Càn Khôn Pháp Khiếu. Bát Trạch Minh Kính 乾坤法竅. 八宅明鏡

Giới thiệu

Càn Khôn Pháp Khiếu, 3 quyển, Thanh, Phạm Nghi Tân soạn. Bát Trạch Minh Kính, 2 quyển, Thanh, Nhược Quán Đạo Nhân soạn. Thanh, Càn Long năm thứ 25, tháng 9, ngày mùng 9. Thượng Hải Tảo Diệp Sơn Phòng san. 1760.乾坤法竅.三卷.清.範宜賓撰.八宅明鏡二卷.清.箬冠道人.撰.清.乾隆二十五年九月重陽日.上海.埽掃葉山房刊本.1760年

Tác giả: 範宜賓, 箬冠道人 Năm: 1760 Chủ đề: Càn Khôn Pháp Khiếu · Bát Trạch Minh Kính · 乾坤法竅 · 八宅明鏡 · 清 · 範宜賓 · 箬冠道人 · Thuật số · Viên Thông

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/20260507_20260507_0702/%E4%B9%BE%E5%9D%A4%E6%B3%95%E7%AB%85.%E4%B8%89%E5%8D%B7.%E6%B8%85.%E7%AF%84%E5%AE%9C%E8%B3%93%E6%92%B0.%E5%85%AB%E5%AE%85%E6%98%8E%E9%8F%A1%E4%BA%8C%E5%8D%B7.%E6%B8%85.%E7%AE%AC%E5%86%A0%E9%81%93%E4%BA%BA%E6%92%B0.%E6%B8%85%E4%B8%8A%E6%B5%B7%E5%9F%BD%E6%8E%83%E8%91%89%E5%B1%B1%E6%88%BF%E5%88%8A%E6%9C%AC.%E5%A4%A9%E6%B4%A5%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%A4%A8%E8%97%8F.pdf

Đánh giá

Đây là hai tác phẩm thuật số thuộc dòng bát trạch, gộp chung trong một bản in của Tảo Diệp Sơn Phòng (埽葉山房), thư phường ở Thượng Hải hoạt động mạnh về khắc in sách thuật số và tiểu thuyết từ đời Thanh trở đi. Càn Khôn Pháp Khiếu đề Phạm Nghi Tân (範宜賓) soạn, Bát Trạch Minh Kính đề Nhược Quán Đạo Nhân (箬冠道人) soạn; cả hai đều mang niên hiệu Càn Long thứ 25. Vấn đề quy thuộc ở đây không đơn giản: "Nhược Quán Đạo Nhân" là hiệu, gắn với truyền thuyết đạo gia, và giới nghiên cứu thuật số từ lâu vẫn xem Bát Trạch Minh Kính là văn bản được lưu truyền trong phái Vô Cực Tử chứ không hẳn do một người viết ra; ngay cả Phạm Nghi Tân cũng chưa có tiểu sử rõ ràng ngoài tên ghi trên bản. Nói cách khác, đây là loại sách được "soạn" theo nghĩa tập hợp và san định truyền bản hơn là trước tác cá nhân.

Về truyền bản, Bát Trạch Minh Kính là bộ được phổ biến rộng hơn nhiều, đến mức ngày nay các bản in và bản khắc lại rất phong phú, có dị văn giữa các hệ bản, nhất là phần đồ hình và phương vị tám trạch. Bản lưu hành kèm ở đây mang dấu Đạo Quang hoặc các đời sau của Tảo Diệp Sơn Phòng, trên đề Càn Long 25 (1760) như một mốc khắc in ban đầu; việc một số bản thư phường in lại mà vẫn giữ niên hiệu cũ là chuyện thường gặp, nên năm 1760 không nên đọc như năm ấn hành tuyệt đối của bản đang xem. Cách hiểu phổ biến hiện nay là cả hai văn bản cùng thuộc truyền thống bát trạch, nhưng Bát Trạch Minh Kính giữ vị trí giáo khoa, còn Càn Khôn Pháp Khiếu thiên về phần pháp quyết.

Việc hai tác phẩm được đóng chung một tập phản ánh cách thư phường Thanh bán sách thuật số theo bộ, tiện cho người hành nghề tra cứu. Người học muốn hiểu bát trạch trong mạch Đông Á thường phải đối chiếu Bát Trạch Minh Kính với các bộ cùng dòng như Dương Trạch Tam Yếu hay Bát Trạch Giám Định, vì dị bản và cách phân cung khác nhau đủ để đổi kết quả luận đoán. Với Càn Khôn Pháp Khiếu, do ít được chú giải ngoài dòng truyền riêng, tài liệu tham chiếu vẫn khá mỏng.