Triết học Kinh Dịch (The Philosophy of the I Ching)

Giới thiệu

Chapter 1. This book presents the cosmological background of the I Ching and its many concepts. It describes the Tao, the binary system of numbers that forms the 64 hexagrams of the I Ching, the Sage who speaks through it, the I Ching "view" of existence, and the hidden Cosmic order that underlies all apparent chaos. Thus rather than: "In the beginning there was Chaos," one sees that "In the Beginning there was Order."Chapter 2 describes what in the I Ching is called the "Superior Man" or "Noble Self" as the unconstructed true self; the "Inferior Man" or "Little Man" is seen as the socially constructed self-image, or ego. The "superiors" or "helpers" described by the I Ching are revealed as inherent character-traits, such as natural modesty, natural kindness, and the capacity for patience and perseverance. The "inferiors" are discussed as aspects of the bodily self that speak, as when they say, "I am hungry, I am tired." Also discussed are the many references in the I Ching text to cultivating the true self and that imply self-development to be necessary if we are to learn how to harmonize ourselves with the way the Cosmos works.Chapters 3 and 4 discuss the anonymous wise Sage who speaks through the I Ching, and the attitudes that are important on the part of the I Ching student if he is to gain the Sage's help.Chapters 5, 6, and 7 describe the process of self-cultivation undertaken when we accept the Sage as our teacher. It describes how the Sage teaches us mostly in real-life learning situations, so that what is perceived in the head is transmitted to the heart as wisdom. It also describes many important I Ching principles, such as coming-to-meet-halfway, and working through the power of Inner Truth.Chapters 8 and 9 describe the more technical aspects of the I Ching within the context of its historical development: the development of the lines, trigrams, and hexagrams. It also describes its traditional methods of use, but gives an entirely new method discovered by the author that enables the student to understand its messages very precisely.

Tác giả: Carol K. Anthony Năm: 1998 Chủ đề: I Ching · Carol Anthony · Taoism

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/AnthonyPhilosphyOfTheIChing/Anthony%20-%20Philosphy%20of%20the%20I%20Ching.pdf

Đánh giá

Carol K. Anthony là tác giả người Mỹ, được biết đến qua loạt sách diễn giải Kinh Dịch viết cho độc giả phương Tây, trong đó bà thường trình bày Dịch như một hệ thống triết lý và tu dưỡng cá nhân hơn là một văn bản bói toán. Cuốn The Philosophy of the I Ching, xuất bản năm 1998, thuộc mạch sách phổ biến — không phải trước tác Hán học cổ điển cũng không phải công trình khảo chứng văn bản; giới nghiên cứu Kinh Dịch hàn lâm ít dẫn nó như một nguồn tham chiếu về huấn hỗ hay hiệu khám. Dữ kiện hiện có không cho biết dịch giả, nhà xuất bản, số trang, và cũng không có gì về các lần tái bản hay dị bản.

Về cách tiếp cận, phần mô tả cho thấy tác giả đặt trọng tâm vào bối cảnh vũ trụ luận của Kinh Dịch và vào các khái niệm như Đạo, hệ thống số nhị phân cấu thành sáu mươi tư quẻ, bậc "quân tử" đối lập với "tiểu nhân", cùng trật tự ẩn tàng dưới cái hỗn mang bề ngoài. Cách đọc này gần với lối diễn giải triết lý và tâm lý học đương đại phương Tây, chịu ảnh hưởng của truyền thống Nho gia qua các bản dịch và chú giải tiếng Anh phổ biến ở thế kỷ hai mươi, hơn là với ngữ văn học Trung Quốc. Cần lưu ý rằng việc quy các tầng nghĩa ấy về cho chính Kinh Dịch là một thao tác diễn giải, chứ không phải dữ kiện văn bản học được học giới thừa nhận đồng loạt.

Với một thư viện cổ học, cuốn này đáng được ghi nhận ở vị trí tài liệu nhập môn và truyền bá, tiện đối chiếu khi muốn thấy Kinh Dịch được đọc ra sao trong dòng sách phổ thông tiếng Anh cuối thế kỷ hai mươi. Người học đi từ đây vào Dịch cần phân biệt rõ giữa khái niệm do tác giả đặt ra và khái niệm có gốc trong kinh truyện, đồng thời tìm các bộ khảo luận và dịch chú hàn lâm để bổ khuyết.