Công cụ

Một giấc mơ trong thế gian: thi pháp của tâm hồn ở hai người đàn bà, hiện đại và trung cổ (A Dream in the World)

✍ Van Loben Sels, Robin E., 1938- 🏷 Miễn phí
© Sách còn bản quyền. Học quán chỉ giới thiệu thông tin, lời giới thiệu và mục lục — không cung cấp bản đọc trực tuyến hay tải về. Xin bạn tìm mua bản chính thức để ủng hộ tác giả và nhà xuất bản.
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.

Giới thiệu

ix, 260 p. ; 25 cm Includes bibliographical references (p. [227]-245) and index

Tác giả: Van Loben Sels, Robin E., 1938- Nhà xuất bản: Hove ; New York, NY : Brunner-Routledge Năm: 2003 Số trang (bản quét): 278 Chủ đề: Hadewijch, active 13th century · Dream interpretation -- Case studies · Jungian psychology -- Case studies · Dreams -- Religious aspects -- Christianity -- Case studies · Jungian psychology -- Religious aspects -- Christianity -- Case studies · Dreams -- Therapeutic use -- Case studies

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/details/dreaminworldpoet0000vanl

Đánh giá

Cuốn sách này thuộc dòng tâm lý học chiều sâu ứng dụng vào việc đọc văn bản tôn giáo, cụ thể là so sánh trải nghiệm giấc mơ và ngôn ngữ biểu tượng của hai phụ nữ cách nhau gần bảy thế kỷ. Một trong hai nhân vật là Hadewijch, nữ tác giả Hà Lan thế kỷ XIII mà giới nghiên cứu xếp vào nhóm các nhà thần nghiệm Brabant; tên bà còn để lại nhiều nghi vấn về thân thế và việc quy thuộc các tác phẩm, tuy nhiên tập thơ và thư tôn giáo gắn với tên bà vẫn được xem là văn liệu trọng yếu của dòng thần nghiệm nữ thời trung kỳ. Người còn lại là một phụ nữ hiện đại, theo mô tả của sách, thuộc dạng đối tượng nghiên cứu tâm lý trị liệu. Việc ghép đôi này đặt cuốn sách vào quỹ đạo Jung, nơi giấc mơ được đọc như chất liệu biểu tượng chứ không phải triệu chứng cần loại bỏ.

Về phương diện thư mục, ấn bản do Brunner-Routledge phát hành năm 2003, dày 278 trang, có thư mục tham khảo và bảng chỉ dẫn, cho thấy đây là công trình học thuật chuyên khảo hơn là sách phổ thông. Tác giả Robin E. Van Loben Sels không nằm trong số những tên tuổi quen thuộc của ngành Hadewijch học; bà tiếp cận từ phía tâm lý học, nên độc giả cần đọc phần thư mục để phân biệt đâu là chú giải văn bản trung cổ, đâu là diễn giải theo lý thuyết Jung. Điều này cũng có nghĩa cuốn sách không thay thế được các ấn bản phê bình tiếng Hà Lan hay các chuyên luận về văn bản học Hadewijch.

Trong kho, sách được xếp vào mục Bói Toán, một lựa chọn phân loại đáng lưu ý: chủ đề thực của nó là giải mộng và tâm lý trị liệu, chứ không phải thuật bói toán. Người đọc nên tra thẳng theo tên Hadewijch hoặc theo dòng Jung.