Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư
Giới thiệu
Bộ sách nền tảng của Tử Vi Đẩu Số. Lời tựa ghi tác giả là Hi Di tiên sinh Trần Đoàn — người được truyền là tổ của môn này.
Cần phân biệt hai lớp: bản lưu hành rộng rãi là bản do La Hồng Tiên biên soạn vào niên hiệu Gia Tĩnh đời Minh, tức cách thời Trần Đoàn (cuối Đường đầu Tống) hơn năm trăm năm. Việc quy tác phẩm cho Trần Đoàn là theo truyền thống, không phải khảo chứng — người học nên biết điều này khi đọc. Nhiều bản tiếng Việt dịch từ bản La Hồng Tiên do Trúc Lâm An Thư (Đài Loan) ấn hành.
Nội dung gồm hệ thống lý thuyết và phép an sao: dựng mệnh bàn mười hai cung theo ngày giờ sinh, an chính tinh và phụ tinh, mỗi cung ứng một mặt của đời người, mỗi sao một tính chất; kèm hướng dẫn từng bước lập lá số và các bảng tra.
Soạn theo: https://nghiencuulichsu.com/2019/01/24/gioi-thieu-tu-vi-dau-so-toan-thu-cua-tran-doan/ · https://huyenhocvietnam.vn/nd/9546/tu-vi-dau-so-toan-thu-tac-gia-hi-di-tran-doan.html
Đánh giá
Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư là bộ sách nền tảng của môn Tử Vi, gắn truyền thống với tên Trần Đoàn (hiệu Hi Di tiên sinh), sống vào khoảng cuối Đường đầu Tống. Việc quy tác phẩm cho ông là truyền thuyết phổ biến trong giới, không phải kết luận dứt khoát của khảo cứu: giới nghiên cứu từ lâu đã nghi ngờ phần lớn văn bản hiện hành ra đời muộn hơn, và trên thực tế bản lưu hành thường được gắn với hệ thống biên soạn đời Minh. Ngay tựa đề cũng phản ánh tính chất tập đại thành hơn là trước tác của một cá nhân.
Cốt lõi phương pháp mà bộ sách để lại là cách lập lá số: định vị mười bốn chính tinh cùng các phụ tinh và tứ hóa vào mười hai cung, rồi từ thế tương quan ấy luận đoán vận mệnh. Đây là đóng góp được thừa nhận rộng rãi, dù chi tiết kỹ thuật có dị đồng giữa các nhánh.
Về truyền bản, con đường văn bản khá chồng lớp: từ các bản in chữ Hán đời Minh – Thanh, qua các bản chép tay lưu truyền trong giới thuật số, rồi đến các bản dịch và chuyển ngữ sang tiếng Việt. Bản đang lưu ở đây thuộc dòng tiếng Việt, và nhiều khả năng là kết quả của quá trình dịch thuật – biên tập hiện đại hơn là một ấn bản cổ nguyên vẹn; dị văn giữa các bản in là chuyện có thật và đã được bàn tới.
Người học Tử Vi khó bỏ qua bộ này vì nó đặt ra hệ thuật ngữ và khuôn khổ mà hầu hết các sách cùng dòng về sau đều dựa vào hoặc đối chiếu. Tuy vậy, nên đọc nó như một văn bản có lịch sử hình thành nhiều tầng, không phải như lời nguyên văn của một tác giả duy nhất.