Đào Hoa

Nhập môn

Đào Hoa chỉ nhóm sao và cách cục nói về duyên tình, sức hút với người khác giới trong Tử Vi Đẩu Số. Nó không phải một sao riêng mà là cách gọi chung cho nhiều tinh diệu, mỗi sao cho một kiểu đào hoa khác nhau.

Trung cấp

Muốn xét đào hoa, trước hết nhìn cung Mệnh và cung Phu Thê làm chủ thể luận tình cảm. Cung Tử Tức và cung Tật Ách được coi là cung vị đào hoa, dùng thăm dò khả năng tình cảm biến chất; cung Tài Bạch và cung Phúc Đức là chỗ đối đãi, xem giao du và sở thích của đôi bên. Cung Điền Trạch cũng xen vào: đây là cung giao hữu của cung Phu Thê, nếu tọa Tử Vi hay Tham Lang thì chủ người rất thích gần gũi khác giới, thiếu khác giới thì khó sống. Về ngũ hành, tinh diệu thuộc Thủy hoặc Thổ phần nhiều có tính đào hoa, dễ được yêu thích; sao Thủy đóng cung Mệnh càng dễ có đào hoa vì tính dẻo và bao dung. Xét duyên phận còn phải kể tứ hóa: cung Phu Thê phi tứ hóa nhập Mệnh hoặc Phu Thê của lá số đối phương là duyên trời định; tứ hóa cung Tử Tức chỉ cho duyên không có danh phận, vì Tử Tức là vị trí thiếp chứ không chính danh. Đại hạn và lưu niên có tứ hóa vận chuyển cũng có thể khai ra đào hoa. Luận đoán phải gộp nhiều cung, đừng chấp một cung mà phán.

Chuyên sâu

Xét đào hoa theo từng sao mới thấy rõ mặt mũi nó. Tử Vi là dục vọng chiếm hữu, thích được tâng bốc chiều chuộng, dục niệm khởi từ lòng hư vinh. Phá Quân có sức phá hoại, dục vọng chiếm hữu mạnh, thậm chí nặng về nhục dục. Thất Sát là kiểu ngưỡng mộ nghiêm túc, thiên về văn nghệ và tinh thần, gọi là đào hoa nho nhã. Thiên Tướng hưởng thụ tình cảm, tình dục khá mạnh, thu phóng tự nhiên; trừ khi bị sát tinh và Hóa Kỵ xung sát, còn không thì đây là đào hoa tiêu chuẩn, cơ hội nhiều, dễ dạo chơi trong khoảng vui vẻ. Tham Lang thuộc kiểu vui chơi, tò mò, khêu gợi, lấy niềm vui bản thân làm gốc, tình cảm như có như không, buông thả rồi thu về, mang phong thái phóng đãng nên được gọi là chính đào hoa tinh. Liêm Trinh là thứ đào hoa, phần nhiều đào hoa trong công việc, nghiệp vụ, tình cảm thì đầu tư sâu, thiên về theo đuổi tính, nhưng vẫn để tâm đạo đức và thân phận nên có khi tự chế. Cự Môn là ám tinh, cái khổ của đào hoa khó nói ra miệng, dễ sinh thị phi.

Cách cục đáng để ý: Đào Hoa cổn lãng, tức Cự Môn và Thái Dương đồng cung tại Dần thủ cung Lộc, cung Mệnh tại Tuất đơn thủ Văn Khúc. Phiếm thủy đào hoa là Tham Lang tại Tý. Cả hai lối gọi đều gắn đào hoa với một thế sao cụ thể chứ không phải một ngôi sao đơn lẻ, nên khi gặp phải phải luận theo toàn bộ cách cục chứ không tách riêng sao. Các trường phái không thống nhất ở chỗ lấy sao nào làm chuẩn: có nơi nghiêng về ngũ hành Thủy Thổ của tinh diệu, có nơi lại căn cứ đặc tính từng chính tinh như trên, cho nên cùng một lá số có thể được gọi là đào hoa nặng hay nhẹ tùy chỗ đứng. Vì vậy mới nói phải phối hợp hai lá số, nhìn Mệnh, Phu Thê, Tử Tức, Tật Ách, Tài Bạch, Phúc Đức, Điền Trạch cùng tứ hóa đại hạn lưu niên rồi mới phán; cố chấp một mặt là sai.