Phúc Đức

Nhập môn

Phúc Đức là một trong mười hai cung của lá số Tử Vi, xếp ngay trước cung Phụ Mẫu theo chiều nghịch từ Mệnh. Cung này nói về phúc phần, tâm tính và đời sống tinh thần của một người.

Trung cấp

Cung Phúc Đức là cung thứ mười một trong vòng nghịch từ Mệnh, đứng sau Điền Trạch và trước Phụ Mẫu. Muốn tra, trước hết định vị cung Mệnh rồi đếm nghịch đủ mười một bước. Các sao tọa thủ và tam phương tứ chính của cung này cho biết phúc khí tiên thiên dày hay mỏng, tính tình thiên về đâu, và mức độ an lạc nội tâm. Khi luận, Phúc Đức không đứng riêng: nó soi vào Mệnh để xem người hưởng phúc có biết hưởng hay không, soi vào Tật Ách để xem tinh thần ảnh hưởng thân thể ra sao. Một lá số có Mệnh tốt mà Phúc Đức xấu vẫn thường chật vật vì tâm không yên; ngược lại Phúc Đức sáng sủa giúp chủ nhân vượt qua vận hạn nặng. Cung này còn được dùng để xét họ hàng, mồ mả tổ tiên theo lối cổ, nhưng trọng tâm vẫn là đời sống tinh thần và cái phúc được hưởng trong đời.

Chuyên sâu

Trong cổ pháp, Phúc Đức là cung của tinh thần, khác với Tài Bạch của tiền của và Điền Trạch của nhà đất. Các sao cát như Tử Vi, Thiên Tướng, Lộc Tồn, Thiên Lương nhập cung này thường chủ phúc dày, tâm rộng, biết đủ; các sao sát kỵ như Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Hóa Kỵ lại chủ tâm trí bất an, hay lo nghĩ, dễ sinh chuyện phiền. Nhưng không được thấy một sao hung mà vội kết tội. Cổ nhân có nêu trường hợp sinh năm Tý, Đà La ở Dần, Lộc Tồn ở Mão, Kình Dương ở Thìn, nhập Phúc Đức có Tử Vi Thiên Tướng tọa thủ, đối cung Phá Quân ở Thiên La Địa Võng; Tử Vi phải vừa chăm Phá Quân vừa chế Kình Dương nên sóng gió lớn, nhưng đó là sóng gió chứ không phải phúc mỏng. Một ví dụ khác: sinh năm Nhâm, Tham Lang ở Tý đồng cung Kình Dương, Lộc Tồn ở Hợi, Vũ Khúc hóa Kỵ tại Dần; nếu Tý là Mệnh thì Dần là Phúc Đức, Phúc Đức có Vũ Khúc hóa Kỵ nên tai họa đáng kể. Hai thế đứng cho thấy cùng một cung Phúc Đức phải luận theo toàn cục, không câu nệ một sao. Sách cổ còn để lại những đoán ngữ nặng như đàn bà Thất Sát tọa Phúc Đức ắt làm gái hầu, Tham Lang ở vượng cung trọn đời nghèo khó; đọc phải đặt vào bối cảnh xã hội cũ mới hiểu căn nguyên, không nên áp nguyên xi. Các trường phái cũng khác nhau ở chỗ coi Phúc Đức nặng về phúc tổ tiên, về tâm tính, hay về hưởng thụ vật chất; tùy hướng mà cách lấy tam phương tứ chính và phụ tinh có khác. Điều kiện cát hung nằm ở sự cân bằng: Phúc Đức cần được cát tinh nâng đỡ nhưng không được quá nhiều sao lười biếng, vì phúc dày mà tâm không tỉnh thì dễ sinh ỷ lại.