Chu Dịch Bản Nghĩa Thông Thích (quyển 11~12)
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.
Giới thiệu
Cuốn sách 'Chu Dịch Bản Nghĩa Thông Thích, quyển 11~12' là một tác phẩm kinh điển thuộc Kinh bộ, nằm trong bộ Tứ Khố Toàn Thư Hối Yếu thời Càn Long. Sách gồm 12 quyển, được chia thành 8 tập, bản in này là ảnh chụp từ bản khắc cổ. Nội dung chủ yếu giải thích và thông suốt ý nghĩa của Kinh Dịch, tập trung vào các quyển 11 và 12. Tác phẩm thuộc dòng văn hiến Nho học thời Nguyên, được biên soạn và lưu giữ trong kho sách quý của triều đình nhà Thanh. Đây là tài liệu có giá trị cho nghiên cứu về triết học Âm Dương và tư tưởng cổ đại phương Đông.
Nhan đề gốc: 周易本義通釋·卷十一~卷十二 Tác giả: （元）胡炳文 Số trang (bản quét): 107 Chủ đề: 四庫全書薈要 · 經部 · 元
Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/06081018.cn/06081018.cn.pdf
Đánh giá
Chu Dịch Bản Nghĩa Thông Thích là bộ chú giải Kinh Dịch theo lối "thông thích" — giải thích và làm sáng tỏ nghĩa lý — do Hồ Bỉnh Văn (胡炳文, 1250–1333) soạn đời Nguyên. Cách đặt tựa cho thấy sách bám sát Chu Dịch Bản Nghĩa của Chu Hy, vị trí vốn đã thành chuẩn mực trong kinh học đời sau, và mở rộng thêm bằng lớp giải thích của người đời Nguyên. Việc quy thuộc cho Hồ Bỉnh Văn căn cứ vào đề danh trên bản khắc, cũng là cách ghi phổ biến trong thư mục cổ; mức chắc chắn ở đây khá cao, tuy chi tiết văn bản tiếp nhận qua các đời vẫn cần đối chiếu bản khác nhau.
Bản đang lưu là ảnh chụp từ bản khắc cổ, nằm trong bộ Tứ Khố Toàn Thư Hối Yếu triều Càn Long, phần Kinh bộ. Bộ này vốn là tuyển tập tinh tuyển rút từ Tứ Khố Toàn Thư, dành riêng cho ngự lãm, nên số loại sách và cách bài trí có khác với Tứ Khố đầy đủ. Bản gốc gồm 12 quyển, được chia thành 8 tập; tập hiện có chứa quyển 11 và 12, tức phần cuối của sách. Người đọc cần lưu ý rằng không nên đồng nhất bản Hối Yếu với bản Tứ Khố hay các bản khắc đời Minh–Thanh khác, vì dị văn và thứ tự quyển có thể không trùng khớp.
Về vị trí trong truyền thống, đây là một mắt xích trong dòng Dịch học Nho gia thời Nguyên, giai đoạn các nhà chú giải vừa kế thừa hệ thống Trình Di – Chu Hy, vừa tìm cách dung hòa tượng số với nghĩa lý. Vì thế sách hữu dụng cho người nghiên cứu lịch sử kinh học và tiếp nhận Kinh Dịch hơn là cho người mới nhập môn.