Đồng Khê Dịch Truyện, quyển 29–30 (童溪易傳)

Giới thiệu

本書30卷，拆分成10册。 影印古籍 摛澡堂四庫全書薈要·经部·易類

Tác giả: （宋）王宗傳 Số trang (bản quét): 109 Chủ đề: 四庫全書薈要 · 经部 · 易類 · 宋

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/06075241.cn/06075241.cn.pdf

Đánh giá

童溪易傳 của Vương Tông Truyện đời Tống, 30 quyển, đây là phần quyển 29–30 nằm trong bộ 影印 do 摛藻堂 ấn hành theo 四庫全書薈要, kinh bộ, Dịch loại. Bản đang lưu là bản chụp lại của 薈要, không phải bản khắc rời, và được chia thành 10 sách, trong đó tập này 109 trang. Cần phân biệt: 薈要 là bộ tuyển của Càn Long triều, khác với 四庫全書 toàn bộ; việc một tác phẩm lọt vào 薈要 hàm ý nó từng được triều đình đánh giá là trọng yếu trong Dịch học đương thời, nhưng điều đó không thay thế việc đối chiếu với các bản khác.

Về tác giả, Vương Tông Truyện tự là Cảnh Mạnh, người huyện Đồng Khê, nay thuộc Chiết Giang, sống vào đời Nam Tống. Giới nghiên cứu từ lâu đã lưu ý rằng tên ông còn được ghi là 王宗傅 hay 王宗孟 trong một số mục lục, và bản 薈要 ghi 王宗傳 là cách viết phổ biến hơn. Niên đại và tiểu sử ông chưa thật rõ; cuốn sách được biết đến chủ yếu qua các trước tác Dịch học, không qua một sự nghiệp chính trị hay văn chương lớn, nên việc quy thuộc 童溪易傳 cho ông tuy ít tranh cãi hơn nhiều trường hợp khác nhưng vẫn dựa phần lớn vào mục lục và lời tựa đời sau.

Điểm đáng lưu ý là 童溪易傳 thuộc khuynh hướng lấy nghĩa lý để giải Dịch, chú trọng quan hệ giữa hào, quẻ và việc người, hơn là lối bói toán thuần túy hay tượng số phức tạp. Nhờ vậy nó thường được xếp chung dòng với các nhà Dịch học Nam Tống lấy Nghĩa lý làm chủ, tuy mức độ ảnh hưởng của nó không bằng Trình Di hay Chu Hy. Trong 薈要, nó đứng trong 易 loại kinh bộ, tức vị trí kinh điển được học giới và triều đình cùng thừa nhận là đối tượng cần đọc.

Về truyền bản, đây là bản 影印 của 摛藻堂 薈要, không kèm hiệu đính hay khảo dị, và bản thân 薈要 cũng là bản sao chép từ các bản có trước. Dị văn giữa các bản in 童溪易傳 chủ yếu tập trung ở các chỗ giải âm, dẫn văn và tựa mục, nhưng người đọc nên tra thêm các mục lục thư mục đời Thanh và các bản lưu ở Trung Quốc đại lục để nắm tình hình bản khắc, vì một bản 影印 như tập này tự nó không đủ để phán đoán truyền bản.