Công cụ

Dương Trạch Đại Toàn, tập 3 (陽宅大全)

✍ 不著撰者 🏷 Miễn phí
© Sách còn bản quyền. Học quán chỉ giới thiệu thông tin, lời giới thiệu và mục lục — không cung cấp bản đọc trực tuyến hay tải về. Xin bạn tìm mua bản chính thức để ủng hộ tác giả và nhà xuất bản.
Thông tin thư mục tham khảo từ archive.org.

Giới thiệu

原書有些字跡不清、有些頁殘 古籍

Tác giả: 不著撰者 Số trang (bản quét): 109 Chủ đề: 中國 · 古代 · 術數類

Nguồn thư mục: Archive.org — https://archive.org/download/02094262.cn/02094262.cn.pdf

Đánh giá

阳宅大全 là bộ sách phong thủy nhà ở lưu hành rộng trong giới thuật số Trung Quốc, nay thường gặp dưới dạng các bản tập hợp nhiều loại, mỗi tập một nội dung khác nhau. Bản đang lưu mang tựa 陽宅大全(三), tức quyển thứ ba của một tổ hợp như vậy. Việc đề "bất trước soạn giả" là chuyện thường gặp ở dòng sách này: phần lớn các thiên trong 阳宅大全 là văn bản tích lũy qua nhiều đời, người đời sau sao chép rồi khắc in, không truy được về một tác giả cụ thể. Quy thuộc tác giả cho toàn bộ hay cho từng thiên đều còn để ngỏ; hướng giải thích phổ biến hiện nay coi đây là hợp tuyển của nhiều tay biên tập khác nhau, thành hình dần trong khoảng Minh - Thanh.

Về truyền bản, sách thuộc loại khắc in dân gian, thường không có phàm lệ hay ghi chép hiệu khám rõ ràng, nên dị văn giữa các bản in là chuyện khó tránh. Bản lưu tại Archive.org có tình trạng 原書有些字跡不清、有些頁殘, tức một số trang mờ chữ và có trang khuyết. Điều này đáng lưu ý khi dùng, vì phần khuyết có thể đúng vào đoạn then chốt của lý thuyết hay đồ hình. Các bản 阳宅大全 khác nhau còn khác nhau ở thứ tự sắp xếp các thiên, nên cùng một tựa mà nội dung giữa các bản không hoàn toàn trùng khớp.

Đây là tài liệu thuộc mảng 術數 cổ điển, nằm trong truyền thống phong thủy nhà ở vốn lấy địa hình, hướng nhà và bố cục không gian làm đối tượng. Người học muốn đối chiếu với 陰宅 hay với các bộ lí thuyết nền như 葬書, 宅經 sẽ thấy đây là một mắt trong chuỗi văn liệu thực hành, không phải trước tác lí luận thuần túy. Giá trị sử liệu nằm ở chỗ nó cho thấy cách người xưa gom và truyền các kiến thức phong thủy nhà ở trong thực tế in ấn, chứ không ở một quan điểm tác giả nào.