Tôi, giấc mơ của tôi và tôi (Me, My Dreams and I)
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.
Giới thiệu
106 pages ; 23 cm
Tác giả: Joseph, Daniel J., 1981- Nhà xuất bản: [Richmond, B.C.] : Joseph Pub. Năm: 2011 Số trang (bản quét): 112 Chủ đề: Joseph, Daniel J., 1981- -- Diaries · Joseph, Daniel J., 1981- -- Journal intime · Dreams · Dream interpretation · Rêves · Rêves -- Interprétation · dreams
Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/details/memydreamsi0000jose
Đánh giá
Daniel J. Joseph (sinh 1981) đứng tên tác giả cuốn này, và dữ kiện thư mục cho thấy ông vừa là người viết vừa là đối tượng của sách: các đề mục chủ đề gắn thẳng tên ông với thể loại nhật ký, bên cạnh các đề mục về giấc mơ và giải mộng. Cách lập đề mục như vậy, cùng tựa sách ở ngôi thứ nhất, cho thấy đây là loại sách ký thuật giấc mơ cá nhân kèm phần luận giải, một dạng nằm giữa hồi ký và văn liệu giấc mơ hơn là một chuyên luận có hệ thống. Cũng vì lẽ đó, việc kho xếp nó vào mục Bói Toán là hợp với cách phân loại thư viện thường thấy: giải mộng bị xếp chung với các bộ môn bói đoán, dù bản thân tài liệu không nhất thiết là sách tra cứu biểu tượng giấc mơ.
Sách do Joseph tự đứng ra lập nhà xuất bản tại Richmond, B.C. (Canada) năm 2011, hiện tượng phổ biến ở các bản ký thuật tư nhân: không qua nhà xuất bản thương mại, không có quy trình biên tập và phản biện của ngành. Điều đó không nói gì về giá trị nội dung, nhưng nói được về con đường lưu hành — bản in hẹp, ít có khả năng được điểm sách hay đưa vào các thư mục chuyên ngành, nên dữ kiện để truy nguyên dị bản gần như không có. Giữa mô tả 112 trang ở một nguồn và 106 trang ở nguồn khác, nhiều khả năng là chênh lệch do kể cả hay không kể phần phụ lục, hoặc do hai lần in khác nhau; không đủ cơ sở để quyết định cách nào đúng.
Trong dòng văn liệu về giấc mơ, đây không phải tác phẩm có chỗ đứng học thuật đã được xác lập. Giới nghiên cứu về giấc mơ ở phương Tây làm việc với các dòng khác hẳn — tâm lý học chiều sâu, sinh lý học giấc ngủ, nhân học so sánh biểu tượng giấc mơ, hay các truyền thống giải mộng cổ điển như Nghệ Kinh, các luận thuyết Ả Rập và Hy-La. Ở Việt Nam, mạch giải mộng dân gian nằm rải trong các sách bói và lịch vạn niên, cũng chưa từng được hệ thống hóa thành một bộ chuẩn. Nếu độc giả cần một bộ giải biểu tượng giấc mơ làm công cụ tra cứu, cuốn của Joseph không nhằm vào chức năng ấy; còn nếu quan tâm tới việc một cá nhân ghi và tự luận giải giấc mơ của mình ra sao, nó thuộc loại tư liệu ghi chép, đọc như một trường hợp riêng thì đúng chỗ hơn là đọc để tra cứu.
Bản đang lưu hành là bản tiếng Anh.