Công cụ

Nhân tướng và biểu cảm (Physiognomy and Expression)

✍ Mantegazza, Paolo, 1831-1910 🏷 Miễn phí
© Sách còn bản quyền. Học quán chỉ giới thiệu thông tin, lời giới thiệu và mục lục — không cung cấp bản đọc trực tuyến hay tải về. Xin bạn tìm mua bản chính thức để ủng hộ tác giả và nhà xuất bản.
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.

Giới thiệu

Tác giả: Mantegazza, Paolo, 1831-1910 Nhà xuất bản: London : Walter Scott Số trang (bản quét): 358

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/physiognomyexpre00mantiala/physiognomyexpre00mantiala.pdf

Đánh giá

Paolo Mantegazza (1831–1910) là bác sĩ, nhà nhân chủng học và nhà văn khoa học người Ý, tên tuổi gắn với phong trào nhân chủng học tiến hóa và vệ sinh học nửa sau thế kỷ XIX. Với tư cách tác giả, việc quy thuộc cuốn sách cho ông không gây tranh cãi; đây là bản dịch tiếng Anh từ nguyên tác Ý của ông về tướng mạo và biểu lộ, nằm trong dòng tài liệu tướng pháp mà kho đang xếp riêng. Cần phân biệt: Mantegazza viết trong khung di truyền học và nhân chủng học thời ông, không phải trong dòng tướng pháp Da La có hệ thống sao – cung như tài liệu phương Đông.

Walter Scott, London là một trong những nhà xuất bản phổ biến các bộ sách khoa học và triết học đại chúng vào cuối thế kỷ XIX, nên ấn bản này nhiều khả năng thuộc một tủ sách phổ thông hơn là một khảo luận chuyên sâu. Số trang ghi trên bản (358) lệch với mô tả thư mục (x, 327 trang) do phần đầu sách và bảng phụ bản được đếm khác nhau; tám tờ tranh in kèm theo là đặc trưng minh họa của loại sách này. Vào thời điểm đó, các bản dịch Anh ngữ từ tiếng Ý thường đi qua trung gian tiếng Pháp hoặc do dịch giả vô danh thực hiện, và giữa các lần in lại thường có dị văn; muốn xác định chính xác ngả dịch và lần in, phải đối chiếu trực tiếp bản lưu.

Với người học tướng pháp, tài liệu này đáng biết như một nhánh đối chiếu: cách đọc con người qua nét mặt và thân hình của Mantegazza chịu ảnh hưởng khung sinh học thế tục, khác căn bản với hệ thống tướng số phương Đông vốn dựa trên can chi và ngũ hành. Đặt cạnh nhau, hai truyền thống soi rọi chỗ giống và chỗ khác của việc "đọc người", nên giá trị của cuốn sách nằm ở vị trí đối sánh ấy hơn là ở phần kết luận khoa học, vốn đã bị giới nghiên cứu ngày nay nhìn lại như di sản lịch sử.