Khuôn mặt người biểu lộ tính cách và tâm tính (The Human Face as Expressive of Character & Disposition)
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.
Giới thiệu
viii, 76 p. ; 17 cm
Tác giả: Stocker, R. Dimsdale (Richard Dimsdale), b. 1877 Nhà xuất bản: London : H.J. Glaisher Năm: 1900 Số trang (bản quét): 110 Chủ đề: Physiognomy · Face · Characters and characteristics
Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/humanfaceasexpre00stoc/humanfaceasexpre00stoc.pdf
Đánh giá
Cuốn sách này nằm trong dòng tướng pháp (physiognomy) phương Tây, tức truyền thống đọc tính cách và vận mệnh qua nét mặt, hình dáng và thần khí của con người — dòng mà ở ta thường gọi chung là "Tướng Pháp", tương ứng với phân loại trong kho. Tác giả R. Dimsdale Stocker (sinh 1877) là một tác giả người Anh chuyên viết về đề tài này trong khoảng giao thế kỷ XIX–XX; bản ghi xuất bản 1900 của H.J. Glaisher (London) là một ấn phẩm thời kỳ đó. Cần nói rõ: đây là tác giả không thuộc hàng kinh điển như Johann Caspar Lavater, mà thuộc lớp người phổ biến hóa và hệ thống hóa kiến thức tướng pháp cho độc giả phổ thông Anh ngữ cuối thế kỷ XIX.
Về tựa đề: "The human face as expressive of character & disposition" là tựa khá dài, thường gặp ở các sách phổ thông thời ấy; nó cho biết trọng tâm là mối quan hệ giữa mặt người và tính tình. Bản được lưu trong kho chỉ 110 trang với khổ nhỏ 17 cm (viii + 76 trang nội dung), tức là một tiểu thư phẩm — có thể là sách hướng dẫn gọn, chứ không phải khảo luận đồ sộ. Con số 110 trang ghi trong dữ kiện có thể là số trang đánh theo bản số hóa, không nhất thiết trùng khít với viii + 76 của bản in gốc; người đọc cần lưu ý điểm này nếu đối chiếu với các bản khác.
Do là ấn phẩm Anh ngữ đầu thế kỷ XX, nhiều khả năng tồn tại nhiều bản số hóa khác nhau với chất lượng khác nhau; việc phân loại "Tướng Pháp" trong kho cho thấy đơn vị lưu trữ xếp nó vào cùng nhóm với các sách tướng học Đông và Tây. Với một tác phẩm nhỏ, đại chúng như thế này, giá trị tra cứu chủ yếu ở chỗ nó đại diện cho cách người Anh thời ấy tiếp nhận và truyền bá tướng pháp, chứ không phải ở tư cách học thuật nguyên phát.