Vòng Thái Tuế

Nhập môn

Vòng Thái Tuế là một chuỗi mười hai sao trong lá số Tử Vi, đứng đầu là sao Thái Tuế. Vòng này được đặt theo chi của năm sinh và chạy đủ mười hai cung, dùng để nói về văn hóa, phong tục, lối sống nơi mỗi người sinh ra và lớn lên.

Trung cấp

Vòng gồm mười hai sao, khởi đầu từ Thái Tuế đặt đúng cung mang địa chi của năm sinh, rồi các sao kế tiếp an theo vòng địa chi quanh mười hai cung. Chu kỳ của vòng là mười hai năm, nên mỗi khi vận hành đến năm có địa chi trùng với vị trí cũ thì vòng lại trở về chỗ cũ trên lá số. Trong cách nhìn cổ điển, vòng Thái Tuế thuộc về phương diện Địa, đối lại với vòng Bác Sĩ (Lộc Tồn) thuộc về Thời và vòng Tràng Sinh thuộc về Nhân; ba vòng chồng lên nhau mới thành bức tranh đầy đủ. Vai trò của nó khi luận là mô tả môi trường sống: thói quen ăn nói, nếp sống thường ngày, màu sắc văn hóa vùng miền in vào tính cách và cách hành xử. Cụ Thiên Lương chia mười hai sao này thành bốn nhóm, mỗi nhóm ba sao, để đọc tính cách, thuận lợi, khó khăn và cách con người đối diện với chúng; nhóm thứ nhất gồm Thái Tuế, Quan Phù, Bạch Hổ.

Chuyên sâu

Cách an: lấy địa chi năm sinh làm mốc, đặt Thái Tuế tại cung mang chi ấy, rồi theo đúng thứ tự địa chi mà rải mười một sao còn lại, mỗi cung một sao, đi hết một vòng là trở lại điểm xuất phát. Vì bám vào năm sinh chứ không bám vào giờ hay tháng, vòng này cố định với lá số chứ không đổi theo đại vận hay tiểu vận, chỉ có điều khi dùng để luận một năm cụ thể thì người ta lấy Thái Tuế của năm ấy làm Tuế Kiến mà xét cung nhập hạn.

Cụ Thiên Lương chia bốn nhóm: Thái Tuế – Quan Phù – Bạch Hổ; Tang Môn – Tuế Phá – Điếu Khách; Quan Phù... nhóm thứ hai gồm Tang Môn, Tuế Phá, Điếu Khách; hai nhóm còn lại gồm Thiếu Dương, Thiên Không, Long Đức và Bệnh Phù, Phúc Đức, Trực Phù. Mỗi nhóm là một sắc thái riêng, đọc kèm cung Mệnh, Thân và các sao khác mới ra nghĩa. Lối luận này mang dấu ấn cá nhân mạnh, ban đầu đọc thấy mơ hồ, càng ngẫm càng thấy tinh tế, và chính tác giả khuyên người học nên chiêm nghiệm lâu dài hơn là tra bảng cho mau thuộc. Chỗ này cũng là chỗ các trường phái tách nhau: có nơi coi vòng Thái Tuế chỉ là lớp phụ trợ, không mấy khi dùng để đoán cát hung, trong khi lối của cụ Thiên Lương lại đặt nó ngang hàng với hai vòng kia trong bộ ba Thiên – Địa – Nhân.

Vòng Trường Sinh dù đứng chung trong bộ ba vòng nhưng mang nghĩa khác hẳn: nó nói chu kỳ sinh – trưởng – suy – diệt của một đời hay một việc, với mười hai giai đoạn như Trường Sinh, Mộc Dục, Quan Đới, Lâm Quan... Còn vòng Thái Tuế nói văn hóa, phong tục đã hun đúc nên con người. Đừng lẫn hai thứ khi luận.