Chu Dịch Truyền Nghĩa Hợp Định (quyển 4~6)
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.
Giới thiệu
Bộ sách này thuộc phần Kinh bộ, loại Dịch của Tứ khố toàn thư, bao gồm 12 quyển được chia thành 5 tập. Nội dung là bản hợp san công phu về Chu Dịch, tập hợp và đối chiếu các nhà chú giải truyền thống với nghĩa lý của Kinh Dịch. Đây là ấn bản in lại từ bản khắc gỗ cổ, phản ánh tinh thần biên tập nghiêm ngặt của triều đại nhà Thanh. Sách gồm các quyển từ thứ tư đến thứ sáu, chuyên sâu vào việc phân tích các quẻ và hào của Dịch.
Nhan đề gốc: 周易傳義合訂·卷四~卷六 Tác giả: （清）朱軾 Số trang (bản quét): 174 Chủ đề: 四庫全書 · 經部 · 易類 · 清
Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/06064462.cn/06064462.cn.pdf
Đánh giá
Chu Dịch Truyền Nghĩa Hợp Định là bộ sách thuộc Kinh bộ, loại Dịch, trong Tứ khố toàn thư, do Chu Thức (朱軾) đời Thanh biên soạn. Tựa sách cho thấy đây là công trình hợp định hai dòng chú giải lớn của Kinh Dịch: phần "truyền" theo lối Trình Di và phần "nghĩa" theo lối Chu Hy, tức hợp nhất Trình thị Dịch truyện và Chu tử bản nghĩa thành một văn bản đối chiếu. Cách làm này phổ biến từ đời Minh - Thanh, khi người học cần một bản gộp để tiện đối khảo hai hệ thống giải thích khác nhau về cùng một quẻ, hào.
Về tác giả, bản ghi trên sách đề Chu Thức, đại thần triều Thanh, người từng chủ trì nhiều công trình biên tập quy mô lớn. Việc quy thuộc cho Chu Thức nhìn chung được học giới chấp nhận, song cần lưu ý rằng các bộ hợp định kiểu này thường là sản phẩm của tập thể mạc liêu đông đảo, vai trò cá nhân người đứng tên giữ mức tổng chủ biên. Nội dung bản lưu là các quyển bốn đến sáu, phần đi sâu vào phân tích quẻ và hào; các quyển còn lại của bộ mười hai quyển nằm ở những tập khác.
Bản đang xét là bản ảnh ấn từ khắc gỗ cổ, in theo khuôn Tứ khố toàn thư. Cần phân biệt rõ hai tầng bản: bản Tứ khố nguyên thủy do quan viên sao chép theo sách đã dẫn, và bản ảnh ấn hiện đại phổ biến rộng rãi qua các dự án số hóa. Sự khác biệt giữa các lần in, cũng như tình trạng dị văn giữa bản Tứ khố và các bản khắc đời Thanh độc lập, vẫn là vấn đề học giới còn trao đổi, chưa có kết luận thống nhất.