Công cụ

Khâm Định Hiệp Kỷ Biện Phương Thư, quyển 16–17 (欽定協紀辨方書)

✍ (清)允祿, (清)何國宗, (清)梅瑴成 🏷 Miễn phí
© Sách còn bản quyền. Học quán chỉ giới thiệu thông tin, lời giới thiệu và mục lục — không cung cấp bản đọc trực tuyến hay tải về. Xin bạn tìm mua bản chính thức để ủng hộ tác giả và nhà xuất bản.
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.

Giới thiệu

本书36卷,拆分成26册。 影印古籍 欽定四庫全書·子部七·術數類

Tác giả: (清)允祿; (清)何國宗; (清)梅瑴成 Số trang (bản quét): 207 Chủ đề: 四庫全書 · 子部 · 術數類 · 清

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/06056515.cn/06056515.cn.pdf

Đánh giá

欽定協紀辨方書 là bộ sách về lịch pháp và trạch cát do triều đình nhà Thanh tổ chức biên soạn, mang tính chất quan phương rõ rệt qua hai chữ "khâm định" trong tựa. Sách được xếp vào Tử bộ, Thuật số loại trong 欽定四庫全書, nghĩa là trong hệ thống phân loại của Tứ khố, nó thuộc nhóm sách về thuật số chứ không phải thiên văn lịch pháp thuần túy. Ba tên đứng trên bản in là Doãn Lộc, Hà Quốc Tông và Mai Cốc Thành, đều là những quan viên, học giả có liên quan đến công tác khảo订 lịch pháp dưới triều Càn Long. Việc quy thuộc tập thể như vậy phản ánh đúng thực tế đây là sản phẩm của một ban biên soạn, không phải trước tác của một cá nhân, nên khó nói chắc phần nào do ai chấp bút.

Bản đang lưu là ảnh ấn cổ (影印古籍) của Tứ khố toàn thư, không phải sách in hiện đại có phiên điểm hay chú giải. Theo mô tả trong kho, toàn bộ sách gồm 36 quyển, được chia thành 26 tập; tập hiện có chứa quyển mười sáu và mười bảy, dày 207 trang. Cần lưu ý rằng ấn bản Tứ khố toàn thư nói chung có sự khác biệt giữa các hệ bản chép tay và bản in lại về sau, nhất là ở những chỗ đính chính hay ky tị, nên nếu đối chiếu văn bản cần căn cứ vào bản cụ thể đang dùng.

Về vị trí trong truyền thống, sách phản ánh quan điểm chính thống của triều Thanh đối với thuật trạch nhật, nhằm hệ thống hóa và chuẩn hóa các thuyết lịch pháp dân gian vốn phân tán, đồng thời đối chiếu với lịch quan phương. Giới nghiên cứu thường xem đây là tài liệu tham chiếu khi tìm hiểu cách triều đình quản lý và quy phạm hóa lĩnh vực thuật số, nhưng cũng còn tranh luận về mức độ ảnh hưởng thực tế của nó đối với thực hành dân gian đương thời.