Hình dung cái vô hình qua thân thể người (Visualizing the Invisible with the Human Body)

Giới thiệu

Physiognomy and ekphrasis are two of the most important modes of description in antiquity and represent the necessary precursors of scientific description. The primary way of divining the characteristics and fate of an individual, whether inborn or acquired, was to observe the patient’s external characteristics and behaviour. This volume focuses initially on two types of descriptive literature in Mesopotamia: physiognomic omens and what we might call ekphrastic description. These modalities are traced through ancient India, Ugaritic and the Hebrew Bible, before arriving at the physiognomic features of famous historical figures such as Themistocles, Socrates or Augustus in the Graeco-Roman world, where physiognomic discussions become intertwined with typological analyses of human characters. The Arabic compendial culture absorbed and remade these different physiognomic and ekphrastic traditions, incorporating both Mesopotamian links between physiognomy and medicine and the interest in characterological ‘types’ that had emerged in the Hellenistic period.This volume offer the first wide-ranging picture of these modalities of description in antiquity.

Năm: 2020 Chủ đề: Physiognomy Description Ekphrasis · book

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/oapen-20.500.12657-23215/1006939.pdf

Đánh giá

Đây là tập chuyên khảo tập hợp các nghiên cứu về tướng pháp (physiognomy) và thuật mô tả (ekphrasis) trong thế giới cổ đại, đặt chúng trong dòng phát triển của lối miêu tả mang tính khoa học sau này. Cách tiếp cận của sách mang tính so sánh liên văn hoá, lần theo hai hình thức văn bản miêu tả này qua nhiều truyền thống: các lời đoán (omens) tướng pháp ở Mesopotamian, rồi qua Ấn Độ cổ, văn bản Ugaritic và Kinh Thánh Hebrew, trước khi sang thế giới Hy-La với các nhân vật lịch sử như Themistocles, Socrates hay Augustus.

Căn cứ vào mô tả hiện có, phần lớn nội dung tập trung vào tư liệu Mesopotamian, xem đó là điểm khởi đầu, rồi mở rộng sang các vùng văn hoá lân cận và Địa Trung Hải. Sách không thuộc loại khảo cứu một văn bản đơn lẻ mà là tập hợp bài của nhiều tác giả, hướng tới việc so sánh các mô thức miêu tả cơ thể và hành vi con người như một phương tiện đoán định đặc điểm và số mệnh. Vì là tập nhiều tác giả, việc quy kết quan điểm chung cho toàn sách cần dè dặt; mỗi bài có thể có cách đọc và trọng tâm riêng.

Tập sách hữu ích cho người nghiên cứu tướng pháp cổ đại, văn chương mô tả (ekphrasis) và lịch sử các hình thức miêu tả tiền khoa học. Việc phân loại trong kho là Tướng Pháp phản ánh trọng tâm chủ đề, nhưng phạm vi thực tế của sách vượt ra ngoài tướng pháp thuần tuý để chạm tới vấn đề lý thuyết về mô tả trong văn học và tôn giáo cổ. Các kết luận cụ thể trong từng bài, cũng như mức độ đáng tin của việc truy nguyên liên văn hoá, thuộc phạm vi còn tranh luận trong giới nghiên cứu; người đọc nên tiếp cận như một tập khảo luận gợi mở hơn là một tổng thuật đã ngã ngũ.