Chu Dịch thám bí (quyển 2)

Giới thiệu

自序道法自然易經述理　九天玄女首創古易  連山歸藏周易闡諦　本書撰寫周易探秘孔夫子在《十翼·繫辭上傳》說：「易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；原始反終，故知生死之說；精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛。」從易理可以了解萬事萬物萬象的由來，從中理解順應天道合乎天理的準則，明白幽明互換變化的道理，能夠遵循天道而行的人，要能做到不違天理，周全萬物，樂天知命，安土敦仁，發揮大愛的精神，由此而能從凡人修成至人、真人、聖人。

Nhan đề gốc: 周易探秘(卷二) Tác giả: 癡翁 Năm: 2018 Chủ đề: 癡翁 · 蘇俊源 · 經典 · 多識界圖書 · mulitviews · 心靈館系列

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/multiviews-SoulHarbor-70/%E5%91%A8%E6%98%93%E6%8E%A2%E7%A7%98%28%E5%8D%B7%E4%BA%8C%29.pdf

Đánh giá

Chu Dịch thám bí (quyển 2) là một tác phẩm luận giải Kinh Dịch, lưu hành trong dòng sách phổ thông về Dịch học đương đại. Tựa gốc Hán văn là 周易探秘, tác giả đề trên bản là 癡翁 (Si Ông), một bút hiệu; các dữ kiện đi kèm còn ghi tên 蘇俊源 (Tô Tuấn Nguyên) và nhà xuất bản 多識界圖書 cùng tên dòng sách 心靈館系列, nhưng không rõ đây là tên tác giả thật đứng sau bút hiệu hay chỉ là thông tin ấn hành, nên việc quy thuộc tác giả vẫn còn để ngỏ.

Về nguồn gốc Dịch học mà sách viện dẫn, bản lưu kể lại lối kể truyền thống cho rằng Dịch khởi từ Cửu Thiên Huyền Nữ, qua Liên Sơn, Quy Tàng rồi tới Chu Dịch. Đây là cách dẫn nhập quen thuộc trong nhiều sách Dịch phổ thông, dựa trên những truyền thuyết về Tam Dịch và không phải là kết luận đã được giới khảo cứu thống nhất về niên đại hay tác quyền của kinh văn. Luận giải trong sách dựa trên trích dẫn Khổng Tử trong Thập Dực, cụ thể đoạn 繫辭上 truyền, để triển khai quan niệm Dịch lý tương thông với trời đất và hướng tới việc tu dưỡng đạo đức.

Bản đang lưu thuộc quyển hai, ngôn ngữ Hán văn, xuất bản năm 2018, và được phân loại trong kho ở mục Kinh Dịch. Việc đây là quyển hai cho thấy tác phẩm có ít nhất hai quyển, do đó người học cần đối chiếu với quyển một nếu muốn nắm được mạch trình bày của toàn bộ. Vị trí của tác phẩm là ở dòng sách diễn giải Dịch cho độc giả phổ thông, không thuộc hệ văn bản khảo chứng hay chú sớ hàn lâm. Các bộ cùng loại thường lấy kinh văn làm điểm tựa rồi mở rộng sang luân lý, tu thân và vũ trụ luận; Chu Dịch thám bí đi theo hướng đó khi lấy Dịch lý để bàn chuyện thuận Thiên đạo, an mệnh và chuyển hoá con người từ phàm phu lên chí nhân, chân nhân, thánh nhân. Người học muốn dùng sách này nên đặt nó cạnh các bản chú giải Dịch có căn cứ văn bản học, vì phần giá trị của nó nghiêng về diễn giải triết lý nhập môn hơn là hiệu khám.