Kinh Dịch về con người và xã hội: Khám phá ý nghĩa lý thuyết của nó trong khoa học xã hội

Giới thiệu

Cuốn sách 'The I Ching on man and society' (Dịch: Kinh Dịch về con người và xã hội) là một công trình nghiên cứu chuyên sâu về những hàm ý lý thuyết của Kinh Dịch trong lĩnh vực khoa học xã hội. Chủ đề chính của sách khám phá khả năng ứng dụng Kinh Dịch vào triết học và tư duy khoa học xã hội. Theo mô tả, nội dung tập trung vào những suy luận lý thuyết của Kinh Dịch đối với các vấn đề xã hội, tuy nhiên thông tin chi tiết về tác giả và năm xuất bản không được cung cấp. Đây là tài liệu hữu ích dành cho những ai quan tâm đến mối liên hệ giữa triết học cổ đại phương Đông và tư tưởng xã hội hiện đại.

Nhan đề gốc: The I Ching on man and society : an exploration into its theoretical implications in social sciences Tác giả: Chung, Chang-Soo, 1942- Nhà xuất bản: Lanham, MD : University Press of America Năm: 2000 Số trang (bản quét): 466 Chủ đề: Yi jing · Social sciences -- Philosophy

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/details/ichingonmansocie0000chun

Đánh giá

Chung Chang-Soo (sinh 1942) là học giả Hàn Quốc, tác phẩm này là nỗ lực đọc Kinh Dịch như một văn bản có thể đối thoại với khoa học xã hội hiện đại, chứ không dừng ở lối chú giải bói toán hay luân lý truyền thống. Cần phân biệt rõ: Dịch học phương Đông vốn có nhiều ngả — tượng số, nghĩa lý, và ngả ứng dụng vào tư tưởng chính trị xã hội. Công trình của Chung đặt mình vào ngả thứ ba, tìm trong cấu trúc quẻ hào và các hệ từ những mô hình lý thuyết về quan hệ con người, trật tự xã hội. Việc quy thuộc tác giả ở đây rõ ràng, không có tranh luận, vì đây là sách chuyên khảo hiện đại, khác hẳn trường hợp kinh điển cổ có tác giả mơ hồ.

Bản lưu là bản tiếng Anh, xuất bản năm 2000 tại Lanham, Maryland, do University Press of America ấn hành, dày 436 trang khổ 23 cm, có thư mục tham khảo và chỉ mục. Con số 466 trang trong dữ kiện có lẽ tính cả phần đầu sách, còn phần thân là 436 trang theo mô tả gốc; đây là chi tiết nhỏ nhưng người biên mục nên ghi nhận để tránh nhầm khi trích dẫn.

Điều đáng lưu ý về dòng sách: từ giữa thế kỷ XX trở đi, một số học giả Đông Á và phương Tây tìm cách nối Kinh Dịch với lý thuyết hệ thống, điều khiển học, hay triết học hành động. Vị trí của cuốn này nằm trong mạch đó, và người đọc muốn hiểu nó nên đặt cạnh các công trình khác cùng khuynh hướng để thấy chỗ đứng riêng. Tuy vậy, giới nghiên cứu đến nay chưa có đồng thuận về việc liệu Kinh Dịch có thể cung cấp nền tảng lý thuyết cho khoa học xã hội hay chỉ là nguồn cảm hứng triết học; cuốn sách thuộc phía chủ trương "có", và chính lập trường ấy là điều cần đọc với ý thức phê phán.