Nhân danh học (Anthroponomy)
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.
Giới thiệu
p. cm
Tác giả: Zender, J. D. L. (Joachim Denis Laurent), b. 1805 Nhà xuất bản: New York Năm: 1869 Số trang (bản quét): 140 Chủ đề: Physiognomy · Phrenology
Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/anthroponomy00zend/anthroponomy00zend.pdf
Đánh giá
Tựa đề Anthroponomy trong bản lưu này khó định vị chắc chắn, vì thuật ngữ ấy không thuộc bộ từ vựng chuẩn của giới nhân tướng học và não tướng học thế kỷ XIX, mà gần với cách đặt tên riêng của một tác giả hoặc một trường phái nhỏ. Tác giả ghi trên bản là J. D. L. Zender, sinh năm 1805, nhưng ngoài dữ kiện ấy không có gì bảo chứng cho tiểu sử hay học vị của ông; các thư mục chuẩn về nhân tướng học và não tướng học ít nhắc tới tên này, nên việc quy thuộc cần đặt trong tình trạng còn phải tra cứu thêm. Năm 1869 và nơi in New York đặt tài liệu vào giai đoạn mà não tướng học (phrenology) đã qua thời hưng thịnh nhất và đang bị giới khoa học chính thống Anh – Mỹ gạt ra ngoài, song vẫn tồn tại như một thứ tri thức bình dân có thị trường xuất bản riêng.
Sự hiện diện đồng thời của hai chủ đề Physiognomy và Phrenology cho thấy đây là dạng sách phổ biến kiến thức, gộp hai truyền thống vốn khác gốc: nhân tướng học cổ điển châu Âu đọc tính cách qua nét mặt, và não tướng học do Gall rồi Spurzheim hệ thống hóa, đọc tính cách qua cấu trúc sọ. Việc xếp loại trong kho theo mục "Tướng Pháp" thuộc hệ thống phân loại của người lưu trữ, không phải nhãn của tác phẩm, và không nên nhầm với một tác phẩm Pháp ngữ. Bản đang lưu là bản dịch tiếng Anh, 140 trang, nhưng thiếu dữ kiện về người dịch và về bản gốc, nên đường đi của văn bản từ nguyên ngữ sang tiếng Anh hiện chưa dựng lại được.
Mô tả hiện có ghi "p. cm" là khuôn mẫu biên mục chưa hoàn chỉnh của thư viện, không phải thông tin về độ dài hay khổ sách đáng tin. Với một văn bản mà tác giả, niên đại và truyền bản đều mỏng như vậy, người đọc nên tiếp cận nó như một mẫu tư liệu in ấn đại chúng hơn là một trước tác có vị trí xác lập trong lịch sử nhân tướng học; chính cái khung hai chủ đề đi kèm mới là chỗ đáng đối chiếu với các bộ cùng thời để thấy cách người đương thời gom nhóm và phổ biến loại tri thức này.