Các tôn giáo Trung Hoa cổ đại, 1905 (Religions of Ancient China)

Giới thiệu

Tác giả: Eastern Heavenly Vehicle Năm: 1905 Chủ đề: 西遊記 · 玄奘 · 孔夫子 · 漢朝 · 新朝 · 劉啟) · 伯陽 · 老子 · 蕭叔大心 · Chinese Imperial Examinations · Confucious · Lao Tzu · Taoism · buddhism · HIstory of China · Silk Road · CCTV · Red China · Mao · Chinese LIterature · Zen · Imperial China · Han Dynasty · Tang Dynasty · Warring State Period · Confucian Classics · Tea · Rice · Chinese Emperor · Wu Di · Buddha · bodhisattva · Tibet · Xuanzang · I Ching · Jorney to the West · Confucianism · The Five Classics · Doctrine of the Mean · Great Learning · Book of Changes · Spring and Autumn Annals · Mencius · Analects · Laozi · China Cry · Nalanda · Yangtze · Yellow River · Chang'an · Xian · Peking · Beijing

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/religions-of-ancient-china-1905/Religions%20Of%20Ancient%20China%20%281905%29.pdf

Đánh giá

Tựa đề "Religions of Ancient China" gắn với năm 1905 đặt tài liệu vào dòng sách phổ thông về tôn giáo Trung Hoa cuối thế kỷ XIX đầu XX, thời điểm giới học thuật Anh ngữ bắt đầu hệ thống hoá Phật giáo, Đạo giáo và Nho giáo cho bạn đọc phương Tây. Tên tác giả ghi trên bản là "Eastern Heavenly Vehicle" — một danh xưng không khớp với bất kỳ tác gia nào trong thư mục chuẩn về đề tài này, nhiều khả năng là bút danh hoặc tên hiệu của một nhóm biên soạn chứ không phải cá nhân. Cần phân biệt: cùng tựa này từng gắn với tên Herbert A. Giles, nhưng dữ kiện ở đây không đủ để xác nhận hai bản là một.

Việc xếp nhầm tài liệu vào ô "Kinh Dịch" trong kho phản ánh sự cố phân loại hơn là nội dung thực tế, vì các từ khoá kèm theo trải rộng từ Nho giáo, Lão Tử, Phật giáo tới Tây Du Ký và hội nhập văn hoá Con đường Tơ lụa. Cách gán từ khoá lộn xộn như vậy, có cả tên triều đại, nhân vật, chủ đề văn học và cả "CCTV", "Mao", cho thấy metadata được dán tự động, không qua kiểm chứng học thuật. Giới nghiên cứu về tôn giáo Trung Hoa thường đọc sách loại này như nguồn tư liệu về cách người phương Tây thời Victoria hiểu và trình bày truyền thống Đông Á, chứ không coi là công trình chuyên khảo dựa trên Hán văn gốc. Giá trị của nó nằm ở chỗ đó: một mẫu đại diện cho giai đoạn tiền thân của Trung Quốc học hiện đại. Tuy nhiên, với tên tác giả không xác minh được và mô tả hiện có chỉ lặp lại tựa đề, cần thận trọng khi trích dẫn.