Tân san Lý khí tường biện soạn yếu Tam thai tiện lãm thông thư chính tông (quyển 11)
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.
Giới thiệu
Cuốn sách cổ "Tân San Lý Khí Tường Biện Toản Yếu Tam Thai Tiện Lãm Thông Thư Chính Tông" (quyển 11) thuộc loại thuật số, chuyên về lý khí và các phương pháp chiêm bốc, phong thủy thời cổ đại Trung Quốc. Bản in có một số chữ không rõ ràng và trang bị rách, nhưng vẫn giữ được giá trị tham khảo về tri thức thuật số truyền thống.
Nhan đề gốc: 新刊理氣詳辯纂要三台便覽通書正宗(十一) Tác giả: (明)林紹周輯 Số trang (bản quét): 69 Chủ đề: 中國 · 古代 · 術數類
Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/02094428.cn/02094428.cn.pdf
Đánh giá
Tân san Lý khí tường biện toản yếu Tam thai tiện lãm thông thư chính tông là một bộ thông thư (通書) — loại sách lịch pháp kiêm cẩm nang tra cứu cát hung — thuộc mảng thuật số trong tứ bộ, do Lâm Thiệu Chu (林紹周) người đời Minh tập hiệu. Tựa đề cho thấy đây là bản "tân san" (khắc lại, có tu chỉnh), gồm phần biện giải kỹ về lý khí (理氣) đặt trước, rồi đến phần toản yếu dùng cho việc tra cứu nhanh; chữ "Tam thai tiện lãm" gợi cách trình bày chia mục thuận tiện cho người dùng, còn "chính tông" là lời tự định vị trong dòng truyền thống.
Lâm Thiệu Chu là tác giả đời Minh, song tiểu sử còn ít tư liệu đáng tin; việc quy thuộc này dựa vào đề danh trên bản in, và giới nghiên cứu thường chỉ ghi nhận ông trong nhóm soạn giả thông thư mà không đi sâu khảo chứng. Cũng như phần lớn thông thư cùng loại, văn bản là sản phẩm tích lũy của nhiều thế hệ thầy nghề, người đời sau thêm bớt khi khắc in, nên khó nói chắc nội dung nào thuộc bản gốc. Đây là điểm cần lưu ý khi dùng bản này như tư liệu về một cá nhân hay một thời điểm.
Cuốn đang lưu là quyển 11, 69 trang, in bằng chữ Hán, có chữ mờ và trang rách. Việc chỉ còn một quyển lẻ cho thấy người dùng phải đối chiếu với các quyển khác của cùng bộ, nếu còn, mới nắm được toàn cục. Trong truyền thống lịch pháp và thuật số, thông thư là loại sách hành nghề gắn với nhu cầu chọn ngày, xem hướng, bố cục theo lý khí âm dương ngũ hành. Với người nghiên cứu, giá trị của nó nằm ở chỗ phản ánh tri thức ứng dụng lưu hành rộng trong dân gian, chứ không ở tư cách văn bản kinh điển.