dần cung Thiên can là giáp, sau đó từ dần cung bắt đầu thuận kim đồng hồ

Dựa vào tự điền vào cung can ﹝ chữ đỏ ﹞→ giáp → ất → bính → đinh → mậu → kỷ → canh → tân → nhâm → quý → giáp → ất

< bước thứ tư đột nhiên > y mệnh cung chỗ Thiên can quyết định ngũ hành cục sổ

Dĩ [hạ đồ bàn tay trái làm thí dụ] tiên y mệnh cung chỗ Thiên can tìm ra ở đâu một đốt ngón tay, tái dĩ cung mệnh sở tại chi quyết định có hay không di chuyển vị trí, nhược cung mệnh ở tử xấu ngọ vị không cần di chuyển vị trí, ở dần mão thân dậu thuận kim đồng hồ di chuyển vị trí nhất cách, ở thìn tị tuất hợi thuận kim đồng hồ di chuyển vị trí nhị cách.

Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ

Cung mệnh Thiên can → kỷ → ngón giữa tiết 1: Là hỏa lục cục cung mệnh địa chi → vị → có hay không thuận kim đồng hồ di chuyển vị trí? Bởi vì cung mệnh địa chi cung vị ở tử xấu ngọ vị sở dĩ không cần di chuyển vị trí, cuối cùng được đáo ngũ hành cục sổ là hỏa lục cục [như tả đồ tứ chữ đỏ sở thị].

< đệ ngũ bước(đi) >

Quyết định tử vi tinh chỗ cung vị:

Sinh nhật trừ dĩ cục sổ = thương số. . . . . Số dư

Số dư là số không thì: Từ dần cung sổ cùng nhau, thuận số tới thương số cung vị, hay tử vi tinh cung vị số dư không vì lúc không giờ: Tiên tính toánA, B nhị giá trị, A= thương + 1, B= cục sổ ─ số dư, lại từ dần cung sổ cùng nhau, thuận số tớiA cung vị, nhượcB là số lẻ thì nghịch sổ tớiB, nhượcB là số chẵn thì thuận số tớiB, hay tử vi tinh cung vị. ※ chú ý: SổB thì không chứa vừa sổ tớiA cung vị.

Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ 20(sinh nhật) trừ dĩ cục sổ (hỏa lục cục)= 3(thương số). . 2(số dư) số dư không vì linh →A= 3(thương số)+ 1= 4, B= cục sổ (hỏa lục cục)─ 2(số dư)= 4 từ dần cung thuận số (A= 4) tới tị cung hậu, nhânB là số chẵn thì từ tị cung dưới nhất cung ngọ cung, bắt đầu thuận số (B= 4) tới dậu cung, sở dĩ tử vi tinh ở dậu cung

Đồ lục < thứ sáu bước(đi) >

Dựa vào tử vi tinh chỗ cung vị quyết định cái khác chủ tinh

Dĩ tử vi tinh làm trung tâm, dựa vào khẩu quyết nghịch kim đồng hồ điền nhập bắc đẩu sáu sao → tử vi nghịch khứ ở lại thiên cơ,

Cách nhất thái dương vũ khúc cùng, vừa thiên không nhị cách là liêm trinh, thiên không tam gặp lại tử vi lang [như tả đồ lục màu da cam sắc mũi tên sở thị] tử vi cùng trời phủ hỗ là đi phía trái thượng bay xéo 45 độ, nêu ví dụ thuyết: Tử vi ở xấu Thiên phủ ngay mão, nhược tử vi ở tị, Thiên phủ ngay hợi, còn lại loại suy. Dĩ Thiên phủ tinh làm trung tâm, dựa vào khẩu quyết thuận kim đồng hồ điền nhập sao Nam Đẩu tám sao, Thiên phủ Thái âm tái tham lang, cự môn thiên tướng thuận lòng trời lương, thất sát thiên không tam là phá quân vị, cách cung nhìn xa Thiên phủ hương. Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ [như tả đồ lục sở thị] màu đỏ tự là dĩ tử vi tinh cầm đầu bắc đẩu sáu sao, lam sắc tự là dĩ Thiên phủ tinh cầm đầu sao Nam Đẩu tám sao.

Đồ thất < đệ thất bước(đi) >

Dĩ năm sinh tháng quyết định tả phụ, hữu bật chỗ cung vị: Tả phụ dĩ thìn cung làm một nguyệt thuận số tới sinh nguyệt, hữu bật dĩ tuất cung làm một nguyệt nghịch sổ tới sinh nguyệt. Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ [như tả đồ thất sở thị]

Tả phụ (màu đỏ mũi tên) vị trí này đây thìn cung làm một nguyệt thuận số sinh nguyệt ( 9) tới tử cung, hữu bật (lam sắc mũi tên) dĩ tuất cung làm một nguyệt nghịch sổ sinh nguyệt ( 9) tới dần cung.

Đồ bát

< thứ tám bước(đi) >

Dĩ năm sinh canh giờ quyết định văn khúc, văn xương chỗ cung vị:

Văn khúc dĩ thìn cung là giờ tý thuận số tới sinh thì,

Văn xương dĩ tuất cung là giờ tý nghịch sổ tới sinh thì.

Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra

(tức quý mão năm sinh) làm thí dụ

[như tả đồ bát sở thị]

Văn khúc (màu đỏ mũi tên) vị trí này đây thìn cung là giờ tý thuận số sinh thì (mão) tới vị cung, văn xương (lam sắc mũi tên) dĩ tuất cung là giờ tý nghịch sổ sinh thì (mão) tới vị cung.

Đồ cửu < thứ chín bước(đi) >

Dĩ năm sinh Thiên can quyết định thiên khôi, thiên việt chỗ cung vị:

Thiên khôi:

Giáp → xấu, ất → tử, bính → hợi, đinh → hợi, mậu → xấu,

Kỷ → tử, canh → xấu, tân → ngọ, nhâm → mão, quý → mão.

Thiên việt:

Giáp → vị, ất → thân, bính → dậu, đinh → dậu, mậu → vị,

Kỷ → thân, canh → vị, tân → dần, nhâm → tị, quý → tị.

Dĩ năm sinh Thiên can quyết định kình dương, đà la chỗ cung vị:

Kình dương:

Giáp → mão, ất → thìn, bính → ngọ, đinh → vị, mậu → ngọ,

Kỷ → vị, canh → dậu, tân → tuất, nhâm → tử, quý → xấu.

Đà la: Dĩ kình dương chỗ cung vị nghịch sổ hai người cung vị, cũng chính là kình dương đà la trung gian khoảng cách nhất cung.

Dĩ năm sinh địa chi, sinh thì quyết định Hỏa Tinh, linh tinh chỗ cung vị:

Hỏa Tinh: Án dần mão xấu dậu tuần hoàn sổ tới năm sinh địa chi định ra giờ tý cung vị tái thuận số tới sinh thì.

Linh tinh: Án tuất tuất mão tuất tuần hoàn sổ tới năm sinh địa chi định ra giờ tý cung vị tái thuận số tới sinh thì.

Dĩ sinh thì quyết định Địa kiếp, địa không chỗ cung vị: Địa kiếp dĩ hợi cung là giờ tý thuận số tới sinh thì.

Địa không dĩ hợi cung là giờ tý nghịch sổ tới sinh thì.

Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ [như tả đồ cửu sở thị]

Đồ thập < đệ thập bước(đi) >

Dĩ năm sinh Thiên can, ngũ hành cục quyết định đại hạn

Năm sinh Thiên can là giáp, bính, mậu, canh, nhâm người → dương nam dương nữ.

Năm sinh Thiên can là ất, đinh, kỷ, tân, quý người → âm nam âm nữ.

Đại hạn khởi pháp: Dương nam âm nữ thuận đi, âm nam dương nữ đi ngược chiều.

Tự cho là cung bắt đầu khởi đại hạn: Thủy nhị cục do nhị tuổi, mộc tam cục do ba tuổi, kim tứ cục do tứ tuổi, đất ngũ cục do ngũ tuổi, hỏa lục cục do sáu tuổi.

Dĩ năm sinh Thiên can, quyết định tứ hóa

: Giáp → liêm trinh lộc, thái dương kị

: Ất → thiên cơ lộc, Thái âm kị

: Bính → thiên đồng lộc, liêm trinh kị

: Đinh → Thái âm lộc, cự môn kị

: Mậu → tham lang lộc, thiên cơ kị

: Kỷ → vũ khúc lộc, văn khúc kị

: Canh → thái dương lộc, thiên đồng kị

: Tân → cự môn lộc, văn xương kị

: Nhâm → thiên lương lộc, vũ khúc kị

: Quý → phá quân lộc, tham lang kị.

Dĩ nam mệnh âm lịch 1963 năm 9 nguyệt 20 nhật giờ mẹo sinh ra (tức quý mão năm sinh) làm thí dụ [như tả đồ thập sở thị]

(Biên dịch tự động bằng Quick Translator)

Bản gốc:

紫微斗数与现代生活秀

什么是紫微斗数 ？

是中国一种传统的算命方法，利用一百十五颗星曜不同的意义，阐释人生命运的万千现象，紫微星为诸星之首，故称为『紫微斗数』。其推算命运是以人的农历生年、月、日、时为基本，依固定公式排列命盘，分列十二宫位，并将诸星曜分列各宫位，用以推研人生造化。以上只是概述，待一一了解命盘、常用名词、十二宫位、诸星意义之后，就可依紫微斗数的方式，研究命运，并且与生活溶为一体，过着有自信，而又安定快乐的生活。这亦是较深层次的认识紫微斗数可产生的效果。

 

紫微斗数的渊源 ？

　　

` 紫微斗数出于道家，始于吕纯阳，载于道藏经，至宋朝有陈希夷，明朝有罗洪先，清朝有青城道士，继赎研究，发扬光大。民初北方亦有人加以研究，抗战期间，有人留到河南洛阳安乐村的宋朝易理学家邵康部故居，发现藏有许多有关紫微斗数的书籍，和手抄札记的秘本，而加以研究。据悉当时不及抄录，只能记忆要点，也传留下许多珍贵资料，为后学之参考。

紫微斗数的用途

　　紫微斗数的用途很多，其用途又分为因人需要所产生的，以及实际用途二部份，现分则探讨。

因需要而产生的用途

在面临抉择时，希望走对一条路，最省时便捷，又能减少阻碍挫折，以紫微斗数这种算命方式来寻找答

案。 对人生感到茫然，不知道该做什么好，除了请教朋友、长辈，或自己看书、摸索之外，也试图问命。 对自己尚有把握，但很想知道未来如何，故藉紫微斗数算命，『未来』可能很复杂，但也接受紫微斗数所做的兄弟姊妹、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁栘、交友、事业、田宅、福德、父母等十二项分类，由其中知道未来一二，有时推算得是否准确不是最重要，只单纯的满足『预知』的渴望，『有点心理准备』才是最重要的算命理由。

眼前有困境无法突破，诸如想置产没有足够积蓄，想出国但不受支持，想升职没有缺额等，也需要藉紫微斗数找到方法。

已决定做某些事，很想知道命运的安排是否也该如此，例如打算结婚，想知道会否幸福，与人合伙，想确定没有找错对象等。

家中有初生婴儿，想了解其前途，以助于日后教养培植，故研究紫微斗数。 烦恼、委曲甚多，或突遭不幸，或自觉不走运，想知道究竟是怎么回事，那怕是听到武曲星化忌，地劫坐财帛宫等不懂的专用名词，也会觉得好些。 为别人一再劝阻，但自己执意去做的行为找支持。所支持的有时不一定是事件，而是『执意』这个行为。 在痛苦、困境中，想知道那一天可以脱运出离。

实际用途

　　紫微斗数的实际用途，与因人需要而产生的用途，其实是一体两面，前述一至九项，也可以演变成下列更好的结果，产生实际用途。面临抉择时，若有正确的出生资料，找到对命理有深人研究的人推算命运，的确可助其决定，若在推算过程中能够藉紫微斗数为参考，了解自己的性向及能力，从此知道自己能做什么，该怎么做，未来亦不易感到难以抉择。 对人生茫然，有时是没有把自己整理清楚，或也有无从下手整理的感觉，先把自己的茫然一一写出来，确定自己的茫然是否正巧是某颗星曜未做正面运用时，所产生的负面效果，如果不是，则分析是为那些事茫然，因为没有人是真正、完全茫然的，茫然有时只是一种错觉，或是为逃避某些事务，某些感觉的烟幕。 每人的茫然各有成因，多可经整理而解决使生活落实些。 预知未来，可使自己不会稍有好事就高兴炫耀，因突发的挫折而怨天尤，有安定的效果。对于害怕未来发生什么难以应付的事，或是希望将来更好的人而言，借着算命详查自己认为什么事难以应付，什么事代表将来更好，消除不安，可发挥紫微斗数的实际效果。 紫微斗数因可告诉我们困境如何突破，何时突破，值得探讨的是，想要藉助紫微斗数的基本心态，是否预设了『自己没有办法？』，也许这才是最重要关键。 毕竟任何人的命盘中，都有具突破性质的七杀、破军、贪狼等星，一天之中，总有机会遇到七杀、破军、贪狼星的组合三次。更何况每一颗甲级星皆可引申出各种不同方向、层次的突破，但看当事人如何运用，有没有突破的决心。

借着算命，也许可以了解无法突破的原因，有时可能是自己不想突破，自己造成阻碍。

、当决定某些事，想知命运的安排是否也该如此时，可藉紫微斗数了解自己为什么会这样决定，了解过程中或会发现自己的决定，是为了弥补、呕气，或掩饰不安，或为在意别人的眼光。

紫微斗数可助我们分析决定的背后意义，当我们若能心安理得的站在别人的角度考虑之后决定，或能找到对决定没有信心的原因。

用客观的态度，为家中初生婴儿算命，了解其性向，做为日后教育的补助，而不以算命的结果为标

准，或是自己对算命的解释为标准，对孩子的成长、末来，会有较实际的帮助。

为烦恼、委曲及突来的不幸找原因时，可藉紫徽斗数了解，有那些烦恼、委曲，对突来的不幸又有什么感觉，有时候是因为不能接受才想找原因，可问问自己为什么不能接受这些现象，又希望有那些现象发生？

藉紫微斗数，了解自已为什么一直没有向『可以接受』的方向去努力，是因为茫然，不知如何突破等原

因？还是自暴自弃，觉得自己天生没有福气做自己想做的事？把自己内心整理平衡好，烦恼委曲即减除，突来的变化也构不成太大影响了。

有些人因想早日脱离痛苦而求助于紫微斗数，苦是自己也花在处理问题，仍觉度日如年，则可由命盘

中的时间变化找到答案，因为任何一件事，由发生到结束，都有其周期，在相连的一系列星曜，以及本

命、大限、流年、流月、 流日、流时的四化星配合下，可看出周期的高低走势。

如果只是觉得痛苦，没有设法处理，可先了解茫然与无法突破等原因，是否一开始就逃避痛苦，没有直接面对，一再累积，成为自己无力解决的痛苦问题，藉紫微斗数诸星的正面性质，从头开始，以面对来处理，也许会发现，『面对』的最后结果，就是解除痛苦，逃避只能累积痛苦，从此也渐知痛苦的来源，较能处理自己的问题。

研究紫徽斗数，颇易在诸星的意义、时间的变化中，为前述种种人生烦恼、茫然、抉择等问题找到答案，例如遇事紧张忙碌，是天矶星化忌所致，开发新产品成功，是武曲化禄的功劳，有矛盾、冲突，是破军星于流年所造成…等等，使人暂时安定下来。

如果彻底了解十二宫位及三方间的关系，以及大限、流年、诸星的意义，内心世界与外在环境的关系，会发现紫徽斗数是一面镜子，借用这面镜子能够照出自己，有利分析整理，更有自信而快乐的主导命运。

紫微斗数基本功

基本结构

紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，将十四主星及其它大大小小百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫，再定五行局，然后紫微星定位，而其余十三主星仍跟定位。其它的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放。

这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是天盘。由这些星斗坐落的宫位及星与星的相互关系，进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶。

　

人事天命

斗数中各主星均有其”性格”，例如紫微譬如为”帝君”，天机为”谋臣”，天梁为”清官”，破军为”战将”等等。用人世间社会结构来比拟为天上诸星，又用诸星的分布的相互关系来推算人命，此乃斗数中的一大特色。但现代已和古代社会大不相同，所以有些论断是基于古代社会的文化人事而来，于现时未必全合。

　

命主、身主、斗君、流年、流月：

命主：

先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。

在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。

身主：

后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。

在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。

斗君：

用以推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，然后依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。

流年：

以太岁地支为主，例如甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位。有依小限者然少验。

流月：

流月有多种论法，兹例一法：依斗君的位置如果是本命盘的父母宫，则每年的流月之正月即是从父母宫算起。有其它论法当在学园区论之。

十三宫：

宫有阴阳，生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富。内外生年干来自何处，如来自六内自力更生，如来自六外是荫得，主吉凶，亲事等之分。

六阳宫：

命、夫、财、迁、官、福宫、或居阳干亦属之。

六阴宫：

兄、子、疾、友、田、父宫、或居阴干亦属之。

六内宫：

命、财、疾、官、田、福宫。

六外宫：

兄、夫、子、迁、友、父宫。

身宫附于十二宫中乃自己后天一生最在意执着之点，故有人重财，有人重感情等等之不同也，此为论得失依据之大刚。

基本术语

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

阳干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳。

阴干：乙、丁、己、辛、癸，属阴。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥

干支：一个天干地支的组合，称作干支。例如甲子，乙丑。。。等等。

五行：金、木、土、水、火

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

宫干支：在星盘中每个宫位，必有所属的干支。

六十花甲、花甲：天干有十个，而地支有十二，以一配一循环相对，便有六十个不同干支，称为六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便循环一次。

五行纳音：每个干支有所其属的五行纳音，”纳音”者，可能和音律有关。

五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宫纳音而定。

阳男，阳女：出生在阳性天干的人，男称阳男，女称阳女。

阴男，阴女：出生在阴性天干的人，男称阴男，女称阴女。

顺行：一宫一宫的顺时针方向数行。

逆行：一宫一宫的时针方向数行。

命盘，天盘，先天盘，起盘，排盘，安星，布星：

依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置于十二宫垣内，这个动作称为起盘，排盘，安星或布星，而这个排出来的便是命盘，天盘或叫作先天盘。

宫垣：在一命盘内分成十二”方格”，这”方格”在斗数术语上称作宫或宫垣。

大运，大限：以一宫主十年运程，称作大限或大运。

小限：以一宫主一年运程，称作小限。

本宫：主事的宫位，例如讨论事业宫，事业宫即为本宫。

对宫：本宫的相对宫位，例如事业宫为本宫，夫妻宫即为对宫(即相隔六宫位)

三合宫：例如事业宫为本宫，命宫和财帛宫便为三合宫。(即本宫的左右相隔四宫位)

三方四正：本宫，三合宫加上对宫

邻宫：本宫的相邻相夹的宫位，例如事业宫，子女宫和疾危宫便为邻宫，

天罗地网、罗网：辰戌两宫

四长生地：寅申巳亥四宫

四旺地：子午卯酉四宫，又称四桃花地，四正之位。

四墓宫：辰戌丑未四宫

化曜：化禄、化权、化科、化忌四曜

空曜：地空，天空，截空，旬空

刑曜：天刑及擎羊

忌曜：化忌及陀罗

六吉星：文曲文昌，左辅右弼，天魁天钺。

六凶星：铃星火星，地空地劫，擎羊陀罗。

四煞：铃星火星，擎羊陀罗。

文曜：文曲，文昌，化科，天才，龙池，凤阁。

对星：例如天府天相，太阳太阴，文曲文昌，左辅右弼，三台八座，龙池凤阁，铃星火星，地空地劫等等。

桃花杂曜：红鸾，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴。

对照，对拱：本宫和对宫相对的星曜，例如紫微在子，贪狼在午，贪狼便称为对照或对拱紫微。

会，见，会照，冲，遇：星曜于三方四正相遇。

同度，同躔，相守：两颗或多颗星坐守于同一宫位。

单见：例如见文曲星，但在三方四正不见文昌，便称为单见。

相夹：两星曜位于邻宫，本宫即称为被这两星相夹。

空宫：宫中无正曜，为之空宫。

借星，借星安宫：本宫为空宫，而借用对宫之星曜作为本宫星曜，称为借星。

　　　除了上述的一些术语外，还有很多将会在下列章节一一论述。

满天星斗

斗数中所用的星曜大约百多颗，为了方便起见，往往将它们分成干等级。

用星曜的影响力来分类

通常是为甲，乙，丙，丁。。等级别，以甲级星的影响力为最大，乙级星次之，丙级星又次之…..

例如：

甲级星：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，天府，巨门，太阴，天相，天

　　　　梁，七杀，破军

乙级星：左辅，右弼，天魁，天钺，文昌，文曲，禄存，铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗

丙级星：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，等等　

用星曜的性质来分类

正曜：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军

辅曜：左辅，右弼，天魁，天钺

佐曜：文昌，文曲，天马，禄存

煞曜：铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗

杂曜：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，蜚廉，破砰，华盖….等等。

用星曜的南北来分类

北斗：紫微，贪狼，武曲，巨门，廉贞，破军，左辅，右弼，禄存，文曲，擎羊，陀罗

南斗：天府，天机，天相，天梁，天同，七杀，文昌，天魁，天钺，铃星，火星

中天：太阳，太阴，及其余诸星

学习斗数应该熟悉上述每种分类。

庙旺平陷

庙旺平(利)陷是斗数中的术语，用以表示星曜在某宫位的得失，同一星曜在不同的宫位其威力可以差异很大，最能发挥星的正面力量是为庙，所谓吉星祥瑞，凶星不恶。最不利是为陷，将星曜不吉利的一面显露出来。

坊间差不多每本介绍紫微斗数的书籍都有星曜庙旺表，大家可自行查阅。

有一点要留意，庙旺平陷在斗数虽然重要，但星曜间的组合往往更有决定性作用，不可以一两颗星的庙旺来推断某一宫位的吉凶。

　

十二宫垣

不分男女，十二宫垣由命宫起逆行

命宫，兄弟，夫妻，子女，财帛，疾危，迁移，交友，事业，田宅，福德，父母

而身宫就寄居于命宫，夫妻，财帛，迁移，事业或福德宫。

命宫–显示个人性格，格局高低，先天运势强弱。

兄弟–兄弟多寡，和睦与否，亦可推算亲密朋友或事业伙伴关系。

夫妻–推算感情或夫妻关系，宜早婚或迟婚。

子女–推算子女多少，子女关系如何，成就高低，成长中的过程如何。

财帛–一生中财禄多寡，财源性质和稳定与否，

疾危–推算先天那器官较弱，一生中有没有大灾病，凶险意外等。

迁移–对环境改变的适应能力，可推断旅行中的遭遇。

交友–推断平辈间的关系，得力与否。

事业–从事的行业性质，事业发展倾向，宜创业或打工等。

田宅–可推算家宅运，是否有祖业，甚至可推算居住环境。

福德–个人精神修养如何，是否有嗜好，品性兴趣高低等。

父母–推算与父母的感情，缘份强弱，有没有父荫，遗产等。

身宫–后天努力方向，成败艰难与否。

　

先天运势

从出生日期定出来的命盘，称为”天盘”，天盘是静态的，它显示的是先天运势高低。从天盘之中，可以看出个人的出生背景，家庭状况，性格喜好，先天顽疾，和六亲关系，刑克轻重等等。

　

十年大限

一个先天运势强，而后天运程又好，那当然是无往而不利。一个先天运势已弱，再加上后天运又不滞，那就贫困连年，苦无立锐之所。但世间绝少如此极端的命造，大多数的情况是先天吉凶交杂，而后天又时好时坏。所以能不能够把握后天的好运，或避开，减轻后天坏运所带来的影响，便变得十分重要。

在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，阳男阴女顺行(由命宫，父母，福德。。。)，阳女阴男逆行(由命宫，兄弟，夫妻。。。)，十年行一宫位，在这十年中便以这宫位为命宫，称为”大限命宫”而”大限兄弟宫”，”大限夫妻宫”等仍挨次而定。

而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，第一大限为命宫由５－１４岁，第二大限为父母宫由１５－２４岁，。。余似类推。

除了宫位的转移外，一些星曜仍会加入本来星盘中，这些新加入的星曜，称为”大限运曜”或”运曜”，这些运曜有

大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺，大限文曲，大限文昌，大限化禄，大限化权，大限化科，大限化忌等。

但这些星曜怎样排法呢?它们原来是依大限命宫的干支而起，例如原本天盘命宫在丙辰，下一大限命宫为丁巳，这些运曜便用”丁”干而起。

流年小限

天盘主一生，大限主十年，对于一年之中的变化，斗数中用”流盘”来表示一年的命运起跌，流盘又怎样来的呢？它是根据那年的天干地支而定，用地支来定”流年命宫”所在宫位。例如今年为己卯年，流年命宫便在卯，流年兄弟宫在寅，流年夫妻宫在丑等等。和大限一样，流年也有”流年星曜”或称”流曜”加入原来星盘中流年擎羊，流年陀罗，流年禄存，流年天魁，流年天钺，流年文曲，流年文昌，流年化禄，流年化权，流年化科，流年化忌等。

但和运曜不同，这些流曜并非依宫位的干支而起，而是用流年干支定位，例如今年为己卯这些流曜便依”己”干而立。

运曜依宫干而起，而流曜则而年干而起，这点初学者要留意。

除了流盘外，还有用小限来看一年际遇，小限是以生年支定起始宫位，以一年一宫来断吉凶，但此方法比较呆板，没有流曜，也没有流四化，所以小限只可作为参考，推算流年应以流盘为准。

　

禄权科忌

星曜四化可以说是斗数中非常重要的一页，四化星不是独立的星曜，它们是由天干得出那四颗星需要化，天盘中四化由生年天干定，大限四化由大限宫位定，而流年天干则定流盘四化，那一颗星被化之后，它的某方面的特性便可能被加强，转移或削弱，而对星盘的影响就要全盘考虑，

先天四化，大限四化，流件四化，可以令同一颗星”化完再化”或不同化星互相影响，这样就可以得出一个非常复杂星盘。

化星有四类

化禄–加强星曜中的财禄性质

化权–加强星曜中的权力性质，或增加星曜的稳定性。

化科–加强星曜中的名誉及声望

化忌–加强星曜中的缺点

“通常来说”，化禄，化权，化科是为吉化，影响较为正面，而化忌则为不利。能够掌握好四化，在推算时就大有帮助。

　推算方法　

三方四正

看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏。

查看两邻

留意宫位会不会受对星所夹，例如曲昌夹，左右夹，日月夹，紫府夹之类，或受凶星所夹，如火铃夹，羊陀夹，空劫夹等。

先看格局

首先看看全盘是否成立为一些特别格局，例如月朗天门，火贪格等等，真正入形入格者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意。

细看命宫

例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫。其它宫位也如是看。

兼视福德

福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视。

找出强弱全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意。

借宫安星

当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算。借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准。

四化互冲

大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动后性质有没有改变。

弱宫失地

在找出相对的较弱宫位后，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限巳。例如先天疾危宫为羊陀夹，而大限的疾危宫又为运羊运陀夹之类。

对星会照

斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，例如在三方四正会见或相夹，成对映入比起单见，不可同日而言。

平衡中庸

中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中。

星曜特性

紫微

天机

太阳

武曲

天同

廉贞

天府

太阴

贪狼

巨门

天相

天梁

七杀

破军

什么是基本知识？

每颗正曜的性质，它们在十二个盘的分布，跟着当这些星相会时，会令它们的特性有什么变化，再加上辅佐煞化时，又如何性质等等．如果把这些性质掌握得好，只要看其天盘，再推其大限，已知某人的生平大概，实不须每个流年甚至流月的去推（除非是处于关键时刻）．

只要对基本知识弄得明白，深入了解，你再看同一命盘时，就会截然不同的理解，而很多问题也会有新的看法．

下列南北斗共十四正曜的基本性质：－

旨在提纲挈领带出其中何所喜，何所忌，当中并无指出一些特别格局（例如日月反背，马头带箭之类），虽然篇幅不多，但如细心体会，仍可知斗数的一些基本法则。

　

紫微　

属阴土，北斗星主，化为帝君，凡主星必喜”群臣拱照”。所以紫微一定要得”群臣拱照”始为高格，否则格局一般，群臣为府相，辅弼，曲昌，魁钺。

如会合府相有力，则为有财有势，帝皇之象，得辅弼之助，有助力，胸襟亦较广，曲昌同会，有学识，有智才，亦能减轻紫微的高傲主观。

而魁钺就可提高个人机遇，这都能增加其地位。如果群臣远离，为之”孤君”，主观甚深，心高气傲而喜恶随心，不易与人相处，见空曜，华盖者，亦有独特思想。

加四煞，为无道之君，是为下格，更嫌福德宫不佳，乃卑俗之人。辅弼，曲昌，魁钺为六吉，对主星的助力最大，主星是紫微，天府，夜生人而入庙的太阴，日生人而入庙的太阳。而且必须对见，单见无力，尤其是左右魁钺，如果单见，不如不见。

天机

属阴木，南斗第一星，譬为谋臣，善机变，能善能恶，会合曲昌，龙池凤阁，化科等，聪明绝顶而能用于正途。

唯不会吉曜，又见化忌，煞曜及不良杂曜，天机性质变为不良而流于奸诈。可见天机对于辅佐煞曜，化星等非常敏感。

化权能增强天机的稳定性，亦加强其抗煞能力，最喜化之。化科加强才智聪敏，亦为天机所喜。

化禄令天机的智谋用于营商，取财之道。

化忌令天机流于取巧，喜走快捷方式。

天机临福德宫而煞不重，心不能闲而主意多多，加化忌，心烦而短虑。

天机为”善变”之星，可以是感情上的变，或思想上的变，凡易变的必对煞曜敏感，尤其火铃。所以喜化权增加其稳定，而天机有谋臣本质，因此比较适合幕僚。

　

太阳

属阳火，为中天星主，譬为官禄之星，主贵。

为日生人主星，喜居事业宫。判断太阳吉凶，先视其宫位庙旺，寅卯辰巳午未为庙旺。

宜日生人，日生人太阳庙旺最佳，落陷较次，夜生人太阳庙旺为平常，落陷较凶。再视其所会合辅佐煞曜以断吉凶。

因太阳主贵，化权化科更加强显贵性质，但须留意在现代社会对财富甚为重视，所以太清贵的太阳未必全美。

因此太阳最喜化禄，会合化禄，禄存乃富贵之命。

太阳普照万物，施而不受，在午为日丽中天，光芒太盛，可能为名大于利，未必为最佳结构。

最令人舒服的太阳乃光热适中，所以应仔细参祥所会星曜，得光热适中的太阳最为福厚。

太阳在天运行不息，光耀大地，所以太阳主动，主传播，施而不受，所以一般对太阳的评价要以”贵”着眼，先要有”贵”（名誉）而后才富。不过，无论如果，太阳也有点名大于利的本质，尤其越光辉的太阳，越有此本质。

　 武曲

属阴金，为北斗第六星，化为财星。

以行动求财，性格刚烈决绝，喜居事业，财帛宫，不喜临命宫及六亲宫位，嫌其太过刚克。

因其性刚，所以不宜再会羊陀，天刑等，孤克更盛。

武曲对化曜亦非常敏感，最喜化禄，武曲为财星，化禄为同气，财气更旺，亦可减轻刚克性质。

化权化忌乃加强刚烈之性，不为武曲所喜，尤其化忌，过刚则折，武曲化忌往往为败局所在。

因武曲性孤，所以喜文曲文昌同会得中和，亦喜天府同度，天府为财库，两颗财星相遇为良好结构，再遇化禄或禄存，则更佳。

相对来说，武破及武相的组合较难完美，主要为破军加强动荡性质，此时的得遇禄星显得更为重要。

四煞之中，武曲最怕火铃，无论何种性质的武曲，都不喜见火铃二星。

武曲除了怕火铃，有时也不喜只见曲昌，尤其是如果单见文曲（当然文曲化忌尤甚），”双曲会”是有一定的缺点，也要留意斗数中有一个为”铃昌陀武” 的败局。

武曲为财星，其实它有相当缺憾，所以不要一见财就好。又武曲比较上是行动型的星，所以喜见魁钺给与机会。

　

天同

属阳水，为南斗第四星，譬为福星。

主享受及意志，喜化禄及会诸吉，但亦妨贪享受而流于软弱，所以这时候便喜见一些煞曜来激发，受激发的天同成就较大，但人生亦较艰辛。

只见煞而不见禄，则为天同所不喜。

天同亦甚喜化权，可以增强意志，如会齐禄权科忌，煞曜不重，亦主富贵双全。最嫌天同化忌，格局较次。

天同虽为福星，但这”福”仍有缺点，而且必须得禄始为福。虽然得禄，除非结构非常良好，否则仍要经一段艰苦，有时人生起趺太大，亦非佳造。

最良好的天同为见迭禄，即见禄存和化禄，也见一两点煞冲合，为劳中有成，有收获，感情和意志也平衡，见煞而不得禄，得个”做”字，见禄而不见煞，连做也不想做，只想享受。

但无论如何，除非结构甚差，通常天同都有点”晚运”，这就是天同的”福”，有时都唔错。

　

廉贞

属阴火，化气为囚，为北斗第五星。

主感情与理智，又名次桃花。

遇善则善，遇恶则恶。

廉贞一星吉凶变化相当大，推断时一定要非常小心。

喜化禄，主感情融洽，嫌化忌，主感情破裂或浓血之灾。

与杀破狼同度，必须要有禄星相会而煞曜不强，始有作为。

无吉而遇众恶星，刑伤难免。

得天府同度，再会曲昌禄星，能将廉贞的良好一面发挥，为廉贞最佳结构。

与天相同度，而天相结构良好，亦为美造。

会合紫微，天府，无恶相冲，亦甚佳。这几个组合乃所谓”遇善则善”也。

廉贞主情绪，主感情，好则感情丰富，为人高雅风趣，差则自私自利，甚至不可控制自己情绪，廉贞是深刻的精神反映，推算必须反复推敲，尤其是桃花及感情性重的廉贞。

　

天府

属阳土，为南斗星主，譬为财库。

因主星关系，所以亦喜”群臣同会”，相比于紫微，性格较保守，开创力不及，但亦没有紫微的强烈主观，易于与人相处。

有群臣同会的天府又见禄星，始主能攻能守，魄力宏大。

不见化禄或禄存，为人小心慎行，利守成。

无禄又不见诸吉，有如群臣远离，而天府表现为进退失据，再逄煞曜，乃诸般手段以求财。

如居于财帛，事业宫还好，因为现今社会人人求财若命，只要命宫，福德宫不差，祗是求财手法过激而已，但若居于命宫，则可能发展为奸诈，趋炎附势。

天府为南斗，紫微为北斗，紫微主领导，主发散，主贵。天府主藏，主富，主守成，比较保守，却相对来说较圆融。除非是非常差的天府结构（见煞及不见六吉，又不见科禄，见多的不良杂曜），否则”奸”也不会奸出面。

　

太阴

属阴水，为中天星系，夜生人主星。

庙旺于酉戌亥子丑，宜夜生人，如日生人而太阴落陷，则为不宜。

太阳主发散，主贵，而太阴则主收藏，主富，所以太阴亦有财星意味。

但这财星和武曲有所不同，武曲乃以行动求财，而太阴则属计划，幕僚性质，有时又为可掌握财权。

一如太阳一样，喜中和。

所以太阴虽居于陷宫，得左右曲昌禄权相会，仍为佳造，太阴庙旺，会诸吉，化忌也不为害。

但太阴组合不稳定，再会曲昌，反为感情用事，再遇煞则或是玩弄权术。

和太阳比较，太阳主动，主发射，主传播，主贵。而太阴主静，主收敛，主富。如果收敛过盛，为人就会工于心计，而城府也深，而它和太阳最大的分别就是太阳有它自己的光和热，但太阴却全赖太阳的光热来照射，没有太阳照射的太阴是漆黑一团。

用言词来表达的话，一个差的天府是”深沉”，而差的太阴却”阴森”。

　

贪狼

属阳木，其气为水，譬如为情欲和物欲，有正桃花星之称。

须得制化，始有作为。有制化者，情欲物欲得到平衡，再遇吉曜，此为高格。

无制化而遇煞，无论偏重情欲或物欲，都有缺点。

化禄加深物欲，化忌削减欲望。

紫贪得左右曲昌为有制，武贪得火铃为有制。

再逄吉曜，吉化，为大将之才，威震边疆。

廉贪遇空曜，天刑，化忌为有制，可将情欲，诗酒风流转化为文艺，艺术等。

无制化而见擎羊，陀罗，因色惹祸。

贪狼也是主变，但他的变是换汤不换药的变，求其粉饰一番便算。贪狼也是交际应酬之能手，唯他的应酬多带有点酒色风流，也喜好一些神秘事物，（例如 UFO，鬼鬼怪怪之类），但他的喜欢无非是因为这些东西”神秘”，而并非想深入去研究。也有比较精神性的贪狼，当见曲昌，空曜及天刑，这可以发挥贪狼的艺术潜能。

　

巨门

属阴土，其气为阴金，为北斗第二星。

在斗数，巨门为暗曜，必定要得庙旺的太阳会照或禄权始可解其暗。

无太阳会照，又没有禄权解救，巨门便为猜忌，是非。

巨门又比拟为口才，吉则能言善辩，凶则狡辩。

会落陷太阳，刑忌，又为口舌惹祸，甚至官非。

巨门抗煞能力非常弱，所以绝不宜见煞，最喜诸吉及化禄化权。

化而为善的巨门，不单口才了得，甚至以此为业，可以是律师，演说家，司仪等，又可以是传播，推销人才。如果格局配合得宜，富贵亦不少。

巨门的表征为巨大的障物，什么东西也要去遮掩，在人生可以为一段艰辛的历程，或为一段伤心的往事，或表征为为人爱说话，用言词去遮掩别人，表现为滔滔不绝，喜争论，如果结构良好（例如化权见曲昌），有学识又好表达力，这样当然绝非单是口水佬。

其实在现代，巨门应该评价比古代高得多，因为现时是要求包装、推销的社会，下至一个推销员，上至竞选美国总统，灵牙利齿（不管他的说话有没有内容），总比不善说话的人为优，所以绝不可小觑巨门。

　

天相

属阳水，为南斗第二星，化气为印，譬如为帝皇的印绶。

所以在英明皇帝手中便为黎民救星，但在暴君手中便是残害百姓的帮凶。因此天相便有遇吉则善，遇凶则恶的本质，天相十分受外在环境而变化，推断时要非常小心。

四煞之中，天相最怕火铃，所以有”天相火铃冲破，残障”的说法，有时未必残障，可能是顽疾，或体弱多病。

断天相吉凶，必看邻宫，如巨门化忌，称为”刑忌夹印”，（因天梁为刑）较不吉，如巨门化禄，则为”财荫夹相”（天梁为荫）是天相中的良好结构。当然仍要看六吉，六煞的分布。

天相最大的特征是”没性格”（是推断上的术语，并不是说天相守命的人没性格），所以十四星中唯他的邻宫最重要，最受两邻影响，无论是刑忌夹，财荫夹，羊陀夹，火铃夹，科权夹，魁钺夹等等，都对他有莫大影响。

在星盘天相受夹，有时又真的表现为自己不能作主，俗语说形势比人强。

天相和天机也有相以性质，宜于幕僚多于第一把椅子。

　

天梁

属阳土，为南斗第三星，化气为荫，又化为刑。因天梁化气为刑，所以便有刚克孤忌性质，如果这时再遇天刑，擎羊等，则刚克之性太强，故此非佳。

而天梁亦有荫的意味，荫者，消灾也，大有先破后立，先苦后先甜的味道。

然而必先有灾才可发挥天梁的本性，虽然最后凶终能散，但人生幅度变化太大，亦非佳造。

天梁不甚喜化禄，但喜化科，最能表现天梁良好一面，更得辅弼曲昌同会，更能发挥天梁”荫”的本质，危机过后反而更加精彩。

天梁能消灾解难，所以亦喜从事替人”消灾”的行业，因此天梁主贵故喜化为科星。

光辉的天梁刑忌色彩较轻，阴暗的天梁刑忌较重，何谓光辉？一般来说得庙旺的太阳照射为光辉，或得科权会的也为光辉（当然，又得庙旺的太阳和科权照就最佳）退而求其次，有良好的太阴相遇也好，只是将天梁变得内敛、深沉。

如果以上完全没有，这天梁便会变得鬼鬼祟祟，或喜爱挑剔，与别人落落寡合，充分发挥”刑”的特性。

　

七杀

属阴金，为南斗第五星，是天上的战将。冲锋陷阵，阵上杀敌，七杀亦带刚克之性。

不宜再遇刑忌，嫌其过于孤克，再会煞曜，人生更加艰苦。

化七杀的刚克，唯禄星巳。

会化禄或禄存都佳，能令刚克之性化为专业或工艺，在现代分工精细的社会，专业人士亦可有相当财富。

除禄星外，能化七杀之恶，乃紫微也，所谓化杀为权。

七杀紫微同度，又或者七杀紫微对拱，而得群臣同会无煞冲破者始合格，有如大将受命于帝座，气派不凡，更会禄星，则富贵无论。

有煞冲破则可能是一般工业家的命。

七杀为将军，直接受命于皇帝出外打仗，但有军权后，还要军饷才可成事，所以七杀必须见禄（最好迭禄），而七杀为大将，喜独断独行，所以左右曲昌有时对他不甚重要，和武曲一样，比较起来魁钺较为重要。他和贪狼一样，也是主变，而且幅度比贪狼为大。

　

破军

属阳水，为北斗第七星，和七杀一样同为战将，但和七杀不同的是，七杀为将星，而破军则为前锋，所以化气为耗。

因破军能攻不能守，破军坐命便比七杀更为动荡。

而就算相会紫微，亦无”化破为权”本质，反而破军的动荡影响紫微的稳定。破军见煞而无吉，更可能身体刑伤。

破军最喜本身化禄，得禄次之，都能改善动荡本性，化权亦可，但不及化禄之美。

如果再得辅佐诸吉会照，无煞冲破，则为破军的良好组合。

此时的破军乃能攻能守，运筹帷幄的战将，格局不小。

破军也是战将，但他是比七杀低一等，所以七杀可以受命于皇帝而堂堂正正，而如果破军直接受命于帝君，便有点格格不入，因此紫微破军的组合必要一个良好的紫微就比较稳妥。

没有禄的破军是消耗战，没有后援，最终也败下来，所以要防止消耗战的发生，要专心只中火力于一事，凡破军守命必是闲不住的人，意念多多，最好是一天有四十八小时。

紫微星

紫微星好比领导人，五行属己阴土，土色黄，有气无形随时空或加入的星性而显化。主工作事业，为解灾厄、可延长寿命、可管制能量转化为功，称之为权也。故得辅助之星才能显现功能。所以没有随从则性急躁。其显象程度以入庙旺或落陷为衣据。

五行：土

星性：帝星，阴土，官禄主（己土），紫黄色。属阴土，深沉内敛好面子，主观意识强烈不喜屈居人下。

代表人物：伯邑考

代表物：珠宝、计算机、学问、人体脑部。

特质：紫微星系的领袖，在紫微环的正中央，众星拱绕，永远不动，是一颗帝王星，具有领袖格。

领袖人物，荣华富贵。

主管格局，体面高贵。

有降煞、制煞的能力，比如有破土典礼等，可以请这种人主持。

心地善良。

喜奉承，耳根子太软。

好面子，重视排场。

帝王级的格局，故情绪转变比较快。

不愿降格服侍他人，有创业野心。

女命有调人胃口倾向，对男性欲擒故纵。

怕孤星单守，如帝王身边没有文臣武将，无法施展身手。

应防色难，容易受到感情伤害。

可变形状，可塑成任何东西，无主见，要有六吉星来，没有是孤君。

如有逢左辅右弼则个性较圆融，单单一颗紫微星是不能发挥开疆辟土的作为。

一定要逢火铃羊陀煞星之催化，才会积极主动，反之不会煞星只逢吉星，则只能守成发挥其稳重的特性。

只六煞星来是狡猾、奸诈。孤高、悲观、想法独特，煞多会想不开钻牛角尖、三心二意。

若逢昌、曲会有桃花。

　

个性与性格分析：

紫微星是帝王星所以喜欢发号司令，喜支配别人！

有庄重宏伟的气势，令人敬仰的威严，他有恻隐之心能包融别人犯错的雅量，为人敦厚性情倔强，举止落落大方彬彬有礼，有长者之风范，但是为人也很好面子，非常注重别人对自己的看法，也很在意得到别人的尊重，却不喜欢别人当众批评，也不喜欢别人的控制，指挥和约束！

有时候也会感到孤独，内心的痛苦不会轻易向人诉说，虽然表面是那么快乐与坚强！

紫微星的人格是尊贵的，行为是高尚的但是时逢不济命运依然会有颠簸起伏，紫微星是很有事业欲的，企图心强盛，有时也很固执倔强，自负很高且喜欢领导他人有统御能力而且也是能够独当一面的人，通常都是各阶层中的主管阶级(高低不一)！

紫微星主观及自尊心较强，爱面子不轻易服输，有事情都是自己承担下来，不习惯求助别人，当有人要伸出援手时都会表现”我很好，没问题！

“其实内心却很痛苦真是”心事舍人知”！

紫微星有丰富的生命力，优越感荣誉心及伟大的使命感！

缺点：

缺点是自负，耳根太软听信谗言，容易受到他人的影响！

猜疑心重善变待人接物稍嫌表面化，主观意识太强对判断事务易有差错！

如果：

紫微星如果逢煞星，有时候做事也比较不积极，优柔寡断也会有刚愎自用的行为甚至会独断独行！

如果会照擎羊，陀罗则刚毅固执，爱钻牛角尖，如果加会火星铃星则脾气暴躁一意孤行，加会天空地劫则率性而为想多做少，做事虎头蛇尾心态不稳定中年后有遁入空门的倾向！

如果紫微星坐于庙旺的位置，则能彰显他的雄风及魄力！而且更展现出果敢好强的性格，会把事业前途及理想当成伟大的使命！

如果紫微星坐落于陷宫，则易流于优柔寡断，保守又被动的性格，做事缺乏冲劲与魄力，且易受谗言影响！

如果不会照吉星则是空有理想欠缺实际行动的的运势，为怀才不遇的格局！

如果三方四正逢照吉星则增加圆融与随和容易博取他人的向心力增加他的成功机会，发挥他的专长成为真正的帝王星！

紫微星在命宫的现象

紫微星坐命的你一看外表就有一种帝王尊严，不怒而威、雍容华贵，有尊贵之气。

你的长相不凡，处事公正，做事不疾不徐。

你也比较聪明，但偶而会好出风头。

也叫懒星，你会行事较懒不爱作家事。

在人身上指头的部位，所以你比较容易头痛，打招呼常用点头的方式。

左、右、昌、曲来坐命、财、官、迁最好：加左、右为贵，左、右夹紫有权但贵而不富，昌、曲在三合位更有权势。

紫微星入官禄宫

一生事业运旺盛，容易找到合适的工作，并且能晋升到高级职位，除此之外，经商贸易也能有所成就，进财容易顺遂。

若为你为男性，则适合从事公司主管、企管顾问、服务业、政治家等。

若为女性，则适合从事文书、公司秘书、社会服务工作等。

不论男女，在中年以后，都能成为公司的高级主管，发挥优异的领导能力和管理才能，在社会上享有较高的地位和名声。

女命补述：

仪态端庄气质高雅，容易令人产生好感！

在婚姻方面可得配偶的助力而提高身份地位，若为职业妇女则能获得上司之肯定及赏识，人际关系也不错！

惟因个性倔强常有自行其是的缺点，如果会照煞星时更彰显固执的一面，不论事业或感情婚姻都会受到影响！

　一、紫微星基本星情

紫微星：甲级星。又名尊星、帝座、北极、北辰。

１、斗位：南北斗中天主星。

２、方位：正北，正位在边。

３、主宰：官禄事业主，司爵禄，生命之枢纽，为权能综合之星座，主精神， 事业最高统驭之权能，为实力，权能派。

４、五行：己土，为阴性内含阳，是静中变动之宿。

５、身体部：头，脑，印堂。

６、脸型：长圆脸，天庭高，两目炯炯有神，眉毛清柔上扬，法令有威严，准头丰满。

７、肤色：略呈黄色。少年，黄白色，中年，黄润色，老年，紫色。

８、体材：为中等略高之身材，熊腰虎背，先瘦后胖，手掌肥厚。

９、个性：忠厚老成而刚柔并济，虽谦虚耿直而耳软心活，反应力强且公益近贵。精神 奇特有多方面之嗜好与兴趣，较任性，喜随心所欲，不喜拘束。

１０、于天：气压高，万里晴空，天朗气爽。众星之枢纽，人命精神灵气玄机 之主宰。

１１、于地：

其色红黄，或紫黄色。微高之灵地或大楼，微高之平原，土坡， 土岭，山头，墓牌高阜土地。

１２、于人：

己土主信而沉着。为皇帝星，多干练智慧，多能有傲气，喜贪名 利权势，令人有高高在上不易攀交之感。

１３、于病：

金多者，胃气痛，木多者，胃酸过多。水多者，胃下垂，火多者 ，胃溃疡，土多者，胃病弱。

１４、于事：

为最高范围之事与次序，法则，存没于重要性之事。如政治、经 济、人事、宗教等最高之规则。

１５、于物：

为高贵之物品

行天机，为高贵动态之物品，如马达。

行武曲，为铁器之类。

行天同，为珠宝。

行贪狼，为高级家具装璜。

行天梁，为古董或古玩或佛堂香柔。

行破军，为汽车。

行文星，为高贵之书画。

行天魁，为高贵之作品。

以上等等皆表示物品之高贵纯良。

１６、于数：

一、九。逢吉星，多为九。

１７、缺点：

刚柔不一，见异思迁，耳软心活，多猜疑，傲气重，随心所欲。

１８、优点：

忠厚老成持重，谦恭耿直重然诺，气宇轩昂，思想敏捷，干脆俐 落。

１９、男命逢之：

才华优越，将来之身份必比出身时还要高，出入社会之水准， 属于较高之层次，有令人意想不到之成功与发展。

２０、女命逢之：

美姿容，面带威严，不易亲近，喜自我提高身份，如落风尘 （风月场所），亦是喜自抬身价。

紫微在子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、已亥

三、紫微星在地盘十二宫之论解

紫微星：甲级星。又名尊星、帝座、北极、北辰。

１、紫微在子午，为独坐

个性： 喜任性，做事随心所欲。嗜好广泛，欲望较大，且多疑心重。

凡事自 己来，亲自为之，故较忙碌。

在子宫，外刚内柔，处事圆滑，但精神 偶有孤独感，有壮志难酬之象。

在午宫，独立性强，有独特的见解， 亦有高超之理想，但脾气易暴躁。

脸型： 肤色： 身材： 制化：

a、在子宫，加羊陀，易为异性所诱惑。

b、女命在子，食禄丰盈，但美中不足，邪淫。

c、在午宫，入庙，无羊陀，喜甲丁己生人，财官格。无吉扶，为美中不足。有杀忌，反不佳，多劳碌，成败多端。

d、在午，无左右为孤君，如遇凶星，无道，因贪污或收受红包，致名誉受损。

e、子午宫无左右，独断专行，较忙碌，对宫见贪狼来冲，如再加会其它桃花星，淫欲加重，宜谨防酒色。

事业：

喜丁己庚生人，加诸吉，无杀忌，宜公职或经商，皆会有所发展，但 壬年生人 ，富贵不耐久。

格局：

子宫紫微独坐，只能与左辅或右弼其中之一同宫，易落寞，虽展大志 ，午宫人庙较美，喜甲丁己生人，位至公卿，但亦独守，如无左右来 扶，虽外表坚强，但内心柔弱善感。

优点：

富责任感，能发挥一己之力量，有旺盛的好奇心，喜多方尝试，亦具 有卓越的管理才能。

缺点：

耳软心活，易误信他人，而导致失败。孤独，卓然不群，曲高和寡， 长才受限。

２、紫微在丑未，与破军同宫

个性：

欲望大，喜创新，有号召力，聪明机智，有胆识，有谋略，人缘佳。

但较霸道之作风，且不喜谋识领薪，只想自己当老板，故多波动，有 感情困扰，中年以后可稳定，一生常更换职业或身兼数职，男女宜戒 酒色及注意官刑。

脸型：

瘦长圆脸，额狭小，眉微斜，眼大。

肤色：

青黄色。

身材：

胸厚肩宽，体格壮硕，中等身材。

制化：

a、无会吉曜，以破军之星情较明显而显现。

b、加会吉曜，以紫微之星情为主。

c、加昌曲，易有水厄，对宗教信仰虔诚。

d、无吉会，为人较霸道，为臣不忠，为子不孝。

e、加六杀，与六亲缘薄，生活孤寂，凡事宜慎思谨行。

f、加火铃，劳碌奔波，凡事较争斗，易官司。

g、加会桃花星，紫微遇破军，淫奔大行，应防酒色。

事业：

宜武职，批发商，进出口贸易，有关技术方面之加工业，或与车船有 关之行业如开车行船等。会昌曲，可于银行界上班或教师。加空劫， 与宗教艺术有关之行业。

格局：

丑未紫破同宫，主易昵近奸人，有左右诸吉扶，甲乙丁已庚生人，才 官格。丑宫较美，未宫次之。如无左右会，为宫门胥讈吏。会杀星及 桃花星，为人凶暴狡诈，且多淫欲。

优点：

决断力强，有胆识及某谋略，人缘佳，有抱负，志气远大，有号召力 ，喜创新。　

缺点：

脾气暴躁，霸道作风，易感情复杂，宜戒酒色，应谨言慎行，多尽孝 道。

３、紫微在寅申，与天府同宫

个性：

紫微与天府两主星同宫，两雄相遇，力量太强，故为人聪明多才，有 谋略及领导能力，处事负责谨慎，一生权势。

因两强相遇，反有大器 晚成之慨叹，约为三十五岁以后方能有所发展。

财入库，故凡事精打 细算，小气，吝啬。

做事较任性纵欲，故常会有周期性的精神空虚与 苦闷。

幼年易有灾伤，或与父母无缘，或其它方面之缺陷。

脸型：

决断力强，有胆识及某谋略 方圆脸型，地阁饱满，眉目清秀。

肤色：

决断力强，有胆识及某谋略 黄白色或黄润色。

身材：

决断力强，有胆识及某谋略 中高之身材，结实，先瘦后胖。

制化：

决断力强，有胆识及某谋略

a、两星之星情同看，大抵早运较劳累，晚运较佳。

b、加会昌曲，很会读书，无煞冲，定十名内，如有煞冲，较懒，但 成绩也不坏。

c、昌曲于凶乡，林泉冷淡，奸谋频设，故有可能是高智商之骗子。

d、加四杀，为人奸诈，但平常很温良，到利害关头才会变节。

e、会昌曲左右禄存，则高第荣恩，百万之资。

f、会空劫，华而不实，徒具虚名而已。

事业：

决断力强，有胆识及某谋略 财入库，宜从事门市生意，或服务性、技术性之工作，或财经企业， 或在公名营机构，可任管要之职。

格局：

决断力强，有胆识及某谋略 寅申紫府同宫，有左右禄马诸吉扶，甲庚丁己生人，有官贵，权力 大，福厚。如会四杀或忌星，反不利。申宫较差。

优点：

决断力强，有胆识及某谋略 处事负责，聪明多智，精打细算，有领导能力，厚重纯良，可任重职 。

缺点：

决断力强，有胆识及某谋略 较任性纵欲，棨且小气令吝啬。大器晚成，少年多操劳，精神较空虚 （周期性），较孤克。

４、紫微在卯酉，与贪狼同宫

个性：

真爽，人缘好，反应灵敏，口齿伶俐，多才多艺，才干优越，较有艺 术方面的专长。常有感情烦恼，较注重精神物质的享受，易有吃喝嫖 赌之嗜好，多疑善猜，宜早离乡背井，出外某谋求发展，喜学神仙之 术，好奇心重。女命多长相性感妖艳，但擅理家事及女红。

脸型： 长圆脸，但略长。

肤色： 黄润色或青润色。

身材： 中高，身高壮美，丰满。

制化：

a、无左右火铃，以贪狼之星情为准。

b、会有左右火铃，依紫微为准。

c、女命无左右火铃禄存之一同宫，易龙沦落风陈成尘。

d、加昌曲，豪情万种，风流潇洒，文人气怠重，且多情。

e、会咸池或其它桃花星，无火铃左右制，为桃花犯主，为至淫，性 生活过度或不捡点。

f、加杀星（火铃除外），迷酒色，身败名裂。

g、加擎羊，鼠窃狗偷之穷群，宜习一技之长。

h、与空劫同宫，晚景入空门。

事业：

宜推销之工作，或美容、装璜、财务、武职、合伙事业，亦可在财经界任职。

格局：

卯酉紫贪同宫桃花犯主，为至淫。

加勤擎羊火铃，鼠窃狗偷之穷群。

三方有吉拱，方作贵人论。若无左右，又有诸恶共敛凌帝，为无道。

有相佐，二限又遇帝，喜气自然新。劫空同遇为僧道，主清闲。

甲乙 己庚辛生人，加火星左有右昌曲魁钺，富贵双全，

但卯宫不喜甲年生 人，酉宫不喜庚年生人。

优点：

才干优越，口才好，多才多艺，真爽而乐观进取。

缺点：

感情烦恼多，喜与小人为伍，应忌吃喝嫖赌。

５、紫微在辰戌，与天相同宫

个性：

个性温和，处事景谨慎。有正义感，但必须对本身无利害关西系时， 才能发挥出来。聪明有才华，但如就职，会反抗上司，因紫微皇帝星 带天相印星受拘束于辰戌的天罗地网，必欲解脱而出来发挥，故较有 反叛之心，遇有利害关系时也较无情，翻脸不认人。但擅将交际，努 力奋斗，辛劳特甚。有特殊技能或幸运的际遇，较喜投机如赌等事， 有艺术才华，有事业雄心。

脸型：圆中带方，眉目清秀，两眼有神，气质高尚。

肤色：青黄色，或黄色。

身材：中壮，背厚，腰圆。

制化：

a、依紫微之星情为大。

b、遇昌曲左右，职掌权威。

c、遇擎羊，刑仗不已，但须廉贞有化忌，才算刑囚印。

d、加空劫，常是两袖清风。

e、如七杀独居福德宫，无吉，女命抛夫弃子，浪荡在外。

事业：

宜武职，在政治财经界可为意意一流泰斗，或从事文艺、美工、会计 、出纳、工程师或服饰加工亦可。

格局：

辰戌紫相同宫，有左右诸吉扶，甲乙己庚癸生人，财官格。无左右又 逢四杀忌星诸凶，为成臣不忠，为子不小孝，多花样，喜搞副业，辰 宫较公开作法，戌宫为暗中作弄，较凶。

优点：

个性温和，处事谨慎，聪明有才华，擅交际，能辛劳努力，有艺术才 华及事业雄心。

缺点：

反叛心强，利害关系时，翻脸不认人，喜投机。　

６、紫微在已亥，与七杀同宫

个性：

七杀为沙场战将，紫微授以实权，故有魄力抱负，个性强悍，喜掌权 ，怕软不怕硬，喜听好话，有运筹帷幄的才能与智慧，更有冲劲努力 之事业心，故可白手起家，且多才多艺。健谈，外交手腕佳，占有欲? 强，好面子。但深懂人情世故，易有先情勤后惰之现象。　

脸型：脸较长，眼小，眉毛略出粗，鼻隆挺，下额尖。

肤色：黄白色，或白润色。

身材：身材中等，但壮，孔武有力。

制化：

a、依紫微之星情为大。

b、遇化权，反作祯祥。

c、遇化权加诸吉官商权大，帝相有气势，宜武官。

d、化权遇空亡，虚名受荫。

c、加六杀，为国牺牲，或舍己救人，而得身后哀荣，当官则有名无 实。

事业：

宜当高级参谋人才，或从事大众传播、外交、交涉、公教职、武职、 装璜、服饰、珠宝等。

格局：

已亥紫杀同宫，帝相有气势，宜武职峥嵘。乙戊己生人，财官格，入 官入禄可为三级主管。以亥宫较佳，已宫较差。

优点：

有权威，有魄力，冲劲十足，身怀远大抱负，深懂人情世故，多才多 艺。

缺点：

好面子，喜掌权，占有欲强，个性过于强悍，且易有先勤后惰之象。

四、紫微星在命身十二宫之断诀

A、在诸宫：

能降福消灾，能制火铃为善，能降七杀为权，能解诸凶之恶虐。

B、命身宫：

性情倔强，志气高傲，但无所不好，纵欲，随心所欲，耳软心活， 宜防听信谗言而致败。

C、兄弟、交友、父母宫：

俱为陷，主人难得助而不为福，主人劳碌而作事无成 ，尤以交友宫最甚，为奴欺主。

D、夫妻宫：

无破杀冲破，更会吉，男女皆得贵美之夫妻，可白头偕老。　

E、子女宫：

得祥佐，可生贵子，但不喜独守，如相佐，子息孤单。

F、财帛宫：

以商贾经金融业而显要。

加左右，可为财赋之宫。

加六杀，美中不 足，财亦弱而不旺。

G、疾厄宫：

脾胃之疾，杂痨等症。

H、迁移宫：

出外有发展，多贵人相助，明利皆遂。

I、事业宫：

须有左右昌曲魁钺同行，可位至极品，否则孤君，孤掌难鸣。

若诸 吉照命而与诸凶同宫，为君子在野，小人在位，主人假善而奸诈， 定为胥吏。

J、田宅宫：

可自置田园。居家环境清高而幽雅美观，不喜逢恶曜。

K、福德宫：

男为陷弱，而女为庙旺，逢吉则吉，逢凶则凶。

五、紫微星行大小限之断诀

紫微星：甲级星。又名尊星、帝座、北极、北辰。

大限：

女命第二或第三大限，即十多岁至三十多岁之间，不喜行紫微之大限，尤其逢贪狼及其它桃花星，有忌杀来冲，为桃花犯主，为至，易飘荡流落风尘。此段年龄，为适婚年龄，虽有选择好对象之预兆，但往往喜欢自我抬高身价，致错过择偶的好机会，反而不佳。男命值此大限行紫微，眼光过高，常有目中无人之言行。志气高傲，但好高骛远，反不切实际，难尽理想，未免曲高和寡，徒留怀才不遇之嗟叹!

第四或第五大限，即三十多岁至五十多岁之间，如运行紫微，又得左右昌曲天相魁钺来助，无杀凑，定是事业有成辉煌灿烂之期，加科禄权，可为贵，因此大限正值英年，精力旺盛，正是创业打天下的大好时光。

第六大限以后，虽有左右诸吉照，反不利，因老人不喜行太旺之运。

小限：

春令为一年之始，万事由此发轫，一切皆从头开始，或正积极筹备规划，蓄势待发，一切伊始，虽有贵助而较无力。而冬令万物潜藏而灭绝之时，不得贵助。秋令有沵杀之气，贵人被泄尽欠佳。春末夏令之季，即农历三四五六月，得贵助最有利。

紫微星：甲级星。又名尊星、帝座、北极、北辰。

乃中天至尊之宿，为帝座，主掌造化枢机。

人身主宰，仗五行育万物， 各有所司。

以日月为分司，喜左辅右弼为之相佐，以天相昌曲为部从， 以魁钺为传令，以天府为之主，以禄马为掌爵之司。

身命逢之，不 胜其吉，如遇四杀劫空冲破，是为僧道。

不会左右为孤君，则不能贵， 凡事皆喜自己来，多成败而劳碌，必是老板兼伙计之命。

最忌有四杀于 隔地，无制化，谓奴欺主，多残疾或不善终。

如入命，而事业宫更会左 右禄马府相魁钺，为君臣庆会，以军政为显要。

会文昌拱照，得美限扶 ，必文选而发科甲。

会文曲，受皇恩，僧道有师号，快乐渡春秋。

六、紫微星要诀精论诠释

紫微天府全依辅弼之功:

如命遇紫府又得左右守照，又有科禄权会照，终身富贵 ，无左右为孤君。

紫府夹命为贵格:

此格仅限在寅申两宫立命，一生多贵助，如紫微在卯酉有贪狼 同宫，则立命在寅申有机阴，虽非庙旺，但因会合天同天梁， 成探花格，但亦须有诸吉来扶方算，否则亦是平常论之，又如 紫微居丑未有破军同宫，天府在卯酉夹命，命垣无正星，借看 对宫同梁，此格必要身宫庙旺且无煞破，及有诸吉会照，否则 亦是不入格也，因紫府乃南北之尊，前后夹，又会吉无煞破主 富贵双全。

紫府夹命我不觉得怎么好, 况且诸星问答论说紫微入相貌(父母宫)为陷宫, 主人劳碌作事无成, “虽得助亦不为福”.

紫府日月居旺地，定断公候器:

此格乃是天府戌宫紫与午宫，太阳卯辰宫，太阴 亥，又有禄权科守身命，但如有煞空劫忌冲破， 不合格，为美玉瑕玷。

紫府同宫，终身福厚:

此格寅申二宫立命值紫府同宫，但鳃三方须左右魁钺拱照 ，加科入权，必主富贵。

紫府武曲居财宅，更廉禄权富奢翁:

因紫微天府武曲及禄存化禄为财星，而化权 为主动争取的权星，而田宅又是藏财之所， 财帛宫为来财的型态及穿着的福份，故财星 入于财帛及田宅，再逢化吉，富裕无疑，但 须田、财两旺，否则暗耗难留。

紫府己亥互辅，左右扶持福必生:

此格系于己亥两宫立命，遇紫府左右拱照冲夹 ，更兼化吉来扶，主富贵而福重也，否则不算 。

紫府朝垣，食禄万钟:

此格如立命在寅武曲天相值命垣，事业宫午有紫微星而财 帛宫逢天府廉贞若无煞冲破，甲年生人有科入禄权及禄存 来会合，作极品之贵论。如七杀在寅申立命亦入格，但如 四杀及化忌冲破，亦平常甭。

紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品:

如紫微守身命，有左右同宫来扶持，富贵终身 ，无不吉庆，以为全美论。

紫微居午无杀凑位至公卿:

此格因紫微属土居午，午乃为人君之位，火来生土亦 旺，如无擎羊陀罗及化忌来冲破，则安命在午，而甲 年生人，武曲化科及禄存于寅宫，即财帛宫而戌宫有 天府廉贞化禄于事业宫，为双禄朝垣，为富贵之格也 。

紫微会吉于迁移，因人而贵:

迁移宫主人一生对外出行迁动遭遇之否泰，可否得 助，而帝君之星入迁移，主一生近贵人而得助发福 ，但多奔波离乡辛劳，远出得贵人提携而发也。

端正紫微太阳星，早遇贤夫性可凭:

如遇子已亥三宫安命此二星坐守，不加杀， 主富贵。

紫微男亥，女寅宫，壬甲生人富贵同:

凡男命在亥立命，有紫微七杀同宫，六壬 生人紫微化权又有禄存同宫，故是富贵， 但亦喜左右诸吉来扶方是，有杀冲破，平 常。女命紫微在寅立命，与天府同宫，甲 年生人禄存亦在寅，而廉贞在午化禄，武 曲在戌化科来合，旦紫微同宫虽是富贵， 恐有孤意，应防美中不足之处。

紫微破军武曲会羊陀，欺公祸乱:

此格如紫微坐命在丑有破军同宫，身宫武曲七 杀居酉，庚年生人擎羊在酉，陀罗在未来冲命 ，此种人必好作乱喜欺诈，虽有痕横发一时之 得意，最后必破败而凶死也。 紫微破军无左右吉曜，凶恶胥吏之徒:

如紫微破军于丑未同宫，如无左右不逢吉 星及禄马来扶，主为人多淫欲旦凶暴狡诈 ，但如有诸吉左右禄马来会此为上格也。

紫微破军辰戌遇，富而不贵有虚名:

紫微破军于辰戌安命为陷地，必然不能贵， 此乃吉凶相伴，亦能为福，但纵使发财只是 徒俱虚名，而不能实受。

紫微破军辰戌，君臣不义:

此格因辰为天罗，戌为地网，不利紫微帝星被困天罗 地网，必急欲脱壳而出，则不择手段故有君臣不义之 说，但据笔者之经验，此格须命逢紫微，身又逢破军方算，否则另当别论。

紫微七杀化权，反作贞祥:

此格因于已亥两宫方可同宫，紫微属土能生七杀之舍 ，且紫微亦能解七杀之凶，如又遇化权来会则入格， 但已亥较佳，因已火生土，土生金故较佳。

紫微七杀加空亡，虚名受因荫:

紫微七杀化权反作祯祥之论，但如再遇空亡如截 路空亡雄旬空等，则其人祖业佳而受荫福，但本 人只是虚有美名而无独创建树也。

运衰限衰，喜紫微之解凶恶:

此格如原命身有紫微星及诸吉守照，但大小两限不 逢吉曜，则限虽不佳亦可安稳而过也。

帝遇凶徒虽获吉而无道:

如人之身命有紫微守照加刑忌同位，虽有禄权守照，虽 吉无凶，但心术不正。

帝坐金库则日金　棒栉:

福安文曜谓玉袖天香，此格如紫微安命于丑，乃金之库 地，加诸吉则称金　棒栉，加刑忌平常论。福安即福德 宫有文昌曲吉星来扶，必面堂朝尊而作大权之职，为玉 袖天香。

君臣庆会，才擅经邦:

此格乃是紫微坐命以左右为相，天相昌曲为从，天府为帑 藏，禄马为掌爵，魁钺为传令，此数星会于身命宫，无煞 冲破，为入格，富贵全美，极高之富贵旦才高八斗也。

极居卯酉，多为脱俗僧人:

依邵崇龄老师书上所述,看极居卯酉格是要以出生当时的「季节」来看。

确定出此人是春、夏、秋、冬或四立(立春、立夏、立秋、立冬前十八天之内生)生人后,再依紫贪在卯或酉来判断。

只有在春、冬生人,由于冬水生贪狼木,或春木和贪狼同属木,所以贪狼旺克犯紫微土(因紫微此时为弱气)。

而且当紫微又无党时,桃花犯主格才成立,您所说的花心也才会成立。

若上述条件成立,再看是在卯或酉宫。若在卯宫则会更严重,因为卯为木也。在酉宫则尚知收敛,因为酉为金也。

古书上说, 紫贪会命为「桃花犯主」, 尤以居卯酉同宫时为最; 而「桃花犯主为至淫」, 此句话也为免太过武断,

在古时封闭的社会中, 男女对感情有较多的表达就会被认为浪荡, 但以现今的社会来说, 只能说此种人较浪漫多情, 感情丰富罢了。

而当贪狼逢红鸾、天喜、天姚、咸池四星时, 其「桃花」、「物欲」的性格才会彻底被引发出来。

此格即紫微在卯酉立命，必与贪狼同宫，好奇心重， 喜学神仙之术，若劫空又同于身命，更逢煞星冲破， 反为空门中之僧道，但如遇火铃，反有富贵，而不作此论也。

紫微属阴土, 贪狼属阳木, 「木克土」, 紫微「土」庄重矜持、厚实稳重的性格, 被贪狼「木」激情好动所冲动,矜持、厚实稳重的性格, 被贪狼「木」激情好动所冲动,整个人也就显得活泼而热情扬溢。

贪狼代表桃花,但是呆在紫微星身边时其凶性大减,仅代表主命较有异性缘,而对感情举着不定,而给人不确定感.

紫微无力制贪狼,卯宫(木)和贪狼相生,典型「桃花犯主」格。

这种人若选择了靠群众魅力为生的行业,将是适得其所。

魁星临命，明名列三台:

此格如紫微在午宫安命，有天魁文昌同宫，为奇格，如 会左右更佳，以辛年生人为此奇格也。

辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫:

此格因左右夹命为贵格，如果命宫有紫微坐 守更佳，但逢煞冲破较差。如命身于卯酉紫贪同宫，本有淫行，如再合其它之桃花星， 则淫行奔秽，但亦有富贵平贫贱之差别，如 得辅弼或火铃可解也。

紫微得到左辅右弼, 有力量制化铃星, 铃星不好的影响力较小.

紫微有力量时可以解诸星之恶虐(诸星问答论, 全书卷一4页), 无力时就是”擎羊火铃聚了(诸星问答论).

斗数星曜性质的记忆法是各显神通…….

文字学自我拓展法, 就是每一颗星曜, 我们以一个中文字来代表,然后用此字来造词, 则星曜的特性自在其中, 例如: 紫微一星, 可以用” 自 “一字来发展, 如, 自尊, 自制, 自重, 自我, 自以为是, 自大, 自夸, 自我发展, 如, 自尊, 自制, 自重, 自我, 自以为是, 自大, 自夸, 自我期许高, …..

又如天机星, 我们可用” 机 “字来发展, 因此机动, 机敏, 机心, 机智, 机谋, 又如: 机车, 收音机, 打字机, 机器,…..

此部份, 慧耕术士在其紫微斗数开运全集中有精彩的描述, 可以参考.

斗数的星曜本身也构成一个体系, 以之对于应用于各种不同环境则需要使用者的功力及对于星曜特性的掌握.

对于车辆的分类而言,

紫微及天府代表的是高级外国进口车,

廉贞天相等右是一级,

至于机月同梁等星曜, 则为约五十万以下的国产车, 车子的新旧看是否有煞星会照, 车上的设备则是看六吉星的会照程度, 四化星则代表重视的所在,

例如化禄代表享受, 因此此车挳能装置其它额外的设备, 如大哥大或雷射唱盘,…

若再自车辆本身来分析, 将一部车子分解成各种性质的主要部份, 例如太阳可能代表车子的引擎部份, 武曲可能代表板金, 巨门可能是喇叭系统, 天机可能是机械传动系统, 天相可能是行李厢,…..有意义。

天机星

南斗三星，五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适宜宗教。

动之吉凶论庙旺或落陷。庙地子辰午戌宫，旺地寅卯酉宫，平地巳申亥宫，陷地丑未宫。

居庙旺则为人善理家务事，主福寿双全可掌权，其它宫都主家庭烦忧。

五行：乙木（肝）（阴木）化为善星，南斗星，兄弟主，动星。

代表人物：姜子牙（姜尚、太公、太公望）

代表物：摩托车，眼睛很漂亮、手指。

特质：是一颗智慧星，司掌智慧。也是一颗善星。

形貌聪明智慧，脸细长椭圆形，不高不矮身材适中

大部份男性稍具神经过敏，女性多愁善感。

作事条理分明，多学不精（见异思迁）。

机灵，聪明，相当富有智慧。

幕僚格局。

宜以幕僚为主要发展之专长，不宜做主管或是创业。

与五术缘深，命理师的代表。

深懂充实自己，待价而沽的哲学。手特别长，瘦高。

很会杀价，女命尤其明显。

发达的要素常以旁人忽略的要点，不会害人。

聪明则容易钻牛角尖，眉头较紧。

博奕星，赌性颇坚强。

宜从商不宜从官，事业晚发﹝太公八十拜相﹞。

不宜早婚﹝姜太公的婚姻不大幸福﹞。

性与性格分析：

天机星坐命宫者，喜欢学习各种技巧及新鲜的事物，但也往往因学得太多，致有博而不精的现象！

聪明机警好动好学而且心地善良，勤劳认真，处事有条理冷静有魄力！

天机星的人智慧很高，反应灵敏口才佳，善策划有机谋，心地善良孝顺父母兄弟情长，由于善划精谋略是不可多得的幕僚人才，也很适合专门的技术，设计规划，秘书，特别助理，公关及大众传播等工作！

天机星对人事物的分析，有超然的见解及深入的探讨，并会适时的发挥潜在的才智，在最适当的时机做适当的事！更善于应用心理，机谋及根据理论来作事！天机星最喜欢加遇文昌，文曲可加深其才华表现！

天机坐命的人最适合为人服务，甚宜专门技术，设计策划及大众传播等工作可以将其优点完全发挥，最不宜经商，动则有损！

[动]是天机的特性，思考及行动都很敏捷对新鲜事物及新知识有强烈的好奇心，喜欢投机冒险，创造发明！

缺点：

天机星的缺点是有点急燥也倾向固执，也有爱钻牛角尖的现象，若逢煞星则有神经质的毛病！(有时候想太多反而对事情裹足不前的缺憾！)

天机虽是聪明但容易见异思迁，虽好学却无法专一，所以会有博而不精的情形！

如果：天机星最怕只逢到煞星而没有吉星会照，则一生多奔波劳碌，且际遇坎坷不顺，怀才不遇！

如果加文昌文曲星，可展现天机卓越的表现，成为优秀的专业特殊人才！

如果会照天魁天钺则性情稳定思考力强善于谋略，事业平顺，稳定成长！适合往大众传播发展！

天机星最怕化忌主”头壳坏了”，爱钻牛角尖易患有神经质(秀逗)！

天机星在命宫

天机坐命的你很善良，喜欢思考，想的。

你会非常执着于自己的想法，你会常发现他讲他的，我做我的，你不属于领袖级人物，而是属于参谋、军师类。

天机星在你身上代表着脑部、四肢的神经系统、肝。

由于天机善变的特性，所以它特别容易受到其它星曜的影响。

太阴、巨门及天梁这三颗星曜每每与天机同宫或会照，所以天机的特性亦会随着相会合的星曜而变化，太阴的阴柔敏感导使天机的机敏，转变为权谋机智，负面则为权术阴谋，视乎组合而定；

天梁的主观配合天机的才智，格局配合得宜，主人定有高艺随身，喜辩论，好高谈政治玄理等，若遇四煞空劫，易生出世之思。

天机坐命的你做事会一丝不苟，比较有条理，你比较适合读理工科(电机、机械、计算机、土木)。

天机坐命的你(男生)不浪漫，但会帮妳(女生)做实质的事。

你的好奇心很重，喜欢学习，凡事爱插一脚，喜欢学习新事物，但不见得能持久深入只是重学习而已(所以被称为理论派)。

天机星入官禄宫：

一生事业运平平，适合从事稳定性的上班工作，不宜经商贸易或独资创业

倘若为人服务，能发挥优异的企划能力和创造能力，成为极佳的辅佐人才，也容易胜任工作和有较高知收入。

若为男性，则适合从事设计师、企业顾问、教师、宗教哲学家和命理学者。

倘若女性，则适合从事文书、教师、艺术文学家，或是一位称职的家庭主妇等工作。

女命补述：

聪明伶俐个性刚毅意志坚强充满着智慧，属于理智型的格局居多，是许多男性所仰慕的对象，天机的女性适合做设计方面的工作可一展才华，或杂志编辑，也可从事属于谈判的的工作，总经理助理或机要秘书(不是花瓶)等…

天机的女命较为神经质，有既爱且恨的心态，如逢三方逢煞星一生多劳碌也较不利感情或婚姻的现象！

最好的工作是在家相夫教子，或是拿工作回来做！

　一、天机星基本星情

斗位：南斗第三益寿（算）之善星。

方位：南正位巳（巳为果，亥为因）。

主宰：兄弟宫，化气为善，主精神，益算之星，为数理星座，也是机智星座，军事机动星座，家庭纠纷及全家发动之星。

五行：乙木虽为阴，为动星，如帝令大动，故内外均为阳性。

身体部位：眉、肝、肠、气管、骨骼、手脚。

脸型：鸡蛋脸，圆瘦，两眉急促深锁，女性加文星，细长，古点美，加陀罗，变圆，有点神经质。

肤色：略呈青白色。少年青白色。中年青润色。老年青黄色或青蓝色。又如加 其它动星，则皮肤稍黑。

身材：中等身材，入庙身长胖，落陷较瘦弱，普通为〔铁骨生〕（中等或瘦长 而结实）。

个性：禀性高明，机谋多变，精打细算，性急心慈，作事有操略，反应灵敏， 研究心强，口才佳，勤勉自励，勤于礼佛，宗教信仰虔诚，敬乎六亲， 清高有涵养，博学而少精，无恶虐不仁不义之心，有灵通变达之志，处 事有条理快速，而临事稍有神经质，喜辩论及动心机。

于天：风云密布，变化于旦夕之间，而莫测其祸福。

于地：其色青黑，多变之地形，十字路口，交通要道，马路街巷，或矮木电杆，寺庙，教堂，机械，茶树。

于人：城府深沉，动心机，急功近利，优柔寡断，过敏性之神经质，处事急燥 而机警，临事变化莫测有点神秘感，心地善良，辛劳有成。

于病：金多气冲肝，肝肿肝气之病痛，木多肝胆之疾，水星多肝萎缩，女命经 血枯竭亏损，火多肝硬化，土多肝冲起之胃病，落陷化忌有骨骼酸痛， 神经过敏之疾，见火铃羊又遇马有车祸之现象，眼花齿落。

于事：求新求变的知识欲，数理兵家科学理论，运输，宗教，学术，哲学，教 育之计划。

于物：为带有动力之机器或对象，如马达、机车、计算器、打字机、运动器具，行天梁为医疗机器，与天同为轻型机器，遇文昌铃星为电话机，天机 化忌遇擎羊为坏的机械物件，遇巨门火星为火车。

缺点：心机多，性急，神经质，易幻想，多计较，博学而不精。

优点：渊鱼察见，做事有操略，心地善良而慈，孝敬父母，有宗教信仰，勤劳 谨慎，机谋多变，有科学头脑。

于数：二或二以上的复数。

三、天机星在地盘十二宫之论解

天机在子午入庙独坐：

现象：对宫亦是巨门吉利的宫位可助天机星之成功，主为人聪明勤勉，有策划

谋略之能力，反应敏捷口才佳，善良温和，虽有涵养，但有时会急躁， 能辛劳从事而终获成功，办事能力强有条理且快速，但外表木讷，较会 有感情因素。

脸型：蛋圆脸型，或瘦圆脸型，额宽颚狭，扁圆脸。

肤色：青润而略黑。

身材：长胖而是指有肉，而不是很胖。

制化：天机之星情可以充分发挥出来。

会左右昌曲，文为清显，武为忠良。

逢天刑加诸吉，可为名医、工程师、名律师。

会梁同阴，多必为任职之命，加诸吉可为主管，又逢禄马可升迁进爵。

逢羊陀又化忌，会遇鼠辈〔受骗或受害〕或小偷惠顾。

逢巨门化权或化忌，可为大众传播工作。

逢桃花星加羊陀，男女淫邪，易有感情波折。

会四杀，遇天同太阴天梁，虽是任职之命但不长久而终须转业。

事业：宜从事科学、法律、学术之研究或参谋人材，或有关技术性及服务性质之职业亦可从事艺术工作。

格局：子午庙旺甲丁己庚癸生人，无四杀忌星，为财官格，壬生人差，因三方见羊陀，又午宫较子宫佳。

优点：办事有能力，反应快，聪明勤勉耐劳，有研究心及策划能力，善良温和

缺点：个性急躁，较木讷及感情烦恼。

天机在丑未独坐：

现象：行为较保守，因落陷较难表现天机的动力，虽急功好利，但优柔寡断，缺乏魄力，心浮气躁，但聪明坦率，谨慎，可稳健中求发展而财运亨通，凡事虽多成败及是非，但宜忍耐，力求上进，不灰心仍会有所收获， 但生活散漫，晚后可得成就。

脸型：瘦长圆型，有点神经质，或两眼神色不定。

身材：矮瘦，或中等瘦，走路时跳跳。

制化：较难能显现出天机星动的迹象　

逢恶煞同宫：狗偷鼠窃。

逢六煞冲残疾、刑克、贫困。虚夸不实。

会四杀冲破：只宜经商巧艺。

逢吉三方,无煞冲破,可长寿。

加吉及科禄权,无煞冲破：亦可富贵有声誉，出将入相。

会左右昌曲贵星：文为清显，武为忠良。

遇巨门文星有痣。

事业：宜服务业或文公教职，从事技术发展，不宜从事武商之生意，可从事艺术如绘画、雕刻等。

格局：丑未落陷，乙丙壬生人较佳，为财官双美，为禄合格，不可逢四杀，只宜经商巧艺渡日而已，故逢此限不宜多变动。

优点：聪明坦率，谨慎稳健，力求上进。

缺点：急功好利，缺乏魄力，心浮气躁，生活散漫。

天机在寅申与太阴同宫：

现象：此两星都是动星又坐四生四马之地，故较动荡，因天机头脑想动要外出

太阴又是主动，应宜外出求发展，人缘好，外表斯文，天机善宿，心地善良，太阴温和纯良而有洁僻，故此两星坐命之人皆衣着简便而整洁，平易近人，德高望重，凡事皆按步就班，深谋远虑，随机应变，天性忠良而有恻隐之心，口才好，口舌是非多，一生多波折，但能临事果决而化解，有领导及办事之才干，逢煞，感情波折不顺。

脸型：眉细眼锐，清秀优雅，扁圆脸，圆中带方。

身材：中等身材〔铁骨生〕而结实。

肤色：青白色或青黑色。

制化：在寅宫以太阴之星情为准，于寅宫以天机之星情为主。

机阴寅生位一生吏业聪明，机月坐命，财帛宫有天同，事业宫有天梁， 且紫府夹命，如不逢煞冲破，一生聪明有出息富策画能力。机月同梁作吏人。众吉拱照会合：平生福寿双全，终生不惧凶危，快乐。

加六煞：孤独贫困。

遇左右逢禄存主富贵。

加羊陀：身体遭伤或自伤。

加七吉左右昌曲魁钺禄存，名誉佳，鸿图大展，出将入相，女命羊陀

火铃冲合，偏房娼婢，否则伤夫克子。

事业：宜新闻采访编辑工作，学术研究，出版社公教人员，哲学或服务工作，或水电土木工程，或餐饮类，策划工作等。

格局：寅申与太阴同宫，甲丁己庚　生人，财官格，若会左右魁钺富贵大小， 但怕逢煞减福，然紫府夹命好三分，宜就职佳，多为妾或后母所生较多，而女命亦大多为妾或继母。入官禄，宜土木建筑工程，丙生人宜理论哲学，丁生人宜财经、计算、会计、财政，戊生人宜商业、簿记、计算，乙生人宜舞蹈、歌剧名伶、特技、艺术家。

优点：临事果决，人缘好，有才干，心地善良，凡事按步就班，禀性忠良。

缺点：口舌是非多，家务事烦恼，易感情问题。

　　天机在卯酉宫与巨门同宫：

现象：机巨有上纵有财官也不荣，因酉宫为木死水败之地，而酉金又克天机木，况太阳在未已西行较弱，即使有有科禄权加会，也仅一时的荣华，终必破败。机臣居卯，先退祖而后奥，因天机木在卯宫，为木得禄而旺且又有臣门之水来生木，然因天机主奔驰动星，巨门主破荡，故此命大抵前半生波折劳碌，后半生安逸，如有科禄权加会，公卿位，骨髓赋云〔巨机同宫，公卿位〕。此格为人多学多能，口才佳，思虑敏捷，个性坚强有主见，凡事循规蹈矩，谨慎保守，家道中落再奥，富则短命，穷者长命，活重生活情趣，好享受，较能自得其乐，易惹是非，多因与异性发生纠纷而失败，多劳碌而成功，成果踏实有升迁机会。

脸型：方缘脸略呈长，唇厚，眉目灵活。

身材：中高身材，略有肉，先瘦后胖，或矮胖。

肤色：青黄色。

制化：以天机之星情为大。

卯酉与巨门同宫，白手成家，上进心强，此格卯宫佳酉宫差，因酉宫为木死水败之地，故有纵有财官也不束之说，即使加科禄权等吉星，即有一时之荣华，富贵终久亦破败，然笔者详考东南延海及台湾生人，不作凶论，加吉亦富贵，因出生地之故，　生人巨门化权为上格，辛生人双禄入命亦吉，庚生人在酉冲命凶。卯宫二星皆庙乐且相生，亦有禄存土来培木，乃极品之贵，但一生仍多争竞及刑克。以乙生人双禄入命为上格，癸生人巨门化权且有天魁同宫亦佳。丙双禄反驰之财及魁钺合命兼天机化权亦佳，名利双收也。乙丙辛癸生人加七吉无煞，名利双收可任要职，财官双美。　

加四煞及忌残疾或孤克。

加羊陀及桃花星男女淫邪。

女命加煞星忌星，娼婢偏房或伤夫克子。

机巨人田宅，合煞星火铃，亦有火灾。

机巨合文曲有河川水沟、教堂。

机巨遇天刑肾弱多尿。　

事业：宜服务公职、工程师、会计师、律师、代书、医师等或口业之职。

格局：乙年生人双禄入命为上格，癸生人化权及天魁同宫亦佳，辛年双禄入命亦佳，丙生人双入并魁钺合及天机化权亦入格，但不宜有煞星冲破，恐有成败，更喜左右来会合也。

优点：循规蹈矩，谨慎保守，多学多能，踏实而自乐。

缺点：易惹是非，多异性感情烦恼，好享受，多成败。

　　天机在辰戌与天梁同宫：

现象：此两星皆为宗教星，和尚道士神明星，故较孤，但都是心地慈善，品格清高，能遇难呈祥，为人随和善谈兵口才伶俐，聪明机警，修养好，性情温和，有高艺随身，一生多劳碌，处事完美，知名度高，分析能力强，注重生活情趣及想受，应远离女色免于失败。

脸型：方长圆或长圆脸，眉毛长，鼻高而有点戽斗。

体格：高而壮级及矮瘦两种。

肤色：黄白色或青黄色。

制化：依天机之星情为大。　

逢羊陀或空宜僧宜道。

会杀星及忌，多困扰，心神不宁。

机梁辰戌会高艺随身。

善荫朝网，仁慈之长，但擎羊同宫冲破，早年父母不全。

应晚婚，早婚别离，晚年有子难聚合或无子。

会七星富贵慈祥。

加会七吉星无煞破，文为清显，武为忠良。

加擎羊天刑，身体遭伤或血光之灾。

女命四杀冲，淫邪。

事业：律师、命相师、中医师、财政、兵法军事家或参谋、理论家、画家、或特殊技术家、文艺、食品餐饮类、公职。

格局：辰戌与天梁同宫，丁生人加会天吉（左右昌曲魁钺）才能出众，身居要职，丙丁癸生人有福有特殊技艺在身，戌宫较差，乙生人宜军事家、兵法，壬生人外教理论，己生年之人财政计划、画家等。

优点：心地善良，口才伶俐，善谈兵，聪明敏捷，为人随和，修养好。

缺点：构想或计划多，惜实现少，应远离女色免失败。

天机于巳亥两宫独坐：

现象：温柔，体贴多情，热情正直，学识丰富，工于心机，富幻想，宜外出求发展，有创造能力，但口舌是非仍多，较没定力，多感情烦恼，较劳碌。

脸型：圆瘦，或细长脸，面带紧张，神色不定，两眉急促。

体材：较矮瘦型，动作快速或中高瘦型。

肤色：青润色，青黑色。

制化：天机在已亥两宫，皆独坐且力量不强，已宫的天机较易受对宫太阴的影响。

逢杀忌，必有财务及家务纠纷。

逢天马，为变动之宿。

天机与擎羊地劫同宫或会恶杀，有二三来冲，主为人有偷窃之恶习，亦 是天机加煞于间宫之命，而身宫又于陷地，正星又逢冲破亦是此论。　

天机于陷宫又化忌，且遇火星、铃星、擎羊、陀罗地空、地劫等凶煞，而无吉扶来制化煞星，要慎防疾厄，凡事应守成为上。

天机入流年命宫或迁移，田宅，加煞或遇天马，易搬家。

天机入命如落陷或化忌，则其人有神经过敏，晚上睡不着觉〔暗时困麦去〕之象。

天机坐命之人，敏捷权变，如与天才星同宫，更是智商高人一等。

加羊陀火忌，只宜经商巧艺。

加昌曲，第六感十分敏锐。

天机已亥化忌遇恶杀：天机已亥宫，为人生猾精商贾皆好愿，机谋必离宗。为人有狭猾，自好作经营，好饮多机见，离宗必远亲。

事业：天生艺术家，宗教家，星相学家，外出经商，巧艺，或公教职，秘书，策划等。

格局：丙乙丁辛年年生人较佳，加会吉星亦成就不小，见四杀忌星，必有家务纠纷，或财事纷争，不耐久。已宫小人在暗处（即太阴在亥逢化忌），被欺也不感觉，但亥宫遇小人，必有所感觉，此命局合伙经商应慎重为佳。

优点：有创造能力，智商高，学识丰富。

缺点：没定力，多感情烦恼，口舌是非多。

四、天机星在命身十二宫之断诀

天机坐命之人大抵是热心而勤奋，虽保守，但性急心慈，好善而有莫测高深之智慧与机智，在家较待不住，而乐利林泉，喜好茶道，或在外谈天限逢天机， 除了较会迁动外，亦会有家务纠纷，但好坏须视星情、宫位及四化而论。

兄弟宫：大抵天机入兄弟宫，皆主兄弟稀少，若遇有羊陀火铃或天刑天马者，主刑克分离，落陷或逢忌，寡合无助多计较，易有同父异母之兄弟。

夫妻宫：夫妻宫坐天机之人，配偶皆刚强，而言多唠叨喋喋不休，且多心机掌权，虽肯努力帮助对方，但多是非，遇有煞星须迟婚，否则刑克或分离。

子女宫：入庙子女皆聪明，但是大多子女稀少，或较迟得子，然亦以少为佳，为人皆好动且有心机，宜从事技术性或服务性或武市之生意，薪水阶级，落陷逢四杀或空劫，必无子或有夭折，否则宜过房或是拜续神明或给人当义子为佳。

财帛宫：天机入财帛，大多财来财去，为了赚钱而奔波劳碌，劳心费力而多变化，为过路财神居多，但求财之心炽热，且多巧计机变，宜闹中取财，若遇擎羊陀罗煞星或大耗，则机缘多，但多聚多散，与禄存同变， 虽得财但小人不足耳。

疾厄宫：天机入疾厄宫，主人性急好动易伤肝，遇天马天同巨门为流行性感冒，遇陀罗骨头酸痛，遇天马擎羊易血光之灾，如遇桃花星见空劫皮肤过敏，女命阴分虚亏，经血枯少或经期不准等。

迁移宫：天机星活动多变之星曜，故宜外出为佳，如遇天梁或贵星，可得扶助.遇禄存，主出门得财，但大都属于奔波劳碌，出外忙乱打天下，为赚钱身心皆疲，财务、家事纠纷不断，不喜见太阴化忌、火星、铃星、擎羊，有时出外会做出过绝或十恶之事，或遇十恶小人而纠纷不竭， 不喜逢四杀，则多困扰与虚惊。

交友宫：天机入交友宫大都是交友广阔，且多聪明，心机多端，性急心慈或有五术、宗教、技术者之类之朋友，入庙能得朋有之助，或经神与内在之鼓励充实，但落陷或化忌又逢煞星则常受朋友或小人之累而受害，多是非、破财、受伤、争斗之情。

事业宫：天机星入事业宫，一生事业多变动，若与左辅右弼同宫大多有多种事业的发展，或身兼数职，如战马一般，极为忙碌而团团转，遇天马，禄存常为着事业出国之机会多，极端忙碌不堪，如落陷化忌遇煞星，则多起伏，不如意而烦，如化禄或禄存遇冲破，吉处藏凶，应时时刻刻警觉，否则有小人易生财事纠纷，如太阴化忌遇擎羊红马，不可与女性合伙，否则易招无妄之灾，如庙旺遇科禄权逢左右，可名震四海，能文能武也。

田宅宫：天机入田宅宫，大抵是退租自置，时有迁动，而多搬家，且出国机会多，不喜遇四杀星或空劫大耗等，易因住屋而发生纠纷，如限逢天机化忌逢煞易有风水之问题。

福德宫：天机入福德宫，能自寻享受，但喜用心机，如遇入存诸吉，则有天赐之福份来财之忘源旺盛，大都于中年后才能如意，见天深又有权禄则寿命长，见臣门言多唠叨，傲气重，骄枉，感情易破裂，遇天马空亡，终身奔走不休，遇四杀或化忌,福薄心烦,易得脑神经衰弱症。　

父母宫：天机临相貌宫，遇落陷化忌或逢四煞，有刑克，虽聪明，但个性古怪，易言辞得罪人，如日月反背见擎洋天刑先克父，母改嫁随母继拜父母，或幼年过房或祀继他人，或面目，手脚有伤。

六、天机星大小限之论断

大限：年青时行第二大限，即十多岁到二十多岁时，年青力壮而充满活力，活泼好动，好奇心重而喜动。行第三到第五大限，女多到五十多岁左右，主社交灵活有变化，多计划积极运行，多奔波劳心劳力。行第六大限，五十多到六十多岁，为老年运为老谋深算，有潜藏经验智力，心机遇发成熟而城府深沉，机谋智力多变。但一切仍视其与诸吉或庙陷杀，忌之关系而定。

小限： 春季为木旺，主活力充沛，动机体能旺盛，亦有进展。夏季为果实临于成熟之阶段，故华丽旺盛而内虚多变动。秋冬，有潜藏之智慧力，准修计划未来之发展。

五、天机之四化概论：

天机化禄：天机为益算，智慧之星，故其化禄则有下列之现象：　

１、凡计划之事或心愿可如愿以偿，顺利成功。

２、有升迁之可能。　

３、宜庙旺则财源充裕，远行升迁，计划顺利完成。

４、落陷则华而不实，徒有虚名，职业变动易有名升暗降之可能，虽有益算之星如落陷化禄有时也会失算。

天机化权：主益善，智慧之星，其化权有下列之现象：

１、做事主动，出行吉，多出外谋生创业，庙旺吉，落陷则流荡他乡。

２、在财帛宫，此人作生意自己的本钱少，为周转调头寸贷款而来，落陷易周转不炙。

３、在事业主动的调换职位或离职，庙吉，落陷则调动得不好或不被调动

天机化科：表计划与构想获得他人赞美支持而爱诸评：　

１、本宫多变动，而声名上扬，陷地虚发。

２、多流动之资金，周转之财，但会运用钱财而赚钱落陷多经手之财。　

３、事业有升迁，或公司声名好，得外销品管第一名之荣誉，落陷华而不实，只是因争取所得来之荣誉。

天机化忌：与天机化禄对应，所有计划，都必须经过波折，绕圈子，不易成功， 与廉贞化忌一样，很惹人讨厌，不喜逢羊陀，凡事不顺，变动多，麻烦多。

其现象有：

１、主一生计划失算，多家务纠纷，事情多反复不顺落陷必有大的变动而差。

２、在财帛，则常因计算错误，判断偏差，落陷则完全大错惹出麻烦。

３、事业常因经常更改而被耗钱财，陷地则进退维谷。

４、易迷路或交通事故。

5、天机化忌”表示伤脑筋, 或常失眠. (取自慧心斋主的说法)化忌要看星曜的赋性才知道化了这颗星之后影响的层面。

如今年是本大限中最差的一年,受天机化忌影响大,天机是「兄弟主」,会对映到和兄弟姐妹的感情上。天机主精神上的困扰,天机灵动,化忌会使之在忙碌中有阻碍。天机是善宿,所以事情上的麻烦不至于到无法解决之地步。

二、天机星赋文歌诀

天机又名善宿，为兄第之主宰，化气日善，为延年益寿之星，佐帝令以行事，解诸凶之顺逆，定数于人命之中，逢诸吉聚，则万事皆吉，可为富贵，若逢杀冲也善三分，此星若加魁钺昌曲，主多学多能，如逢擎羊冲破或遇劫空，则为僧道之命或甚弧，与太阴寅申同，难免跋涉他乡，〔女命恐犯淫奔〕，与臣门同于卯酉，退租而自兴，白手成家，若权逢杀，武职压边庭，可立功名，于丑未陷见诸凶，宜经商习艺，天机入限，有环境之变动，会天马，有远行异乡之兆，于己亥家务多纷扰不宁，或财务纠纷。

男命逢天机得左右昌曲魁钺来凑合文武皆大贵极品，权禄不小，若逢四杀为下局，孤穷，纵有财官贵显亦不耐久，只宜经商巧艺之辈。

女命遇之入庙，性刚机巧有权柄能持家，旺夫益子，若还吉星拱照，为贵妇亦有权禄，落陷羊陀火铃冲破，主下贱残疾刑克重，事事不遂，刑夫克子。

天机落陷又化忌，怕火铃或羊陀，如又遇马，必有交通事故。在子午卯酉为内伤，寅申己亥为外伤，辰戌丑未为内外伤，但辰戌为内伤成份多，丑未外伤成份多。

七、天机星格局要诀精论诠释

机梁守照身命空，偏宜僧道：

假如人之命立于辰戌两宫，而命宫无正星，迁移宫有天机天梁来照合，如无煞有吉，亦能富贵，但是命坦逢截空，旬空主孤独贫寒，宜出家为僧为道，或身命无正星仅有地空地劫，多半于晚年遁入空门出家之命也。

机梁陷地，女淫奔：

因天梁居陷地主飘荡风流有不良嗜好，而天机本为奔驰变迁之星，

此二星如落陷分处于身命二地，女命逢之，一生多夫，偷情私奔之事而淫贱必也。

机梁会合善谈兵，居戌亦为美论：

此格以丁己二年生人为吉，因丁年生人，双禄入财帛，己生人，天梁化科入命也，

戊年生人，成败反复，因化忌入命而擎居财帛亦不利。

此二星同度以辰较戌佳，因辰为水库又为乙木之余气，而戌为火库有金之余气，故辰较佳，但戌宫如加吉亦可富贵，此格多为有技术善辩论，又名善荫朝纲，无吉平常论。

机梁守命如吉曜，富贵慈祥：天梁又名荫星，天机又名善宿，两星同度于戌或辰守命，主为人心地慈祥乐善好施，加吉有富贵，但如天机，天梁分处于庙旺之身命，加吉星亦可作此论，如天梁在寅，天机在午可论。

机月同梁作吏人：

此格必须身命三合有此四星全，方准刀笔功名成就，缺一不算。

诀云：机月同梁寅申位，一生吏业聪明。

此格必是太阴与天机在寅申同度，三合必见天同天梁来合，且又紫府可后相夹，而成探花格，吉多富贵，无吉加煞平常女命吉多亦是美中不足，以申较寅佳，

寅宫以丁为上格己生人次之。

申宫以癸生人为上格，丙年生人次之。

“机月同梁作吏人”，王亭之的解释我蛮欣赏的：

(1)<<紫微斗数讲义2p。50>>”机月同梁作吏人”主要是讨论”机阴”组合的性质。　　其特点吉则为权变，凶则为权术。最不佳的组合，可以发展成为权术阴谋。

(2)<<王亭之谈斗数p.96>>古诀说：”机月同梁作吏人”这种命局的人精于刀笔，工心计，所以适宜于当刀笔吏。

(3)<<王亭之谈斗数p.279>>”机月同梁”的结构，主其人有机心，又贪财；好挑剔，又讨厌踏实工作，因此就甚为与”吏人”的性格相似。现在于大机构任职的人，若安于职位，过着文牍生涯，在职权范围内弄弄权，挑剔一下别人的错处，却懒于承担责任，与这个格局便很吻合矣。唯”机月同梁”遇吉，亦可有作为，是”吏人”亦未必皆庸碌者也。

　　(上面划线的文句分别依”机”，”月”，”梁”，”同”四星星性而论，综合解释此格局)

“机月同梁”格有很多种组合，我比较欣赏命坐同梁在寅宫(需不见天马与桃花星)。最不欣赏命坐机月在寅申宫，此组合太阴三方不见太阳，巨门落陷于辰戌的福德宫，其晦暗可知也；天机又是”渊鱼察见”，太机巧了；天同在财帛宫，取财有强烈不劳而获之心，我看到这种组合我就怕!

　　真正要谈到机月同梁，应该看一下古书：

　　论不合局：机月同梁

　　原注：四星遇寅申安命是也。

　　诗曰：寅申四曜命加临宗祖根源定有成刀笔之中宜卓力荣华发旺在公门

　　我比较同意吴东樵在「斗数新观念」的说法，认为机月同梁必须命在寅申。　因为寅申之机月得紫府夹，而紫府夹命又为贵格，所以此格吏业聪明，以父母宫(紫微)兄弟宫(天府)之助力不可忽视。

　　看一下男命，男命不宜天同，因为较消极和懒散，不喜机阴，太过阴沈。。。

机巨同宫公卿位：

此二星在卯因天机乙木得禄，且巨门之水相生若有禄存之土来培养木，

再有文曲之水相生，乃极品之贵格，然大都不依祖业，早年辛劳奔波多成败，中年之后勃然而星，因天机奔驰，巨门破荡，是非，故有此之现象也，以乙年生人双禄入命为上格，癸年生人巨门化权最吉，有天魁贵人同度亦佳，壬年生人天魁入命，禄存在财帛，天梁化禄于福德，主大富，惟巨机酉上化吉，纵有财官亦不荣，较差矣！

机巨酉上化吉，纵有财官亦不荣：

因酉宫乃木死水败之地，纵使巨门水，天机此木于此，有众吉来扶，虽有一时之荣华富贵，终久必破败，但笔者详考多人之命例，以东南沿海或台湾生人，较不凶验，亦可富贵，因出生地之故，以癸年生人巨门化权为上格，辛年生人双禄入命亦佳也。

机巨居卯，先退祖而后星：

与机巨同宫公卿位同论。

天机巨门为破荡：

寅卯酉申宫安命天机巨门逢之虽庙旺而福不全美。

天机加恶煞同宫，鼠窃狗偷：此格指天机于陷地之命加恶煞，而身宫又是陷地，正星亦被冲破，方作此论，因天机于陷地，本主为人狡猾好利，如再加恶煞来冲，主为人有偷窃之习性。

天机天梁擎羊会，早有刑而晚主孤：

此格指天机天梁在辰戌有擎羊同宫冲破，主其人早年父母不全，中年迟娶，或早婚离别，晚年即或有子不能聚合或甚无子。

辰宫忌乙年生人，戌宫忌辛年生人，最不利，如辛年生人立命于辰，对宫有擎羊来冲破，刑克极重，但较本命有擎羊同宫为祸较轻也。

善荫朝纲，仁慈之长：

此格天机、天梁守于身命兼化吉，相助之论，如机梁会合善谈兵，居戌美论同论。

善福守于空位，天竺生涯：

天同为福星，天机为善宿，天竺指僧道，此格指人之身命有天机、天同守之，而命逢截空，旬空，兼之劫空纠缠，无禄马及吉星来救，多是僧道之命，兼或有吉而不多者，先俗而晚年遁入空门也。

昌曲禄机清巧，阴阳左右最慈祥：

此格是指天机、禄存文昌文曲守命不加四杀主人磊落聪明，秀丽荣华，亦当可富贵，如太阴、太阳、左辅、右弼坐命不加杀，主为人清奇敦厚，度量宽宏，仁慈祥和而富贵之论也。

以笔者之经验阴阳左右虽慈祥，但见煞星时，会在利害关天时变节，天机为最慈祥之。

子羽才能，巨宿同梁冲且合：

子羽为孔子之门生，有才干，此格如人立命于申宫，对宫太阳巨门来照，财帛宫逢天梁、天机，事业宫有太阴、天同，且巨梁天同皆在庙旺之地，主非常有才干，如于寅宫立命，申宫之太阳巨门在弱地来朝，加吉来扶，亦有富贵，但不作有才干之论也。

天机主身体的筋骨、足部、神经系统。

<<王亭之谈斗数p。251>>讲”机梁加会”：

“古人对于机梁这星系，口诀甚多，如其实天机天梁的组合，只主其人好奇，好口辩，好表现，而且多不附和别人的意见。在古代，可以作为争辩炫耀的素材不多，最常见的文人谈论兵法，所以才有机梁会合善谈兵的说法。王亭之比较重视必有高艺随身的说法，所谓高艺，是指手艺而言。于现代，这种星系组合的人最宜学计算机或做核数师。”

太阳星

太阳星明路也，五行属丙阳火，为红色，于人主父、夫，主事业，乃功名多于财富，白天生的人较好，夜生人则较差一点。其得失依庙旺或落陷为据。庙在卯午宫，旺在寅辰巳宫，平在未宫，闲在申酉宫，陷在子丑戌亥宫。庙旺之地化忌曰变景，陷地不利显示作事有始无终，或较劳心费力气等之应。

五行：火

星性：丙火，化为贵中天斗星君，官禄主，最怕化忌则不利父，色红。

性情：宽大明朗的心志有爱心，无煞星冲破，多能忍让牵就别人。

代表人物：比干

代表物：发电厂、引擎、电话、青春痘、铁塔、眼睛、面部的斑点。

特质：

太阳为太阳系的中心，故也为命运中心。

五行属火，故较为躁烈。

牺牲自己，照亮他人，适合服务业以及宗教。

对他人推心置腹。

光亮，故外表亮丽，男俊女美，轮廓明显。

不利女命，若化忌恐有同性恋倾向。

对父、夫、子刑克重。

富革命思想，不愿墨守成规，一成不变。

旺宫，性情旷达具活力，陷则奔忙劳碌。※只有太阳、太阴有庙旺、落陷之分。

太阳落卯宫，称「日出扶桑，东方不败」。

太阳落午宫，称「日正当中，天下无敌」。

　

个性与性格分析：

太阳象征男性的光辉，巨大与博爱的一颗星座，代表[父亲，先生，儿子]及权贵，事业，光明，热力！

因位太阳是一颗象征光明，博爱，权贵，与热力(创造)的星座，所以无论男女命皆主个性慈爱慷慨大方好济施，不与人计较度量宽宏！

性情洒脱又性格！有领导潜能，具开创的精神及能力，喜扶弱济幼除奸铲恶，喜助人及带领别人以给众人光明与温暖为己任！不论成就大小与否，都是象征辛勤劳碌！

　

优点及缺点：

太阳星的优点是具使命感，优越感，有荣誉心，慈悲心，热忱不畏辛苦困难有魄力果决！其缺点是喜欢支配及指挥他人不喜受约束好胜心太强也太自负(自我意识高)

太阳星的特性因所坐的宫位及出生的时辰早晚不同显现的性格也不尽相同！

如果太阳遇到煞星时其性格亦有所改变，例如处事会先勤后惰，个性大而化之，没有责任感！

如果： 如果太阳在戌，亥，子，丑宫安命不论是否加会吉星都会比别人辛劳，所以一定要更加倍努力才会成功！

如果在寅，卯，辰，巳的宫位安命，在事业上会比较有成就，但也恐有少年得志的遗憾！

如果会照煞星，会让人时感身心劳累，做事先勤后惰胸无大志得过且过！

太阳星坐命的现象

而太阳星在这点上与紫微星可说是十分类似，但其分别在乎紫微的高傲特性多显现于精神层面上，如紫微的其中一个格局：「紫微居卯酉，遇劫空四杀，多为脱俗僧人。」，从此便可以看出它的特性。

但太阳的性质便比较偏向现实一点。虽然二曜同为主星，亦同时拥有着领导者的气质，但其中便有内外之别，紫微的领导特性显现在内在的气质，太阳则会表现出具体的锋芒。

太阳坐命的你会非常的热心，很喜欢帮助别人，但是遇到了挫折会哭(但你不会在大家面前哭，只会在自己家里偷哭)，你哭完之后还是会继续帮助别人。

你要用智慧来选择该帮助的人，千万不要做滥好人。

太阳坐命的你天生是个劳碌命(劳心也劳力)一生劳碌永远闲不下来。

如果你是女生而太阳坐命–妳的个性分常豪爽，颇有男子气概，未结婚前异性缘颇佳，而结婚之后会有与丈夫疏离。

如果你是女生行运走到太阳坐命妳会谈恋爱，如果再碰到其它喜讯星，妳一定会谈恋爱。

太阳星在你的身上又代表心，所以太阳坐命的你一辈子容易伤心。

太阳星入官禄宫

一生事业运旺盛，非常适合经商贸易或独自创业，可以发挥太阳星优异的交际手腕和良好的人际关系，使经商创业成功发展。

不论男女，都具有强烈的事业心，能够全力以赴发展事业，再加上运势良好，所以，容易功成名就。

若为男性，适合从事经商贸易、餐饮业、律师和贯业家等。

若为女性，则适合从事贸易公司、服饰业、旅游业和餐饮事业等。

女命补述：

女性命宫坐太阳，个性刚柔并济，豪爽不拘小节！很热心喜助人(倾向鸡婆)有男人之气概事业心重！

如果三方逢吉星，是有很不错的际遇能执掌中高阶主管的职业妇女！

如果三方会照煞星个性会倾向偏激，固执，在人际关系产生不良的影响！

感情上会有遇人不淑及感情困扰的现象！

　一、太阳基本星情

太阳星：甲级星，又名金乌或丹墀。

斗位：中天星。

方位：正位在午，在卯辰已午。

主宰：正官禄星，日之精，为热能星座，光明星座，政治星座，亦是军事行动之星座，以法规、条理或政治传统亦以明理为重，以高热为用，如血液循环，（红血球，父、男）也可以以自己高超热能来变为自己的理论，为自己的传统，故而是以动能作用矣，喜三台八座增辉，（五行）丙火主精神，为父为丈夫为男为阳，内外皆阳，为动星。

身体部位：头、眼、血液循环、心脏、大肠。

脸型：呈圆型脸，落陷较小亦圆型，眉带慈祥，法令有威，两眼有神，圆满雄壮，堂堂正正志高气傲威，风凛凛之容貌。

肤色：色白或红白色。少年红白色，中年红润色，老年红黄色或红赤色。

身材：中矮而壮，入庙比中等身材略高一点点，体雄壮，落陷较矮壮。

个性：武曲性刚，禀性最聪明，慈爱而量宽大，刚强有丈夫气概，语言直爽，作事光明好施济，魄力虽足，难免浮华，对事有清楚感，为人爽朗坦诚，志高气傲，喜日生（上午生人慈祥和蔼，有宗教心理，中午生人主有权势且威风，下午生人多管是非，夜生人一生不顺贪困圆凸。）　

于天：晴天，万里晴空，阳光普照，主人之精神。 　　

于地：花草茂盛之地，热闹繁华之地，阳明之地，明朗地形，高处，或凸出之地势，或高大之树木或大电杆。或微高凸起。

于人：心直口快，光明磊落，目不邪视，喜争论，理直爽朗，热情洋溢，充满活力，社会圆满，喜交际，坦诚。

于病：金星多者肺结核，木星多者高血压，水星多者心脏病，火星多者心脏扩大症，土兴星多者血液循环之疾，大肠之疾，或低血压。如加四煞者眼目之疾。

于事：一切制度，行政策略，政治计划，人事制度，经营贸易之策划，国家之制度及策略，或各种方案公益事业，政治家薪水阶级主管，老板经里，著作，贸易等。

于物：代表一切动力，热能的物质，如电力、火力、发电厂、太阳能、热能、光能、玻璃、纤维、或高大圆状之物如大树、大电杆等。

于数：为三。

缺点：对事苛求实际行动，魄力虽有但难免浮华，易造成外华内虚之势。

优点：禀性聪明，慈爱宽大，光明正大而富于威严，有君子风度。

三、太阳在地盘十二宫之论解

太阳在子宫：是夜晚十一时到次日凌晨一时的太阳，全无光度是为落陷失辉。

现象：平易近人，人缘佳，天生忠厚，聪明耿直，一生辛劳碌贫忙，寡合招非，眼目有伤成败不一，怠慢或易沉迷酒色，外出离祖可吉，心浮气躁， 缺乏魄力，但凡事按步就班。

脸型：圆型但脸型小，逢忌或煞，眼目有伤或近视或散光。

身材：中矮而壮，腰圆。

肤色：红白色。

制化：太阳落陷，宜离乡出外吉。

逢煞星：一生多起伏，劳碌奔波，不得志。

逢煞加化忌：眼疾，或失明。

福德宫与煞星同宫：多有失明之虞。

　　　 加桃花星：时有艳遇。

　　　 加羊陀，男女皆对爱情不专。

遇马逢空劫，加四煞及忌，易有交通事故，但内伤。

女命：父先亡，夫先死，宜晚婚。

女命煞同宫，贱为娼妓。

加化权、化禄：可为老板。

加文昌或双禄，无忌，考运佳。

加会左右昌曲及三奇：文为清显，武为忠良。

加会劫空：财来财去，过路之财神。

事业：宜文教界、政府机关或民营机构任职、或哲学之研究、演艺、财经、政治。

格局：于申子辰或寅午戌三合，不管落陷或庙旺，加左右昌曲，于辛年生人， 财官格。

缺点：心浮气躁，缺乏忍耐心，易沉迷酒色，寡合招非。　

优点：平易近人，人缘佳，聪明耿直，忠厚，按步就班。

太阳在丑未宫与太阴同宫：在丑太阳虽无光，但已有升起之意，在未阳光略有转弱之势。

现象：个性坚强有主见，为人谨慎保守，思虑敏捷，虽有多种抱负，但疏懒好享受，只求表现，不求现实，多漂泊，感情多波折，在未先勤后惰，在丑较保守些，也较懂得自行其乐。时常变换环境，宜稳定啐砺奋发，但一生操劳不停，因日、月不停运转，丑未又是日月交接地，故更忙，且成败多端，又日为父为夫，月为母为妻，占父母夫妻之位，故较孤独，无缘而多漂泊。

脸型：呈蛋脸型，或圆型脸，女秀气，男圆满，两眉高低不一。

肤色：红中带黑。

身材：中等身材。

制化：在丑依太阴之星情为重，在未依太阳为大。

加会科禄权，定是方伯公。

昌曲夹命，贵显。

加吉扶，如遇左右昌曲三奇：财官格，事业有成，可任要职，名利双收。

加六煞：孤寡，夭折，或自甘堕落，与配偶子女有克，宜靠手艺为生，

女命淫贫或偏房侍妾。

会天马空劫，加四煞及忌，易有交通事故，故内外伤皆有，但较倾向

会天马空劫：漂泊流浪不定　。

加煞及忌：男女淫邪。

如无会左右诸吉来扶，虽无煞亦是劳碌平常。

加擎羊及忌，刑克重人离财散。 　

事业：可为船员，研究哲学命理，或公教职，或手艺。

格局：此格局不宜日夜两星同守命宫，因有夺父母夫妻之宿，须有禄马来救方吉，否则虽无煞亦不利，加煞，刑克夭寿，如丁生人立命在未日月同守命宫有擎羊，而财帛宫又逢忌，反为凶，人离财散。故以丑宫立命，日月同在未，或未宫立命，日月同在丑有吉扶亦贵也，反之则美中不足也。

缺点：凡事一意孤行，只求表现不重现实，故成败不一，疏懒好享受，先勤后惰，多漂泊，变换环境，宜注意感情波折。

优点：凡事不逾规矩，处事谨慎保守，思虑敏捷。

太阳在寅申宫与巨门同宫：寅为旺地，申为得地。

现象：善良温柔，开朗稳重，聪明机警，修养佳。而处事八面玲珑，但仍多争 执是非，随和而不计得失，（因太阳为明朗好动巨门主争执竞争，故较晓得通理达变。）擅常策划，及各种构想，有绝艺在身，或政府公认之资格，考试能金榜题名，工作能力强，可得上司赏识，而大展鸿图，但一生忙碌，尤以申宫较苗而不秀，毅力恒心，忍耐热度都不够。

脸型：头扁扁呈四方圆型，口润唇厚。

肤色：青黄少白或色白。

身材：比中等略高，或中等，但有肉而不胖。

制化：依太阳之星情为重。

加煞：与双亲缘薄，或无话可说。

加煞及忌：刑克重，父先死。

见陀罗又逢桃花星，男女较淫邪。

加擎羊：身体易遭伤。

遇天马，加空劫，会四杀及忌，易有交通事故，为外伤居多。

加四煞：劳碌奔波，败体嬴黄。

加空亡，或空劫宜僧道。　

会左辅右弼昌曲：文武清良。

加科禄权无煞：财官格。

加七吉无劫空四煞：食禄驰名，宜法界，外交贵显，或名意代表。

事业：武职、法律、哲学命理、医学、外交家、或名意代表、公教人员、文化事业或口业、或慈善事业。

格局：寅宫旺，申宫得地，与巨门同宫。庚辛癸生人加会左右昌曲魁钺及恩光天贵封诰等，财官格，申宫坐命，巨阳在寅宫食禄驰名，乃走正统门派之路线；反之寅宫立命，巨阳在申虽佳，但喜搞旁门左道之途。

缺点：构想多，实现少，苗而不秀，忍耐毅力恒心不够。

优点：聪明机警，修养佳，处事八面玲珑，善良开朗。

太阳在卯酉与天梁同宫：在卯为日出扶桑（东方）日照雷门（震位）酉为日落西山。

现象：宽宏大量，热情正直，喜助人，不计较得失，一生快乐，荣华富贵而显曜门楣，外出得大发展而有奇特之建树，令人叹为观止。但酉宫一生较流浪或怀才不遇或劳而无功且是非较多。两者一生多桃花，艳遇及感情烦恼，但卯宫临事果决，酉宫优柔寡断。皆有宗教，言语直爽而好动，（因日出扶桑，太阳要出来，主动，主明朗），心情慈善，好面子喜出名，人缘佳。

脸型：长型略圆脸，天庭高，头顶微脱毛，有点戽斗。

肤色：普通，或黄略红润色。

身材：中高而壮。

制化：依太阳之星情为准。

逢昌曲魁钺：早遂青云志。

加会昌曲魁钺左右，出将入相。

会合昌曲禄存或化禄，胪传第一人。

遇化权：喜占权为老板之命。

加六煞，身体易遭伤，多坎坷。

逢天马会空劫及杀煞化忌，易有交通事故，为肉伤。

　　　　　　火铃羊陀同宫，飘蓬之客，浪迹天涯。

女命，婚姻较易波折，逢吉，中年较可转顺。

事业：企业界、公职、易理哲学、大众传播、医师。

格局：卯酉与天梁同宫，卯为日出扶桑格，日照雷门，主贵为三级主管，或医师，即古时之探花格。而酉宫较差为准探花格，乙己辛壬生人，加会六吉，为财官格。卯宫佳，酉宫秀而不实。

缺点：艳遇，感情多烦恼，好面子，喜出名，酉宫有怀才不遇，优柔寡断之象。

优点：明朗好动，人缘佳，有施济心，热情正直。

太阳在辰戌与太阴对照，在辰日月共明，在戌宫为日月反背。

现象：为人聪明机智，心地善良，好记忆力，口才佳，思想清高有涵养，热情正直，在辰宫有耕耘有收获，少年得志，一生事业顺利，逢凶化吉，遇难呈祥，在戌宫较孤寡，与父母缘薄，配偶先亡，劳碌，招非成败不一，宜外出离祖可吉。

脸型：辰宫圆型脸，戌宫亦圆较小。

肤色：普通肤色。

身材：壮而魁捂，但不高。

制化：在辰日出龙门，少年得志。戌宫日藏光辉，名虽戌宫如逢恶煞，一世贪忙，不扬，遇吉可富。

加化忌逢四煞，目疾。

戌宫日月反背逢煞，较孤寡、贫困或短寿。

女命戌宫又逢煞星：生活较浪漫或沦落风尘或贫贱。

逢权禄于辰宫福非浅。

加左右昌曲魁钺或权禄科等，大富贵早年得志，信誉好于戌宫，阴阳反背，又加煞，为外貌忠厚而内心奸诈之人。

事业：宜贸易界、文教界、外交界、法律、传播界、或艺术家。

格局：辰戌与太阴对照，辰宫庙旺为财官格，才华声势定英雄，为丹墀，桂墀格富贵全美，戌宫为反背失陷，若逢凶煞冲破，大凶，亦有失明之虑，但若无煞众，吉扶反而少年得志，诀云：日月反背，反大贵也。

缺点：辰宫感情多波折，戌宫劳碌，寡合招非，孤克，成败不一。

优点：聪明机智，心地善良，思想清高，有涵养，热情正直，有研究心。

太阳于已亥两宫，与巨门对照，在已宫太阳为庙旺，巨门亦是旺地，有驱暗之功， 故可食禄驰名。而亥宫太阳失辉，虽亦可食禄驰名，但会有后继乏力之感，亦较奔 波劳碌。

现象：在已为人热情正直，志向远大，聪明坦率，虽可少年得志，但亦辛劳不免，心浮气躁，注重享受，婚姻易生波折，但可偕老，寿命长。在亥为人个性坚强，见解独特，言辞取咎，少年多辛劳，劳碌贫忙，思虑多，易有是非，优柔寡断，先勤后惰，生活散慢，成败不一，但皆恐不耐久。

脸型：方长脸或圆长脸。

肤色：普通肤色，不白不黑之姿。

身材：身长而略胖，或中长而壮胖。

制化：加羊陀及桃花星：男女淫邪。

如遇天马，更逢空劫，加四煞及忌星，易有交通事故，故此两宫皆为外伤。

合昌曲辅弼：早遂青云志。

加六煞于亥宫贫困，孤疾。

化忌逢四煞，有目疾。

加科禄权及诸吉扶，可大贵，食禄驰名。

逢擎羊，较浪费成性。

女命感情多困扰。

事业：宜公、文教职、大众传播、文艺工作、哲理研究、或娱乐界。

格局：已亥与巨门对照，已宫较亥宫为佳，因已宫之太阳见诸吉，可食禄驰名，见诸凶，亦为公卿门下士，辛年生人为入禄朝元格，如逢左右诸吉为上格，庚年次之为财官格。

缺点：心浮气躁，感情易困扰波折，优柔寡断，生活散漫，注重享受，言辞取咎。

优点：热情正直，志向远大，聪明坦率，个性坚强。

四、太阳星在命身十二宫之断诀

命宫：太阳星坐命，无论男与女，落陷或庙旺，皆主个性慈爱度量宽宏，好施济，作事光明，且语言朗爽（直肠子）不与人计较，于庙旺之宫不怕化忌，最怕擎羊冲破，刑克较重或破败，女命得知有男子气概，但有夺主星之兆，多夺夫权，且易接近男性，为美中不足，但若福德宫有相佐，招贤明之夫。太阳亦喜三台八座来增辉，与文星同度，又遇吉星，为皇殿首班之贵，可掌权。

兄弟宫：太阳于兄弟宫，如庙旺，加权禄或禄马为贵，且为人正派，形态堂堂雄壮，如三方见巨门化权，太阴化科，必可白手成家，喜白日生人，为日月增辉，福为浓，富贵双全，夜生人较差，其身体较差，且易有偏食之毛病。见空劫擎羊或截空之兄弟宫，不宜多，多则必不佳，其兄弟为人童心未泯，多幻想自私，只求自己之安定与所有，虽有计划与安排，但有时会胡涂做事，以落陷或夜生人尤甚，应喜禄马，左辅右弼魁钺来抉救。兄弟宫不宜有羊陀火铃空劫及天刑截空，主兄弟有刑克，或因兄弟之事而受牵累，必有财事或家务纠纷难免，如逢化忌又落陷且有煞冲必有夭折之兄弟，另又见哭虚则其兄弟必于身体上有所残缺，庙旺兄弟三人。加其它星则有变化，本书不详述，于后书当一一详述。

夫妻宫：太阳星临于夫妻宫，对方年龄比自己小为佳，不宜早婚，对方性情爽朗，且夺夫权，领袖欲强，聪明慈祥，见巨门及煞星为了享受新鲜或刺激，较不怕牺牲，且不择手段，夫妻感情较易各怀鬼胎而欠它也，见羊陀铃星孤寡哭虚，虽对方聪明有学识，但皆未能如意而烦也，见天梁化科及空劫主对宗教有缘，且有幸趣，或于医药界、医院、或县市政府之服务界之人。如落陷逢四煞，双方较易生离，或因职业之关系而各居一处，落陷又化忌且遇天刑，孤寡哭虚及煞星，刑克重，元配不能白首偕老，庙旺诸吉聚，因妻得贵，陷地如煞，伤妻不吉。

子女宫：太阳星守于子女宫，入庙吉，如日庙又是白日生人更吉，落陷及夜生人凶，见太阴，为形貌堂堂而端庄，有上进心，聪明，见巨门，较浮华而多心机疑虑，且是非多，如见铃星，有官司厄，见天梁，虽聪明，但童心未泯，较娇生惯养，杖势而有惰性，依赖心重。化忌较多病痛，遇大耗，哭虚及煞星，感情上有隔膜，代沟如又是落陷与刑克也，若得八座加吉星又庙旺生贵子。

财帛宫：太阳庙旺于财帛地，会诸吉相助，不逢巨门缠富贵绵远，但皆是取财有道，但又有陀罗同宫，来则必破，因太阳光普照四方，故乐善好施剥削极重，有禄马来会照又庙地可大富，若遇截空及地劫地空，抱三揽四，财来财去，不众财，若见巨门天机，为辛苦之财，皆是竞争劳心费力而得，与天梁合，则皆由专业知识或商标或是公家机关或远地国外之进财。若与昌曲及禄存会合，逢化忌，又被煞星冲破，应防别人拖累破财、或作保、背书、合约而破也。若庙旺，无空劫陀羊一生主富。

疾厄宫：太阳于疾厄宫，因太杨五行为火，为放射性质，为阳明，故易有中医所谓之阳明症候之症也，及水火不调，阴阳不和，心肾不交之疾病，又主眼目之症也，与羊陀聚有疾病，主头部之疾，血压高，大肠不佳，痔漏便血，肝火过旺，或目疾，斜视失明。与铃刑忌集目下有忧或生克父母也，于春好动伤头多病。于夏豪饮风流有动脉硬化之疾，于秋血管阻寒，或风流带来之暗疾，于冬脑溢血、中风、头昏头痛、心脏病、目疾等，遇化忌逢天梁天刑于酉，易患血管阻塞，动脉硬化或中风，或风流之疾，逢巨门，火星气管炎，又遇哭虚及忌，有心脏病，见贪狼廉贞肝火之症，遇太阴天机陀罗有骨头酸痛，肾亏或糖尿病，遇地空地劫有过敏症，遇武曲七杀擎羊天刑红鸾大耗，幼时流鼻血，或痔疮，或开刀之厄。

迁移宫：太阳主动，日月不停运转，不分日夜，故外向，不宜静守，多忙碌， 难招祖业，移根换叶，出祖为家，限步逢之，足要动移，女命逢之不吉，如逢左右禄马或权禄喜出外发福，若逢陀罗，擎羊及空劫，身心不得清闲，见巨门火星铃星，劳心，招是非，少遂志见天梁，若有贵抉，亦是劳心而身心皆疲也，若得三台八座及禄马左右，可得长上庇护，但化忌又入陷，出内奔忙病灾，如逢空劫四煞及大耗哭虚，出门多是非不安宁，有破耗之事。

交友宫：太阳星其本质是阳光普照天下，是无条件的给大地光明与温暖，只是施予而不回收，故太阳星居交友宫，纵然是不见煞忌，亦主豪爽好施，但施恩无功，求人则不得，若落陷又见煞星，更主恩反成仇也，故不宜从事政治之漩涡也，阳阴之组合之朋友虽多，但易怀二心，加煞星，无助，反而惹祸拖累，得不偿失，见巨门及桃花星又化忌，多遇阴险手段太绝及风流之友，且多是非纠纷，遇天梁，较孤立，但可得诤谏之友。

事业宫：太阳守事业宫，得化禄化权化科会照左辅右弼，天魁天钺友昌曲，而不逢四煞空劫，主贵，为皇殿首班之贵，又云阴阳会昌曲，出世荣华，文武皆佳。但如遇化忌及煞星，易流于异途而犯法为嫌，除武职外，可营电器制品、玻璃或签维及贸易商，如日月反背且化忌，虽有贵人助，亦未能如愿，作事较阴险不光明，是非较多，较自私，易怀有二心，可从事合作社之工作，如于午宫又逢化权，为日丽中天，有专权之贵，敌国之富，声名显赫，但如逢空劫及化忌或羊陀，可成口舌之业如教师等不宜从事政治，与太阴同度或拱照，做事较踏实，可为内务之材，与巨门同度或拱照，则倾向于外务，且较浮夸不实，与天梁同度或会照，以从事专业为宜，可从政从商、或医疗业，但较爱惜各誉。

田宅宫：太阳居田宅宫，有祖父荫泽，遇煞星退祖自置，但忙碌而不宁静。如遇落陷，日月反背，则房内光线不足，且室内之东西多而不雅观或不整齐，但不宜和火星同度，再遇煞星，宜注意火烛，如遇忌又煞冲而落陷，则宅中之直系尊亲逝世，于阴宅则宜高坡及峦头高之地，遇太阴文曲及三奇逢，应有别墅，但如遇哭虚及天刑，则不常利用也，遇天梁及昌曲，附近有政府公家机关，见巨门及羊陀，初盛终衰，若太阳居田宅于午，应有大树或大电杆也。

福德宫：太阳居于福德宫，若庙旺逢之，财源极旺，但太阳为放射的光热，为动星，故喜动不喜静，为忙中有福，太阳遇天梁文星，出生于相当之家庭，可享受半但如孤寡哭虚天刑羊陀，为六亲无缘，只能拥有一时的享受，晚年应急流勇退，明哲保身，宣守，否则不能安静，遇太阴火铃哭虚，羊陀，求福不得，奔忙，但不逢煞有吉，可享受，见巨门，费心欠安，与红鸾天桃相遇，见天梁，有艳遇而虚虚实实也。女命不喜会桃花星，多淫滥。

　 父母宫：太阳于父母宫，庙旺无刑克会吉星，则幼年可受父母笃爱，见禄马左右，可受上司之赏识，若化忌，与上司发生意见，若逢恶煞，受上司之压力，父母宫不管庙弱，不喜见火星地劫地空等煞星，又逢化忌，有刑克，日月反背父母环境不佳，为薪水阶级，且父母感情较不佳，若逢化忌、哭虚、煞星，有刑克，或有异如养父母等。

六、太阳星大小限之论断

大限：凡人少年运从第一到第二大限，即五岁左右到二十五岁左右，行太阳，为活泼好动，聪明纯真，但不动脑，且多管，喜出风头，重感情，处事热情洋溢而有活动能力，禀性聪明。

　 第三大限，二十多到三十多，行太阳，处事多重感情，志高气傲，锋芒毕露，豪爽而活动能力强，社交圆满，但有时做事少理智，光明正大。

　 第四大限，三十多到四十多，中年运，理智渐强，社交圆满，才艺显露发辉至尽，有创业之能力及雄心，有股白手起家的干劲，心慈而好施济，处事较不感情用事，但豪爽达变，风度翩翩，慈爱宽大。

　 第五大限以后，即四十多以后，到老运，理智过强而感情弱，白手创业而有基础及成功之条件，但性格刚强，易急躁，有起伏成败及灾难，易家庭之变及喜女色，因阳极阴变，富于威严。以上以入庙为准。

小限：于春夏两季行之佳，秋冬两令不佳，如限行太阳，以动为佳，命坐太阳以静待动为佳，但不喜逢空劫、旬空、截空擎羊反为不佳。

五、太阳之四化概论：

化录：因太阳不是财星，而是官禄星，化禄是财，所以太阳化禄，于钱财方面，不如武曲化禄来得实惠，它只是来财顺利（庙旺之地方算），但太阳光普照万物，故慷慨大方，总是要花掉一部份，只能留一部份，如于落陷，要辛劳方能得财，但总会有贵人提拔，故太阳化禄，主声名威严，落陷，仅表面风光而已，于事业，主有突来之威权，落陷，辛劳而少成于钱财，来得多快但转变亦快，落陷之财不如理想之多或快。

化权：太阳为官禄主，故喜化权掌有实权，为权威之星，太阳本身是热能星座，如化权，则凡事均采积极主动，而威仪受人倾仰，但较忙，忙得不得了，必然会有应仇很多人的能力，故宜武职，有权。陷地多是非也，即庙旺时有十足的权威，但落陷虽本身有才华，但易遭挫折，庙旺，于财来讲，则越动越遂心财富越大，落陷虽能赚钱，有破耗或拖延较辛苦， 事业有突来之威权。庙旺会吉，有将军之材，落陷，较多是非及小人。

化科：太阳星不化科。

化忌：第一个现象是突然的遇到口舌纷争，因太阳是动星，故来的较突然，于福德财帛，主散财，但不一定就是破财，而是指突然的没有预算计划的东花一点，西花一点，莫明其妙的花掉了，加四煞于陷宫可能被骗，或非心甘情愿的，如陷步于福德宫，逢四煞，可能长上身体会有危险，于身体方面，如又逢流年文曲化忌加擎羊，会有中风或高血压或血管阻塞，于四墓更验，因文曲水被土堵塞了，故陷地又化忌，多口舌纷争，但争了半天还是无成，破耗，庙旺，辛苦可得，于事业较有辣手之问题，如接订单无法按期交货，或是不能按照顾客之意交货，如落陷，则一事无成，庙旺，可辛苦的解决。

　二、太阳赋文歌诀

歌曰： 太阳属火，为日之精，乃中天主星，司官禄之主，司权贵为文，遇天刑为武，在寅卯为初升，在辰已为升殿，在午为日丽中天，有专权之贵敌国之富，在未申为偏坦，做事先勤后惰，在酉为西没，贵而不显，秀而不实，在戌亥子为失辉，更逢巨暗于陷地，一生劳碌贪忙，更主眼目有伤，与人寡合招非。女命逢之，夫星不美，遇耗则非礼成婚。与禄存同宫，虽主财帛，亦辛苦不闲，若与帝星左右同宫则为贵论，又嫌火铃刑忌，未免先克其父，女命克夫。

七、太阳星格局要诀精论诠释

日月夹命，不权则富：因太阳及中天之主星，为官禄之主，主贵，而太阴乃财帛之主，主富，如二星夹命于旺地，主财权皆隆昌也。

如人立命于丑宫，武贪坐守，太阳巨门于寅，太阴天同居子，前后相夹，无煞冲破命垣又有吉来会均是富贵双全，财隆权高；或天府在未宫坐命，太阳居午，太阴在申相夹亦是此格也；但若是武贪在未立命，天同太阴在午，太阴巨门在申前后来夹，但均是陷地，若本命无吉会均是虚名虚利或是富而不贵之局也。

日月最嫌反背：

此格如日在酉戌亥子丑，而太阴在辰巳午未申，皆为反背。但仍须看上弦下弦，月在上弦望日吉，下弦日凶，若日月同宫，看人生时，书生人日喜太阳，夜生人喜太阴，方可谈福祸，主发不聚财，父母不得力，无情之意。

日月守命不如照合并明：

此格如太阳太阴守身命，虽会吉，不为全美，若逢凶星，定主凶灾；如是三合来照命又兼吉聚，以为全美之论。

日月同来，命安丑候伯之材：

此格是谓日月同宫不宜守命，若日月在未宫而安命在丑，或日月在丑而安命在未，有吉扶主贵。此格以命在未较佳，因其三合天机巨门在卯为入庙，如反之，则巨机在酉败地，为美中不足也，古诀云：日月同临论对宫，丙辛生人福兴隆也。

日月科禄丑未中，定是方伯公：

此格即云：丑未安命太阳太阴化科禄坐守，如无吉化，虽日月同官，不为美，古诀云：日月丑未命中逢，三方无吉福不生，若还吉化方为美，方面威权福禄增。

日月生命居丑未，三方无吉反为凶：

此格是谓：日月守命，身于丑未宫，夺父母，夫妻之宿，必有吉星，虽无煞冲亦不利也，如煞冲，刑克夭寿，如丁年生人立命未宫，日月守照，命宫有擎羊，而财帛宫又化忌，主人离财散，亦不利之局也。

日巳月酉丑安命，稳步蟾宫：

蟾宫可折桂，指金榜题名之意，此格即丑宫安命，而日月逢财官无煞冲破，多为名利兼收之格，如甲年生人，双禄前后夹命，又是坐贵向贵即魁钺，而太阳于旺宫虽化忌而不忌，况陀罗金入金库不防也。

日落未申在命垣，为人先勤后惰：

此格乃言太阳西没在申宫有巨门暗宿同宫，此太阳将西没，光辉渐弱要照顾巨门暗宿，则将越有力不从心之势，势必自亏不暇也，此格加吉或有富贵，但做事有首无尾，好吹嘘。而未宫与太阳同度，必先考其人之型态，如似太阴之型态为外貌文静带羞，内在性强，则不可作此论，如若似太阳之征，应作先勤后惰论。

日照雷门，荣华富贵：

此格又名日出扶桑格，扶桑指东方，雷门乃震位，亦是东方之意，日出卯宫与天梁同度，白日生人有禄马来会合大吉，以壬年生人，化禄又天魁入命，亥宫有禄存与太阴来合为上格，富贵荣华可期，但忌庚年生人虽有化禄入命，因擎羊在酉来冲，多凶险如又加煞，夭寿横死（擎羊于卯酉最凶）。

夹日夹月虽能遇，夹昌夹曲主贵兮：

此格即云太阳太阴在身命前后二宫来夹，不逢空劫羊铃来冲，又遇吉来扶，其贵必然，如昌曲前后夹命亦如是而论。

巨日同宫，官封三代：

此格云人寅宫安命，太阳巨门同宫，无空劫四煞冲破，加诸吉，为上格，但申宫次之。

三合明珠旺地，稳步蟾宫：

此格亦言明珠出海格，即太阳在卯与天梁同度，而太阴单守在亥，而于未宫安命，日月于旺地来朝，主财官双美，此格命无正星，最忌有煞守命，为破局论之，尤以擎羊为最甚，而多属飞灾是非，以壬年生人，双禄临日月来照最吉，丙年生人次之。

太阳居午，谓日丽中天，有专权之贵，敌国之富：

因太阳在午宫之时，为光芒万丈，光明灿烂，如又是白日生人，其吉可知，但忌逢空亡，多虚名虚利，如若又加煞，亦平常之人也，以辛生人，化权入命，化禄及擎羊于事业，武职可富，以癸生人，迁移宫即子宫有天梁禄存来朝，巨门化权于事业宫，或巳年生人禄存同度，对方天梁化科来照，若又加军吉均为及上局也。

太阳会文昌于官禄，皇殿首班之贵：

此格即云：文昌与太阳旺地于事业宫（官禄宫），文昌是属阴为辛金，不怕阳火，主文学才华策略，而太阳多主武职荣显双星会于官禄，允文允武，可谓文武全才，多为皇帝元首身边之近臣也，若文曲之阴水，虽不克太阳，但亦比不上文曲之吉也。

太阳居福德，近贵荣财：

因福德宫乃来财之源，及老年享福，精神享受之地，亦是先天因果之系，若太阳于旺地守于福德，逢吉抉，财源极旺，且太阳主贵，而先天因果佳，多可得贵人之财，故云：近贵荣财。但太阳于陷地，则不作此论断。

太阳寅到午，遇吉终是福：

此格云太阳于寅到午宫皆是庙旺之地，于此安命，又逢禄马诸吉来扶，无煞冲破，定是福绵也。

太阳化忌，是非日有目还伤：

此格系太阳于陷地化忌才算，旺宫化忌不在此限，因化忌乃多管是非之宿，太阳于陷地本多辛劳，故辛劳是非难免，且日月二星，又主人之双目，陷地化忌加煞，眼目有伤，又逢空，有失明之虑，如旺地有煞无忌，亦多近视或色盲散光之症，旺地化忌又煞冲，亦多有斜眼，或吊眼等。

端正紫微太阳星，早遇贤夫性可凭：

于紫微格局要诀已诠释见前。

阴阳会昌曲，出在荣华：此格有两种现象：

一、命坐昌曲而财官日月来合照。

二、命坐阳阴，财官二宫有昌曲来朝，更遇魁钺禄马吉星，富贵必然。

昌曲禄机清秀巧，阴阳左右最慈祥：

见前天机星之诠释。

丹墀桂墀，早遂青云志：

丹墀为太阳在卯辰巳三宫，桂墀为太阴入酉戌亥三宫，人之身命遇之，但须见魁钺昌曲，无煞冲破，方算。太阳主眼睛、大肠、血、面部。

阳梁昌禄格

标准的阳梁昌禄正格是『太阳、天梁在卯，文昌来会，禄存同宫或会合。以天梁更化为科星者称上格。阳梁昌禄，利于典试，在现代的意义，则为竞争得胜之意。』

印像中有一句话「巨日应为盖世才」，再嘉会左右昌曲科禄，念起书来被奉为Top级的人物并不稀奇。我会强调用「巨日同宫」可能比「阳梁昌禄」更适合形容此人，是因为在比较上，前者较活泼，较善于处理人际关系，较不固执，写八股文的功力也较差。

**

在福耕的「斗数心理学」(时报出版)中的pp48-50，有三页讨论『日月最嫌反背与日月反背反为贵之分别』，有兴趣可以去参考，我说明一下他的思考逻辑：(仅举一例说明)

『作者说如果是日月皆落陷(注：日月反背是日月皆落陷的其中一种)，晚上(注：太阳不亮、太阴亮)以及月缺时(初八至二十二以外之日)出生，则白天的精神较萎靡不振，而晚上精神较好，适合晚上动脑筋、工作。』

我手上有些日月反背和日月失陷的命盘，我发现了不论是本命自坐或是我手上有些日月反背和日月失陷的命盘，我发现了不论是本命自坐或是大限(命、财、官、迁)逢之，那种「念夜间部」或是「夜间性的职业」的巧合性，但我习惯全盘合参下定论，所以我上述说的话，并非是我论断时的主要参考。

日月反背格

日月反背格的人，据古籍记载：

(1)”然有日月反背而多富贵者，要看本宫三合有吉化拱照不加杀是也。

　　故白玉蟾先生尝曰：数中议论最精微，断法在人心活变。”(斗数骨髓赋批注)

(2)”假如日在酉戌亥子丑，月在(卯)辰巳午未申，皆为反背，仍看上弦下弦，月在上弦望日吉，

　下弦晦日凶。

　日月反背，主人父母不得力，无情之义。”(批注太微赋)，

(3)”日月最嫌反背－若出外离宗成家也吉，勿概以反背论”(全书卷三21页)。

根据果老星宗的说法，”日为君为父，月为后为母”，

“日月反背”应该是命造不容易得到父母老板帮助的意思。

果老星宗又曰：”尊莫尊乎日月，盖日月者，阴阳之精气，

诸星之领袖”，其实日月二星很有影响力，所以在果老星宗记载的里面的日月吉格就有三十个以上。

这两颗星坐命的人仍有富贵的条件，但是因为反背，上面的帮助不够，所以上述赋文说”父母不得力”，”出外离宗成家也吉”，这种人只好自立更生，会比靠父母老板好。

如果三合吉拱，仍然可以不靠父母老板而富贵。

我认为日月反背格的意义是如此。

太阳星坐命宫

如果您有朋友是太阳星坐命宫的话，相信您可能会发现一个现象，那就是：

他（她）的性情豪爽，对朋友热情而且够意思。可是却很容易「招怨」。

在一个团体中，他多半不寂寞（一般而言的现象，也不是全部），朋友有困难他很愿意帮忙，可是帮了忙之后，却又往往会被误会，而遭来埋怨。

对太阳星坐命的人实在不公平，可是事实上我们仔细观察，似乎就是这样一回事。

当然了，不是每个太阳星坐命的人都有这样的现象，四化与吉凶星会照都会有程度不同的结果，只不过「招怨」还是难免！

这不禁让我想起了一个家庭里面的「一家之主」的地位，如果时光回转个四十年，那时候一家之主应该就是爸爸了，一个家庭里面的爸爸，要一间承担家中大小的三餐，遇到有人伤害自己家人的时候，还要挺身保卫家里的人，不过！不过！家里的小孩子，还是比较喜欢妈妈，对爸爸有一种敬畏感。

「太阳星」就像这样一回事，太阳星在紫微斗数中是一个主「贵」的星曜，他散发自己全部的光芒，让周围的人受惠，可是却不常得到相同的回馈。

如同天上的太阳星一般，下雨天时建筑商人骂太阳为甚么不出来，大放晴的时候，田里的农人又骂太阳为甚么那么大！

不管您是否是「太阳星」坐命宫，每一个人流年总会有碰到「太阳星」的时候，这时候如果出现「招怨」的现象时，想开一点总是好事，

「天上的太阳也许总是被骂，但是太阳就是太阳，我们生活不能缺少了他！」因为有位朋友最近发生了「招怨」的现象，他好心帮朋友组了一台计算机，却带来了不该有的埋怨之声，颇替他叫屈，他是今年「太阳双化忌」在亥宫且见擎羊星、陀螺星的流年，而大限也有呼应现象。把这篇文章献给我的好朋友！

如太岁入太阳，乃日月反背之时，处理社团事宜及与人相处皆无招怨之事。

不过日月反背真的是身心不闲，累人唷。

一般相信斗数中的星曜都是虚星，除了太阳、太阴取象于太阳、月亮。

紫斗全书：太阳属火…日之精也,….周天历度，轮转无穷。

紫斗全书：太阴乃水之精,…与日为配，为天之表仪,

有上下弦之用，黄道黑道之分。

此二段文字即明示取象由日月，喻人以日月之性推之。

此外笔者于交大易学社指导老师沈振奇先生学天星命理(正统西洋占星学)

得知太阳与月亮在命盘(出生图)的重要性极大，太阳又往往可暗示许多父亲的信息(女性尚可论及配偶)，月亮则暗示了母亲的信息；此观点中外皆同。(中国七政四余与紫微斗数皆以太阳象父、夫、子；太阴象母、妻、女)

武曲星

北斗六星，五行属辛阴金，为白色，管劳力之财帛，为刚毅危星，有孤克寡的灵动力。主五谷化忌会有吃素行。特性财星不发少年人，行为有勇无谋、固执、不认输、喜怒形于色。得与否看缘起缘灭及庙陷。

庙丑辰未戌宫，旺子午酉宫，平巳申亥宫，闲寅宫，陷卯宫。于事与财有关或素食宗教等事。

五行：金

星性：

辛金，化气为财，财帛主，北斗第六星。

是一颗看的见的凶暴星，同时也是一颗动星。强调武字，举凡武术、军人、军事、武器、战争、打斗等都含。

由于属阴金，代表刚毅果决，直来直往，有棱有角，坚守原则，刚正不阿。由于个性刚毅，在人际关系的处理上难免令人消受不了，当武曲星化忌，遇上火星为寡宿格，在感情易有争执。

代表人物：周武王姬发

特质：

财星，一生穷不了。

五行属金，故适合经商，工厂、银行业。

有魄力，做事干净利落，爽快。

至刚至毅，严肃壮行肩宽毛粗硬；志节高超有果断，欠缺周详考虑是缺点。

宜男不宜女，事业直接不求技巧，不容易交到朋友； 女性而言是“寡宿星”。主财，不利六亲。

常为家道中兴者，武王伐纣，天下太平。

适合在武市发展，如卖场、推销等等。

寡宿星，有独守空闺之象，缺乏情调。

讲义气。

个性与性格分析：

武曲星是一颗财星，其个性刚强，率直主刑克，宜男命不宜女命，能克勤克俭能吃苦遇事果决能当机立断，在事业上(或工作上)多有表现，因本性较为孤独且属于理性主义者稍缺乏感性的一面，因此对感情或婚姻不免有所缺憾！

由于是财星的关系故对于金钱的价值观也较异于常人，对有关金钱的工作都会有浓厚的兴趣(包括工作的取向)对于金钱的处置与管理有独特的方法！

优点及缺点：武曲的优点有勇敢果决处事积极，有责任心有领导及独当的能力擅长理财及投资！

武曲星的缺点是，个性略显孤僻且固执刚强不易妥协，不愿委曲求全缺乏交际手腕，心性多急躁容易得罪别人！

如果： 如果三方逢吉星在做人处事会更圆融，如果命宫加遇天魁，天钺则宜金融界发展能发挥其优点！

如果三方四正会照火星.铃星，则更加身其孤僻的一面，逢擎羊.陀罗则会因财务而发生纠纷或伤害，会照地劫则一生财运多波折与困扰(破财)！

如果三方四正会照吉星，在事业上的表现也有中阶主管以上的职位！

如果会照煞星，除了因财务增加困扰外对感情也有负面的结果！

　

武曲星在命宫的现象

武曲星是一颗财星，它是财帛宫的宫主。

武曲星坐命的你富有正义感，非常讲义气。个性刚直，讲话也直。

你非常喜欢打抱不平，会济弱扶倾，惩奸除恶，路见不平拔刀相助。

你也喜欢与人称兄道弟，义结金兰。

武曲入命的人，主性格刚毅不屈，格局组合良好，主人有勇有谋；遇上煞曜会照则主人冲动缺虑，由于武曲是属于刚性的星曜，多主人缘不佳。

如果你的行运走到武曲星在命宫–你本身会有打架、冲突等事情发生。

武曲星坐命的你很适合当军人，如果你的行运走到了武曲星坐命，你也会去当军人(志愿役)。

武曲星入官禄宫

一生事业运良好，适合从事稳定的上班工作或是独自经商贸易，倘若从事金融事业，则可以发挥武曲星优异的理财能力，使金融事业更加顺利发展。

若为男性，则适合从事尝察、军职、土木工程师、企业家和从事与金融事业有关的行业。

若为女性，则适合从事企业家、工程师、珠宝事业和在金融机关服务，不论男女，中年以后，都能事业有成就。

女命补述：

女命：武曲主孤克，命宫有武曲之女性个性刚毅果决，好胜，精明能干，如为职业妇女具领导能力在事业上有好的表现其成就并不比男性差，但较欠缺温和柔顺在婚姻或感情上不易与人沟通常被认为妇夺夫权！

在现代武曲入命的女性，利于迟婚及婚后宜保持自己的事业，若不能发展自己的事业，而作家庭主妇，恐婚姻难以偕老。

　一、武曲星基本星情

武曲星：甲级星，又名将星、金星、金车、财星。

斗位：北斗第六，主财帛之星。

方位：南，未（巳为因，未为果）。

主宰：刚毅之宿，为财帛宫主，是财政星座，兵学星座，经济运用在武力上之战力星座，会计星座，全家或全国经济权之星座，有军人之性格，喜动手足或动武，幼时较强，年长渐弱，为人耿直，而喜速战速决，与交通、机械有关之星座，或与一般工具有关。

五行：辛金主物质，本性阴性，内含阳性，为动星。

身体部位：鼻、颧骨、或肺经（鼻子、气管）、发肤。

脸型：方圆脸，颧突颐张，面带威严，眉浓厚，声音宏亮，头发卷毛。

肤色：青白色或青黄色。少年青白色，中年润白色，老年白黄或青蓝色。

身材：体格壮硕，高中不一，形小声高，庙胖声大，陷较瘦。

现象：刚强果决，心直无毒，决断力强，但稍嫌短虑，可善可恶，武勇财富，乱中获财，忙者很忙，静者很静，语言干脆，有冲动性，生于乱世，或贫困之家为隹，可获益，不喜生于不静之时代，反不隹，不喜受制于人，可文可武之象，有信义，重情惑但脆弱，气量宽宏，操心力强但短虑较缺乏冷静。

于天：雷电带雨，而有强大之冲激力。

于地：军事基地，要塞、战场，商业富足，武职孤寡之家，庙宇、烟筒、或突然而立之物，高低崎岖不平，有阻挡之物，高矮不平不整齐之建筑物，或地势不规则而乱。

于人：性刚心直，有信义，重情惑，气量宽宏，操心之力强，有时有盲目之冲动，缺乏冷静，勇武而有财富，为允文允武之人。

于家：金星多者，鼻塞伤肝。木星多者，扁桃腺炎，摄护腺，影响气管。水星多者，肺痨，影响贀脏，或哮喘。火星多者，结核病。土星多者，鼻疾、洒迷音哑。火星见廉贞落陷天化忌，肺癌，吐血。

于事：军官、武职、金融，经济、战略，银行业务之计划执行，财政、军人、兵法、武术等。

于物：战斗性之武器，五金类，或金银铜铁，或机械，兵器、钱币，亦是有价证券，及一般工具器械。

于数：主经济之定数为七、军事之事为六，其它为四或九之数。

缺点：不可急躁及短虑，怕受制，易怒，形小声高量大。

优点：刚毅果决，决断力强，心直无撢，形小声高量大武勇，有则富。

三、武曲星在地盘十二宫之论解

武曲在子午宫必与天府同宫：主长寿，而善守财，因武曲是财星，天府是禄库故财入库而喜守财，创业不会太艰难，一生食禄无缺，生活安定，因显现高贵不愿居人下，故老板居多，夫妻宫坐破军，太太管得很紧！啰嗦，使人很烦，女命之先生较风流，有桃花星更甚。

现象：温良厚重、聪明有为，擅守财，寿比南山，个性坚强有独立性有主张，有正义感，处事谨慎，乐于助人，有特殊技能及幸运的际遇，兴趣广泛，擅交际，及掌权，易近于酒色财气，可经商，性情暴躁，言行不一致，心中经常迷惑不安，有谋略而能积财富。

脸型：方圆脸，地阁方圆，或圆满，眉清目秀。

身材：身体结实，中高微胖。

肤色：黄白色。

制化：天府之星情，较能明显，显化出来，依天府为大逢昌曲，不逢煞，书读得很好。

逢文星及煞星，外表温良纯和，内怀奸诈，利害关系紧要关头易变节。

逢魁　无煞，可为财赋之官，宜财经税务会计出纳。

　　　　　逢左右昌曲禄存或魁　加科禄权，必为大将、富贵。

逢左右昌曲，高第荣恩。

逢权禄，臣万之资掌大权。

逢四煞，因财被劫。

逢四煞遇空，劫破租产。

逢空亡，较孤立辛劳宜公职。

女命遇吉：有主见而刚毅，有领导才能，择偶时以个性温和者为宜。

逢四煞加化忌，夭折或战亡，轻重必见伤。

逢陀罗加化忌，脓血不免。

遇火铃冲破加忘星，残疾。

逢文星加四煞及化忌，必因文书上或作保而引起之财务纠纷。

天刑擎羊加权禄及诸吉，可为外科医生。

事业：可经商、宜公职荣昌，财经主管、或外科医生文、武双全。

格局：子午与天府同。丁庚生人，财官格。居命或三方见，且有高寿。遇四杀不隹。

缺点：易近酒色财气，性情暴躁、言行不一致，心中经常迷惑不安，喜掌权。

优点：温良厚重、聪明有为，有正义感，乐于助人，个性强，具独立性格。

武曲在丑未宫必与贪狼同宫：主先贫后富，不发少年运。因武曲之辛金，受土生而收敛，而去克贪狼之甲木，甲是参天大树受武曲金之克，必经雕琢方能成器，成栋梁，且贪狼木目初生小苗而长成乔木，须漫长时日，故有此说。

现象：性刚有才艺，文武只全，决断心强，做事勤快，喜速战速决，独立性，掌大权，懂得做人道理，作事果决有魄力，及抱负，好强健谈，利于开创事业，外出求发展，喜交际、大器晚成，但宜戒酒色，迷花恋酒而失败，为人能干，有志气，外交及接洽公务、经商能力强，但较自私自利，为人谄　贪，悭吝之人，先贫后富，有自然的权威，声商而胆量大。

脸型：方圆脸型，或长脸型，眉骨高露，身廓较贴。

肤色：青白色或青黄色。

身材：中高身躯或中壮或中瘦，声音雄壮，铿锵有力。

制化：于丑未必与贪狼同宫，应以武曲本星之星情为主。

在疾厄宫遇化忌，必生痔疮，为外痔。

命遇擎羊同宫，体格较粗大。

限遇擎羊，常会有金钱纠纷。

限遇擎羊，加文星，天逢化忌，常因文书错误或作保而引起金钱纠纷，如跳票等。

加文星，虽有文学才华或能任文职，但为人自私自利。

加文星，逢火铃或左右及贵星，反不自私，而修正。

逢魁钺及擎羊，较喜爱面子，出外风度好，但慷慨而不聚财。

化忌遇陀罗，血液循环及心脏不好。

化忌遇擎羊天刑，加天马，有突发之伤、车祸机械之伤，虽无煞冲破， 但如无吉扶，易迷恋花酒以忘身。

火铃同宫无羊陀，加吉扶，富贵威镇边疆。

于迁移宫加吉眶，出外高贾巨商而发财。

于田宅财帛眶火铃，横发资产。

遇火铃及左右同宫，限逢之，有偏财运。

女命吉多为贵妇，加煞冲（羊陀空劫）及忌，男女寡，刑克极重。

日月夹命，或夹财帛加吉：不权则富，（丑宫较隹）富贵必然。

遇廉破羊陀空劫冲破，下格，破祖败家。

加羊陀，宜经商或技艺之人。

遇廉破天相羊陀空劫加忌于丑，刑狱难逃，自私自利。

于卯地死于外道血光之灾。

事业：宜经商、技艺、珠宝成衣装璜、艺术、高级参谋人才、外交、武职、税务、财经之官。

格局：丑未与贪狼同宫，戊辛年生人，大贵财官格，未宫立命较差，武贪不发少年人，运过四十才发福。

缺点：欲望大，无吉较自私，易迷花恋酒，　吝，性刚。

优点：做事有魄力，能干有才艺，临事果决，有抱负，白手起家。

武曲在寅申宫必与天相同宫：武曲是财星，天相印星，两者皆衣禄之神，故不愁吃穿，不会很穷，而好酒色。但武曲为将星，较刚直，天相印星，故主观强，荣誉心强而有志气谋略，较不服输的个性，反应快，事业心强，因此坐紫微于事业宫，是最好的官禄主，加本命武曲将星，天相印星，故定喜做大事，财帛宫廉府为聚财之星，福德宫七杀头脑好。

　　现象：诚垦持重，处事谨慎，厚重温良，性温和而主观及独立性，有才艺，及不服输而爱面子之个性，故做事皆谨言慎行，静静的做，所行之事没成功的话，会有家丑不外扬之心态，故会让人有神秘感，故成功时会有衣锦荣华而发财还乡，但亦有幽默感及正义感而乐于助人，学问渊博，多学而能，或精打细算之觉智，性耿直，外表虽坚强，而内心柔弱，多向外发展，喜掌权而独断独行，脾气有时会躁，婚姻难完美。

脸型：圆而略长，持重敦厚，颧骨微高，而有慈爱感。

肤色：青白或黄色。

体材：高大而胖，或不高不矮瘦。

制化：在寅申与天相同宫，依天相之星为大较能显现出来。

逢昌曲，聪明巧艺。

逢昌曲加左右，职掌权威。

与禄马同宫无煞冲破，衣锦荣归，发财还乡。

武曲天相坐命，出外宿住宜注意蛇伤。

加擎羊逢化忌，会犯刑而有官灾。

火铃冲破加忌，易外伤或残疾。

会左右昌曲加科禄权，位至公卿。

加天哭天虚，心神不宁或外刚内柔。

加空劫及忌，会有金钱及名誉之损。

逢天马加陀铃火陀，女命多淫，男命浪荡。

事业：宜政界，机关首长、公教人员、实业界、文艺界或经商、巧艺。

格局：寅申与天相同宫，为人聪明巧艺，精打细算，申宫立命较差，因日月反背，故寅宫较佳，甲丁己庚生人，财官格，福厚。

缺点：喜掌权，独断独行，外表坚强内心柔弱，爱面子，脾气有时较暴躁，婚姻难完美。

优点：精打细算，聪明，多学而能，做事诚垦持重，谨言慎行，性温和而有正义感，乐于助人。

武曲在卯酉宫必与七杀同宫：此两星一为将星主孤，一为元帅星沙场战将主肃杀， 又皆为辛金尤以酉宫更甚，为硬碰硬之象，故个性刚强，顽固而古怪，做事斩钉截铁而强烈，好胜心强不认输，太刚硬而勇猛有劲，做事硬拼。

现象：坦率正直，聪明有胆识、谋略，决断力领导力强，有政治见解，喜创新，志气远大，性急而猛干，但顽固而古怪，有正义感而带慈祥，常身兼数职，做事斩钉截铁，易遭物议，应弃祖离家求创新发展，一生辛苦， 男浪荡女多淫，易感情困扰。

脸型：眼小而长脸（马脸）两眉略浓，颧骨高。

肤色：青白色或白黄色。

体格：粗壮或中壮但略高瘦。

制化：在卯酉与七杀同宫，以七杀之星情为准。

在卯酉与擎羊同宫遇天刑，必为流氓或保镖之人。

遇火铃，常与人有金钱纠纷，因财被劫（火克金）。

逢擎羊又化忌必因财持刀。

逢擎羊加廉贞天相，必因财执刀而走官司。

遇陀罗表面好看，里面空虚，出面讨钱，定讨不到钱。

遇擎羊火星铃星，手指压伤，触电，木材压伤。

同会四杀，为人奸邪而淫欲。

女命加擎羊较贱淫。

武曲天相于疾厄宫话忌，生痔疮，为内痔。

武曲七杀擎羊遇火铃，有化忌之年，易入狱。

加左右昌曲富贵。

酉宫立命宜外出佳，因日月反背。

事业：宜公政民营之职，属武职较佳，或武市之生意，军警，屠夫，外科手术医生。

格局：乙辛生人，无杀较佳，若遇四煞，因财被劫，反而不佳，酉宫立命，日月落陷，外乡人稍佳，本地人差。

缺点：顽固而古怪，做事太刚强及太过斩钉截铁而遭非议，易感情困扰。

优点：有魄力及远识，政治见解佳，领导力强，有正义感乐于助人，坦率正直有聪明有胆识。

此格因紫微天府于事业宫是很好的官禄主，福份佳，而又有廉贞天相于财帛宫，廉贞是持续性的冲击力，慢慢赚，天相印星司爵禄，为衣食享受之星，又兼制廉贞之恶，为府相朝，又紫府朝，必佳也。

武曲在辰戌宫，为独坐，其对宫为贪狼：见火铃，武职，名震诸邦，为一级武贪格，皆主晚发，但不幸逢化忌加遇擎羊陀罗，主寿夭，或少年时病灾重，喜化权及魁钺。

现象：聪明多才，具领导能力，处事负责慎重，虽厚重温良，但如遇昌曲会自私，有多种嗜好，但欠耐性，多学少精，有武术方面的天份，少年不利，幼年坎坷，大器晚成，为专门技术人才，有荣华富贵平步青云的现象，年轻时较好管闲事，中年后不爱管闲事，但忌骄及败。

脸型：方圆脸，头发卷毛，眉有点浓。

肤色：青白色或青黄色。

体格：身材壮硕，高中不一。

制化：辰戌两宫独坐，依本星为主。

化忌，心脏及血循环有关，不喜多嘴，财务困难。

武曲羊陀兼火星，丧命因财。　

武曲加文星于身命，文武兼备，但有点自私。

喜人迁移宫，逢魁钺左右禄马又化权，自然大富，为巨商高贾。

武曲化忌遇文星，会跳票（支票）。

武曲入田财两宫遇化权禄或禄存，发财巨万，但须无煞冲方算。

武曲遇铃星文昌陀罗，又化忌，限主投河，虽不一定跳河但灾晦难免。

武曲贪狼同宫或对宫加文星，虽文武兼备，但自私自利，但有火铃左右魁钺可解。

武曲贪狼加擎羊，屠宰之人。

遇昌曲左右，出将入相，尊居万乘。

遇禄马，远郡发财。

加魁钺，为财赋之官。

禄存昌曲所照，巨万之资。

加空劫及化忌，贪小而失大。　

事业：宜公职，或专门技术，财经企业界，文武皆宜。

格局：辰戌宫与贪狼对照，为一级武贪格，不发少年人，无羊陀冲破及忌，不贵则富，不富则贵之格，甲乙生人福厚，财官双美，癸年生人专门技术人才，庚生人文武皆宜。

缺点：易骄，欠耐性，年轻时好管闲事，多学少精。

优点：处事负责慎重，具领导能力，厚重温良。

武曲在巳亥两宫，必与破军同宫：因武曲主孤，破军主奔波，故经神较空虚，破军是耗星，又于四生四马之地，故喜横冲直撞，有冒险及投机之性，武曲为财星，属金，故较刚直，常有孤注一掷之趋向，此局皆不依祖业，白手成家。

现象：个性刚强，性情爽直，不拘小节，风度佳，崇尚时髦注重生活享受，兴趣广泛，易近酒色财气，有谋略，才干佳，反应敏捷，幼年辛劳不免，宜出外发展，白手起家，有专长技术，喜投机冒险，做事有时会孤注一掷，宜闹中求财，宜经商而难贵显，先败而后成，破祖离乡劳碌，中晚年佳，青年劳心力，博学而不精。

脸型：圆长脸型，眉斜唇厚，或四方圆脸，眼大。

体格：粗壮（大枝骨）。　

肤色：青白色或青黄色。　

制化：武曲破军（巳亥）火铃同宫，奔波劳碌，破祖破家难贵显。

武曲破军在财帛宫，到手而成空。

逢昌曲，聪明巧艺定无穷，一生寒士宜学术研究及公职。

逢禄马，男浪荡女多淫。

武曲破军与羊陀同宫，易有残疾。

武曲破军与火铃同宫，官非争纷。

武曲破军化忌，又见四煞，夭折，或意外伤亡如车祸。

武曲破军遇空亡或空劫，宜宗教信仰。

事业：宜公职财经界任职，文艺，艺术，乐器等专长发展，或巧（手）艺安身，或经商，或学术研究。

格局：巳亥与破军同宫，均为落陷，主破祖离乡，巧艺立身之人，终身多成败劳碌，不能称意，均有突变之象，巳宫立命，为人两极性格，且多疑，亥宫立命人缘较好，壬戌年生之人辛勤致富，可白手起家。

缺点：性刚强，喜头机冒险，兴趣广泛，易近酒色财气，不拘小节，博学不精。

优点：性情爽直，风度佳，有谋略才干，反应敏捷。

六、武曲星行大小限之断诀

武曲星行大小限之断诀：第二大限及第三大限，即十多岁至三十多岁之间不喜行武曲之大限。诀云：武贪不少年郎，运过四十以后才能发达。且武曲本身是财星又称将星为刚毅之宿，因此段年龄为年青时期，正值血气方刚，不服输冲劲强之时期，易生是非，喜动粗或斗力，或表演武侠动作而闹事。第四大限中年运四十多岁，易劳心劳力，喜竞争，可乱中获财，如于乱世或贫困之家为最佳。老年运行武曲较属智能型易获财力，但逢四杀空劫反不佳，而武贪较不凶，只是多麻烦，或是非多纠纷，但如大小限皆凶则仍以凶论之。

　　　小限：武曲属金故春夏之令欠佳。因春正逢木旺之季与武曲之金相克。而夏季为火，以克武曲之金亦不利行武曲之运。秋令如斗君行七、八、九月逢武曲为佳。冬令行武曲有损也。

四、武曲星在命身十二宫之断诀

命宫：武曲入命宫之人度量大，性刚毅，临事果决，勇敢坚强，讲信义，声高而量大，做事干脆率直，没有坏心眼，做事迅捷，富实行力，静不下来，活力充沛，答应之事会尽力去实现，但缺乏冷静而短虑，易冲动，年少时喜欢动手动脚，宜闹中取财或身兼数职而生财，而所做之事业，皆临时想到那儿，做到那儿，不喜化忌，有灾祸，遇陀罗皆晚婚，否则婚姻生活差，不喜与廉贞分守身命，财与囚仇，一生贫贱之局，化忌又逢天刑宜军职发展。女命皆有男子气概，能握大权，喜会照天府左右魁钺禄存，为女中豪杰，富贵双全之命，最忌落陷又化忌，刑夫克子，又会照桃花星，则行为轻荡淫逸。

兄弟宫：武曲于兄弟宫，皆主兄弟不和睦，或无帮助，如逢化忌性急躁，喜怒无常，乱闯，有突变之象，易有血光之灾，如武破化忌于兄弟宫见天刑擎羊，又三合孤辰寡宿及红鸾大耗截空等星曜见廉贞七杀其凶必见也。武曲于兄弟宫，皆主兄弟性刚果决，心无毒，有气魄，不怕恶势力，脑而脑筋亦不错，故兄弟易冲突，不喜与火铃同度，有争夺之是非，又逢天马空劫，限遇，常有分居之象，且奔波劳碌，横发横破难免也，如又见贪狼红鸾空劫必主风流，不喜见忌，否则必因风流而破败。

武曲天府于兄弟宫主兄弟有莫测高深之谋略与学识之智慧，好动，斗志强，而对宫为七杀朝斗，若遇擎羊，为兄弟在外称霸稿是非。如兄弟宫武曲七杀见化忌又有铃星，陀罗空劫等星，以少为佳，否则兄弟刑克难免，武曲天相于兄弟宫，兄弟长相人缘佳，如会见桃花及煞星有桃色之纠纷，但理财能力佳。

大抵武曲星临兄弟宫，并不是很好的现象，凡事要靠自己来，较无法得到兄弟姊妹实质上之照顾与帮忙。

　夫妻宫：武曲星于夫妻宫，男命比女命佳，孤克的成份较少，但不管男女皆以晚婚为佳，入庙加吉星虽可得助，但争吵难免，夫妻之个性敢作敢为，野心亦大，为职业妇女成份多，但不喜见孤辰寡宿，及火铃星克极重，如逢化忌见羊陀，虽已谈及婚嫁，也易破难予成婚。如夫妻宫坐武曲破军逢化忌，又有孤寡空亡之星，男女均克有生离三度婚姻之象，且易发脾气，必为外地人，较有突变之象。不利坐夫妻宫。又夫妻宫如见武曲化忌会照天刑或擎羊时，对方发脾气易动粗，喜掌权。武曲天府坐夫妻宫对方会稿私房钱，且手法巧妙。武贪坐夫妻宫，对方形小声大，性刚果决，无毒，气躁，且聪明，能克苦耐劳，但较有傲气，如合孤寡及哭虚，双方感情不和睦，心灵较寂寞，不喜合照昌曲，则福不全。武曲天相坐夫妻宫，对方为理财之能手，且野心大，做事慢吞吞，但傲气重，不怕牺牲，如逢化忌，喜走不正当之路线，宜迟婚为佳，否则不耐久，武曲七杀坐夫妻宫，对方较好动，童心未泯，较自私，为求安定与拥有，喜弄权势摆架子，性刚异常，做事干脆，夫妻不和睦，诀云：杀临三位定然妻子不和也，刑克难免，再有煞星，一度婚姻难逃，否则婚姻前必有所纠纷。

子女宫：武曲在子女宫，主子女少或庶出者多，且与子女易有不和之现象，子女较可能早离家创业自立，或自己提拔出来的晚辈易远离而疏远，追随自己的后辈较少。

武贪在子女宫，子女皆性刚果断，形矮声大，多才多艺而好动，武贪在子女宫，其夫妻宫必是太阳巨门，逢煞，婚姻易有问题，故较有可能有不同户籍之子女，如又见天马陀罗，破碎铃星，易有小产之子女。

武曲天相于子女宫，较好动而喜乱闯，因对宫破军本是破荡之星，如见天马更甚，较不怕牺牲，不择手段，易犯财务或家事之纠纷，如与陀罗同宫，做事较犹豫不决，不能果断为憾，武曲天相于子女宫，其对宫必见破军，如合有天马及陀罗地空地劫，必有小产及堕胎之子女。

武曲天府在子女宫，以少为佳，因子女视财如命，鬼计多端，逢煞星 ，有异途之聪明，且行事有广泛通盘之计划，花样多手段干脆利落，因对宫有七杀，如再逢擎羊，行事霸道成败不一，较横发横破之象。

武曲破军在子女宫，子女乱发脾气，必较好动，形矮小，走路活泼摇摇摆摆，如见哭虚擎羊陀罗，又逢廉贞化忌之年，易破相血光之灾。

武曲七杀在子女宫，子女性刚骄傲。如逢文星，较自私，偏激好动，如逢忌或擎羊，易走入歧途，喜好吃玩乐，有时会有过分绝情之作为，父母必以爱心教导使其走向正路，否则变成太保太妹，是非多端，必无成就，如逢截空哭虚陀罗及忌，易有小儿麻痹之子，或骨头有伤之子。

财帛宫：武曲星是财帛星的主星，财入财乡财旺已极，入庙遇吉化，巨万家资，大富之格，若无吉曜抉宜闹中取财，如见空劫，出手大方，为钱不择手段，敢做敢为，如见地空空地劫天刑贪狼或天姚咸池，则财入手即敢花于酒色方面，而财帛宫对宫必是福德宫，乃来财之源，如遇空亡地空地劫，诀云：财居空亡，巴三揽四如又有天刑，则钱财之支出有怪癖，不该支出偏要支出又大方，该支出的却一毛不拔，如遇贪狼，均是楷他人之财，乃交际之财，但皆有所为而为。如遇破军，为财来财去，变化多端，不多留，不喜禄逢忌，为吉处藏凶，而对宫必是相，如三合再有天姚红鸾及四煞之一，则女人易入落风尘之财，无论男女皆喜花钱于穿着上之讲究，随心所欲，遇天相为有计划有规定之预算制度，较不乱支出，但对宫必有破军，故有时乃有突破之意也。遇七杀，不喜逢煞星，如会擎羊，因财持刀，会火星因财被劫，但如坐帝旺之乡有理财之能，但仍财来财去。遇天府于财帛宫，财入财库，只入不出，有时会有寒酸之象，如遇铃星会动脑筋，挖空心思去争财，加文星为财会有自私之行为。由此可见武曲入财帛，有白手起家，自身创业之财。另有横发资产，如遇贪狼火星加吉化，但不喜化忌逢火铃，或铃昌陀武，败破之向，余好坏劳枯，可参详诸星而推断。

疾厄宫：武曲本星属阴星，一般指呼吸系统之疾病或肺部之疾，然而武曲见红鸾铃星大耗，有流鼻血之现象，武曲破军天虚天马于亥水多又逢火，有肺痨，武曲化忌无吉化，便有心脏或血循环之症，武曲天相膀胱不好，晚上多尿，加化忌为内痔，武曲贪狼为外痔，武曲天府为胃或肝之疾，武曲加陀罗有肺痨，逢廉贞化忌有吐血之象，武曲破军，遇马及擎羊，又化忌，必有外伤，武曲七杀遇陀罗火星，有手足伤残，加忌有小儿麻痹诸症，武曲化忌加铃星，便秘。

迁移宫：武曲临迁移宫，如无吉扶，主在外劳心，闹中安身求财，如加吉扶， 必为在外之巨商高贾，亦必须外出，方可赚钱成富，如没外出，较不能赚钱。武曲天相遇天马逢火星，如战马般有计划的在外奔波争取，且来财之消息多多，武曲七杀遇火星擎羊，喜外出惹人注目，应于忙闹中求进步，不宜静守，虽有贵人扶持，但易受游手好闲不务正业而操心或流荡天涯也，武曲贪狼在迁移逢吉化，喜外出活动，且有号召力，人缘佳，到处受欢迎，外场风光，交际应酬佳，来财机会亦多，武府于迁移加吉有贵人扶持通达，随心所欲，敢作敢为，不怕牺牲，武曲破军于迁移，在外心神不宁，波动大，且逢恶煞，峭有是非纠纷，逢化忌及天马擎羊，出外有伤。以上诸星最喜禄马交驰于迁移可他乡得财。

交友宫：武曲于交友宫，所交之友，三教九流皆有，且流动性快而难予深交，无贪狼时如三方会见天刑火星铃星为无助之友多，当近而远之少往来为庙，否则必定因友吃亏在后，后悔莫及，如逢化忌只是被利用而已，武曲七杀，先难后易，武曲破军于交友宫，不同县市之友多，且吃喝玩乐或打架惹事之友多，有横发横破桃花很重，喜出入异途玩乐惹事反个样之友多如船员等，反无大助，如逢化忌易受欺侮或受骗。武贪于交友宫，逢天姚咸池陀罗，为胆大，风流好淫，先难后易之友。武曲天相于交友宫为喜多管，花样多，且以财为条件或有计划目的之友多。武曲天相于交友宫，通常到处朋友多，但不喜逢化忌，为无助而有害之友多。亦当判断各星系之基本星情而论不可执一而偏三也。

事业宫：武曲于事业宫，最宜武职或经商，可成就，但于落陷之宫位多手艺。武曲贪狼于事业宫可从事和军事有关之大型之技术工程如土木建筑，或公家机关之工程，但逢廉贞化忌，有偷工减料，而官商勾结之嫌武曲天相，可从事于金融界，国营事业或贸易商之工作为适宜，如武曲化忌逢陀罗天姚，喜走色情之路线赚外快而不择手段。武曲破军于事业宫，必有突变之象，横发横破，喜用心机，投机性之生意贸易，拆船开矿，打捞或行船之生意。武曲天府于事业宫，理财有一套，宜金融界、信托、保险或企业界，但喜动心机易偏向发展，宜走正途。武曲天相，宜金融界或企业界之财赋工作，如合作社等工作。武曲七杀可经营工敞、或公会之理事等工作。

武曲坐事业宫，喜禄存或化禄权科及禄马来扶，可为财政要职，不喜化忌再逢羊陀火铃空劫大耗诸凶，则事业多败或谋而不成，困难纷争，如逢左右魁钺昌曲诸吉照，无煞，乃成震边疆之才也，宜详参星曜组合性质而论。

　　田宅宫：武曲星入庙于田宅宫逢台辅能得祖产，逢破军、地冬、地劫、大耗家产先破后成，若又有化忌擎羊来冲则家，产破荡，若三方见杀破狼一生必搬家三次以上。若见陀罗又化忌必破烂不堪，或屋内乱七八糟。见天府较有祖业，但逢截空、羊陀、天刑、哭虚则祖业更少，且有成败。见天相虽有祖产，但不宜入绝地，又逢空、劫，必先破而后自置，且较有家事财务之纠纷。见七杀本有祖产，但心欲较大，往往是退后方自兴且外出之机会多，在家之时间少，离开血地，宜喜换房子。见贪狼虽诀云：武曲贪狼财宅位横发资财。宜见火铃产业增加。与火铃同见空则产业聚增，但不宜见天姚，咸池有金屋藏娇之嫌也。大抵武曲星临宅宫可说是吉曜祥瑞可堆金积玉、但不宜陀罗擎羊同度较有成败。

　　福德宫：武曲星本为财星如庙旺会吉于福德宫，必可安然享福，但大都以物质享受为基础，精神享受为副，故较缺乏风雅的气氛。见七杀奔波劳碌，不能安享，尤其三方会见廉贞化忌及天马时有　　，且较风流。单星见羊陀火铃空劫，劳心费力，喜豪华及有派头之享受，见天姚咸池贪狼廉贞喜风流且花样多。逢破军奔波不安宁如又有化忌则性暴躁，喜怒无常，不耐静，洒色财气较重，遇地空地劫缺少享福也。见贪狼诀云：武贪不发少年人，运过四十方发也。但较贪图不厌且胆大，尤其逢化禄较有豪华之物质享受，但精神享受较少。逢文昌文曲则文武全材，多学多能，但较自私自利，如逢火铃来解则不在此论。逢天府凡事较有通盘之计划，逢化忌调节不顺较犹豫不决，难予达成，劳心费力。逢天相其人虽可享晚福，但先破后成，且对事之调度有一套，但在外较有女色，易闹家事纠纷。

　　父母宫：武曲为寡宿之星，所以不宜入父母宫，入者刑克重，三方如见羊、铃、火、陀、空劫，父母不全，或二姓延生或过继或离居可免刑克，遇破军逢三奇刑克虽重但亦有成就或为暴发户，但横发横破父母感情不睦，或有妾亦是金屋藏娇之象。遇天府父母虽能白手成家，或有祖业，但主风流或夫妻不和，恐不耐久。遇七杀有刑克性燥，较孤独寂寞，终身忙碌。遇天相如有刑忌或刑囚夹印刑克亦重。但逢吉曜可得提携扶持。遇贪狼为外乡人，不宜见羊铃哭虚，或廉贞化忌刑克难免，为晚发且忙碌不堪之象。

二、武曲星赋文歌诀

歌诀：武曲乃财帛宫主，在天司寿、在数司财，喜入财帛、田宅，为专司之所、入庙，与天府同宫有寿，与禄马交驰，发财于远郡，与贪狼同度，悭吝之人，破军同于财乡，财到手而成空，诸凶聚而作祸，吉集以呈祥，怕受制及落陷，喜禄存而同政，与太阴以互权，财帛田宅为专司之所。恶杀耗囚会于震宫（卯）必见木压雷震。破军，贪狠会于坎宫（酉）必主投河溺水，更是武曲所命，福非轻。贪狼同不发少年人。庙乐桃花同，利已损人。七杀火星同度因财被劫。遇羊陀则孤克。遇破军难颢贵。若与破军同位，更临二限之中定主是非。单居二限可也，盖武曲守命、甲己生大福厚、出将入相，更得贪火同度或对照冲会定主大富贵，喜西北生人，东南生人平常亦喜辰戍丑未生人，四煞冲破，孤贫不一，破相延年与昌曲同，主文武皆能。武曲之星最喜化权。若入命而身宫逢廉贞，乃财与囚仇，因武曲之辛金被廉贞之丁火克伤，陷地则一生贫贱，如旺地有吉扶，亦有富贵之人，但结局仍是不利，武曲虽与父母兄弟之缘较薄，但有技艺之天才，且独立能力强，而武勇、故喜生于乱世，及贫困之家，才能将其长处发挥尽至。

武贪格以幼年挫折多为佳

所谓 <武贪不发少年人>。少年时的顺遂，反而不能让本身的潜力发挥出来。　

武贪不发少年郎，但行运佳则未必以此论。(参见紫云-斗数论事业之「武贪不发少年郎」)

武曲化忌， 或不利于财务， 感情。

武曲化忌会擎羊，因财持刀。

“武曲和火星成为寡宿格

是没错， 理论上， 夫妻宫有这个格局是不很好， 但是这个格局， 要使武曲成为化忌时，才能成为正格的 寡宿 凶局， 也就是必须再加上这个化忌的条件，才比较有可能出现它的凶象”

记得在慧心的”紫微斗数新诠”讲武曲星的时候， 强调武曲很怕与火星或化忌同宫，在慧心的”紫微斗数看婚姻”书上p. 29也强调夫妻宫逢武曲火星化忌同宫时易有一生孤独等现象，何以同时强调要三星同宫?

查古书却没有这种说法， 条列如下：

a. 女命骨髓赋批注(卷一19页)： “武曲之宿为寡宿。 此星宜男不宜女，如值太阴得令， 三方吉拱，可为女将。 如陷地遇昌曲加杀， 则主孤贫”

b. 卷三22页： “武曲之星为寡宿。 火(此为错字， 应为 夫 字)星柔弱，妇夺夫权， 方免刑克。 若两刚相敌， 必主刑克生离”武曲是刚强果断之星(诸星问答论)， 互相忍让是夫妻相处之道， 武曲的人比较做不到这一点， 是故为寡宿也。

要免刑克， 多半要对方柔弱退让方可。

至于要主孤， 古注认为需要”遇昌曲加杀”(武曲不可能落陷)，杀为煞星之意， 脾气比较坏， 武曲又刚强不退，武遇昌曲是”聪明巧艺”(卷三21页)”多学多能”(卷三21页)， 颇有不依赖配偶， 自立维生的本事，再加上武曲的”果断”， 就容易离婚了。 古人这些赋文， 不是蛮有人生道理吗? 这是我认为”寡宿”格成立的条件。

所以武曲单单怕火星与化忌这种说法是不合理的。

六、武曲星格局要诀精论：

　　 1．武曲七杀会擎羊，因财持刀：

此诀即行限逢武曲，七杀同处于卯酉宫值擎羊或流羊同度，有因财持刀之象，加其它之杀星或化忌更凶，逢白虎必有刑伤。

2．武曲，火星为寡宿：

　　　　　武曲本带孤克刚强之宿，故不喜女命，加火星则武曲之辛金被火克破，多婚姻不美满，早生离，迟至中年后，多作寡妇论之。 　　　

3．武曲，贪狼加煞，技艺之人：

　　　　　此诀即身命武贪，不逢吉扶，加煞及化忌来冲，不为夭折即百工技艺之人较劳碌飘泊，福不全。 　　　　 　　　

4．武曲破军，破祖破家又劳碌：

　　　此二星庙旺仍有富贵，但若落陷于亥，或分处二地之身命，如无吉来扶，又有煞来冲，为破祖业飘泊劳碌，因破军为耗星，财逢之不利也。

5．武曲破军相遇昌曲逢，聪明巧艺定无穷：

　　　此诀因武曲：文昌属阴金，破军曲属阴水，四星会合于身命二地，金水相生，为人必聪明而有巧艺，庙旺必可富有，但陷地一生不遂，但不论庙陷均是一生多奔波辛劳，及有成败起伏，因文曲遇破军主贫，文昌逢破军刑克劳碌。

6．武曲闲宫多手艺，贪狼陷地作屠人：

　　此格指武曲在己亥与破军同宫均落陷，加煞则手艺安身。即有元：贪狼四生，四宫，破忌煞合百工通。此即命逢贪狼其事业宫必见七杀，旺地有吉固贵，若居陷地无左右文星来扶又加煞，则其人多从屠宰之业。

7．武曲文星于身命，文武兼备：

　　此格不喜女命，虽能干但多刑克外向，宜男命因武曲逢文昌乃金逢金自吉，逢文曲，乃金去生水亦佳，故武曲逢文星于身命各得其一，为人文武兼备，富贵荣，若居陷地为人聪明灵俐，有巧艺急智，但较虚夸夸不实，逢杀冲破，为孤寒辛劳之人也。

8．武曲居干戍亥，最怕忌杀逢贪狼：

　　此格定主少年不利，干指戍亥两宫，在戍宫还好，在亥守有破军同度见贪狼化忌，加杀不为美也。

9．武曲庙旺，威名赫赫：

　　此格武曲庙旺指辰戍丑未及子午宫而言，以西北方生人为佳，但不宜女命，总是美中不足，丑宫以申生人三合称禄权及坐贵向贵，且陀罗入庙为上格，未宫以庚生人坐贵向贵且武曲化权最吉，辰宫以癸生人魁銊夹命，双禄交驰于财福之地大吉。戍宫甲年生人双禄于财官二地来朝，富贵。

10．武曲禄马交驰，发财远邑：　

　　　此格指武曲庙旺得禄存天马，同宫或于财官二宫或对方来合，必是于远乡发达得财，行限逢之亦作此论。

11．武曲魁銊居庙旺、财赋之官：

　　　此诀乃武曲魁銊旺地于事业或命宫又遇三奇或左辅会合，多作金融界之官员，掌理财务或是银行经理人才等，陷地只能作商界之出纳或会计不能贵也。

12．武曲贪狼财宅位，横发资财：

此格因武曲贪狼仅于丑未二宫方可同宫，而又是财入财地财帛自旺，田宅宫乃藏财之所，得财星自然富足，且武贪不发少年人主晚发，多不依祖业，故有横发资财之意也。

13．武曲贪狼墓中居，三十才发福：

　　　此格指辰戍丑未四宫又称四墓宫二星守命，主少年不利，加杀化忌夭折，诀云：贪武不发少年人，运犀 “)?b黟 ? 财是指紫微、天府、武曲、禄存为财星，又居于财帛宫兼化禄、化权到限乃为富奢翁也。

17．财荫坐于迁移，必巨商高贾：

　　　财即武曲星，荫即天梁星。而迁移宫是主人一生之遭遇及外出之吉凶，遇吉则吉，逢凶则凶。故此格即云身命为强宫，会武曲财星或天梁于迁移宫或化权化禄于迁移，无煞冲，自然巨商高贾而大富也。

18．财与囚仇，一生贫贱：

财指武曲，囚指廉贞，廉贞为阴火克武曲之阴金财遭伤，主贫贱，但此二星不能同度，仅可三方会见而处于身命二地，但如在庙旺之地且多吉星来抉，亦有得意之人，但结果不佳也。

19．铃昌罗武，限至投河：

　　　此四星入命或行限逢之，虽未必投河而死，但运途凶，险，若旺地有吉星禄马来救，亦惊险万分也如武曲文昌，铃星三逢流陀在戍与三星同，因戍为地网更凶，如又有忌来冲必死无疑。辛巳生人二限行至辰戍定遭水厄，加恶杀必死于外道。

20．限至天罗地网，屈原有沈溺之殃：

　　　武曲贪狼行辰戍二宫，为天罗地网宫，更有劫及四煞冲照，更有太岁丧门、白虎、吊客冲照限凶也。

21．擎羊火星威权出众，同行贪武威压边夷：

　　　此系指擎羊，火星同度于四之地，以恶制恶成权反吉，但以丑宫为最佳，戍宫次之，未宫第三辰宫第四，但若无正星庙地同行，虽吉刑克极重恐不善终，若有贪狼同行更吉，多是武职显荣也。

22．武曲之宿为寡宿：

　　　武曲之星宜男不宜女，如陷地昌曲加煞则主孤贫。

 

天同星

南斗四星，五行属阳水，为蓝色，延寿福德保生主。乃小孩之星故加煞容易受骗，加吉星亦先难后成。此星入命要头大大的才好命。为人性温和且仁慈、有机智、温文儒雅、好文学、理想高幻想多而不务实，所以要是能加以磨练必有所成。

受庙旺或落陷影响很大，庙在卯巳亥，旺在子申，平辰酉戌，闲在寅，陷在丑午未。

　

五行：水

星性：

柔顺，阳水（壬水），福星、懒散，具有益寿消灾解厄之灵动力。

紫微星系中变异性最大的一颗星，又叫计算星。

也叫聚合星，有聚合、凑合之意。

代表人物：周文王-姬昌

特质：

天同者，天火同人也。

与人和同，故善于协调人际关系。老好人，宁可委曲求全，以求事情圆满。相当富有人情味。福禄寿三星当中的福星，福报极深。与五术缘深，文王为易经研究的祖师，故天同与易经占卜有关。适合稳定的工作。有点懒散，绩效较差。

个性与性格分析：

天同是一颗福星，主安享，性情温和谦逊有礼，心慈耿直喜助人，凡事不与人计较，虽聪明好学却不专心总是先勤后惰，因为是福星喜欢安享所以也比较没有开创力以及雄心壮志处事也不很积极，即便是有计划也是不着边际执行力更差甚少表现！

为人较注重精神生活感受喜欢过悠闲生活品味高幻想罗曼蒂克的情爱，随遇而安！

优点及缺点：

天同的优点：有福可享，不必为生活而劳累，日子总是悠哉优哉，心地善良喜欢帮助别人，不与人争执，不偏激！

天同的缺点：无开创力，做事不积极，得过且过保守成规心性稍为软弱，懒散，须要受到挫折或刺激才会奋发！

如果：

天同逢煞星反而激励它的奋发图强触动其斗志，虽然会使生活变得劳碌艰辛，但总是会有成功的机会！

天同不喜欢加吉星尤其是文昌文曲因为会增加其魅(媚)力也加深它的平顺和好逸恶劳的习性，男女命都会沉迷情爱的享受且有感情上的困扰与波折！

天同星在命宫的现象

天同星是福星，这个「福」的意思不是指无形的福份或福德，所以天同当落在命宫时，不可以就说他很有福份，一生无灾无祸。

这个福星，其实是指注重享受。喜欢享受，并不代表他一定能够有这个福份去享乐终身。

而一个人过于注重眼前的逸乐，往往意志消磨，无心进取。

天同在性格上偏重于情绪化，所以很多时都会说，天同这颗星曜有点孩子气。

由于此曜过于情绪化，所以十分容易受到其它星曜组合的影响。

天同星坐命的你个性反反复覆，早上才刚决定的事情，下午可能就改变，今天好不容易才决定的事可能过两天之后就又改变了，而且你还会有理由，会自圆其说给别人听，别人听你的解释，听起来还很有道理，他还真拿你没办法。

天同坐命的你待人很和气、与人和睦相处，不树敌、不结仇、容易与人打成一片，与人没有陌生感。

你本身的感应力很强，可以马上感应到别人在想什么，会给别人一种非常窝心感觉。

天同坐命的你联想力丰富，耳根子软。

天同星入官禄宫

一生事业运平平，适合从事小规模的经商贸易或是在公私人机关服务，能有良好的发展。

因天同星主福，不喜欢变动性太大，所以较不适合从事竞争性激烈，金钱流通率大的事业，容易发生波折和困扰。

若为男性，则适合从事公私家机关职员、老师、作家、自由服务业和餐饮业等。

若为女性，则适合从事公职、教师、音乐家、秘书和社会服务业等行业。

女命补述：

天同的女命：面貌秀丽性情温顺，态度和蔼可亲，待人接物方面都很得体！

代表生活安定悠闲多注重生活情趣及享受，对感情生活反不在意，因喜悠闲的日子所以不喜辛苦劳碌的工作因此有给人一种懒散的感觉！

天同若逢煞星则只无福可享会增添不少艰辛的遭遇，反而刺激其奋发的心，将会有所成就！(劳而有成)

　

一、天同星基本星情

天同星：甲级星。又名福星。

　　 1．斗位：南斗第四益寿保生之星。　

2．方位：西、酉（卯是因、酉是果）。

3．主宰：福德宫主，化气为福，是享受星座，娱乐游玩，主精神，是薪俸守成星座，统计预算智能星座，亦是军事统筹调配策略星座。

4．五行：壬水，为阳性而内含阴性，是静之星宿。

5．身体部位：耳。

6．脸型：长方而微圆、天庭宽、地阁方、眉宽、眼长而有神（目秀清奇）唇豊齿齐。

7．肤色：黄白色。少年黑白色、中年黑（黄）润色、老年黑黄色。

8．体材：庙旺肥胖陷地矮瘦，表现柔弱温和，女性柔弱无骨之态。

9．个性：为人谦逊、廉洁、禀性温和而慈悲耿直，文墨精通而有奇志，虽有机枢而服务心重无亢激虽温和而流于柔弱，喜玩乐，但惰性且懒散，留恋洒色，多才多艺，善于社交，待人接物非常圆满融和。

10．于天：晴天，少有云雾，而无太阳，阴柔舒适。

11．于地：其色黄白或青黄，近有水道、水沟、井泉、水坑、湖滩，或低洼之地，花草坪之地、泥土柔静之地或沙地，有秀丽山河之地，或靠近娱乐场所。

12．于人：有梦想力预佑之见，易受外界之感染，重情累己，对人好坏不分，厚薄不明，处事温和而柔弱。

13．于病：金星多者肾结石，木星多者风瘫（半身不遂）水星多者肾藏，流行病，风流病，火星多者膀胱，尿道结石，土星多者疝气。

14．于事：观光事业、娱乐事业、社交、交际联谊之事业、电影服务业、公共关系新兴育乐事业或流行性娱桨事业，一切游乐之规则、计划、实施等范围，或乐器之计划，设计制造，或文书，手艺等。

15．于物：玩具、观赏品、古玩艺品金石玉器、化妆品、装璜、装饰品等。

16．于数：六，或玩乐之数。

17．缺点：过份情绪化易受外界之感染，影响事业，虽温和但表现过于柔弱，重情累已，较贪图享受，厚薄不明，对人好坏不分，惰性懒散。

18．优点：性情温良纯和、心田慈厚、禀性联直、志气高超、思想聪敏、能学能成、谦逊廉洁、文墨精通有奇志、多才多艺、善于社交。

19．喜生于乎顺安乐之佳。中午生人有惰性，无进取心事业欠佳。下午生人晚景极佳，到处游乐，返老还童有天伦之乐。夜生人，男浪荡，女淫奔，花酒生涯。

但此诀顺配合四化及诸吉参考应用论断。

三、天同星在地盘十二宫之论解

1．天同在子午必与太阴同宫：

　　　　二星于午宫皆落陷，逢之皆主漂泊，但如有擎羊同宫为马头带箭格，可增加其冲力，反主有大成，但辛苦倍尝，然虽美貌而有美中不足之嫌，女命以子宫安命较午宫为佳，但仍须看本命及福德宫是否有桃花星，夫妻宫有有破而论之。二星于午宫皆旺，天同主福，太阴主富，如能加吉星自是富贵，女命不宜加煞及又逢桃花星，则美中不足。男命亦主风流倜傥。

　　 现象：子宫：温柔有个性，性情开朗而性急，待人接物有礼八面玲珑，心情稳定，喜过悠闲生活，心地慈善，品格清高有才能，擅策划有分析能力，有绝艺，常有各种构想及计划，惜实现少。

午宫：心地善良，仁慈厚福，不怕凶危，擅策划有才能及分析力，作事较子宫有冲劲，但先勤后惰，为人随和，不计得失，一生忙碌，难苦漂泊，而克尽厥职，但应防色而失败。

脸型：圆中带方，扁圆脸，或椭圆脸，唇豊齿齐，清秀而斯文。

肤色：青白色、黄白色。

身材：中等身材、男较高胖。

制化：在子午宫与太阴同宫，以天同之星情为准。

1．在什宫有擎羊同宫逢科禄权为马头带箭格，威镇边疆，无吉扶，多不能善终。

2．在午宫加煞重（单擎羊不算）劳碌奔波，身体较不健康，肢体赢黄。

3．女命不宜四煞冲合淫贱刑克。

4．加六煞性格正直，富慈善心，宜献身宗教，或慈善事业。

5．此格不宜女命，虽美而淫宜晚婚，贤淑、温柔，擅美容及家务，感情易生波折，如福德宫又不佳，再有桃花星多为娼妓之流。

6．会左右昌，曲禄存同宫可贵显。

7．遇化禄，红　夭姚咸池及化科，可能成名演艺人员。

8．女命同阴机梁会昌曲有桃花运。

9．加左右昌曲及科禄权为主管，限遇科禄权升官再遇天机天马是升调。

10．同阴坐命之人皆性急心慈，处事温和纯良。

事业：律师、医师、法官、命相师、演艺人员、法界哲学、宗教、慈善、服务等类。

格局：子午与太阴同宫，子宫入庙，乃水澄桂萼格，丁己癸生人大吉财官双美。午宫落陷与擎羊同宫加吉乃马头箭格富且贵而威镇边疆。

缺点：构想计多实现少，做事先勤后惰，忙碌艰苦漂泊，不可贪色，性急忍耐度不够。

优点：心地善良仁慈，有策划分析能力，待人接物有礼而八面玲珑，性情开朗而温柔有个性。

　　 2．天同在丑未必与巨门同宫：

此为柔和之态，因天同水福星好享受，巨门水暗星主是非，两星水多泛滥，而水主智，故脑筋好，记忆力强，善言词，口才佳，外务能力强，待人接物圆满但丑宫较未宫为佳，未宫较辛劳及是非，男命易有怀才不遇，不易受人了解，女命易偏房。

现象：热情正直，宽宏大量有抱负及志向，温柔多情易接近异性发生纠纷，口才佳而善言词，事业有，表现，辛劳而遇难呈祥，逢凶化吉而建立事业，多口舌是非，但乐于助人，离宗外出发展。

脸型：方长脸、唇厚嘴阔，眉眼灵活。

肤色：青黄色、或黄白色。

身材：中矮、或矮瘦。

制化：在丑未宫与巨门同宫，以天同之星情为准。

1．天同巨门在丑，而安命在未，为明珠出海格，主有才华，经过一番磨练后有所表现，越老越豊而受人赞扬，如会左右等诸吉更是佳。

2．天同巨门如遇化禄喜说话，化忌不喜多嘴。

3．天同巨门在丑化忌，虽会有是非，但天同本身是福星而巨门又庙旺，故可控制不怕是非而会有雪中送碳或逢凶化吉之象。

4．见羊陀男女淫邪。

5．火铃同宫逢恶煞加忌死于外道。

6．化忌加铃星官非。

7．加双羊逢化忌及他煞冲照,必伤或死。

8．女命逢煞遇桃花为风尘女，若逢诸吉来救为先贱后富裕。

9．天同巨门遇火铃生异痣。

事业：对艺术有天赋眼光，绘划弹琴服装设计，服务业贸易，大众传播，巧艺。

格局：丑未必与巨门同宫，假如此天同巨门在丑，安命在，未逢左右昌曲魁銊之诸吉，又是丙辛年生人为明珠出海格，越老越豊也。

缺点：易有感情困扰而复杂，多愁善感富幻想，多口舌是非。

优点：热情正直有艺术天赋，乐于助人，善言词，宽宏大量，乐于助人。

　 　3．天同寅申必与天梁同宫：

天同为福星，天梁为荫星，故有逢凶化口，遇难呈祥的福荫，但以寅宫较申宫为佳，因申宫天梁落陷力量小。此格之人有宗教之偏好，思想清高，内涵精细，个性爽快易交朋友，但不利感情，因夫妻宫坐巨门如再擎羊诸煞及忌来冲，不利婚姻刑克复位生离。

现象：性情温和，思想清高，内涵精细，心地善良随和，辨事有能力，头脑聪明有策划及计谋，待人亲切爽快，但有时自恃才华高，喜当老大之排场，有时脾气暴躁，而招人反感，一生多艳遇，感情多烦恼。

脸型：方长圆，天庭高，地阁方长下巴略翘。

身材：孤高略胖。

肤色：黄白色、黄润色。

制化：在寅申宫必与天梁同宫，以天同之星情为重。

1．天同天梁坐命为人老实而有福气。

2．天同天梁会加左右诸吉为荫福聚，多富贵声扬不怕凶危，纵无吉有煞亦可安祥渡过。

3．加天马　禄存易受外界诱惑，漂荡情奔有桃花。

4．女命逢煞宜作偏房。

5．加六煞忧心焦虑，困难重重，逢吉可解。

6．与陀罗同宫目渺。

7．遇羊火加忌：下贱、孤寡。

8．逢天机刑加吉可为名医师法官或工程师。

9．加吉遇擎羊可为专门技术人才而有建树。

事业：技术性之工作，医师、律师、工程师、文化事务、大众传播、公职、娱乐事业。

格局：寅申必与天梁同宫，为荫福聚，加左右诸吉，富贵声扬，以寅较申为佳。以甲丁己庚生人为佳，但亦主桃花。

缺点：自恃性高，多艳遇及感情困扰，喜当老大。

优点：思想清高，内涵精细，心地善良，头脑聪明有计谋及策划能力，待人亲切爽快。

　　 4．天同在卯酉二宫皆独坐：

天同在卯较在酉为吉，因天同属水，而酉乃是水之沐浴，桃花太复位男女多再嫁娶，或侍妾。又以笔者之经验，不分男女如天同单守于卯酉，又逢庚子，庚午年生人，逢此运限必有凶死或早夭之虑。因擎羊入命之故。

现象：凡行运吉利，可在稳定中求发展，而财运亨通凡事多少成易生波折，性急躁多艳遇，行事犹豫不决，优柔寡断，生活散漫，急功近利，心慈反应敏捷，聪明伶俐。

脸型：鸡蛋脸型或方长略圆型。

肤色：黄白或白泽色。

体格：中等身材。

制化：在卯酉两宫皆独坐。

1．天同在卯酉无煞最有福、长寿，但不必有桃花星也会风流。

2．天同在酉逢忌及羊为保镖流氓之流。

3．天同遇双羊加忌及空劫在一起会死。

4．天同不怕化忌。如遇擎羊亦可逢凶化吉，但怕双羊恐有伤。

5．女命天同在酉加擎羊诸煞为风尘女，吉来扶，亦先贱后富裕之命。

6．加左右魁銊及化禄权科为财官双美。

7．加煞及桃花星多有感情纠纷。

8．加火铃身上有异痣。

9．逢双羊及马身体遭伤。

事业：宜服公职，旅游业、服务业、娱乐业、文教界、大众传播、特殊技术家、艺术家。 　

格局：卯酉天同单守，乙丙辛生人，加吉扶为财官格但六庚生人不佳。

缺点：性急躁多艳遇，行事犹豫不决，优柔寡断，生活散漫，急功近利。

优点：稳定中求发展，聪艮伶俐，心慈善良，反应敏捷。

　　 5．天同在辰戍二宫为独坐：

天同在辰戍二宫，对宫有巨门星，难免有些口舌是非，戍宫为日月反背，逢化忌，但丁生人反为佳，因福星居戍弱地，而丁生人虽有对方巨门化忌来照，但因三合双禄及科权及魁銊夹命亦是奇格也，天同之化权恰乎稳其本身之情绪，不但可解巨门之阴暗而巨门之化忌反成天同之激发力也。

现象：乎易近人，深谋远虑，天性忠厚，聪明耿直，临事果决，能力强口才佳，生活散漫，心浮气躁，凡事按，步就班，人缘好具领导才能，但口舌是非仍多反应敏捷，喜研究学，宜出外发展，宜为人服务，不宜当老板。白手起家。

脸型：方圆脸型、肥满温和。

肤色：黄白色，黄黑色。

体材：中等身材略胖。　

制化：天同在辰戍宫为独坐很独立之性质。

1．天同，天机入命身逢截空，旬空兼之又有地劫地空来纠缠，无禄马及吉多来扶，多是僧道之命吉少的话，都先俗而晚来遁入空门。

2．加羊陀对爱情不专，朝三暮四淫邪。

3．同阴机梁会照任职之命，宜为人师表，出版业。

4．遇左右昌曲魁銊贵显。

5．同阴机梁加左右或科禄权为任职主管之命遇天马天机调升，遇四煞多会中途变职。

6．加四煞及忌凶祸，又逢空劫天马死于外道。

7．丁生人加左右文昌贵显。

事业：宜公教职，学识出版研究，民意代表，新闻工作，司法官，杂货贸易， 代理商。

格局：辰戍宫必与巨门对照，丙丁生人较佳，庚壬生人福不耐久，多是非口舌纠纷，盖因天同在戍本为弱丁生人反主大贵。

缺点：生活散漫，心浮气躁，口舌是非多。

优点：聪明耿直，深谋远虑，平易近人，有才能。

　　 6．天同在己亥二宫与天梁对照： 　

天同与天梁不宜对照，多好享受较易有缺陷，所以有云：天同居己亥，会四煞，残疾孤克。女命虽是貌美加吉虽富贵但多淫尤其有天马及桃花星更验。

现象：好享受，讲究生活情趣，遇事不积极，懒散，为人较没主见且安于现况，男较流色荡，女好色多淫，退祖而自兴，有恋爱史，富则命长因本性已较淫欲，且况饱思欲，故宜注意健康，为人先勤后惰，劳碌，有口才，反应敏捷，常有随遇而安之觉，没有创造进取心。

脸型：蛋脸型，玉洁冰清，眉长而秀。

肤色：黄润色。

身材：中等身材。

制化：天同于己亥二宫必与天梁照

1．女命皆美而性格随和，易有感情困扰而好淫。

2．女命加天马与桃花星婚后宜注意修身养性。

3．与陀罗同宫目渺。

4．会四煞残疾孤克，否则金钱损失。

5．丙生加吉冲煞宜公职或民营界任主管而有成就。

6．加左右昌曲魁銊，富贵名声好。

7．加天马到处流浪。

8．加羊陀杀凑：多下贱，伤风败俗之流。

9．遇羊火下贱孤寡夭折。

10．加六煞及忌：孤寡，夭折或自甘堕落宜靠手艺谋生。

事业：旅游，影剧，娱乐事业，新兴育乐，社交联谊事业，公职，手艺 。

格局：己亥与天梁对照，壬丙戊生人较佳，加四杀主残疾孤克，女命逢杀刑夫克子，若吉扶虽美貌有富贵而淫荡难免。

缺点：懒散，没主见，好色，先勤后惰，没创造进取心，劳碌，好享受。

优点：能讲究生活情趣，有口才反应敏捷，能安于现况。

四、天同星在命身十二宫之断诀

　　命宫：天同乃福星，本有福份而仁慈，禀性温和慈善，服务心重，易受外界感染，而流于软弱，但人缘甚佳，谦逊廉洁，有机谋，有奇志，不愁化忌星捣乱，不畏擎羊的凶猛，不怕诸杀同宫，不畏劫杀相侵，若遇巨门火铃，必有异痣，遇左右昌梁则贵显，女命长相漂亮动人，聪明伶俐，极贤慧，但较懒，若化禄则更散，昌曲会则财禄豊盈，富贵可期。幼年与老年逢之，均作吉论以能得父母之荫护，及老年之安享，但壮年逢之，不能开创，故虽庙旺，亦仅是坐享而已陷弱则不利矣，但如有其它正星同宫应视其星座之组合而论不可一概而论，有格论格为重。

　兄弟宫：天同于兄弟宫入庙一般来讲兄弟姊妹众多，落陷较虚少。天同巨门最不宜入兄弟宫，诀云：巨门到二宫兄弟不义。兄弟不和多是非意见，且多奔波劳碌，又见刑杀，兄弟为钱财，田产，反目无情，官司刑讼难免，婚姻亦不圆满独多是非，亦应克制欲望为佳，兄弟愈少愈好。若再与擎羊同宫恐有成为太保流氓三兄弟姊妹也。天同太阴于兄弟宫，有技艺及服务心强，心慈性急之兄弟逢有截空哭虚羊陀加化忌必有夭折之兄弟姊妹且有贪图不厌，及喜吃喝玩乐不自检，是不断傲气重不宜见孤寡则排斥性大，对兄弟之助力小。天同天梁性温良聪明百事通，上进心强加禄存，左右魁銊男定食天禄女旺夫益子贤慧，但有时欲望过强不怕牺牲，问题反多难予成功，故天同临兄弟宫较嫌软弱无力，虽和好但助力小，逢擎羊，陀罗火星铃星天刑加化忌刑克不和，各自为业离居为宜左右魁銊禄存宫，兄弟多情有助力。

　夫妻宫：天同于夫妻宫，必须迟婚，男子宜娶比自己年龄小六岁以上之妻子，女人宜嫁比自己大六岁以上之丈夫为宜。天同在戍服务心强但喜玩乐身体豊满因对宫逢巨明作事犹豫不决，夫妻之间会有突变，且婚前必曾经就职过，见昌曲有古典美。见羊陀有时不怕牺牲，敢作敢为，不择手段之情形。天同在酉配偶身体豊满，服务心强，智慧高，脑筋好，反应，但自私而童心未泯，而只求安定与所有之好配偶，遇昌曲有古典美但福不全。天同在亥身体豊满，软弱无骨，虚荣心重，攻于心机喜无拘无束新鲜刺激好玩乐而忙碌之人，但服务心强，夫妻感情不睦，强求贪图而欲达到目的为止之人。天同太阴为人有莫测高深之智慧，聪明眉清眼秀貌美有福份且有技术，可于公家机关或公司就职为佳，不宜见昌曲易生外向之心如再逢左右定有生离，但彼此之间为再婚不在此限。天同巨门为管唠叨再逢火星或擎羊心多计较喜用心机怀二心多疑且劳多获少，不宜会太多贵人星，问题反多是非不断，家事纠纷夫妻感情欠和也。天同天梁本应有美满之搭配，但不宜天姚咸池及煞星否则婚姻有波折，较有可能配年长之对象，且多心地善良及恻隐之心喜宗教信仰。天同在卯体胖上进心及服务心强但心有余力不足见煞星哭虚天刑有时候胡涂易生误会，对方见文昌禄存多貌美而和睦，见擎羊哭虚孤寡则寂寞也。凡夫妻宫坐天同星多主温和心慈性急能干贤慧，易受外界影响见空劫与宗教有缘崇拜神佛，多风流，不宜会照擎羊陀罗火星铃星空劫天刑者宜分居或各自任职为业，或离婚刑克病重，或晚婚同居可。但仍须将本命之命盘全面观察，始能判断吉凶及趋避之法。

　子女宫：天同星居子女宫，与子女感情易沟通。

天同天梁有上进心，做事随心所欲，喜吃喝玩乐，易走异途，但如能收敛必有成就，有慈悲心及服务心强，但见天梁擎羊较孤独。大都以失得女而后得男居多，逢煞多加天刑及化忌只留一子送终。

天同巨门逢哭虚天刑先难后得或身体虚弱，但聪明有口才，性情内向有怪癖，虽有上进心，但较难发挥，如逢天机化忌加陀地劫地空哭虚，擎羊破碎易有小儿麻痹或弱智之子。

天同见陀罗哭虚，易有小产堕胎在先之子女，会见天机巨门加火铃空劫截空，虽有福份但有乱闯及玩要不厌，不可与人合伙经营事业，有奴欺主之迹象拟在工厂界或大企业机构服务为佳。

天同在辰遇孤寡火星劫空较有同父异母之子女且意见不和，出外多是非，薪水阶级可也。

天同太阴不见空劫截空火羊子女应多，见者减少，但智慧高，务心重有技术，但阴险或有孤独感。

天同于子女宫不喜煞忌重，见煞忌刑多较可能得弱智之子女或小儿痲痹症，故如煞重应远离或拜继神明，或过祀他人子为宜也。

　 财帛宫：天同在财帛宫，主白手成家或薪资起家，或艺术技巧起家，与禄马会照富有。天同居财帛宫主白手起家，此种性质比居命宫更明显，但天同是福星主晚发，或得祖业而安享，若从商宜经营带有享受性质之行业。天同乃预佑财，服务之财，玩乐方面之服务而得来之财，三方会见天梁，天机太阴，巨门空劫火铃截空等多为用心机而劳心费力，虚虚实实，行限逢巨门化忌会有不佳之后果，因此命宫必坐天机太阴若逢空劫截空之星应服务于工厂界为佳。

天同于亥为预知之财，必与技术有关之服务之财，如见空劫截空为工厂界，或大企业界，但命宫为天机巨门或必与口或吃有关之制造工厂。

天同在酉逢桃花星，加煞星或可为影艺人员，但必是日夜忙碌，财源不安定，或多或少，断续之财。

天同巨门应以薪水阶级外务员，推销员，靠嘴巴不断之收入但属于劳多获少之财，较用心机奔波劳碌，收入不高而工作较困难而烦或时有财事纠纷，见火铃哭虚时有借债渡难关，逢左右可如意周转也。

天同天梁为薪水阶级技术服务之财，见火星陀罗空劫财虚。梁荫逢禄抱私财益于他人，财运来时笴白手发财，年轻时有名士潇洒风度爱花钱，中年后会积财。

天同太阴较有意外收获之财，可成专家白手发财但以子宫较午宫为佳，子可富贵，午宫较穷，为靠技术之财如医师等或以女性为顾客之业。

　 疾厄宫：天宫入疾厄宫庙者灾少，但天同为阳水故为膀胱尿道之疾或是流行病及风流之疾、水臌、疝气等病。

天同在酉为膀胱肾脏之疾、风湿、糖尿、痔疮及风流带来之暗疾，加昌曲封诰会患耳疾。

天同在戍主肝旺动气有肝胆之疾、子宫、尿道、膀胱之疾。

天同太阴主气虚，加化忌红鸾，天姚有玩乐带来之暗疾，阴亏，见化忌昌曲贫血，见哭虚及化忌，幼时身体虚弱多病。

天同巨门或为肾虚、气管炎、哮喘、管道、肠之疾，巨门化忌加擎羊有开刀之象，见哭虚与食道有关，见陀罗腰骨酸痛、摄护腺。

天同天梁脾胃之疾，或阴亏尿道之疾，见太阴化忌易有暗疾，见天机陀罗骨实酸痛，见红鸾天姚咸池加忌吃喝玩乐带来之疾，见空劫加化忌心脏之疾，见昌曲风寒之疾食欲不振，见天机文曲昌又化忌神经痛，或流行感冒。

天同在卯肾亏，加火星过渡劳累引起之胱膀、尿道之疾，骨实酸痛及糖尿病。

天同在辰为肝胆疚疾，遇天马及擎羊宜注意因肝胆之疾而开刀、风湿，及职业带来之疾病，女人红鸾加空劫及昌曲化忌为先天不足，经水失调之现象。

　迁移宫：天同为福星在迁移主出门得福，且多为出外发展者多。

　　　　　天同在卯遇空劫出外好玩易遇吃喝玩乐之人见天机或巨门化忌加羊陀火铃有小人多是非,如此时又逢左右反多问题争执。

天同在酉，加火星为水火不相融三方又会见天机巨门化忌加擎羊及煞星处境必多坎坷，易受小人之亏。

天同在戍逢擎羊空劫有人缘但出外心有成败，见天姚天喜红鸾有人缘，出外逢场作戏。

天同在辰喜出外玩乐，逢巨门化禄喜花言巧语。

天同巨门落陷出外劳心但劳多获少，如有贵人助，于事无济，服务心强但喜吹嘘多心而多疑，不实在是非多也。

天同天梁出外可得贵人，且此两星有流浪天涯之色彩，如又逢禄马左右魁銊必是贵人旺而受帮助发达也，但如逢天马加陀罗必出外奔波劳碌，逢化忌加天銊左右虽有贵人但仅是暗中帮忙而已，较难获实质之利益。

　　　　　天同太阴有长辈之援助会左右魁銊可名利双收，但若逢羊陀空劫一切顺利，女命逢羊陀加昌曲出外招蜂引蝶多小人。

　交友宫：天同本身是福星亦是善且多感情随和之星座，容易受外界感染故于交友宫时能结交多方面的朋友，但必须入庙及见左右魁銊始有助力，否则无助也。

天同在亥有服务心富同情心上进心之同业朋友或术宗教方面之友人但较没果断能力易招惹是非之友。

天同在戍属于薪水阶级之友多但喜酒色财气俱犯，敢做敢为之人，必有文章于后也，宜小心。

天同在酉若逢昌曲必有以喜玩乐为前题之友或喜投机之友多也，交友宫不宜魁銊左右全见反多问题若再逢煞无助反有害慎重也。

天同巨门喜乱交朋友有心机之小人易迷恋酒生纠纷喜找有刺激之玩乐之友人无助有害，终有财事是非而吃亏也，劳多获少，朋友亦不多。

天同天梁必有助之友且老少多有，但年青人较多，人缘佳，但在申宫日月失辉，反会交到不务正业之友或游手好闲之友宜小心为重。不喜逢禄马喜乱交之嫌再有空劫煞星冲入且喜忧参半也，但应有艺术及多机谋之友但三方会见太阴加火铃恐有阴险过绝之人应小心是幸。

天同太阴为同事或薪水阶级之友或研究五术宗教之，正统及旁门左道多有喜忧参半。

天同在卯，喜玩乐逢天机巨门化忌心不善，贪图不厌且阴险之人在擎羊哭虚同官喜打架之太保流氓不怕是非之友无助有害。

天同在辰逢左右有慈悲之友，喜喝玩乐亦有一套，但逢空劫及巨门化忌加火铃反多是非纠纷而胆大易生祸端之友或同事无助而有害也。

　 事业宫：天同见禄马必主白手创业逢化禄化权化科会照，事业鼎盛。但天同虽是福星益寿保生之宿，男人若于事业官如本命无格局反不为吉，因福星多安享不能创业也。

天同巨门逢左右属于服务而略带有技术性或靠巨门之嘴巴的工作或是工厂，公司行号之推销员，经纪人，介绍业为佳，为而不可自创事业，先破后成或易走旁门左道或是最初不好，但经过一段时光之努力会崭露头角而终获成功。若逢火铃空劫是非难免，逢左右魁銊化禄化权化科等可以得到大权及到很之地位也，但先苦后乐也。

天同天梁诀云：机月同梁为吏人在申宫以薪水阶级为佳，而以服务性质之公司行号如报关行、运输，加昌曲可担任理财之工作，亦可在宗教方面精进而扬名在寅遇天马昌曲化禄可在政府机关任财务、财经之职，金融机构亦可，可到主管之阶或监察之职，但恐易生在职怨职之见解。

天同太阴以技术或高艺服务之工作，如理财之工作，见吉星能守助现成之事业或父业，而享受。

天同在卯以技术服务为佳，可白手成家，但恐易有酒色财气切不可染上赌博，否则必败也。

天同在较多是非纠纷，见天机化忘或巨门化忌常因是非而转换工作且多不顺。

天同在酉宜服务业，技术提供或娱桨乐之职业，但石可迷恋西色也，如能戒之成绩不错也。

天同在亥有服务至上及大海般之拥抱力，可于观光事业娱乐界或风行之新兴事业亦可也，见空劫多想而发动或艺术服务技能起家，见天马多变动也。

　田宅宫：天同于田宅宫与邻舍能和平相处，因天同精神上之福泽，不主物质上之收获，故较不利购置田宅。

天同巨门无祖产，于中年后方能自置，在工作场所辛勤劳碌，在家内较不能宁静，家事纷争多逢贵人可大事化小，小事化大，但仍有问题而影响财事之进展，且常会因置产业招惹是非失，且房屋有阴湿水之烦。

天同天梁逢三奇家好有恒产且又可添置，但在申宫时恐上半辈会变动如见火铃陀罗及天机化忌有抵押、处分，但下半辈又可转佳也。在寅较好，先小后大自置，可从事房地产业有冒险精神及机巧，附近有教堂寺庙之家。

　　　　　天同太阴较讲究古色古香之装饰于子宫有不动产可富但午宫较差，不宜见截空、哭虚，死不耐久，见羊陀财多不留，附近有种植树木花果。

天同在卯逢擎羊同宫加会陀罗天刑火星空劫不可作奸犯科否则入岳监禁而失自由也。

在辰宫家庭内多是非或有过绝之处难以宁静，但逢三奇有祖产且又可勉强自置。

天同在酉家产不多，见孤寡截空，空劫财多不留。

天同在戍无祖产，可自置且宽宏近有河沟，遇火星陀罗空劫大耗无产。业天石在亥见禄存应有祖业先小后，大但不可因吃喝玩乐而丧失田使积蓄成空，见天机巨明逢文昌化忌善以不动产抵押周转。

福德宫：天同是福德宫主星，故主能享福快乐，生活有情趣，精神豊足，但不宜会太多之吉星反有惰性逢化忌及煞星主多烦躁不安。

天同在酉年轻时较劳力劳心而忙碌，但可于晚年得到快乐且有寿，但较容易遇到怀有二心多心机或只顾自己之配偶，财之来源亦复如此。

天同在戍较注重玩乐享受，较有海派之作用，但夫妻感情不睦，对于享受未能如愿之现象，恐有生离之现象，在辰亦是多是非逢孤寡火铃羊陀寂寞无法享福。

天同在亥逢空劫较会为求快乐，或图享受自找麻烦而奔波劳碌，但所得到的乃是华而不实甚至还要赔本，感情亦是如此也。

天同太阴在子无杀晚年九福可享，但为人心地善良较会因六亲之系而援助六亲再见羊陀火铃及空亡为坏参半也在午宫较烦恼不安，但与擎羊同宫反有富贵也。

天同天梁虽可古享，但不宜逢化忌或火铃劫则难免忙碌而不能清享，但有服务心及测隐之心，且有宗教之缘份也，在申宫较差逢天刑个性怪异而偏向旁门左道而反得不到心灵之安享。

天同巨门多财务家事纷争且工作又忙碌应是服务性辛苦之财为忙中求进闹中求财，较劳心欠安无福可享，但逢三奇左右亦有福只是亦多事见空劫可为僧道。

　父母宫：天同入相貌一般不主刑克应是父母双全，但会有风流。

天同在卯见巨门或文昌化忌父母曾犯官司，如行运逢此不宜作保，不宜有擎羊同宫有克。

天同在酉见孤寡火羊铃陀有刑克父母不睦，且亦有官司之麻烦，与擎羊同宫有刑克，因擎羊在卯酉为出鞘之刀较凶也。

天同在戍逢桃花星加煞主风物或喜极中物，不宜见羊陀火铃再逢忌夫妻有刑克感情不睦有妾或丧偶又婚在辰宫与戍宫同。

天同在亥有智慧但喜玩乐，父母感情不顺，可白手起家，但有时不太如意。

天同天梁本无刑克但不宜见哭虚天刑擎羊火星恐父母不全，但为标准之士绅或有祖业之薪水阶级之人有慈悲心父母对宗教有兴趣，在申太阳落陷先克。

天同巨门与父母有刑克甲年生人先克，父或意见不和或聚少离多，家事意见多，劳多获少。

天同太阴与父母绿厚，不宜见羊陀哭虚及化忌，诀云：天机天梁擎羊会早有刑晚主孤也。

五、天同星行大小限之论断：

大限： 1．幼年行天同于第一大限及第二大限即十多岁左右佳能受父母之荫护宠。

2．第三、四、五大限即青年，中年壮年行天同运欠佳，读书不卖力，喜玩乐，无创业之心，人懒散，宜守成靠父母亲及祖先之余荫，故父母宫吉则吉，否则即凶。

3．晚年运行天同即佳可享福又延寿也。

　　小限：春令即农历一、二、三月佳，夏令四五、六月不佳，秋令七、八、九月较文，冬令十、十一、十二月反吉也。

二、天同星赋文歌诀

　　　　天同乃福德宫主宰，化气为福，最喜逢诸吉，助福添祥，为人谦逊禀性温和，心慈取直，不忘七杀侵，不畏诸凶同度，十二宫皆为福论，会四煞于己亥酉为陷主残疾孤，克若与陀罗同度，多有渺目邪视之象，若与擎羊同度于为流氓太保之辈幼年年逢之均作吉论，以得父母之荫护及老年之安享，如壮年逢之，亦不能开创，故虽庙地，仅是坐享，陷弱则更不利。不分老幼，最喜会天梁及左右，有云：荫福聚，不怕凶危。女命庙旺得之，安享富裕，助夫益子，亦是相貌端庄秀丽。然己亥二宫，姶虽美貌，加吉亦有富贵而淫荡难免。如在酉宫，女多再嫁，或侍妾，因酉乃水之沐洛也。

天同主膀胱、耳、水肿、肾脏。

「同梁巳亥主浪荡，有漂浮不定的赋性作用。

但正好有空劫来冲破，反而可以破解其因<浪荡>而漂浮不定的起伏作用。」

骨髓赋：「天梁天马陷，飘荡无疑」。

空劫和天马同位，又会羊陀，会稳定吗﹖空劫是来帮忙的还是来破坏的，要搞清楚。

同阴在子， 水澄桂萼格， 镜花水月也， 不是很好。 这和三方不见太阳有关。

子午卯酉是桃花之地， 女命见天同太阴同宫， 古人认为是”虽美而淫”，所以全书也说：”天同若与太阴同， 女命逢之淫巧容； 衣禄虽丰终不美， 偏房侍妾与人通”。

一般论天同于男命不宜的主因在于天同是福星，若见禄或见吉过多，往往会成了「不事生产」、「吃软饭」的男人。

此命造若要以天同落陷再化忌来看，福星落陷表示「有福不能享」，而有种「知命而认命」的态度。

若再以生年忌是「欠债忌」的观念来看，会因为对自己的要求，时而产生一些精神上的困扰，较钻牛角尖。

巨门是暗曜，再和天同化忌同坐，难免会有一些不足为外人道的隐疾和苦衷，可能外表平静，实则内心波涛汹涌。

会空劫则好空想，往往多想少做，而且常会半途无疾而终。

上述合论则表示此人较易有自己独有的人生观去面对这个世界，往往别人未免认同，但是当事人却能因此而自得其乐。

六、天同星格局要诀精论

1．天同会吉寿元长：

　　　　天同为福星主延年益寿之宿，会天机天梁皆保生延寿之宿故假如人命三合见之有吉无煞，主高寿，虽四煞全会，多病而不致夭折，行限逢之亦作此论，但最怕化忌逢双羊加空劫则有生命之危险也。

2．天同戍宫为反背丁人化吉主大贵：

福星居弱地本不利，但丁年生人三合双禄及科权来照且又有魁双贵夹命，故不怕对宫巨门化忌来冲，此皮为奇格，多主白手创业，早年辛苦创业，晚景富，此格较利男命，女命行运顺行较不利，较有劳碌风波而小富。

3．天同擎羊居午位，戊生人威镇边疆：

　　天同在午有太阴同宫为落陷较飘泊或出外发展，故谓边疆，因戊年生人擎羊入命，有化权及双禄来夹，擎羊反为我用主武职荣显，但无吉多来扶，多不能善终。而丙年生人化禄入命，事业官天机天梁入庙又化权来合也故此格又名马实带剑格也。 　　

4．同月陷加煞忌，技艺赢黄：

此格即云二星在陷无吉加煞之身命宫，或分处身命宫，如天同在酉太阴在卯，或天同太阴在午加煞又有忌，多是技艺立身，到处飘泊一生辛劳且仅能温饱而已，或有痼疾不愈，女命若逢福德宫不佳为娼妓之流也。

5．寅申最喜同梁会：

同梁会于寅申之旺地吉多富贵声扬，无吉有煞亦可不怕凶险而化成安祥，且有高寿之象也，寅宫立命以己年生人天梁化科入命禄存及天銊来合，丁年生人科禄权及禄存来合为上格，壬年生人化禄入命亥宫有禄存暗合亦富也，但以寅宫较申宫为宫为佳也，此格即太微赋云：荫福聚，不怕凶危。

6．府相同梁性必好，火劫空贪性不常：

此即因天府天相天梁天同皆为南斗纯阳助中之星，性柔故身命值之必得中和之性，若贪狼遇火星固当好，但空劫临之则性情反复不定也。

7．机月同梁作吏人：见天机星之论解。

8．子羽才能，巨宿同梁冲且合：子羽，子羽为孔夫子之门生，有才干，此格即言人之立命在申对方有太阳巨门来照，财逢天梁事业官有太阴天同来扶且巨门天梁天同都在庙旺之地其人非常有才干。如立命在寅巨门太阳在申弱地则不以此格论之也。

 

廉贞星

北斗三星，五行属阴火，为红色主血，后天主中央土，故管品性司权令是囚星。居身命叫次桃花，主善妒嫉，为官清廉对配偶忠心。

庙寅未申、旺丑辰戍、平子午酉、闲卯、陷巳亥，陷地化忌必有事加煞车祸夭亡。于生育主生女。在事论桃花、电线走火。在物主电气、电视、电恼、重工业等。

　 五行：火

星性：丁火，乙木，戍土，化气为囚，次桃花，官禄主，北斗第五星。

代表人物：费仲

特质：

事业心相当重。公关人才，绝对让客户宾至如归。无法忍受主管或客户指责，会要求自己尽善尽美。容易成为公务人员，或是事业与公家机关颇多接触。「黏」就是廉贞的标准特质，缠功一流。廉贞为官鬼，故与官司有关，化忌时最甚，化气为囚。小人星，容易犯小人，眉毛比较不齐整或稀疏。人情淡薄，忽略婚姻生活，在乎工作绩效。阳刚，而且要求严苛，说要就要。次桃花星，桃花极重，异性缘很好。唯有禄存、天相可解其凶。

个性与性格分析：

廉贞星是一颗多变化的星曜，性格也有正邪二面的表现让人难以捉摸，廉贞坐命的人很适合从政，公职或经商在工作上的表现相当积极有上进心，做事谨慎负责，自我要求很高，有点工作狂！

为人不拘小节，洒脱豪爽个性坚强固执，善于观察别人的懂得如何掌控人际关系，有精明机警的智慧及反应，也擅长心计策略及心理战术！

廉贞星也是一颗桃花星不论男女命都很有异性缘在感情上的表现容易有艳遇桃花之事发生，因此，也都容易有波折及困扰！

对于威权，名利，地位有着强烈的追求欲望，非常有异性缘而且可以零活的周旋于两性之间，更是一位优秀卓越的公关交际人才！

　优点及缺点：

廉贞的优点：能言善道有机谋奇智，社交手腕相当敏锐反应特别快，多才多艺！ 重感情欠理性，为人性急好胜心强不太合群易得罪他人，内心世界不太愿让人了解，也造成个性的捉摸不定！

　 如果：如果廉贞的三方会照天魁，天钺可促使走向光明磊落的正途发展其专长及潜力！ 如果三方会照文昌文曲，则宜往文化出版业发展也可在娱乐界发展！ 如果廉贞三方会照煞星更彰显正邪善恶不分，率性而为！且生性好疑善猜忌更喜雄辩，廉贞最怕逢煞星个性较为狂傲霸气一生多波折不顺！感情多困扰与不顺，如果命宫有化忌星一生较会有官非诉讼或牢狱之灾！

廉贞星坐命宫

廉贞星在五行中属「水火」，大凡含有两种五行的星曜，多主其变化度高。 而廉贞性属水火，两种五行既相克又相济，所以其特性变化无定。

在柔的一方面，显现在深刻的感情，常带点幽默的性格，在人际关系里，常常扮演着一个诙谐的角色，所以它亦为次桃花主；

在刚的一面，它又化气为「囚」，象征官非、冲突，在事业的野心，对政治的狂热，在疾病方面，主脓血之疾。

由此可见其复杂无定的特性，一般所见，廉贞入命的人，都比较节俭。

但这种节俭，并不是自己的生活质素朴实清简，而是在人际关系应酬方面。

廉贞是次桃花主，所以此曜亦主感情，但与贪狼的正桃花主，及天同的感情特性大有不同。

贪狼的感情偏向物质欲望，而且比较现实，所以易流于酒色财气之中，这种情感，带有阳刚性，爱恶分明，但不持久。

廉贞星入官禄宫

一生事业运平平: 适合从事经商贸易或独自创业，也适合在有投机冒险性的行业工作，能发挥廉贞星喜好变化，富投机性的特性，至于上班的固定工作，则应考虑工作有变化性，不宜一成不变。

若为男性，则适合从事武职，如军人和警察、保全人员等，或是贸易事业、工程师、技术人员等等。

若为女性，则适合从事服装美容业、餐饮业、企业家和设计师等。

　

女命补述：

廉真的女命个性坚强做事讲求效虑婚后持家严谨，如果三方会照吉星且不逢煞，必可在事业上有所成就，成为一为卓越的女企业家！

由于廉贞星是次桃花星，故其工作性质大都须与异性接洽，如果加会煞星一生中较有敢情困扰与波折！

　

一、 廉贞星基本星情

廉贞星：甲级星：又名囚星

1．斗位：北斗第三星。

2．方位：西、申（辰为因，申为果）。

3．五行：丁火主物质，阴性而内含阳性，是动中带静之星。

4．主宰：司品秩与权令，人事官阶星座，一切热能星座军事上，综合化学权令星座，纠纷星座，战乱中或混乱中强行收积星座，一切加工或有热能之重机器，电器，化学加工之星座。

5．身体部位：口、唇。

6．脸型：甲字型脸，或圆瘦脸，眉宽口阔面横，通天鼻，颧骨高，眉露神光，眉毛粗大，颧骨微露，有野性美，陷逢煞微麻面或有雀斑。

7．体材：中等身材略胖（有肉）而壮，而身长体壮。

8．肤色：黄色或红黄色，少年黄白色，中年黄润色，老年红黄色。

9．现象：性情怪异，善弄权及标新立异而不喜居于人下，过敏猜疑且喜新厌旧，正邪不定性硬浮荡好忿争而狂无礼义，口直心快粗暴，好色赌，心身喜各事物之加工再造，心狠狡诈，有歪曲之邪念易流于邪恶，本质善良女命率直爽个性明朗能自洁自守，但聪明机巧而有清楚感，但热情。

　　 10．生于乱也或贫困之家较佳，生于安宁或富贵人家易染恶息不学好，喜游荡。

11．上午生人聪明有智慧而不正多言词之美，中午生人好邪恶歪曲事实欺诈之能事，下午生人为人清白而有作为，智慧高，办法多。夜生人迷恋酒色易走入岐途之狂妄之辈。

12．于天：天气本晴朗，但突来之一阵有杀伤性之雷电雨，过后天气又开朗也。

13．于地：有树木不高大或有篱障之院落，堆积物，电缆，水道，阴湿险要之地，地震陷茖山崩之地，街道之坑洞，或临时破坏之地，柴草，瓦砾，小庙等。

14．于人：聪明机巧，喜标新立异，虽有正邪不分之心理作崇，但本质善良热情肯助人，善辩，或以一火正当之手法或不择手段敢作敢为而取巧，有领袖欲及相当之抱负，疏狂不习礼义，不拘小节，喜升权。

15．于病：金星多者肺癌，疾喘喀血，木星多者肝癌肝硬化，水星多者肾脏，花柳病，脓疮，土星多者胃肠癌，糖尿病 。

16．于事：参谋，秘书，总务之作业，法律以外之单行法规细则，大秩序中之小秩序，大原则下之小原则，纤维粗胶之加工，化学物品之加工，电器热能之事务重工业，为达成目的或任务不择手段之方法。

17．于物：一切加工品，化学，技术之加工电器物品或发电之马达电池之类，医药加工，重工机械，纤维塑料等之加工品，化学物品。

18．缺点：好忿争，正邪不一，过敏，粗野，心狠无礼义，标新立异，正邪不分，喜升权。

19．优点：聪明机巧能善辩有智慧及清楚感，喜助人志气高。

三、廉贞星在十二地盘宫位之论断

1．廉贞在子午必与天相同宫此格为人善良，处事负责谨慎，外表似有胆量，内心无胆量，因天相印星喜表现发号司令，但天相是紫微的掌印官，故就太过于慎重，且天相水能制廉贞火之恶，又廉贞为次桃花含苞待放要开未开，较含蓄怕羞，虽有冲力但被天相水所制，故无胆，加文昌更甚。

现象：聪明多才，厚重温良，慎重保守，处事负责，有权势，可积财富，事业可平步青云，大器晚成，但本身较无开创力。

脸型：圆脸，眉毛粗，耳垂长。

身材：中高壮或瘦。

肤色：黄白色，青黄色。

制化：廉贞天相于子午同宫应以天相之星情为大。

　 1．与擎羊同度为刑囚夹印有刑讼之事，刑杖难逃。 　

2．与擎羊同宫加官符贯索白虎有牢狱之灾。

3．与擎羊同度遇化忌，为刑囚印必有是非争执，且为人高傲，内心奸伪，做事虚伪不实在。

4．与擎羊同度遇化忌及火铃有自杀之念实逢左右禄马可解其危．遇陀罗自杀不成。

5．遇火铃易遭伤或残疾。

6．与昌曲同度虽好学礼乐，但逢化忌及煞冲不祥。

7．逢左右昌曲魁銊，职掌权威，平步青云加禄存化禄，科，权为将官级。

8．逢天刑加左右昌曲及化科禄权为司法官。

9．女命逢化忌及桃花星有桃花。

10．遇四煞星虽聪明，但会遇事变节。

11．逢禄存昌曲无煞巨万之　。

12．女命逢陀罗美中不足。

事业：可在财经界企业界出人头地，公职民营机构之主管首长，武职掌大权，司法官，加工业技术类。

格局：在子午与天相同守，丁已甲癸为财官双美之格局，惟午宫因日月反背故较子宫差矣。

缺点：喜表现，外似有胆内胆虚，无开创力，逢忌或桃花星易有桃色问题。

优点：聪明多才，慎重保守，处事负责。

2．廉贞在丑未必与七杀同宫：

为火克金，较有冲劲喜创业，故有廉杀居庙旺反为积富之人之说。因七杀为元帅星是沙场战将，须赴沙场去拼，虽能运筹帷幄，但较有危险，廉贞是含苞待待较有持续的冲击星，故年青时较艰辛的慢慢赚，且迁移宫坐天府是禄库，故赚钱入库越积越富（但逢煞星不能储蓄）且事业宫坐武破心肝大欲望高想赚大钱，紫贪于财帛宫，较会因财而计划，经营，但此格紫贪，武破皆好大孤克廉杀为善恶之星，故不喜合伙，宜独立经营为佳。

现象：个性刚强，个性爽朗对外谦虚，对内要求较严遇知己时喜发表言论，才干优越，善理复杂之事物，能积少成多，有谋略，宜武职，兴趣嗜好广 泛，反应敏捷，见异思迁，不能始终，喜与小人为伍，或多为感情事烦恼。

脸型：长脸，眉毛粗有胡须之现象。

身材：体格壮或长瘦。

肤色：红黄色。

制化：在丑未宫与七杀同宫以七杀之星情较能显现出来。

1．加天马擎羊及化忌火铃有半路埋尸之嫌。

2．加羊陀火铃有自杀之念实，逢禄马左右魁銊可解其危。

3．遇武曲化忌逢羊，必损财或外，车祸。

4．与陀罗同宫逢化忌脓血不免，脊椎骨受伤。

5．女铃同宫逢忌阵亡或殉职，因公而亡。

6．无四煞守照有吉扶积富之人。

7．逢銊魁左右昌曲加化科禄权不错宜武职贵显。

8．逢桃花星有桃花。

9．在丑会自虎又有忌及羊冲破车祸或手术刀光之灾。

10．与禄存同宫无煞可积富。

11．遇天刑个性古怪。

12．廉贞七杀命擎羊

　　　　事业：宜武职，财经界任职，学术研究，艺术或专长，船员，外务，或电子电机之生产业。

格局：丑未与七杀同宫，加吉为积富之人，凶煞忌星遇之主有横死夭亡之象注意车祸，丑宫较差，甲年生人逢左右魁銊财官俱佳，未宫为雄宿朝元格。

缺点：个性太刚强见异思迁，多有感情烦恼。

优点：才干优越，能积少成多，有谋略，反应敏捷。

　　 3．廉贞在寅申宫皆独坐故廉贞星本身之星情较能显现出来此格之人生意会做擅长交际，能自爱性刚烈暴燥保守，女命不但事业有表现也能兼顾家庭，有才华善于组织，宜闹中求进，忙中取财。

现象：聪明有为，温良厚重，处事谨慎，性刚烈暴燥保守而有正义感，擅交际，多才多艺，但喜掌权而过份计，且志气高傲，自以为是，易近酒色财气，但有特殊之技能。

脸型：圆脸或圆略长，眉粗，野性美，嘴甜，颧高。

体材：略高而瘦。

肤色：黄色或黄红脸。

制化：在寅申宫为独坐故本身之基本星情皆能显现出来，但对宫是独坐之贪狼，故多少带有些贪狼星之星性。

1．廉贞遇羊陀脓血不免。

2．与擎羊同宫是非日有。

3．遇昌曲好礼乐女命会撒娇。

4．廉贞与本命之白虎同宫，行运若遇流年白虎主易犯官刑，行运如又遇羊陀相夹，相并更甚，煞多丧门。

5．遇羊陀火陀会自杀，遇左右魁銊禄马可救。

6．遇化忌逢地空心灵较空虚，善猜忌，逢桃花星会有外遇。

7．遇化忌白虎天马擎羊半路埋尸或死于医院。

8．甲年生人府相朝垣食禄千钟。

9．加空劫为专门技能如工程师或理工之人才。

10．加禄存富贵。

11．廉贞在申遇将军其人有威猛。

12．廉贞在申无杀加吉富贵声扬。

　　　　事业：加工业，外科医生、护士，技术类，政治财经，或特殊技能，计算机电子，果园，工程师，化妆品，服饰，或装璜。

格局：在寅申和贪狼星对照，寅宫和平申宫较佳，甲己庚生人为贵格。

缺点：性刚烈暴燥，喜掌权多计较，易近酒色财气。

优点：聪明有为，多才多艺，擅交际，处事谨慎。

4．廉贞在卯酉必与破军同宫：

　　　　此格皆属于破旧创新之人属改革派，因破军是耗星，飘荡之宿且勇猛无比，而廉贞是持续的冲击力喜标新立异掌权，故事业心重有抱负志气而自傲令人不满，会有不顾后果的往前冲，但皆是先败后成或先破后兴，但因理想高且勤奋，不免说话狂傲，但如遇禄存化禄厚重之星可压其狂也。

现象：有抱负，志气，才干，坚强果断，健谈口才好开创心强，但自傲贪佞，先勤后惰，多思虑及计较，但擅交际且懂人情事故，但易暴易怒。

脸型：方型脸，或方圆脸，眉宽浓粗。

体材：体格健壮。

肤色：青黄色。

制化：在卯宫必与破军同宫，以破军之星情较明显。

1．廉贞破军火铃同宫狼心狗肺，但应加忌才可算有。

2．廉破会擎羊于迁移加忌死于外道。

3．廉破逢煞无吉皆先败后成，先破后兴。

4．廉破加四煞无吉巧艺之人。

5．廉破火星陷地无吉来救加忌自杀身亡。

6．廉破大都生意人（指没科禄权及左右禄存）加昌曲为艺术方面，没加文星即武市生意人。

7．廉破丙年生人与忌星同守胆大包天敢作敢为，但不受欢迎。

8．会双禄及左右可富贵。

9．会擎羊加白虎实索犯法被捕。

10．遇四煞想不开，钻牛角尖，想自杀。

11．遇陀罗昌曲逢忌有水厄。

　　　　事业：经营生意，巧艺，服务业，报关，代理商，大众传播，文艺界，公职。

格局：在卯酉与破军同处于陷地，主奔波劳碌，较难以显要，但乙辛生人再逢左右亦可有特殊之表现。

缺点：多思虑及计较，易暴易怒，狂傲贪佞。

优点：坚强果断，有志殳抱负，开创心强有才干，懂人情事故。

　　 5．廉贞在辰戍宫必与天府同宫，因廉贞是含苞待放而有点冲击性之星，故为管理含蓄之财慢慢赚来，积少成多，而天府是禄库，廉贞是囚星，财入库被囚是勤俭家，且此格紫微于财帛宫，武相于事业宫是出名的戭财奴或吝，但此格虽社交圆满，但婚姻不美满。

现象：举止高雅大方，见解独特，厚重温良，个性强有谋略，学问好，处事谨慎，理想超群，处事圆满，有企划能力，但外表坚强内心柔弱，独断独行，有点现实，婚姻不美满困扰。

脸型：圆脸或方圆，眉粗，地阁包满。

体材：高略有肉或胖。

肤色：黄色，黄白色。

制化：与天府同宫于辰，戍因天府厚重温良不喜表现，故天府能挥发自己的力量也帮助廉贞星也。

1．与化忌同宫辛劳有成。

2．加四煞为人现实，是非多，奸诈。

3．加昌曲左右禄存高第荣恩。

4．遇双禄无煞凑富万金，戍宫更佳。

5．加擎羊逢空亡是非多而孤立。

6．加左右及禄存可公职主管。

7．女命较不利感情易受挫折。

8．加昌曲左右魁銊及科禄权为宰辅之材宜政界发展，可任要职。

9．加昌曲书很会读十名内没问题。

　　　　事业：政界，实业界，公职，机关首长，文艺界，建筑界，巧艺。

　　　　格局：在辰戍与天府同宫，旺地甲庚己年生人富贵全美，富万金尤其戍宫更佳，辰宫较差也。

缺点：外表坚强内心柔弱，现实，婚姻不美满，独断独行。

优点：见解独特，有谋略厚重温良有企划能力，理想超群，智慧高。

　　 6．廉贞在己亥宫必与贪狼同宫：

廉贞是次桃花之星，又遇贪狼之桃花，使其含苞待放之含蓄性质完全化掉而成桃花之局，故此格之人皆是恋忧结婚，但易生感情挫折，因贪狼入马垣易善易恶，心神不定见异思迁，而廉贞又是囚之故，所以平常待人虽彬彬有礼，但看不惯时心直口快，做事较不考虑后果，如遇化忌更糟，主人好说无主见。

现象：坦率正直，性急，有胆识，及独立性，有决断力，生活多采多姿但多西色过多，多漂泊，志向远大好创新，能言善道有服务心，适应力强。

脸型：圆长脸，有野性美，眉粗或秀长，性感。

肤色：黄白色，青黄色。

体材：中等身材或玲珑型但有点瘦。

制化：在己亥两宫二星皆落陷，本身力量不强，且二星皆带有桃花质，反主有感情困扰。

1．廉贪加陀罗天姚营色情行业娼妓。

2．会擎羊于酉地贯索刑灾。

3．昌曲加同守忌有灾难，外美内虚。

4．加空劫红鸾大受盗贼之害。

5．会七杀流荡天涯，出外创业之命。

6．廉贞贪狼加吉可贵显，但不耐久。

7．廉贞贪狼入命做事起先有兴致，而来没兴致，但加火铃左右反有恒心。

8．加陀忌脸有斑。

9．逢天煞劫煞事诸多不顺。

10．加火铃有特殊之技能，但逢忌或羊来冲亦有时会犯法。

11．加陀罗封诰生脓血。

　　　　事业：大众服务，导游，服饰装璜，艺品柜台，加工，特殊技能，巧艺，公务员。

格局：己亥与贪狼皆茖陷，丙戊生人较佳，余不佳逢左右魁銊加吉可贵显，但恐福不耐久，亥宫为绝处逢生之格较佳。

缺点：好说无主见，心神不定易善易恶，性急，酒色过多，感情困扰多多，多漂泊流浪。

优点：坦率正直有独立性，有服务心，适应能力强，有胆识，待人彬彬有礼。

四、廉贞星在命身十二宫之断诀

命宫：廉贞掌权令，威权之星，亦主官禄，喜弄权，无论处于何种工作环境，不喜居于人下，为正邪不一之星座，须视三方会合以定吉凶善恶，居人之身命为次桃花，但庙旺亦主女命贞洁，即未宫化禄，寅申宫见禄存为清白之格，在未申为雄干元格也。在陷地有忌及煞曜则主四海奔走，无论军人商人都主在外风霜雨雪，艰苦劳碌。有天月星同宫会煞星，出生时即多病，长大时运逢染病他乡，如与擎羊、陀罗火星铃星天刑大耗化忌空劫会照，无吉星化解主客死他乡，与破军天刑在酉逢擎羊天马，有覆车兽伤之祸，最喜紫微天府更见昌曲禄马则可由理想创成事业，廉贞贪狼男浪荡女多淫，如果其所会合的曜良好，则可情理兼顾而带风雅的色采，在现代社会，并不如古人说得那么差。不喜白虎飞躔惹官非，不喜化忌见刑煞。

　兄弟宫：廉贞临兄弟宫一般来讲兄弟不多，遇吉星则得力见煞则无力。　

廉贞天相于兄弟宫，兄妹和睦，但心直口快标新立异社会水准高，有理财能力，虽有菩萨心肠，但喜外出而忙碌不堪，心机多，有时亦难免有过绝之举动，应慎重为佳。

廉贞七杀：见空化忌陀罗火铃恐有夭折之兄弟姊妹与车祸或突变之事有关，性硬斗志强有号召力，但喜打架作风大胆傲重，有横发横破之象，但可积富，会左右三奇可有相当之成就。

廉贞贪狼：见天马，哭虚羊陀化忌恐有身体虚弱或夭折小产之兄弟姊妹，主好动，且有异常之聪明，但喜吃喝玩桨易走入歧途，巨门与太阴火铃相夹则是非多端，如会见左右班底不错即人缘佳，但游手好闲多疑，赚钱有一套，但不太成器横发。

廉贞破军：见天刑擎羊及化忌有先败后成之兄弟姊妹夭折在先，或同父异母之兄弟姊妹，脾气大，喜打抱不平，心无毒，但兄弟应各走各路，我行我素，去求自己的安定与所，有将晚发而发展之成就也。

廉贞天府：见陀罗哭虚铃星天月有夭折或伤残之兄弟姊妹。但有学识聪明好动，有理财之才能，可在金融界担任财务主管但须有左右三奇来扶，否则共在公司行号服务有成就，但切不可风流，否则因色失财，即财来桃花到而横发横破也，宜小心廉贞坐兄弟宫在寅申皆主志气高性硬，眼露神光，有通盘之才干及理财之才能其它之巧妙手法，聪明但风流，不可染上赌博为佳，否则必定吃亏。

　夫妻宫：廉贞星不喜入夫妻宫，因廉贞本身就带有浓厚的感情，亦重视精神生活，意志力薄弱，正邪不分，易受所会之星的影响，而产生变化，无吉星者分居生离，落陷加煞三妻之命，化忌离婚再娶，或有名无实之夫妻。

　　　　　遇贪狼天马为外乡人，本有刑克，或婆媳感情不佳，见陀罗天虚，擎羊截空天马及化忌，配偶身体虚弱多病，心术不正，有始无终，性情怪异多疑，怀有二心，管配偶较严。但诀云：廉贞贪狼己亥男浪荡女多淫，如再有廉贞化忌红鸾天姚同度更甚。

遇破军加天刑或擎羊的话夫妻间不顺眼较会动粗，易发脾气，胆大，有心机及聪明才干，酒色财气俱犯加煞或忌，感情不睦有生离死别之象，或三度婚姻之嫌，遇天府见孤寡哭虚逢化忌天刑陀罗，虽属好配偶，旺夫益子，任劳任怨及理财之能手，但恐有丧妻之嫌，如会有红鸾大耗因生产而死，如廉贞化禄加天姚同度较有虚荣心、欲望重，夫妻之间会斗心机时好时坏，但如不会煞星及忌可免克廉贞七杀于夫妻宫必是配偶好胜心强，善妒，敢作敢为，胆大性硬但有号召力有学识，或特殊技能，灵感力强，好动，但骄傲，见天刑孤寡哭虚，为人虽聪明但烦恼多端有怪癖而寂寞，如遇空劫与宗教有缘，自应修心养性为佳，否则夫妻不睦而有刑克廉贞天相于夫妻宫配偶有智慧，喜多管而打抱不平，外向，遇擎羊于午宫为人较好斗，粗暴，不习礼仪，喜打官司，遇化忌夫妻感情不睦，闹婚变，诉诸法庭而离婚，如逢空劫哭虚，孤寡，化忌，擎羊是非不断，三度婚姻之象，僧道为宜，或注重修心养性。

　　　　　廉贞星入夫妻宫虽配偶有学识及斗志又有通盘性之理财能手，但阶感情不睦，有劳燕分飞而难予偕老之象，故女命应配年长之夫来匡救，因一般年长之丈夫皆疼爱少妾，而男命宜配年少之妻。

　子女宫：廉贞于子女宫最明显的是子女稀少，但彼此之间感情深厚，纵有误会，亦易化解，故子女或晚辈与自己少隔膜但性硬志气高，且花样多是理财能手。

廉贞天相在子女宫有擎羊铃星或见截空虚天月天马较易有户藉不同之子女，且心直口快喜标新立异，胆大随心所欲，傲气重，鬼精灵，遇化忌无左右昌曲难予成就，见哭虚煞星烦恼多端，子女少佳否则多病，易伤骨实。

廉贞七杀遇陀罗哭虚破碎火铃星，子女之中有夭折在先，为人好动若逢三奇加左右可有成就而居于领导之地位，模仿力强，有变突之象，或做事有时犹豫不决，如见天姚咸池陀罗逢贪狼较亦有迷恋酒色之嫌，如逢武曲破军天刑，有怪脾气而变化多端且奔波劳碌。

廉贞天府遇化忌，火星地劫地空陀罗有小产之儿女身长体壮，有抱负学识，且精明能干，斗志强，逢左右加三奇可成就，或特殊技术而发展，加空劫可于工厂界企界有成就，见截空地劫天马及孤寡为劳多获少也较奔波劳碌。

廉贞贪狼见哭虚破碎火星多有小产或夭折之子女，为人好动，喜吃喝玩乐，固执，喜怒无常，见空劫崇拜宗教，见武曲化忌破军则横破。

廉贞破军见陀罗恐有夭折之子女，性硬胆，大但多疑，好动但较自私，有号召力见左右及三奇有成就，但晚发否则横发横破之象，见擎羊逢又马和化忌，应注意车祸。

　财帛宫：廉贞于财帛宫是于竞争中或是非中求财，或易因官诉破财，或进公门之财，宜与政府机关打交道包商，或加工之财，但较有横发横破之趋象，理财有一套，应见好即收篷，得意时，则不宜再往前迈进。

廉贞天相于财帛宫见火星逢地空火空则发，但仍是先破后成之格且先苦后甘应是晚发之命。

廉贞破军守财帛，为横发横破之象且带有点诈之财或胆大妄为之财。

廉贞贪狼有横发横破之象，欲望多，为人能干人缘佳，喜自营事业，财源虽不断但多奔波劳碌，外面虽风光，但外华内虚。

廉贞天府仍理财能手，但视财如命，聪明，赚钱有一套，智慧高，及多欲望，但恐易有财事纠纷。

廉贞七杀，宜闹中求财，反为积富之人，但晚发且有财来财去之象应有左右方佳。

　疾厄宫：廉贞于疾厄宫时对煞忌非常敏感，且容易受影响而少抵抗力，因此会见诸凶煞时，如有病微时往往会转变成重病，故廉贞星最不喜入疾厄宫。

廉贞天相地劫旬空胰脏较差糖尿病逢擎羊有破相之嫌，逢空劫有过敏欴疾，不可过渡劳累为佳。

廉七杀见红鸾寡宿哭虚幼时多灾，易流鼻血，长大注意车祸或血光之灾，或性急心燥应注意肝胆之疾或痔疮之症，或气管之疾。

廉贞天府见天刑应注意心脏，脾胃，痔疮，鼻疾之症。

廉贞破军见擎羊逢化忌有开刀之厄，流行性感冒，脾胃不佳，见空劫火星铃星易有化脓性皮肤炎，或月经不顺，四肢有伤。

廉贞贪狼遇天马逢擎羊易因肝疾开刀，或因吃喝玩乐带来之胃病或妇人病或风流症，逢空劫封诰有过敏症，遇天月有鼻病鼻塞流鼻涕。

廉贞于疾厄宫逢空劫封诰皮肤过敏，见哭虚铃星较有肝胆水亏，膀胱，尿道或流行病或风流之暗疾或易有开刀之象也。

　迁移宫：廉贞于迁移宫不宜坐守血地（出生地）以出外求发展较有利，且于异乡人缘佳，而得贵助，但亦有客死异乡，或半路埋尸之格局，当视其所会星曜而论之，更有廉贞天府在迁移，会有一夜之间发财的机会（一夕成富翁）之论，此格以买爱国奖卷马票或大家乐等投机性之事业而言。

廉贞天相主出门得利，出外喜打抱不平多管，故有好坏两面之分，如在午宫廉贞化忌又有擎羊同宫及哭虚阴煞等星则，一生不离官司之厄，常在法律边缘走动，或喜打官司，有刑囚夹印，刑杖惟司之论也。

廉贞七杀喜外出近贵有助，必为积富而性，如逢禄存化禄来扶照可发财，且喜于老人打交道有恻隐之心，但如对宫即命宫之天府有四煞同宫者会做出假慈悲之状而以阴毒手法达成贪图之所要而作奸犯科也。又如廉贞化忌而又逢武曲化忌有羊陀会照或擎羊同宫主有交通事故即半路埋尸之格局须本命佳又逢左右禄马来救可无事。

　　　　　廉贞破军较喜出外奔波劳碌，且喜求异途之学识，近贵有权威，但好高骛远，自负性高孤傲而无法得到更高之巧艺或目的而满足，但有交际手捥，双重性格，故较孤寂，如会擎羊天刑逢廉贞化忌或流羊迭并之年无左右禄马来救主出门死于异乡，如本命格局不高纵使会吉，亦可能伤残。

廉贞贪狼出外作事有精神，可遇贵，劳心费力，喜找理财之友，多交际应酬，喜吃喝玩乐，找酒色享乐，宜闹中求进，乱中立足，有指挥之能力，但奔波劳碌，如遇擎羊逢廉贞化忌较易犯官刑遇禄马左右可解也。

廉贞天府出外遇贵人扶持，闹中求财，凡事皆事先有计划与安排，好动有时候有突变，喜搞投机，不怕牺牲且有人扶持提拔，加诸吉会可一夕成富翁，名利双收，但应见好收篷。

　交友宫：廉贞于交友宫时虽交游广阔人缘佳，部下虽众多，但知心得力者稀少亘易受友人或手下拖累而惹灾耗，故廉贞于交友宫时交游应谨慎及远避阿谀奉承之辈，方可免于被捗后腿而破财受损也。

廉贞天相于交友宫时易交财势之人且喜居于领导之地位，喜提高身分，傲重，排斥性大，花样多，随心所欲，敢作敢为之友多，且怀有企图，只是虚虚实实而无大助力之友多也。

廉贞七杀各种人材齐全，外乡人，有权势有财力见左右昌曲为有组织有班底之友多，且变化多端，为暗中一步一步挖财之辈无益为多。

廉贞破军为胆大敢作敢为都是有钱有势之人如医师界企业界之人无大助且喜找风流之辈为多如与火星铃星同度或擎羊同度易受小人欺诳而受牵累。

廉贞贪狼：为欲望大有地位有学识之友多，且吃喝玩乐，随心所欲，执威权昵近奸人，喜怒无常之友多无助反被利用者多也。

廉贞天府有财势，金融界大企业界之友多，虽能受提拔，但都是欲望多花样多且敢作敢为，不择手段之友多，难予应付故亦是无多大益处。

　事业宫：廉贞于事业宫亦为一颗商业的星曜，故其坐事业宫应有商业之脑筋有其商业性质可从商发达。

廉贞天相可于理财，或政府机构之财赋主管，或企业界之财务主管，调解方面之主管，亦可经营电气行，或于电力公司任职，或市场计划，财务计划或顾问公司，为晚发之命可文武兼备发达。

廉贞七杀见陀罗火铃逢廉贞化忌，从事较下贱之职业，女命为酒女舞女娼妓之类，少年时代喜逃学，易走异途搞心机有突变之怪脾气，有时亦喜提身份，或可经营食品，手艺或军警界或刑法之工作，会左右加三奇亦可发达。但与擎羊天刑同宫逢火铃遇化忌有牢狱之灾。

廉贞贪狼：可于学识方面找出路，可得贵人之提拔服务于金融界，或设计或公共关系，外交际应酬，或对外接触之事业，与文昌文曲紫微会照加左右文职能掌大权，或可从事塑料，纤维，电器，玻璃，食品之加工或零件原料之制贩卖，如见地空地必为工厂之经理人，若遇贪狼化忌加陀罗女命为风尘女郎。

廉贞破军乃奔波劳碌到处观察，一生颠沛但但若逢三奇左右及双禄魁銊来照亦适合军警或政府机关之安全工作之主管，或企业界之董事长或带有生杀权之工作性质也，可从事贸易，进出口，或技艺加工。

廉贞天府对事业有兴趣，有分门别类之计划，合议制执行预算制度，可于政府之财经单位，金融界之财务主管，加会台辅封诰可为世袭事业之继承人逢三奇左右有权柄居领导之地位，若能多学习与磨练成就非凡，可于金融证卷，财务，塑料，电器之加工也。

　田宅宫：廉贞守田宅都有破败祖业之性质，或自己置业之时多困扰与纠纷，但若不将田宅宫视为产业而视为自己服务之机构时，当视其服务业之性质而论，有时则反可敬业乐群。

廉贞天相为先破后成之格，纵有祖业不是被眷属夺走，就是破败后经过辛苦努力而自置，颇有储蓄及拥有豪华宽大气派之田宅。

廉贞七杀为无祖产，纵使有祖业也不耐久也，且常有搬家之现象，宜失祖屋后自置，乃辛苦节俭购置或分期付款方式而成积富之家，却不可随心所欲，一获千金反而会吃亏。

廉贞破军无祖业，有的话会败光祖业，但精力旺盛如能节制而努力，不可常变动不安，晚年亦可自置否则横发横破。

廉贞贪狼有祖业也不耐久，家庭不平静，常搬家，有进退，晚年可自置，于喧杂之地不安静，且会有金屋藏娇之象，家内不宁静也。

廉贞天府有祖业，逢煞冲破有亦难守，可自置产而成家立业可拥有宽大之房屋及储蓄豊富，可守现成家业而祖业荣昌。

　福德宫：廉贞坐福德宫有两种截然不同的性质，一种是自得其乐，另一种是虽富裕仍多忧虑。

廉贞天相为多福寿，快乐享受之命，喜讲求豪华有气派之享受或逍遥自在之享受，但会有突变，即好坏会有天焉之别，财之来源，妻子来源亦复如是。

廉贞七杀本应是辛勤忙碌，而于忙碌中可将精神平衡而安享，但却不可贪图不厌而走异途反而变化多端，反而无福可享，如遇陀罗及化忌反较易因一些琐事而精神不安，如四贵同见而又遇羊铃火陀，仍虚虚实实而无法安宁，妻财之来源亦复如此也。

廉贞破军易发脾气，好动劳心劳力，不得安宁，喜多管而打抱不平心无毒会有咸池，天姚等桃花星时时有风流，自应修心养性走正途，否则多幻想，而有犯得犯失之虑，财妻之来源亦复如是也。

廉贞贪狼，较爱好虚荣，好动，有大海般之欲望与幻想，且易因酒色而胡涂如逢天马又遇空亡，则终身奔走而无法安享，如能拾弃贪、瞋、痴者可得救而安度晚年。

廉贞天府能自得其乐而多福寿，如能安份守己，财源可滚滚而来自有快桨可享，但恐饱暖思淫欲，为享受不怕牺牲而走异途，节外生枝而落空也，妻财之来源亦复如是论之。

　父母宫：廉贞星最不利疾厄宫与父母宫，入父母宫主刑伤克害，或不受父母庇荫或不受上司赏识，或重拜父母或祀继或偏房所生，廉贞若化忌逢擎羊白虎于父母宫更见煞刑交侵则父母灾病或死亡之年也，如只逢廉贞化忌主遭上司解雇或与上司不和。

廉贞天相：主和美，但逢化忌擎羊哭虚于父母宫或火铃截空或空劫哭虚会照，则有刑克父母不全，弃祖重拜或逢作奸犯科，或走官司之边缘之现象，或有服务于政府机关之主管，但喜吃喝玩乐之辈，有突变或好不耐久。

廉贞七杀父母虽勤俭聪明有号召力而有成就，但恐有刑，克父母不全或父母有二次婚姻。

廉贞破军父母多才多能，胆大，外柔内刚，多管，自私有怪脾气或脾气不好，可于经商发财，但晚发如于政府机关任职必可为主管之格，但有刑克。

廉贞贪狼父母有刑克，但可为政府机关之主管居于领导之地位而忙碌，有号召力，但风流，如逢廉贞化忌及哭虚擎羊者父母职业贱，或巧艺渡生。

廉贞天府如不见化忌及煞冲者又母双全，为金融界或政府机关之财务主管，能干有名气，但恐风流迷恋酒色，而家庭是非纠纷不断也。

五、廉贞星行大小限之论断

大限：

　　 1．少年运行廉贞于第二及第三大限即十多岁到卅岁左右时较有冲动性，胆大妄为，盲从是非，较易作奸犯科。

2．中年行廉贞于第四大限即卅多到四十多岁时，聪明而好诈，虽有清楚感及智慧，但较不能平静，易流于邪恶偏激，陷则不务正业。

3．中老年行廉贞于第五大限以后即四十多岁以后，较稳重，官运或事业较渐享通入庙吉，陷则有官非。

小限：

1．春秋之令佳 2．夏季次佳，冬季欠佳。

如一九五六年即丙申年山西省发生大地震，死亡达八十三万人之数，且每逢丙年均有灾害发生，一九七六年丙辰年唐山发生大地震死亡人数达一百余万之多，此均逢廉贞化忌之年，目往往发生于北方为多。

二、廉贞星赋文歌诀

廉贞属火在斗司品秩，在数司权令，丁临庙旺更犯官符之挠，故曰化囚为杀，触之不可解其祸，逢之不可测其祥，最喜天相同度以制其恶，再逢帝座可掌权威，遇禄存主富贵，逢昌曲好礼乐，遇七杀显武职，与擎羊同度是非官讼日有，逢破军及火铃，阴险狠毒，与忌星同度，胆大色天敢作敢为，与白虎同则牢狱之灾不免，在陷地见火星主自寻短见，凡与杀忌同主劳碌，在身命为次桃花，居旺宫则赌博迷花而致讼与贪狼同度在巳宫主人好说而无主见，亥宫绝处逢生之格加吉可贵显，此星于女命主善妒庙旺贞洁，陷地淫滥不免若与天姚咸池贪狼等桃花星会合作娼妓论断加煞多则横死，轻易主伤残不免也。

廉贞申宫坐命，若见吉无煞，称<雄宿干元>， 为富贵双全之上格。

廉贞是个”性狂不习礼义”(诸星问答论， 全书卷一6页)的星， 很冲动。遇禄存可调和一下冲动， 变成有守有为， 故诸星问答论说廉贞”遇禄存主富贵”。

再补充一点： 廉贞坐命不宜加煞。

a.斗数骨髓赋批注(紫微斗数全书卷一15页)曰：”廉贞杀不加声名远播。杀谓四杀也， 如卯宫安 命值之主贵， 亦宜三合吉照是也， 加杀平常；或在未申二宫坐命无杀亦吉”。

b. 论诸星同位各司所宜分别富贵贫贱夭寿(卷三22页)曰：”廉贞申未宫无杀，富贵声扬播远名。 雄宿朝元格， 加杀平常”。

为何不宜加煞？ 因为廉贞已经够有冲劲了， 加杀就太冲动了。

Q： 廉破居奴仆宫见诸煞.. 应注意哪些危险？。

A： 朋友三五知己即可。兄弟不适合共同创业。

定富贵贫贱十四等诀：

巧艺：破军卯酉廉贞并，细巧之人定艺奇。

贞居卯酉格：加杀，必作公门胥吏、仆役。(注： 可以用来猜测职业)

廉贪居亥的文章中， 整理廉贪巳亥宫的现象>

某命平地木， 平地木的人聪明， 分析力强， 所以可以靠智力谋生。 你是春天出生的， 命宫廉真的力量强， 而且与平地木的五行比和，你的性向应该是喜欢在事业上冲刺(廉真的星性)。

此为五行局、月令与星曜五行星性综合论断之一例>

六、廉贞星格局要诀精论

1．廉贞七杀，反为积富之人：

廉贞属火，七杀属金，火能制金为权，二星于丑未同宫，丑为陷弱煞多不利，无煞加吉可富，未为庙旺无杀富贵。但若人之身命一廉贞居申或七杀在午及七杀在子，廉贞在寅二星皆于庙旺之乡，必先贫后富，遂步上升为积富之命，若陷地又化忌为下格贱命也。

2．廉贞主下贱之孤寒，太阴主一身之快乐：

如人之身命己亥遇廉贞与贪狼同度，乃为陷地逢化忌，三方前后又无吉星拱夹，久为贫贱。又如人之身命自酉至子宫遇太阴逢吉多富贵不少。

3．廉贞七杀流荡天涯：

如人于己亥二宫安命廉贞贪狼坐守见七杀，更加煞化忌逢空，劫为流荡天涯不得守家，军商在外艰辛。

4．廉贞七杀同位，路上埋尸：

二星同位于命宫仅丑未二宫，未旺丑弱，吉多有富贵但若无吉有杀多来冲，火金不能相制，反主出外而遭凶灾，死于道旁之命，也有一说七杀廉贞会迁移，死于外道，但仍需命逢煞多来冲方可论。

5．廉贞不加杀，声名远播：

　　　　煞即四杀也，如卯宫安命值之主贵，但仍需三合吉扶方算，或未申二宫坐命无杀亦吉，加煞平常。

　 6．廉贞申未宫无煞雄宿朝元格，富贵声扬：

此格申宫廉贞单守以甲年生人双禄及化科来朝合为上格，戊年生人为明禄暗禄亦吉，但桃花太重有碍成就，未宫有七杀同宫，以火制金为用以戊年生人坐贵向贵化禄于财帛宫主富贵，多武职，否则先劳后逸刑克颇重也。

7．廉贞四煞，遭刑戮：

此格立命以子宫水地逢廉贞之火入于泉乡最凶，又有四煞聚会，为人凶暴狡诈多犯法而遭刑戮，或早年横夭，行限逢之作此论断。

8．廉贞清白能相守：

此指女命庙旺而言，诀云：女得廉贞有纯阴贞洁之德。以甲年生人立命在申双禄朝元，壬年生人立命在亥绝处逢生且有魁銊在卯巳来合，又有禄存厚重之星入命，亦有寅宫化禄来暗合，乃上上之格也。

9．廉贞白虎，刑杖难逃：

廉贞入命不论庙陷，若与本生年之白虎同度，再如行运逢而又有流年白虎同宫来冲，主易犯官刑，若又逢羊陀相夹更凶。

10．廉贞羊煞居官禄，枷杻难逃：刑煞会廉贞于官禄，枷杻难逃。

廉贞逢擎羊及煞星于本命之事业宫，不论庙旺或其人富贵贫贱，一生中逢忌冲时有牢狱之灾。

11．廉贞破火居陷地，自缢投河：廉贞破军火星，同位于卯酉二宫，无吉来救自杀而亡，或三星分处于身命二地亦作此论断但较轻，有吉禄马扶救可自杀获救。

12．贞居卯酉加吉则公卿，加煞，定是公胥吏辈：

廉贞破军在卯酉如无煞有吉，也有公卿之命主富贵，以戊年生人双禄朝元为上格，但忌庚年生人擎羊在酉来冲破主大凶。再如二星无吉有煞，多出生公门警吏，税员或狱丁等不贵也。

13．贪狼廉贞破军恶，七杀擎羊陀罗凶：

此格即人之身命三合有此天星守照，更兼廉贞化忌不见吉，定主淫邪破败，或受伤刑克。

14．武破贞贪冲合局全固贵，羊陀七杀相杂互见则伤：

此格即人之身命三合遇武曲，破军廉贞，贪狼守照更得吉化富贵必也，因紫微能降七杀之威权，羊陀相善，但七杀羊陀终非吉兆，不宜迭见，则有刑伤。

15．仲田猛烈，廉贞入庙遇将军：

仲由又名子路，孔之门生为人威猛正直，此格指廉贞坐庙旺之地，又有临官或长生及将军，同于命宫，如丁年生人，命宫在寅是也。

16．财与囚仇，一生贫贱：

财指武，曲囚指廉贞，此格是廉贞之阴火去克武曲之阴金，阴克阴为无情克，财遭伤，主贫贱，此二星不能同度，仅可分处身命二地，如在庙旺之地有吉扶亦有得意之人，但结果亦不佳也。

17．刑囚夹印，刑杖惟司：

此格如廉贞在子或午与天相同宫，若又有擎羊同宫逢忌最凶，官灾不免也，但此格在三方合会来冲较轻，或廉贞天相同度羊陀相夹亦不利但较轻，有吉星或禄马来扶有惊而无险。

18．文昌文曲会廉贞，丧门天年：

此格主二星都在陷弱之地守于命宫又逢死绝之地，主夭折或恶死，以女命最不宜，不正且多淫欲而下贱。

 

天府星

南斗一星，五行属戊阳土，为延寿解厄之星，有如皇帝的财库，故掌田财宅衣禄等，故坐命爱享受。能管制擎羊或陀罗为仆从。庙在子丑寅辰未戍宫，旺午亥宫，平卯巳申及兄弟宫，陷地酉及父母及朋友宫。庙旺则减凶象，依补助为功，不宜入空亡或劫煞主孤，任何宫位主多计较。

五行：土

星性： 属阳土

它是一颗帝王星(仅次于紫微星)，具备了领袖格，老板格。

天府星是财帛库主，属富贵之基。

天府本身是南斗主星，所以亦拥有着领导的才能与气质，但它与紫征及太阳不同。

代表人物：姜后，纣王元配

特质：

库藏，不动产的代表。

天府是一颗象征财库的星曜，所以天府星曜拥有着可以信赖的外表。

天府星能给人一种可靠及包容的感觉，容易得到别人的信赖。 体面，主管级格局，富贵无边。

找老婆以命宫有天府者最为理想，但不是绝对。

女命旺夫益子，先生可以少奋斗至少二十年。

讲原则。

福禄寿三星的禄星。食禄不亏，一生不愁吃穿。

厚重，不要太瘦，否则福泽不深，且不符格局。

不亚于紫微的主管，且不像紫微霸气。

天府论吉不论凶。

也有降煞、制煞的能力。

属保守稳重型，利于守成，不利开创，除非有羊陀火铃来激发，否则终究循序渐进而无法大展事业不论落在任何宫位，那个宫位所象征的部份或关系，往往变得稳定。

个性与特性分析：

天府星与紫微星一样也是领袖群伦的星曜，只是不像紫微那么积极，它的特性主财库，理财手段也很不错，但也不像武曲星那么有冲劲！ 天府星的个性，为人较为保守缺少主动性，属于外柔内刚聪明机伶，适应力强有学习的天份，很爱面子喜欢有自己的思想主张工作也能按步就班来完成，喜欢在平稳中成长！稳重大方，温和善良，有规则有操守气质高雅！尽忠职守，负责任任劳任怨，是非常优秀的辅佐人才！

天府星因为是财星又是主财库，对金钱的追逐或是管理有一套自己的哲理，喜欢置产或投资是特性之一！

天府星很懂得吃的哲学及爱打扮注重穿着，讲究生活品味！

虽然不是很有雄心壮志做事也较无创意，但对任何事物都能遵循一定的规范及持序渐进的作风与态度，在安定中求进步！

优点及缺点：

缺点是：缺乏企图心，作风保守墨守成规，性情略带优柔寡断，做事有太多的盘算及计较因此会让人误解其自私与现实，不善交际也不喜与不熟的人群来往略显孤僻！

如果：

如果三方会照吉星则可彰显其优点展现领导能力及聪明才干，企划组织完成任务不论事业财运都能有所成就，天府也很怕与煞星同宫或是会照，主一生多波折尤其本身为财库如果会照天空，地劫一生常因故而破财，且须为生活艰辛奔走！

天府星坐命本宫加煞星而三方又无吉星会照者有为达目的不择手段的现象！

天府星在命宫的现象

天府星坐命的你长相为：天庭饱满、地阁方圆、两颊丰润、有肉感、目光炯炯有神，带些少许的威仪，给人忠厚稳重之印象，腰臂浑圆，尤其是中年以后身材中广，外表看起来很有油水的感觉。

它是偏向于守成旧业，天府星入命的人，会十分注重自己的外表仪态，及别人对他们的评价，因此会对自己的形象极为小心的去保护，一般会十分讲究自己的衣着品味。

作事亦会小心谨慎，循序渐进，按步就班的去发展自己的任何计划。

天府坐命的你让人觉得你自负骄傲，自视甚高，爱臭屁、死要面子，由其在大家面，爱摆场面(如果你是男生这个现象会更明显)，主观意识强，不容易受人左右，会给人恃才傲物与唯我独尊之印象。

天府星入官禄宫

一生事业运旺盛，不论从事经商创业或是稳定的上班工作，都能有所发展。

因天府星具有制化解厄的作用，所以即使事业上遭遇挫折，也会有贵人相助，逢凶化吉，并且不论男女，工作性质应力求稳定，不宜有太多变化性，也不适合从事高度竞争性的工作。

若为男性，则适合从事公职、教师、餐饮服务业。

若为女性、则适合从事教师、公司秘书和公职人员等行业。

女命补述：

外貌雍容华贵，重感情虽喜助人但也很重视钱财！

很能适应环境的变化，惟做事稍嫌缺乏冲劲容易满足现状较适合女命，若会照吉星一生不愁衣食！

天府的女命比较有福气可安享清福，不须为家庭经济操心，但如逢煞星也是会奔波劳碌！

　一、天府星基本星情

天府星：甲级星，又名令星或禄库。

1．斗位：南斗第一为延寿解厄司权令之星。

2．方位：南方在未。

3．主宰：财帛宫主，财经星座，主计星座，全国财政运用在军事上后勤星座，全家生活枢杻之星座，经济后盾之星座，或拢断市场之星座，是实力派之星座，现实重利禄之星座。

4．五行：戊土主物质，为阳性内外均阳是动中带静之星。

5．身体部位：天庭，胆，脾胃。

6．脸型：长方脸，方圆脸，方脸，或微圆之扁方脸，额方颚圆，地阁方圆，目清眉扬，唇红齿白，清秀有人缘。

7．体材：中高，入庙略胖，陷地较瘦，腰背圆而有肉。

8．肤色：黄白色，少年黄白色，中年黄润色，老年赤黄色。

9．个性：外柔内刚，有争权夺利之心，但忠厚纯和聪明有毅力，学多机变，有学士风度，能解一切之厄，善为人排解纠纷颇有才能，温雅而圆满但有点高傲，自尊心强，但计划周密，城府梁沈，任性偏激，

10．于天：晴空，云高气爽，气压低，稍有闷气，突变之气候。

11．于地：其色红白或黄白。高楼，高山峻岭，群山重迭而有突出之山峰，微高之地或山岗，牌坊，金融发达之，花园有喷水假山奇花异草，型式壮观。

12．于人：智识高，自尊心强，偏激任性，在异状情势之下有卓越之表现，理智高于情感为附带，利禄心重，凡事经济有周高傲不太合群，做事细眉细眼，缺乏领导群伦之气势，海派。

13．于病：金星多者气结膨胀，脚腿浮肿，木星多者脾胃不佳，水星多者脾胃寒弱，胃酸过多，火星多者胃热，胃溃疡，发烧，口臭，土星多者脾胃膨胀翻胃。

14．于事：金融，农牧，财政，税务之计划与事务，财团法，土地改革之政策，农牧产品之改良计划经济政策，税务法令，国家军事之后勤计划与政策。

15．于物：农产物，畜牧之产品用具，森林，人类生存之食品，国家税务财经。

16．于数：五。

17．缺点：利禄心重，高傲不太合群，偏激任性做事拖延。

18．优点：心性温和，学多有机变，聪明清秀，凡事有周密之计划企划及组织能力，喜助人，有才能，能解一切厄。

三、天府星在十二地盘宫之论解

(1) 天府星在子午二宫，与武曲同宫，请参看武曲星。

(2) 天府在丑未二宫为独座，对宫为廉贞七杀，天府星在丑宫时，较在未宫吉，利因丑宫为日月夹，太阳太阴皆在旺宫故较吉，在未宫虽是日月夹，但日月不得地故较差。

现象：性情温和，聪明不拘小节，人缘好，举止高雅有风度，注重精神物质生活，好客精于饮食，说话不尖酸，谨慎过度，保守，孤立，见异思迁而不能始终，擅理财且有专长，能尽受艰辛而闹中生财，常为感情烦恼，吃喝嫖赌俱全，喜与小人为伍，而行不忠不义之事。

脸型：方长脸型。

肤色：黄白色或黄润色。

体材：高壮，中年发福，豊满。

格局制化：在丑未两宫皆独坐。

　　　　 1．见羊陀火铃会合奸诈伪善，自私，临事变节。 　　 　

2．逢空劫或空亡为人较孤立。

3．遇文昌文曲很会读书。

4．遇火铃见虚大耗天姚咸池等主权术阴谋之士，易动歪脑筋。

5．日月夹命加吉不权贵，亦富奢。

　 6．见昌曲左右高第恩荣，受信宠器重，无煞冲破，一生顺遂无风波。

7．加左辅右弼昌曲魁銊遇化科，考试能以优异成绩通过而发达。

8．加六煞一生平凡，奸诈，孤立。

9．加煞星又会吉星之流年会有见思迁，不能始终之情形。

10．会禄存昌曲有巨万之资，富而且贵。

11．与左辅同宫无煞尊居万乘。　

12．见廉贞化忌及四煞，车祸或死于外道。

13．独坐逢空劫无吉财来财去空辛苦而已空库。

14．独坐无吉逢四煞加劫杀易监守自盗或有投机取巧之心。

15．加左右空劫红鸾大耗受他人或盗贼损害。

16．戊辛生人加吉星财官双美格。

17．府相朝垣无煞冲破食绿千钟。

事业：宜公职，财经界任职，贸易，金融，从事专业之发展。

缺点：过度谨慎缺乏开创力，见异思迁，保守孤立，有感情烦恼，吃喝嫖赌俱全，重享受。

优点：性情温和，聪明人缘好，有风度能忍耐持续性强说话不尖酸，智慧高有专长。

　　(3) 天府在寅申两宫必与紫微星同宫请参看紫微星论解。

(4) 天府在卯酉二宫其对宫为武曲，七杀，如遇吉星则职掌财权，因武曲七杀有财权之意，且往往最有享受，但多因环境因素，而有自认必须忙碌的现象，则较有开创力也。

现象：性情温和，有胆识有谋略，聪明机智，性急，崇尚时髦，但能吃苦耐劳，男女均酒色过度重享受，志气远大肯上进，好客精饮食之道，坦率正直较自大，好面子。

脸型：长圆脸型，天庭饱满。

肤色：黄润色。

体材：高壮，豊满，中年后发福。

格局制化：在卯酉两宫皆独坐。

　　　　　 1．会擎羊与武曲七杀同宫逢化忌栈财事业受损而巿财务争执。

2．会擎羊拱冲易有官刑。

3．会四煞奸诈伪善。

4．加吉会职掌财权之职。

　　 5．逢昌曲左右书很会读高第恩荣受信宠器重，无煞冲破，一生顺遂无风波。

6．逢空劫及空亡较孤立，或畏首畏尾。

7．乙丙辛生人财官格卯较酉佳。

8．禄存昌曲巨万之资富而且贵。

9．与魁銊同加三奇或左右服公职位高。

　　　　事业：宜公教职，贸易，较杂乱如百货类，超级市场建筑类。

缺点：性急，崇尚时髦，好面子，自大，酒色过度而重享受。

优点：性情温和，有胆识及谋略，能吃苦耐劳肯上进坦率正直。

　　(5) 天府在辰戍二宫与廉贞同宫，请参看廉贞星。

(6) 天府在己亥宫独坐对宫为紫微七杀，如有吉星扶或同度大富大贵，或突遇贵人提拔而平步青云，因紫微七杀为主有威权的组合，故逢吉扶主贵，但以亥宫已宫佳也。

现象：有魄力，有才华，多思虑，懂人情事故，掌大权，多才多艺，先贫后富，自私吝啬，谨慎擅守财为参谋人才能白手成家，迷恋酒色。

脸型：微圆之扁方脸，　骨饱满，唇红齿白，眼清秀眉上扬。

体材：较娇小玲珑，中等身材。

肤色：黄润色或赤黄色。

格局制化：在己亥皆独坐。

　　　　　 1．加空亡：虚名受荫。

2．会羊铃火陀：奸诈阴险伪善。　

3．会左右及化权于对宫紫微七杀主贵。

　　　　　　　　　 4．落空亡或会空劫加大耗天姚咸池，孤立又易生疑忌乃权术阴谋之士。

5．遇昌曲很会读书十名内没问题。

6．会武曲贪狼加火铃无羊陀加左右富贵，威镇边疆。

7．加羊陀化忌财务纠纷，技艺之人或经商。

8．加左右昌曲魁銊及禄马官高权大。

9．逢化忌大（加煞）或空劫易闲荡无所事事。

10．乙丙戊辛生人加吉财官格可居主管之地位，己宫较亥宫佳，因日月落陷之故也。

　　　　事业：宜财经单位之主管，贸易，代理商，会计出纳，艺术珠宝等。

　　　　缺点：多思虑，自私吝啬，迷恋酒色。

　　　　优点：有才华，懂人情事故，能白手起家，参谋人选。

四、天府在十二宫之论断诠释

　命　宫：为人性情忠厚，聪明有毅力，适应环境之应变能力强，有领导才干，可居重位掌权柄，但过于谨慎而缺乏领导群伦之气势，有企业及组织能力，志节高行事稳重心地善良，重视衣食享受，城府深沈名利心重，自负且又现实，付出时就想回收，若独守茖陷无吉扶，会照擎羊火星铃星陀罗等恶煞，主善谋好诈伪善之士，逢空劫主孤独女命天府躔度主为人忠厚慈祥，聪明机巧，旺夫教子，清白而能急人之急，忧人之忧，遇吉扶及左辅右弼夫人之命本身有财气而帮夫且有丈夫之威严，女握男权大富大贵之格。逢化忌，大耗空亡有病疾或间荡无所事事之苦闷，与空劫又逢空亡不宜经商以免财来财去，到实来会有为谁辛苦为谁忙之感叹。

　兄弟宫：天府临兄弟宫，主兄弟众，大逢昌曲魁銊左右兄弟多才艺且有助，会有火铃时在紧要关头会被出卖，平时亦多心机。

武曲天府请参阅武曲星之论断,廉贞天府请参阅廉贞星之论断　

紫微天府坐兄弟宫，兄弟均众多均可靠年长之兄弟帮助且感情融和，能彼此互助且品格高修养好，但恐有风流之弟兄，或为同母异父或同父异母之兄弟。

天在丑未对宫廉贞七杀虽兄弟姊妹众多，且有学识，聪明，有领袖欲，模仿力强，善察颜观色，理财能力强，逢昌曲人品好有涵养好逢左右有人缘，逢左右昌曲又逢魁銊反较忙碌，喜别人听从亘固执，逢铃星破碎哭虚擎羊恐有夭折之兄弟，或给人当养子或同父异母之兄弟也。

天府在卯酉对宫武曲七杀见哭虚擎羊天刑空劫者兄弟不宜多，多者不和，虽有学识，幻想多，欲望大有团结力但傲气重不肯屈居人下，兄弟之夫妻感情亦不和睦，应互相礼让否则易有生离死别也，应于政府机关财经单位，金融界任职为佳。

天府在己亥对宫紫微七杀，表兄弟有学识及卓越之才能，如逢左右或化科应有声誉且聪明过人，有助力，可互助但怕软不怕硬，如逢化忌及羊陀火铃恐有早逝或同父异母之兄弟，宜建筑业。

　夫妻宫：依笔者之经验天府临夫妻宫大多有年龄之差距在六岁以上者居多，但主妻贤慧，家庭幸福美满，有帮助对方之运势，衣着讲究，擅外交温和，但如加煞早婚有克主生离，或如离非离或藕断丝连，应晚婚为佳。

武曲天府请参阅武曲星　

廉贞天府请参阅廉贞星　

紫微天府在夫妻宫遇天马必为异乡人，且配偶本身有有财气富有，且有古美，但脑筋聪明，志气高不宜逢天刑擎羊空劫铃星无左右易走入途，而夫妻感情不睦，或易变有时会动手动脚也，宜晚婚，因紫微天府同宫本有孤高之意。

天府在丑未，配偶虽有学识，但保守偏见固执，不宜逢廉贞化忌，夫妻之感情不睦，家庭多是非，且夫妻间之感情必有隐瞒之事，而斗心机，难予白头偕老，此格配偶廉贞化忌运限之应小心车祸不测之灾。

天府在卯酉宫配偶清白机巧貌美聪明，风度优雅，可帮助对方且是理财之能手或旺夫益子，但多管有人缘，夫妻感情应和睦，但苦会照有煞星铃星陀罗天姚哭虚为福不全，恐易怀有二心 。

天府在己亥，本是理财能手，相夫教子，人缘佳，聪明有智慧，但逢空劫则喜提高身份，自尊心强，但对配偶之朋友多疑心不太欢迎。不宜左辅右弼入夫妻宫又逢化科有二次婚姻，如天马天姚咸池见空劫终身常为桃花奔走。

　子女宫：天府于子女宫时子女多才多艺聪明能干孝且贤，会照文昌文曲天魁天钺书很会读少年时就能得奖争光可得贵。

武曲天府请参阅武曲星, 廉贞天府请参阅廉贞星　

紫微天府子女不宜多应愈少愈佳，聪明有学识，水准，高但骄傲而随心所欲，有骨气不怕牺牲，敢作敢为，如逢左右有有班底，有事业地位，但不可过绝否则逢廉贞化忌遇擎羊易有官司躔身。

天府在丑未聪明有学识，喜打抱不平，但言多唠灱颇有才华，但固执而有傲气，好动有号召力，不可作奸犯科否则遇到文昌或廉贞化忌之年易有官讼，见哭虚空劫旬空恐子女身体较差。

天庥在卯酉为人聪明有学识，有名士风度，好动，敢做敢为不宜见火星陀罗哭虚孤寡天刑空劫恐有夭折小产或蟆蛤子可免刑克或身体较差，但见空劫截空与宗教有缘。

天府在己亥有学识聪明有艺术细胞，是理财能手且又有号召力，但脾气急燥，欲望大。如逢左右化科禄权当有成就，但不宜太贪，遇天刑火星有怪癖，遇空劫耗较孤癖遇陀罗哭虚火星　恐有小产之子女。

　财帛宫：天府入财帛宫财入库当有理财及守财之能力且用财非常有计划，及保守谨慎，与禄存同宫又逢空劫主得财艰难且易破耗，因与禄存同宫必受羊陀夹，倒不如三方会见禄或化禄来得实际。

武曲天府请参见武曲星,廉贞天府请参阅廉贞星　

紫微天府敢赚大钱，且为赚大钱不择段敢作敢为且敢为赚钱而投资花费，而其来源不断，且多属于高官或有权势而富裕之人，遇文昌文曲文化忌，恐属于不正途之来路，如逢廉贞化忌有左右昌曲或为有组织且喜钻法律之隙缝而作之大事业但易犯官司也。

天府在丑未本可富裕，财帛豊富，财务状况佳，但对宫不宜有廉贞七杀擎羊同宫，多有不正当之财，易出纰漏，应安分守己为佳，见羊陀火铃空劫成败难免，且调财源之能力差，反问题多也。

天府在卯酉财入财库，对宫又逢财星武曲七杀故应是富足且理财本领也是很有一套，但可能带有些自私之心，且勇于冲刺，能守进必可发，但不宜居空亡之地否则财居空亡把三揽四。

天府在己亥：理财不错，可成为大富之命，或为金融机关之经副理级，应先苦后甘，遇羊陀火铃时有成败，遇空亡时失败多。

　疾厄宫：天府于疾厄宫时一生少生病，主要指脾胃之症，或脚气，鼓胀，与火铃同度上火气，硕痛。见禄存逢火星主湿火之疾如胃热胃炎，遇天马擎羊铃星胆囊之病，遇空亡时水肿，遇廉贞化忌见红鸾大耗常主胃出血。

武曲天府请参见武曲星,廉贞天府请参见廉贞星　

紫微天府：一生无大病，脾胃稍差，遇天马擎羊铃星胆疾，痔疮。

天府在丑未：脾胃之疾，或膀胱尿道之疾，胃出血。

天府在卯酉：慢性胃肠病，武曲七杀见空劫天月有鼻疾之过敏症，见龙池口齿不佳。

天府在己亥：脾胃之疾或贤虚，冷热交加之气管炎。

　迁移宫：天府在迁移宫出外遇贵人得福，可得长辈或上司提拔援助。

武曲天府请参见武曲星论解,廉贞天府请参见廉贞星论解　

紫微天府：出外通达而发福，且很风光吃得开，衣禄遂心如意，但不可太如意而得意忘形随心所欲，否则出乱子，难免有遭官司之厄也。

天府在丑未：出外贵人多，迁移调动，出差旅游皆吉但不可傲气重固执。见空劫旬空化忌时先难后易不佳。

天府在卯酉时出外可遇贵扶持，财禄如意，闹中求财忙中有进，逢禄存天赐福份可通畅，遇擎羊火铃劫杀恐有小人。

天府在己亥时出外遇贵人有助且多是高官显耀之辈或政治圈之人士，可发达。

　交友宫：天府临奴仆宫主交友广阔，更可得朋友之拥护，或可得忠心之手下人，然所谓交游广阔只是点头之交而已，必颈见魁钺左右方可得知，交或得部属之助力则登高一呼四山响应，如会见羊铃火陀天刑者，表示朋友部属不可靠，会被出卖或是恩将仇报，如会照空劫或入空亡，加大耗红鸾封诰则因友而破耗或被手下人之偷盗而破损也。

武曲天府请参阅武曲星,廉贞天府请参见廉贞星　

紫微天府逢左右得力一呼百诺，且皆为有权势之人大企业家政府官员富豪之类，奴仆宫有紫微较有奴欺主之部属，如逢又马又遇空亡虽有助但终身奔走易招怨，及遭受侮辱，因所交之友皆有权势，难免需要奉承拍马屁，故喜忧参半。

天府在丑未时所交之友为有学识，且外地人居多有傲，沉默寡，言脑筋佳反应快，但有助力，多为政府机构或金融界之友为多，有婚变之友为多，但见廉贞化忌及会见截空羊陀火铃则无大助。

天府在卯酉，大企业家，金融界理财之高手，或专业知识之友多，但有点自私或武断之行应是有助，但不宜逢四煞见忌及空，较有逢场作戏或昵近之人不佳。

天府在己亥时有学识有地位，见空劫同宫为工厂界之友，亦有企业家，金融界之友，本应有助之贵人，但逢煞则无助反而有害。

　事业宫：天府于事业宫时不论在民间企业公司，或在公家机关做事，文武皆可平步青云或名利双收，有吉星扶持无煞冲又有禄存或化禄来拱主贵允文允武相当有持续性皆能成贵发富，见空劫同宫宜于工厂界实业界发展较不利投机之事。

武曲天府请参见武曲星,廉贞天府请参阅廉贞星　

紫微天府此格于事业宫格局不错可为医师，律师，或法官之类，亦可为有组织班底之大企业家之老板股东，或巨商之大主管，或政府之财赋主管，事事通顺有成就又有名气，会天马常因事业出国机会多，但不可因有成就有马傲或异想天开而标新立异而有麻烦诸事。

天府在丑未文武皆可贵遇吉晋升快可当主官，但必有起伏不顺而奔波劳碌，此指逢廉贞七杀化忌，而会到四煞星时较有麻烦，可于企业界，工厂界或理财之工作，受器重而慢慢发展，但不可太傲或太漂榜自己而受打击也。

天府在卯酉时逢左右科禄权魁钺乃可在政府机关之武职或军人而有统御团体之才能，因天府乃禄库，见天相乃理财之职，见空劫可于技术单位或工厂界工作受上司贵人之助而发展，但不可过刚或骄傲，否则遇受小人之暗算也，

如逢武曲化忌加煞临之时必有烦事。

天府在己亥很有干劲且有理财之才华，可于政府之机关任职，或金融界大公司之财务经理，但野心大或身兼数职而奔波烦碌，逢空劫或截空有宗教信仰且对五术方面有造就，颇有声誉是也。

　田宅宫：天府于田宅时主财务状况佳，居家附近于安宁之高级住宅区，环境优雅美观，田园茂盛，工作安定，较不易变换工作环境，能创能寸，即能保住祖先所留下之不动产，而自己也能罝不动产但遇禄存可置产得利，遇天空地劫地空大耗等同宫时会有破耗，遇昌曲化忌加大耗或羊陀火铃天刑时易有产业纠纷。

　　　　　武曲天府请见武曲星,廉贞天府请见廉贞星

　　 紫微天府应是田园茂盛，有祖产，且可自置豪华之房屋，且人口出入频繁，遇天马会常不在家，遇空劫旬空，有置亦有去。

　　　天府在丑未有祖业且可自置遇羊陀火铃空劫有成败田宅宫乃藏财之所应先苦后乐，家庭较有是非纠纷天府在卯酉有祖业田园多，父辈有积蓄能自置及守祖业，但恐有成败或进退。见武曲化忌逢空劫恐不多留，家内较不安宁。

　 　　天府在己亥有祖产也有自置家居环境装璜豪华有气派美伦美奂，逢天相加擎羊或陀罗，为房间内物件多稍有纷杂，不宜见孤寡空劫则储蓄不多。

　福德宫：天府居福德宫时能安静享福，可得贵人之助多食禄，财源滚滚，多福份但精饮食之道，修养好做事谨慎，心胸宽广，逢空劫大耗若忙碌而有点孤意、或孤独感、会擎羊天刑心中烦闷，遇陀罗火星铃星自寻无谓之烦恼，加耗忌空劫身安心忙劳苦过日。

　　　　　武曲天府请参阅武曲星,廉贞天府请参阅廉贞星

　　　　　紫微天府：可有豪华及气派之享受，出手大方，终生幸福快乐，大富，本可无忧无虑，但不可搞政治活动，或自找麻烦，而不能安宁，因逢廉贞天相擎羊哭虚或化忌主宫非也，财及妻之来源亦是。

　　　　　天府在丑未：有名士风度有气派有福气精于饮食之道可当主管，但喜享受、逢昌曲、财之来源不断，忙中求享受，但有点怪脾气，身心较忙碌。

　　　　　天府在卯酉：有贵人扶持，有名士之风度喜有讲究之高尚享受，恐婚姻不佳，无法如愿享受而苦恼，如逢哭虚空劫羊陀火铃以入空门或礼神佛为佳。

　　　　　天府在己亥：本可有十足之福可享受，安静获吉，但不喜坐死绝或空亡而遇天马逢忌，则如同梦一场而有问题且终身奔走而忙。

　父母宫：天府在父母宫表两代感情融洽，无刑克父母双全，而缘份深厚受父母疼爱照顾，享受父母亲之恩惠但逢天刑擎羊父子意见不和遇羊铃火陀空劫缘薄。

　　　　　武曲天府请参阅武曲星,廉贞天府请参阅廉贞星

　　　　　紫微天府：父母慈祥，社会水准高、有成就，但晚发年轻时较奔波劳碌，但三方见铃星七杀天刑空劫陀罗则有刑克父母不全。

　　　　　天府在丑未：父母安份守己无刑克，有学识及地位，可于金融界之财赋卜管但不宜见空劫羊陀火铃有刑克，父母婚姻不理想。

　　　　　天府在卯酉：父母有学识聪明有名气及风度，有才华，出身不错，但如见哭虚羊铃火陀恐有刑克。

　　　　　天府在己亥：父母有学识，保守、研究心强、模仿力强可食禄驰名，但如见化忌擎羊红鸾大耗空劫火铃有刑克，或父母亲感情不好，宜礼神或研究五术佛理可有心得成就。

五、天府星行大小限之论断

　　大限：

　　　　１、青少年运行天府于第一及第二大限即廿多岁左右较有智慧，读书成绩佳，很乖巧听话聪明举一反三，可当班长但必需有左右昌曲魁钺加会更佳。

　　　　２、第三大限即廿多到三十多时会恃才而骄傲有突变。

　　　　３、第四大限及第五大限即三十多到五十多佳有经济基础，稳定求发展。

　　　　４、第五大限以后即五十多岁以后行天府虽佳，但恐与理想不配合易生外华内虚之势故老运宜保守为佳。

　　小限：

　　　　１、春令事业上较佳。

　　　　２、夏令事业开创佳、但易外华内虚。

　　　　３、秋令智慧佳但事业较损。

　　　　４、冬令财运佳。

六、天府星格局要诀精论

　　１、紫微天府全依辅弼之功。

　　２、君臣庆会，才善经邦。

　　３、财居财位，遇者富奢。

　　４、紫府同宫，经身福厚。

　　５、紫府朝垣食禄万钟。

　　６、紫微日月居旺地，断定公候器。

　　７、紫府己亥互辅，左右扶持福心生。

　　８、紫府武曲居财宅，更兼禄存富奢翁。

　　９、紫府夹命为贵格。

　１０、府相同梁性必好，火劫空贪性不常。

１１、府相同来会命宫，全家食禄。

１２、天府天相乃衣禄之神，为仕为官定主亨通之兆：

　　　　　天府禄库最喜与天相印星会合，印生为官主操正印又主衣食之享受，又有禄库故富而且贵。如在丑宫安命已财帛与事业酉府相来朝，或未宫安命，亥卯府相来朝是也，加煞冲破重则破格，轻者减分此格最忌擎羊对冲及入命，较不怕火铃。秘云府相巿垣格最良，　仕为格大吉昌也。

　　１３、天府临戍有星扶，腰金衣紫：

　　　　　天府在戍与廉贞同宫，阳土阴火入庙相生，此格如甲年生人化禄入命，禄存及化科入事业宫财宫逢帝座。或己年生人禄存及化禄于财官二宫来朝均是富中取贵富贵扬名之格，最忌乙丙戊年生人羊陀冲命加煞忌夭折横死或主一生成败起伏是非多端或遭刑戳，但此格如无魁　左右禄科亦是平常而已。

　　１４、寅逢府相，位登一品之荣：

　　　　　此格即天府在午宫与武曲同宫，天相在戍与紫微同宫，甲年生人立合寅宫， 廉贞双禄守照，财旺地，官化科，主特任之贵。然此格阳男顺行，初逢行丙寅，忌禄冲擎羊单守父母宫，有刑克，本人多病，及行丁卯大限擎羊单守对方巨门天机化忌亦不佳，及行戊辰大运破军化权事业化禄有勃兴之趋象，但财虚华而不实，己已大运，天梁天同己亥福德化忌，亦无大作为，顺到行庚午大运，天府武曲化科权，会合财官双禄始扬眉吐气，故晚发之象，加煞多不利，如羊陀在财及迁移来冲作败论，此格女命双禄多专权克夫，即使富贵亦美中不足。

　　１５、天府禄存昌曲会，巨万之资：

　　　　　此格指天府禄库加禄存厚重之星乃天赐之福份，主大富，加昌曲来会，主声名，当有巨万之声名因富而贵。

　　１６、天府昌曲左右高第恩荣：

　　　　　如昌曲左右天府此五星会于身命，主富而且贵，多为财经界之官员，且可得首长之信宠，无煞破一生顺遂无风波。

　　１７、左府同宫尊居万荣：

　　　　　此格指左辅之阳士在辰戍与天府廉贞同宫，如无煞冲破极品之贵，如右弼为阴水之根与天府之阳土有制，虽无不吉，但总不如左辅之士与天府之士在一起为佳。

　　１８、府相之星女命缠，必当于贵与夫贤：

　　　　　女命得衣食之神于命身，无煞冲破主旺夫益子，天府入女命身宫午宫立命甲年生人合格，子宫立命己生人合格，申宫立命庚生人合格。

二、天府星赋文歌诀

天府为财帛之主宰，在斗司福权之宿，延寿解厄之星在数则职掌财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福，最喜昌曲会，必登首选之贵，逢武曲禄存必有巨万之富。秘云：天府为禄库，命逢经是富也。与天相印星会合于身命，逢四煞冲破，虽无官贵，亦主田财富足。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱，以兄弟为平常。命逢之得相佐，主夫妻子女不缺，若值空亡为孤立。女命得之清正机巧，旺夫益子，见紫微左右作命妇，虽见冲破亦以善论，僧道宜之。天府为禄库，入命终是富万顷置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄，此星福吉星衣食豊足享用极佳，会吉为富贵之基，定作文昌之论。

妻宫天府主配偶个性较保守。

妻宫廉贞天府居戌地， 常对配偶的理想和要求太高， 以至于多有口舌之争，若夫妻年纪差距较大， 可免刑克。

若见右弼恐犯桃花， 有外遇。

府相朝垣格(的人)， 可以去公家机关工作；

斗数秘仪中提到： 天相+天姚 主药瘾或毒品。(吸毒者而无(天相+天姚)的人， 当然更多) 有趣的是。

某次看到一女命， 竟然就(天相+天姚)！心理高兴又怀疑。

高兴的是， 终于有个例子； 怀疑的是，她会克药？

忍不住问她， 她一脸佩服的承认： 是的，从她13岁开始迄今25岁， 她每个月月经来时， 都痛得受不了，全靠吃止痛药熬过， 十几年来， 只有几次间断。

照诸星问答论的讲法， 紫微不见左右才是孤君， 天府为帝之佐贰， 为紫微管国库的总务官，左右是紫微的宰相， 总务见宰相做什么？不会左右怎么会孤？

在古书上只有说”若值空亡是为孤立”， 要与空亡同宫才会孤。

(财库逢空， 就真的空了！ 此时的天府没尽总务官的责任，就被免职， 于是就门可罗雀了， 就孤立了)

论命要综合论断。

在斗数全书卷二10页说到天府： 羊陀火铃会合， 好诈。歌曰： 火铃羊陀三方会， 为人奸诈多劳碌。你偏说你”不会耍诈”， 那不是跟此段古文相反吗？ 天府遇到很多煞星时， 煞星是人的恶劣根性， 但是天府很会包容， 所以煞性都藏在内心里。这很像奸诈吧！ 但不像你吧！

以诸星问答论的眼光去看的。 它说”紫微以左辅右弼为相， 以天相昌曲为从，， 以天府为帑藏之主。” 天府是管国库的官，左辅右弼是宰相。 又说：”(天府)为帝之佐贰”， 哪有那么多君嘛！ 紫微是北极星， 不动， 其它星看起来都是围绕着他转，所以视为”皇帝”。 天府只是他的一个官员， 我觉得左右为相， 地位还比天府高呢！ 奇怪， 大家都瞧不起左右的地位， 还要叫他们去配合天府。 反正天府不会左右不算是孤啦！

太阴星

太阴好比月亮，五行属癸阴水。主象家宅、财富、母亲、妻子、女儿或女性属之。于物主床、旅馆。喜夜生人易得福气。在庙地亥子丑宫，旺地酉戍宫，平未申宫，闲辰寅宫，陷地卯巳午宫。是谈情说爱之星，限逢利谈婚事。化忌时较容易会有失恋单恋之应。

女性入命宫则是标准女性有女性美。

五行：水

星性：漂亮、干净、贞节，代表母亲、妻子、女儿。喜晚上生的人较佳。

代表人物：贾夫人，武成王黄飞虎之妻

特质：太阴星本身是田宅宫的宫主，本身就是属于水及女人的总称。本身是阴丧星，也代表了阴气、阴曹。

贞洁。

母亲的代表。

清秀佳人型的美女。

阴柔，喜诗情画意，爱幻想。

相当体贴而斯文。

顾家，男命则失之魄力不足。

凡是小心，甚至有点吹毛求疵，有点洁癖。

文学家、艺术家的代表，喜欢稳定。

阴气重，优柔寡断，晚发。

对母、妻、女较有刑克。

男命逢太阴化忌，容易形成同性恋。

太阴星在命宫的现象

太阴星坐命的你心地仁慈，心很软，富有同情心，爱哭、一生要防水厄。

你会比较自私，节骨眼上比较会照顾自己。

与天府、天相二星同样容易为人所轻忽，因为它们没有所太阳紫微那种领导的性质，亦没有七杀破军贪狼的变化，但这些星曜所主之事，往往影响较为久远，尤其大限行至这些星曜时，往往在当事者不知不觉间发生影响力，因为难所察觉，所以更难趋避。

太阴不喜四煞，尤忌火星铃星，所谓「太阴火铃同位，反成十恶」，便是太阴遇火星或铃星同宫时，便转变成为一组恶劣的组合，主灾祸、挫折。

主要的因素是因为太阴具有潜藏的特性，火星铃星却是一对拥有暴烈冲动性质的煞星，两种性质完全相反，这种矛盾便使格局成了下格。

其实任何一组星曜，都必需要顾虑到阴阳的平衡，性质的调和，才是良好的格局，并不是吉曜全吉，凶曜全凶的，只要星曜间能够互相调和其特性，便能把煞曜的凶煞之力转化为激发命格的力量，这便是所谓「化煞为权」的道理。

如果你是男生而太阴坐命：你的长相斯文，眉清目秀，看起来温文儒雅，眼尾带凤，眼睛很漂亮，非常有异性缘，有男人的身体、女人的思为(外表看起来很害羞，内心却热情如火)。

如果你是女生而太阴坐命：妳温柔体贴，多情浪漫附有诗意，情感细腻，带着孩子气，温顺而善良，具有母性的慈晖，但是妳缺乏主见，比较沉不注气。

太阴星入官禄宫

一生事业运平平，非常适合从事稳定性的上班工作，一生不宜从事富变化性，投机冒险性的行业，否则容易破财失败。

除此，从事和艺术有关的事业，能发挥太阴星多才艺的特性，使得事业有成，在社会上享有名声。

若为男性，则适合从事艺术家、作家、演艺人员和大规模的私人企业等。

若为女性，则适合从事音乐老师、作家、大众传播事业等行业。

一、太阴星基本星情

太阴星：甲级星，又名月亮，桂墀、玉免、银辉。

　　１、斗位：中天星。

　　２、方位：酉戍亥子。

　　３、五行：癸水主物质，阴性为内外皆阴性是动星。

　　４、主宰：田宅宫主，母星，妻子星座，是阴谋计策谋士星座，住宅星座，数学星座，军事行动休战之补充训练星座，是以清静来制动之星座，或以静态冷却之能量来隔解高热使成中和或解体也，冷结星座。

　　５、身体部位：肝、眼睛、白血球。

　　６、脸型：圆中带方，圆脸、隋圆脸、鸡蛋脸，眉清目秀中弦生人面如满月娃娃脸，眉睛很漂亮美俊斯文。

　　７、体材：中等身材。

　　８、肤色：少年青白色、中年青油色、老年青黑色。

　　９、现象：外表文静怕羞、内心好动，性急心慈，善嫉多疑，好享受，多飘泊到异乡求发展，福根换叶温和耿直有礼貌，聪明博学，多思虑善用心机有耐性及持续性记忆力强，有刀笔之光，喜花洒文章诗情画意，有洁癖，喜清闲自由，不喜被管束，表情温柔，男人举止有女人之态，女人有女性之柔美，富有同情心端庄凝重美丽俊秀多情，重感情缺乏理智，有小人作风，与火铃同反成十恶，做事太绝。

　１０．于天：阴雨天气或晨雾夜晴。

　１１、于地：低洼之地，有水坑，井泉，溪泽，水道，水田，阴沈之处，或光线不足之处，清静不热闹之街道，盆地内之方田，或正建筑中之地，或有煤矿金矿有矿产之地方，或阴　有草才之地方。

　１２、于人：外柔内刚，较阴沈有神秘感，多幻想，重感情而少理智。

　１３、于病：金星多者风温胰脏病，木星多者肝旺，水星多者肾脏病，温气或风温，火星多者疝气，阴亏，目疾，土星多者糖尿病，败肾。

　１４、于事：家庭事务，家庭加工副业，建筑业，有关女权问题事务，土地房屋之计划，税务如房屋、土地、田赋、地价税等。

　１５、于物：房屋，建筑材料与工具，女用之装饰品，珠宝类，家庭厨房用品，卫生用品，小型之用具，布疋类。

　１６、于数：六

　１７、太阴坐命喜月中生人，或夜生人清秀富有衣食享受。

　１８、月初黄昏生人虽富但辛劳。

　１９、月终或白天生人喜玩乐胆小，喜不劳而获，落陷不安于家室，喜寻求刺激。　

　２０、缺点：性急好享受，多奔波，洁癖、懒散缺乏行动之魄力胆小怕事畏首畏尾会钻牛角尖，与火铃同度，反成十恶，阴险小人，寒酸怕羞，重感情缺乏理智，做事有点神秘感。

　２１、优点：谈吐温雅，待人和气有礼，为人诚恳坦白有耐性，记忆力强，精打细算，有刀笔之光，文静清秀，文章殊盛有同情心重感情。

一.、基本赋性：

太阴，为田宅之主宰，化气曰富，又为母星，男为妻宿，太阴为财星，又主一生之快乐享受……为甲级桃花星，这些都是讲到基本的赋性，古今前辈能人讲得最多的就是这种赋性。

正由于星曜有所主所司，一旦落入命宫，所主的事项往往成为一生当中的思考重心，藉此可以了解太阴男为妻宿的含意。男命太阴为妻星，女命太阳为夫星，

这段文字用现代白话描述如下：

主配偶的主星落入命宫，代表着配偶的种种，将成为他（或她）一生中考虑的重点，也因为他把配偶看得特别重，因此都会特别关心对方，处处为配偶着想（牵肠挂肚）。

至于太阴为母星，太阳为父星，也就很容易了解，正由于太阴太阳星代表女性男性亲属，所以太阴太阳坐命的人，对亲情会看得特别重，再加上都是甲级桃花星，除了伦理亲情以外，对男女感情也较重视，即感情较为丰富，古文文字简洁，常令人难以了解，但其代表意义却很深远，往往短短的几句话，用现代语法必须讲上很久，才能解释清楚。接下来再配合其它的归类项目，可以将星曜赋性做更好的定位，也就是太阴太阳怎样去关心配偶？

二、南北斗：

北斗主刚南斗主柔，太阴太阳虽为中天星曜，但是太阴类南斗主柔，太阳类北斗主刚。

虽然对于配偶都很关心，但由于南北斗之分会有所不同，女命太阳星的关心会比较主观，虽然是好意，却很容易让丈夫有家教严的感觉，古书称之为夺夫权，这种主观和夺夫权，正是由于北斗主刚所致。

根据个人的感觉，这种过度的关心，不容轻易违背，因此不见得每个人都受得了，也因此太阳有宜男不宜女的说法，但基于很会照顾男朋友的观点，我的一位师兄洪先生认为，当女朋友非常好，会感觉很幸福。

男命太阴星由于南斗主柔，呈现的是温和理性得为太太着想，不会因太主观而限制太太，也因此给人温柔体贴的感觉。同理武曲太阴都是财星，虽然都有可能是理财能手，也由南北斗之分，武曲的财较偏向于积极赚来的（开源），而太阴则偏向于省来（节流）。

北斗主早南斗主晚，大限坐武曲或太阴，只要格局好，武曲的发迹会较早（前五年就发了），太阴则发迹较晚（后五年才慢慢好起来），有人说那不就是北斗星比南斗星好了，其实不然，如果大限格局差，武曲也比太阴的凶象要早出现（缺钱用），因此南北斗有早晚快慢之分。基于南北斗主快慢的想法，太阴谈感情会比太阳的进展来得慢，细水长流，越后面感情反而越好。

三、阴阳属性：

阴阳的属性有部份与南北斗相似，即也可以代表快慢，另外阴还代表内敛（间接而掩饰），阳则代表外显（直接不掩饰），对于同属南斗水星的天同太阴，虽然都有水星性格不稳定（动静变化大）的一面，但由于天同为阳水，天同的情绪多变会出现得比较快，同时想法也比较直接而不会掩饰，相对的太阴为阴水，性格多变的现象就比较摆在心里，而不愿意给人知道，因此形成一种拐弯摸角的现象，如同鸭子游水，表面上不动，其实内心性急。

天同太阴也都是好享受的星曜，天同的享受就喜欢热热闹闹的，希望大家都知道，而太阴的享受就较不喜欢张扬了，这种不愿张扬的习性，甚至延伸到对于配偶的关心，以及对感情的处理方式。

四、五行属性：

太阴属水，水会向四面八方扩散，因此动得很厉害，所谓波动不稳，静的时候可以文静婉约，动得时候也可以惊涛骇浪，是最不稳定的一种五行，凡是属水的星曜，都会有以上的赋性，也因此太阴的性格善变，由于属阴，这种变化便容易放在内心。

对于同为阴水的破军星，由于是北斗刚星又主变动，便属于标准的波涛汹涌的类型，也因此古书有云：破军一曜性难明，加上属阴更增加其神秘感，其实凡是属水的星曜，都有性难明的一面，因为动静难测，很难搞清楚他到底在想什么，尤其是阴水还不太愿意讲，太阴星也不例外。

当然水性也不是一成不变的，吉星见得多偏向于文静婉约，煞星见得多偏向于情绪化不稳定。阴阳五行的属性，并不会改变原先的基本赋性，反而因为有了阴阳五行，丰富了原先的代表意义，使得简单的基本赋性活泼起来。

五、庙旺利陷：

太阴为财星，一旦化禄好比公司很赚钱的样子，旺宫化禄比较不会为钱的周转伤脑筋，落陷宫化禄，表面上公司很赚钱，其实暗地里常常在跑三点半，旺宫用钱较不余匮乏，陷宫就不是那回事了，因此陷宫往往呈现一种虚而不实的现象。

柔星落陷往往容易出现优柔寡断的一面，男命太阴坐命落陷化忌更严重，如果太岁宫位也是柔星落陷，比较容易被别人牵着鼻子走，与异性的接触又较频繁，因此有较女性化的说法，旺宫就好多了。

太阴因为谈到亲情，所以一旦忌煞见得太多，便会凸显对亲情不利的赋性，即所谓的早年克母，中年克妻（或自己），晚年克女，刑克问题可能是亲人身体不好，英年早逝，也可能是与亲人的意见较难沟通，产生意见冲突或没什么话好讲，或是与亲人很少见面接触（缘份不够），范围非常得广，只是轻重有别而已，有人对刑克自己的说法不能接受，其实命宫忌煞冲得太多的人，都容易有某些方面的问题，身体不好脾气不好……等，常发脾气的人严格说来，也算心理的一种不健康，不管身体或心理不健康，到头来对自己都没有好处，除损人也害己，刑克自己的用意就在此。

只是太阴坐命的人犯忌煞，基于太阴主女性，女命的刑克程度要比男命看得重，与男命太阳的看法相同。星曜的庙旺利陷，我个人感觉是了解星曜赋性的一大瓶颈，影响很大，又很少在坊间的书籍之中提到，甚至很多人根本否定它的真实性而拒绝使用，有幸从老师那边学到庙旺利陷的用法，总感觉自己资质不够，还有许多原理没能搞清楚，但我很确定庙旺利陷有其重要性存在。

六、生克制化：

经由星曜的组合往往使得前述的星情产生改变，因此形成了格局，格有吉格凶格，常是由生克制化造成，但毕竟还是架构在原来的星曜赋性基础上，基本的赋性越了解，将更能了解格局的作用，生克制化使用了五行生克的道理，我还是尝试把它用在太阴星身上看看。

太阴火铃形成十恶格，太阴水与火星火刚好形成相克，因此太阴和铃星的缺点都会突显出来，水星本有不稳定的赋性，因此情绪起伏会加大，火铃属火，火有向上发散的现象，因此个性会比较急，没有耐性而暴躁，一个人内心的情绪很容易受到环境的影响（水星），加上个性又急躁，常常想要向外（向别人发泄）动怒（火星），脾气怎么会好呢？我想这就是为什么称水火相克为自相矛盾了。

羊陀火铃四煞星有胆大妄为的赋性，如果没有强旺的主星来制，往往会凸显心狠手辣的一面，太阴化忌与火铃同宫，变得很敢做（火铃的缺点），水星善变内心好动，也就是说很会动脑筋想东想西，太阴阴水性难明又带有神秘的面纱，一旦有敢作敢为的火铃加入，容易有一些悖于常理的想法和作法产生，而且有话不讲（深沈），原来文静善良的优点，反而变成一种掩饰了，因此有人说被他卖了还不知道。

当然以上十恶格的缺点，也有可能由于生克制化，而变成聪明绝顶又积极的理财能手，而且不会不行正道，呈吉呈凶就在一念之间，如同十恶之人仍有可能一夜之间改过行善。

太阴星

一：透派观点

透派将象征阴柔、温和的太阴星以纣王大将黄飞虎的妻子–贾夫人做为代表！封神榜中的贾夫人是一个温柔贤淑、拥有沈鱼落雁之貌的美女。她和黄飞虎结为夫妇后感情一直良好。却不料在一次的酒宴中，美貌的贾夫人被好色的商纣王看上了。在纣王的要求下，妲己借故支开了黄飞虎，而留下纣王和贾夫人单独在酒宴中！此时的纣王藉酒装疯意欲非礼贾夫人。贾夫人大骇、抵死不从，然而一弱女子如何能逃脱纣王的魔掌呢？百般挣脱不得、最后只好往宫殿外一跳！一个绝代佳人就此香消玉殒了。贾夫人死后，掌管太阴星！代表阴柔、田宅和母宿。

二：五行象征

太阴星为中天星曜，五行分类上为癸，属于阴水！五行上的阴水可引申为小水流或小水塘、亦有静止不动之意。转化彰显于个性上则成为：聪敏、内向、斯文、含蓄、富忍耐力、好脾气等。但反面亦为阴沈、城府深、胆小怕事、小家子气等等的缺点！

前已提过太阴属阴水，而阴水的特性即是内隐不彰显的。本身属水若又水气过旺则诡计多端、是非不分、飘荡好淫！较不喜欢火来冲克，若是火过多则会扰乱其人心志思想，而使的脾气反复无常、容易做出一些失去理智的作为而事后才来后悔。

若有些许的木来助则甚佳，因为木可泄水之气，而使的太阴产生循环，会使人有聪明灵秀、舍得付出的个性。但若木气过旺则可能对太阴本身有伤，因为太阴之阴水会耗尽之故。会少许金有利，盖金能生水！可使命主较具外向活力。

但金多不美、盖金多水浊！则使人蒙懂胡涂、是非之分无定！不喜欢土来相助，盖土克水也，因而使的命主外显迟钝、临事无决、沈浅闭塞。太阴之阴水本属内隐性质（前已论及），很多事情皆埋在心里不说，做事也不敢太冒险明快，此皆为太阴之阴水之特性也！阴水若不去搅动它则表面看来平静无事，但若逢化忌或火铃引动则犹如表面平静的沼泽被翻动一样、大量沼气冒出，泥沙混杂，让人想不到看似平静的水面竟内含有这么多的有毒物质。故太阴的外在与内隐面时在要分清楚。

三：形貌

太阴星为女性之宿！其命主无论男女皆有阴柔的特点。太阴之男性多为面目清秀、文质彬彬之人（庙旺更为明显）。若陷地（即太阴力量不彰时）则男命会有『女性化』的倾向。而太阴女命则多温柔貌美、秀外慧中。另有一说法则是命坐太阴之男女若是生于白天则肤色较黑，而夜生之人则肤色较为白晰，然此说尚需验证。（PS：另有一说则是生于满月之时的太阴生人脸会较圆。）

四：个性

太阴属阴水，水以虚寒为体，润下为性；又为阴水，其为外暗而内明，故为一沉寂善变之星曜。而太阴需借太阳之光，才能出其明，故其有「因人而贵」之特质。较易变！

太阴(坐命者)常常比较被动、而不喜欢主动去求别人。总之阴水的属性使的太阴星不喜欢太出风头或与人明刀明枪的争个高下！表面上给人温和、细致的感觉。就算内心焦虑不安也不太喜欢让人知道。不稳定，是太阴的特性。

太阴与天机是斗数里面很善变的两颗星曜，只不过天机的『变』是动脑筋想计策、而太阴是性格上多变化！

太阴星时圆时缺，比较喜欢变化，像典型的女人….保守、但又心思多且细密 。

一颗代表女性的星曜，其体为阴!所以会比较保守….思想比较不那么急进，但很会思考、多半给人温文有智慧的印象。和太阳的热力四射、博爱无私、外显奔放的特性呈现对比，太阴则为内在宁静、温和有礼、慈爱但只及于自己的亲戚朋友（也就是有范围的施予！）

事实上、中国传统女性的一些思想行为很可以体现太阴星之性！

其领导欲不强：太阴是反射太阳的光辉，阴性之星，所以领导欲不强（如前所论及），多半被领导(会随遇而安)！也会压抑自己的冲动！

虽然和太阳同为中天星！但太阳是发散性的星，太阴是收敛性的星，如果从『阴阳』方面来解释，则可以知太阳代表抒发、攻击、积极，太阴代表压抑、保守、消极。有如一物之正反表里。而太阴星在斗数里也是带有『桃花』的星宿，此处桃花应指异性缘份。也就表示其人平常容易有异性朋友找！

因为太阴的男性容易被女性当作”姊妹”看待（太阴落陷时、若是庙旺则不见得）而且太阴被动，被动的男性不会给人太有侵略感、大男人或压迫感的印象，故因此很多女性对太阴的男性会有安全感。而太阴女性很温柔且有温婉贤淑的女人味，自然受男性喜爱。

斗术里、对于太阴星庙旺利陷的判定有许多种的说法。最普遍的自然是以所做宫位来判断：以酉宫开始明亮、至亥最亮、而至丑时。也就是以寅申线来分割太阴和太阳的亮度！但另一说则是看出生的时辰，分法和上述相同、只不过不看宫位看时辰。较为合理的论法为以生的时辰看太阴的本质强弱、而以所坐的宫位看其能发挥力量的大小。另外更有一套说法指出应该参考生日（农历日）以看月亮的圆缺（或上弦下弦月）来决定旺弱。初一十五前后的太阴自然力量较强！

五：喜忌

太阴星的阴水性质最怕有外在刺激去搅动它。平常的太阴星好好的、但一旦受到搅动就会把阴水里的黑暗、腐化、各种阴暗的缺点表露出来，故在六煞之中最怕火铃二星。

火星的阳火和铃星的阴火会和太阴的阴水相克而使的太阴的潜藏阴暗面爆发出来。故古籍说：太阴火铃为十恶是有其道理存在的。

受了搅动的太阴会有各种想象不到叛逆非常的行为出现。而羊刃陀罗二剎对于太阴虽会增加其内心的烦乱不安，但也会使其较有冲劲。太阴化忌之时会使其心烦意乱、不知所措，而化科会增加其文艺方面的修养和读书考试的能力，化禄则使其心情愉快、开朗、增加其亲和力。

化权则可以使的太阴较为坚强、有主见，也比较敢勇于面对竞争！

太阴坐子宫和天同同宫，甚佳、古籍誉为『水澄桂萼』格，甚利于公职，会有很好的发展，而命主本身也温文儒雅、异性缘份甚佳。太阴做亥宫时亮度最强（或是发挥环境最佳），古籍称为『月朗天门』格。古云官职显贵，今日则宜从事公职文教事业！必能有所成就也。

六：总结

太阴星的柔性温和本来就象征着女性、母爱的光辉！古籍所说太阴做命者对母亲、妻子、女儿（女性对自己）有刑克的说法实在过于偏颇矣。只要太阴能多给自己正面的肯定，多发挥自己个性的亲和体贴之长处。则太阴星应是现代社会中最受人欢迎的类型。

三、太阴星在十二地盘宫之论解

　 １、太阴在子午宫必与天同星同宫请参看天同星。

　 ２、太阴于丑未宫必与太阳同宫请参看太阳星。

　 ３、太阴在寅申宫必与天机同宫请参看天机星。

　４、太阴在卯宫为独坐对宫有天同星：在卯宫时太阴星已全无光亮落陷，无论男女　逢此皆不利父母，主少小离家在外创业，移根换叶，或过继，不喜遇一煞星易遭挫折。

　　　　现象：不利父母之象，少小离家在外创业，性急心慈但坚强，易生是非，见解特殊，喜浪漫生活，劳碌奔波，富知识，心地善良，聪明坦率，可在稳定中求发展，对配不利刑克或先亡，爱情丰富但常为情所困扰，宜戒酒色淫邪。

　　　　脸型：鸡蛋圆脸型，圆脸型。

　　　　肤色：青黄色。

　　　　体材：中等身材不高但不是瘦即是胖。

　　　　格局制化：

1.遇天马逢空劫加擎羊又化忌交通事故为内伤居多。

2.与昌曲阴煞同第六感十分敏锐，宜研究宗教五术方面。

3.与文曲同宫为九流术士（注阴阳家、命相家，在古代之九流十家中列第九故称之，而不是指其人为第九流之术士。）

4.遇流年太岁丧门白虎吊客星逢忌主母或妻有灾。

5.逢羊陀又落陷，身体不佳，带病延年，或刑耗丧讼或精神沮丧。

6.与火铃同宫多阴谋心狼毒。

7.遇陀罗天姚咸池天月酒色邪淫或应召站色情事业。

8.遇化忌随娘继拜，或漂泊异乡求发展。

9.遇空劫劳碌奔波，浮荡不安。

10.遇昌曲虽增加聪明度，但对感情不利。

11.加诸吉心地善良温和，稳定中求发展，可富。

12.乙辛壬年生人较佳，遇四煞诸凶不耐久。

事业：公教文职、艺术家、特殊技术家、宗教、命相。

缺点：喜浪漫生活，性急，近酒色邪淫。

优点：聪明坦率，心地善良心恋，意志坚强。

５、太阴在辰独坐对宫有太阳星：此亦是不利母、妻、女之格局，但辰是天罗地网宫较不怕擎羊诸煞星，对煞星反有抵抗之能力，但刑克亦难免，如再逢左右魁钺昌曲加化科禄权同样可富贵，但辛劳难免。

脸型：圆型，扁圆脸。

体材：中等身材但瘦。

肤色：黄黑色。

格局制化：1.遇天马逢空劫加擎羊及化忌恐有交通事故，为外伤。

2.加昌曲天月第六感十分敏锐宜研究宗教五术。

3.遇四煞酒色淫邪，下贱夭折，或操贱业。

4.四煞同宫，肢体伤残。

5.遇天姚咸池及化忌感情丰富浪漫，多为感情困扰或沦落风尘。

.遇空劫天马劳碌奔波，浮荡不安。

7.遇左右魁钺及化科禄权可无煞冲破参予戎机，掌握军警大权名震四海为阴精入十一之格。

8.加化科权而无其它吉星时宜出外离祖吉。

9.加七吉心地善良温和稳定求发展。

10.逢化忌有桃花。

现象：思想清高，内涵精细，外表木讷，处事温和，辨事能力强，有口才主见，反应敏捷，能吃苦耐劳但脾气有时暴躁，劳碌奔波，与配偶有刑克，人生寂寞，孤寡。有桃花。

缺点：外表木讷，脾气有时暴躁，刑克重，奔跑劳碌。

优点：思想清高，内涵精细，处事温和，能吃苦耐劳反应敏捷。

事业：宜公教、命相、特殊技术、大众传播、或财经界、服务业。

６、太阴在巳对宫必有天机星，都主幼年坎坷辛劳，或离乡背井，或身体不太健康，喜吉星来扶照以增加其力量，女命不宜早婚，易有桃花。

肤色：黄黑色。

脸型：圆型略带方、蛋脸型。

体材：中等身材瘦。

现象：一生多艳遇，多计较，性急心慈，反应灵敏，办事能力强，胆小，劳碌奔波，多幻想，口舌是非多，好饮宜戒酒，有才华但事业在中年后才有表现出外离租吉，与配偶有刑克，常有感情之困扰精打细算。

格局制化：

1.遇天马逢空劫加擎羊及化忌交通事故外伤居多。

2.遇陀罗多主迟婚。

3.女命十分浪漫寂寞，感情丰富，多有妇之夫之情人或沦落风尘。

4.加昌曲第六感敏锐宜研究宗教五术方面。

5.加煞星好酒色。

6.加四煞星肢体伤残，好酒色。

7.遇化忌空劫天马奔波劳碌，浮荡不安。

8.丙辛生人较佳遇四煞孤寡福不耐久。

9.遇陀罗天姚经营色情行业。

事业：服务业、巧艺经商、宗教。

缺点：多艳遇感情困扰，胆小怕事多幻想，好饮，与配偶有刑克，劳碌奔波。

优点：心慈，反应敏捷，办事能力强，有才华但晚发。

７、太阴在酉宫独坐对宫天同星，如无煞冲土富足，钱财方面不虑匮乏，在事业方面也能有所表现，但无论男女皆有异性乐于亲近，而常遭遇感情烦恼。

现象：聪明坦率，热情正直，学问渊博，宽宏大量，志向远大，感情丰富，善解人意，多艳遇感情婚姻易生波折，擅思考有机智，财运不错可稳定中求发展，性急。

脸型：圆中略带方、鹅蛋脸。

体材：中等身材、丰满、中高。

肤色：黄白色。

格局制化：

1.见昌曲魁钺或左右：早遂青云志。

2.遇天马逢空劫加擎羊及忌易有交通事故为内伤多。

3.遇陀罗目疾，或晚婚。

4.见昌曲凤阁华盖天才对琴棋书画有兴趣，艺术家。

5.与禄存三台八座同度，有声名不匮乏钱财。

6.遇空劫沈不住气较无主见。

7.遇红鸾凤阁女命容颜秀丽，贤淑大方有礼，擅长家务贤妻良母喜文艺，爱漂亮干净。

8.加昌，曲左右魁钺，双禄，出将入相富贵有声誉。

9.加羊　逢忌身体遭伤。

10.加桃花星逢忌有桃花，外遇，感情困扰。

11.加桃花星逢文星化忌易有花边新闻。

12.遇红鸾大耗封诰空劫逢忌易受骗或丢东西，贼偷。

13.乙丙丁生人财官格，加诸吉大贵。

14.遇铃生同度机警灵俐，在此如不逢其它煞星或忌不作凶论，反有巧遇之机缘。

15.遇火星如不逢其它煞星及忌不作凶论而是生性暴烈，固执。

事业：文学、艺术家公教文职、大众传播、研究哲理、服务、娱乐、化妆品。

缺点：性急，多艳遇婚姻易生波折。

优点：聪明坦率，学问渊博，有机智重思考，心地善良。

８、太阴在戍宫为独坐对宫为太阳星，是为月照寒潭格此格男女之波动较小工作稳定，虽有变动也能在历经辛劳后实现其远大志向，而少年得志。为人聪明多机智擅思考，男命较内向，易与异性接近。

现象：少年得志，聪明机智，心地善良，内涵精细，外表木讷，但口才反应敏捷，思想清高，处事随和，办事有能力，一生多桃花艳遇，感情多烦恼，脾气时有暴躁，或自恃才华召人反感。

脸型：圆脸型。

体格：中等身材，丰满。

肤色：黄白笆，青润色。

格局制化：

1.遇权禄：福厚非浅，多衣食享受。

2.见昌曲左右，魁銊早遂青云志少年得意。

3.逢天刑加吉可为医师或律师。

4.遇天马及桃花星易受外界诱惑有桃花。

5.遇昌曲加桃花星有外遇婚外情，逢化忌会有花边新闻。

6.女命逢煞加忌易作偏房。

7.遇天马逢空劫加擎羊及忌易有交通事故为外伤多。

8.丙丁生人财官格加诸告可贵。

9.逢吉又逢煞宜特殊技术而有成就发展。

10.与陀罗同宫脓血之疾。

事业：大众传播、文艺艺术、文化界、公职界技术方面、成医师、律师、贸易建筑。

缺点：自恃反自负心强，脾气时有暴躁，多艳遇，外表木讷。

优点：聪明机智，内涵精细，思想清高，办事有能力。

９、太阴在亥宫对宫为天机星此格为月朗天门之格，主事业有表现，可名利双收，不怕化忌星，与化权化科会照为刚柔相应，与禄存化禄厚重之星会合为气味相投，因太阴主富、主静、主藏也，与昌曲夹持或会照必然文章秀发，博学多能，但依笔者之经验与昌曲夹持，较会照好，因会照易有桃花感情困扰。

现象：艳遇多，感情丰富多问题，乐于助人，心地善良富同情心，热情正直，聪明好学，才干佳聪明，机智，性急心慈，男命内向胆小多异性缘，女命能事业与家庭兼顾。

脸型：鸡蛋圆脸，或圆带细长。

体材：不高丰满或略胖。

肤色：黄白色。

格局制化：

1.月朗天门格登门职掌大权富贵权隆，进爵封侯。

2.遇禄存魁钺左右必然富贵。

3.见禄存化禄主富。

4.昌曲魁銊早遂青云志，少年得意。　

5.逢天马遇空劫逢擎羊及化忌交通事故为外伤居多。

6.会合昌曲及化科有声名加禄存金榜提名。

7.在亥太阴旺地有火星或铃星同度主心思敏捷。

8.加昌曲化忌有桃花婚外情但易有花边新闻。

事业：房地产、医学、公职、贸易、建筑、文化界、艺术界、专门技术。

缺点：多艳遇，易有感情困扰，男命胆小，性急。

优点：乐于助人，有文学才华，聪明能干，心慈，处事随和。

四、太阴在十二宫之论断

命　宫：太阴为财星主源远流长有持续性，化气为富，为人较内向，坦诚直率，多思虑于男命来讲是桃花星主感情缠绵富浪漫色彩，也有飘泊之象宜向外发展，尤其四马之地主远行，落陷又逢化忌有随娘拜继，或少年离租外出，日月喜照不喜坐，又落陷主奔波劳碌或一生感情不顺，重感情欠理智，性急心慈而软，入庙会吉大富大贵，落陷又会煞星主酒色邪淫多阴谋，女命会桃花星偏房为宜，否则性浮荡易向外发展，小限流年逢太阴主旺宫得意外财富，或婚嫁或事业发展，落陷逢四煞天刑主刑克是非。

兄弟宫：太阴临兄弟宫入庙主兄弟富贵多才有助，但于陷地欠和，若太阴落兄弟宫有擎羊同宫会照，宜防与合作伙伴或兄弟拆股破败，以不与人合伙为佳。

天同太阴请参阅天同星。太阳太阴请参阅太阳星。天机太阴请参阅天机星

太阴在卯见哭虚孤寡陀罗火铃擎羊截空恐有夭折之弟兄或伤残之兄弟，兄弟以少为佳，且为人聪明，外表沉默，有煽动性，敢作敢为，有鬼主意，或小人之作风，不择手段，无多大助益，虚虚实实也。

太阴在辰：兄弟不宜多，且聪明，有莫测高深之智慧，工作忙碌，为人斯文端庄但偶有女人态，应修身养性否则恐有风流事件发生。

太阴在戍：眉清目秀，温柔体贴，懂得人生享受，为薪水阶级，吏人或曾经就职过，有才华刀笔之光，但不巿逢煞否则有异途之嫌，于宗教信仰更佳。

太阴在亥：智慧高，性急心慈，有洁癖，可把家庭管理得有条有理，对双亲有孝道，或有宗教信仰，但逢哭虚空劫或诸煞则难免有家事财务之纠纷而暗中有烦，但可把事业与家庭兼顾也。

子女宫：太阴于子女宫为先女后男，或女多男少，入庙逢吉生贵子，且子女聪明富有，见昌曲聪明有声名，见双禄子女富裕，见魁钺子女可贵显，见左右子女有助力，落陷子女软弱能力差逢煞忌刑曜有刑，克可领养或拜继他人当义子可减轻克害程度也。

天同太阴请见天同星，太阳太阴请见太阳星，天机太阴请见天机星

太阴在卯女孩为多，见截空，哭虚身体软弱，逢煞无多大作为且淫 ，宜修身养性于宗教可吉。

太阴在辰落陷不宜见绝地则子女稀少，见哭虚化忌空劫子女身体虚弱，但大体皆主聪明，性急心慈，不耐静而好动，但恐异端之途劲，见禄存可就职于机关，见左右科禄权亦可当主管之职，见文曲恐有私生子之嫌，但聪明，见羊铃火陀刑克重。

太阴在巳父母之婚姻恐不美满，故常因家庭环境之影响，恐有同父异母之子女造成内间之情形见孤寡较易有孤独寂寞感，子女不宜多，见天刑陀罗空劫恐有小产之家，见天刑子女不和，见太阳化忌火铃则较有女人态且自私斗心机。

太阴在酉遇擎羊眼睛易有毛病，或带眼镜，性急心慈胆小而自私，但有刀笔之光，斯文清奇。逢羊陀遇旬空加忌有夭折之子女。

太阴在戍子女有上进心聪明，性急心慈清秀斯文内向可有成就，但不宜会见羊陀火铃哭虚天刑为美中不足。

太阴在亥子女有刀笔之光聪明大助力见左右魁钺化禄权可贵显而富裕，不宜见地空地劫又合截空旬空此在天门地户之位则日月失辉再逢绝志则子女稀少，或夭折而致全无也。

财帛宫：太阴入财帛宫应以庙陷定吉凶，但太阴是田宅主心富为财帛，故其财源远流长，富足多财，但主得暗财或晚发，入庙与左右禄存化禄会照可富，日月同度聚散无常，与红鸾大耗封诣空劫同度有盗贼之忧虑，又见文曲化忌主受骗损财也。

天同太阴请见天同星，太阳太阴请见太阳星，天机太阴请见天机星

太阴在卯为白手起家，辛勤得来之财，见禄存，财不露且有过于节俭，不会乱花钱，但会用于购置不动产女命太阴化忌见铃星，会抇钱财偷偷帮助娘家。

太阴在辰大都有过就职之速水阶级之财，遇四煞星会有中途变职之现象，见截空戊败不一，见四煞及化忌易受小人之欺而败破。

太阴在巳之财较不露，见禄存喜存私房钱，见化权喜掌财权，见火星铃星空劫擎羊陀罗有财事纠纷，文逢太阴化忌而导致家务纠纷而影响夫妻感情之不睦也。

太阴在酉多为白手兴家之象，且较节俭而致富，可服务于武职如军警之职之薪水阶级，见科禄权及左右魁钺有暗权。

太阴在戍财旺可富，但亦为耕作辛苦之财，不宜见太多煞星则变成太寒酸，死要钱之象，且常有因财之纠纷，逢煞见昌曲一生中不可作保，否则遇限运有忌冲之年必因财务而纠纷且皆因作保而引起之端也。

太阴在亥见空劫同宫有如同大海般之财为靠工厂生产之财可富，见化忌常有财事纠纷见左右魁钺化权可化险为夷之象。

疾厄宫：太阴属水故主阴分虚　、阴痿、风湿、泌尿系统、胰脏病、肾病、眼病、脚肿等症，见擎羊天马同宫有肝胆之疾。

天同太阴请见天同星 。太阳太阴请见太阳星。天机太阴请见太阴星

太阴在卯见火星有阴亏目疾，肝旺之疾或心脏之疾。

太阴在辰见昌曲红鸾大耗铃星有贫血之象，见擎羊空劫有眼疾、风湿、肾亏之象。

太阴在巳宫见火星化忌阴亏阳发，加天马女人有妇女暗病，见昌曲哭虚红鸾及天机化忌主神经系统之病。

太阴在酉见铃星红鸾大耗糖尿病，太阳化忌见空劫火铃血压高，见天同逢忌肾亏。

太阴在戍见陀罗天机骨头酸痛，见土星空劫为肝旺脾胃不佳，或阴水亏损上火下塞之状。

太阴在亥见四煞及截空有目疾，见火星破碎及太阳头晕，脾胃肝旺之疾。

迁移宫：太阴入庙出外多结人缘攸往咸宜有贵人扶持可在异地白手起家，化忌则多游疑进退，口舌是非，落陷主出外防人阴谋见铃星陀罗更甚，见空劫大耗哭虚出外无端破耗且奔忙无功，故太阴守迁移宜静不宜与人竞争。

天同太阴请见天同星。太阳太阴请见太阳星。天机太阴请见天机星

太阴在卯出外易招惹是非，为感情困扰，可为人服务而求财，在外多纷争，故不宜到远地，或不宜经常变动而节外生枝，见昌曲逢化忌会为赚钱而有文章问题。

太阴在辰出外有是非，不宜见火铃同宫反遇十恶之徒，出外喜近女色，善用心机，见火铃同宫手法较阴险，或有过绝之处，见空劫较敢作敢为，又见天巫不怕牺牲只要认为对的或正当的有非达成任务不罢休之毅力。

太阴在巳逢陀罗，出外常遇小人算计缠身而是非多端性急心虚较有二心多疑惑，易有财事纠纷，见空劫天马又逢绝地，只是奔波劳碌困难重重而难能如愿有所收获。

太阴在戍出外有巧妙之服务手段有贵人相助，可发展于外地或海外可成功发财，更可以人缘，心机计划而成巧。

太阴在酉出外可遇暗贵人或得异性之助，宜出外求发展，虽忙碌，但喜找异途之玩乐，不宜过份。

太阴在亥出外有贵人帮助，忙中则吉，但逢化忌火铃较易有纠纷但不影响大局。

交友宫：入庙多益友、落陷的损友，见羊陀火铃施恩报怨虽有而走，见天刑大耗、空劫、羊陀、火铃易受友人属下拖累，见化忌易招怨尤或多是非，且常为朋友之事奔走忙碌，太阴太阳昌曲会左右属下成群，亦多门下士。

天同太阴请见天同星.太阳太阴请见太阴星.天机太阴星请见天机星

太阴在卯之友无大助力，多小人，或异性之友或政府机关之友，或贸易商、医药界、但外柔内刚，为财事有时会有过绝之表现，部属亦平庸之辈也　。

太阴在辰时日月对照本有助但因反背故无助，见化忌火铃羊陀见昌曲，易遭检举告密，或被嫉妒而被陷害，无助而有害，但为商人之友较多也。

太阴在巳时较易与怀有二心或随机应变能力及口才佳之人或异性接触，故常有麻烦之事发生。

太阴在酉逢左右魁钺有助力之友，且交游亦广而多，如贸易商企业家、医师、医药界、政府官员，逢羊陀时会有些麻烦，但可人解。

太阴在戍时应是有助力之友多，但不宜逢天刑，孤寡火铃及文曲天姚桃花星，反成阴险或酒色朋友风骚之辈为多无益也。

太阴在亥有各种行业及各式各样之友多，但不宜见火铃空劫反而成精打细算斤斤计较之友多只是相互利用而无大助。

事业宫：入庙权贵，陷地气高横破，难显达，如单星不加四化，主职业有常性，不易变动，参与之工作清闲但有点拖延之现象，如逢禄忌较易变动，与昌曲会照宜文化事业，公众事业，或学术研究，而出人头地与左辅右弼加禄权宜政界发展，与昌曲会照加龙池凤阁天才可在艺术界展露头角，与天同天机天深会照宜公家机关，团体或公众事业中任职但逢煞冲多不能终身任职，易有变动之象，会空劫大耗加华盖天才，可在工厂中谋进展，但多进退或多由空想幻想中成事实之发明家。

天同太阴请参见天同星.太阳太阴星请参见太阳星.天机太阴请参见天机星

太阴在卯宫服务心强，加火铃星鬼主意多且偏激，敢作敢为但较虚华不实。可从事公司行号之职员，或伙计为佳，否则自己从事事业的话易有横破之象。

太阴在辰可白手成家，三方会魁钺左右可有贵人之扶持，只要有恒心毅力可成功，但会火铃性情暴躁逢化忌会照恐有自卑感之心理作祟而影响成败，可于技艺方面或薪水阶级而发展。

太阴在巳逢空劫同宫加禄权可为工厂或大公司之经理人，加左右为政府机关之主管，但喜攻于心机，或多疑，或体弱，且喜吹嘘，可经营买空卖空之工作为佳。

太阴在酉逢昌曲魁钺或左右可身兼数职，或为民意代表，但贸易商，或批发商，但终是忙碌不堪，但可有成就。

太阴在戍宫会吉照可为公家机关之技术方面之主管，或经营家庭之加工厂，或技术方面之服务类，逢空劫或羊陀截空，工作会时有不顺。

太阴在亥宫逢禄权左右可为政府之官员，右天刑或可营医院，药铺之生意，但工作忙碌，且多有家务及财事之纷争也。

因宅宫：太阴主不动产之星宿，故入庙旺之地可成有多产之富翁，如加左右禄存台辅主荫福同居可承祖业而盛，故庙旺可置产设农场，庙旺时附近为高级住宅区有水道，或溪流，落陷时家中之光线较差。

太阴于田宅宫主家中有人出国，或长年于外奔跑，或邻居中经常有往来于国内外之人。于看阴宅时应有坑洼，水道，逢空劫大耗有破耗，遇火星逢化忌有火灾虚惊。化忌时服务单位或地方及家内多口舌。

天同太阴星请参见天同星.天机太阴星请参见天机星.太阳太阴星请参见太阳星

太阴在卯落陷不宜见空劫天刑或羊铃火陀，如见者有祖产也先退祖，有成败进退，近有医院，或药铺逢截空者光线不足。

太阴在辰可自置田产，但出生时家境不佳，夫妻感情不佳，为领薪水阶级之家庭，近有大树，或公园。

太阴在巳无田产但可积蓄用心而得之房屋，但多家事，或孩子之问题多，及防有金屋藏娇之事发生。

太阴在酉庙旺可多田产，可无忧无虑，财之储蓄亦是，但逢煞星则不动产增减不定。

太阴在戍可有房地产多，但喜欢新鲜之事，或常购房地产，如逢文昌曲及天刑或化忌及擎羊，陀罗为不耐久，会因抵押而被一块块被剥削。

太阴在亥可有房地，但多为用心计较为多，但家务之纠纷可能亦多，如逢吉有利多置产。

福德宫：太阴入福德宫除了寅申宫主操心烦神不安宁，纵能享福心亦忙。太阴落陷，化忌主外表安静但内心不安，遇火铃有用权术计谋的倾向，遇羊铃不易满足现状，遇空劫火陀者多幻想且自寻烦恼及忙碌故除此外太阴入庙临福德宫主福厚能享受而有福气，重面子衣着体面入时，安静无忧且安逸快乐。

天同太阴请参照天同星.天机太阴请参照天机星.太阳太阴请参照太阳星

太阴在卯落陷时不宜见火铃空劫羊陀，见者纵使逢吉臞来助亦是喜忧参半，虚虚实实之态，且内心也不得安宁时而操心，时而快乐，故其财之来源亦不定时。

太阴在辰虽时有操心之象，但亦有相当之机谋，不宜见天马又逢哭虚，羊陀、截空等，见者常为事业奔波劳碌，难予安静且诸事不能顺利发展，而难予享福而导致婚姻之破裂而劳燕分飞。

太阴在巳时为人精打细算，故较有家务纠纷，难予安宁，应不宜多管闲事，且应远离酒色财气宜献身宗教。见天马禄存时有遂心事而享福，但如遇天马又逢死绝之地加空劫及化忌者必是终日忙碌，劳多获少，心身疲惫不堪也。

太阴在酉时有福气可享福，且喜宁静之生活环境，但不宜见截空哭虚擎羊使日月较失辉，如又逢天马于已在空劫或孤寡破碎，则反成不美且福小，应宜注意婚姻生活之问题。

太阴在戍可享福快乐且有寿，但不宜会照空劫截空陀罗会使日月的光辉受损，如此又逢擎羊哭虚孤寡者，应防忌年来冲否则必须注意天机天梁擎羊会之诀云早有刑而晚见孤之云也，应求天伦之乐而努力行善布施也。

太阴在亥时有福气可享福快乐似神仙般之生活，但如见天姚咸池，又逢火铃擎陀者恐有风流之事而导致家庭失和而家务事烦多而不得安享反成寂寞孤独。

父母宫：太阴入庙有吉　会照无刑克，父母双全，喜会天深与天寿同宫主父母寿长，落陷逢化忌及劫煞或哭虚母多灾病，但亦有早克父而母寡苦，会羊陀火铃空劫天刑须弃祖过房过继祀出否则有刑克。

天机太阴请见天机星.天同太阴请见天同星.太阳太阴请见太阳星

太阴在卯落陷不宜坐旬空，截空哭虚加羊铃孤寡则父母不全先克母之迹象，且父亲有可能是医生或公务人员。

太阴在辰落陷父母应为薪水阶级之人，如对宫太阳化忌又见孤寡哭虚羊陀截空者应先丧父，或父有刑克，且又忙碌不堪。

太阴在巳父母必离乡背景外地谋生，如又逢文曲必对五术有研究，但不宜见忌或陀罗则研究不精深，见煞多月刑克，且忙碌不堪。

太阴在酉不宜逢沐浴，天姚咸池诸桃花必主父母风流加空劫火铃天刑破碎必感情不佳闹的鸡飞狗跳，可二姓拜父母。

太阴在戍本为不错或康乐之家庭，不宜见化忌及空劫哭虚火铃则恐有刑克较奔波劳碌。

太阴在亥加吉　父母美满双全，君空劫旬空截空天刑羊陀可二姓拜父母，或退祖入赘。

五、太阴星行大小限之论断

　　大限：

１．太阴行第一、第二大限即幼年到女多岁时即青少年运行之主胆怯有人缘，喜安静，有风度及学习能力强，温和纯良。

２．太阴行第三、第四大限即女多岁到四十多岁即中年运行之喜动且创业心强而多奔驰，欲望难以满足较喜接近异性较能受苦。

３．行第五、第六大限即四十多岁到六十多岁即老年运时较注重享受且有财富，但恐满招损。

小限：

春季即一二三月行之多辛苦，夏季即四五六月行之多灾难或劳苦多，秋季即七八九月行之有收获十、十一、十二月行之较有享受也。

二、太阴星赋文歌诀

　　　　太阴乃水之精，为田宅主，化气为富，与日为配天仪表，有上弦下弦之用，上弦为要之机，下弦为减威之论，以卯辰已午未为陷，以酉戍亥子丑为得垣，酉为西山之门，为东潜之所，入命宜夜生人，白日生人虽旺地，亦需扣分，最会禄存及三

　　台八座，主能增其光辉，日在卯，月在亥俱为旺地，日出扶桑，月朗天门，富贵必也。命坐银辉之宫，诸吉咸集为享福之论若居陷地，逢四杀忌星主四肢伤残，克母克妻，不逢巨门为佳，身若居之则有随娘继拜，或离祖过房，僧道反获祯祥，与文曲同居身命定是九流术士，男为妻宿又作母星，此星有辉为福，失陷必凶。诀云：

　　太阴与火铃同宫，反成十恶，虽纯和之星但失辉受制则不吉，日月天马怕空劫，落陷见煞忌必有变通事故此星男命得之温柔体贴，乐天佑命重感情，若陷遇煞，易娘娘腔，贪恋酒色。女命遇之温柔沈静，端庄凝重，而又坚强完美女性颇有女性美，若陷会煞心地阴沈不利丈夫和子女。女命太阴化忌落陷多为养女，否则落风尘。

太阴主皮肤、(女人主妇女病，男人主糖尿病)。

太阴的女孩子还要配月圆夜生人才好。

不过太阴在命的女孩子，配得不好，感情太丰富，一不小心就唉!「福不全」了。

水澄桂萼格，乐观中带着忧郁，时而开朗时而低回，善于体贴人，但见他身旁女子不断，想定下来有时又身不由己，说他花蝴蝶嘛又不尽然。不安全感真的很重。因为优柔而作茧自缚。这是典型的太阴男命，也看过内向腼腆易犯单恋的。不一而足。大抵从星性阴阳着眼下去变化损益

太阴属阴水，水以虚寒为体，润下为性；

又为阴水，其为外暗而内明，故为一沉寂善变之星曜。

而太阴需借太阳之光，才能显出其明，故其有「因人而贵」之特质。惜以卯时生，不利于月。十七日生视同满月，遇事追求完美，冬天生人，此乃寒月，易流于孤克、寡和。

太阴财星庙旺(坐命)，若配合得好，应该还是有机会富有。

斗数最重验征（就是理论与实验结果符合啦），太阴入庙到底怕不怕化忌，老实说我并不确定（没有实验结果），但据我所知（根据我所知的理论）：

◎　化忌的太阴很可能加会化禄的天机，且一定加会化权的天梁。

◎　强旺的主星化忌通常指对（恶劣的）环境有抵抗的能力，不致一事无成。

这也许是所谓不怕化忌的原因．曾经听一名家提过，月朗天门不怕化忌，因为原因和上面提的差不多。

太阴(坐命者)比较”被动”不喜欢主动去求人。

不稳重，是太阴的特性，太阴与天机是斗数里面很善变的两颗星，

太阴时圆时缺，比较喜欢变化，像典型的女人保守，太阴是一颗代表女性的星曜，它”阴”嘛!

所以会比较保守豆腐心，豆腐心倒是比较可以看出来，太阴在亥是”月朗天门”，而且你是十七号出生，太阴还蛮圆的，所以您的个性像”皎洁的圆月”一样。歌曰：太阴入庙化权星，清秀聪明迈等伦；秉性温良恭俭让，为官清显列朝绅。

领导欲不强，太阴是反射太阳的光辉，阴性之星，所以领导欲不强，多半被领导(被太阳领导)压抑我怎么都觉得是在讲太阴？

太阳是发散性的星，太阴是收敛性的星，你如果知道”阴阳”的意义，就知道

「阳」代表抒发，攻击，积极

「阴」代表压抑，保守，消极太阴也有随和的特性。

不太自信，比较像(太阴的星性)啦!

反正你把传统女性的特性想成太阴的特性大概都没错。

“易与女性相处”的意思是平常容易有女孩子找你，因为太阴的男性容易被女性当作”姊妹”看待。

并不表示会有一堆女朋友。

而且太阴被动，被动的男性通常很难有女朋友的，这应该是你还没女朋友的原因。

你可以问问那些你较熟的女孩子，问他们会不会把你当姊妹看待，而且太阴的男性不会给人侵略感，所以很多女性对太阴的男性会有安全感，太阴的人个性好，会帮助她们，而且很少”变质”，很难由普通朋友变质为男女朋友，所以女性会常常和太阴的男性变成普通朋友。

斗数骨髓赋批注说：”廉贞主下贱之孤寒，太阴主一生之快乐”，

我觉得这句赋文很可笑(廉贞会下贱孤寒？)。

“太阴主一生之快乐”很模糊，参考钟义明的”紫微随笔<亨集>”诠释(248页)：

“快乐的层面是很多的－心境上的快乐呢？物质上的快乐呢？还是肉体方面的快乐呢？不可概以一快乐括之。

但笔者为人推命的经验中，发现并不尽然－有嫁给富人为妻，表面上很快乐，但内心却很苦闷的。

古代命理大都注重表征的描述，很少作内在世界的探讨，我们这一代的命学研究者要明白这点，下功夫去研究人性心理学，精神分析说等学说，以补充古人的不足，将命理学术推入一个新的纪元”。

我蛮赞同钟的说法，整句赋文的意义应该是”表征的描述”，可能是赋文作者的经验，廉贞坐命的人很多是下贱孤寒，太阴坐命的人则很多是物质富足，这和太阴”化富”的道理相符合。

六、太阴星格局要诀精论

　　１．日月最嫌反背见太阳星。

　　２．日月守不如照合，荫福聚不怕凶危请见太阳星。

　　３．夹日夹月谁能遇，夹昌夹曲主贵兮。

４．日月夹命不权则富。

　　５．三合明珠旺地，稳步蟾宫见太阳星。

　　６．机月同梁作吏人见天机星。

　　７．日月同临官居候伯见太阳星。

　　８．紫府日月居旺地，断定公侯器见紫微星。

　　９．日月科禄丑未中，定是方伯公请见太阳星。

　１０．　墀、桂墀，早遂青云志见太阳星。

　１１．阴阳会昌曲，出世荣华见太阳星。

　１２．昌曲禄机清秀巧，阴阳左右最慈祥见太阳星。

　１３．日巳月酉安命丑，稳步蟾宫见太阳星。

　１４．日月身命居丑未，三方无吉反为凶见太阳星。

　１５．同月陷宫加煞忌，技艺嬴黄见太阳星。

　１６．日月夹命夹财，不权即富见太阳星。

　１７．日月乃光明磊落之宿，为坦白无私之象：

　　　　　太阳太阴二星，乃光辉明亮之宿，且二星不分昼夜不论地点，不分好坏、不偏坦，运用不息的施予光辉，故为人磊落坦白但亦主一生多飘泊辛劳，如落陷加煞，亦有外貌诚厚坦白，而内藏奸　之人。

　　１８．日月羊陀，多克亲：（太阴羊陀，必主人离财散）

　　　 太阴乃财宿及母妻之星，而太阳又主父或丈夫，故此二星逢擎羊之刑或陀罗之忌，又名夭寿煞，当破财或人口损伤，死亡，如在庙旺之地当可无妨大体，若居陷弱之乡则刑耗丧讼，财损连绵而来，以至一败涂地。

　　１９．日月疾厄命宫空，腰驼目瞽：

　　　 此格即言日月同度于丑未，亦即是咳人之疾厄宫而其本命宫必是七杀单守于子或午而逢旬空或截空同宫必主其人驼背或月瞽之疾，但若命空而又逢阳阴单守，亦主残疾但较轻。

　　２０．梁宿太阴，劫作飘荡之客：

　　　 此格即如天梁荫星居申酉宫，太阴在辰巳均是陷地又居于身命之地则其人贫寒而飘泊也。

　　２１．天梁月　，女淫贫：

此即已亥安命天梁值之，寅辰安命太阴值之，此二星于身命二宫，纵使贞正，衣禒不遂，陷地则主下贱。

２２．天梁太阴乃作飘蓬之客：

此格乃指太阴居卯辰已午俱落陷，遇天梁坐于身命定主孤寒，要不然必飘荡他乡，　恋酒色之徒。

２３．昌曲夹墀，男命贵而且显：

太阳为　墀，太阴为桂墀，此即云人之立命于丑未而得昌曲与午申或子寅来夹者为贵显，但以日月对照，而昌曲相夹命垣者更佳。

２４．月曜天机，女淫贫：

此格即如天机在丑，太阴在卯皆在陷弱之地又居身命之地非但贫且淫滥，或者如太阴在戍，天机于午之身命二地，亦有富贵者，居煞则淫欲难免也。

２５．月朗天门，进爵封候：

此格以壬手生人，太阴在亥之旺地，有双禄会合，且魁钺互见夷贵格，再加会左右更吉昌也，但如化忌入命旺地较不怕忌故主富而贵少。

２６．太阴同文曲于妻宫，蟾宫折桂之荣：

此局本人必文章全盛，而此二星同于夫妻宫且须于庙旺之地，因夫妻宫正照事业宫故具有助力加魁钺可得妻财，主贵但官禄宫之星被冲破则不能贵也只能娶得美贤之妻而已。

２７．太阴居子号日水澄桂萼，得清要之职，忠谏之才：

此各指丁年生人于子宫立命有天同福星同度，科禄权与禄存来照，当富贵双全，且为人忠良厚重加文昌左右魁钺更吉也。

２８．太阴居戍无煞溱，丁巳生人富而且寿：

太阴在戍为庙旺，丁年生人科禄权加禄存于三方来会照且魁钺夹命为富中有贵加天寿则更是寿长，巳年生人明禄暗禄及化科来丘亦吉，此如男命其大运逆行廿多岁以后一帆风顺可富也。

２９．太阴火铃同位，水成十恶：

此指太阴陷弱而被火星冲破，则淫猜狡诈且凶残，此多为内奸，铃星同度时有时机警灵俐好猜忌多疑但不凶残，至于旺地逢铃星不作冲破看，有时主一生有巧遇之机缘也。

 

贪狼星

北斗一星，五行属甲阳木，根属水，制解火铃之厄，是祸福主。为欲望、放荡、政星、大桃花、多才多艺之星，有慈悲心因木主仁也。

庙地辰戌丑未宫，旺地子寅午宫遇之，多才多艺，加火铃富贵不小，曰横发格，从事文职或武职都能一鸣惊人。

平地为申酉宫，得地为卯宫，陷地巳亥宫，因多才容易博而不精，如能好好自我磨练一番，必有所成就。

　 五行：木

星性：北斗第一星，阳木（甲木表），阴水（癸水里），桃花，欲望心，赌，漂亮，才艺，色青红。圆滑、诗情画意、赌、色、烟、酒。

代表人物：妲己

特质：强调〝贪〞字，故为欲望星

具有多重人格，适合往演艺路线发展。美艳动人，贪狼的美是靠化妆而来。 相当聪明、细心。 通常眉眼细长，细则细心，长则情深。

修道星，晚年容易往修道方面走。注重人际关系。相当爱好自由，不喜拘束。 贪狼所在的宫位，常为欲望之所在。 男命则爱流连于江湖花酒，女命不易满足于一个交往对象。 桃花星，异性缘极好，逢场作戏机率高。 看不起清高的人。

贪狼星在命宫的现象

贪狼星化气曰「桃花」，主祸福。

贪狼的变是在不损旧有基业的情况下发展。

所以一般而言，贪狼入命的人在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命的人，在性格方面有着爱恶分明的特性，所谓爱之欲其生，恶之欲其死。只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重点，隐藏着他们内心的感受。

贪狼入命者，性格大多数是内心刚烈，外表豪爽，不拘小节。

贪狼星坐命的你欲望很强，这个欲望包含了一切有形、无形的现象(包括了贪吃、贪杯、贪财、贪色等在内)

在传统派上强调它是一颗桃花星。

贪狼星坐命的你个性非常急，但都是急别人的事，却忽略了自己的事正所谓皇帝不急急死太监，你喜欢关心别人，关心到别人觉得你非常的唠叨。

你是一个很好相处的人，人缘极佳，有时后你很随和，但有时后你又很随便，你很贪玩，具幽默感，很识相，不拘小节，你不喜欢被约束，爱好自由，但是算计心重，忌妒心强。

贪狼星入官禄宫

一生事业运不稳定，适合从事经商贸易和独自创业，也适合在富有投机性和冒险性高的环境下工作，譬如股票证券业等。

倘若男性，则适合武职，如军人、警察等，或是在演艺圈发展，能发挥优异的表演才华。

若为女性，则适合从事大众传播事业、演艺事业、服装美容业和艺术工作者。

不论男女，早年事业较不顺遂，容易受到挫折困难，中年后，事业能平顺发展。

一、贪狼星基本星情

贪狼星：甲级星，又名桃花星。

１．斗位：北斗第一星为解厄之神，祸福之主，但应于后半部。

２．方位：北，在子。

３．五行：甲木，根为癸水，主物质，为阴性，但内含阳性为动中带静之星宿。

４．主宰：化气曰桃花，在数为乐，是交际星座，赌博投机星座，神学星座，邪道星座，抽象星座及善恶星座，饮食星座，引起战争之野心家魔鬼星座，粮食屯积星座，桃花星座。

５．身体部位：肾、泪堂。

　　　６．脸型：圆长脸或扁圆脸或瓜子脸，下巴尖，眉骨高露，两眉秀长，五官端正，耳廓及出，有人缘。

７．体材：丰满性感女性美而带有妖艳，男性亦爱美，中高身材，庙高耸而丰满，陷亦有瘦矮者。

　　　８．肤色：青白色或青黄色，少年青但稍黑，中年青润色，老年青黑色。

　　　９．个性：善恶不常，心多计较，且偏激，现实而易流于多欲，贪图不厌，不着实际，好高骛远，好动不耐静，善于交际但过于圆滑，厚者薄，薄者厚，作事急速，多才多艺，但子吹嘘，其气实木，体属水，化气为桃花，为祸福之神故喜学神仙之术，有特殊之技艺，易犯有酒色财气。

１０．于天：浓云密布，天暗豪雨。

１１．于地：其色青黄或青白。附近有公共娱乐场所，酒家，饭馆，高大之树木，堆积杂物之地，或是一片辽阔宽大之平原或沙漠，运动场，新生地，开创地，苗圃之地。

１２．于人：重感情，贪酒色，现实多欲，贪图不厌，好动圆滑，八面玲珑，诗酒烟毒，又好学神仙修炼之术，性情不常，量大，好施小惠于人，易善易恶，禀性不常，或为两面人，意志不坚，性格不常，虽多计较及现实，不肯吃亏，但重义信诺，故只要答应的一定做到。独俱敏锐的判断能力，且理解和分析能力极强，有领导统御之能力，喜高谈阔论，口若悬河，言语风趣有幽默感，爱好自由，不喜被拘束丁随遇而安，做事有机谋，相当讲求速率不耐静，多才多艺或擅饮，好赌，琴棋书画等相当之嗜好，故有时会自大狂妄，多异性缘，浪漫不　，迷恋酒色，待人厚者相待薄，而薄者反厚，偏泪多欲。

　　１３．于病：全多者痔　之疾，木星多者肝胆之疾，水星多者脾胃不佳，火星多者风湿症，土星多者肝肿或胃病。

１４．于事：赌场、酒吧、茶室、娼妓院、木材商、化学贩卖事业、饮食业之生意、梦想野心或超出范围的不规行为、贪图发展之事或扩大侵占之事、种子行。

１５．于物：种子、有关吃的机器、陶器、食品机器、餐器、及装酒菜之用具、或赌博用具、果实等。

１６．于数：为一、六。

　　１７．喜月终生、日生为佳、月中生、中午生为次佳、月初生、夜生为欠佳。

　　１８．缺点：好吹嘘，善恶难定，现实且贪图不厌，好高骛远，心多计较，待人厚着薄，薄者闲，且作巧成拙，随波遂流，酒色财气俱犯，奸诈阴险，不耐静。

１９．优点：有机谋性刚威猛量大，交际手法强，作事急卜，多才多艺，判断，理解，分析能力强。

三、贪狼星在十二地盘宫之论解

　　　１．贪狼在子午两宫为独坐，其对宫必有紫微星，多少必受对宫紫微星之影响，但以子宫为佳，因其对宫午宫之紫微星入庙，午宫之贪狼较差，因其对宫子宫之紫微为平宫，影响力昝强，但皆主其人口才佳，有文艺修养，也很懂得做人的现象，但社交圆滑，在子加羊陀为泛水桃花，不加羊陀，也主一生，感情丰富，多变化或多异性缘，加羊陀为凶主有多度之感情，若与文星会合主虚而不实但可作文化研究工作。

现象：口才佳，有文艺修养，兴趣广泛，有谋略，外表坚强，内心柔弱善感性格难明，举止高雅处事圆滑，脾气有时暴躁，易有壮志难酬之感，喜宗教哲学，独立自由，易有感情之问题。

脸型：圆长脸，瓜子脸。

肤色：青但稍黑色。

　　　　　体材：中等身材，较矮胖壮。

格局制化：1.会昌曲宜从事学术研究工作、教师。

2.会昌曲逢化忌，有水厄流年小限逢之，不可到海边游泳。

3.会昌曲加阴煞无左右为人自私，作事虚而不实。

4.与擎羊同宫可由技艺进财，或屠宰商。

5.加羊陀于子为宫好淫之人，因色惹祸。

6.加羊陀有忌天刑来会主因，感情复杂之事遭刑讼。

7.遇哭虚同宫做事心神不宁，有进退易受挫折。

8.加空劫因贪小而失大。

9.加火铃及贪狼化禄会有实发之财。

10.加火铃及左右和贪狼化禄有实发之偏财，但有截空则禄无用，　　　　　　　　　　　须打折。

11.铃星同宫在加土戊己年生人将相之才。

12.财帛宫破军加天马，男浪荡女多淫。

13.财帛宫破军在申加昌曲，一生从贫苦劳碌中发展。

14.对宫紫微星独坐无吉加煞时公职人员会贪污收红色而声各受损。

15.丁己生人无凶煞主福厚。

16.丙戊壬生人不佳。

17.贪狼在午加擎羊丙戊生人为木火通明镇边疆，可军警界发展，但煞忌者宜从商。

　　　　　事业：宜文艺工作，学术研究，哲理，宗教，科学研究，屠宰，医生，公共关系，代理商，饮食，军警。

缺点：性格难明，易有感情之问题，脾气时有暴躁。

优点：口才佳，有文艺修养，有谋略，兴趣广泛。

２．贪狼在丑未宫必与武曲星同宫请参见武曲星。

３．贪狼在寅申宫为独坐，对宫必为廉贞星，主其人必多少受廉贞星之影响，，其人多才多艺，善做人处世及善与人交际，对政治有兴趣，但志气高傲主人聪明，在寅宫虽事业能创立而显扬但往往因事业而带来牢狱灾祸，贪狼在申时，金逢木制，能流芳百世，亦能遗臭万年，一生事业由坚苦奋斗中得来，但享受淫乐，则一切成功将又在安乐中失去无煞会吉由白手成大业，会煞时牢狱灾祸，一生东避西逃尝尽甜酸苦辣。

现象：擅交际，善做人处事，有才华喜掌权好大喜功，对政治痭兴趣，有谋略及持续性之耐力，喜投机，爱好艺术有时言行不一致，有独立性及主张，但性情时有暴躁，能积财，感情问题。

脸型：圆长脸，眉粗，颧骨略高。

肤色：青稍黑色。

体材：中矮或中高。

格局制化：1.在寅宫与陀罗同宫为风流彩权。

　　 2.遇化忌星主多是非及遭困扰，宜谨慎。

3.在寅宫逢天刑擎羊加化忌主易有牢狱之灾。

　4.贪狼逢火铃擎羊会廉贞化忌，想不开，有自杀之念头，逢禄马左右可遇救，逢陀罗自杀不成。

5.遇红鸾，大耗空劫封诰注意丢东西或贼偷光顾。

6.贪狼遇廉贞化忌及哭虚易有打官司之现象。

7.贪狼在申有火铃压制，又逢化禄或禄存，及福德宫有左右或文星可为司法界之官。

8.贪狼逢火星同宫或铃星同宫，有禄存或化禄者有实发之财。

9.会文昌文曲较自私，或多虚少实，逢左右魁钺可解。

10.对宫遇廉贞及昌曲为人多才多艺，好礼乐。

11.遇廉贞化忌及袉罗主脓血之灾。

12.事业宫遇天刑擎羊逢七杀加吉可为外科医师。

13.遇昌曲左右魁钺富贵出众。

14.寅申贪狼单守甲庚生人财官格，有作为不宜见羊陀。

事业：运输、军警、医师、装璜、艺术、公职、设计人才、工程师、司法官、代理商、旅游、娱乐、饮食。

缺点：喜掌权，好大喜功，喜投机，感情问题，言行不一致，性情时有暴躁。

优点：善做人处事，有吁略，兴趣广泛，擅交际有才华，有独立性及持续性。

４．贪狼在卯酉必与紫微同宫，请参阅紫微星。

５．贪狼在辰戍宫为独坐，其对宫必有武曲星，然辰戍是天罗地网宫，因此贪狼之优缺点都难以尽情的发挥除了贪格或铃贪格外，只要有吉曜相扶，亦主先贫后富，中年后可发达，早发者不聚财为多，故有「贪武墓中居，三十才发福。」「贪狼武曲先贫后富」之说，然若无吉曜，或吉少煞多，或众煞并集，则反主为人谄佞悭贪，每存肥己之心，并无济人之意，是为自私自利之人，需有左右魁钺可解其佞也。

现象：多嗜好，为专门技术人才，有谋略，福寿双全，可吃苦耐劳，声高量大，少年不利，出外谋发展，有魄力，志气，抱负，及独立性开创性，有时会为悭吝之人，主为人服务，可任要职，可在财经界或大企业家出人头地可积财成富，女命不利感情。

脸型：长圆脸，两眉秀长。

体材：中等，壮硕。

肤色：青黄色。

格局制化：1.与擎羊会照易有财务纠纷。

2.加空劫红鸾大耗因贪小失大。

3.加吉星天寿主寿元长。

4.与擎羊，陀罗同宫为屠宰或专门技术。

5.加火铃同宫无羊陀主富贵财官格。

6.有左右文星同宫魁钺相夹，服公职，高职位，文武皆宜。

7.加魁钺为财赋之官或生意人。

8.加左右天马，宜出外到远方逢贵人发展。

9.与截空旬空共守，艰辛生财。

10.女命逢煞，多坎坷应避风尘。

11.与昌曲火铃同宫逢左右魁钺加化禄权科，出将入相。

　　　　　 12.辰戍与武曲对，照巳年生人财官格，福气浓，戊年生人较差，但均为一级武贪格，晚发，见火铃武职又逢吉名振诸邦。

事业：饮食、建筑营造、代理商、专门技术人才、生产事业、财赋之官主管之职、武职、医师、军警将才。

缺点：多嗜好，少年不利，不利感情，有时会为坚吝之人。

优点：有谋略，有抱负，可吃苦耐劳。

６．贪狼于巳亥两宫与廉贞同宫请参阅廉贞星。

四、贪狼在十二宫之论断

命　宫：贪狼为桃花星，平寺主物欲，见煞则主情欲，如贪狼命宫，破军身宫，会煞曜，男命狂醉豪赌，视色如命，女命主浮荡，不安家室好交友，对感情采主动之立场，或贪狼在命宫，七杀在身宫会煞星则有偷花淫奔之作风，或窃盗之习性而犯刑配官灾，与文日文曲阴杀，劫杀等会吙，作事虚而不实，善巧骗，与紫微同度称为桃花犯主，为至淫但不论男女命，凡贪狼在命宫有空曜，天刑禄存，火铃反主清白端正，或三方四正伙煞有吉会，都主为军警或政界中人士，有左辅右弼魁钺天官天福天贵恩光等星会照主贵，与火铃同宫加吉威振边疆，与禄存，化禄火铃拱照主富，凡女命贪狼者有丈夫志，性情刚毅，旺夫益子，但落陷宜继室偏房，否则刑克破财，故限逢贪狼有吉化或逢火贪，铃贪，皆主事业有良好改变唯改变乃发生于不知不觉之间，若见煞忌则事业于不知不觉间变坏，或蕴藏危机，贪狼亦为寿星，命坐长生之位遇天寿主高寿，与武曲对照或同宫亦主晚，发之迹象。

　　兄弟宫：贪狼入庙于兄弟宫，会左辅，右弼，天魁天钺兄弟和睦有肋，与友人及属僚人缘亦佳。落陷主有异母之弟兄，会照羊铃火陀天刑者刑克不和或孤单，会左右魁钺又见煞者，兄弟姊妹之感情，较有分派之现象即迭壁分明。

武曲贪狼星请见武曲星,紫微贪狼星请见紫微星,廉贞贪狼星请见廉贞星

贪狼在子宫兄弟好动而性难明，出外发展近贵，但恐欲望大而易流于横发横破不耐久之现象，不见杀冲主兄弟于外风光，但遇煞星及桃花星者，恐有近酒色财你之兄弟，且兄弟不和睦者居多。贪狼在寅兄弟欲望大且好动，较随心所欲，手腕苛刻不怕牺牲，敢作敢为，喜吃喝玩乐，有横发横破之现象，兄弟姊妹聚少离多，宜分居各自营生为佳，见天刑哭虚及忌有带疾之兄弟姊妹，见火铃羊陀有夭折之兄弟姊妹，或受伤见血光之兄弟姊妹。

贪狼在辰兄弟姊妹，好动外向，性刚，但本身有才干喜玩乐，作事进退，有犹豫不决之现象，成败不一，但易有酒色财气俱犯之现象，如能不涉及财气酒色必有成就，否则横发横破之现象。

贪狼在午，出外可近贵，宜各自谋生，反可有亲情，否则多不和睦，不宜见哭虚孤寡刑忌主孤。

贪狼在申宫兄弟不宜多，多者反不佳，但有交际手腕，及应变能力，喜贪图好大喜功，兄弟缘薄，横败横发见羊陀截空宜分居。

贪狼在戍宫兄弚性刚，但贪图心大，喜投机或赌博，等冒险丌作，好动而不耐静，有刀华及胆识，但易有异途之玩乐，一切宜工思而行，否则后果不佳也。

夫妻宫：贪狼临夫妻宫，男命感情不稳定有见异思迁之现象，女命喜听甜言蜜语有水性杨花之倾向，故以迟婚为宜，或常有婚前即遇阻碍波折，或刑克离居，但每多有恋爱结婚先上车后补票之婚姻。或长配可免刑离，但亦不佳，无论男母皆容易对配偶不满，故贪狼不喜入夫妻宫，更忌遇其它桃花星及忌来冲主易有花边刑克事件，须有火铃天刑空截等同度，方可美满。

武曲贪狼请见武曲星,紫微贪狼请见紫微星,廉贞贪狼请见廉贞星

贪狼在子宫：诀云：刑遇贪狼号风流彩杖又云贪居亥子曰：泛水桃花则主易有桃色纠纷，但需加煞及天桃咸池，化忌方可算，否则主配偶风流，欲望大，好色及贪图，但皆有智慧，如同野马奔驰不易管制，且多疑猜之心，加煞夫妻有克，配偶性需求较强。

贪狼在寅宫逄化忌男女不得美，若又加右弼主之次作新郎，晚婚为佳，如见文曲易走异途，且配偶欲望大，夫妻宜各自经营自己的事业为佳，不宜日夜相处在同一屋内。

贪狼在辰宜晚婚且结婚对象必为他乡，必是忙碌异常，夫妻感情不太和睦，如遇擎羊及化忌，夫妻必时常打架动粗，于后天双方应多加忍让，否则必有婚变。

贪狼在午，夫妻为人虚而不实，言语吹嘘，喜出风头爱面子，多心机，逢羊火铃加忌，易受伤，应晚婚为佳，否则意见不合，且随心所欲有离婚之情。

贪狼在申为恋爱之成份大，且对象亦为他乡人，配偶有才华，但贪图心大，不宜会见其它桃花星为佳，应以晚婚为宜。

贪狼在戍配偶性刚不耐静，作事快速，性急易善易恶，亦为外乡人，做事敢作敢为，易有不择手段之作法，但不得早婚，否则无福可弯。

子女宫：贪狼入子女宫大抵皆是先生女后得子，且子女之个性皆倔强，善变，且有　不远目的决不停止的个性，且子女长大后，大多有离乡外出谋求发展的倾向，如会见桃花星，而会照左辅，右弼之单一颗星，多有入赘之婿，或继室偏房生子，但不宜见天刑哭虚大耗加化忌子女必多灾多病难养，须过继或吃他人之水米方佳，逢天刑擎羊火星陀罗，易难产宜小心。

贪狼在子宫不宜见孤寡截空哭虚，为多女少子之现象否则体虚难养。子女于此皆是智慧佳而好动，但贪图享受，且待人有薄者厚，厚者薄之嫌，多是非之象，见文曲及擎羊天刑火铃陀恐有不同户藉之子，或是收养子之现象。

贪狼在寅时，子女聪明有机智好动，但见煞冲恐有走异途之现象，欲望多，冷热分明，长大后有外出发展之象，如会哭虚见天刑阴煞，面部冷酷，无笑脸给人有阴沈之感觉。

贪狼在辰子女做事欲望大，好动好强，做事多进退，见空劫子　以少为佳，且有横发横破之现象，子女少年较劳碌，如会见煞星又见左辅，或右弼之单一星恐有同母异父或同父异母之子女。

贪狼在午子女喜吃喝玩乐，好动、胆大、智慧佳，但易闯祸，如见煞羊铃又逢文星化忌及空者多不喜读书，易有中断学历之现象，见魁钺逢煞重面子喜做阿哥，乱发钱，逢天刑擎羊火铃加忌则子女有刑克。

贪狼在申子女好动，但有点固执，敢作敢为，遇昌曲好礼乐但多虚少实，见廉贞化忌逢天刑陀罗恐有脓血之灾。见陀罗同宫逢煞忌冲恐有难产。

贪狼在戍宫子女体壮长耸好动贪图不厌，有非达到目的不肯罢休之现象，遇火铃同无羊陀空劫子女有成就可富贵，女羊铃火陀四煞全见又遇吉星则奔波不易成功，以武职反可显达成就，子女不宜多。

财帛宫：贪狼于财帛宫一生必为钱财贪得无厌，不择手段，不惜劳的为钱奋斗，遇禄存化禄会照财帛丰盈与禄权科会照加左右既富且贵，遇空劫大耗 廉喜赌博或投机但如又有擎羊陀罗加会必因此而倾家荡产也，遇空劫天刑大耗天月财来财去聚不住财，与火铃同躔主福厚有潢发得意外之财，如又加左右禄存或化禄必有大偏财可得，会见天姚咸池加天月阴煞或廉贞化忌，因色破财。

武曲贪狼见武曲星,紫微贪狼见紫微星,廉贞贪狼见廉贞星

贪狼于子宫：贪狼乃交际之财，多应酬，而自找麻烦的破财，应脚踏实地，否则易流于多幻想，有虚无实而引起之财务纠纷，逢文星化忌遇煞更验，封诰加化禄或禄存及魁钺左右可得祖先遗产，但逢哭虚孤寡大耗加文星化忌火多留，横发横破之象。

贪狼在寅宫，智慧佳，可靠脑筋与口才争取意外之财可从事于技术方面赚钱，但恐有先败后成之财，逢文昌化忌加陀罗阴煞，恐有文书之误而纠纷。

贪狼在辰宫有晚发之迹象，早发不聚财，见桃花星逢陀罗，喜迷恋酒色而破财，逢空劫截空阴煞易犯是非多财之争执。

贪狼在午宫时喜投机之财如加廉及文曲化忌会赌博之财，且出手大方有豪客一执千金之作风，加化禄及火铃有偏财但易暴发暴败，应见好即收，节俭收敛，否则有财务之纷争。

贪狼在申宫时，为多变竻之财，多虚少实，而历艰辛有谋略，加羊陀及桃花星因色破财，逢文星化忌加煞必因作保，或文书错误而破财且有纠纷。

贪狼在戍宫晚发之局，逢空劫把三　四，先贫后富，逢火铃限到必横发资产，但如四煞全逢又加大耗，天刑空劫必因小失大。

　 疾厄宫：贪狼于疾厄宫多主肝胆之疾，亦主惊风或肝肿，脾胃不佳，风湿，痔疮，或阴亏阳升等症，或暗疾等加天月截空封诰有皮肤之癣瘢等症。

紫微贪狼星见紫微星,武曲贪狼星见武曲星,廉贞贪狼星见廉贞星

贪狼在子宫为肝旺之疾，合桃花星为自找麻烦之风流病，见天月及空劫有过敏症见火星主痔病加擎羊有开刀之可能。

贪狼在寅宫会廉贞化忌加红变大耗主血崩，或阴亏损遇火星主肝胃气痛见七杀天刑痔疮，逢廉贞天姚性事引起之阴亏，遇空劫天月皮肤过敏症。

贪狼在辰见火星或肝旺动气肝胆之疾，七杀天到陀罗痔疮，见陀罗孤寡哭虚为下寒上火，膀胱尿道之疾，或女人经水乱，或因性事引起之腰酸背痛。

贪狼在午恐有急性之肝炎或胃肠病，见七杀气管炎，见昌曲化忌加封诰阴煞神经痛。

贪狼在申逢天马擎羊加廉贞化忌易有肝胆引起之开刀，逢廉贞化忌会昌曲铃星破碎易有贫血之症。

贪狼在戍加文曲文昌天刑擎羊火星有结膜炎或急性肝炎，加昌曲逢七杀封诰　廉感冒咳嗽之疾，逢干刑天月空劫凤阁神过敏皮肤，加陀罗封诰逢昌曲化忌骨头酸痛。

迁移宫：贪狼在迁移宫其人在外自我表现力强，喜欢推销自己，主在外快乐多应酬，且出外朋友众多而广泛三教九流皆有，逢化忌主多而无收获，逢化忌及煞为互相利用尔后必有引起争执之象，遇吉星及之奇必有人缘且可得人之爱戴拥护提拔，见桃星又逢化忌及煞必固色遭灾或受阴人害也。

武曲贪狼请参见武曲星,紫微贪狼请参见紫微星,廉贞贪狼请参见廉贞星

贪狼在子宫，在外多劳碌，宜忙中发财闹中求进，但有点傲气，如加孤寡哭虚为人不合群为孤独寂寞之人，喜单独行动，加擎羊为劳多获少。

贪狼在寅为人出外忙碌喜交际应酬，做事有计划，宜外出求发展，逢廉贞化忌加阴煞桃花星因色受加　廉红鸾大耗喜赌博而失财。

贪狼在辰好动，在外奔波闹中进取更佳，见桃花星逢煞贪花恋酒，有时有乱而见羊铃昌曲，横发横破宜守成为佳。

贪狼在午出外多交际应酬，出手大方，喜居领导之地位如见桃花星又逢文曲化忌见哭虚，孤寡必因酒色而引起之家庭纠纷。

贪狼在申在外多辛劳，但有谋略而性格难明，不宜见煞及桃花星必色而致灾，如无桃花星见煞则空忙碌而无实利也。

贪狼在戍：出外可逢贵助，加火铃无煞冲可横发，若遇羊陀逢空劫忌宿主有怀才不遇，而不遂忘及有是非宜武职发展。

交友宫：贪狼于交友宫虽主朋友下属众多，三教九流各路英雄皆有，但难得知心益友，或得力之部属，仍属酒肉之交较多，但得吉抉者主交游广阔，可受朋友部属之欢迎及敬仰，见煞忌主受朋友及属下之夺权陷害拖累破财致祸。

紫微贪狼见紫微星,武曲贪狼见武曲星,廉贞贪狼见廉贞星

贪狼在子宫时所结交之友或下属，大多是外乡人居多且智慧高欲望大，待人厚者薄，薄者厚，喜吃喝玩乐者居多，如无吉抉见煞忌，交友宫会紫微，易有奴欺主之现象，见吉可得年长之有力而受助之友，见桃花星与比自己年小的属下恋爱。

贪狼在寅宫多为贪图不厌之友众多，志气高傲，且有点霸道之作风，但创业之精神，敢作敢为不择手段，无助反有害之友为多，少交为妙，如又见天月劫煞，大耗贯索，天刑白虎逢化忌因友牵连而致讼。

贪狼在辰宫如无吉曜扶反多为谄佞悭贪，迷恋酒色之友众多，且每有存肥已之心而无助人之意为多故无助，但如逢左右魁钺恩光台辅天福封诰，反可得友助或得力助手。如只见昌曲而无其它吉曜，必是自私自利之友众多应小心。

贪狼在午宫多属流动性较大之友即不同县市之友多，亦即交游广阔，且多心机无助，而友人社会水准高，自己反被友利用而已，如会见天姚咸池陀罗大耗多酒交风流之友无助见文曲化忌劫煞阴煞喜走异途之友。

　　　　　　贪狼在申如不见吉星反有交结损友加化忌及劫煞天月阴煞空劫擎羊有部属友人怨恨而夺权陷害之虑。

贪狼在戍宫，为先难后易之友多且胆大欲望高，精明干练，随心所欲，有创业精神，见昌曲左右加三奇火铃可从政，或利任财赋之官，不宜见化忌，多有困难。

事业宫：贪狼在事业宫主有事业心创业精神佳欲望高且主异动宜外务的上佳人选，或为公共关系营业推销有一套，宜从事无烟工厂、饮食、娱乐、运输、装璜、农产加工业、理容业等见化禄化权化科及左右魁钺天巫恩光台辅封诰天贵三台八座，天官等诸吉抉照必是政界舞煞必掌握兵符，武职显荣，见空劫必可创设工厂，见吉煞会照宜商埸进取，见化忌大耗截空或空劫必事业多枝节。

紫微贪狼请见紫微星,武曲贪狼请见武曲星,廉贞贪狼请见廉贞星

贪狼在子宫时其人对事业有通盘周密之计划，策略且事业心大创业精神佳，如见空劫以服务为佳，或开设工厂亦可。见禄存可营大饭店大酒店，贸易商皆可有发展性见昌曲外华内虚，加魁钺讲求排埸，加羊　化权或科可当外科医生，加擎羊陀罗可营屠宰业或理容业，见化忌事业有困难。

贪狼在寅对事业斗志强，常为事业欲望而忙碌，加天马禄存或化禄，常因事业在外东奔西跑，见昌曲禄存对人际关系有一套学问，见天哭天虚大耗昌曲截空劫煞，须防化忌之年而运逢的当头一棒而受害，见空劫可营加工业之工厂。

贪狼在辰时有光苦后甘之现象，只要有耐心持续力可出人头地见昌曲无其它吉化自私，易因事业作奸犯科或多虚少实，外华内虚，见火铃同宫无煞可富贵，横发资财，如羊铃火陀四煞全见加截空大耗宜见好即收否则横发横破。

贪狼在午对事业可独当一面，且带有艺术色彩，做事常有谨慎之计划安排，但事业心太重且重视派头常因此而吃亏见哭虚大耗空劫劫杀见破后成，见辈廉大耗红鸾擎羊喜投机而耗损。

贪狼在申宫加昌曲有敬业精神，但自私，逢廉贞化忌加哭虚陀罗贯索易因贪污受审　官，加昌曲及禄存有肥已之心而致富，加空劫可营家庭加工业，装璜业。

贪狼在戍宫为大器晚成，先苦后甘之格，但如对宫武曲化忌反成无斗志，但恐有点固执，加天姚不见化忌可从事餐饮酒家见化忌及空劫不宜经营此等事业否则多事业，可从事食品类或贸易商，加羊及吉星可从事外科医生加科禄权武职显荣。

田宅宫：贪狼在田宅宫主辛勤劳动贪取之家，或住家虽美观但必有损坏而修理装璜过，但大多能自创基业且产业丰厚，流年运限田宅宫逢火星贪狼见大耗劫煞白虎必有火灾，见禄马可救无灾，见陀罗烧不起来。龙池截空可扑灭，见忌冲先败后成，有祖业也先丢再重建而附近多有公共场所，喧哗热闹之地方，或娱乐场所商家餐饮，或大林木等。

紫微贪狼见紫微星,武曲贪狼见武曲星,廉贞贪狼见廉贞星

贪狼在子宫会天马喜搬家。有祖业不耐久，有先败后成之趋势，自置可保持，中年后可置产，精力旺盛，不耐静喜往外跑，加凤阁昌曲天姚辈廉有外遇金屋藏娇之情，加火铃运限碰到房屋易遭受火灾。

贪狼在寅宫：终日不能安静，劳碌奔驰，多不在家，见陀罗逢破军见文曲铃星家较无积蓄，逢天姚陀罗迷恋酒色更逢孤寡因此使家庭寂寞。逢文昌曲化忌因田产房屋生是非，逢台辅封诰加劫杀阴煞会化忌因遗产家庭不和睦。

贪狼在辰宫遇铃星加台辅封诰逢禄存或化禄可得祖产见天刑孤寡文昌或文曲铃星大耗哭虚有祖产也难保置可晚置，会火星大耗白虎天刑劫杀有火灾之厄，禄马可救，或陀罗可解烧不起来，见天姚性生活较乱，有不正当之艳遇。

贪狼在午宫，见弟宫必是破军如见文曲天月哭虚铃星孤寡等宿加耗劫煞，祖产容易被兄弟破耗荡尽，家内不能安静而易搬家，但老年可置产。

贪狼在申居家有漏水之现象，常有整修房舍之现象，祖业先破后成，较不能宁静，逢天马加化忌搬迁或住宅大修，逢化禄加凤阁红鸾封诰装饰房舍。

贪狼在戍，虽有祖产，晚年可自置，见杀破狼逢天马文昌飞廉，一生搬家三次以上，不宜见化忌又逢煞星财之储蓄会有麻烦。

福德宫：贪狼于福德宫虽主一生有食禄多享乐，应酬交际更是家常便饭，逢天姚咸池沐浴会照，虽至老年仍风流自赏且多艳遇，逢将军辈廉加火铃及化禄会有因投机冒险之事，在短时间内意外进财有横发之财，但逢空劫贯索天刑陀罗，却无横发之财，不利于投机之事否则易被套牢，如再逢大耗擎羊及化忌哭虚会因此而破损。逢火星皆生急气躁脾气不好，与天刑哭虚孤寡同度无吉多烦恼福薄，故福德宫之贪狼一般皆较贪得无厌多艳遇，不安于现状，好胜心强，巧言令色，精神难得松懈主烦神。

武曲贪狼请参见武曲星,紫微贪狼请参见紫微星,廉贞贪狼请参见廉贞星

贪狼在子宫时为人好动智慧高但贪得无厌，逢空劫陀罗天巫与神佛有缘（神灵媒）见文曲天姚身忙心乱吃喝玩乐皆能，或兴趣广泛，但如又见哭虚柧寡息神，反会乐极生悲而多是非纠纷且烦也，晚年可享福，女命如又见天姚文曲会有婚外情。

贪狼在寅宫随心所欲，较劳心费力，且皆忙碌无功，见化忌息神破碎大耗天刑多烦恼且功败垂成，如又见化碌者多无谓应酬，空忙一场而得不到报酬。见陀罗又逢天刑化忌较易因色犯刑。

贪狼在辰有口福敢享受，财之来源佳，但会用于交际应酬方面不能实得，逢天姚大耗皆于酒色方面，女命见天姚咸池会有婚外情，加吉坐长生逢天寿长，加昌曲自私，但文武全能，但为人外华内虚，加空劫火铃为人反走正路。

贪狼在午宫时欲望大，好动，兴趣广泛，见哭虚孤寡天刑为严肃之脸型无笑容双眉不展且劳心不安，加铃星无忌煞而逢吉星福气浓，加羊边逢吉星可为外科医生。

贪狼在申见昌曲虽好礼乐但较自私外华内虚，较劳碌且性格难明，反复无常加左右昌曲逢铃星有谋略为财官格，遇廉贞化忌加陀罗封诰病符脓血之厄。

贪狼在戍与钱星左右化禄同宫一　生当中必定有偏财或横发之资产，，逢长生之位加天寿天福无忌杀寿此南山为人聪明机变，逢文昌，文曲为人自私，如文曲化忌易走异途之聪明途劲如又逢廉贞天相化忌易犯官司之嫌，妻之来源或感情不太美满，易有外遇。

父母宫：贪狼于父母宫一般来讲两代之感情还可和谐，但多有点自利之心，须远离他乡方能保持两代之和睦融洽，但大扺上双亲在感情上较复杂。如落陷又逢杀忌主刑克早离父母为佳，或过继祀出，如逢落陷化忌又会照四煞全见，则不但早离家庭且父母亦不全，或童年时寄养他家。

紫微贪狼见紫微星,武曲贪狼见武曲星,廉贞贪狼见廉贞星

贪狼在子宫：双亲之感情不好，如又见天刑阴煞哭虚火羊等四煞必有刑克，父母须给人过房或做养子，且是离开血地（出生地）向外发展之命格，且风流有横发横破之现象。

贪狼在寅宫为杀破狼之格局如三方会见火星擎羊加哭虚逢天马空劫，父母必有刑克且多为意外之伤亡，或是靠巧艺维生。

贪狼在辰不宜逢化忌天刑火星擎羊见昌曲父母有刑克或不全或随母继拜，如又逢孤寡必出生于孤独寂寞之家且忙碌不堪。

贪狼在午不宜见四煞有刑克，且易犯酒色财气胆大妄为，如四煞全逢又会哭虚孤寡天月阴又等星必有一先早逝。

贪狼在申与父母较无缘，加煞星逢化忌父母有刑克，逢天刑白虎大耗刑杖难逃又逢忌星哭虚父母不全。

贪狼在戍宫时逢哭虚孤辰寡宿较贪图欲望，再会照羊陀时敢作敢为，较自私，或金亲不认之现象，父母亲感情不睦。

五、贪狼星行大小限之论断

　　大限：武贪不发少年郎，中年以前不佳（即第一、二、三大限不佳）。走第四大限三十多岁以后渐入佳限，但贪入限最忌贪得不厌欲望太过应该是见好即收，但见羊陀时得失参半。第五、六大限行贪狼运更加，但不喜逢羊陀。如廉贪已亥两宫行运逢之加吉有福，但四旬过后逢化忌羊陀白虎天刑大耗不利也，又因贪狼属于原始之种子，凡事应慢工细活慢慢的培养方可有所成就，如操之过急，欲速则不达，弄巧反拙只是一阵旋风而已。

小限：春夏令较佳，秋季不佳，冬季不利。

二、贪狼星赋文歌诀

　　　　贪狼为北斗第一星，为解厄之神，祸福之主，化气曰桃花，虽属木而其根为水，在数为乐为放荡之事喜学神仙之术，好高吟浮荡作巧成拙，入庙乐之乡可为祥，可为祸，遇吉主富贵，遇凶则主虚浮。性刚威猛有机谋，作事急速不耐静，爱憎之心极重略带偏激，喜赌博花酒，易迷恋色欲，酒色财气俱犯，故喜禄存厚重之星相扶以正，若遇火铃于辰戍丑未四库为庙旺富贵不小，但武贪不发少年人。入女命则嫉妒之心极强，陷地伤夫克子，且不正大。会廉贞之次桃花更淫荡，故女命得之，若无制化，反喜入于空亡则为人端庄习正。若与七杀分守于身命，男有盗窃习性而作好犯科，女有偷香淫污之丑，于陷也吉多亦不能救，加凶更藏其奸，为人无情。若与破耗分处于身命之地，男好花酒赌博迷荡，以破家，女则淫奔无媒自嫁，重者落于风尘，若再逢羊陀并多作风流之鬼，若与昌曲同度为人多虚少实，作事颠倒，言语吹嘘。若与武曲同度，无吉为人谄佞奸鄙，每有肥己之心，而无济人之意，若犯帝座而无制化，便为无益之人，如得左右昌曲夹制会合可解，此星落陷逢杀，随波遂流与人交厚者薄，薄者厚也，总之男女非得地，以不见此星为妙。

(命宫)贪狼化禄加上羊陀夹命，平日宜多学习自我松弛勿律己太过以免自断人情世故。

(命宫)有火贪成格易发(亦易破)。

命(宫) <火贪><双禄交流> 均见，主横发资财。

命坐子，贪狼化忌，主多才多艺，健谈风流。

相貌或有缺陷，好计较，以至心神烦乱。又主好应酬挥霍，财进财出，难有积累。

火贪庙旺名镇诸邦，都有征讨奋战之象，表示辛苦后而有成。

廉贞或贪狼虽然宫位有差，但终究是桃花星。我朋友说贪狼是大狐狸，廉贞是小狐狸。

这两只狐狸看是在什么地方，就影响牠们的修行。有时狐狸会成妖精，有时会修成正果。

正桃花比野桃花好的性质在于没有桃花相伴而来的「烦恼」的性质。

“火贪坐命”相关数据(篇幅很长，请自行阅读此文)

由星性来看，诸星问答论说贪狼星性，男好饮而赌博游荡，全书卷二12页讲”贪狼入限吉凶诀”曰: “限至贪狼陷不良，只宜节欲息灾伤; 赌荡风流去财宝，吉曜三方可免灾”，从此命例的第一大限的贪狼三方对照见羊陀来看，这个贪狼发挥了不好的星性，造成”赌博游荡”的现象。

 

巨门星

北斗二星，五行属阴阳水，管是非、虚伪、暗瞒、多凝、阴刑。

性恶则口舌是非，善则敦厚温良。

庙地寅卯申酉宫，有口才说话有内容开口有效，旺地子丑午戌亥宫，平地辰巳，陷地未宫，主幼年坎坷，奋斗后才有收获示辛苦。女命巨门坐命会赶走客人且疑神疑鬼，有妻如此亦认命矣，真伪好人坏人不会分辨，说话欠考虑出口伤人等。

五行：水

星性：阴水（癸），阴土（己），阴金（辛），北斗第二星。　　　

代表人物：马千金，姜尚之妻

特质：

面方长、细长眼。

巨门星为变化性最大的一颗星，有〝波折〞之意。

它是一颗暗星、疏离星、是非星、交通星、逃灾星、同时也是退却星。

巨者巨大，落哪一宫位，哪一宫位就喜欢大。

巨门又为口才，化禄化权可靠口才谋生。

嘴硬心软。

不宜早婚，尤其当天机、巨门同宫，就是离婚的组合。

口才犀利，人缘一般都不大好。

口舌是非较多，化忌则可能因而引发官司。

在官禄宫又有化禄化权入局，可以当老师。

化气为暗、主口舌是非、明争暗斗。

巨门星在命宫的现象

由于巨门一曜本身有着一定的缺点，所以对四煞亦十分感敏，纵然在流年守度的巨门星，只要遇上流煞会上，也会有一定的影响。

如诀云：「巨门羊陀于身命疾厄，羸黄困弱盗而娼。」，这是说巨门遇上羊陀会照，并见化忌冲破，主有不吉，但亦不一定坏至如此极端，学者宜加活用。

但巨门一遇羊陀火铃，总有不吉，或则六亲离散，或身心苦恼，与人寡合，一生难得知己，视乎十二宫中星曜组合而定，再加上大限流年引发何宫星曜而定。

巨门星坐命的你口舌是非多，常会有闭门家中坐，祸从天上来的感受。

巨门坐命的你属于飘荡格，本身就会不常常在家，(因为一定会有很多的状况让你没有办法待在家里)。

你常会在节骨眼上临阵脱逃，产生不安全感，担心、犹豫然后退却，虽然你有挫折其实只要想通之后奋发向上突破难关越挫越勇，通过考验后反而会进入更好的情况如倒吃甘蔗。

巨门坐命的你说话很直，会一针见血，虽然不好听但却是很真实，如果你是属于口才很好者更是头头是道，连骂人都会骂到痒处，骂的狠毒。

巨门星入官禄宫

一生事业运不佳，宜从事稳定的上班工作，一生较不适合经商创业，容易有波折，如果能从事发挥口才的工作，则能功成名就，事业发展顺遂。

不论从事任何行业，早年工作不稳定，容易时常变换工作，中年后，工作稳定如意。

若为男性，则适合从事律师、企业顾问、教师和设计师等。

若为女性、则适合从事教师、公司秘书、企到人员和设计师等事业。

　一、巨门星基本星情

巨门星：甲级星，化气为暗星或名隔角煞。

　　　１．斗位：北斗第二星为阴精之星司是非暗昧之星。

２．方位：北方在亥。

３．主宰：易受诽谤，辩论星座，语言星座，对外之外交星座，投机星座，律法法学星座，猜忌星座。

４．五行：癸水主物质，内外皆阴性是一颗动的星宿。

５．身体部位：肛门、胃、口、管道、骨头、肠、奸门。

６．脸型：方长脸，有点孤寒相口尖小，眉眼灵活，或嘴阔唇厚，似不友善或眼光锐利，或破面。

７．体材：中矮，或中高入庙身长肥胖陷地五短瘦小。

８．肤色：青黄色，少年长黄少白，中年青黑色，老年黑黄色。

９．个性：秉性忠厚，温良无害人之心，但人缘淡薄，有专门技能，研究心很仔细，多劳多能，多学少精，善辩论有口才，有正义感但初善终恶，面是背非，作事颠倒，无事奔忙，杞人忧天，言词有煽动性喜化权有权柄，能学法律，星相，医学，或大众师表，或帮会领袖，做事有点拖泥带水，不干脆，或无主张果决能力，入庙敦厚温良遇化权化禄禄存主事业发展能创大业成大事名利双收，能富能贵且寿命长，落陷争斗心强，暗斗性，六亲寡合有排斥性一生招是非，行事略带情绪化稍嫌有点偏激，不太合群，断章取义小题大作或多管闲事，喜与人争犯小人口舌是非有点神秘感，且性多疑善欺瞒，猜忌。

１０．于天：先阴后晴，或阴暗有雨，或多云雾浮沈不定。

１１．于地：近有水沟，下水道，夹道，铁桥，铁道，水管，油管，瓦斯管，地下水管，地下电缆，矿坑，炮迭，战壕，阴凉潮湿之地，历史性之古洞，暗渠，烟囱等。

１２．于人：秉性虽化厚温良，无害人之心，研究心仔细多劳多能，有正义感但初善终恶，常无事奔忙，或因小事而杞人忧天惹成大事的小题大作，有情感但多管闲事煽动性，有点挑拨离好，或善恶不分稍带偏激有点反复无常，凡事观察细微，谨慎而猜忌重，有时会只顾自己的利益，骄傲，小气，易动怒，略带神经质，不知其内心之想法，而难相处。

１３．于病：金星多者为哮喘病，木星多者为神经痛或骨头酸痛，水星多者为尿道之疾或肾脏结石，火星多者为气管炎，土星多者为鼻病，或脾胃不佳。

１４．于事：有关帮会之事务，或一切党务，外交情事，或有关一切是非，纠纷，之条文或法律条文，法则，乐师，刑警，法官，律事。

１５．于物：为圆形或管形之物（中空）水管，瓦斯管，或乐器，有声音之物，渠道，暗沟，烟囱等。

１６．于数：不完整，不尽之数或有小数点之数，三、九。（拖泥带水）

１７．优点：秉性忠厚温良，处事仔细多劳多能，善于言辩，口才佳，带有权柄之争有正义感。

１８．缺点：有点偏激性多疑，猜忌小题大作，反复无常。

四、巨门在十二宫之论断

　　　　巨门为阴精之星属癸水，癸为数之末，为一切即将结束因而有干预，或论功过，故有是非之现象，巨门化气为暗，事情之灾，祥吉凶不知，故就会有猜忌、狐疑，或犹豫不决之现象，而显得有点孤独或刻薄之情形，因此巨门不喜落陷更逢凶星则更知凶意。故如入庙主人性情忠厚，有正义感，且善口才能急辩，凡事观察入微，能学法律，机械，医学或星相五术之学，或为人师表，庙旺见化权及左右亦可为帮会领袖，如逢落陷及化忌，则口舌连连，喜无事奔忙多学少精，凡事举棋不定多疑猜忌，亦招是非，多口舌纷争，说话不圆满，常有无意中得罪人，对人有断章取义而小题大作的与人争闹之现象而陷于寡合孤独之象，与陀罗文昌文曲之一同宫，身上有暗痣，女命与昌曲同宫逢化禄其人有酒窝，或嘴巴说话很甜，或见人就笑脸微露，很讨人喜欢，与天刑劫煞阴煞天月同在辰戍巳之巨门逢煞有伪善。

宫易为乩童，加化忌口舌厌人多事多非。见羊铃火陀加天刑大耗哭虚会照主刑克寿夭，见贯索，夭刑羊陀火铃逢化忌加官符白虎主官非牢狱之妄灾。若原命局有煞忌又落陷若又逢限运之流煞及化忌来冲照，灾祸起于俄顷之间，巨梁各居身命逢忌煞乱伦败俗。

兄弟宫：巨门临兄弟宫主刑克不和，口舌争斗之事，落陷或为异母之兄弟宜分居，故巨门临兄宫皆主骨肉参差不足寡和，而意见难协调，各自为政且少来往逢禄存左右可解。

巨门在丑未与天同星同宫请参阅天同星。巨门在寅申宫必与太阳星同宫请参阅太阳星。巨门在卯酉宫必与天机星同宫请参阅天机星。

巨门在子宫于兄弟宫本是庙旺，应是兄弟创业有成为石中隐玉格，但如见羊陀火铃则兄弟难妥协不同一条心有阻碍，易流于邪曲，且创业亦多成败。如见化忌又逢孤寡哭虚天刑大耗及擎羊火星恐有刑克或夭折之兄弟或病灾破耗之兄弟。如见夭刑大耗红鸾及空劫会擎羊必曾受弟兄之剥削或因兄弟而破耗。

巨门在辰宫之兄弟宫吉诀有云：巨门到二宫，兄弟必是不义，兄弟以愈少愈佳，否则寡合是非多，且必为死对头，如遇科禄权或禄存照合加左右只是兄弟必有一番作为，但必竟不和睦，无果断，助力较少，见忌则易流于淫邪宜分居为佳，化忌又逢见阴煞劫又辈廉兄弟心术不正。

巨门在巳宫之兄弟宫此宫之兄弟姊妹较多，但必竟仍是无肋力，我行我素各不相干，且常有意见不和之机象宜各自分居为佳，兄弟姊妹应以薪水阶级为佳，不宜创业，创业反不佳，见太阳化忌及截空羊陀易有同父异母之兄弟姊妹。

巨门在午宫之兄弟宫以三人以内为佳，且兄弟姊妹应多上主心，但如见文昌或文曲又见化忌星加天刑铃星天月辈廉，兄弟姊妹性情古怪成就较有限，如三方见哭虚火铃台辅封诰又逢化禄或左右，兄弟必因事业上之关系而东奔西跑忙碌不堪，此时之兄弟不致于不义，但感情也不太好，且不在一起，如见天姚陀罗逢化忌，兄弟姊妹其中有一人会有桃花纠纷缠身而是非多端。

巨门在戍宫之兄弟宫巨门到二宫兄弟无义，故以二人以内为佳，如逢化忌火钱等煞更甚，为人体材较短小多疑反复无常，见禄存逢煞冲破加阴煞空劫或截空及忌，好坏不分，吉处藏凶，成败不一。

巨门在亥宫之兄弟宫，虽有上进心，且多有成就，因对宫之太阳庙旺有驱暗之功，见化禄化权创业有成，但恐刚愎自用而失和。

夫妻宫：巨门在夫妻宫，夫妻占有欲强，常因嫉妒生口角，故常有口舌之争闲气等情事，宜长配为佳，反能有好内助，且多嘴多舌多能，如年龄相近必然易反目更不喜隔角煞如命在子午之天梁夫妻宫在辰戍之巨门是为隔角煞，如又逢煞忌，刑克很重，主刑克分离如有左辅右弼禄存，天魁天钺化权化禄等吉星会照可助夫教子，聪明善解，且配偶多才多能有成就，但只喜与左右会照而不喜同宫，如同宫加化忌及煞天刑大耗破碎，孤寡则口舌多是非感情不佳且每多以自己的意见或理由为主。易有分离或二度之婚姻。

巨门在丑未宫必与天同星同宫请参阅天同星,巨门在寅申宫必与太阳星同宫请参阅太阳星,巨门在卯酉宫必与天机星同宫请参阅天机星

巨门在子宫之夫妻宫若左辅右弼有一同宫者主生离或二婚，或分居异地。如见文曲配偶智慧且有时会有鬼主意，会天马禄存或化禄化权主配偶有上进心好动且有创造力，见天刑擎羊铃星指背辈廉，喜多管而产生感情不睦多争执。

巨门在辰之夫妻宫，配偶可以任劳任怨，但不宜见擎羊火星空劫孤寡有刑克或分离之象，且多是非，此时如有左辅右弼之一同宫必主分离加化忌哭虚主生离死别之象，有禄权吉星来解，又是偶而因事务短暂分开。

巨门在巳之夫妻宫，不宜见昌曲天姚咸池主配偶风流见忌煞冲易有花边新闻。又见哭虚破碎天刑逢空劫来会或来夹（同宫灾轻）见忌杀冲恐有生离死别之象，或配偶体弱多病，如只见忌又会吉多唠叨多疑心。

巨门在午之夫妻宫应晚婚佳，如早婚较有刑克，见哭虚常愁眉苦脸，会左右化禄及会孤寡（不宜有一同宫，同宫则不算）主配偶上进心强，默默工作可帮配偶白手起家，但如见孤寡同宫不见化禄又见指背则主多疑且有孤独感，见禄马又逢吉配偶常因事业于外奔忙但有成就。

巨门在戍之夫妻宫，诀云巨门到三宫又于隔角逢煞忌主生离死别，纵能偕老，亦难免污名失节，如本命陀罗擎羊火星合有截空，空劫，阴煞天刑时宜僧道或修行为佳，但须见桃花星方算。

巨门在亥之夫妻宫，不宜与左、右同宫恐较有二度婚姻之象，且不可见又忌多是非有煽动性，多意见。

子女宫：巨门入子嗣不论旺弱主父子少缘，或先难后易，或先得女而后方养男，以迟得为宜，因大都有长子难之象。

二、巨门星赋文歌诀

　　　　巨门为阴精之星，化气为暗在命身主口舌是非，在数执掌是非，作事进退反复与人交初善终恶，十二宫中若无庙乐照临到处为灾，若化权星则为人师表，声各远播，在旺宫与太阳会照则光彩磊落，能富能贵，于子午宫安命为石中隐玉格更会科禄权福厚若加左右禄存为上格，但以不走最高峰为宜（锋芒不宜不露），明则保身，一生位高禄厚若取顶点刖有不良后果，或遭众人指责，致身败名裂。女命庙地亦是美中不足，陷地伤夫克子，多为偏房，此星不利六亲，故立兄弟则骨肉参商，于父母则遭弃掷，于子女主损后方招，于夫妻不喜于隔角主生离死别纵能偕老，亦不免污名败节，于交友不免招谤怨，于财帛多竞争而得，于事业易招刑责，于田宅则祖业破荡，故此星最忌落陷则到处为灾，最喜庙旺并禄存以解其厄则富贵，在寅申逢佳会驰名而后食禄，主名利双收能成大富，声名扬于他邦，巨门在已较不利父星但喜禄存同度再加化权则有魄力善创业且可贵，在亥逢化权禄可富可贵，名震他乡但不宜锋芒太露，志高你傲易遭人指摘。如在陷地再有羊陀煞星同度，男盗女娼， 如有火铃白虎来冲，必遭刑配之事，大限在陷逢之加煞主官灾是非，丧服破财或火灾，皆因其为孤独刻剥之神，僧道可免其凶灾。

巨门化忌有口舌是非或语言不通。

(在人体器官中)巨门主口。

赋文：”辰戌应嫌陷巨门”

注：”辰戌二宫安命，值巨门失陷，主人作事颠倒。加杀主唇舌之非，刑伤不免，更遇恶限尤(然)”

还有一段类似的古诗(全书卷二12页)：

歌曰：”巨门守命遇擎羊，铃火逢之事不祥；为人性急多颠倒，百事茫茫乱主张”

在古书中，对命坐辰戌巨门者好像只有对辛癸年生人的评价比较好。

歌曰：”巨门守命遇擎羊，铃火逢之事不祥；为人性急多颠倒，百事茫茫乱主张”

在紫云的书中，此称为「巨火羊」凶格。

在古书中，对命坐辰戌巨门者好像只有对辛癸年生人的评价比较好。

辛年巨门化禄，癸年化权，然辰戌巨门落陷，纵使吉化亦不一定有用。

其吉象犹如天边的一道彩虹，可望而不可及。

巨门 、火星、擎羊三星交会

紫微斗数全书：

「巨门羊陀于身命疾厄，赢黄困弱，盗而娼」

「巨门四杀陷而凶」

「巨火擎羊陀，逢恶曜，防缢死投河」

「巨火铃星，逢恶限，死于外道」(以上载于论诸星同位垣…)

「忌暗同居命宫疾厄，困弱□赢」(载于太微赋批注)

「火铃羊陀及巨门，天空地劫又相临，贪狼七杀廉贞宿，武曲加临克害侵」(载于女命骨髓赋批注)

「巨火擎羊，终身缢死」(载于斗数骨髓赋批注)

「刑与暗同行，直招暗疾而坏目；忌与杀暗同度，招凌辱而生暗疾」

「(巨门)值羊陀，男盗女娼； (对宫)遇火铃白虎，无帝压禄存，决配千里」(以上载于诸星问答论)

陆斌兆紫微斗数讲义(二)：

「这些论断，主要是说明巨门怕煞的性质。故前论各种格局，见煞即破格。依王亭之的经验，巨门见流煞，亦主其年不利。」

王亭之谈星：

「巨机立命，不宜太阳化禄，因卯宫巨机于太阳化禄时，必同时为羊陀照射，是为破格」「巨门擎羊见火星同度，不主激发，反而主发生重大的刺激」

紫微随笔钟义明：

「巨门逢羊、陀、火、铃，名「巨逢四杀」。

诗曰：『 巨门落陷在身宫，四煞偏于命内逢； 若是吉星无救解，必遭流配远方中』」

　　　「投河缢死是一个人走到绝望时，所采取『不妨碍别人，又能结束自己生命的行为』这种人还算是善类只不过身体或环境与其意念相逆罢了」

侯玉松博士紫微斗数讲义：

「巨门与羊陀火铃同宫，或是空劫同宫，或三方见化忌，都算破，因私欲而生是非」

总结：全书是尽说坏的，没告知实法如何判断(其实是有啦，在全书卷一某处)。

陆斌兆跟王亭之是顷向认同，但只说破格，没说会严重到那个程度。

钟义明说的「身体或环境与其意念相逆罢了」是值得思考的方向。

侯玉松博士的「因私欲而生是非」跟钟义明的有若干相通处。

我呢? 我是照那个全书卷一某处去判断啦。

火羊格

紫微斗数全书：

「羊火同宫，威权压众」

「擎羊火星为下格」

「擎羊一曜落闲宫，陀火冲兮便是凶」

「擎羊火星为下贱」

火羊格是好是坏? 看棺自个儿想想吧!

 

天相星

南斗五星，五行壬阳水，管衣食、印信、契约、支票、单据、车票、罚单，好比是首相故乃官禄主宰。

在诸宫皆吉，只旺弱之分。于人相貌端正谨言慎行、负责忠厚老实、诚信有正义感、性温和乐助人服务热心，喜调解纷争与平衡心态，故给人稳定的感觉，所以人际关系良好，唯冲劲不足故好管闲事又怕事。

五行：土

星性：阴水（壬水），化为印星（媒人星），广慈，官禄主，南斗第五星。

代表人物：闻仲（闻太师）

特质：

相当忠贞善良。

最吉祥的星，有人认为比紫微星还要吉祥。

正气可制小人、制煞。

有权柄﹝正印﹞。

固执，方正而不够圆融。

容易跟错老板。

在团体中，容易远离层峰核心。

天相星在命宫的现象

天相坐命的你很重视外表，但有时候也只是看见别人的表面，你很会做表面功夫，爱打扮、但是只是着重在衣服上的打扮(而非在化妆上)。

属阳水，亲和性高，能发挥打圆场之折冲功能，所以当天相入命时，多主人乐于助人，服务大众。但性格多主犹疑，欠缺主见。

常说天相一曜可善可恶，因为它太过容易受到环境的影响，所以天相便有这种不分善恶的性质。

这时格局是刑忌夹印或禄荫夹印，便对格局有着绝对不同的影响。所以此曜的特性亦是变化无定，缺乏鲜明个性，容易随遇而安，亦容易随波遂流。

你是一个很好的辅佐、经理、管理人才，适合在管理部门，做协调的工作。

天相坐命的你如果还带桃花星你就会有二度婚姻的现象(会两个同时来，如果遇上了孤辰或寡宿，那是一个结束之后一个再来)。

天相坐命的你个性温柔体贴，长相体面，气质斯文高雅，重视品味与格调，很容易得到异性的青睐，但是婚后会有一些不安分的现象。

如果你是女生而又天相+文昌或文曲在命宫—小心妳是细姨的命。

天相星入事业宫

一生事业运旺盛，不论从事经商贸易或是稳定的上班工作，都能功成名就，事业有成。

因天相星是福星，进入事业宫，即使事业上遭遇挫折，也有贵人相助，逢凶化吉，是十分利于事业发展的一颗星曜。

若为男性，则适合从事经商贸易、服务业、内科医师、观光旅行业等。

若为女性，则适合从事护士、辅导老师、公司秘书和公职人员等事业

天梁星

南斗二星，五行属戊阳土，管寿元及食禄、是父母之星、荫星、老大之星，主清高、慷慨、化吉之星，故遭难不免多忧虑，然后化解以显其功也。

庙子寅卯午，旺辰戌丑未，得地酉，陷巳申亥。为人喜照顾别人、有正义感会路见不平、心善霸道固执、孤高自负有威严，喜自由自在的生活。要荫您也会先来考考您是主象也。

五行：土

星性：

阳土（戊土），化气为荫，主寿，老人星（鸡婆星），刑法纪律之逢凶化吉，色黄。

南斗第二星，是父母宫的宫主。

是一颗〝长辈星〞、〝药星〞、〝老大星〞，也代表大树。

代表人物：李靖

特质：

与五术缘深，地理师的代表。

任劳任怨，易为家中老大。

福禄寿三星的寿星，福寿延年。

宗教星，宗教色彩浓厚。

遇难成祥，但是强求之事不易达成，反而无得失心，收获更大。

几乎没有负面特质。

不重财，即使碰到财帛宫化禄也几乎没有助力。

天梁星在命宫的现象

天梁星坐命的你心地善良，乐于助人、但是你这一生容易为情所困(不管是友情、亲情、爱情皆是)，你喜欢把别人的责任揽在自己的肩上、然后把自己累死。

天梁入命的人，由于此曜化气为「荫」星，主人有善根，与宗教甚有缘份，对哲学玄学方面的兴趣很浓，若有宗

教信仰，能够把此曜的孤僻特性转化不少，亦可通过参与宗教活动来帮助拓展自身的人际关系。

在命宫有宗教信仰，喜化权、科（没有化忌），早熟，入身宫甚佳，表示老运及身体良好（大限无死劫来破必为长寿）。

如果你是女生而天梁坐命宫—-你喜欢当老大姐，然后很会照顾人，给人的感觉是女人的身体、男人的思为。

天梁星入官禄宫

一生事业运良好。因天梁星是清高之星，不适合担任理财工作或是在富有投机冒险性的环境下工作，否则容易发生波折纠纷。

宜从事稳定的上班工作，尤其是公家机关，十分适合。

若为男性，则适合从事公司主管、服务业、外科医生和学术研究者。

若为女性，则适合从事公职人员、教师、室内设计师，医师护士和学术研究等事业。

一、天梁星基本星情

天梁星：甲级星：又名荫星或老人星、寿星

　　斗位：南斗第二星。

方位：西、申方（寅是因、申是果）。

五行：戊土主精神为阳性而内含阴，是静中带动之星。

主宰：延寿之宿，为信仰星座，医药星座，投机星座，哲学星座，统率星座或军事及其它运用最高策略星座，机谋赌博星座，解厄福寿星座。

身体部位：心脏，法令，胃脾。

脸型：方长脸，天庭高，眉长，有法令，下巴长的很好向上翘（戽斗）或上嘴唇有珠，厚重温谦，玉洁冰清老成端庄之姿，有名士风度，或仙风道骨之态。

肤色：黄白色青黄色，少年黄白色，中年黄润色，老年黄黑色。

身材：高而壮，瘦而高。

现象：性情孤高不合群止直无私，有名士风度，临事果决，有机谋喜舌辩易竞争，爱好施济有慈悲心，可照顾人，多管闲事，有一种凡事只要我去就可解决而

自以为是之老大作风，故虽有统率力但稍嫌专制好心且鸡婆有名士风度爱做老大，有时答应他人之事情会辨不到，故给人有点欺骗之感觉，聪明而记忆力强处事厚重温谦，但喜投机取巧，好高骛远，理智重于感情但有同情心。出生于怪异之地或怪异之家为佳，春令，晨生人为佳，秋令月中生人次佳，夏令及冬令，月初之下午生人欠佳。

于天：早晨云雾弥满，而后天高清爽。

于地：青黄色，近有高楼，微高之地或山坡，孤　墓或土坡，山中弯曲之道路，孤立之房舍，有雕刻之庙宇，宗教圣地，显要地势，古色古香之街道，或竹林之地。

于人：仁慈有宗教信仰之心，心直无私，有施济之心肠但喜投机取巧，有机谋，喜舌辩，好高骛远，易竞争，记忆力强，有名士风度，但爱当老大。

于病：金星多者反胃噎膈，消化不良，木星多者脾胃不佳肝火大（旺）水星多者脚腿浮肿，肾脏虚弱，火星多者肝旺头昏，土星多者湿热。

于事：宗教事务，哲学，心理学或神秘性质的人生探讨之事务，怪人所发生之怪异之事，宇宙之外一切有规则之神秘性之事，一切机谋之统率之事。

于物：医药材料，香案佛具，宗教合仰上所使用之物品古玩，古蕫或陈旧而有历史性之收藏物品。

于数：为五或十之数。

缺点：性情孤高不合群，易竞争，喜投机取巧，专制。

优点：心慈性善，正直无私，作事稳重温谦，有名士虱度，　事果决，有机谋，好施济。

三、天梁星在十二地盘宫之论解

女命：天梁月曜女淫贫。梁巳亥，阴寅申，主多情，不陷衣禄可遂，如陷下贱。守身命有男子之志。入庙，主富贵旺夫益子。昌曲左右扶持，主封赠。羊陀火铃冲破刑克淫贱。

天梁：子午入庙独座：

现象：对宫为太阳，天性忠厚，有人缘，富同情心，聪明耿直，临事果决，反应灵敏，能力强，口才佳，喜好研究哲学，一生人事皆具波折性，但终能化解，在午宫更有清高名望，重面子，官运亨通。

脸型：方长圆脸型，天庭高，或秃头，眉毛长。

身材：高大或壮硕。

肤色：

制化：天梁在子午两宫，皆独，坐对宫为太阳。天梁在子时，太阳在午为旺宫，加文昌，禄存，即胪传第一名，考试运特佳，常为榜首，丁巳辛生人加吉，可任民意代表（如立法委员，监察委员），法院高级法官。吉多无煞冲破，为政界或财经界之强人，出将入相，前途辉煌。化禄会，照易遭忌或财务困难。午宫入庙立命，因天梁主寿，故为寿星入庙格，梁居午位官资清显，为官清廉，不贪不取，正派官员。

女命：有志气才华，品行端正，旺夫益子，喜帮助人，但不背后批评别人是非，午宫立命，更宜职业妇女，或晚婚为佳。

事业：公教人员，新闻工作，民意代表，财经界，律师，工程师，医师。

格局：丁巳辛加吉。

优点：深具领导才能，人缘佳，深谋远虑，随机应变。

缺点：口舌是非，沈缅酒色，以服务为本，不宜自己开业。

天梁：丑未旺宫独坐：

现象：对宫天机落陷。

二、天梁星赋文歌诀

歌曰：天梁原属土，南斗第二星，司寿禄，乃延寿之宿，父母之主宰，化气日荫，有解厄，制化，延寿之功。荫于身命，福及子孙。遇昌曲于财宫，逢太阳庙旺于福德三合，乃万全声名，显达于中央级之官员或代表，职位临于风宪相当于立法委员，极品之贵。逢天机冲照或空劫会合，宜为僧道，亦受王家制诰。守身命与天机同行，居翰林，喜谈兵，昌曲左右再加会，则出众入相，位至台省（省主席）。命宫或寺宫有天梁，主有寿，乃极吉之星。与贪巨同度，而乱礼乱家，败伦。天梁加吉坐迁移，巨商高贾（大生意人）。梁居午位，官资清显，为寿星入庙格，丁巳癸生人合格。梁同机月寅申位，一生利业聪明。凶多不论。天梁，太阳昌禄会，胪传第一名。天梁天同聚守命身宫，不怕凶危。（但时常碰到凶险之事，结果都化险为夷。）梁酉月巳，却作飘篷之客。天梁天马陷，飘荡无疑，巳亥申宫安命，天梁失陷，天马同宫是也。天梁陷地守命，遇羊陀，多系伤风败俗之辈。再若陷地守命遇羊火破局，主下贱而孤寡，重者夭折。

七杀星

南斗六星，五行属庚阳金，主成败、管生死权柄、示波动大冲击、外伤、打架、紧张压力、恐怖事件等。

性凶狠积极、是孤克之星、故精神空虚，六亲缘薄、孤克刑杀主血光。能制化擎羊铃星为功如军警、战将、特务、生意人、创业家等。坐命少年时期必坎坷，身体较会有毛病，容易有外伤性急故胃肠也不好。要独当一面才能可以发挥。要是不知用命，嘿嘿有您受的。

五行：金

星性：阴金（辛），阴火（丁），南斗第六星。化为权是多威将星，主厉、肃杀，色青白、黄白，随文昌而化忌。

代表人物：武成王黄飞虎

特质：

五行属金，故风格明快，干净利落。

适应力极强，对事物拿得起放得下。

相当具有正义感。

人不负我，我不负人；人若负我，我必十倍还之！

看不惯因循苟且，常指责上司。

不安于室，欲望深，女命宜成为职业妇女。

刑克重，宜拜养父母﹝八字较重者或是神明﹞。

辰戌宫为天罗地网，反而有利于七杀开展。

七杀星在命宫的现象

但七杀所坚持却是偏重于自己的权威，只要别人顺着他的意思时，或以恩义相结，便不再执持己见。故天梁的人际关系较差，亦是因为这一因素。

由于七杀入命者，必定会在其人生中经历上一次的波折变化，所以此曜入命者，最忌投机取巧。因为七杀一曜甚具野心，事业心极为强烈，不甘雌伏人下，所以如果发展自身的事业时，会十分注重事业的局面，往往外表看来声势甚大，但容易导致流动资金不足，再加上此曜入命，多有波折。

把以上的各种因素混合，便可以了解到为何此曜入命者不利从事投机获利。

七杀坐命的你个性非常强，非常的刚直，尤其是眼神中带着杀气，看起来比较凶，个性很颇冲动，也很激烈，具有毁灭性，最适合的职业是军人、警察；尤其是警察，因为你最适合冲锋陷阵去打仗。

七杀坐命的你很重义气，非常的忠心而且是属于属死忠型，非常痛恨别人出卖他，如果被出卖了会报复别人。

你比较固执，属于不讲理型的，也带霸气，比较不能妥协，你会很坦诚对人，不会对别人有阴谋但你也希望对方一样坦诚，如果你遭到背叛之后你的反击会很强烈。

七杀星入官禄宫

一生事业运不稳定，早年较为艰辛，中年以后可望有所成就。

因七杀星主变动，所以非常适合经商贸易，可在层层变化中，成就事业，获得大量的财富。

若为男性，则适合从事贸易事业、工程师、外科医生和旅游事业等。

若为女性，则适合从事设计师、护士、企业家等。不论男女，均具有强烈的事业心，可克服种种困难，中年以后，在社会能有所成就和名声。

　一、七杀星基本星情

七杀星：甲级星，又名将星、金神，乃数中之上将。

　　斗位：南斗第六星。

　　方位：南、午。

五行：庚金，主分裂或动，为阳性内外皆阳是动星。

主宰：刑杀之宿，司生死，是将领星座，主军事，或一切伤害克害之计划星座，凶鬼星座，对外受打击星座作，战之计划星座，竞争星座，是权之位置，即权之发挥到极限会发生战争，有形物必被杀害，无形物杀不了精神灵气，意即不等你老死就宰掉你，否则得不到权也。亦即精神动力之星座。

身体部位：腮骨、肠、肺经气管。

脸型：方长脸或长脸，颧骨高，两眉粗浓而上扬，眼大而突，眉斜，面带凶恶，有杀气及威势。

肤色：红黄色，青白色，少年青白色，中年白润色，老年白黄色。

体材：中等身材，庙肥胖，陷瘦弱。

现象：性急，虽有威势但稍嫌激烈，好杀，好斗，呈凶，且喜怒无常，果断刚强，有谋略，无情义，易冲动，对事物多疑，坐卧不安，固执，骄傲，喜生于乱世为佳。上午生人欠佳，中午生人较温和，下午生人较佳，夜生人杀气重。

于天：冰雹，暴雨引发之灾情，提房崩溃泛滥。

于地：红黄色，近有高楼，或军区驻地，险要之山，或山岗，重工业区，刑场，作战之地，靶场，荒癈而较高之　墓，寺塔，墙角，残破之公共场所，高处。

　　于人：暴烈易冲动，理智欠缺心神不定，多疑，聪明有威势，及谋略，可独当一面，有时较无情义。

于病：金多者肺经之疾，或打斗之外伤，木多者暴怒伤肝而损胃，水星多者吐血或泻血，大肠干湿不一，火星多者痨伤，协肋炎，痔疮，土星多者胃肠欠佳吐泻。

于事：有伤害之事，军宪警之管理事务，作战之计划事务，竞争之事项（商业之竞争、军事之争）重工业之计划事务，攻击性之政策事务，心战之策略。

于物：军警之用品机械，有杀伤力之铁器或凶器，武器（刀鎗剑等），医疗手术器具，重工业生产用具，五金类等。

于数：十或尽数，为完整之事物而受害罗难之事（数）。

缺点：喜怒无常，作事激烈多变化，好杀，好狠，固执骄傲，多疑。

优点：有谋略有威严，可独当一面。

官(禄)宫七杀居辰，事业上多谋略，喜投机。但见忌煞投机恐有破败，

较适合从事工业，以技艺谋生为宜。

我记得以前看过慧心斋主的书，说七杀坐夫妻宫的人易有与外族(或外国人)通婚的想法与倾向。

七杀破军，专倚羊铃之虐。

七杀是大刀，擎羊是小刀，所以选择医生(外科或会有开刀机会的类科)是不错的方向。

又前二者是五行属金，那从事科技类的也是可以考虑的。

廉贞七杀，路上埋尸

廉贞七杀丑未同宫。为廉杀丑未格

廉贞火克七杀土为积富之人。

七杀金克廉贞木为路上埋尸。

破军星

北斗七星，五行属癸阴水，主兵事，管配偶、子息、奴仆，于气是杀气、耗星、贵星、波动、孤独，于人修道人。只听令于紫微。会吉星或庙旺有进步，虽辛苦有收获故为人现实且独立自主。

庙子午未，旺丑卯辰戌，平亥，闲巳，陷寅申酉。岁限逢主大变动，性刚好胜动乱世局宜之，太平盛世少作为，非能力不足只因时空不对也。

五行：水

星性：

化作耗星，色褐，北斗第七颗星，代表夫妻、交友。

随文曲而化忌，破坏、残暴、权力、独裁、消耗，先破坏再建设。

建筑业、挖土机，极好极坏。

代表人物：纣王

特质：

强调破字，有突破、破坏之意，具有毁灭性。

有金的特质，故相当有魄力。

开展性极强，适宜做事业的开路先锋。

杀破狼皆晚发，中晚年吉祥。

除了太阴以及贪狼之外，破军也是美人星，大眼美女。

破军所在宫位，常为破局所在，该宫位极不稳定。

常因冲过了头，反而制造了许多问题，有人称为「问题制造者」。

武断，比较霸道。

私心较重，容易翻脸。

不宜守成，落天罗地网最佳。

廉贞以及杀破狼，都是在感情上比较容易冲动者。

女命不喜欢破军，不利六亲，除旧布新。

破军星在命宫的现象

此曜所主的变化与其它星曜有很大的分别。化气为耗，耗即是指破耗，所以破军的变化是要先破坏，然后再重新创建。

这种特性，导致此曜入命的人，往往人生的波幅起伏很大，亦甚辛劳，因为不论格局组合如何，这种先破后成的性质，是不会改变的。

格局组合佳，不过主经过辛劳的改变后，能够得到良好的收益，但并不改变整个过程中的辛劳与动荡。

如果你是男生而破军星在命宫—你的脾气倔强，而且好奇心重，喜欢新的事物，为人慷慨，性格多变，令人难以臆测。

如果你是女生而破军星在命宫—你有些虚荣心，而且个性倔强，有时候会强人所难，并且得理不饶人，有傲气、眼光高、心情不稳定，容易情绪化，做事没有准则，决定事情要依你当时心情而定。

破军星坐命的你–你的说服力强、喜欢求新求变、不容易满足现状、外表沉稳、富有心机、好动、喜欢剧烈的运动、有主见、并且好客、豪爽干脆、胆子大、有魄力、点子新、有创意、有设计才华、观念新潮跟的上时代。

破军星入官禄宫

一生事业运不佳，早年时常更换工作，事业发展不稳定，中年以后，事业能有所基础。

一生不宜从事投机冒险性的工作，容易破财，倘若经商，也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷。

若为男性，则适合从事工程师、技术人员和警察军人等。

若为女性，则适合从事护士、警察、公职人员等工作，或是在家庭做一位称职的职业妇女，可避免事业上的波折。

　一、破军星基本星情

破军星：甲级星又名耗星、杀星。

　　斗位：北斗第七星化气曰耗。

　 方位：南、午。

五行：癸水主情神，且本为阴性内含阳性为动星。

主宰：破坏星座，凶暴好杀，毁损杂物，军队之爆破部队，受侵占及受损害之星座，易受骗，先败后成，司夫妻，子息，奴仆之宿，在数为杀星及能源之新陈代谢，万物之消耗。

脸型：圆长脸，眉斜或眉宽，唇厚，行坐腰斜，有勇气，有时有破相及麻面，但应视与其它星座之组合而论，不可一概言之也。

身体部位：下颚、肺、胃。

肤色：青白色，青黄色，少年青白色，中年青黑色，老年青黄色。

身材：体格壮硕（虎仔生）背厚肩宽，陷较瘦。女命娇小玲珑。

现象：性争强与人寡合，凶暴好杀喜捕害动物，毁损杂物，投机心大，敢作敢为，狂傲多疑，痴心重疏骨肉，奸滑动辄损人，以不成人之善，喜助人为恶，性难明女命爱虚荣奢侈，内虚，痴心重月初，上午生人佳，月中，夜生人不佳，月终中生人次佳，亦应视与其它星座之组合而论。

于天：阴雨成灾，洪水泛滥。

于地：青黑色，青黄色，近有破烂砖石，堆积残破物之地，破墙，地面不整或破败之家及院落，菜市，零乱之地，或摊位，屠宰场，水道，河道，滩溪，聚水下洼之地，或铁匠之处。

于人：重感情但心理变化多不稳定，易流于孤独，及造成家庭或社会纷争，喜助人之恶或破坏别人之感情，有虐待性及突破性，但脑筋聪明，反应灵活，有创造性及开创之大不畏精神喜冒险犯难之精神。

于病：金星多或入金乡腹部胀痛，木星多遗精，赤白带，水星多阴亏，阳痿，经水不调，火星多疟疾，水泻，土星多者胃肠不佳。

于事：胁迫性之文件或不完整之事或有攻击性之文　事物，有破坏性之军事战略战术及情报之计划事务或法律事物，或选举事务，国际性变化多端之事务或不平等之条约契约。

于物：零乱之物，被破坏之物，炮弹，炸弹之残骸物残缺之物或用具，屠宰场之用具，有变化性之对象或化学物，堆积破烂之物品，或义肢或打铁用具。

于数：为七、九，人类，万物在时间上之消耗。

缺点：性刚寡合，好杀，助人恶不助人善，狂傲多疑。

星垣论：「破军属水，…，与文星守命，则一介贫士」。

您想想，将星征战沙场，最不宜见文星乃因调调不合。

结果因此文也不是，武也不是，开创力也因此不足。

破军子午宫不错， 英星入庙格， 逢禄存很好， 诸星问答论(全书卷一9页)说

“天禄可解其狂”，不会那么任性而为。

所以主星的组合有”任性有所节制”之相， 就算是会到三颗桃花星， 应该也不至于风流，为”追求者众但自制情欲”之象。

文昌星

南斗五星，五行属辛阴金，管科甲名声、为刀、脚踏车、主契约。昌曲是临时贵人。为人耿直略孤僻、有文艺才华、有文者风范、不会有风流现象。

庙巳酉丑，旺申子辰亥，利益亥卯未，陷寅午戌。庙地主才华，陷地难显功名小时不喜读书或环境不好失学但聪明且散散的，如然，等到化科坐入或科照之年将为此付出代价。

五行：金

星性：

南斗第三星，庚金，化气为能文，主科甲，色青白。

代表人物：

特质：

有文学艺术之才华，年轻时辛劳，老壮顺逐，正直无私。

文昌星在命宫的现象

文昌星坐命的你，长相很斯文，举止优雅有气质，给人一种温文儒雅的感觉。

你的身上会有许多大小不等的痣。

你的思惟细腻，思考能力强，聪明、临场反应快，口才好、具有幽默感，读文昌星比较偏重思考，故文昌坐命的你文笔佳，甚至有文思泉涌，神来之笔，有利于写作。

你适合从事文教事业，尤其碰上紫微、天府、天梁、太阳、孤辰、寡宿等,如果你的命宫有文昌+天空或地劫—表示你读书读的不好，不会抓住重点念。就没有读的优越条件了。

一、文昌、文曲星基本星情

文昌、文曲星：。

见昌曲在寅子，喜文艺，有修养，但(若)见多煞，才华不易发挥。

文曲星

北斗四星，五行属癸阴水，是天权伐星。附带性质。主天理、文件文书、证书、支票，管科甲名声、文墨官场、功名、文雅风骚。主口才音乐、星相医理、例如偏印走偏锋较无文人风范、但亦性磊落、口舌狂。

庙子丑辰巳酉，旺卯未亥，平寅申，陷午戌。闻一知十口才佳，加会桃花则破耗不免。

五行：水

星性：

北斗第四星，癸水，化气为舌辩，主科甲，色黄。

代表人物：

特质：

口才与精神思想很灵感，感情，金钱。

与文昌星非常类似的性质，都是学习星，但文昌星偏于正统学习，而文曲星则偏于才艺方面。

在五行中为阴水，故带桃花性，不宜与其它桃花星或喜讯星同宫，如果同宫不但会加重其桃花气而且还会招蜂引蝶，但若没有与桃花星同宫，则文曲坐命者是很风雅、浪漫的人。

文曲星在命宫的现象

如果你是女生而文曲星在命宫–对妳比较不利，因为妳可能会有水性杨花之现象。

看你的字写的好看不好看

如果你的命宫有文曲星+鸾、喜—表示你的字写的很好看。

如果你的命宫有文曲星+巨门—表示你的字写的不好看。

如果你的命宫有文曲+阴煞—表示你的笔记本或书本会弄得很脏。

如果你的命宫有文曲+廉贞—表示你的字写的字写的小小的。

左辅星

北斗帝主宰，属戊阳土，左辅指平辈贵人，主善福、干净利落快速。聪明机灵、有谋略、忠厚耿直、宽厚量大、踏实、有包容力、重复、人缘好。仅旺弱之分，到处降福，唯不利于夫妻宫。

独坐命，貌端正，父母少缘，重感情、稳重且随和、大方有进取心且乐观。

五行：

星性：

戊土，北斗助星，为广佑助力，化气为善令。

代表人物：

特质：

隐重，圆巧慷慨，大多随和，风流，有上进心、有抱负。

左辅星、右弼星的特性

左辅、右弼又称贵人星，辅佐(辅助)星。

此处的贵人是属于同辈，而且是双向的，辅、弼都有〝帮助〞之意；亦即你帮助了别人也会得到别人的帮助。

二颗星皆主〝善〞。

左辅星在命宫的现象：

如果你是男生而左辅星在命宫–你本身在外表上，敦厚之中带点风流倜傥，慷慨，是个能文能武的好汉。

如果你是女生而左辅星在命宫–你会很贤慧、能干、尤其是在处理家务上，温柔贤淑。不错喔

右弼在命宫的现象：

如果你是男生而右弼星在命宫–你会精于文墨、性情耿直、好济施助人，而且小心谨慎，胸有谋略。

如果你是女生而右弼星在命宫–贤良有志，旺夫益子。

一、左辅、右弼星基本星情

左辅、右弼星：。

辅弼坐妻宫，主配偶秀美。遇善星则吉，逢恶煞则主桃花。

左辅五行属土，会比较稳重成熟；

右弼五行属水，会比较温柔聪明。

所以”紫微斗数全书”说左辅敦厚，右弼有机谋。

左右同在夫妻宫 ，若无正曜 ，恐怕没那么爽吧 !!

原因在于左辅(土) & 右弼(水)是相克的 ，在实际上则是感情的稳定性不够 。

(土 & 水 的天性本来就有冲突) 所以表现出来的性向较易有感情矛盾的现象

六吉星：指文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼六科星耀会照或与庙旺之主星同宫，有锦上添花之态，

对于落陷之星，有雪中送炭之兆…..之所以称之为吉，只不过是他们的缺点比较少！

六吉一定是好的吗？

紫斗全书：骨髓赋

昌贪居命、粉骨碎尸

如巳亥二宫安命，值此二星坐守加杀化忌夭亡。或官禄宫遇之亦是。

所以，六吉大部分是好的没错。还是要注意一些特例，如以辅弼为例，有「多次」的含义。因此，若该宫位主星不利，则可能会不断的发生同一件鸟事。

六煞星：主波动性很大！对于主星有破坏性，对好的命格也有伤害！所以称之为煞星…..但有时煞星也能成格的吉格，例如「火贪铃贪」的横发格等等。

除此之外，

1. 像羊跎这种星，原本就不利人际关系，于人命宫，个性会比较难相处…因此，容易孤独。

2. 「运途坎坷」与否，应以大限论之。

3. 一般而言，容貌「艳丽」与否，应取决于桃花星曜的多少….

4. 六煞中的「空劫」，主波动不稳。但这种波动不稳应该是来自命造者的内心。

　空劫会命的人，喜欢幻想，认为「生命是用来超越的，生活是用来享受的」正因为这种与众不同的想法，

因此会作出与常人不同的事情。

紫斗全书歌曰：劫空为害最愁人，才智英雄误一身。只好为僧并学术。堆积积玉也须贫。

玄微论:「君子哉魁钺，小人也羊铃、凶皆不凶，吉无纯吉」。

「限辅吉星，虽弱而不弱，命临吉地，虽凶而不凶」。

准蝇论:「诸凶在紧要之乡，最宜受制」。

斗数毂率:「诸星吉多，逢凶也吉。诸星恶多，逢吉也凶」。

他的本命非常美，紫府相朝垣、双禄交驰…，但是呢，这么强的格局，

本命竟然连一颗六凶都不见(这种格局来一、两个凶星反而好，因凶

星可被制煞为用，反而成激发自己的动力)。格局太美，不见六煞，反

而不是件好事。我论则称之「不主开创」之命。

我想这些话是说所谓吉星不必然是一定吉的， 凶星不必然是

一定凶的. 如文昌是吉星， 但是遇到贪狼同宫就不好. 火星是凶

星， 与贪狼同宫就不错. 故此赋文是指星曜的吉凶性与其所会到

的其它星曜有关. 我想”吉无纯吉”应该是这个意思， 而不是命宫

只见到吉星是不好的.

关于斗数彀率那段话， 在”太微赋批注”有解释， 意义是三方

身命， 但见吉多凶少则吉， 凶多吉少则凶.(全书卷一20页) 这句

话也没说只见吉不见凶是不好的.

我认为古书中并没有说吉星多时， 要见一两颗凶星才好. 而

是说星的吉凶要依其所见到的其它星一起来论断. 而且不一定是

煞星才能激发动力， 主星也有很冲动的， 像老兵的命宫的廉贞，

是个”性狂不习礼义”(诸星问答论， 全书卷一6页)的星， 很冲动.

遇禄存可调和一下冲动， 变成有守有为， 故诸星问答论说廉贞”

遇禄存主富贵”. 此正是老兵的命宫情形. 如此怎么会不是好事，

不主开创? 论人性情， 怎可舍弃主星不论， 而以煞星为重?

在斗数全书的诸星问答论里， 诠释羊陀火铃是偏于您所谓的”心术不正”，如: 擎羊翻恩为怨， 陀罗心行不正， 火星性气沉毒， 铃星性格沉吟. 全书卷二”论命宫诀”也讲地劫天空不行正道.

吉凶星混杂在一起， 斗数全书的”形性赋”说: “恶曜扶同善曜， 禀性

不常.” 个性不定， 脾气忽好忽坏. 全书卷一23页”论定人一身驳杂”， 诗曰:”吉曜相扶凶曜临， 百般巧艺不通亨; 若逢身命遇恶曜， 只做屠牛宰马人” 斗数全书是许多人在不同时期渐渐补充而成的， 文字定义有时会有不一致的现象， 卷一23页的”恶曜”我认为是破军， 贪狼， 廉贞， 七杀; 形性赋的恶曜应该是泛指卷一23页所说的”恶曜”与”凶星”.

这是很粗浅的论法. 还可以细看， 许多条件都要参考. 其中一项是看主星对煞星的抵抗能力， 煞星受制后影响力就较小.

我记得有一次在台大上李亨利老师的紫微斗数营时， 听他说过斗数全书的”诸星问答论”是整本斗数全书当中最重要的文章. 在全书里面， 应该是先有”诸星问答论”， 以后其它人对此补充其它的赋文. 我对李老师这种说法深表赞同. 我最近看”诸星问答论”与相关赋文， 我发觉有抵抗煞星能力的星曜是紫微、 太阳、天同、天府、天相、天梁、左辅、天魁、天钺、禄存。 这些

星曜对煞星的抵抗力是有成立条件的， 在”诸星问答论”里都有提到…

命中不见煞星的人， 的确是少了股凶悍之气. 叫这种人去跟人家争跟人家抢， 讲好听的是不屑不愿， 说难听的就是不敢不行. 在单纯的校园里日子可能还很好过， 到竞争激烈的都市丛林里， 很可能会适应不良. 当然， 这种人若能「柔能克刚」， 「无人能与之争」， 又因为本身的优点让人乐意帮忙， 提拔， 还是有机会出头的. 这是另一种强， 值得佩服.

再者， 命中不见煞星的人， 还是有机会在六煞全彰的大限里受到砥砺激发而成长， 不会是永远的软脚虾. 能成长到什么地步， 就看个人修行了.

右弼星

五行属阴癸水，性温良急进。守身命到处降福。主精通文墨、个性耿直、好施济、做事小心谨慎有谋略。女命得之有志气，加吉星主贤良，乃旺夫益子之命。逢煞一二个煞冲破，亦不为下贱。单守易离祖自打拚，或父母无法照顾由别人带大。

岁限逢之机会很多但不一定会作，看个人修养而定，对感情亦不良。

五行：水

星性：

癸水，北斗助星，为广佑助力，化气为制令。

代表人物：

特质：

专制，聪明、能干、机智，有上进心有抱负。

重感情。

左辅星、右弼星的特性

左辅、右弼又称贵人星，辅佐(辅助)星。

此处的贵人是属于同辈，而且是双向的，辅、弼都有〝帮助〞之意；亦即你帮助了别人也会得到别人的帮助。

二颗星皆主〝善〞。

左辅星在命宫的现象：

如果你是男生而左辅星在命宫–你本身在外表上，敦厚之中带点风流倜傥，慷慨，是个能文能武的好汉。

如果你是女生而左辅星在命宫–你会很贤慧、能干、尤其是在处理家务上，温柔贤淑。不错喔

右弼在命宫的现象：

如果你是男生而右弼星在命宫–你会精于文墨、性情耿直、好济施助人，而且小心谨慎，胸有谋略。

如果你是女生而右弼星在命宫–贤良有志，旺夫益子。

天魁星

南斗助星，五行属丙阳火，主科名、和合、天一贵人、阳贵人、长辈贵人帮助很明显，有形实质助力。五十岁以后变小人，易有烦扰阻碍或显示缺点等。

庙卯午，旺子丑亥。于人主心地善良、较威严、分析能力强、设想周到、说话有分量。主高贵功名风雅、心直口快、说一不二、说真话会得罪人、不会隐瞒、喜管闲事、棘手时会逃避是为主象。

五行：火

星性：

天乙贵人，丙火，化气为阳贵，主昼贵，成就，色赤。

清白之神，化为科，司才名，主风情，高贵功名，阳贵人提拔，容易升迁。

代表人物：

特质：

是一颗〝鳌星〞、〝高昂星〞、〝贵人星〞、〝鬼神星〞、〝仇星〞。

天魁星在命宫的现象

天魁星坐命的你：你会具超感应能力，对灵异的现象感应特别强，特别敏感，你的思想超然，但会给人曲高和寡的感觉。

你的个性很强，比较不服输，很自然就给人高傲的感觉，不会轻易服人，领悟力强，悟性高。

你比较容易有宗教信仰，而且为大师级的。

天魁星是一颗贵人星，是属于〝长辈的贵人〞，所以天魁在命宫的你，特别受到长辈的照顾

天钺星

南斗助星，五行属阴火，管科名、和合、阴贵女性或暗中的助力、夜生人有贵气，乃玉堂贵人。五十岁后是烦扰阻碍。

庙申酉，旺寅巳未。男性天钺坐命会有点女性化，女命则气质高雅人见人爱，易受感动而被追到手。

五行：水

星性：

阳水，南斗助星，主科甲，天乙贵人，上界和合之神。

昼生贵，能去凶化吉。

代表人物：

特质：

是一颗〝权力星〞、〝权威星〞、〝伤害星〞、〝刑伤星〞。

在物的方面纸金属器具，例如：五金、珠宝、斧头等。

天钺星在命宫的现象

天钺坐命者–权力欲望很强，行事果断，强硬刚毅，要求严格，有时给人刻薄之印象。

个性强硬，也很铁齿，长相严肃。

不好沟通，很固执。

有傲气，非常强势的人，你很难说动或是说服他。

非常适合进公家机关做事。

禄存星

北斗三星，五行属己阴土。管食禄贵气、掌理寿基。是灾害解厄制化之星、是锦上添花之星。忌单守因没的施力也。随主星旺弱，解破军巨门之凶，居其它宫有制化解厄之效但忌冲破。

为人善机变、多学多能，如果火铃冲破乃巧艺之人。

五行：土

星性：

己土〝阴土〞，孤星，化气为贵，财星，主禄食，解厄也是一颗贵人星。

又叫得物星，就事情来说表示一定会发生或是得到。

是财星，宜入命、财宫位。

代表人物：

特质：

禄存入财帛宫得财。

禄存入夫妻宫得感情。

禄存星在命宫的现象

禄存坐命宫的你–表示你是属于薪水阶级的人，而非企业家型的人。

你的一生衣食不缺，不愁吃穿。(但是不代表你有钱，因为不愁吃穿不代表富有)

你的一生比较容易会被别人欺负，容易孤独无依，个性上会较为孤僻，你很重视金钱，禄存星若独坐，在你的命宫表示你会更重视每一笔钱财。

火星

南斗助星，五行属丙阳火，为凶危厄是杀神。庙寅午戍，得地亥卯未，平巳亥，闲辰未，弱丑，陷申子辰。庙旺星吉亦遭嫉妒，一生多小人，富而淫，但不妨大体，陷弱加煞则娼妓贱。

火星庙地独坐，脾气暴躁，任事有独特表现．女命火独坐，贞洁烈妇，事业有表现。于四败地，孤克多遭刑责，妨动之极，求场以依则无咎。

五行：火

星性：

丙火，化气为虐杀，刚暴，主外，色赤。惩罚之神。

代表人物：

特质：

主刚，丹田有力，说话宏亮遇事急燥，处事欠考虑，有时难免信口开河。

紫微斗数之中称〝阳火〞，有〝明〞之意，是看的见的，为南斗的浮星(漂浮不像恒星，类似于卫星)。

强调〝火〞字，故代表一切与火有关的事物，例如：拜拜的香火，爆竹等。

因为代表火，而火烧东西是不留一物，所以具有强烈的毁灭性。

火星在命宫的现象

火星坐命的你–脸色红中带黄，若与别的星星组合在一起较不明显，若是独坐(只有一颗火星在命宫)，其实你长的还蛮正点的。

如果你是男生而火星在命宫—你的相貌堂堂而且气宇非凡。

如果你是女生而火星在命宫—妳有沉鱼落雁，闭月羞花之貌喔。

火星坐命的你最大特色就是脾气暴躁，但是来的快去的也快，个性冲动比较沉不注气。

一、火星、铃星基本星情

火星、铃星：。

铃星虽属煞星。以正面来看煞星有激发人的潜能的作用所谓。

命中无煞不算聪明。如果有福星主星调合。可以成就事业。

一般来说。铃星坐命的人冲动、有干劲、个性”沈吟”，”沈吟”的意思就是”沈思”。

火星天马为战马，有征讨奋战之象，表示辛苦后而有成。

铃星，在诸星问答论里面曰:”值人身命者，性格亦沉吟，形貌多异类，威势有声名。

“我老实说吧。我蛮怕与铃星坐命的人相处，如果不慎得罪铃星坐命的人，他会生闷气，有时候会先记在心里，等有朝一日突然爆发出来，你还要搞半天才知道是积怨已深。阴火的煞星耶!火气都阴在里面。多恐怖。

在古书里面，火铃入财帛主”横发横破”，是表示喜欢冒险求取厚利(“横发”来自于厚利，”横破”表示风险很大)，引申为命造对投机财有兴趣，是说得通的。

这种情况与我认为第一大限贪狼在子的情况仍有差别的，

在诸星问答论里面，贪狼”乐为放荡之事”，用”放荡”来形容贪狼不良时的情况是蛮切要的。

“喜谋厚利”与”放荡”都可能是赌博的原因，但是前者主要是因为”求财”而赌博，后者则偏于”嬉戏”而赌博。

这是两者之别。

铃星

南斗助星，五行属丁阴火，为凶危厄是杀神。庙寅午戍，得地亥卯未，平巳亥，闲辰未，弱丑，陷申子辰。性较阴沈、性烈、内向，脾气慢发、会记恨，此星喜好音乐。坐命聪明伶俐，反应快，有急智，处事果断必有表现，如主星非庙旺且无吉助，则急躁不安于现况，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特。

五行：火

星性：

丁火，化气为虐杀、烈暴，主内。色紫，刚硬，隐于内。

代表人物：

特质：

形貌异常，性格阴沈，性烈嫉妒，胆大出众，内向不说话。

强调〝铃〞字，为号令之星，与声名、名誉有关。

五行之中叫〝阴火〞(火星为阳火，主明，而铃星主恶)。

在传统派中主〝凶恶〞，为煞星之一。

铃星在命宫的现象

铃星坐命的你喜爱发号施令，喜欢自己的名声响亮，你的嗓门很大尤其是碰到候。

铃星坐命的你具有音乐才华，音感很好，属于正统的声乐

你的个性比较冷静，阴沉，收敛、但是你会心事暗藏，别人很难从你的脸上看出事情的态度上沉稳，胆大心细，就算遭遇突发状况，也是会非常冷样子，而以铃星独坐时更为明显。

羊刃星

北斗助星，五行属金火，为凶厄乃夭寿煞星、刑星。利西北生人，以辰戍丑未年支生人立命于四墓地为福，居子午卯酉刑克极重，子午宫吉多可解。

庙辰戍丑未，平午，陷地子卯酉，主冲动粗暴。岁限逢之劳而无功。

五行：金

星性：

庚金，为浮曜星，化气为刑伤，凶恶之神，主灾杀，血光，是非，开刀，性好强，激烈，不认输，易有报复之心，宜修心养性。

代表人物：

特质：

传统派中又叫〝擎羊〞星，是一颗伤害星。

主凶恶、化气为刑。

〝急〞的意思、提早、争夺。

羊刃星在命宫的现象

羊刃坐命的你–表示你的好胜心强、个性上急、不服输、容易意气用事、好争斗、好赌、爱抬杠、专争一些鸡毛蒜皮的小事、口头上只要能赢别人你就很爽了。

从正面来看、表示你做事很积极、有先见之明、具有前瞻性、所做的工作态度转

　一、擎羊、陀罗星基本星情

擎羊、陀罗星：。

擎羊主血光之灾。

谈刑囚夹印格

刑是擎羊的简称，囚是廉贞，印是天相。照理说羊与贞不可能夹相。所以这格局的定义遭人怀疑，还没有定论。

紫云认为此命命宫三星同宫即成格，且只要六吉星配得好，此为很高的格局，事业上将有大成就。(p。120)

全书对此格局的好坏说法有分歧：

a．太微赋批注(卷一20页)：”刑囚夹印刑杖惟司。

　　假如身命有天相，却被羊贞夹之，主人逢官非，受刑杖，终身不能发达，只宜僧道”

b．定贵局(卷一25页)：”刑囚夹印。天刑廉贞同临身命，主武勇之人”

c．卷三19页：”天相廉贞擎羊夹，多招刑杖难逃。终身不美招横祸，只宜僧道”

d．廉贞(卷二10页)：”(廉贞)子午宫和平，天相同，丁己甲生人财官格”

e．天相(卷二13页)：”(天相)子午宫入庙地，廉贞同，丁己癸甲人财官格”

上面文字，有说易犯官非，有说是武贵。定义也有不同。

在以前的post与anchorite兄讨论过，我认为廉贞冲动，不喜欢遇到煞星更增加其冲动。

廉贞与天相同宫时，书上是说”此(廉贞)星最喜天相同，能化其恶”(卷二10页)，现在又跑进擎羊，只是破坏”天相化廉贞之恶”的现象，算不得是吉格。故d、e也没说壬年人为财官格(壬年才会三星同宫在子)。

我比较倾向易有官非的说法，所以都强调”只宜僧道”，要有宗教信仰以化解其过于冲动造成官非的个性。

注1：斗数全书里面还有一些奇怪的”夹”法，查阅果老星宗，集文的木刻影印版”十八飞星策天紫微斗数全集”与竹林版的”紫微斗数全书”。

全书的卷一24页的定贵局的”刑囚夹印”，在全集的木刻版本卷六5页则是记为”刑囚夹命”，

在星宗卷三27页的”疾格”(残疾格)则为”刑囚夹身命”。

故此”印”是”命”字之误，此格是星宗格局，不是斗数的格局，是某些水准不高的古人乱抄书而来，不宜采信。—————————-

你好我只能跟你说，算紫薇最好不要算太细，算到流年就可以啦，至于流月四化我只能跟你说，不需要看，不然不是先天四化，大限四化，流年四化，流月四化满天飞我记得紫云与了无居士曾说算四化算到流年即可

刑囚夹印应该改为刑囚会印(因不会夹只会会照)其实也不要太紧张

只要凡事小心些尤其是文书契约签订时多看清楚

不要任意为人背书或作保避免吃上官司其实不会有太大问题

不要紧张………………

一个技痒之某校前任易术社社长留.

hi!

廉相属相异之五行水火既济或水火战可因吉煞分部与四化定夺

流年的本对宫形成刑囚会印内心会矛盾压抑委屈求全

流年福德宫紫府杀也显得孤单些

-发信人：[email protected](HJL)

若依排盘顺序…”廉贞，天相，擎羊”同宫于子午，那不是”刑囚夹印”吗?

不过此格也要廉真化忌才会引动凶格.

发信人：[email protected](GYG)

：建霖兄：

：廉贞，天相，擎羊同宫，不叫”刑囚夹印”，既然称之为”夹”，理应就是一左一右，：”例如”天相在命宫(天盘，大限，小限)时，廉贞在父母宫位上，擎羊在兄弟位上，：这才是-刑囚夹印。套用方外人先生的说法，父母位乃是”文书线”，主声名，而：廉贞点了就燃吹了就熄的冲动个性，加上天相的义无反顾，那与兄弟朋友间的：冲突(擎羊)就难免发生，所以官司也会容易降临，这条文是古人从统计资料中，：得到的经验法则，大家可以印证印证。

：”紫微最好不要算太细，算到流年就可以啦”，所以我个人都只推到大限，因为：这样比较容易混。四化满天飞，其实蛮符合现在的”混乱”理论，就是在井然有序：的表面下，蕴藏着许多紊乱无秩序的”混乱”，令人更惊奇的是，每一个无秩序的：的混乱，也都是有其井然有序的规则。所以虽然斗数天盘，大限，流年，流月都有：四化，看似混乱，无从下手论断，但若能推得其中混乱的秩序，也许就能更加了解

：紫微斗数的奥妙。

发信人：[email protected](蛋蛋)

有这样的组合吗?廉贞与擎羊可同时夹天相吗?

天相在子午与廉贞同坐，

天相在丑，则廉在亥

天相在寅则和武曲同坐，廉在戌，….

天相在卯则和廉破相望….

天相在辰，则廉在申…….

天相在巳，则廉在未…….

再下去就大同小异了，怎么看都不能夹啊….

有没有人能提供这样的盘呢?

天相所成之恶格，有一说法为：忌星与擎羊(刑)夹天相，为”刑忌夹印”而”刑囚会印”之凶性应是廉贞化忌所致，特别是其所在宫位的强弱，似乎有所影响至于”刑囚夹印”，是不是古人之误呢?这就要请教诸位前辈了

回到最早的问题….流年遇到这种格局会怎么呢?

我想也应要看命，身，限来判断吧，我的两个朋友流年如此，好像都没事耶…

发信人：[email protected]

诸道友：

关于「刑囚夹印」一格，据中州派王亭之所言，应为「刑忌夹印」之误，实指廉相居午、丁年生人而言。是格虽为「廉相见禄」，然梁羊踞未，巨忌缠巳会照亥阳，巡行十二宫每六年即有一次官司机会，故不以美论！

中州派所言，鄙人未尝验之，不敢妄加臧否，惟聊备一格耳！

或云：父疾线主文书、名声、光明，此虽信而有征，然此为「四化飞星」派之用，当不可借于「星情」派，若是，则天地人十二宫干与流年、大限天干齐飞，岂不壮哉？是故「夹」字之用，区区以为，当从广义、引申义释之为宜「刑囚夹印」所起之是非官司，有发于友朋、弟兄、同事、亲戚乃至无妄之灾等等不一，然据不才论命所得，仍以事业为大宗，殆因「廉相官禄」赋性使然？但求在线能人指点一二！

发信人：[email protected](HJL)

我的看法是….廉贞(囚)，天相(印)，擎羊(刑)同宫于子午，廉贞化忌成邪火，引发同宫火金及水火相克，廉贞北斗刚星又司品秩，擎羊凶星又不利人际，若与人有纠纷又沟通不良情况之下，想要解决就只有上法院了.所以古赋文才有”刑杖难逃”的说法.就其本宫星曜排列顺序，就称此格局为”刑囚夹印”.所以古赋文并没有写错，而是我们想的太复杂了格局也有三方四正来会而组成的，既然是不好的组合也有凶象的一面，但以同宫最凶.其它同好所提出的组合，由于并非成对星曜，要在邻宫对本宫造成影响比较不容易.

一种邻宫”刑囚夹印”的组合，如廉相在午，丁生人，行限走至丙午大限，此午宫并非单纯”羊陀夹忌”的凶象，而是引发”刑囚夹印”的凶格.提出一些看法与斗数同好参考，望不吝指正.

黄建霖08-11-1996

发信人：[email protected](chaos)

==>在[email protected](。喝五角醉一元。)的文章中提到：

：诸道友：：关于「刑囚夹印」一格，据中州派王亭之所言，应为「刑忌夹印」之误，：实指廉相居午、丁年生人而言。是格虽为「廉相见禄」，然梁羊踞未，巨忌缠：巳会照亥阳，巡行十二宫每六年即有一次官司机会，故不以美论！：中州派所言，鄙人未尝验之，不敢妄加臧否，惟聊备一格耳！

我赞同Decoder兄的看法，由于所习不同，对王亭之先生书中所言，虽不尽赞同，但我觉得他的书还是蛮值得参考。

：或云：父疾线主文书、名声、光明，此虽信而有征，然此为「四化飞星」：派之用，当不可借于「星情」派，若是，则天地人十二宫干与流年、大限天干：齐飞，岂不壮哉？是故「夹」字之用，区区以为，当从广义、引申义释之为宜：！：「刑囚夹印」所起之是非官司，有发于友朋、弟兄、同事、亲戚乃至无妄：之灾等等不一，然据不才论命所得，仍以事业为大宗，殆因「廉相官禄」赋性：使然？但求在线能人指点一二！

我同意Decoder兄的看法，但仍应配合「刑囚夹印」所在事项宫位的特质来推论，如此一来，吉凶何在，也就无所遁形。想对「刑囚夹印」的命理作用有深一步的了解，除从星曜基本赋性着手外，必须再配合星曜之五行生克及庙旺利陷来考量

★鵅u刑囚夹印」的五行生克作用有兴趣者，不妨参考黄建霖兄的post。

发信人：[email protected](chaos)

==>在[email protected](HJL)的文章中提到：

：>若依排盘顺序…”廉贞，天相，擎羊”同宫于子午，那不是”刑囚夹印”吗?不过此格也要廉真化忌才会引动凶格.

黄建霖08-09-1996

：我的看法是….廉贞(囚)，天相(印)，擎羊(刑)同宫于子午，廉贞化忌成邪火引发同宫火金及水火相克，廉贞北斗刚星又司品秩，擎羊凶星又不利人际，若与人有纠纷又沟通不良情况之下，想要解决就只有上法院了.所以是否如此，还是应依实际的吉凶组合及所谈事项来论，却也不能一概而论。

发信人：[email protected](chaos)

==>在[email protected](蛋蛋)的文章中提到：

：天相所成之恶格，有一说法为：忌星与擎羊(刑)夹天相，为”刑忌夹印”而”刑囚会印”之凶性应是廉贞化忌所致，特别是其所在宫位的强弱，似乎有所影响至于”刑囚夹印”，是不是古人之误呢?这就要请教诸位前辈了回到最早的问题….流年遇到这种格局会怎么呢?

我想也应要看命，身，限来判断吧，我的两个朋友流年如此，好像都没事耶…

所言甚是，特别是大限的吉凶影响很大，当然这是假设不考虑先天命身格局时才如是说。若以廉相在午逢丙子流年，假设先天命身格尚可，且大限不来引动先天时，此时只要大限化忌不来和流年化忌交会到相关宫位，倒不一定会有些什么大碍，也许比较忙碌些，或做起事来比较不那么顺手等，不一而足，还是应依命盘之实际组合，才能做一明确的推论。

发信人：[email protected](GYG)

诸位大德大家好：

其实对”刑囚夹印”的说法，先假设古赋文的这条条文无误，那在天盘的排列上是不可能出现”刑(擎羊)囚(廉贞)夹印(天相)”这种格局，所以也造成我们对古赋文的怀疑。

站在学科学的立场，有了怀疑就应该去探讨其真伪，但可惜的是，个人资质驽钝、古籍资料的欠缺，在在都限制了了解真伪的可行性。所以只好从现有的数据着手，看看能否有更好的解释。

现在论命大抵都是以天盘为主，行限后也是以天盘上的排列为主，这样合理吗?从物理学的”相对位置”观点来看，当观测者的位置改变时，虽被观测者的位置不变，但从观测者的角度看来，此时被观测者的位置也已经改变，但其本质还在，而是其位置不在原来的地方。以紫微命盘而言，假若天盘的廉贞、天相在午为命宫(先不考虑擎羊)，丙干生人廉贞化忌，当大限走入第二限时，一般的论法即将原来的廉贞、天相看成是大限兄弟，就是所有的宫位往右挪一格，但所有星的排列都没有变化。好，现在若是改变一下，当走入第二限时，除了宫位挪一格外，也让星的排列也跟着变化的话，那会产生什么有趣的现象呢?答案是我不知道，为什么我不知道，因为这是我自己推想的，所以我也不知道下面要讲的方式是否就是答案，也许是胡说八道也说不定。好，我的解法有三种：

(1)以天盘的四化来变化，这时原先在大限兄弟的廉贞有化忌，虽然大

限已经挪一格，但廉贞化忌在命宫的本质仍然不变，变的只是位置

所以，就可让廉贞移到大限命宫来，这下廉贞就会与天相分开。这

是第一种方式。

(2)第二种变化位置的方式，是将大限天干四化，然后依(1)的方式来改变星的位置。

(3)第三种变化位置的方式就比较麻烦，这方法有前贤用过，但语焉不详，方法就是利用五行局数重新排列星。以上例为例，丙干生人，午位纳音为金四局，未位纳音为金四局，而申位为火六局，以下类推，当进入第二限时其五行局与天盘相同，所以星的排列不变;但进入第三限时其五行局变成火六局，则星的位置就会与天盘不同，这时就有可能形成”刑囚夹印”的格局。

以上纯属个人想法，要在此网络上一一说明清楚，是不太可能的，所以若是漏洞百出，说明荒谬的话，还望诸位大德不吝指教。

今年天干为丙，廉贞化忌，流羊(流年擎羊)入午宫，午宫为流年本命之：对宫(丙子年)，如此一来，命盘廉贞天相同宫于午或子者，今年算不算刑囚夹印(偏格)?又农历七月天干亦为丙，岂不是一堆人会倒大楣???请各位高手解惑!!!THANX!

　　看见大家的精彩见地，忍不住也想参与研讨，就廉贞天相在午的刑囚夹印与中州派的刑忌夹印比对一番，其实格局的名称，不过是令学者易于掌握星曜的特性，与记录上的方便而立，刑囚也好刑忌也好，谁是谁非，也不用太过深究，免伤和气是最好的！

　　廉相在午化忌与擎羊共守，此格局的本质已是一凶险的组合，就算廉贞不遇天相，其它廉杀，廉破，廉贪，的组合，只要会上擎羊与化忌，已非吉兆，而廉相在午，丙年生人，寅辰午戍四年生人，白虎皆会入，白虎擎羊加上廉贞化忌，这样的组合已完全构成官非刑杖的因素，固以此组合来论刑囚夹印，可见亦有其立足点所在，此组合纵非赋文中刑囚之正局，亦是一凶险组合，论命亦应该留意！

　　其实笔者最想谈的，还是中州派的刑忌夹印，以笔者个人的经验，再参考中州派的角度来论天相一曜，发觉有五种因素，需要同时考虑：

一．刑忌夹印（中州派认为巨门本质已带有忌星的特性，天梁则带有刑官的性质，所以当巨门或与巨门同宫

　　的星曜化忌时，便已构成刑忌夹印的格局）

二．禄荫夹印（相对而言当巨门化禄时或与禄存同宫，又或同宫的星曜化禄时，便成为禄荫夹印的格局）

三．对宫的破军组合

四．天府是露库还是是得禄

五．福德宫的七杀组合

　　在这里主要谈及第一与第二点对天相的影响，很多时如果只对格局的名称望文生义，便会造成对格局的误解，其实刑忌与禄荫夹印的两种组合，应该各有二种变化，分别是良性与恶性的影响力，刑忌夹印使天相失去客观环境的助力，因而需要面对现实的压力，这时良性的组合，便是三方四正见辅佐诸曜，与天府成吉格时，这样的刑忌夹印，便使天相的独立性增强，变成外圆内方，刚柔并济的吉格，若是反之三方四正四煞并照，天府成了露库之局，这时的刑忌才是真正的凶格，使天相变得孤立无援，懦弱无能的性格弱点，更是曝露无遗．

　　再谈禄荫夹印的两种组合，第一种是禄荫夹印，而三方四正佐辅相会，天府再成吉格，这样的格局表面来看似乎甚为完美，但天相一曜本身已有缺乏独立的特性，这时的禄荫夹印，无疑使天相得到良好的客观助力，很多时这样的格局，命者多能承受父荫，任职于大机构中，一生运程安顺，但往往由于格局过于完美，使格局缺乏了一种激励奋发之机，使人难于上进，耽于逸乐，空言大志，但却不懂掌握机会，反怨命不如人；第二种是禄荫夹印，但三四正煞星会入，天府成了露库，这样的天相一样可得到客观的助力，但这时三方会入的煞星对天相而言，是激发上进，还是使天相更畏缩退避，则需要参考整个格局而决，不一而定！

天相天府的特性最易为初学者所忽略，只要对此二曜的格局未能掌握清楚，在流年大限的判断常常出错，因在大限和流年上，此二曜便成了另一种特性，变化更为复杂，学者宜多加细思！

陀罗星

北斗助星，五行属辛阴金，为凶危乃扫马煞星，忌星，性蹉跎，捞叨。主勇敢而残忍。庙丑巳，旺申辰，平戌，利亥，得地未，陷寅。主有机谋利武职，但文人较不利，发亦不久乃可能横成横破的格局。如单守身命，主孤单容易离乡背景，尤忌久居出生地，出外不妨。

五行：火

星性：

阴火，阴金，北斗助星，化忌，主是非。

代表人物：

特质：

在五行之中叫〝阴金〞，主凶恶、化气为忌。陀罗有〝拖延〞、〝延后〞、〝打转〞之意；亦有〝诸事晚成〞之意。

陀螺星在命宫的现象

陀螺星坐命的你–表示你的动作较慢、做事较不干脆、喜欢拖泥带水、凡事都会拖、无论你做事或决定事情都会拖拖拉拉犹豫不绝、不容易下决定、而且反反复覆。

你比较容易会有筋骨方面之创伤。例如：挫骨、扭伤。

你小的时候容易长疮。

 

天空星

阴火，是第一劫星，劫杀之神，称断桥煞，主虚耗破败，波动大多是负面的，此星不利经商宜买空卖空。庙巳午申酉，平子卯未，陷丑寅辰戍亥。性格较孤僻、顽劣、作事粗心大意、不实际、易喜易怒、多败少成、不聚财。

五行：火

星性：

阴火，空亡之星，多灾，劫出，较不利财（先有后无之象）。

代表人物：

特质：

强调〝空〞字，顾名思义为〝无〞，空，没有界限范围，故在人生的道路上会有了无生机，一切都没有的现象出现。 又叫逃灾星。故天空是好的没了，坏的也没了。

天空星在命宫的现象

天空星坐命的你思想超脱，想的很远，想的无边无际，但是没有目标没有方向，就是喜欢胡思乱想(幻想)，想什么？你自己也没有什么概念，而且常常前面所说的话，到后来就忘记了。 如果你的行运中天空星入命宫，表示你那一年很多事情都会落空。 如果你是天喜星+天空星在命宫—你本来有的喜事却没了。 如果你是天刑星+天空星在命宫—你本来有的是非却没了。

地劫星

阳火，是第二劫星，劫杀之神，称断桥煞，主虚耗破败，波动大多是负面的，此星不利经商宜买空卖空。庙午申，旺亥，平寅卯未酉戍，闲巳，陷子丑辰，丑地较轻，只要不经商只宜读书求学，岁限逢之宜五术行业。

五行：火

星性：

阳火，空亡之星，耗损劫入，较不利于钱财、感情（先无后有之象）。

代表人物：

特质：

头脑聪明，反应灵敏，身材瘦小，个性独特，性格多变，个性强。 它与地心引力有关，有凹陷的意思。是一颗退却星，又叫收尾星，做什么事都要留个尾巴。

属于〝障碍〞如果你行运走到了地劫星在命宫就会诸事不顺，想要要不到，层次低本身亦是阴府(太阴叫阴曹，太阴表示阴曹地府)。

地劫星在命宫的现象

地劫坐命宫的你，你会感觉自己没有什么份量，不受到别人的重视，自己常常会有自卑的感觉，觉得自己不如别人，比较容易郁卒，缺乏自信心，即使自己已经做的不错了，别人就是你应该的。

　

手排命盘

本单元是要告诉大家当手边没有计算机紫微排盘时，如何以手边最少的数据表格，快速的排好简单紫微命盘，如果只是想马上知道排盘结果的，请直接前往紫微论命，如果您想学简易排盘，就请往下看。

《第一步骤》

首先先准备一张空白命盘图 【如左图

一所示】依序顺时针填上子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，共十二地支宫位。

图二

《第二步骤》

以生月，生时决定命宫所在宫位：

以男命阴历1963

年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例

【如左图二所示】从寅宫起数一月，顺时针方向数至生月(9月)【黑色箭头】，再以此定为子时逆时针方向数至生时﹝卯时﹞即是命宫【红色箭头】。

以命宫为中心顺时针依序填入为父母宫→福德宫→田宅宫→官禄宫→仆役宫→迁移宫→疾厄宫→财帛宫→子女宫→夫妻宫→兄弟宫→再回到命宫。

﹝这十二宫的相对位置是不变的，所以要牢记﹞

 

第三步骤:决定地支十二宫的天干：

生年天干→甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸

寅宫天干→丙，戊，庚，壬，甲，丙，戊，庚，壬，甲

(为丙，戊，庚，壬，甲 两次循环)。

以男命阴历1963年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例

癸卯年生的人，天干是癸，是天干排行第十，所以开始默念丙，戊，庚，壬，甲循环至第十个得到寅宫天干为甲，然后从寅宫开始顺时针

依序填入宫干﹝红字﹞→甲→乙→丙→丁→戊→己→庚→辛→壬→癸→甲→乙

《第四步骤》依命宫所在天干决定五行局数

以【下图左手掌为例】先依命宫所在天干找出在哪个指节，再以命宫所在地支决定是否位移，若命宫在子丑午未不用位移，在寅卯申酉顺时针位移一格，在辰巳戌亥顺时针位移二格。

以男命阴历1963年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例

命宫天干→己→中指第一节为火六局命宫地支→未→是否顺时针位移？因为命宫地支宫位在子丑午未所以不用位移，最终得到五行局数为火六局【如左图四红字所示】。

 

《第五步骤》

决定紫微星所在宫位：

生日除以局数=商数…..余数

余数为零时：从寅宫数一起，顺数至商数的宫位，就是紫微星的宫位余数不为零时：先计算A，B二值 ， A=商+1，B=局数─余数，再从寅宫数一起，顺数至A的宫位，若B为奇数则逆数至B，若B为偶数则顺数至B，就是紫微星的宫位。※注意:数B时不含刚才数至A的宫位。

以男命阴历1963年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例20(生日)除以局数(火六局)=3(商数)..2(余数)余数不为零→A= 3(商数)+1=4， B=局数(火六局)─2(余数)=4从寅宫顺数(A=4)至巳宫后，因B为偶数则从巳宫之下一宫午宫，开始顺数(B=4)至酉宫，所以紫微星在酉宫

图六 《第六步骤》

依紫微星所在宫位决定其它主星

以紫微星为中心，依口诀逆时针填入北斗六星→紫微逆去宿天机，

隔一太阳武曲同，又空二格是廉贞，空三再遇紫微郎【如左图六橙黄色箭头所示】紫微与天府互为往左上斜飞45度，举例说：紫微在丑天府就在卯,若紫微在巳，天府就在亥，其余类推。以天府星为中心，依口诀顺时针填入南斗八星，天府太阴再贪狼，巨门天相顺天梁，七杀空三是破军位，隔宫遥望天府乡。 以男命阴历1963年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例【如左图六所示】红色字为以紫微星为首的北斗六星，蓝色字为以天府星为首的南斗八星。

图七 《第七步骤》

以生年月份决定左辅，右弼所在宫位：左辅以辰宫为一月顺数至生月，右弼以戌宫为一月逆数至生月。以男命阴历1963年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例【如左图七所示】

左辅(红色箭头)的位置是以辰宫为一月顺数生月(9)至子宫，右弼(蓝色箭头)以戌宫为一月逆数生月(9)至寅宫。

图八

《第八步骤》

以生年时辰决定文曲，文昌所在宫位：

文曲以辰宫为子时顺数至生时，

文昌以戌宫为子时逆数至生时。

以男命阴历1963年9月20日卯时生人

(即癸卯年生)为例

【如左图八所示】

文曲(红色箭头)的位置是以辰宫为子时顺数生时(卯)至未宫，文昌(蓝色箭头)以戌宫为子时逆数生时 (卯)至未宫。

图九　 《第九步骤》

以生年天干决定天魁，天钺所在宫位：

天魁：

甲→丑，乙→子，丙→亥 ，丁→亥，戊→丑，

己→子，庚→丑，辛→午，壬→卯，癸→卯。

天钺：

甲→未，乙→申，丙→酉，丁→酉，戊→未，

己→申，庚→未，辛→寅，壬→巳，癸→巳。

以生年天干决定擎羊，陀罗所在宫位：

擎羊：

甲→卯，乙→辰，丙→午，丁→未，戊→午，

己→未，庚→酉，辛→戌，壬→子，癸→丑。

陀罗：以擎羊所在宫位逆数两个宫位，也就是擎羊陀罗中间间隔一宫。

以生年地支，生时决定火星，铃星所在宫位：

火星：按寅卯丑酉循环数至生年地支定出子时宫位再顺数至生时。

铃星：按戌戌卯戌循环数至生年地支定出子时宫位再顺数至生时。

以生时决定地劫，地空所在宫位：地劫以亥宫为子时顺数至生时。

地空以亥宫为子时逆数至生时。

以男命阴历1963年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例【如左图九所示】

 

图十 《第十步骤》

以生年天干，五行局决定大限

生年天干为甲，丙，戊，庚，壬者→阳男阳女。

生年天干为乙，丁，己，辛，癸者→阴男阴女。

大限起法：阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。

自命宫开始起大限：水二局由二岁，木三局由三岁，金四局由四岁，土五局由五岁，火六局由六岁。

以生年天干，决定四化

：甲→廉贞禄，太阳忌

：乙→天机禄，太阴忌

：丙→天同禄，廉贞忌

：丁→太阴禄，巨门忌

：戊→贪狼禄，天机忌

：己→武曲禄，文曲忌

：庚→太阳禄，天同忌

：辛→巨门禄，文昌忌

：壬→天梁禄，武曲忌

：癸→破军禄，贪狼忌。

以男命阴历1963年9月20日卯时生人(即癸卯年生)为例【如左图十所示】