Công cụ

Dịch Kinh Tồn Nghi (quyển 1)

✍ (明)林希元 🏷 Miễn phí
© Sách còn bản quyền. Học quán chỉ giới thiệu thông tin, lời giới thiệu và mục lục — không cung cấp bản đọc trực tuyến hay tải về. Xin bạn tìm mua bản chính thức để ủng hộ tác giả và nhà xuất bản.
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.

Giới thiệu

Cuốn sách 'Dịch Kinh Tồn Nghi' (易經存疑) quyển 1 là một phần trong bộ sách 12 quyển, được in từ bản khắc cổ thuộc Khâm Định Tứ Khố Toàn Thư. Tác phẩm thuộc Kinh Bộ, loại Dịch, là một trong những nghiên cứu về Kinh Dịch thời Minh. Nội dung chủ yếu tập trung vào việc giải thích và phân tích các quẻ, hào trong Kinh Dịch, thể hiện sự kế thừa tư tưởng Dịch học của các triều đại trước. Sách hiện được lưu trữ dưới dạng ảnh chụp từ bản in cổ, cho phép độc giả tải về và nghiên cứu miễn phí từ nguồn Archive.org. Đây là tài liệu quý cho những ai muốn tìm hiểu tri thức Hán học cổ điển và tư duy triết học phương Đông.

Nhan đề gốc: 易經存疑·卷一 Tác giả: (明)林希元 Số trang (bản quét): 202 Chủ đề: 四庫全書 · 經部 · 易類 · 明

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/06061358.cn/06061358.cn.pdf

Đánh giá

Dịch Kinh Tồn Nghi (易經存疑) là tác phẩm Dịch học đời Minh, gồm mười hai quyển, do Lâm Hy Nguyên (林希元, 1480–1560) biên soạn. Lâm Hy Nguyên tự Mậu Trinh, hiệu Thứ Nhai, người Đồng An, Phúc Kiến, đỗ tiến sĩ năm Chính Đức thứ mười hai (1517), từng giữ chức ở Hàn Lâm viện và bộ Lễ. Sách được đưa vào Khâm Định Tứ Khố Toàn Thư, xếp ở Kinh bộ, loại Dịch. Cách đặt tên "tồn nghi" cho thấy tác giả không chủ trương độc đoán mà ghi lại những chỗ còn nghi ngờ để người sau biện luận tiếp, một thái độ khá phổ biến trong Dịch học thời Minh.

Về truyền bản, bộ sách hiện lưu hành chủ yếu qua bản khắc trong Tứ Khố Toàn Thư, không có bản in phổ biến ngoài hệ thống này cho đến khi các bản ảnh chụp được phổ biến trên mạng. Bản đang xét là quyển một trong bộ mười hai quyển, thuộc hệ kinh bộ nhất, Dịch loại, dạng ảnh chụp bản in cổ. Cần lưu ý rằng các bản Tứ Khố thường có sai lệch giữa các lần sao chép và khắc in, chữ khắc đôi khi bị sửa theo quan điểm của người hiệu đính đời Thanh, nên việc đối chiếu dị văn giữa các bản là việc làm cần thiết.

Tác phẩm thuộc dòng Dịch học Nghĩa lý kế thừa Trình Di và Chu Hy, chú trọng giải thích quẻ hào theo hướng đạo đức và chính trị hơn là tượng số. Trong bối cảnh Dịch học đời Minh, sách này đại diện cho khuynh hướng dung hòa giữa truyền thống Trình Chu và những suy ngẫm riêng của người Minh, có thể dùng đối chiếu với các bộ cùng thời như Đại Toàn của Hồ Quảng. Với người nghiên cứu Dịch học trung đại, đây là một mắt xích trong chuỗi tiếp nhận và phê bình Kinh Dịch kéo dài từ Tống sang Minh.