Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ — giảng giải bạch thoại (太乙金華宗旨白話解說)

Giới thiệu

序言太乙源於真理大道 金華乃是太乙所造宗旨助我找回根源 孚佑帝君以此前導聖佛慈悲傳下千經萬典，無一不是要我們找回根源。六道之中難得人身，漫漫長時難生末劫，世界廣闊難處中華，茫茫塵海難覓真道，道滿乾坤明師難遇。孚佑帝君以《太乙金華宗旨》直洩天機，足以突破上述諸難，直指心性。我等有緣得見此書，若能深究明其道理，依理運事，久而久之，溫養得宜，機緣成熟，必能直抵黃龍神谷，會見本性，返回根源，覲見上帝。此時逍遙有誰能知，若非親證，猶如紙上談兵、隔靴搔癢、說食不飽，有何益哉？感恩吳兄盛鴻請來此聖典，邀請後學以白話解說，以廣為流傳。後學才疏學淺，資質魯鈍，深恐難達聖意，盛情難卻，聊表心得，拋磚引玉，尚請諸位前輩大德指教為祈，祝福大家，共霑呂祖聖意恩澤，藉此醍醐滋潤心性，感恩之至。後學 癡翁敬序西元二○二○年三月十五日(109、2、22)於新北中和勤學齋

Tác giả: 癡翁 Năm: 2020 Chủ đề: 癡翁 · 蘇俊源 · 經典 · 多識界圖書 · mulitviews · 心靈館系列

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/multiviews-SoulHarbor-77/%E5%A4%AA%E4%B9%99%E9%87%91%E8%8F%AF%E5%AE%97%E6%97%A8%20%E7%99%BD%E8%A9%B1%E8%A7%A3%E8%AA%AA.pdf

Đánh giá

太乙金華宗旨 là tên gọi quen thuộc của một văn bản nội đan quan trọng, thường được biết đến với tựa Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ, gắn với truyền thống Toàn Chân đạo Bắc tông. Bản lưu tại kho mang tựa 太乙金華宗旨 白話解說, tức phần giải thích bằng bạch thoại kèm nguyên văn, do 癡翁 biên soạn và ấn hành năm 2020; lời tựa trong sách cho biết soạn giả nhận lời thỉnh cầu của một người họ Ngô để làm phần diễn giải, đặt mình ở vị trí "hậu học". Trong giới nghiên cứu, văn bản gốc vốn được cho là do Lữ Động Tân (Lữ Tổ, tức Phù Hữu Đế Quân) truyền lại, nhưng quy thuộc ấy còn nhiều tranh luận; nhiều khả năng văn bản định hình qua các đàn giáng bút và biên tập vào khoảng thế kỷ XVII–XVIII.

Đây không phải bản khảo chứng học thuật mà là một ấn phẩm phổ cập đương đại, lấy nguyên văn làm nền rồi thêm lời giảng bạch thoại cùng phần tựa dẫn nhập mang giọng khuyến tu — kiểu văn bản lưu hành rộng trong các nhóm tu tập nội đan và tín ngưỡng Lữ Tổ hiện nay. Cách phân loại "Tam Thức" trong kho chủ yếu phản ánh mạch vận hành của thư viện chứ không hẳn là vị trí học thuật của văn bản, vì Tam Thức thường chỉ Thái Ất, Kỳ Môn, Lục Nhâm, trong khi Thái Ất Kim Hoa Tông Chỉ thuộc dòng tu dưỡng tâm tính, tĩnh tọa, không thuần là thuật số.

Về truyền bản, nguyên tác từng được dịch và chú giải ở nhiều ngả, có bản Hán văn, bản Anh ngữ của Richard Wilhelm và C. G. Jung, cùng các bản chú giải đời sau; dị văn và cách hiểu giữa các bản không hoàn toàn đồng nhất. Người đọc nên đối chiếu bản này với nguyên văn và các bản chú giải khác, đồng thời nhớ rằng đây là tài liệu phổ cập năm 2020 của một soạn giả bạch thoại, không phải bản khảo dị học thuật.