Tử vi đẩu số

Tử vi đẩu số Bản dịch: Tử vi đẩu số Hé ra mệnh bàn, 12 một cung vị, dĩ cung mệnh là thứ nhất cung, thứ 2 cung hay huynh đệ, thứ 3 cung tựu là vợ chồng, lần lượt xuống phía dưới là: 4 tử nữ, 5 tài bạch, 6 tật ách, 7 thiên di, 8 bằng hữu, 9 sự nghiệp, 10 điền trạch, 11 phúc đức, 12…

Tử vi đẩu số

Bản dịch:

Tử vi đẩu số

Hé ra mệnh bàn, 12 một cung vị, dĩ cung mệnh là thứ nhất cung, thứ 2 cung hay huynh đệ, thứ 3 cung tựu là vợ chồng, lần lượt xuống phía dưới là: 4 tử nữ, 5 tài bạch, 6 tật ách, 7 thiên di, 8 bằng hữu, 9 sự nghiệp, 10 điền trạch, 11 phúc đức, 12 phụ mẫu. Khán bản mệnh cơ bản tính cách, chủ yếu khán thứ 1 cung, thứ nhì đối chiếu thứ 7 cung, tái tham khảo thứ 5 cung và thứ 9 cung, danh từ riêng vị của “Tam phương tứ chính “. Kỳ thực khán mỗi một một cung, đều giống nhau loại suy “Tam phương tứ chính ” phương pháp, đây là nguyên tắc căn bản.

Cung vị lý, có chút “Tinh “Đang bay, của ngươi sinh ra thời khắc “Tinh “Bay đến người nào cung vị, là ở chỗ này dừng hình ảnh làm một trương mệnh bàn, mạng của ngươi bàn hay hé ra của ngươi vũ trụ ảnh chụp.

Giải độc này “Tinh “Ở mạng ngươi bàn trung tâm quá trình dấu vết ý nghĩa, có thể toàn diện địa lý giải chính ngươi.

Người ta chủ yếu muốn xem hiểu là 14 khỏa chủ tinh ý nghĩa, tên của bọn họ là: Tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh, Thiên phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân. Giá 14 sao có đều tự bất đồng hàm ý, đại biểu cho 14 loại bất đồng cá tính và phát triển phương hướng.

Thứ nhì, người ta muốn xem 6 khỏa có chính diện ý nghĩa tinh và 6 khỏa có mặt trái ý nghĩa tinh. Có chính diện ý nghĩa tinh xưng là ngôi sao may mắn, chủ yếu 6 khỏa là: Thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật, văn xương, văn khúc. Có mặt trái ý nghĩa tinh xưng là hung tinh, chủ yếu 6 khỏa là: Kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, địa không, Địa kiếp.

Còn có, hay khán “Hóa tinh”, chia ra làm lộc, quyền, khoa, kị. Trong đó “Lộc “Là tối cát tường biểu hiện, mà “Kị “Là hung hiểm nhất biểu hiện, “Quyền “Là nhu phải cố gắng, “Khoa “Là không có trở ngại.

Mặt khác một đống tiểu “Tinh”, vừa mới bắt đầu học có thể không đáng kể.

Nhược một cung vô 14 khỏa chủ tinh trung tâm bất luận cái gì một viên, sẽ tham khảo đến đây cung đối diện cái kia cung vị chủ tinh liễu, “Đối diện cung vị ” ý tứ là vô luận thuận số hoặc đếm ngược đều là từ nay về sau cung lên đường thứ 7 một cung vị.

(nhất) Giống nhau phân loại tử hôn

1, phân chính tinh, phụ trợ tinh, phó tinh, ngôi sao may mắn, sát tinh, sao Tứ hóa, lưu tinh chờ, giải thích xem thêm chương 3:. Hào

2, phụ tá bát diệu giải thích và khác nhau: Sổ

◎ phụ diệu: Thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật chờ tứ diệu xưng là phụ diệu, kỳ thành công nhờ vào “Hắn lực”, tức là người khác trợ lực, kỳ trợ lực thường thường là thiên nhiên, không cần vất vả cực nhọc và nỗ lực tận lực truy cầu liền có thể tự nhiên mà được.

◎ tá diệu: Văn xương, văn khúc, lộc tồn, thiên mã chờ tứ diệu xưng là tá diệu, kỳ thành công cần phải kháo “Cố gắng”, tức yếu dựa vào chính mình cá nhân nỗ lực tranh thủ tài năng thu được thành công, bất năng ỷ lại người khác bang trợ tới lấy đã thành công. Dễ ái

(nhị) dĩ đấu phân loại dần

1, bắc đẩu chư tinh cộng 12 khỏa đấu

Chủ tinh: Tử vi (nơi này chủ tinh là bắc đẩu hạch tâm tinh diệu ý tứ) mệnh

Chính tinh: Tham lang, cự môn, lộc tồn, văn khúc, liêm trinh, vũ khúc, phá quân. (đến đây thất tinh tức là tục xưng bắc đẩu thất tinh)

Trợ giúp tinh: Tả phụ, hữu bật, kình dương, đà la.

2, sao Nam Đẩu chư tinh cộng 11 khỏa ngọ

Chủ tinh: Thiên phủ (nơi này chủ tinh là sao Nam Đẩu hạch tâm tinh diệu ý tứ)

Chính tinh: Thiên lương, thiên cơ, thiên đồng, thiên tướng, thất sát, văn xương. (Thiên phủ tinh hơn nữa đến đây sáu sao, tục xưng là sao Nam Đẩu thất tinh)

Trợ giúp tinh: Thiên khôi, thiên việt, Hỏa Tinh, linh tinh.

3, trung thiên chư tinh cộng 40 khỏa thủy

Chủ tinh: Thái âm, thái dương (nơi này chủ tinh là trung thiên hạch tâm tinh diệu ý tứ)

Chính tinh: Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị.

Trung thiên 17 ngôi sao may mắn: Thai phụ, phong cáo, ân quang, thiên quý, thiên quan, thiên phúc, tai thai, bát tọa, long trì, phượng các, thiên tài, thiên thọ, hồng loan, thiên hỉ, thiên mã, giải thần, thiên vu.

Trung thiên 17 hung tinh: Thiên không, Địa kiếp, địa không, thiên hình, thiên diêu, thiên thương, thiên sứ, thiên hư, thiên khốc, cô thần, quả tú, chặn thiên không, tuần thiên không, phỉ liêm, phá toái, thiên nguyệt, âm sát.

4, năm sinh bác sĩ mười hai tinh: Bác sĩ, lực sĩ, thanh long, tiểu hao tổn, chiếu tướng, tấu thư, phi liêm, ưa thần, bệnh phù, đại hao, phục binh, quan phù.

5, trường sinh mười hai tinh: Trường sinh, mộc dục, quán đái, lâm quan, đế vượng, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt, thai, nuôi.

Tam, cát hung phân loại

Ngôi sao may mắn thiện tinh đại thể là phú quý Phúc Thọ, ôn hòa hiền lành, lục thân duyên hảo, chính diện đặc tính tốt đẹp chính là tinh diệu, loại này tinh đại thể sáng lập kình không bằng hung tinh ác tinh; hung tinh ác tinh đại thể là nghèo hèn, lao lực, kiên cường, hung ác, tật bệnh, bị thương tàn phế, quan tòa, lục thân duyên mỏng, có lòng tham, háo sắc, tính tình biến đổi thất thường chờ mặt trái đặc tính tinh diệu, loại này tinh đại thể sáng lập kình rất đủ.

Tử vi đẩu số ngôi sao may mắn và hung tinh căn bản là bằng nhau, thể hiện cát và hung, thiện và ác sinh thái cân đối. Tinh cát hung thiện ác chỉ là tương đối, không được là tuyệt đối, ngôi sao may mắn cũng có khuyết điểm, hung tinh cũng có tốt một mặt. Phía dưới phân loại giống nhau là chỉ bản chất mà nói, ở trên thực tế có thể không đưa đến thiện hoặc ác, thì muốn xem kỳ có hay không miếu hãm, được địa, tuân lệnh, là trọng yếu hơn là khán tinh và tinh trong lúc đó phối hợp có hay không và giai. Phía dưới là chỉ tinh nhận định, không được bao quát nhiều sao tổ hợp tình huống.

1, ngôi sao may mắn thiện tinh loại: Tử, phủ, vũ, nhật, nguyệt, lương, cơ, tướng, cùng, lộc, xương, khúc, phụ, bật, khôi, việt, hóa khoa, hóa quyền, hóa lộc, trung thiên 17 ngôi sao may mắn (sai ai ra trình diện kể trên nhị của (nhị) của 3), bác sĩ mười hai tinh trung tâm bác sĩ, lực sĩ, thanh long, chiếu tướng, tấu thư, ưa thần, trường sinh mười hai tinh trung tâm trường sinh, quán đái, lâm quan, đế vượng, thai, nuôi.

2, hung tinh ác tinh loại: Tham, cự, liêm, phá, sát, dương, đà, hỏa, linh, Hóa kị, trung thiên 17 hung tinh (sai ai ra trình diện kể trên nhị của (nhị) của 3), bác sĩ mười hai tinh trung tâm tiểu hao tổn, phi liêm, bệnh phù, đại hao, phục binh, quan phù, trường sinh mười hai tinh trung tâm mộc dục, suy, bệnh, tử, mộ, tuyệt.

Tứ, phụ lục: Mệnh chủ tinh và thân chủ tinh

Mệnh chủ tinh là cung mệnh thủ hộ thần, chủ tể người phú quý nghèo hèn họa phúc thọ yểu, và tinh thần tư tưởng hữu quan, là tiên thiên có đặc tính. Ở cụ thể vận dụng trung tâm, mệnh chủ tinh thật là tốt phôi cận làm phán đoán cung mệnh cát hung bổ sung.

Thân chủ tinh là thân cung thủ hộ thần, chủ chưởng dinh dưỡng, tu vi, âm đức, phúc đức chờ, và thân thể, quyết đoán, hậu thiên vận trình hữu quan, và thân cung như nhau, là suốt đời tối chấp mê địa phương, thuộc hậu thiên nỗ lực nhân tố. Ở cụ thể vận dụng trung tâm, thân chủ tinh thật là tốt phôi cận làm phán đoán thân cung cát hung bổ sung.

Mệnh thân chủ tinh nên miếu vượng, ở sinh vượng của cung, và ngôi sao may mắn đồng cung thì là cát luận; nhược thất hãm, ở chết hết không vong của cung, và sát tinh đồng cung thì là hung luận.

Mệnh thân chủ tinh miếu vượng, ở sinh vượng của cung, được cung sinh, có thể tăng mạnh mệnh thân cung lực lượng, tái được ngôi sao may mắn cát cách, tất có thể tăng cường phú quý Phúc Thọ độ mạnh yếu; nhược phùng bị chiếm đóng, ở chết hết của cung, thụ cung khắc, có thể yếu bớt cung mệnh lực lượng, tái phùng hung tinh hung cách, thì tăng cường nghèo hèn yểu tàn độ mạnh yếu.

Mệnh thân chủ tinh nhập mệnh thân cung, là long về biển rộng, thích được kỳ sở, anh hùng có đất dụng võ, phùng cát canh cát, phùng hung giảm hung.

Mệnh thân chủ tinh nhập huynh đệ cung, được huynh đệ trợ lực, cát thì huynh đệ sự hòa thuận có trợ giúp, hung thì bất hòa ít trợ giúp.

Mệnh thân chủ tinh nhập nô bộc cung, nô bộc là ti tiện cung vị, dù có ngôi sao may mắn cũng lao lực.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung thiên di, biến động, thiên động đại, cát thì tăng lợi, hung thì giảm lợi.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung điền trạch, điền trạch là tài khố, cát thì tăng dành dụm tài phú năng lực; hung thì giảm thiểu tụ tài năng lực.

Mệnh thân chủ tinh nhập tử tôn cung, giống vậy phụ mẫu đầu nhập vào tử tôn, tử tôn hiếu thuận, cát thì tăng cát, hung thì giảm hung.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung phu thê, phu xướng phụ tùy, phu thê hòa hảo, cát thì tăng cát, hung thì giảm hung.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung tật ách, cung hung chủ tật bệnh, cung cát chủ công tác hoàn cảnh tốt, tài lộc niên thiếu phát.

Mệnh thân chủ tinh nhập tài quan cung, dựa tài bạch và sự nghiệp, thăng quan phát tài có hi vọng.

Mệnh thân chủ tinh nhập cung phụ mẫu, được cha mẹ lung ái và ân huệ, tiền đồ quang minh. Mộc

Kim tình

Chương 5: Đẩu số nhân sự mười hai cung ý nghĩa ngọ quan

Tử vi đẩu số bả một người số phận cát hung, nhân sự hoạt động quy nạp là mười hai loại lớn, phân biệt dĩ mười hai cung lai đại diện.

1, cung mệnh: Đây là mười hai cung trung tâm là tối trọng yếu cung vị, là cả mệnh bàn và đẩu số hạch tâm, xưng là “Thái cực điểm”, là một đời người số phận cực kỳ người chung quanh sự vật đầu mối then chốt chỗ, ở luận mười hai cung người đó sự vật thì đều phải dĩ cung mệnh làm cơ chuẩn, là “Ta” đến xem. Có thể nhìn ra một người dung mạo, tính cách, tài năng, tư tưởng ý thức, phát triển trình độ, tiên thiên vận thế, kỳ ngộ thật là tốt phôi, quyết định cả đời tiền đồ, là cát hung thành bại then chốt. Ở luận mệnh thì, dĩ cung mệnh là việc chính, tam phương tứ chính cung là phụ, cộng đồng quyết định cả đời quý khí thành tựu tầng cao nhất, suốt đời số phận cách cục cao thấp, tức tiên thiên mệnh số, hoặc xưng tiên thiên vận số. Tiên thiên vận thế hảo, hậu thiên vận thế (tức khổ hạn) soa, gặp phải trắc trở có thể được đáo trời giúp nhân bang mà qua quan; tiên thiên soa hậu thiên hảo, thì trải qua nỗ lực bính bác có thể thích hợp cải tạo số phận, nhưng trình tự không có khả năng rất cao, thụ tiên thiên vận thế hạn chế. Dậu mão

2, huynh đệ cung: Chủ yếu đại diện gia đình anh vợ đệ tỷ muội, mẫu thân dung mạo tính tình tài năng, thành tựu tình huống phát triển, cùng với huynh đệ tỷ muội hơn ít, tương hỗ quan hệ giữa thật xấu, có bất lực ích. Cũng có thể kiêm khán thân mật bằng hữu, sự nghiệp đồng bọn quan hệ. Tọa

3, cung phu thê: Đại diện phối ngẫu dung mạo, tính tình, tài năng, thành tựu tình huống, khán bản thân luyến ái và hôn nhân tình huống, cùng với phu thê quan hệ giữa, tình cảm, duyên phận; cũng đại diện bản thân đối phối ngẫu thái độ, yêu thích đối tượng loại hình. Dễ

4, nữ nhân cung: Đại diện tử nữ nhân số của, dung mạo, tính tình, thật xấu, tài năng, thành tựu phát triển tiền cảnh, cùng với cùng mình trong lúc đó tình cảm quan hệ, hoàn triệu thị chính sinh sản hệ thống tình huống cập năng lực, sanh con dưỡng cái và phu thê đang lúc tính sinh hoạt tình huống. Đường đấu

5, cung tài bạch: Khán suốt đời kinh tế hoạt động cập quản lý tài sản năng lực, tiền tài thế nào vận dụng và vận dụng đi nơi nào, tài vận tình huống phát triển, thu nhập cao thấp, tiền mặt số lượng, kiếm tiền năng lực cập kiếm cái gì hành nghiệp tiền tài, là chính đạo thu nhập còn là tiền của phi nghĩa làm giàu, vật chất hưởng thụ có hay không ổn định và đầy đủ. Tị tứ tuất

6, cung tật ách: Đại diện bản thân thể của con người, làm đầu thiên thể chất, bản thân trạng huống, bệnh căn và khỏe mạnh phát triển xu thế; đó có thể thấy được nhân một thân yếu nhất khí quan, tai tật nơi phát ra, dễ phát sinh cái nào hung hiểm ngoài ý muốn và tật bệnh chủng loại, cùng với bệnh thương bộ vị. Tử

7, cung thiên di: Đại diện hoạt động xã hội không gian, năng lực, địa vị, đối ngoại phát huy trình độ, kỳ ngộ cập bị xã hội trọng dụng tình hình, thích ứng hoàn cảnh xã hội năng lực, ở ngoại địa hoạt động, xuất ngoại du ngoạn, đi xa cập thông nhau cát hung, xuất ngoại địa điểm, nhân tế quan hệ cập gặp phải tình huống chờ. Và thiên động, lên chức, điều động, dời (xa địa), ly hương, đi xa chờ sự hữu quan. Phối tinh

8, nô bộc cung: Chủ yếu đại diện và gia đình bên ngoài giống nhau bằng hữu, ngang hàng, đồng sự, thuộc hạ, người hầu, công nhân, hợp tác đồng bọn quan hệ, xem bọn hắn có hay không đắc lực, có bất lực ích; khán mình có thể phủ phục chúng, nhân tế quan hệ và nhân duyên nhiều ít, cùng với địch nhân tình huống; đó có thể thấy được “Nhân tai”, nhược nô bộc cung bất hảo, mỗi đi tới nô bộc cung tuổi hạn, liền dễ bị tiểu nhân khi dễ, phiến tiền. Tị tự

9, cung Quan lộc (hiện đại khiếu sự nghiệp cung): Người đại biểu công danh lợi lộc, chức vị, chức nghiệp, gây dựng sự nghiệp năng lực, thích hợp chức nghiệp cập sự nghiệp tình huống phát triển, cùng với và sư trưởng, thủ trưởng quan hệ. Có thể khán một thân học sinh thời kỳ bài vở và bài tập tình huống, nhược thi tiết học phùng sự nghiệp cung có xương khúc khôi việt không được phùng sát phá, thì phát huy hài lòng, thi hảo. Người trưởng thành sự nghiệp cung nhược phùng Hóa kị, thì hội nhiều lần địa thay đổi công tác; tham chánh người phùng hóa lộc hóa quyền, thì hội lên chức mà nắm quyền. Còn có thể khán phối ngẫu đối ý kiến của mình và thái độ. Nhật để ý để ý

10, cung điền trạch: Đại diện gia đình, gia đình, tài khố tình huống, giữ nhà nhân, gia đình có hay không an bình; khán ở lại hoàn cảnh, bố trí tình huống, khán sản nghiệp tổ tiên có không kịp được mất tình huống, có thể không trữ tiền, đưa nghiệp năng lực; khán người nhà đối ảnh hưởng của mình. Khán dời (gần bên), dọn nhà thật xấu, cất trong kho tình huống, bất động sản mua bán tình huống, chủ yếu khán hạn năm cung điền trạch. Phối lục tự

11, cung phúc đức: Là tư tưởng tinh thần cung, người đại biểu thọ cơ, tổ ấm cập tiên thiên phúc phận (bao quát vật chất và tinh thần hưởng thụ), khán có hay không hạnh phúc, là vất vả cực nhọc còn là an nhàn, đối vật chất hưởng thụ phương thức phương pháp; đại diện cá nhân tu dưỡng thật xấu, sinh hoạt hưởng thụ phương diện tâm tính, nội tâm thế giới, tư tưởng phẩm đức thật xấu tình huống; khán cá nhân tinh thần có hay không khoái trá, là lạc quan còn là bi quan, là chuyên cần còn là lại; đại diện hứng thú, ham, khán ham có hay không rộng khắp, căn cứ tinh tình là được dĩ biết một thân chủ yếu tưởng làm những gì, tức hệ tư tưởng; đại diện tài nguyên, lai tài địa phương, khán tài nguyên nhiều hay không, khán một thân đời sống vật chất ưu khuyết, tiêu phí phương thức, tiền tài hướng đi của và hoàn cảnh đầu tư thật là tốt phôi. Kim dễ

12, cung phụ mẫu: Đại diện phụ mẫu (chủ yếu vì phụ thân) tính tình, tài năng, xã hội bối cảnh cập cát hung tình huống; bản thân và cha mẹ duyên phận, tình cảm, cùng với xong cha mẹ ân huệ vân vân huống, khán có hay không yếu dựa vào chính mình tay không thành gia; cũng đại diện trưởng bối, sư trưởng, thủ trưởng, cũng chính là khán có vô chỗ dựa vững chắc, cho nên vào nghề thì, cung phụ mẫu cũng có thể coi trọng tư hoặc ông chủ đích tình huống cùng với và quan hệ của mình có hay không dung hợp; cung phụ mẫu vừa xưng tướng mạo cung, khán người tướng mạo thì dĩ cung mệnh là việc chính, còn muốn xem thêm cung phụ mẫu; cung phụ mẫu đại diện di truyền ưu khuyết, xưng là ý nghĩ tuyến, khán phụ mẫu đối ảnh hưởng của mình, cả đời thông minh tài trí cùng với tư tưởng ý thức, tư duy phương thức, học thức, trình độ văn hóa chờ và đến đây cung có quan hệ rất lớn; cung phụ mẫu mà sống ta nuôi ta ích ta cung vị, còn nhỏ vận nên xem thêm cung phụ mẫu, khán thời niên thiếu sinh hoạt thật xấu cùng với có thể không xong cha mẹ chiếu cố; cung phụ mẫu còn là công văn cung, khán và đảng chính văn kiện, pháp luật, pháp quy, công văn, khế ước, hợp đồng, quan tòa chờ chuyện có liên quan đến. Cung phụ mẫu bất hảo, nửa đời trước tương đối phí sức sức lao động, thể xác và tinh thần đều mệt chết đi. Sổ quan diệu

Để ý

Nhị, nhân sự mười hai cung cái khác biểu ý vận vi mão

1, cung mệnh: Đại diện tổ mẫu cung vị; là phối ngẫu cung phúc đức, hãy nhìn phối ngẫu ham, hứng thú cập hưởng thụ tình huống; tử nữ điền trạch; sự nghiệp tư bản; nơi ở hành lang. Lộc

2, huynh đệ cung: Đại diện mẫu thân, nam mệnh đại diện nhạc phụ; là tài bạch điền trạch, tức tài của kho, là tiền mặt gửi chỗ, tức gia đình sinh hoạt phí dụng và chi phí dụng. Cũng đại diện bản thân tình cảm cầu. Là đại ca vị. Là sương phòng, nhà ở giường ngủ hôn tử xấu

3, cung phu thê: Khán phần đất bên ngoài là sự nghiệp. Là người thứ hai huynh đệ tỷ muội vị. Là WC vị. Đất quan ái

4, cung tử nữ: Là trưởng tử, đệ nhị phối ngẫu và người thứ ba huynh đệ tỷ muội, phối ngẫu huynh đệ tỷ muội, huynh đệ phối ngẫu vị. Vừa hãy nhìn cha mẹ tài bạch, bản thân kết phường tình huống và đào hoa tình huống. Cũng đại diện tử tôn vãn bối, học sinh, đệ tử đích tình huống cập quan hệ. Vừa là vui đùa cung, nơi ở đại môn. Tình dễ vị

5, cung tài bạch: Đại diện tôn bối, hôn hậu phối ngẫu bạn thân, tử nữ bằng hữu, huynh đệ tử nữ chờ cung vị, vừa hãy nhìn cha mẹ khỏe mạnh, bản thân tai bệnh căn nguyên, doanh nghiệp, ngoại duyên tình huống. Là con thứ, tứ ca, vị thứ ba phối ngẫu vị. Là khách phòng. Thìn cảm

6, cung tật ách: Người vợ, con rể cung vị, vì huynh đệ tài bạch, hãy nhìn bản thân hôn hậu sinh dục năng lực, đại diện bản thân công tác dịch sở, đơn vị làm việc, công ty, mặt tiền cửa hàng, sản nghiệp tính chất, mà sống tài tiến tài địa phương. Là phòng khách. Dễ để ý

7, cung thiên di: Vì huynh đệ tật ách, phối ngẫu tài bạch, bản thân thiên tài. Khán dọn nhà tình huống. Là ngọa thất, tọa

8, nô bộc cung: Phối ngẫu vóc người, tai bệnh, tử nữ tiền tài, chuyện của cha mẹ nghiệp, bản thân người lảnh đạo trực tiếp. Là bài vị. Quan tử hợi

9, cung Quan lộc: Phối ngẫu biến động, ngoại duyên, tử nữ tai bệnh, cha mẹ tài sản, bản thân tiền tài tiêu hao, di chứng hoặc hậu hoạn. Đại diện trong nhà nền phong thủy chân tướng. Tả lân, bằng hữu giường ngủ, ngoại súc phối ngẫu. Là thư phòng. Tình kim

10, cung điền trạch: Huynh đệ là sự nghiệp, tử nữ biến động, cha mẹ thọ cơ phúc phận, phối ngẫu giao hữu, nữ nhi, đại nữ cung vị, bản thân tài vật được mất, kiếp trước nhân duyên, bằng hữu khác phái. Nhân kỳ vì cha mẹ phúc đức, cho nên cũng có thể khán phụ mẫu trong lúc đó có hay không sự hòa thuận. Đại diện bản thân sở ở đơn vị, phục vụ công ty hoặc công tác nơi đích tình huống. Đại diện nghề thứ hai, trung niên tình cảm vợ chồng, còn có thể khán nữ tính đào hoa và tính sinh hoạt tình huống. Đại diện tam muội, thượng tổ công vị trí. Ở nhà chơi rông trung tâm. Tử kim nhật

11, cung phúc đức: Tổ phụ vị, phối ngẫu là sự nghiệp, huynh đệ điền trạch, tử nữ giao hữu, bản thân kim tiền chảy về phía và ngoại lai của tài, nữ mệnh hôn nhân cát hung. Đại diện Nhị muội. Đại diện và sinh hoạt hưởng thụ phương diện tư duy, tâm tính, ham hữu quan. Nghiệp chướng bệnh khán cung phúc đức. Hàng xóm, ở nhà chơi rông lân cận tình huống. Kim diệu

12, cung phụ mẫu: Phối ngẫu gia đình tình huống, tử nữ là sự nghiệp, huynh đệ tỷ muội hàm dưỡng, bản thân tư tuệ linh cảm. Đại diện và văn học nghệ thuật phương diện tư duy phương thức, ham hữu quan. Là trù phòng. Kim phối xấu

Hợi kị kim

Tam, nam nữ nhân sự mười hai cung phân mạnh yếu phương pháp tam

Cường, tức cường vượng, cũng chủ yếu ý tứ. Yếu, tức suy nhược, cũng thứ yếu ý tứ. Luận mệnh cần phải dĩ cường cung là việc chính thể, dĩ yếu cung là thứ yếu. Thân thân

Nam mệnh, dĩ mệnh, thân, tài bạch, sự nghiệp, thiên di, phúc đức, điền trạch chờ cung là cường cung; dĩ tử nữ, nô bộc, huynh đệ, phụ mẫu, phu thê, tật ách chờ cung là yếu cung. Nếu bàn về di truyền, văn học tu dưỡng, bản thân, phụ tật nhị cung cũng trọng yếu. Vận

Nữ mệnh, dĩ mệnh, thân, phu thê, phúc đức là việc chính cường cung, dĩ tử nữ, tài bạch, điền trạch là thứ cường cung, dĩ huynh đệ, thiên di, tật ách, nô bộc, sự nghiệp, phụ mẫu chờ cung là yếu cung. Nếu bàn về di truyền, văn học tu dưỡng, bản thân, phụ tật nhị cung cũng trọng yếu. Dần

Tụ mộc diệu

Tứ, định mười hai cung tinh diệu rơi rảnh rang cung nhật

Rảnh rang, là nhàn rỗi không cần, tác dụng không lớn ý tứ. Tinh diệu rơi vào rảnh rang cung hậu, tác dụng hiển hiện không được, vô pháp phát huy kỳ tác dụng ứng hữu, cần phải dựa vào hội chiếu tinh diệu lai quyết định nó tính chất và lực lượng. Tuất tinh

Tử vi tinh ở tử thìn hợi cung là rảnh rang cung, tham lang tinh ở dần thân cung là rảnh rang cung, thiên tướng tinh ở thìn thủ cung là rảnh rang cung, thất sát tinh ở thìn hợi cung là rảnh rang cung, thiên lương tinh ở tị dậu cung là rảnh rang cung, thiên cơ tinh ở tị cung là rảnh rang cung, phá quân tinh ở tị thân cung là rảnh rang cung, sao Vũ khúc ở thân cung là rảnh rang cung. Tình tinh tụ

Hợi đất

Ngũ, lục điều đầu mối chính quan mệnh vị

Bả Bản cung và đối cung khán thành nhất cái đường thẳng, mười hai cung có thể hình thành lục điều tuyến, phân biệt xưng là: Mệnh thiên tuyến, huynh giao hữu tuyến, phu quan tuyến, tử điền tuyến, tài phúc tuyến, phụ tật tuyến. Tinh tình sổ

Mỗi một điều tuyến lưỡng cung đều là dương âm đối chiếu quan hệ, vừa là nội (cận) ngoại (xa) đối ứng quan hệ. Cung mệnh là nội bộ nhân tố, hiện tại cập bản địa tình huống, cung thiên di là ngoại bộ hoạt động xã hội không gian, thời gian tới cập phần đất bên ngoài tình huống, cung mệnh bỉ cung thiên di cường nên bản địa phát triển, cung thiên di bỉ cung mệnh cường nên phần đất bên ngoài phát triển. Huynh đệ cung chủ nên vì gia đình nội bộ huynh đệ quan hệ, lúc đầu nhân tế quan hệ, nô bộc cung là gia đình ngoại bộ bằng hữu quan hệ, thời gian tới nhân tế quan hệ hoặc khai triển kết quả. Cung phu thê là ở bên trong sắp tới là sự nghiệp, cung Quan lộc là ngoại bộ tương lai sự nghiệp, cung phu thê bất hảo cũng sẽ ảnh hưởng sự nghiệp của mình. Cung tử nữ là họ hàng gần tử nữ, cung điền trạch là tương lai tử nữ (tức tử tôn), cung điền trạch bất hảo khó có được hảo tử tôn. Cung tài bạch là hiện tài cận tài, cung phúc đức là xa tài, tài nguyên cập được tài hậu sử dụng, cung tài bạch bất hảo thì không vật chất hưởng thụ cơ sở, cung phúc đức bất hảo thì ảnh hưởng tiền tài nơi phát ra. Cung tật ách là thân thể của chính mình tố chất, bản thân tố chất thụ phụ mẫu di truyền mà đến. Tự tử cảm

Cùng tuyến lưỡng đối cung quan hệ tương đối mật thiết, có thể tương hỗ chiếu ứng, tương hỗ ảnh hưởng, kềm chế lẫn nhau, Bản cung bất hảo đối cung hảo, có thể xong bổ cứu, nhược Bản cung và đối cung đều bất hảo thì không pháp bổ cứu, ở đại hạn lưu niên phùng trong đó nhất cung có Hóa kị tinh thì dễ có hung chuyện xảy ra sinh. Bản cung và đối cung có thể hỗ là nhân quả quan hệ, ví dụ như cung tử nữ không tốt nguyên nhân và điền trạch hữu quan, mà điền trạch bất hảo thì hội tạo thành tử tôn bất lương, cho nên cung tử nữ bất hảo người có thể cải tạo nơi ở và phần mộ tổ tiên phong thuỷ lai cải thiện; cung phụ mẫu bất hảo hội tạo thành bản thân di truyền bất lương, bản thân bất hảo; như cung tật ách bất hảo người dễ sinh bệnh, tạo thành phụ mẫu quan tâm, tổn hại tài; cung tài bạch bất hảo thì không tiền bạc hưởng thụ, tinh thần hội khổ não, nhược cung phúc đức bất hảo thì tài nguyên ít, ảnh hưởng tiền tài thu nhập. Sở dĩ đang nhìn Bản cung thì, phải chú ý xem thêm đối cung. Đất vận mệnh

Mỗi một điều tuyến chủ yếu ý nghĩa và tác dụng như sau: Kị

1, mệnh thiên tuyến: Xưng là đường số mệnh, hoạt động tuyến, đa và bản thân sinh mệnh cập hoạt động hữu quan. Xấu tị

2, huynh giao hữu tuyến: Xưng là thành tựu tuyến, phí dụng tuyến, trợ lực tuyến, tình cảm tuyến, đa và trợ lực cập phí dụng chi tình huống hữu quan. Chủ lộc chủ

3, phu quan tuyến: Xưng là sự nghiệp tuyến, luyến ái tuyến, hôn nhân tuyến, đa và sự nghiệp cập hôn nhân hữu quan. Quan tứ

4, tử điền tuyến: Xưng là đào hoa tuyến, tiêu khiển tuyến, tài khố tuyến, đa và tiêu khiển cập tài khố dành dụm hữu quan. Bát vi tử

5, tài phúc tuyến: Xưng là tiền tài tuyến, ham tuyến, đa và tiền tài cập ham hưởng thụ hữu quan. Lộc

6, phụ tật tuyến: Xưng là danh tiếng tuyến, chính trị tuyến, ý nghĩ tuyến, đa và công văn, bài vở và bài tập, di truyền, tài trí, danh dự, tật bệnh hữu quan. Nhân dĩ phụ mẫu làm cơ sở, cho nên là phú quý của cơ, niên thiếu sinh hoạt và phụ mẫu quan hệ lớn nhất. Thìn tử hợi

Lục, mười hai cung cụ thể chủ sự diệu thìn

Cung mệnh: Sinh mệnh, bản chất, tính tình, nhân phẩm, tài năng, phát triển, nhân sinh định vị, nhân sinh trình tự. Xấu

Huynh đệ cung: Tài khố, thành tựu, phí dụng chi, tình cảm, tình nghĩa huynh đệ chuyện tình. Nhâm lộc đất

Cung phu thê: Khác giới duyên, du ngoạn, tiêu khiển, luyến ái, hôn nhân, tình cảm, phu thê, hôn hậu sinh sống sự tình. Vị

Cung tử nữ: Vui đùa, trò chơi, kết phường, tử nữ, học sinh, vãn bối, sinh dục, tình dục, đào hoa. Thìn hôn

Cung tài bạch: Tài vận, sinh ý, đầu tư, kiếm tiền, tiền mặt, dùng tiền, tổn hại tài, rủi ro, tài chính quay vòng, nợ nần. Lục thìn bát

Cung tật ách: Bản thân, tật bệnh, bị thương tàn phế, tử vong, công tác địa điểm, đơn vị làm việc, đảo điếm sự. Vi

Cung thiên di: Hoạt động, xuất hành, ra ngoài, ngoại vụ, xuất ngoại, hướng ra phía ngoài phát triển, thăng chức, chuyển nghề. Tử

Nô bộc cung: Giao hữu, nhân tế quan hệ, ngoại giao, bị lừa, luyến ái đối tượng, tiểu nhân tổn hại. Dậu tọa thủy

Cung Quan lộc: Công tác sự nghiệp, vào nghề, chọn nghề nghiệp, điều động, sự nghiệp phát triển và trình tự, hạ tốp, về hưu. Tự

Cung điền trạch: Nhà ở, buôn bán phòng ở, phòng cho thuê, dời, xây phòng, sách phòng, lắp đặt thiết bị, gia cụ, dư tiền, tài sản. Nhật tuất

Cung phúc đức: Hưởng thụ, hưởng lạc, ẩm thực, tiêu khiển, tư tưởng hành vi, phẩm đức, tư duy hoạt động, tài nguyên. Tụ đấu

Cung phụ mẫu: Di truyền, mệnh nguyên, tướng mạo, ý nghĩ, ý thức tư duy, trình độ văn hóa, văn học tu dưỡng, tài trí, danh tiếng, tiền đồ, chỗ dựa vững chắc, công văn, pháp luật, pháp quy, quan tòa. Lộc

Kim kị

Thất, mười hai cung phân thuần âm dương chủ tứ kim

Lục dương cung: Mệnh, phu, tài, thiên, quan, phúc. Sổ nhâm

Lục âm cung: Huynh, tử, tật, nô, điền, phụ. Thìn xấu tứ

Cũng có tương dương can rơi cung là dương cung, hong khô rơi cung là âm cung người. Phàm năm sinh can hóa tam cát nhập dương cung chủ quý, nhập âm cung chủ phú. Dậu thủy

Chữ tình

Bát, mười hai cung phân thuộc nội ngoại tình

Lục nội cung: Mệnh, tài, tật, quan, điền, phúc. Nội cung thuộc bản thân mình nội bộ sự tình, tạo hóa cập nỗ lực kết quả. Tài tuất tinh

Lục ngoại cung: Huynh, phu, tử, thiên, giao hữu, phụ. Ngoại cung là mình cùng lục thân và ngoại bộ tác dụng quan hệ tốt phôi. Tình ngọ

Chủ thìn tam

Chương 6: Tử vi đẩu số phân tích thôi diễn sổ

Đến đây chương giới thiệu đẩu số phân tích thôi diễn cơ sở tri thức và một ít phân tích phán đoán suy luận kinh nghiệm, chỉ có lao cố địa nắm giữ những cơ sở này tri thức và kinh nghiệm, tài năng linh hoạt vận dụng đến cụ thể phân tích thôi diễn thượng. Ưa hợi thân

Nhật hỏa sổ

Tiết 1: Đẩu số phân tích thôi diễn nội dung chủ yếu tụ

1, người tướng mạo, tính cách, tài hoa. Ngọ

2, người tiên thiên định số, tức phú quý nghèo hèn có khả năng đạt tới tầng cao nhất. Cảm

3, sự nghiệp phân tích. Mộc

4, tài vận phân tích. Dễ dễ tụ

5, tai bệnh phân tích. Ba chữ

6, khổ hạn vận, lưu niên hung cát họa phúc phân tích. Xấu đường

7, phụ mẫu tình huống. Ba chữ tình

8, tình huynh đệ huống cập giao hữu tình huống. Tụ

9, phu thê tình huống. Hợi kị

10, nữ nhân tình huống. Tuất đất phối

Đã ngoài những nội dung này chủ yếu từ chương 8: Và chương 9: Các tiết trung tâm tra tìm ra

Tân tân đẩu số vật ngữ – tử vi tinh

Tử vi tinh

Kỳ nhân tất thắt lưng bối mập mãn ?

“Tử vi đế tọa, sinh là rất nặng của dung, mặt tử sắc hoặc thanh bạch, yêu bối mập mãn, thái độ làm người trung hậu lão thành, khiêm cung ngay thẳng. ”

Tử vi đẩu số hấp dẫn người địa phương, nằm ở dễ hiểu dễ hiểu, chỉ cần người ta có thể xếp ra mệnh bàn, tái án phú văn giải thích liền có thể bắt được một điểm biên; nhưng dũ thâm nhập tham thảo tựu dũ mê võng, thế nào tiền hậu phú văn hội mâu thuẫn ư? Tựa như câu này phú văn, tử vi tinh người đó đều “Mặt tử sắc hoặc bạch thanh, yêu bối mập mãn” sao? Hình như có chút chuẩn, lại có ta không chính xác, vậy không chuẩn là nguyên nhân gì ư?

Giống nhau chúng ta đều dĩ cung mệnh ngôi sao diệu lai trình bày một người nhân cách tính chất đặc biệt, bao quát tướng mạo, vóc người, phong cách hành sự, giá trị quan, thể chất nguyên khí, sinh mệnh lực… Chờ, nhưng cung mệnh ngôi sao diệu thường thường không chỉ một viên, bất đồng tinh diệu tổ hợp là hội sản sinh tuyệt nhiên bất đồng suy luận, mà lại cung tài bạch, cung Quan lộc ngôi sao diệu (thậm chí cung thiên di) đều sẽ ảnh hưởng đáo bản mệnh cung, giá tam phương, tứ cung tinh diệu tổ hợp ở thuật ngữ thượng tựu xưng là “Tam phương tứ chính”, nếu như không có chỉnh hợp, tựu vô pháp nắm giữ.

Còn nữa, tướng mạo, hành vi tính chất đặc biệt, quyết không là chỉ một cung mệnh liền có thể phán đoán suy luận, còn muốn lo lắng “Thân cung” ngôi sao diệu tổ hợp, đồng dạng là cung mệnh tọa tử vi tinh, thân cung chia ra làm phá quân, thất sát, vũ khúc, thiên tướng, nhất định sẽ có khác nhau. Thân cung tác dụng cũng không phải là được đợi được ba mươi tuổi tài rõ ràng.

Đến đây cú phú văn nhược là mệnh thân đồng cung, tam phương không gặp sát tinh (dương đà hỏa linh thiên không cướp), cai nhân khả năng quá sinh an ổn, khuyết thiếu vận động mà yêu bối mập đầy mặt thanh bạch, nếu không có như vậy, thì không thể dẫn dĩ phán đoán suy luận liễu.

Thiên phủ tinh

“Thiên phủ tôn tinh, đương chủ tinh khiết và thân thể, thông minh thanh tú, đa học đa năng lực.” “Tử vi mập mãn, Thiên phủ tinh thần, lộc tồn thiên lương cũng ứng với sinh hậu.” —– hình tính phú.

Câu trên đề cập, tướng mạo hoặc nhân cách tính chất đặc biệt ngoại trừ khán cung mệnh của tam phương tinh diệu tổ hợp ngoại, còn phải xem thân cung ngôi sao diệu, bài này cũng thế.

Vì sao tử vi, Thiên phủ, lộc tồn, thiên lương tinh người đó, đều “Ứng với sinh hậu” ư? Bởi vì bọn họ ngũ hành đều thuộc “Đất”, tính năng của đất dày, trầm ổn, bên trong, không được táo tiến, mưu định rồi sau đó động, ổn định độ cao. Nếu như không được phùng sát tinh để kích thích, khuyết thiếu vận động, đến rồi trung niên (có lúc chừng ba mươi tuổi) sẽ mập ra. Cổ nhân là vui vui mừng béo một chút tướng mạo, như vậy mới có phân lượng, cũng là mới phú quý người trong; thế nhưng người như thế cũng dễ được “Bệnh nhà giàu” như cao huyết áp, bệnh tim, bệnh tiểu đường… Chờ.

Ở người viết luận mệnh kinh nghiệm trung tâm, tử vi ngồi một mình cùng trời phủ ngồi một mình tương giác, tựa hồ Thiên phủ tinh sinh mệnh thân cung béo (tráng) người khá nhiều, có thể là Thiên phủ tinh tọa mệnh người, kỳ cung phúc đức tất là tham lang tinh. Tham lang tinh dễ cập giao thiệp với tửu sắc tài vận, là hưởng lạc ngôi sao, cẩm y ngọc thực, sơn trân hải vị. Nếu như đổi tên “Tử vi tinh thần, Thiên phủ mập mãn” chẳng nâm đồng ý phủ?

Thiên phủ, tử vi đều là tôn tinh, lòng tự trọng tự nhiên rất mạnh, sĩ diện, cố chấp quật cường (thuộc đất tinh đều rất ngoan cố), thích đương lão đại, không muốn đành phải nhân hạ, tương đối địa, cũng nhĩ căn tử mềm, “Mang cao nhạc” tựu trứ liễu.

“Thông minh thanh tú, đa học đa năng lực” tốt nhất là tam phương sai ai ra trình diện văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật những… này ngôi sao may mắn tài chắc chắn.

Phá quân tinh

“Phá quân bất nhân, bối hậu mi khoan, đi tọa thắt lưng tà, hảo gạt hảo đi mạo hiểm.” “Hình ngũ ngắn bối hậu, mi khoan tà thắt lưng, tính cương khó hoà hợp, tranh cường khí tổ, hảo bác cầm đi săn.” “Phá quân nhất diệu tính khó hiểu.” “Hóa khí viết hao tổn, chủ nhân bạo hung giả dối. ”

Phá quân giá một viên tinh, ở cổ trong mắt người tựa hồ tìm không được nhất cú lời hữu ích có thể tán dương, cái gì ác độc nói đều có thể nói được.

Phá quân tinh thuần âm thủy, cũng là một viên không được thiện sinh câu thông tinh diệu, thường có “Thân người sơ, sơ người thân” tình hình, càng bên người thân nhân dũ không dễ dàng giải trừ hắn, mà hắn cũng lười làm nhiều giải thích, gặp phải sự tình chính nâng lên lai, vùi đầu đau khổ can, mặc dù tát vào mồm không được điềm, người ta cũng không thể nói hắn kết thân nhân tựu không quan tâm, không được nỗ lực.

Phá quân tinh là tốt rồi bỉ “Trương Phi”, toàn thân tràn ngập nhiệt tình, dũng khí, năng lực mạo hiểm khó khăn, có can đảm sang tân, sẽ không bảo thủ không chịu thay đổi, không kiên nhẫn tịnh, thuộc loạn thế của anh hùng. Đương nhiên yếu khai sáng cải cách, sẽ bị tội một số người, cũng sẽ tiêu hao năng lượng, thành bại khó tránh khỏi, giá ở truyền thống xã hội nông nghiệp hoặc trong quan trường tự không được cám ơn; nhưng ở giá thay đổi trong nháy mắt không xác định niên đại lý, không có phá quân tinh, cự tua chẳng làm sao chuyển động.

Phá quân tinh tướng mạo không nhất định là tướng ngũ đoản, thế nhưng bắp thịt rắn chắc, vận động tế bào phát đạt, thích hợp làm thể lực công tác, diện mạo cương nghị, dĩ bây giờ quan điểm thẩm mỹ, khả năng còn là xây mỹ tiên sinh, tiểu thư ư!

Dám làm dám chịu, bất tại hồ người khác, đặc biệt lập độc hành, không được hậu hối, vĩnh viễn đi về phía trước ngươi nói đến tột cùng là ưu điểm còn là khuyết điểm?

Thiên tướng tinh

Khoái nhạc phân hưởng bằng giao hữu đau nhức đau khổ lưu cấp tự kỷ

“Thiên tướng tinh thần, tướng mạo cẩn thận.” “Thái độ làm người tướng mạo đôn hậu, cẩn thận thanh bạch, hảo tửu thực, y lộc sung túc.” “Ngôn ngữ thành thực, sự không uổng ngụy, gặp người khó có lòng trắc ẩn, gặp người ác tổn thương bởi bất công khí. ”

Thân cung hoặc nhâm nhất cung vị lý có thiên tướng tinh, ở cổ phú văn lý tựa hồ tìm không được không tốt phán đoán suy luận, hay không hiểu đẩu số người, cũng sẽ nghĩ tới “Cát nhân tự có thiên tướng” những lời này, mà cho rằng là khỏa cát tường tinh; phàm là sự có kỳ trường tất có kỳ ngắn.

Thiên tướng tinh sinh mệnh thân cung người phi thường chú trọng hình tượng, tử sĩ diện, phủ trang phục tốt thể hợp lễ, chú trọng quy phạm, trật tự, coi trọng công bình chính nghĩa, xử sự khác làm hết phận sự trách, rất có trách nhận thức cảm, thường tản mát ra đoan trang hiền thục hoặc chính phái thành thật của tính chất đặc biệt, sinh nữ tính hay tiêu chuẩn chức nghiệp phụ nữ, là rất tốt cơ yếu phụ tá.

Nếu như sai ai ra trình diện khoa lộc quyền tam kỳ gia hội hoặc sát đa cát không bao lâu, ưu điểm cũng sẽ biến thành khuyết điểm, như thái tính toán chi li, mọi việc yêu cầu công bình, tranh đạo lý, yêu cầu tương đối nỗ lực, khiến cho nhân tế quan hệ rất là khẩn trương, dư nhân xoi mói, quy mao, bất cận nhân tình, thái hà khắc, thái lý tưởng hóa của phôi ấn tượng.

Thiên tướng tinh nhân có thích chõ mũi vào chuyện người khác, gà mẹ, gặp chuyện bất bình tức chết người rảnh rỗi của tính chất đặc biệt, xử lý bất đương cũng thường khiến cho hơn dặm không phải người, đầy người tanh thiên.

Thiên tướng tinh đại đô trường rất khá khán, vóc người trung đẳng, da trắng nõn, thế nhưng ở tình cảm thượng dễ ra trạng huống, nhân cung phu thê định vì tham lang tinh, tổ hợp bất hảo thì, sẽ nhân lãng mạn ái tình mà bị khổ; mà lại cung phúc đức là thất sát tinh, là tiêu chuẩn “Vui sướng chia xẻ bằng hữu, thống khổ lưu cho mình”, đây thật là ngôi sao may mắn sao?

Tham lang tinh

Trường tay áo thiện vũ ngoại giao nhất lưu

“Tham lang là thiện ác ngôi sao, nhập miếu tất ứng với trường tủng, ra viên nhất định ngoan rầm rĩ.” “Tính cương mãnh uy, cơ thâm mưu xa, tùy ba trục lãng, yêu ghét nan định.” “Tính cách không được thường, tâm đa tính toán, làm việc cấp tốc, không kiên nhẫn tịnh, tác tạo thành chuyết, hảo đánh bạc hoa tửu.” “Hóa khí là đào hoa, là chủ họa phúc chi thần, ở sổ thì nhạc là phóng đãng việc. ”

Tham lang giá một viên tinh kẻ khác vừa thương vừa sợ, tọa mệnh thân cung người thường là tuấn nam mỹ nữ của người phát ngôn, lúc còn trẻ vóc người thế nhưng lả lướt có hứng thú, như thiên sứ mặt của lỗ, ma quỷ vóc người, con mắt to lớn, ngập nước còn có thể cười, là đẩu số to lớn đào hoa tinh. Nhân duyên phi thường tốt, vật gì vậy đều có hứng thú, đều đổng một chút, rất thông minh, năng lực học tập cường, ở trong đám người tựu nhìn hắn ống tay áo bay lượn, là nhất lưu quan ngoại giao, nghiệp vụ nhân viên. Giao tế thượng tránh không được bôi hộc giao thác, phiên phiên khởi vũ, ka-ra-ô-kê, tiểu đổ một chút, khán ở cổ trong mắt người đây chính là “Phóng đãng việc”.

Tham lang tinh người thích truy cầu biến hóa, không thể để cho thông minh của hắn phát huy một chút, đó là hội muộn chết. Nếu có văn xương, văn khúc đồng cung thì, đặc biệt sẽ có “Sáng ý”, sẽ không tuần hoàn ký có hình thức tổng yếu không giống người thường, muốn nổi bật, tốt thời gian là “Xảo tư”, cảo đập tựu “Lộng xảo thành chuyên”, là vì thiện ác ngôi sao.

Tham lang tinh dễ truy đuổi thế tục danh lợi, trừ phi phùng thiên không cướp tinh, mới có thể đạm ra vãng tôn giáo, chiết học, tâm lý khứ tìm kiếm. Có hỏa linh tinh, kỳ không kiên nhẫn tịnh, dục vọng đô hội tăng vọt đứng lên, bên kia có lợi liền hướng bên kia truy đuổi, mà lại là muốn ngắn hạn đang lúc nhìn thấy lợi ích người, như cổ phiếu tộc, mạo hiểm khó khăn, gì Mễ Long không sợ hãi, kết quả thành cũng tốc bại nhanh hơn, nhất là thân cung tọa tham lang tinh người.

Thất sát tinh

Hiện thực sinh sống trung tâm khốc ca lạt muội

“Thất sát như con lộ liều lĩnh, con mắt đại hung ngoan.” “Con mắt đại, gấp gáp không được thường, ưa nộ không đồng nhất, làm việc thoái thoái trầm ngâm, miếu vượng có mưu lược.” “Thất sát trầm ngâm, phúc không được quang vinh.” —— nữ mệnh cốt tủy phú

Thất sát tinh sinh mệnh thân cung người, đại đô rắn chắc có khả năng cao, sẽ không thái mập mạp, mắt không nhất định rất lớn, đảo hội lộ ra cương nghị quả quyết của nhãn thần, mà lại đái điểm khốc.

Thứ năm đi và sao Vũ khúc đều thuộc “Kim”, đều có lãnh tĩnh, lý trí, giảng nguyên tắc của tính chất đặc biệt. Chỉ là thất sát tinh canh cương nghị, độc lập, chịu khổ chịu được vất vả, không cầu nhân, tập quán một mình hành động, mưu định rồi sau đó động, nội tâm thế giới cũng là không dễ dàng toát ra lai. Nhược bả thất sát tinh tỉ dụ là tham mưu trưởng, người ta có thể thể hội nội tâm của hắn thế giới có bao nhiêu bí mật không muốn người biết; thất sát tinh cũng có thể dụ là “Quan công”, quát cổ chữa thương còn có thể thần thái tự nhiên khán xuân thu, nhẫn công thực sự là nhất lưu.

Tử Lộ liều lĩnh là chỉ hữu dũng vô mưu, trên thực tế thất sát tọa mệnh người đều rất có mưu lược, nhất là có kình dương tinh thì, càng mưu định rồi sau đó động, chỉ là thất sát tinh có kình dương tinh đồng cung hoặc tam phương hội kiến, tương đối dễ dàng tao hình thương lưu lại ba.

Thất sát tinh bởi vì không cầu nhân, vừa quá sinh kiên nhẫn làm lụng vất vả, hệ tiêu hoá và gan tương đối hội xảy ra vấn đề, cẩn thận cúc cung tận tụy. Phía trước đề cập nữ mệnh không thích hợp sai ai ra trình diện cương tinh, thất sát tinh cũng thế, phí sức sức lao động, không muốn tiếp thu thân nhân của giúp đỡ, thuộc độc lập tự mình cố gắng, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng hình, tự nhiên phúc không được quang vinh.

Thất sát tinh và lục thân duyên phận so sánh mỏng, bởi vậy, cung phu thê, cung tử nữ, huynh đệ cung, cung phụ mẫu đều không thích sai ai ra trình diện, càng sợ dương đà hỏa linh lai hội.

Vũ khúc tinh

Cương chính không được a công tư phân minh

“Vũ khúc thậm chí cương tới kiên quyết của thao, tâm tính quả quyết.” “Tính Công-gô quyết, tâm thẳng không độc, hình nhỏ giọng cao mà lượng đại.” “Đeo sao nhất ở lại tối kiên cường, nữ mệnh phùng của dị thường.” “Tài cư không vong, tị tam lãm tứ. ”

Sao Vũ khúc thứ năm đi thuộc kim, kim điều không phải chỉ hoàng kim, tài chính, tiền tài. Kim cơ bản đặc tính là lãnh tĩnh, lý trí, kiên nhẫn, có nghị lực, giảng nguyên tắc, lý giải “Kim” gốc rể nghĩa, người ta tựu sáng tỏ vì sao cổ phú văn xưng sao Vũ khúc là “Chí cương tới kiên quyết, tâm tính quả quyết” liễu ba!

Cổ nhân xưng sao Vũ khúc là tài tinh, còn gọi là đeo sao. Có người cho rằng sao Vũ khúc là tài tinh tựu cao hứng rất, bởi vì quá nhỏ phú ghi chép “Tài cư tài vị, gặp người phú xa”, trên thực tế, chỉ cần là tử vi tinh tọa mệnh người, kỳ cung tài bạch nhất định là sao Vũ khúc, bọn họ đều phú giáp một phương sao? Sao Vũ khúc là có nề nếp, cương trực công chính, xử lý tiền tài nhất định công và tư phân minh, hành sự theo lẽ công bằng xử lý, nếu như người ta đáo cơ quan tài chính dung tư cho vay, đảm bảo phẩm, người bảo lãnh chờ thủ tục không đồng đều toàn năng phủ tá đáo tiền? Sao Vũ khúc hay tốt nhất cho vay bộ chủ quản, tổ hợp hảo mà khi tài chính và kinh tế thủ trưởng, bởi vì bọn họ tài vụ quan niệm rõ ràng, chính xác, sẽ không mạo đại phong hiểm. Sao Vũ khúc phùng địa không, Địa kiếp tinh sẽ mất đi vững vàng tác phong, khả năng mang sinh yết tiền.

Ở truyền thống trong xã hội, nữ tính là muốn nhu thuận uyển chuyển hàm xúc mới cha mẹ chồng thích, chỉ cần là thuộc kim tinh diệu, cá tính thái kiên cường mà lại thẳng, tự nhiên không chiếm được tiện nghi. Làm như trâu ngựa, lại nhân không hiểu đối đãi mà đắc tội người, kỳ thực chỗ nào cũng có, nếu như vãng chuyên nghiệp lĩnh vực phát triển, có thể tránh đi khuyết điểm.

Liêm trinh tinh

“Liêm trinh mi khoan miệng rộng rãi mặt hoành, thái độ làm người tính bạo, hảo phẫn hảo tranh.” “Thái độ làm người chiều cao thể trọng, mắt lộ thần quang, lông mi trung tâm đại xuy cốt cũng lộ, tính cứng rắn bay bổng, hảo phẫn tranh.” “Nữ mệnh liêm trinh nhập miếu hóa lộc, cương liệt nhanh nhẹn linh hoạt, thanh tú vượng phu ích tử. ”

Trinh tinh tọa mệnh thân cung người, tuyệt không hội trưởng được như vậy cương liệt, mặc dù điều không phải chói mắt xinh đẹp hình, nhưng rất nại khán, kẻ khác dũ khán dũ thích dũ có nhân duyên, cũng mới sẽ là “Thứ đào hoa”.

Chỉ từ mặt chữ nhìn lên, sao Liêm trinh có “Liêm khiết trung trinh” của hàm ý, có cái nên làm, có việc không nên làm kiên trì, cá tính rút lui nhiên hội có một chút cương liệt, đang làm việc thượng thế nhưng rất có trách nhiệm cảm, là cung Quan lộc rất thích nhìn thấy tinh diệu.

Kỳ Âm Dương Ngũ Hành thuộc “Âm hỏa”, phàm thuộc “Hỏa” chủ tinh đều chú trọng lễ nghi, lễ tiết, cũng sĩ diện, hội thiêu đốt chính rọi sáng người khác, vụ lợi phục vụ đoàn người, là rất tốt quan hệ xã hội, hỏi ý kiến nhân tài.

Thuộc “Âm” ngôi sao diệu, kỳ hành vi tính chất đặc biệt so sánh ẩn dấu, bên trong, áp lực, không được sẽ trực tiếp biểu đạt ra lai, người khác cũng không thể nào lý giải nội tâm của hắn thế giới. Đương sao Liêm trinh Hóa kị thì, tựu sẽ đem mình “Tù” đứng lên, để tâm vào chuyện vụn vặt luẩn quẩn trong lòng, nhất là ở tình cảm phương diện. Bởi vậy sao Liêm trinh thật là tốt phẫn hảo tranh, ghen tị, cũng đều là nhân thái cố chấp không bỏ xuống được, chẳng làm sao biểu đạt mà sinh ra thành kiến hành vi, kỳ hành động bình thường là tư để hạ, ngầm giở trò, như hàng đêm mài đao dọa người, hạ độc, hãm hại… Chờ, tình hình như thế dĩ mệnh thân cung phùng dương đà, hỏa linh thì nghiêm trọng nhất, bởi vậy ngàn vạn lần không nên đùa bỡn sao Liêm trinh cảm giác tình.

Thiên lương tinh

Lão thành trì nặng hảo biện thành tính

“Thiên lương ổn trọng tâm sự, trong ngọc trắng ngà, tính quang minh, tướng mạo rất nặng ôn khiêm, theo thẳng vô tư, lâm sự quả quyết.” “Thiên lương nguyên thuộc đất, sao Nam Đẩu tối ngôi sao may mắn, hóa ấm danh diên thọ, cung phụ mẫu chủ tinh, tâm tính canh hòa bình, văn chương có tiếng danh. ”

Thiên lương tinh thuần dương đất, và tử vi, Thiên phủ đồng chúc “Đất”, phàm thuộc đất ngôi sao diệu, hành sự trầm ổn, chủ quan ý thức cường, phi thường quyết giữ ý mình, vóc người thượng cũng dễ rất nặng, thoạt nhìn cũng rất có phân lượng.

Thiên lương tinh người đó thông minh người chiếm đa số, rất hội đọc sách, ăn khớp quan niệm rõ nét, quy nạp, thôi diễn, là rất tốt lý luận chuyên gia, vãng khoa học tự nhiên, pháp luật, triết học, văn học… Chờ tinh khiết lý luận sự học khoa phát triển, thường năng lực đại phóng tia sáng kỳ dị. Khuyết điểm là chủ quan quá cường, sẽ vì một lý niệm, nhận định mà cải cọ không ngớt, tuyệt không buông tha hoặc cải biến ý nghĩ của chính mình, lập trường, là “Dư khởi hảo biện tai” của điều kiện tốt nhất thuyên thích người.

Thiên lương tinh vừa vị lão nhân tinh, lão luyện thành thục, có người hội ông cụ non, thoạt nhìn bỉ tuổi thật lớn một chút. Ngoại trừ tiền thuật hảo biện ngoại, cũng sẽ có người lớn tuổi bệnh chung, lải nhải, dài dòng, sở dĩ, đụng với thiên lương tinh người, hay nhất không nên tranh cãi, không nên dẫn phát tranh luận tính của trọng tâm câu chuyện, nếu không sẽ không dứt.

Thiên lương tinh so sánh cao ngạo không hợp đàn, tính tình ngay thẳng, có lập trường của mình nguyên tắc, cổ nhân dự tư phong hiến, hay rất tốt tư pháp quan, phải làm giám sát uỷ viên, chính phong nhân viên đều là thí sinh rất tốt, nhưng không thích hợp thực tế quản lý kinh doanh, dường như học gia quân sự cũng không thể bảo chứng có thể lĩnh binh đả thắng trận đạo lý như nhau.

Cự môn tinh

Tâm thẳng miệng khoái dễ được tội nhân

“Cự môn chính là phi của diệu, ở miếu đôn hậu ôn lương.” “Vương sinh ám muội, nghi là đa phi, kỳ tính thì mặt là bối phi, lục thân khó hoà hợp, giao người sơ chết già ác. ”

Cự môn giá một viên tinh và phá quân tinh ở cổ trong mắt người có thể là một đôi anh không ra anh, em không ra em, số phận đúng như chuột chạy qua đường, người người hảm đả. Chỉ cần thấy vậy hai sao, tựa hồ tựu nhất định đảo mi suốt đời, quả thực như vậy sao? vì sao như thế ư?

Từ mặt chữ nhìn lên “Cự” là đại cũng, “Môn” tức môn hộ, ở trên mặt to lớn môn hộ, hay “Miệng rộng”. Cự môn tinh tọa mệnh thân cung, điều không phải lớn lên nhất phó tô phỉ á La Lan to lớn chủy, mà là thuyết nhanh mồm nhanh miệng, dễ đắc tội với người. Cự môn tinh nhân hoài nghi tính rất mạnh, rất dễ liếc mắt xuyên thủng vấn đề điểm, thế nhưng nói về nói lai thế nhưng miệng một che lan, đánh võ mồm, đao đao sai ai ra trình diện cốt, kẻ khác mình đầy thương tích, mặc dù những câu thực nói, không khỏi kẻ khác nan kham vô pháp thừa thụ, mà lại dũ thân dũ hiểu biết người, nói về nói lai dũ không tốt, mới có thể rơi vào “Lục thân khó hoà hợp, giao người sơ thiện ác chung”.

Nhược bả cự môn tinh của ưu điểm như: Khẩu tài biện tiệp, giỏi về khai quật vấn đề dụng sinh học thuật nghiên cứu, tư pháp tố tụng, dân ý giám sát, sẽ là rất tốt học giả, tư pháp quan, luật sư, dân ý đại diện, ký giả… Chờ, chỉ là yếu đối chuyện không đối người, đa tích miệng đức cũng sẽ không có kỳ tệ.

Có cự môn tinh là trầm mặc ít nói, người ngoài cũng rất hiền hoà, vậy thì tại sao ư? Cự môn tinh phùng ngôi sao may mắn không được phùng hỏa linh tinh, cung thiên di sai ai ra trình diện hóa lộc sẽ không dồn ác miệng.

Cự môn tinh xương cốt của giống nhau đều tương đối thô to, có thể từ xương tay, chân cốt tra biết. Cá tính cũng so sánh kiên cường, sinh nữ mệnh không khỏi có hại, không hợp cổ nhân của tiêu chuẩn.

Kình dương, đà la

Chuyên chú kiên nhẫn

“Kình dương hóa hình, nhập miếu quyền quý, thân vượng hình to mặt mày hốc hác, kiên cường quả quyết, rất thích tàn nhẫn tranh đấu, cơ mưu giả dối, hoành lập công danh, năng lực đoạt quân tử của quyền”. “Đà la Hóa kị, nhập miếu thân hùng hình to, thiên phú kiên cường, mặt mày hốc hác khí cao, hoành nổi giận phá, không tuân thủ tổ nghiệp, thái độ làm người phiêu oành, làm việc thối hối, có đầu không có đuôi”.

Sát tinh cổ nhân thường xưng hung tinh, thị cùng hung thần ác sát, sở dĩ vậy giải thích cũng không tốt, kỳ thực sát tinh có năng lượng rất lớn, tác dụng lực, chính như năng lượng hạt nhân như nhau, nếu như chủ tinh cường vượng liền có thể hóa sát là dụng, trái lại năng lực thành đại công lập đại nghiệp, thế nhưng nếu không có chủ tinh hoặc chủ tinh hãm yếu, sát tinh đó sẽ tàn sát bừa bãi tạo thành tai họa.

Kình dương, đà la ngũ thủ đô lâm thời thuộc “Kim”, có tích lũy, tụ tập, do bốn phương tám hướng tập trung một điểm của hiện tượng, vãng ưu điểm khán kiên nhẫn tâm, nghị lực, chuyên chú, kiên nhẫn của tính chất đặc biệt, khuyết điểm thì là tùy hứng, cố chấp, quật cường, ngoan lệ, tuyệt tình, lớn mật, ghi hận mang thù, “Quân tử báo thù, ba năm không muộn” hay điều kiện tốt nhất vẽ hình người.

Kình dương, đà la phùng nghịch cảnh đại đô hội thái ẩn nhẫn phương thức, đáo thích hợp thời cơ mới có thể nhất cử phản công, kình dương so sánh quả đoán thanh thoát, tốc chiến tốc thắng; đà la tinh nhân thuần âm kim, hội trái lại phúc, do dự, kéo dài, có lúc thật đúng là một loại dằn vặt.

Kình dương tinh sinh mệnh thân cung người, bản thân dễ bị hình thương, ngũ quan đường viền tương đối sâu, nam người là khốc ca, nữ người là cô em (có chứa lãnh diễm), vụ lợi nghiên tập chuyên nghiệp kỹ thuật, như ngoại khoa y sư, pháp y, cơ khí duy tu, đoán chú… Chờ.

Đà la tinh bỉ kình dương tinh hoàn quật, rất hội nghiên cứu, động làm so sánh mạn, trái lại thích hợp học thuật, lý luận của nghiên cứu hoặc nghiên cứu.

Hỏa Tinh, linh tinh

Tích cực chủ động

“Hỏa Tinh kiên cường xuất chúng, bộ lông đa dị, gắn bó tứ chi có thương tích”. “Linh tính chất sao độc mặt mày hốc hác, gan lớn xuất chúng”. “Hỏa Tinh nhất ở lại tối quái đản, vô sự quan phi náo một hồi, khắc hại lục thân ứng với không khỏi, rủi ro gian khổ miễn tê hoảng sợ”. “Linh tinh nhất ở lại bất khả đương, thủ lâm nhị hạn tất điên cuồng, nếu không có cát diệu lai tương chiếu, vị miễn gây tai hoạ gây hại”.

Hỏa Tinh, linh tinh ngũ hành câu thuộc hỏa, hỏa và kim của thuộc tính có rõ ràng của sai biệt, hỏa là do một điểm vãng bốn phương tám hướng khuếch tán, cấp tốc mãnh liệt, quang huy không lâu sau; kim là do bốn phương tám hướng vãng nhất ngắn một chút ngưng tụ, tiến dần tích lũy, tác dụng kéo dài. Bởi vậy vãng ưu điểm khán, có hỏa linh tinh thủ mệnh thân cung người, tích cực, chủ động, hoạt bát, nhiệt tình; khuyết điểm còn lại là gấp gáp, xung động, ba phần chung nhiệt độ, tính tình bạo táo, trực lai trực vãng, đụng với xung đột, nghịch cảnh thì, kình dương, đà la tinh người hội tiên ẩn nhẫn không được phát; mà hỏa linh tinh người nhất định lập tức phản kích, không dễ dàng nhẫn, Hỏa Tinh là minh trứ lai, mắng xong thì là; linh tinh là ám trứ lai, như châm chọc, hãm hại chờ.

Ở cũ lễ giáo truyền thống trong xã hội, một người thái thẳng, thái hoạt bát, thiếu chìm trứ tựa hồ cũng không được là chuyện tốt, không chỉ có bất lợi quan trường, ở nữ mệnh lý càng vết thương trí mệnh, thường thường sẽ bị quán thượng “Đa dâm”. Bây giờ tân con người mới loại không có lửa linh tinh, có thể nào biểu hiện ra loại khác của trái lại truyền thống tính chất đặc biệt ư?

Hỏa linh tinh không thích sai ai ra trình diện cự môn tinh, dễ nói thái thẳng, quá nhanh mà gây chuyện; sai ai ra trình diện thái dương tinh, tính tình hội thái liệt, tính quá mau; mỗi ngày cùng tinh dễ buồn bực, thích nhất sai ai ra trình diện tham lang tinh, bởi vì “Trấn áp hương bang anh chung có quý”.

Địa không, Địa kiếp

Hư hao tổn không được định

“Thiên không cướp hai sao thủ thân mệnh, gặp cát thì cát, gặp hung thì hung; đại để hai sao không thích hợp sai ai ra trình diện, định chủ rủi ro, nhị hạn phùng của tất hung”. “Sinh phùng thiên không như nửa ngày chiết sí, trúng mục tiêu gặp tai kiếp, đúng là lãng lý đi thuyền”. “Mệnh thiên không, hạn trống không cát thấu, công danh lận đận”. “Từ nhỏ nghèo hèn, kiếp không lâm tài phúc của hương ”

Thiên không cướp chính như dương đà hỏa linh, ở cổ trong mắt người đều là tị của e sợ cho không kịp hung thần ác sát; nhưng là chân chánh sát tinh là dương đà hỏa linh giá tứ khỏa, cụ bị lực sát thương. Địa không, Địa kiếp tinh từ mặt chữ thượng khán, “Thiên không” chính là không không một vật;”Cướp” là được mà phục thất, hai sao chung quy sinh vô, thiên không cướp tinh tác dụng lớn nhất lực là hư hao tổn, không an định, tịnh cấp tư động.

Ưu điểm là phú sức tưởng tượng, hư cấu năng lực cường, có nguyên sang tính, cụ lý tưởng hoàn mỹ khuynh hướng, thích tìm tòi nghiên cứu nhân sinh của đến tột cùng, đối tâm lý học, tôn giáo, chiết học, mệnh lý có hứng thú, so sánh mỏng danh lợi, bất trí thái hiệu quả và lợi ích. Khuyết điểm còn lại là yêu cầu tân yêu cầu thay đổi, suất tính làm, nhân sinh hay thay đổi, trực giác đại thế lý trí.

Thiên không cướp tinh nếu như không có dương đà hỏa linh của kích phát hoặc hóa quyền tinh mạnh hóa, thường lưu sinh không tưởng, huyễn tưởng, không thực tế, dễ đối hiện trạng bất mãn, cho nên ra lệnh cho thân, cung Quan lộc sai ai ra trình diện thiên không cướp tinh người, công tác thường biến thiên, yếu ở lâu chức không đổi, trừ phi công tác nội dung bản thân tựu phú biến động tính, như nghiên cứu, thiết kế, xây dựng… Chờ.

Thiên không cướp tinh chủ không được tụ, ở phu thê, phụ mẫu, huynh đệ, tử nữ những… này cung vị thường và thân nhân chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều; ở cung phúc đức, hội nghị thường kỳ mạc danh kỳ diệu hoặc bằng cảm giác của mình dùng tiền, tạo thành tài không được tụ, kỳ thực vị tất thiếu tiền, yếu thị mệnh thân cung mà định.

Cát sát tinh được và thất

Mọi việc có kỳ lợi tất có kỳ tệ, trên đời này không có thập toàn thập mỹ chuyện, tinh diệu thiên phú cũng thế. Tinh diệu tuy rằng bị phân chia là lục ngôi sao may mắn cập lục hung (sát) tinh, thế nhưng cát và hung, được và thất cũng không phải như vậy tuyệt đối, phương diện này nhân liên quan đến thời đại bối cảnh, văn hóa, đạo đức, giá trị phán đoán của biến thiên mà không có cùng thuyết minh. Bởi vậy, tinh diệu của cát và hung, muốn xem vị trí hoàn cảnh có hay không vụ lợi cai tinh diệu đặc tính tóc huy, mà lại đồng nhất tinh diệu có ở đây không đồng cung vị, cát hung cũng sẽ có dị, đạo lý này đã lược thuật sinh tiền văn các tinh diệu nói rõ trung tâm.

Ngôi sao may mắn đại đô có ôn hòa, ổn trọng, vụ lợi câu thông hòa hợp của tính chất đặc biệt, ở đoàn thể trong cuộc sống, nhất là ở quan trường lý, càng không thể thiếu ngôi sao diệu; nhưng là một người nếu như mệnh thân cung tam phương đều chỉ thấy ngôi sao may mắn mà vô sát tinh, khả năng khuyết thiếu tích cực chủ động của tinh thần, thuyết khó nghe một điểm hay lại, không hề động lực, không có khả năng có đại thành tựu; huống hồ mệnh thân cung tam phương không gặp sát tinh, sát tinh đó nhất định ngay lục thân chờ lục cung vị, tạo thành lục thân duyên mỏng, xung đột, hoặc dễ phát sinh ngoài ý muốn.

Sát tinh kỳ đặc tính là cương liệt, hoạt bát, không ổn định, góc cạnh phân minh, không giả người khác, bởi vậy nên tập nhất nghệ tinh, bất lợi hành chính công tác, người như thế so sánh lao lực mệnh, bản thân dễ đái hình thương, tốt đại phôi, nhân sinh phập phồng đại.

Bởi vậy, toàn bộ sai ai ra trình diện cát hoặc toàn bộ sai ai ra trình diện sát của mệnh bàn, đều thuộc về không thăng bằng, tính tình hơn dặm sai biệt khá lớn, cũng không phải nhất cái tốt tổ hợp. Lý tưởng tổ hợp là cát sát tinh bình quân phân bố, mà lại vị hình thành ác cách, nhân tài như vậy năng lực cương nhu tịnh tể đi nửa đường

Hóa lộc tinh

Nhượng người ta sự bán công bội

“Thập can hóa lộc nhất quang vinh, nam mệnh phùng của phúc tự thân, quan võ đề danh biên tái thượng, văn nhân danh dự cả triều đình”. “Hạn trung tâm nhược gặp lộc đã tới, tước vị thăng tiến tá thánh minh, thường thứ tương phùng đương đại quý, tự nhiên súc tích quảng vàng bạc ”

Hóa lộc tinh là bả tinh diệu tốt tính chất hoàn toàn phát huy được, kẻ khác làm ít công to, hưởng thụ vui sướng sung sướng, là tốt rồi bỉ hỏa hậu vừa đúng giống nhau. Hội hóa lộc tinh có thập khỏa, là tùy Thiên can mà thay đổi: Giáp – liêm trinh, ất – thiên cơ, bính – thiên đồng, đinh – Thái âm, mậu – tham lang, kỷ – vũ khúc, canh – thái dương, tân – cự môn, nhâm – thiên lương, quý – phá quân, giá thập khỏa mặc dù đồng dạng hóa lộc, nhân chủ tinh tính chất bất đồng, vẫn sẽ có bất đồng tác dụng; đồng lý, đồng dạng là liêm trinh hóa lộc, ở cung mệnh và cung tài bạch, cung điền trạch chờ cũng sẽ có bất đồng giải thích. Giống nhau chúng ta bả sao Tứ hóa chia làm tam tổ, tức bản mệnh, đại vận, lưu niên. Bản mệnh tứ hóa hay sinh ra năm Thiên can, đại vận tứ hóa là dựa vào đại vận cung mệnh của Thiên can lai biến hóa, lưu niên tứ hóa tựu dựa vào lưu niên Thiên can lai biến hóa. Bản mệnh hóa lộc dường như mỏ vàng như nhau, uẩn núp ở nơi đó, thích nhất đại vận hoặc lưu niên của hóa lộc tinh sinh tam phương dẫn động, biểu thị mỏ vàng mở ra, tài năng ở mười năm thỉnh thoảng một năm kia đang lúc trôi chảy, xong lợi ích; tương phản địa, bản mệnh hóa lộc tinh, sợ nhất đại vận chuyển thành Hóa kị, hoặc là có Hóa kị tinh sinh tam phương xung hội, người trước nghiêm trọng nhất, dường như mỏ vàng thay đổi địa lôi, tùy thời có tai hoạ, hậu người là “Lộc phùng phá tan”, có điều tổn hao. Hóa lộc tinh nhập 12 cung của giải thích, đãi người viết giới thiệu xong mười hai cung của hàm ý hậu, tái nhất nhất tường gia nói rõ, thỉnh độc giả hay nhất năng lực thành thục nhớ tứ hóa của biến hóa quy tắc (sai ai ra trình diện phụ biểu

Giáp Ất Bính Đinh Mậu Kỷ Canh Tân Nhâm Quý

Hóa lộc liêm trinh thiên cơ thiên đồng Thái âm tham lang vũ khúc thái dương cự môn thiên lương phá quân

Hóa quyền Phá quân Thiên lương Thiên cơ Thiên đồng Thái âm Tham lang Vũ khúc Thái dương Tử vi Cự môn

Hóa khoa Vũ khúc Tử vi Văn xương Thiên cơ Hữu bật Thiên lương Thái âm Văn khúc Tả phụ Thái âm

Hóa kị Thái dương Thái âm Liêm trinh Cự môn Thiên cơ Văn khúc Thiên đồng Văn xương Vũ khúc Tham lang

Đại vận phùng hóa quyền

Phong nói tế hội hoàng bào gia thân

“Hóa quyền tinh thuần dương mộc, hóa khí quyền thế, chưởng sinh sát chủ quyền thế”. “Hóa quyền hội cự môn vũ khúc tất chuyên đại sự, nắm giữ binh phù, thái độ làm người cực cổ quái, nơi nhân dục kính”. “Lộc quyền chu bột trúng mục tiêu phùng, nhập Tương Vương triêu tán thánh công, đón ý nói hùa quyền tinh kiêm cát diệu, lồng lộng phú quý liệt tam công”.

Hóa quyền tinh đọc đúng theo mặt chữ mặt sở thị “Quyền”, có quyền lực dục vọng, tưởng nắm giữ, hoặc chính mình, cũng đại diện một loại ý đồ tâm. Và kình dương tinh của cố chấp có điểm tướng cùng loại, thế nhưng kình dương tinh là tố chư hành động mà lại có lực sát thương, hóa quyền tinh cũng là một loại cố chấp, có thể sánh bằng dụ là rất kiên trì kỷ thấy đi thiêu một món ăn.

Có hóa quyền tinh người đó, người quan ý thức đều rất mạnh, không chịu thua, cố chấp, quật cường, có ý đồ, làm, bởi vậy người như thế tương đối sẽ tự động tự phát tích lũy thực lực, mặc kệ chỡ đi thật tốt phôi, chỉ cần bản mệnh cung hoặc thân cung có tiên thiên hóa quyền tinh hoặc đi vận hóa quyền tinh lai gửi thông điệp, thông thường đô hội kiên trì chính sở thiết định mục tiêu, lý tưởng đi tới, có thể thi lên đại học, tiến tới thạc sĩ, bác sĩ, phần lớn đều là giá loại hình nhân, lại chưa chắc là có văn xương, sao Văn Khúc tọa cung mệnh.

Bản mệnh không có hóa quyền tinh người, đối với người sinh không có rất lớn ý đồ tâm, thế nhưng đại vận phùng thượng hóa quyền tinh thì, lại mới có thể phong vân tế hội, khoác hoàng bào lên làm chủ quản hoặc người lãnh đạo, mà nội tâm thế giới chưa chắc sẽ là như vậy vui sướng.

Hóa quyền tinh không được nhất định chính là hảo, muốn xem chủ tinh cực kỳ hắn tổ hợp mà định, phùng hóa lộc đương nhiên canh tràn ngập tự tin cập nhiệt tình, nhược chỉ thấy một đống dương đà hỏa linh sát tinh mà không sai ai ra trình diện chư ngôi sao may mắn, trái lại khả năng chọn dùng cực đoan thủ đoạn khứ thu hoạch, dồn thân hãm nhà tù.

Hóa kị tinh

Lệnh nhân khốn đốn cũng lệnh nhân giác tỉnh

“Hóa kị tinh là đa cữu chi thần, thủ thân mệnh suốt đời không được thuận, văn nhân không kiên nhẫn cửu, quân nhân dù có quan tai, khẩu thiệt không ngại, mặc dù thương nhân tài nghệ nhân giai bất lợi, như chỉ phùng tứ sát hao tổn khiến cho kiếp không, chủ bôn ba đái tật”. “Chư tinh Hóa kị không thích hợp phùng, canh hội hung tinh dũ tứ hung, nhược được ngôi sao may mắn lai tương trợ cứu, ngay cả phú quý không được phong long”.

Hóa kị tinh hay hóa lộc tinh phản diện, bả tinh diệu mặt trái tính chất biểu hiện ra ngoài, kẻ khác làm nhiều công ít, đồ lao vô công, mà ngăn trở, nản lòng, uể oải. Hóa lộc tinh là làm ra chính xác phán đoán, Hóa kị tinh còn lại là làm ra sai lầm hành vi, dường như thái cháy rụi, hoặc nửa cuộc đời không quen, kẻ khác khó có thể nuốt xuống, ở chư tinh trung tâm, tựu dĩ Hóa kị tinh tối kẻ khác đáng ghét, đụng phải sẽ đảo đại mi.

Người viết trước cũng đề cập qua, tinh diệu không có tuyệt đối thật xấu đoan lại của ngươi tuệ tâm làm sao vận dụng, cái gọi là họa phúc tướng ỷ, thất chi đông ngung, thu chi tang du. Hóa kị tinh kẻ khác khốn đốn, có thể nói là sinh mạng thức tỉnh, có thể tạ đến đây trái lại mình, điều chỉnh bước tiến, súc tích năng lượng, làm cho rất có tính dai cập sự chịu đựng, tiến tới đặt thành công cơ sở.

Chỉ một Hóa kị tinh cũng không đáng sợ, chỉ sợ chư sát tinh lai xung kích, nếu như chủ tinh không đủ mạnh vượng là gặp nguy hiểm. Phùng Hóa kị tinh sẽ thái thủ thế, bất năng mạo hiểm nữa hãnh tiến, như vậy tổn thất, nguy hiểm có thể xuống đến thấp nhất.

Đối với tu hành người mà nói, thích nhất sai ai ra trình diện Hóa kị tinh, chỉ có tái nghịch cảnh trung tâm tài năng thấy khuyết điểm của mình, tạ cảnh liên tâm, luyện nhẫn nhục cây mít, cùng lúc cũng là tiêu nghiệp chướng thành tựu nói nghiệp, bởi vậy không muốn phải nhìn Hóa kị tinh chỉ lo lắng sợ

Tứ hóa tinh tỉnh tư

Mọi người thích hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa tinh, tựu sợ nhất sai ai ra trình diện Hóa kị tinh, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa tinh thật sự có tốt như vậy sao? Nếu như những… này tinh đồng thời hội kiến là cát còn là hung ư? Có chút tinh chắc là sẽ không hóa lộc, có hay không tựu vô lộc đáng nói?

Đồng thời tam phương tụ họp hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa tinh, vị của “Tam kỳ gia hội”, ở <cốt tủy phú> lý có “Khoa quyền lộc củng danh dự rõ ràng” của từ, rất hiển nhiên địa tiền đồ sáng lạng, nhưng ở thực tế trong cuộc đời, cũng không nhiên, vì sao? Cụ bị tam kỳ gia hội người, đại đô chủ quan rất mạnh, tràn đầy tự tin, mình yêu cầu cao, có rộng lớn mục tiêu, không cầu nhân, nếu như đi chuyên nghiệp lộ tuyến hoặc học thuật nghiên cứu mới có thể ở kỳ trong lĩnh vực nổi tiếng, nếu là lên làm ban tộc, có thể sẽ hậm hực thất bại, bởi vì hòa hợp tính soa, sẽ không phục tòng thủ trưởng lĩnh đạo, cân người khác hợp hỏa, cuối cùng cũng sẽ nhân ý kiến không hợp mà sách hỏa, bởi vậy tam kỳ gia hội chưa chắc là hảo.

Thiên phủ, thất sát, tử vi, thiên tướng cũng không hóa lộc, nhưng Thiên phủ bản thân hay tài tinh, không cần hóa lộc liền có thể có thể so sánh thiên cơ, thiên lương hóa lộc sinh cung tài bạch có lợi đầu

Có người chủ trương tứ hóa chỉ dùng hóa lộc cập Hóa kị, dĩ hóa lộc là cát, Hóa kị là hung, đưa hóa quyền, hóa khoa sinh không để ý. Trên thực tế chỉ chỉ có hóa lộc cũng không thể sản sinh tác dụng cực lớn lực, hóa quyền mới là đẩy mạnh lực; đồng lý, chỉ một Hóa kị tinh nhược vị hình thành ác cách (có sát tinh), không nhất định chỉ làm thành tai họa, nhưng nếu như thân cung bất ổn lại có hóa quyền tinh, có thể sẽ khăng khăng một mực, khinh xuất rốt cuộc mà không có thể vãn hồi. Hóa lộc phùng Hóa kị, hay “Lộc phùng phá tan”, tình hình yếu thị chủ tinh vì sao tài năng định đoạt.

Phó tinh như thông hoa

Cụ hồng thác mệnh bàn hiệu quả

Tuần này bắt đầu yếu giới thiệu là đẩu số trung bình dùng phó tinh. Nếu như toàn bộ bày ra đi ra, túi người ta hoa mắt hỗn loạn, tinh đẩu đầy trời, lệnh người ta không biết là cát còn là hung, như: Thai phụ, phong cáo, giải thần, thiên vu, thiên nguyệt, âm sát, tai thai, bát tọa, ân quang, thiên quý, bệnh phù, đại hao chờ năm sinh bác sĩ mười hai tinh; trường sinh, mộc dục chờ mười hai trường sinh tinh; đeo sao, kiếp sát chờ lưu niên tương tiền mười hai tinh; Tang Môn, bạch hổ, quan phù chờ lưu niên mười hai tinh. Những… này phó tinh ở mệnh bàn trung tâm chiếm đoạt phân lượng, tựu như cùng hành thái, cây cải củ ti, khắc hoa như nhau, có làm nền hồng tha của hiệu quả. Mệnh bàn cát hung rõ ràng vẫn là lấy chủ tinh, lục cát, lục sát cập sao Tứ hóa là việc chính, ước chiếm bát, cửu thành, mong muốn không nên lẫn lộn đầu đuôi, bị loại này phó tinh nói gạt.

Thiên mã tinh: Cổ nhân cho rằng phùng thiên mã tinh tựu dễ ba động, biến động, trên thực tế, thiên mã ít thấy sinh dần thân tị hợi, cũng chính là mệnh bàn trung tâm bốn người góc, dựa vào cổ nhân cách nói “Thân mệnh lâm của vị dịch mã”, mệnh thân cung tại đây bốn người cung vị người đó tựu suốt đời rung chuyển bất an sao? Kỳ thực không phải, một người dễ biến động, ngược lại là mệnh thân, cung Quan lộc sai ai ra trình diện hỏa linh tinh cập thiên không cướp tinh người, thường tịch không rảnh noãn, tùy thời hội (tưởng) động, bỉ thiên mã tinh còn không ổn.

Thiên hình tinh: Cổ nói “Thiên hình thủ thân mệnh, không vì tăng nói, định chủ cô hình, không được yểu thì bần…” (đi xuống canh khó coi). Kỳ thực thiên hình muốn cùng kình dương tinh đồng cung có thể chiếu, mới có thể sản sinh “Cô khắc”, nếu như chủ tinh cường vượng, vừa phùng lộc quyền, khôi việt, phụ bật chư ngôi sao may mắn, trái lại khả năng chủ chưởng đại quyền sanh sát, như quan toà, quân cảnh, thậm chí là ngoại khoa bác sĩ, đương nhiên lục sát toàn bộ trương, sẽ không miễn có hình bị thương

Chính đào hoa và dã đào hoa

Ở tử vi đẩu số phó tinh trung tâm có tứ khỏa đào hoa tinh, tức thiên diêu, Hàm trì, hồng loan, thiên hỉ. Người bình thường cũng đều dĩ đến đây phán đoán suy luận cai nhân có hay không mệnh đái đào hoa, kỳ thực tịnh không hẳn vậy, chúng ta tiên giới thiệu cổ phú văn nói như thế nào, trở lại kể lại thăm dò.

Thiên diêu tinh: Âm thủy, hóa khí phong lưu, nhập miếu là gió nhã hao tổn lộc, hãm địa là dâm dật. Hội ác sát tinh phá gia bại sinh, nhân sắc phạm hình; nhược lâm hạn, không cần môi chước, ngoắc thành hôn.

Hàm trì tinh: Âm thủy, hóa khí đào hoa, nhập mệnh thân tài phúc chư cung, chủ háo sắc.

Hồng loan tinh: Âm thủy, chủ hôn nhân vui mừng, thủ sinh thân mệnh, chủ nhân bản tính ôn lương, thông minh tú lệ, nam tử chiêu mỹ phụ, nữ tử phối lương phu.

Thiên hỉ tinh: Dương thủy, chủ hôn nhân vui mừng, thủ sinh thân mệnh, chủ nhân dung mạo tuấn mỹ, hôn nhân sớm phát.

Giá tứ sao dĩ thiên diêu, Hàm trì so sánh thuộc “Dã đào hoa”, hồng loan, thiên hỉ còn lại là “Chính đào hoa”. Đào hoa tinh thấy nhiều người, một thân bên ngoài so sánh xinh đẹp, năng lực hấp dẫn khác giới, cũng cụ màu sắc cảm, thích truy cầu đồ vật đẹp hoặc ăn diện chính. Làm ảnh nghệ, mỹ thuật tạo hình, làm đẹp, hoa nghệ các loại công việc người, cũng thông thường đào hoa tinh. Nếu như mệnh thân cung cập cung phúc đức ngôi sao diệu lại thuộc thủy, hỏa người, quả thực so sánh lãng mạn đa tình.

Phu thê cung sai ai ra trình diện kị tinh

Hôn nhân ba chiết đa

Giống nhau thường nói “Hồng loan tinh động”, cho rằng đại vận hoặc lưu niên cung mệnh, cung phu thê thấy hồng loan tinh sẽ hôn phối, như vậy ứng với vô một chỗ người, nhân mười hai năm chí ít hội đụng với hai năm. Có thể thấy được có thể không kết hôn nằm ở tinh diệu của tổ hợp, như sai ai ra trình diện hóa lộc tinh tựu bỉ hồng loan tinh thay đổi kết hôn, sai ai ra trình diện Hóa kị tinh thì thường tạo thành hôn nhân chướng ngại vật.

Khốc hư tinh: “Khốc hư làm ác diệu, lâm mệnh tối phi thường, gia lâm phụ mẫu nội, phá đãng mại điền trang, nhược giáo thân mệnh hãm, nghèo độc đái hình thương, lục thân đa bất túc, phiền não quá hạn quang, đông mưu tây không phải, tâm sự tổng mang mang.” kỳ thực chỉ cần thiên khốc, thiên hư giá lưỡng sao, cũng không có lớn như vậy lực sát thương. Sinh mệnh thân cung nhiều lắm là khuyết thiếu dáng tươi cười, không cười thời gian, người khác thoạt nhìn hình như khóc tang trứ kiểm, giá đương nhiên sẽ ảnh hưởng đáo nhân tế quan hệ. Yếu phá đãng mại điền trang, vậy cũng phải cung điền trạch kị sát tinh giao xâm, mệnh thân sai ai ra trình diện ác cách như xương tham, hỏa âm chờ. Ở cổ phú văn lý, có nhất cú “Nhược giáo thân mệnh hãm”, có thể thấy được mệnh thân cung tinh diệu tổ hợp cập chủ tinh cường vượng phủ mới là then chốt. Đương một người mệnh thân cung yếu thấy nhiều sát tinh thì, cá tính thường đái cao ngạo, cũng dễ thấy hình thương. “Đông mưu tây không phải” trái lại tương đối như cung Quan lộc Hóa kị tinh hoặc địa không, Địa kiếp tinh vẽ hình người. Chỉ cần nhớ kỹ thường mỉm cười là tốt rồi!

Mẹ goá con côi tinh: “Cô thần thuần dương hỏa, chủ cô, hóa kỵ nhập cung phụ mẫu; quả tú thuần âm hỏa, chủ quả, hóa kỵ nhập cung phu thê.” cái gì gọi là “Cô”, ứng với chỉ còn nhỏ tang phụ, sở dĩ không thích ở cung phụ mẫu, nhưng cũng không có thể dựa vào đến đây phán đoán suy luận tức là cô nhi, còn phải xem cung phụ mẫu có hay không có kình dương, Hóa kị tinh, hoặc cái khác ác cách. Cô thần ở mệnh thân cung cập cung phúc đức, nếu như bản thân là “Thiên cơ, thiên lương, kình dương hội” hoặc “Tử vi không được phùng phụ bật tinh”, cũng có cao ngạo không được đảng tính chất đặc biệt. “Quả tú” tựu là một người thụy, ở cung phu thê tựu lịnh nhân lo lắng sợ, có hay không lúc đó cô đơn một người, cho dù kết hôn có hay không cũng sẽ độc miên ư? Cung phu thê sai ai ra trình diện Hóa kị tinh, hoặc lúc rảnh rỗi cướp tinh người, hôn nhân khúc chiết tương đối nhiều, có lúc cũng sẽ chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều, bỉ quả tú tinh tác dụng tới rõ ràng

Cung và cung của đang lúc hỗ động quan hệ

Tinh diệu và cung vị là cấu thành đẩu số hai đại yếu tố. Thường dùng tinh diệu thiên phú đã sinh tiền văn đại thể giới thiệu qua liễu, tiếp theo muốn nói rõ hay mệnh thân, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật ách, thiên di, tôi tớ, quan lộc, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu chờ mười hai cung sở bao dung phạm vi. Khi ngươi đối các cung sở chủ tư chuyện hạng lý giải thì, người ta tài năng tìm đối chính xác cung vị, làm ra hợp lý suy luận. Tình hình này chính như đến rồi y viện giống nhau, người ta nhất định phải tiên rõ ràng các khoa khám và chữa bệnh phạm vi, mới sẽ không đi chặng đường oan uổng, thậm chí đến trễ hoặc lầm chẩn bệnh tình.

Cung và cung trong lúc đó là tồn tại hỗ động quan hệ, như hội, xung, giáp chờ, cũng không phải dĩ chỉ cung tinh diệu để làm nói rõ, điểm này xin mọi người đặc biệt lưu ý.

“Hội” quan hệ: Cung mệnh, cung tài bạch, quan lộc, thiên di, phu thê, phúc đức, huynh đệ, tật ách, điền trạch, tử nữ, tôi tớ, phụ mẫu, cùng sở hữu tứ tổ, mỗi tổ của tam cung đều tự thành “Hội” quan hệ, vừa xưng “Tam hợp”, “Tam phương”.

“Xung” quan hệ: Kém sáu cung vị tức thành “Xung” quan hệ, dĩ Bản cung khởi sổ, đệ thất cung tức là đối cung, như mạng cung – thiên di, huynh đệ – tôi tớ, phu thê – quan lộc, tử nữ – điền trạch, tài bạch – phúc đức, tật ách phụ – mẫu chờ cộng lục tổ, đây đó có quan hệ mật thiết, và tiền “Tam phương” cung vừa hợp thành “Tam phương tứ chính”.

“Giáp” quan hệ: Tiền hậu lưỡng lân cung một vốn một lời cung hình thành “Giáp” quan hệ, như huynh đệ, phụ mẫu giáp cung mệnh, cung mệnh, phu thê giáp huynh đệ cung. Loại này “Giáp” biểu thị một loại vô hình phụ trợ hoặc kiềm chế, yếu thị tinh diệu cát hung mà định.

Cung mệnh là mệnh bàn trung tâm khu sở ở

Cung mệnh cốt tủy phú nói: “Lập mệnh liền biết giá cả thế nào, an thân tức hiểu căn cơ.” “Tốt số, thân hảo, hạn hảo, đến già quang vinh xương.” có thể thấy được cung mệnh trọng yếu bao nhiêu. Cung mệnh có thể nói là chỉnh trương mệnh bàn đầu mối, mặc dù tế chia làm mười hai cung, nhưng mặc kệ phân tích nhất cung vị, nhất định phải bận tâm cung mệnh của đặc tính và là có bị thương hay không. Đạo lý này cũng như bác sĩ khám và chữa bệnh bệnh nhân như nhau, nhất định tiên chú ý kỳ sinh mệnh dấu hiệu như tim đập, huyết áp, hô hấp… Chờ, không phải mệnh cũng không có, luận ngoài ra còn có ý nghĩa sao?

Trước thiên mệnh trong cung chúng ta đó có thể thấy được một người thể chất mạnh yếu, sinh mệnh tính dai, khí chất, nhân cách thuộc tính, nhân sinh quan, giới chất quan, phương pháp xử sự, nội tâm thế giới… Chờ. Phương diện này phán đoán này đây cung mệnh chủ tinh là việc chính can, tái tá dĩ tam phương cát sát tinh, tứ hóa tổ hợp lai tổng hợp lại nói rõ, đến nỗi có thể không nhìn ra thân cao, béo gầy, tướng mạo, màu da… Chờ, giá hoàn liên quan đến phụ mẫu di truyền, chúng ta bất năng đột nhiên hạ chắc chắn, nhưng cũng dĩ tòng mệnh thân cung cập cung thiên di của tổ hợp lai vẽ bề ngoài một người của ngũ quan đường viền, khung xương cập phát ra khí chất hoặc tính chất đặc biệt, cái này bộ phận thuộc ngầm hiểu, chích vừa ý hội khó có thể ngôn truyền.

Trên cơ bản cung mệnh chủ tinh cường vượng người, thể lực sự dư thừa, tinh lực mười phần, so sánh năng lực gánh chịu đại sự, chống đối sát tinh, nếu như quá cường, cũng có thể năng lực mình ý thức quá cao, nan dữ người khác ở chung. Cung mệnh tam phương không gặp sát tinh người, đại thể khuyết thiếu nhất cổ trùng kính, an sinh hiện trạng, trở thành đi làm đủ, phụ tá của thí sinh tốt nhất. Sai ai ra trình diện sát không gặp cát người, suốt đời lao lực bôn ba bất định, bản thân điều không phải thắng yếu hay đa hình thương, cá tính bướng bỉnh nan dữ nhân ở chung; tốt nhất là, cát sát tinh bình quân phân bố, cương nhu tịnh tể.

Thiên di cung là ly gia hậu tổng biểu hiện

Cung di động là một thường kẻ khác ngộ giải cung vị, chỉ từ mặt chữ nhìn lên, thiên di có dời, dị động ý, sở dĩ rất nhiều người đối mặt dời hoặc xuất ngoại du ngoạn tựu đưa ánh mắt tiêu điểm ngưng tụ ở cung thiên di thượng. Kỳ thực cung thiên di sở bao dung phạm vi phi thường rộng khắp, nói đơn giản, nó là một người rời khỏi cửa nhà hậu, tại ngoại tổng thể biểu hiện. Cung thiên di là cung mệnh đối cung, cung mệnh tức bản ta, nội tâm thế giới mình. Ở xã hội nông nghiệp lý, nhân tế quan hệ cận chỉ sinh hàng xóm, dòng họ, trừ phi ra hương quan, tại ngoại dốc sức làm mới có thể khán cung thiên di, bởi vậy một người thành bại đại đô dĩ cung mệnh là tham thảo trung tâm. Cho đến ngày nay, thiên nhai nhược láng giềng, một người hầu như đều bị thì cùng người câu thông hỗ động. Thiện sinh câu thông, biểu đạt người, yếu trở nên nổi bật tựu bỉ chuyết người dễ, bởi vậy, chúng ta ứng với đa chú ý cung thiên di tác dụng. Vừa nhắc tới, cung mệnh là một người nội tâm thị thế giới, là vì “Lý”. Cung thiên di tựu là một người “Biểu”, người khác đối với ta ấn tượng đầu tiên, hay sống bát, hướng ngoại, tích cực còn là văn tĩnh, hướng nội, bị động; mà nhân thường là trong ngoài không đồng nhất. Từ cung thiên di chúng ta có thể biết được một người nhân tế quan hệ, cùng người lui tới phương thức, đối hoàn cảnh của phát hiện năng lực, thích ứng lực chờ, tiến tới tham thảo kỳ công trạng tiền thưởng, tiền thuê chờ có hay không dễ thu được, có hay không thích hợp làm quan hệ xã hội, nghiệp vụ, nhân viên phục vụ, và chủ quản có hay không hài hòa, và công ty của duyên phận làm sao, có thể không gặp phải tốt công tác hoàn cảnh, xuất ngoại phát triển trôi chảy sao? Có hay không dễ phạm khẩu thiệt thị phi chờ. Nếu như một người cung thiên di quá tốt, khả năng cả ngày đều ở ngoại, tại gia thời gian ít. Cung thiên di

1. Là một người “Biểu ”

2. Là người khác đối với ta ấn tượng đầu tiên, hay sống bát, hướng ngoại, tích cực còn là văn tĩnh, hướng nội, bị động

3. Là một người người đó tế hỗ động quan hệ của biểu tượng

4. Cùng người lui tới phương thức

5. Có thể tham thảo một người đối hoàn cảnh của phát hiện năng lực, thích ứng lực

6. Có thể tham thảo kỳ công trạng tiền thưởng, tiền thuê chờ có hay không dễ thu được

7. Khả quan xét có hay không thích hợp làm quan hệ xã hội, nghiệp vụ, nhân viên phục vụ

8. Có thể nhìn ra và chủ quản có hay không hài hòa

9. Có thể nhìn ra và công ty của duyên phận làm sao

10. Có thể tham thảo có thể không gặp phải tốt công tác hoàn cảnh

11. Có thể nhìn ra xuất ngoại phát triển trôi chảy sao?

12. Khả quan xét có hay không dễ phạm khẩu thiệt thị phi

Hành vi chế ước năng lực lực khán thân cung

Thân cung cũng không thuộc nhập 12 cung, nhưng tầm quan trọng lại và cung mệnh đánh đồng như nhau. Như “Lập mệnh liền biết giá cả thế nào, an thân tức hiểu căn cơ” “Mệnh thân tương khắc, thì tâm loạn không được mà rảnh rang”… Chờ, nhưng cổ nhân cũng không có giải thích thân cung và cung mệnh giới hạn, làm sao vận dụng, thế là mọi thuyết xôn xao. Như mạng cung làm đầu thiên, thân cung là ngày mốt, lại có ba mươi tuổi sau này khán thân cung thuyết pháp, cung mệnh tựu không nhìn sao?

Người viết cho rằng cung mệnh là “Thể”, chính như nhất bộ xe cơ bản tính năng, phân phối. Thân cung là vì “Dụng”, người ta làm sao điều khiển, điều khiển, bảo dưỡng, hai người mật bất khả phân, cũng không phải ba mươi tuổi mới bắt đầu khán thân cung. Chỉ cần có hành vi năng lực, tức là ở nhi đồng giai đoạn, người ta nhất định có thể phân chia ra, cung mệnh đều là tử vi, nhưng thân cung vừa là thiên tướng, vừa là thất sát của bất đồng điểm. Thân cung có thể nói là một người hành vi chế ước năng lực cập biểu hiện, bởi vậy phán đoán chính xác hay không, có hay không lý tính hợp sinh đàn luân quy phạm, cũng đều và Bản cung có tuyệt đối quan hệ.

Thân cung cũng có thể coi là một người sinh hoạt trọng tâm, quan tâm hạng mục công việc, hoặc là ngày mốt nhân cách phát triển xu hướng. Thân cung và một người sinh ra canh giờ cùng một nhịp thở, hơn nữa cận sẽ cùng cung mệnh, cung tài bạch, cung thiên di, cung Quan lộc, cung phúc đức, cung phu thê giá sáu cung vị thứ nhất đồng cung, tuyệt không sẽ cùng huynh đệ, tử nữ… Cùng cấp cung. Tử buổi trưa người sống mệnh thân đồng cung, dĩ mình làm trung tâm. Dần giờ Thân người sống và cung Quan lộc cùng. Thìn giờ Tuất người sống và cung tài bạch cùng. Mão giờ Dậu người sống và cung thiên di cùng, quan tâm người khác. Xấu giờ Mùi người sống và cung phúc đức cùng, nặng tinh thần hoặc hưởng thụ. Kỷ giờ hợi người sống và cung phu thê cùng, tình cảm chí thượng. Đương nhiên còn phải thị chủ tinh mà định.

Tử buổi trưa mệnh thân đồng cung

Xấu giờ Mùi cung phúc đức

Dần giờ Thân cung Quan lộc

Mão giờ Dậu cung thiên di

Thìn giờ Tuất cung tài bạch

Kỷ giờ hợi cung phu thê

Huynh đệ cung túi không được túi quát tỷ muội

Ở xã hội nông nghiệp lý, rất nhiều việc nặng là nhờ cậy đàn ông lai chấp hành, gia nghiệp của hưng suy cũng quyết định sinh huynh đệ hơn quả, cập có thể không đồng tâm hiệp lực, bởi vậy ở đại gia đình lý, sờ không hy vọng “Ra hảo đinh”, “Cả người lẫn vật thịnh vượng”.

Theo thời đại biến thiên, tiểu gia đình thay đại đại gia đình, công thương xã hội muốn là tinh anh phần tử, chuyên nghiệp nhân tài; vừa phụ mẫu mang sinh sự nghiệp, dưỡng dục phí dụng cao tăng cập nhân khẩu bạo tăng dưới áp lực, tử tôn thành đàn đã thành thất truyền, ở “Một chê ít, hai người vừa vặn hảo” khẩu hiệu, huynh đệ cung vai trò vai cũng theo đó sự suy thoái liễu.

Huynh đệ cung rốt cuộc túi không được bao quát tỷ muội ư? Dựa vào cổ nhân độ lớn của góc đến xem, tỷ muội là phải gả ra ngoài, từ họ khác, bởi vậy, ứng với bao dung tỷ muội. Cũng chính là, huynh đệ cung yếu kém người, khả năng không có anh em, hoặc cận một người, hoặc chung đụng thì ít mà xa cách thì nhiều, ai cũng bận rộn, hình thành như có như không, nhưng không có nghĩa là, không có tỷ muội. Phương diện này còn có một cái vấn đề phải chú ý, hay bởi vì ý chí. Như đại lục thực thi nhất thai hóa, mặc kệ huynh đệ cung là cường vượng hoặc hãm yếu, đáp án luôn luôn như nhau, chính là không có anh em. Người viết không tin, sở hữu đại lục học sinh mới của đại Kỳ huynh đệ cung đều là không tốt.

Vậy huynh đệ cung còn có thể nói cho chúng ta biết cái gì ư? Như và huynh đệ tỷ muội đang lúc hỗ động quan hệ, là tương hỗ dẫn, còn là không lớn không nhỏ, ngươi tranh ta đoạt, huynh đệ là trợ lực còn là là trở lực, đây cũng chỉ là khái thuyết mà thôi, nếu như phải rõ ràng biết hỗ động tình hình, còn muốn suy tính cá biệt sinh ra năm thứ, kỳ can chi cùng ngươi dẫn động. Trên cơ bản; giá hé ra mệnh bàn đều là ngươi chủ quan nhận tri cảm thụ, không nhất định là thật tướng.

Phu thê cung trái lại ánh lựa chọn ngẫu điều món

Cung phu thê có đúng hay không luận cập kết hôn, hoặc đàm cập một người hôn nhân trạng huống mới có thể khán cung phu thê ư? Vừa “Đồng chí” “T bà” thế giới tình cảm vừa cai khán ở đâu cung ư?

Kỳ thực chỉ cần là nam nữ đang lúc ái tình, bất kể là phủ khác giới, đều áp dụng cung phu thê lai tham thảo. Cổ nhân phần lớn đều là môi chước nói như vậy hoặc chỉ phúc vi hôn, ái tình chuyện này là hôn hậu mới bắt đầu bồi dưỡng, tuyệt không có hiện ở phức tạp như vậy.

chỉ từ cung phu thê chúng ta năng lực được biết loại nào tin tức ư? Tiên thiên cung phu thê phản ánh ra một người kén vợ kén chồng điều kiện, hôn nhân quan, xử lý tình cảm năng lực, phương thức biểu đạt tình cảm… Chờ. Đại gia thông thường đều có một sai lầm nhận tri, cho rằng từ cung phu thê có thể biết được tương lai một nửa kia tướng mạo làm sao, cái gì chức nghiệp, phương nào người, bao thuở hội phùng thượng chân mệnh thiên tử, bao thuở đúng hạn thành hôn… Chờ, tiên thiên cung phu thê hảo, nhiều nhất là kén vợ kén chồng điều kiện cao, trữ khuyết vật lạm. Có thể không như nguyện, còn phải phối hợp đi vận. Huống hồ cùng ngày sinh tháng đẻ, không nhất định có tương đồng cầm tinh của bầu bạn, cũng chưa chắc ở đồng nhất năm hoàn thành hôn nhân đại sự, giá liên quan đến hai người hỗ động hậu hội sản sinh biến hóa. Bất quá tiên thiên cung phu thê không tốt người, thông thường tương đối không đổi thu được hạnh phúc mỹ mãn của hôn nhân, hoặc nhân kén vợ kén chồng năng lực thành kiến, hoặc nhân hôn nhân quan không được kiện toàn, hoặc tình cảm cá nhân biểu đạt năng lực nghèo nàn. Chỉ cần là cá nhân chủ quan cảm giác tạo thành, xuyên thấu qua tu thân dưỡng tính có thể đổi mới. Nếu là lựa chọn lệch lạc, còn có thể năng lực mang đến vô tận phiền não. Cung phu thê sợ nhất hình thành “Hỏa âm” hoặc “Xương tham” cách cục, cũng không thích thuộc nước tinh tụ tập, như văn khúc, hữu bật… Chờ, đều dễ nhân lãng mạn mà nguy hiểm cho hôn nhân.

Quan lộc cung quyết định công tác biểu hiện

Cung Quan lộc hiện tại đổi tên là “Sự nghiệp cung”, bởi vì chức vị người đó thiếu, đi làm nhiều người. Kỳ thực nắm quyền nghiệp cung lai xưng hô đến đây cung cũng không thể kẻ khác hoàn toàn giải trừ, còn có thể năng lực sinh sôi hiểu lầm, ví dụ như: Một người sự nghiệp cung không tốt, có hay không tựu đại diện vô sự nghiệp đâu? Trên thực tế, muốn xem chuyện lạ nghiệp biệt mà định, nếu như hắn là nghiệp vụ nhân viên, cung thiên di lương dũ mới là chuyện lạ nghiệp thịnh vượng then chốt.

Nếu như dĩ cung Quan lộc lai đại diện Bản cung, có thể trái lại so sánh năng lực sáng tỏ. Quan người quản cũng, từ cung Quan lộc đó có thể thấy được một người năng lực quản lý, làm việc phương pháp, thái độ làm việc, hợp tác nội dung thoả mãn độ chờ. Còn có đối tri thức, học vấn truy cầu tình hình, có thể không thuận lợi hoàn thành bài vở và bài tập chờ, đương nhiên còn muốn suy tính mệnh thân cung tinh diệu đặc tính mà định.

Một người cung Quan lộc hảo, tương đối có trách nhiệm cảm, lý tính, hành chính năng lực tốt, nếu như từ sự công việc bên trong công tác hoặc nội bộ khống chế đô hội có hảo biểu hiện, yếu quan chức lên như diều gặp gió tựu vô cùng có khả năng, đây là kháo thực lực. Tương đồng địa, cũng thích hợp vãng chuyên nghiệp học vấn và tu dưỡng phát triển, như y sư, kế toán viên cao cấp, kiến trúc sư chờ kỹ sư.

Cung Quan lộc ngoại trừ và công tác biểu hiện, chức vị sinh thiên hữu quan ngoại, cũng cùng chứa nhiều quản lý tương quan, như sinh sản quản lý, công việc vặt quản lý, cất vào kho quản lý, phẩm chất quản chế chờ, đương cung Quan lộc không tốt thì, kể trên hạng mục công việc tựu dễ ra trạng huống.

Cung Quan lộc không tốt người, ngoại trừ không thích hợp công việc bên trong công tác ngoại, công tác ổn định độ cũng có chuyện, hay nhất làm nghiệp vụ hoặc cá nhân công tác, nhược cung Quan lộc yếu, cung thiên di cường, có thể là nghiệp vụ cao thủ mà đi chính năng lực rối tinh rối mù, không thích hợp đương chủ quản.

Phúc đức cung khán năng lực không được năng lực lưu ở tiền tài

Cung phúc đức từ mặt chữ nhìn lên, cung phúc đức quan hệ trứ một người phúc phận, phúc trạch, cũng liền phúc báo. Ở cổ nhân luận mệnh cách trung tâm, cung mệnh, thân cung, cung phúc đức chiêm trứ rất trọng yếu vai, nhất là nữ mệnh, Cho đến ngày nay, cung phúc đức vẫn không thể khinh thường.

Một người có tiền hay không, đỉnh đầu tài chính dư dả phủ, kỳ thực và cung tài bạch cũng không có tuyệt đối quan hệ, trái lại và cung phúc đức cùng một nhịp thở. Cung tài bạch có thể coi là tài nơi phát ra, hoặc phát tài khả năng lực, mà cung phúc đức thì quyết định một người tiền tài có thể không lưu được (chỉ tài sản lưu động, như tiền mặt), tiền tài phương thức vận dụng, có hay không vụ lợi ngắn hạn đầu tư, mượn tiền phiêu lưu cập tài chính điều hành kiếm khó dễ độ. Cung phúc đức người tốt, có thể nói phúc tự ngày qua, suốt đời áo cơm không sứt mẻ, cần tiền, thì có tiền, dễ có thiên tài vận, cho dù thu hoạch tiền tài cũng bỉ người khác dễ dàng dễ.

Cung phúc đức ngoại trừ và tiền tài hữu quan ngoại, cũng có thể phản ánh ra một người thế giới tinh thần, như lạc quan, bi quan, hứng thú, ham mê, hưởng thụ chờ. Cung phúc đức người rất tốt, cố nhiên rất có phúc khí, nhưng cũng năng lực phạ phiền, khuyết thiếu đảm đương, ham ăn biếng làm, không có gian nan khổ cực ý thức, sẽ không phòng nhân, đương đi vận không tốt thì tựu nguy hiểm. Mặt khác, sự nghiệp, thành công tựu người kỳ cung phúc đức thông thường đều không phải là tốt, sở dĩ cát không được giai cát, hung không được giai hung, giá kỳ Trung Quan kiện hay là đang mệnh thân cung chủ tinh có hay không cường vượng ổn định. Cung phúc đức không tốt nhân (kị sát giao xung), bình thường là phí sức, phiền lòng người, vô phúc hưởng thụ, đương mệnh thân không tốt thì, suốt đời là hơn gian nan khổ cực liễu.

Tử vi đẩu số phân tích thôi diễn

Mười tám tử vi võng chuyển thiếp không biết 2006- 12- 7 14: 57: 38

Tử vi đẩu số phân tích thôi diễn

Tiết 1: Đẩu số phân tích thôi diễn nội dung chủ yếu

1, người tướng mạo, tính cách, tài hoa.

2, người tiên thiên định số, tức phú quý nghèo hèn có khả năng đạt tới tầng cao nhất.

3, sự nghiệp phân tích.

4, tài vận phân tích.

5, tai bệnh phân tích.

6, khổ hạn vận, lưu niên hung cát họa phúc phân tích.

7, phụ mẫu tình huống.

8, tình huynh đệ huống cập giao hữu tình huống.

9, phu thê tình huống.

10, nữ nhân tình huống.

Đã ngoài những nội dung này chủ yếu từ chương 8: Và chương 9: Các tiết trung tâm tra tìm ra.

Tiết 2: Đẩu số phân tích thôi diễn khái luận

Đẩu số bài bàn hoàn thành công tác hậu, kế tiếp hay đối con người khi còn sống số phận cập lục thân tiến hành toàn diện phân tích thôi diễn.

Tử vi đẩu số do tinh diệu và cung viên lưỡng đại bộ phận cấu thành, tinh diệu vưu như người, cung viên vưu như người nơi ở, đơn vị và vị trí địa lý, đi qua tinh diệu và cung viên bất đồng tổ hợp, để biểu hiện ra một đời người số phận xu thế và lục thân tình huống.

Đẩu số tinh diệu rất nhiều, chính ứng với nhân gian bách thái, phân tích thôi diễn mùa nhân không biết theo ai, kỳ thực nắm giữ yếu lĩnh hậu luận mệnh tịnh không phức tạp. Mười bốn khỏa chính tinh vưu như người cầm đầu, phụ tá tinh như tướng lĩnh, phó tinh như sau tằng quan quân, tạp diệu như binh sĩ. Ở phân tích trung tâm, ứng với dĩ mười bốn chính tinh tổ hợp là việc chính làm cơ sở, khởi bản chất tác dụng, phụ tá tinh diệu chích khởi phụ trợ và ảnh hưởng chính tinh tác dụng, khán là tăng mạnh tác dụng còn là suy yếu tác dụng, hoặc là khởi chuyển hóa tác dụng (chủ yếu chỉ sao Tứ hóa tác dụng mà nói, đó là ác chuyển hóa thành thiện, hoặc là do thiện chuyển hóa thành ác). Khán phó tinh tạp diệu cũng như vậy, duy ảnh hưởng tác dụng lực lượng yếu kém. Nói chung, phân tích thì yếu phân rõ chủ tinh phụ tinh, sau đó ở phân tích nguyên mệnh cục thì, trọng điểm khán 32 khỏa ngoại hạng tinh, phó tinh phụ tinh có thể căn cứ mọi người lý giải xoay ngang, xoay ngang cao người có thể toàn bộ lo lắng, xoay ngang soa người có thể ít khán thậm chí không nhìn; ở phân tích đi vận thì, phó tinh phụ tinh nhất định phải tham khảo.

Đẩu số phân tích cơ bản phương pháp là: Luận bản thân số phận, dĩ thiên bàn cung mệnh làm trụ cột, luận cái khác cung nhân sự thì dĩ cai cung làm trụ cột, khán chủ tinh miếu vượng bị chiếm đóng tình huống, khán rơi cung sinh khắc cập vượng suy tình huống; tái dĩ đồng cung phụ tinh phó tinh là nội bộ lực ảnh hưởng, xem bọn hắn là ngôi sao may mắn còn là hung tinh, là giúp đỡ chủ tinh còn là ức chế chủ tinh, lai xác định sự thể chủ khung xương thật là tốt phôi; tái dĩ tam phương tứ chính, tả hữu lân cung thượng tinh diệu phù ức tình huống làm ngoại bộ lực ảnh hưởng, nội ngoại tổng hợp lại phân tích suy đoán ra chủ sự cung mạnh yếu, do đó suy đoán ra bản thân hoặc sở chủ cung nhân sự tiên thiên định số cát hung. Nhìn nữa hạn vận cát hung dĩ phán đoán ứng với sổ, hạn vận cát thì đối định số khởi giúp đỡ tăng cường tác dụng, định số cát thì Ứng Cát, hung thì giảm hung; hạn vận hung thì đối định số khởi ức chế yếu bớt tác dụng, định số cát thì giảm cát, hung thì ứng với hung. Đẩu số luận mạng lớn yếu, tiên khán cung mệnh tinh tình thật xấu dĩ định được tinh cách phủ, thứ khán cung mệnh sinh khắc vượng suy dĩ định đáp số cách phủ (tinh cách nặng vu sổ cách), sau đó định ra tiên thiên mệnh số cách cục cao thấp. Nhìn nữa mệnh chủ tinh thân chủ tinh thật là tốt phôi, dĩ định phú quý trình độ. Tái xem thêm tử vi tinh nhập cường cung còn là rảnh rang cung, nhập cường cung thì tăng quý khí, nhập rảnh rang cung thì giảm quý khí mà lại đa vất vả cực nhọc. Khán sinh khắc vượng suy, tiên khán cung ngũ hành và tinh ngũ hành là cái gì, nhìn nữa cung và tinh, tinh và tinh trong lúc đó ngũ hành sinh khắc chế hóa tình huống, chủ tinh, ngôi sao may mắn nên được cung sinh (cung sinh tinh thì là phúc, tinh sinh cung thì nhụt chí không tính là mỹ, nhưng cũng không tính là phôi), hung tinh nên được cung khắc; chủ tinh nên được phụ tinh của sinh (được người sống mặc dù bị chiếm đóng cũng không tác hãm luận), sát tinh nên được hắn tinh lai khắc. Thứ nhì khán cung vượng suy tình huống, mệnh thân cung tối nên ở trường sinh, quán đái, lâm quan, đế vượng của cung, kị ở chết hết suy bệnh mộ mộc dục không vong của cung. Ở tử vi thôi trúng mục tiêu, yếu phân rõ rơi cung tinh diệu là ngôi sao may mắn và hung tinh, trong sách nói tinh cát hung thiện ác giống nhau là chỉ bản chất mà nói, nhưng cát hung chỉ là tương đối, không được là tuyệt đối, yếu tình huống cụ thể cụ thể phân tích, ở trên thực tế có thể không đưa đến thiện hoặc ác, mấu chốt là khán tinh miếu vượng bị chiếm đóng, rơi cung sinh khắc tình huống, là trọng yếu hơn là khán tinh và tinh phối hợp có hay không hài hòa. Tinh cát hung hoàn và cụ thể nhân sự hữu quan, giá và tinh diệu chủ yếu tác dụng hữu quan, ví dụ như vũ khúc là tài tinh luận tài vận thì cát, luận bài vở và bài tập tựu không nhất định hảo; nếu như bạch hổ mặc dù hung, nhưng bác sĩ và võ quan có lại cát (nhược hung tinh đa người nhưng không được cát). Giống nhau miếu vượng chủ tinh gia hội lục cát hoặc hóa cát, có dệt hoa trên gấm ý, bị chiếm đóng chủ tinh gia hội lục ngôi sao may mắn hoặc hóa cát, có giúp đỡ thoát khốn ý. Ở đẩu số phân tích phán đoán trung tâm, tinh miếu vượng bị chiếm đóng rất trọng yếu. Nói như vậy, phàm là miếu vượng tinh diệu đều có thể phát huy đầy đủ kỳ hài lòng một mặt tác dụng, ngôi sao may mắn canh cát, hung tinh không được hung; phàm là bị chiếm đóng tinh diệu thì đầy đủ hiển hiện kỳ bất lương tác dụng, ngôi sao may mắn không được cát, hung tinh càng hung. Thiện tinh bị chiếm đóng trái lại thay đổi ác, ác tinh miếu vượng trái lại thay đổi thiện.

Tinh diệu trong lúc đó phối hợp cũng rất trọng yếu, phối hợp thật tốt, hung tinh cũng có thể khởi tốt đẹp chính là tác dụng, phối hợp bất hảo, ngôi sao may mắn cũng không được tốt đẹp chính là tác dụng. Cái gọi là phối hợp hảo, hay tính chất điều hòa cập âm dương cân đối thật tốt. Ví dụ như, thất sát làm ác ở lại, nhược và tử vi thủ chiếu, thì có thể biến đổi thành đế tinh đắc lực tướng giỏi, ở quan võ thượng tướng sẽ có vừa lộn thân thủ. Nếu như, kình dương là hung thần, nhược cùng trời cùng tồn tại ngọ cung thủ mệnh, thì là “Đầu ngựa đái tiến” cách, đại tướng của mệnh. Ở tinh và tinh trong lúc đó phối hợp với, nói như vậy, ngôi sao may mắn và ngôi sao may mắn đa năng lực xứng đôi, tướng sinh tướng phù người cố nhiên toàn bộ mỹ, tương khắc người mặc dù không được đầy đủ mỹ cũng không đại hại; ngôi sao may mắn và hung tinh xứng đôi, cát hung hỗn tạp, đa chủ loạn mà không cát (năng lực chế phục hung tinh người thì lánh đương biệt luận) hoặc cũng cát cũng hung; phàm mười hai cung trung tâm sai ai ra trình diện Tứ Sát tinh, vô luận vượng suy, giống nhau đều dĩ hình xúc phạm hại luận; phàm ngôi sao may mắn sai ai ra trình diện Tứ Sát một trong đồng cung, vô luận hạ xuống ở đâu cung, cũng vị bị xung (nơi này xung là xung phôi và xung động ý tứ); sát tinh bất khả tụ, hung thần tụ chung một chỗ, thì ngưu tầm ngưu, mã tầm mã, càng thêm kỳ hung. Phía tự thuật có rất nhiều cát hung cách cục, hay tinh và tinh trong lúc đó phối hợp quan hệ tổng quát, rất trọng yếu.

Sát tinh giống nhau đều có phá hư tính một mặt, nhưng lại có kích phát tính một mặt. Sát tinh đa biểu thị tích cực có khả năng, sang tân phấn đấu, nhấp nhô vất vả cực nhọc. Nhược miếu vượng lại cùng ngôi sao may mắn đồng cung thì dễ được hoành phát công danh, hiển quý dương danh (nhưng nhưng chủ vất vả cực nhọc). Nếu như cung mệnh đều vì âm nhu tinh diệu, có điểm sát tinh thì có thể nhắc tới dương cương khí; nếu có chúng ngôi sao may mắn sinh vượng, có một chút sát tinh, trái lại đưa đến kích phát tiến thủ cập bảo tiêu tác dụng, phát huy ra bén không thể đở của thế, năng lực nhanh chóng đạt được sự nghiệp thành công, tịnh trở nên nổi bật, chánh sở vị “Có bệnh mới là quý” tức là ý. Ngoài ra, cung mệnh cư thìn thủ thiên la địa võng của cung, ngoại trừ thất sát, phá quân hoặc miếu vượng thái dương, Thái âm năng lực chính phá tan ngoại, cái khác chủ tinh còn phải yếu một điểm sát tinh đồng cung, dĩ trợ giúp kỳ trùng phá thiên la địa võng, kích phát mình phấn đấu lực. Sát tinh phùng chế phục cũng sẽ có tốt tác dụng, đa ở quan võ thượng danh vọng. Kình dương tinh đồng cung thủ mệnh không nhất định đáng sợ, như phía trên đầu ngựa đái tiến cách, trái lại có quyền thế, nhưng nếu hạ xuống cung thiên di chính chiếu, vô chế phục thì tượng một cây đao chính đối với mình, nhiều ít có chút uy hiếp lực. Sở dĩ bất năng vừa thấy được hung thần tinh tựu cho rằng không được cát, nếu như ngôi sao may mắn đông đảo, sát tinh ít mà lại miếu vượng, lại thêm tam phương tứ chính chúng cát hội chiếu, vẫn là cát lợi. Nếu như chủ tinh bị chiếm đóng mà lại ngôi sao may mắn ít, tái phùng sát tinh, chỉ sợ cũng không ổn, nhược sát tinh đa vừa bị chiếm đóng thì càng hung. Chánh sở vị: Chư tinh cát đa, phùng hung cũng cát; chư ác tinh đa, phùng cát cũng hung.

Ngôi sao may mắn, đồng cung người mỹ, chính chiếu không bằng tam hợp phương củng, tam hợp củng không bằng lân cung tướng giáp. Hung tinh, đồng cung cập giáp người hung, đối cung thứ nhì, tam phương canh.

Đẩu số luận mệnh, chủ yếu chia làm tiên thiên mệnh số và hậu thiên vận thế lưỡng đại bộ phận. Phân tích đầu tiên trước thiên mệnh sổ vào tay, tiên thiên mệnh số dĩ cung mệnh làm trụ cột, xem thêm tam phương tứ chính cung (tức tài bạch, sự nghiệp, thiên di), tiến hành tổng hợp lại phân tích phán đoán suy luận. Phân tích hoàn tiên thiên mệnh số hậu tái phân tích hậu thiên vận thế, hậu thiên vận thế phân đại hạn, tiểu hạn, lưu niên, lưu nguyệt, lưu nhật, lưu thời chờ, người đại biểu sinh các thời kỳ tao ngộ. Đại hạn chủ quản mười năm họa phúc, tiểu hạn, lưu niên chưởng một năm của quang vinh khô, lưu nguyệt chủ một tháng của vượng suy, lưu nhật chủ một ngày của được mất, lưu thời chủ một thời của cát hung.

Tinh diệu tác dụng, ở mệnh cục và hạn vận là có khác biệt, ở nguyên mệnh cục bản chất khởi quyết định tác dụng, mà ở hạn vận chích khởi gặp gỡ, biến hóa tác dụng, bản chất chích khởi vậy tác dụng. Ví dụ như, tử vi là đế vương tinh, ở bản mệnh cần phải bách quan triều củng, bản chất cao quý mà chuyên quyền độc đoán, mà ở hạn vận thì không nhất định phi bách quan triều củng bất khả, cũng không chuyên quyền độc đoán bản tính, chích biểu hiện kỳ có tài cán, gia đủ loại quan lại cũng biểu hiện kỳ năng lực xử sự cường, nhưng cao quý cao cấp tính chất cũng là có, như làm việc đi cao cấp lộ tuyến, có thể gặp cao quý nhân chờ. Nếu như thiên cơ bản chất là tham mưu, thông minh cơ biến, ở mệnh thì yếu thông minh tài trí ngôi sao hội hợp, vận hạn phùng thì không nhắc tới thông minh, cận biểu thị kỳ ngộ, biến hóa, nhưng dựa vào quyền thế tính chất nhưng tồn tại, phùng quý nhân tinh mà có thể được trợ giúp thay đổi hảo.

Mệnh thân kiên cường, vận hạn bất hảo cũng năng lực không có trở ngại, cho dù phùng số ít sát tinh, cũng chủ hung trung tâm có thể cứu chữa, đối thân mệnh vô phương hại. Tốt số, thân hảo, hạn hảo, cả đời quang vinh xương (giả như cung mệnh thân cung tọa trường sinh đế vượng nơi, Bản cung lại được ngôi sao may mắn miếu vượng tọa thủ cập phó tinh cát chúng, là mệnh thân kiên cường, tái được tam phương tứ chính cập khổ nhị hạn chúng cát giúp đỡ, thì là tốt số, thân hảo, hạn hảo, định chủ cả đời quang vinh xương). Mệnh suy, thân suy, hạn suy, suốt đời tên khất cái (giả như cung mệnh cư chết hết không vong của hương, Bản cung vừa phùng bị chiếm đóng của hung thần tọa thủ, tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung canh hội thiên không cướp kị sát, hơn nữa khổ nhị hạn vừa dữ nhiều lành ít, thì là mệnh suy, thân suy, hạn suy, định chủ cả đời nghèo hèn). Sinh phùng bại địa, phát cũng hư hoa (cung mệnh ở đất chết, cho dù có phát triển cũng không kéo dài, hư danh hư lợi mà thôi). Tuyệt xử phùng sanh, hoa mà không bại (cung mệnh mặc dù hạ xuống đất chết, nhưng được rơi cung của ngũ hành tướng sinh, hoặc được chúng ngôi sao may mắn sinh phù, nhưng là có thể cứu chữa, không đến mức rách nát xuống dốc, hoặc tiên bại sau đó thành, ở trong khốn cảnh xong chuyển cơ).

Hảo, hảo tới trình độ nào? Cái này yếu khán dạng gì tinh thủ chiếu, cùng với tinh cách, sổ cách và cách cục cao thấp. Năng lực lớn tinh diệu cập tổ hợp thành cách cục cao, thì tốt trình độ tựu cao, trái lại thì thấp. Cái nào tinh năng lực cường ư? Nói như vậy, tử vi, Thiên phủ, thái dương, Thái âm lực lượng trọng đại, vũ khúc, thiên đồng, thiên tướng, thiên lương, thiên cơ lực lượng sảo thứ, đã ngoài chín sao đa số phú quý phúc lộc của ngôi sao may mắn, nhược tạm biệt khoa quyền lộc xương khúc tả hữu khôi việt chờ ngôi sao may mắn, thì năng lực cường đại. Liêm trinh, tham lang, cự môn, thất sát, phá quân chờ, thì có nhiều bất lương một mặt, miếu vượng thượng khả, bị chiếm đóng thì bất lương, hội sát càng hung; nhưng đến đây năm sao phối hợp thật tốt, cấu thành phú quý cách cục, năng lực cũng rất lớn, trong đó tử sát, tử liêm, vũ sát, vũ tham, liêm phủ, liêm sát, liêm lương, hỏa tham, linh tham, cơ cự cùng cấp thủ mệnh thân, tịnh chỗ miếu vượng nơi, lại thêm khôi việt xương khúc tả hữu khoa quyền lộc chờ chúng cát hội chiếu, lấy được phúc cũng đại.

Cơ nguyệt cùng lương chủ Phúc Thọ, nhật nguyệt tả hữu chủ phú quý, vũ guitar hóa thì cao chót vót, tham liêm bị chiếm đóng tính đa kém, xương khúc nhập mệnh chủ khoa danh, lộc tồn nơi giai mỹ, cự môn hóa cát cũng phú quý, khôi việt phù củng chủ phát đạt, suốt đời cận quý có công danh, trong cuộc tối kỵ thiên không cướp lâm.

Phàm cương liệt ngôi sao mang nhiều cô khắc đặc tính, nhập cung mệnh và lục thân cung tất nhiên bất lợi lục thân, nữ mệnh vưu hóa kỵ nhập cung phu thê.

Bản cung vô chính tinh, tá đối cung sở hữu tinh diệu nhiều tịnh và nguyên cung phó tinh cùng nhau luận cát hung (tá nhập tinh diệu miếu vượng bị chiếm đóng nhưng dĩ nguyên cung là chuẩn), nhưng cát hung đều phải suy giảm. Tối kỵ Bản cung có sát, cho dù đối cung cát cũng không đoán mỹ. Đối cung có sát sao Hóa kỵ cũng không hay. Khán tứ hóa, phàm hóa tam cát nhập cung mệnh tam phương người tăng cát; phàm Hóa kị tinh sở rơi của cung, có nhiều cản trở, cát người giảm cát, hung người càng hung. Miếu vượng ngôi sao may mắn Hóa kị, tuy có cản trở, nhưng trải qua nỗ lực chung năng lực thành công; chủ tinh bị chiếm đóng phùng Hóa kị, vậy đại hung liễu, nhất là chủ tinh nhập thụ cung chi ngũ hành tương khắc cung Hóa kị, tất là hung tai nhân họa liễu. Hóa kị đối trùng cung càng không dễ, cung tinh vượng cát thượng khả, nhược cung tinh hãm mà lại có sát thì hung. Phàm chủ tinh bị chiếm đóng gia sát vừa phùng kị xung của cung là tối bạc nhược của cung, là đặc biệt; nhược tam phương tứ chính vừa phùng bị chiếm đóng và sát tinh người yếu hơn, thường thường là có tính chất huỷ diệt tai nạn, phùng hạn năm trùng điệp đến đó cung tất ứng với tai. Các tiền bối tổng kết có vài câu bí quyết ngữ: Bản cung hung, cây cạn nội loạn; đối cung hung, vào đầu ác ca tụng; tam phương hung, hai mặt thụ địch; lân cung hung, lưỡng lân tướng lấn; Bản cung cập tam phương giai hung, bốn bề thọ địch. Tiết 3: Tiên thiên mệnh số phân tích suy đoán ★ nhất, khán người tướng mạo, tính cách, tài hoa khán người tướng mạo, tính cách, tài hoa, chủ yếu khán cung mệnh, thứ khán cung phụ mẫu, cung phúc đức và cung tật ách. Giống nhau nhìn đồng hồ lộ vu ngoại tại cá tính dĩ cung mệnh là việc chính, ẩn dấu vu ở bên trong tính cách kiêm khán cung tật ách, khí chất tập tính, hứng thú ham mê, tiềm thức (và tổ truyền hữu quan) kiêm khán cung phúc đức, tam cung cùng tố. Mệnh vô chính diệu khán cung phúc đức, phúc đức lại không có chủ tinh khán tật ách, vô tất tam cung cùng tố tế cứu. Xem tướng mạo và tài hoa (ý nghĩ năng lực suy nghĩ) dĩ cung mệnh là việc chính, xem thêm cung phụ mẫu.

Chủ yếu cung cập chủ tinh làm chủ mạch lạc, thứ yếu cung cập phó tinh làm phụ trợ mạch lạc, quy nạp tổng kết ra kỳ nhân tướng mạo, tính cách, tài hoa lai. Mỗi một một tinh đều bao hàm có kỳ đặc thù tính tình, cho nên ra lệnh cho trong cung sở hữu tinh diệu đều phải xem thêm, tương đồng người không hề tha cho, bất đồng người tăng thêm tiến đến, hoặc tăng cường, yếu bớt chủ tinh tính tình chờ, tối hậu tiến hành quy nạp. Cụ thể thỉnh xem thêm “Chư tinh rơi cung tố phán đoán”. Tìm đọc thì, phải hiểu được lấy hay bỏ, linh hoạt nắm giữ; dĩ chủ tinh là việc chính, nên kể lại tra; phụ tinh nên giản, cận khán chủ yếu tác dụng, chủ yếu khán kỳ đối chủ tinh là giúp đỡ còn là ức chế, sau đó đối chủ tinh tính tình tác dụng tiến hành tăng giảm lấy hay bỏ, tổng hợp lại quy nạp; ví dụ như, chủ tinh miếu vượng hoặc phùng chúng cát giúp đỡ, ác cũng thay đổi thiện; bị chiếm đóng hoặc phùng hung thần tụ, thiện cũng thay đổi ác.

Thân thể to lớn thượng, sao Nam Đẩu tinh đa nhu mà mẫn, sao Bắc đẩu đa cương mà khiếm suy nghĩ. Cung mệnh chủ tinh nhu, ưa tam mới có cương tinh; cung mệnh chủ tinh cương, ưa tam mới có nhu tinh; như vậy tài năng kết hợp cương nhu, bằng không là quá cương hoặc quá nhu, quá cương người dịch chiết, quá nhu người nho yếu. Phàm quý tinh nhập mệnh đa thanh tú, đào hoa tinh nhập mệnh đa diễm lệ, rách nát tinh nhập mệnh tướng mạo thô tục, quá mức thì hung ngoan.

Làm sao khán người tính tình thiện ác? Chủ yếu tòng mệnh cung tinh tình cập suy vượng đến xem, tịnh kiêm khán cung phúc đức tinh diệu vượng suy. Thân thể to lớn thượng, phùng ngôi sao may mắn thiện tinh, một thân thuộc về đa thiện lương; phùng ác tinh hung tinh, một thân thuộc về đa ác liệt; phùng sát giống nhau có nhiều bất lương tập tính. Tử vi trung dung đôn hậu mà cao ngạo bên tai mềm, nhật nguyệt tả hữu hiền từ nhất tường (Thái âm ưu nhã mà nhu nhược âm trầm, thái dương bác ái mà cương trực vội vàng xao động, tả phụ dày rộng mà quái gở, hữu bật trung lương mà tự phụ), phủ tương đồng lương tính tất hảo (Thiên phủ ôn hòa ổn trọng mà khiếp nho, thiên tướng văn nhã rất nặng mà xa xỉ, thiên đồng quang minh hòa ái mà lười nhác, thiên Lương lão luyện đôn hậu mà cao ngạo), xương khúc lộc cơ thanh tú nhanh nhẹn linh hoạt (văn xương chính trực mà cao ngạo, văn khúc đa năng lực mà lãng mạn, lộc tồn vững vàng mà tham lận, thiên cơ nhạy bén thiện lương mà phù khoa tính toán), cự phá dương đà tính cương mà phần nhiều là phi (cự môn khôn khéo thiện biện mà hà mỏng, phá quân gan lớn kình đủ mà gian trá, kình dương kiên nghị mà tàn bạo hiếu chiến, đà la cơ mưu mà hay thay đổi hảo tranh), hỏa linh tham thiên không cướp tính không được thường (Hỏa Tinh giỏi giang mà táo bạo, linh tinh cơ linh mà giỏi thay đổi, tham lang hào sảng mà tham dục nhiều lần, Địa kiếp run sợ liệt mà lừa gạt, thiên không nhanh trí mà dối trá), liêm vũ sát cương liệt ngoan cố mà hiếu chiến (liêm trinh kiên cường tùy hứng mà bay bổng, vũ khúc cương nghị quả đoán mà tâm địa thiện lương, thất sát kiên cường mà đa nghi hay thay đổi).

Một người không có khả năng thập toàn thập mỹ, tính tình có tốt có xấu, có nhiều chánh phụ, ưu khuyết hai phương diện đặc tính. Chủ tinh miếu vượng, cát chúng, tính tình hướng tốt phương hướng phát triển; chủ tinh bị chiếm đóng, sát đa, tính tình hướng kém phương diện phát triển.

★ nhị, suốt đời mệnh số sơ bộ phân tích

Suốt đời mệnh số, tức suốt đời vận mạng tổng xu thế, suốt đời phú quý nghèo hèn tiêu sái thế phạm vi.

Suốt đời mệnh số phân tích phán đoán, là lập thể đa tầng thứ phân tích phương pháp, đầu tiên dĩ cung mệnh làm trụ cột là nội bộ nhân tố, khán Bản cung tinh tình vượng suy cập cát hung để xác định nội bộ lực lượng mạnh yếu trình độ; sau đó sẽ dĩ cung mệnh tam phương tứ chính, tả hữu lân cung là ngoại bộ điều kiện, ngoại bộ nhân tố, khán tam phương tứ chính, tả hữu lân cung tinh tình vượng suy cát hung tình huống, cùng với và cung mệnh có hay không cấu thành cát hung cách cục, để xác định ngoại bộ lực lượng mạnh yếu trình độ; tối hậu căn cứ cung mệnh tinh cách và sổ cách tiến hành toàn bộ bình định.

1, dĩ cung mệnh làm trụ cột tiến hành suốt đời mệnh số sơ bộ phân tích

Cung mệnh, vưu như đầu người não, linh hồn, khung xương, là vận mạng hạch tâm, là tiên ngày căn cơ, thiên phú năng lực, và quan quý phúc khí hữu quan, kỳ thật xấu ảnh hướng về một đời người số phận, chủ quản cả đời quý khí thành tựu, nhất là đối niên thiếu tới trung niên (40 tuổi tiền) giàu nghèo tình huống ảnh hưởng lớn nhất. Cung mệnh mạnh yếu là quyết định phú quý nghèo hèn then chốt, cung mệnh mạnh yếu phân tích bao quát nội bộ nhân tố và ngoại bộ nhân tố hai người phương diện tiến hành. Nội bộ nhân tố hay chỉ cung mệnh Bản cung mạnh yếu, ngoại bộ nhân tố là chỉ cung mệnh tam phương tứ chính cập tả hữu giáp cung mạnh yếu cập tinh diệu đối cung mệnh lực ảnh hưởng.

(1), nội bộ nhân tố mạnh yếu, tức cung mệnh Bản cung phân tích phán đoán

Cung mệnh nội bộ nhân tố mạnh yếu trình độ, chủ yếu tòng mệnh trong cung tinh diệu lực lượng tổ hợp, tinh vượng suy, rơi cung sinh vượng suy tuyệt tam phương diện tình huống lai phân tích phán đoán.

Làm sao phân tích cung mệnh Bản cung mạnh yếu? Phía dưới phân ngũ loại tổ hợp đến xem:

① mạnh nhất tổ hợp: Có tốt phú quý cách cục; có miếu vượng chính tinh vào cung, mà lại được cung ngũ hành tướng sinh, rơi cung vừa trưởng phòng sinh, quán đái, lâm quan, đế vượng chờ trạng thái, trong cung phó tinh đều là giúp đỡ chủ tinh ngôi sao may mắn, vô sát tinh, có lẽ tuy có lạp bả sát tinh, lại miếu vượng lại được cung khắc hoặc cái khác ngôi sao may mắn khắc chế, cái này nội bộ pháo đài tất nhiên phi thường kiên cố, năng lực thập phần cường đại.

② mạnh tổ hợp: Chủ tinh miếu vượng, trong cung phó tinh ngôi sao may mắn đông đảo, nhưng rơi cung không được vượng hoặc không được cung sinh; chủ tinh miếu vượng mà có lạp bả sát tinh phá tan; vô chủ tinh, có cát vô sát, đối cung hảo hoặc cấu thành tốt cách cục, được cung vượng hoặc tướng sinh chờ.

③ vậy tổ hợp: Chủ tinh miếu vượng, cát hung tinh hỗn tạp, ác sát tinh có lưỡng lạp đã ngoài; chủ tinh bình tính, nhưng vô sát tinh, lại được cung sinh, cung vượng hoặc chúng ngôi sao may mắn giúp đỡ; chủ tinh bị chiếm đóng, vô sát có cát; cung mệnh vô chủ tinh, vô sát, có cát còn đối với cung giống nhau, hoặc vô cát còn đối với cung hảo nhưng phải không hảo cách cục người, nhưng thuộc vậy tổ hợp, tức bình tính.

④ yếu tổ hợp: Chủ tinh bình tính, cát hung hỗn tạp; mệnh vô chính diệu, phó tinh cát hung hỗn tạp, đối cung cũng giống nhau; chủ tinh bị chiếm đóng, vô sát, hoặc cát hung hỗn tạp mà cát đa sát ít.

⑤ yếu nhất tổ hợp: Thành nghèo hèn cách cục; chủ tinh bị chiếm đóng, vô cát mà ác sát tinh đông đảo, mà lại rơi cung suy tuyệt không sinh; vô chủ tinh, vô cát mà sát tinh đa, rơi cung suy tuyệt không sinh, mà lại đối cung cũng yếu; đây là xấu nhất tổ hợp, căn cơ vô tồn, cho dù thân cung cập tam phương ngôi sao may mắn đông đảo, cũng khó có tốt phát triển tiền cảnh.

(2), ngoại bộ nhân tố mạnh yếu phân tích

Sự vật phát triển, nguyên nhân bên trong là chủ yếu, nhưng nhân tố bên ngoài cũng là bất khả sao lãng. Cung mệnh tam phương tứ chính, tả hữu lân cung chờ cung và tinh diệu hay ngoại bộ điều kiện, ngoại bộ lực ảnh hưởng. Tam phương tứ chính cũng biểu hiện tương lai thành tựu, ngoại vi hoàn cảnh ưu khuyết cập số phận có thể cải tạo trình độ. Tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung cường thì ngoại bộ điều kiện tốt mà trợ lực đại (cấu thành hảo cách cục thì trợ lực lớn hơn nữa), trái lại thì trợ lực tiểu, thậm chí đưa đến phá hư tác dụng.

Tam phương tứ chính, tả hữu lân cung mạnh yếu phán đoán phương pháp có thể tham khảo mặt trên cung mệnh Bản cung mạnh yếu phân tích phán đoán phương pháp.

(3) cung mệnh mạnh yếu tổng hợp lại phán đoán

Làm sao khán cung mệnh và tam phương tứ chính, tả hữu lân cung quan hệ tốt phôi ư? Ở chỗ này, tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung chờ tinh diệu, chủ yếu khán kỳ mạnh yếu, giống nhau không cần tra kỳ cặn kẽ tinh tình, chỉ biết kỳ vậy thiên phú, là ngôi sao may mắn còn là hung tinh cùng với kỳ và cung mệnh chủ tinh phối hợp tình huống (tức là phủ cấu thành cát hung cách cục) là được.

Cung mệnh và tam phương tứ chính cập tả hữu lân cung phối hợp quan hệ tốt phôi, có thể phân dưới tứ trường hợp:

①, mạnh nhất tổ hợp: Cung mệnh cường, tam phương tứ chính, tả hữu lân cung (gọi chung ngoại vi cung, như trên) đều cường, mà lại đa số thiện tinh cập tả hữu xương khúc khôi việt khoa quyền lộc chờ chúng ngôi sao may mắn hội tụ củng trợ giúp cung mệnh chủ tinh, vô hung thần, hoặc tuy có lạp bả sát tinh, lại miếu vượng hoặc bị chế phục hoặc phối hợp thật tốt, thì nội ngoại nhân tố đều hảo, tất có thể đại triển kế hoạch lớn, suốt đời trôi chảy, cấu thành phú quý cách cục canh hay.

②, so sánh mạnh tổ hợp: Cung mệnh cường, ngoại vi cung giống nhau, cát hung hỗn tạp; cung mệnh giống nhau, ngoại vi cung cường hoặc cấu thành phú quý cách cục; cung mệnh so sánh cường, ngoại vi cung cũng so sánh cường.

③, vậy tổ hợp: Cung mệnh không tốt lắm, ngoại vi tinh diệu cát chúng mà hữu lực, phối hợp lại thích, thì dựa vào hậu thiên nỗ lực và ngoại bộ lực lượng mà xong bất đồng trình độ phát triển; cung mệnh cường, ngoại vi cung hung, chủ tinh hãm hoặc ác sát tinh đa, ngôi sao may mắn ít, hoặc ngoại vi tinh diệu trong lúc đó phối hợp bất hảo, thì là ngoại vi hoàn cảnh bất lương, ngoại viện điều kiện soa, tứ cố vô thân, chỉ có dựa vào thiên nhiên lực hoặc tay làm hàm nhai liễu; cung mệnh giống nhau, ngoại vi cung cũng giống nhau, cát hung hỗn tạp. Tam phương phùng sát phá liêm tham giống nhau đa không được là chuyện tốt (thành hảo cách cục thì ngoại trừ), bị chiếm đóng thì có thể coi là hung tướng, nhưng so sánh thất sát tinh là khinh.

④, yếu tổ hợp: Cung mệnh yếu, ngoại vi cung cũng yếu, dữ nhiều lành ít, mà lại đa số thiên không cướp dương đà hỏa linh Hóa kị chờ ác sát tụ thấu, tinh và tinh trong lúc đó phối hợp lại không tốt (cấu thành nghèo hèn cách cục), vậy trong ngoài đều khốn đốn, khó có thể có điều phát triển.

Đã ngoài là cung mệnh mạnh yếu tổng hợp lại phán đoán phương pháp pháp, đây cũng là đẩu số cơ bản phân tích phương pháp. Đến đây phân tích phương pháp đồng dạng áp dụng vu thân cung cực kỳ dư các cung cùng với đại hạn, lưu niên, lưu nguyệt, lưu nhật, lưu thời phân tích.

(4), tam giáp mệnh và lục giáp mệnh phán đoán suy luận

Tam giáp mệnh hung: Tức thiên không cướp, hỏa linh, dương đà chờ tam tổ hung thần tinh ở cung mệnh tả hữu lưỡng lân cung tướng giáp. Phùng tam giáp mệnh người, dữ nhiều lành ít, cung mệnh cho dù có ngôi sao may mắn thủ chiếu, cũng tác yếu luận. (chú: Dương đà giáp thân mệnh, hung là có điều kiện, chỉ có ở lộc phùng xông phá dưới tình huống tài hung, bằng không nhân lộc tồn thủ thân mệnh, ứng với chủ phú quý cát luận; dương đà giáp kị, dương đà giáp thiên không cướp, không vong, thì lộc tồn bị phá tan mà vô dụng, là vì bại cục, cát chỗ giấu hung). Hỏa linh giáp dương đà, thiên không cướp giáp kị, dương đà giáp hỏa linh thì đại hung, cho dù tam phương cát đa cũng chủ nghèo hèn thọ yểu. Đồng thời có lưỡng tổ giáp mệnh, nhất là thiên không cướp và dương đà đồng thời giáp mệnh, càng hung, cho dù cung mệnh chủ tinh là Tử Phủ lộc tồn, cũng chủ yểu tàn nghèo hèn, tái phùng cung mệnh chủ tinh Hóa kị, càng hung, tất chết non. Dương đà giáp gia hỏa linh ở đối cung xung, thiên không cướp giáp gia Hóa kị thủ chiếu, cũng chủ chết non hoặc nghèo hèn. Khổ hạn đến đó thì ứng với hung.

Lục giáp mệnh cát: Tức Tử Phủ, tả hữu, xương khúc, khôi việt, nhật nguyệt, khoa quyền lộc chờ lục tổ ngôi sao may mắn ở cung mệnh tả hữu lưỡng lân cung tướng giáp. Mệnh phùng, chủ cát đa hung ít, cung mệnh hung người cũng khinh, cát người canh cát, tam phương cát củng thì dệt hoa trên gấm.

(5), cung mệnh rơi cung một ít thô tục nhận định

① dương năm sinh ra, cung mệnh địa chi là dương giả cát; âm năm sinh ra, cung mệnh địa chi là âm giả cũng cát; dần ngọ thủ thân tử thìn chờ lục canh giờ sinh ra, xưng là lục dương thì sinh ra, nhược cung mệnh vừa cư đến đây lục cung người cát; tị dậu xấu hợi mão không chờ lục canh giờ sinh ra, xưng là lục âm thì sinh ra, nhược cung mệnh vừa cư đến đây lục cung người cát; đã ngoài đều xưng được địa, loại người này, cung mệnh cát thì tăng cát, cung mệnh hung thì giảm hung.

② dương năm sinh ra, cung mệnh địa chi là âm giả không được cát; âm năm sinh ra, cung mệnh địa chi là dương giả không được cát; lục dương thì sinh ra cung mệnh cư lục âm thì địa chi cung và lục âm thì sinh ra cung mệnh cư lục dương thì địa chi cung người, không được cát; đã ngoài đều xưng là trái lại bối, không được địa, loại người này, cung mệnh cát thì giảm cát, cung mệnh hung thì tăng hung.

③ cung mệnh ở tứ sinh tứ mã nơi (dần thân tị hợi cung), chủ suốt đời bôn ba, ưa không động đậy ưa tịnh, thể xác và tinh thần đều động, ái động não, thông minh cần lao, thái độ làm người ưa đi trung dung chi đạo, làm việc cần phải trải qua mưu kế phí sức mà thu hoạch thành công.

④ cung mệnh ở tứ bại nơi (tử ngọ mão dậu cung), chủ nhiệt tình rộng rãi, lạc quan, đa tình, thiện cơ biến, ưa đầu cơ trục lợi, sự nghiệp nhân hữu cơ xảo mà dễ thành công. Khác giới duyên hảo.

⑤ cung mệnh ở tứ mộ nơi (thìn thủ xấu vị cung), thái độ làm người bảo thủ, cần lao tiết kiệm, trung thành thành thật, nhâm lao Nhâm Oán, bận rộn, thiện tích súc, bất thiện ăn ý, làm việc cần phải kháo kiên định đau khổ can, trải qua gian nan hậu tài năng thu được thành công.

⑥ cung mệnh lúc rảnh rỗi cướp đại hao chờ tinh, chủ thanh thiếu niên nghèo khó, lãng phí tiêu hao, rủi ro không được tụ, sự nghiệp phát triển gian nan.

⑦ cung mệnh sát nặng, tài quan cung cát, dù có tài quan cũng khổ cực, tất trải qua gian khổ phấn đấu tài năng thu được thành công.

⑧”Nhược phùng bại địa, chuyên khán đến đỡ ngôi sao, rất có kỳ công” : Như mạng ở bại (mộc dục) và suy tuyệt nơi, có lộc tồn, hóa lộc đến đỡ, nhưng đoán cát mỹ.

Tử vi nhập môn của thuật ngữ giải thích

Tam phương tứ chính:

1, Bản cung (bổn phương): Là một loại đại danh từ, nghiên cứu cung mệnh thì dĩ cung mệnh làm gốc cung, nghiên cứu cung phu thê thì dĩ cung phu thê làm gốc cung. Mệnh bàn mười hai cung đều có thể làm gốc cung.

2, đối cung (đối phương): Tức tương đối cung vị ý, cũng chính là đối mặt Bản cung cung vị.

Ở luận Bản cung cát hung thì, đối cung có tương đối lớn lực ảnh hưởng, kỳ tầm quan trọng thứ vu Bản cung. Ở mệnh bàn thượng, tử ngọ cung, xấu vị cung, dần thân cung, mão dậu cung, thìn tuất cung, tị hợi cung giai cho nhau đối chiếu, đây đó là đối cung.

3, lân cung (lân phương): Chỉ ở vào Bản cung tiền một vị và hậu một vị nhị cung mà nói, kỳ chủ muốn làm dụng ở phụ trợ Bản cung. Như dĩ cung mệnh làm gốc cung, thì cung phụ mẫu, huynh đệ cung là lân cung. Tựu Bản cung mà nói, lân cung sở có lực ảnh hưởng, thua đối cung và tam hợp cung tới trọng yếu, nhưng dưới tình huống đặc thù ngoại lệ.

(1) gia hội: Chỉ Bản cung, đối cung, tam hợp trong cung có chút tinh diệu hội hợp mà nói.

Bản cung, đối cung, tam hợp cung có thể coi là một cái chỉnh thể tiến hành phán đoán suy luận, điểm này nhất là ở suy đoán cung mệnh cát hung thì, tựu có vẻ đặc biệt trọng yếu.

Mà nói phán đoán một người cả đời thành tựu, đầu tiên khán cung mệnh, thứ khán thân cung, nhìn nữa cung tài bạch, cung Quan lộc, cung thiên di cát hung làm sao.

Mặt khác, ở suy tính đại hạn, tiểu hạn, lưu niên thái tuế của cát hung thì, đại hạn, tiểu hạn, lưu niên thái tuế đều tự đối cung cập tam cung mệnh cần phải đồng thời xem thêm, không phải, phán đoán suy luận thì liền sẽ phát sinh sai lầm và phiến diện.

(2) thủ chiếu: Nào đó tinh ngồi trên Bản cung viết thủ, chiếu chỉ Bản cung của tam hợp cung cập đối cung ngôi sao diệu và Bản cung đã phát sinh cảm giác ứng với.

Như “Tứ Sát thủ chiếu cung phu thê”, tức là chỉ dương, đà, hỏa, linh bốn sao trung tâm có một sao hoặc sổ tinh ở cung phu thê, có khác một sao hoặc sổ tinh ở cung phu thê đối cung (quan lộc), cung phu thê tam hợp cung (thiên di, phúc đức) hội hợp mà nói.

★ chư tinh ở mười hai cung của miếu vượng lợi hãm:

Ngôi sao may mắn nhập miếu vượng thì là cát, ngôi sao may mắn lạc hãm thì là hung;

Hung tinh nhập miếu vượng tuy có cát ý, nhưng cái khó giảm kỳ hung, hung tinh lạc hãm thì thuộc đại hung.

Ngôi sao may mắn nhập miếu vượng, là cát, mặc dù không hãi sợ hung tinh, nhưng nhưng bị hung tinh quấy rầy. Có miếu vượng của hung tinh đồng cung, không nhiều hung, trình điềm lành khá nhiều, hung tinh của bộ phận hung lực nhưng khó tiêu trừ; có lạc hãm của hung tinh đồng cung, có thể giảm hung, lại càng không nan hoàn toàn tiêu trừ hung tinh triệu chứng xấu.

Ngôi sao may mắn lạc hãm, là hung. Và nhập miếu vượng của hung tinh đồng cung, nan giảm kỳ hung, vẫn đang thuộc hung; có lạc hãm của hung tinh đồng cung, đại hung.

Nói cách khác, ngôi sao may mắn mặc dù là cát, ngay cả lạc hãm cũng có cát ý, nhưng càng nhiều cũng hung ý.

Hung tinh giống vậy tiểu nhân, ngay cả nhập miếu vượng đắc thế, tuy có một thời của cát, vẫn là hung tinh, giang sơn dễ đổi, đánh chết cái nết không chừa, sớm muộn cũng muốn làm ác càn rỡ.

★ đẩu số chư tinh đều có kỳ cơ bản tính chất, mà khi những… này tinh ở bất đồng cung vị thì, kỳ tính chất vừa đã xảy ra nhất định biến hóa, tính chất sao sinh ra vi diệu hoặc căn bản tính khác biệt, kỳ hàm nghĩa vừa sẽ có chỗ bất đồng.

Mà nào đó tinh và mặt khác một ít tinh đồng cung có thể hợp thời gian, thì lại bị phú dư một ít mới hàm nghĩa.

Sở dĩ, đối đẩu số chư tinh nhận thức, phải tránh khô khan, nhất thành bất biến, hoặc chỉ muốn miếu hãm thất giai đoạn để cân nhắc chư tinh của cát hung, thì phán đoán suy luận thì liền gặp phải sai lầm.

★ cung mệnh tinh thần, không được cát không được hung, hoặc cát hung tướng bán người, tam phương lại có lớp giữa tinh thần, cát hung hỗn tạp, là lớp giữa của mệnh (tham chánh người có vậy quan chức, người buôn bán cũng có thể giàu có).

Nhập môn tri thức và thuật ngữ giới thiệu

Chính tinh: Tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh. Thiên phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân. Văn xương, văn khúc, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, chờ mười chín khỏa ngoại hạng tinh.

Thiên tinh: Kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, thiên khôi, thiên việt, chờ lục khỏa ngoại hạng thiên tinh.

Hóa tinh: Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị, chờ tứ khỏa ngoại hạng hóa tinh.

Tạp tinh: Gồm có chính tinh, thiên tinh, hóa tinh ở ngoài, còn lại tám mươi mốt ngôi sao, phân loại là ất, bính, đinh, mậu cấp tinh.

Tứ cát: Lộc, quý, quyền, khoa là tứ cát. Lộc là lộc tồn tinh, hóa lộc tinh. Quý vi thiên khôi, thiên việt tinh. Quyền là hóa quyền tinh. Khoa là hóa khoa tinh.

Tứ hung: Kình dương, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, cũng xưng là tứ sát tinh hoặc sát tinh.

Cung vị xưng hô:

Bản cung: Chủ sự cung viết Bản cung.

Ví dụ như: Cung mệnh chủ suốt đời của cách cục, nhược vấn chung thân, thì cung mệnh tức là Bản cung.

Ví dụ như: Vấn phu thê dĩ phu thê làm gốc cung, nhược vấn huynh đệ thì huynh đệ cung tức là Bản cung.

Đối cung: Bản cung của thất xung cung viết đối cung. Có người nói rằng triêu, xung. Lệ: Cung phu thê đối cung dù cho cung Quan lộc.

Hợp cung: Bản cung của tam hợp cung viết hợp cung, cũng xưng tam hợp. Có người nói rằng củng chiếu, hiệp, hiếp.

Lân cung: Bản cung trước một vị cập hậu một vị viết lân cung, cũng xưng giáp cung. Có người nói rằng phụ.

Tứ phương cung: Tức Bản cung, đối cung, hợp cung, lân cung, hợp xưng viết tứ phương cung.

Lâm chiếu: Tinh ngồi xuống ở Bản cung viết lâm chiếu.

Xung chiếu: Tinh ngồi xuống ở Bản cung của đối cung viết xung chiếu.

Chụp ảnh chung: Tinh ngồi xuống ở Bản cung của tam hợp cung viết chụp ảnh chung.

Phụ chiếu: Song tinh phân biệt ngồi xuống ở lân cung viết phụ chiếu.

Như dĩ cung mệnh làm gốc cung, lân cung 鉊 sai ai ra trình diện văn xương, văn khúc viết xương khúc phụ chiếu.

Tinh diệu triền độ:

Cát hung chư tinh, nhập kỳ được thích hợp của cung vị giai viết miếu, bất tương nên của cung vị viết hãm.

Chia làm miếu, vượng, được địa, lợi ích, hòa bình, không được địa, hãm chờ.

Miếu: Tinh tối minh, đáp số cực mạnh, ngôi sao may mắn cực cát, hung tinh không được hung.

Vượng: Tinh thứ minh, đáp số thứ cường, ngôi sao may mắn cát, hung tinh không được hung.

Được địa: Tinh quang minh, đáp số vừa phải, ngôi sao may mắn nhưng cát, hung tinh không được hung.

Lợi ích: Tinh thượng minh, đáp số yếu dần, ngôi sao may mắn thượng cát, hung tinh tiệm hung.

Hòa bình: Tinh quang đã thấp, đáp số đã yếu, cát dễ lực vi, hung tinh tứ hung.

Không được địa: Tinh quang đã tối, đáp số yếu nhất, ngôi sao may mắn vô lực, hung tinh dũ hung.

Lạc hãm: Tinh không ánh sáng, vô số có, ngôi sao may mắn vô dụng, hung tinh hung nhất.

Tử vi tinh quyết cạn giải trừ

Tương mười bốn chính diệu ở tinh bàn trung tâm sắp hàng, nhân đồng cung quan hệ, cấu thành một ít cơ bản tổ hợp, cộng thành ba mươi tám loại, nhưng phân phối vu mười hai cung viên, hơn nữa các tinh ngồi một mình, nhưng có thể cấu thành một trăm hai mươi tinh hệ, ước nhất chính nhất phản mà nói thì là sáu mươi tinh hệ.

Do sáu mươi tinh hệ tái nhân hội chiếu quan hệ, cho nhau liên lạc đứng lên, là được là phức tạp tinh hệ, như thiên cơ, Thái âm, thiên đồng, thiên lương, tứ diệu tổ hợp tức trứ danh “Cơ nguyệt cùng lương” cách, thất sát, phá quân, liêm trinh, tham lang tổ hợp tức là “Sát phá liêm tham” cách. Mà trên thực tế dụng đẩu số suy tính lộc mệnh, vốn là cần chiếu cố đáo các giản đơn tinh hệ hội hợp biến hóa, bởi vậy không nên tương phức tạp tinh hệ gia dĩ cường nhớ. Cũng tức là thuyết nghiên cứu đẩu số, ứng với trước giải trừ các giản đơn tinh hệ cơ bản tính chất.

Những… này tinh hệ, cùng với nó không thuộc về chính diệu tinh diệu hội hợp hoặc đồng cung, nhất định sẽ xuất hiện đặc thù biến hóa. Như “Thái dương thiên lương” vốn có đái hình kị tai nạn tính chất, nhưng gặp văn xương cập lộc tồn, lại cấu thành đại lợi cuộc thi hoặc cọn lựa “Dương lương xương lộc” cách. “Thái âm thiên cơ” bản chủ thông minh nhanh nhẹn linh hoạt, nhưng và văn xương văn khúc đồng cung cập hội chiếu, trái lại chủ tính cách bay bổng, bất lợi sự nghiệp. Suy tính đẩu số, tinh hệ là bản thể, hội hợp cái khác tinh hệ hoặc tinh diệu lúc, bản thể thì sản sinh tính chất biến hóa, phải có biết. Lý giải bản thể tính chất và biến hóa, đương tinh hệ rơi vào cung mệnh, thân cung, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật ách, thiên di, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu chờ mười hai cung trung tâm biểu hiện cá nhân số phận. Như thiên đồng Thái âm vu mệnh thân cung chủ hướng nội, vu huynh đệ cung chủ có nhiều trường tỷ các loại.

Tử vi đẩu số cấu thành, phân tinh diệu và cung viên lưỡng phần lớn. Sở dĩ phán đoán suy luận đẩu số có thể phân hai người bước(đi):

Đệ nhất, tiên nghiên cứu các cung tinh diệu tổ hợp, và cập cân tam phương tứ chính tinh diệu tổ hợp liên quan, bởi vậy cấu thành một “Tinh hệ”.

Đệ nhị, tái căn cứ tinh hệ tính chất, nghiên cứu các cung viên liên quan đích tình huống. Lúc này hầu, hẳn là đánh vỡ tam phương tứ chính hạn chế. Thí dụ như nghiên cứu nhất đồng nhân là sự nghiệp, đương nhiên để ý tới cập “Sự nghiệp cung” “Tam phương tứ chính”, tức “Cung mệnh” “Cung phu thê” “Cung tài bạch”. Nhưng dư đến đây ở ngoài, từ một người “Cung phúc đức” cũng – nên cai có thể giúp suy đoán nhân là sự nghiệp, bởi vì “Cung phúc đức” sở chủ, là tư tưởng của một người, tư tưởng có hay không bảo thủ, hay là lưu vu cực đoan, tự nhiên cũng có thể ảnh hưởng đến cá nhân sự nghiệp thoái thoái.

Đương suy tính lưu niên hoặc đại hạn là lúc, cung viên vị trí hội thiên di biến động. Dĩ đại vận thuận hành giả mà nói, đương đi người thứ hai đại hạn là lúc, nguyên lai cung phụ mẫu tinh biến thành cung mệnh tinh; nguyên lai cung mệnh tinh thay đổi Thành huynh đệ cung tinh; nguyên lai huynh đệ cung tinh biến thành cung phu thê tinh… , chúng ta không có lý do gì thuyết, nguyên lai cung phụ mẫu tính chất, sẽ biến thành cung mệnh tính chất; nguyên lai cung mệnh tính chất, sẽ biến thành huynh đệ cung tính chất; nguyên lai huynh đệ cung tính chất, sẽ biến thành cung phu thê tính chất…. Nhưng hiện nay suy đoán tử vi đẩu số người đó, lại thường thường từng cái đại hạn, từng cái lưu niên, nhìn đại hạn lưu niên mười hai cung tinh diệu dĩ định cát hung, hiển nhiên dù cho chỉ biết là “Tam phương tứ chính” suy đoán pháp, nhưng không biết loại này quan sát pháp, có cố định địa cung di động thay đổi vị khuyết điểm, bởi vậy khiến cho trở thành máy móc thức suy đoán.

“Trung Châu phái” bí truyền, là tiên quan sát tinh bàn mười hai cung dĩ nhận thức các cung bản chất. Sau đó vu suy đoán thì, tương đã biến động cung viên tinh diệu tính chất, coi là đối nào đó bản chất phản ứng.

Chẳng hạn như: Cung mệnh tử vi ngồi một mình ở ngọ, nhâm năm sinh ra, kình dương ở tử viên [tức cung thiên di], và tham lang đồng cung, hình thành “Hiện lên thủy đào hoa” tính chất đương nhiên ảnh hướng đáo tử vi tọa cung mệnh bản chất. Cho nên khi thuận đi tới mạt cung làm vợ cả hạn cung mệnh là lúc, tá đối cung “Thiên đồng cự môn” an tinh, can cung là đinh, cự môn Hóa kị, lưu dương cùng độ, đối đái đào hoa tính chất tử vi mà nói, liền dễ khiến cho tình cảm thượng làm phức tạp, đồng thời dễ sinh sôi thị phi. ﹙ giá tức là đại hạn tinh diệu đối cung mệnh tinh diệu bản chất phản ứng ﹚

Giả như đồng dạng là tử ngạo ở ngọ cung tọa mệnh, bính năm sinh ra, kình dương và tử vi cùng độ, lại không có “Đủ loại quan lại triêu cung”, còn đây là cô quân vô nói cách cục. Đồng dạng thuận đi tới vị cung, tá đối cung “Thiên đồng cự môn” an tinh, thiên đồng hóa lộc. Nhược chích thị mạt cung là đại hạn cung mệnh, nhất định ưa đến đây thiên đồng hóa lộc, hơn nữa can cung là ất, lưu lộc ở mão cung lai hội bởi vậy dễ suy đoán là tốt vận, mà lại khả năng suy đoán là dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng phát tài mỹ vận. Nhưng mà trượng hạn cung mệnh đồng thời trong buổi họp Thái âm Hóa kị, đối “Cô quân vô nói” tử ngạo mà nói, hóa lộc hội lộc “Thiên đồng cự môn” lại hội nhân Thái âm hóa quên mà diễn hóa thành nhân tài thu nhận bất lợi tính chất. Cụ thể mà nói, cực khả năng chiếu nhân ham món lợi nhỏ lợi mà lệch lạc làm ảnh hưởng chính cả đời sự nghiệp.

Tinh diệu trước sau thiên biến hóa:

Chỉ nhất, đàn ở lại chúng tinh phân bố, dĩ tử vi là việc chính. Bởi vậy phân bố, cấu thành nhân mạng các loại cách cục. Giá có thể coi là tiên thiên cấu tạo.

Đệ nhị, nhưng mà tiên thiên tinh bàn cũng nhất thành bất biến, vận hạn chuyển dời, tức là mạng người hậu thiên biến hóa. Một đại hạn một đại hạn địa di động. Một năm một năm địa di động, là tức là “Phù thân trợ giúp mệnh” hậu thiên biến hóa.

Hai điểm này nguyên tắc, liền hủy bỏ chuyên dựa vào “Tam phương tứ chính” lai suy đoán đẩu số trình tự. Khán “Tam phương tứ chính”, kỳ thực chỉ là nhập môn cơ sở, nhược tác suy đoán, thì phải khán tinh bàn trước sau thiên biến hóa. Đến đây tức cái gọi là “Vận dụng thay đổi luôn”.

Ví dụ như, tiên thiên cung mệnh là cự môn ở ngọ, hành kinh “Vũ khúc thất sát” ngồi cung viên, biến thành đại hạn cung mệnh, đến đây tức là hậu thiên cung mệnh. Nhược chích suy đoán “Vũ sát” tam phương tứ chính, thực sự bất năng chuẩn xác, phải có “Cự môn hành kinh vũ sát” trước sau thiên vận hành khái niệm, sau đó tài năng làm ra chuẩn xác suy đoán.

Bởi vì thiên tướng ở mạt làm đầu thiên mệnh cung người đó, đồng dạng đi tới “Vũ sát”, kỳ phản ứng với tức không có cùng, giá tức thuộc “Thiên tướng hành kinh vũ sát”.

Thuyết “Cự môn hành kinh vũ sát”, “Thiên tướng hành kinh vũ sát”, thực sự cũng chỉ là rất đại khái thuyết pháp, nhược cụ thể mà nói, chắc là như vậy:

Tiên thiên cung mệnh là cự môn ở ngọ người đó, hành kinh hậu thiên “Vũ sát” ở dậu đại hạn, “Vũ sát” trở thành hậu thiên cung mệnh. Bởi vậy, hắn là dĩ “Cự môn ở ngọ” bản chất, lai tế hội “Vũ sát ở dậu” hoàn cảnh.

“Thiên tướng hành kinh vũ sát” cũng là như vậy lý giải.

<trích Trung Châu phái tử vi đẩu số giáo trình>

Tử vi đẩu số 12 cung cơ bản hàm nghĩa

Trung quốc mệnh lý học lộc mệnh thủ thôi “Tử vi đẩu số”, nhân kỳ dự đoán cẩn thận cập độ chuẩn xác cực cao, sâu nhất thụ đại chúng yêu thích và coi trọng. Cái gì là tử vi đẩu số ư? Tử vi đẩu số, là Trung Hoa Trung Quốc một loại truyền thống thầy tướng số phương pháp, lợi dụng một trăm mười lăm sao diệu bất đồng ý nghĩa, giải thích vận mệnh đời người hàng vạn hàng nghìn hiện tượng, tử vi tinh là chư tinh đứng đầu, cố xưng là 『 tử vi đẩu số 』. Kỳ suy tính số phận này đây người nông lịch năm sinh, nguyệt, nhật, thì làm căn bản, dựa vào cố định công thức sắp hàng mệnh bàn, phân loại mười hai cung vị, tịnh tương chư tinh diệu phân loại các cung vị, để mà thôi nghiên nhân sinh tạo hóa. “Tử vi” chỉ bắc cực tinh, “Đấu” chỉ nam bắc đẩu, dĩ bầu trời nam bắc đấu là việc chính tinh bố sinh mệnh bàn, dùng để suy tính lộc mệnh, xưng là đẩu số.

Bởi vì tinh đấu phân bố dựa vào tử vi là chuẩn tắc, tử vi định vị thì nam bắc đấu mười bốn tinh cũng định vị, cho nên mới xưng là “Tử vi đẩu số”. “Tử vi đẩu số” tuy rằng nghĩa lý cao thâm, kỳ dự đoán nguyên lý dĩ một người sinh ra thời đại nhật thì sở sắp hàng ra mười hai cung viên, trong đó bao hàm cung mệnh, huynh đệ, phu thê, tử nữ, tài bạch, tật ách, thiên di, giao hữu, sự nghiệp, điền trạch, phúc đức, phụ mẫu, thân cung chờ, lại trải qua do giá cơ bản mệnh bàn trung tâm tinh diệu thôi diễn ra một người cát hung họa phúc cập lưu niên vận thế chờ.

“Tử vi đẩu số” xuất phát từ đạo gia, thủy sinh lữ thuần dương, chở sinh đạo tạng trải qua, tới Tống triều có trần hi di, Minh triều có la hồng tiên, Thanh triều có Thanh Thành đạo sĩ, kế tục nghiên cứu, phát dương quang đại. Tống triều trần hi di bị cho rằng là “Tử vi đẩu số” góp lại người. Dân sơ phương bắc cũng có người gia dĩ nghiên cứu, kháng chiến trong lúc, có người phát hiện rất nhiều hữu quan “Tử vi đẩu số” thư tịch và sách quý. Bởi vì người biết thủ bí, đến nỗi cho nên truyền lưu không rộng. Thế kỷ này thập niên sáu mươi tới nay, trải qua hữu tâm nhân sĩ lực mạnh mở rộng, “Tử vi đẩu số” từ lâu thâm nhập nhân tâm, thịnh hành Nhật bản, Hương Cảng, Đài Loan to như vậy, nghiên cứu người chúng, lưu phái lộ ra. Mặc dù ai cũng có sở trường riêng, nhưng thủy chung không rời kỳ cơ bản nghĩa lý. Ở Trung Hoa Trung Quốc đại lục, cải cách mở ra hậu “Tử vi đẩu số” cũng quảng thái độ làm người biết. “Tử vi đẩu số” ở Trung Hoa Trung Quốc truyền thống suy tính thuật, đã tồn tại hơn một ngàn… nhiều năm, lại thời gian lâu di tân, chủ yếu hay kỳ suy đoán độ chuẩn xác cực cao.

“Tử vi đẩu số” là tổng hợp lại môn thống kê, số học, tâm lý học, địa lý học cập lô-gích học lý luận, tái đúc kết phổ thông thường thức và nhân sinh kinh nghiệm mà thành một loại học vấn. Đương sơ phát minh nhân, tương bầu trời sao Nam Đẩu tinh đàn, sao Bắc đẩu đàn, tử vi viên quần tinh cực kỳ hắn tạp tinh quan hệ, lai tương tự con người khi còn sống tao ngộ. Nắm giữ “Tử vi đẩu số” suy tính thâm ảo nghĩa lý, dĩ của dự đoán con người khi còn sống vận thế cát hung và vận thế, tiên hữu không trúng người, cho nên kỳ được xưng “Đệ nhất thiên hạ thần thuật”, danh liệt Trung Hoa Trung Quốc ngũ đại thần sổ đứng đầu.

Tử vi đẩu số, mệnh bàn 12 cung của giới thiệu vắn tắt

Cung mệnh:

Là cả mệnh bàn đầu mối then chốt, nhân có người cách, mệnh cũng có mệnh cách, mệnh cách cũng chính là cách cục, một người mệnh thật là tốt phôi tựu khán cách cục khổ, thảng một người mệnh cách hảo, nhưng không có nắm giữ ở cũng là uổng công, bởi vậy cung mệnh là một người vận mạng đầu mối then chốt, cũng là một người cơ sở chỗ, nếu như một người cung mệnh bất hảo, cũng không biểu thị người này mệnh bất hảo, chích là của hắn ngăn trở hội tương đối nhiều một ít, cung mệnh hoàn đó có thể thấy được mệnh cách khổ, cát hung họa phúc, phú quý nghèo thông ở ngoài, chính yếu hoàn đó có thể thấy được khỏe mạnh hay không, sự nghiệp cao thấp, cá tính, dung mạo, tài hoa, tiềm lực, tiền tài, địa vị, thành bại mấu chốt, khí chất và hành động lực. Bất quá có thể không gặp dữ hóa lành là muốn khán phúc đức cung, nhược cung mệnh bất hảo tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến cung thiên di.

Huynh đệ cung:

Ở truyền thống xã hội nông nghiệp có thể tòng mệnh bàn trông được ra một người có bao nhiêu huynh đệ tỷ muội, nhưng xã hội bây giờ bái khoa học kỹ thuật ban tặng thực đã không thể, bất quá nó vẫn là có thể khán tay chân duyên phận, có thể không xong huynh đệ bằng hữu bang trợ, bằng hữu thật xấu cập cha mẹ tình cảm và bà tức quan hệ, huynh đệ cung bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo Cung Nô bộc.

Cung phu thê: Khán luyến ái có thuận lợi hay không, hôn hậu chung đụng vấn đề, lưỡng tính sinh hoạt, tảo hôn hoặc kết hôn muộn, chỉ cần có sát tinh ở cung phu thê đều biểu thị tình cảm không được thuận hoặc ngăn trở rất nhiều hoặc hôn nhân vãn thành, nghiêm trọng khả năng không được hôn, cung Quan lộc tinh là khán phối ngẫu tướng mạo, cung phu thê còn lại là khán phu thê đối đãi, cung phu thê bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung Quan lộc.

Cung tử nữ: Khán lưỡng tính sinh hoạt có hay không mỹ mãn, cập tử nữ duyên phận, sanh non (yếu xem thêm cung tật ách), nếu như tái phối hợp cung phu thê có thể nhìn ra người này là phủ rất sớm tiến nhập lưỡng tính quan hệ, nhược cung phu thê và cung tử nữ đều có đào hoa tinh, và đại vận vừa phùng đáo, thì niên thiếu trưởng thành sớm. Cung tử nữ nếu có thiên không, Địa kiếp, bạch hổ, Tang Môn, người đi viếng, Hóa kị, chủ nữ tử duyên mỏng, cung tử nữ bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung điền trạch.

Cung tài bạch: Ở đẩu số trông được tiền tài là khán tài bạch và cung điền trạch, cung tài bạch là tiền tài xuất nhập của môn, mà cung điền trạch là tiền tài tỏa nạp của kho, cung tài bạch sợ nhất sát tinh, nhất là thiên không, Địa kiếp, chặn thiên không, tuần thiên không, đại hao, biểu thị có tiền nữa đều không chứa được, cũng khán đối tiền tài phương thức xử lý, có hay không có thiên tài vận, có hay không hội lậu tài, dự trữ năng lực, kinh tế năng lực, đến nỗi tiền tài hưởng thụ lực thì muốn xem phúc đức cung, cung tài bạch bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo đức cung.

Cung tật ách:

Tật hay tật bệnh, ách là tai hoạ ý tứ, nó hãy nhìn khỏe mạnh hay không, dễ được dạng gì tật bệnh, suốt đời tai hoạ, chuyện ngoài ý muốn (yếu xem thêm cung thiên di), thông thường cung tật ách có sát tinh ngoại, còn có bạch hổ, Tang Môn, người đi viếng, suốt đời so sánh có huyết quang tai ương, nhất là bạch hổ, nói như vậy sinh sản ngoại trừ khán cung tử nữ, còn muốn nhìn nữa cung tật ách, nhược cung tử nữ có sát tinh, mà cung tật ách có bạch hổ thì phải chú ý sinh sản quá trình, thậm chí hội không đổi thụ thai, cung tật ách bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung phụ mẫu.

Cung thiên di: Chỉ cần không có sát tinh ở bên trong, đều biểu thị ra ngoài bình an, mà lại hoàn cảnh thích ứng lực cường, nhân tế quan hệ, hoạt động mặt khoan, quý nhân tương trợ, hay nhất thiên khôi hoặc thiên việt một trong ở cung thiên di, cung thiên di bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung mệnh.

Cung Nô bộc:

Khán công tác chức tràng người đó duyên, lĩnh đạo và bị lĩnh đạo quan hệ giữa, người hầu có hay không thoả đáng, nhân lực tài nguyên, trợ giúp có hay không phong phú, cập có thể không hợp hỏa, bởi vì Cung Nô bộc cũng là hợp hỏa người cung vị, Cung Nô bộc bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo huynh đệ cung.

Cung Quan lộc:

Khán phú quý thành tựu, sự nghiệp thành bại phập phồng, thái độ làm việc, năng lực làm việc, địa vị xã hội, thích hợp dạng gì công tác (còn muốn tham khảo cung mệnh chủ tinh), trách nhiệm tâm, có thể không gây dựng sự nghiệp, đối sinh học sinh kỳ cung Quan lộc hay khán bài vở và bài tập, cung Quan lộc bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung phu thê.

Cung điền trạch: Khán bất động sản hơn ít, phản ứng chân chính tài lực có hay không hùng hậu, cũng là một người kho vị chỗ, nhược điền trạch có đào hoa tinh, người này đối ở nhà hoàn cảnh yêu cầu rất cao, coi trọng sinh hoạt thưởng thức, nhược cung điền trạch có hung tinh, biểu thị ở buôn bán bất động sản thì, phải cẩn thận dễ có hại rút lui, cung điền trạch bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung tử nữ.

Đức cung:

Khán tâm tình có hay không khoái trá, có thể không gặp dữ hóa lành, tuổi thọ dài ngắn (xem thêm cung tật ách), tiền tài hưởng thụ lực, lão vận hảo phủ, tối trọng yếu nó biểu hiện của ngươi lai tài của nguyên có hay không phong phú, phúc đức cung bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung tài bạch.

Cung phụ mẫu:

Và cha mẹ duyên phận mỏng, có thể không được bề trên trợ giúp, cung phụ mẫu bất hảo trực tiếp sẽ ảnh hưởng đáo cung tật ách.

Thân cung:

Chỉ biết giấu ở mệnh, tài, quan, thiên, phu thê, phúc đức cung, cung mệnh là khán tiên thiên, mà thân cung là khán ngày mốt, nếu như cung mệnh bất hảo, nhưng thân cung hảo tương lai đi vận tình hình đặc biệt lúc ấy có điều bang trợ, còn có theo tuổi tác tăng trưởng 35- 40 tuổi sau này, cung mệnh ảnh hưởng trái lại không lớn, lúc này yếu coi trọng thân cung, sở dĩ thân cung là thống lĩnh ngày mốt vận thế nhất cung, tình nguyện cung mệnh soa thân cung hảo. Nhược mệnh thân đồng cung, biểu thị là một rất mình, cố chấp, quật cường, thật mạnh người đó, cá nhân chủ nghĩa cường, hội đổng bảo vệ mình, người này tiên thiên và ngày mốt kết hợp với nhau, sở dĩ hắn làm bất luận cái gì quyết sách đều sẽ ảnh hưởng ngày mốt vận thế, vạn nhất thực sự làm ra quyết định sai lầm, đó chính là nhân quả quan hệ, trước mặt nhân bất hảo, phía sau quả sẽ chính thu.

Tử vi đẩu số sơ cấp học tập tư liệu

Tử vi đẩu số sơ cấp học tập tư liệu đường tọa

Thiên can vị đất

Thiên can tổng cộng mười người, nhất dương nhất âm làm một tổ, cộng ngũ tổ, phân thuộc ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, đất. Tình ngọ

Dương tính giáp mộc bính hỏa mậu thổ canh kim nhâm thủy tử

Âm tính ất mộc đinh hỏa kỷ thổ tân kim quý thủy dễ

Địa chi phối

Địa chi tổng cộng mười hai một, phân thuộc kim, mộc, thủy, hỏa, đất ngũ hành, chỉ có đất là bốn người địa chi, là thìn. Tuất. Xấu. , vị xưng là tứ khố thìn còn gọi là thiên la, tuất còn gọi là địa võng. Tinh nhật

Tử thuộc thủy dương tính tiêu thử xấu thuộc đất âm tính tiêu bò dần thuộc mộc dương tính tiêu hổ mão thuộc mộc âm tính tiêu thỏ ngọ quan ngọ

Thìn thuộc đất dương tính tiêu long tị thuộc hỏa âm tính tiêu xà ngọ thuộc hỏa dương tính tiêu mã vị thuộc đất âm tính tiêu dương dễ tình

Thân thuộc kim dương tính tiêu hầu dậu thuộc kim âm tính tiêu kê tuất thuộc đất dương tính tiêu cẩu hợi thuộc thủy âm tính tiêu heo tự thìn

Địa chi lục hợp để ý ưa để ý

Tử và nói xấu hợp thuộc đất dần và hợi hoá hợp thuộc mộc mão và tuất hoá hợp thuộc hỏa cảm vị

Thìn và dậu hoá hợp thuộc kim tị và thân hoá hợp thuộc thủy ngọ vị hợp. Ngọ là thái dương, vị là Thái âm tọa

Địa chi lục xung tứ sổ vị

Lục xung là động ý tứ, dù cho Bản cung và đối cung quan hệ. Không làm tách ra phá hư luận. Tứ tọa

Tử ngọ tương trùng xấu vị tương trùng dần thân tương trùng vận

Mão dậu tương trùng thìn tuất tương trùng tị hợi tương trùng tinh lộc mộc

Địa chi tam hội cục vận tinh dậu

Địa chi tam hội cục, ở đẩu số trung tâm và lục xung trọng yếu giống vậy, cũng chính là tam phương cung vị. Ngọ quan

Thân tử thìn tam biết bơi cục hợi mão vị tam hội mộc cục vị tự xấu

Dần ngọ tuất tam hội hỏa cục tị dậu xấu tam hội kim cục dễ lộc tình

Ngũ hành sinh khắc vị

Kim nước lã thủy sinh mộc mộc sinh hỏa hỏa đất mới đất sinh kim nhật

Kim khắc mộc mộc khắc thổ đất khắc thủy thủy khắc hỏa hỏa khắc kim kim

Tam phương tứ chính: Ái kị

Bản cung (bổn phương): Là một loại đại danh từ, nghiên cứu cung mệnh thì dĩ cung mệnh làm gốc cung, nghiên cứu cung phu thê thì dĩ cung phu thê làm gốc cung. Mệnh bàn mười hai cung đều có thể làm gốc cung. Mộc

Đối cung (đối phương): Tức tương đối cung vị ý, cũng chính là đối mặt Bản cung cung vị. Bát tử

Lân cung (lân phương): Chỉ ở vào Bản cung tiền một vị và hậu một vị nhị cung mà nói, kỳ chủ muốn làm dụng ở phụ trợ Bản cung. Như dĩ cung mệnh làm gốc cung, thì cung phụ mẫu, huynh đệ cung là lân cung. Tựu Bản cung mà nói, lân cung sở có lực ảnh hưởng, thua đối cung và tam hợp cung tới trọng yếu, nhưng dưới tình huống đặc thù ngoại lệ. Bát chữ lý

Gia hội: Chỉ Bản cung, đối cung, tam hợp trong cung có chút tinh diệu hội hợp mà nói. Bản cung, đối cung, tam hợp cung có thể coi là một cái chỉnh thể tiến hành phán đoán suy luận, điểm này nhất là ở suy đoán cung mệnh cát hung thì, tựu có vẻ đặc biệt trọng yếu. Dần vận

Thủ chiếu: Nào đó tinh ngồi trên Bản cung viết thủ, chiếu chỉ Bản cung của tam hợp cung cập đối cung ngôi sao diệu và Bản cung đã phát sinh cảm giác ứng với. Thìn

Tam ngôi sao may mắn hóa lộc hóa quyền hóa khoa tọa nhâm quan

Sao Tứ hóa hóa lộc hóa quyền hóa khoa Hóa kị ái

Lục ngôi sao may mắn văn xương văn khúc thiên khôi thiên thành tả phụ hữu bật tứ thân mão

Thất ngôi sao may mắn lục ngôi sao may mắn gia lộc tồn tinh ưa mão vi

Tứ Sát tinh Hỏa Tinh linh tinh kình dương đà la đấu tài

Lục sát tinh Tứ Sát tinh gia thiên không Địa kiếp bát đấu

Thất sát tinh lục sát tinh gia Hóa kị đất lộc ái

Thiên la cung mệnh bàn thượng thìn cung đất lục

Địa võng cung mệnh bàn thượng tuất quan hợi tử

Tứ mã nơi cũng xưng tứ sinh nơi, dần, thân, tị, hợi vi tam

Tứ khố nơi cũng xưng cô độc nơi, thìn, tuất, xấu, vị chủ tự nhâm

Lục thân cung cung mệnh huynh đệ cung cung phu thê cung tử nữ nô bộc cung cung phụ mẫu tuất mão mộc

Lục dương cung cung mệnh cung phu thê cung tài bạch cung thiên di cung Quan lộc cung phúc đức nhâm lục

Lục âm cung huynh đệ cung cung tử nữ cung tật ách nô bộc cung cung điền trạch cung phụ mẫu phối vi tự

Đại vận vừa xưng đại hạn, chủ mười năm vận thế trận đấu chính

Tiểu vận vừa xưng tiểu hạn, chủ một năm vận thế tụ

Lưu niên vừa xưng thái tuế, chủ đương niên vận thế đường tam hỏa

Đấu quân chủ cùng tháng vận thế mười hai cung hàm nghĩa: Hôn mộc ưa

Cung mệnh — biểu hiện cá nhân tính cách, tiên thiên vận thế mạnh yếu, bản thân tướng mạo, tính tình, sự nghiệp. Thìn mộc

Huynh đệ — huynh đệ nhiều quả, sự hòa thuận hay không, cũng có thể suy tính thân mật bằng hữu hoặc sự nghiệp tính hợp quần, khán huynh đệ, tỷ muội, tri kỷ, tình cảm, tiền tài trạng huống, và mẫu thân một ít tình huống. Diệu

Phu thê — suy tính tình cảm hoặc quan hệ vợ chồng, nên tảo hôn hoặc hôn nhân muộn, đó có thể thấy được phối ngẫu tướng mạo, tính tình, sự nghiệp cập hôn nhân có hay không mỹ mãn. Diệu

Tử nữ — suy tính tử nữ nhiều ít, tử nữ quan hệ làm sao, thành tựu cao thấp, lớn trung tâm quá trình làm sao, đó có thể thấy được tử nữ thật xấu, tính sinh hoạt năng lực (nữ nhân thì khán cung điền trạch), kết phường sinh ý, bản thân tài hoa. Kị thủy

Tài bạch — trong cuộc đời tài lộc nhiều ít, tài nguyên, tài vận thật xấu, quần áo trang phục, có hay không có nhiều muốn xem điền trạch và cung phúc đức. Tự

Tật nguy — suy tính tiên thiên khí quan mạnh yếu, trong cuộc đời có hay không đại tai bệnh, hung hiểm ngoài ý muốn chờ, khán thân thể người thượng yếu nhất khí quan, cập thư phòng, phòng làm việc tình huống. Thủy đấu

Thiên di — đối hoàn cảnh thay đổi thích ứng năng lực, có thể suy đoán cuộc du lịch tao ngộ, tại ngoại quan hệ, kỳ ngộ. Mặt khác cần nói minh chính là cái khác cung tại ngoại tình huống cũng là khán giá một cung. Tình đấu

Nô bộc — suy đoán ngang hàng quan hệ giữa, đắc lực hay không, cập thuộc hạ năng lực, bằng hữu ở chung, bang trợ lực làm sao. Diệu tình

Sự nghiệp — làm hành nghiệp tính chức nghiệp phát triển khuynh hướng, thích hợp tác công việc gì, hoặc thích hợp ở nào đó hành nghiệp công tác, bài vở và bài tập, địa vị, gây dựng sự nghiệp năng lực muốn hòa phối hợp cung mệnh khán. Thân hỏa

Điền trạch — có thể suy tính gia đình vận, gia đình xuất thân, thậm chí có thể suy tính ở lại hoàn cảnh. Tam

Phúc đức — cá nhân tinh thần tu dưỡng làm sao, có hay không có ham mê, phẩm tính hứng thú cao thấp, tư tưởng trạng huống, thọ nguyên dài ngắn. Dậu tọa quan

Phụ mẫu — suy tính và cha mẹ tình cảm, duyên phận mạnh yếu, có hay không di sản, xã hội bối cảnh, thủ trưởng ông chủ, cùng với công văn loại sự nghiệp. Tuất

Thân cung — hậu thiên nỗ lực phương hướng, thành bại gian nan hay không. Hào

Cung mệnh và cung thiên di tương đối làm một tổ, xưng là hoạt động tuyến (khán tại ngoại hoạt động giao tế năng lực, năng lực cá nhân) tứ đấu

Huynh đệ cung và nô bộc cung tương đối làm một tổ, xưng là tình cảm tuyến. Tọa ưa

Cung phu thê và cung Quan lộc tương đối làm một tổ, xưng là hôn nhân tuyến. Ưa xấu

Cung tử nữ và cung điền trạch tương đối làm một tổ, xưng là đào hoa tuyến. Mệnh vi hợi

Cung tài bạch và cung phúc đức tương đối làm một tổ, xưng là tài phúc tuyến. Mão kị thủy

Cung phụ mẫu và cung tật ách tương đối làm một tổ, xưng là công văn tuyến. Vi tinh

14 khỏa chủ tinh đặc tính ngọ hợi ưa

Tam thìn tinh

Tử vi tinh: Tử vi tinh nhân vật đại biểu là Chu Văn Vương trưởng tử bá ấp thi, chưởng 『 tôn quý 』 là 『 đế tọa 』 dục vạn vật, hình dáng tướng mạo rất nặng, yêu bối mập mãn, thái độ làm người trung hậu thành thật, khiêm cung ngay thẳng, lại có tự phụ khuynh hướng, bên tai mềm dễ thụ ảnh hưởng, giỏi thay đổi, đa nghi, tâm địa nhỏ hẹp, dễ xử trí theo cảm tính, chủ quyền uy hiển quý hơi kiêu căng khí. Mão tự hợi

Quan

Thiên cơ tinh: Thiên cơ tinh nhân vật đại biểu là Khương Tử Nha, là trí năng chi thần tư chưởng 『 trí năng 』, 『 tinh thần 』 chủ tư tưởng, hóa khí là thiện, Hóa kị làm ác, kiểm dài nhỏ vóc người vừa phải, không cao không lùn, cá tính cấp, ăn nói nhã nhặn, thần kinh quá nhạy cảm đa sầu đa cảm, có tình duyên. Sổ dễ thìn

Đường

Thái dương tinh: Thái dương tinh của nhân vật đại biểu là trụ vương của trung thần Tỷ Can, là quang minh chi thần tư chưởng 『 quang minh 』, 『 bác ái 』 quyền quý ngôi sao năng lực văn năng lực vũ, tướng mạo phương viên thể trạng hùng tráng, Hóa kị thì gầy cao, nam tính thẳng thắn nữ tính có nam tử thái, cá tính cường khác giới duyên tốt, bất luận nam nữ nhanh mồm nhanh miệng, ưa tranh luận dễ tức giận, làm việc tích cực không được thiên vị, ưa ngoại giao hoạt động thiện kết giao bằng hữu. Ái

Tử phối tứ

Sao Vũ khúc: Sao Vũ khúc của nhân vật đại biểu là Văn vương nhi tử cơ phát tức chu Vũ vương, là tài phú chi thần tư chưởng 『 tài phú 』, 『 vũ dũng 』, 『 thọ 』, vừa là quả tú ngôi sao bất lợi nữ mệnh, mặt trắng tích, trán rộng, lông mày thô, bộ lông to cứng rắn, tính cách cương nghị, thành thực tín dụng, nặng nghĩa khí, thẳng tính, tử không tiếp thu thâu, có tân kỳ điểm quan trọng(giọt), làm việc có bài bản hẳn hoi. Hợi

Tình bát sổ

Thiên đồng tinh: Thiên đồng tinh của nhân vật đại biểu là Chu Văn Vương, là dịu ngoan chi thần tư chưởng 『 dịu ngoan 』, 『 hòa hợp 』, thiên đồng tinh chủ phúc vừa chủ thọ, cái gì cũng tốt không được cự tuyệt, không được tích cực cá tính, diện mạo tự hài đồng, thể hình béo viên, hài hước, nhân duyên hảo, không cùng nhân tính toán, tri túc thường nhạc, nữ mệnh say mê La Mạn Đế Khắc trung tâm, gia đào hoa tinh đưa thân vào tiểu thuyết đời sống tình cảm trung tâm. Dậu tử

Quan tứ

Sao Liêm trinh: Sao Liêm trinh nhân vật đại biểu là trụ vương đại * thần phí trọng, chủ tà ác chi thần tư chưởng 『 tà ác 』, 『 bẻ cong 』 hóa sát là tù, là thứ đào hoa, chiều cao thể kiện, tinh thần vượng, có dã tính mỹ, trí nhớ hảo, cá tính cứng rắn, hảo mạo hiểm, hảo đổ, phong lưu, nữ mệnh khí chất hảo, thanh tú đoan trang, lãnh diễm. Mệnh ngọ tuất

Đường lục dần

Thiên phủ tinh: Thiên phủ tinh nhân vật đại biểu là trụ vương của thê Khương hoàng hậu, là tài nghệ chi thần tư chưởng 『 tài năng 』, 『 từ bi 』 hình dáng tướng mạo thanh tú, mặt đỏ xỉ bạch, tâm tính ôn lương, thông minh, cơ biến, an phận thủ kỷ, có sức cạnh tranh không tiếp thu thâu, nữ mệnh thanh tú cao nhã, lý trí nặng vu tình cảm, ưa bố trí gia, nặng phủ cập thẩm mỹ. Đường

Sao Hóa kỵ

Thái âm tinh: Thái âm tinh nhân vật đại biểu là hoàng phi hổ của thê Cổ phu nhân, là vệ sinh chi thần tư chưởng 『 vệ sinh 』, 『 nơi ở 』, sắc mặt bạch tích vi hoàng, nam mệnh có nữ thái, thông minh, văn nhã, dịu ngoan, cẩn thận, có độ lượng, kiên trì, nặng tình cảm, thích sạch sẻ, Hóa kị không được thích sạch sẻ, và nữ tính ở chung bất hảo. Tình đường ngọ

Mộc tài

Tham lang tinh: Tham lang tinh của nhân vật đại biểu là Ðát kỉ, là dục vọng chi thần tư chưởng 『 dục vọng 』, 『 vật chất 』, tham lang hóa khí là đào hoa, vừa làm tiêu chuẩn, có thể phúc có thể họa, sắc mặt tái xanh hoặc hoàng bạch, nam mạo tính cách, diện mạo diễm lệ, sinh hoạt đa thái nhiều vẻ, không câu nệ tiểu tiết, ưa ăn uống có yêu sống về đêm, thiện giao tế. Cảm kiếm cảm hoa, đa tài đa nghệ, ưa thần tiên sự học, tình cảm bất định, bác ái hiền hoà, Hóa kị người hảo đổ, vào nước hương người đào hoa nơi chốn khai. Diệu tụ

Chủ bát mão

Cự môn tinh: Cự môn tinh của nhân vật đại biểu là Khương Tử Nha của thê mã thiên kim, là thị phi chi thần tư chưởng 『 thị phi 』, 『 nghi hoặc 』, cự môn chủ khẩu thiệt, thị phi, thực lộc, khẩu tài, thiết tinh, ánh mắt lợi hại thiện nhìn sắc mặt, phản ứng tốt, có tài hùng biện, ưa hào nghiên cứu học thuật có phần tích sức hiểu biết, trí nhớ, liên tưởng lực, nữ mệnh không thích hợp, chỗ tốt là cẩn thận tỉ mỉ, chỗ hỏng là đa nghi, ái tình thường thay đổi. Nhâm phối tị

Tứ

Thiên tướng tinh: Thiên tướng tinh của nhân vật đại biểu là trụ vương của trung thần văn thái sư, là phụng sĩ chi thần tư chưởng 『 từ ái 』, 『 phục vụ 』 là phúc thiện hóa khí là ấn, thiên văn sự, tướng mạo đôn hậu, thành thực không uổng ngụy, đối với người thành khẩn, hiền hoà, hùng hồn, có đồng tình tâm ái tự do, bênh vực kẻ yếu, ưa kết bạn quyền quý, nữ tốt số trang phục, tham ăn kiêng ăn, có dáng tươi cười, cả đời không lo ăn mặc. Tam thủy mệnh

Hào tuất bát

Thiên lương tinh: Thiên lương tinh của nhân vật đại biểu là lý tĩnh là hằng thường chi thần tư chưởng 『 hằng thường 』, 『 chỉ huy 』 hóa khí là ấm, là Phúc Thọ, hình dáng tướng mạo rất nặng thanh tú, hành sự chuyên gia, thành thục, từng trải phong phú, gan lớn tâm đại, ưa làm náo động, có đổ tính, xuy ngưu, nhất phó vòi nước lão đại tính tình, nữ mệnh thiên Lương lão đại tả tâm tính, có nam tử chí, năng lực chiếu cố nhân. Tự đường

Ưa mệnh kị

Thất sát tinh: Thất sát tinh của nhân vật đại biểu là hoàng phi hổ, là chiến đấu chi thần tư chưởng 『 uy mãnh 』, 『 xơ xác tiêu điều 』, xung động, phiêu lưu, đại biến động, bình thường đầu hưng hưng đuôi lạnh lùng, kiểm hình phương trường, thân cao thể tráng, cương nghị của tướng, không thích người khác quản thúc, cảm xung dám mạo hiểm hiểm, hỉ nộ ái ố đi vu sắc. Hôn tài

Hào thủy

Phá quân tinh: Phá quân tinh của nhân vật đại biểu là trụ vương là phá hao tổn chi thần tư chưởng 『 tổn hại 』, 『 tiêu hao 』, phá quân của biến động là việc chính tương, bạn cố tri giỏi về đấu tranh anh dũng, vóc người ngũ ngắn, bối hậu rộng, tùy hứng cuồng ngạo, gặp chuyện đa nghi, ăn ý mạo hiểm, ưa tân sự vật, ưa phá hư hiện trạng, gia dĩ biến hóa cải cách, ngôn ngữ không câu nệ, nam mệnh không nặng bề ngoài, nữ mệnh trái lại mà lại hư vinh, lãng phí, tố chất thần kinh. Bát

Cái khác tinh tình vi hôn

Lục diệu

Văn xương: Khoa bảng ngôi sao, chính thống học thuật nghiên cứu, công văn, lục đường

Văn khúc: Khoa bảng ngôi sao, sức quan sát nhạy cảm, nắm giữ các loại tài nghệ, thiện vi tài, nghe một hiểu mười, 1.cửu lưu thuật sĩ. Lộc

Thiên diêu tinh: Tinh lực sự dư thừa, đào hoa, tình cảm phong phú, tình dục nặng. Thân tình thủy

Thiên hình tinh: Thông tiên phật giới, lục đại thần thông, dễ phạm quan phi tố tụng, tọa cung tật ách dễ có khai đao hoặc là tứ chi hình thương chuyện món phát hợi

Sinh. Rơi na nhất cung, na nhất cung hình khắc nặng. Dần

Âm sát tinh: Thông quỷ giới, con cái dễ chấn kinh, rơi cung tật ách dễ có tật bệnh, như bệnh ung thư, tinh thần dị thường, phụ linh các loại. Rơi na nhất cung, na nhất cung dễ gặp chuyện không may. Nhâm mệnh quan

Phụ bật: Hảo bằng hữu: Tiếp nhận, dễ dàng tha thứ, bao dung, thân cận, hợp tác. Tử

Khôi việt: Là khoa bảng tinh, thiên khôi là dương quý nhân, thiên việt là âm quý nhân, có khí chất, danh khí, thông minh, tú lệ, quý nhân. Tự dậu

Hỏa linh: Lửa nóng, nóng nảy là Hỏa Tinh; lớn mật duy trì liên tục là linh tinh. Làm việc lớn mật, kịch liệt. Tử tự tình

Giơ cao dương: Thuộc hỏa kim, hóa hình, thái độ làm người cơ mưu, giả dối, bịa đặt, có sáng ý. Kim dậu

Đà la: Thuộc hỏa kim, Hóa kị, chỉ thủ, thân hùng hình to, xuất ngoại mệnh, do dự, tụ dễ

Cướp thiên không: Là theo chân cảm giác đi, cảm giác đệ nhất, cái khác hơn nữa. Vị

Lộc tồn: Là phúc quý tinh, chuyên gia, thanh tú, phẩm học giỏi nhiều mặt, tay cầm cơ bản lợi thế, có nắm chắc. Vận

Thiên mã: Hay chạy tới chạy lui, hiếu động không an định. Tử

1. Luận hóa lộc: Vận tụ để ý

Ngọ đấu

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ tứ cửu, ngũ hành thuộc kim, vị ở tây, thu, âm đất, phúc đức chủ cát, thị bận rộn, thu hoạch, được lợi, tài lộc, thực lộc, thông minh tài nghệ, không được học biết tài nghệ, đầu nguồn hảo. Là nguyên nhân, đại diện tài, lộc giấu tài trung tâm, lộc tùy kỵ tẩu. Kị lục

Dễ

2. Luận hóa quyền: Đường

Thân thìn dậu

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ nhị thất, ngũ hành thuộc hỏa, vị ở nam, hạ, viêm thượng, thế lực, không chịu thua, nắm quyền tranh chấp, có tài hoa thành công tựu, có khả năng, nỗ lực phấn đấu là lửa đặc tính, tốt đẹp sĩ diện, cố chấp, tiêu xài, tăng giá trị tài sản, ngoại lai thương tổn như điệt, bị phỏng, bệnh cấp tính, đại quyền sanh sát. Tử phối tử

Bát

3. Luận hóa khoa: Tị

Ưa thân

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ tam bát, ngũ hành thuộc mộc, vị ở đông, xuân, dương mộc, là hậu thiên học biết của học vấn, chủ bác học vừa học liền biết, sinh tài thị không nhiều lắm, nên xí hoa làm việc có kế hoạch, phần kết mực, danh tiếng, hảo công văn, tin tức tin tức. Mộc

Hợi cảm hợi

4. Luận Hóa kị: Tam tuất phối

Dậu dễ tuất

Dễ sổ tiên thiên quẻ sổ nhất lục, ngũ hành thuộc thủy, vị ở bắc, đông, dương thủy, hóa kỵ năm sinh là nghiệp lực, cung mệnh can kị là tự tìm, tuổi hạn can kị là vận thế. Kị là cảnh báo báo cho tác dụng, thị biến động bất an, chuyển cơ, được mất, tự ti, lục thân hình khắc, quan phi, không được thuận, thua thiệt, vô lộc, tử vong. Hóa kị không nhất định bất hảo, muốn xem nhập sinh ở đâu cung ở đâu tinh đất ở đâu ngũ hành hoặc miếu hãm tài năng định kỳ cũng không phải. Tứ

Ngọ

Chủ

Thập can tứ hóa: (đẩu số phán đoán họa phúc then chốt) nhật tứ

Diệu tử

Tị tình

Can hóa, hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị, bát

Tam lộc hôn

Giáp can, liêm trinh, phá quân, vũ khúc, thái dương, vận tử tinh

Thìn

Ất can, thiên cơ, thiên lương, tử vi, Thái âm, lộc

Bát hôn

Bính can, thiên đồng, thiên cơ, văn xương, liêm trinh, bát thân

Đường

Đinh can, Thái âm, thiên đồng, thiên cơ, cự môn, ái tài tài

Mộc

Mậu can, tham lang, Thái âm, hữu bật, thiên cơ, hôn

Vi hỏa vị

Kỷ, vũ khúc, tham lang, thiên lương, văn khúc, tinh dần

Đường

Canh can, thái dương, vũ khúc, thiên âm, thiên đồng, kị hỏa

San sát

Tân can, cự môn, thái dương, văn khúc, văn xương, dậu

Nhật hỏa

Nhâm can, thiên lương, tử vi, tả phụ, vũ khúc, dần thìn

Nhật tọa

Quý can, phá quân, cự môn, Thái âm, tham lang, hợi

Khí hậu

Vi ái xấu

Cái miệng này quyết xin mọi người đọc thuộc lòng, bởi vì nó yếu thường thường thường dùng đáo. Kim dần đường

Giáp liêm phá vũ dương làm bạn tụ

Ất cơ lương Tử Nguyệt giao xâm lộc tử tị

Bính cùng cơ xương liêm trinh vị nhâm

Đinh nguyệt cùng cơ cự môn tầm cảm

Mậu tham nguyệt bật cơ là việc chính tuất kị đất

Kỷ vũ tham lương khúc tối bình tị tử

Ngày canh vũ âm đều là ngày đầu ái kim

Tân cự dương khúc xương tới lâm vị

Nhâm lương tử phụ vũ ở lại là hợi dần hôn

Quý phá cự âm tham lang đình kim để ý

Nhâm vi

Tinh tứ

Định nhân dâm loạn tứ

Dần

Con người mệnh phạm hạ thuật một… hai…, nhẹ thì đào hoa, nặng thì dâm loạn, nữ mệnh là *. Phàm tham lang thủ mệnh hoặc thân có kình dương, đà la, lại thêm thiên diêu, hồng loan, văn xương, văn khúc, Hàm trì, mộc dục chờ một… hai… Đồng cung, nếu như chỉ dùng “Có đào hoa “Ba chữ để hình dung, tựu có vẻ thật không có có phân lượng liễu. Nhược trọng phạm có vài, tất nhiên vô sỉ hạ lưu, bất trị. Thân

Dễ tự xấu

1, tham lang ở hợi tử, là hiện lên thủy đào hoa, gia Tứ Sát, thiên hình, Hóa kị, nam lang thang, nữ dâm *. Hợi kị đất

Vị

2, thiên Diêu Hồng loan ở cung mệnh, dâm bôn. Dậu quan

Hỏa mộc nhật

3, nữ mệnh tam hợp văn khúc văn xương. Thủy hợi

Tứ phối

4, nữ mệnh thiên lương dần thân tị hợi, mỗi ngày mã. Tuất

Mộc

5, liêm trinh Hóa kị thủ mệnh. Tụ đất

Vận mão

6, tham lang thủ mệnh có Tứ Sát đồng cung. Hợi

Tuất thìn

7, nữ mệnh cự môn thiên cơ ở cung mệnh. Diệu đấu

Vi dần

8, phá quân và Tứ Sát ở cung mệnh. Diệu

Kim

9, nữ mệnh Tứ Sát kiếp không có trung tâm hai sao thủ mệnh. Sổ

Hợi thân

10, tử vi tham lang ở mão dậu gia sát, có Hàm trì, thiên diêu, mộc dục, văn khúc, hóa khoa, nam háo sắc, nữ dâm đãng. Phùng phụ bật, không vong bất luận. Vi ái tứ

Thân

11, tham lang và hồng loan đồng cung. Lục

12, thiên cơ Thái âm ở dần thân cung thủ mệnh, gia tả hữu xương khúc đồng cung. Tuất

Đường

13, thiên cơ thiên lương ở thìn tuất thủ thiên di, tam hợp Tứ Sát xương khúc. Nhật quan hào

Nhâm dần

14, nữ mệnh vũ khúc gia xương khúc thiên diêu Hàm trì mộc dục Hóa kị. Tụ

Để ý nhâm đường

15, vũ khúc phá quân ở tị hợi, phùng thiên mã, lộc tồn hoặc hóa lộc, nam lang thang, nữ đa dâm. Thìn

Vi tử

16, nữ mệnh thiên đồng ở tị hợi thủ mệnh. Tứ thân mộc

Đất đường tài

17, thiên đồng cự môn ở xấu vị thủ mệnh, dương đà đồng cung. Vi mệnh

Kim đường

18, nữ mệnh khoa quyền lộc tam kỳ gia hội. Hợi dậu lục

Nhâm dậu tụ

19, liêm trinh tham lang ở tị hợi thủ mệnh thân. Hôn

Tam

20, Thái âm và Tứ Sát thủ mệnh. Tị

Tam ưa mão

21, cự môn thủ mệnh, sai ai ra trình diện dương đà. Lộc lục

Dễ

22, nữ mệnh cự môn Hóa kị thủ mệnh. Kim tử

Tử mệnh

23, nữ mệnh thiên tướng có xương khúc ở cung mệnh. Ngọ diệu để ý

Đấu kim

24, phá quân, tham lang phân thủ mệnh thân, phùng lộc mã. Cảm nhật bát

Để ý chủ

25, nữ mệnh xương khúc thủ mệnh. Vận tải đường thuỷ vận

Hôn dậu

26, thiên diêu ở cung mệnh. Tinh

Tử

27, liêm trinh gia sát thủ mệnh. Vi

Nhật

28, nữ mệnh của mệnh thân cung, cung phu thê, cung tử nữ, cung phúc đức, có Tứ Sát, kiếp không, hình diêu, xương khúc, Hàm trì, Hóa kị trung tâm của tứ ngũ khỏa tọa thủ. Ái vi

Tự nhâm đường

29, nữ mệnh thất sát chỉ thủ cung phúc đức, mà cung mệnh, cung phu thê có sát. Tuất tình tọa

Bát chủ

30, nữ mệnh thiên đồng Thái âm ở ngọ cung tọa mệnh hội sát. Ái

Diệu

Định nhân ích kỷ, keo kiệt nhâm

Phạm dưới chư lệ, đại thể đối với người không được thật sảng khoái lưu loát, ít có lòng dạ, đối tiền tài thấy rất nặng, giá đã bất năng gọi là một loại “Cần kiệm tiết kiệm mỹ đức”, mà là một loại cực đoan ích kỷ bệnh trạng tâm lý. Nhẹ thì nơi chốn tính toán chi li, nặng thì nơi chốn tính toán nhân gia, do đó khiến cho thân hữu phản cảm, loại này một đời người cũng khó có bằng hữu chân chính. Cảm hỏa nhật

Đường đất

1, tử vi và hỏa linh cùng thủ cung mệnh. Dậu

Vận đấu cảm

2, vũ khúc tham lang ở xấu vị tọa mệnh. Tài vị

Nhâm

3, cự môn gia sát tọa cung mệnh. Dần tự chủ

Tuất lộc

4, cự môn Hóa kị tọa cung mệnh. Tử quan vị

Ngọ phối

5, thiên đồng cự môn ở xấu vị tọa mệnh. Tự dần ái

Cảm dần

6, phá quân và Tứ Sát một trong thủ mệnh. Xấu

Dễ dần

7, phá quân hóa quyền thủ mệnh. Nhâm lục

Vị

8, văn xương văn khúc ở cung mệnh Hóa kị. Tuất

Lục tài vận

9, lộc tồn độc thủ cung mệnh, tam phương không được gia cát. Dễ hôn

Tử tự hôn

10, tử vi Thiên phủ thủ mệnh không được gia cát. Tình mộc

Tài lộc

11, Hóa kị tinh ở cung mệnh. Nhật

Dần

12, Thiên phủ thủ mệnh không được gia cát. Vận vị kim

Tử

13, Thiên phủ chỉ thủ cung tài bạch. Nhâm dậu

Dễ

14, cung mệnh vô hai mươi chín khỏa ngoại hạng chủ tinh. Ưa đấu mệnh

Đấu quan

Định nhân * ngụy xấu diệu hợi

Ưa

Phàm mạng người phạm hạ lệ người, bất luận một thân của phú quý nghèo hèn, đa số gạt dối trá hạng người, điều không phải thật nhỏ nhân, hay ngụy quân tử. Đối với người ngay mặt một bộ, phía sau một bộ, vì đạt được mục đích, không từ thủ đoạn, và người như vậy giao tiếp, yếu đặc biệt chú ý phòng bị, bất khả thâm giao. Loại này nhân vật, không chỉ âm mưu gạt, hơn nữa ích kỷ, ở lợi hại trước mắt bán đứng bằng hữu. Người như thế nói, hứa nặc, hơi nước rất nặng, bất khả dễ tin. Hỏa cảm

Tị

1, Thái âm và Hỏa Tinh, linh tinh, kình dương, đà la thủ mệnh thân cung. Kị ái

Nước lửa

2, phá quân gia Tứ Sát thủ cung mệnh. Tụ bát mão

Tử hào

3, tham lang và văn xương, văn khúc thủ cung mệnh. Tài

Để ý

4, tử vi phá quân gia Tứ Sát thủ cung mệnh. Sổ tài lục

Lộc

5, tử vi và Tứ Sát thủ cung mệnh, nhất là và hỏa linh thủ cung mệnh. Sổ

Tam

6, thiên cơ cự môn thủ cung mệnh, gia sát. Nhâm chủ

Dần nhâm mộc

7, thiên cơ thiên lương hội Tứ Sát, Hóa kị thủ cung mệnh, cung thiên di. Kị thân chủ

Vận thủy hào

8, vũ khúc tham lang thủ cung mệnh. Hợi

Tình

9, thiên đồng cự môn thủ cung mệnh không được gia cát. Cảm

Phối hợi

10, thiên đồng thiên lương thủ cung mệnh, có sát thủ chiếu. Hào

Phối thủy

11, liêm trinh phá quân và hỏa linh thủ cung mệnh. Lục vận kị

Tuất chủ

12, thiên cơ ở tị hợi cung thủ mệnh, có sát tinh thủ chiếu. Đổi chủ bát

Ái ái

13, thiên lương và lộc tồn cùng thủ cung mệnh. Mệnh chủ

Tử

14, Thiên phủ và Tứ Sát một trong thủ mệnh. Thủy

Lộc vi đường

15, Thiên phủ thủ mệnh gặp Tứ Sát một trong nhị gia hội. Vận dần

Lục nhâm mộc

16, Thiên phủ cùng trời diêu cùng thủ cung mệnh. Nhâm sổ

Lộc mệnh

17, thiên lương và Tứ Sát một trong thủ mệnh. Kị lục

Tài thìn

18, đà la ở cung mệnh. Ái lý số

Kị ái

19, vũ khúc tham lang ở cung Quan lộc gia sát. Tài

Đường lục

20, Thái âm ở cung phúc đức gia Tứ Sát. Bát tình cảm

Phối

21, tử vi tham lang thủ mệnh vô ngôi sao may mắn đồng cung. Ái nhật

Tuất ngọ

22, thiên đồng Thái âm ở ngọ cung thủ mệnh. Vận tuất

Kị tài

23, hỏa linh hãm địa thủ mệnh. Tự mộc lục

Dần hào

24, vũ khúc phá quân thủ mệnh gia sát. Ái vàng

Tuất tinh

25, cự môn ở thìn tuất xấu vị thủ cung mệnh. Phối tuất

Tình bát tài

26, cự môn thủ mệnh, không thay đổi lộc, hóa quyền, trái lại gia Tứ Sát. Đường

Tử vi kim

27, cự môn Hóa kị thủ cung mệnh. Tài

Ái đất bát

28, xương khúc hãm địa thủ cung mệnh, hoặc lại có Hóa kị. Bát tự đấu

Bát tứ kim

29, vũ khúc Hóa kị thủ cung mệnh. Tử

Đất đất

30, thiên tướng ở mão dậu thủ cung mệnh, gia sát Hóa kị. Lục tọa

Hợi

31, kình dương chỉ thủ cung mệnh. Ái để ý tử

Cảm tam lộc

32, văn xương (hoặc văn khúc) và liêm trinh, thất sát, kình dương, đà la một trong cùng thủ cung mệnh. Hào tử kị

Lộc ái mão

33, thiên diêu, thiên khốc, thiên hư, âm sát thủ cung mệnh. Tinh đấu thìn

Tụ lục

34, thiên lương và Hỏa Tinh hoặc linh tinh thủ cung phúc đức. Tọa mộc

Ưa tị phối

35, lộc biên lai gửi tiền thủ cung mệnh, tam phương không được gia cát. Tử tứ nhật

Lộc tọa

Định nhân tàn tật, đa bệnh, chết non tam ưa chủ

Hỏa

1, cự môn và kình dương thủ mệnh, lại thêm Hỏa Tinh chết thảm. Ái

Hôn

2, phá quân và kình dương thủ mệnh. Tụ

Chủ

3, kình dương và Sát Phá Lang, hỏa linh, Hóa kị thủ chiếu cung mệnh, đồ trang sức tay chân bị thương tàn phế. Hào

Vị mộc

4, kình dương và hỏa linh thủ mệnh, nếu không bị thương tàn phế, định chủ cô đơn hình khắc. Ngọ tuất đấu

Hỏa

5, liêm trinh Hóa kị thủ mệnh. Cảm

Thìn tinh thân

6, liêm trinh tọa mệnh gặp Tứ Sát thủ chiếu. Vi

Ngọ

7, liêm trinh phá quân ở mão dậu kình dương hỏa linh cùng thủ mệnh. Dậu tụ

Đất thủy

8, liêm trinh tham lang ở tị hợi gia sát thủ mệnh. Phối thủy

Hào tị tình

9, liêm trinh Thiên phủ ở thìn tuất, gia dương đà thủ mệnh. Ngọ hợi

Cảm

10, thất sát thủ mệnh gia Tứ Sát. Tị đấu quan

Tứ

11, thiên tướng và hỏa linh thủ mệnh. Lộc

Tị

12, cự môn ở dần thân và đà la thủ mệnh. Tuất

Ưa

13, thái dương và Tứ Sát thủ cung mệnh. Kị hỏa hợi

Vị tình nhật

14, vũ khúc thất sát thủ mệnh gia kình dương, tứ chi bị thương tàn phế. Dễ mệnh

Lộc

15, vũ khúc ở thìn tuất và dương đà thủ mệnh. Diệu đất diệu

Mão mệnh hỏa

16, thiên đồng và Tứ Sát đồng cung thủ mệnh. Tử mộc thân

Tuất

17, Thái âm hãm địa và dương đà hỏa linh đồng cung. Hợi tử

Kị quan

18, thái dương hãm địa Hóa kị. Hào mệnh

Thìn thủy

19, cự môn đà la thủ mệnh. Phối thân

Nhật diệu

20, cự môn đà la thủ cung tật ách. Dậu

Vị

21, thiên tướng và đà la đồng cung. Thìn tọa ưa

Vị

22, liêm trinh thất sát thủ mệnh, có sát tinh thủ chiếu. Vận

Ưa phối thân

23, thất sát tọa mệnh, dương đà hỏa linh đồng thời thủ chiếu, không được tàn phế thì yểu. Dần vị tử

Tọa để ý lục

24, thất sát ở dần thân, thiên không cướp xung chiếu, chết sớm. Bát

Chủ kim mão

25, phá quân và dương đà thủ cung mệnh. Tự tọa

Tài

26, phá quân ở hợi tử xấu thủ mệnh gia xương khúc đồng cung, thân có tàn tật. Thìn

Đất tuất

27, phá quân thủ mệnh, dương đà hội hợp. Thủy tuất

Bát

28, phá quân tị hợi, đà la cùng thủ, không được tàn tật thì chủ yểu. Dần ngày giỗ

Tử hỏa lộc

29, phá quân thìn tuất thủ mệnh gia dương đà, không được tàn phế, đương có lao ngục, không phải thì chủ yểu. Tình đất

Để ý tinh

30, Hỏa Tinh linh tinh ở cung mệnh, tứ chi mang thương, dương đà được thông qua, bị thương tàn phế. Mão tị

Diệu bát xấu

31, kình dương ở tử ngọ mão dậu thủ mệnh, tứ chi mang thương. Vi nhật

Lục diệu

32, kình dương và cự môn, liêm trinh, Hỏa Tinh đồng cung, tay chân bị thương tàn phế. Tử

Sổ để ý mão

33, kình dương thủ mệnh, Hỏa Tinh, linh tinh, Hóa kị, thiên không cướp hội hợp. Bát đường

Chủ chủ

34, đà la ở dần thân tị hợi thủ mệnh, nhất định mặt mày hốc hác hoặc tứ chi bị thương tàn phế, không phải lao ngục. Kim dần

Tự

35, đà la thủ mệnh, Hỏa Tinh, linh tinh, Hóa kị, thiên không cướp hội hợp. Hào dễ

Cảm tinh kim

36, đà la và hỏa linh cùng tồn tại cung mệnh, không được tàn phế thì chết thảm. Hôn tử vị

Tài cảm tài

37, thái dương, Thái âm cùng thủ mệnh, có dương đà đồng cung hoặc gia hội. Tàn tật, mặt mày hốc hác, sát đa hung vong. Cảm

Thủy vi

38, Hóa kị và dương đà hỏa linh cùng thủ cung mệnh. Tử ái

Kị

39, Hóa kị cùng trời hình cùng thủ cung mệnh. Bát phối vận

Ái sổ

40, thiên hình thủ mệnh Tứ Sát hội hợp, nhược hạn năm phùng, chủ tai họa bất ngờ. Đường bát

Phối thủy xấu

41, vũ khúc thất sát gia Tứ Sát ở cung tật ách, tay chân mang thương. Mệnh dần bát

Diệu diệu tình

42, liêm trinh phá quân ở cung tật ách gia Tứ Sát. Tụ tình tinh

Tụ

43, thiên tướng và Tứ Sát thủ cung tật ách vô cát hóa. Tài

Tụ

44, thiên lương gia hỏa linh thiên không cướp ở cung tật ách. Mão tọa

Dễ vi phối

45, thất sát gia Tứ Sát thiên không cướp ở cung tật ách. Tử mão

Tuất

46, phá quân gia Tứ Sát ở cung tật ách. Dần thân xấu

Tử xấu

47, lộc tồn hỏa linh ở cung tật ách. Dần

Tứ nhâm

48, kình dương gia hỏa linh ở cung tật ách. Phối

Đấu kim tình

49, Sát Phá Lang và đà la ở cung tật ách. Tụ

Mệnh diệu

50, liêm trinh thất sát ở cung thiên di gia Tứ Sát, tao tai nạn xe cộ ngoại thương. Hợi bát

Nhật

51, liêm trinh phá quân ở cung thiên di gia sát, tao tai nạn xe cộ ngoại thương. Tọa kim dậu

Vận nhâm vi

52, cung phụ mẫu, cung mệnh, cung tật ách đều có sát. Nhâm

Hào thân tị

53, thất sát thủ thân cung gia sát, thọ mệnh không dài, thọ lâu là tất nghèo hèn. Tuất chủ

Tài tụ tài

Định nhân trình độ học vấn cao tụ

Ngọ mệnh thìn

Thì đại mặc dù bất đồng, cái loại này ngực không vết mực, bằng vào vận khí, bằng vào quan hệ, bằng vào khuôn mặt, cảo đầu cơ trục lợi phát tài thăng quan nhân, tuy là sổ không ít, nhưng trình độ học vấn cao là một người thành tài, làm giàu điều kiện trọng yếu, đặc biệt ở hiện đại khoa kỹ xã hội, không có khá cao văn hóa tri thức và chuyên nghiệp kỹ thuật, liên tìm việc làm đều trắc trở, thậm chí có thể nói là nửa bước khó đi. Chỉ có nắm giữ kiến thức hữu dụng và kỹ thuật, hơn nữa cảm sấm dám làm, đời này như thế nào đi nữa cũng sẽ không vô cùng thụ nghèo. Xã hội hiện đại, khôn sống mống chết, vật cạnh thiên trạch, thích người sinh tồn, đạo lý này, bất luận kẻ nào đều sẽ minh bạch. Mão

Tử vi đẩu số cơ bản thường thức

Tử vi đẩu số] cơ bản thường thức (nhìn không nên cháng váng đầu)

đẩu số thường dùng danh từ giới thiệu:

chủ tinh:

Chủ tinh cùng sở hữu mười bốn khỏa, tử vi tinh hệ lục khỏa, dựa vào tự là tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh; Thiên phủ tinh hệ thì có bát khỏa, dựa vào tự là trời phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát và phá quân.

tứ sinh cung:

Là chỉ các cục sổ “Trường sinh” của tọa cung, và các can chi “Thiên mã” của tọa cung mà định danh, trường sinh và thiên mã cận ở dần, thân, tị, hợi tứ cung hoạt động, cho nên cai tứ cung xưng là “Tứ sinh cung” hoặc “Tứ mã địa”.

tinh, diệu:

Cũng xưng tinh thần, tinh đấu, tinh diệu.

bắc đẩu chủ tinh:

Tử vi, vũ khúc, cự môn, tham lang, liêm trinh, phá quân.

bắc đẩu trợ giúp tinh:

Lộc tồn, dương nhận, kình dương, đà la, tả phụ, hữu bật, văn khúc.

sao Nam Đẩu chủ tinh:

Thiên phủ, thiên cơ, thiên tướng, thiên lương, thiên đồng, thất sát.

sao Nam Đẩu trợ giúp tinh:

Hỏa Tinh, linh tinh, thiên khôi, thiên việt, văn xương.

trung thiên chủ tinh:

Thái dương, Thái âm.

trung thiên trợ giúp tinh:

Thiên không, Địa kiếp.

tứ hóa:

Hóa lộc, hóa quyền, hóa khoa, Hóa kị.

tử vi tinh hệ:

Tử vi, thiên cơ, thái dương, vũ khúc, thiên đồng, liêm trinh.

Thiên phủ tinh hệ:

Thiên phủ, Thái âm, tham lang, cự môn, thiên tướng, thiên lương, thất sát, phá quân.

Tứ Sát:

Dương nhận, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh.

lục sát tinh, lục sát, sát tinh:

Dương nhận, đà la, Hỏa Tinh, linh tinh, thiên không, Địa kiếp.

lục ngôi sao may mắn, lục cát, ngôi sao may mắn:

Văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật.

Bản cung:

Sở dục tham thảo việc hạng cung vị, tham thảo cung tật ách thì, thì xưng cung tật ách làm gốc cung.

đối cung:

Đối dục tham thảo việc hạng cung vị tương đối của cung vị, xưng là đối cung. Như tham thảo huynh đệ cung thì, Cung Nô bộc là kỳ “Đối cung” ; tham thảo cung điền trạch thì, cung tử nữ là kỳ đối cung.

lân cung, lưỡng lân cung:

Sở tham thảo hạng mục công việc cung vị của “Tiền hậu nhị cung”, xưng là “Lưỡng lân cung”.

tam hợp, tam hợp cung:

Dần cung, ngọ cung, thủ cung; thân cung, tử cung, thìn cung; tị cung, dậu cung, xấu cung; hợi cung, mão cung, vị cung; phân biệt xưng là tam hợp cung, cũng tên gọi tắt tam hợp. Như mạng tọa dần ngọ thủ trung tâm một trong cung, cái khác lưỡng cung tất thành tài bạch và cung lộc, mệnh, tài, quan nhân mà trở thành “Tam hợp” hoặc “Tam hợp cung”, kỳ cát hung hơi thở dẫn động cùng một nhịp thở; đồng lý, nhược cung điền trạch tọa sinh hợi mão vị của trong đó nhất cung, lánh lưỡng cung tất là tật ách và huynh đệ, cai tam cung cát hung cũng cùng một nhịp thở.

tam phương, tam phương cung vị:

Tam hợp cung hơn nữa đối cung, thì là tam phương, như tham thảo xấu cung thì, tị, dậu lưỡng cung và xấu cung đối cung “Vị cung”, giai trở thành xấu cung tam phương cung vị [tên gọi tắt tam phương].

can cung:

Từng địa chi cung vị của Thiên can khiếu “Can cung”.

tọa, thủ:

Chỉ nào đó tinh diệu tiến nhập cai hạng mục công việc cung vị. Như luận cung mệnh thì, cung mệnh có thiên tướng tinh, tức là thiên tướng tọa mệnh, hoặc thiên tướng thủ cung mệnh, cũng có thể nói thiên tướng ở cung mệnh tọa thủ.

hội, chiếu:

Tinh diệu ngồi vào dục tham thảo cung vị của tam phương cung vị, và Bản cung hình thành giao nhau, thì xưng cai tinh diệu do tam của “Hội nhập” hoặc “Chiếu nhập”. Như tham thảo vị cung thì, “Văn xương” do tam hợp mão, hợi hoặc đối cung xấu cung hội hợp thời, thì xưng văn xương do tam phương hội nhập; hoặc văn xương do xấu [hợi, mão] cung hội nhập.

đồng cung, cùng độ, cộng thủ, cùng thủ:

Lưỡng khỏa trở lên tinh diệu chử ở đồng nhất trong cung thì xưng của, ví dụ như “Tử vi” và “Thiên tướng” cộng thủ cung tật ách.

xung, công, xung, sấm:

Do tam phương hội nhập ngôi sao diệu, nếu vì sát tinh hoặc hung cách, ác cách, thì vị của xung [công, xung hoặc sấm. Như lửa tinh do vị cung nhảy vào;[hình tù giáp ấn] do ngọ cung đánh vào.

giáp, giáp chế:

Thành đôi sát tinh hoặc sao Hóa kỵ [dương nhận và đà la làm một đối; Hỏa Tinh và linh tinh cũng thành đôi; thiên không và Địa kiếp cũng là thành đôi] ở chuyện gì hạng cung ngồi lưỡng lân cung tọa thủ thì, đối cai hạng mục công việc cung vị liền hình thành giáp chế hiện tượng. Lưỡng lân cung nhược đều vì sao Hóa kỵ tọa thủ thì, cũng hình thành giáp chế hiện tượng.

giáp, giáp phụ, phụ, phụ tá, tá:

Ngôi sao may mắn hoặc cát hóa ngôi sao thành đôi [xương khúc làm một đối; phụ bật cũng thành đôi; khôi việt cũng coi như một đôi] ở chuyện gì hạng cung vị của lưỡng lân cung tọa thủ thì, đối cai hạng mục công việc cung vị liền hình thành giáp phụ công năng. Như phụ bật giáp đế; xương khúc phụ tài bạch; điền trạch là khôi việt sở tá; song lộc phụ phúc đức chờ.

hiệp:

Sao Hóa kỵ và sát tinh đồng cung có thể chiếu thì, sao Hóa kỵ là được hiệp sát tinh cộng đồng nguy hại tam phương cung vị. Như lưu niên kị sát tương hỗ hội chiếu thì, vị chi lưu năm sao Hóa kỵ “Hiệp” sát đánh vào nào đó cung; sát tinh tổ hợp nhược cấu thành cách cục thì, tam phương chủ tinh là được “Hiệp” thành cách sát tinh đồng mưu, cai chủ tinh vốn nhờ mà “Hiệp sát thành cách” cũng.

tứ sinh cung:

Chỉ các cục sổ trường sinh của tọa cung, và các can chi thiên mã của tọa cung mà định danh, trường sinh và thiên mã cận ở dần, thân, tị, hợi tứ cung tọa thủ, cho nên dần, thân, tị, hợi tứ cung xưng là “Tứ sinh cung” hoặc “Tứ mã địa”, có sống sinh không thôi, mong muốn vô cùng ý.

tứ mộ cung:

Mười hai trường sinh của “Mộ” vị cận rơi sinh thìn, thủ, xấu, vị tứ cung, mà thìn, thủ, xấu, vị tứ cung cũng các là thủy, hỏa, kim, mộc của “Kho” vị, thìn, mậu, xấu, vị tứ cung nhân mà trở thành “Mộ kho”, xưng là “Tứ mộ cung”, có cất dấu, gìn giữ cái đã có, lo trước khỏi hoạ ý.

tứ bại cung:

Tử, ngọ, mão, dậu tứ cung, là “Hàm trì” và “Mộc dục” hai sao của tọa cung, Hàm trì tinh cũng danh “Đào hoa sát [sát]”, thân, tử, thìn năm người sống Hàm trì ở dậu; dần, ngọ, thủ năm người sống Hàm trì ở mão; hợi, mão, vị năm người sống Hàm trì ở tử; tị, dậu, xấu năm người sống Hàm trì ở ngọ. Mộc của đắm chìm trong tử; hỏa của đắm chìm trong mão; kim của đắm chìm trong ngọ; thủy của đắm chìm trong dậu. Cho nên mệnh tọa tử, ngọ, mão, dậu tứ cung, đào hoa sát nặng [Hàm trì, mộc dục đều vì đào hoa tinh], sợ hãi thuật sĩ, cho rằng đào hoa tất bại. Chọc đào hoa, tất nhân sắc gây, tử, ngọ, mão, dậu tứ cung cho nên tên là “Tứ bại cung”.

thiên la địa võng:

Thiên la chỉ mệnh bàn của thìn cung, địa võng chỉ mệnh bàn của thủ cung, thìn thủ là âm dương diệt sạch nơi, quý nhân không được lâm, ý chỉ thiên khôi và thiên việt lưỡng khỏa quý nhân tinh, tị lâm thìn, thủ nhị cung cũng.

thái tuế:

Chỉ lưu niên cũng, cũng chỉ địa chi hoặc cầm tinh cũng. Như “Canh tử” năm người sống, thái tuế tọa sinh tử cung, tử cung của cầm tinh là thử. Cầm tinh, thái tuế và địa chi, kỳ ý tương thông. Can chi chỉ hơn nữa tuổi năm Thiên can của riêng địa chi, Thiên can chỉ thời gian, có Thiên can địa chi là được biết năm nào sở sanh của cầm tinh [địa chi, thái tuế] cũng.

***

đầu tiên người ta yếu đến nơi đây đưa vào một ít tư liệu (mượn dùng võng, cần phải tiên đăng kí có lẽ lên nhập):

[url]http://tw. fate. yahoo. com/product. php? pid=A 01- 0621-F

Kế tiếp sẽ thấy mạng của ngươi bàn, có thể nã lai tham khảo đối chiếu.

Trung Hoa Trung Quốc huyền học, tử vi đẩu số, bác đại tinh thâm, lịch sử thừa truyền.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 08

tử vi tinh

âm dương: Âm

[cá tính bên trong, hỉ nộ ái ố không được hình sinh sắc].

Ngũ hành: Đất

[tâm tính ổn trọng, bao dung tính cường, sức chịu đựng tốt, không chỗ nào không được chở, kim thủy mộc hỏa giai cần phải dựa vào đất mà tồn tại].

Hóa khí: Tôn [tôn quý, uy nghiêm, “Ngắm của nghiễm nhiên, tức của cũng ôn” ý].

Đấu phân: Trung thiên tinh chủ, bắc đẩu đế tinh

[nam, bắc đẩu chúng tinh của người lãnh đạo vị của “Trung thiên tinh chủ” ; đứng hàng phương bắc yếu trại, chưởng quản triều chính, hiệu lệnh chúng tinh, như cổ Trung Hoa Trung Quốc đế vương của định đô phương bắc yếu trại, hiệu lệnh tứ phương chư hầu].

Chủ sự: Chủ quan lộc, ưa tọa mệnh, thân cung và cung Quan lộc

[có thể thích hợp phát huy thống ngự lãnh đạo sở trường, dĩ hiển kỳ “Tôn quý”, cái khác cung vị so sánh không đổi phát huy kỳ đặc tính].

Sở trường: Có thống ngự lãnh đạo tiềm năng và ý đồ tâm

[lớn thì lĩnh đạo xí nghiệp, đảng, nước, ngạo thị thế giới; tiểu thì mình lĩnh đạo, duy ngã độc tôn].

Đặc tính: Chúng tinh của đầu mối then chốt, mạng người đứng đầu tể, có tướng là hữu dụng, vô tướng là cô quân

[ở đây của 『 tướng 』 là chỉ tả phụ và hữu bật].

Hội ý: Tử vi là chỉ cổ đại đế vương, thiên tử; mà nay thì chỉ các ngành các nghề người lãnh đạo. Tử vi tượng trưng uy nghiêm, trang trọng, hùng vĩ, tôn quý, bên trong, đứng đầu đàn luân.

tử vi tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Tử vi tinh tọa mệnh người ta, có người lãnh đạo tính cách, lòng tự trọng siêu cường vừa sĩ diện, rất nhiều khứu sự hoặc tự giác thật mất mặt chuyện, thường thường muộn ở trong lòng không được nhượng người khác biết. Nhưng mà cũng thường thường nhân sĩ diện mà sản sinh cường liệt tiến thủ tâm, hơn nữa duy ngã độc tôn người lãnh đạo tính cách, mong muốn xong người khác tôn kính, không thích đành phải nhân hạ. Ở mình thúc giục dưới, sớm muộn trở thành các ngành các nghề trung kiên cán bộ hoặc người lãnh đạo. Tử vi tinh tam phương tất có vũ khúc và liêm trinh, có thể thấy được tử vi tinh tọa mệnh người ta, là một rất trọng thị tiền tài và sự nghiệp tâm người đó.

Tử vi tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám đế vương tinh, sở dĩ tử vi tinh tọa mệnh người đó tất có đế vương tâm tính, thập ma sự đều muốn được đệ nhất, thập ma đông tây đều muốn dụng tốt nhất, tưởng ở khu nhà cấp cao, tưởng ủng tề nhân chi phúc… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu lĩnh đạo kiến thức nhân, sẽ không làm cái khôi lỗi đứng đầu; nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một cụ thiện tâm có khí chất người lãnh đạo; nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh và thắng địch tôn trở người lãnh đạo tài; nếu như mạng ngươi cung tử vi tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ người lãnh đạo, cú chuyên nghiệp cụ thiện tâm vừa khẳng câu thông.

Giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, bất luận làm thập ma kỹ thuật nghiệp, người ta tựu có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần người lãnh đạo, thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải sức lao động, nhưng thật là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một phí sức hình người lãnh đạo, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ thành là bạo quân; giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi tử vi tinh nhược và Thiên phủ tinh đồng cung, đáng sợ hơn có Thiên phủ tinh tiến có thể công, lui có thể thủ tích cực độ, đứng đầu dục cũng càng cường; của ngươi tử vi tinh nhược và tham lang tinh đồng cung, là 『 đào hoa phạm chủ 』, đào hoa vị mười phần, dục vọng vô cùng, có hay không chân 『 đào hoa phạm chủ 』 muốn xem kết cấu mà định; của ngươi tử vi tinh nhược và thiên tướng tinh đồng cung, công chính vô tư, tận trung cương vị công tác trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và thất sát tinh đồng cung, việc phải tự làm, văn vũ kiêm toàn ứng với là tính cách của ngươi một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và phá quân tinh đồng cung, dị ứng hình tính cách, mọi việc tiên chém hậu tấu, chỉ cần người ta thích, làm hơn nữa, tương thị người ta không sửa đổi được cá tính.

Của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập lộc tồn, đứng đầu dục hội mình ước thúc, khiến cho tử vi tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực lãnh đạo tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập hóa quyền, đứng đầu dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là lãnh đạo của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi tử vi tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối đứng đầu dục không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, tử vi ổn trọng tâm tính thiên hướng chính phủ cơ cấu hoặc trung tâm đại hình xí nghiệp phát triển là việc chính; tử vi đại diện bình địa mặt đất, ưa hùng vĩ rộng thùng thình vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện tì tạng và di bẩn; ở đồ vật thượng ưa trân quý dày gì đó; ở tật bệnh phương diện là bệnh tiểu đường, bệnh kén ăn chứng, trong đầu khu bệnh biến.

1, tử vi lời giới thiệu

tử vi hóa khí viết “Tôn”, làm quan lộc chủ. Tử vi là mười bốn chủ diệu trung tâm đế vương tinh, chư diệu theo vị trí của nó phân bố vu mười hai cung trung tâm, hình thành đẩu số suy đoán thượng cơ sở ―― một trăm bốn mươi bốn tổ tinh hệ. Như tương đẩu số tất cả tinh diệu coi là nhất chính trị đoàn thể, như vậy tử vi dù cho một quốc gia nguyên thủ, nắm giữ sinh sát của quyền, cho nên ra lệnh cho cung tử vi tọa thủ người đó, đa tâm cao khí ngạo, không cam lòng thư phục nhân hạ, thái độ làm người cũng so sánh quái gở, thích kết giao so với chính mình có người tâm người đó sĩ, là nịnh hót năng thủ, giao du quảng, đối với người bố thí trông cậy vào có hồi báo, đối sự vật có nhiều đặc biệt kiến giải, không muốn tùy ý phụ họa. Về phần một thân có hay không có kiến thức, thì cần khán có phủ trong buổi họp văn xương văn khúc chờ tinh diệu, cập quan sát học ở trường thời kỳ vận trình.

Nhược cách cục phối hợp thoả đáng, chủ nhân con mắt tinh đời, thức cao kiến xa, co được dãn được, đại hạn lưu niên phùng, biểu thị và quý nhân hữu quan.

Nhược tứ sát tịnh sai ai ra trình diện, hậu thiên cũng không đối đãi sự thượng nỗ lực, thì trái lại chủ một thân quyết giữ ý mình, ngang ngược ngu muội. Nhưng bất luận kỳ hiểu biết làm sao, ở lúc đó thường thường không vì nhân sở nhận đồng, cho nên đời sống tinh thần rất trống rỗng. Cái gọi là hóa khí viết tôn, là chỉ tử vi ở tinh thần thượng tượng nghĩa, mà quan lộc chủ còn lại là vạch tử vi tinh ở vật chất thượng hoặc cụ thể thượng tượng nghĩa.

Quan lộc là chỉ quan chức và bổng lộc, có thể nghĩa rộng là chức vị và lương bổng, tức danh và lợi. Đây là phán đoán một người địa vị xã hội tiêu chuẩn, giống nhau yếu tham khảo cung mệnh tam phương tứ chính tức cung mệnh, sự nghiệp cung, cung tài bạch và cung thiên di. Giá bốn người cung vị phân biệt phản ánh một người số phận bản chất, sự nghiệp phát triển cách cập thành tựu, tài phú nhiều ít, xã hội thượng địa vị. Nhưng là yếu tham khảo tử vi sở rơi cung vị và tổ hợp, bởi vì tử vi là quan lộc chủ, vừa là chúng diệu đứng đầu, chủ để ý địa vị và danh lợi, bất năng bởi vì tử vi tinh không rơi ở cung mệnh tam phương tứ chính, liền bỏ quên sự trọng yếu của nó.

Tử vi tuy rằng tôn quý, có lĩnh đạo tài năng, nhưng một thành công người lãnh đạo, phải có khách quan trợ lực, mới có thể có một phen làm. Bả tử vi tinh coi là quân vương, có quân tất có thần, quân thần xứng đôi mới có thể thống trị quốc gia. Nơi này “Thần”, dù cho chỉ văn xương, văn khúc, thiên khôi, thiên việt, tả phụ, hữu bật, lộc tồn, thiên mã bát diệu.

Văn xương, văn khúc đây đối với tinh tư để ý tài năng, bằng cấp, trí năng, thông minh chờ đặc tính, tuy rằng tính chất đại đồng tiểu dị, nhưng cũng phân thiên chính, văn xương là chưa kịp dương, chủ để ý trước tài năng học vấn, chính thống học thuật nghiên cứu, trí năng chờ; văn khúc là thiên là âm, chủ để ý trước lưỡi biện khẩu tài, cơ linh, xảo trí.

Thiên khôi, thiên việt chủ để ý cơ hội, trợ lực, nhân duyên, danh khí chờ đặc tính, trong đó thiên khôi thuần dương quý, tượng trưng cho rõ ràng trợ lực, cơ hội, nam tính quý nhân; thiên việt thuần âm quý, tượng trưng cho ẩn núp trợ lực, đương sự người không có phát giác bang trợ, nữ tính quý nhân; cho nên thiên việt nhập mệnh, có thể tăng mệnh người khác giới duyên phận.

Tả phụ, hữu bật là phụ tá ngôi sao, ở lục ngôi sao may mắn trung tâm, đây đối với tinh diệu đối tử vi trợ lực lớn nhất, trực tiếp ảnh hưởng tử vi cách cục cao thấp. Trong đó tả phụ nhất diệu rất là trọng yếu. Tử vi như vô tả phụ, hữu bật tướng tá, chỉ có văn xương, văn khúc gặp gỡ, sự nghiệp thượng phát triển hội chuyển hướng nghệ thuật sáng tác, học thuật nghiên cứu phương diện. Nhân tả phụ, hữu bật tượng trưng thuộc hạ số lượng, không có đây đối với tinh diệu, sự nghiệp thượng liền xu hướng cá nhân mũi nhọn thành tựu, ngay cả cách cục rất cao, cũng không có thể và tả phụ, hữu bật gặp gỡ cách cục so sánh với, một mặt khác là bởi vì tả phụ, hữu bật năng lực điều hòa tử vi ngạo khí của tính, ức chế kỳ trùng động dịch nộ tính cách, tăng tử vi đối tứ giết chế hóa năng lực, tử vi nếu không hội tả hữu, tất nhiên rủi ro, đại hạn, lưu niên phùng cùng luận.

Lộc tồn, thiên mã, đây đối với tinh chủ quản lý tài sản phú và tài sản lưu động. Lộc tồn đại biểu cho tài chính, thiên mã đại diện thiên di, biến động, hai sao giao nhau liền rõ ràng chính là biểu hiện ra tài phú tăng trưởng. Đối tử vi mà nói, lộc tồn năng lực bù đắp kỳ yêu cầu khí không cầu tài, yêu cầu danh không cầu lợi khuyết điểm. Nhưng lộc tồn không thích hợp và tử vi tinh cộng thủ nhất cung, bởi vì lộc tồn vĩnh bị kình dương đà la tướng giáp, kình dương đà la tướng giáp sẽ ảnh hưởng tử vi tinh khí tượng, sở dĩ, nhược hai sao đồng cung rơi vào sự nghiệp, tài bạch, thiên di tam cung, xa so sánh cộng thủ cung mệnh là tốt.

Tử vi có ba loại chủ yếu tổ hợp: Nhất, bách quan triều củng: Nhập miếu, lục cát lộc mã gặp gỡ. Nhị, không cầm quyền cô quân: Vô lục cát lộc mã gặp gỡ. Tam, vô nói của quân: Tứ sát tịnh chiếu. Loại thứ nhất cách cục, thành cách người đa số xã hội danh nhân, nắm quyền lực, có thể ở chính giới phát triển. Trừ lục cát lộc mã ngoại, còn có một chút tạp diệu năng lực đề cao cách cục quý hiển trình độ, như rồng trì phượng các, thiên quan thiên phúc, tai thai bát tọa, thai phụ phong cáo, ân quang thiên quý chờ. Loại thứ hai cách cục, là chỉ vô lục cát lộc mã gặp gỡ, cũng không tứ sát tịnh chiếu, như cô quân không cầm quyền. Như vậy cách cục thành tựu tuy rằng không cao, nhưng thượng khả ở kỳ chuyên nghiệp trong phạm vi nắm quyền. Như gặp gỡ thiên không diệu xung hội, như Địa kiếp địa không, chặn thiên không, tuần thiên không chờ, ở thời cổ đa số xuất gia tăng nói, ở hiện đại có thể hướng triết học nghiên cứu phát triển, đương lo lắng toàn bộ cách cục phán đoán suy luận. Loại thứ ba cách cục, tối năng lực biểu hiện ra tử vi tinh trong tính cách khuyết điểm, như tự cao tự đại, quái gở phẫn thế, chí lớn nhưng tài mọn chờ.

2, tử vi tình tính luận

tử vi mỹ kỳ danh viết đế vương tinh, kỳ tính cũng, cũng như đế vương, ưu điểm là: Ổn trọng lão thành, háo khách, quảng giao du, hiếu thuận phụ mẫu, suốt đời được quý nhân trợ giúp, có ý nghĩ, năng lực khuất thân; khuyết điểm là: Học nghệ đa mà không tinh, dễ đã bị người khác ngôn từ tả hữu, giỏi thay đổi, thường biến hóa công tác, đối với người bố thí trông cậy vào hồi báo.

Tử vi nhập sự nghiệp cung thích được kỳ sở, nhưng yếu hóa cát tài đoán, dĩ hóa quyền điều kiện tốt nhất, không thay đổi không có lực lượng.

Tử vi không thích nhập huynh đệ, tử nữ, giao hữu, tật ách, phụ mẫu chờ cung vị, chủ suốt đời khổ cực.

Tử vi nhập mệnh, suốt đời giai biểu hiện ở vật chất phương diện, đời sống tinh thần rất trống rỗng, thích kết giao so với chính mình người có địa vị sĩ, là nịnh hót năng thủ. Tử vi nữ mệnh chỉ có thể dụng cao cách điệu trạng thái theo đuổi, khá bất hảo cầu.

Tử vi ưa hội tả hữu, nhưng giáp hay nhất. Tử vi có tả hữu phụ tá, thì không được kị tứ sát. Như tử vi sẽ không tả hữu, tất nhiên rủi ro, hạn năm cùng luận.

Tử vi ở quan lộc hóa quyền, hội tả hữu, ở trong quan trường rất có biểu hiện, thuộc hạ cực chúng, có thống ngự khả năng, phú văn thuyết: “Nhất hô bách nặc”, nếu không tham chánh, thì là sản nghiệp kinh tế giới của đổng sự.

Tử vi hội phủ tướng, tả hữu, xương khúc, phú viết: “Quân thần khánh hội”, nam mệnh rất có địa vị xã hội, nữ mệnh thì phủ, đời sống tình cảm phức tạp, thái độ làm người tình phụ, thậm chí * tình dục mà sống.

Tử vi, lộc tồn cùng nhập tam phương, suốt đời có phát triển, làm tài chính và kinh tế, hành chính giai nghi.

Tử vi ở hãm địa sẽ không cát, mà gặp dương đà hỏa linh, dễ thụ người chế trụ, đa thụ người mưu hại.

Tử vi ở tứ khố nơi, tam phương tất hội vũ khúc, tái kiến dương đà, suốt đời đa phập phồng, bất an vu hiện thực, mệt chết đi. Tử vi ở tứ chính nơi, hạn năm phùng, biểu và quý nhân hữu quan.

3, tử vi phân cung luận

ở huynh đệ cung: Cách cục hài lòng thì, chủ được quý hiển hữu lực bằng bối dẫn bang trợ, nên vu kết phường, nhưng quyền lực hội rơi vào trong tay đối phương.

Ở cung tử nữ, cung phu thê: Cách cục hài lòng, biểu hiện có thể được quý hiển hoặc sự nghiệp trên có thành tựu tử nữ hoặc thê tử (trượng phu); trái lại, biểu hiện đối phương khó có thể ở chung. Tử Phủ ở cung phu thê, hôn nhân muộn, tảo hôn có biến; ở cung tử nữ, tử nữ ít.

Ở tài bạch: Tài vụ bình ổn.

Ở tật ách: Lúc tuổi già cao huyết áp, bệnh nhà giàu.

Ở thiên di: Xuất ngoại có quý nhân, có trưởng bối bằng hữu bang trợ, nhân tế quan hệ tốt, trung tâm lúc tuổi già có thể cùng cao giai tằng nhân sĩ gặp gỡ, được với tằng xã hội nhân sĩ của bang trợ mà thành nhận việc nghiệp.

Ở giao hữu: Suốt đời làm phiền, thúc ngựa nhân. Chủ thuộc hạ khó với điều khiển chi phối, ngay cả tổ hợp hài lòng, cũng bất quá biểu hiện người khác thành tựu. Nên tuyển trạch cần độc lập hoàn thành chức nghiệp.

Ở sự nghiệp: Nhập sự nghiệp cung là thích được kỳ sở, hóa quyền hay nhất.

Ở điền trạch: Ở building, phụ cận có nhà nước cơ cấu. Tử tham, tử phá ở điền trạch, nơi ở phụ cận hơi nóng náo.

Ở phúc đức: Suốt đời được quý nhân trợ giúp, xuất ngoại phùng quý nhân, nhân gia phi bang trợ người ta bất khả.

Ở phụ mẫu: Phụ mẫu an khang, ngay cả hội sát, cũng hình khắc không nặng.

4, tử vi cách cục luận

tử vi tử xấu dần mão thìn tị ngọ vị thân dậu tuất hợi

Miếu hãm bình miếu miếu vượng được địa vượng miếu miếu vượng vượng được địa vượng

Cách cục tử vi tử phá Tử Phủ tử tham tử tướng tử sát tử vi tử phá Tử Phủ tử tham tử tướng tử sát

● tử vi tử ngọ (2. 0, 5. 0)

Ngọ xa trội hơn tử.

Tử vi ở tử, hùng tâm vạn trượng mà chí khí nan thù, tung hội lục cát cũng ngại lực lượng bất túc, thảng sẽ không cát trái lại hội sát, còn lại là người chủ nghĩa lý tưởng, khuyết thiếu thực tiễn lực. Nữ mệnh không đẹp. Như khoa quyền lộc hội vu tam phương, trái lại là quý cách.

Tử vi ở ngọ, nhược được “Song lộc triêu viên cách” mà không gặp dương đà, địa vị xã hội cao thượng, danh vọng hơi tệ. Tam mới có phủ tướng, phú văn thuyết: “Thực lộc thiên chung, nữ mệnh vượng phu ích tử”.

Chú: “Song lộc triêu viên”, chỉ song lộc xuất hiện ở tam hợp phương, ví dụ như giáp năm sinh ra, lộc tồn tại tài bạch (dần) cung, liêm trinh hóa lộc nhập cung Quan lộc, kỷ năm sinh ra, lộc tồn nhập mệnh, vũ khúc hóa lộc nhập cung tài bạch.

⊙ vương đình chi: 1935 ất hợi năm tháng tư mười bảy giờ hợi, tử vi tọa tử

Đẩu số giới chuyên gia, Trung Châu phái chưởng môn nhân.

● tử phá xấu vị (4. 7)

Vị trội hơn xấu.

Cách cục hài lòng. Hội cát, có thể nói tối cao cách cục, chẳng những có lý tưởng hoài bão, hơn nữa khẳng dốc sức làm, dáng vẻ tuấn mỹ, rất có mị lực, làm cho tốt đẹp chính là cảm thụ. Suốt đời thường được bằng hữu khác phái hiệp trợ; ở xã giao nơi, rất năng lực giành được chiếm được mọi người chú mục, thường có hết ý gặp gỡ. Duy khá cố chấp, tự cho là đúng. Thanh thiếu niên đi hạn phùng, sẽ có luyến ái cơ hội, tái được nhất lưỡng đào hoa tinh, còn có thể có thể có phu thê hành vi.

Tử phá ở vị, gia cát mong muốn phú quý, sẽ không cát mà hội hung, phú văn thuyết: “Vi thần bất trung, là tử bất hiếu, hung ác quan lại nhỏ”. “Vi thần bất trung” là đúng thủ trưởng, ông chủ làm trái lại, “Là tử bất hiếu” chủ yếu chỉ sở tác sở vi cấp phụ mẫu đại lai rất lớn làm phức tạp, “Hung ác quan lại nhỏ” là lợi dụng chức quyền thu “Thối túi”, hoặc thịt cá hương dân.

Tử phá ở xấu, thân thể to lớn và ở vị tương đồng, duy độ chênh lệch ta. Nhược hội lộc mã, kham vi thượng cách.

⊙ Lý Liên Kiệt: 1963 quý mão năm đầu tháng tư tam giờ Thìn, tử phá tọa xấu

Đương đại minh tinh điện ảnh. Năm mới tằng lấy được toàn quốc võ thuật quán quân, 80 niên đại nhân biểu diễn <Thiếu Lâm tự> mà danh dương thiên hạ, từ nay về sau vu giới điện ảnh càng mà không có thể thu vào, liên tục sức diễn <Hoàng Phi Hùng>, <phương thế ngọc> chờ dẫy phim nhựa, ảnh hưởng quá lớn, năm gần đây tiến quân Hollywood, kế hoạch lớn đại triển. Lý Liên Kiệt dung mạo anh tuấn, vất vả cần cù chuyên nghiệp, năm gần đây lấy vợ “Hương Cảng tiểu thư” lợi trí làm vợ, thành gia dục tử.

⊙ hồ nhân mộng: 1953 quý tị năm đầu tháng ba bát giờ Dậu tử phá tọa vị

Đài Loan trứ danh nữ minh tinh, 70 niên đại Đài Loan đệ nhất mỹ nhân nữ nhân tài ba, mỹ lệ đa tình, và tài tử lý ngao có ngắn kết hôn; đa tài đa nghệ, tinh thông văn học, ngoại ngữ, vu tử vi đẩu số, bát tự, chiêm tinh thuật cũng rất có tạo nghệ, cổ xuý thời đại mới tôn giáo triết học, thuyết minh thiền tông, của Phật, giấu bí, tằng vị: “Ta là cái loại này trời sinh và khoa học vô duyên, số học vĩnh viễn thi linh phân, đối sở hữu thần quái chuyện tình toàn bộ tiếp nhận nhân”. 1994 năm vị hôn sống chết, gợn sóng vừa khởi.

● Tử Phủ dần thân (4. 7)

Tính cách cô độc, đời sống vật chất thượng, có thể thập phần giàu có, nhưng đời sống tinh thần buồn khổ trống rỗng. Khá thiện quản lý tài sản, duy keo kiệt tiếc rẻ. Tử Phủ chủ cô, rất nhiều hôn nhân muộn, tảo hôn có biến (Tử Phủ ở phu thê cùng luận), nhập cung tử nữ, con một mấy đời (Tử Phủ nhập lục thân cung giai dĩ cô luận, hoặc tiếp theo lấy vợ, hoặc cô nhi, hoặc khắc phu, hoặc phụ mẫu huynh đệ sinh ly tử biệt). Sự nghiệp phương diện, dĩ tài chính và kinh tế là nên. Đối cung có thất sát, biểu ra ngoài bận rộn rất, kỹ thuật người làm việc.

Tử Phủ ở dần, giáp năm sinh ra, hóa lộc ở quan lộc, biểu và bẩm sinh lai, ở sự nghiệp thượng rất có phát triển. Hóa khoa ở tài bạch, tiền tài rất THUẬN. Năm đinh sinh ra hóa lộc quyền nhập phụ tật tuyến, trời sanh có ánh sáng minh, di truyền gien không sai, khoa nhập huynh đệ cung, biểu sự nghiệp thành tựu có thể đạt tới lý tưởng mình hoàn cảnh. Tả phụ cùng, tôn cư vạn ngồi, xương khúc tả hữu cùng, rất nhiều của tư, hội tả hữu xương khúc, tất nhiên danh lợi song thu vào, tả hữu xương khúc toàn bộ, cao thứ dạ quang vinh. Tử Phủ hội dương đà hỏa linh, * gạt, gặp không vong, cô lập.

Tử Phủ ở thân, hội tả hữu xương khúc, đi nhà nước lộ tuyến, quan giai không thấp; hội xương khúc, lộc tồn, đi tài chính và kinh tế lộ tuyến rất có thành tựu; nữ mệnh hội ngôi sao may mắn, trượng phu, nhi tử rất có thành tựu.

Cung mệnh ở dần vô chủ tinh, Tử Phủ giáp, cùng lương ở đối cung chiếu, hội cát là thượng cách, hội sát bình thường.

⊙ lý gia thành: 1928 mậu thìn năm tháng sáu mười ba giờ hợi, Tử Phủ tọa thân

Hương Cảng phú ông, dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, tài phú hơn mười ức, là người Hoa đứng đầu phú. Trưởng tử trạch giai năm gần đây danh tiếng canh kình, đủ chứng thanh thắng lam.

⊙ thái ngạc: Nhâm thân năm tháng mười mùng bốn giờ Dậu, Tử Phủ tọa dần

Hồ Nam thiệu dương nhân, Nhật bản viện hiệu tốt nghiệp, Cách mạng Tân Hợi người kế nhiệm Tổng đốc, Viên Thế Khải cầm quyền, điệu nhập kinh nhậm chức, là mưu đồ bí mật nhập điền tổ chức hộ quốc quân đòi viên, khởi nghĩa vũ trang. Cập lê nguyên hồng cầm quyền, nhâm Xuyên tỉnh đốc quân, 1916 năm bệnh một vu Nhật bản Tô-ki-ô, năm ấy tạp ngũ.

⊙ ngô trung tín: Quang Tự mười năm giáp thân hai tháng mười tám giờ Mùi, Tử Phủ tọa thân

● tử tham mão dậu (2. 8)

Vậy thuyết pháp là dễ cận tình dục, sinh hoạt lãng mạn, ý nghĩ kỳ quái. Kì thực không ít đối phật giáo tín ngưỡng rất thành kính, tam phương hội thiên không cướp, tuần thiên không người canh nghiệm.

Tử tham tọa mệnh người, trừ phú huyễn tưởng ngoại, còn có cố chấp, không chịu thua của đặc tính, bên ngoài tuấn mỹ người, đa đào hoa sự kiện, hạn năm phùng, hội sát cũng chủ có đào hoa. Và văn xương, Hàm trì, thiên diêu đồng cung, tất nhiên sẽ có một đoạn màu sắc rực rỡ tình cảm dây dưa (phàm tử vi ở bất luận cái gì nhất cung vị và văn xương, Hàm trì, thiên diêu hội vu cung mệnh, xưng là “Đào hoa phạm chủ”, suốt đời đào hoa không khỏi). Tử tham tựu chắc là sẽ không đào hoa tinh, cũng sẽ đi vào phong nguyệt nơi, gặp dịp thì chơi. Công tác phương diện: Hội văn tinh, làm học thuật công việc nghiên cứu. Tử tham ở phu quan tuyến hội văn tinh, ở học thuật phương diện rất có biểu hiện, làm văn giáo công tác. Ở dậu hội tả hữu, nhất định mình làm ông chủ, khả năng đồng thời kinh doanh hai sự nghiệp (quan hệ xí nghiệp).

Tử tham ở mão, sinh hoạt lãng mạn, ưa cận phong nguyệt, hội thiên không tinh ngoại trừ. Nếu không có văn xương, văn khúc, tả hữu giáp có thể, người xấu một, cận tiểu nhân mà xa quân tử (nói chung, không hỏi tam phương hội ngôi sao gì, chỉ cần thiên không cướp nhập, không vong nhập, giai biểu ngày bất hảo quá, biến đổi bất ngờ, hướng phật có thể sửa vận, giống nhau sau lại đều đối phật đạo phát sinh hứng thú).

Tử tham ở dậu, cách cục không sai, ở thương giới rất có biểu hiện. Nhưng yếu nhìn cái gì năm tái sinh, tị dậu xấu sinh ra, cả đời bất năng đầy hứa hẹn, xương khúc cùng, ngoại hoa nội hư; dương nhận cùng, đồ tể nhân gia; gặp dương đà, bán hàng rong hoặc bán dạo; hội tứ sát thiên không cướp đa, tăng nhân (có hỏa linh biệt luận, nhân tham lang gặp hỏa linh thành cách).

⊙ Trương Quốc Vinh: 1956 bính thân năm đầu tháng tám bát buổi trưa tử tham tọa mão

Hương Cảng trứ danh minh tinh điện ảnh, ngôi sao ca nhạc. Năm mới và đàm vịnh lân nổi danh giới ca hát, hậu vu giới điện ảnh phát triển, diễn viên chính <bá vương biệt cơ> chờ phiến, có chút thành công, tằng lấy được Hương Cảng kim như tưởng, nghiệp vợ duyên quá mức tốt. Trương Quốc Vinh suốt đời vị hôn, tương truyền là người đồng tính luyến ái. 2003 năm 3 nguyệt, nhân tình gây thương tích mà tự sát, trên đời khiếp sợ.

⊙ trịnh bội bội: 1945 ất dậu năm tháng chạp mùng bốn giờ Thìn, tử tham chiếu dậu

Hương Cảng trứ danh nữ minh tinh điện ảnh, nhân kỳ mẫu đợi tin bốc mệnh người nói, tống kỳ nhập thiệu thị ảnh thành, vị du mấy năm mà danh khắp thiên hạ.

● tử tướng thìn tuất (3. 0)

Thìn tuất là thiên la địa võng, đối đế vương tinh khá bất lợi, tử tướng ở thìn tuất, đối cung chắc chắn phá quân, phàm thân mệnh ở thìn tuất, phùng tử vi và phá quân đối lập, đều biểu thị chống lại tư và ông chủ bất trung thực, bất tận chức, tiên phát đạt mà kết cục không tốt.

Thích khai sáng, làm là sự nghiệp tất nhiên là của mình thích, bất năng an vu hiện thực, phú cải cách năng lực, điểm quan trọng(giọt) đặc biệt nhiều, ưa bên ngoài hoạt động, tích cực tiến thủ, rất có quý nhân, bằng hữu đối sự nghiệp bang trợ rất lớn. Tam phương tất hội vũ khúc, tái kiến dương đà mệt chết đi, bất an vu hiện thực, suốt đời đa phập phồng.

Tử tướng ở thìn, sự nghiệp tiền tài rất có thành tựu, nhưng thái độ làm người không tốt, phú mà không quý, hư danh mà thôi, phùng tả hữu xương khúc, có thể chấp chưởng quyền bính, gặp dương đà, người buôn bán nhỏ, hỏa linh xung, tàn tật, gặp dương nhận, hình phạt không khỏi.

Tử tướng ở tuất, đại thể tương tự, giáp ất kỷ canh năm sinh, tài quan song mỹ, vi thần bất trung, là tử bất hiếu, phú mà nan quý. Và ở thìn so sánh với, càng cực đoan, hảo tạo phản (cải cách sang tân), suốt đời hoàn cảnh đều ở đây biến hóa, nữ mệnh làm việc tâm tình hóa (ví dụ như ái một người nam nhân có thể không nên phụ mẫu), gia sát là lắm miệng quạ đen, thần kinh quá nhạy cảm, có lúc liên cũng không nói lời nào, đi hạn phùng, chủ có thiên động sự.

⊙ tưởng đình phất: Bính thân năm tháng chạp sơ thất giờ Dậu, tử tướng ở thìn

Trước đây trứ luật sư có tiếng, đa mưu túc trí, mở rộng chính nghĩa, rất thanh quốc tế.

● tử sát tị hợi (2. 8)

Cá tính kiên cường, khẳng chịu khổ nhọc, tưởng làm lão bản. Nữ mệnh tử sát tọa mệnh, tất là tên cướp, lão công phạ người; làm nghệ thuật phương diện công tác, như tiệm uốn tóc các loại, không thích câu thúc, ham tự do.

Tử sát tị hợi tọa mệnh, hóa quyền, phú viết: “Trái lại tác trinh tường”. Nhược phùng tả hữu lộc tồn, suốt đời rất tốt đẹp. Kinh thương, làm đại lý tính chất công tác.

Tử sát hội thiên hình, sẽ thành vì danh ngoại khoa bác sĩ. Tử sát hóa quyền hội không vong, quyền là giả quyền, tên là hư danh, nữ mệnh làm tài vụ hoặc viết thay công tác.

Tử sát ở hợi: Hội xương khúc tả hữu, làm thiết kế công tác có chút thích hợp, hoặc bán ra sinh ý (nhân tử sát ở hợi cung so sánh lười nhác, đã có nghệ thuật thiên phú). Nhược gia tứ sát, nam nữ ngày sau giai không đẹp.

⊙ Đặng Lệ Quân: 1953 quý tị năm tháng 11 hai mươi xấu, tử sát tọa hợi (vừa nói Đặng Lệ Quân là tháng giêng nhập cửu giờ Tỵ sinh ra, tra là cơ cự tọa dậu cách cục)

Đài Loan trứ danh nữ ngôi sao ca nhạc, ở người Hoa thế giới danh dự như mặt trời ban trưa, mà lại trường thịnh không được suy, tiếng ca sầu triền miên, dư âm lượn lờ, vô cùng nghệ thuật mị lực. 1995 năm 5 nguyệt 9 nhật nhân chảy máu não đột phát ở Thái Lan chết bệnh, năm vừa mới bốn mươi hai tuổi, người đương thời đều đau. Đặng Lệ Quân thiên phú tới mẫn, hình tượng đoan trang cao nhã, một lần thương tâm tình khúc, mà chết thân vị hôn.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 11

Thiên phủ tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, đất.

Dương [tích cực, chủ động, tiến thủ của tính cách, dũng sinh tiếp thu ánh dương quang lễ rửa tội]; đất [ổn trọng, không chỗ nào không được mang, vạn vật của dựa vào sở]; dương đất [thành hình của đất].

Hóa khí: Phú

[Thiên phủ là cổ vua gia, cụ thống ngự lĩnh đạo của giữ tại tính chất đặc biệt, tiến có thể công, lui có thể thủ, có một mình đảm đương một phía năng lực. Nói chung, cổ của võ tướng lập chiến công, thụ phong “Vương gia” là thực lực của bày ra. Mà nay các hành nghiệp cụ Thiên phủ của tính cách người, cực dễ bộc lộ tài năng, trở thành một phương bá chủ].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu lệnh chủ, sao Nam Đẩu diên thọ giải trừ ách ngôi sao

[nếu nói là tử vi là tọa mà nói của người lãnh đạo, Thiên phủ còn lại là khởi mà đi của người lãnh đạo, nhất nội nhất ngoại, nhất nam nhất bắc, thật tốt phối hợp].

Chủ sự: Chủ phú, chủ tài điền, nên cung tài bạch

[Thiên phủ thủ tài bạch, có thể kích phát kỳ giữ tại cầu tài, quản lý tài sản năng lực, tịnh khiến cho tài nhập kho thành phú, cho nên Thiên phủ là thật tốt tài phú của quan].

Sở trường: Thống ngự lĩnh đạo, diên thọ giải trừ ách. Thống ngự lĩnh đạo

[Thiên phủ bỉ tử vi đáng sợ hơn khai sáng tính, tự thể nghiệm của lĩnh đạo phong cách]; diên thọ giải trừ ách [dĩ Thiên phủ rộng rãi, hào sảng, rất nặng của tính cách, ở đâu ách không giải thích được? Dùng cái gì là ách? ; tính cách ổn định như Thiên phủ người, tứ hóa không được tố, bách bệnh bất xâm, dù chưa năng lực thọ cùng trời đất, lại dễ khỏe mạnh thọ].

Đặc tính: Là đế của phó quan, có tướng

[“Tướng” người tả phụ và hữu bật cũng] là hữu dụng, vô tướng là cô quân; ở đấu tư phúc quyền, ở sổ chưởng tài bạch, điền trạch; y lộc chi thần.

Hội ý: Thiên phủ ý chỉ thiên lên thành phủ cũng, tiên phật của nơi ở cũng, mặc dù không bằng lăng tiêu bảo điện của xa hoa, lại cụ hùng vĩ, vững chắc; trời sinh của lòng dạ tính cách, có chiều sâu, ý chí rộng cũng. Trạch, phủ đều là kho, phủ đứng đầu tài, kho, tất nhiên còn hơn Thái âm rất nhiều.

Thiên phủ tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên phủ tinh tọa mệnh người ta, cũng có người lãnh đạo tính cách, lòng tự trọng siêu cường vừa sĩ diện, rất nhiều khứu sự hoặc tự giác thật mất mặt chuyện, thường thường cũng muộn ở trong lòng không được nhượng người khác biết. Nhưng mà cũng thường thường nhân sĩ diện mà sản sinh cường liệt tiến thủ tâm, mà lại bỉ tử vi vững hơn càng muốn câu thông hòa hợp, mong muốn xong người khác tôn kính, không thích đành phải nhân hạ. Ở mình thúc giục dưới, sớm muộn trở thành các ngành các nghề trung kiên cán bộ hoặc người lãnh đạo. Thiên phủ chủ tài vừa chủ kho, đa số phong tặng hoặc tiền thưởng chỗ được tài sản. Thiên phủ tinh tam phương tất có thiên tướng và thất sát, Thiên phủ, thiên tướng và thất sát, là đẩu số mệnh bàn mười bốn chủ tinh trung tâm không tham dự tứ hóa tam sao, có thể thấy được Thiên phủ tinh tọa mệnh người ta cá tính ổn định tính cực cao, mà lại là một 『 ra tương nhập tướng 』 điển hình cá tính.

Thiên phủ tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám chư hầu tinh, sở dĩ Thiên phủ tinh tọa mệnh người đó tất có chư hầu tâm tính, thập ma sự đều muốn cầm cờ đi trước, thập ma đông tây đều muốn dụng tôn quý, tưởng ở hùng vĩ vãng sở, tưởng hưởng các loại dục vọng, hết sức hưởng lạc khả năng sự… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu lĩnh đạo kiến thức nhân, văn võ toàn tài, thoái thoái thoả đáng, sẽ không làm cái khôi lỗi người lãnh đạo; nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khí vũ hiên ngang người lãnh đạo; nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình 『 tể tướng trong bụng năng lực chống thuyền 』 người lãnh đạo tài; nếu như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành Thiên phủ tinh 『 quân thần khánh hội 』 cách [nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ người lãnh đạo, Thiên phủ tinh đặc tính tương phát huy được vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như rẫy công trình, lục quân tính kỹ thuật nhân viên, đại lâu khởi công xây dựng hoặc thợ sửa chữa trình sư, dạ dày khoa hoặc ngoại khoa bác sĩ… Thiên phủ tọa mệnh người ta thoái thoái thoả đáng, hoạt động năng lượng cũng không thiếu, hội dương đà hậu cần phải lao động tứ chi, thượng bất trí sinh kêu khổ thấu trời, tiến thủ tâm, nghị lực lại cho nên mười phần; giả như mạng ngươi cung Thiên phủ tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, phí sức, tích cực chỉ tương thị lái đi không được cá tính đặc sắc, mặc dù cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ cho nên gây thù hằn; giả như mạng ngươi cung Thiên phủ hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi Thiên phủ tinh nhược và tử vi tinh đồng cung, đáng sợ hơn có tử vi tinh trời sanh lão đại tâm tính, đế vương tâm tính, đứng đầu dục cũng càng cường, cũng so sánh năng lực cương nhu tịnh tể; của ngươi Thiên phủ tinh nhược và sao Vũ khúc đồng cung, là 『 tài khố đều xem trọng 』, đào hoa vị mười phần, dục vọng vô cùng, có hay không chân 『 tài khố lưỡng vượng 』 muốn xem kết cấu và đi vận dẫn động mà định; của ngươi Thiên phủ tinh nhược và sao Liêm trinh đồng cung, sao Liêm trinh quản lý kinh doanh năng lực, đào hoa vị, tư phẩm trật đổng lễ nhạc, tương trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong.

Của ngươi Thiên phủ tinh nhược và lộc tồn đồng cung, đứng đầu dục hội mình ước thúc, khiến cho Thiên phủ tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực lãnh đạo tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập hóa quyền, đứng đầu dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là lãnh đạo của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi Thiên phủ tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối đứng đầu dục không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, Thiên phủ ổn trọng, độc lập tâm tính thiên hướng năng lực một mình đảm đương một phía tự do nghiệp là việc chính, độc bá nhất phương; Thiên phủ đại diện địa trên bình diện đất, như cao sơn đồi núi địa, ưa hùng vĩ rộng thùng thình vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện vị tạng và hệ tiêu hoá; ở đồ vật thượng ưa trân quý dày gì đó; ở tật bệnh phương diện là hệ tiêu hoá tâm bệnh.

1, Thiên phủ lời giới thiệu

mười bốn chủ diệu trung tâm, Thiên phủ và thiên tướng quan hệ mật thiết nhất, cũng thường thái độ làm người sở quên. Bất luận cái gì tinh diệu đô hội thụ tam phương tứ chính tinh diệu ảnh hưởng, không đủ là kỳ, nhưng loại ảnh hưởng này thủy chung là gián tiếp mà không phải là trực tiếp, mà thiên tướng cùng trời phủ trong lúc đó lực ảnh hưởng, lại hết sức trực tiếp. Đến đây nhị diệu, có thể nói hỗ vi biểu lý, là một… mà… Nhị, nhị mà nhất quan hệ. Ca quyết nói “Phùng phủ xem tướng, phùng nhìn nhau phủ”, dù cho chỉ giá lưỡng diệu các loại biểu hiện, đây đó thâm thụ đối phương ảnh hưởng. Đơn thuần Thiên phủ thành cách, mà thiên tướng bị Tứ Sát tịnh chiếu, thì Thiên phủ cũng sẽ đặc biệt; trái lại thiên tướng thành cách, như Thiên phủ thành “Lộ kho” cách cục, thì thiên tướng cũng tương đã bị liên lụy, cách cục đặc tính cũng sẽ phát sinh biến hóa.

Thiên phủ hóa khí viết già giặn, là tài bạch điền trạch chủ. Nói già giặn, cũng không phải là chỉ thiên phủ nhập mệnh liền thập phần hiển đạt thông minh, mà là chỉ thiên phủ có thể cho nhân một loại có thể * cập bao dung cảm giác, dễ xong người khác tin cậy. Thiên phủ là một viên tượng trưng tài khố tinh diệu, có thể liên tưởng đến hiện đại ngân hàng, tài khố cũng tốt, ngân hàng cũng được, tối bản chất còn là chúng nó sở tượng trưng tín dự, bởi vì tài khố lý có hay không có vàng thật bạc, chỉ từ bề ngoài là không nhìn ra, sở dĩ Thiên phủ ủng có thể tin cậy bề ngoài. Bất luận rơi vào bất luận cái gì cung vị, cái kia cung vị sở tượng trưng người đó sự, thường thường trở nên rất ổn định. Ví dụ như Thiên phủ rơi vào cung phu thê, ngay cả cách cục không tốt, biểu hiện cuộc sống hôn nhân không đẹp mãn, nhưng rất lâu cũng sẽ bảo trì hình thức thượng quan hệ hôn nhân, cho dù ra đi, cũng vẫn đang hội dẫu lìa ngó ý còn vươn tơ lòng.

Thiên phủ là tài khố, mừng nhất sai ai ra trình diện lộc tồn hoặc hóa lộc, vị của “Được lộc”. Thiên phủ được lộc, có thể nói là trong ngoài xứng đôi, gặp lại lục cát lộc mã, đa số phú tạo. Nếu không có lộc tồn hóa lộc hội chiếu, hoặc gặp gỡ địa không Địa kiếp, vị của thiên không kho, thiên không kho của tạo, chủ hữu danh vô thực, bề ngoài phong cảnh, nội bộ suy yếu, thực cường sung mặt tiền của cửa hàng. Nếu không có lộc, gặp lại Tứ Sát hội chiếu, là được lộ kho của cục, chủ nhân dùng tốt quyền mưu, cơ mưu chồng chất, làm việc phù phiếm.

Có thể thấy được, Thiên phủ thành cách đệ nhất văn kiện quan trọng, là sai ai ra trình diện lộc tồn hoặc hóa lộc, đệ nhị dù cho thiên tướng thành lộc ấm giáp ấn cách cục, đệ tam là trong buổi họp lục cát lộc mã các loại cát diệu. Thiên phủ là sao Nam Đẩu chủ tinh, có người lãnh đạo tài năng và khí chất, nhưng và tử vi cập thái dương bất đồng, nó thiên về gìn giữ cái đã có cũ nghiệp, cổ đại trọng văn khinh võ, ưa ổn định không thích biến động, nhìn trời phủ nhất diệu đánh giá rất cao, mà xã hội hiện đại thiên biến vạn hóa, sự nghiệp thượng phải có một phen thành tựu, phải lớn mật khai sáng, Thiên phủ không thể nghi ngờ có vẻ vô cùng gìn giữ cái đã có. Cận hiền đẩu số đại sư vương đình chi, liền thản nói nhìn trời phủ tính chất đặc biệt không được thưởng thức. Thiên phủ trừ phi được lộc thành cách, đại thể học có dốc lòng, có thể trở thành nào đó nhất phương nhân sĩ chuyên nghiệp, lúc này gìn giữ cái đã có liền biến thành ở kỳ cá nhân sở trường thượng phát triển thành tựu.

Một ít người suốt đời làm đếm rõ số lượng thập loại bất đồng loại hình chức nghiệp, những… này mệnh hình đa thuộc về Sát Phá Lang cách cục; mà mặt khác một số người, chung thứ nhất sinh, thủy chung ở đồng nhất cơ cấu hoặc đồng nhất loại hành nghiệp lý phát triển, những… này mệnh hình thì đa thuộc về âm, phủ, tướng cách cục. Tuy rằng cách cục tương đồng, thành tựu và phát triển thì đại không có cùng, ở tự do xã hội trung tâm, mỗi người đều có thể tự do tuyển trạch hoặc cải biến nghề nghiệp, nhưng ở xã hội phong kiến hoặc khuyết thiếu dân chủ quốc gia lý, cá nhân sở trường đặc biệt thường thường đã bị hoàn cảnh chi phối và ảnh hưởng. Chế độ xã hội đối cá nhân tự do phát triển, có bất khả sơ sót ảnh hưởng, sở dĩ có kinh nghiệm mệnh sư, đại thể hội tham khảo thầy tướng số người nơi sinh, cập địa phương xã hội kết cấu để phán đoán kỳ số phận phát triển.

Thiên phủ nhập mệnh, thập phần chú trọng mình bề ngoài dáng vẻ, cùng với người khác đối với bọn họ đánh giá, hội đối hình tượng của mình cực kỳ cẩn thận khứ bảo hộ, giống nhau phi thường chú ý mình quần áo thưởng thức, làm việc cũng cẩn thận một chút, tiến hành theo chất lượng, án bộ tựu ban địa khứ phát triển kế hoạch của chính mình. Không nên nhìn Thiên phủ tinh bề ngoài, lợi dụng là trời phủ tinh nhập mệnh người đó, không có dã tâm. Tương phản, Thiên phủ nhập mệnh, cung phúc đức vĩnh viễn là tham lang tọa thủ. Tham lang là một viên tượng trưng cho dục vọng tinh diệu, nói chung, rơi vào cung phúc đức thì, yếu lo lắng viên này tham lang tinh sở tượng trưng dục vọng, rốt cuộc là tình dục còn là ham muốn hưởng thu vật chất, có thể không xong chế hóa, chuyển hướng chính đạo, phương diện này thỉnh tham khảo tham lang tinh tinh tình trình bày và phân tích. Phú văn viết: “Thiên phủ thủ mệnh, hỏa linh dương đà hội hợp, chủ nhân * gạt”, còn nói Thiên phủ gặp Tứ Sát, thiên diêu, chủ nhân dùng tốt âm mưu quyền mưu chờ. Đối nói như thế, hẳn là linh hoạt lý giải trong đó chân nghĩa, mà không ứng với bả những… này ca quyết coi là thánh kinh chân ngôn.

Thiên phủ nhập mệnh, cung phúc đức vĩnh viễn là tham lang tọa thủ, mà sự nghiệp cung còn lại là thiên tướng tọa thủ. Cho nên không ngại có thể hiểu như vậy, Thiên phủ nhập mệnh, ở vận thế phương diện thiên hướng ở sẵn cục diện thượng phát triển, vận trình cũng có thể so với so sánh bình ổn. Nhưng cung phúc đức tham lang, cũng một viên chính mình cường liệt ham muốn hưởng thu vật chất tinh diệu, giá liền khiến cho Thiên phủ nhập mệnh người đó, bề ngoài xem ra ổn trọng cẩn thận, nhưng nội tâm thế giới lại có nóng bỏng dã tâm, đôi mắt tiền sở ủng tất cả tịnh chưa đủ. Một người dã tâm dục vọng, dễ dàng nhất biểu hiện ở chuyện lạ nghiệp phương diện, mà sự nghiệp cung thì vĩnh viễn là thiên tướng tọa thủ, thiên tướng là Thiên phủ phó diệu, là chưởng ấn của quan. Đến đây diệu có phó nhị tính chất, cho nên khi nó tọa thủ sự nghiệp cung thì, liền phản ánh mệnh người chức vị đa số phó nhị vị, khó có thể leo lên cao nhất lĩnh đạo vị trí, sở dĩ lúc này nội tâm dục vọng, càng khó vu thỏa mãn. Như hơn nữa mệnh cách tổ hợp bị Tứ Sát tịnh chiếu, như vậy sự nghiệp thượng phát triển càng khó như ý, lúc này Thiên phủ chú ý mình bề ngoài tính chất, sẽ gặp diễn biến thành dối trá đóng gói, tạo thành trong ngoài không đồng nhất tính cách. Giá nhất mâu thuẫn, dù cho đã ngoài ca quyết nội tại nguyên nhân. Bả Thiên phủ tinh hệ sắp hàng tỉ mỉ quan sát, liền có thể cảm nhận được đạo lý trong đó.

Thiên phủ có một loại ổn trọng tính chất, ưa rơi cung điền trạch, chỉ cần được lộc liền có thể chính mình đại lượng vật nghiệp, nhược cung phụ mẫu tinh diệu hữu lực, chủ năng cú thành thụ tổ ấm cập tổ nghiệp. Cũng ưa hạ xuống cung tật ách, chủ thể kiện ít bệnh. Thiên phủ tọa thủ cung phu thê, chủ lấy vợ niên kỷ lớn hơn mình thê tử, đối nữ tính mà nói, chủ trượng phu ổn trọng có thể *. Nhưng bởi vì Thiên phủ cùng trời tướng là một đôi đối tinh, thiên tướng là Thiên phủ phó diệu, sở dĩ Thiên phủ thủ cung phu thê hội chiếu đào hoa chư diệu, cập tả phụ hữu bật văn xương văn khúc chỉ tinh, hội chủ quan hệ hôn nhân lý, có một vị “Phó Thủ”, đó là là bên thứ ba tồn tại. Loại này chinh nghiệm cũng có thể ứng dụng đáo lục thân cung vị lý, như như vậy tổ hợp, rơi vào cung phụ mẫu, chủ có thứ; rơi vào huynh đệ cung, chủ có bào huynh đệ; ở cung tử nữ, chủ có nghĩa tử, hoặc thu dưỡng cho làm con thừa tự người ấy. Linh hoạt thông thay đổi, có thể tự ứng dụng đáo suy tính đại hạn lưu niên lục thân cung độ biến hóa trung tâm. Lưu niên đại hạn Thiên phủ tinh tọa thủ, chủ đến đây hạn nội vận trình ở ổn định trung tâm phát triển. Nói chung, cũng không chủ có quá lớn đột phá tính biến hóa. Bởi Thiên phủ là điền trạch chủ, sở dĩ đi tới Thiên phủ thủ hạn thời gian, trong nhà có nhiều vui mừng việc, chủ thành hôn, sống chết, tiến nhân khẩu, đưa nghiệp chờ sự. Nhược cách cục tổ hợp không tốt, thì chủ chủ đoạn trong thời gian, vận trình ứ đọng, kế hoạch khó với thực hành, mọi việc đã bị kéo dài chờ sự.

2, Thiên phủ tình tính luận

Thiên phủ thuộc đất, vừa xưng lộc kho, là điền trạch cập tài bạch đứng đầu, nhập điền trạch thích được kỳ sở.

Thiên phủ nhập mệnh, suốt đời thích nắm quyền, cũng thích chõ mũi vào chuyện người khác, có thể có tương đương tóc triển. Suốt đời áo cơm không sứt mẻ, dã tâm không lớn, tương đối bảo thủ, trung niên lúc, ăn, mặc, ở, đi lại các loại phương diện, đều có thể đạt lý tưởng hoàn cảnh.

Thông minh cơ trí, tiến tới, đa học đa năng lực, phú xí hoa năng lực, lại là quản lý tài sản, cho nên đối tài phú của dành dụm cập khống chế giai cực kỳ vu bằng bối. Tâm địa thiện lương, khá giảng nghĩa khí, thiện trảo trọng điểm, ổn trọng tự giữ, chí tiết cao thượng, vì đạt được đáo lý tưởng, không tiếc vung tiền như rác. Khuyết điểm là, yêu thích hưởng thụ, quá nặng mặt mũi, ái khoe khoang, tính hảo thống ngự, không thích nghe lệnh vu nhân, hảo tranh luận, không tiếp thu thâu, chuyện bé xé ra to.

Thiên phủ nhập mệnh, bản thân béo phì, biểu tài chuyển đến.

Nữ mệnh là phu nhân hình thái, khí chất cao nhã. Không thương tố việc nhà, chỉ có thể tố mấy thứ sở trường ăn sáng, hảo bố trí ở nhà chơi rông, tinh khiết là sĩ diện hảo mà tố, lý trí, coi trọng ăn mặc.

Thiên phủ, thiên tướng là ăn, mặc, ở, đi lại ngôi sao, trừ áo cơm không thiếu ngoại, hoàn rất có có lộc ăn, lưu nhật đi tới phủ tướng triêu viên thì (tức lưu nhật thiên di có tham lang), biểu ngày này có có lộc ăn, bình thường là người khác mời khách (lưu nhật đi tới tham lang cung vị cho ta xin đừng nhân).

Hạn năm phùng Thiên phủ, biểu tiến tài, cũng khả năng cấu tiến phòng địa sản, người làm ăn chủ tiến tài, đi làm tộc chủ tấn chức.

Vũ khúc, lộc tồn hội vu tam phương cũng chủ tiến tài, gia xương khúc rất tốt, danh lợi song thu vào.

Thiên phủ hội xương khúc ở cung mệnh, tiểu học công khóa tốt, tất là trưởng lớp, mô phạm sinh, trung niên lên chức cơ vận hơi tệ.

Thiên phủ hội tả hữu, thống ngự năng lực quả thực, đương gia mệnh, hội không vong, cô độc, không hợp đàn, chính gây dựng sự nghiệp, khuyết thiếu trợ lực. Thiên phủ hội sát, tốn nhiều tiền, thậm chí lãng phí.

Thiên phủ không được địa, ở giao hữu, phụ mẫu, huynh đệ tam cung, biểu suốt đời lao lực.

Phủ tướng triêu viên cách, như mạng cung ở dậu, Thiên phủ ở xấu cung sự nghiệp, thiên tướng ở tị cung tài bạch, tử tham ở thiên di, loại này cách cục không được kị hỏa linh, không được dĩ hội sát đặc biệt luận, duy kị dương nhận. Phủ tướng triêu viên gặp dương nhận, thường thường nhân gia mời khách, chính trả tiền. Phủ tướng triêu viên, suốt đời áo cơm không thiếu, lục thân tình thâm. Niên hạn phùng, chủ có kết phường chuyện xảy ra sinh, ví dụ như thêm vào hội giúp nhau chờ.

3, Thiên phủ phân cung luận

ở phu thê: Phối ngẫu có khả năng, cá tính cường, công việc quản gia có câu, thiện quản lý tài sản, nam mệnh thê tử tại ngoại công tác, hôn nhân mỹ mãn.

Ở tử nữ: Thông minh ngây thơ, tay chân linh hoạt.

Ở tài bạch: Suốt đời đều kiếm tiền.

Ở tật ách: Khỏe mạnh.

Ở thiên di: Xuất ngoại gặp quý.

Ở giao hữu: Bằng hữu trợ lực đại, gia sát, nhân bằng hữu hội bộ hạ mà bị tài vụ tổn thất.

Ở điền trạch: Ở cao cấp nơi ở, phụ cận có ngân hàng.

Ở phúc đức: Suốt đời có hưởng dụng, tài vụ hảo.

Ở phụ mẫu: Phụ mẫu có tài vụ phòng địa sản phương diện thành tựu.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 14

thiên tướng tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, thủy.

Dương [chủ động, hoạt bát, rộng rãi, hào sảng]; thủy [nhu thuận, săn sóc, cẩn thận tỉ mỉ]; dương thủy [thiên tướng nước như hồ nước, như ngừng chậu nước, canh một mặt đại kính, có thể rõ ràng phản xạ vật tướng, là thủy của đón gió mặt, chiếu ra thiên của tướng mạo cũng].

Hóa khí: Ấn

[thiên tướng dĩ hành sự ổn trọng, tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc, tận trung cương vị công tác, nhâm lao Nhâm Oán, đại công vô tư tính cách xử sự làm người, cho nên dễ được coi trọng mà nhậm chức cơ yếu, chưởng quản “Ấn tín”, vì vậy hóa khí “Ấn”].

Chủ sự: Chủ quý, nên cung Quan lộc

[nhân tiền thuật của đặc tính, dễ bị anh minh thủ trưởng sở đề bạt, ngươi nay cũng dễ là cử tri tín nhiệm, vô luận thái độ quan liêu hoặc dân tuyển, đi vận tương trợ thì, quan quý tất nhiên].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ nhị “Tư tước, tư lộc” ngôi sao

[tước chỉ quan lớn, tước có công, hầu, bá, tử, nam của phân. Quan lớn tất có lộc dầy, thiên tướng cho nên đồng thời tư lộc, trở thành y lộc chi thần].

Đặc tính: Là vì quan lộc chủ tinh, đế của tá, nhược mạng người phùng của, dày từ thực, thành tâm thành ý vô vọng, ngôn ngữ đoan thực, sự không uổng ngụy, sai ai ra trình diện làm khó lòng trắc ẩn, gặp người có tổn thương bởi bất công khí, quan lộc có thì hiển vinh, đế hợp có thì tranh quyền

[dụ thiên tướng của theo khuôn phép cũ, quân tử phong phạm, thiện lương chính trực đặc tính, và gắng đạt tới tiến tới ý đồ tâm, do sĩ kiệu mà ngồi kiệu].

Sở trường: Năng lực tá nhật nguyệt của tường, kiêm hóa liêm trinh của ác; là “Phúc, thiện, y lộc” chi thần

[thiên tướng nước năng lực phản xạ nhật nguyệt ánh sáng mũi nhọn, khiến cho thái dương và trăng sao ánh sáng mũi nhọn giai ánh vào trong nước, thái dương của bác ái và trăng sao của ưu nhã từ ái giai trở thành thiên tướng của đặc tính. Liêm trinh * kỳ giao tế xã giao, oẳn tù tì tiết phương thức lai xử sự, khó tránh khỏi sẽ chọc cho thượng thị phi, hoặc ăn quan tòa; thiên tướng thì dĩ kỳ công chính vô tư của đặc tính, chủ động câu thông hòa hợp lai xử sự hoặc người ngoài, cho nên liêm trinh nhược gặp thiên tướng thì, phong cách hành sự so sánh năng lực thủ quy củ, chính trực vô tư, thâm minh đại nghĩa].

Hội ý: Thiên tướng chỉ “Thiên của tướng mạo”, thiên khó có thể tự đổ hình dáng tướng mạo, nhưng nếu xuyên thấu qua hồ nước hoặc ao nước phản xạ, liền có thể tự khuy phong thái, tuy rằng khí hậu biến đổi thất thường, nhưng đều có tích có thể tìm ra, cũng nan che đậy thiên của ung dung sinh vạn nhất, cũng khó ngăn trở thiên cao quý, rộng lớn rộng rãi và từ ái. Tinh cầu vận chuyển có tích có thể tìm ra, thì tự và khí hậu biến hóa không khó nắm trong tay, thiên tướng có kỳ vận \ chuyển quy tắc, vĩnh cửu không thay đổi.

thiên tướng tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên tướng tinh tọa mệnh người ta, có công chính vô tư, lạc quan tiến thủ, tận trung cương vị công tác tính cách. Thiên tướng hay 『 thiên của tướng mạo 』, cũng là 『 trời sanh tể tướng 』, cũng có 『 thiên sinh lệ chất 』 ý tứ. Tưởng khuy thiên của tướng mạo nếu không tưởng ngẩng đầu nhìn trời, lại không cái gương tương trợ [cái gương cách cục quá nhỏ], không thể làm gì khác hơn là nhờ hồ nước, nước hồ, chậu nước… , sở dĩ bất luận cái gì tĩnh xấu xí ba thủy, vừa có thể để khuy thiên của tướng mạo thủy tất cả thuộc về thiên tướng quản; thiên tướng tọa mệnh sẽ không kị sát người ta, tất có hé ra thảo nhân yêu thích gương mặt của, sở dĩ 『 thiên sinh lệ chất nan không có chí tiến thủ 』 là của ngươi đặc tính; thiên tướng tinh tam phương tất có Thiên phủ và phá quân, có thể thấy được quân sư tinh thiên tướng tọa mệnh người ta, ổn định xử sự tâm tính phía sau, đối ngoại ở hoàn cảnh biến hóa cũng rất mẫn cảm. Thiên tướng là Thiên phủ quan lộc tinh, cho nên thiên tướng chủ quan lộc, dĩ cùng ngày phủ quân sư, tướng gia quá đã nghiền, khi tất yếu cũng có thể khẫn cấp ra trưng hoặc ra ngoài thị sát tuần phòng.

Thiên tướng tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám 『 ấn 』 tinh, sở dĩ thiên tướng tinh tọa mệnh người ta tất có công chính vô tư lòng của thái, công bằng, giỏi về đánh và thắng địch tôn trở, cho nên tất nên được với tư và thuộc hạ tín nhiệm, giao phó trách nhiệm [ấn tín]. Thiên tướng thái độ làm người trong ngoài soa rất nhiều, tưởng phát huy thiên tướng tinh biểu tượng hoặc lý tượng, muốn xem gien kết cấu đặc tính như vậy làm sao bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu các loại kiến thức nhân; nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một cụ thiện tâm có khí chất quân sư mưu sĩ; nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện đánh và thắng địch tôn trở thật tốt phụ tá nhân tài; nếu như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành thiên tướng tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ phụ tá nhân tài, mà lại có thể * kinh nghiệm phong phú trở thành người lãnh đạo.

Giả như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như mỹ dung sư, nhiếp ảnh gia, chỉnh hình khoa y sư, điêu khắc sư, luật sư, biện pháp phòng ngừa tiết lộ bí mật… Đều cực thích hợp người ta, khiến cho người ta có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần chủ quản, thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải nỗ lực một chút sức lao động, nhưng là có thể cầm đến đây phát huy của ngươi tiến thủ tâm, nghị lực; giả như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, có thể rốt cuộc 『 nước lửa ký tế 』, khiến cho cá tính trở nên cú tích cực, nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ thu vào 『 bại sự có thừa 』 hậu di chứng; giả như mạng ngươi cung thiên tướng tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, chắc chắn xuy trứu nhất trì xuân thủy, khiến cho thiên tướng 『 thiên sinh lệ chất 』 xuất hiện tỳ vết nào, cũng khiến cho thiên tướng không đảm đương nổi 『 trời sanh tể tướng 』, càng khó nhìn thấy 『 thiên của tướng mạo 』.

Của ngươi thiên tướng tinh nhược và tử vi tinh đồng cung, đáng sợ hơn có tử vi tinh thống ngự năng lực lãnh đạo và hành chính năng lực, đế vương và tể tướng đặc tính đều ở đây trên người ngươi; của ngươi thiên tướng tinh nhược và sao Vũ khúc đồng cung, là 『 tể tướng kiêm tài vụ quan 』, tài vụ xử lý đáng sợ hơn công chính tính, tướng gia cũng càng gia có có nhiều, có hay không chân 『 tài quan lưỡng vượng 』 muốn xem tinh đàn kết cấu và đi vận dẫn động mà định; của ngươi thiên tướng tinh nhược và 亷 trinh tinh đồng cung, sao Liêm trinh giao tế thủ uyển, luật pháp tri thức, chính sách chế định chấp hành năng lực tương trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong.

Của ngươi thiên tướng tinh nhược và lộc tồn đồng cung, rộng rãi độ, câu thông hòa hợp năng lực hội mình ước thúc, khiến cho thiên tướng tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập hóa lộc, tất là trời sanh đoan trang, câu thông năng lực tất là nhất lưu, xử sự thuận buồm xuôi gió; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập hóa quyền, giọng khách át giọng chủ đứng đầu dục du nhiên nhi sinh, hình như có 『 hiệp thiên tử lệnh chư hầu 』 hiềm nghi; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi thiên tướng tinh nhược hội nhập Hóa kị, hồ nước đã bị ô nhiễm, trong hồ sinh vật chắc chắn chết đi hơn phân nửa, sầu mi khổ kiểm khiến cho đoan trang không hề trời sinh, bi quan ý thức khiến cho ấn tín khó có thể đạt được. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên tướng công chính vô tư tâm tính thích hợp hành nghiệp phạm vi cực lớn, mỹ dung sư, nhiếp ảnh gia, chỉnh hình khoa y sư, điêu khắc sư, luật sư, biện pháp phòng ngừa tiết lộ bí mật, bí thư, ngoại giao, hành chính, tư pháp, tài chính và kinh tế… Cũng có thể đảm nhiệm được; thiên tướng đại diện bình tĩnh vô ba có thể phản xạ thiên không cảnh vật thủy, cho nên ưa hồ nước cạnh vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện gương mặt dung mạo; ở đồ vật thượng ưa các loại kính sức và kiểm có liên quan vật phẩm trang sức, khăn quàng cổ, mũ, đồ trang điểm chờ; ở tật bệnh phương diện là gương mặt bệnh biến.

1, thiên tướng lời giới thiệu

mười bốn chủ diệu trung tâm, thiên tướng, Thiên phủ quan hệ mật thiết nhất, cũng thường thái độ làm người sở quên. Bất luận cái gì tinh diệu đô hội thụ tam phương tứ chính tinh diệu ảnh hưởng, không đủ là kỳ, nhưng loại ảnh hưởng này thủy chung là gián tiếp mà không phải là trực tiếp, mà thiên tướng cùng trời phủ trong lúc đó lực ảnh hưởng, lại hết sức trực tiếp. Đến đây nhị diệu, có thể nói hỗ vi biểu lý, là một… mà… Nhị, nhị mà nhất quan hệ. Ca quyết nói “Phùng phủ xem tướng, phùng nhìn nhau phủ”, dù cho chỉ giá lưỡng diệu các loại biểu hiện, đây đó thâm thụ đối phương ảnh hưởng. Đơn thuần Thiên phủ thành cách, mà thiên tướng bị Tứ Sát tịnh chiếu, thì Thiên phủ cũng sẽ đặc biệt; trái lại thiên tướng thành cách, như Thiên phủ thành “Lộ kho” cách cục, thì thiên tướng cũng tương đã bị liên lụy, cách cục đặc tính cũng sẽ phát sinh biến hóa.

2, thiên tướng tình tính luận

thiên tướng là ăn, mặc, ở, đi lại ngôi sao, có có lộc ăn, rất chú ý ăn mặc, suốt đời ăn mặc không cần phiền não, cho dù chính không có biện pháp, lão bà cũng rất biết kiếm tiền, hãm địa là che khuất từng phần, đi làm tộc. Nhân tế quan hệ hài lòng, mà lại năng lực kết giao có quyền thế người, hạn năm phùng chủ may mắn.

Thiên tướng bảo thủ, bất thiện khai sáng, suốt đời bình thản, tựa-hình-dường như do, duy hoàn cảnh hay thay đổi (đi làm tộc thường bị điều đi phần đất bên ngoài), nghĩ bỉ làm đa. Tâm địa thiện lương, ngôn ngữ thành thực, có thể giúp nhân, có đồng tình tâm, hiền hoà, làm việc kỹ lưỡng, ham tự do, hội bênh vực kẻ yếu, lòng hiếu kỳ cường (đã ngoài hội cát là ứng với).

Nữ mệnh thì không được thích xen vào chuyện của người khác, thích trang phục, ái ăn quà vặt (hãm địa che khuất từng phần), không có chuyện nghiệp tâm, không cùng nhân tính toán, suốt đời bình ổn, ninh chung thân là nữ nhân, không chịu can thiệp vào.

Thiên tướng bản thân cũng không phải là rất có làm, mà là năng lực an phận thủ thường, tịnh vì vậy mà thụ coi trọng, hội tả hữu, xương khúc, khôi việt có thể có làm, nam mệnh thiên tướng hội dương đà, hỏa linh, thiên không cướp, suốt đời đa phập phồng, dĩ kỹ thuật mà sống.

Thiên tướng hội cát vì quyền chuôi, có thể chưởng quyền to, hội sát có công văn thượng phiền phức.

Thiên tướng nhân ngôn ngữ thành thực, chưa bao giờ nói láo, tâm địa lương thiện, ở xấu vị thiên tướng tương đối quái tịch, thông thường không lớn nói, có thể vừa nhắc tới lai thì đạo lý rõ ràng.

Thiên tướng ở cung mệnh, bản là lại nhân của mệnh, nên công chức, duy thất sát hoặc phá quân thủ thân cung, thì * kỹ thuật mà sống. Hội đào hoa tinh, tình cảm vợ chồng không được mục.

Thiên tướng ưa hội tả hữu, chủ nắm quyền, đi hạn hội tả hữu, chủ ngoại điệu hoặc thay đổi dời (tốt biến thiên), năng lực nắm quyền. Vưu nữ mệnh có tả hữu lai hội, suốt đời tất THUẬN an tường.

Thiên tướng hội xương khúc, địa vị không sai, tất là việc chính quản nhân viên. Nữ mệnh thì là nhà kề (tiên sinh đã ly dị).

Nữ mệnh thiên tướng, hãm địa gia sát phùng đào hoa tinh, tất có tình cảm khúc chiết, ly hôn hậu đương bar-girl, rượu nữ, vũ nữ.

Thiên tướng hội tử vi, an tường phúc hậu. Hội dương đà thiên không cướp: Sinh hoạt lãng phí xa xỉ, hạn vận phùng, khẩu thiệt quan tòa, thị phi không khỏi. Hỏa linh cùng, tất nhiên có thương tích tàn, đại hạn tật ách phùng, nằm viện khai đao, không phải thì tai nạn xe cộ huyết quang.

Phủ tướng triêu viên, nếu không hội dương nhận, cách cục là mỹ, có có lộc ăn, lục thân tụ hợp, có thể cùng nhân kết phường, công tác dễ dàng, không làm mà hưởng, tiền tài không cầu từ trước đến nay, hạn năm cùng luận.

Hạn năm gặp thiên tướng vượng địa gia xương khúc tả hữu, tiến tài, hãm địa gia sát, rủi ro, tao quan tụng.

3, thiên tướng phân cung luận

ở huynh đệ: Huynh đệ sự hòa thuận.

Ở phu thê: Phối ngẫu khí chất hảo, hướng nội hiền lành, không thương nói, gia hóa lộc, sự hòa thuận giàu có, thái thái giỏi về quản lý tài sản, duy bản thân khỏe mạnh kém một chút, thiên tướng hãm địa ở phu thê, chủ song thê giai lão, bằng không khắc khẩu suốt đời, nam mệnh gia đà la hoặc thiên không cướp, thái thái đi trước.

Ở tử nữ: Tử nữ tham ăn.

Ở tài bạch: Miếu của chìm lộ ổn định, hãm địa gia sát đa, nhân công văn phiền phức mà rủi ro.

Ở tật ách: Sinh sản bí nước tiểu hệ thống có bệnh.

Ở quan lộc: Bình ổn, biến hóa ít.

Ở phụ mẫu: Gia tả hữu xương khúc, nhân viên chính phủ.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 15

thiên đồng tinh

âm dương, ngũ hành: Dương thủy.

Dương [quang minh, hoạt bát, tích cực, chủ động]; thủy [nhu thuận, săn sóc, thích ứng trong mọi tình cảnh].

Hóa khí: Phúc

[yên vui, rộng rãi, tính trẻ con, đàm tiếu đang lúc hóa giải buồn oán, là vị phúc tinh, phúc nhân].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ tứ ích đoán ngôi sao

[đến đây 『 đoán 』 thái bán yếu quy công sinh thiên cơ, thiên đồng chỉ phụ trách 『 lộ khuôn mặt tươi cười, hiển hồn nhiên, chỉ hô tân khách, khiến cho của nhạc sinh nỗ lực tài vật 』, cái khác của tính toán toàn bộ do thiên cơ phụ trách].

Chủ sự: Sao Nam Đẩu tư phúc chi thần, chủ lộc, phúc đức chủ, ưa tọa cung phúc đức

[cung phúc đức chủ khống đời sống tinh thần, yên vui rộng rãi, chất phác như thiên đồng, tối nên tọa thủ 『 cung phúc đức 』, so sánh năng lực tùy át mà an, và thế vô tranh, 『 phúc, lộc tự ở trong đó 』 vậy!].

Sở trường: Cụ 『 lấy nhu thắng cương, cười mẫn thù hận 』 của cá tính, dễ tương thù hận hóa giải sinh vô hình, còn đây là thiên đồng thức 『 giải trừ ách chế hóa 』.

Đặc tính: Phúc thần 『 thiên đồng 』 cũng người, nhược bị kị sát phá tan hoặc trình hung, ác cách, cả đời làm lụng vất vả, mặc dù lộc vô phúc vậy! Lộc thay đổi lục vậy!

Hội ý: Thiên đồng của tính như phật Di Lặc của cười miệng thường khai, như đất địa công của hữu cầu tất ứng, thiên hạ đại đồng, không có phân tranh, hướng tới chốn đào nguyên vậy cuột sống thần tiên.

Thiên đồng là thiên chữ lót tinh diệu [Thiên phủ, thiên lương, thiên cơ, thiên tướng, thiên đồng, thiên khôi cùng trời việt, toàn bộ đều là sao Nam Đẩu tinh] trung tâm, tối yên vui, rộng rãi, hồn nhiên tinh diệu, đái tốt hơn kỳ, hài hước khôi hài, tính trẻ con tính trẻ con; thái độ làm người thân thiết hiền hoà; mọi việc chủ trương dĩ hòa vi quý. Nhập miếu thiên đồng, con mắt tú thanh kỳ, hình thể dễ mập mãn; hãm cung thiên đồng thì diện mạo giảo hảo, thân hình vừa phải [sảo ngại nhỏ gầy].

Nói chung, nhập miếu tinh đại đô cung khí nuôi tinh, cung kiếp sau tinh, tính chất sao dễ sinh phát huy, tinh nhập cai cung, tự nhiên sung sướng trình cát; trái lại nhược dĩ tinh lai nuôi cung, hoặc cung số tử vi khắc, thì tinh so với bị chế, bị khắc, đương nhiên vô pháp phát huy tinh diệu đặc tính, tinh nhập cai cung, đương nhiên khó có thể trình cát.

thiên đồng tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên đồng tinh tọa mệnh người ta, có tính trẻ con vị mẫn tính cách, hồn nhiên yên vui rộng rãi, vẻ mặt ôn hoà, thường thường có cười mẫn ân cừu, bất kể hiềm khích lúc trước độ lượng rộng rãi, không kiêu ngạo không siểm nịnh, hơn nữa duy ngã độc tôn người lãnh đạo tính cách, mong muốn xong người khác tôn kính, không thích đành phải nhân hạ. Ở mình thúc giục dưới, sớm muộn trở thành các ngành các nghề trung kiên cán bộ hoặc người lãnh đạo. Thiên đồng tinh tam phương tất có thiên cơ tinh, có thể thấy được thiên đồng tinh tọa mệnh người ta, là một rất trọng thị tiền tài và sự nghiệp tâm người đó.

Thiên đồng tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám phúc đức tinh, sở dĩ thiên đồng tinh tọa mệnh người đó tất có thích ứng trong mọi tình cảnh tâm tính, hành sự không nhanh không chậm, thập ma đông tây đều muốn dụng tốt nhất, tưởng ở khu nhà cấp cao, tưởng ủng tề nhân chi phúc… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, 『 ngọc tay áo thiêm hương 』, 『 ngọc tay áo thiên hương 』 cho nên hình thành [cổ quan viên vào triều tương tấu gấp giấu ở tay ống tay áo, nhược tương tấu gấp đổi thành xương khúc sở hạt tự ban ngày, vị của 『 ngọc tay áo thiêm hương 』], là văn nhân nhã sĩ cảnh giới cao nhất; nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khá phú dương cương tức giận bằng lòng với số mệnh người; nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, thiện dụng khuôn mặt tươi cười mẫn ân cừu người đó tài; nếu như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], ngươi chính là một hoàn mỹ nhất phúc tinh, thế gian phúc mạng người cách phi người ta mạc chúc.

Giả như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như nước khoa điện công trình, người ta tựu có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần người lãnh đạo, thế nhưng nhưng cũng bởi vậy phải sức lao động, nhưng thật là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung tử vi tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một phí sức hình người lãnh đạo, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không dễ thành là bạo quân; giả như mạng ngươi cung thiên đồng tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, 『 thiên mã hành không thức 』 tự hỏi hình thức tương khiến cho cuộc đời này gợn sóng trọng trọng, nhưng là dễ mới quan niệm người lãnh đạo sinh hoặc lĩnh đạo xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi tử thiên đồng nhược và thái âm tinh đồng cung, đáng sợ hơn có Thiên phủ tinh tiến có thể công, lui có thể thủ tích cực độ, đứng đầu dục cũng càng cường; của ngươi thiên đồng tinh nhược và cự môn tinh đồng cung, là 『 đào hoa phạm chủ 』, đào hoa vị mười phần, dục vọng vô cùng, có hay không chân 『 đào hoa phạm chủ 』 muốn xem kết cấu mà định; của ngươi thiên đồng tinh nhược và thiên lương tinh đồng cung, công chính vô tư, tận trung cương vị công tác trở thành của ngươi cá tính đặc sắc một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và thất sát tinh đồng cung, việc phải tự làm, văn vũ kiêm toàn ứng với là tính cách của ngươi một trong; của ngươi tử vi tinh nhược và phá quân tinh đồng cung, dị ứng hình tính cách, mọi việc tiên chém hậu tấu, chỉ cần người ta thích, làm hơn nữa, tương thị người ta không sửa đổi được cá tính.

Của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập lộc tồn, đứng đầu dục hội mình ước thúc, khiến cho tử vi tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập hóa lộc, năng lực lãnh đạo tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập hóa quyền, đứng đầu dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là lãnh đạo của ngươi cá tính đặc sắc; của ngươi thiên đồng tinh nhược hội nhập Hóa kị, hẳn là đối đứng đầu dục không có hứng thú gì, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển thành người lãnh đạo, cũng sẽ Ô Lỗ Mộc Tề phản kỳ đạo mà đi. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên đồng yên vui tâm tính thiên hướng chính phủ cơ cấu hoặc trung tâm đại hình xí nghiệp phát triển là việc chính; thiên đồng đại diện bình địa mặt đất, ưa hùng vĩ rộng thùng thình vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện tì tạng và di bẩn; ở đồ vật thượng ưa trân quý dày gì đó; ở tật bệnh phương diện là bệnh tiểu đường, bệnh kén ăn chứng, trong đầu khu bệnh biến.

1, thiên đồng lời giới thiệu

thiên đồng hóa khí viết phúc, là phúc đức chủ, có thể giải trừ ách hóa hung. Thiên đồng tinh là phúc tinh, cái này “Phúc” ý tứ, điều không phải chỉ vô hình phúc phận hoặc phúc đức, mà là chỉ chú trọng hưởng thụ. Thích hưởng thụ, tịnh không có nghĩa là hắn nhất định có thể có cái này phúc phận khứ hưởng lạc chung thân. Mà một người vô cùng chú trọng trước mắt yên vui, thường thường ý chí tiêu ma, vô tâm tiến thủ. Rất nhiều thiên đồng tinh nhập mệnh người đó (đặc biệt cung phúc đức thái dương lạc hãm thì), ý chí đều tương đối mềm yếu, khuyết thiếu chủ kiến và quả đoán, làm việc do dự bất quyết. Sở dĩ thiên đồng ưa sai ai ra trình diện một điểm sát diệu lai xung kích, tài năng khích lệ ý chí, nổ lực làm cho nước mạnh, nhưng đây chỉ là một nguyên tắc, đương nhiên bất khả quên lục cát lộc mã chỉnh thể phối hợp.

Thiên đồng ở trong tính cách thiên về vu tâm tình hóa, sở dĩ rất nhiều người đều nói, đến đây diệu có điểm tính trẻ con, bởi vậy nó hết sức dễ dàng đã bị cái khác tinh diệu tổ hợp ảnh hưởng, trong đó thiên đồng cự môn đồng cung biến hóa lớn nhất. Nhân cự môn chủ thị phi, nhìn trời cùng tạo thành rất lớn tinh thần làm phức tạp, sở dĩ cái này cách cục ở thuộc về đã có nhất định nhược điểm, như gặp gỡ lộc tồn hoặc hóa lộc quá nặng, dễ khiến cho thiên đồng càng mềm yếu, vô pháp bả cự môn chính là phi lực ảnh hưởng, biến thành kích phát mệnh cách lực lượng, người như vậy, đa đem một vài tình cảm thượng vết thương sâu đậm mai ở trong lòng, trái lại khiến cho vết thương vô pháp khỏi hẳn, thường thường sinh hoạt tại đi qua trong bóng tối, có vĩnh nan quên được nỗi khổ riêng.

Có nhất cách cục tên là “Minh châu rời bến”, là chỉ lập mệnh ở vị cung, trong cung vô chính diệu, đối cung cự môn thiên đồng đối chiếu, lúc này tam phương tứ chính được nhập miếu thái dương Thái âm hội chiếu, thái dương hữu lực, thì năng lực tan rã cự môn chính là phi khốn quấy rầy, liền trở thành một hài lòng cách cục. Cự môn thiên đồng một loại khác so sánh biến hóa lớn là ở năm đinh người sống, lúc này cự môn Hóa kị, thiên đồng hóa quyền, lúc này cách cục tổ hợp biến thành hết sức phức tạp. Nhân cự môn Hóa kị đạo khiến cho thiên đồng canh bị nguy nhiễu, nhưng về phương diện khác thiên đồng hóa quyền, lại tăng lên thiên đồng bản thân chủ động và ý chí lực, là cam chịu nước chảy bèo trôi? Còn là nỗ lực tiến tới nổ lực làm cho nước mạnh? Liền tạo thành lưỡng chủng cực đoan xu hướng, lúc này phải kể lại lo lắng chỉnh thể tổ hợp, cập mệnh chủ bản thân ý chí để phán đoán, ngoài ra, cung phúc đức thái dương cũng có tính quyết định ảnh hưởng.

Thiên đồng đặc thù cách cục còn có “Đầu ngựa đái tiến”, “Trái lại bối”. “Đầu ngựa đái tiến” cách, chỉ lập mệnh ở ngọ cung, bính mậu năm sinh ra, kình dương cùng trời cùng Thái âm cùng độ. Đến đây cách chủ suốt đời đa lịch đau khổ, hậu thành đại nghiệp;”Trái lại bối”, chỉ đinh tân năm sinh ra, thiên đồng ở tuất lập mệnh, năm đinh người sống, thiên đồng hóa quyền, đối cung cự môn Hóa kị để kích thích, trái lại thành tốt cục; tân năm sinh ra, còn lại là đối cung cự môn hóa lộc và văn xương Hóa kị cùng độ mới là hợp cách, cũng chủ suốt đời tiên phủ hậu thái. Có thể thấy được, thiên đồng ưa sai ai ra trình diện tam kỳ lộc quyền khoa củng chiếu, nhưng đồng thời phải hơi thấy Hóa kị hoặc sát diệu, như vậy tài năng cân đối cách cục, khiến cho thiên đồng bất trí lưu vu phóng dật hưởng lạc.

Thiên đồng còn có một loại đặc biệt tính chất, tức thiên đồng rơi vào cung mệnh, sự nghiệp, cung tài bạch, chủ tay không hưng gia, cả đời sự nghiệp tài phú, từ không tới có, thiên đồng của phúc, cũng ở phương diện này thể hiện, cho nên thiên đồng nhập mệnh, nhiều khó khăn vu thừa thụ tổ nghiệp phụ ấm, rất nhiều tình hình đặc biệt lúc ấy chủ thối tổ tự hưng. Bởi thiên đồng là cung phúc đức chủ, ưa hạ xuống cung phúc đức, chủ vui sướng hưởng thụ, nhưng cũng cần phải lo lắng cách cục cân đối, như cát diệu quá nặng, vô sát diệu kích phát, trái lại chủ nhân vô cùng lười nhác.

Thiên đồng ưa hạ xuống lục thân cung vị, chủ tình cảm thâm hậu, quan hệ hòa hợp, nhưng hoàn nhu lo lắng thiên đồng cùng hắn diệu tổ hợp, ví dụ như cùng trời lương cập cự môn đồng cung hay ngoại lệ. Ngoài ra, thiên đồng bản thân còn có canh tân hàm nghĩa, sở dĩ ở lục thân cung vị trung tâm, bất lợi hạ xuống cung phu thê, biểu tình cảm thượng canh tân, cho nên nên hôn nhân muộn. Mặt khác, thiên đồng ở cung phu thê, có lúc hội phản ánh phối ngẫu tuổi tác so với chính mình tiểu. Trong đó thiên đồng cùng trời lương đồng cung cộng thủ cung phu thê, có một chút kỳ quái chinh nghiệm: Ly hôn tái giá, vợ sau thắng vợ trước. Thiên đồng rơi vào cung điền trạch, chủ tự đưa sản nghiệp.

Nữ tính thiên đồng thủ mệnh, đa chủ mạo mỹ, màu da trắng noãn, vóc người đầy ắp, dĩ thiên đồng Thái âm càng diễm lệ. Thiên đồng là tâm tình hóa tinh diệu, như gặp gỡ đào hoa tinh chất quá nặng tinh diệu, tình cảm trên đường chỉ đa làm phức tạp. Bởi cung phúc đức vĩnh viễn tọa thái dương, chỉ cần thái dương nhập miếu, đa chủ tính cách thẳng thắn thẳng thắn thành khẩn, khuyết thiếu tâm kế, tính trẻ con nặng hơn. Như vậy tính cách thường thường dễ bị người dụ dỗ, cho nên kén vợ kén chồng là lúc, hẳn là cẩn thận quan sát đối phương thái độ làm người, không nên là bề ngoài sở phiến. Thiên đồng là cảm tính tinh diệu, vì vậy diệu nhập mệnh, tình cảm phong phú, đối văn học phương diện có thể có so sánh khắc sâu thể hội. Nhân thiên đồng tinh tượng chinh con cái, nữ tính thiên đồng nhập mệnh, có rất nhiều đô hội sửa độc văn khoa, hoặc làm văn giáo công tác. Cùng ngày cùng rơi vào cung tật ách thì, chủ thể kiện ít bệnh, nhân thiên đồng là phúc tinh, ưa rơi đến đây cung, nhược Tứ Sát tịnh chiếu, nhân thiên đồng ở ngũ hành thuộc thủy, thì chủ thận, bàng quang của tật, hạ bộ của tật; đương thái dương lạc hãm gặp sát thì, chủ mắt tật, nên được khinh một điểm, liền biến thành cận thị, tản quang, lánh thiên đồng hội đà la cũng có đeo mắt kiếng khuynh hướng.

Thiên đồng tinh là thuộc “Cơ nguyệt cùng lương” tinh hệ, đến đây tổ tinh hệ đa chủ sự nghiệp thượng thiên hướng thụ cố vu nhân, lợi cho ở đại cơ cấu trung tâm nhậm chức và phát triển, thành cách người lánh đương biệt luận. Đương đại hạn lưu niên đi tới đi tới thiên đồng tinh tọa thủ thì, chủ đến đây đoạn trong thời gian sinh hoạt tương đối thư thích. Thiên đồng là tâm tình hóa tinh diệu, cách cục hài lòng, sinh hoạt chất làm hội đề cao, tâm tình rộng rãi, sống phóng túng, vô không như ý.

Đến đây diệu cũng chủ tình, không chỉ là nam nữ đang lúc tình cảm, cũng bao quát thân tình, hữu tình, ái tình, sở dĩ và bằng hữu thân nhân đang lúc thời gian chung đụng hội tăng. Nhưng thiên đồng và cự môn hoặc thiên lương đồng cung, thì không thể nào tác như vậy phán đoán, nhân cự môn thiên đồng là tượng trưng cho nỗi khổ riêng, mà thiên đồng thiên lương thì khác biệt ly ý, giá lưỡng chủng tổ hợp, lược gặp sát diệu, tinh thần thượng tựu tương đối thống khổ, cho nên lưu niên cự môn thiên đồng thủ cung phu thê, thường thường là thất tình của năm.

Vừa, thiên đồng nhất diệu bản thân khuyết thiếu chủ động tính và đột phá hoàn cảnh chế ước lực lượng, hạn năm đi tới thiên đồng tọa thủ, sự nghiệp thượng thường thường khiếm khuyết khai sáng lực. Như yếu phát triển gây dựng sự nghiệp, ở trên trời cùng thủ hạn lưu niên tự nhiên cản trở khá nhiều, đương nhiên thành cách người lánh đương biệt luận, cũng cần tham khảo chỉnh thể tổ hợp tài khả phán đoán suy luận.

2, thiên đồng tình tính luận

phúc tinh, thọ tinh, là phúc đức chủ, tính tình tượng con cái.

Thiên đồng là phúc tinh, cho nên suốt đời ít tích cực khứ sáng tạo, thường thường là vì tình thế bức bách, không thể không làm thì mới bằng lòng nhích người, làm việc bình thường khởi biến hóa, học tập hứng thú rộng khắp, bác mà không chuyên. Có tính tình thì, thoáng cái thì tốt rồi, có hài hước, áo cơm không thiếu, duy bất năng phát đại tài (tính cách quan hệ, không có trở ngại tựu lười cử động nữa. ) suốt đời quá khoái trá, không gặp khuôn mặt u sầu, người ngoài cung kính lễ độ; tình cảm phong phú, có nghệ thuật trời cho, thông minh mà chú trọng hưởng thụ, tính tình ôn hòa, không cùng nhân tính toán, thiện tích âm đức, có kỳ chí, có mưu kế, tri túc thường nhạc.

Nữ mệnh thiên đồng, dễ say sưa vu La Mạn Đế Khắc bầu không khí. Hội xương khúc, hôn nhân bất bình thuận, sẽ có một đoạn tình cảm rất phức tạp lịch trình (đồng thời toàn ở mấy người bằng hữu khác phái trong lúc đó). Thiên đồng nữ mệnh tuy đẹp, nhưng tính nhu cầu cao, là nhà kề.

Thiên đồng thủ mệnh, suốt đời an tường, không nhọc lục, thiết đi hạn phùng hóa lộc, cho thấy đến đây đoạn năm tháng hiểu được ngoạn. Còn nhỏ vận phùng thiên đồng rất an nhàn, không cần chịu khổ. Mệnh hoặc hạn, năm phùng thiên đồng, biểu thị điều không phải rất có làm, bởi vì thiên đồng vô cùng bảo thủ, không quá hội khai sáng, chạy nước rút.

Thiên đồng hội thiên cơ, thiên lương hoặc Thái âm, gia tả hữu chủ thọ.

Thiên đồng có gặp dữ hóa lành công năng, nhưng hóa giải năng lực thua thiên lương.

Thiên đồng hội chư cát, nhất định phải phú quý, ví dụ như lộc tồn cùng gia phùng tả hữu. Thiên đồng tam phương lộc quyền khoa gia lộc tồn tụ họp, thái độ làm người phúc hậu, danh lợi song thu vào, chích lộc tồn cũng có thể làm giàu.

Thiên đồng và kình dương cùng, bản thân tao thương.

Thiên đồng ưa hội thiên lương, hoặc và tả hữu đồng cung, suốt đời sự nghiệp bình ổn phát triển.

Thiên đồng hội kình dương, suốt đời chắc chắn hình thương chuyện xảy ra sinh. Gia đà la thân béo mắt tiểu, mắt lé. Hỏa linh cùng, trên mặt đa chí, lại thêm cự môn có chí.

Thiên đồng thiên cơ nhược phân thủ thân mệnh, rất khả năng làm tôn giáo, nghệ thuật công tác, gia không vong nhất định thêm vào tôn giáo hàng.

Thiên đồng chức nghiệp: Nên công chức, khách du lịch, nghề giải trí.

Thiên đồng hội chư cát quý. Lộc tồn cùng, gia phùng tả hữu mong muốn phú quý; kình dương cùng, bản thân tao thương.

Thiên đồng hội xương khúc, suốt đời rất THUẬN, văn học hảo, thật sự có tài. Nữ mệnh thì sẽ có một đoạn tình cảm phức tạp lịch trình, đa số chu toàn ở mấy người bằng hữu khác phái trong lúc đó, kỳ hôn nhân rất không THUẬN.

Thiên đồng tam hợp phương khoa quyền lộc hội gia lộc tồn, thái độ làm người phúc hậu, danh lợi song thu vào; chỉ có lộc tồn cũng có thể làm giàu.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 16

thiên cơ tinh

âm dương, ngũ hành: Âm mộc.

Âm [bên trong]; mộc [cụ bén nhạy râu, sức sống vô cùng]; âm mộc [như cỏ mộc của hệ rễ, cụ sinh sôi không thôi ý, sức sống vô cùng]”Thỉnh tham khảo 『 đẩu số luận mệnh không cầu nhân 』 và 『 đẩu số tâm lý học 』 lưỡng quyển sách trung tâm 『 thiên cơ tinh 』”.

Hóa khí: Thiện

[cơ là kỷ và mộc của tổ hợp, rất nhiều cây cối sinh trưởng cùng một chỗ tài khả thành rừng, có cộng sinh, hỗ không được bài xích ý, cũng “Thiện” gốc rể ý cũng].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ nhất ích trù ngôi sao

[nhanh trí, sức ứng biến tốt].

Chủ sự: Chủ huynh đệ, ưa tọa huynh đệ cung

[dĩ thiên cơ của “Cộng sinh cộng quang vinh” dung hắn đặc tính tối nên làm huynh đệ cung chủ tinh, thiên cơ cũng cho nên chủ huynh đệ].

Sở trường: Cái khó ló cái khôn, thật tốt tìm cách nhân tài.

Đặc tính: Kính sinh lục thân, vụ lợi lâm tuyền, giải trừ chư tinh của thuận nghịch, có “Trong bốn biển giai huynh đệ” độ lượng rộng rãi.

Hội ý: Thiên cơ là “Trời sinh cơ trí” ý, có “Trí quán đàn luân” của quân sư vị, là nhất lưu phụ tá nhân tài.

thiên cơ tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên cơ tinh tọa mệnh người ta, có nhất lưu trí tuệ, sức ứng biến, thiên cơ là trong đầu ký ức thể, đại diện trời sinh cơ trí, ký ức thể siêu quần, gấp gáp phản ứng cũng khoái, có thể tùy thời khải động ký ức thể sống dụng của. Thiên cơ ở đẩu số tinh trong đám chủ huynh đệ, thiên cơ tinh cát hung, thường thường tả hữu trứ huynh đệ có vô và hỗ động thật là tốt phôi. Thiên cơ tam hợp cung tất có thiên đồng, thiên đồng là phúc tinh, có thể thấy được thiên cơ tọa mệnh người ta, so sánh thích sống dụng suy nghĩ, mà không ưa lao động tứ chi, nghĩ là so sánh giản dị phát tài phương thức.

Thiên cơ tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám trí tuệ tinh, sở dĩ thiên cơ tinh tọa mệnh người đó ưa động não gân, thập ma sự cũng không nan giải quyết, đồ vật cũng có thể tiện tay thay thế được sử dụng, nhà có thể giản dị đáp trứ ở, và sơn lâm dã hạc cùng, chất phác chết dĩ dưỡng sinh, thì là định cư đô thị, cũng là sơn vùng đồng nội – ngoại ô ngoại đạp thanh khách quen… Nhưng mà những… này đặc tính ởE thời đại có thể không thích ứng, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, hay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm yêu cầu kiến thức nhân, biết nghị ký ức thể tồn thủ đường ống thẳng đường, hào hoa phong nhã kiêm cấu tứ chảy ra; nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một cụ thiện tâm có khí chất thông minh hơn người người; nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng, nguyện ý làm tri thức trao đổi nhân tài; nếu như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, nhưng sẽ không nhập kị hoặc sát tinh, ngươi chính là một hoàn mỹ tập tri thức đại thành người đó, tri thức tinh thâm uyên bác kiêm cụ, đáng sợ hơn thiện tâm vừa khẳng câu thông.

Giả như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, người ta tựu có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần tượng điêu khắc gỗ sư, trang hoàng sư… , thế nhưng nhưng cũng bởi vậy canh phí sức sức lao động, nhưng thật là một tiến thủ tâm, nghị lực mười phần nhân; giả như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay một nóng ruột người đó, có thể cái khó ló cái khôn, mặc dù cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, bằng không có đôi khi khó tránh khỏi cấp trung tâm thất sách; giả như mạng ngươi cung thiên cơ tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, cá tính thượng hỉ nộ vô thường chỉ tương trở thành cuộc đời này nhược điểm, nhưng là dễ mới quan niệm khải phát nhân sinh hoặc ảnh hưởng xã hội, sinh hoạt quyển.

Của ngươi thiên cơ tinh nhược và thái âm tinh đồng cung, đáng sợ hơn có thái âm tinh ôn nhu uyển chuyển hàm xúc, thiện thể nhân ý nhu tình độ, đồng tình tâm cũng càng cường; của ngươi thiên cơ tinh nhược và cự môn tinh đồng cung, là “Nhanh trí bật thốt lên ra”, ngực hợp nhất hoặc não miệng liên tuyến. Nói ra có vật hoặc mở miệng ủ rũ chất, muốn xem kết cấu mà định; của ngươi thiên cơ tinh nhược và thiên lương tinh đồng cung, thiên cơ tinh trí tuệ hội xuyên thấu qua thiên lương tinh 『 thành vật tinh thần 』 và 『 chấp hành năng lực 』 đạt thành nhiệm vụ, nhưng mà có thể không đạt thành nhiệm vụ muốn xem tinh đàn kết cấu và đi vận dẫn động mà định.

Của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập lộc tồn, ký ức thể sẽ phải chịu ước thúc, trí nhớ cũng sẽ phải chịu quấy rầy; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập hóa lộc, trí nhớ lực tất là nhất lưu, thuận buồm xuôi gió, ký ức thể cũng có thể không hạn chế gửi; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập hóa quyền, trí nhớ kích động tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn, nhưng là phải tránh dụng não quá độ; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là của ngươi xử sự cá tính đặc sắc; của ngươi thiên cơ tinh nhược hội nhập Hóa kị, gặp chuyện dễ vãng chỗ hỏng tưởng, lòng tin không đủ, thường có phản kỳ đạo mà đi tư tưởng và làm. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên cơ chất phác tâm tính thiên hướng tính cơ động mười phần hành nghiệp phát triển là việc chính, như núi lâm sản vật, dệt, cây cỏ, nghề mộc trang hoàng, kiến trúc. Thiên cơ đại diện cây cỏ, ưa giản dị u nhã vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện gan và túi mật; ở đồ vật thượng ưa ngay tại chỗ lấy tài liệu, lợi dụng thiên nhiên để lại vật phẩm gia công; ở tật bệnh phương diện là can, đảm tâm bệnh, hệ thần kinh, hậu não ký ức thể.

1, thiên cơ lời giới thiệu

thiên cơ hóa khí viết thiện, vì huynh đệ chủ, chỉ cần cách cục hài lòng, thiên cơ nhập mệnh người đó, đại thể tâm tính bình thản thiện lương.

Ở mười bốn chủ tinh lý, thiên cơ tinh đối Tứ Sát sức chống cự là yếu nhất. Buôn bán mệnh tạo, rất nhiều cần một điểm sát diệu ở mệnh cách tam phương tứ chính lai xung hội, bởi vì dương đà hỏa linh tuy rằng đại biểu cho ngăn trở, nhưng chỉ muốn dồn hóa thoả đáng, cũng có thể hóa sát vì quyền. Hơn nữa thích đương sát diệu, có thể làm cho nhân rất có dã tâm và quyết đoán, không có dã tâm và quyết đoán người đó ở thương giới thượng phải có một phen thành tựu, không thể nghi ngờ là trắc trở một điểm, sở dĩ thiên cơ nhập mệnh rất ít hội hướng kinh thương phát triển, nên hướng công chức, đại cơ cấu trung tâm phát triển, lợi cho làm kế toán, bí thư, nghệ thuật, chuyên môn kỹ thuật cập công việc nghiên cứu chờ loại hình chức nghiệp. Ở tính cách phương diện, từ ưu điểm mà nói, suy nghĩ linh hoạt, phản ứng khoái, năng lực học tập cường, thông minh giỏi thay đổi; mà bác mà không tinh, đa học ít thành, hảo cao vụ viễn còn lại là kỳ khuyết điểm. Nhược tổ hợp hài lòng, hơn nữa hậu thiên nỗ lực, thiên cơ nhập mệnh người đó, đa trở thành các loại hành nghiệp nội nhân sĩ chuyên nghiệp.

Bởi giỏi thay đổi, thiên cơ đặc biệt dễ đã bị cái khác tinh diệu ảnh hưởng. Thái âm, cự môn cập thiên lương tam diệu mỗi khi thiên cơ đồng cung có thể chiếu, cho nên thiên cơ cũng hội tùy kỳ đặc tính mà biến hóa. Thái âm âm nhu mẫn cảm, có thể dẫn đạo thiên cơ bả nhạy bén biến thành quyền mưu cơ trí, mặt trái thì vì quyền thuật âm mưu; thiên lương chủ quan phối hợp thiên cơ tài trí, cách cục phối hợp thoả đáng, chủ nhân chắc chắn cao nghệ tùy thân, ưa biện luận, tốt đẹp đàm chính trị huyền để ý chờ, nhược gặp Tứ Sát thiên không cướp, dễ sinh ra thế chi niệm; cự môn chính là phi hơn nữa thiên cơ linh động, thì quá mức phức tạp, cổ nhân đối với lần này cách cục không quá thưởng thức, kỳ thực cự môn nhất diệu cũng có kỳ sang sãng một mặt, hơn nữa thiên cơ và cự môn đồng cung hoặc xung chiếu, nhất định ở tử ngọ mão dậu tứ chính vị, càng thêm gia cự môn cương trực đặc tính, lẫn nhau ảnh hưởng thiên cơ, khiến cho thiên cơ trở nên càng chủ động, nhược cách cục tổ hợp hài lòng, sự nghiệp thượng thành tựu tự nhiên bất phàm. Phú văn sở chở “Cự cơ cư mão, công khanh vị” nói đến, cố bất khả cố chấp, nhưng cự môn thiên cơ tổ hợp biến hóa trọng đại, xu hướng cũng phức tạp, đây là cần lưu ý địa phương. Lục ngôi sao may mắn, lộc tồn và thiên mã nhìn trời cơ cũng các không có cùng trình độ ảnh hưởng, văn xương văn khúc năng lực tăng thiên cơ trí năng, ngộ tính và sáng kiến. Đối văn xương văn khúc đây đối với tinh diệu, cổ nhân trọng văn khinh võ, khó tránh khỏi đánh giá quá cao, mà xã hội hiện đại tôn trọng tiền tài vạn năng, học vấn hảo tịnh không có nghĩa là sinh hoạt hảo. Trên thực tế, thiên cơ loại này chú trọng tinh thần, tự hỏi mặt tinh diệu, lộc tồn, hóa lộc, tả phụ, hữu bật đối với nó trợ lực hội lớn hơn nữa, bởi vì… này ta tinh diệu có thể ổn định thiên cơ linh thay đổi đặc tính, khiến cho toàn bộ cách cục động tĩnh phối hợp, cuộc sống phát triển tự nhiên càng thuận lợi. Thiên khôi, thiên việt năng lực tăng kỳ ngộ, nhìn trời cơ mà nói là thuộc về ngoại tại trợ lực, mặc dù bất năng ổn định kỳ biến động đặc tính, nhưng thiên cơ bản thân có thiện quan sát thời thế đặc tính, chỉ cần nhất có cơ hội, hơn nữa quý nhân dẫn, thủ trưởng thưởng thức, liền có thể thân nhâm chức cao, gió lốc mà lên. Thiên cơ ở cung mệnh, chủ cả đời lữ hành vận đặc biệt cường, ngay cả ở lưu niên đại hạn cung mệnh, cũng sẽ ở đoạn thời gian đó nội xuất ngoại lữ hành hoặc dời liên tiếp.

Bởi thiên cơ biến động đặc tính, nó rơi vào mười hai cung trung tâm, giai có một loại không ổn định, bình thường thay đổi tình huống, như rơi vào cung điền trạch, chủ thường thường dọn nhà, dường như khó vu thừa thụ tổ nghiệp, cũng đa ở tại địa phương náo nhiệt hoặc bận rộn nhai đạo. Cách cục hài lòng, có thể làm điền sản buôn bán, bả vật nghiệp biến động đặc tính chuyển hướng vu sự nghiệp phát triển. Như thiên cơ gặp sát ở cung điền trạch, như vậy phải cẩn thận tuyển trạch nơi ở phong thuỷ, bởi vì thiên cơ đối Tứ Sát tương đối mẫn cảm, như vậy tổ hợp, cũng hội phản ánh một loại không được gia đình ổn định quan hệ, chủ là gia sự phiền não. Thiên cơ hạ xuống lục thân cung vị, đều có một loại đa ly ít tụ hiện tượng. Như rơi vào cung phu thê, rất nhiều thì phối ngẫu niên kỉ linh hội so với chính mình còn trẻ hoặc cùng năm; rơi vào huynh đệ cung, chủ huynh đệ hai người, thậm chí có thể là con một. Ở huynh đệ cung có nhất cách cục, tức thiên cơ Thái âm sai ai ra trình diện lộc tồn thiên vu, chủ huynh đệ tranh sinh việc. Bởi huynh đệ cung có thể phản ánh ra ngang hàng quan hệ, cho nên khi thiên cơ rơi vào huynh đệ cung thì, biết bằng hữu hội bình thường chia lìa, một… khác mặt cũng có thể nói nhân duyên rất rộng, tại sao vậy chứ? Bởi vì thiên cơ chủ biến động, hội phản ánh xã giao vòng tròn đang không ngừng chuyển hoán, biết bằng hữu đối tượng cũng đang không ngừng thay thế. Rơi vào cung phụ mẫu thì, đa chủ rời xa phụ mẫu, rất nhiều tình hình đặc biệt lúc ấy di dân hoặc đáo ngoại quốc lưu học, hoặc lúc nhỏ tằng sống nhờ người khác chỗ; thiên cơ rơi vào cung tử nữ thì, thì tử nữ con số hữu hạn, điểm này ở hiện tại ý nghĩa không lớn, bất quá thiên cơ ở cung tử nữ, cũng chủ so sánh trì có con; rơi vào cung Nô bộc, thì phản ánh thuộc hạ bình thường đang thay đổi thay đổi, khó có được lâu dài thuộc hạ, tương đối thích hợp làm độc lập công tác chức nghiệp; ở cung phúc đức thì chủ nhân ý nghĩ của mẫn tiệp, gặp sát thì chủ phí sức, tinh thần khẩn trương; ở sự nghiệp cung thì, biểu hiện dễ chuyển hoán chức nghiệp, hoặc thân kiêm sổ chức, nghiệp dư phát triển chờ, cần phải tham khảo cách cục tổ hợp mà định; ở cung tài bạch chủ tài vận phập phồng thay đổi trọng đại, hoặc từ biến động bày ra trung tâm được tài, như vậy tổ hợp so sánh lợi cho làm kế toán, thiết kế hoặc du ngoạn chức nghiệp, như gặp gỡ lộc tồn hóa lộc thì chủ giàu có.

Đương đại hạn lưu niên đi tới thiên cơ thì, thường thường hội làm ra trong đời then chốt tính quyết định, điểm này, làm một vậy nghiên cứu tử vi đẩu số người sở quên. Nhân thiên cơ có biến động đặc tính, sở dĩ lưu niên đi tới thiên cơ thì, tỷ lệ phát sinh cao sinh lữ hành dời việc, mà nói mệnh người cũng hội ở điểm này hạ thủ khứ phân tích lưu niên tốc độ dòng chảy. Nhưng thiên cơ cũng có quyết sách, quyết định, kế hoạch đặc tính, sở dĩ đi tới thiên cơ thủ hạn niên kỉ phân và đại hạn, sẽ gặp làm ra một ít quyết định, mà những… này quyết định cũng không thể lập tức phát sinh tác dụng, nhưng ảnh hưởng lại có chút sâu xa, thường thường đối kỳ cả đời phát triển có tính quyết định ảnh hưởng, như xuất ngoại lưu học, chọn đi học khoa, tuyển trạch phát triển hành nghiệp, kế hoạch lâu dài đầu tư cập di dân chờ. Những… này quyết định có hay không chính xác, thì nhu lo lắng đáo cách cục tổ hợp, cập kế hoạch nội dung mà định, cần phải phối hợp chỉnh thể mệnh cách và đại hạn, lại vừa tác phán đoán.

2, thiên cơ tình tính luận

thiên cơ chủ thọ, hóa thiện. “Hóa thiện” nói là thiên cơ nhập mệnh người đó thích giảng đạo lý, nói năng lực tôn nhân vu thiện, cũng không phải là thuyết thiên cơ tọa mệnh người đó thiện lương. Thiên cơ là trí năng ngôi sao, hiếu động suy nghĩ; mà suy nghĩ có thể là thẳng suy nghĩ, cũng có thể là oai suy nghĩ, thiên cơ nhược hóa quyền, sẽ hại chết nhân; hóa khoa trái lại bất động suy nghĩ; Hóa kị là nhà phát minh, nhà tư tưởng, khổ khổ suy tư; thiên cơ hóa lộc là muốn bỉ làm còn nhiều hơn. Thiên cơ là “Huynh đệ chủ”, là “Người ta huynh ngã đệ”, có điểm không thực tế, nhân kỳ giao tế xã giao hoàn toàn là bởi vì hứng thú, cũng không phải là nhất định tồn tại mưu cầu lợi nhuận mục đích; cái này “Huynh đệ chủ” cũng ám chỉ bất trung vu nhất chủ (hóa quyền tối nghiệm), mục đích đạt được sau đó, hội chuyển bến tàu; cái gọi là “Bất trung”, cũng chỉ là ngôn từ thượng, không đến mức dự mưu tổn hại nhân thương vong.

Thiên cơ nhân từ nhỏ tựu hiển lộ thông minh tài trí, đối bất luận cái gì chuyện không biết, đô hội vội vã khứ nghiên cứu; gấp gáp, nói chuyện rất nhanh, tốc độ có thể đạt tới đáo 210 tự / phút (bình thường là 180 tự), tâm địa thân thể to lớn có lợi được là thiện lương.

Thiên cơ nhiều người tâm cơ, tâm tình so sánh không ổn định, tràn ngập nhiệt tình, cùng lúc hội là lợi ích của mình động não gân, về phương diện khác cũng sẽ nhiệt tâm công ích; ánh mắt lợi hại, tính cách ôn hòa, lễ độ mạo; đối sự vụ rất có năng lực phân tích; khẩu tài hảo, tâm tư linh mẫn, khá phí sức, năm mới chăm chú khổ cực, năng lực hiếu thuận phụ mẫu, sẽ có tử nữ, cũng vì tử nữ quan tâm; thẳng thắn, nhạc trợ giúp người khác, trọng tình cảm, nói rất thực sự, đa sầu đa cảm.

Thiên cơ là động tinh, lúc nào cũng nhi động, cho nên thiên cơ tọa mệnh người, tại gia giai đãi không được, nam nữ cùng luận.

Thiên cơ tinh nhập mệnh tương đối sẽ có gia đình tranh cãi, sinh hoạt khá bất an ninh. Hôn nhân đa không đẹp, phu thê không khỏi thường xuyên cãi nhau. Hạn năm phùng, có gia đình phân tranh, gà chó không yên. Nữ mệnh thiên cơ, thần kinh quá nhạy cảm, đa huyễn tưởng, tâm tình hóa, tính nhu cầu khá cao; duy tâm địa thiện lương, lo liệu gia vụ, nhâm lao Nhâm Oán, khuyết điểm là đa tính toán. Trừ tử ngọ thìn tuất tị hợi thiên cơ hoàn hảo, nữ mệnh hôn nhân đều không được cát.

Thiên cơ tọa mệnh, tam mới có tả hữu xương khúc, tài nguyên giữa lúc, làm hết phận sự thủ phân.

Thiên cơ chức nghiệp, thích hợp bí thư nhân viên, nhân viên kỹ thuật, gia khôi việt là công chức.

Thiên cơ là động tinh, hạn năm phùng, chủ cày cấy của năm, kế hoạch, nghiên cứu, chủ sự nghiệp có biến động, hội ngôi sao may mắn có đột phá tính phát triển, gia đạo thịnh vượng; hội thiên mã, suốt đời hay thay đổi động, ngoại vụ viên, đẩy mạnh tiêu thụ viên, hội lưu niên thiên mã là xuất ngoại ngắm cảnh có lẽ xa địa lữ hành.

Thiên cơ hội dương đà hỏa linh, suốt đời phát triển tương đối trắc trở, hành vi không bị kiềm chế (ăn cắp).

3, thiên cơ phân cung luận

ở cung phu thê: Khẩu thiệt đa, phu thê khắc khẩu không ngừng.

Ở cung tử nữ: Tử nữ hiếu động hoạt bát.

Ở cung tài bạch: Tiền tài lưu động tính rất mạnh, là bán sỉ thương, người làm ăn, đi hạn phùng tiền tài điều động nhiều lần.

Ở cung tật ách: Dễ sinh bệnh, gia sát vưu quá mức. Cơ cự ở mão dậu cung tật ách, mắt bất lợi. Thiên cơ nóng tính vượng, mất ngủ, thần kinh suy nhược, viêm khớp, bản thân dễ mệt nhọc.

Ở cung thiên di: Kết giao bằng hữu rất có suy nghĩ.

Ở cung Nô bộc: Bằng hữu lưu động đại.

Ở sự nghiệp cung: Sự nghiệp biến hóa đại.

Ở cung điền trạch: Thường dọn nhà, nhà ở đường cái bàng, đối diện có cây cột.

Ở cung phúc đức: Quan tâm làm lụng vất vả, công tác đa, không được an bình.

Ở cung phụ mẫu: Phá quân tọa tử ngọ, thiên cơ xấu vị người biểu phụ mẫu sớm già.

4, thiên cơ cách cục luận

thiên cơ tử xấu dần mão thìn tị ngọ vị thân dậu tuất hợi

Miếu hãm miếu hãm được địa vượng lợi ích bình thản miếu hãm được địa vượng lợi ích bình thản

Cách cục thiên cơ thiên cơ cơ âm cơ cự cơ lương thiên cơ thiên cơ thiên cơ cơ âm cơ cự cơ lương thiên cơ

● thiên cơ tử ngọ (5. 0)

Thiên cơ ở tử ngọ nhập miếu, lập mệnh chỉ thủ, mập mạp vóc người, thái độ làm người trung hậu thành thật, hiện thực, cẩn thận, hội hiến kế, thiện mưu lược xí hoa, linh thông giỏi thay đổi, liên tưởng lực cường, nhân từ hiếu thuận, tận trung cương vị công tác, có tôn giáo tín ngưỡng, minh để ý nhân. Đa làm kỹ thuật công tác hoặc xí hoa công tác, hội tả hữu xương khúc phục công chức.

Thiên cơ ở tử, tam phương hội thiên lương, “Cơ lương hội, thiện đàm binh”, ưa đàm chính trị, thiên cơ ở tử ngọ lập mệnh chỉ thủ, thái độ làm người trung hậu thành thật, đa số làm kỹ thuật công tác hoặc xí hoa công tác.

Thiên cơ ở ngọ, trung hậu thành thật, có kỹ thuật sở trường, cho dù cách cục không sai, làm văn giáo công tác, cũng sẽ có sở trường tài nghệ, thiết kế tìm cách nhân viên. Hội tả hữu xương khúc, trung lương thanh hiển, nữ mệnh tính cương nhanh nhẹn linh hoạt, có uy nghi, công việc quản gia có cách, Phúc Thọ lưỡng toàn.

● thiên cơ xấu vị (1. 0)

Thành công tỉ lệ rất thấp, đa số so sánh thất bại. Hội sát so sánh bất minh để ý (xấu cung ngoại trừ), thụ cố vu nhân, làm cơ sở tằng người làm việc, suốt đời chức vị không cao, nữ mệnh đa làm văn hóa sự nghiệp, cửa hàng bán lẻ hoặc thư cục sinh ý. Như hội cát, nhẹ nhàng khoan khoái, đều bị lương tập quán, tuy rằng sự nghiệp tâm không mạnh, nhưng năng lực kéo dài. Như hội sát, nên kinh thương tập nghệ, hành vi không bị kiềm chế, sát đồng cung hội ăn cắp. Đối cung có thiên lương gia ngôi sao may mắn là thương nhân mà lại trường thọ, duy không phóng khoáng.

Thiên cơ ở xấu, cự môn ở tị phân thủ thân mệnh, nam tử suốt đời đa bại ít thành, nữ tử (phu thê, phúc đức hội nhật nguyệt) hôn nhân đa khúc chiết.

● cơ âm dần thân (2. 4)

Thân cung ưu, hạn, năm phùng chủ hoàn cảnh biến động cập xuất ngoại.

Suốt đời bôn ba tha hương, hội thiên mã chủ đi xa, nam mệnh hài hước, khôi hài, đầu óc động nhanh hơn, bình thường bôn tẩu, không chịu ngồi yên, làm lão bản cũng không an nhàn, thường xuyên chạy ngược chạy xuôi. Công tác cũng là động thái, như ngoại vụ, đẩy mạnh tiêu thụ chờ, có thiết kế tài năng, ưa tự do, suốt đời xuất ngoại đi xa nhiều cơ hội, tâm tư nhạy cảm, trung niên đắc ý, suốt đời ít phiêu lưu.

Nam mệnh cơ âm ở thân, phu thê có thiên lương, sẽ có ngọ thê, rất nhiều tiên và nguyên phối ly hôn sẽ cùng nhân ở chung. Cơ âm vô cát gia sát là người bình thường, lang thang tha hương, hội cát thì xuất ngoại có phát triển.

Cơ âm dần thân nữ mệnh, mặc dù phú quý cũng , phúc không hoàn mỹ, sẽ cùng có chồng nam nhân cẩu thả, hội đào hoa tinh là nhà kề, gia tứ sát là *(cũng không phải là tuyệt đối, nhưng ít ra kỳ công tác dĩ phục vụ nam nhân là đối tượng, có lẽ công tác trong hoàn cảnh đa nam tính, rất nhiều mệnh lệ đương du lãm xa bầu bạn hoặc lưu động ngôi sao ca nhạc). Cung phúc đức cự môn, thiên diêu, tam hợp phương sai ai ra trình diện xương khúc thiên khôi thiên việt, có không bình thường nhân duyên (thậm chí phong trần cuộc đời). Nên làm đẹp, hộ Lý Công tác, cá biệt hội tố “Tam bồi” tiểu thư, cơ âm hội cát người hội điên.

Nữ mệnh cơ âm phân thủ thân mệnh (như Thái âm ở mão, thiên cơ ở xấu), càng bất lợi, bình thường là chuyện tình cảm có hại rút lui.

Cơ âm dần thân, tối kỵ xương khúc, nữ mệnh tình cảm không được thuận, nam mệnh suốt đời phát triển không lớn. Cơ âm ở cung phu thê gia xương khúc, vô luận nam nữ, suốt đời luyến ái đa, tại ngoại cùng người ở chung, độ chuẩn xác một số gần như tuyệt đối, thậm chí năm giới hoa giáp vẫn như cũ nhiều năm khinh nữ lang hầu hạ.

Cung mệnh vô chủ tinh, đối cung cơ âm lai chiếu, thái dương ở ngọ thủ cung Quan lộc, cự môn thủ cung tài bạch, tiên danh hậu lợi, nhưng chỉ nên hội cát, không thể biết sát.

● cơ cự mão dậu (4. 7)

Thuộc phá đãng cách cục, mão cung ưu.

Có tư tưởng, giống nhau tiên phá tổ nghiệp tái hưng, ở nghệ thuật phương diện khá cụ thiên phú, năm mới vất vả cực nhọc bôn ba, thành bại đa đoan, trung niên hậu dựng nghiệp bằng hai bàn tay trắng, thốt nhiên hưng khởi, tuyệt đại đa số không được kế tổ nghiệp, hoàn toàn năng lực của mình, tính cách cố chấp, trí lực cao siêu, phản ứng khoái, hội hiến kế, tài vận không sai, duy bất năng dự trữ, có đặc thù kỹ năng, có thể khẩu tài kiếm tiền. Bất luận cơ cự ở mão hay là đang dậu, giai suốt đời phập phồng, thị phi không ngừng, có đặc thù tài nghệ, không được tụ tài, không tuân thủ tổ nghiệp. Cơ cự ở dậu phu thê đi ngược chiều lớn thứ tư hạn nhập ngọ, có rất nhiều ly hôn án mạng. Đinh giáp năm sinh ra lục thân duyên mỏng, suốt đời tình cảm phức tạp.

Cơ cự ở mão, thối quang tổ nghiệp hậu bắt đầu từ số không, cơ cự ở mão là miếu địa, cự môn thủy sinh thiên cơ mộc, thích được kỳ sở, hội văn xương rất có danh vọng, địa vị, duy không nghe theo tổ nghiệp (bất năng truyền thừa phụ thân là sự nghiệp), thanh thiếu niên thời đại tương đối khổ cực bôn ba, cũng nhiều thành bại, trung niên phát đạt. Gia lộc tồn, văn xương xưng là “Cơ cự cùng lâm cách”, phú văn thuyết: “Vị chí công khanh”, năm mới khổ cực, lúc tuổi già rất có thành tựu, bộ trưởng đã ngoài giai tầng. Nhưng chỉ nên nam mệnh, nhược được thiên khôi cũng quý, như sẽ không cát trái lại hội sát, sinh hoạt không bị kiềm chế, nam nữ cùng luận, tam phương sát đa, dâm tà, lục thân hình khắc, tất có trọng đại tai nạn, nữ mệnh cho dù phú quý, cũng không bị kiềm chế, nhượng lão công khó lòng phòng bị.

Cơ cự ở dậu, xa không bằng ở mão (nhân dậu cung là mộc của tuyệt địa, thủy của bại địa), hư danh hư lợi, cho dù tam phương hội cát, cũng phát không kiên nhẫn cửu. Nữ mệnh bất lợi, như hội dương đà, Hóa kị, tính nhu cầu cao, điều không phải cùng trượng phu ly hôn hay trượng phu mất sớm.

Cơ cự công tác thích hợp cố vấn, công chức, ngoại giao, văn hóa sự nghiệp, đẩy mạnh tiêu thụ (như lạp bảo hiểm), bán hàng rong, tay không hưng gia, suốt đời thành bại không đồng nhất, phập phồng nhấp nhô, phát không kiên nhẫn cửu. Tả hữu xương khúc khôi việt được thông qua, gia hóa lộc quyền khoa, có thể phú quý, nhưng nữ mệnh tránh không được phong tao dâm *, gia tứ sát càng sâu.

● cơ lương thìn tuất (3. 2)

Cơ lương thìn tuất là “Thiện ấm triều cương cách”.

Cơ lương tổ hợp, “Thiện” vị thiên cơ, “Ấm” vị thiên lương, biểu thị một thân tâm địa thiện lương, có ái tâm.

Có thọ, không được kị hình khắc, hội tả hữu xương khúc, văn chức thanh hiển, quan võ trung trinh, hội dương đà nên tăng nói. Đa làm văn giáo sự nghiệp, nhân viên chính phủ. Cơ lương thiện “Đàm binh” (tức thích đàm luận và chính trị, chiến tranh chờ chuyện có liên quan đến), bởi vậy khẩu tài không sai, ái biện luận (nhưng cũng không lắm miệng quạ đen), có năng lực phân tích, tất có tuyệt nghệ trong người, tâm địa thiện lương.

Nữ mệnh hội tố sở trường thức ăn ngon, túc trí đa mưu, có thể là nhân viên tham mưu, thích làm vui người khác, háo khách; nhưng hôn nhân đa không đẹp, tảo hôn cũng không phải, kết hôn muộn cũng không phải, mệt chết đi.

“Cơ lương kình dương hội, sớm có hình khắc, vãn sai ai ra trình diện cô”, năm mới phụ mẫu không được đầy đủ, hôn nhân đa khúc chiết, không có nhi tử, ngay cả có cũng không có thể sinh hoạt chung một chỗ. Kình dương nhược xuất hiện ở thiên di, biểu thị phong ba và hình khắc.

Mệnh vô chính diệu, đối cung cơ lương lai chiếu, có cát vô sát, chủ phú quý; phùng không vong, chủ cô độc bần hàn; gặp thiên không cướp, là tăng nói. Đại thể là công vụ cơ cấu công nhân, không được chưởng quyền to, chức vị không cao.

Hạn năm phùng, chủ có mưu lược, hội cát có làm, sát thấu nhiều lần thành bại.

● thiên cơ tị hợi (2. 0)

Phục công chức, văn giáo người chiếm đa số. Ưa huyễn tưởng, công tâm kế, năm mới rời nhà. Hội tả hữu xương khúc chủ phú quý, gia hỏa linh dương đà nên kinh thương. Hạn, năm phùng chủ khai sáng, biến động, xí hoa, nghiên cứu.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 17

thiên lương tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, đất.

Dương [thiên lương mặc dù cùng trời phủ đều là dương đất, nhưng Thiên phủ của đất cận đoán “Thành hình” ; thiên lương của đất thì thôi nhiên “Thành vật” ; tử vi của đất thì là hỗn độn trạng. Cục gạch, ngói, thành tường giai đoán “Thành vật”].

Hóa khí: Ấm, phúc, thọ

[thiên lương “Thành vật” của đất, có thể vì nhân loại của bao che, miễn sinh dầm mưa dãi nắng, tách ra độc xà mãnh thú công cảnh, cho nên thiên lương có tương trí tuệ hóa thành thực vật, dĩ giữ gìn tịnh kéo dài sinh mạng kiên trì tín niệm, cho nên kiêm hóa phúc, thọ].

Chủ sự: Phụ mẫu đứng đầu tể, ưa tọa cung phụ mẫu

[đồng tử hạn như nước trung tâm lục bình, lão nhân hạn tự trong gió tàn chúc. Thiên lương cụ phòng hoạn sinh chưa xảy ra của mưu tính sâu xa, không chỉ có chính Phúc Thọ, tịnh ấm phụ lão tử tôn].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ tam “Tư thọ” ngôi sao

[thiên lương là sở hữu thuộc sĩ tinh diệu trung tâm, duy nhất năng lực hóa lộc tinh, có thể thấy được thiên lương không chỉ có có điều kiên trì, mà lại “Hóa nan trình tường” ý nguyện mười phần, cũng không phải là tọa mà nói người. Mà lại thiên lương không thay đổi kị, mọi việc nhất định có thể trì chính diện tự hỏi. Mưu tính sâu xa phòng hoạn chưa xảy ra, vì thiên hạ của ưu mà ưu lòng dạ, diên thọ, giải trừ ách chế hóa thành là trời lương tính cách đặc sắc].

Đặc biệt sinh: Sát của quyền; sinh nhân thì tính tình quang minh: Sinh tướng mạo thì rất nặng ôn khiêm, theo thẳng vô tư, lâm sự quả quyết; ứng với sinh thân mệnh, phúc cập tử tôn.

[sát của quyền: Chính là giống như thất sát của vừa mới, uy, mãnh, chìm, ngoan, năng lực một mình đảm đương một phía, tương tại ngoại, quân mệnh có điều không bị. Ở đẩu số tinh diệu trung tâm, thất sát là mang binh xuất chinh “Người cầm đầu”].

Sở trường: Diên thọ, giải trừ ách chế hóa

[thiên lương có nhân sự chế nên quyền biến năng lực, biết rõ thiên nhiên một vật khắc một vật đạo lý, không chỉ có tìm kiếm chống lại tự nhiên tai biến phương pháp, cũng tìm kiếm cùng với hắn động vật cùng tồn tại chi đạo. Sinh, lão, bệnh, tử, sinh sinh thì tìm kiếm sống sót phương pháp; sinh lão thì tìm kiếm khỏe mạnh phương pháp; sinh bệnh thì tìm kiếm chống chi đạo; trước khi chết tìm kiếm diên thọ chi đạo, tầm long điểm huyệt dĩ ấm tử tôn. Thiên lương quả quyết và hóa nan trình tường tinh thần, đầy đủ biểu hiện ở sinh hoạt phải thượng, đây là thiên lương dị sinh hắn tinh giải trừ ách chế hóa chi đạo].

Hội ý: Lương người, cái sinh trụ thượng dĩ chống đỡ vật thể của then, thiên lương có thể xanh thiên khiến cho thiên không được suy sụp, sinh nhân thì chủ tứ chi. Tứ chi chống đỡ, khiến người hành động như thường. Vạn vật nhân có chống đỡ tài năng thành hình, thiên lương cho nên gánh nặng đường xa, cần phải tìm kiếm chống đỡ phương pháp, vừa cần phải khiến cho ỷ lập không ngã.

thiên lương tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thiên lương tinh tọa mệnh người ta, có hóa nan trình tường tính cách, chính mình 『 thành vật 』 tinh thần, thế gian bất luận cái gì đồ vật, vật kiến trúc, đều * thiên lương kiên định chấp hành tinh thần chế thành vật phẩm, cho nên thiên lương là 『 đồ vật ngôi sao 』, cũng là 『 kiến trúc ngôi sao 』. Thiên lương Âm Dương Ngũ Hành là 『 dương đất 』, đại diện 『 thành vật 』, và tử vi 『 hỗn độn của đất 』, Thiên phủ 『 thành hình của đất 』 bất đồng. 『 thành vật của đất 』 là tương đất chế thành vật phẩm, vật dụng hàng ngày và vật kiến trúc đều đoán 『 thành vật của đất 』 hợp chất diễn sinh. Thiên lương tinh tam phương tất có thái âm tinh, có thể thấy được thiên lương tinh tọa mệnh người ta, cũng có thái âm tinh 『 ôn nhu săn sóc 』 cá tính, thái âm tinh đối công trình bằng gỗ duyên cũng khiến cho người ta dính 『 công trình bằng gỗ ngôi sao 』 biên.

Thiên lương tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám cha mẹ của tinh, thọ tinh, sở dĩ thiên lương tinh tọa mệnh người đó tất có trưởng giả hiền lành phong phạm, hành sự không vội không được từ, thế nhưng kỳ thành vật [sự] cố chấp bất khả bỏ qua, sở thiết định mục tiêu đô hội nghĩ cách đạt thành. Thiên lương tinh cũng đúng tôn giáo tín ngưỡng rất có khái niệm,… Nhưng mà những… này nguyện vọng có thể không thực hiện hoặc bao thuở thực hiện, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khởi động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

Nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến văn xương hoặc văn khúc, ngươi chính là khẳng dụng tâm truy cầu 『 thành vật 』 kiến thức nhân, cũng có ghi chép thành vật quá trình hoặc trứ thư lập nói nhân; nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến thiên khôi hoặc thiên việt, ngươi chính là một khí vũ hiên ngang có trưởng giả phong phạm ổn trọng nhân vật; nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến tả phụ hoặc hữu bật, ngươi chính là một lòng dạ rộng thùng thình, có độ lượng 『 thành vật 』 kinh doanh nhân vật; nếu như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội nhập xương khúc một trong, khôi việt một trong hơn nữa phụ bật một trong, tựu tạo thành thiên lương tinh 『 quân thần khánh hội 』[nhưng không thể biết nhập kị hoặc sát tinh], thiên lương tinh đặc tính tương có thể ở trên người ngươi phát huy được vô cùng nhuần nhuyễn.

Giả như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến dương nhận hoặc đà la, kỹ thuật nghiệp như công trình bằng gỗ, xây dựng nghiệp, kiến trúc sư, ngoại khoa bác sĩ, gốm sứ nghệ, điêu khắc… Đều thích hợp người ta, khiến cho người ta có cơ hội làm cái kỹ thuật siêu quần người đó, tuy rằng cũng bởi vậy phải lao động tứ chi, nhưng là có thể nhân cơ hội phát lựa chọn của ngươi tiến thủ tâm và nghị lực; giả như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến Hỏa Tinh hoặc linh tinh, hay người nóng tính thành vật người, cú tích cực nhưng tính tình còn chờ cải thiện, nhược khứ nắm trong tay gốm sứ luyện chế chỗ trú lô nhất thích cách, bất luận cái gì dưới nhiệt độ công tác đều không làm khó được người ta; giả như mạng ngươi cung thiên lương tinh hội kiến thiên không hoặc Địa kiếp, thiên không cướp nhị lão là hãm thiên lương sinh bất nghĩa hai đại sát tinh, khiến cho thiên lương thành vật quá trình dừng lại trong tưởng tượng, nhược muốn trở thành vật cần phải đãi thiên không cướp một trong bị song lộc phụ thì.

Của ngươi thiên lương tinh nhược và thiên cơ tinh đồng cung thì, đáng sợ hơn có thiên cơ tinh cái khó ló cái khôn trí tuệ, 『 thiên cơ thiên lương thiện đàm binh 』 kết cấu cho nên hình thành; của ngươi thiên lương tinh nhược và thái dương tinh đồng cung, nhâm lao Nhâm Oán thành vật tinh thần khiến người khâm phục, phục vụ tinh thần có thể tăng; của ngươi thiên lương tinh nhược và thiên đồng tinh đồng cung, đàm tiếu đang lúc mẫn ân cừu hồn nhiên cá tính, không khó tương thù hận hóa giải sinh vô hình, thiên đồng tinh đặc tính tương trở thành của ngươi cá tính đặc sắc.

Của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập lộc tồn, 『 thành vật 』 tinh thần và hóa nan trình tường năng lực sẽ phải chịu ước thúc, thiên lương tinh đặc tính rất khó phát huy; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập hóa lộc, thành vật, hóa nan trình tường năng lực tất là nhất lưu, chấp hành lực thuận buồm xuôi gió; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập hóa quyền, chấp hành dục tương phát huy đáo vô cùng nhuần nhuyễn; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập hóa khoa, ý nghĩ rõ ràng, năng lực phân tích cường, làm việc coi trọng phương pháp, là của ngươi chấp hành quá trình đặc sắc; của ngươi thiên lương tinh nhược hội nhập Hóa kị, sẽ phải có vẻ cụt hứng, tựu không coi là đã hoặc thì lai vận chuyển phải kiên gánh trách nhiệm nặng nề, cũng sẽ làm được khổ cực nhân hoặc làm nhiều công ít. Ở nghề nghiệp tuyển trạch thượng, nếu không bị kị phá tan, thiên lương thành vật tâm tính thiên hướng sinh do vô sanh có sinh sản sự nghiệp hoặc hóa nan trình tường chữa bệnh nghiệp, gốm sứ, thổ mộc xây dựng, nhà xưởng… ; thiên lương đại diện dương đất, ưa độc lập thức phạm vi nhìn tốt đẹp chính là vật kiến trúc; trên cơ thể người khí quan đại diện cơ thể và kiên, xương sườn… ; ở đồ vật thượng ưa gốm sứ khí, các loại nghệ phẩm, bãi sức; ở tật bệnh phương diện là cơ thể bệnh biến, kiên gò má cốt, xương sườn tật bệnh.

1, thiên lương lời giới thiệu

thiên lương hóa khí là ấm, chủ thọ, có thể giải ách hóa hung.

Thiên lương nhất diệu, sách cổ trung tâm đánh giá quá mức tốt, cho rằng đến đây diệu năng lực hóa giải tai ách, khiến người tuyệt xử phùng sanh, tung lịch gian khổ cũng tất có thành, lúc tuổi già đi tới thiên lương tọa thủ vận hạn, cũng chủ diên thọ. Kỳ thực quá trình hiện đại nghiên cứu hậu, phát hiện đến đây diệu đặc tính, thực sự và cổ bí quyết nói bất đồng. Vừa vặn tương phản, hết thẩy thiên lương tinh tọa thủ cung độ, có thể nói là phiền phức nhiều hơn, thậm chí có ta đẩu số nghiên cứu người nói thẳng thiên lương là “Phiền phức tinh”. Bởi vì đến đây diệu có giải trừ ách phù nguy đặc tính, cố hết thẩy lưu niên đại hạn đi đến tận đây diệu tọa thủ thì, đa chủ đến đây niên hạn trung tâm, tâm tình khổ não. Ngay cả được tài, cũng chủ tiên lịch ngăn trở, tài khả tiến tài. Kỳ thực có tai gặp nạn, phương yếu giải trừ ách phù nguy, nếu không có tai nạn làm phức tạp, không cần đến đây diệu bang trợ giải khốn. Sở dĩ bất luận đến đây diệu rơi vào bất luận cái gì cung vị, cung sở chủ việc, tất có phiền não, nhưng thủy chung năng lực hóa giải. Về phần hóa giải phương thức cập kết quả, thì phải phối hợp lục cát lục hung tổ hợp đến xem. Như có người mắc trọng bệnh, lưu niên đi tới thiên lương tinh tọa thủ, có thể nói người này thống khổ nhất định có thể tiêu trừ, nhưng tiêu trừ tính chất và phương pháp, vị tất có thật không như người mong muốn. Tật bệnh khỏi hẳn, cố là giải quyết thống khổ hình thức một trong, nhưng sinh mạng chung kết, làm sao điều không phải giải trừ đau khổ bệnh hoạn người một… khác hình thức. Sở dĩ phải thị ư thiên lương nhất diệu cùng với nó tinh diệu phối hợp, tài năng làm ra tương đối chính xác bị phán đoán. Thiên lương nhập mệnh người đó, ở tính cách phương diện tương đối chủ quan, nhưng đa chủ tâm tính thiện lương, lấy giúp người làm niềm vui. Bởi đến đây diệu hóa khí là ấm tinh, chủ nhân có thiện căn, và tôn giáo quá mức hữu duyên phân, đối triết học huyền học phương diện hứng thú đậm, nếu có tôn giáo tín ngưỡng, có thể bả đến đây diệu quái gở đặc tính chuyển hóa không ít, cũng có thể đi qua tham dự tôn giáo hoạt động lai bang trợ mở rộng tự thân nhân tế quan hệ.

Đến đây diệu nhập mệnh, ở chánh diện mà nói, có danh sĩ phong phạm, rõ nét, chú trọng sinh hoạt thưởng thức nhiều sinh hoạt vật chất xoay ngang. Tính cách cảnh trực vô tư, nguyên tắc tính cường, ưa thái độ làm người giải quyết tranh chấp. Mặt trái mà nói, chủ nhân trời sinh tính lười nhác, mèo khen mèo dài đuôi, tâm cao khí ngạo, mỗi khi trong lúc vô ý nhận người đố kỵ. Thiên lương có hay không có thể hình thành tốt đẹp chính là tổ hợp, thái dương nhập miếu hay không, có đối cách cục tính quyết định ảnh hưởng. Như thái dương nhập miếu hữu lực, thì năng lực chiếu hóa thiên lương cô khắc của tính, trở thành tốt đẹp chính là cách cục, đẩu số trung tâm có nhất trứ danh cách cục “Dương lương xương lộc”, dù cho chỉ thái dương thiên lương hội chiếu lộc tồn văn xương, đến đây cách đại lợi cho cuộc thi nghiên cứu, tài năng ở học thuật nghiên cứu phương diện phát triển. Thái dương nhất diệu ở đẩu số trung tâm, có thể nói là rất là trọng yếu, bởi vì trong lúc diệu nhập miếu hữu lực thì, liền có thể chiếu hóa cự môn của ám, thiên lương của cô, đồng thời đương cự môn thiên lương lưỡng diệu đã bị chiếu hóa là lúc, bị giá lưỡng diệu tướng giáp thiên tướng, cũng lược thụ ảnh hưởng. Sở dĩ nếu như thái dương lạc hãm, cự môn chính là phi phiền não cùng trời lương cô khắc đặc tính, liền phát huy hoàn toàn liễu. Lúc này thiên lương nhập mệnh người đó, là được tính cách quái gở, cùng người tự nhiên khó hoà hợp, lục thân duyên phận mỏng, cách cục tổ hợp so sánh dễ chuyển thành hạ cách. Thiên lương tinh hội phân biệt cùng trời cùng, thái dương, thiên cơ giá tam sao diệu đồng cung hoặc đối chiếu. Trong đó thiên đồng thiên lương tổ hợp, thuộc về có nhất định mâu thuẫn đặc tính. Thiên đồng chủ hanh nhạc, khuyết thiếu kích phát tiến tới lực lượng, tính chất sao tương đối mềm yếu; thiên lương chủ nguyên tắc, chuyên quyền độc đoán, không theo thói tục.

Lánh, thiên lương chủ cách cố, thiên đồng chủ cách tân, cho nên khi đại hạn lưu niên đi tới giá tổ tinh hệ thì, đa chủ cũ mới thay thế việc, khí cũ đón người mới đến, có khác một phen quang cảnh. Nhược canh mỗi ngày mã đồng cung hoặc gặp gỡ chiếu, thì chủ ở đây niên hạn trung tâm, bôn tẩu tứ phương. Có chút làm du ngoạn, hàng hải hoặc chuyển vận nhân viên công tác, mệnh bàn có thể là thiên đồng thiên lương thủ mệnh cách cục. Nói chung, thiên lương không thích sai ai ra trình diện lộc, nhân thiên lương là thanh ấm của diệu, tựu tượng cổ đại ngự lại, chuyên tư buộc của chức, nhược sai ai ra trình diện lộc tồn hóa lộc, thì giống như tự thân tham ô. Lúc này sẽ gặp đa tai bay vạ gió, hoặc bị người phê bình, hoặc bị người tự dưng ám hại, lộng tới mất chức bãi chức. Sở dĩ thập can hóa lộc trung tâm, dĩ thiên lương hóa lộc nhất bất lợi, nhưng cũng có chút thù ngoại lệ tình hình, bởi vì thiên lương là giải trừ ách của diệu, sở dĩ thiên lương thủ mệnh người đó, nhược làm một ít và từ thiện sự nghiệp có liên quan công tác, hoặc và xã hội phúc lợi có liên quan hành nghiệp, hoặc một ít cần thái độ làm người giải quyết tranh chấp hành nghiệp, như luật sư, bác sĩ chờ, kỳ thực sửa chữa công nhân kỹ thuật cũng phù hợp loại này đặc tính, bởi vì bọn họ cũng là đang vì nhân giải quyết phiền não. Đương mệnh người làm chức nghiệp tính chất cùng trời lương đặc tính tương xứng thì, lúc này thiên lương hóa lộc, liền chuyển hóa trở thành chức nghiệp thượng chiếu cố lục, chủ quá trình thái độ làm người giải quyết tranh chấp mà được tài, lúc này thiên lương hóa lộc liền chuyển thành ngay mặt tiền lời. Như tham chánh người, lưu niên đại hạn đi tới thiên lương hóa lộc cung độ, đa chủ nhận hối lộ, hoặc bị người công kích, rước lấy tai bay vạ gió. Nước quá trong ắt không có cá, sở dĩ thiên lương nhập mệnh người đó, ở trong đời thường thường khó có được tri âm.

Thái phàm thiên lương nhập mệnh, thiết yếu tế sát bản mệnh đại hạn lưu niên cung Nô bộc. Bởi vậy cung chủ thuộc hạ, nhược đến đây cung tinh diệu không tốt, hơn nữa thiên lương bản thân đã có trước dễ nhận người đố kỵ đặc tính, rất nhiều tình hình đặc biệt lúc ấy diễn biến thành thuộc hạ bán đứng chính, phải chú ý xu tị. Bởi thiên lương có như vậy đặc tính, sở dĩ rất nhiều thì thiên lương nhập mệnh người đó, đại thể làm một ít cần độc lập công tác chức nghiệp, giảm thiểu cùng người cơ hội hợp tác, liền có thể tránh cho mang đến không cần thiết phiền não.

Đã ngoài sở đàm, đa thiên về vu giới thiệu thiên lương hiểu rõ mặt trái xu hướng, giải thích như vậy là bởi vì ở cổ bí quyết trung tâm, đối với lần này diệu đánh giá rất cao, mà bỏ quên thiên lương một… khác mặt, sở dĩ giải thích của ta thiên về vu cổ bí quyết không có đàm cập bộ phận, học giả nên vu sống dụng. Cùng ngày lương cách cục hài lòng, gặp gỡ lục ngôi sao may mắn hội chiếu thì, chủ năng quý hiển. Cổ bí quyết trung tâm: “Thiên lương cư ngọ vị, quan tư thanh hiển”, “Thiên lương thủ chiếu ngôi sao may mắn phùng, bình sinh Phúc Thọ”, “Lương cơ cùng tồn tại thìn tuất cung, gia cát diệu phú quý hiền lành”, dù cho vạch thiên lương hài lòng cách cục. Nhưng nói chung, thiên lương chủ quý không được chủ phú, nhưng duy thiên lương ở cung thiên di gặp cát tổ hợp ngoại lệ, chủ năng kinh thương làm giàu. Còn lại thiên lương thủ mệnh thì, đa chủ thanh quý mà vậy. Sở dĩ đến đây diệu nhập mệnh người, lợi cho nỗ lực tranh thủ khá cao bằng cấp, làm một ít chuyên nghiệp kỹ thuật nghiên cứu để phát huy thiên lương đặc tính. Thiên lương là ấm tinh, chỉ cần gặp cát, ưa hạ xuống lục thân cung vị và cung điền trạch. Chủ năng được thân nhân bang công, nhược cung phụ mẫu tinh diệu tổ hợp hài lòng, thiên lương tinh tọa thủ cung điền trạch, chủ năng thừa thụ tổ nghiệp di sản. Cùng ngày lương tinh tọa thủ cung điền trạch thì, có một chút thú vị khắc ứng với, nhân thiên lương nhất diệu là chủ lão nhân, cho nên thiên lương thủ điền trạch, chủ thường và lão nhân gia cùng ở, xã hội hiện đại đa chủ và ông bà cùng ở, nhược thiên lương thiên thọ đồng cung canh nghiệm, có lúc cũng hội chủ cư trú ở niên đại cửu viễn phòng trạch trung tâm. Nhược tinh diệu tổ hợp không tốt thiên lương tinh tọa thủ cung điền trạch thì, nguyên nhân chính điền sản dựng lên phân tranh hoặc dồn tụng, hoặc ở mua vật nghiệp thì, sản sinh phiền não. Lánh thiên lương nhược hạ xuống cung tài bạch thì, bởi thiên lương chủ quý không được chủ phú, lúc này ngay cả tinh diệu tổ hợp hài lòng, cũng chưa chắc chủ năng được tài, khả năng diễn biến thành làm quản lý tài vụ chức nghiệp, như thẩm kế, kế toán chờ. Lánh thiên lương hạ xuống cung phu thê, đa chủ phối ngẫu lớn tuổi, cá nhân sở kiến, nam tính cung phu thê thiên lương tọa thủ người, ước chừng sáu thành, là phối ngẫu lớn tuổi vu kỷ. Nhược thiên lương gặp sát vu phu thê cung, trước phải kinh lịch tẫn làm phức tạp tài năng thành hôn, nhược trước khi cưới không có loại hiện tượng này, thì chủ hôn hậu song phương hội chia lìa một đoạn thời gian. Cá nhân sở kiến cũng có một chút đặc biệt tình hình, tằng sai ai ra trình diện một tổ hợp, cung phu thê thiên lương tọa thủ gặp Tứ Sát tịnh chiếu, nhưng phu thê đang lúc ở trước khi cưới hoặc hôn hậu cũng không bất luận cái gì sinh ly tử biệt hiện tượng, chỉ bất quá biến thành phối ngẫu người yếu đa bệnh, và cập đã bị phối ngẫu là sự nghiệp liên lụy đến kinh tế sản sinh vấn đề. Có thể thấy được tinh diệu tính chất, có thể diễn biến thành đa loại bất đồng hiện tượng. Đương lưu niên đại hạn đi tới thiên lương tinh tọa thủ thì, ngay cả cách cục quá mức tốt, cũng khó tránh khỏi tâm tình phiền não, chỉ bất quá chung có thể giải quyết, cập giải quyết hậu không ở lại một ít tác dụng phụ mà thôi. Vào lúc này phải đặc biệt lưu ý lưu niên đi tới thiên lương tinh tọa thủ thì, điều không phải chỉ bằng năm đó mười hai cung liền có thể phán đoán năm đó vận trình, hẳn là lo lắng đáo thiên lương ký có giải trừ ách lực, như vậy giá bị giải làm phức tạp vận rủi, đến tột cùng là chuyện gì? Vừa từ đâu thì bắt đầu? Là tình cảm phiền não? Bản thân khỏe mạnh? Còn là sự nghiệp thượng cản trở? Phải hiểu đáo thiên lương biến thành giải trừ chuyện tình, phải phản quan tiền mấy năm vận trình, hoặc ra chỗ mấu chốt, tài năng lý giải đáo vận trình biến hóa.

2, thiên lương tình tính luận

là dương tinh, vừa xưng đại nhân tinh, chủ có ái tâm, năng lực chiếu cố người khác, chủ thọ, có giải trừ ách công năng.

Công chính ngay thẳng, thái độ làm người ổn trọng, sẽ không làm ác thế lực cúi đầu, quang minh lỗi lạc, lâm sự quả quyết, can đảm cẩn trọng, giao hữu không rộng, người ngoài ôn hòa, có năng lực phân tích, ánh mắt rộng lớn, khá cụ tài cán, ái làm náo động, lòng háo thắng cường, duy tâm địa thiện lương, nhất phó lão đại tính tình, lý trí, thiện biện, hảo phật đạo sự học, hứng thú rộng khắp, ưa trảo quyền, hảo chuyên quyền.

Thiên lương không được chủ tài, sĩ diện hảo, dùng tiền, xã giao đa, lên chức vận tốt, tài vận ít, đào hoa đa, thái độ làm người quang minh lỗi lạc.

Nữ mệnh trang trọng, thông minh, có khả năng, thông minh, có nam tính khí khái, tượng một đại tỷ đại, thái độ làm người nhiệt tâm, sáng sủa, năng lực chiếu cố người khác, ở đoàn đội trung tâm là quyết sách nhân vật.

Thiên lương, Thái âm phân thủ thân mệnh, nhược thiên lương lạc hãm thì suốt đời hay thay đổi động, đất khách phát triển, nữ mệnh tình cảm khúc chiết, hoặc và có chồng người ở chung hoặc kết hôn.

Thiên lương, cự môn phân thủ thân mệnh, nhược thiên lương hãm địa thì suốt đời lao lực, hôn nhân khúc chiết, đời sống tình cảm khá bất bình thuận.

Thiên lương nhập miếu hóa khoa, chức vị cao, công tác hoàn cảnh di nhân.

Thiên lương miếu địa hội xương khúc khôi việt lộc tồn, suốt đời tiền tài THUẬN.

Thiên lương nhập miếu sai ai ra trình diện dương đà, không hề lương tập quán, như hảo đổ, ngủ trễ, vãn về, thường ở lữ quán chờ, gia hội thiên không cướp, rủi ro.

Thiên lương hãm địa gia sát, suốt đời phát triển không lớn, thích đầu cơ trục lợi, hạn vận phùng, gặp tiểu nhân, nên đi làm hoặc kỹ thuật dựng thân. Hãm địa gia ác sát, hảo đổ, hội nhân đánh bạc mà thất bại.

Thiên lương hội xương khúc, là ra tương nhập tướng, tức quan võ biến văn chức, hiểu thành lúc còn trẻ mang trung tâm cầu tài, trung niên hậu thì là trạng thái tĩnh. Xuất thân không thấp (bị hài lòng giáo dục), năng lực lĩnh đạo người khác, ở quan lộc là nắm quyền người.

Thiên lương hội xương khúc, là cao cấp quan trên, nên phục công chức, hoặc làm văn giáo công tác.

Nữ mệnh thiên lương hội thiên mã, hoạt bát, hướng ngoại, nhiệt thành, sang sảng, khác giới duyên hơi tệ, bạn trai đa, giao du quảng.

Thiên lương nhập mệnh, cung phúc đức có thái dương, có kiến thụ, hưởng nổi danh.

Cùng lương ở dần, thân tọa hoặc chiếu mệnh hoặc tam phương sai ai ra trình diện, suốt đời hữu kinh vô hiểm, được trưởng bối chiếu cố. Suốt đời gây dựng sự nghiệp khổ cực, làm nỗ lực có thể ban ơn cho đời kế tiếp.

3, thiên lương phân cung luận

ở tử nữ: Tử nữ dĩ kỹ thuật dựng thân, năng lực học tập khá cường, thông minh có khả năng.

Ở tài bạch: Kiếm lấy công vụ cơ cấu của tiền tài, được lai dễ dàng, không uổng công phu, hóa lộc hóa quyền, hội kiếm đổ tài, như cổ phiếu, vé xổ số.

Ở tật ách: Suốt đời khỏe mạnh.

Ở thiên di: Giao du quảng, hạn năm phùng, miếu địa cơ hội hơi tệ, được quý nhân trợ giúp, hãm địa hội nằm viện, gia thiên không cướp hội sát, không thích hợp đi xa.

Ở giao hữu: Vượng địa hay, hãm địa hung, gia tứ sát tinh thần bất hảo (giao hữu vì cha mẹ khí mấy vị, và di truyền hữu quan, có thể xem kỹ bất khả minh sai ai ra trình diện của tật chứng. )

Ở quan lộc: Vượng địa sự nghiệp bình ổn.

Ở điền trạch: Có nhiều, bãi đất, * cận y viện.

Ở phúc đức: Suốt đời không được an bình.

Ở phụ mẫu: Trường thọ.

Lucifer 19- 5- 2006 00: 18

thất sát tinh

âm dương, ngũ hành: Dương, kim.

Dương kim [dương kim là chỉ đã khai quật, mà lại đã chế thành binh khí của cứng rắn vô cùng kim chúc, hiện nay nhà cao tầng và cầu sở chọn dùng của thép, thép cốt (thép hình), khinh, binh khí nặng như thuyền hạm, chiến xa, phi và, đao thương chờ, giai thuần dương kim].

Hóa khí: Quyền

[thất sát là sao Nam Đẩu đệ ngũ “Thượng tướng” ngôi sao. Tương tại ngoại, quân mệnh có điều không bị, chinh chiến tại ngoại, điều binh khiển tướng, là thất sát của quyền hạn và trách nhiệm, dựa vào tiền tuyến của thế cục mà định; thất sát gặp tử vi thì hóa thành quyền. Cho nên thất sát bất luận ở nơi nào, đều là “Quyền” tượng trưng].

Chủ sự: Xơ xác tiêu điều

[thất sát là sao Nam Đẩu của “Đại sát tương” tinh. Tả hữu xương khúc nhập miếu củng chiếu, xanh sinh sát của quyền; hội sát hoặc và sát đồng cung, định vì đồ tể. Ngôi sao may mắn hoặc sát tinh, giai khó sửa đổi thất sát “Xơ xác tiêu điều” khí].

Đấu phân: Sao Nam Đẩu đệ ngũ “Thượng tướng, đại sát” ngôi sao

[thất sát ở cổ “Quân quyền thời đại”, là chỉ xuất chinh thì “Người cầm đầu”, “Đại nguyên soái”. Ở Âm Dương Ngũ Hành mà nói, thất sát là dương kim, dương là hoạt động dưới ánh mặt trời, kim là có cạnh có sừng, không đổi biến hình. Băng hiệp trong nhưng có thể cảm giác kỳ dũng mãnh, lợi hại, dù cho dương kim đặc tính. Thất sát là điển hình dương kim, bản thân vừa không tham dự tứ hóa, tính cách cực kỳ ổn định, tam phương sở hội tinh diệu cận tham lang hội Hóa kị (dĩ Thiên phủ tinh hệ tổ hợp mà nói), nhưng đã đối thất sát cấu thành lớn lao uy hiếp, nhưng mà vẫn là đẩu số chư chủ tinh trung tâm điều kiện tốt nhất “Thượng tướng” chọn người.

Đặc tính: Gặp tử vi thì hóa quyền giáng phúc; gặp hỏa linh thì là sát trường uy; hung diệu sinh sinh hương, định cư đồ tể tả hữu xương khúc Thiên phủ nhập miếu củng chiếu, chưởng sinh sát của quyền, phú quý xuất chúng.

Sở trường: Kết giao quyền quý, dựa vào quyền thế, là kỳ hộ pháp; đấu tranh anh dũng, hoành lập công danh, năng lực một mình đảm đương một phía, ưa kết giao so với chính mình mạnh nhân.

Hội ý: Thất sát có một đao phách thốn, chém chết bảy người uy mãnh sát khí và thực lực, dũng mãnh thiện chiến, cụ khai sáng tính cách, trí dũng song toàn. Nhược gặp Bá Nhạc, cũng nguyện trở thành thiên lý mã.

thất sát tinh tọa mệnh người gien kết cấu đặc tính

Thất sát tinh tọa mệnh người ta, có tương tướng tính cách, có thể tự lực xử lý ngoại vụ, vừa cụ người kinh doanh hành chính sức phán đoán, có tiên chém hậu tấu đảm đương và gan dạ sáng suốt. Khôn khéo quả cảm, lạnh lùng bất cẩu ngôn tiếu, năng lực một mình đảm đương một phía xử lý ngoại vi sự vụ, mà lại không kinh động chủ tử. Thất sát cương tính giống như cứng như sắt thép cứng rắn, sở dĩ là tử vi đẩu số tinh trong đám duy nhất cột sống tinh, đỉnh thiên lập địa cá tính khán thất sát, nhân thể cột sống tinh cũng là thất sát, vật kiến trúc cột sống cũng về thất sát sở quản. Thất sát một mình đảm đương một phía tính cách, sớm muộn hội xông ra độc bá nhất phương cơ nghiệp. Thất sát tinh tam phương tất có phá quân và tham lang, có thể thấy được thất sát tinh tọa mệnh người ta, mặc dù bề ngoài lạnh lùng, nhưng cũng có dị ứng hình phản ứng gien và vĩnh vô chỉ cảnh dục vọng.

Thất sát tinh là tử vi đẩu số tinh trong đám 『 tương 』 tinh, sở dĩ thất sát tinh tọa mệnh người đó, hình như có lấy một địch thất dũng mãnh tư thế, là quốc gia lương đống của tài, cũng là cá nhân cơ trụ khung xương, thất sát nhược bị hung, ác cách gây thương tích, võ tướng tổn thương, xương sống lưng thương bệnh thề tất nan phòng… Nhưng mà những… này cát hung làm sao nắm trong tay, làm sao phòng ngừa chu đáo, muốn xem gien kết cấu đặc tính bao thuở ở bên trong cơ thể ngươi khải động mà định, gien kết cấu khải động mật mã, ngay tử vi đẩu số mệnh bàn.

(Bài rất dài — đã rút gọn khi nhập từ bản web cũ.)

Đăng ký tư vấn ← Về Nghiên cứu

Tử vi đẩu số

Website đang bảo trì & nâng cấp