Thám hiểm giấc mơ: hành trình tự biết mình và tự thực hiện (Dream Explorations)

Giới thiệu

Through Rachel Norments Dream Explorations: A Journey in Self-Knowledge and Self-Realization, you can learn contemporary methods of dreamwork inspired by Carl Jung and developed by Montague Ullman, Jeremy Taylor, and many others and discover the deep inner wisdom you have within yourself that can guide you towards spiritual growth and physical and psychological health and wholenesstoward becoming the person you are meant to become

Tác giả: Norment, Rachel G., author Nhà xuất bản: Bloomington, IN : Balboa Press, a division of Hay House Năm: 2013 Số trang (bản quét): 310 Chủ đề: Dreams · Dream interpretation · Self-actualization (Psychology)

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/details/dreamexploration0000norm

Đánh giá

Norment, Rachel G. Dream Explorations: A Journey in Self-Knowledge and Self-Realization. Bloomington, IN: Balboa Press, 2013. 310 tr.; 24 cm. Thư viện Học quán xếp vào khu Bói Toán, song đây không phải sách đoán mộng cổ truyền mà là một dẫn nhập thực hành giấc mơ theo hướng tâm lý học chiều sâu. Bản lưu hành trên Archive.org thuộc dạng có bản quyền, chỉ đọc tại chỗ, không tải về.

Sách thuộc dòng làm việc với giấc mơ chịu ảnh hưởng Carl Jung, nhưng không dừng ở Jung. Chính lời giới thiệu của bản sách cho biết tác giả tiếp nhận phương pháp đương đại qua Montague Ullman và Jeremy Taylor — hai tên gắn với phong trào dreamwork nhóm, nơi người nằm mộng tự tìm nghĩa của mình thay vì nhận phán đoán từ thầy. Định hướng ấy quyết định chỗ đứng của cuốn sách: nó nằm giữa mạch tâm lý học trị liệu và mạch tâm linh tự tu, đúng như nhà xuất bản Balboa, một nhánh của Hay House chuyên về dòng này.

Thông tin về tác giả Norment trong dữ kiện còn mỏng; không có tiểu sử, không rõ học vị hay hành nghề. Cũng không nên mặc nhiên coi đây là tài liệu học thuật có kiểm chứng: đây là sách phổ biến cho người tập làm việc với giấc mơ, khác với các chuyên khảo tâm lý học giấc mơ của giới hàn lâm. Phần thư mục tham khảo ở cuối sách cho thấy tác giả có dẫn nguồn, song việc đánh giá độ tin cậy của những nguồn ấy cần người đọc tự tra cứu.

Với người học phương Đông, cuốn này có ích như một điểm đối chiếu. Nó đại diện cho cách hiểu giấc mơ theo tâm lý học phương Tây hiện đại — giấc mơ như chất liệu để tự hiểu mình — khác với truyền thống chiêm mộng, giải mộng và các phép bói mộng trong Hán tịch hay trong văn hoá dân gian Việt Nam, nơi giấc mơ thường được đọc như điềm báo. Đặt cạnh nhau, hai cách đọc ấy cho thấy giấc mơ đã được đặt vào những khung diễn giải rất khác nhau tuỳ thời và tuỳ nền học thuật.