Tân san Lý khí tường biện soạn yếu Tam đài tiện lãm thông thư chính tông (quyển 10)

Giới thiệu

Cuốn sách cổ "Tân San Lý Khí Tường Biện Toản Yếu Tam Thai Tiện Lãm Thông Thư Chính Tông" (quyển 10) là một tài liệu chuyên về thuật số và lý khí trong văn hóa Trung Quốc cổ đại. Sách được biên soạn dưới dạng tùng thư, trình bày chi tiết và có tính ứng dụng thực tế, tuy nhiên do niên đại lâu, một số trang bị mờ hoặc khuyết thiếu. Dù vậy, tác phẩm vẫn mang giá trị tham khảo quan trọng cho những ai nghiên cứu về văn hóa truyền thống và tri thức cổ xưa của Trung Hoa.

Nhan đề gốc: 新刊理氣詳辯纂要三台便覽通書正宗(十) Tác giả: (明)林紹周輯 Số trang (bản quét): 108 Chủ đề: 中國 · 古代 · 術數類

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/02094427.cn/02094427.cn.pdf

Đánh giá

Đây là một bộ thông thư, tức loại sách tra cứu hằng năm gom lịch pháp, trạch cát, phong thủy và các phép thuật số dân gian vào một chỗ, phục vụ việc chọn ngày, kén hướng, xem cát hung trong sinh hoạt. Tựa đề cho thấy nó không thuần một môn mà dung hợp: "lý khí" chỉ phần lý luận nền tảng của phong thủy, "tường biện" ngụ ý có đối chiếu biện giải các thuyết khác nhau, còn "tiện lãm" nói rõ tính chất sách dùng để tra nhanh. Cách đặt tựa dài như vậy quen thuộc với thông thư đời Minh, khi nhà in thương mại gộp nhiều nguồn để bán cho cả thầy nghề lẫn người dùng trong nhà.

Người đề tên biên tập là Lâm Thiệu Chu, quy thuộc vào đời Minh. Với loại sách này, việc ghi tác giả thường không đáng tin theo nghĩa tác quyền cá nhân: thông thư là sản phẩm của các nhà khắc in, đời nọ tiếp đời kia bồi đắp, mượn danh người có tiếng hoặc để nguyên tên người gom bản đầu rồi hậu thế cứ thế lưu truyền. Vì vậy nên xem Lâm Thiệu Chu là người tập hợp hoặc chủ trì một lần san khắc, hơn là tác giả của toàn bộ nội dung, và niên đại cụ thể của bản này còn phải để ngỏ.

Quyển 10 mà ta có tách khỏi một bộ nhiều quyển, chỉ giữ được một phần, nguồn lưu cũng ghi nhận tình trạng mờ chữ và khuyết trang. Đây là chuyện thường gặp ở thông thư Minh–Thanh: chúng in số lượng lớn, giấy rẻ, bị dùng đến hỏng, nên bản toàn vẹn hiếm, và dị văn giữa các lần in có thể đáng kể do người in sau thêm bớt, sửa lịch pháp cho khớp năm mới. Giới nghiên cứu thường xếp loại này vào tư liệu cho việc tìm hiểu lịch pháp, thuật số và đời sống tín ngưỡng, chứ không đối xử như văn bản kinh điển có một bản chuẩn.