Công cụ

Tùng Sơn độc Chu Dịch - Quyển 1 (淙山讀周易·卷一)

✍ (宋)方實孫 🏷 Miễn phí
© Sách còn bản quyền. Học quán chỉ giới thiệu thông tin, lời giới thiệu và mục lục — không cung cấp bản đọc trực tuyến hay tải về. Xin bạn tìm mua bản chính thức để ủng hộ tác giả và nhà xuất bản.
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.

Giới thiệu

《淙山讀周易·卷一》是《四庫全書·經部·易類》中的一部宋代易學著作,原書共21卷,此處為其首卷。本書為影印古籍,源自《欽定四庫全書》,現由Archive.org提供免費下載與閱讀。內容主要圍繞《周易》經文進行註解與闡發,屬於宋代易學研究的代表性文獻之一。讀者可通過該卷了解古人對《周易》卦象、義理的基本詮釋方式。

Nhan đề gốc: 淙山讀周易·卷一 Tác giả: (宋)方實孫 Số trang (bản quét): 126 Chủ đề: 四庫全書 · 經部 · 易類 · 宋

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/06064358.cn/06064358.cn.pdf

Đánh giá

Tùng Sơn độc Chu Dịch là tác phẩm chú giải Kinh Dịch thời Tống, được xếp vào Kinh bộ, Dịch loại trong Khâm định Tứ khố toàn thư, với đề yếu ghi tác giả là Phương Thực Tôn. Việc quy thuộc này căn cứ vào các dấu hiệu nội tại và ghi chép của Tứ khố, song tiểu sử Phương Thực Tôn để lại rất ít ỏi, đến mức giới nghiên cứu hiện nay vẫn chưa dựng được hành trạng rõ ràng cho ông; ngay cả niên đại chính xác của sách cũng chỉ suy đoán trong khoảng thời Tống, không có mốc chắc chắn. Đây là điểm người đọc cần lưu ý: tác phẩm có thật trong Tứ khố, nhưng lớp thông tin về con người tác giả mỏng hơn nhiều so với các bộ Dịch học cùng thời như của Chu Hy hay Trình Di.

Sách gồm 21 quyển, bản đang lưu là quyển đầu, được chia thành bảy sách khi đưa vào ấn bản Tứ khố. Bản số hóa từ Archive.org chụp lại nguyên dạng ấn bản Khâm định Tứ khố toàn thư, tức bản khắc thời Thanh, không phải bản Tống. Điều này có nghĩa người đọc tiếp cận một văn bản đã qua ít nhất một lần truyền khắc, và các dị văn giữa bản Tống (nếu còn) với bản Tứ khố khó kiểm chứng nếu chỉ dựa vào bản này.

Về vị trí trong truyền thống, đây thuộc dòng Dịch học thời Tống lấy nghĩa lý làm trọng tâm, tức khuynh hướng chú giải thiên về khai thác tư tưởng và luân lý hơn là kỹ thuật bói toán hay tượng số thuần túy. Người nghiên cứu Dịch học Tống đại cần biết tới nó như một mẫu chú giải ít phổ biến, nằm ngoài các tên tuổi lớn, hữu ích để đối chiếu cách đọc kinh văn. Bản 126 trang ở đây chỉ là phần mở đầu, không đủ để đánh giá toàn bộ phương pháp của tác giả.