Chu Dịch Hội Thông, quyển 5 (周易會通)

Giới thiệu

本书14卷，拆分成16册。 影印古籍 摛澡堂四庫全書薈要·经部·易類

Tác giả: （元）董真卿 Nhà xuất bản: 世界書局印行 Số trang (bản quét): 135 Chủ đề: 四庫全書薈要 · 经部 · 易類 · 元

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/06075318.cn/06075318.cn.pdf

Đánh giá

Đây là quyển năm của Chu Dịch hội thông, bộ sách mười bốn quyển do Đổng Chân Khanh người đời Nguyên biên soạn, thuộc Kinh bộ, Dịch loại trong hệ Tứ khố toàn thư hội yếu. Bản đang lưu là ảnh ấn của Chích Tảo đường Tứ khố toàn thư hội yếu, do Thế giới thư cục ấn hành, nguyên thư được chia thành mười sáu sách, quyển này là một trong số đó. Tứ khố toàn thư hội yếu là bộ tùng thư do triều Thanh biên tập song song với Tứ khố toàn thư, chọn lọc phần tinh yếu trong các sách nhập khố; riêng Dịch loại của Kinh bộ quy tụ những bộ chú giải quan trọng từ Hán đến Tống, Nguyên.

Về tác giả, Đổng Chân Khanh tự là Quý Chân, người huyện Lạc Bình thuộc Nhiêu Châu, đỗ tiến sĩ thời Nguyên, từng giữ chức quan trong triều. Việc quy thuộc Chu Dịch hội thông cho ông được các thư mục cổ như Tứ khố toàn thư tổng mục và các bộ sử chí ghi nhận nhất quán, ít thấy dị nghị trong giới nghiên cứu, dù chi tiết hành trạng của ông còn thưa thớt. Sách ra đời khoảng nửa sau thế kỷ XIV, thời điểm Dịch học đời Nguyên đã tích lũy được một tầng chú giải đồ sộ từ đời Tống.

Điều đáng lưu ý về truyền bản là tên sách và dung lượng có chút khác biệt giữa các nguồn thư mục. Một số ghi chép cổ chép tên là Chu Dịch hội thông, xếp mười bốn quyển, trong khi bản Tứ khố toàn thư hội yếu lại phân chia khác đi; sự chênh này thuộc về cách đếm quyển và cách sắp xếp của từng hệ bản, không hẳn phản ánh nội dung khác nhau. Bản ảnh ấn đang lưu là mặt bản của Tứ khố toàn thư hội yếu, tức hệ bản triều Thanh sao chép từ các bản nhập khố, có thể có sai khác chữ nghĩa so với bản khắc đầu thời Nguyên, song các dị văn cụ thể cần đối chiếu trực tiếp mới xác định được.

Với người học Kinh Dịch, Chu Dịch hội thông nằm trong nhóm trước tác tập hợp chú giải của các nhà đời trước, kế tục truyền thống Dịch học Nghĩa lý đời Tống chứ không đi theo lối tượng số. Nó có vị trí trong dòng các bộ hội thông, hội giải đời Nguyên, sánh cùng những trước tác cùng thời muốn gom góp và dung hòa các cách hiểu khác nhau về Dịch. Người tra cứu Dịch học đời Nguyên, hoặc tìm hiểu cách người đời sau tiếp nhận và tổng hợp chú giải Tống Nho, thường phải kể tới bộ này.