Thế giới Đông phương Trường Lạc: Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn và phép cứu chuộc địa ngục của Đạo giáo (東方長樂世界)

Giới thiệu

　　太乙救苦天尊，是道門的重要神祇；祂是元始天尊元元祖氣所化的「九陽之精」；化身三界，在人間能救渡世間苦，在地獄能薦拔地獄亡魂，在天上則長居東方淨土，具有佛教阿彌陀佛、觀世音及地藏菩薩等三位神祇合一的神格。本書以太乙救苦天尊之地獄救贖為主，分為三部分，第一部分係蕭登福在大陸所發表的論文一篇。第二部分爲台灣南北道長所行中元普度與薦拔法事科儀。第三部分，擇列太乙救苦天尊專屬道經：《太一救苦護身妙經》、《太上洞玄靈寶救苦妙經》、《太上救苦天尊說消愆滅罪經》、《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《青玄救苦寶懺》、《太上青玄慈悲太乙救苦天尊寶懺》等經典原文；旨在提供道門同修者參考。目錄提要自序太乙救苦天尊聖像第壹篇　道教地獄救贖與太乙救苦天尊信仰　摘要　壹、序言　貳、具有人間救苦、冥界度亡、天上長生（東方長樂世界），三界救苦神格的太乙救苦天尊，及其代表道典《太一救苦護身妙經》、《太上洞玄靈寶救苦妙經》　參、六朝及唐宋後和太乙救苦天尊相關的地獄救贖科儀　肆、結語第貳篇　台灣和太乙救苦天尊相關的地獄救贖法會　壹、序言　貳、高雄葉長庚道長救贖法會科儀及所提供一九九九年南投九二一地震普度法會照片　參、基隆李游坤道長以太乙救苦天尊為主的中元普渡法會　肆、台北謝錦盤道長所提供中元普度法會科儀照片　伍、屛東道教會丁健靈總幹事所提供的薦拔法會與塡庫還錢科儀　陸、結語第參篇　太乙救苦天尊專屬經典及誦經法門  壹、關於誦經法門：開經科儀與完經儀  貳、太乙救苦天尊專屬道經    一、《太一救苦護身妙經》    二、《太上洞玄靈寶救苦妙經》    三、《太上救苦天尊說消愆滅罪經》    四、《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》    五、《青玄救苦寶懺》    六、《太上青玄慈悲太乙救苦天尊寶懺》作者簡介

Tác giả: 九陽道善堂 Năm: 2008 Chủ đề: 九陽道善堂 · 無極聖宮 · 蕭登福

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/20260218_20260218_17181/%E6%9D%B1%E6%96%B9%E9%95%B7%E6%A8%82%E4%B8%96%E7%95%8C%EF%BC%9A%E5%A4%AA%E4%B9%99%E6%95%91%E8%8B%A6%E5%A4%A9%E5%B0%8A%E8%88%87%E9%81%93%E6%95%99%E4%B9%8B%E5%9C%B0%E7%8D%84%E6%95%91%E8%B4%96.pdf

Đánh giá

Đây là một tập sách do 九陽道善堂 đứng tên ấn hành năm 2008, bàn về 太乙救苦天尊, vị thần linh quan trọng của Đạo giáo, và mối liên hệ của ngài với việc cứu rỗi địa ngục. Theo lời giới thiệu trong bản mô tả, 太乙救苦天尊 được xem là do nguyên khí của Nguyên Thủy Thiên Tôn hóa thành, mang thân phận "cửu dương chi tinh", có khả năng hóa độ khắp tam giới, cứu khổ ở nhân gian, độ vong ở địa ngục, và trú ngụ tại Tịnh Độ phương Đông trên thiên giới. Bản mô tả còn so sánh ngài với ba vị thần Phật giáo là A Di Đà, Quán Thế Âm và Địa Tạng, cho thấy sự giao thoa Đạo–Phật trong tín ngưỡng này.

Một đặc điểm đáng chú ý về thể loại: sách không phải một chuyên khảo thuần nhất mà là hợp tuyển. Phần đầu là một bài nghiên cứu của 蕭登福, học giả Đài Loan chuyên về Đạo giáo, đã công bố ở Trung Quốc đại lục; phần hai ghi lại các nghi thức trung nguyên phổ độ và tiến độ vong linh do các đạo trưởng miền bắc và nam Đài Loan thực hành; phần ba dẫn lại nguyên văn một số kinh điển chuyên biệt của 太乙救苦天尊, như 太一救苦護身妙經, 太上洞玄靈寶救苦妙經, và các bộ bảo sám liên quan đến nghi lễ giải oan diệt tội. Nói cách khác, đây là một ấn phẩm phục vụ nhu cầu tu tập và hành lễ hơn là một công trình khảo cứu độc lập.

Về nguồn gốc, 九陽道善堂 nhiều khả năng là một đàn đường hoặc tổ chức đạo giáo đứng ra tập hợp tư liệu, chứ không phải tác giả theo nghĩa thông thường. Dữ kiện hiện có không cho phép xác định cơ sở thờ tự hay địa phương của đàn đường này, cũng không nêu rõ người biên tập. Việc tuyển tập các kinh điển theo chủ đề 太乙救苦天尊 có thể xem là điểm hữu ích cho người nghiên cứu nghi lễ độ vong, nhưng cần lưu ý: các bản kinh được trích dẫn có thể có dị văn giữa các hệ bản in khác nhau, và hiện chưa rõ sách dùng bản nào.

Cuốn sách được xếp vào mục "Tam Thức" trong kho, tuy nội dung thực chất thiên về tín ngưỡng cứu rỗi và nghi lễ Đạo giáo hơn là thuật số. Sự lệch nhóm này có thể do cách phân loại của thư viện hoặc do đặc thù tư liệu nội bộ, nên người đọc cần đối chiếu với các mục từ khác như hệ thống kinh sám hoặc văn hóa dân gian để có vị trí chính xác hơn.